第一篇：高爾夫杰克-摩爾豪斯的《如何7天降7桿》

譯自美國杰克-摩爾豪斯的特別報道

如何 7 天 降 7 桿

（美）杰克

摩爾豪斯

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詳細(xì)報導(dǎo)一位球友，如何面對非同一般的挑戰(zhàn) 僅用一周的時間，把另一位痛苦掙扎、焦慮不安的球友

帶出雙BG(Double Bogey)的困境 成為倍受鄉(xiāng)村高爾夫俱樂部會員羨慕的人物

目錄

序

我為什么要寫這篇報道

為什么大多數(shù)高爾夫球友都在掙扎 前言

第一天：制定下場前策略 第二天：培養(yǎng)擊球前例行動作 第三天：采用正確的揮桿思維方式 第四天：增加開球距離 第五天：切球靠近洞口 第六天：安全脫離沙坑 第七天：推進(jìn)更多的球 結(jié)論

接下來做什么

作者簡介

你因球技不佳而郁悶嗎？ 你想降低差點(diǎn)而又束手無策嗎？

如果是這樣的話，你還幸運(yùn)，因?yàn)槟泷R上就要讀到的這篇特別報導(dǎo)將使你在提高球技的路上迅跑，打出你從未打出過的最低桿數(shù)。如果你并不因球技不佳而郁悶，本報導(dǎo)的內(nèi)容會給你帶來新的理念，幫助你保持最佳狀態(tài)，把你的差點(diǎn)穩(wěn)定在你所希望的水平。

我本人曾幫助過一萬多位球友在破記錄的時間內(nèi)降低了他們的差點(diǎn)。這些球友分布在世界各地，他們的球技水準(zhǔn)不同，揮桿動作各異。因此，不論你是經(jīng)常打球的業(yè)余老手還是剛剛拿起球桿的新手，我都可以坦率地告訴你，我見識過各種各樣的揮桿動作，而且對高爾夫運(yùn)動中的誤區(qū)和容易犯的錯誤了如指掌。隨后的篇幅將給你提供一個實(shí)實(shí)在在、簡單快捷、真實(shí)可靠的打球策略，幫你只用7天的時間就能降低桿數(shù)達(dá)7桿之多。把它作為一個可依賴的方案，每當(dāng)你需要從成績卡上減去幾桿的時候，就想想它。它還可以隨時提醒你這些降低桿數(shù)所需的最重要、最有效的技巧。

實(shí)施過程中的每一個步驟都有其特定的目的和作用，是整體策略的一部分。這一策略采用了極高的戰(zhàn)術(shù)性設(shè)計。換句話說，就是把我所知道的最有效、最迅速降低桿數(shù)的方法濃縮到7個簡單的部分，以期得到快速有效的結(jié)果。本報導(dǎo)是按7天的順序編排的。每一天我都給你劃出一個我們將集中精力去攻克的特定技術(shù)范圍、所面對的挑戰(zhàn)以及解決的方案。最后，我還教你具體的練習(xí)方法，使你把所學(xué)的技巧和你的球技盡快地融為一體。

如何從本報導(dǎo)中獲取最大的收益

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分析研究你目前的球技狀況 – 如果你對自己目前的球技狀況了解不夠，你就不可能知道如果去改進(jìn)。找出你的強(qiáng)項和弱項。比方說，你的開球很好但推桿不盡人意，等等。分析研究你的球技狀況有助于決定主攻的重點(diǎn)。

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考慮你想要的結(jié)果 –你想7天降7桿還是降10 – 12桿？主動權(quán)真正掌握在你的手里。不過，我還是建議你在閱讀本報導(dǎo)之前先搞清楚你到底想要什么樣的結(jié)果，因?yàn)檫@樣會有的放矢，更有效地融會貫通你獲得的信息。你對自己說“我只想提高一下球技”，也無可非議。然而，如果你是這樣說的：“我通常每場球有3個3推，要能變成兩推就好了。我只要集中精力練推桿就有望平均每場球降低3桿了”。你不覺得這樣更迫切、更有意義嗎？

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打印本報導(dǎo)（本報導(dǎo)的原文是電子版：譯者注）– 去練習(xí)場時帶在身邊，或做練習(xí)時擺在面前，這樣便可以隨時得到便捷的參考。

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多做筆記 – 把你的心得體會都記下來。我只是想鼓勵你對本報導(dǎo)中的課題給予重視并多加思考，從而最大限度地有效利用你的時間。

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妥善保存 – 本報導(dǎo)中的內(nèi)容不會在短時間內(nèi)改變。其中的方法和技巧可伴隨你的高爾夫生涯。每當(dāng)你需要對球技進(jìn)行微調(diào)或重塑，你便可溫故而知新。

序

那是2005年8月的一個晚上，我接到我的好朋友邁克爾的電話。他打高爾夫5年多了，他的球技還不錯，差點(diǎn)為15。下面是我所能記住的我們當(dāng)時的對話 ?

邁克爾：“嘿，杰克，我有個好消息也有個壞消息。你想先聽哪個？”

我：

“ 哦，隨你便啦。”

邁克爾：“還記得山谷那邊的那個新開的鄉(xiāng)村俱樂部嗎？就是我們?nèi)氯铝撕瞄L時間還沒去打過的那個球場？我被邀請去打球啦。這是那個好消息。”

我：

“聽起來不錯，那壞消息呢？”

邁克爾：“這是一場會員-嘉賓配對賽。我顯然是嘉賓啦，不過邀請我的會員名叫喬治，打得挺棒，差點(diǎn)是5。他好象覺得以我差點(diǎn)15的水平，我們這一對贏球是輕而易舉，有如囊中取物。不過由于某種原因他還是覺得我的差點(diǎn)應(yīng)該是8或9。說實(shí)在的，我已經(jīng)有3個多月沒下場了。我剛剛?cè)ゴ蛄艘粓觯愀馔噶耍蛄?個雙BG。我不知道他是從哪兒得到的那些消息。不管怎么說，不接受他的邀請很難辦。”

我：

“這有什么難的。你就告訴他，你的差點(diǎn)就是15。如果他還愿意要你做搭檔，你就去唄。”

邁克爾：“很不幸，沒那么簡單。”

我：

“那又為什么？”

邁克爾：“杰克，喬治是我的大老板，他是我們公司的首席執(zhí)行官。他邀請我去他的鄉(xiāng)村俱樂部，那是我有望被提拔到公司上層的跡象。如果我說不，或找什么借口的話，就有可能毀掉我職業(yè)生涯中不可多得的機(jī)會。眾所周知，我們公司每一個副總裁在被提拔之前都跟他打過球。”

我：

“噢，那末，你是想 ?。咳，真要命。”

邁克爾：“我決不能說不。我非得參加這場比賽不可。我還必須打得比以前任何時候都好。你知道每次我們中學(xué)和大學(xué)的老同學(xué)聚會時，我們都要提前減減肥，好在老朋友面前不至于太難堪。現(xiàn)在我需要為我的高爾夫桿數(shù)減減肥，你能幫我嗎？”

我：

“你要我?guī)湍銖哪悻F(xiàn)在的平均成績中減掉7桿嗎？任務(wù)夠艱巨的，邁克。跟你說實(shí)話，很難吶。不過話又說回來，如果有好的策略并采用有效的技巧，我覺得我們能做得到。我今晚得好好想想，明天告訴你我能不能幫你。”

邁克爾：“那太好了。你要是決定幫我，那我可就欠你太多了。我保證我完全照你說的做，不打一點(diǎn)兒折扣。你能愿意考慮我這個瘋狂的請求，我就得先謝謝你。”

我：

“沒什么，明天再說吧。”

邁克爾：“再次感謝。哎，杰克，我差一點(diǎn)兒忘了，還有件小事。”

我：

“說。”

邁克爾：“比賽9天后舉行。”

我的媽呦！他的這句話差一點(diǎn)兒沒把我的下巴弄掉到地上，我險些連再見都說不出來了。不到9天就要降7桿！你可以去找利百特或是哈門（美國頂級教練，譯者注），他們定會叫你帶著你的荒誕劇本去一個很短的河堤上長時間地來回散步。這肯定是對付這場災(zāi)難的處方。

我為什么要寫這篇報道

那天晚上，邁克爾提出的挑戰(zhàn)讓我翻來覆去想了很久。兩件事情擺到了我的面前。首先，邁克爾是我的好朋友，我知道他會聽我的，把我說的話都牢記在心里，并會認(rèn)真地照我說的去做。他肯定會刻苦努力，而且他學(xué)東西快。再者，我要是真的幫了他，會怎么樣呢？我要是真能有效地幫邁克爾把他的差點(diǎn)從15降到8，又會怎么樣呢？那我不就可以更好地幫助其它的球友，并且還創(chuàng)造出一套極有價值的提高高爾夫球技的短期速成法了嗎？就是這兩個咄咄逼人的理由使我決定接受這個挑戰(zhàn)。

現(xiàn)在，邁克爾期待著那場比賽，但他所在的4人組中有他們公司的首席執(zhí)行官，這使他深感不安。作為一個好運(yùn)動員，他不想在他的大老板面前丟丑，因此他需要的是非常簡單、但又行之有效的靈丹妙藥。

離比賽只有9天的時間，我必須想出一些能真正影響邁克爾球技的妙招兒。找到準(zhǔn)確無誤的主攻目標(biāo)是一大挑戰(zhàn)。在如此短的時間內(nèi)有什么好辦法可使邁克爾受益最大？通過對這個問題的深思熟慮，并從成千上萬和我切磋過球技的球友們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中尋找靈感，我終于開發(fā)出這套7天訓(xùn)練方案，旨在把邁克爾的球技提升到一個新的水準(zhǔn)。

比賽前我一直輔導(dǎo)邁克爾練習(xí)，他的進(jìn)步很顯著。說老實(shí)話，他的進(jìn)步何止是顯著，簡直是異乎尋常。后來，雖然他和他的老板并沒有贏得那場比賽，但他打得相當(dāng)好，而且從此以后一直打得非常好。他那天打了82桿，那是一個標(biāo)準(zhǔn)桿72桿、坡度值為128的球場。考慮到典型球手的實(shí)際桿數(shù)要比他或她的差點(diǎn)高大約2 – 3桿（差點(diǎn)越高，實(shí)際桿數(shù)就越高；差點(diǎn)越低，實(shí)際桿數(shù)也就越低），他的成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于他的差點(diǎn)15。在他找杰克幫忙之前，他的成績大概是90 – 91桿，但是當(dāng)他采用了您即將學(xué)到的那些方法后，他的平均桿數(shù)少了大約9桿。

更可喜的是，由于他球打得不錯，他的老板又請他打了幾次球。事實(shí)上，我后來才得知，比賽那天邁克爾跟他的老板承認(rèn)他的差點(diǎn)的確是15。邁克爾能如此快地超出他的差點(diǎn)水平，給他的老板留下了深刻的印象。他的老板也打算學(xué)學(xué)邁克爾的秘訣。邁克爾告訴我他那天成功（以及后來持續(xù)性成功）的主要原因，就是有了賽前我給他布置的7天的功課，認(rèn)真做功課使他獲益匪淺。看到邁克爾如此驚人的進(jìn)步，意識到其他球友也可以從中受益，我寫了這篇報導(dǎo)。希望你能跟邁克爾一樣，用我的練習(xí)方案提高你的球技。

為什么大多數(shù)高爾夫球友都在掙扎

這些年來，我和成百上千水平各異的球友們切磋過球技。早些時候我就意識到了，大多數(shù)休閑型高爾夫球友提高球技之所以失敗出于同一個原因。他們不是注重練實(shí)用性的揮桿，而是致力于所謂完美無缺的揮桿動作。他們不是注重開球的準(zhǔn)確性和穩(wěn)定性，而是憋著勁想把球開到300碼。他們不去加強(qiáng)弱項的練習(xí)，而老是練習(xí)他們的強(qiáng)項。換句話說，他們的練習(xí)缺乏方向和重點(diǎn)。當(dāng)他們的進(jìn)步不夠快時，他們就失去了興趣。

本報導(dǎo)中所列的練習(xí)方案為球友們提高球技指出了方向和重點(diǎn)。球友們很快便能看到自己的進(jìn)步。雖然，每個人的進(jìn)步程度取決于很多因素，包括花在練習(xí)上的時間和努力程度以及提高球技的認(rèn)真態(tài)度，水平各異的球友都將從本報導(dǎo)所列的練習(xí)方案中有所收獲。

本報導(dǎo)中所列的7天練習(xí)方案，就是我給邁克爾賽前準(zhǔn)備布置的7天的功課。

我滿懷喜悅寫完這篇報導(dǎo)，希望你閱讀愉快。

前 言

即使是當(dāng)今世界上最好的高爾夫球手 – 菲爾-米克爾森、維杰-辛格、厄尼-埃爾斯 – 都想要提高他們的球技。他們非常明白，要想常立于世界高手之林，不斷的提高是至關(guān)重要的。世界排名第一、史無前例的球手泰格-伍茲，也始終在嘗試提高他的球技。若無刻苦努力、傾心投入、堅韌不拔的意志，提高球技，談何容易。更為重要的是，要有正確的指導(dǎo)。本報導(dǎo)中所列的練習(xí)方案就是這種類型的指導(dǎo)。

水平各異的球友都將從本報導(dǎo)中有所收獲。為了在幾天之內(nèi)就從你的成績中減掉好幾桿，我們必須對你球技的各個重要方面逐一論述：

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第一天培養(yǎng)擊球前例行動作 ?

第三天增加開球距離 ?

第五天安全脫離沙坑 ?

第七天 http:// 如何破80 有聲資料http:// 如何破80 DVD 短打技巧-http://

如果你真切地想知到你的高爾夫球技到底能達(dá)到多么高的水準(zhǔn)，同時也想更詳盡地了解我用于幫助世界各地成千上萬球友的系統(tǒng)工程、技巧和策略，趕快跑步奔向上述網(wǎng)站吧，走路就太慢啦。每一類產(chǎn)品都數(shù)量有限，在你讀到本報導(dǎo)時，我無法保證是否還有存貨。成千上萬的球友已經(jīng)下載了本報導(dǎo)，如果已經(jīng)售完，請先接受我的歉意。

再會

打出你的最低桿！

杰克-摩爾豪斯

網(wǎng)站: HowToBreak80.com創(chuàng)始人

作者簡介

杰克-摩爾豪斯是美國高爾夫暢銷書“如何破80 ?象職業(yè)球手一樣打球”的作者, 也是網(wǎng)站: www.tmdps.cn的創(chuàng)始人。世界各地水平各異的球友一直在使用他的系統(tǒng)和教學(xué)法探索自己的潛能。

他有一個免費(fèi)的新聞信札，每周一期，擁有成千上萬的讀者。杰克的新聞信札榮獲2006年美國APEX最佳出版獎，并在幾千申請人中脫穎而出中，被選為“最佳高爾夫電郵新聞信札”。

杰克并不是一位職業(yè)高爾夫球手，同他的大多數(shù)讀者一樣，有自己的工作。他上大學(xué)時曾代表學(xué)校打過球，目前致力于幫助更多的球友提高球技。如需了解更多，請點(diǎn)擊他的網(wǎng)站：www.tmdps.cn/blog

完

第二篇：摩爾斯密碼美文摘抄

英國著名的翰瑞公司要招聘一個發(fā)報員，公司發(fā)布的招聘公告稱，只要是熟悉國際通用的摩爾斯密碼系統(tǒng)的人都有資格應(yīng)聘。公司開出了非常誘人的待遇條件，一旦被聘為公司員工，收入和福利都是—流的。

很多學(xué)有專長的年輕人都聞訊而來。來到公司以后，應(yīng)聘者發(fā)現(xiàn)，他們被安排在公司的大廳里等候面試。大廳的盡頭有一間神秘的辦公室，負(fù)責(zé)面試的公司經(jīng)理就坐在那個房間里。他們被告知，要先在大廳里排隊等候，排到誰的時候人事經(jīng)理會把人帶到那個房間。

因?yàn)榍皝響?yīng)聘的人很多，大廳里又有無數(shù)來公司辦業(yè)務(wù)的人，大廳里還播放著一種亂糟糟的非常嘈雜的音樂，又有人不停地接聽著電話，環(huán)境實(shí)在亂極了。其中有應(yīng)聘者甚至認(rèn)為，在這樣的環(huán)境里面試員工，顯示出這個公司的傲慢和無理。

這個時候，有一個年輕人進(jìn)來了，他進(jìn)來以后就自覺地站在了隊伍的最后。但是，停了_一會，他似乎明白了什么，看了看大家，什么也沒有說就徑直走進(jìn)了大廳盡頭那間神秘的辦公室。

大家都非常驚奇，也非常不理解，他剛剛來了不久，就怎么自己直接進(jìn)房間去了？不是明確規(guī)定大家站在這里等待人事經(jīng)理叫名字嗎？

不久，人事經(jīng)理帶著那個年輕人出來了。面對著萬分疑惑的所有應(yīng)聘者，人事經(jīng)理告訴大家：大家可以回去了，面試結(jié)束了，這個年輕人被正式錄取為公司的發(fā)報員了。

大家非常不滿，非常憤怒。大家說，我們早就來了，一直被安排站在大廳里等候叫名字，他來得最晚，沒有被叫名字卻直接進(jìn)去了，這不是明擺著公司的不公正嗎？既然你們早就內(nèi)定好了人選，為什么還要向社會公開招聘，耽誤大家的寶貴時間呢？你們這是打著招聘的幌子沽名釣譽(yù)吧？

人事經(jīng)理和那個年輕人都笑了。人事經(jīng)理告訴大家：我們招聘發(fā)報員，特別選擇了公司大廳這個嘈雜的環(huán)境。甚至，我們還刻意安排了一些更嘈雜的因素混淆視聽。但是，讓我們遺憾的是，在這個年輕人到來之前，大家—直都沒有發(fā)現(xiàn)，在大廳中持續(xù)播放的嘈雜音樂中，我們始終播放著摩爾斯密碼的電波。而這個電波解讀之后的意思就是：誰聽懂了這個密碼，就請直接走進(jìn)那個房間。

人事經(jīng)理看著驚詫萬分的應(yīng)聘者們繼續(xù)說：公司非常滿意，這個年輕人盡管來得最晚，但是他沒有多久就聽懂了密碼。我們認(rèn)為，這個年輕人不僅僅精通摩爾斯密碼，而且還是一個非常細(xì)心的人，是一個不論在什么場合都能夠保持冷靜的人，而這正是我們招聘發(fā)報員的條件。他非常符合公司的要求，他正是我們要尋找的優(yōu)秀員工。

所有的應(yīng)聘者，都懷著無限的沮喪和萬般的遺憾悻悻而去。

其實(shí)，幾乎我們所有的人，每天都在面臨這樣的問題。我們常常是用常規(guī)的思維束縛著自己的行為和心智，循規(guī)蹈矩，按部就班，把自己的能力和智慧限制在一個很小的范圍中。因此，很多大好的機(jī)遇被我們輕易地錯過了，很多成功的機(jī)會也悄悄失去了。

第三篇：希臘神話：埃杰克斯(中英對照)

Ajax was a man of giant stature，daring but slow．When the Trojan War was about to break out he led his forces from Salamis to join the Greek army at Aulis．As one of the trustiest champions of the Greek cause，he was given thejob of guarding one end of the Greek camp near Troy．He was noted in the battlefield for his bravery and courage．After Achilles' death he became one of the two hot contestants for the dead hero's shield and armour，the other being Odysseus．When the weapons were finally judged to his rival，Ajax went mad for grief．Unable to get over the hardships，he took his own life．When，in order to seek the advice of，Odysseus came to visit the lower world，the shade of Ajax frowned uponhim．In the lower world Ajax chose to be a lion，guided clearly by the bitter recollection of his former life．

埃杰克斯是位身材魁梧、驍勇善戰(zhàn)、但頭腦遲鈍的人。當(dāng)特洛伊戰(zhàn)爭即將爆發(fā)時，他率領(lǐng)軍隊從薩拉米斯到達(dá)奧爾墨斯加入了希臘軍隊。作為一名為希臘事業(yè)奮斗的 最可信賴的斗士，他被派去保衛(wèi)*近特洛伊的希臘軍營邊界。戰(zhàn)場上，他因作戰(zhàn)勇猛而出名。阿基里斯死后，他成為兩個最有可能獲得阿基里斯的盾甲的有力競爭對手之一。另一名對手是奧德修斯。最后，他的對手勝利了，并得到了盾甲。埃杰克斯悲傷至極，無法自拔，最終結(jié)束了自己的生命。奧德修斯為了得到盲人底比斯的忠告而來到陰間；埃杰克斯的幽靈 沖著他直皺眉頭。在陰間，由于受到前世痛苦記憶的折磨，埃杰克斯選擇了做一頭獅子。

第四篇：馬丁·杰克斯：直面中國的崛起

馬丁·杰克斯：直面中國的崛起

演講簡介：在多數(shù)中國人的印象里，西方對中國的態(tài)度往往被兩種極端情緒主導(dǎo)：要么畏其崛起而恐懼乃至責(zé)罵誹謗，要么為功夫和熊貓而狂熱得難以理解。鮮有能像馬丁·杰克斯（Martin Jacques）那樣的西方人從中國的歷史本源與文化性格出發(fā)，客觀而不失深刻，辛辣而不失真誠地告訴他的同胞們：你們誤讀了中國。作為轟動一時的《當(dāng)中國統(tǒng)治世界》（When China Rules the World）的作者，原《今日馬克思主義》雜志的編輯，中國人民大學(xué)的客座教授，馬丁·杰克斯在這篇演講中向觀眾介紹了認(rèn)識中國的三個基礎(chǔ)，坦率地指出西方愈來愈偏狹的文化氣度，并鼓勵西方人直面這個變化發(fā)展的世界。

這世界正在以飛快的速度發(fā)生著改變。如果你看這上面的圖表，你會發(fā)現(xiàn)在2025年，據(jù)高盛的預(yù)測顯示，中國經(jīng)濟(jì)體的規(guī)模幾乎會與美國的一樣大。如果你來看這張2050年的圖表，它預(yù)測屆時中國經(jīng)濟(jì)體的規(guī)模將是美國的兩倍，而印度經(jīng)濟(jì)體規(guī)模將與美國相近。我們應(yīng)該注意的是，這些預(yù)測是在西方金融危機(jī)發(fā)生之前做出的。幾周前，我在看法國巴黎銀行做出的關(guān)于中國的經(jīng)濟(jì)體規(guī)模何時超越美國的最新預(yù)測。高盛當(dāng)時的預(yù)測是2027年。而這份誕生于危機(jī)之后的報告的預(yù)測年份則是2020年。這就是十年之后的事情了。

中國將要從兩個最基本的方面改變世界。首先，它是一個有著13億人口的龐大的發(fā)展中國家，并已經(jīng)以每年10%的經(jīng)濟(jì)增長速度騰飛了30多年。而且在十年之內(nèi)，它將會是世界最大的經(jīng)濟(jì)體。在現(xiàn)代史上，還從未有過一個發(fā)展中國家，而不是發(fā)達(dá)國家，成為世界上最大的經(jīng)濟(jì)體。第二，也是現(xiàn)代史上的第一次，世界上處主導(dǎo)地位的國家——我認(rèn)為中國將居主導(dǎo)地位——不來自西方，而是來自于一個完全不同的文化根基。我知道現(xiàn)在在西方有一個非常流行的觀點(diǎn)，即認(rèn)為國家的現(xiàn)代化等同于西方化。這是一個謬誤。這種觀點(diǎn)錯誤地認(rèn)為現(xiàn)代化僅單純是競爭、市場和技術(shù)的產(chǎn)物。它不是。它同樣是歷史和文化所塑造的平等。中國不像西方國家，也永遠(yuǎn)不會與之趨同。它會在很多基本的方面保持不同。現(xiàn)在最大的問題顯然是：我們應(yīng)該怎么讀懂中國？怎樣試著理解中國的現(xiàn)狀？而總體來說現(xiàn)在西方存在的問題是我們習(xí)慣用傳統(tǒng)的西方模式和思維來理解它。我們不能這樣。

“三個基礎(chǔ)理解中國：文明國邦，而非民族國家；漢民族為主體；家長式的政府管理” 現(xiàn)在，我希望提供給大家三個認(rèn)識基礎(chǔ)，來理解中國的崛起，就像開始時一樣。第一個，中國并不是一個民族國家(nation state)。雖然它在過去的幾百年內(nèi)聲稱自己是民族國家，但是對中國歷史稍有了解的人都知道它的歷史遠(yuǎn)長于此。這是公元前221年秦在戰(zhàn)國末期統(tǒng)一中國時的版圖，即現(xiàn)代中國的濫觴，你可以看到它與現(xiàn)代中國版圖的差別。再看不久后的漢朝，也是2000年之前，它的疆域基本覆蓋了現(xiàn)在中國的東部地區(qū)，那也是自古以來人口的主要聚居地。非常奇怪的一點(diǎn)是，真正給中華民族感的，真正給中國人身份認(rèn)同感的，并不像西方那樣來自于近幾百年民族國家的階段，而是來源于文明國邦（civilization state）（如果可以這樣說）的那段歷史。具體包括祖先崇拜的習(xí)俗，對國家的不同觀念，同樣地像對家庭的不同觀念，社會上的“關(guān)系”，儒家價值觀念等這些例子，這些都是從文明國家的階段形成的。換句話說，不同于西方國家和其他絕大多數(shù)國家，中國是因其對文明的歸屬感，因其文明國家而非民族國家的歷史的存在而存在的。還有一點(diǎn)要補(bǔ)充：我們當(dāng)然知道不管從地理上還是人口上來說中國都是一個龐大的國家，有著十三億人口。但是我們常常忽略了一

點(diǎn)：中國同樣非常的多樣與多元，且在很多方面非常的分散。你不能坐居北京而治理一個如此大的國家——即使我們就是這樣認(rèn)為的。但是事實(shí)并非如此。

所以，這就是中國，一個文明國邦，而非民族國家。這意味著什么？我認(rèn)為這有太多深遠(yuǎn)的隱義。我可以快速告訴你兩點(diǎn)。首先，對中國人來說，最重要的政治觀念就是團(tuán)結(jié)，是中華文明的維護(hù)。2000年前，歐洲崩塌了，神圣羅馬帝國分裂了，并從此以后一直四分五裂。而中國，在幾乎相同的時期卻走上與歐洲截然相反的道路，艱難地將這龐大的文明體凝聚在一起。第二個可能更能反映事實(shí)，就是香港。你還記得1997年時香港從英國到中國手上的交接嗎？你可能記得中國就此的憲政理論：一國兩制。而且我打賭幾乎不會有任何西方人認(rèn)為這能行得通。“只是種噱頭。當(dāng)香港真的交到中國手上時，事情不會是那樣。”13年過去了，香港的政治體制與司法體制同1997年時一樣保持著獨(dú)立性。我們錯了。我們?yōu)槭裁磿e？因?yàn)槲覀兿氘?dāng)然地從民族國家的角度來考慮。想想1990年時德國的統(tǒng)一。可以說東德被西德侵吞了，一個國家，一種體制。這是民族國家的思想方式。但是你不能在一種文明、一種體制的基礎(chǔ)上來管理像中國這樣的文明國邦。這不管用。所以中國對香港問題的解答——這也將是它對臺灣問題的解答——是一個自然的回應(yīng)：一種文明，多種政體。

讓我給你第二個試著了解中國的基礎(chǔ)吧——盡管也許并不太合適。相比其他國家，中國人有著非常不同的民族概念。你知道嗎，在13億人口中，超過90%的人口屬于同一個民族——漢族。這與世界上其他人口大國截然不同。印度、美國、印尼、巴西——它們都是多民族國家。中國人自己并不想要這樣。但中國的其他民族人數(shù)僅僅是少數(shù)。那么問題就是，為什么呢？我覺得，這原因很大程度上仍舊應(yīng)歸咎于它是個文明國邦。一個至少2000年的歷史，一個充滿征服、占有、吸收、同化等的歷史，使得漢民族的觀念在這過程中產(chǎn)生，并被不斷成長和壯大的文化歸屬感所滋養(yǎng)。

這種歷史經(jīng)驗(yàn)的好處就在于中國想要凝聚起來，必須依靠漢族。漢民族的身份認(rèn)同感如水泥般將這個國家聚合起來。而這點(diǎn)的缺點(diǎn)則是漢族人文化差異的觀念很淡薄。他們沉浸于自己的優(yōu)越感，并且輕視其他民族的人。這就不難解釋他們對例如維吾爾族、藏族人的態(tài)度了。那么讓我給你第三個基礎(chǔ)吧：中國的政府（state）。在中國，政府與社會的關(guān)系與西方有很大的不同。現(xiàn)在西方人普遍認(rèn)為——至少是目前——政府的權(quán)威性與合法性來源于民主的運(yùn)作。這個命題的問題在于中國的政府比任何西方政府在自己國民之間都享有更多的合法性與權(quán)威性。原因是??我認(rèn)為有兩個原因，且顯然這和民主沒有什么關(guān)系，因?yàn)樵谖覀兛磥碇袊瞬⒉粨碛幸粋€民主政體。首先，中國的政府被賦予了一個非常??它作為國民的代表，作為中華文化及文明國邦的體現(xiàn)與捍衛(wèi)者，具有非同尋常的重要性。這差不多成為一種精神代表。第二個原因是，與在歐洲和北美，政府的權(quán)威總是持續(xù)地受到挑戰(zhàn)不同——?dú)W洲歷史上，政府與教會、與世俗貴族勢力、與商人斗爭中力量的此消彼長——在一千年間，中國政府的權(quán)威幾乎沒有被挑戰(zhàn)過。它并沒有遇到強(qiáng)敵。所以你可以發(fā)現(xiàn)中國權(quán)力結(jié)構(gòu)的構(gòu)建與西方歷史經(jīng)驗(yàn)有很大的不同。于是，這樣的結(jié)果就是中國人有非常不同的政府觀。即使我們常常將中國政府視為侵入者、陌生者、一個權(quán)力需要被限制甚至壓抑的怪物，中國人自己并不這樣看他們的政府。中國人將政府視為親切的——甚至不僅是親切的，而是像他們家庭成員一樣親密的——又不僅僅是家庭成員，而是家庭的管理者，是最大的“家長”。這就是中國人對政府的觀念——和我們的非常不同。它以一種與西方大相徑庭的方式烙印在中國社會當(dāng)中。

我想提醒你我們現(xiàn)在是在一個中國文化背景下思考問題，是一個全新的范式，不同于以往我們所談?wù)撨^的所有。要知道中國同樣相信市場和政府，亞當(dāng)·斯密在18世紀(jì)就已經(jīng)寫到：“中國的市場比歐洲任何地方都更大、更發(fā)達(dá)且更復(fù)雜。”除了在毛澤東時期，這在很大程度上就是事實(shí)。但這是在一個極其強(qiáng)大且無所不在的政府的管理下的。政府的影響在中國無處不在。中國的龍頭企業(yè)大多數(shù)依舊是公有的。私營企業(yè)，無論它們有多龐大，像聯(lián)想，也依舊在很多方面依仗政府的支持。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)由政府制定。政府的控制力滲透入許多領(lǐng)域，比如我們所熟悉的計劃生育政策。

再者，政府一直有（修建大型基礎(chǔ)工程）的悠久傳統(tǒng)，這是一個自古以來的治國要領(lǐng)。如果你想要一個例子，萬里長城的修建就是。還有另一個例子，大運(yùn)河，始建于公元前5世紀(jì)，完工于公元17世紀(jì)。它總長1114英里，將北京與上海、杭州相連。中國政府大興重大基礎(chǔ)設(shè)施是自古就有的，這就幫助我們理解三峽大壩及其他展現(xiàn)國力的工程修建的原因。所以我們現(xiàn)在已經(jīng)有三個助于我們理解中國的差異性的認(rèn)識基礎(chǔ)了：文明國邦、關(guān)于民族的概念、政府的性質(zhì)及其與社會的關(guān)系。

“西方文化可能是狹隘的，而東方文化更具普世性”

但是總的來說，我們依舊執(zhí)意認(rèn)為我們能夠靠西方的經(jīng)驗(yàn)、從西方的視角、運(yùn)用西方的觀念來讀懂中國。如果你想知道為什么我們總是理解錯中國——我們對中國發(fā)展的預(yù)測總是錯誤——那這就是原因。我必須說我認(rèn)為不幸的是，我們對中國的態(tài)度有些過于偏向西方思維，有些傲慢。這種傲慢是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為自己是最好的，我們掌握著普世的裁判權(quán)。二者，有些無知。我們拒絕涉及差異這一領(lǐng)域的問題。在保羅·科恩的《美國的歷史學(xué)家》一書中有一段非常有趣。保羅·科恩說西方可能將自己的文化看成是所有文化中最普世的了。但它不是。甚至在很多方面，西方文化是狹隘的，因?yàn)樵谖鞣皆?00年里都是世界的主導(dǎo)，它不需要去理解其他的文化與文明。因?yàn)椴还茉鯓拥阶詈螅梢砸揽课淞砗葱l(wèi)自己的文化。然而其他文化——事實(shí)上就是世界上其他的部分——處在一個弱勢地位，面對西方的強(qiáng)大及其在社會生活中的滲透，這些國家被迫試著去了解西方。因此，這樣產(chǎn)生的結(jié)果就是，這些文化往往比西方文化更具世界性。

舉個例子，東亞問題。東亞：日本、韓朝、中國等，聚集了世界三分之一的人口，也是現(xiàn)在世界上最大的經(jīng)濟(jì)區(qū)域。而且我要告訴你，東亞人，那些來自于東亞的人，他們了解西方的程度遠(yuǎn)大于西方了解東亞。這有很現(xiàn)實(shí)的意義。恐怕就現(xiàn)在來說。因?yàn)楝F(xiàn)在正在發(fā)生什么？讓我們回到開頭的那張圖表——高盛的那張圖表。正在切實(shí)發(fā)生的是就歷史學(xué)角度來說，世界正在以極快的速度被發(fā)展中國家，而非發(fā)達(dá)國家所驅(qū)引與塑造。我們可以看到G20正在迅速地取代G7或G8的地位。

這將導(dǎo)致兩個后果。首先，西方正在飛速地失去它對世界的影響力。一年前的哥本哈根氣候變化大會就是一個絕佳的例子。歐洲不再是談判桌上的決定者。這種情景最近一次是在什么時候發(fā)生？我打賭那可能是200年之前了。這就是將來將要發(fā)生的事。第二個影響就是這個世界對我們來說將不可避免地變得越來越陌生，因?yàn)樗诒晃覀儾⒉涣私馍踔辆ǖ奈幕⒔?jīng)歷與歷史所塑造。最后我恐怕得說說歐洲了（美國稍不一樣），我必須說歐洲人總的來說是無知的，是對世界正在發(fā)生改變的方式遲鈍的。一些人——我有一位在中國的英國朋友說：“這個大洲正在夢游中走向湮沒。”或許這是對的，或許這只是個夸張。但是這有另一個問題隨之產(chǎn)生：歐洲正在逐漸與世界脫離。而這是一種感知未來的能力的缺失。我的意思是歐洲曾經(jīng)自信滿滿地執(zhí)未來之牛耳。想想19世紀(jì)的歐洲吧，而這盛景已不在了。

如果你想要感知未來，如果你想嘗嘗未來的滋味，試著了解中國吧——那有悠久的儒家文化。這是一個火車站，或許你們從未見過這樣的。它甚至不像一個火車站。但這就是廣州為高鐵建的新火車站。中國已經(jīng)有了世界最大的鐵路網(wǎng)，而且即將超過世界上其他所有國家的總和。或者來看這個：這是一個新創(chuàng)意，但這個創(chuàng)意將很快在北京的一個郊區(qū)實(shí)施。這是一個巨大的巴士，上層能載2000名乘客。它從鐵軌上駛到郊區(qū)公路上，機(jī)動車可以在它下方行駛。它可以達(dá)到每小時100英里。這就是事物發(fā)展的方向，因?yàn)橹袊衅渥陨硖赜械穆闊煌跉W洲和美國——中國有太多的人與太少的空間。所以這就是應(yīng)對將來中國出現(xiàn)更多更多超過2000萬人口的城市的解決方案。

怎么結(jié)束我的演講？當(dāng)我們看到世界在我們眼前急速發(fā)展時我們該采取什么樣的態(tài)度？我想對于我們，這有好的一面，也有不好的一面。但我想強(qiáng)調(diào)的是，一個總體來說積極的態(tài)度來面對世界。200年間，世界基本上被一小部分人所領(lǐng)導(dǎo)，基本來自歐洲和北美。像中國和印度——占世界人口的38%——還有其他像印尼、巴西等，這些國家的崛起是近200年民主化歷程中最重要的篇章。那些被長久忽視的，那些長期沒有發(fā)出自己聲音的，那些沒有被好好傾聽的，那些鮮為人知的文明與文化將在世界格局中代表完全不同的一股力量。作為人道主義者，我們當(dāng)然必須歡迎這種巨變。我們也將從這些文明中學(xué)習(xí)獲益。

這艘大船是15世紀(jì)時鄭和在從南海、東海附近穿越印度洋直達(dá)東非的偉大航行中所駕駛的。而這前面的小船則是80年后，克里斯多夫·哥倫布橫跨大西洋時駕駛的。（笑聲）大家看仔細(xì)這個絲制的桿軸，這是1368年時Zhuzhou（不詳，應(yīng)是明朝的畫家）畫的。我想他們應(yīng)該是在打高爾夫球吧。上帝啊，竟然是中國人發(fā)明了高爾夫！

歡迎來到未來。謝謝。

【譯者心得】

個人認(rèn)為此演講最大的亮點(diǎn)在于提出中國自古以來的宗法情結(jié)保證了文化的延續(xù)性，家長制的外化形成了中國特有的政民關(guān)系，較單純的文化與民族源頭強(qiáng)化了身份認(rèn)同。萬法歸一，都是對權(quán)威的服從，無論那權(quán)威是儒家禮教、主流觀念、宗族家長、君主或是政府。如龍應(yīng)臺所言，“大多數(shù)中國人習(xí)慣性地服從權(quán)威——任何一個人坐在柜臺或辦公桌后面，就是一個權(quán)威。”或許這正是穩(wěn)定性的重要來源之一。

【譯者簡介】

Winnie Shi, 生于杭州長于杭州。生而逢時，得以免于高考之累，在成年之年做些自己想做的事，比如推薦和翻譯TED的精彩演講。初識TED是在去年暑假，至今記得當(dāng)初看完Barry Schwartz的一篇演講后心情難以平復(fù)的樣子。TED是沉淀的智慧，是噴薄的激情，好東西理應(yīng)讓更多的人分享。

第五篇：商業(yè)地產(chǎn)新模式---豪布斯卡

商業(yè)地產(chǎn)新模式---豪布斯卡

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一、HOPSCA的源起、國際領(lǐng)先性

自20世紀(jì)70年代以來，世界范圍內(nèi)的許多城市開始對其城市中心區(qū)建設(shè)進(jìn)行深度思考和改造實(shí)踐。為了避免重蹈過去城市開發(fā)功能單一，建筑分散無序的覆

轍，很多城市在舊城改造或新城建設(shè)的過程中，開始強(qiáng)調(diào)中心區(qū)功能完整和建筑統(tǒng)一的原則。法國拉德方斯的HOPSCA規(guī)劃模式就是一個成功的例子。

拉德方斯位于巴黎市的西北部，巴黎城市主軸線的西端。目前已建成寫字樓247萬平方米、其中商務(wù)區(qū)215萬平方米、公園區(qū)32萬平方米、法國最大的企業(yè)一半在這里；建成住宅區(qū)1.56萬套，可容納3.93萬人；并建成了面積達(dá)10.5萬平方米的歐洲最大的商業(yè)中心；內(nèi)有歐洲最大的商業(yè)中心，亦是歐洲最大的公交換乘中心。建成67公頃的步行系統(tǒng)、集中管理的停車場設(shè)有2.6萬個停車位，交通設(shè)施完善；建成占地25公頃的公園，種植有400余種植物，建成由60個現(xiàn)代雕塑作品組成的露天博物館，環(huán)境的綠化系統(tǒng)良好。龐大的資源互相影響，互相作用，拉德方斯已具備小型城市的基本功能，她帶給人們的不僅是商務(wù)、居住、辦公等一站式的完備生活，更成為巴黎次中心區(qū)，享譽(yù)世界。

從國際視野來看，現(xiàn)代城市中心區(qū)的開發(fā)建設(shè)目前已發(fā)展到了綜合開發(fā)的高級階段，通過綜合性的開發(fā)，結(jié)合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)和城市總體規(guī)劃要求，進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃、綜合布局來獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益，社會效益和環(huán)境效益。這種開發(fā)建設(shè)需要建設(shè)全過程的互相配合、協(xié)同發(fā)展。HOPSCA在這樣的城市發(fā)展背景下成為卓有成效的開發(fā)模式。

二、什么是HOPSCA？

1． HOPSCA的概念

HOPSCA是指在城市中的居住、辦公、商務(wù)、出行、購物、文化娛樂、社交、游憩等各類功能復(fù)合、相互作用、互為價值鏈的高度集約的街區(qū)建筑群體。HOPSCA包含商務(wù)辦公、居住、酒店、商業(yè)、休閑娛樂、縱橫交叉的交通及停車系統(tǒng)等各種城市功能；它具備完整的街區(qū)特點(diǎn)，是建筑綜合體向城市空間巨型化、城市價值復(fù)合化、城市功能集約化發(fā)展的結(jié)果；同時HOPSCA通過街區(qū)作用，實(shí)現(xiàn)了與外部城市空間的有機(jī)結(jié)合，交通系統(tǒng)的有效聯(lián)系，成為城市功能混合使用中心，延展了城市的空間價值。

2． HOPSCA的兩種表現(xiàn)形式

A）城市形態(tài)的表現(xiàn)：在城市核心區(qū)域?yàn)榱私档蜕虅?wù)成本形成HOPSCA；

B）經(jīng)濟(jì)形態(tài)的表現(xiàn)：隨著城市區(qū)域開發(fā)與舊城改造規(guī)模的不斷增大，規(guī)劃了辦公、居住、商業(yè)設(shè)施等多種功能，形成互為價值鏈關(guān)系的、集群式的、高使用率的HOPSCA。

3． HOPSCA的特征

HOPSCA通過各種功能綜合互補(bǔ)，建立相互存在的價值關(guān)系，從而使它能夠適應(yīng)不用時段的城市多樣化生活，并能夠進(jìn)行自我更新與調(diào)整。這些都與HOPSCA形成的特點(diǎn)密切相關(guān)。

高可達(dá)性

HOPSCA通常位于城市交通網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，城市功能相對集中的區(qū)域，如位于城市CBD，城市的副中心或規(guī)劃中的城市未來發(fā)展新區(qū)，擁有與外界聯(lián)系緊密的城市主要交通網(wǎng)絡(luò)和信息網(wǎng)絡(luò)。

高密度，集約性

建筑高度和密度均很高，形成高樓林立的景象，成為城市的標(biāo)志；人口密度大，人流密集，白天、工作日商務(wù)人流進(jìn)出密集；夜晚及周末居住、消費(fèi)人流集中；晝夜人口、工作日與周末人口依據(jù)功能不同而形成互補(bǔ)，功能全面、集中。

整體統(tǒng)一性

建筑風(fēng)格統(tǒng)一，HOPSCA中各個單體建筑相互配合、影響和聯(lián)系；HOPSCA中建筑群體與外部空間整體環(huán)境統(tǒng)一、協(xié)調(diào)。

功能復(fù)合性

HOPSCA自身可以實(shí)現(xiàn)完整的工作、生活配套運(yùn)營體系。其擁有城市的多種功能：商務(wù)辦公、居住（包括酒店、住宅、居住公寓等）、商業(yè)、文化娛樂消費(fèi)、完善的交通出行系統(tǒng)，形成HOPSCA功能的多樣性和復(fù)合性，同時各功能之間聯(lián)系緊密，互為補(bǔ)充，缺一不可。

土地使用均衡性

HOPSCA注重均衡的土地使用方式和最大限度地利用土地資源，避免土地過分集中于某一特定功能。

1、不同種類的土地相對均衡地分布于不同功能的建筑群；

2、兼顧不同時段對綜合體中各個功能的不同使用，例如晝夜之間、工作日和周末之間的不同時段，會對商務(wù)、商業(yè)、居住、娛樂消費(fèi)產(chǎn)生不同的需求。

空間連續(xù)性

1、平面的連續(xù)：鑒于HOPSCA各功能的相互聯(lián)系，其設(shè)計通常采用整體設(shè)計，其中任何一項功能都會影響整體效果；

2、立面的連續(xù)：立面會影響HOPSCA的統(tǒng)一性，因此，要保持HOPSCA內(nèi)建筑物的風(fēng)格統(tǒng)一，就要使立面有連續(xù)性；

3、空間的連續(xù)：由于HOPSCA優(yōu)越的區(qū)位性質(zhì)，其中各功能的建筑體之間均通過空中、地下和地面形成多層次的聯(lián)系，形成互補(bǔ)的、流動的、連續(xù)的空間體系。

內(nèi)部、外部聯(lián)系完整性

HOPSCA內(nèi)部擁有復(fù)雜、完善的交通體系，通過立體交通網(wǎng)絡(luò)的建立，使內(nèi)部各不同功能的建筑有機(jī)結(jié)合；HOPSCA對外界的交通依賴較強(qiáng)，其外界的交通體系直接影響綜合體內(nèi)部不同功能的使用效率和規(guī)模。

巨大的社會效應(yīng)

因HOPSCA所處的城市位置和龐大的規(guī)模，注定其必將成為城市的名片，產(chǎn)生巨大的社會效應(yīng)。例如，上海盧灣區(qū)太平橋改造項目，其啟動區(qū)上海新天地商業(yè)旅游項目，從開發(fā)到運(yùn)營，一直是社會各界關(guān)注的焦點(diǎn)，上海新天地因其成功的商業(yè)運(yùn)營模式，更成為上海文化、建筑、旅游的標(biāo)志性項目，成為上海市的文

化標(biāo)簽。

巨大的升值潛力

一個成功的HOPSCA項目的開發(fā)及運(yùn)營，會帶來巨大的社會價值，為開發(fā)商、運(yùn)營商帶來巨大的品牌價值，同時作為地產(chǎn)物業(yè)的HOPSCA，隨著城市的不斷

發(fā)展，其物業(yè)自身也具有升值潛力。例如位于廣東東莞市中心區(qū)的第一國際項目，通過其內(nèi)部商業(yè)、商務(wù)辦公、酒店、公寓等多種功能的組合，通過強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，創(chuàng)造了新的盈利模式；臨街鋪位及步行街高價值成功銷售獲利；商務(wù)寫字樓通過大部分出售和少量作為固定資產(chǎn)租賃獲利；星級酒店作為資產(chǎn)長期經(jīng)營獲利；公寓則通過成功銷售獲利。再例如上海太平橋改造項目，開發(fā)商在成功開發(fā)上海新天地后，帶動周邊土地的升值。新天地物業(yè)通過成功商業(yè)運(yùn)營，自身價值也有所提升，開發(fā)商更通過此項目巨大的社會效應(yīng)，產(chǎn)生良好的口碑和巨大品牌效應(yīng)，創(chuàng)造開發(fā)商“拿好地”的新模式。

三、HOPSCA地產(chǎn)模式出現(xiàn)的必然性

長期以來，受傳統(tǒng)的功能分區(qū)規(guī)劃思想的影響，我國城市的土地利用通常是將不同的使用功能分開布置，如清一色的工業(yè)區(qū)，居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、文教區(qū)等、雖然分區(qū)規(guī)劃思想有一定的合理性，但其最大的弊端是忽視城市是一個聯(lián)系密切的有機(jī)整體。應(yīng)該看到，城市的每一個功能要素既有一定的獨(dú)立性，同時它們之間又是相互依存、相互補(bǔ)充的。例如，在一個居住區(qū)中，如果完全清一色的住宅，既沒有相應(yīng)的商業(yè)、文教、醫(yī)療、娛樂等配套設(shè)施，又缺乏便捷的道路交通系 統(tǒng)。即使居住再好，也不會受到居民的青睞，因?yàn)樯顦O不方便，單一的住宅已不能滿足人們?nèi)粘Ｉ钚枰Ｍ瑯樱鞘械闹行纳虅?wù)區(qū)如果全部被商務(wù)寫字樓占據(jù)，沒有高檔酒店、餐飲、購物、公寓、政府辦事機(jī)構(gòu)等設(shè)施，那辦公環(huán)境將十分空洞無依靠。城市發(fā)展到今天，需要一個城市的精神引領(lǐng)、一個資源共生、聚合增值的地產(chǎn)模式，將生活資源融入其中。HOPSCA是城市發(fā)展的必然產(chǎn)物。

可見，由若干關(guān)系十分密切、性質(zhì)不同的物業(yè)在一定地域范圍集聚而成的HOPSCA，絕不是人為臆造出來的，恰恰是當(dāng)代城市社會經(jīng)濟(jì)相互交融、有機(jī)聯(lián)系的必然結(jié)果。還要看到，城市本身就是一個巨大的、復(fù)雜的多功能綜合體。在其內(nèi)部，由于各類功能要素空間組合的差異，大型HOPSCA可視為城市大系統(tǒng)中的一個重要組成部分。HOPSCA概念，就是一個將寫字樓、酒店、住宅、商場、生態(tài)園林結(jié)合到一起進(jìn)行綜合性開發(fā)的地產(chǎn)模式，從社會發(fā)展的角度上來說，這種模式必然成為未來地產(chǎn)發(fā)展的主流方向。

四、HOPSCA與城市發(fā)展息息相關(guān)

1．現(xiàn)代城市發(fā)展特點(diǎn)

中國城市的發(fā)展與城市化進(jìn)程在經(jīng)歷多重曲折之后，其發(fā)展的軌跡愈來愈清晰，其中一個最大的變化是城市發(fā)展由粗放型向集約型方向的轉(zhuǎn)化，精耕細(xì)作的城市營運(yùn)動作模式已進(jìn)入積壓個城市的市長們的議事日程之中。由此看來，未來城市的發(fā)展與現(xiàn)在相比，將會更有規(guī)律或理性。

其實(shí)城市競爭力根本不在于單個城市的發(fā)展情況，而在于在區(qū)域發(fā)展的情況，以珠三角、長三角、環(huán)渤海城市群為中心的城市競爭力明顯高于其他城市的競爭力。從某種意義上來講，21世紀(jì)國際競爭的基本單位，既不是企業(yè)，也不是國家，而是大城市圈。因此，在做大，做強(qiáng)城市的同時，通過城與區(qū)域的聯(lián)動發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城市與區(qū)域的一體化，進(jìn)而加速推進(jìn)城市化將成為全社會的共識與政府的主要努力方向。以下是現(xiàn)代城市發(fā)展的幾個集中特點(diǎn)：

a)城市功能多樣化

城市的性質(zhì)決定了城市功能的多樣化。現(xiàn)代城市打破了歷來中國城市的單一作用，在全球化、區(qū)域化的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，一個城市不僅要承擔(dān)城市居民的生活及工作的功能，而且要承擔(dān)區(qū)域所賦予的專業(yè)分工，因此城市注定就是多種功能的產(chǎn)物。

b)城市形象特色化

長期以來，許多城市忘卻了自己城市的地域文化及城市文脈，基本按照同一發(fā)展模式發(fā)展，結(jié)果形成了“千城一面”的城市形象，毫無特色可言。當(dāng)城市發(fā)展到一定階段后，再來反思城市發(fā)展的軌跡，就會發(fā)現(xiàn)走了彎路。因此，理性的城市發(fā)展道路一定是一條有自已特色的道路。保護(hù)與發(fā)掘城市的文脈與特色，弘揚(yáng)地方文化，極力打造城市特色品牌成為城市政府在城市經(jīng)營與城市競爭過程中最重要的手段。

c)城市環(huán)境生態(tài)化

未來的城市發(fā)展將走可持續(xù)發(fā)展之路。現(xiàn)在國際上衡量一個城市文明程度的新的指標(biāo)叫“綠色GDP”，它將城市的生態(tài)與城市的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)看得同等重要。中國城市在經(jīng)歷西主城市“大發(fā)展、大破壞”的老路之后，今天終于明白城市可持續(xù)發(fā)展的重要性，城市生態(tài)環(huán)境保護(hù)與城市綠化建設(shè)成為城市發(fā)展的重頭戲。

d)城市資源集約化

城市營運(yùn)的一個重要內(nèi)容就是要妥善利用和事例城市資源，取得資源集約經(jīng)營的最佳效用。城市資源包括自然資源、人文資源、人力資源和無形資源，具有特征與價值特征。城市政府將在土地開發(fā)與其他空間資源的經(jīng)營中從粗放型開發(fā)向集約型開始轉(zhuǎn)化，從關(guān)心量的擴(kuò)大到關(guān)心質(zhì)的提高，從注重政府政績到注重城市經(jīng)營的實(shí)效，城市基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)以及其他公共設(shè)施的建設(shè)都將在認(rèn)真考慮投入與產(chǎn)出效益的前提下予以實(shí)施。為此，注重提高城市開發(fā)建設(shè)的集約化、效益化水平與質(zhì)量將是今后城市發(fā)展的主要特征。

e)城市空間多中心化

發(fā)達(dá)國家絕大多數(shù)城市發(fā)展都經(jīng)歷了“城市化”及“逆城市化”的兩種過程，反映在城市，結(jié)構(gòu)與形態(tài)上是城市空間的集中化與分散化兩種相互作用、相互交織的過程，中國的城市也不可避免地在這兩種過程中反復(fù)交替。城市房地產(chǎn)開發(fā)中的“郊居化”及“新城市主義”思想此起彼伏，我們不可能說明哪一種模式

孰優(yōu)孰劣，但無論哪種模式或發(fā)展格局，衛(wèi)星城鎮(zhèn)可能是未來大城市擴(kuò)張的必要途徑。無論大城市還是中小城市，圍繞一個城市中心“攤大餅”的發(fā)展模式已經(jīng)為城市營運(yùn)所拋棄。

f)城市生活社區(qū)化

中國過去的城市生活基本單元是一種“大院”的概念，即人們以自己所工作的單位為核心。市場化徹底改變了這種城市生活的格局，隨著城市土地資源的集約經(jīng)營，未來城市生活的基本單元將是“社區(qū)”，在中國市場經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的城市，社區(qū)生活理念已深入人心。未來中國二三線城市生活社區(qū)化的發(fā)展趨勢將特別明顯。

2．HOPSCA與現(xiàn)代城市發(fā)展

中國城市發(fā)展特點(diǎn)表明，HOPSCA作為城市最重要的構(gòu)成單位，其發(fā)展趨勢與城市發(fā)展息息相關(guān)。

首先“城市——區(qū)域”一體化、城市空間多中心化的發(fā)展趨勢增加了各個城市或區(qū)域中心對HOPSCA的市場需求。作為城市功能集中體現(xiàn)的HOPSCA，對區(qū)域經(jīng)濟(jì)具有推動性、對城市中心具有強(qiáng)化作用。

其次，城市功能多樣化、城市形象特色化、城市環(huán)境生態(tài)化、城市資源集約化決定了城市建設(shè)對HOPSCA的開發(fā)模式及規(guī)劃設(shè)計的新需求。HOPSCA具備的個性特征，能夠體現(xiàn)城市的特色，能夠代表城市的形象，在功能上具有多樣性，具有居住、工作、休閑、娛樂、購物等多重功能，實(shí)現(xiàn)城市土地集約經(jīng)營效益；同時在規(guī)劃設(shè)計上利用先進(jìn)的高科技手段，達(dá)到生態(tài)、節(jié)能、安全，可以實(shí)現(xiàn)快捷信息交流。

五、HOPSCA地產(chǎn)模式的價值體現(xiàn)

1． HOPSCA將為城市帶來巨大的增值價值

現(xiàn)代城市中心區(qū)通過綜合性的開發(fā)，結(jié)合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)和城市總體規(guī)劃要求，來獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益。這種開發(fā)建設(shè)需要建設(shè)全過程的互相配合、協(xié)同發(fā)展。HOPSCA在這樣的城市發(fā)展背景下成為卓有成效的開發(fā)模式。

一個成功的HOPSCA項目的開發(fā)及運(yùn)營，會帶來巨大的社會價值，為開發(fā)商帶來巨大的品牌價值，隨著城市的不斷發(fā)展，其物業(yè)自身也具有升值潛力。無論從業(yè)態(tài)組合還是資源聚合的本質(zhì)，HOPSCA對城市的影響不能單純地看作是個地產(chǎn)模式。HOPSCA是一個強(qiáng)大的磁場，她融匯城市各種資源；她也是個開放式的交流中心，不間斷地與城市交流自身的資源；她更是個核心，影響甚至能帶動整個城市發(fā)展。這就是HOPSCA特有的城市精神——“融匯、交流、影響”。一個“資源共生、聚合增值”的全新地產(chǎn)模式。

2． HOPSCA代表了一種全新的生活方式

HOPSCA六大業(yè)態(tài)集合了商務(wù)資源、辦公資源、商業(yè)資源、景觀資源、休閑資源、居住資源，各個業(yè)態(tài)既相對獨(dú)立又相互影響互補(bǔ)。HOPSCA不僅能滿足人們在生活上各方面的需求，而且業(yè)態(tài)與業(yè)態(tài)之間的互動及依賴更體現(xiàn)出HOPSCA業(yè)態(tài)的科學(xué)性及聯(lián)動性。例如：住宅與商業(yè)之間所產(chǎn)生的生活配套互動，住宅與寫字樓、休閑娛樂場所之間的配套互動等，讓人們辦公、購物、娛樂、休閑就在家門口，享受繁華、便捷的都市生活。