第一篇：2013考研政治精華知識點總結(jié)

考研政治精華知識點總結(jié)

【1】馬克思主義基本原理

綜合各家之后，得出：否定之否定規(guī)律，必然和偶然性，可能性與現(xiàn)實性，矛盾對立統(tǒng)一，實踐，認識，真理與價值的關(guān)系，社會存在和社會意識，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑！

綜合歷年真題：實踐和認識考過，矛盾分析法考過，原因和結(jié)果、現(xiàn)象和本質(zhì)考過，真題與謬誤考過！

結(jié)合歐債危機和G20國峰會，分析資本主義基本矛盾和經(jīng)濟危機、當代資本主義的新變化、以及資本主義為社會主義所代替的歷史必然性！

【2】毛中特

綜合各家之后，得出：黨的建設(shè)、對外開放和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、（第十章建設(shè)中國特色社會主義文化）、社會建設(shè)中的社會管理！

綜合歷年真題：民生問題考過，政黨制度考過，基本經(jīng)濟制度考過，新農(nóng)村考過，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會考過，社會保障考過，53年改造考過，抗日中的土地政策考過！其中，黨的建設(shè)包括思想、制度、作風等內(nèi)容，結(jié)合七一講話，對外開放和經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變可以結(jié)合入世和亞太經(jīng)合組織，建設(shè)中國特色社會主義文化結(jié)合十七屆六中全會，社會管理為2012變動內(nèi)容，內(nèi)容豐富，多家涉及此點！

【3】史綱

綜合各家之后，得出：中國共產(chǎn)黨成立之前的幾次革命戰(zhàn)爭（太、洋務(wù)、戊戌、辛亥、五

四）特點、失敗的原因，國共合作，延安整風！

綜合歷年真題：10年考過建國，11年考過建黨！

其中，辛亥革命結(jié)合辛亥革命100年大會，國共合作為2012修訂內(nèi)容，黨結(jié)合七一講話！

【4】思修

綜合各家之后，得出：促進民族團結(jié)，人生觀與人生環(huán)境，社會主義道德，社會公德，網(wǎng)絡(luò)秩序，擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)，社會主義法治！

綜合歷年真題：10年考過公共生活秩序，11年考過人生的自我價值和社會價值！

其中，促進民族團結(jié)為2012唯一修訂內(nèi)容，還有就是大學生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)應(yīng)該不會涉及，畢竟研究生考試是面向社會的，不可能只對大學生出個題目！

【形勢與世政】

綜合各家之后，得出：綜合國力的軟實力競爭，中非，非傳統(tǒng)安全，中國的和平發(fā)展道路，和諧世界！

綜合歷年真題：2011考過了中國威脅論（應(yīng)該包括了中國的和平發(fā)展道路和和諧世界 的點），所以這個不敢妄作結(jié)論！

第二篇：考研政治知識點背誦總結(jié)

考研政治：物質(zhì)世界和實踐八大命題點

物質(zhì)世界和實踐是馬克思主義哲學中唯物論和辯證法的內(nèi)容，是馬克思主義哲學的重要組成部分，也是歷年的考核重點。

命題點1哲學基本問題的內(nèi)容

1.恩格斯總結(jié)哲學發(fā)展的歷史，明確提出思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題，指出哲學基本問題包括兩個方面的內(nèi)容，即思維和存在何者是第一性與思維和存在有無同一性。

2.思維和存在的關(guān)系問題之所以是哲學的基本問題，這是由哲學作為世界觀的學問這一性質(zhì)和特點所決定的：（1）思維和存在的關(guān)系問題是任何哲學派別都不能回避而必須回答的問題，是解決其他一切哲學問題的前提；（2）思維和存在的關(guān)系問題是劃分哲學中基本派別的依據(jù)，對思維和存在何者是第一性的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標準，對思維和存在有無同一性的不同回答區(qū)分了可知論和不可知論；

（3）思維和存在的關(guān)系問題也是人類實際生活中的基本問題，它普遍存在于人類的實際生活中并決定著人們思想和行動的出發(fā)點和方向。

命題點2唯物主義和唯心主義，可知論和不可知論，辯證法和形而上學

1.唯物主義和唯心主義是對哲學基本問題第一個方面的不同回答而形成的哲學中的兩個基本派別。它們只能在哲學意義上，即在回答思維和存在“精神和物質(zhì)何者是第一性上使用，而不能在別的意義上使用。唯物主義是主張物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)第一性、精神第二性的哲學；唯心主義是斷言精神是世界的本原，精神第一性、物質(zhì)第二性的哲學。一切哲學都不能超越或調(diào)和唯物主義和唯心主義兩大派別，這是哲學的黨性或黨派性。哲學史上有所謂二元論，認為精神和物質(zhì)是平行的，同為世界的本原，企圖調(diào)和唯物主義和唯心主義的對立，但它不是一個獨立的哲學派別，最終還是陷入唯心主義。

唯心主義之所以長期存在和發(fā)展有著深刻的社會歷史根源、階級根源和認識論根源。人對客觀世界的認識是一個充滿矛盾的復(fù)雜的過程，它不是直線式地進行的，而是近似于一串圓圈，近似'于螺旋的曲線，這一曲線的任何一個片斷都可能被片面地變成獨立的完整的直線，這條直線會把人們引到唯心主義的泥坑，而反動或保守的階級和勢力的利益和政治需要則會把它鞏固下來。把人的認識過程中的某一特征、成分、片斷、方面加以夸大，使之絕對化，造成主觀和客觀、認識和實踐的分離，這就是唯心主義的長期存在和發(fā)展的根源。一般說來，主觀唯心主義片面夸大感覺經(jīng)驗，客觀唯心主義片面夸大概念理性。列寧說，唯心主義是一朵不結(jié)果實的花，然而它卻是生長在結(jié)果實的、活生生的人類認識之樹上的一朵不結(jié)果實的花。

2.哲學除了回答世界的本原是什么的問題，還要回答世界是怎樣存在的問題，即世界上的事物是聯(lián)系的還是孤立的，是發(fā)展的還是靜止的。根據(jù)對這些問題的不同回答，形成了辯證法和形而上學兩種不同的觀點。辯證法堅持用聯(lián)系的”發(fā)展的觀點看世界，認為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾；形而上學則堅持用孤立的“靜止的觀點看問題，否認事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。只有既堅持唯物主義，又堅持辯證法，才能全面地認識世界的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。只有達到唯物主義和辯證法的內(nèi)在統(tǒng)一，才能有科學的徹底的唯物主義和科學的徹底的辯證法。

3.根據(jù)對哲學基本問題第二方面的不同回答，哲學又可以劃分為可知論和不可知論。可知論認為世界

是可以被認識的，思維和存在具有同一性；不可知論認為世界是不能被人所認識或不能被完全認識的，否認思維和存在的同一性。與哲學基本問題相一致，社會存在與社會意識的關(guān)系問題是社會歷史觀的基本問題。歷史唯物主義認為社會存在決定社會意識，歷史唯心主義認為社會意識決定社會存在。

命題點3 馬克思主義的物質(zhì)觀及其理論意義

1.物質(zhì)范疇是唯物主義世界觀的基石。20世紀初，列寧對物質(zhì)概念作了全面的科學的規(guī)定：“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，它存在于人的意識之外，可以為人的意識所反映。這一定義是從物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系上界定的。

2.馬克思主義的物質(zhì)觀具有豐富而深刻的理論意義：堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論，與不可知論劃清了界限。堅持了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，與形而上學劃清了界限。主張客觀實在性是一切物質(zhì)的共性，既肯定了哲學物質(zhì)范疇同自然科學物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的聯(lián)系，又把它們區(qū)別開來，從而克服了形而上學唯物主義的缺陷。體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，與唯心史觀劃清了界限，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。

命題點4意識的起源與本質(zhì)

1.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映象。

（1）意識從其起源來看是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識作為一種反映形式，它的形成經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，即由一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性，再到高等動物的感覺和心理，最終發(fā)展為人類的意識。

（2）意識還是社會歷史的產(chǎn)物。社會實踐特別是勞動在意識的產(chǎn)生和發(fā)展中起到?jīng)Q定性的作用。勞動為意識的產(chǎn)生和發(fā)展提供了客觀需要和可能，在人們的勞動和交往中形成的語言促進了意識的發(fā)展。

2.意識從其本質(zhì)來看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，但又不是物質(zhì)本身，意識是特殊的物質(zhì)(((人腦的機能。意識在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的。馬克思指出，“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”這表明，物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

命題點5 物質(zhì)和運動。運動和靜止。物質(zhì)運動與時間，空間

1．世界是物質(zhì)的，而物質(zhì)是運動的。運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。運動是標志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學范疇。物質(zhì)和運動是不可分割的。一方面，運動是物質(zhì)的存在方式、根本屬性，物質(zhì)是運動著的物質(zhì)，脫離運動的物質(zhì)是不存在的。設(shè)想不運動的物質(zhì)，將導致形而上學。另一方面，物質(zhì)是一切運動變化和發(fā)展過程的實在基礎(chǔ)和承擔者，世界上沒有離開物質(zhì)的運動。任何形式的物質(zhì)運動，都有它的物質(zhì)主體。設(shè)想無物質(zhì)的運動，將導致唯心主義。

2.物質(zhì)世界的運動是絕對的，而物質(zhì)在運動過程中又有某種暫時的靜止，靜止是相對的。靜止是物質(zhì)運動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間位置和根本性質(zhì)暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態(tài)。運動的絕對性體現(xiàn)了物質(zhì)運動的變動性”無條件性，靜止的相對性體現(xiàn)了物質(zhì)運動的穩(wěn)定性、有條件性。運動和靜止相互依賴“相互滲透”相互包含，動中有靜“靜中有動。無條件的絕對運動和有條件的相對靜止構(gòu)成了事物的矛盾運動。只有把握了運動和靜止的辯證關(guān)系，才能正確理解物質(zhì)世界及其運動形式的多樣性，才能理解認識和改造世界的可能性。夸大絕對運動而否認相對靜止，必然導致相對主義詭辯論)夸大相對靜止而否認運動的絕對性，必然導致形而上學不變論。

3.時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式，物質(zhì)運動是時間空間的具體內(nèi)容。物質(zhì)運動與時間和空間的不可分割證明了時間和空間的客觀性。空間是指物質(zhì)運動的廣延性、伸張性，特點是三維性)時間是指物質(zhì)運動的持續(xù)性”順序性，特點是一維性，即一去不復(fù)返。

物質(zhì)運動總是在一定的時間和空間中進行的，沒有離開時間和空間的物質(zhì)運動。時間空間必須借助物質(zhì)運動而存在，沒有離開物質(zhì)運動的$純粹%時間和空間。物質(zhì)運動時間和空間的客觀實在性是絕對的，物質(zhì)運動時間和空間的具體特性是相對的。一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，具體問題具體分析，是馬克思主義的活的靈魂。

物質(zhì)、運動、時間、空間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。從根本上說，世界上除了運動的物質(zhì)，什么也沒有。

命題點6社會的物質(zhì)性，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性

馬克思主義揭示了人類實踐的客觀實在性，認為物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，正確解決了社會存在與社會意識的關(guān)系問題，從而使得社會歷史現(xiàn)象得到了唯物主義的解釋。社會的物質(zhì)性主要表現(xiàn)在：

（1）人類社會依賴于自然界，是整個物質(zhì)世界的組成部分。人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。在人類社會產(chǎn)生以后，人類的社會實踐活動還要以自然界為基礎(chǔ)。離開了自然界，人類的社會實踐活動便無法進行，脫離一定的自然環(huán)境的社會是不可能存在的。

（2）人們謀取物質(zhì)生活資料的實踐活動雖然有意識作指導，但仍然是以物質(zhì)力量改造物質(zhì)力量的活動，仍然是物質(zhì)性的活動。

（3）物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)著人類社會的物質(zhì)性。生產(chǎn)力是人類改造自然的物質(zhì)力量，生產(chǎn)關(guān)系是在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以意志為轉(zhuǎn)移的物質(zhì)關(guān)系。

綜上所述，包括自然界和人類社會在內(nèi)的整個世界，其真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學的基石，一切從實際出發(fā)是唯物主義一元論的根本要求。

命題點7實踐的本質(zhì)含義，基本特征和基本形式

1.實踐是人能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動，它具有物質(zhì)性“自覺能動性和社會歷史性等基本特征。

2.實踐的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐”處理社會關(guān)系的實踐和科學實驗等。在實踐的三種基本形式中，物質(zhì)生產(chǎn)勞動處于基礎(chǔ)的地位，對其他實踐形式起著主導的作用。由于實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)，實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域，實踐又構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。因此馬克思主義確認社會生活本質(zhì)上是實踐的。

命題點8自然界和人類社會的分化和統(tǒng)一，人和自然的關(guān)系

實踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會的歷史前提，又是使自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎(chǔ)。自然界是獨立于人的活動或未被納入到人的活動范圍內(nèi)的客觀世界，其運動變化是自發(fā)的。人類社會是人們在特定的物質(zhì)資料生產(chǎn)基礎(chǔ)上相互交往“共同活動形成的各種關(guān)系的有機系統(tǒng)。從根本上說，人類社會是人的實踐活動的對象化，是人的對象世界。

自然界和人類社會是相互制約的。自然界是人類社會的前提和基礎(chǔ)，人類社會產(chǎn)生后，又制約自然界，不斷地改變自然界。這種改變產(chǎn)生兩種結(jié)果,如果尊重自然規(guī)律，既推動自然界的發(fā)展，又可滿足人類的發(fā)展需要，如果不能實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，破壞了生物圈內(nèi)物質(zhì)、能量的流通與變換，就會出現(xiàn)生態(tài)失衡”全球危機。

從表面上看，生態(tài)失衡"全球危機是自然系統(tǒng)內(nèi)平衡關(guān)系的嚴重破壞，實際上它是人與世界關(guān)系的嚴重失衡，因為這種危機是由于人的實踐活動進入自然系統(tǒng)而導致的，它是以天災(zāi)形式表現(xiàn)出來的人禍。恩格斯早就提出了自然界“對人進行報復(fù)” 以及“人類同自然的和解” 問題。馬克思也認為，應(yīng)當合理地調(diào)節(jié)人和自然之間的物質(zhì)變換，在最無愧于和最適合人類本性的條件下進行這種物質(zhì)變換。實現(xiàn)人與自然的和諧相處以及社會與自然的和諧發(fā)展，是科學發(fā)展觀的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要特征。因此，我們必須正確認識和在實踐中正確處理自然界和人類社會的關(guān)系，維護生態(tài)平衡，促使社會和自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

第三篇：2013年考研政治知識點總結(jié)

一、從自由競爭資本主認到壟斷資本主義 1.從自由競爭到壟斷

19世界70年代以前:自由競爭資本主義階段 19世紀末20世紀初:壟斷資本主義階段 2.生產(chǎn)集中與資本集中

是資本家追求剩余價值和自由競爭的結(jié)果,也是生產(chǎn)社會化和資本社會化的重要表現(xiàn)

3.壟斷的形成及本質(zhì)

形成:自由競爭——生產(chǎn)集中——壟斷

壟斷組織的本質(zhì):通過聯(lián)合來操縱并控制商品生產(chǎn)和銷售市場,操縱壟斷價格,以攫取高額壟斷利潤。

4.壟斷條件競爭的特點

壟斷并不能消除競爭,而是凌駕于競爭之上,與之并存

壟斷條件下的競爭規(guī)模大、時間長、手段殘酷、程度更加激烈,具有更大的破壞性

5.金融資本與金融寡頭 6.壟斷利潤和壟斷價格

壟斷利潤是壟斷資本家憑借其在社會生產(chǎn)和流通中的壟斷地位而且獲得的超過平均利潤的高額利潤。

壟斷價格長期偏離生產(chǎn)價格和價值,但它的產(chǎn)生沒有否定價值規(guī)律。

二、國家壟斷資本主義 1.壟斷資本主義的形成

國家壟斷資本主義是國家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。一戰(zhàn)前開始形成,二戰(zhàn)結(jié)束后至今,國家壟斷資本主義獲得廣泛而迅速的發(fā)展。2.國家壟斷資本主義的形式

一是國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè);二是國家與私人共有、合營企業(yè);三是國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程,包括國家向私人壟斷企業(yè)訂貨、提供補貼等;四是宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制。

3.國家壟斷資本主義的作用

積極作用:首先在一定程度中有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展;其次,有利于緩解資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài);再次,使勞動人民生活水平有所改善和提高;最后,加快了資本主義國家現(xiàn)代化進程。

要注意國家壟斷資本主義的出現(xiàn)并沒有改變資本主義的性質(zhì)。4.壟斷資本在世界范圍內(nèi)擴張

三種形式:借貸資本輸出、生產(chǎn)資本輸出和商品資本輸出。

壟斷資本向世界范圍的擴展,對資本輸出國和資本輸入國產(chǎn)生了不同的影響。當代國際壟斷同盟的形式:跨國公司和國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟 各種國際壟斷組織,同盟等在一定程度上促進了經(jīng)濟全球化的發(fā)展,但它們從根本上說是為了維護資產(chǎn)階級的利益、為他們攫取高額壟斷利潤服務(wù)的。

5.壟斷資本主義的實質(zhì)

壟斷資本憑借壟斷地位,獲取高額壟斷地位。

三、經(jīng)濟全球化 1.含義

經(jīng)濟全球化是指在生產(chǎn)發(fā)展、科技加速進步、社會分工和國際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會化和國際化程度不斷提高的情況下,世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的一體化過程。

2.表現(xiàn)

生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和金融全球化 3.動因

一是科學技術(shù)的進步和生產(chǎn)力的發(fā)展;二是跨國公司的發(fā)展;三是各國經(jīng)濟體制變革。

4.后果

積極影響:經(jīng)濟全球化的過程是生產(chǎn)社會化不斷提高的過程。

消極后果:一是發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的差距擴大;二是在經(jīng)濟增長中社會進步,可能導致環(huán)境惡化;三是國家內(nèi)部和國際社會都出現(xiàn)不同程度的治理危機;四是經(jīng)濟全球化既為一國經(jīng)濟競爭力的提高提供了條件,同時也存在著對別國形成依賴的危險。

四、當代資本主義的新變化 1.生產(chǎn)資料所有制的變化

資本主義發(fā)展初期:個體資本所有制是占主導地位的所有制形式

19世紀末20世紀初:私人股份資本所有制取代個體資本所有制成為占主導地位的所有制形式。

二戰(zhàn)后:國家資本所有制形式形成并發(fā)揮重要作用 2.勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化 資本家日漸采取緩和的勞資關(guān)系制度 3.社會階層、階級結(jié)構(gòu)的變化 4.經(jīng)濟調(diào)節(jié)機制和危機形態(tài)的變化 5.政治制度的變化

五、資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢 1.歷史地位

進步性:資本主義將科學技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閺姶蟮纳a(chǎn)力,并且推動了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展,促進了社會進步。

局限性:資本主義生產(chǎn)資料私人占有制對生產(chǎn)社會化的進一步發(fā)展造成了嚴重阻礙。

2.發(fā)展趨勢

資本主義為社會主義所代替的歷史必然性

資本主義的內(nèi)在矛盾決定了資本主義必然被社會主義所代替 從資本主義和社會主義過渡是一個長期的歷史過程

一、資本主義的形成 1.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生

資本主久萌芽于14世紀末15世紀初,途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來;二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而成。

2.資本積累

一是用暴力手段剝奪農(nóng)民土地;二是用暴力手段掠奪貨幣財富。3.資本主義生產(chǎn)方式的形成

二、以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的矛盾 1.商品經(jīng)濟及商品

商品經(jīng)濟產(chǎn)生的歷史條件:一是社會分工;二是生產(chǎn)資料屬于不同的所有者 商品:用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品

商品二因素:使用價值(商品能滿足人們某種需要的屬性與價值(凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動

生產(chǎn)商品的勞動二重性:具體勞動(生產(chǎn)使用價值和抽象勞動(生產(chǎn)價值 商品價值量:商品價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的。商品價值量與生產(chǎn)商品所耗費的勞動時間成正比,與勞動生產(chǎn)率成反比。

2.價值規(guī)律

價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律

內(nèi)容:商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的,商品交換以價值量為基礎(chǔ),按照等坐交換的原則進行。

表現(xiàn)形式:商品的價格圍繞價值自發(fā)波動。3.貨幣

是在長期交換過程中形成的固定的充當一般等價物的商品。貨幣的職能:價值尺度、流通手段、儲藏手段、支付手段和世界貨幣 4.私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟的一般矛盾 私人勞動和社會勞動的矛盾

三、資本主義經(jīng)濟的本質(zhì) 1.剩余價值的生產(chǎn)

資本主義生產(chǎn)過程的兩重性:物質(zhì)資料生產(chǎn)過程和剩余價值的生產(chǎn)過程 剩余價值的含義:剩余價值是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值。

不變資本和可變資本的區(qū)分:不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本,可變資本是用來購買勞動力的那部分資本。剩余價值率表示資本家對工人的剝削程度。

生產(chǎn)剩余價值的兩種方法:絕對剩余價值和相對剩余價值。

超額剩余價值是指企業(yè)由于提高勞動生產(chǎn)率而使商品的個別價值低于社會價值的差額。

2.資本積累

資本主義再生產(chǎn)是物質(zhì)資料再生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一 資本主義再生產(chǎn)分為簡單再生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)

資本積累就是剩余價值的資本化,資本積累的本質(zhì)就是資本家不斷利用無償占有的工人創(chuàng)造的剩余價值,來擴大自己的規(guī)模,進一步擴大和加強對工人的剝削和統(tǒng)治。

資本有機構(gòu)成:由資本技術(shù)構(gòu)成決定并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成叫資本有機構(gòu)成。

資本積累的歷史趨勢:使生產(chǎn)的社會性和資本主義私人占有制之間的矛盾不斷增長,促使資本主義制度的滅亡和社會主義制度的勝利。

3.資本的循環(huán)與周轉(zhuǎn)

產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)過程中的階段:購買階段(貨幣資本職能;生產(chǎn)階段(生產(chǎn)資本職能;售賣階段(商品資本職能。連續(xù)進行的條件一是空間上并存二是時間上繼起。

加快資本周轉(zhuǎn)速度,一是縮短資本周轉(zhuǎn)時間,二是加快流動資本周轉(zhuǎn)速度 社會總資本再生產(chǎn):核心問題是社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題;兩個基本理論:一是兩大部類,第一大部類是生產(chǎn)生產(chǎn)資料的部類,第二大部類是生產(chǎn)生活資料的部類;二是社會總產(chǎn)品上從價值上分為C+V+M三部分

4.資本主義工資與利潤

資本主義工資本質(zhì):工人工資是勞動力價值或價格。剩余價值是利潤的本質(zhì),利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式。5.馬克思主義剩余價值論的意義

剩余價值理論揭露了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的剝削本質(zhì),闡明了資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間階級斗爭的經(jīng)濟根源,指出了無產(chǎn)階級革命的歷史必然性。

6.資本主義的基本矛盾與經(jīng)濟危機

基本矛盾:生產(chǎn)資料資本主義私人占有制和生產(chǎn)社會化之間的矛盾

資本主義經(jīng)濟危機:本質(zhì)特征是和產(chǎn)相對過剩。資本主義經(jīng)濟危機具有周期性,經(jīng)濟危機的周期性使資本主義再生產(chǎn)呈現(xiàn)周期性的特點:危機、蕭條、復(fù)蘇和高漲

四、資本主義政治本質(zhì) 1.資本主義國家的職能和本質(zhì)

職能:對內(nèi)實行政治統(tǒng)治和社會管理,對外進行國際交往和維護國家安全及利益。

本質(zhì):是以服務(wù)于資本主義制度和資產(chǎn)階級利益為根本內(nèi)容的,是資產(chǎn)階級進行政治統(tǒng)治的工具

2.資本主義政治制度及其本質(zhì) 資本主義政治制度包括資本主義的民主與法治、政權(quán)組織形式、選舉制度、政黨制度等 本質(zhì)是為資產(chǎn)階段服務(wù)的，是服從于資產(chǎn)階段進行統(tǒng)治和壓迫需要的政治工具 3.資本主義的意識形態(tài)及其本質(zhì) 資本主義意識形態(tài)是在資本主義國家中占統(tǒng)治地位的、反映了作為統(tǒng)治階段的資產(chǎn)階級的利益和要求的各種思想理 論和觀念的總和 本質(zhì)：第一，資本主義意識形態(tài)是資本主義社會條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的。第二，資本主義意識形態(tài)是資產(chǎn)階級意識的集中體現(xiàn)。

一、馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵及其歷史進程 1.馬克思主義中國化的提出 六屆六中全會最先提出，黨的七大通過黨章指出，毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果。2.馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵 馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)、改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義根植于中國的優(yōu)秀文化之中，實現(xiàn)馬克思主義和民族的特點相結(jié)合，并 經(jīng)過一定的民族形式變現(xiàn)出來。3.馬克思主義中國化的歷史進程 馬克思主義中國化是一個歷史過程。馬克思主義中國化的理論成果：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。4.馬克思主義中國化的重要意義 第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利;第二，馬克思主義中國化的理論成果凝聚了全黨和全國各族人民的強大精神支柱;第三，馬克思主義中國化提倡和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學態(tài)度和幽靈雪峰，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展 的新境界。5.中國特色社會主義旗幟

中國特色社會主義偉大旗幟，是當代中國發(fā)展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的旗幟。只有高舉中國特 色社會主義旗幟，才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。6.中國特色社會主義道路 中國特色社會主義道路是：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改 革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民族政治、社會主義先 進文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。7.中國特色社會主義理論體系 中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重要以及科學發(fā)展觀等 重大思想在內(nèi)的科學理論體系。

二、毛澤東思想 1.形成和發(fā)展 時代背景：帝國主義戰(zhàn)爭與物產(chǎn)階級革命的時代主題 實踐基礎(chǔ)：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命和建設(shè)的實踐 2.主要內(nèi)容：新民主主義革命理論;社會主義革命和社會主義建設(shè)理論;革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論;政策和策略 的理論;思想政治工作和文化工作的理論;黨的建設(shè)理論。3.指導意義： 馬克思主義中國化第一次飛躍的科學成果;革命和建設(shè)的科學指南;中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財 富。4.歷史地位：毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。我們黨的寶貴精神財 富，它將長期指導我們的行動。

三、鄧小平理論 1.形成和發(fā)展 時代背景：和平與發(fā)展逐漸成為是到的主題。歷史依據(jù)：社會主義正反兩方面的歷史經(jīng)驗總結(jié)。現(xiàn)實依據(jù)：我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐。2.主要內(nèi)容：社會主義本質(zhì)理論;社會主義初級階段理論;社會主義改革開放理論;社會主義市場經(jīng)濟理論。3.歷史地位和指導意義

歷史地位和指導意義： 鄧小平理論是對我國社會主義建設(shè)規(guī)律的科學認識;是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學 指南;是黨和國家必須長期堅持的指導思想。

四、“三個代表”重要思想 1.形成和發(fā)展 時代背景：當代世界的新變化。歷史依據(jù)：社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗。現(xiàn)實依據(jù)：國情和黨情的新變化。2.主要內(nèi)容：中國共產(chǎn)黨始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的 根本利益。3.指導意義：是對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的科學認識：新環(huán)境，新的科學水平、新的科學判斷、新的科學體系。是 改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學指南，是黨和國家必須長期堅持的指導思想。

五、科學發(fā)展觀 1.內(nèi)涵和精神實質(zhì)：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。必須 堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，必須堅持以人為本，必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，必須堅持統(tǒng)籌兼顧。2.指導意義：科學發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又是與 時俱進的科學理論;是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn);是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針和發(fā)展中 國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

六、馬克思主義中國化理論成果的精髓 1.實事求是思想路線 內(nèi)容：黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。意義：實事求是思想路線是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展;是制定并貫徹執(zhí) 行正確的政治路線的思想基礎(chǔ);是加強黨的思想作風建設(shè)和提高領(lǐng)導能力的重要內(nèi)容。2.解放思想，實事求是，與時俱進 實事求是馬克思主義中國化理論成果的精髓：馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶：第一，解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實現(xiàn)實事求是的前 提條件;第二、解放思想是常提常新的事情;第三，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證。

不斷推進理論創(chuàng)新：實現(xiàn)理論創(chuàng)新，應(yīng)該做到：第一，理論創(chuàng)新必須要堅持 正確的方向和思想方法;第二，理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實踐創(chuàng)新;第三，理 論創(chuàng)新必須建立在求真務(wù)實的基礎(chǔ)上。

第四篇：2013年考研政治知識點總結(jié)

一、從自由競爭資本主認到壟斷資本主義

1.從自由競爭到壟斷

19世界70年代以前：自由競爭資本主義階段

19世紀末20世紀初：壟斷資本主義階段

2.生產(chǎn)集中與資本集中

是資本家追求剩余價值和自由競爭的結(jié)果，也是生產(chǎn)社會化和資本社會化的重要表現(xiàn)

3.壟斷的形成及本質(zhì)

形成：自由競爭——生產(chǎn)集中——壟斷

壟斷組織的本質(zhì)：通過聯(lián)合來操縱并控制商品生產(chǎn)和銷售市場，操縱壟斷價格，以攫取高額壟斷利潤。

4.壟斷條件競爭的特點

壟斷并不能消除競爭，而是凌駕于競爭之上，與之并存

壟斷條件下的競爭規(guī)模大、時間長、手段殘酷、程度更加激烈，具有更大的破壞性

5.金融資本與金融寡頭

6.壟斷利潤和壟斷價格

壟斷利潤是壟斷資本家憑借其在社會生產(chǎn)和流通中的壟斷地位而且獲得的超過平均利潤的高額利潤。

壟斷價格長期偏離生產(chǎn)價格和價值，但它的產(chǎn)生沒有否定價值規(guī)律。

二、國家壟斷資本主義

1.壟斷資本主義的形成

國家壟斷資本主義是國家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。

一戰(zhàn)前開始形成，二戰(zhàn)結(jié)束后至今，國家壟斷資本主義獲得廣泛而迅速的發(fā)展。

2.國家壟斷資本主義的形式

一是國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè);二是國家與私人共有、合營企業(yè);三是國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程，包括國家向私人壟斷企業(yè)訂貨、提供補貼等;四是宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制。

3.國家壟斷資本主義的作用

積極作用：首先在一定程度中有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展;其次，有利于緩解資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài);再次，使勞動人民生活水平有所改善和提高;最后，加快了資本主義國家現(xiàn)代化進程。

要注意國家壟斷資本主義的出現(xiàn)并沒有改變資本主義的性質(zhì)。

4.壟斷資本在世界范圍內(nèi)擴張

三種形式：借貸資本輸出、生產(chǎn)資本輸出和商品資本輸出。

壟斷資本向世界范圍的擴展，對資本輸出國和資本輸入國產(chǎn)生了不同的影響。

當代國際壟斷同盟的形式：跨國公司和國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟

各種國際壟斷組織，同盟等在一定程度上促進了經(jīng)濟全球化的發(fā)展，但它們從根本上說是為了維護資產(chǎn)階級的利益、為他們攫取高額壟斷利潤服務(wù)的。

5.壟斷資本主義的實質(zhì)

壟斷資本憑借壟斷地位，獲取高額壟斷地位。

三、經(jīng)濟全球化

1.含義

經(jīng)濟全球化是指在生產(chǎn)發(fā)展、科技加速進步、社會分工和國際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的一體化過程。

2.表現(xiàn)

生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和金融全球化

3.動因

一是科學技術(shù)的進步和生產(chǎn)力的發(fā)展;二是跨國公司的發(fā)展;三是各國經(jīng)濟體制變革。

4.后果

積極影響：經(jīng)濟全球化的過程是生產(chǎn)社會化不斷提高的過程。

消極后果：一是發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的差距擴大;二是在經(jīng)濟增長中社會進步，可能導致環(huán)境惡化;三是國家內(nèi)部和國際社會都出現(xiàn)不同程度的治理危機;四是經(jīng)濟全球化既為一國經(jīng)濟競爭力的提高提供了條件，同時也存在著對別國形成依賴的危險。

四、當代資本主義的新變化

1.生產(chǎn)資料所有制的變化

資本主義發(fā)展初期：個體資本所有制是占主導地位的所有制形式

19世紀末20世紀初：私人股份資本所有制取代個體資本所有制成為占主導地位的所有制形式。

二戰(zhàn)后：國家資本所有制形式形成并發(fā)揮重要作用

2.勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化

資本家日漸采取緩和的勞資關(guān)系制度

3.社會階層、階級結(jié)構(gòu)的變化

4.經(jīng)濟調(diào)節(jié)機制和危機形態(tài)的變化

5.政治制度的變化

五、資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢

1.歷史地位

進步性：資本主義將科學技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閺姶蟮纳a(chǎn)力，并且推動了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，促進了社會進步。

局限性：資本主義生產(chǎn)資料私人占有制對生產(chǎn)社會化的進一步發(fā)展造成了嚴重阻礙。

2.發(fā)展趨勢

資本主義為社會主義所代替的歷史必然性

資本主義的內(nèi)在矛盾決定了資本主義必然被社會主義所代替

從資本主義和社會主義過渡是一個長期的歷史過程

一、資本主義的形成

1.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生

資本主久萌芽于14世紀末15世紀初，途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來;二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而成。

2.資本積累

一是用暴力手段剝奪農(nóng)民土地;二是用暴力手段掠奪貨幣財富。

3.資本主義生產(chǎn)方式的形成

二、以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的矛盾

1.商品經(jīng)濟及商品

商品經(jīng)濟產(chǎn)生的歷史條件：一是社會分工;二是生產(chǎn)資料屬于不同的所有者

商品：用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品

商品二因素：使用價值(商品能滿足人們某種需要的屬性)與價值(凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動)

生產(chǎn)商品的勞動二重性：具體勞動(生產(chǎn)使用價值)和抽象勞動(生產(chǎn)價值)

商品價值量：商品價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的。商品價值量與生產(chǎn)商品所耗費的勞動時間成正比，與勞動生產(chǎn)率成反比。

2.價值規(guī)律

價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律

內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，按照等坐交換的原則進行。

表現(xiàn)形式：商品的價格圍繞價值自發(fā)波動。

3.貨幣

是在長期交換過程中形成的固定的充當一般等價物的商品。

貨幣的職能：價值尺度、流通手段、儲藏手段、支付手段和世界貨幣

4.私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟的一般矛盾

私人勞動和社會勞動的矛盾

三、資本主義經(jīng)濟的本質(zhì)

1.剩余價值的生產(chǎn)

資本主義生產(chǎn)過程的兩重性：物質(zhì)資料生產(chǎn)過程和剩余價值的生產(chǎn)過程

剩余價值的含義：剩余價值是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值。

不變資本和可變資本的區(qū)分：不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本，可變資本是用來購買勞動力的那部分資本。剩余價值率表示資本家對工人的剝削程度。

生產(chǎn)剩余價值的兩種方法：絕對剩余價值和相對剩余價值。

超額剩余價值是指企業(yè)由于提高勞動生產(chǎn)率而使商品的個別價值低于社會價值的差額。

2.資本積累

資本主義再生產(chǎn)是物質(zhì)資料再生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一

資本主義再生產(chǎn)分為簡單再生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)

資本積累就是剩余價值的資本化，資本積累的本質(zhì)就是資本家不斷利用無償占有的工人創(chuàng)造的剩余價值，來擴大自己的規(guī)模，進一步擴大和加強對工人的剝削和統(tǒng)治。

資本有機構(gòu)成：由資本技術(shù)構(gòu)成決定并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成叫資本有機構(gòu)成。

資本積累的歷史趨勢：使生產(chǎn)的社會性和資本主義私人占有制之間的矛盾不斷增長，促使資本主義制度的滅亡和社會主義制度的勝利。

3.資本的循環(huán)與周轉(zhuǎn)

產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)過程中的階段：購買階段(貨幣資本職能);生產(chǎn)階段(生產(chǎn)資本職能);售賣階段(商品資本職能)。連續(xù)進行的條件一是空間上并存二是時間上繼起。

加快資本周轉(zhuǎn)速度，一是縮短資本周轉(zhuǎn)時間，二是加快流動資本周轉(zhuǎn)速度

社會總資本再生產(chǎn)：核心問題是社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題;兩個基本理論：一是兩大部類，第一大部類是生產(chǎn)生產(chǎn)資料的部類，第二大部類是生產(chǎn)生活資料的部類;二是社會總產(chǎn)品上從價值上分為C+V+M三部分

4.資本主義工資與利潤

資本主義工資本質(zhì)：工人工資是勞動力價值或價格。

剩余價值是利潤的本質(zhì)，利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式。

5.馬克思主義剩余價值論的意義

剩余價值理論揭露了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的剝削本質(zhì)，闡明了資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間階級斗爭的經(jīng)濟根源，指出了無產(chǎn)階級革命的歷史必然性。

6.資本主義的基本矛盾與經(jīng)濟危機

基本矛盾：生產(chǎn)資料資本主義私人占有制和生產(chǎn)社會化之間的矛盾

資本主義經(jīng)濟危機：本質(zhì)特征是和產(chǎn)相對過剩。資本主義經(jīng)濟危機具有周期性，經(jīng)濟危機的周期性使資本主義再生產(chǎn)呈現(xiàn)周期性的特點：危機、蕭條、復(fù)蘇和高漲

四、資本主義政治本質(zhì)

1.資本主義國家的職能和本質(zhì)

職能：對內(nèi)實行政治統(tǒng)治和社會管理，對外進行國際交往和維護國家安全及利益。

本質(zhì)：是以服務(wù)于資本主義制度和資產(chǎn)階級利益為根本內(nèi)容的，是資產(chǎn)階級進行政治統(tǒng)治的工具

2.資本主義政治制度及其本質(zhì)

資本主義政治制度包括資本主義的民主與法治、政權(quán)組織形式、選舉制度、政黨制度等

本質(zhì)是為資產(chǎn)階段服務(wù)的，是服從于資產(chǎn)階段進行統(tǒng)治和壓迫需要的政治工具

3.資本主義的意識形態(tài)及其本質(zhì)

資本主義意識形態(tài)是在資本主義國家中占統(tǒng)治地位的、反映了作為統(tǒng)治階段的資產(chǎn)階級的利益和要求的各種思想理論和觀念的總和

本質(zhì)：第一，資本主義意識形態(tài)是資本主義社會條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的。第二，資本主義意識形態(tài)是資產(chǎn)階級意識的集中體現(xiàn)。

一、馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵及其歷史進程

1.馬克思主義中國化的提出

六屆六中全會最先提出，黨的七大通過黨章指出，毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果。

2.馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵

馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。

第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。

第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)、改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。

第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義根植于中國的優(yōu)秀文化之中，實現(xiàn)馬克思主義和民族的特點相結(jié)合，并經(jīng)過一定的民族形式變現(xiàn)出來。

3.馬克思主義中國化的歷史進程

馬克思主義中國化是一個歷史過程。

馬克思主義中國化的理論成果：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。

4.馬克思主義中國化的重要意義

第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利;

第二，馬克思主義中國化的理論成果凝聚了全黨和全國各族人民的強大精神支柱;

第三，馬克思主義中國化提倡和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學態(tài)度和幽靈雪峰，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

5.中國特色社會主義旗幟

中國特色社會主義偉大旗幟，是當代中國發(fā)展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的旗幟。只有高舉中國特色社會主義旗幟，才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

6.中國特色社會主義道路

中國特色社會主義道路是：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民族政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

7.中國特色社會主義理論體系

中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重要以及科學發(fā)展觀等重大思想在內(nèi)的科學理論體系。

二、毛澤東思想

1.形成和發(fā)展

時代背景：帝國主義戰(zhàn)爭與物產(chǎn)階級革命的時代主題

實踐基礎(chǔ)：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命和建設(shè)的實踐

2.主要內(nèi)容：新民主主義革命理論;社會主義革命和社會主義建設(shè)理論;革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論;政策和策略的理論;思想政治工作和文化工作的理論;黨的建設(shè)理論。

3.指導意義：馬克思主義中國化第一次飛躍的科學成果;革命和建設(shè)的科學指南;中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。

4.歷史地位：毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。我們黨的寶貴精神財富，它將長期指導我們的行動。

三、鄧小平理論

1.形成和發(fā)展

時代背景：和平與發(fā)展逐漸成為是到的主題。

歷史依據(jù)：社會主義正反兩方面的歷史經(jīng)驗總結(jié)。

現(xiàn)實依據(jù)：我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐。

2.主要內(nèi)容：社會主義本質(zhì)理論;社會主義初級階段理論;社會主義改革開放理論;社會主義市場經(jīng)濟理論。

3.歷史地位和指導意義

歷史地位和指導意義：鄧小平理論是對我國社會主義建設(shè)規(guī)律的科學認識;是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學指南;是黨和國家必須長期堅持的指導思想。

四、“三個代表”重要思想

1.形成和發(fā)展

時代背景：當代世界的新變化。

歷史依據(jù)：社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗。

現(xiàn)實依據(jù)：國情和黨情的新變化。

2.主要內(nèi)容：中國共產(chǎn)黨始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

3.指導意義：是對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的科學認識：新環(huán)境，新的科學水平、新的科學判斷、新的科學體系。是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學指南，是黨和國家必須長期堅持的指導思想。

五、科學發(fā)展觀

1.內(nèi)涵和精神實質(zhì)：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，必須堅持以人為本，必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，必須堅持統(tǒng)籌兼顧。

2.指導意義：科學發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又是與時俱進的科學理論;是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn);是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

六、馬克思主義中國化理論成果的精髓

1.實事求是思想路線

內(nèi)容：黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

意義：實事求是思想路線是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展;是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ);是加強黨的思想作風建設(shè)和提高領(lǐng)導能力的重要內(nèi)容。

2.解放思想，實事求是，與時俱進

實事求是馬克思主義中國化理論成果的精髓：馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。

解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶：第一，解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實現(xiàn)實事求是的前提條件;第二、解放思想是常提常新的事情;第三，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證。

不斷推進理論創(chuàng)新：實現(xiàn)理論創(chuàng)新，應(yīng)該做到：第一，理論創(chuàng)新必須要堅持正確的方向和思想方法;第二，理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實踐創(chuàng)新;第三，理論創(chuàng)新必須建立在求真務(wù)實的基礎(chǔ)上。

第五篇：考研政治知識點

毛澤東著作

1.1926年前后，《中國社會各階級的分析》《湖南農(nóng)民運動考察報告》，形成了新民主主義革命的基本思想。

2.1928年10月和11月，《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》，提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。

3.1930年1月，《星星之火，可以燎原》，初步形成了以鄉(xiāng)村為中心、先在農(nóng)村建立和發(fā)展紅色政權(quán)，待條件成熟時再奪取全國政權(quán)的思想。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標志著中國化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成。

4.1930年5月，《反對本本主義》，針對普遍存在的教條主義，指出“本本主義”是錯誤的，初步界定了中國共產(chǎn)黨人思想路線的基本含義。闡述了作為毛澤東思想活的靈魂的實事求是、群眾路線、獨立自主的基本思想。

5.1937年，《實踐論》《矛盾論》，對黨的思想路線做了系統(tǒng)的哲學論證，主要為了克服教條主義。

6.1938年5、6月，《論持久戰(zhàn)》，闡明持久抗戰(zhàn)的總方針。

7.1938年六屆六中全會，《論新階段》，最先提出“馬克思主義中國化”的命題。

8.1938年11月，《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》，明確指出“共產(chǎn)黨的任務(wù)，基本地不是經(jīng)過長期合法斗爭以進入起義和戰(zhàn)爭，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路”。

9.1939年，《中國革命和中國共產(chǎn)黨》，第一次提出新民主主義革命的科學概念和總路線的內(nèi)容。

10.1939年，《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》，提出“馬克思主義的理論和中國革命實踐相結(jié)合”，標志著實事求是思想路線已經(jīng)形成。總結(jié)了中國革命兩次勝利和兩次失敗的經(jīng)驗教訓，揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，首次明確指出“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶”。

11.1940年，《新民主主義論》，闡述了新民主主義的基本綱領(lǐng)，包括政治、經(jīng)濟、文化綱領(lǐng)。

12.1941年5月至1942年2月，《改造我們的學習》《整頓黨的作風》《反對黨八股》，成為延安整風的指導性文獻。

13.1941年5月，《改造我們的學習》，對“實事求是”做了馬克思主義的界定。

14.1945年，中共七大上《論聯(lián)合政府》，進一步把新民主主義的政治、經(jīng)濟、文化與黨的基本綱領(lǐng)聯(lián)系起來，進行了具體闡述。

15.1947年12月，《目前形勢和我們的任務(wù)》，第一次將當前階段的經(jīng)濟綱領(lǐng)概括為新民主主義的三大經(jīng)濟綱領(lǐng)：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)。

16.1948年，《在晉綏干部會議上的講話》，對新民主主義革命總路線作了完整的概括，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。對土地改革的總路線作了完整的概括，即依靠貧雇農(nóng)，團結(jié)中農(nóng)，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

17.抗戰(zhàn)勝利后，《論人民民主專政》《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》，完整表述新民主主義革命的總路線。

18.1949年，《論人民民主專政》，對新民主主義革命的基本經(jīng)驗作了集中概括。

19.1956年4月，《論十大關(guān)系》，深刻闡述了正確處理經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展中的一系列重大關(guān)系。是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人開始探索中國社會主義建設(shè)道路的標志。為

中共八大的召開作了理論準備。

20.1957年2月，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，創(chuàng)造性地提出了社會主義社會基

本矛盾和兩類矛盾的學說，強調(diào)了嚴格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，特別是要正確處理人民內(nèi)部矛盾等重要思想。

各種會議

1.1921年7月23日，中共一大，宣告中國共產(chǎn)黨成立，選舉產(chǎn)生陳獨秀、張國燾、李達

組成的黨的領(lǐng)導機構(gòu)——中央局，陳獨秀為書記。討論實際工作計劃時，決定首先集中精力組織工人。

2.1922年7月，中共二大，明確提出黨在民主革命時期的綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)：實現(xiàn)社會主

義、共產(chǎn)主義。當前綱領(lǐng)：打倒軍閥；推翻國際帝國主義的壓迫；統(tǒng)一中國為真正民主共和國。

3.1923年6月，中共三大，提出建立國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想，全體共產(chǎn)黨員以個人名

義加入國民黨。

4.1924年1月，國民黨一大，對三民主義作出新的解釋，新三民主義成為國共合作的政

治基礎(chǔ)。確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策。國民黨一大標志著第一次國共合作的正式形成。

5.1925年1月，中共四大，第一次明確提出了堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)和農(nóng)民同盟軍的思想。

6.1927年8月7日，八七會議，確定了土地革命和武裝反抗國民黨的總方針，選出了以

瞿秋白為書記的中央臨時政治局，毛澤東作出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。

7.1931年11月，中華蘇維埃第一次全國代表大會，成立中華蘇維埃共和國臨時中央政府，毛澤東當選為中央執(zhí)行委員會主席。

8.1935年1月，遵義會議，解決軍事問題和組織問題，確立了毛澤東在全黨的實際領(lǐng)導

地位，開始從理論上系統(tǒng)總結(jié)中國革命的歷史經(jīng)驗。標志著中國共產(chǎn)黨在政治上從幼年達到了成熟。

9.1935年12月，瓦窯堡會議，闡明抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策。

10.1937年8月，洛川會議，指定了抗日救國十大綱領(lǐng)，是全面抗戰(zhàn)路線的具體體現(xiàn)，強

調(diào)要打倒日本帝國主義，關(guān)鍵在于使已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)成為全面的全民族的抗戰(zhàn)。

11.1938年9月至11月，六屆六中全會，毛澤東作《論新階段》報告，最先提出“馬克思

主義中國化”的命題。

12.1939年1月，國民黨五屆五中全會，決定成立“防共委員會”，確定了“溶共、防共、限共、反共”的方針，標志國民黨從片面抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O抗戰(zhàn)。

13.1945年4月，中共七大，劉少奇作關(guān)于修改黨章的報告，進一步從理論上闡述馬克思

主義中國化思想，通過的黨章指出，毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，是“中國化的馬克思主義”，正式命名為“毛澤東思想”，把毛澤東思想確立為黨的指導思想。

14.1949年3月，七屆二中全會，明確提出執(zhí)政黨建設(shè)的思想，即“兩個務(wù)必”的思想：

務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。

15.1949年9月21日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議，通過《中國人民政治協(xié)商

會議共同綱領(lǐng)》，在當時是全國人民的大憲章，起著臨時憲法的作用。七屆二中全會的決議和毛澤東的《論人民民主專政》構(gòu)成了《共同綱領(lǐng)》的基礎(chǔ)。

16.1950年6月，七屆三中全會，確定當時全黨和全國人民的中心任務(wù)是要在三年左右的時間內(nèi)，爭取國家財政經(jīng)濟狀況的基本好轉(zhuǎn)。會議制訂了黨在建國初期的戰(zhàn)略策略方針，就是不要四面出擊。著重抓了四方面的工作：完成民主革命的遺留任務(wù)；領(lǐng)導國民經(jīng)濟恢復(fù)工作；鞏固民族獨立，維護國家主權(quán)和安全；加強中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)。

17.1956年9月，中共八大，正確分析了社會主義改造完成后中國社會的主要矛盾和主要

任務(wù)。主要矛盾是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。經(jīng)濟建設(shè)上堅持既反保守又反冒進即在綜合平衡中穩(wěn)步前進的方針。陳云提出“三個主體、三個補充”思想。

18.1958年11月到1959年4月，第一次鄭州會議、中共中央政治局會議（武昌會議）、八

屆六中全會、第二次鄭州會議（中共中央政治局擴大會議）、中共中央政治局擴大會議（上海會議）、八屆七中全會等，主要是糾正圍繞生產(chǎn)關(guān)系方面的急于過渡和在經(jīng)濟建設(shè)方面的急于求成的問題，起到了一定的遏制作用，但是在堅持“三面紅旗”的前提下進行的，因此帶有局限性。

19.1959年7月2日至8月1日，廬山會議，出發(fā)點是統(tǒng)一全黨認識，鞏固糾“左”成果。

20.1959年8月2日至16日，八屆八中全會，全黨范圍展開反右傾斗爭。

21.1961年1月，八屆九中全會，對國民經(jīng)濟實行“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的八字方

針。

22.1962年1、2月，“七千人大會”，毛澤東帶頭做自我批評，恢復(fù)和發(fā)揚了黨內(nèi)的民主精

神和自我批評精神，在三年調(diào)整時期具有關(guān)鍵性的作用。

23.1964年底到1965年初，第三屆全國人民代表大會（一次會議），提出“四個現(xiàn)代化”的宏偉目標。

24.1978年12月，十一屆三中全會，重新確立了實事求是的思想路線，糾正“文化大革命”

及其以前的“左”傾錯誤，批判“兩個凡是”的錯誤方針。做出了把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，實行改革開放的歷史性決策。

25.1979年4月，中共中央工作會議，決定對國民經(jīng)濟實行“調(diào)整、改革、整頓、提高”的新八字方針。

26.1979年9月，十一屆四中全會，通過了《關(guān)于加快農(nóng)業(yè)發(fā)展若干問題的決定》。

27.1981年6月，十一屆六中全會，《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對毛澤東

和毛澤東思想的歷史地位做出了科學客觀的評價。標志著黨和國家在指導思想上撥亂反正的勝利完成。并且第一次提出我國社會主義制度還處于初級的階段。

28.1982年9月，中共十二大，第一次明確提出建設(shè)有中國特色的社會主義的命題。

29.1987年10月，中共十三大，中心任務(wù)是加快和深化改革，概括了社會主義初級階段和

黨的基本路線的理論，構(gòu)成了建設(shè)有中國特色社會主義理論的輪廓。

30.1992年1月18日至2月21日，鄧小平南方談話，主要內(nèi)容：計劃和市場都是經(jīng)濟手

段，闡明了社會主義本質(zhì)，提出“發(fā)展才是硬道理”，提出“三個有利于”標準，強調(diào)加強黨的建設(shè)，關(guān)于社會主義初級階段的長期性和前途。

31.1992年10月12日至18日，中共十四大，明確以建立社會主義市場經(jīng)濟體制為我國經(jīng)

濟體制改革的目標，確立了鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論在全黨的指導地位，概括了有中國特色社會主義理論的主要內(nèi)容。以南方談話和十四大為標志，鄧小平理論形成體系，我國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進入了新的發(fā)展階段。

32.1993年11月，十四屆三中全會，通過了《關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》。

33.1997年9月，中共十五大，三項內(nèi)容：一是抓住機遇，開拓進取。二是指出馬列主義

和中國實際相結(jié)合的第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國特色社會主義理論，稱為鄧小

34.35.36.37.38.39.40.41.42.43.平理論，正式確立鄧小平理論為黨的指導思想，并寫入黨章。三是確立黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。1998年10月，十五屆三中全會，通過了《關(guān)于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作若干重大問題的決定》。1999年9月，十五屆四中全會，通過了《關(guān)于國有企業(yè)改革和發(fā)展若干重大問題的決定》。2000年2月，江澤民廣東考察，第一次提出“三個代表”的要求。2001年7月，江澤民慶祝建黨80周年大會講話，全面闡述了“三個代表”的科學內(nèi)涵和基本內(nèi)容。2002年11月，中共十六大，把“三個代表”重要思想確立為黨的指導思想并寫入黨章，并在2004年寫入憲法。大會從十個方面總結(jié)概括了黨領(lǐng)導人民建設(shè)中國特色社會主義的基本經(jīng)驗。大會明確了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標。2003年10月，十六屆三中全會，《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》，正式提出了堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀。2004年9月，十六屆四中全會，通過《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，把樹立和落實科學發(fā)展觀作為提高黨的執(zhí)政能力的主要內(nèi)容。提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)。2005年10月，十六屆五中全會，通過《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年計劃的建議》，強調(diào)要以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局。2006年10月，十六屆六中全會，通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》。2007年10月，中共十七大，進一步闡述科學發(fā)展觀，“第一要義是發(fā)展，核心是以人

為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧”，把科學發(fā)展觀寫入黨章。對中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系作了概括。

其他各種標志、第一次

1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.馬克思主義的精髓和毛澤東思想的精髓都是：實事求是。馬克思主義活的靈魂：具體問題具體分析。毛澤東思想活的靈魂：實事求是、群眾路線、獨立自主。中國近代史第一個不平等條約：中英《南京條約》。中國近代史中國人民第一次大規(guī)模反侵略武裝斗爭：廣東三元里人民抗英斗爭。帝國主義對中國的爭奪和瓜分圖謀達到高潮：中日甲午戰(zhàn)爭以后。近代中國睜眼看世界第一人：林則徐。第一次喊出“振興中華”的時代最強音：孫中山。在中國傳播馬克思主義的先驅(qū)者：李大釗。中國舊式農(nóng)民運動的最高峰：太平天國。中國近代化肇端于：洋務(wù)運動時期。洋務(wù)運動失敗標志：中日甲午戰(zhàn)爭失敗。中華民族資產(chǎn)階級第一次登上政治舞臺：戊戌維新。孫中山由改良轉(zhuǎn)向革命的轉(zhuǎn)折點：1894年上書李鴻章失敗。標志舊民主主義革命終結(jié)：護法運動的失敗。中國工人階級開始以獨立的姿態(tài)登上歷史舞臺：五四運動。1925-1927大革命高潮的起點：五卅運動。大革命最終失敗的標志：七一五政變。

19.20.21.22.標志中國人民抗日救亡運動新高潮的到來：一二九運動。標志日本變中國為其獨占殖民地的開始：九一八事變。標志日本全面侵華戰(zhàn)爭開始：盧溝橋事變。標志國共第二次合作抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成：9月22日《中共中央為公布國共合作宣

言》，9月23日蔣介石發(fā)表承認共產(chǎn)黨合法地位的談話。

23.抗日戰(zhàn)爭時期中國軍隊第一次重大勝利：平型關(guān)大捷。

24.抗日戰(zhàn)爭時期國民黨正面戰(zhàn)場首次大捷：臺兒莊戰(zhàn)役。

25.全國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的標志：1946年6月底國民黨軍進攻中原解放區(qū)。