第一篇：挽回老公：價值觀差異大,夫妻關系如何相處？

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花鎮情感

我們是高中同學，經過朋友撮合走到一起，但是對于這段婚姻夫妻關系我比較糾結，原因有很多，就像我們兩家之間的價值觀差異，這一點就讓我不知道怎樣和他們相處，我該如何挽回?（價值觀差異大，夫妻關系如何相處？）

網友情感問題咨詢：

我7o后，離異兒隨我。渝國企處級，年薪六七十萬，性格較外向好強。他是高中同學，被離異，子隨他在京，體制內處級，年收入二十來萬，較謹慎且悶。前段婚姻是我主動結束，原因是前夫脾氣爆小心眼不上進，不和諧。我們是共同的同學搓合的，因彼此知根知底。交往一年多，對方家庭認可我，提出結婚。我較糾結。

他性格成熟，包容，有責任心，是我所欣賞和認可的。但家人及本人及其節儉。比如我到北京看他，穿少了冷得發抖，也不會提出買衣服，讓我穿前妻未拿走的大衣。生日也不會送我禮物。春節拜訪我長輩，不會準備禮物紅包。我給他給他兒子買衣會選擇名牌，花了上萬了。他家里剩飯剩菜也是熱了又熱還要吃，我過夜的素菜就倒。曾跟他提出我喜歡被重視被呵護的感覺，并不是貪圖禮物價值，若圖錢也不會選擇他。情人節發了個520，好象在改變。但若婚，較大可能是分居或我辭職去京。

分居不利于經營感情，去京話現大環境不好，未必能保持我現在的收入/消費水平，何況我兒子高中正是花錢的時候。他及家人太節儉，而我喜歡有品質的生活，價值觀差異大，會不會在最初的甜蜜期過后因經濟問題爭吵消磨感情。但就此放棄舍不得，女人到中年各方面相匹配的可選擇面極窄。能給點建議嗎?謝謝 》》挽回愛情的方法

花鎮情感導師冷愛回答：

讀完你的案例，我的感受是沉重。我想，這一切也許正是你糾結的原因，因為你把生活看得太沉重了。如果你可以通透的活著，那么以你不在一線城市還可以賺到六七十萬的年薪，本可以活得輕松、滋潤又豁達。

你的煩惱歸根結底很簡單：第一，你們倆的價值觀差異大。第二，你們分居兩地。第三，你們各自有自己的孩子，分別有一個復雜的家庭。

分析起來很簡單，就目前來看，如果沒有大的變化，你們兩個人去經營一段婚姻，你們彼此的收益是無法滿足雙方的投入的。結局以失望收場，是必然的。當然，如果你們彼此為對方做出改變倒是有可能發生“奇跡”，只是你覺得可能嗎?

人到中年，他在體制內好不容易混到處級，你在體制內好不容易混到六七十萬的年薪。你覺得你們任何一個人如果放棄前途去到對方的城市，難道不會心懷怨氣嗎?難道不會覺得“我為你付出了那么多，為你犧牲了那么多，你難道不應該對我好一點嗎?”我相信，一定會?？墒?，“付出感”是感情中最致命的殺手锏之一。所以在那樣可預見的前提下，到時候你們的關系如何達成平衡呢?平衡不了的。

我建議，你從現在起開始改變心態，做人豁達一點。另外，學會覺察到自己言辭中的自相矛盾，嘗試對自己下手。比如你說，“并不是貪圖禮物價值，若圖錢也不會選擇他”，可后面你又說“生日也不會送我禮物??不會準備禮物紅包”之類的事情。你自己這么有錢，自己買唄?！贰贩蚱耷楦芯S系

再比如你說，“他家里剩飯剩菜也是熱了又熱還要吃”，你自己定個外賣不就完了嘛，又或者你出去吃不就完了嘛。有人攔著你不讓你點外賣，不讓你出門吃飯嗎?并沒有。所以，不要一邊說自己不圖錢不圖禮物，一邊又斤斤計較禮物紅包。學會逐步具備一致性，讓自己所思所想、所說所做的一切是和諧統一的，修煉知行合一。

（價值觀差異大，夫妻關系如何相處？）

你現在只有兩條路：

第一條路，承認你想找一個跟自己生活品質相匹配的男人。我相信在你們當地肯定也能找得到年薪六七十萬以上的，在生存價值方面能夠跟你匹配的男人，你的生活在物質層面至少不會下降。但是選擇這條路的時候，你要想明白一個問題，那就是：“人家為什么要娶你?那樣的男人能夠從你這里得到什么?”

第二條路，花錢買開心，放棄婚姻。用你的話說，就是“我喜歡被重視被>>>在線婚姻情感咨詢 情感修復，花鎮守護！

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呵護的感覺”的人，說白了，就是喜歡被跪舔，喜歡浪漫嘛。這種“(他)讓我穿前妻未拿走的大衣”的男人趁早讓他滾蛋，這種待遇是“被重視、被呵護的感覺”嗎?一個呵護你的男人會讓你穿前任的大衣嗎?他肯定是腦子有毛病。所以，你既然喜歡“被重視被呵護的感覺”，咱們花錢搞定。》》花鎮情感咨詢

說難聽點，小鮮肉遍天下，以你年薪六七十萬，一年拿個十萬塊，找個剛剛出社會的小伙子或者是長得帥一點的男人，只要你不圖對方娶你，我相信有很多男孩兒愿意和你在一起，是不是這個道理?你拿一年1/7最多1/6的錢買開心，買“喜歡被重視被呵護的感覺”夠不夠?我覺得很夠。

你兒子哪怕上學再花錢，能花幾個錢，就算讀高中一月花費一萬，那咱還剩個四十萬可以用來投資理財呢。你就是生活得太不豁達了。而你還跟我說“女人到中年各方面相匹配的可選擇面極窄”，這是大錯特錯。在我看來，你的道路很寬廣，是你自己把生活搞得很糾結、很痛苦。

舉個最簡單的例子，你隨便注冊一個微博或者映客之類的社交軟件，你發一條消息：“我喜歡被重視、被呵護的感覺，尋找帥哥一枚，每個月我給你一萬塊零花錢”。你可以看，有多少人會主動來找你，有多少人會主動給你呵護重視你的感受。有多少人會在你穿少了的時候趕緊給你披上衣服，有多少人會在你痛苦的時候立刻給你安慰，有多少人一天給你打好多好多電話，沒事兒就給你定束花寫上甜蜜的話語。我和你打賭，一定有的。

你的人生啊，就

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第二篇：挽回老公：價值觀差異大,夫妻關系如何相處？

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挽回老公：價值觀差異大，夫妻關系如何相處？

【花鎮】

我們是高中同學，經過朋友撮合走到一起，但是對于這段婚姻夫妻關系我比較糾結，原因有很多，就像我們兩家之間的價值觀差異，這一點就讓我不知道怎樣和他們相處，我該如何挽回?

（價值觀差異大，夫妻關系如何相處？）

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花鎮情感導師冷愛回答：

讀完你的案例，我的感受是沉重。我想，這一切也許正是你糾結的原因，因為你把生活看得太沉重了。如果你可以通透的活著，那么以你不在一線城市還可以賺到六七十萬的年薪，本可以活得輕松、滋潤又豁達。

你的煩惱歸根結底很簡單：第一，你們倆的價值觀差異大。第二，你們分居兩地。第三，你們各自有自己的孩子，分別有一個復雜的家庭。

分析起來很簡單，就目前來看，如果沒有大的變化，你們兩個人去經營一段婚姻，你們彼此的收益是無法滿足雙方的投入的。結局以失望收場，是必然的。當然，如果你們彼此為對方做出改變倒是有可能發生“奇跡”，只是你覺得可能嗎?

人到中年，他在體制內好不容易混到處級，你在體制內好不容易混到六七十萬的年薪。你覺得你們任何一個人如果放棄前途去到對方的城市，難道不會心懷怨氣嗎?難道不會覺得“我為你付出了那么多，為你犧牲了那么多，你難道不應該對我好一點嗎?”我相信，一定會。可是，“付出感”是感情中最致命的殺手锏之一。所以在那樣可預見的前提下，到時候你們的關系如何達成平衡呢?平衡不了的。

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花鎮情感始于2008年，短短幾年內已快速發展為上千人企業，匯聚了數百位資深情感導師,專注于情感咨詢與規劃服務。到目前為止，花鎮注冊會員達640萬名，已超過31萬位用戶通過花鎮咨詢獲得了幸福，累計免費解答數百萬人次的情感問題，被多家媒體深度報道，備受大眾的推崇與信賴，獲得了行業內外的一致好評。

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（價值觀差異大，夫妻關系如何相處？）

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第一條路，承認你想找一個跟自己生活品質相匹配的男人。我相信在你們當地肯定也能找得到年薪六七十萬以上的，在生存價值方面能夠跟你匹配的男人，你的生活在物質層面至少不會下降。但是選擇這條路的時候，你要想明白一個問題，那就是：“人家為什么要娶你?那樣的男人能夠從你這里得到什么?”

第二條路，花錢買開心，放棄婚姻。用你的話說，就是“我喜歡被重視被呵護的感覺”的人，說白了，就是喜歡被跪舔，喜歡浪漫嘛。這種“(他)讓我穿前妻未拿走的大衣”的男人趁早讓他滾蛋，這種待遇是“被重視、被呵護的感覺”嗎?一個呵護你的男人會讓你穿前任的大衣嗎?他肯定是腦子有毛病。所以，你既然喜歡“被重視被呵護的感覺”，咱們花錢搞定?！贰坊ㄦ偳楦凶稍?/p>

說難聽點，小鮮肉遍天下，以你年薪六七十萬，一年拿個十萬塊，找個剛剛出社會的小伙子或者是長得帥一點的男人，只要你不圖對方娶你，我相信有很多男孩兒愿意和你在一起，是不是這個道理?你拿一年1/7最多1/6的錢買開心，買“喜歡被重視被呵護的感覺”夠不夠?我覺得很夠。

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第三篇：老公曾有過外遇,如何修復夫妻關系-

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花鎮情感

結婚第一年老公有外遇，原因是我爆pu了。分居兩個月后他回歸家庭，說要跟我好好過日子，并且寫了保證書。但是我還是擔心老公會出軌，怎樣做才能修復夫妻關系呢?

網友情感咨詢：

我今年27歲，身高155，體重100斤。他25歲，身高168，體重110斤，三選一選二，五問是70分，是典型的石頭男，男處女非處。男初戀女非初戀，我19歲他17歲在一起的，談了6年結婚。

結婚第一年他出軌外遇，原因是我爆pu。哪怕我懷孕三個月他也非要離婚，并且還要我把孩子打掉。我同意離婚，但沒同意把孩子打掉。并且降pu的跟他說：“哪怕你不要這個孩子。我也會自己養活他，因為這是我們的孩子。”之后分居，分居兩個月期間我從來不聯系他。

過年的時候他自己忽然就回來了，說是要好好過日子，求我給他一次機會，寫了保證書，房子也只寫了我的名字，并且給我買了車。我選擇原諒他，之后他也主動拉黑了那個女人。并且讓我無條件地相信他，說自己既然回來了就不會在出軌了。

我現在懷孕9個多月快要生了，但總是會擔心他再次出軌，并且兩個人現在溝通很少，他比較逃避跟我溝通。我不想離婚，在此基礎上我能做些什么才能修復夫妻關系，讓他不再出軌呢?(想了解更多挽回老公技巧，花鎮情感 進行免費咨詢。)（老公曾有過外遇，如何修復夫妻關系?）

花鎮情感咨詢師Ayawawa回復：

“哪怕你不要這個孩子，我也會自己養活他，因為這是我們的孩子?！边@句話是真正的低PU。這里的低PU在于你是把老公當成了男神，男神的最高待遇就是：“你的基因很好，我只要你的基因，我愛你愛到即使你不養孩子也沒有關系?！?這只是話術，不是叫大家真的去求短擇)。

病來如山倒，病去如抽絲。兩個人的關系是一點點修復起來的，你們問題的根源出在PU上，原本踩了男處女非處的雷區，后又爆PU，現在你已經吃到了高PU的苦果，希望你能夠吃一塹長一智把PU降下來(他出軌是錯誤的行為)。

當他慢慢地覺得你的PU好像真的沒有那么高了，就會開始想和你重拾這段關系。這就好像你打了他一個巴掌，他還了你一個巴掌，兩個人扯平之后商議說：“我們不打了，前面的事情是我不對?！?/p>

他擺出了休戰的態度，房子只寫你一個人名字，給你買了車，對你做出了補償，你也接受了就好好過下去吧，對他出軌這件事從此按下不提。隨著你逐漸降低PU你們的關系會越來越>>>在線婚姻情感咨詢 情感修復，花鎮守護！

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第四篇：一份“試離婚協議” 成功挽回老公的心

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一份“試離婚協議” 成功挽回老公的心

【花鎮】

家住武昌街道口的劉女士有張不饒人的嘴，她逼得老公黃先生離家出走，一度提出離婚。為挽回婚姻，劉女士和黃先生簽訂試離婚協議。3個月后，劉女士的嘮叨好了不少，與黃先生的關系也大為改善。

一份“試離婚協議” 成功挽回老公的心

鳳凰男月薪過萬仍被苛責

3個月前，劉女士來到中北路一家婚姻醫院。她告訴咨詢師，自己已結婚5年，現在卻面臨婚姻破裂。

劉女士說，自己常指責丈夫黃先生，一嘮叨就是個把小時。她總覺得黃先生出身不好?？墒聦嵣宵S先生雖出身農村，現在月薪卻過萬。

劉女士告訴記者，3年前她生完孩子，做起“全職媽媽”，有點“產后憂郁癥”的她，說話越來越過激。半年前，黃先生干脆搬出去住，連劉女士的電話都不接聽。3個多月前，黃先生提出離婚，這讓劉女士有點接受不了。

試離婚以退為進挽回婚姻

在咨詢師建議下，劉女士勸說黃先生先試離婚：雙方簽署試離婚協議，分居3個月，互不干涉對方生活，不對孩子及雙方父母公開。3個月后仍覺得無法挽回，再正式離婚。黃先生見劉女士態度誠懇，便同意試試。兩個星期后，劉女士才給黃先生打了第一個電話，請他代為照顧女兒。黃先生爽快地答應了。一個多月后，劉女士和黃先生的聯系漸漸多起來，甚至開始像朋友一樣聊天。一次，黃先生向劉女士介紹一個相親活動，劉女士卻說：“我只想把精力放在女兒身上，讓她依舊能感覺在一個完整的家庭中?！甭犃诉@話，黃先生沉默了。

現在，3個月試離婚期限將至，劉女士說，丈夫已愿意回家吃晚飯。黃先生則告訴記者，他感受到了妻子的愛。

拉開了距離卻拉近了兩人的心

婚姻醫院負責人告訴記者，所謂試離婚，是在婚姻咨詢機構建議下，想離婚的夫妻模擬離婚狀態，以促進雙方冷靜思考、自我反省的一種方式?！斑@種方式在這兩年剛剛興起，目前已有數十對夫妻通過‘試離婚’解除了危機。”他介紹。

記者就此采訪了武漢大學社會學教授周運清，他肯定了這種方式：“現在沖動離婚的案例非常多，夫妻不僅給自己留下遺憾，也影響了下一代成長。試離婚讓處于危機關系中的夫妻能夠避開激烈的正面沖突，恢復冷靜、理智的狀態。在這個緩沖期內，他們會形成對彼此的再認識，重新接受婚姻關系。”

距離產生美

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美國人類學教授霍爾博士曾將人際交往中的距離分為4種：親密距離、私人距離、社交距離和公共距離。換句話說，人與人之間無論關系再親密，都需要保持距離，差別不過是遠近而已。

所以說，即便是劉女士和黃先生這樣關系親密的夫妻，也需要保持距離。這不，當劉女士幾乎天天對著黃先生喋喋不休時，他們的愛情幾乎走到了懸崖邊，而當他們試著保持距離——簽下試離婚協議后，他們的婚姻危機迎刃而解。

而事實上，夫妻之間不應鬧到快離婚的地步，才想到保持距離。這段距離，應該從結為夫妻的那一刻起，就合宜地留出。因為只有有了距離，你才能看到另一半身上的美好。如果貼得過緊的話，兩個人就像透明人，不爭吵才怪。

所以俗話說得好，距離產生美。保持距離，是生活的需要，是智者的作為，更是人類的美德。如果你愛你的另一半，那就從平時做起，留一些空間，多一些寬容，保持一段雙方都舒服的距離吧。

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第五篇：淺談中西方體育價值觀的差異

淺談中西方體育價值觀的差異

中央民族大學信息工程學院

姓名：崔岑

學號：1139016

【摘要】價值觀是一個民族文化的核心精神，體育價值觀更具體的體現了一個民族對于體育這一個具有廣泛意義的社會組成部分的理解和態度。本文主要從社會主流價值觀上探討中西方體育文化具體到價值觀上的差異。有了對中西方體育價值觀的深度的了解和探索，才能深層次的理解中西方體育文化的差異，從而在文化交流上避免沖突和交際失誤，也能更好的為我們自己的體育文化事業的發展做出正確的指導。

【關鍵詞】中國，西方，體育價值觀，差異。

眾所周知，任何事物的發展都有其歷史的連續性，現存社會是歷史上社會的延續．現存的文化也是歷史上文化的發展，人類任何一個歷史階段的文明都是在原有文明基礎上發展而來的。體育的發展也是如此．也必然具有長期歷史演進中所形成的民族風格和民族特色，它是體育文化的源頭，體育文化的形成離不開歷史傳統的影響。各民族各國家的體育之所以有很多差異，主要原因就是文化無處不在、潛移默化的影響。

通過仔細對比中西方體育文化，可以發現中西方體育文化的差異主要在體育形成的源流，體育的歷史文化背景，地理環境對體育的影響，體育的精神實質，人們的價值選擇、思維方式，體育的功能結構、文化結構，體育遵循的社會道德、思想觀念以及體育形成的文化背景上。在我看來，體育價值觀對于這些差異的形成起到了主導作用。什么樣的體育價值觀形成什么樣的體育文化，價值觀決定了人們對于體育運動的選擇。

價值觀抑或思想觀念既受傳統文化的影響，又在新的發展的基礎上對傳統文化形成了小范圍的更新，既而使傳統文化保持了其濃郁的傳統性，又不失與時俱進的革新性。對于體育文化的形成，這個道理同樣適用。所以，長久以來，中西方體育文化的差異不僅僅是在體育文化逐漸成熟后才有的，而是在傳統文化，傳統價值觀的影響下幾點而來。一個民族的價值觀時刻影響這民族各方面的文化的發展方向，由此可見，體育價值觀對與中西方體育文化的發展起到了至關重要的作用，體育價值觀之間的差異更是間接反應了體育文化的差異。

在中國的傳統文化中，倫理思想貫穿其始終，融會在中國傳統的哲學、政治、歷史、文化、教育思想中并且緊密地結合在一起，這是中國傳統文化最顯著的特征。中國古代在“天人合一”的哲學思辨中形成了一種獨特的崇尚禮讓、寬厚平和為價值取向的健身文化，而西方哲學講天人相對、天人有別，西方人注重冒險創新、放蕩不羈。中國古代文化是追求靜態美的文化，西方傳統文化是一種動態文化。中西方文化的不同直接導致了體育思想和體育價值觀的差異。

體育在中西方所屬地位是有差異的。中國體育文化是以儒家文化為核心，它強調文化意境，更多地注重藝術性。同時，中國體育文化注重對身體文化之外的拓展性價值，重視對集體和社會的意義，忽略體育文化的本體；重視的是體育文化中的理性思辨，而忽視實際操作。以此而確定了體育的從屬地位而非主體地位。

西方文化中的個人或自我是獨立的、擴張的、外化的。在西方的觀念中，只有個人得到充分的發展才能有社會的充分發展。在西方這種以個體人格為主體的社會背景下，社會文 化中的人性的傳統始終未間斷。西方體育也是在這場文化變異中被他們內心的熾熱的競技追求轟轟烈烈地推向近代。作為西方體育文化乃至西方文化發源地希臘社會，是以個性發展、個體生命能力弘揚為主體而構建的，于是他們選擇了生機勃勃的生活方式；人是社會發展的主宰，人可以改造和征服自然世界，向大自然挑戰是希臘人永恒的信念。社會競技活動在這樣的生活方式中，自然和諧地得到發展。不管古希臘精神的成因何其深沉，但這種文化精神

與民族性格卻在西方社會世代傳承，即使是中世紀宗教的淫威也沒有使其泯滅，西方人保持了先前富有生氣的生活方式，競技運動始終得到了較好發展。而希臘加上海洋文化的獨特影響，使其精神世界，表現出勇于開拓、敢于進取，注重人的智力和身體能力的特征。這一觀點起到了鼓勵人的創造性，大膽地向自然索取。這與東方人恒定不變，順從效忠的社會理想大相徑庭，這也確定了體育文化在這會發展中所處的地位。

中國人的個體競爭需要過早受到壓抑，重義輕利的價值觀念歷代相傳，這種重義輕利的價值觀反映在體育上即是崇尚體育的倫理價值而貶低體育的實用價值，直到今天仍可以在人們的體育觀念中找到它的蹤跡。中華武術是以儒家思想為核心，它以儒家的倫理道德來規范人們的行為，所以，中國體育的倫理化價值取向沒有充分體現體育運動的競爭性，但它“天人合一”的哲學思想與人文精神可以成為繼承的寶貴文化遺產。在西方人看來，競技場上的結果、成績、名次直接影響到做人的價值以及人本身的尊嚴，成績的好壞是他一生成功與否的標志成功與失敗是兩種完全不同的東西。如我們在世界賽場上看到的比賽項目，如田徑、球類、拳擊等，都具有競技、競爭的特征。所以，西方人追求“更快、更高、更強”的體育精神，與現代奧林匹克精神相符合。

中國社會曾出現過多元化的價值觀，例如春秋戰國時期的百家爭鳴。但是秦始皇統一中國后，獨尊儒術就成了一統帝國的思想特色，單一性的價值觀就成為了中華一統的象征。在長達兩千年的封建社會里，由于封建社會統治階級獨尊儒術，重文輕武，體育一直得不到充分的重視。他們采取謹慎的嬉戲娛樂作為技藝性和表演性的體育項目，目的是培養出“充分服從主子的奴才”，扼制了個性的發展。中國的武術發展到現在還是藝術化套路。西方歷史發展的特點之一就是它的文化來源的多樣性，民族劃分的多樣性和地域上的分散性。文藝復興以來，民族、國家林立，文化各顯異彩，政治體制五花八門。西方體育文化的發展也充分反映了這一特征。不同文化背景下。不同民族和國家的體育一經產生，在融人西方體育的過程中，不會受到排斥。同時在人們選擇運用這體育運動時，也體現鮮明的多元文化特色。所以，西方體育的多元化價值取向更富有競技性、娛樂性和創新性，更能夠滿足人們對體育運動的需求。

這一點，對于如今的中西方體育的發展仍起到了很大的作用。在中國，可以說官僚體制和傳統的封建思想一方面禁錮了體育文化事業的發展，另一方面有促進了它的發展。例如，運動員往往都以為國爭光為目標而將自己青春年華大本分時間花在所從事的體育項目上，體育運動由此也被扣上沉重的榮譽光環的帽子，難免顯得有些變質；在中國，成立體育俱樂部以及其他個人或團體的體育聯合體，需要經過復雜的審查制度，官僚制度的限制同時限制了體育文化事業的發展。同時，由于政府部門對體育事業的大力支持也是體育事業在全民參與的大環境下有了極大的發展。西方傳統的自由觀念下，這些相關事事宜就簡單的多，自由度，靈活性都有很大的不同。這也是西方體育能夠自由快速發展的主要原因。而造成這一差異的主要原因還是在于價值觀的不同。當體育競技與國家或者民族榮耀掛鉤時，中國人往往選擇后者，會全力以赴的爭取榮耀，而忽略的體育競技本身的精神內涵和價值。而西方則更注重本體的價值，即體育運動本身的屬性，以運動為生命，同樣能獲得極好的成績。我想就是我過在奧運會上屢次斬獲好成績，而難稱體育強國的原因。

不同體育文化的價值觀決定了東西方體育文化的價值觀差異明顯，也決定了兩種體育文化的不同發展方向，并深入到哲學思想與價值觀的核心層面。西方體育文化的競爭觀念已成為現代世界體育文化的主流，而中國傳統體育文化的價值觀念，蘊涵的“天人合一”追求人的全面發展以及人與自然和諧統一的整體觀思維模式和行為方式必然要與西方文化價值觀的主流交融、貫通，才能共同為世界體育文化的發展做出應有的貢獻。

參考文獻：

【1】 束景丹.中國體育文化價值取向的演進[J].體育文化導刊，2004，（6）.【2】李淑青.傳統文化對中國籃球影響之探析[J].吉林體育學院學報，2004，（3）.【3】顏紹瀘，周西寬.體育運動史人民體育出版社，1990.【4】鄭雪榮.從中西文化的對比中探究體育的差異.山西師大體育學院研究生論文專刊，2006（6）.【5】吳忠義.中國與希臘傳統體育的文化比較.中國學校體育，1992.【6】李可興.中西方體育價值取向比較.體育學刊，2005.