第一篇：讀《巨流河》有感

讀《巨流河》有感

如此悲傷 如此愉悅 如此獨特

--讀《巨流河》有感

數度哽咽，數度流淚，數度澎湃，然后歸于平靜。讀這本書時，許多的畫面烙印在心靈之上，給了我從未有過的震撼與感動。

《巨流河》與其說是一部個人回憶錄，不如說是一部記錄中國二十世紀的大事記。一位經歷了大半個世紀人生，承受著巨大悲傷，心靈上刻滿彈痕的八旬老者，深沉如大河般和緩而有力量的述說家國的命運，即使在生離死別至痛時刻，也顯示極大的謙抑和低回。也許這正是此書的魅力所在。

書作者齊邦媛，一九二四年生，遼寧鐵嶺人，國立武漢大學外文系畢業。巨流河就是現在遼寧百姓的母親河——遼河，她的父親齊世英，是當時東北革命軍的遼字一號，深入參與了抗日戰爭和內戰過程，親身經歷了許多重要的歷史事件。精通德日英三國語言，還只是個少年時，便深感那時的北方鄉村，國民知識閉塞，對國家和自己的命運幾乎全然無知，在淳樸美德后面常常是冷漠愚昧。長大后，他堅定地認識到，只有真正的知識和合理地教育才能潛移默化的拯救積弱的舊中國。在戰火中，為保中國薪火，臨危受命拼力保護一千多名師生撤離南京，在防空的警報聲中創建了水深火熱戰線后的一扇窗——《時與潮》雜志。在與父親走過的幾十年歲月，得以建立較高的價值觀和對知識的認知與追求的方向。

朱光潛先生，中國近代最知名的美學家，抗戰時期在樂山武漢大學任教，教授作者英詩課。在戰火中一字一句吟哦著理想中的美好。我在讀到第一百一十三頁'某日，在先生教到長詩《瑪格麗特的悲苦》中‘若有人為我嘆息，他們憐憫的是我，不是我的悲苦。’時，取下眼鏡，眼淚流下雙頰，突然把書合上，快步走出教室，留下滿室愕然，卻無人開口說話'時，竟發現眼淚早已霸占了自己的面頰。這何嘗不是朱先生憂患家國無處吶喊的內心不經意間的決堤，讓人動情，深思。正是在這樣大師的引領下，作者得以系統的學習著知識，逐漸健全著人格，培養起高尚的情操。這就是大師的本色，靜靜地站在那里，靜靜地站在學生的生命力？？？？？？

張大飛，東北子弟。作者筆下一個讓人痛徹心扉的英雄。與作者有著至真至純的超越了愛情的感情，曾在日本人的狂轟濫炸下，在心底一起吶喊著：'楚雖三戶，亡秦必楚。中國不忘，有我！'的人。在七七事變時加入了空軍，勝利前夕，在河南一場空戰中殉國。作為讀者，我無法接受一個26歲英姿颯爽，滿腔熱忱的青年，在喪失父母成為孤兒之后會欣然平靜的迎向死亡?？谷諔馉幹校怯袩o數個張大飛才會換來今天的美好生活。張大飛的>故事悲慘壯烈，他對少年齊邦媛的呵護成為兩人最深刻的眷戀，當他宿命式的向死而去，卻在生者心里留下了灼傷般的疼痛？？？？？？

一九四七年，齊邦媛先生去到臺灣，成為臺灣大學外文教授，教學，著書，翻譯，成為將臺灣代表性文學英譯推介至西方，引介西方文學到臺灣的先行者。她慶幸自己，在戰時，依舊按部就班的接受了系統的學習，更是在名師指導下專心文學。一生受用不盡，齊邦媛以親生經歷見證了知識之重要性，教育之重要性。所以，在大學任教期間，自編教材，訓練學生敏銳思考，培養閱讀能力。講義幾乎是節節課都會從新做。這不得不讓我想起在我的少年時代，總會有用'發黃的講義'來形容老師的辛苦，現在看來到像是某種諷刺了。

這是一本厚重的書，翻開它，你便不舍漏去一字一句。于是，任何簡單，斷章取義的>讀后感，都會是對歷史得不敬重，只有親自用心閱讀，才能感受到作者那一生的情懷。

《巨流河》，一位歷史見證者的回憶，隨著往事的追憶，我仿佛聽到了那個戰火死亡陰影下一群流離失所學生在流亡的路上，在月光下，在炮火中，依舊希望不滅的唱著《松花江上》：

我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱；

我的家在東北松花江上，那里有我的同胞，還有那衰老的爹娘；

九一八！九一八！從那個悲慘的時候；

九一八！九一八！從那個悲慘的時候；

脫離了我的家鄉，拋棄了那無盡的寶藏；

流浪！流浪！整日在關內流浪！

哪年哪月，才能夠回到我那可愛的故鄉？

哪年哪月，才能夠收回我那無盡的寶藏？

爹娘啊！爹娘??！

什么時候才能歡聚在一堂？？？？？？

感謝一分部王珂乘務長提供以上稿件。

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第二篇：讀巨流河有感

寫給腳下美麗的南開

——讀齊邦媛《 巨流河》有感

近日拜讀了齊邦媛先生的自傳《巨流河》，收獲頗多，不只是其非凡的文學素養與瀟灑的文筆，更為其一生中不凡的命運，以及命運中所折射出的人格所打動。齊邦媛先生早年出身于南開中學，與我們身處的這個地方有著不淺的淵源，書中也有寫到她在南開中學的生活。作為今日的南開學子，在與這位敬愛的校友在書中交流之時，不免有了幾分對于我們校園的思考與感慨，接下來想淺談一二。先生那時所在的南開，作為中國第一所被日軍炸毀的高校，在抗戰亂世中依舊堅持治學，與清華、北大千里遷徙，在云南組成舉世聞名的“西南聯合大學”。南開精神一脈相承，無論是南開大學，還是南開中學，“允公允能，日新月異”始終是南開學子牢記在心，身體力行的宗旨。據齊先生在書中回憶，當時的南開中學，教學條件極其艱苦，宿舍也很簡陋，十八人一間的宿舍，終夜與臭蟲作戰，但越是艱苦，南開越是發憤圖強，南開的教育無論是文學、理學、商學等主流學科還是體育、藝術、話劇等輔助學科，在當時都是首屈一指的。南開學子砥礪求學，愛國愛民，組成童子軍日行一善，在祖國最危難的時候亦不退縮。南開的老師，以任何時代標準來看，都是注重靈性啟發的有識之士，盡其所能教育學生，傾囊相授之余，與學生同甘共苦，奮發向上，令一屆又一屆的南開人成為國之棟梁。自第一屆的梅貽琦和喻傳鑒，以及后期的周恩來、吳大猷、曹禺、陳省身、溫家寶等，名單可以達

“一里路長”。那時的南開，一片輝煌。

時光飛逝，“南開為國犧牲，有中國就有南開”。即使百年過去了，南開依舊屹立在中國大地上。人事變遷，觀今日之南開，總覺得與昔日南開有些不同了。今日的南開，依舊是全國一流大學，南開的老師依舊很優秀，南開的學子依舊質樸，“允公允能，日新月異”仍是我們南開人一聲踐行的校訓，做人的宗旨。但是隨著社會的前進，時代的變遷，南開的人和事也在悄悄發生著變化。學生宿舍由過去的十八人一間變成現在很人性化的四到六人一間，教學設備，學習條件有了很大的改善，可學生手上捧著的書變成了筆記本電腦，筆記本上顯示的是淘寶網，人人網，QQ，龍之谷等各種華麗、娛樂的畫面。課余聽的更多是流行歌曲而不是講座，看的更多是好萊塢大片而不是國家時政，讀的更多是武俠、言情而不是名著、科學。大學生選課也不是想學知識，是蹭學分，蹭高分。宿舍里的宅男、宅女數量與日俱增，體育鍛煉缺乏，意志不強，前不久響應國家號召舉行的“陽光長跑”活動，弄虛作假者有之，置之不顧者有之，身體力行者鮮矣。大學課堂教育的學習效率也不如從前，老師臺上講，學生低頭聽，講完，聽完，下課兩不顧，真成了梅貽琦先生所言“表演者與看客耳”了。

平心而論，今日的南開的確不如戰時的南開，各種原因值得深思。我想其中一個原因是南開由私立大學變成了公立大學，“公立”就意味著教學、治校的方針策略要受政府約束。陳寅恪先生言“思想而不自由，毋寧死耳”，大學應該是個自由的學術天地，如果過多的加入政府干預，只會使得教學質量與教學目標背道而馳。很久以來就有一

個鮮明而經典的例子：老外問中國學生問什么一見面就說“How are you？”，而學生的回答是“因為我們使用的是由人民教育出版社的統一英語教材。”事實證明，教育管制的確是影響教育發展、培養人才建設的重要因素。另一個原因是南開學子“允公允能”的精神仍在，可“日新月異”則沒有很好的發揚下去。只要國家哪出了一點事，南開人總能佷快付出自己的一份力，為國家排憂解難，四川地震，西部大開發，南開學子捐衣捐物捐志愿者，心系百姓，胸懷天下。但在發揚“日新月異”方面做得不夠，南開是培養出了很多著名校友，國家棟梁，但那都是過去的事了，往者已逝，來者猶須追。我們不能一味的沉溺在過去的榮譽或成就中，而忽視或者忘記了現在肩上的重擔，周總理為中華之崛起而讀書，我們就該為中華之復興而奮斗，將南開“允公允能，日新月異”的精神保質保量、生生不息的詮釋下去、傳承下去、發揚下去。

南開是和新中國一起成長起來的，她們攜手走過了那段最黑暗的時候。而正如齊邦媛先生在《巨流河》的序言中解釋她寫此書的初衷，第二次世界大戰之后，歐洲猶太人寫他們悲傷的故事，日本人侵略惹來兩顆原子彈也寫個不休，而中國人自20世紀開始即苦難交纏，卻漸漸被湮沒與遺忘。而在那場戰爭中長大成人的她，心靈上刻滿彈痕，“六十年來，何曾為自己生身的故鄉和為她奮斗的人寫過一篇血淚記錄？”先生為祖國黑暗的六十年寫下了一首挽歌，那我們呢？面對我們曾經輝煌、目前光環已經日趨暗淡的母校，或許我們沒有齊先生的能力寫一段能讓無數人記住的紀念，但我們能做的是發揚“允公允能、日新月異”這質樸卻又踏實的校訓，做好自己，盡我們最大的努力為我們的國家、我們的母校走向璀璨的輝煌貢獻自己的力量！

第三篇：讀《巨流河》有感1000字

大老師

——讀《巨流河》有感

劉潔

平日里，我們經常聽到“大明星”“大作家”“大元帥”“大領導”,卻從未有人在“老師”前面加上過“大”.讀完邦媛先生的《巨流河》，我對“老師”這一職業有了新的認識，老師也可以成為“大老師”.《巨流河》是邦媛先生的自傳，是一本“惆悵的書”,以時間發展為線，講述了兩代人從巨流河到啞口海的故事。書中有三件事讓身為老師的我倍受鼓舞。

胸懷國家，有容乃大?！皣⒅猩街袑W”成立于一九三四年三月二十六日，由齊世英（齊邦媛的父親）、黃恒浩、周天放、李錫恩等人聯合創辦，專門招收不愿做日本順民、逃亡到平津的青年。這是中國第一所國立中學，誕生在清末民初、外殖入侵、風雨飄搖的社會，歷經戰亂。從一九三七年盧溝橋事變到一九四五年國民黨敗退臺灣，中山中學的學生和老師們顛沛流離，逃亡的腳步從北京到重慶，丈量了大半個中國。不停地遷校，不停地跑警報，在生命安全都無法保障的情況下，中山中學學生的學業從未休止；而為兩千多名學生提供盡可能安全穩定的學習環境的，正是以齊世英為代表的許多愛國人士，他們為了國家尊嚴，為了同胞不再受外族欺凌，盡自己所知所能所有，以最大限度保留復興祖國的希望之火——知識，讓其充分燃燒，將黑暗的世界照亮，因為他們堅信：只有真正的知識和合理的教育才能潛移默化拯救積弱的中國。

真才實學，師魂高大。書中，邦媛先生憶述了從南開中學到武漢大學的許多位恩師。如41歲到美國哥倫比亞大學讀書研究西方教育理念、回國后創辦南開大學的張伯苓校長，將“雞蛋糕”（基隆、淡水、高雄）帶進地理課堂的吳振芝老師，讓諸多南開校友深深眷戀的國文教師孟志蓀先生，將作者領進英國文學殿堂的美學家朱光潛老師，借“愛如一炬之火，萬火引之，其火如故”引導作者走出情惘的吳宓教授，等等。戰時的老師們憑借真才實學吸引學生，他們注重教育的國際性，視學生如子女，背負著民族大義的師魂顯得格外高大。

愛崗進益，樂學為大。邦媛先生真正執教，是從一九五三年開始，在臺中一中教英文，那時她已是三個兒子的母親。在從菜場、煤爐、奶瓶、尿布中“偷”得出的幾個小時里，齊邦媛不僅要備課、上課，還為“傅爾布萊特交換計劃”作準備。傅爾布萊特文化交流法案（一九四六年提案）是“二戰”結束后美國最成功的國際和平促進計劃，五十多年間僅自臺灣與美國互訪者已超萬人。齊邦媛成功考取交換教員計劃獎助，在美國進修訪問半年。為了輔導高三學生參加大學聯考，齊邦媛終日奔波于臺中的美國新聞圖書室，自編教材，晚上還要在孩子睡后和同事刻講義、出測試題。邦媛先生教書多年，從未有過發黃的講義，“高級英文”教材從不連用三年以上。

“學生是心靈的后裔”,在邦媛先生看來，教書從來不只是一份工作，而是一種傳遞，將老師所讀、所思、所想與學生分享，教室聚散之外另有深意。老師，只有胸懷國家，有真才實學，在崗位上認真進益、不斷充實自己，才能成為一名“大老師”;我們只有努力成為“大老師”,才能教育出真正適合國際發展的優秀學生。

作者簡介

劉潔，女，28周歲，畢業于內蒙古科技大學包頭師范學院，任教于東海縣黃川鎮張橋小學。好自然，喜讀書，愛古琴，擅傾聽。在工作中注意取長補短，尊重學生的個性化差異，嘗試多樣化的教學方法。

寫在座右：問渠哪得清如許？為有源頭活水來。

第四篇：讀《巨流河》

讀《巨流河》

這些天來喜歡上了讀書，也不看電視了，每天都讀，被一本《巨流河》所吸引。

這是一位臺灣學者所寫的自傳，作者齊邦媛。她和我是老鄉，也是東北人。這也是吸引我將此書買來的原因之一。因為總認為國民黨以南方人居多，東北人在國民黨，在臺灣，有什么樣的故事呢？

這本書讓我看到了完全不同的另一種生活和另一種態度。很開眼界的。

齊邦媛是很女人的，她總是很弱的，她會生病，會昏倒，會哭泣，她需要關照，需要家庭……她和我們多么的不同！我們是一群“鐵姑娘”，是和男生一樣的血氣方剛，為革命去拼命，去犧牲！

但齊邦媛又是很堅強的，她堅持自己的生活，自己的態度，不受周圍的影響，埋頭讀書，終于成就了自己的學業和自己的事業。

還有她對于政治的態度。她在大學期間，也參加了“前進”學生舉辦的讀書會，在那里介紹前蘇聯的文學作品《母親》、《靜靜的頓河》，高唱前蘇聯歌曲，還有解放區的歌曲“東方紅”。但她的父親馬上告訴她，不要過問政治，不如趁著對學習有興趣的時候好好讀書，“面臨任何事時都必須

沉得住氣。”讓我非常感慨的就是在她在政治門前猶豫的時候，她的父親及時地給了她正確的指導，讓她遠離了政治的漩渦，從此安安靜靜地有了自己的生活。

經過了半生顛簸，我認識到了政治的可怕，政治不是老百姓可以玩的東西。政治不是玩弄人，就是被人玩弄。想我們一介平民，在政治的大潮中，哪一個不是被政治家玩弄于股掌之中的小小螞蟻呢？可是，我的認識似乎太晚，在我的年輕時代，全民政治，大潮裹挾之下，哪一個人能夠自主選擇生活的道路？我們被逼上山下鄉，被逼在苦難中拼死回城，被逼在命運的捉弄之下過著艱苦的生活，做著并非自己喜歡的工作，學習并非自己志愿的專業。到了晚年，終于盼到了政治環境寬松了，可以讀到這樣的書籍，看到了別人的完全別樣的生活。她讓我羨慕的是她的父親能夠及時地給她以指點，告誡她堅持讀書，不要參與過于熱情熱烈的事情。這對于我們，都是教訓。

當然她所在的時代與我們不同，在我們所處的上世紀六十年代，她如果有那樣的態度，一定會招來大禍臨頭。在文革時期，想埋頭讀書也已經是莫大的奢望了。

讀過為本書，給我的啟發便是要象齊邦媛那樣，能夠安靜得下來。相信即使在大陸，類似上世紀六十年代那樣的瘋狂政治也不會再有了，希望以我們這一代人的犧牲——想當年我們追求的最高境界就是為了革命去犧牲，如今真的犧牲

了，是苦是樂？——能夠讓我們的后代子孫明白一個道理，就是要沉靜得下來，坐下來認真地讀書，才是真正振興我中華民族的必由之路。象現在這樣的浮躁，每一個人都想著怎樣走一條“捷徑”，一夜暴富，一夜成名。沒有淳厚的社會道德支撐，沒有深厚的文化功底相助，這樣的繁榮只是過眼云煙，難得長久。

在書中的最后部分，齊邦媛回到大陸探親訪友。她聽到了許多關于大陸親友的幾十年的遭遇。因為她父親在國民黨內的高官地位，她的親友們受到了不公正的待遇，還有她的同學，老師，在解放后的幾十年中都有這樣那樣的坎坷經歷。我讀到齊邦媛的這部分轉述，心中產生了莫名的反感。我雖然憎恨“文化大革命”，憎恨上山下鄉，但是我也并不喜歡“外人”拿著我們的這些當年的痛苦來與她們的成就想比較。這說明什么？雖然她不問政治，用意也不言自明。我不喜歡?？磥碚我膊⒉皇悄阆脒h離就能遠離得了的吧？

第五篇：觀《巨流河》有感

讀后感

觀《巨流河》有感

中國有上下五千年的輝煌歷史：堯舜的部落統一，春秋戰國的文化繁榮，秦的大一統，漢的鼎盛，唐的繁華….這些使我國立足于世界之林，有著“東方大國”的稱號。但是，與之同時，我們也有著屈辱的，不堪回首的歷史----抗日時期。

《巨流河》是現代臺灣女作家齊邦媛的作品，武漢大學畢業，現為臺大榮譽教授。巨流河在清代時稱呼遼河，是中國七大江河之一，的一部家族史。幾十年后，也是20世紀中國人的一部苦難史。我們在齊先生的引導下，一起回憶了她的似水年華：那英挺有大志的父親，牧草中哭泣的母親，公而忘私的先生；含淚朗誦雪萊和濟慈的朱光潛；的啞口海，那暮色山風里，隘口邊回頭探望的少年張大飛特?？谷盏臍v程即是成長的歷史。殺時，得到的感受是真真切切的。沒有感慨，只有憤怒。即使在多年后的今天，我仍能感受到自己心中的那一腔怒火。與此同時，我看到了戰爭下教育的堅強。日本打東北，就遷到北京，北京被打就遷往西南四川山區。這樣的反復遷移只有一個目的，們反復逃進防空洞，在這樣一個“在陽關下，存活都是一件奢侈的事”的時代背景下，南開大學為學生們盡可能地提供了最好的硬軟件條件，這時，顫了一下，我為何而學，我為何而活充斥著我的內心。這時我才幡然醒悟，我明了了自己目光的淺顯。這時的我才看清，消失，離我而去。我突然有那么一種沖動，想大叫出“中國不亡，有我！中國，我的祖國，我想他的壯大會有我這一份小小的力量的。抗日時期，數以萬計的東北弟子流亡，無辜百姓慘死，這是值得我們銘記的。信著：中國會富起來的，會強大起來的，而我也在為日益壯大的中國而奮斗著。

80多歲的齊邦媛將這部家族史寫成了一部《巨流河》

那唱著《松花江上》那盛開鐵石芍藥的故鄉，每一個鮮活的任務形象讓我們身臨其中，何況是當時的齊先生呢？我的夢，也是民國要人齊世英家族。這實際上的東北流亡弟子，初識文學滋味的南開少女，那波濤滾滾的巨流河，那深邃無盡……如此悲傷，如此愉悅，如此獨當講到南京大屠

飛機反復轟炸，同學讓他們銘記了：中國不亡，有我！當看到”我已走進去了，我始終堅 從巨流河到啞口海，那就是讓教育存活下來！高中時所執著守候著的神圣的東西正在一點點