第一篇：石磊考研政治經典總結(必須打印)

一、馬克思主義哲學原理總結（58個）唯物論（三觀兩原理一方法論）10個原理

1、三觀：物質觀、意識觀和實踐觀

①物質觀：

物質和運動的辯證關系原理（并列，相互依存）。運動和靜止的辯證關系原理（并列，都有）。

運動的物質與時間、空間的辯證關系原理（并列，相互依存）。時空的絕對性和相對性的辯證關系原理（并列，相互依存）。時空的有限性與無限性的辯證關系原理（并列，相互依存）。

②意識觀：意識的能動性原理：

第一，在認識世界過程中，意識不僅可以反映事物的現象，而且可以通過抽象思維反映事物的本質和規律。

第二，在改造世界的過程中，意識具有指導性。意識可以通過實踐把觀念的東西變成現實的東西。意識的這一能動作用具有兩種不同的性質：其一，正確的意識促進事物的發展，使人們的實踐活動獲得成功；其二，錯誤的意識阻礙事物的發展，使人們的實踐活動遭到失敗。意識的這一作用是意識能動性最突出的表現。

第三，意識能夠反作用于主體，影響人的生理過程。人的精神是否愉悅，對于其身體健康狀況有重要影響。

③實踐觀： 主體與客體的辯證關系原理（并列，都有）。

自在世界與人化世界的辯證關系原理（并列，都有）。

2、兩原理：

①物質和意識的辯證關系原理（從屬）

②世界的物質統一性原理：辯證唯物主義主張世界統一于物質，是指統一于所有物質形態的共同的本質的屬性----客觀實在性；世界的統一是無限多樣的統一，是包含著質的差別的統一；世界的物質統一性是運動和發展的充滿聯系的統一。

3、一方法論：一切從實際出發、實事求是

（二）、辯證法（一個一，兩個二，三個三，四個四）23個原理

1、一個一是指一個核心——矛盾

①矛盾的同一性和斗爭性的辯證關系原理（并列，都有）；

②矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系原理（并列，都有）；

③矛盾的不平衡性原理：

主要矛盾和次要矛盾的辯證關系原理（并列，都有）；

矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系原理（并列，都有）。

④矛盾是事物發展動力的原理：

第一，矛盾雙方相互依存，使每一方在相互統一中得以存在和發展。

第二，矛盾雙方相互包含，使任何一方都從對方那里吸收到了有利于自身的因素，從而在相互利用、相互促進中共同地得到發展。

第三，矛盾雙方相互貫通，規定了事物發展的基本趨勢。

第四，矛盾雙方相互排斥、相互否定、相互斗爭，推動事物的發展。矛盾的斗爭性首先引起事物的量變，一旦矛盾雙方的斗爭突破原有事物的限度，就會引起事物的質變。⑤內因與外因的辯證關系原理（并列，都有）。

2、兩個二是指兩大總特征：聯系和發展 聯系：

①世界是普遍聯系的原理（聯系的含義和特征）； ②整體與部分的辯證關系原理（并列，都有；從屬）； ③系統與要素的辯證關系原理（并列，都有；從屬）。發展：

①新事物必然要戰勝舊事物的原理：

新事物符合客觀世界發展的規律，具有存在的必然性和前進性，因而具有強大的生命力；

新事物脫胎于舊事物的母腹，它對舊事物采取了揚棄的態度，具有舊事物所沒有的優越性；

社會領域的新事物符合人民利益，得到人民的擁護、支持。

②尊重客觀規律性與發揮主觀能動性的辯證關系原理（并列，相互依存，正、反、換）。

③唯物辯證法過程論的原理：世界的發展是無限的，而每一個具體事物的發展是有限的，世界的無限發展是由無數個事物有限的發展過程的集合而成的。

3、三個三是指三大規律：對立統一規律，質量互變規律，否定之否定規律（1）質量互變規律：

①度的原理：度是質和量的統一。

把握事物的度，可以全面而深刻地認識事物，做到胸中有數，定性分析與定量分析相統一。

把握事物的度，要求我們在實際工作中掌握“適度”的原則，不能隨意超出事物所允許的范圍。②質變和量變的辯證關系原理（并列，都有）； ③改變了物的量的結構引起質的飛躍的原理。（2）否定之否定規律: ①肯定和否定的辯證關系原理（并列，都有）②辯證的否定觀的原理：

第一，辯證否定觀認為，事物否定的根源存在于事物的內部，否定是事物的自我否定。

第二，辯證否定觀認為，否定的實質是揚棄，否定是批判和繼承、克服和保留的統一。肯定和否定相互滲透，肯定之中有否定，否定之中有肯定。

（3）對立統一規律（又叫矛盾規律）見一個一。

4、四個四是指四對范疇：原因與結果，現實與可能，必然與偶然，現象與本質 ①現象和本質（并列，都有）； ②必然與偶然（并列，都有）； ③原因與結果（并列，都有）； ④現實與可能（并列，都有）。⑤形式與內容（從屬）

（三）、認識論（三個一，一觀一論一方法）10個原理

1、一觀——真理觀

①絕對真理和相對真理的辯證關系原理（并列，都有）②真理的具體性的原理

③真理和謬誤的辯證關系原理（并列，都有）④真理的價值性與客觀性的原理：

第一，真理既具有客觀性又具有價值性。

第二，真理的客觀性是指，真理的內容是對客體的本質及其規律的正確反映，不附加任何主觀隨意想象的成分。

第三，真理的價值性是從真理對主體的意義和效用上考察，是對真理的作用、意義、功能的揭示和反映。

第四，真理的價值性是以真理的客觀性為基礎的。⑤價值的主體性與客觀性的原理：

價值既有客觀性，又有主體性。

價值的客觀性表現在：價值必須以客觀事物本身所具有的屬性為現實基礎，人的需要受社會歷史條件制約。

價值的主體性表現在：客觀事物的某種屬性是否能實現價值的滿足要以人的需要為基準，另外，同一客體對于不同的主體的價值滿足帶有主體的個性特征。

⑥實踐是檢驗真理標準的原理（實踐標準的確定性和不確定性的辯證關系原理）。

2、一論——認識論

①實踐和認識的辯證關系原理（從屬）；

②感性認識和理性認識的辯證關系原理（并列、都有）； ③實踐和認識的具體的歷史的統一：

所謂具體的統一，是指認識、理論要同一定時期、地點、條件下的具體實踐相適應。認識、理論要根據具體實踐不斷地補充、豐富和完善。

所謂歷史的統一，是指認識、理論要同不斷發展的實踐相適應，要根據實踐的變化而變化，不能落后于實踐。④認識過程的反復性與無限性：

實踐、認識、再實踐、再認識、循環往復以至無窮，這是認識從簡單到復雜、從低級到高級無限發展的全過程。

3、一方法——辯證思維方法。

注意：辯證思維方法、理性因素與非理性因素在認識活動中發揮了至關重要的作用（見03年、04年真題）

（四）、唯物史觀（社會發展的因素、規律、特點和動力）15個原理

1、因素：

①人口是社會發展的必要條件； ②地理環境是社會發展的必要條件； ③生產方式是社會發展的決定性因素。

2、規律：

①生產關系一定要適應生產力發展的規律（生產力與生產關系的辯證關系原理，從屬）②上層建筑一定要適應經濟基礎發展的規律（經濟基礎和上層建筑的辯證關系原理，從屬）。

3、特點：

①社會形態更替的多樣性與統一性的原理； ②社會形態更替的前進性與曲折性的原理； ③社會形態更替的必然性與主體選擇性的原理。

4、動力：

①生產力是社會發展的最終決定性力量； ②社會基本矛盾是社會發展的根本動力； ③階級斗爭是階級社會發展的直接動力； ④科學技術是推動社會發展的重要力量； ⑤人民群眾是歷史的主體和創造者； ⑥社會革命和改革推動著社會發展；

注：本章還有一個原理：社會存在和社會意識的辯證關系原理

二、馬克思主義哲學方法論意義總結

一、唯物論的方法論意義：

1、一切從實際出發

一切從實際出發，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現。從實際出發，就是要從發展變化著的客觀實際出發，從特定的社會歷史條件出發，按照客觀世界的本來面目認識世界而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說，就是要從客觀事物存在和發展的規律出發，在實踐中按客觀規律辦事。

2、要堅持尊重客觀規律與發揮主觀能動性是辯證的統一（也就是主觀與客觀的統一）

其一，在認識世界時，由于規律隱藏在事物的內部，我們只有發揮主觀能動性，才能透過現象認識、把握事物的規律。

其二，在改造世界時，我們應該發揮主觀能動性，根據實踐目的的需要改變規律賴以起作用的條件，從而限制和防止規律的有害作用，利用其有利作用。

二、唯物辯證法的方法論意義：

1、把握矛盾性原理的方法論意義（矛盾分析方法）：矛盾是客觀、普遍存在的，要正視矛盾，不要回避矛盾；矛盾具有特殊性，要全面地具體地分析矛盾；用不同方法解決不同矛盾是辯證法的基本要求，要用正確的方法去化解矛盾。解決矛盾時要堅持兩點論與重點論的統一，要看到主、次矛盾和矛盾的主次方面，但要抓重點、抓關鍵、看主流。

2、尊重客觀規律性與發揮主觀能動性的辯證關系原理的方法論意義：要堅持尊重客觀規律與發揮主觀能動性是辯證的統一（也就是主觀與客觀的統一）。

3、唯物辯證法過程論的原理的方法論意義：我們在實踐活動中應該做到與時俱進。

4、改變了物的量的結構引起質的飛躍的原理的方法論意義：我們在實踐活動中應該既要看到量變又要看到質變，注意特殊量變引起的質變。

三、認識論的方法論意義：

1、在實踐中堅持和發展真理

堅持認識和實踐的統一，必須堅持辯證唯物主義的真理觀，努力做到以正確的理論為指導，在實踐中堅持和發展真理。對待馬克思主義，必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，不斷進行實踐創新和理論創新，做到堅持和發展的統一。

2、一切從實際出發

一切從實際出發，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現。從實際出發，就是要從發展變化著的客觀實際出發，從特定的社會歷史條件出發，按照客觀世界的本來面目認識世界而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說，就是要從客觀事物存在和發展的規律出發，在實踐中按照客觀規律辦事。

3、認識世界和改造世界

認識世界和改造世界是人類創造歷史的兩種基本活動。認識的任務不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界。堅持認識與實踐的統一，歸根結底是要將認識世界和改造世界結合起來。認識世界和改造世界是相互依賴、相互制約，是辯證統一的。認識世界是為了改造世界；要有效地改造世界，又必須正確地認識世界。認識世界和改造世界的統一，決定了理論與實踐必須相結合。馬克思主義理論與具體實際相結合，是達到正確地認識世界和有效地改造世界的根本途徑。

四、唯物史觀的方法論意義：

1、要尊重社會基本矛盾是人類社會發展的根本動力。

2、要尊重生產力是人類社會發展的最終決定性力量。

3、要尊重人民群眾是歷史的主體和創造者。

4、要尊重社會存在的第一性，堅持社會存在決定社會意識。按照模板寫哲學五年真題

1、（2011、34）結合材料回答問題：

(1)從實踐是人和自然關系的基礎的角度說明為什么“垃圾是放錯地方的資源”？

答：馬克思辯證唯物主義認為：實踐是人的存在方式，實踐是自然界和人類社會的分化和統一的基礎。這就要求我們充分注重實踐在人與自然的關系中發揮的作用，做到量力而行，盡力而為，不消極，不過分，不要為所欲為，不要無所作為。

上述材料指出：人類每天都在產生垃圾，人們處理垃圾的方法有兩個：一個是焚燒，一個是掩埋，這樣垃圾問題不僅沒有解決，而且垃圾總量一天比一天多，后來，一句“垃圾是放錯地方的資源”讓人茅塞頓開，垃圾可以回收利用，乃再生資源。這樣垃圾問題基本解決。上述材料中的“垃圾是放錯地方的資源”既看到垃圾是廢物的一方面，又看到正確的處理人與自然的關系，能將垃圾“變廢為寶”，全面的看問題，這是材料的合理性。而焚燒和掩埋傳統的處理方法只看到垃圾的一方面，沒能正確處理垃圾問題，片面的看問題，這是材料的不合理性。上述觀點犯了形而上學的錯誤。

只有按照馬克思的上述原理的指導正確處理人的實踐活動，我們才能成功！(2)運用矛盾分析方法說明“沒有退路就多想出路”。

答：矛盾分析方法是指矛盾是客觀、普遍存在的，要正視矛盾，不要回避矛盾；矛盾具有特殊性，要全面地具體地分析矛盾；用不同方法解決不同矛盾是辯證法的基本要求，要用正確的方法去化解矛盾。解決矛盾時要堅持兩點論與重點論的統一，要看到主、次矛盾和矛盾的主次方面，但要抓重點、抓關鍵、看主流。

這就要求我們在現實生活中要正視矛盾，認識到人類每天必然產生大量的垃圾問題，我們不能回避矛盾，根據矛盾的特殊性處理垃圾問題，“沒有退路就多想出路”把垃圾變廢為寶，分類處理垃圾問題，我們的實踐活動就能成功！

2、（2010、34）結合材料回答問題：

(1)為什么“無論是大師還是普通人，失誤和錯誤是難免的”?

答：上述材料講述的梅蘭芳能“把險些造成舞臺事故的錯誤”變為成功的“經典之作”的小故事告訴我們“無論是大師還是普通人，失誤和錯誤是難免的”，其哲學依據是：實踐和認識的辯證關系原理；理性認識和感性認識的辯證關系原理；認識過程的反復性與無限性的原理；實踐和認識的具體的歷史的統一的原理。認識過程的復雜性導致無論是大師還是普通人，失誤和錯誤是難免的

(2)梅蘭芳為什么能“把險些造成舞臺事故的錯誤”變為成功的“經典之作”?

答：馬克思辯證唯物主義認識論認為：真理和謬誤是辨證統一的，既相互區別又相互聯系。真理和謬誤的定義、特征、作用、地位不同。真理和謬誤相互依存，真理離不開謬誤，任何真理都離不開謬誤，離開了謬誤，真理也不存在了。謬誤離不開真理，任何謬誤都離不開真理，離開了真理，謬誤也不存在了。真理和謬誤相互滲透，真理滲透著謬誤，謬誤滲透著真理。真理和謬誤相互轉化，在一定條件下，真理能轉化成謬誤，謬誤轉化成真理。這就要求我們在實踐活動中正確處理真理和謬誤的關系。

上述材料講述的梅蘭芳能“把險些造成舞臺事故的錯誤”變為成功的“經典之作”的小故事。梅蘭芳正確的處理真理和謬誤的關系，憑借對劇情本身有著深刻的理解，以及自身具有深厚的藝術實踐功底，所以能化險為夷，變失敗為成功。

(3)當我們在認識和實踐活動中出現錯誤或失敗該怎樣對待和處理?

答：在人們的認識和實踐活動中，正確的認識往往會導致成功的實踐，而由于主客觀條件的限制，人們的實踐活動也會達不到自身所期待的結果，導致失敗。只要人們分析失敗的原因，化不利為有利因素，就能從失敗中吸取教訓，變失敗為成功。

3、（2009、34）結合材料回答問題（1）指出其中所涉及的唯物辯證法基本范疇并分析其內涵。（6分）

答：馬克思唯物辯證主義認為：現象和本質是辨證統一的，既相互區別又相互聯系。現象和本質的定義、特征、作用、地位不同。現象和本質相互依存，現象離不開本質，任何現象都離不開本質，離開了本質，現象也不存在了。本質離不開現象，任何本質都離不開現象，離開了現象，本質也不存在了。現象和本質相互滲透，現象滲透著本質，本質滲透著現象。現象和本質相互轉化，在一定條件下，現象能轉化成本質，本質轉化成現象。這就要求我們在實踐活動中既要看到現象，又要看到本質。

上述材料講的是華佗給同樣是犯了一種病的兩個人治病開了截然不同的處方，兩個人按照不同的處方治療完全康復的故事。華佗既看到病人生病的現象，又看到病人生病的本質，華佗對癥下藥正是透過了現象看到事物的本質。使病人康復，全面的看問題，這是材料中的合理性。而兩個病人只看到現象，沒看到本質，孤立的看問題，這是材料中的不合理性，兩個病人犯了形而上學的錯誤。

馬克思唯物辯證主義認為：原因和結果是辨證統一的，既相互區別又相互聯系。原因和結果的定義、特征、作用、地位不同。原因和結果相互依存，原因離不開結果，任何原因都離不開結果，離開了結果，原因也不存在了。結果離不開原因，任何結果都離不開原因，離開了原因，結果也不存在了。原因和結果相互滲透，原因滲透著結果，結果滲透著原因。原因和結果相互轉化，在一定條件下，原因能轉化成結果，結果轉化成原因。這就要求我們在實踐活動中既要看到原因，又要看到結果。

上述材料講的是華佗給同樣是犯了一種病的兩個人治病開了截然不同的處方，兩個人按照不同的處方治療完全康復的故事。華佗既看到病人生病的原因，又看到病人生病的結果，華佗對癥下藥，使病人康復，全面的看問題，這是材料中的合理性。而兩個病人只看到結果，沒看到原因，孤立的看問題，這是材料中的不合理性，兩個病人犯了形而上學的錯誤。

只有按照馬克思的上述原理的指導正確處理人的實踐活動，我們才能成功！（2）這個故事對我們理解“具體問題具體分析”有何啟示？（4分）答：這個故事對給我們的啟示是“具體問題具體分析”。“具體問題具體分析”就是要求我們具體分析具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面的特點，用不同的方法解決不同的矛盾。“具體問題具體分析”這是我們認識事物的基礎和解決矛盾的關鍵，只有“具體問題具體分析” 我們才能認識事物的基礎和解決矛盾；如果我們不“具體問題具體分析”，我們就不能認識事物的基礎和解決矛盾；所以要想認識事物和解決矛盾，必須做到“具體問題具體分析”。上述材料講的是華佗給同樣是犯了一種病的兩個人治病開了截然不同的處方，兩個人按照不同的處方治療完全康復的故事。華佗采用“具體問題具體分析”的方法，正確處理病人生病的現實，使病人康復。我們在實踐活動中應該像華佗那樣處理人的實踐活動，我們就能成功。

4、（2008、34）結合材料回答問題：

（1）“醫生換位體驗”活動中蘊含著何種哲理？

答：上述材料“醫生換位體驗”活動中蘊含著的哲理有：矛盾的同一性和斗爭性的辯證關系原理；矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系原理。材料中醫生和患者之間存在著對立、同一的關系，對立表現在二者的身份不同，同一表現在二者相互依存，有著共同的目標。在對立中把握統一，在統一中把握對立。

（2）從人的本質屬性說明為什么“醫生不僅要看到人身上的病，更要看到生病的人”。

答：馬克思歷史唯物主義認為: 人的本質在于社會性。人具有自然屬性和社會屬性，自然屬性滲透著社會屬性，自然屬性從屬和包含于社會屬性之中。上述材料“醫生換位體驗”活動中“醫生不僅要看到人身上的病”，這講的是人的自然屬性。“更要看到生病的人”，這說的是人的社會屬性。醫患之間的關系從根本上說是人與人之間的社會關系。（3）你在現實生活中遇到類似醫患關系的矛盾，按照矛盾辯證法該如何對待和處理？

答：在現實生活中遇到類似醫患關系的矛盾，按照矛盾辯證法我們應該看到：矛盾是客觀的，普遍存在的，要正視矛盾，不能回避矛盾。矛盾具有特殊性，要全面的、具體的分析矛盾，具體問題具體分析，用正確的方法化解矛盾。

5、(2007、34)試從馬克思主義認識論角度分析以下問題：

（1）丁玲對成仿吾的“合理想象”為什么會“全錯了”？

答：丁玲對成仿吾的“合理想象”之所以發生錯誤，其哲學依據是實踐和認識的辯證關系原理；理性認識和感性認 識的辯證關系原理；認識過程的反復性與無限性的原理；實踐和認識的具體的歷史的統一的原理。因而他的想象缺乏客觀的現實基礎，勢必造成他對成仿吾的想象與實際脫節。

（2）丁玲對成仿吾的認識的“轉變”過程對我們正確認識事物有何啟示？

答：丁玲對成仿吾的認識的“轉變”過程對我們正確認識事物啟示是要看到認識過程的復雜性。人們要正確認識事物，必須做到：第一，經過實踐和調查研究，掌握豐富而真實的感性材料。第二，要運用科學的思維方法，對感性材料加工制作，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里。特別要抓住表現事物本質的主要事實。第三，事物本身是一個不斷變化發展的過程，我們的認識也要隨著事物的變化而不斷深化。人對事物的認識是否正確，最終要由實踐來檢驗。上述材料中丁玲之所以犯錯誤就是因為對成仿吾的“合理想象”，我們克服這種錯誤，我們的實踐就能成功！

第一部分（34題）

馬克思主義基本原理

一、如果34題考哲學就按照七步走答題模板和六種解題技巧去解題：

1、先寫......認為：

①唯物論：馬克思辯證唯物主義認為：

②辯證法：馬克思唯物辯證法認為：

③認識論：馬克思辯證唯物主義認識論認為：

④唯物史觀：馬克思歷史唯物主義認為：

2、寫出材料反應的第一個原理，并指出方法論意義。

3、概括材料段落大意，中心思想或摘抄材料。

4、指出材料的合理性和不合理性，并反對錯誤。

5、再寫一個原理，并重復3、4操作。

6、此外，多寫幾個原理但不必解釋。如果實在不會就寫兩個萬能原理（世界是普遍聯系的原理和矛盾普遍性的原理），但著重考慮三個黃金原理（自在世界與人化世界的辯證關系原理；唯物辯證法過程論的原理；改變了物的量的結構引起質的飛躍的原理）。

7、下結論：只有按照馬克思的上述原理的指導正確處理人的實踐活動，我們才能成功！注：①如果分值較小去掉第五步。

②如果題目給出原理，去掉五、六步。

二、34題還有一種可能用哲學原理分析政治經學和科學社會主義 原理：社會基本矛盾及其在社會發展中的作用

1、生產力與生產關系矛盾運動的規律是人類社會的基本規律

生產力和生產關系是社會生產不可分割的兩個方面。在社會生產中，生產力是生產的物質內容，生產關系是生產的社會形式，二者的有機結合和統一，構成社會的生產方式。其中生產力決定生產關系，而生產關系又反作用于生產力。生產力和生產關系的這種矛盾運動循環往復、不斷推動社會生產發展，進而推動整個社會逐步走向高級階段。

生產力決定生產關系。這種決定具體表現在：生產力狀況決定生產關系的性質；生產力的發展決定生產關系的變革。

生產關系對生產力具有能動的反作用。其主要表現為：當生產關系適合生產力發展的客觀要求時，它對生產力的發展起推動作用；當生產關系不適合生產力發展的客觀要求時，它就會阻礙生產力的發展。

生產關系對生產力反作用的實際過程和情形是十分復雜的。新的生產關系總體上基本適合生產力發展，但并不排除它的某些環節或方面不適合生產力狀況而阻礙其發展；舊的生產關系總體上基本不適合生產力發展，但也不排除它的某些環節或方面的調整和改變，能夠暫時地、局部地對生產力發展有一定的促進作用。

生產力與生產關系矛盾運動規律的原理具有極為重要的理論意義和現實意義。首先，它為正確認識社會和歷史提供了基本觀點和方法。其次，為馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據。

2、經濟基礎和上層建筑的相互關系及矛盾運動

第一、經濟基礎和上層建筑的辯證關系： 經濟基礎決定上層建筑。具體表現在：經濟基礎的需要決定上層建筑的產生。經濟基礎的性質決定上層建筑的性質。由于占統治地位的生產關系決定經濟基礎的性質，因而它必然在上層建筑領域也占統治地位，并決定上層建筑的性質。經濟基礎的變化發展決定上層建筑的變化發展及其方向。上層建筑的各個部分由于具有不同程度的相對獨立性，其改變有早有晚、有快有慢。這種情況決定了上層建筑中思想文化領域里新舊斗爭的長期性。

上層建筑反作用于經濟基礎。這種反作用集中表現在為自己的經濟基礎服務。從服務的方向上看，一方面保護和促進自己的經濟基礎的鞏固和發展，另一方面排除反對自己的對立物。從服務的方式看，上層建筑通過法律、經濟、思想等手段的調控來為經濟基礎服務。從服務的效果看，上層建筑對經濟基礎的反作用有促進、阻礙兩種情況。

第二、上層建筑反作用的性質，取決于它服務的經濟基礎的性質，歸根到底取決于它是否有利于生產力的發展。當它為適合生產力發展的經濟基礎服務時，它就成為推動社會發展的進步力量；反之則成為阻礙社會發展的力量。社會主義國家里的無產階級政黨是上層建筑中的核心政治力量，其先進性的發揮，就集中表現在它能代表先進生產力的發展要求，為社會主義經濟基礎服務。

第三、經濟基礎和上層建筑的相互作用構成了它們之間的矛盾運動，這種矛盾運動在社會發展過程中始終存在著。這是因為:新建立起來的上層建筑總有某些不完善的地方；上層建筑的相對獨立性使它有脫離經濟基礎的傾向；經濟基礎的變化不會立即在上層建筑中得到反映；上層建筑仍然維護阻礙生產力發展的經濟基礎。命題角度與例題：

1、運用歷史唯物主義的有關原理分析資本主義政治制度、意識形態的內容及其實質

①經濟基礎和上層建筑相互作用構成的二者矛盾運動規律，就是上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律。這一規律的主要內容是:經濟基礎決定上層建筑的產生、性質和發展變化的方向；上層建筑的反作用取決于和服務于經濟基礎的性質和要求。這一規律表明，上層建筑的性質和變化發展，上層建筑是否需要改革以及改革的形式和方向，都取決于經濟基礎的狀況。

②資本主義政治制度包括資本主義的民主與法制、政權組織形式、選舉制度、政黨制度等。資本主義民主制度是與資本主義生產方式相適應而發展起來的。資產階級在反對封建專制主義的斗爭中提出了符合自身利益和要求的“主權在民”、“天賦人權”、“分權制衡”、“社會契約”、“自由、平等、博愛”等政治思想，并以此為指導建立起資產階級民主制國家。

資本主義政治制度的形成和發展在人類社會歷史的發展進程中曾經起過重要的進步作用，但其在本質上是資產階級進行政治統治和社會管理的手段和方式，是為資產階級專政服務的，因此不可避免地有其歷史的和階級的局限性。

第一，資本主義的民主是金錢操縱下的民主,實際是資產階級精英統治下的民主。資本主義政治制度中的選舉事實上是有錢人的游戲，是資本玩弄民意的過程。

第二，法律名義上的平等掩蓋著事實上的不平等，由于資本主義社會是建立在私有制和資本特權的基礎上的，資本家和勞動者之間、富人與窮人之間存在著事實上嚴重的不平等，資本主義法律的實質是將這種不平等合法化。

第三，資本主義國家的兩黨制是一種維護資產階級統治的政治制度，其多黨制則是資產階級選擇自己的國家管理者，實現其內部利益平衡的政治機制。因此，資本主義政治制度的本質是為資產階級服務的,是服從于資產階級進行統治和壓迫需―的政治工具。

③資本主義國家意識形態的本質

第一，資本主義意識形態是資本主義社會條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會形態的經濟基礎服務的。它是通過論證資本主義社會制度的合理性、資本主義民主的普遍性等觀念來實現其維護職能的。

第二，資本主義意識形態是資產階級的階級意識的集中體現，這種資本主義的意識形態，一方面把資產階級的 階級意識內化為本階級成員的基本信念；另一方面又可以成為統治階級進一進行階級實踐的指導思想，成為這個社會制度的理論辯護者。

對于資本主義的意識形態，應該用辯證的觀點來分析。資本主義社會在長期發展中創造出大的物質財富的同時，也創造出豐富的精神成果。在資本主義條件下，這些思想文化成果有相當一部分是以意識形態的形式或包含在意識形態中被保存下來的。這些思想文化成果同樣是人類文明進步的成就和體現。但是，在資本主義國家建立起來并經過一段時期的鞏固和發展以后，資本主義意識形態主要起著鞏固資產階級的政治統治、維護資本主義的政治制度、為資產階級的階級剝削和壓迫做論證的作用，因而其社會作用就開始走向反面，逐漸地與歷史發展方向背道而馳。對于資本主義意識形態中那些正確反映人類社會生活的一般規律的思想理論和觀念，我們應加以學習、參考和借鑒；而其中反映資產階級利益和要求的、對社會生活進行了扭曲反映的、為了維護資產階級政治統治需要而有意編造出來欺騙民眾的虛假理論，則必須加以分析鑒別和批判。

2、運用歷史唯物主義的有關原理分析當代資本主義經濟政治的新變化的內容及其實質

①當代資本主義經濟政治的新變化的表現：

第一、生產資料所有制的變化：由以所有權和控制權統一于資本家自身的個體資本所有制占主導地位的所有制形式——以私人資本聯合占有生產資料的私人股份資本所有制成為占主導地位的所有制形式——法人資本所有制興起并成為占主導地位的所有制形式。第二、勞資關系和分配關系的變化；第三、產業結構和就業結構的變化；第四、社會階層、階級結構的變化；第五、經濟調節機制和經濟危機形態的變化；第六、政治制度的變化。

②當代資本主義新變化的原因：首先，科學技術革命和生產力的發展，是資本主義變化的根本推動力量。其次，工人階級爭取自身權力和利益斗爭的作用，是推動資本主義變化的重要力量。再次，社會主義制度初步顯示的優越性對資本主義產生了一定影響。最后，主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發揮了重要作用。

③當代資本主義新變化的實質:首先，當代資本主義發生的變化從根本上說是人類社會發展一般規律和資本主義經濟規律作用的結果。其次，當代資本主義發生的變化是在資本主義制度基本框架內的變化，并不意味著資本主義生產關系的根本性質發生了變化。當代資本主義仍然是以生產資料私有制為基礎，導致財富占有兩極分化的制度基礎并沒有改變。盡管資本占有的社會性提高了，但資本雇傭勞動的制度依然存在并運行著，資本追逐剩余價值的本性并沒有改變。資產階級與工人階級之間的支配與反支配、剝削與反剝削的斗爭依然在進行。周期性的經濟危機仍然是當代資本主義發展的基本經濟特征。

3、運用唯物史觀相關原理對金融風暴的原因、后果進行分析

資本主義的基本矛盾是生產社會化與生產資料資本主義私人占有形式之間的矛盾。這是生產力與生產關系這一人類社會基本矛盾在資本主義社會中的具體體現。資本主義基本矛盾的主要表現形式包括以下兩個方面：第一，各個企業內部生產的有組織性與整個社會生產的無政府狀態之間的矛盾；第二，社會生產無限擴大的趨勢與有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾。資本主義基本矛盾日益深化不斷發展的最突出表現，就是頻繁出現并不斷加深的資本主義經濟危機。

資本主義國家盡管采取了多種措施，但仍然不能消除經濟危機。但在當今，經濟危機的形態發生了若干變化，比如：危機對社會經濟運行的干擾減輕，破壞性減弱，生產下降的幅度減小，失業率有所降低，企業破產的數量減少；危機周期的長度縮短；經濟危機的四個階段(即危機階段、蕭條階段、復蘇階段和高漲階段)之間的差別有所減弱，各階段的交替過程已不如過去那樣明顯；金融危機對整個經濟危機的影響加強。大規模的固定資本的更新，是資本主義經濟危機周期性的物質基礎。

資本主義經濟危機的實質是生產相對過剩的危機，即相對于勞動者有支付能力的需求發生了過剩。資本主義經濟危機根源于資本主義基本矛盾。由于資本主義基本矛盾資本主義制度無法消除，因此，經濟危機在資本主義社會中也無法消除。

發達資本主義國家的現實困難：經濟周期停滯和經濟危機始終是發達資本主義國家無法解決的痼疾。失業率居高不下，結構性失業持續存在，貧富差距繼續擴大。財政赤字和政府債務持續擴大。發達國家之間的經濟關系中也存在著結構性問題，金融體制過度自由化，體制不健全，缺乏有效監管導致金融危機爆發。

發達資本主義國家經濟存在的深層矛盾：國家壟斷資本主義在克服市場經濟弊端的同時又帶來阻礙社會生產力發展的新矛盾。科技革命在推動社會生產力大發展的同時又造成結構性失業，加速了社會分化。資本主義經濟在全球擴張中也造成各種矛盾的加劇。跨國乃至全球經濟活動在極大地擴展經濟發展空間的同時又造成經濟失控現象。資本主義深層矛盾的本質仍然是資本主義的生產關系與生產力的矛盾。發達資本主義國家對經濟體制的調整表現在：①調整經濟政策，建立國家宏觀調節機制，包括利用財政貨幣政策，實行社會福利制度等，尋求宏觀調控與市場經濟的最佳結合點。②調整所有制形式，大大提高資本的社會化程度，經濟結構不斷變化。③調整經濟關系，主要反映在微觀、宏觀和國際經濟關系等方面。④國家壟斷資本同盟得到發展。這是經濟關系的調整在區域經濟中的明顯表現，歐洲一體化是最為突出的例子。

盡管上述調整政策產生了一些積極的效果，但由于資本主義的基本矛盾和深層矛盾沒有改變，所以此次源自美國的世界金融危機爆發是不可避免的。

4、運用唯物史觀相關原理分析馬克思提出的“兩個必然”和“兩個決不會”

馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中提出了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的“兩個必然”(也稱“兩個不可避免”)，后來，馬克思在《〈政治經濟學批判〉序言》中又提出了“兩個決不會”，即：“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。”“兩個必然”和“兩個決不會”有著內在的聯系，應該結合起來加以理解。

“兩個必然”和“兩個決不會”是對資本主義滅亡和共產主義勝利必然性以及這種必然性實現的時間和條件的全面論述。前者講的是資本主義滅亡和共產主義勝利的客觀必然性，是根本的方面;而后者講的是這種必然性實現的時間和條件，它告誡我們，“兩個必然”的實現需要相應的客觀條件，而在這個條件具備之前決不會成為現實。

唯物史觀告訴我們：生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾貫穿于人類社會發展過程的始終，并規定了社會發展過程中各種社會制度的性質；制約著社會其他矛盾的存在和發展，決定社會歷史的一般進程，推動社會向前發展。資本主義社會的基本矛盾是生產的社會化與生產資料的資本家私人占有之間的矛盾。資本主義社會基本矛盾必然導致資本主義周期性經濟危機，導致無產階級和資產階級之間矛盾和對抗的尖銳化，以及資本主義的政治和社會危機，從而促使資本主義必然滅亡。社會主義代替資本主義需要相應的主客觀條件。生產力的發展和舊的生產關系、經濟基礎的發展和舊的上層建筑之問出現矛盾沖突，是社會革命爆發的根本原因。基本矛盾的發展、激化有個過程。我們既要堅定樹立資本主義必然滅亡、共產主義必然勝利的信心，同時也要面對現實，堅持科學態度，實事求是地分析當代資本主義的新變化，腳踏實地地為共產主義的實現而奮斗。

當今世界，資本主義所固有的基本矛盾依然存在，并沒有因為西方國家經濟、科技的發展而有本質的改變。但是，自從社會主義這個資本主義的對立面在世界上出現，并且顯示出巨大的優越性，西方資本主義國家一方面千方百計同社會主義進行斗爭，這種斗爭盡管形式不斷變換，但從未停止過;另一方面，他們為了維護資本主義制度的生存和發展，對資本主義生產關系的某些環節和資本主義經濟社會的運行、管理機制作了不少自我調節、改良和改善，包括借鑒社會主義的一些做法，從而使得資本主義生產關系不僅能夠容納現實的生產力，而且生產力還在發展，資本主義統治下的階級矛盾和社會矛盾也有一定程度的緩和。但同時，也應該看到，西方國家大力發展新經濟，加速推動經濟全球化，在造成西方國家的財富不斷增加的同時，也使這些財富越來越集中在少數人手里，這就不可避免地會加劇資本主義的基本矛盾，最終將導致資本主義的滅亡。

5、運用社會形態更替的統一性和多樣性的原理分析社會主義首先在經濟文化相對落后的國家取得勝利

社會形態更替的統一性和多樣性的觀點。社會發展的決定性和主體的選擇性使社會發展過程呈現出統一性和多樣性。它表現在兩個方面：從縱向方面看，表現為社會形態更替的統一性和多樣性。統一性是社會形態運動由低級到高級、由簡單到復雜的過程，人類的總體歷史過程表現為五種社會形態的依次更替。多樣性是指不同的民族可以超越一種或幾種社會形態而跳躍式地向前發展。從橫向方面看，社會發展過程的統一性和多樣性表現為同類社會形態既有共同的本質，又有各自身特點。社會發展過程中的這種統一性基礎上的多樣性，充分顯示出人類以及各個民族解決自身矛盾的能力及其創造性。社會基本矛盾的解決，是通過革命實現的。經濟文化相對落后的國家可以先于發達資本主義國家進入社會主義，是由革命客觀形勢和條件所決定的。從整個人類社會發展歷史進程來看，一定的社會形態總是建立在一定的生產力發展水平之上的，不可能出現先進的生產關系長期建立在落后的生產力的基礎上，也不可能出現落后的生產關系能夠長期容納先進的生產力的現象。但是，如果從社會歷史發展的某個階段來看，則又會出現參差不齊、相互文錯的現象。生產力的發展決定生產關系的變革。但是在一定條件下，在不變更生產關系生產力就不能發展的情況下，生產關系的變更就成為主要的決定的方面了。從歷史上看，封建制取代奴隸制、資本 主義社會取代封建社會，已有不是從最發達的地方開始而是從薄弱的或不發達的地方開始先例。經濟文化相對落后的國家率先進入社會主義，也是歷史發展規律作用的結果。

6、運用社會發展過程中的決定性和選擇性的原理分析社會主義社會是中國人民和歷史的選擇

社會發展過程中的決定性。社會發展過程中的決定性指社會形態更替的客觀必然性．它的發展是一種自然歷史過程。社會發展過程決定性的原因：一是社會發展依賴于自然環境、人口，特別是物質資料的生產方式。二是生產力是社會發展的最終決定力量，它決定生產關系并最終決定七層建筑，決定社會形態更替的歷史必然性。三是社會發展是由許多個人意志和活動構成的“總的合力”作用的客觀結果。社會發展過程的決定性使人們不能自由選擇社會形態。社會發展過程中主體的選擇性。社會發展過程中主體的選擇性是指在歷史轉折時期出現多種可能性時主體對具體道路的確定作用。主體選擇性是一種自覺的選擇：一是這種主體選擇取決于內在矛盾與外在因素的相互作用，取決于不同階級、集團實際力量的對比；二是這種選擇取決于人民大眾的愿望與要求．取決于領導集團對所史必然性和本民族特點的認知程度，歸根結底取決于民族的根本利益。主體的選擇性使社會形態具有多樣性。

中國社會主義制度的建立．充分說明了堅持歷史決定論和承認主體選擇的一致性。中國社會主義制度的建立，是社會基本矛盾運動的結果．體現了歷史決定論的作用。中國社會主義制度的建立，又是中國共產黨和中國人民正確選擇的結果。

第二部分(35題)中國特色社會主義理論

分析題

一、文化的大發展大繁榮與社會主義核心價值體系

1、建設中國特色社會主義文化的重要性。

第一，中國特色社會主義文化是現代化建設的重要內容。社會主義社會是經濟、政治、文化和社會全面發展的社會。第二,文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發展和民族振興的強大力量，中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。建設中國特色社會主義文化，發展社會主義先進文化，充分發揮文化引導社會、教育人民、推動發展的功能，對建設中華民族共有精神家園，增強民族凝聚力和創造力，提升國家文化軟實力，增強國際競爭力，具有非常重要的作用。

第三，中國特色社會主義文化為現代化建設提供智力支持、精神動力和思想保證。

2、深化文化體制改革，大力發展文化事業和文化產業的措施

第一，深化文化體制改革，要堅持以發展為主題，以改革為動力，以體制創新為重點，以創造生產更多更好適應人民群眾需求的精神文化產品為目標，促進文化事業全面繁榮和文化產業快速發展。第一，深化文化體制改革，要堅持一手抓公益化文化事業，一手抓經營性文化事業。第三，深化文化體制改革，要堅持以體制機制創新為重點，在關鍵環節上實現新突破。

3、中國特色社會主義文化建設的基本方針

第一，堅持以馬克思主義為指導，為人民服務、為社會主義服務。第二，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針。

第三，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進文化創新。

第四，堅持立足當代又繼承民族優秀文化傳統，立足本國又充分吸收世界優秀文化成果。第五，堅持一手抓繁榮，一手抓管理。

4、要推動文化大發展大繁榮、提升國家文化軟實力。

（1）堅持一手抓公益性文化事業、一手抓經營性文化產業，始終把社會效益放在首位，實現經濟效益和社會效益有機統一。公益性文化事業是保障人民基本文化權益的主要途徑，是政府主導的公共文化服務體系。發展公益性文化事業，要堅持以政府為主導。經營性文化 產業的根本任務是繁榮文化市場，滿足人民群眾多方面、多層次、多樣性的精神文化需求。發展經營性文化產業，要充分發揮市場配置資源的基礎性作用，要大力發展文化產業，推動 文化產業成為國民經濟支柱性產業。

（2）深化文化體制改革，要堅持以發展為主題，以改革為動力，以體制機制創新為重點，在關鍵環節上實現新突破，以創造生產更多更好適應人民群眾需求的精神文化產品為目標，促進文化事業全面繁榮和文化產業快速發展。

5、社會主義核心價值體系的基本內容及其相互關系。基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內容，相互聯系、相互貫通、相互促進，是一個有機統一的整體。堅持馬克思主義的指導地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神與時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎。

6、社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。社會主義核心價值體系是社會主義社會系統得以運轉、社會秩序得以維持的基本精神依托，不僅作用于經濟、政治、文化、社會各個方面，而且對于每個社會成員的世界觀和價值觀都有深刻的影響。社會主義核心價值體系對于建設社會主義精神文明，為發展中國特色社會主義提供強大精神動力和思想保證，具有重大意義。同時，推動社會主義文化的大發展大繁榮，也必須堅持把社會主義核心價值體系作為第一位的任務。和諧文化，是以社會主義意識形態為核心，以構建社會主義核心價值體系為根本，以崇尚和諧、追求和諧為價值取向的思想文化。它既是和諧社會的重要特征，也是實現和諧社會的精神動力。

7、建設社會主義核心價值體系的重要性。

第一，建設社會主義核心價值體系是豐富發展中國特色社會主義理論體系的迫切需要。第二，是推動文化大發展、大繁榮，提高國家文化軟實力的必然要求。

分析題

二、按照科學發展觀的要求，實現經濟發展方式的轉變，走新型工業化道路

1、當前我國粗放式經濟增長的主要特點及轉變經濟發展方式的原因

當前我國粗放式經濟增長主要表現為追求投資、追求出口、追求數量擴張，第二產業特別是資源性產業、行業如鋼鐵、水泥、煤炭、電解鋁以及汽車、房地產等發展過快過熱，有的甚至主要靠房地產拉動經濟增長，房價輪番上漲等等。

然而在我國經濟迄今為止的快速增長過程中，在原有的以高投入、高能耗、高物耗、高污染、多占地為特征的“四高一多”式的粗放型增長方式并未得到根本改變的同時，又積累了較多的經濟社會矛盾和問題。這些矛盾和問題不僅表現為以投資消費關系不協調、“一二三產業”發展比例不協調、城鄉發展和區域發展不協調、國際收支不協調和自主創新能力低下為表征的不穩定因素的存在，也表現為以收入差距的擴大及其所引發的一系列經濟社會矛盾和問題為特征的經濟發展中不和諧因素的存在；不僅使我們為經濟增長所付的代價日益增大，使經濟增長與資源環境的矛盾日趨尖銳，也使我國經濟社會的發展具有內在的矛盾性結構。而在當前國民經濟較快增長和較低通脹率的表象下，上述矛盾和問題的存在可能隱蔽著較大的經濟風險和社會風險。

由此可以判定：當前影響我國國民經濟未來發展的因素已不再局限于單純的經濟增長模式，而是已擴大和涉及到整個國民經濟結構的各個方面；除非有有力的政策干預，否則上述矛盾的持續和發展將會極大地影響和制約我國經濟社會的穩定與發展，并最終導致發展本身的不可持續。因此，只有在宏觀上加強對國民經濟運行和發展的調控，才能實現和確保我國經濟社會又好（即高質量）又快（即高速度）地發展。因此，及時地轉變經濟發展方式在當前我國經濟生活中具有第一位的必要性和緊迫性。

2、經濟發展方式的內涵（如何理解經濟增長方式與經濟發展方式的區別）。

經濟增長方式是指通過不同要素投入和技術組合獲得經濟增長的方法和模式，強調的是提高經濟增長效益；而經濟發展方式除了涵蓋前者的含義外，還對經濟發展的理念、戰略和途徑等提出了更高要求，強調的不僅是提高經濟增長效益，還包括促進經濟結構優化、經濟增長與資源環境相協調、發展成果合理分配等內容。提出轉變經濟發展方式，實質就是要求我們采取綜合措施，加快形成與貫徹落實科學發展觀相一致的發展方式。

3、轉變經濟發展方式的措施

以加快轉變經濟發展方式為主線，是推動科學發展的必由之路，符合我國基本國情和發展階段性新特征。加快轉變經濟發展方式是我國經濟社會領域的一場深刻變革，必須貫穿經濟社會發展全過程和各領域，提高發展的全面性、協調性、可持續性，堅持在發展中促轉變、在轉變中謀發展，實現經濟社會又好又快發展。基本要求是： 第一、堅持把經濟結構戰略性調整作為加快轉變經濟發展方式的主攻方向。第二、堅持把科技進步和創新作為加快轉變經濟發展方式的重要支撐。

第三、堅持把保障和改善民生作為加快轉變經濟發展方式的根本出發點和落腳點。

第四、堅持把建設資源節約型、環境友好型社會作為加快轉變經濟發展方式的重要著力點。第五、堅持把改革開放作為加快轉變經濟發展方式的強大動力。

4、轉變經濟發展方式的意義

由轉變經濟增長方式到轉變經濟發展方式，不僅僅是兩個字的改變，而是包含了更加豐富的內容，在涵蓋經濟增長方式的同時，體現了對新世紀新階段我國經濟發展理念上的深化，道路上的拓展，國際環境認識上的提升。

轉變經濟發展方式，在發展理念上要正確處理快與好的關系，不僅要繼續保持國民經濟快速發展，而且要更加注重推進經濟結構戰略調整，努力提高經濟發展的質量和效益。

轉變經濟發展方式，在發展道路上要根本改變依靠高投入、高消耗、高污染來支持經濟增長，堅持走科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環境污染少、人力資源優勢得到充分發揮的中國特色新型工業化道路，實現可持續發展。

轉變經濟發展方式，有利于在發展的國際環境上主動適應經濟全球化趨勢，拓展對外開放廣度和深度，提高開放型經濟水平，提高經濟整體素質和國際競爭力。進一步擴大對外開放，形成經濟全球化條件下參與國際經濟合作和競爭新優勢。

經濟發展的理念、道路、環境，都是對經濟發展具有根本性全局性的戰略問題。真正實現經濟發展方式的轉變將是艱苦的過程，時間緊迫，任務繁重。我們要緊緊抓住和用好重要戰略機遇期，貫徹落實好黨的十七大報告提出的“三個轉變”，在轉變經濟發展方式上實現根本性突破。

5、堅持走中國特色新型工業化道路

第一，堅持走中國特色新型工業化道路，就是要堅持以信息化帶動工業化，以工業化促進信息化，走出一條科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環境污染少、人力資源優勢得到充分發揮的新型工業化路子。新型工業化道路是以信息化帶動的工業化，是以科技進步為動力、以提高經濟效益和市場競爭力為中心的工業化，是同實施可持續發展戰略相結合的工業化，是充分發揮我國人力資源優勢的工業化。

第二，新型工業化道路的“新”，就在于它同信息化等現代高科技發展緊密結合；注重經濟發展同資源環境相協調；堅持城鄉協調發展；實現資金技術密集型產業同勞動密集型產業相結合。

第三，走中國特色新型工業化道路，要緊緊抓住加快經濟結構戰略性調整這條主線，著力推進產業結構優化升級。十七大報告針對我國經濟結構中存在的突出問題，作出了發展現代產業體系的戰略部署，為我們推進產業結構優化升級指明了方向。發展現代產業體系，要大力推進信息化與工業化融合，促進工業由大變強，振興裝備制造業，淘汰落后生產能力；提升高新技術產業，發展信息、生物、新材料、航空航天、海洋等產業；發展現代服務業，提高服務業比重和水平；加強基礎產業基礎設施建設，加快發展現代能源產業和綜合運輸體系，逐步形成全面發展的產業格局。

分析題

三、建設創新型國家，提高自主創新能力

1、創新型國家的內涵

創新型國家，一般來說，是指將科技創新作為國家基本戰略，大幅度提高科技創新能力，從而形成強大的國家競爭優勢。建設創新型國家，核心就要把增強自主創新能力作為發展科學技術的戰略基點，走出中國特色自主創新道路，推動科學技術的跨越式發展；就要把增強自主創新能力作為調整經濟結構、轉變經濟發展方式的中心環節。建設資源節約型、環境友好型社會，推動國民經濟又好又快發展；就要把增強自主創新能力作為國家戰略，貫穿到現代化建設各個方面，激發全民族創新精神，培養高水平創新人才，形成有利于自主創新的體制機制，大力推進理論創新、制度創新、科技創新，不斷鞏固和發展中國特色社會主義偉大事業。

2、建設創新型國家重大決策的提出依據

提高自主創新能力，建設創新型國家，是國家發展戰略的核心，是提高綜合國力的關鍵，既反映了我們黨對世界經濟、科技發展趨勢和內在規律的準確把握，也反映了我們黨對我國基本國情和戰略需求的科學分析。第一，建設創新型國家，是提高我國國際競爭力的客觀需要。

第二，提高自主創新能力，建設創新型國家，是貫徹落實科學發展觀、全面建設小康社會的重大舉措，是解決我國當前發展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求。

第三，我國科技的總體水平同世界先進水平相比仍有較大差距。要改變這種狀況，也必須提高自主創新能力。

3、建設創新型國家的措施

（1）要認真落實國家中長期科學和技術發展規劃綱要，加大對自主創新投入，著力突破制約經濟社會發展的關鍵技術。加快建設國家創新體系，支持基礎研究、前沿技術研究、社會公益性技術研究。

（2）加快建立以企業為主體，市場為導向、產學研相結合的技術創新體系，引導和支持創新要素向企業集聚，促進科技成果向現實生產力轉化。

（3）深化科技管理體制改革，優化科技資源配置，完善鼓勵技術創新和科技成果產業化的法制保障，政策體系、激勵機制、市場環境。實施知識產權戰略。

（4）充分利用國際科技資源。進一步營造鼓勵創新的環境，努力造就世界一流科學家和科技領軍人才，注重培養一線的創新人才，使全社會創新智慧競相迸發、各方面創新人才大量涌現。

4、堅持走中國特色自主創新道路。

要堅持走中國特色自主創新道路，把增強自主創新能力貫徹到現代化建設各個方面。堅持“自主創新、重點跨越、支撐發展、引領未來”的指導方針。自主創新的類型：原始創新(獨立自主地完成科學新發現和技術新發明)、集成創新(把各種已有的相關技術有機融合起來的創新活動)和引進消化吸收再創新(在消化吸收國外先進技術基礎上進行的創新)。

6、建設創新型國家，科技是關鍵，人才是核心，教育是基礎。科技人才是提高自主創新能力的關鍵所在。分析題

四、社會主義改革和對外開放

1、如何理解改革開放是一場新的偉大革命。

第一，就深度而言，改革開放不是對原有經濟體制的細枝末節的修補，而是對原有經濟體制的根本性變革。它要從根本上改變束縛我國生產力發展的經濟體制，建立充滿生機和活力的社會主義新經濟體制，同時相應地改革政治體制和其他方面的體制。第二，就目的而言，改革開放的目的，就是要解放和發展社會生產力，實現國家現代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動我國社會主義制度自我完善和發展，賦予社會主義新的生機活力，建設和發展中國特色社會主義；就是要在引領當代中國發展進步中加強和改進黨的建設，保持和發展黨的先進性，確保黨始終走在時代前列。第三，就改革開放的實踐而言，通過這場偉大革命的洗禮，中華民族大踏步趕上了時代前進潮流，社會主義中國巍然屹立在世界東方，我們黨昂首闊步走在了時代前列。

2、把對外開放作為基本國策的依據：第一，當今的世界是開放的世界，這是對世界經濟發展歷史的深刻總結，是生產社會化和商品經濟、市場經濟發展的必然結果。第二，中國的發展離不開世界。這是對中國發展歷史的深刻總結。第三，實行對外開放也是充分發揮社會主義制度優越性，吸取人類文明成果，建設優于資本主義的社會主義的需要。

3、改革開放的方向和道路完全正確，成效和功績不容否定。最根本的是，改革開放符合黨心民心、順應時代潮流。

4、為什么要堅持改革開放不動搖，而不能走回頭路？ 改革開放是歷史的必然選擇。實踐證明改革開放的方向和道路是完全正確的。改革開放過去、現在和未來始終是發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的必由之路。因此，在新的更加艱巨繁重的任務、新的更加錯綜復雜的環境面前，我們必須堅定信念：堅決走充滿生機活力的新路，決不走實踐證明的邪路。惟有堅持改革開放的必由之路，始終做到不動搖、不懈怠、不折騰，我們才能引領中國特色社會主義偉大事業的航船乘風破浪，駛向更加光輝的未來。在這個極為重要的問題上，全黨要堅定不移，全國人民也要堅定不移。

5、不斷提高開放型經濟水平

必須適應經濟全球化趨勢的新發展，以更加積極的姿態走向世界，把“引進來”和“走出去”結合起來，擴大開放領域，優化開放結構，提高開放質量，完善內外聯動、互利共贏、安全高效的開放型經濟體系，形成在經濟全球化條件下參與國際經濟合作和競爭的新優勢。其一，轉變對外貿易增長方式，提高對外貿易效益。其二，堅持“引進來”和“走出去”相結合的戰略。其三，切實維護國家安全。分析

五、解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶

1、解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶。堅持實事求是的思想路線，必須不斷地解放思想。胡錦濤在黨的十七大報告中指出：解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶，在新的發展階段必須繼續解放思想。

2、解放思想的含義。鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”解放思想必須堅持以馬克思主義為指導，而不是背離馬克思主義的胡思亂想；同時必須敢于面對新情況新問題，把實踐當做最高權威，不做習慣勢力和主觀偏見的奴隸。解放思想通常包括兩種情況：一是對原先的認識進行再認識，這其中既有對原先認識中那些正確部分的堅持，也有對原先認識中那些錯誤部分的糾正；二是在研究新情況、解決新問題、總結新經驗的基礎上，形成新的正確認識。

3、如何理解解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶。

第一，解放思想是黨的思想路線的本質要求，是實現實事求是的前提條件。改革開放30年來，我們之所以能取得今天這樣的成績，恢復和重新確立黨的實事求是的思想路線是重要的思想基礎。實事求是是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義中國化的精髓。然而，如果不解放思想，就不可能做到實事求是。

第二，改革開放以來的實踐證明，能不能做到解放思想關系重大。如果思想不解放，一切工作就很難推得動，本來可以辦成的事情也辦不成；反之，如果思想解放了，想問題的思路就開了，辦法就多了，路子就寬了，本來很難辦成的事情也能辦成。

第三，進入21世紀，我們又面臨著一系列新的形勢新的任務，需要繼續強調解放思想，需要我們在實踐中去探索，在實踐中找到解決的辦法。

第四，解放思想是發展中國特色社會主義的思想保證。在新世紀新階段，深入貫徹落實科學發展觀，我們必須著力轉變不適應不符合科學發展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發展的突出問題，把全社會的發展積極性引導到科學發展上來，把科學發展觀貫徹落實到經濟社會發展各個方面。我們只有堅持解放思想，才能科學分析我國全面參與經濟全球化的新機遇新挑戰，全面認識工業化、信息化、城鎮化、國際化深人發展的新形勢新任務，深刻把握我國發展面臨的新課題新矛盾，正確制定適應時代要求和人民愿望的方針政策，奮力開創中國特色社會主義事業的新局面。

分析題

六、注重社會公平，防止兩極分化，實現社會公平正義

1、在社會主義初級階段，承認和允許人們在收入方面存在差別，并且在一定時期內收入差距的擴大，有其客觀必然性。主要是：

其一，因為勞動者的個人稟賦和家庭負擔的不同，實行按勞分配原則必然產生收入和富裕程度的不同。

其二，實行多種所有制經濟和多種分配方式，擁有不同生產要素的不同社會成員也必然會產生收入的差距和富裕程度的不同。

其三，發展社會主義市場經濟，在價值規律和競爭的作用下優勝劣汰，使具有不同競爭能力的人在富裕程度上必然出現差距。

其四，城鄉之間、地區之間、腦力勞動與體力勞動之間，以及不同經濟領域和部門之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。后三個方面不僅是產生收入差距的經濟條件，而且必然在一定時期內導致收入差距的擴大。

2、如何解決我國的收入差距過大問題

應當改革收入分配制度，規范收入分配秩序，構建科學合理、公平公正的社會收入分配體系。第一，要堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度、健全勞動、資本、技術、管理等生產要素按貢獻參與分配的制度，初次分配和再分配鄙要處理好效率和公平的天系，再分配更加注重公平。第二，逐步提高居民收人在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。第三，著力提高低收人者收入，逐步提高扶貧標準和最低工資標準，建立企業職工工資正常增長機制和支付保障機制。第四，創造條件讓更多群眾擁有財產性收人。第五，保護合法收入，調節過高收入，取締非法收入。第六，擴大轉移支付，強化稅收調節，打破經營壟斷，創造機會公平，整頓分配秩序，逐步扭轉分配差距大趨勢。

3、要充分認識改革收入分配制度，規范收入分配秩序的重要性。

改革收入分配制度，規范收入分配秩序，構建科學合理、公平公正的社會收人分配體系，關系到最廣大人民的根本利益，關系到廣大干部群眾積極性、主動性、創造性的充分發揮，關系到全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的全局，必須高度重視并切實抓好。

4、必須正確處理公平與效率的關系，當前要更加注重公平

黨的十七大進一步提出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平。這就把公平問題提到了更加突出的位置，公平問題不只是再分配要解決的問題，在初次分配中同樣有一個要解決好效率和公平的問題。只有在初次分配中使效率和公平問題得到較好的解決，再分配才能更有效地發揮更加注重公平的功能。這些提法的變動，反映了分配理論在解決利益分配和收入差距實踐基礎上的與時俱進。

5、實現社會公平正義的原因

（1）公平正義是人類追求美好社會的一個永恒主題，是社會發展進步的一種價值取向。人類自進入階級社會以后，由于私有制、剝削和壓迫的存在，人與人之間產生了極大的不平等。從此，人們對未來理想社會的期待和設計，始終貫穿著對社會公平正義的向往與追求。

（2）實現社會公平正義是中國共產黨人的一貫主張和奮斗目標。我們黨的性質和宗旨，決定了自己從誕生之日起，就把實現社會公平正義作為一項政治主張和奮斗目標。

（3）實現社會公平正義是發展中國特色社會主義的重大任務。社會主義社會應當是比以往任何社會形態都更加公平正義的社會，實現社會公平正義市場經濟的條件下，公平正義是我們在推動科學發展、促進社會和諧過程中進行制度安排和制度創新的重要依據，是協調社會各階層關系的基本準則，也是增強社會凝聚力、向心力和感召力的重要旗幟。

6、公平正義的內涵

在現階段，其基本目標就是胡錦濤同志所講的：“公平正義，就是社會各方面的利益關系得到妥善協調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現。”這就要求我們必須堅持把最廣大人民的根本利益作為制定和貫徹黨的方針政策的基本著眼點，正確兼顧不同部門、不同地區、不同方面群眾的利益，妥善處理新的歷史條件下的人民內部矛盾，依法逐步建立以權利公平、機會公平、規則公平、分配公平為主要內容的社會保障體系，使公平正義具體體現在人們從事各項活動的起點、機會、過程和結果之中，切實保障人民在經濟政治、文化、社會等方面的權益，使全體人民在共建中共享改革發展成果，朝著共同富裕的方向邁進。

第三部分(36題)毛澤東思想與中國近現代史綱要

分析題

一、中國共產黨的三件大事

1、中國共產黨帶領中國人民完成的第一件大事及其意義

第一件大事：黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實現了民族獨立、人民解放、建立了中華人民共和國。

意義：新中國的成立，使人民成為國家、社會和自己命運的主人，實現了中國從幾千年封建專制制度向人民民主制度的偉大跨越，實現了中國高度統一和各民族空前團結，徹底結束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強強加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權。中國人從此站立起來了，中華民族發展進步從此開啟了新的歷史紀元。

2、中國共產黨帶領中國人民完成的第二件大事及其意義

第二件大事：黨緊緊依靠人民完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度。

意義：社會主義制度的建立，實現了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革。同時，黨帶領人民建立起獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系，積累了在中國這樣一個社會生產力水平十分落后的東方大國進行社會主義建設的重要經驗。

3、中國共產黨帶領中國人民推進的第三件大事及其意義

第三件大事：黨緊緊依靠人民進行了改革開放新的偉大革命，開創、堅持、發展了中國特色社會主義。

意義：黨的十一屆三中全會以來，我們黨形成了黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗，建立和完善社會主義市場經濟體制，堅持全方位對外開放，推動社會主義現代化建設取得舉世矚目的偉大成就。

總結：（1）90年來，中國社會發生的變革，中國人民命運的變化，其廣度和深度，其政治影響和社會意義，在人類發展史上都是十分罕見的。（2）事實充分說明，在近代以來中國社會發展進步的壯闊進程中，歷史和人民選擇了中國共產黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放。（3）事實充分說明，中國共產黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領導中國人民不斷開創事業發展新局面的核心力量。分析題

二、統一戰線理論

1、在不同的歷史時期和不同的革命階段里，曾經有過的統一戰線形式有

第一、1924年——1927年國民革命時期的統一戰線：國民革命聯合戰線

①決定在保持中國共產黨獨立性的條件下，共產黨員以個人身份加入國民黨，實現中國共產黨與中山領導的中國國民黨的合作，在此基礎上形成了國民革命的聯合戰線的是：中共三大。②國共第一次合作的基礎是：新三民主義。③國民黨一大把國民黨改組成為包括工人、農民、城市小資產階級和民族資產階級在內的四個革命階級的政治聯盟。④標志著國共兩黨第一次合作的革命統一戰線取得偉大成功的是北伐戰爭的勝利。

⑤國共合作的國民革命，是一場以推翻帝國主義和北洋軍閥在中國的統治為目標的民族民主革命。

第二、1927年——1937年土地革命戰爭時期的統一戰線：工農民主統一戰線

①土地革命戰爭時期的統一戰線，基本上是三個革命階級聯合起來，以反對封建壓迫和國民黨新軍閥統治為主要目標的工農民主統一戰線。這三個階級是：工人；農民和小資產階級。

②1931年11月，在江西瑞金成立了中華蘇維埃共和國臨時中央政府，這是中國共產黨領導的有工人、農民、小資產階級參加的，具有統一戰線性質的革命政權組織。

③這一時期黨在統一戰線中忽視了聯合民族資產階級的政策，犯了“左”傾關門主義錯誤。“九一八”事變后，中日民族矛盾急劇上升，中國國內階級關系發生重大變化。中國共產黨逐步修正了統一戰線的方針策略，將“工農共和國”的口號改為“人民共和國”的口號，后又改變為“民主共和國”的口號，將抗日反蔣的口號轉變為“逼蔣抗日”的方針，西安事變的和平解決則實現了由國內戰爭到國內和平、由工農民主統一戰線到抗日民族統一戰線的轉變。

第三、1937年——1945年抗日戰爭時期的統一戰線：抗日民族統一戰線

①以國共兩黨第二次合作為基礎的抗日民族統一戰線正式形成的標志：1937年9月22日，國民黨中央通訊社發表 《中共中央為公布國共合作宣言》；23日，蔣介石發表廬山講話，實際上承認了中國共產黨的合法地位。

②中國共產黨關于抗日民族統一戰線的策略總方針是：貫徹了發展進步勢力；爭取中間勢力，孤立頑固勢力。“發展進步勢力”就是放手發動工人、農民和城市小資產階級參加抗日斗爭，積極擴大八路軍、新四軍及其他人民武裝力量，廣泛地發展共產黨組織。進步勢力是中國革命的基本力量，是抗日民族統一戰線的依托和支柱。因而，發展進步勢力是有效爭取中間勢力和孤立頑固勢力的基本條件，是三個環節的中心一環。

“爭取中間勢力”，就是爭取民族資產階級、開明紳士和地方實力派這三部分人。他們雖然階級屬性不同，對待土地革命與民主的態度和頑固派也有差異，但他們都可以與共產黨合作抗日，中國共產黨應當而且可以爭取他們參加抗日民族統一戰線。爭取中間勢力是中國共產黨在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，為了完成這一任務，中國共產黨必須實現以下條件：①共產黨要有充足的力量；②必須尊重中間勢力的利益；③必須堅決地與頑固派作斗爭，并取得勝利。

“孤立頑固勢力”，主要是孤立英美派大資產階級，其代表就是國民黨蔣介石集團。蔣介石集團在政治上是當權派，他們實行合作抗日和摧毀進步勢力的兩面政策。中國共產黨必須以革命的兩手對付之，既要堅持團結抗日，爭取他們留在統一戰線中，又要同他們在思想上、政治上、軍事上進行堅決斗爭。在對頑固派斗爭中，中國共產黨要采取“有理、有利、有節”的策略原則和“利用矛盾、爭取多數、反對少數、各個擊破”的方針。③中國共產黨關于抗日民族統一戰線的策略原則：又團結又斗爭、以斗爭求團結

④奪取抗日戰爭最后勝利的根本保證是：以國共兩黨合作為基礎的抗日民族統一戰線的鞏固、發展、壯大。⑤所謂“三三制”，是指在政權組成人員上，共產黨員(代表無產階級和貧農)、進步分子(代表小資產階級)、中間分子(代表民族資產階級和開明紳士)各占三分之一。

⑥抗日民族統一戰線的主要特點： 第一、廣泛的民族性和復雜的階級矛盾。抗日民族統一戰線既包括工人、農民、城市小資產階級和民族資產階級，又包括以國民黨蔣介石集團為代表的英美派大地主大資產階級。第二、國共雙方有政權有軍隊的合作。國共兩黨的合作實際上是兩黨分別領導的兩種政權、兩種軍隊在全民族抗戰總目標下的合作，但沒有形成統一的國防政府和聯合統帥部。第三、沒有正式的固定的組織形式和共同的具體的政治綱領。國共兩黨在共同目標之下，各自貫徹自己的綱領。涉及合作抗日的事，一般都是采取臨時協商、談判的特殊形式加以解決。

第四、1945年——1949年解放戰爭時期的統一戰線：人民民主統一戰線

在整個解放戰爭時期，中國共產黨進行了大量卓有成效的統一戰線工作，包括：堅決實行土地改革；堅決保護和發展民族工商業；在國統區大力開展愛國民主運動；盡力爭取國民黨軍政人員棄暗投明；堅持與民主黨派的真誠合作，擴大和加強人民民主統一戰線。

第五、1949年－1956年社會主義改造階段的統一戰線

我國處于從新民主主義到社會主義的過渡時期，這個統一戰線是由工人、農民、城市小資產階級、民族資產階級四個階級和其他愛國民主分子組成。

第六、1957年－今社會主義建設階段的統一戰線

我國進入了社會主義社會，統一戰線的構成和任務發生了重大變化，統一戰線已不再是四個階級的聯盟了，民族資產階級作為階級已經被消滅了，農民、小資產階級已成為集體勞動者，統一戰線成為工人階級領導的，以工人、農民、知識分子為主體的聯盟。這個統一戰線是為調動一切積極因素，為建設偉大的社會主義現代化國家的奮斗目標服務的。

2、在統一戰線問題上的錯誤

必須注意克服兩種錯誤的傾向：一種是“左”傾關門主義，即忽視資產階級在一定程度上一定時期內參加統一戰線的可能性；另一種是右傾錯誤，即主張無原則的合作，無條件的合作，主張一切經過統一戰線，從而變為投降主義的合作。

大革命后期，陳獨秀在國民黨日益右傾的嚴峻形勢下，“一切聯合，否認斗爭”，造成了大革命的失敗。第二次國內革命戰爭期間，以王明為首的黨中央，在統一戰線問題上“一切斗爭，否認聯合”，錯誤地把中間階級當成最危險的敵人加以打擊，使革命遭到嚴重挫折。抗日戰爭時期，毛澤東深刻地總結了這一沉痛教訓，及時開展了反傾向斗爭，既反對了王明在抗戰初期的“一切經過統一戰線，一切服從統一戰線”的右的傾向，又反對了皖南事變后黨內 滋長起來的“左”的情緒，始終堅持了抗日民族統一戰線的正確政策和策略，取得了抗日戰爭的勝利。

3、建立革命統一戰線在中國革命中的特殊重要性

首先，無產階級及其政黨在革命斗爭中必須領導和組織統一戰線，這是馬克思主義的一個基本原則。

再次，半殖民地半封建的中國在階級構成上是一個“兩頭小、中間大”的社會，作為革命領導力量的無產階級雖然革命性最強，但人數畢竟很少；作為革命對象的大地主大資產階級，盡管人數不多，但掌握著強大的反動國家機器；而農民、城市小資產階級，再加上民族資產階級，即處于無產階級與大地主大資產階級之間的社會階級力量占著絕大多數。因此，作為革命領導者的無產階級及其政黨，要戰勝強大的敵人，關鍵就在于依靠最廣大的農民，團結小資產階級，爭取民族資產階級，結成最廣泛的革命統一戰線。

最后，近代中國經濟政治發展和敵我力量對比的不平衡性，導致了中國革命的長期性與不平衡性，中國革命不可能在一個很短的時間里就能取得全國勝利。這又決定了無產階級及其政黨必須采取統一戰線的策略，利用一切可以利用的矛盾，爭取一切可以爭取的力量，以便在長期的斗爭中逐步壯大自己，削弱敵人，是敵我力量對比朝著有利于自己的方向發展，最終壓倒反革命勢力，奪取全國革命的勝利。

4、建立革命統一戰線在中國革命中的現實可能性：

在內部，既有地主階級和農民階級的矛盾，又有無產階級和資產階級的矛盾；在外部，既有帝國主義與中華民族的矛盾，又有帝國主義之間瓜分中國的矛盾。同時，各個帝國主義在中國的爭奪和矛盾，又造成中國統治階級的四分五裂，呈現出各種政治派別的矛盾，在不同的歷史時期和不同的問題上，又不斷發生推移、轉化和變遷。以上這種復雜的中國社會政治局面，在客觀上提供了利用矛盾建立和發展統一戰線的可能性。

5、實現革命統一戰線的基本原則

第一，堅持統一戰線中的獨立自主原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨立性。第二，堅持具體分析、區別對待，利用矛盾、團結多數的原則。

第三，在抗日民族統一戰線中，堅持發展進步勢力、爭取中問勢力、孤立頑固勢力的策略總方針，以及同頑固派進行斗爭時，堅持有理、有利、有節的策略原則。

第四，把原則的堅定性和策略的靈活性結合起來的原則。

6、新民主主義統一戰線的歷史經驗是：

首先，根據不同歷史時期的具體情況確定統一戰線的策略，但工農聯盟始終是統一戰線的基礎。其次，堅持反傾向斗爭是統一戰線策略正確實施的重要保證。

再次，在革命統一戰線中，必須堅持對資產階級采取“又聯合、又斗爭”的方針，又聯合又斗爭是堅持統一戰線策略的總方針。

最后，堅持統一戰線中無產階級的領導權。

7、新時期為什么仍然要鞏固和壯大統一戰線.統一戰線歷來是為黨的總路線、總任務服務的。統一戰線工作就是爭取人心、凝聚力量，建設中國特色社會主義，是十分艱巨的事業，需要團結一切可以團結的力量；完成統一祖國大業，反對霸權主義，維護世界和平，也需要團結各方面的力量，在新的歷史時期，我們黨領導的統一戰線的實質，就是要在一個共同的目標之下．實現全國各民族，各黨派，各階層、各方面人民最廣泛的團結，促進政黨關系、民族關系，宗教關系、階層關系、海內外同胞關系的和諧。因此，在新時期，統一戰線仍然是黨的一個重要法寶，黨的一個政冶優勢，黨的一項長期方針。

8、新時期的統一戰線與民主革命時期的統一戰線有何異同 新時期的統一戰線已經成為工人階級領導的，以工農聯盟為基礎的，全體社會主義勞動者、社會主義事業的建設者，擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統一的愛國者的最廣泛聯盟。因此，新時期愛國統一戰線與以往的統一戰線相比，其性質、任務、階級結構和內部關系都發生了重大變化。但是，共產黨對統一戰線的領導沒有改變，這是根本的共同點。此外，統一戰線的階級基礎工農聯盟也沒有變。

9、新民主主義革命時期中國共產黨與國民黨的兩次合作及其主要經驗教訓。

在大革命時期，中國共產黨與國民黨合作，共產黨員以個人身份加入國民黨，以新三民主義的綱領為國共合作的政治基礎，建立國民革命聯合戰線。國共合作的形成，加快了中國革命前進的步伐。但在后期，陳獨秀右傾機會主義對資產階級妥協退讓，統一戰線終破裂，革命遭受挫折。1935年底，中國共產黨確立了抗日民族統一戰線的策略并為此進行了堅持不懈的努力，1937年9月，以國共兩黨第二次合作為基礎的抗日民族統一戰線正式形成，中國共產黨不僅同民族資產階級再次建立了統一戰線，而且把一部分大資產階級也包括在內。統一戰線的鞏固、發展和壯大，保證了抗日戰爭的勝利發展。兩次國共合作，中國共產黨處理統一戰線的主要經驗是：第一，堅持黨在統一戰線中的領導權，這是建立和鞏固統一戰線的根本保證。第二，正確處理兩個聯盟的關系，堅持工農聯盟為基礎，擴大非勞動人民的聯盟。第三，對資產階級實行又聯合又斗爭的政策。同時注意：抗日戰爭勝利的意義、原因和基本經驗

1、抗日戰爭勝利的意義：

第一，中國人民抗日戰爭的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛了中國的國家主權和領土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運。

第二，中國人民抗日戰爭的勝利，促進了中華民族的覺醒，使中國人民在精神上、組織上的進步達到了前所未有的高度。

第三，中國人民抗日戰爭的勝利，促進了中華民族的大團結，弘揚了中華民族的偉大精神。第四，中國人民抗日戰爭的勝利，對世界各國奪取反法西斯戰爭的勝利、維護世界和平的偉大事業產生了巨大影響。

2、抗日戰爭勝利的原因：

第一，中國共產黨在全民族抗戰中起到中流砥柱的作用。

第二，中國人民民族覺醒、民族團結、民族抗爭，是中國人民抗日戰爭勝利的決定性因素。

第三，中國人民抗日戰的勝利，同世界所有愛好和平和正義的國家和人民、國際組織以及各種反法西斯力量的同情和持也是分不開的。

3、抗日戰爭勝利的基本經驗：

第一，全國各族人民的大團結是中國人民戰勝一切艱難困苦、實現奮斗目標的力量源泉。第二，以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民團結奮進的精神動力。第三，提高綜合國力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。第四，中國人民熱愛和平，反對侵略戰爭，同時又決不懼怕戰爭。

第五，只有堅持中國共產黨的領導，中華民族才能捍衛自己的生存和發展的權利，才能創造美好的未來。分析題

三、黨的建設理論

1、革命黨的建設的基本經驗

首先，著重從思想上建黨，是黨的建設的突出特點。黨的思想建設的根本任務就是要用無產階級思想去克服各種非無產階級思想，從思想上保證共產黨組織的純潔性。

其次，發揚黨的優良作風，加強黨的作風建設。中國共產黨人區別于其他任何政黨的顯著標志是：發揚理論和實踐相結合的作風（實質是把馬原理同中國具體實際相結合）；發揚密切聯系群眾的作風；發揚批評和自我批評的作風。

再次，注重黨的組織建設，堅持民主集中制原則。民主集中制是無產階級政黨的根本組織原則。民主集中制的基本要求是在民主基礎上的集中和在集中指導下的民主的結合。堅持民主集中制必須實行個人服從組織、少數服從多數、下級服從上級、全黨服從中央的原則。其中，全黨服從中央是這一原則的核心。

最后，正確認識和處理黨內矛盾和開展黨內斗爭，即通過團結——批評——團結的方法，達到“懲前毖后，治病救人”的目的。

2、革命黨的建設意義：

使中國共產黨在民主革命時期成功地保持了工人階級先鋒隊的性質。領導中國革命取得勝利。其經驗和原則對今天 黨的建設仍然具有重要的指導和啟發意義。

3、新中國成立后，毛澤東等又反復強調執政黨的自身建設

①中國共產黨執政后黨的自身建設面臨著新的考驗。這主要是地位的變化和權力的掌握，使黨的干部容易滋長各種不正之風，因此必須始終堅持黨的全心全意為人民服務的根本宗旨。②執政黨必須接受黨內外的監督。一是黨的監督；二是群眾的監督；三是民主黨派和無黨派民主人士的監督。③必須保持黨的優良作風。④維護黨的團結統一，堅持黨的民主集中制和集體領導，反對個人崇拜。⑤黨的組織建設和干部隊伍建設，努力培養和造就無產階級革命事業的接班人。

4、中國共產黨的執政地位是歷史和人民的選擇

（1）中國共產黨的執政地位是在長期革命斗爭中逐步形成的，是近現代中國歷史發展的必然，是人民的選擇。（2）在新的歷史條件下，只有中國共產黨能夠團結和帶領全國各族人民實現國家的繁榮富強和人民的共同富裕，實現中華民族的偉大復興。第一，堅持中國現代化建設的正確方向，需要中國共產黨的領導。第二，維護國家統一、社會和諧穩定，需要中國共產黨的領導。第三，正確處理各種復雜的社會矛盾，把億萬人民團結凝聚起來，共同建設美好未來，需要中國共產黨的領導。第四，應對復雜的國際環境的挑戰，需要黨的領導。分析題

四、中國共產黨人在不同的時期制定不同的土地政策

農民問題是中國革命的基本問題，其中最主要的又是土地問題。消滅封建地主階級，實現土地制度的根本改革，這是新民主主義革命的一項基本任務。中國武裝斗爭實質上是無產階級領導的以農民為主體的革命戰爭。

同時注意：分清敵友是中國革命的首要問題。領導權問題是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。國家政權問題是中國革命的根本問題。認清中國的國情，乃是認清中國革命一切問題最基本的依據。

1、土地革命時期土地政策

黨在創建和大革命時期，對土地革命認識不足。國民革命失敗后，八七會議確定了土地革命和武裝反抗國民黨的總方針。土地革命時期，第一個土地法是井岡山土地法，首次肯定了廣大農民以革命的手段獲得土地的權利。1928年中共六大明確提出沒收地主階級的一切土地，依靠貧雇農、聯合中農的階級路線，調整了侵犯富農的策略，但土地所有權等問題尚未解決。1929年4月毛澤東主持制定的第二個土地法是興國土地法，將“沒收一切土地”改為“沒收一切公共土地及地主階級的土地”。這是一個原則性的改正，保護了中農的利益使之不受侵犯。1931年前后，基本形成了一條正確的土地革命路線，即依靠貧雇農，聯合中農，限制富農，消滅地主階級，變封建半封建的土地所有制為農民的土地所有制。

2、抗日戰爭時期的土地政策

抗日戰爭時期，為調動一切積極因素戰勝日本帝國主義，根據地內停止實行沒收地主土地的政策，普遍實行減租減息政策，以便使廣大農民減輕負擔，提高抗日和生產的積極性，同時又照顧地主的利益，保障解放區的社會穩定。

3、解放戰爭時期土地政策

解放戰爭時期，1946年5月4日，黨中央發出《關于清算、減租及土地問題的指示》(史稱《五四指示》)，將黨在抗日戰爭時期實行的減租減息政策改變為實現“耕者有其田”的政策。這一政策的提出，標志著解放區在農民土地問題上，開始由抗日戰爭時期的削弱封建剝削，向變革封建土地關系、廢除封建剝削制度的過渡。1947年10月《中國土地法大綱》，明確規定“廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，實現耕者有其田的土地制度”。同年12月，毛澤東針對土地改革中出現的“左”的偏差，強調必須注意兩項基本原則：第一，必須滿足貧雇農的要求；第二，必須堅決地團結中農，不要損害中農的利益。1948年4月毛澤東在晉綏干部會議上完整地概括了黨的土地革命總路線：“依靠貧農，團結中農，有步驟地、有分別地消滅封建剝削制度，發展農業生產，這就是中國共產黨在新民主主義的革命時期，在土地改革中的總路線和總政策。”

4、過渡時期土地政策 1950年至1953年春，在新解放區進行土地改革。《中華人民共和國土地改革法》規定了這次土地改革的目的，是廢除地主階級封建剝削的土地所有制，實行農民的土地所有制，解放農村生產力，發展農業生產，為新中國的工業化開辟道路。土改中對待富農的政策，由解放戰爭時期征收富農多余土地財產的政策改變為保存富農經濟的政策。這次土地改革運動是我國歷史上規模最大，也是歷次土改運動中進行得最好的一次。

總結：土地革命時期的土地政策最先存在損害中農利益的問題，也沒能滿足貧雇農對土地所有權的要求，后都得到改正。抗日戰爭時期土地政策調動一切力量抗日，團結了各個階層。但承認土地的私人占有，沒有擔負起反封建的任務。解放戰爭時期和過渡時期的土地政策表現出明顯的反封建性。土地政策不一樣的原因是主要矛盾發生了變化土地革命時期、解放戰爭時期、過渡時期的土地政策的共同點：都是要消滅封建地主的土地私有制，實行農民的土地私有制，解放農村生產力，使廣大貧苦農民在政治上、經濟上都得到翻身，從而調動他們發展生產和參軍參戰的積極性，為革命的勝利發展奠定深厚的群眾基礎。

土地改革的意義：解放區土地改革的勝利進行，對新民主主義革命取的全國勝利，具有決定性的意義，主要表現在：第一，在政治上，土地改革徹底摧毀了封建土地制度，滿足了農民的土地要求，鞏固了解放區的后方，鞏固了工農聯盟，為新民主主義革命的勝利奠定了政治基礎；第二，在經濟上，土地改革解放了農村生產力，激發了農民的生產積極性，發展了農業生產，為解放戰爭提供了可靠的物質基礎；第三，在人力資源上，土地改革為人民解放戰爭提供了取之不竭的人力資源。

分析題

五、辛亥革命

1、辛亥革命的歷史意義

辛亥革命是資產階級領導的以反對君主專制制度、建立資產階級共和國為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產階級民主革命。正如毛澤東指出的：“中國反帝反封建的資產階級民主革命，正規地說起來，是從孫中山先生開始的。”在近代歷史上，辛亥革命是中國人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個里程碑，它使中國發生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。

第一，辛亥革命推翻了清王朝在中國的統治，沉重打擊了中外反動勢力在中國的統治。清王朝是封建勢力的政治代表和帝國主義在中國的代理人，辛亥革命后，帝國主義和封建勢力在中國再也不能建立起比較穩定的統治，從而為中國人民革命斗爭的發展開辟了道路。

第二，辛亥革命宣告了封建君主專制制度的結束和民國的建立。它結束了統治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產階級共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心，形成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念。

第三，辛亥革命也是一場思想解放運動。辛亥革命開啟了思想進步和民族覺醒的大門。

第四，辛亥革命促使社會經濟、思想習慣和社會風俗等方面發生了新的變化。它推動了民族資本主義經濟的發展，促進了社會風氣的改變和人們的精神解放。

第五，辛亥革命打擊了帝國主義在華勢力，為亞洲各國人民的革命斗爭提供了范例，推動了亞洲各國民族解放運動的高漲。

2、辛亥革命失敗的原因和教訓

毛澤東指出，辛亥革命“有它勝利的地方，也有它失敗的地方。你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎？說它失敗，是說辛亥革命只把一個皇帝趕跑，中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務并沒有完成”。

辛亥革命失敗的原因：

第一，從根本上說，由于當時中外反革命勢力聯合的力量遠遠大于革命力量。在帝國主義時代，在半殖民地半封建的中國，資本主義的建國方案是行不通的。帝國主義與以袁世凱為代表的大地主大買辦勢力以及舊官僚、立憲派一起勾結起來，從外部和內部絞殺了這場革命。第二，從主觀方面來說，在于它的領導者資產階級革命派本身存在著許多弱點和錯誤。主要是：

其一，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領。

其二，不能充分發動和依靠人民群眾。由于中華民族資產階級同封建勢力有千絲萬縷的聯系，因而不敢依靠反封建的主力軍農民群眾。

其三，不能建立堅強的革命政黨，作為團結一切革命力量的強有力的核心。同盟會內部的組織比較松懈，派系紛雜，缺乏一個統一和穩定的領導核心。甚至有人主張“革命軍起，革命黨消”。有的還另建黨派，自立山頭。孫中山指出：辛亥革命之所以失敗，“非袁氏兵力之強，實同黨人心之渙”。

其四，資產階級革命派的這些弱點、錯誤，根源于中華民族資產階級的軟弱性和妥協性。正因為如此，辛亥革命僅僅趕跑了一個皇帝，卻沒有能夠改變封建主義和軍閥官僚政治的統治基礎，無法完成反帝反封建的根本任務。辛亥革命的失敗表明，資產階級共和國的方案沒有能夠救中國，先進的中國人需要進行新的探索，為中國謀求新的出路。

3、如何理解中國共產黨人是孫中山革命事業最堅定的支持者，最親密的合作者，最忠實的繼承者。

第一, 中國共產黨人是孫中山先生開創的革命事業最堅定的支持者，最親密的合作者，最忠實的繼承者，不斷實現和發展了孫中山先生和辛亥革命先驅的偉大抱負。

第二，民主革命時期，中國共產黨在成立之初，就提出了反帝發封建的民主革命綱領，并同孫中山先生領導的中國國民黨攜手合作，建立最廣泛的革命統一戰線。

第三，中華人民共和國的建立，完成了近代以來中國人民和無數仁人志士夢寐以求的民族獨立，人民解放的歷史任務，開啟了中華民族發展進步的歷史新紀元。

第四，新中國成立之后，中國共產黨繼承和發展孫中山先生關于建設人民享有民主權利和幸福生活的現代化國家的理想，完成了從新民主主義到社會主義的轉變，開展了大規模社會主義建設，推進了改革開放和社會主義現代化偉大事業。

總之，中國共產黨人已經實現并進一步實現著孫中山振興中華的美好夙愿。

解題技巧：

36、史綱與毛思結合的分析題第一問無論怎么問我只回答以下內容：

①1840年—1919年舊民主主義革命時期，此時中國的主要矛盾為帝國主義與中華民族 的矛盾，封建主義與人民大眾的矛盾，這就決定了中華民族的兩大歷史任務——實現民族獨 立，人民解放；國家繁榮富強，人民共同富裕。為此，農民階級進行了太平天國運動和義和 團運動，地主階級的先進分子進行了洋務運動，而資產階級維新派進行了維新運動，資產階 級革命派進行了辛亥革命，這些斗爭雖然從不同程度上打擊了封建主義和帝國主義，推動了 中國社會的進步，但客觀上由于敵人力量的強大，主觀上各革命階級的局限性的影響，這些 斗爭最終都走向失敗。

②1919年—1949年新民主主義革命時期，此時的主要矛盾是帝國主義、封建主義、官

僚資本主義與人民大眾的矛盾，此時的主要任務是推翻三座大山的壓迫，建立新中國。中國 共產黨帶領中國人民進行了新民主主義革命，推翻三座大山，建立新中國，使人民當家作主。所以說，(把題干變疑問句為陳述句)

第四部分（37題）

思想道德修養與法律基礎

分析題

一、從小悅悅事件及食品安全問題看道德的本質及社會作用

1、道德的本質

道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。首先，社會經濟關系的性質決定著各種道德體系的性質。其次，社會經濟關系所表現出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規范。再次，在階級社會中，社會經濟關系主要表現為階級關系，因此，道德也必然帶有階級屬性。最后，社會經濟關系 的變化必然引起道德的變化。

2、道德的主要功能

道德的功能，是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發展所具有的功效與能力。道德的功能集中表現為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關系的行為規范及實現自我完善的一種重要精神力量。在道德的功能系統中，主要的功能是認識功能和調節功能。除了上述主要功能，道德還有其他方面的功能，如導向功能、激勵功能、辯護功能、溝通功能等。

3、道德的社會作用。

⑴道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發展；

⑵道德是影響社會生產力發展的一種重要的精神力量； ⑶道德對其他社會意識形態的存在和發展有著重大的影響； ⑷道德通過調整人們之間的關系維護社會秩序和穩定；

⑸道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發展的內在動力； ⑹ 在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。

4、適應新的形勢和要求，建立和完善與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系的意義

要把發展社會生產力同提高全民族文明素質結合起來，堅持物質文明和精神文明兩手抓，實行依法治國和以德治國相結合。適應新的形勢和要求，建立和完善與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系，確立全體社會成員共同遵循的價值導向和行為準則。提高全民族的道德素質、全社會的文明程度，已成為當前全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的一項緊迫任務，也是大學生在成長成才過程中必須面對的重要課題。

分析題

二、社會主義法治建設、道德建設與社會主義市場經濟

1、社會主義市場經濟需要法治建設的原因

市場經濟就是法治經濟，這一論斷概括了市場經濟與法律制度的密切關系，也申明了市場經濟的一個基本特征。雖然在非市場經濟體制下的經濟活動也有效益目標，其經濟活動的社會環境中也存在法律，但是，唯有市場經濟可稱之為“法治經濟”，這是市場經濟對法律的制度依賴以及法律在經濟運行機制中的功能所決定的。社會主義市場經濟也是市場經濟，社會主義市場經濟體制同樣需要社會主義法律作為其有效運行的制度基礎。

市場經濟是競爭經濟，競爭離不開規則，離不開法治。所謂社會主義市場經濟法治化，就是國家按照人民的意愿，通過立法、執法、司法、守法和法律監督的方式和途徑，確立和維護市場經濟的地位，規范和引導市場經濟的運行，保障和促進市場經濟的健康發展，使我國社會主義市場經濟走上現代化法治的軌道。

2、進一步推進我國社會主義市場經濟法治化建設，應著眼于以下幾方面：

第一，大力推進政府行政管理體制改革，切實提高執法機關的執法水平和效率。第二，建立健全與社會主義市場經濟體制相適應的完備的法律體系，做到有法可依。第三，努力培養全體公民法律至上的現代法治意識。

3、社會主義道德建設要與社會主義市場經濟相適應的原因

社會主義道德建設要與社會主義市場經濟相適應，這是社會主義市場經濟對社會主義道德建設的現實要求；社會主義道德建設要為社會主義市場經濟體制的建立和完善提供道德價值導向，這是社會主義市場經濟條件下，社會主義道德建設的重要任務。社會主義市場經濟是社會主義條件下的市場經濟。社會主義市場經濟是同社會主義基本制度結合在一起的，是同社會主義精神文明結合在一起的，它要體現社會主義基本制度的要求，充分發揮社會主義的優越性。離不開社會主義先進文化和社會主義道德體系。加快社會主義道德文化建設，有助于保證市場經濟沿著社會主義軌道有序健康的發展。

4、在社會主義市場經濟條件下，建設社會主義道德建設的措施

把握社會主義市場經濟對道德建設提出的新要求，要堅持公民承擔社會責任與社會尊重個人合法權益相一致，先進性要求與廣泛性要求相結合，著力培養與社會主義市場經濟相適應的道德觀念，為社會主義市場經濟的發展提供良好的道德環境和有力的道義支撐。

要正確發揮社會主義道德對市場經濟的價值導向作用，形成和完善與社會主義市場經濟相適應的道德規范，發揮市場經濟的積極效應，避免市場經濟的消極效應，促進和保障社會主義市場經濟體制健康發展。

5、社會主義道德建設與社會主義市場經濟的關系

發展社會主義市場經濟有利于推動社會的道德進步。但也要看到，市場自身的弱點和消極方面，如趨利性、自發性等也會反映到道德生活中來，反映到人與人的關系上，容易誘發拜金主義、享樂主義、極端個人主義等消極現象，這些因素都會干擾社會主義的道德建設，阻礙社會主義市場經濟的健康發展。

要把發展社會生產力同提高全民族文明素質結合起來，堅持物質文明和精神文明兩手抓，實行依法治國和以德治國相結合。適應新的形勢和要求，建立和完善與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系，確立全體社會成員共同遵循的價值導向和行為準則。

6、在社會主義市場經濟條件下，建設社會主義道德建設應該處理的關系

要正確處理競爭與協作、自主與監督、效率與公平、先富與共富、經濟效益與社會效益等關系。要正確認識和運用物質利益原則，樹立正確的義利觀，既要鼓勵人們通過誠實勞動、合法經營去獲得正當的個人利益，也要大張旗鼓地褒獎見利思義、見得思義的言行，反對見利忘義、唯利是圖，形成把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益的社會主義義利觀。分析題

三、加強誠信道德建設

1、誠實守信的內涵

誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言，講信譽，守信用。誠實和守信是統一的。

2、誠實守信的意義

就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；就單位而言，誠實守信是寶貴的無形資產；就社會而言，誠實守信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠實守信是良好的國際形象。誠實守信是中華民族的傳統美德。

3、在發展社會主義市場經濟、構建社會主義和諧社會的過程中，大力倡導誠實守信的美德的原因

①誠實守信是市場經濟條件下經濟活動的一項基本道德準則。市場經濟是講究信用的經濟。市場經濟越發達，對誠實守信的道德要求就越高。

②誠實守信是職業道德的一項基本要求。③誠實守信是做人的一項基本道德準則。

4、當代青年要自覺加強誠信道德建設的原因 ①誠信是大學生樹立理想信念的基礎。②誠信是大學生全面發展的前提。③誠信是大學生進入社會的“通行證”

5、現實生活中當代青年“誠信缺失”的原因

第一、當代青年自身在認識上存在的誤區是導致誠信缺失的內在原因。

第二、現實生活中監管機制乏力、失信成本偏低是導致誠信缺失的直接原因。第三、評價機制和信用體系的不完善是導致誠信缺失的重要原因。分析題

四、網絡生活中的道德要求

1、如何理解網絡是把“雙刃劍”

網絡具有方便快捷，信息量大，覆蓋面廣的特點，可以成為大學生學習，交流的重要工具。然而，網絡也是一把雙刃劍，它既可以極大地促進社會的發展，又可能因使用不當或缺乏規范而損壞社會公德，妨礙社會的發展。網絡的健康發展不僅需要高科技作為重要條件，而且離不開倫理道德作為其發展的支撐力量。

2、怎樣認識網絡道德與現實社會道德的關系

網絡道德終究是一種現實社會道德。網絡道德亦稱“網絡倫理”，網絡道德是道德在以網絡技術為基礎的現代社會的發展。如果離開了現實社會大地，它就成為無源之水，無本之木，因而它的構建必須也要依照人類共享的道德準則來進行。

但是，由于網絡生活的特殊性，它也有區別于現實社會道德的不同之處。一方面，兩者適用空間不同。網絡道德是在虛擬的網絡生活平臺建立起來的，適用的范圍是一個電子空間。二現實社會道德是在人類社會長期發展過程中形成的，適用于真實存在的物理空間；另一方面，兩者約束機理有差異。在現實世界和網絡世界里，社會輿論，傳統習俗和人們的內心信念對人們的行為進行善惡評判的機理是不相同的。

3、當代青年生如何加強網絡道德自律

倡導網絡文明，堅持文明上網，養成科學、文明、健康的上網習慣，在網絡生活中加強社會公德自律：第一，正確使用網絡工具。第二，健康進行網絡交往。第三，自覺避免沉迷網絡。第四，養成網絡自律精神。

第五部分（38題）

當代世界經濟與政治部分

分析題

一、從全球應對歐債危機、中國入世十周年與俄羅斯加入世界貿易組織看經濟全球化與區域經濟集團化

1、全球應對歐債危機

近期，西方主權債務危機四伏。美債上限鬧劇平息后，主權信用評級被調降，歐債危機頻頻告急，希臘瀕臨債務違約，葡、西、意岌岌可危。金融危機陰霾再次籠罩全球，“二次衰退”恐懼蔓延全球，投資者清倉出逃，股市跌宕起伏。當前美歐政府債務危機是金融危機后的后遺癥，是私人債務向主權債務蔓延的結果。毫無疑問，西方債務危機惡化宏觀環境，全球經濟下行風險上升，不確定性劇增，但全球性“二次探底”可能性不大。遭遇大危機與大衰退后，世界進入“后危機”混亂期，環境異常復雜，形勢混沌不清，信心脆弱多變。尤其是，全球經濟呈“雙速”復蘇，具“西方不亮東方亮”特征，發達經濟低迷不振，出現U型軌跡，新興經濟在高風險下依然保持較好增長勢頭，全球經濟呈現“東高西低”發展態勢。

當前國際金融形勢不同于三年前。一是起因不同。二是性質各異。三是世界經濟陷入“二次探底”概率較小。四是西方金融危機使新興經濟體真正成為世界經濟火車頭。五是美國主權債務危機是全球面臨的最大難題。

2、中國加入世貿組織、惠及中國，也惠及世界

加入世界貿易組織，是中國全面分析國內外形勢、為加快推進改革開放和社會主義現代化作出的重大戰略決策。加入世界貿易組織以來，中國堅持享受權利和履行義務相結合、實現自身發展和促進世界共同發展相結合，積極化挑戰為機遇，在更大范圍、更高水平上參與國際經濟合作和競爭，大力發展開放型經濟，推動中國和世界的關系發生了舉世矚目的變化。具體表現在: 第一、中國對外開放政策的穩定性、透明度、可預見性不斷提高。中國全面履行加入世界貿易組織承諾，貿易和投資自由化便利化程度顯著提高。中國關稅總水平由15.3%降至9.8%，達到并超過了世界貿易組織對發展中國家的要求；中國服務貿易開放部門達到100個，接近發達國家水平；大規模開展法律法規清理修訂工作，中央政府共清理法律法規和部門規章2300多件，地方政府共清理地方性政策和法規19萬多件。

第二、中國與世界各國的交流合作不斷拓展和深化。中國貨物貿易額的全球排名由第六位上升到第二位，其中出口額躍居第一位；累計吸收外商直接投資居發展中國家首位，在華外商投資企業累計匯出利潤2617億美元；對外直接投資居世界第五位；年平均進口7500億美元的商品，為貿易伙伴創造大量就業崗位和投資機會。第三、中國積極承擔應盡國際責任，努力推動各國共同發展。同國際社會一道應對國際金融危機，著力推動世界經濟強勁、可持續、平衡增長；參與國際宏觀經濟政策協調，致力于促進經濟全球化和區域經濟一體化；舉自由貿易旗幟，反對各種形式的保護主義，推動建立公平、合理、非歧視的國際貿易體系；積極推動建立更加平等、更加均衡的新型全球發展伙伴關系，加強南北對話和南南合作，加大對外援助力度。

實踐證明，中國加入世界貿易組織，擴大對外開放，惠及13億中國人民，也惠及各國人民；中國的發展是和平的發展，開放的發展，合作的發展，共贏的發展，向世界展示了中國這個東方文明古國的勃勃生機和巨大潛力。

二、經濟全球化 1、20世紀90年代，經濟全球化趨勢加速發展，這是當今世界經濟的一個重要趨勢。其突出表現為： 第一，國際貿易已成為世界經濟發展中不可缺少的組成部分，是國際交往中最活躍的一環。第二，國際投資，特別是發達國家間的相互投資越來越頻繁，資本流動已經國際化。第三，國際金融活動規模空前，大大超過了全世界生產和商品交易。第四，跨國公司遍布全球，產品的國際化水平越來越高。第五，全球貿易規則日趨統一。

2、然而，由于經濟全球化具有明顯的兩重性，以及世界力量組合和利益分配正在發生新的深刻變化，不公正、不合理的國際經濟政治舊秩序仍在危害世界的發展，經濟全球化的發展必然會遇到重重阻力，只能在曲折中發展。經濟全球化有利于促成各國之間生產要素的合理流動，形成優勢互補，推動世界經濟的發展。經濟全球化對各國的作用是不一樣的。對于發展中國家來說，它既是機遇，又是挑戰。對發展中國家來說，經濟全球化有利于它們更多地獲得資金尤其是跨國公司的直接投資，加快經濟發展和結構調整；有利于它們更好地利用自身優勢，開拓國際市場，發展對外經濟貿易；有利于它們更快地得到先進技術、管理經驗，發揮后發優勢，實現技術跨越。但經濟全球化也有負面影響，主要表現在加劇了各國各地區發展的不平衡性，尤其是使南北的發展差距、貧富差距進一步擴大；使發展中國家更容易受到外部經濟波動和金融危機的影響。特別是當發達國家有意利用全球化對發展中國家進行干預時，問題就更嚴重。發展中國家既要適應經濟全球化趨勢，又要趨利避害。當今世界需要的是各國“共贏”、“平等”、“公平”、“共存”的經濟全球化。

3、經濟全球化對發展中國家經濟發展的影響。由于各國在世界經濟中所處的地位不同，發達國家和發展中國家在經濟全球化過程中面臨著不同的境遇，在發達國家占盡經濟全球化發展先機的同時，發展中國家面對經濟全球化卻是利弊共存，機會和挑釁同在。

第一，就經濟全球化對發展中國家經濟發展的有利條件來看，重要表現在：有利于發展中國家獲得比較好的貿易條件，有利于擴大出口；有利于發展中國家接收國際資本和先進技術，補充自身的資本技術不足；有利于發展中國家加快產業結構的調整，加速本國工業化過程；有利于應用海外資源，參與跨國投資。

第二，經濟全球化對發展中國家帶來的挑釁表現在：發展中國家對國際經濟依附性加強，容易受到國際經濟波動的影響；外來資本和跨國公司投資增添，沖擊著本國的民族工業，并影響到公民經濟的把持權；國際資本流動的增添容易帶來金融風險；發展中國家受到發達國家主導的國際經濟規矩和秩序的制約。

三、區域經濟集團化

1.區域經濟集團化的含義：是指地理上毗鄰的若干國家（或地區）的經濟合作、經濟聯合和經濟融合的一種趨勢。

這一趨勢往往表現為五種區域經濟集團組織（自由貿易區、關稅同盟、共同市場、經濟同盟、完全的經濟一體化）的建立和發展。這些組織通過制定嚴格的條約和法規，建立相應的執行機構，彼此自愿約束經濟主權，甚至讓渡一部分經濟主權，逐步實現生產要素在成員國間的優化配置，促進經濟共同增長，提高中、小國家在國際政治經濟中的地位和作用。

20世紀80年代經濟因素在國際關系中的作用空前突出，以經濟科技為主要內容的綜合國力的競爭成為國際關系的焦點。美、日、歐三大經濟中心的激烈競爭，直接推動著西歐北美、亞太經濟區域化的發展，形成三大區域組織相互依賴、相互斗爭的新格局。

2、區域經濟集團化對世界經濟的影響 第一，有助于生產要素在本地區的自由流通與優化配置，促進本地區市場的擴大與經濟增長。

第二，使經濟集團和組織之間的經濟競爭更加激烈和尖銳，區域經濟集團之間的競爭規模和層次空前提高。第三，區域經濟集團化的發展賦予世界經濟多極化以新的內容。

3、經濟全球化與區域經濟集團化是并行不悖的。

區域經濟集團化是經濟全球化發展到一定程度的產物，是最終實現經濟全球化的具體步驟和途徑，是經濟全球化的有機組成部分。區域經濟集團化是經濟活動國際化加深和國際經濟競爭加劇的產物。它的發展對世界經濟產生了重大影響，爭奪世界市場成了國際競爭的熱點。現在主要是按經濟實力分割世界市場，得失標志已經不是占領多少領土或勢力范圍，而是對市場占有的廣度和深度，其手段更多地是依賴資本輸出。

分析題

二、從西亞北非局勢、美國從伊拉克、阿富汗撤軍、現代恐怖主義看傳統安全威脅和非傳統安全威脅、當前國際形勢的特點及世界政治多極化的趨勢及如何認識聯合國的地位和作用

1、當前國際形勢的特點

總體和平、局部戰爭；總體緩和、局部緊張；總體穩定、局部動蕩。

2、為什么說世界多極化在曲折中發展? 第一、多極化趨勢曲折發展的根本原因在于當今世界上各國的實力對比和意愿。

第二、多極化政治格局的形成是世界力量重新組合和利益重新分配的過程，在這一過程中，各國都把國家利益放在對外關系的首位，謀求在新的世界格局中的最佳位置，矛盾和斗爭是必然的，國際形勢為此會變得更加錯綜復雜，并將產生多種不確定因素。

第三、美國構建單極世界、謀取世界霸權的圖謀，是多極化趨勢發展的最大障礙。第四、國際舊秩序是阻礙世界多極化發展的重要因素。

3、中國的主張

第一，中國將始終不渝走和平發展道路。這是中國政府和人民根據時代發展潮流和自身根本利益作出的戰略抉擇。中華民族是熱愛和平的民族，中國始終是維護世界和平的堅定力量。我們堅持把中國人民的利益同各國人民的共同利益結合起來，秉持公道，伸張正義。我們堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，尊重各國人民自主選擇發展道路的權利，不干涉別國內部事務，不把自己的意志強加于人。中國致力于和平解決國際爭端和熱點問題，推動國際和地區安全合作，反對一切形式的恐怖主義。中國奉行防御性的國防政策，不搞軍備競賽，不對任何國家構成軍事威脅。中國反對各種形式的霸權主義和強權政治，永遠不稱霸，永遠不搞擴張。

第二，中國將始終不渝奉行互利共贏的開放戰略。中國堅持在和平共處五項原則的基礎上同所有國家發展友好合作。我們將繼續同發達國家加強戰略對話，增進互信，深化合作，妥善處理分歧，推動相互關系長期穩定健康發展。我們將繼續貫徹與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針，加強同周邊國家的睦鄰友好和務實合作，積極開展區域合作，共同營造和平穩定、平等互信、合作共贏的地區環境。我們將繼續加強同廣大發展中國家的團結合作，深化傳統友誼，擴大務實合作，提供力所能及的援助，維護發展中國家的正當要求和共同利益。我們將繼續積極參與多邊事務，承擔相應國際義務，發揮建設性作用，推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發展。我們將繼續開展同各國政黨和政治組織的交流合作，加強人大、政協、軍隊、地方、民間團體對外交往，增進中國人民和各國人民的相互了解和友誼。

注意：中國關于國際問題主張的萬能模板：

要在和平共處五項基本原則的基礎解決問題，盡量維護本地區的和平與穩定；反對各種形式的霸權主義和強權政治（美國）；要發揮聯合國等國際組織的作用；不要干涉這一地區的內政，維護這一地區的領土和主權完整。

4、如何認識聯合國的地位和作用 聯合國的地位和作用有一個變化的過程。在聯合國建立以后的最初時期，其宗旨和原則沒有得到執行。它最早被美國所控制，20 世紀60 年代，又成為美蘇爭霸的場所。隨著國際形勢的發展，尤其是第三世界的崛起，大批亞非拉民族獨立國家加入聯合國，在聯合國中逐漸形成了一支新興的政治力量，從而大大改變了聯合國的面貌。1971 年中國在聯合國合法席位的恢復，進一步改變了過去少數大國操縱聯合國的局面。聯合國在國際事務中發揮著越來越重要的作用，主要有：第一，積極推進非殖民化運動，支持被壓迫民族自決和獨立；第二，維護世界和平與安全，防止和制止戰爭的爆發和擴大；第三，促進世界經濟繁榮，特別是發展中國家的經濟發展；第四，在解決人類面臨的眾多問題，如環境、人口、生態、資源等方面，起著重要作用。20 世紀80-90 年代，它在維和方面、在核軍控和裁軍方面，做出了積極有益的貢獻；在促進經濟和社會發展、保護生態環境方面，做了大量工作；聯合國還是大國間調整相互關系以及發展中國家結交朋友、維護權益、交換意見、共同推動建立和平、穩定、公正、合理的國際新秩序的最重要場所。

5、現代恐怖主義惡性膨脹的原因是多方面的，它與和平與發展問題長期未能得到解決，尤其是與冷戰結束后南北差距的拉大、民族宗教矛盾日益尖銳、霸權主義和強權政治的發展以及極端宗教勢力、民族分裂主義的抬頭有密切的關系。

6、如何消除恐怖主義對世界和平造成的威脅：

對恐怖主義，要堅決反對，嚴厲打擊，綜合治理，標本兼治。要堅決反對一切形式的恐怖主義；要加強反恐合作，特別是要充分發揮聯合國及聯合國安理會的主導作用。在打擊恐怖主義活動的同時，要著手解決世界各國所面臨的問題，包括經濟發展的問題，重在消除產生恐怖主義的根源。同時，應以國際法為準繩，以確鑿證據為基礎，不傷及無辜平民。不能將恐怖主義與特定的民族或宗教或文明混為一談。不能搞雙重標準；更不能借反恐推行影響世界和地區穩定的別的政治意圖。

分析題

三、從“中國威脅論”及《中國的和平發展》白皮書看堅持走和平發展道路，推動構建和諧世界

1、中國走和平發展道路的原因：

第一、中國提出走和平發展道路，是對世界和平與發展問題的最好詮釋； 第二、中國提出走和平發展道路，是由中國的國情和自身發展需要決定的；

第三、中國提出走和平發展道路，是由中國歷史文化傳統所決定的；第四、中國提出走和平發展道路，也是由當今世界發展潮流所決定的。

2、中國提出走和平發展道路的措施：

第一、堅持走和平發展的道路，就是反對各種形式的霸權主義和強權政治，推動建立和平、穩定、公正、合理的國際新秩序.第二、堅持走和平發展的道路，就是致力于建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。第三、堅持走和平發展的道路，就是始終不渝的奉行獨立自主的和平外交政策。

3、中國和平發展對于當今世界的意義：

中國奉行獨立自主的和平外交政策，把維護世界和平，促進共同發展作為對外政策的宗旨和首要目標。中國實行改革開放的國策，把發展作為第一要務，致力于增強綜合國力。中國正在和平崛起。這是大國崛起的一種新形式，是歷史上所沒有過的。中國的和平發展不對任何國家、地區或國家集團構成威脅，相反，它大大有利于維護世界和平，促進共同發展；有利于爭取建立國際新秩序。它進一步豐富和發展了中國特色社會主義的外交和國際戰略理論，它反映了人類追求文明進步的一條嶄新道路。

4、胡錦濤主席用八個字來描述和諧世界的美好圖景：持續和平、共同繁榮。

具體地說，和諧世界應該是一個民主平等的世界，和睦互信的世界，公正互利的世界，包含包容的世界。第一、各國相互尊重、平等相待是和諧世界的基本前提；第二、各國相互合作、和睦相處是和諧世界的重要保障；第三、各國普遍發展、共同繁榮是和諧世界的堅實基礎；第四、不同文明平等對話、共同發展是和諧世界的鮮明特征。

5、為了推動和諧世界的建設，中國認為應主要從四個方面著力

一是高舉和平、發展、合作的旗幟，同各國相互尊重、擴大共識、和諧相處；二是同各國深化合作，互利共贏，共同發展；三是同不同文明加強交流，增進了解，相互促進，推動人類文明發展進步；四是同各國加深互信，加強對話，增強合作，努力維護世界和平與穩定。

第二篇：2014啟航石磊考研政治總結

2014考研政治——會議著作總結

黨的歷屆代表大會和中央全會有關的知識總結：

黨的代表大會和中央全會知識點小結

一大：新的領導核心新的指導思想新的革命前途

二大：社會性質革命對象革命性質革命動力最高綱領和最低綱領新的革命方法

三大（瓦窯堡會議）：革命的統一戰線

四大（洛川會議）：爭取革命統一戰線的領導權

七大：把毛澤東思想確立為黨的指導思想

八大： 主要矛盾（人民對于建立先進的工業國的要求同落后農業國的現實之間的矛盾，人民對于經濟文化的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾）主要任務（集中力量盡快的從落后的農業國變為先進的工業國）經濟建設方針（既反保守又反冒進即在綜合平衡中穩步前進）

十二大：“建設有中國特色社會主義”命題的提出

十三大：社會主義初級階段理論社會主義初級階段基本路線“三步走”發展戰略

十四大：明確經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制

十五大：把鄧小平理論確立為黨的指導思想社會主義初級階段基本綱領社會主義基本經濟制度

十六大：把“三個代表”確立為黨的指導思想

十七大：把科學發展觀確立為黨的指導思想

六屆六中全會：“馬克思主義中國化”命題的提出

七屆二中全會：兩個“轉變”兩個“務必”

七屆三中全會：確定黨的中心任務是在建國的頭三年里爭取國家財政經濟狀況的根本好轉

十一屆三中全會：①否定“兩個凡是”的錯誤方針，②否定“以階級斗爭為綱”的指導思想，③把工作重點轉移到社會主義現代化建設上來，④重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線。⑤解決了歷史上遺留的一批重大問題和一些重要領導人的功過是非問題。⑥形成了以鄧小平為核心的黨的中央領導集體。⑦揭開了社會主義改革開放的序幕。⑧以這次全會為起點，中國進入改革開放和社會主義現代化建設的歷史新時期。

十一屆六中全會：《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》科學地評價了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，八七會議：土地革命和武裝斗爭的方針，大革命失敗到土地革命戰爭興起的歷史轉折點

遵義會議：解決軍事問題和組織問題，挽救了黨、紅軍、中國革命，開始確立以毛澤東為代表的正確路線在中共中央的領導地位，成為黨歷史上一個生死攸關的轉折點，標志著黨在政治上走向成熟。

下面的內容是關于一些著作的總結

附錄二：著作總結

《四洲志》——中國近代第一本具體介紹世界各國情況的著作

林則徐是近代中國睜眼看世界的第一人。

《海國圖志》——“師夷長技以制夷”的思想

魏源主張學習外國先進的軍事和科學技術，以期富國強兵，抵御外國侵略，開創了中國近代向西方學習的新風。

《盛世危言》——具有重要的思想啟蒙的意義

鄭觀應在著作中提出大力發展民族工商業，同西方國家進行“商戰”，設立議院，實行“君民共主”制度主張。

《救亡決論》——響亮地喊出了“救亡”的口號

《天演論》——激發人們的危機意識和民族意識

嚴復用“物競天擇”、”適者生存”的社會進化論思想，世界上一切民族都在為生存而競爭，中華民族也不能例外，中國如果不能自強，就會“弱者先絕”，亡國滅種，失去民族生存的權利。

《天朝田畝制度》是最能體現太平天國社會理想和這次農民起義特色的綱領性文件

《天朝田畝制度》的主張，從根本上否定了封建社會的基礎即封建地主的土地所有制，表現了廣大農民要求平均分配土地的強烈愿望,是對以往農民戰爭中“均貧富”、“等貴賤”和“均平”、“均田”思想的超越和發展。不過，它并沒有超出農民小生產者的狹隘眼界。它所描繪的理想天國，仍然是閉塞的自給自足的自然經濟，是小農業和家庭手工業相結合的傳統生活方式,是一個沒有商品交換的和絕對平均的社會。這種社會理想，具有不切實際的空想的性質。

《資政新篇》是一個具有鮮明資本主義色彩的方案。洪秀全對其中絕大部分條款都表示贊同，并下令鐫刻頒行。但是，由于它不是農民戰爭實踐的直接產物，通篇沒有涉及農民問題和土地問題，因而缺乏實現的物質基礎和階級基礎。

章炳麟發表了《駁康有為論革命書》，反對康有為的保皇觀點，歌頌革命為“啟迪民智，除舊布新”的良藥，強調中國人民完全有能力建立民主共和制度。鄒容寫了《革命軍》，以“革命軍中馬前卒”的名義，熱情謳歌革命，闡述在中國進行民主革命的必要性和正義性，號召人民推翻清朝統治，建立“中華共和國”。陳天華寫了《警世鐘》、《猛回頭》兩本小冊子，痛陳帝國主義侵略給中國帶來的沉重災難，揭露清政府已經成了帝國主義統治中國的工具，號召人民奮起革命，推翻清政府這個“洋人的朝廷”。

一、《中國社會各階級的分析》、《湖南農民運動考察報告》——中國新民主主義革命的基本思想的形成1、分清敵友是革命的首要問題；

2、地主階級和買辦階級是中國革命的敵人；

3、中國資產階級分為官僚資產階級和民族資產階級，民族資產階級既有革命性又有軟弱性、妥協性。小資產階級是無產階級最接近的朋友，農民是最可靠的同盟軍；

二、《中國紅色政權為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》、《反對本本主義》——論述紅色政權存在和發展的原因及其條件；初步形成具有中國特色的革命道路理論

三、《反對本本主義》——標志著毛澤東思想的初步形成；

1、是中共黨內第一篇反對教條主義的文獻；

2、是中共黨內第一篇提出“思想路線”的文章；

3、提出“沒有調查，就沒有發言權”（強調調查研究的重要性）；

4、提出從實際出發的思想，“中國革命的勝利要靠中國同志了解中國情況”。

四、《實踐論》、《矛盾論》——科學的闡明馬克思主義思想路線，為實事求是思想路線奠定理論基礎。

五、《<共產黨人>發刊詞》（1939年）——三大法寶的理論體系

1、提出中共領導新民主主義革命的“三大法寶”（統一戰線、武裝斗爭、黨的建設、）；

2、把黨的建設稱為“偉大的工程”，是中國革命勝利的重要保證，是三個法寶的中心一環。

六、《中國革命和中國共產黨》——新民主主義革命理論的一部重要歷史文獻

1、第一次全面分析了近代中國的社會性質問題

2、系統地闡明了中國革命的對象、任務、動力和領導等問題

3、闡述了中國革命的歷史進程必須分為新民主主義革命和社會主義革命兩步，提出了“新民主主義的革命”這一全新的科學概念

七、《新民主主義論》（1940年）——新民主主義理論體系的完整形成闡明了新民主主義的基本綱領、基本政策。具體論述了新民主主義共和國的國體和政體，八、《改造我們的學習》、《整頓黨的作風》、《反對黨八股》——延安整風運動的文件

九、《五四指示》（《關于清算、減租及土地問題的指示》）——開始由抗日戰爭時期的削弱封建剝削，向變革封建土地關系、廢除封建剝削制度的過渡。

堅決地支持和引導廣大農民群眾采取各種適當方法使地主階級剝削農民而占有的土地轉移到農民手中；用一切方法吸收中農參加運動,絕不可侵犯中農土地；一般不變動富農土地，對富農和地主有所區別。這就將黨在抗日戰爭時期實行的減租減息政策改變為實現“耕者有其田”的政策。

十、《中國土地法大綱》——激發農民支援解放戰爭的積極性

明確規定“廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，實現耕者有其田的土地制度”，“鄉村中一切地主的土地及公地，由鄉村農會接收”，分配給無地或少地的農民。

十一、《論聯合政府》——中國人民勝利的指南

提出中共三大優良作風：理論聯系實際、緊密聯系群眾、批評與自我批評。

十二、《目前形勢和我們的任務》（1947年中共十二月會議）

1、第一次提出新民主主義的三大經濟綱領：沒收封建階級的土地歸農民所有；沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義國家所有；保護民族工商業；

2、提出土改的兩個原則：必須滿足貧雇農的要求；必須堅決地團結中農，不要損害中農的利益；

3、提出三個轉折點：中國革命已經發展到一個歷史轉折點；蔣介石二十年反革命統治由發展到消滅的轉折點；一百多年來帝國主義在中國的統治由發展到消滅的轉折點。

十三、《在晉綏干部會議上的講話》

1、提出新民主主義革命的總路線：“無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命”；

2、第一次把官僚資本主義列為中國革命的對象、中國革命的敵人；

3、提出土改的總路線：依靠貧雇農，團結中農，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度，發展農業生產。

十四、《論人民民主專政》——建立新中國的偉大綱領

論述了人民民主專政的基礎是工農聯盟，利用一切國計民生有利而不是有害的城鄉資本主義因素，團結民族資產階級。總結革命勝利的一點就是：黨的領導。

十五、《論十大關系》——中國自己的建設社會主義道路的初步探索

1、提出了“把國內外一切積極因素調動起來，為社會主義事業服務”的中心思想

2、指出工農是人民群眾的主體，建設社會主義依靠工農群眾。鞏固民族團結，與民主黨派“長期共存，互相監督”。

3、正確處理重工業、輕工業、農業的關系，提出向外國學習的口號。文化建設的方針——“雙百”方針。

十六、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》——處理人民內部矛盾的光輝典范

1、社會主義社會仍然存在矛盾

2、明確提出了社會基本矛盾的概念，闡明了社會主義社會基本矛盾的理論

3、提出了兩類社會矛盾的學說，闡明了正確處理兩類不同性質的矛盾的方針和方法

4、把正確處理人民內部矛盾作為國家政治生活的主題

2013考研已經告一段落，希望參加2014考研的同學都能考出好成績，2014等著你們的好消息！

第三篇：石磊考研政治公式總結1

馬原關于辯證關系原理的公式：

哲學的辯證關系一是并列關系，二是從屬關系。

⑴A和B并列關系①總論：A和B是辯證統一的既相互聯系又相互區別。

②區別：A和B的定義、特征、作用、地位不同。

③聯系：A和B相互依存：A離不開B： B離不開A

A和B相互滲透：A滲透著B： B滲透著A；

A和B相互轉化：在一定條件下，A能轉化成B： B也能轉化成A

⑵A和B從屬關系（物質與意識；實踐與認識；社會存在與社會意識；生產力與生產關系；經濟基礎與上層建筑；形式與內容）

①總論：A和B是辯證統一的既相互聯系又相互區別。

②區別：A和B的定義、特征、作用、地位不同。

③聯系：A決定B（A決定B的產生、發展、滅亡、性質和內容）；

B 反作用于A（當B適應A促進A的發展，當B不適應A阻礙A的發展）。

⑶整體與部分；系統與要素即是并列關系也是從屬關系。第二、哲學分析題的答題模板：

1、先寫......認為：

①唯物論：馬克思辨證唯物主義認為：

②辯證法：馬克思唯物辯證法認為：

③認識論：馬克思辨證唯物主義認識論認為：

④唯物史觀：馬克思歷史唯物主義認為：

2、寫出原理，并指出方法論意義。

3、概括材料段落大意，中心思想或摘抄材料。

4、指出材料的合理性和不合理性，并反對錯誤。

5、再寫一原理，并重復3、4操作。

6、此外，多寫幾個原理但不必解釋。如果實在不會就寫兩個萬能原理（世界是普遍聯系的原理和矛盾普遍性的原理），但著重考慮三個黃金原理（自在世界與人化世界的辯證關系原理；唯物辯證法過程論的原理；改變了物的量的結構引起質的飛躍的原理）。

注：①如果分值較小去掉第五步。

②如果題目給出原理，去掉五、六步

形式與內容

第四篇：政治石磊 新浪微博

毛澤東各階段代表著作

請記住以下三句話即可：

1、萌芽階段——“國民黨分析運動”

2、形成階段——“井岡山紅色本本之火”

3、成熟階段——“共產黨論戰爭與文學”這三句話還可以這樣聯想記憶：“國民黨拿著井岡山紅色本本之火就稱自己是共產黨了！”

詳細解釋：

毛澤東思想萌芽階段：1921——1928年（共產黨創立和國民革命時期），記憶法——“國民黨分析運動”詳細解釋：國民黨——《國民黨右派分離的原因及其對于革命的影響》；分析——《中國社會各階級的分析》；運動——《國民革命與農民運動》、《湖南農民運動考察報告》，標志：提出新民主主義革命的基本思想。

毛澤東思想形成階段：1928——1935年（土地革命中前期），記憶法——“井岡山紅色本本之火”，詳細解釋：井岡山——《井岡山的斗爭》；紅色——《中國的紅色政權為什么能夠存在？》；本本——《反對本本主義》；之火——《星星之火。可以燎原》。標志：農村包圍城市的道路理論，馬克思主義的思想路線，活的靈魂。

毛澤東思想成熟階段：1935——1945年（土地革命后期和抗日戰爭時期），記憶法——“共產黨論戰爭與文學”，詳細解釋：共產黨——《共產黨發刊詞》、《中國革命與中國共產黨》、《中國共產黨在民族戰爭中的地位》；

論——《論持久戰》、《論聯合政府》、《論反對日本帝國主義的策略》、《實踐論》、《矛盾論》、《新民主主義論》； 戰爭——《中國革命戰爭的戰略問題》、《抗日游擊戰爭的戰略問題》、《中國共產黨在民族戰爭中的地位》；文——《在延安文藝座談會上的講話》；學——《改造我們的學習》。

提示：記住了這三句話基本上就可以把毛澤東各階段的代表著作記住了，你只需要根據著作名所含的是哪句話的關鍵字，就可以判斷該著作是屬于哪個階段的！

順口溜搞定黨的會議

一大立黨，二大立綱，三大國共要合作，四大領導工農忙，八七槍桿出政權，古田軍隊要增強，遵義軍事與組織，瓦窯堡一起來抗日，洛川全面來抗戰，減租減息是關鍵，六屆六中馬中化，七大確定毛領導，七屆二中轉城市，三中一化三改階段和路線，十三大終于研究好，后來(十四大)市場經濟有目標，小平思想成指導，十五大跨世紀，十六大三代表，三中科學發展觀，四中和諧最重要，十七大發展觀，十八大成小康。

近代史中不平等條約匯總

四次主要的侵略戰爭及其之后所簽不平等條約。

第一次中英鴉片戰爭簽訂的《江寧條約》，第二次鴉片戰爭期間簽訂的《天津條約》和《北京條約》，中日甲午戰爭后簽訂的《馬關條約》，1900年八國聯軍侵華戰爭后簽訂的《辛丑條約》。

注意：第一個不平等條約是《南京條約》（又叫《江寧條約》）；兩次鴉片戰爭，英國侵略者攫取的權益有：協定關稅、設置租借、領事裁判權、強占香港；而甲午中日戰爭的《馬關條約》可以投資設廠；1900年八國聯軍侵華戰爭后簽訂的《辛丑條約》可以駐扎軍隊。《南京條約》的簽訂標志著中國半殖民地半封建社會的開始形成。《辛丑條約》的簽訂標志著中國半殖民地半封建社會的完全形成。《馬關條約》的簽訂標志著商品輸出向資本輸出的轉變。

通過簽訂不平等條約，英國等西方列強在中國攫取了大量侵略特權：割占香港島，破壞了中國的領土主權；外國船艦可在中國領海自由航行，破壞了中國的領海主權；外國人在華不受中國法律管束，享受領事裁判權，破壞了中國的司法主權；協定關稅，則破壞了中國的關稅主權等。

毛澤東思想里面的第一次

1、第一次提出從思想上建黨的著作：《井岡山的斗爭》

2、第一次明確提出密切聯系黨的政治路線進行黨的建設的代表作：《共產黨人發刊詞》

3、第一次提出黨風科學概念的著作：《整頓黨的作風》

4、第一次把黨的優良作風概括為三大作風的著作：《論聯合政府》

5、第一次正式提出“馬克思主義的中國化”命題的會議：六屆六中全會

6、第一次提出馬克思主義的中國化的根本思想原則“馬克思主義理論與中國革命的實踐相結合”的文章：《<共產黨人>發刊詞》

7、第一次提出“思想路線”概念的文章：《反對本本主義》

8、第一次最完整系統地闡述實事求是思想路線的著作：《改造我們的學習》

9、第一次完整的提出新民主主義革命總路線的著作：《在晉綏干部會議上的講話》

10、最早論述新民主主義革命基本思想的文章：《中國社會各階級的分析》

11、第一次公開使用“人民民主專政”的文章：《將革命進行到底》

12、第一篇系統闡述毛澤東思想的文獻：中共七大劉少奇做的《關于修改黨章的報告》

13、第一次提出黨的工作重心的轉移鄉村到城市的文獻：在中共第七屆中央委員會第二次會議上做的報告

14、第一次提出建設一項偉大的工程：《共產黨人發刊詞》

15、第一次系統總結黨的三大優良作風：《共產黨人發刊詞》

16、第一次明確指出建設社會主義的根本思想““把國內外一切積極因素調動起來，為社會主義事業服務”的報告：《論十大關系》

17、第一次明確指出執政黨建設問題：中共七屆二中全會。

2013年是毛澤東誕辰120年

請大家注意2013年是毛澤東誕辰120年,所以請你們注意這些說法:1941年3月，黨的理論工作者張如心在《論布爾什維克的教育家》一文中首次使用了“毛澤東同志的思想”這一提法，1943年7月5日, 劉少奇發表文章使用了“毛澤東同志的思想”和“毛澤東同志的思想體系 ”兩個概念。同日，王稼祥在《解放日報》上發表的《中國共產黨與中華民族解放的道路》一文中第一次提出了毛澤東思想這一概念。在正式文件中，首次出現于1945年的中共七大劉少奇的報告《關于修改黨的章程的報告》里。對毛澤東思想的首次系統論述也是該報告。中共七大首次規定毛澤東思想為中國共產黨的指導思想。在中國共產黨的歷史上，對毛澤東思想作出系統概括和闡述的黨的文獻有：劉少奇在七大上所作的《關于修改黨的章程的報告》和黨的十一屆六中全會《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。“完整地準確地理解毛澤東思想”是一個內涵豐富的科學命題：毛澤東思想是個科學體系，必須從毛澤東思想的整個體系去獲得正確的理解；要從精神實質方面去理解、掌握毛澤東思想的立場，觀點和方法；要從把握毛澤東思想的精髓入手，完整地準確地理解毛澤東思想。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。

第五篇：石磊考研政治技巧答分析題(37題思修)

按照解題技巧解答37題歷年真題

1．(2015、37)（1）如何理解“法治關乎國家治理，更關乎百姓福祉”？（6分）

答：根據材料我們可以看出：十八屆四中全會從立法、司法、執法、守法等方面開出了藥方，但最根本的還是提升全社會對法治的信心與信任，正如黨的十八屆四中全會公報所說，法律的權威源自人民內心的擁護和真誠信仰。這才是法治的力量所在，尊嚴所系。法治是實現國家治理現代化的重要手段，良好的法治有助于國家維護政治制度、經濟制度和社會秩序。不僅如此，法治還關乎百姓福祉，從堅持人民的主體地位來講，法制建設以保障人民的根本權益為出發點和落腳點；從法治建設的各方面來講，無論立法、執法、司法、守法都與百姓息息相關；從人的一生福祉來講，無不需要法治保駕護航。（2）為什么“全面推進依法治國，必須堅持黨的領導”？（4分）

答：根據材料我們可以看出：在中國這個擁有13億人口，情況極其復雜的大國建設法治，更需要有自上而下堅強統一的領導，要有統一的意志，堅決果斷一體推行。正是基于這樣的情況，十八屆四中全會指出，全面推進依法治國，必須堅持黨的領導。所以，黨的領導和社會主義法治是一致的。社會主義法治必須堅持黨的領導。黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征，是社會主義法治最根本的保證。把黨的領導貫徹到依法治國的全過程和各方面，是我國社會主義法治建設的一條基本經驗。

只有在黨的領導下依法治國、厲行法治，人民當家作主才能充分實現，國家和社會生活法治化才能有序推進。依法執政，既要求黨依據憲法法律治國理政，也要求黨依據黨內法規管黨治黨。

2．(2014、37)（1）為什么說鸚哥嶺的大學生選擇的是“一種有遠見的生活方式”？（6分）答：根據材料我們可以看出：鸚哥嶺是海南省陸地面積最大的自然保護區，這里山高路遠，條件艱苦，一直難以招聘到具有較高專業素質的工作人員。自2007年起，先后有27名大學畢業生放棄大城市的優越生活，陸續從全國各地來到鸚哥嶺保護區工作。鸚哥嶺的大學生選擇的是“一種有遠見的生活方式”是因為他們正確處理了自我理想和社會理想的關系問題。自我理想和社會理想是辯證統一的，相輔相成不可分割的有機整體；自我理想體現社會理想，社會理想包含自我理想；我們不能只看到自我理想看不到社會理想；也不能只看到社會理想看不到自我理想，我們應把自我理想和社會理想統一于中國特色的社會主義建設中來。自我理想和社會理想總體上是統一的，只有在特殊情況下，需要犧牲自我理想實現社會理想，這樣，表面上犧牲了自我理想實現了社會理想，也是實現自我理想的最高境界。所以說，鸚哥嶺的大學生選擇的是“一種有遠見的生活方式”。

（2）怎樣看待“理想很豐滿，現實很骨感”這種說法？（4分）

答：“理想很豐滿，現實很骨感”的這一說法，實際上反映了人生選擇中所遇到的如何處理理想與現實關系的困惑。理想與現實既有聯系又有區別，理想是圓滿的，現實則是復雜的，理想源于現實又超越現實，現實是理想的基礎，理想是未來的現實。堅定的信念是實現理想的重要條件，勇于實踐、艱苦奮斗是實現理想的根本途徑。

3．(2013、37)（1）從法律角度如何理解“我無權拒絕他們入內閱讀，但你有權選擇離開”？（5分）

答：根據材料我們可以看出：某圖書館向所有讀者免費開放，乞丐和拾荒者也不例外，都可以在圖書館讀書，接受教育。有讀者對此表示不滿，向館長抱怨說：“圖書館是大雅之堂，如果允許乞丐和拾荒者進入閱讀，就是對其他讀者的不尊重。”館長回答說：“我無權拒絕他們入內閱讀，但你有權選擇離開。”

這體現了我國憲法中的以下規定：國家尊重和保障人權；公民在法律面前一律平等；公民有受教育的權利；平等權是公民的一項基本權利；人身自由權是公民具體參加各種社會活動和實際享受其他權利的前提，也是保持和發展公民個性的必要條件。（2）圖書館向乞丐和拾荒者免費開放對我們處理人際關系有何啟示？（5分）

答：根據材料我們可以看出：圖書館對乞丐和拾荒者免費開放，并不是一種施舍，讀者可以被這種和諧的環境所改變，人們在相互尊重中心靈也得到了凈化。圖書館是公共場所，乞丐和拾荒者也有讀書的需要和權利，理應受到尊重和平等對待。這說明我們在處理人際關系時要堅持平等原則、互助原則和寬容原則。就個人而言，這是高尚的人格力量；就單位而言，這是寶貴的無形資產；就社會而言，這是社會和諧，增進人際交往的基本保證；就國家而言，這是良好的國際形象。

4．(2012、37)（1）基于“信義兄弟”這個事例，怎樣理解誠信及其道德力量？(6分)答：根據材料我們可以看出：“信義兄弟”這件事，感動人們的是孫家和工友共同表現出來的以誠信為本的美德。哥哥視誠信為生命，弟弟生死接力，母親信義為先，工友真誠相待，體現的都是人們以信為本的優良品德。這一信義之舉體現了誠信美德的凝聚力和影響力。誠信美德既是中華民族的傳統美德，又符合我國社會主義初級階段道德建設的現實狀況，也是社會主義精神文明建設的客觀要求。大學生的誠信意識、誠信行為、誠信品質，關系良好社會風尚的形成，關系社會主義和諧社會的構建，在一定意義上關系中華民族的未來。大學生要肩負起全面建設小康社會、社會主義現代化建設和實現中華民族偉大復興的中國夢的歷史使命，就必須自覺加強誠信道德建設，把誠信美德作為高尚的人生追求、優良的行為品質、立身處世的根本準則。

（2）在法律關系中，為什么也要堅守誠信？(4分)答：根據材料我們可以看出：孫家雖然慘遭不幸，仍然切實履行了按時發放工錢的承諾，這正是法律精神誠信的體現。在發展社會主義市場經濟、構建社會主義和諧社會、實現中華民族偉大復興的中國夢的過程中，更加需要大力倡導誠實信用的美德或法律規范。市場經濟是講究信用的經濟，市場經濟越發達，對誠實守信的要求就越高。誠實信用也是民法的一項基本原則，在民事法律關系中，民事主體必須信守合同，依法行使權利，履行義務。

就個人而言，誠信美德是高尚的人格力量；就單位而言，誠信美德是寶貴的無形資產；就社會而言，誠信美德是社會和諧，增進人際交往的基本保證；就國家而言，誠信美德是良好的國際形象。

5．(2011、37)（1）如何理解“給人溫暖就是給自己幸福”？（6分）

“給人溫暖就是給自己幸福”體現出人生的自我價值和社會價值兩個方面的內容和辯證關系，是郭明義人生價值觀的集中反映。

自我價值與社會價值的關系是自我價值和社會價值是辯證統一的，相輔相成不可分割的有機整體；自我價值體現社會價值，社會價值包含自我價值；我們不能只看到自我價值看不到社會價值；也不能只看到社會價值看不到自我價值，我們應把自我價值和社會價值統一于中國特色的社會主義建設中來。自我價值和社會價值總體上是統一的，只有在特殊情況下，需要犧牲自我價值實現社會價值，這樣，表面上犧牲了自我價值實現了社會價值，也是實現自我價值的最高境界。

郭明義的先進事跡充分體現了“給人溫暖就是給自己幸福”。（2）為什么說郭明義的先進事跡是“簡單中的偉大”？（4分）

答：根據材料我們可以看出：郭明義多年堅持做平凡簡單的事情，但是他的精神是偉大的，境界是崇高的。他影響、帶動了更多的人，起了很好的示范作用，產生的社會效應是廣泛而深遠的。

人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發展的客觀規律，是否促進了歷史的進步，是否對社會和他人作出了貢獻。“簡單中的偉大”是人們對郭明義人生價值的評價。6．(2010、37)（1）為什么文明出行“既是道德呼喚，也是法律要求”？（6分）

答：文明出行是現代社會公共生活的重要內容，隨著社會的進步，公共生活領域的范圍逐漸擴大。公共生活需要公共秩序。維護公共秩序對經濟社會健康發展、保障人民生活質量與安全具有重要意義。建立和維護社會秩序需要道德和法律兩種手段。兩者發揮作用的方式有所不同，但互為補充，相輔相成。

公共生活中的道德和法律所追求的目標是一致的，都是通過規范人們的行為來維護公共生活中的秩序，實現社會穩定和經濟發展。雖然道德和法律發揮作用的方式有所不同，但二者互為補充、相輔相成。道德規范作用的更好發揮，需要法律支撐；而法律作用的更好實現，則需要道德建設為重要條件。良好社會秩序的形成、鞏固和發展，要靠道德，也靠法律。（2）我們應如何從自身做起，構建文明的公共生活秩序？（4分）

答：在發展社會主義市場經濟、構建社會主義和諧社會、實現中華民族偉大復興的中國夢的過程中，需要構建文明的公共生活秩序。為此，我們必須做到：增強文明出行的社會公德意識和法律意識，養成遵守文明出行的社會公德和遵紀守法的良好行為習慣，學習和把握文明出行中的道德與法律規范，提升文明出行的自身文明素質。