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“論”什么一怎樣“論”一為什么“論”——我這樣教《曹劌論戰(zhàn)》

時(shí)間:2019-05-12 23:20:13下載本文作者:會(huì)員上傳
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第一篇:“論”什么一怎樣“論”一為什么“論”——我這樣教《曹劌論戰(zhàn)》

廣西師范大學(xué)附屬外國語學(xué)校楊世秋

——我這樣教《曹劌論戰(zhàn)》

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》

【文獻(xiàn)編碼】doi:10.3969/j.issn.0450-9889(B).2011.04.019 王榮生教授曾提出:“教學(xué)的根本目標(biāo)是幫助學(xué)生學(xué),教學(xué)過程的設(shè)計(jì)要根據(jù)學(xué)生的情況來選擇教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)環(huán)節(jié)就是組織學(xué)生學(xué)的活動(dòng),教學(xué)流程就是學(xué)的活動(dòng)充分展開,努力營造以學(xué)的活動(dòng)為基點(diǎn)的課堂教學(xué)。”語文課堂應(yīng)成為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的陣地,讓學(xué)生成為課堂真正的主角。課堂教學(xué)的過程中教師要注意創(chuàng)設(shè)問題引導(dǎo)學(xué)生積極思考,鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言并將話語權(quán)真正交還給學(xué)生。關(guān)注教學(xué)過程中學(xué)生瞬間的感受和變化著的情緒,關(guān)注學(xué)生語言中的每個(gè)閃光點(diǎn)。

我在教學(xué)語文版教材八年級(jí)上冊第六單元文言文《曹劌論戰(zhàn)》一課時(shí),運(yùn)用綱要信號(hào)教學(xué)法巧妙機(jī)智地設(shè)計(jì)課堂提問,引導(dǎo)學(xué)生深入思考,踴躍發(fā)言,收到良好的教學(xué)效果。綱要信號(hào)教學(xué)法是前蘇聯(lián)教育學(xué)家沙塔洛夫創(chuàng)造的一種教學(xué)法,這種方法的核心是綱要信號(hào)圖表,運(yùn)用這種教學(xué)法的好處在于能提綱挈領(lǐng)、簡明扼要的反映需要重點(diǎn)掌握的教學(xué)內(nèi)容。在本課中為了幫助學(xué)生快速準(zhǔn)確地把握曹劌論述的內(nèi)容和技巧,把握文章塑造的人物形象的性格特點(diǎn),我設(shè)計(jì)了這樣的綱要信號(hào):1.曹劌論述了什么問題?2.曹劌是怎樣論戰(zhàn)的?3.曹劌為什么論戰(zhàn)?這三個(gè)綱要信號(hào)貫穿全篇,也貫穿了整堂課,使教學(xué)思路清晰,使學(xué)生的討論和學(xué)習(xí)既放得開也收得攏,在學(xué)生深入分析及積極討論的過程中,準(zhǔn)確把握文章的主要內(nèi)容及人物的性格特點(diǎn),并進(jìn)一步積累了文言文學(xué)習(xí)的方法。

在學(xué)習(xí)本課之前,我要求學(xué)生充分預(yù)習(xí)課文,在朗讀上達(dá)到熟讀成誦的程度,并能結(jié)合課文注解大致理清文章的主要內(nèi)容。

教學(xué)過程的第一環(huán)節(jié)由課題導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我提出的問題是:題目《曹劌論戰(zhàn)》中“論”是什么意思?“論戰(zhàn)”指的是什么?學(xué)生很快就找到答案:“論”應(yīng)該是“論述”的意思,“論戰(zhàn)”指的就是“論述戰(zhàn)爭,或論述分析如何作戰(zhàn)”。而曹劌具體論述什么內(nèi)容要仔細(xì)閱讀課文才能知曉,由此進(jìn)入第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。第二個(gè)環(huán)節(jié)是著重分析討論文章中曹劌分析論述了什么?這是貫穿本課的一個(gè)綱要信號(hào)。我先讓學(xué)生自由朗讀課文,歸納出自己的觀點(diǎn)并一定要以文章的具體內(nèi)容來佐證。有學(xué)生認(rèn)為曹劌論述作戰(zhàn)的條件,如文章第一自然段中曹劌一而再再而三地否定魯莊公的見解,其實(shí)就是步步引誘魯莊公發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭取得勝利的首要條件是要取信于民;有學(xué)生認(rèn)為主要是論述作戰(zhàn)要得民心,并提出在文章開頭就已經(jīng)有了明確的暗示,如開頭第一句:“十年春,齊師伐我。”從這一句可以知道正義的一方是魯國,齊國是侵略者,邪不壓正,齊國的侵略是不得民心的,注定會(huì)失敗的;有學(xué)生指出曹劌還用行動(dòng)證明在戰(zhàn)爭過程中要善于抓住作戰(zhàn)時(shí)機(jī),即在“彼竭我盈”之時(shí);有學(xué)生還發(fā)現(xiàn)曹劌在組織軍隊(duì)追擊的時(shí)候也是非常謹(jǐn)慎的,當(dāng)發(fā)現(xiàn)對方潰逃混亂的車轍,倒下的戰(zhàn)旗,才發(fā)出追擊的命令??對于學(xué)生的細(xì)致發(fā)現(xiàn)以及對語言的敏感度我都給予了高度地肯定,學(xué)生得到鼓勵(lì)后發(fā)言更加積極了,在熱烈地討論中對課文主要內(nèi)容有了深刻的理解,在此基礎(chǔ)上進(jìn)入本課教學(xué)的第二個(gè)綱要信號(hào),即文章的第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

教學(xué)的第三個(gè)環(huán)節(jié)是思考并討論“曹劌是如何論述的?”目的是讓學(xué)生明晰曹劌是怎樣的一個(gè)人,魯莊公又是怎樣的一個(gè)人。綱要信號(hào)的問題較大,學(xué)生不容易把握,我就將問題簡化為:曹劌在論述作戰(zhàn)條件時(shí)是怎樣一步步實(shí)現(xiàn)自己的意圖的?在這個(gè)過程中魯莊公又是如何表現(xiàn)的?有學(xué)生敏銳地發(fā)現(xiàn)第一自然段中曹劌與魯莊公的一問一答,每一步都是曹劌有意設(shè)置的,目的是希望在曹劌的引導(dǎo)下魯莊公明白“得民心者得天下”的道理。而在這個(gè)問題的討論過程中,我們也看到了曹劌“位卑未敢忘憂國”的愛國形象。而從魯莊公的思想變化中也可以看出魯莊公并非文章前面曹劌說到的“鄙”,而是一個(gè)明君,是一個(gè)任人唯賢、虛懷若谷、善于聽取和采納別人意見的君主。而擁有這樣的明君,也是長勺之戰(zhàn)取勝的一個(gè)重要因素。

第一自然段中關(guān)于曹劌與魯莊公的問答,明確作戰(zhàn)取勝的先決條件是取信于民,而在真正的戰(zhàn)場上,曹劌出色的軍事才能以及魯莊公的虛心與服從曹劌的調(diào)遣才是取勝的關(guān)鍵。那么課堂進(jìn)行到討論另一個(gè)子信號(hào):作戰(zhàn)中如何能取得勝利?學(xué)生根據(jù)課文第二、三自然段的內(nèi)容進(jìn)行分析討論。戰(zhàn)斗剛開始,不待齊軍疲倦,魯莊公就急于出戰(zhàn),曹劌幫助魯莊公選擇反擊時(shí)機(jī)在“彼竭我盈”之時(shí),當(dāng)魯軍剛獲勝,魯莊公又急于去追擊,曹劌又阻止了魯莊公的過急行動(dòng)。他用實(shí)際行動(dòng)讓魯莊公懂得攻擊和追擊都必須把握有利的時(shí)機(jī),要根據(jù)雙方的士氣和實(shí)力的變化作出正確判斷。

在完成這個(gè)環(huán)節(jié)后,教學(xué)難點(diǎn)也得到了解決,理解曹劌和魯莊公的形象就水到渠成。我進(jìn)一步讓學(xué)生總結(jié)文章塑造曹劌和魯莊公形象的方法,如通過正面描寫人物的語言、動(dòng)作,結(jié)合側(cè)面描寫的方法凸顯人物的性格特點(diǎn)。

教學(xué)的第四個(gè)環(huán)節(jié)是討論文章的詳略安排。這是一篇敘事性的文章,詳略安排非常分明,那么文章是如何安排詳略的呢?為什么詳寫作戰(zhàn)前的準(zhǔn)備,而略寫戰(zhàn)爭的經(jīng)過?這是一個(gè)值得爭議的問題,將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情推向高潮。在學(xué)生討論的過程中,我適時(shí)點(diǎn)撥和引導(dǎo)學(xué)生思考“論戰(zhàn)的真正價(jià)值是什么?”從而解決第三個(gè)綱要信號(hào)——“為什么論?”其實(shí)這是討論文章的寫作目的,因?yàn)閷W(xué)生對理解這個(gè)問題感到困難,所以我又將問題簡化為:“作者著重寫作戰(zhàn)前的準(zhǔn)備想要寄托怎樣的思想?”有學(xué)生認(rèn)為作者的目的是讓魯莊公明白取勝的首要條件,有學(xué)生認(rèn)為寄托作者的思想——“得民心者得天下”,從而將課堂推進(jìn)到對《左傳》的了解。學(xué)生討論后比較清晰地理解到:這是為了突出“民重于天”、“民重于神”的思想,由此老師作適當(dāng)?shù)目偨Y(jié),并簡單介紹《左傳》集中反映了春秋以來日益興起的民本思想。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)注重引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維,使學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑和深入思考問題的習(xí)慣。

第五個(gè)環(huán)節(jié)是遷移拓展,課后作業(yè):1.用現(xiàn)代漢語將《曹劌論戰(zhàn)》改寫成一篇故事,注意通過人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)塑造人物的性格特點(diǎn)。2.閱讀《左傳》的名篇——《子魚論戰(zhàn)》和《宮之奇諫假道》《子產(chǎn)論證寬猛》等,通過拓展閱讀,讓學(xué)生進(jìn)一步了解和感受《左傳》反映出來的儒家政治思想及言辭婉轉(zhuǎn),描寫入微的寫作特色。任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成都是在達(dá)到一定量的前提下實(shí)現(xiàn)的,所以積累是相當(dāng)重要的,教師在課文教學(xué)的基礎(chǔ)上,有必要給學(xué)生推薦適當(dāng)?shù)淖髌愤M(jìn)行拓展閱讀,養(yǎng)成文言文閱讀的習(xí)慣。

在本次教學(xué)設(shè)計(jì)中,對于文言字詞的積累與掌握,完全在理解課文中進(jìn)行,學(xué)生在討論分析問題的過程中帶出對關(guān)鍵詞語的理解,如“間”“鄙”“安”“遍”“犧牲”“加”“獄”“雖”“以”“屬”等。教師與學(xué)生一起共同討論,進(jìn)一步明確這些詞語的意義和用法。注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體語境來理解和記憶常用實(shí)詞和虛詞的意義和用法以及對特殊句式的理解和把握。這樣的學(xué)習(xí)避免了脫離文本枯燥的理解字詞,并加深了對課文內(nèi)容的理解。

在讀中領(lǐng)悟文章的內(nèi)容,在朗讀中學(xué)會(huì)分析人物,分析文章的結(jié)構(gòu),把握文章主題思想等。

在課堂教學(xué)中,我注意關(guān)注學(xué)生間的互相學(xué)習(xí),注意在與學(xué)生的對話中生成教學(xué)內(nèi)容。戴維·伯姆認(rèn)為,“課堂對話的意圖是為了實(shí)現(xiàn)最自由、最徹底、最無拘無束地交流和溝通,在談話過程中探索和發(fā)現(xiàn)真知與灼見”“不同的觀點(diǎn)和意見之間彼此碰撞、激蕩、交融,從而讓真理脫穎而出”。所以在教學(xué)設(shè)計(jì)中,我常常留有較大的空間,具體的細(xì)節(jié)靈活處理,能由學(xué)生說出來的,教師盡量不說,如通過討論明確課文中難理解的重要字詞意義和用法,通過師生的對話討論得出文章主要人物的性格特點(diǎn),通過對話討論了解如何安排文章的詳略,并由此探討文章呈現(xiàn)出來的思想意義等內(nèi)容。在本課的教學(xué)過程中,注意調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)過程,強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,注重知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三方面的共同發(fā)展,真正實(shí)現(xiàn)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),從而達(dá)到不教的目的。

第二篇:曹劌論戰(zhàn)我們論實(shí)詞 備戰(zhàn)2018國考

曹劌論戰(zhàn)我們論實(shí)詞 備戰(zhàn)2018國考

小伙伴們在做邏輯填空題的時(shí)候有沒有很頭疼啊,小編從事一線教學(xué)三年有余,經(jīng)常會(huì)收到小伙伴的抱怨“邏輯填空錯(cuò)了一大半”、“成語不認(rèn)識(shí),老師怎么辦?”、“實(shí)詞不認(rèn)識(shí)啊,明明日常很熟悉的實(shí)詞放在一起比較就蒙圈,老師腫么破?”每次遇到學(xué)生的問題,小編我真是比你們還急。多希望能替你們?nèi)タ荚嚕F(xiàn)實(shí)是不可能的,所以小編我費(fèi)盡心力的給你們送來了打倒小怪獸的奧特曼超人—實(shí)詞辨析之去同析異法,助力2018年國考!

一、去同析異法

所謂的去同析異法就是實(shí)詞之間的比較,我們可以重點(diǎn)看實(shí)詞之間有區(qū)別的字,他們含義的對比辨析,比如說“鑒賞”和“鑒別”這兩個(gè)實(shí)詞。它們有區(qū)別的地方在于“賞”和“別”,“賞”的含義是欣賞,所以鑒賞的側(cè)重點(diǎn)在于欣賞。而“別”的含義是區(qū)別,所以鑒別的側(cè)重點(diǎn)在于區(qū)別,分清真?zhèn)巍N覀冊賮砜匆坏勒骖}

例1與形象相比,聲音更是一種讓人甚感撲朔迷離的東西。記得幾年前一次上課,我突然感覺好像被自己營造的詩意場景帶入了云端。那一瞬間,我忘掉了自己,教室里的同學(xué)似乎也變得______。華光普照的水光瀲滟之間,似乎只有聲音的漣漪在教室上空______,其他一切不見。這是一種裊裊上升的聲音,是一種與一切物質(zhì)現(xiàn)象相剝離的明朗或華美。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖?)

A.虛置 飄揚(yáng) B.空幻 飄舞

C.虛無 飄蕩 D.虛幻 縹緲

【參考答案】C

【參考解析】本題的突破點(diǎn)在于第二個(gè)空,搭配的是聲音的漣漪,漣漪:形容被風(fēng)吹起的水面波紋,水波紋是由中心點(diǎn)向外擴(kuò)散的圈狀結(jié)構(gòu)。觀察選項(xiàng),首先把D項(xiàng)的縹緲排除,縹緲:隱隱約約,若有若無的樣子。形容空虛渺茫。語義不符。ABC三項(xiàng),第二個(gè)空分別是飄揚(yáng)、飄蕩和飄舞,重點(diǎn)看第二個(gè)不同的字,只有飄蕩的“蕩”與漣漪的狀態(tài)相搭配。所以本題的答案為C

二、常考的高頻實(shí)詞記憶口訣

小伙們已經(jīng)了解了如何破解實(shí)詞辨析難題,但是我們要清楚,如果沒有練習(xí)做鋪墊,再好的方法都是紙上談兵,所以小編在這里給大家整理了高頻實(shí)詞的記憶順口溜,希望各位考生們可以記住。

心里不爽用黯然,光線不足用暗然 粗暴兇殘用暴戾,武力強(qiáng)制用暴力

反擊對手用報(bào)復(fù),志向遠(yuǎn)大用抱負(fù)

報(bào)告來到用報(bào)到,新聞宣傳用報(bào)道

請人原諒用包涵,包容含有用包含 突然發(fā)病用暴病,有病在身用抱病

心中不滿用抱怨,報(bào)復(fù)仇恨用報(bào)怨 意外突發(fā)用暴發(fā),力量突變用爆發(fā)

法令條例用頒布,公開發(fā)布用公布 傷心痛哭用悲痛,極度悲哀用悲慟

根本意義用本義,心里想法用本意 辨明是非用辯正,辨析考證用辯證

區(qū)分開來用辨別,真假偽劣用鑒別 發(fā)生變化用變換,不可捉摸用變幻

特征記號(hào)用標(biāo)志,漂亮美麗用標(biāo)致 拋棄人物用擯棄,舍棄觀念用摒棄

主觀要求用必須,客觀需要用必需 不愿提及用不齒,不以為恥用不恥

沒有盡力用不力,無益不順用不利 品行不好用不肖,不敬父母用不孝

管理財(cái)產(chǎn)用財(cái)務(wù),錢財(cái)物資用財(cái)物 考慮決定用裁決,法律判決用裁定

調(diào)查案情用查訪,公開訪問用察訪

四季葉綠用常青,生命旺盛用長青

現(xiàn)實(shí)世界用塵世,世俗之事用塵事

恭敬送上用呈獻(xiàn),顯露出來用呈現(xiàn)

嚴(yán)辭指責(zé)用斥責(zé),大聲呵斥用叱責(zé)

風(fēng)俗心情用純美,酒味歌喉用醇美

參加會(huì)議用出席,無發(fā)言權(quán)用列席

生育下來用出生,經(jīng)歷身份用出身

先后順序用次序,有條有理用秩序

不求名利用淡泊,感情不濃用淡薄

重大事項(xiàng)用大事,毫無忌憚?dòng)么笏?/p>

花去時(shí)間用度過,水面空間用渡過

法律制度用法制,依法治理用法治

來回翻動(dòng)用翻覆,多次重復(fù)用反復(fù)

言行荒誕用放誕,行為放縱用放蕩

違背觸犯用違犯,不遵紀(jì)律用違反

流行習(xí)慣用風(fēng)氣,高尚風(fēng)氣用風(fēng)尚

扶助平輩用扶養(yǎng),扶助晚輩用撫養(yǎng)

愛護(hù)培養(yǎng)用撫育,精心喂養(yǎng)用哺育

占用時(shí)間用工夫,本領(lǐng)造詣?dòng)霉Ψ?/p>

供奉仙祖用供品,上呈之物用貢品

注意照顧用顧及,有所顧慮用顧忌

澆灌液體用灌注,集中精力用貫注

核算計(jì)算用核計(jì),盤算商量用合計(jì)

改換裝束用化裝,梳妝打扮用化妝

言行扼要用簡潔,簡便快捷用簡捷調(diào)查詢問用查詢,調(diào)查尋找用查尋 一年到頭用長年,經(jīng)常終年用常年 過時(shí)規(guī)章用陳規(guī),行之已久用成規(guī) 發(fā)怒瞪眼用瞋目,受窘驚呆用瞠目 傳播美名用傳誦,傳播事跡用傳頌 人事交往用處世,處理事務(wù)用處事 獨(dú)到見解用創(chuàng)見,創(chuàng)立建造用創(chuàng)建 人畜皆可用伺候,對待尊長用侍候 稍作改動(dòng)用竄改,惡意作偽用篡改 大的道義用大義,大概粗心用大意 已付定錢用定金,未付定錢用訂金 阻遏控制用遏制,力促停止用遏止 精神振作用發(fā)奮,被激努力用發(fā)憤 告訴別人用反映,相應(yīng)結(jié)果用反應(yīng) 辨別區(qū)分用分辨,辯白解釋用分辯 停止法令用廢止,擱置不用用廢置 財(cái)物充裕用富裕,足夠有余用富余 拿出交給用付與,尊長交給用賦予 數(shù)量極少用個(gè)別,各不相同用各別 作用效能用功效,工作效率用工效 雙方聯(lián)通用溝通,暗中勾結(jié)用勾通 連通通過用貫穿,從頭至尾用貫串 大政方針用國是,具體大事用國事 宏偉壯麗用宏大,聲音大了用洪大 辦事不拖用及時(shí),立即行動(dòng)用即時(shí) 用心察看用檢查,審查事實(shí)用檢察

更正誤差用校正,糾正生理用矯正 突然終止用戛然,聲音響亮用嘎然

接納人物用接收,容納不拒用接受 節(jié)約剩下用節(jié)余,結(jié)算余下用結(jié)余

具體分界用界線,不同性質(zhì)用界限 精心制作用精制,精心細(xì)致用精致

第三篇:一論制度完善

一論制度完善

制度是企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵,制定、健全、完善現(xiàn)有制度,形成周全縝密的制度體系,對于各個(gè)公司,尤其是新成立的公司有著十分重要的意義。

1.要根據(jù)崗位設(shè)置細(xì)化各項(xiàng)配套制度。首先要根據(jù)我部的現(xiàn)有制度體系和目前攪拌站、項(xiàng)目部的優(yōu)秀管理經(jīng)驗(yàn),為分公司的每一個(gè)崗位制定科學(xué)、具體、精細(xì)的職位說明書,明確每一崗位的崗位名稱、工作項(xiàng)目、工作依據(jù)、工作權(quán)限、工作標(biāo)準(zhǔn)、工作責(zé)任、責(zé)任追究等內(nèi)容,將各個(gè)崗位的工作任務(wù)和責(zé)任細(xì)化、量化。其次要細(xì)化各項(xiàng)工作配套制度,尤其是與安全生產(chǎn)相關(guān)的制度,必須明確具體的操作程序和內(nèi)涵,明確各崗位之間、各部門之間的工作流程、工作程序,以確保環(huán)環(huán)相扣,使之形成一整套監(jiān)督措施和管理辦法,相互監(jiān)督,相互促進(jìn),共同發(fā)揮作用。

2.要圍繞核心業(yè)務(wù)明晰各項(xiàng)工作流程。制定制度時(shí)必須制定具體、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫葓?zhí)行措施,使極具原則性的制度措施、原則性的要求、抽象的制度條文明確化、具體化,以便有效地發(fā)揮制度的規(guī)范作用。同時(shí),在復(fù)雜具體精細(xì)的工作流程中,提煉出核心內(nèi)容,明晰每一個(gè)工作流程,如原材采購、安全生產(chǎn)、質(zhì)量管控、經(jīng)營結(jié)算及戰(zhàn)略管理等,再根據(jù)這些核心內(nèi)容的實(shí)際情況,把流程簡單化、具體化,用流程來推動(dòng)制度執(zhí)行者的工作,讓制度執(zhí)行者通過該流程就知道自己

該做什么,要做什么,要怎么做。萬科的企業(yè)文化中有這么一項(xiàng):“寧可犧牲效率,也要遵守制度、服從制度流程。”對于各個(gè)分公司而言,成立之初就要形成服從制度流程的文化氛圍。

3.要根據(jù)權(quán)變管理理論的指導(dǎo)思想及時(shí)修改、整合、完善各項(xiàng)制度。權(quán)變管理理論提出,沒有通用、一成不變的管理方法適用于所有組織,同樣,隨著時(shí)間的推移和市場環(huán)境的變化,制度也要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。首先,要對以往建立的各種制度進(jìn)行認(rèn)真的梳理,對那些實(shí)踐證明不起作用、無法執(zhí)行的制度要予以廢除,對交叉重疊相互矛盾的制度要重新整合,對新興領(lǐng)域要立刻研究制定相關(guān)制度,填補(bǔ)制度建設(shè)的空白。其次是要及時(shí)根據(jù)外部環(huán)境的變化將不全面、有缺陷、有漏洞的制度修改完善,健全制度體系。三是要將所有制度匯編成冊,人手一份,使全體員工知曉制度的內(nèi)容,做到心中有數(shù),同時(shí)要做好執(zhí)行制度的宣傳、準(zhǔn)備工作,從而促使員工在工作中能嚴(yán)格按制度執(zhí)行。

制度完善是一項(xiàng)長期工作,必須隨時(shí)根據(jù)外部環(huán)境變化推陳出新,唯此才能為企業(yè)各項(xiàng)管理奠定完善的制度基礎(chǔ)。

商品混凝土部 宋俊楷

第四篇:論群眾路線讀書筆記一

論群眾路線讀書筆記一:

牢固樹立群眾觀點(diǎn),尊重群眾,貼近群眾,增強(qiáng)群眾觀念;始終站穩(wěn)群眾立場,真心為群眾著想,全力為群眾造福,堅(jiān)決糾正損害群眾利益的行為;切實(shí)貫徹群眾路線,相信群眾,依靠群眾,引導(dǎo)群眾不斷前進(jìn);重視做好群眾工作,切實(shí)維護(hù)群眾利益,正確處理人民內(nèi)部矛盾,增強(qiáng)群眾工作的親和力和感染力;抓基層,打基礎(chǔ),夯實(shí)基層群眾工作,增強(qiáng)干部工作能力;廣泛關(guān)注民生,疏通民情渠道,真正讓群眾得到更多實(shí)惠,享受改革發(fā)展的成果;深入群眾,調(diào)查研究,密切黨群干群關(guān)系,推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè);創(chuàng)新方法,完善制度,建立長效機(jī)制,規(guī)范群眾工作體系。

一是善學(xué)善思,增強(qiáng)觀念,固牢群眾觀。

二是身體力行,調(diào)查研究,親歷群眾觀。

三是前后一貫,貫穿始終,堅(jiān)持群眾觀。

四是求真務(wù)實(shí),注重實(shí)效,踐行群眾觀。

五是關(guān)注民生,貼近群眾,夯實(shí)群眾觀。

六是密切聯(lián)系群眾,和諧黨群關(guān)系,活用群眾觀

七是繼承發(fā)展,與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新群眾觀。

領(lǐng)導(dǎo)與群眾在某種意義上是一對矛盾統(tǒng)一體。一是要明確責(zé)任,主動(dòng)工作。二是要將心比心,換取真心。群眾也好,領(lǐng)導(dǎo)也好,人的感情都是一樣的,并不是群眾的感情可以簡單一點(diǎn),群眾的需求可以降低一點(diǎn),要將心比心。要獲得群眾的信任,主要靠平時(shí)認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)地做好群眾工作,臨時(shí)抱佛腳是不管用的。心系群眾魚得水,背離群眾樹斷根。

人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是人類社會(huì)發(fā)展的主體。緊緊依靠人民群眾,最廣泛地調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,使黨的主張、決策和部署在人民群眾的偉大實(shí)踐中得以貫徹。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量。

論群眾路線讀書筆記二:

黨的群眾路線是中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的長期實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展起來的、被實(shí)踐證明是正確的、行之有效的根本工作路線,是黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)、集體智慧的高度結(jié)晶,是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。近期,省局根據(jù)XX改革發(fā)展實(shí)際,圍繞“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”總要求,深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)與交流,我進(jìn)一步加深了對群眾路線的認(rèn)識(shí)和感悟,增強(qiáng)了“踐行群眾路線,建設(shè)服務(wù)型XX”的自覺性和堅(jiān)定性。

(1)思想認(rèn)識(shí)要到位。回顧黨的歷史,每當(dāng)黨的事業(yè)面臨重大挑戰(zhàn),每當(dāng)中國的前途命運(yùn)面臨向何處去的重大關(guān)頭,我們黨總是用人民群眾的力量推動(dòng)歷史車輪前進(jìn)。因此,群眾路線永遠(yuǎn)是黨的生命線,一切為了群眾是黨全部工作的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿,這是由人民群眾的歷史地位和我們黨的性質(zhì)決定的,一切依靠群眾是我們黨的力量源泉,是一切為了群眾的根本保證。常言說“政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心”,密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢,脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)。防范和化解“最大危險(xiǎn)”,保持和發(fā)展“最大政治優(yōu)勢”,是我們黨面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)和重大任務(wù)。開展教育實(shí)踐活動(dòng),對于教育引導(dǎo)廣大黨員干部牢固樹立群眾觀念、強(qiáng)化宗旨意識(shí)、堅(jiān)定理想信念,始終贏得人民群眾的信任和擁護(hù),始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

(2)能力提升要到位。XX擔(dān)負(fù)著服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)決策、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、服務(wù)社會(huì)公眾需求的重要職責(zé)。當(dāng)前,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展環(huán)境復(fù)雜嚴(yán)峻,社會(huì)公眾的XX需求多種多樣,XX工作的任務(wù)更加艱巨,XX數(shù)據(jù)的發(fā)布更加重要。提高XX業(yè)務(wù)能力水平,需要我們更多地著眼全局、創(chuàng)新方法、夯實(shí)基礎(chǔ)。通過開展實(shí)踐教育活動(dòng),查找在服務(wù)發(fā)展、服務(wù)社會(huì)方面的不足,總結(jié)XX方法制度在布置實(shí)施中存在的問題,了解群眾最迫切的XX需求和變革愿望,并最終把問題和意見切實(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄乱浑A段工作改進(jìn)的目標(biāo),從而進(jìn)一步提升完善改進(jìn)XX方法制度的能力,提升XX數(shù)據(jù)的采集加工能力,提升XX數(shù)據(jù)的詮釋解讀能力,提升服務(wù)群眾服務(wù)大局的能力,為推進(jìn)“兩個(gè)率先”提供高效優(yōu)質(zhì)XX保障。

(3)作風(fēng)轉(zhuǎn)變要到位。XX工作是黨的事業(yè)的重要組成部分,事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局,事關(guān)人民群眾根本利益。踐行群眾路線,關(guān)鍵在于解決XX工作在“四風(fēng)”方面存在的突出問題,推進(jìn)XX改革與發(fā)展,提升XX服務(wù)領(lǐng)域與能力。結(jié)合自身工作實(shí)際,就是要以中央八項(xiàng)規(guī)定、省委十項(xiàng)規(guī)定和省局十二項(xiàng)規(guī)定精神作為切入點(diǎn),以堅(jiān)決反對和制止XX數(shù)據(jù)弄虛作假為聚焦點(diǎn),以加快建設(shè)服務(wù)型XX為重要目標(biāo),進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),堅(jiān)決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng),努力在加強(qiáng)XX行風(fēng)建設(shè)、增強(qiáng)XX執(zhí)行力上有新提高,在維護(hù)XX真實(shí)準(zhǔn)確、提高XX數(shù)據(jù)質(zhì)量上有新提高,在打造現(xiàn)代化服務(wù)型XX、提高為人民服務(wù)水平上有新提高。

論群眾路線讀書筆記三:

總書記指出,要適應(yīng)新形勢下群眾工作新特點(diǎn)新要求,始終植根人民、造福人民,始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。黨的群眾路線作為黨的根本工作路線,任何時(shí)候都必須牢牢堅(jiān)持,并在實(shí)踐中不斷完善、豐富和發(fā)展。筆者認(rèn)為,堅(jiān)持走群眾路線,應(yīng)該從做好“三堅(jiān)持一尊重”中體現(xiàn)。

一是汲取源頭智慧,堅(jiān)持與群眾合策。

群眾處在實(shí)踐第一線,對事物的觀察、對情況的了解更細(xì)致、更透徹、更深刻。謀劃工作、制定規(guī)劃、出臺(tái)政策時(shí),都應(yīng)該把人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造作為源頭活水,深入到群眾中獲取“第一手材料”,從老百姓樸素的話語中提煉閃光的思想,從基層的生動(dòng)實(shí)踐中探尋打開工作思路的鑰匙。要盡可能地?cái)U(kuò)大聽取群眾意見建議的范圍,發(fā)揚(yáng)民主,集思廣益;“閉門造車”、“唱獨(dú)角戲”,就難以作出科學(xué)決策,更難以在群眾中得到落實(shí)。我們黨是代表最廣大人民利益的政黨,一切工作的成敗得失必然要由人民群眾來檢驗(yàn)。群眾意見是一把最好的尺子,最能衡量我們工作的長短優(yōu)劣。無論是制定政策、出臺(tái)規(guī)范,還是評選評比、考核表彰,都要注重群眾評價(jià),增加群眾的話語權(quán)、評判權(quán),不能關(guān)起門來搞自我評價(jià)、自我認(rèn)可。由群眾來評判,不能走過場,要有約束力,群眾贊成什么就鼓勵(lì)什么,群眾期盼什么就做好什么,群眾反對的就堅(jiān)決糾正。要經(jīng)常看一看我們的工作是不是按照群眾的要求在展開,看一看有哪些措施和辦法還需要改進(jìn),要讓群眾真滿意、而不是“被滿意”。

二是多干平凡實(shí)事,堅(jiān)持與群眾合意。

“群眾路線”是黨在長期革命斗爭和經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是黨的根本路線,這是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。作為新時(shí)期的黨員干部,應(yīng)該把黨的群眾路線的精神實(shí)質(zhì),深深扎根于人民群眾之中,踐行“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念,做到思想上尊重群眾、政治上代表群眾、感情上貼近群眾、工作上為了群眾,一切從群眾利益出發(fā),多為群眾辦實(shí)事、辦好事,才能得到群眾的擁護(hù)和支持,才能在建設(shè)和發(fā)展中取得新勝利。黨員干部要自覺堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線,毫不動(dòng)搖地相信和依靠群眾,始終把全心全意為人民服務(wù)作為人生追求的最高目標(biāo),始終心系群眾,密切聯(lián)系群眾,真心實(shí)意地為人民群眾謀利益。必須堅(jiān)持深入基層。基層是鍛煉干部的“大熔爐”,是服務(wù)群眾的大舞臺(tái),要把基層一線作為培養(yǎng)鍛煉干部的基礎(chǔ)陣地,引導(dǎo)干部在同群眾朝夕相處中增進(jìn)對群眾的思想感情、增強(qiáng)服務(wù)群眾本領(lǐng);需要深入基層訪貧問苦,建立聯(lián)系點(diǎn)結(jié)對幫扶,切實(shí)履好職、行好權(quán),通過卓有成效的本職工作讓群眾受益,通過到位優(yōu)質(zhì)的服務(wù)獲得群眾認(rèn)同,讓群眾從直接打交道的服務(wù)部門、領(lǐng)導(dǎo)干部身上真切感受到黨對群眾的感情。

三是樹立平民意識(shí),堅(jiān)持與群眾合群。

我們來自人民、植根人民,不是游離群眾之外的另類。時(shí)刻牢記“自己也是百姓”是要求,更是為官應(yīng)有的心態(tài),任何時(shí)候都別把自己太當(dāng)回事,別擺官架子,別怕被忽略被遺忘,做工作辦事情,將心比心,把群眾當(dāng)家人、當(dāng)親人、當(dāng)朋友,設(shè)身處地多為群眾著想,盡心盡力幫助群眾排憂解難。廣大人民群眾最通情達(dá)理,也最容易知足,“你把群眾裝在心里,群眾把你舉過頭頂”,只要我們心里裝著群眾,凡事想著群眾,許多矛盾和問題就不會(huì)產(chǎn)生,很多激烈對立的情緒就可以平復(fù)。當(dāng)然,明確自己也是群眾,一方面,在任何時(shí)候、任何場合和人民群眾都是平等的,但另一方面作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,對自己的要求要高于群眾,用自己最好的精神狀態(tài)、最好的職業(yè)操守、最大的努力,造福群眾、回報(bào)社會(huì)。

尊重群眾首創(chuàng)精神。

尊重人民群眾的首創(chuàng)精神,最大限度地激發(fā)人們的創(chuàng)造熱情,我們的工作就能獲得最廣泛的支持,就有強(qiáng)大的生命力。我們黨歷來把集中民智、發(fā)揮群眾作用,作為我們工作的重要方式;相信群眾,尊重群眾是我們工作的出發(fā)點(diǎn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,人民是創(chuàng)造世界、建設(shè)國家的真正英雄,只有人民才是改造世界的真正功臣,任何工作離開了人民就無從談起。尊重群眾的首創(chuàng)精神就是相信群眾、發(fā)動(dòng)群眾、利用群眾的智慧,充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性。人民群眾是歷史前進(jìn)和社會(huì)變革的最終決定力量,是實(shí)踐的主體,廣大黨員干部都要把人民放在心中最高位置,尊重人民主體地位,尊重人民首創(chuàng)精神,拜人民為師,把政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中。

論群眾路線讀書筆記四:

這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),重點(diǎn)是縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部,即總隊(duì)機(jī)關(guān)廳局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、正副處級(jí)黨員干部等;第二階段的重點(diǎn)為各市縣調(diào)查隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部。切入點(diǎn)是貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定;突出作風(fēng)建設(shè),反對“四風(fēng)”;總要求是照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病;主要目標(biāo)任務(wù)是教育引導(dǎo)黨員干部樹立群眾觀點(diǎn),弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng),解決突出問題,保持清廉本色,使干部作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變,干群關(guān)系進(jìn)一步密切,為民務(wù)實(shí)清廉形象進(jìn)一步樹立。

按照國家CC局的統(tǒng)一部署,XXX調(diào)查總隊(duì)機(jī)關(guān)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)從7月中旬至10月下旬,時(shí)間不少于三個(gè)月。重點(diǎn)抓好三個(gè)環(huán)節(jié):即學(xué)習(xí)教育聽取意見環(huán)節(jié)、查擺問題開展批評環(huán)節(jié)、整改落實(shí)建章立制環(huán)節(jié)。三個(gè)環(huán)節(jié)緊密相連,環(huán)環(huán)相扣,第一環(huán)節(jié)是基礎(chǔ),第二環(huán)節(jié)是關(guān)鍵,第三環(huán)節(jié)是根本。

(一)學(xué)習(xí)教育、聽取意見。時(shí)間安排在7月下旬至8月下旬。主要任務(wù)是召開總隊(duì)機(jī)關(guān)動(dòng)員大會(huì),安排部署教育實(shí)踐活動(dòng),組織機(jī)關(guān)黨員干部,重點(diǎn)是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)教育活動(dòng),深入基層,深入群眾,通過個(gè)別談話、座談?dòng)懻摗⒕W(wǎng)絡(luò)征詢、問卷調(diào)查等多種形式,征詢機(jī)關(guān)黨員干部、市縣隊(duì)人員的意見,征詢調(diào)查戶、調(diào)查企業(yè)等調(diào)查對象的意見,征詢政府部門、新聞單位等CC用戶的意見,征詢社會(huì)公眾的意見。通過這些不同層面的意見征詢,最后梳理出“四風(fēng)”方面存在主要問題、突出問題。

這一環(huán)節(jié)的核心是發(fā)現(xiàn)問題、整理問題、認(rèn)識(shí)問題、分析問題。基本前提是學(xué)習(xí)文件,吃透精神;基本方法是深入討論,深入剖析;基本手段是廣泛聽取意見,不重不漏;基本要求是看思想認(rèn)識(shí)是否到位,調(diào)查研究是否深入,存在問題是否找準(zhǔn)。

(二)查擺問題,開展批評。時(shí)間安排在9月上旬至9月下旬。主要任務(wù)是查擺發(fā)現(xiàn)的“四風(fēng)”問題,開展批評 和自我批評。要在國家CC局督導(dǎo)組指導(dǎo)、參與下,組織召開一次高質(zhì)量的專題民主生活會(huì),領(lǐng)導(dǎo)班子及成員要態(tài)度端正,認(rèn)真剖析,實(shí)事求是,不回避矛盾,坦誠相見,推心置腹,出于公心,與人為善。專題民主生活會(huì)前,調(diào)查總隊(duì)主要領(lǐng)導(dǎo)要與班子成員逐一談心,班子成員之間要相互談心,每個(gè)班子成員要對照為民務(wù)實(shí)清廉要求撰寫對照檢查材料。總隊(duì)主要領(lǐng)導(dǎo)要帶頭查擺問題,帶頭開展批評和自我批評,班子成員之間要開展深刻的自我批評和誠懇的相互批評。總隊(duì)機(jī)關(guān)各黨支部要組織召開每個(gè)黨員參加的專題組織生活會(huì)。處以上黨員干部都要按要求撰寫對照檢查分析材料。

這一環(huán)節(jié)的核心是查擺問題要全面,剖析問題要透徹。重點(diǎn)是要以整風(fēng)的精神召開好專題民主生活會(huì),真正達(dá)到“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的目的,達(dá)到“團(tuán)結(jié)-批評-團(tuán)結(jié)”的目的。

(三)整改落實(shí),建章立制。時(shí)間安排在10月上旬至10月底。主要任務(wù)是根據(jù)查擺出的問題,特別是針對作風(fēng)方面存在的問題,集中整治,逐一有針對性地提出解決的措施。對于形式主義方面的各種問題,重點(diǎn)解決工作落實(shí),加大工作監(jiān)督檢查,樹立良好的文風(fēng)、會(huì)風(fēng),查處一些違反改進(jìn)工作作風(fēng)若干規(guī)定的典型案例。對于官僚主義方面存在的問題,重點(diǎn)放在提高機(jī)關(guān)工作效能和工作執(zhí)行力上,加強(qiáng)事前、事中、事后的跟蹤檢查,對推諉扯皮、缺乏責(zé)任心、辦事效率低的問題,發(fā)現(xiàn)一起查處一起,嚴(yán)肅調(diào)查紀(jì)律,強(qiáng)化國家隊(duì)意識(shí)、調(diào)查隊(duì)意識(shí),堅(jiān)持獨(dú)立調(diào)查、獨(dú)立上報(bào),堅(jiān)決反對各種形式的弄虛作假行為。對于享樂主義和奢靡之風(fēng)方面存在的問題,重點(diǎn)解決精神懈怠、不思進(jìn)取、追求享受、不愿奉獻(xiàn)的問題,嚴(yán)格執(zhí)行國家CC局“九不準(zhǔn)”規(guī)定,反對各種形式的“小金庫”,規(guī)范“三公”經(jīng)費(fèi)使用和職工津補(bǔ)貼的發(fā)放等。對軟、懶、散的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部及時(shí)提出調(diào)整意見;對存在一般性作風(fēng)問題的干部,立足教育,促其改進(jìn);對群眾意見大,并且本人又不能認(rèn)真改進(jìn)的干部,要進(jìn)行組織調(diào)整;在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的重大違法違紀(jì)問題,及時(shí)查處或上報(bào)國家CC局查處。

建立健全規(guī)章制度,防微杜漸,未雨綢繆,形成治理問題的長效機(jī)制,也是這一環(huán)節(jié)的重要任務(wù)。總隊(duì)機(jī)關(guān)要結(jié)合查擺問題,在充分聽取群眾意見的基礎(chǔ)上,建立健全業(yè)務(wù)流程制度、數(shù)據(jù)質(zhì)量保障制度、業(yè)務(wù)考評和作風(fēng)考評制度、公務(wù)用車配備使用制度、會(huì)議管理制度、經(jīng)費(fèi)使用制度、因公出國(境)制度等,真正構(gòu)建用CC法管數(shù)、用會(huì)計(jì)法管錢、用公務(wù)員法管人、用黨章管黨員、用制度管作風(fēng)的良性機(jī)制。

這一環(huán)節(jié)的核心是要整改問題、解決問題。發(fā)現(xiàn)問題是基礎(chǔ),解決問題是根本。只有對查擺出的“四風(fēng)”方面存在的問題切實(shí)加以解決,才能達(dá)到整風(fēng)肅紀(jì)、提高效能、促進(jìn)工作的根本目的。

論群眾路線讀書筆記五:

機(jī)關(guān)黨委按照局教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的要求和學(xué)習(xí)計(jì)劃安排,截止到15日進(jìn)行了4次集中學(xué)習(xí),對《論群眾路線文件選編》進(jìn)行了集中學(xué)習(xí)。全體同志采取一人讀、大家聽,邊學(xué)習(xí)、邊討論的方式通讀了原文。在學(xué)習(xí)中,每位黨員都認(rèn)真做好讀書筆記。

開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是全黨的一項(xiàng)重大政治活動(dòng),我們要高度重視,整個(gè)活動(dòng)要與XX調(diào)查工作密切結(jié)合起來,與內(nèi)蒙古實(shí)際結(jié)合起來,為民務(wù)實(shí),扎扎實(shí)實(shí)抓好群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。通過活動(dòng),我們要進(jìn)一步提高領(lǐng)導(dǎo)班子的駕馭能力,提高職工干部的素質(zhì)水平,提高XX調(diào)查水平,提高XX調(diào)查產(chǎn)品質(zhì)量,最終提高我們的服務(wù)效能,這是我們的期盼,也是群眾路線教育活動(dòng)最終的目的!

通過學(xué)習(xí),大家一致認(rèn)為,群眾路線是黨的根本路線,也是黨所有工作的生命線,在全黨深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是黨的十八大作出的重大部署,教育實(shí)踐活動(dòng)是當(dāng)前首要的重大政治任務(wù),必須扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)到位。

機(jī)關(guān)黨委專職副書記XXX對機(jī)關(guān)黨委教育實(shí)踐活動(dòng)的提出了四點(diǎn)要求。一是機(jī)關(guān)黨委要按照局群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的要求,原原本本的學(xué)習(xí),認(rèn)認(rèn)真真做好學(xué)習(xí)筆記,在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上,深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)和重要意義。二是結(jié)合學(xué)習(xí)認(rèn)真思考各自承擔(dān)的工作,對照教育實(shí)踐活動(dòng)要求,找出存在的問題和差距。三是邊學(xué)習(xí)邊改進(jìn),把解決問題作為關(guān)鍵,提出改進(jìn)措施和辦法,處級(jí)以上黨員干部要按要求撰寫對照檢查分析材料。四是機(jī)關(guān)黨委作為群眾路線教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室成員和專職黨務(wù)干部,要率先垂范,認(rèn)真開展教育實(shí)踐活動(dòng),緊密結(jié)合局機(jī)關(guān)黨建工作實(shí)際,扎實(shí)做好相關(guān)工作,力求活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在效果。

通過深入學(xué)習(xí)教育進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí),增強(qiáng)宗旨意識(shí)和群眾觀點(diǎn),增強(qiáng)艱苦奮斗的作風(fēng)和紀(jì)律觀念,自覺貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定,為扎實(shí)有效開展教育實(shí)踐活動(dòng)開好頭、打好基礎(chǔ)。

第五篇:偶然防衛(wèi)論(一)解析

偶然防衛(wèi)論(一)

【摘要】偶然防衛(wèi)理論是刑法學(xué)中的一個(gè)重要理論,對其正確定性,不僅對于完善刑法相關(guān)理論有著重要的意義,同時(shí),對于解決司法實(shí)踐中的難題也能提供相應(yīng)的理論依據(jù)。本文將從行為無價(jià)值為視角,對偶然防衛(wèi)的概念、性質(zhì)以及如何出發(fā)展開分析,并提出相應(yīng)觀點(diǎn),以期能夠該問題的研究盡綿薄之力。

【關(guān)鍵詞】偶然防衛(wèi);行為無價(jià)值;性質(zhì);處罰 【正文】

引言

各國刑事立法當(dāng)中都有關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的規(guī)定,并將其作為阻卻違法或責(zé)任的事由。在正當(dāng)防衛(wèi)理論研究中,往往會(huì)遇到的一個(gè)相關(guān)聯(lián)的概念就是偶然防衛(wèi)。那么,什么是偶然防衛(wèi),它具有怎樣的性質(zhì),是否該對這種行為進(jìn)行處罰以及如何進(jìn)行處罰就是必須要明確的。以下,本文將對偶然防衛(wèi)的相關(guān)問題展開分析。

一、偶然防衛(wèi)的概念

關(guān)于偶然防衛(wèi)的概念,面前我國刑法學(xué)界有代表性的觀點(diǎn)主要有以下幾種:第一,偶然防衛(wèi)是指“行為人故意對他人實(shí)施犯罪行為時(shí),巧遇對方正在進(jìn)行可以成為正當(dāng)防衛(wèi)起因的不法侵害,其行為客觀上制止了他人的不法侵害的情況”。[1]

第二,偶然防衛(wèi)是指“故意或者過失侵害他人法益的行為,符合了正當(dāng)防衛(wèi)客觀條件的情況”。[2]

第三,偶然防衛(wèi)是指“行為人出于一定的犯罪故意實(shí)施其行為,但該行為在客觀上發(fā)生了防衛(wèi)效果的情形”。[3]

第四,偶然防衛(wèi)是指“故意侵害他人合法權(quán)益的行為,巧合了正當(dāng)防衛(wèi)的客觀條件”。[4]

第五,偶然防衛(wèi)是指“行為人不知他人正在實(shí)行不法侵害,而故意對其實(shí)施侵害行為,結(jié)果正好制止了其不法侵害,并且沒有超過防衛(wèi)的必要限度的情形”。[5]

第六,偶然防衛(wèi)是指“行為人故意對他人實(shí)施犯罪行為時(shí),巧遇他人正在進(jìn)行不法侵害,其行為客觀上制止了他人的不法侵害的情況”。[6]

綜合上述觀點(diǎn),我們可以看到學(xué)界對于偶然防衛(wèi)概念的界定有以下共同之處:

(一)存在著正在進(jìn)行的不法侵害。如果沒有不法侵害正在進(jìn)行,而行為人出于故意或者過失對他人實(shí)施侵害行為,對于偶然防衛(wèi)問題就沒有討論的必要,而應(yīng)該以故意犯罪或者假想防衛(wèi)進(jìn)行處理。

(二)行為人沒有認(rèn)識(shí)到不法侵害正在進(jìn)行。也就是說,行為人主觀上沒有防衛(wèi)意識(shí)。所謂防衛(wèi)意識(shí),“包括防衛(wèi)認(rèn)識(shí)和防衛(wèi)意志。防衛(wèi)認(rèn)識(shí),是指防衛(wèi)人認(rèn)識(shí)到不法侵害正在進(jìn)行;防衛(wèi)意志,是指防衛(wèi)人出于保護(hù)國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正可有可能構(gòu)成在進(jìn)行的不法侵害的目的。但是,防衛(wèi)意識(shí)的重點(diǎn)在于防衛(wèi)認(rèn)識(shí)” [7] 而這一點(diǎn),“也是偶然防衛(wèi)與正當(dāng)防衛(wèi)的主要區(qū)別所在,在正當(dāng)防衛(wèi)的情形下,防衛(wèi)人認(rèn)識(shí)到不法侵害正在進(jìn)行。”[8]

(三)行為人客觀上制止了不法侵害人的侵害行為,“偶然防衛(wèi)之所以有研究的意義,就在于它有一定的積極的社會(huì)效果,行為人的行為雖是一種不法侵害行為,但其客觀上卻有應(yīng)予以肯定評價(jià)的價(jià)值”。[9]

學(xué)界對偶然防衛(wèi)概念界定的分歧之處在于:行為人對不法侵害人實(shí)施侵害行為時(shí),主觀上是基于故意還是基于過失。在該問題上,有學(xué)者認(rèn)為,偶然防衛(wèi)的行為人只能基于故意,過失不構(gòu)成偶然防衛(wèi)。[10]有學(xué)者認(rèn)為,偶然防衛(wèi)的行為人既可以基于故意,也可以基于過失。[11]

在此,筆者同意后一種觀點(diǎn),其主要理由有以下幾點(diǎn)[12]:

(一)對偶然防衛(wèi)進(jìn)行研究,目的是明確其性質(zhì)及對其如何處理的問題,即偶然防衛(wèi)是否是阻卻違法性事由,或者說偶然防衛(wèi)是否阻卻責(zé)任,這對故意的罪過形式支配下的不法侵害以及過失的罪過形式支配下的不法侵害而致的偶然防衛(wèi)都有必要,如果將過失的偶然防衛(wèi)排除在偶然防衛(wèi)之外,這是不全面的,實(shí)際上大大縮小了偶然防衛(wèi)的范圍,同時(shí)也不利于實(shí)踐中此類問題的解決。

(二)從偶然防衛(wèi)之偶然性角度而言,“偶然”強(qiáng)調(diào)的是行為人所造成的客觀的“有利的違法結(jié)果”,即行為人對其造成的結(jié)果是出于其主觀預(yù)料之外的,是偶然的。在行為人主觀罪過是故意的情形下,其所造成的“有利的違法結(jié)果”是偶然的;在行為人主觀罪過是過失的情形下,其所造成的“有利的違法結(jié)果”同樣也是偶然的。

(三)從偶然防衛(wèi)之防衛(wèi)性角度而言。偶然發(fā)生的客觀的“有利的違法結(jié)果”從解釋論的角度而言,“入罪,舉輕以明重;出罪,舉重以明輕”。既然在行為人主觀罪過是故意的情況下,都承認(rèn)其行為的防衛(wèi)性,那在行為人主觀罪過是過失的情況下就更沒有理由來否認(rèn)其行為的防衛(wèi)性。

至此,筆者認(rèn)為,偶然防衛(wèi)是指,行為人在對他人正在進(jìn)行的不法侵害沒有防衛(wèi)意識(shí)的情況下,故意或者過失地對不法侵害人實(shí)施了侵害行為,其行為在客觀上恰好制止了不法侵害人的加害行為。

二、偶然防衛(wèi)的性質(zhì)

對于偶然防衛(wèi)性質(zhì)的確定,中外學(xué)者眾說紛紜,莫衷一是。以下,筆者對學(xué)界對于該問題的進(jìn)行簡要介紹,并進(jìn)行分析。

(一)日本刑法理論。對于偶然防衛(wèi)屬于何種性質(zhì),日本學(xué)者有不同的認(rèn)識(shí)。有學(xué)者認(rèn)為,防衛(wèi)意思不是正當(dāng)防衛(wèi)的必要條件,因此,偶然防衛(wèi)仍不失為正當(dāng)防衛(wèi);有學(xué)者認(rèn)為,違法的本質(zhì)在于結(jié)果無價(jià)值,而偶然防衛(wèi)的結(jié)果保衛(wèi)了合法權(quán)益,因而,不具有違法性;有學(xué)者認(rèn)為,偶然防衛(wèi)不是正當(dāng)防衛(wèi),不阻卻行為的違法性;有學(xué)者認(rèn)為,所謂的 “二分說”,即對保護(hù)他人利益的偶然防衛(wèi)應(yīng)視為正當(dāng)防衛(wèi),以無罪論處,對保護(hù)自己利益的偶然防衛(wèi)則以犯罪論。[13]

(二)域外立法規(guī)定。各國立法例中對正當(dāng)防衛(wèi)的規(guī)定,一般都體現(xiàn)了防衛(wèi)意思的必要性。例如,德國刑法第23條第4款規(guī)定:“緊急防衛(wèi)是為了避免自己或者他人的現(xiàn)時(shí)的違法的攻擊所必需的防御”。日本刑法第16條規(guī)定:“對于急迫不正之侵害為防衛(wèi)自己或他人之權(quán)利而出于不得已之行為不罰”。法國刑法第112條規(guī)定:“在本人或他人面臨不法侵害時(shí),出于保護(hù)自己或他人正當(dāng)防衛(wèi)之必要,完成受此所迫之行為的人,不負(fù)刑事責(zé)任。”

(三)我國相關(guān)理論研究與立法實(shí)踐。我國學(xué)者對偶然防衛(wèi)性質(zhì)的研究主要有兩種觀點(diǎn):一種觀點(diǎn)認(rèn)為:偶然防衛(wèi)是一種刑法中的錯(cuò)誤形式,但認(rèn)為其屬于事實(shí)錯(cuò)誤的范疇,而非法律錯(cuò)誤。并且認(rèn)為:“就偶然防衛(wèi)而言,客觀上雖然存在正在進(jìn)行的不法侵害,但行為人對此缺乏認(rèn)識(shí),完全是在故意犯罪心理驅(qū)動(dòng)下實(shí)施行為的,此種行為盡管在客觀上起到了制止不法侵害的作用,但綜合主客觀方面的事實(shí)情況還不能排除其行為的犯罪性質(zhì)”。[14]另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,正當(dāng)防衛(wèi)是否必須具備防衛(wèi)意識(shí)為出發(fā)點(diǎn),他們堅(jiān)持正當(dāng)防衛(wèi)的“防衛(wèi)意識(shí)必要說”,認(rèn)為由于偶然防衛(wèi)中的行為人不具備防衛(wèi)意識(shí),因而不是正當(dāng)防衛(wèi),而是犯罪行為。[15]反觀我國現(xiàn)行《刑法》第20條關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的界定,可以看出其立法精神中體現(xiàn)了正當(dāng)防衛(wèi)需要有防衛(wèi)意思的傾向。

(四)本文觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為,要認(rèn)定偶然防衛(wèi)行為是否屬于違法行為或者犯罪行為,有個(gè)前提問題需要明確,那就是:我們采取行為無價(jià)值立場還是結(jié)果無價(jià)值立場。一般來說,大陸法系刑法理論多采結(jié)果無價(jià)值立場,它們“秉承違法是客觀的、責(zé)任是主觀的理念,一般在違法性判斷之前只考慮客觀因素,主體的條件和主觀的因素統(tǒng)統(tǒng)放在責(zé)任里予以判斷,刑事違法的行為不一定是犯罪,不一定承擔(dān)刑事責(zé)任。”[16]也就是說,在大陸法系刑法理論看來,違法性和犯罪性在一定程度上是分離的,而我國刑法理論,有學(xué)者認(rèn)為,與大陸法系的刑法理論并不相同,“大陸法系是遞進(jìn)式的犯罪構(gòu)成體系,即依次考慮構(gòu)成要件該當(dāng)性、違法性和責(zé)任;而我國的犯罪構(gòu)成體系是藕合式的犯罪構(gòu)成,一并考慮犯罪客體要件、主體要件、客觀要件、主觀要件。”[17] ;“我國的犯罪論并沒有獨(dú)立的違法判斷,對行為的評價(jià)是一體的,并不區(qū)分違法與責(zé)任,刑事違法性的判斷就是是否構(gòu)成犯罪的判斷。”[18]有學(xué)者在考察了行為無價(jià)值和結(jié)果無價(jià)值的相關(guān)歷史發(fā)展和基本主張之后認(rèn)為[19],“結(jié)果無價(jià)值既不能給我國刑法規(guī)定的現(xiàn)有的犯罪做出合理的解釋,如刑法規(guī)定的賭博罪、聚眾淫亂罪、侮辱尸體罪等風(fēng)俗犯罪;也不符合司法實(shí)踐的要求,無法得到我國社會(huì)的認(rèn)同”,我國刑法理論與立法“應(yīng)當(dāng)采二元的行為無價(jià)值論的行為評價(jià)立場,這與我國傳統(tǒng)理論所強(qiáng)調(diào)犯罪認(rèn)定的主客觀相結(jié)合原則是一致的。”也就是說,“在違法性的判斷就不應(yīng)再拘泥于事實(shí)的、直觀的結(jié)果的侵害(如果不將法益概念精神化理解,結(jié)果無價(jià)值所主張的結(jié)果就是因果論上的實(shí)際的侵害結(jié)果和現(xiàn)實(shí)的威脅),而應(yīng)當(dāng)從特定行為的社會(huì)容許程度來加以判斷。這一判斷只有結(jié)合特定社會(huì)價(jià)值觀、道德觀才能得出確當(dāng)?shù)慕Y(jié)論。”

因而,筆者認(rèn)為,就偶然防衛(wèi)行為的性質(zhì)而言,應(yīng)當(dāng)采二元的行為無價(jià)值論的標(biāo)準(zhǔn)與以判斷,即:

(一)要考慮行為人所具有的主觀惡性,也就是行為所具有的故意或者過失的罪過;

(二)對刑法法益所造成侵害的客觀情況;

(三)行為人自身的因素,也就是刑法理論和立法上關(guān)于行為人年齡、智力、精神狀態(tài)等方面的認(rèn)定。當(dāng)滿足相關(guān)條件時(shí),才能被認(rèn)定為犯罪行為。

三、偶然防衛(wèi)的處罰

在對于偶然防衛(wèi)的處理問題上,理論界里,中外學(xué)者亦有不同的主張;實(shí)務(wù)界中,也有不同的處理方式。以下,筆者將對相關(guān)學(xué)說予以闡述。

(一)日本刑法理論

在日本刑法理論界主要有如下觀點(diǎn):第一種觀點(diǎn)是不可罰說。此說認(rèn)為偶然防衛(wèi)不具有違法性,因此不應(yīng)受刑事處罰。第二種觀點(diǎn)是既遂說。此說認(rèn)為,偶然防衛(wèi)不是阻卻違法性的事由,而且,行為完全具備犯罪構(gòu)成的要件,應(yīng)按既遂犯處罰。第三種觀點(diǎn)是未遂說。此說認(rèn)為偶然防衛(wèi)不屬正當(dāng)防衛(wèi),也不阻卻行為的違法性,但因?yàn)椴淮嬖诮Y(jié)果無價(jià)值,屬“客體(對象)不能犯”的情形,應(yīng)以未遂論處。第四種觀點(diǎn)是準(zhǔn)用未遂處罰規(guī)定說。此說認(rèn)為,偶然防衛(wèi)中,構(gòu)成要件的結(jié)果已發(fā)生,本是既遂,但由于欠缺結(jié)果的違法性,可以對其準(zhǔn)用未遂的處罰規(guī)定。第五種觀點(diǎn)是兩分說,對保護(hù)自己利益的偶然防衛(wèi)和保護(hù)他人利益的偶然防衛(wèi)區(qū)別而論,對保護(hù)他人利益的視為正當(dāng)防衛(wèi),以無罪論處,對保護(hù)自己利益的以未遂犯罪論處。[20]

(二)我國刑法理論

對于偶然方位的處理問題,我國學(xué)界主要有以下幾種觀點(diǎn):第一種觀點(diǎn)認(rèn)為:

1、偶然防衛(wèi)行為完全符合犯罪既遂的特征;

2、德日刑法理論中二分說的觀點(diǎn)并無實(shí)質(zhì)不同;

3、由于偶然防衛(wèi)不具有防衛(wèi)性,因而也不存在偶然防衛(wèi)過當(dāng)?shù)膯栴},對于偶然防衛(wèi),不適用刑法關(guān)于防衛(wèi)過當(dāng)減免處罰的規(guī)定。[21]第二種觀點(diǎn)認(rèn)為:

1、對偶然防衛(wèi)行為的處罰原則需要考慮其造成的損害是否超過必要限度,沒有超過必要限度時(shí),在一定時(shí)期內(nèi)對偶然防衛(wèi)行為人予以非刑罰化處理,并最終實(shí)現(xiàn)對這一問題的非犯罪化;超過必要限度時(shí),偶然防衛(wèi)行為人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的刑事責(zé)任,受到相應(yīng)的刑罰處罰。

2、具體而言,對于故意偶然防衛(wèi)的場合,由于行為人的主觀惡性和人身危險(xiǎn)性相對于過失場合的行為人來說較大,因此對偶然防衛(wèi)行為人可以予以從輕或者減輕處罰;對于過失偶然防衛(wèi)的場合,由于行為人的主觀惡性和人身危險(xiǎn)性較小,因此對偶然防衛(wèi)行為人可以予以減輕或者免除處罰。[22]

(三)本文觀點(diǎn)。由于本文采二元的行為無價(jià)值論的行為評價(jià)立場,所以,在對偶然防衛(wèi)進(jìn)行處罰時(shí),應(yīng)當(dāng)考慮放行為人的主觀惡性和所造成的法益侵害。

基于此,本文認(rèn)為:

1、當(dāng)行為人的年齡、智力、精神狀態(tài)等條件符合刑法規(guī)定相應(yīng)刑事責(zé)任能力的前提下,對于基于故意的偶然防衛(wèi)行為而言,其主觀惡性較大,客觀上完全符合犯罪既遂的特征。并且,即使故意的偶然防衛(wèi)行為在客觀上阻止了另一侵害結(jié)果的發(fā)生,也不可以此為依據(jù)對偶然防衛(wèi)行為人予以從輕或者減輕處罰。其理由是,“首先,它向社會(huì)傳達(dá)了這樣一個(gè)信息,即犯罪行為在某些意外的情況下所受到的處罰可以大打折扣,從而使?jié)撛诘姆缸锶舜嬖谥环N僥幸;其次,對于這一問題,我們還可以用黑格爾的自由意志說來解釋。黑格爾認(rèn)為,犯罪是犯罪分子在其知道其實(shí)施某種犯罪必然受到某種刑罰的情況下基于其自由意志所為的行為,因此對其處以刑罰是尊重犯罪分子自由意志的表現(xiàn)。”[23]

2、當(dāng)行為人的年齡、智力、精神狀態(tài)等條件符合刑法規(guī)定相應(yīng)刑事責(zé)任能力的前提下,對于基于過失的偶然防衛(wèi)行為而言,其主觀惡性較小,對此類偶然防衛(wèi)可以作緩起訴處理,或者以犯罪論,但免于刑事處罰,或者處以非刑罰化的制裁。其理由是,“首先,過失犯罪人的人身危險(xiǎn)性和主觀惡性,一般較故意犯罪小,刑事立法也以以處罰故意犯罪為原則,以處罰過失犯罪為例外,而且一般而言,過失犯罪較故意犯罪的處罰要輕;其次,按目的主義的刑罰思想,刑法以預(yù)防再犯為目的,刑罰是達(dá)到這個(gè)目的所用的手段,那么,檢察官應(yīng)否起訴,就應(yīng)以防衛(wèi)社會(huì)預(yù)防再犯上是否必要而定,縱使具備了追訴的條件,如果在防衛(wèi)社會(huì)預(yù)防再犯上,沒有追訴的必要,或不追訴反而有益,就不應(yīng)該起訴。”[24]

四、結(jié)語

以上,本文對學(xué)界有關(guān)的偶然防衛(wèi)的學(xué)說進(jìn)行了梳理,并對其進(jìn)行了簡要的評析,并提出了一些淺見。當(dāng)然,偶然防衛(wèi)并不是一個(gè)單獨(dú)的理論,對它的理解和研究需要結(jié)合其他刑法理論予以支持。因而,要使該理論能夠很好的融進(jìn)中國的法治土壤,成長為一項(xiàng)較為成熟的理論,則需要學(xué)界更為深入地研究。

【注釋】

[1] 馬克昌.刑法學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2003.127.[2] 張明楷.刑法學(xué)[M].北京:法律出版社,2003.264.[3] 陳興良.本體刑法學(xué)[M].北京:商務(wù)印書館,2001.438.[4] 侯國云.中國刑法學(xué)[M].北京:中國檢察出版社,2003.178.[5] 劉明祥.刑法中錯(cuò)誤論[M].北京:中國檢察出版社,2004.158.[6] 劉德法.刑法學(xué)[M].鄭州:鄭州大學(xué)出版社,2004.192.[7] 張明楷.刑法學(xué)[M].北京:法律出版社,2003.263.[8] 盧建斌,劉利軍.偶然防衛(wèi)--披著“防衛(wèi)”外衣的非法行為[J].井岡山學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)).2008(9):78.

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