第一篇：教育學

教育學

1、構成一門獨立學科的基本要素主要有三點：研究的對象或研究的領域，即獨特的、不可替代的研究對象；方法論，即學科知識的產生方式；理論體系，即特有的概念、原理、命題、規律等所構成的嚴密的邏輯化的知識系統。

2、教育學既具有人文科學的性質，也具有社會科學的性質。

3、寫于戰國晚期的（公元前403--前221）《學記》不僅是中國，也是人類歷史上最早的一部系統論述教育問題的著作。4、1657捷克教育家夸美紐斯發發表的《大教學論》，奠定了近代教育學理論的基礎，被認為是西方近代第一部系統的教育論著。德國教育家赫爾巴特是第一個提出要使教育學成為科學的人。他的《普通教育學》建立了比較完整的教育理論體系。赫爾巴特主張的以班級授課為基礎，在教師主導下向學生傳授系統知識，以“教師、教材、課堂”為中心的“三中心”教學模式，對近代世界各國的教育理論和實踐產生了巨大而深遠的影響。

5、關于什么是教育，杜威提出“教育即生活，教育即生長，教育即經驗之改造”的教育本質觀。其理論被稱為現代教育學或實用主義教育學。6、1939年出版的蘇聯教育家凱洛夫主編的《教育學》標志著馬克思主義教育學的建立。

7、楊賢江是我國教育史上最早比較系統的試圖用馬克思主義觀點論述教育理論的人，他的主要著作《教育史ABC》（1927）和《新教育大綱》（1929）是我國最早的以馬克思主義觀點編寫的教育著作。

8、教育定義：教育是培養人的一種社會活動，它同社會的發展、人的發展有著密切的聯系。廣義上說，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。狹義上主要指學校教育，其含義是教育者根據一定社會（或階級）的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養成一定社會（或）階級所需要的人的活動。

9、從教育活動發生的場所，即空間特征，可以將教育劃分為“家庭教育”、“社會教育”和“學校教育”三種形態。家庭教育指父母或其他年長者在家庭中對兒童和青少年進行的教育。社會教育指學校與家庭以外的社會文化機構以及有關的社會團體或組織，對社會成員，特別是青少年所進行的教育。學校教育是專業的教育者根據一定社會的要求和受教育者身心發展的規律，有目的、有計劃、有組織地促進受教育者身心全面發展并完整的社會活動。

10、美國著名教育家和教育史學家孟祿在他撰寫的《教育史課本》中從心理學角度對人類教育的起源作了詳細的論述，提出原始教育起源于兒童對成人的無意識模仿的觀點。

11、教育的交往起源說主要代表人物是葉瀾。交往起源說認為，教育起源于人類的交往活動。

12、古代教育：①出現了專門的教育機構——學校②教育具有鮮明的階級性和等級性③教育內容與生產勞動相脫離

13、教育的相對獨立性主要表現：①教育對社會的作用具有能動性②教育具有自身的質的規定性③教育具有歷史繼承性④教育與社會發展具有不平衡性

14、個體發展的含義：廣義指個體從胚胎到死亡的全部變化過程，其發展持續于人的一生。狹義指個體從出生到成年期身心兩方面所發生的積極變化和完善過程。個體發展的三個特征：全面性、整體性和積極性。影響個體發展的主要因素及其作用：遺傳（①遺傳素質是個體發展的生理前提，為個體發展提供了可能性②遺傳素質的成熟程度制約個體發展的過程及年齡特征③遺傳素質的差異性對個體發展有一定影響④遺傳素質具有可塑性）；環境（①環境影響遺傳可能性能否得以實現②環境制約個體發展的性質和方向③環境制約個體發展的速度和水平④環境是造成個體發展差異性的重要因素）；教育（學校教育在個體發展中起主導作用：①學校教育是一種有目的、有計劃、有組織的培養人的實踐活動②學校教育有專門負責教育工作的教師③學校教育能發揮個體遺傳上的優勢，彌補其缺陷④學校教育可以控制和利用各種環境因素對個體的自發影響）；主觀能動性。

15、個體身心發展的規律主要表現為身心發展的順序性、階段性、不平衡性、穩定性與可變性、個別差異性。P48

16、教育的經濟功能體現在：①教育通過勞動力的再生產促進經濟的發展②教育通過科學知識的再生產促進經濟的發展③教育通過創造新的科學知識促進經濟的發展

17、教育的個體功能指教育對個體生存與發展的作用。它主要表現在促進個體發展的功能、篩選功能和享用功能三個方面。P57 教育促進個體個性化的功能①教育促進個體主體意識的發展②教育促進個體特征的發展③教育促進個體價值的實現

18、學校教育制度概念：簡稱學制，是指一個國家或地區各級各類學校間的相互關系，包括為不同年齡階段設立的托兒所、幼兒園、小學、中學、大學以及各種職業學校，是教育制度的主要構成部分。

19、學校教育制度的類型：由縱向劃分的學校系統占絕對優勢的學制結構——雙軌學制；由橫向劃分的學校階段占絕對優勢的學制結構——單軌學制；介于兩者之間的學制結構——分支型學制。P63(分析各個對應的例子)20、中國歷史上第一個系統完備的學校教育制度誕生于1902年，即“壬寅學制”。該學制未及實施，清政府又于1903年頒布了《奏定學堂章程》，即“癸卯學制”，這是中國正式實施的第一個現代學制。1912年9月，中華民族臨時政府頒布了“壬子癸丑學制”，1922年中華民國政府教育部公布了“新學制系統”——“壬戌學制”，這是借鑒了美國的“六三三學制”。

21、義務教育是國家依法統一實施、所有適齡兒童和青少年必須接受的，具有強制性、免費性、普及性的學校教育。義務教育制度是指國家權力機關利用法律的形式，規定所有適齡兒童和青少年必須接受一定年限的學校教育，要求國家、社會和家長必須予以保證的教育制度。義務教育的特點：強制性、免費性、普及性。22、1986年4月，第六屆全國人民代表大會第四次會議通過了《中華人民共和國義務教育法》。2006年又重新修訂了。

23、教育目的：教育活動所要達到的預期結果，具體來說就是教育活動對所要培養人才的總的質量標準和規格的要求。教育目的可分為廣義的教育目的和狹義的教育目的。廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發生什么樣的變化，或產生怎樣的結果。狹義的教育目的特指一定的社會（國家或地區）為各級各類教育人才培養所確立的總體要求，具體反映了教育主體對教育活動在努力方向、社會傾向性和人的培養規格標準等方面的要求。

24、教育目的的結構：一是教育所要培養出的人的身心素質作出的規定；二是就教育所要培養出的人的社會價值或社會功能做出的規定。P82

25、教育目的的功能：①導向功能②調控功能③評價功能

26、社會發展與人的發展的辯證統一關系P87

27、馬克思主義關于人的全面發展的學說是我國教育目的的理論基礎。

28、人的全面發展是指人的體力、智力、道德、情感等方面充分、自由、和諧統一的發展。

29、素質教育，從本質上說是以提高全民族素質為宗旨的教育，它著眼于受教育者群體和社會長遠發展的要求，是以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本目的，以尊重人的主體性和主動精神，注重開發人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。

30、我國現行的教育內容由德育、智育、體育、美育、勞動技能教育組成。

31、德育概念：廣義即思想品德教育，指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、系統地對受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認識和體驗，形成他們的品德和自我修養能力的教育活動。包括思想教育、政治教育和道德教育三部分。狹義的德育專指道德教育，亦即西方教育理論所講的“moral education”。

32、各科教學是向學生進行思想品德教育最經常、最基本的途徑。

33、我國中小學常用的德育的方法有：說服法；榜樣法；鍛煉法；陶冶法；品德評價法。

34、德育的原則：①理論與實踐相結合的原則②德育與學生年齡特征相一致的原則③循循善誘的原則④熱愛尊重與嚴格要求相結合的原則⑤集體教育與個別教育相結合的原則⑥教育影響的一致性和連貫性的原則

35、智育的根本任務是要培養或發展學生的智慧，尤其是智力。

36、專職教師是在學校產生后出現的。

37、教師的勞動特點：復雜性；創造性；示范性；長期性；空間的廣延性和時間的連續性。

38、教師的知識結構主要包括：廣泛的科學文化知識；系統的學科專業知識；全面的教育專業知識；豐富的實踐性知識。

39、學生的本質特點：學生首先是人，具有人的本質屬性，是生活在一定的社會關系中，具有特定的社會屬性的人。①學生是主體性的人②以系統學習間接經驗為主③具有明顯的發展特征。

40、師生關系作用：良好的師生關系是教育教學活動順利進行的重要條件；師生關系是衡量教師和學生學校生活質量的重要指標；師生關系是校園文化的重要內容。師生關系特點：尊師愛生，相互配合；民主平等，和諧親密；共享共創，教學相長。怎樣建立：教師自我了解和了解學生；樹立正確的學生觀；樹立科學的教育觀；主動與學生溝通，善于與學生交往；提高自我修養，健全人格。

41、課程類型是按照課程設計的不同性質和特點形成的課程門類。包括：學科課程和活動課程；分科課程和綜合課程；顯性課程與隱性課程；國家課程、地方課程與校本課程。

42、活動課程亦稱經驗課程或生活課程、兒童中心課程，它是以兒童的主體性活動經驗為中心組織的課程。隱性課程則是學生在學習環境中學習到的非預期或非計劃性的知識、價值觀、規范和態度等，是非正式的、非官方的課程，通常體現在學校和班級的情境中，包括物質情境、文化情境、人際情境、對學生起潛移默化的影響作用。

43、根據課程開發、設計、管理的主體不同，課程又分為國家課程、地方課程和校本課程。校本課程的主導價值在于通過課程展示學校的辦學宗旨和特色。

44、課程內容的三種不同取向：“學科知識”、“當代社會生活經驗”、“學習者的經驗”。

45、課程標準是國家教育行政部門制定的各學科的綱領性指導文件，它以綱要的形式規定某一學科的教學目的、任務、教材內容的范圍和結構以及教學進度和教學法方面的要求等，可以確保不同的教師有效地、連貫地、目標一致地開展教學工作。

46、教科書俗稱教材，又稱課本，是課程標準的具體化，它是根據課程標準編制的、系統反映學科內容的教學用書。

47、新課程標準確定了知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三位一體的課程目標，將素質教育的理念體現在課程標準之中，以促進學校教育重心的轉移。

48、教和學是教學這一事物的兩個側面，是辯證統一的，教學過程就是教師的教和學生的學共同組成的雙邊活動。

49、教學過程的基本規律：間接經驗與直接經驗相統一的規律；掌握知識和發展能力相統一的規律；傳授知識與思想品德教育相統一的規律；教師主導作用和學生主體地位相結合的規律。P169（理解掌握）50、對啟發性原則、循序漸進原則、鞏固性原則理解掌握相關知識P175——177。

51、教學工作的基本環節一般包括備課、上課、作業布置與批改、課外輔導、學業成績的檢查與評定五方面。

52、上課是整個教學工作的中心環節。

53、講授法是教師通過簡明、生動的口頭語言向學生系統的傳授知識、發展學生智力的方法。

54、談話法又稱問答法，是教師和學生以口頭語言問答的方式進行教學的一種方法。

55、按評價在教學過程中的作用課將教學評價劃分為：①診斷性評價：又稱準備性評價②形成性評價：又稱過程評價③總結性評價：又稱結果評價。

56、班級管理的內容：班級教學管理；班級學習管理；班級德育管理；班級課外活動管理；班級文化管理；班級生活管理。

57、班主任工作是班級管理的主要途徑。

58、班主任工作的內容和方法：了解和研究學生（班主任要教好學生就得先了解和研究學生，這是做好班級工作的先決條件）；組件和培養班集體（班集體的形成要經過三個階段：組建階段——形成階段——成熟階段）；做好個別教育工作；統一各個方面教育力量；寫好班主任工作計劃和工作總結；評定學生操行。

第二篇：教育學

促進教育均衡發展，是當前教育改革的重點。近年來，益陽桃江縣按照胡錦濤總書記提出的“優先發展教育，建設人力資源強國”的要求，牢固確立教育均衡發展的理念，堅持“大改善、大提高、大穩定、大提升”的基本思路，千方百計的促進城鄉各類學校共同發展，使整體教育水平不斷提升，為“推動科學跨越、建設生態桃江”奠定了智力支撐和人才保障基礎。

一、加大財政主導投入，爭取社會資金援助，促進辦學條件“大改善”

教育經費不足是制約教育事業發展的一個重要瓶頸。桃江縣堅持按照“三個增長”的要求，以政府財政資金投入為主、社會資金援助為輔，逐步加大教育經費投入，不斷改善辦學條件。一是加大財政資金投入力度。縣財政對教育的撥款逐年增加，比率逐年提高。2009年，全縣教育經費支出達到29898萬元，占同期財政一般預算支出的45.75%，比上年提高了1個百分點。其中，農村義務教育階段經費支出25675萬元，占全縣教育經費支出85.87%，比上年提高了5個百分點。全縣教師工資不僅全部納入了財政預算，還從2009年開始全面實施義務教育學校績效工資制度。二是積極爭取社會各界對教育事業的援助。2008年，該縣通過牽線搭橋，積極呼吁在外鄉友、成功人士關心桃江教育、關愛桃江學子，相繼成立了桃江縣教師獎勵基金和育才、開吉、明鴻等助學基金，兩年來共爭取捐贈受援投入到教育的資金達500多萬元。教育經費的大投入有力地促進了辦學條件的改善，近兩年全縣投入資金3800多萬元，建設農村合格學校9所、改造農村寄宿制學校30所、新建及改擴建校舍面積8.2萬平方米、整改不合格欄桿3.6萬米、改造危房面積3.5萬平方米。

二、優化教師隊伍結構，注重教師能力培養，促進教師素質“大提高”

“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。”教師隊伍的水平特別是農村教師隊伍水平直接影響到教育事業的均衡發展。桃江縣在教育工作中始終堅持人才興教、人才強校，把教師隊伍建設作為教育質量的根本來抓，著力建設一支“結構優、業務精、師風好”的教師隊伍。一是公開考錄年輕教師，優化教師隊伍結構。針對全縣教師隊伍年齡老化、結構不優、分布不均衡等問題，從2005年開始每年都公開考錄一批大學畢業生充實教師隊伍。到2009年，共考錄了近400名大學畢業生，全部充實到邊遠鄉鎮學校任教，為桃江教育事業均衡發展增添了新的血液。隨著年輕教師的大力引進，全縣教師隊伍結構得到了優化。2009年全縣教師平均年齡為39.3歲，其中小學教師為40.6歲，與2005年相比分別降低3歲、3.5歲。二是深入開展師德師風建設，樹立“為人師表”的良好形象。“傳道”是身為教師的首要職責。“先正其身，后正其人”。教師素質和形象的好壞，直接影響到學生身心素質的成長。桃江縣近年來在教師隊伍中大力開展“正師風、立師德、鑄師魂”活動，組織學生、學校和社會各界人士參與師德標兵評選，提高教師職業榮譽感。制定了“桃江縣中小學教師從教行為十不準”，并納入了個人年終績效考核。從2005年開始，全縣教師隊伍沒有出現一例違法違紀和有損教師“為人師表”形象的行為，全縣師德師風得到了明顯改觀。三是全面加強教師培訓，提高教育教學水平。注重加強農村教師的在職教育和培訓，舉辦班主任任前培訓班、骨干教師培訓班、信息技術和普通話培訓班，開設遠程教育培訓，著力提高農村教師的教育教學水平和現代化教學手段。近兩年共組織6400多人次參加了培訓，全縣專任教師學歷合格率達到100%。開展“送培下鄉、送教下鄉”活動，縣城、中心城鎮的名牌中小學與農村薄弱學校攜手，通過名師送教活動、“一對一”幫扶活動，幫助提高農村教師的教學水平，縮小城鄉教師教學水平差距。2009年，全縣開展名師送教活動18次，有24所師資雄厚的中小學與農村偏遠地區中小學結成幫扶對象。引進的400多名大學畢業生中涌現出了40多名教學能手、教學標兵。轉變支教模式，變“縣內支教”為“鄉內支教”，充分調動鄉鎮教師的工作積極性，使支教工作真正成為促進教師教學水平提高的有效手段。近兩年來，全縣共有4人獲“省優秀教師（校長）”稱號、3人獲省“特級教師”稱號、64人獲市級榮譽稱號、40人獲“桃江名師”稱號，其中農村教師24人。

三、建立健全激勵機制，提高農村教師待遇，促進教師隊伍“大穩定”

保持農村教師隊伍特別是農村年輕教師群體的相對穩定，讓他們能安心農村工作，傾心農村教育，關心農村學子，對于促進城鄉教育均衡發展有重要意義。桃江縣從建立健全激勵機制著手，在績效工資、評先評優、晉職晉級上向農村一線教師傾斜，激發了農村教師隊伍的活力，穩定了農村教師群體。一是提高農村教師補貼標準。實施農村績效工資差異性補貼，按照地域遠近，合理調劑績效工資，把全縣農村教師績效工資分為7檔，縣城教師與農村偏遠山區教師在收入差距上每月最高可相差300元，最低為40元。二是加大評先評優晉級傾斜力度。對工作在農村一線的教師，高看一等，厚愛一籌，在評先評優和晉級指標分配上，農村教師每年的名額數量都超過城鎮教師。農村教師職稱晉級不受名額限制，只要達到晉級條件均可獲得晉升。2009年，有80人次農村教師評先評優、有353人次農村教師晉級，與城鎮教師相比分別超出68人次、269人次。

四、統籌教育整體發展，突出教育發展重點，促進教育質量“大提升”

統籌教育整體發展是教育事業均衡發展的重要內容，也是衡量一個縣教育事業興衰的重要標準。對桃江來說，統籌教育整體發展就是實現基礎教育、職業教育和特色教育的有機融合，讓桃江的莘莘學子都能夠找到一條適合成長、成才的光明途徑。一是鞏固發展基礎教育。著力鞏固發展九年制義務教育，通過積極實施“雙線五步勸學法”、組織開展“萬名教師勸學”活動、健全完善保額控流機制等有效措施，進一步鞏固提升了“普九”義務教育成果。全縣小學初中適齡人口入學率達到100%，小學畢業生升入初中的比率達到100%，初中畢業生升入高中階段學校的比率達到92.3%；小學輟學率為0，初中輟學率控制在1.2%以內。普高教育注重由規模發展轉為內涵發展，近兩年高考全縣本

一、本二上線創歷史新高，達到3443人，高考成績在益陽市領先。二是積極壯大職業教育。堅持把大力發展職業教育和技術培訓作為提高就業本領的重要途徑。縣教育、勞動等部門充分利用國家對職業教育的獎勵扶持政策，進一步創新職業教育模式，增強就業培訓的針對性和適應性，大力發展“訂單式”培訓，不斷提高教學質量和就業率，著力打造以縣職業中專為重點的職教品牌。2009年，桃江縣職業中專學校與湖南省女子職業大學成功“聯姻”，正式掛牌成立了“湖南女子職業大學桃江教學基地”。三是著力打造特色教育。桃江教育特色鮮明，空軍招飛、藝術教育、競技體育等特色教育在全省乃至全國都有一席之地。近年來，充分發揮桃江的優勢和特色，著力打造了“一校一特”的特色教育品牌。桃江一中和桃江四中被確定為國家空軍飛行員早期培訓基地，2009年全縣共有18名考生被錄入空軍飛行學院；桃江一中和桃江七中建立了藝術教育基地，著力培養音樂、繪畫、表演等藝術人才；桃江中學生定向體育運動在全國領先，近兩年先后成功舉辦了“魅力桃江、定向世界”全國定向越野精英賽和“湖南省定向越野媒體精英賽”，著力打造了桃江定向越野活動品牌。

城鄉教育發展三大不均衡 影響社會自我調節機制 全國政協十一屆四次會議在人民大會堂舉行第四次全體會議，15位委員作大會發言。張平委員代表民盟中央發言，發言的題目是《統籌城鄉教育 推進教育公平》。

張平指出，教育是民族振興的基石，教育公平是最基礎的公平。我國長期二元體制所造成的種種差異中，城鄉教育發展不均衡導致的不公平，是對我國發展影響最大最深的不公平。主要表現在：一是城鄉教育機會不平等。農村升學率（包括升學報考率）遠低于城市。國家教育科學“十五”規劃課題研究表明：隨學歷增加，城鄉差距逐漸拉大，我國農業人口和非農業人口升入高一級學校所占的比例分別是高中6%和21%，中專0.8%和13.2%，大專0.2%和11.1%，本科0.02%和5.63%，研究生0.001%和0.323%。城市高中、中專、大專、本科、研究生學歷人口的比例分別是農村的3.5倍、16.5倍、55.5倍、281.55倍、323倍。近幾年重點院校“自主招生”、“高校聯考”等新的招生辦法，幾乎與農村學生無緣。北京一些重點大學自主招生中，農村學生比例幾乎為零。

二是城鄉教育資源配置不均衡。師資配置結構失調，且難以及時合理調劑，導致城鄉師資在數量、質量和穩定性上差距極大。農村教育缺資金、缺設備、缺教師的現象在一些地區仍比較嚴重。城鎮超編和農村缺編并存，農村師資知識老化和數量短缺并存，農村教師缺編和有編空缺并存，大量低工資聘請臨時代課教師和在編不在崗并存，農村學校教學設備陳舊和短缺并存。農村教師在數量和結構上的雙重短缺，致使農村教師學歷達標率遠低于城市，且很多是在職進修學歷；大量農村教師無法勝任素質教育，特別是新教改的要求。

三是城鄉教育管理和投入上的不平等。長期以來，城鄉教育在地位、目標和體制保障方面存在著事實上的雙重標準。各類實驗、示范、重點學校幾乎全部集中在城市。小學和初中的兩極分化日趨嚴重，加上擇校熱，往往置普通家庭的優秀兒童于門外。一些家境較好的子女優先占據政府多年投資形成的優質資源。這種馬太效應像一塊塊巨型磁鐵，吸附著大量的優質教育資源和大批尖子學生，同時也大口吸食著社會資金和公眾積蓄。一些農民幾近傾家蕩產為孩子繳納“擇校費”，更多農民只能望“洋”興嘆。張平指出，收入不公平影響人的一時，教育不公平影響人的一生。社會穩定離不開不同群體的融合與流動，教育便是弱勢群體提升自身地位的方向和渠道。如因教育不公而致此路不通，讓底層的孩子永遠在底層，讓農民的孩子時代為農民，階層之間的差異無法調和，社會將失去自我調節機制而失去平衡，甚至陷入混亂和崩潰。（人民網-時政頻道）1.人、財、物分配不均是城鄉教育發展不均衡的主要原因。教育經費少，教育基礎設施太差，對教育資源的需求很大。如果將經費平攤，每個學校只能分到很少的錢，加上有些地方領導搞政績工程，抓眼前效益，所以只保重點學校，要錢給錢，要人給人，要政策給政策；而一般學校則任其發展，教師積極性調動不起來，好教師留不住，有水平的人才又引不進來。

2.一些重點學校和示范學校，雖然有著各種辦學優勢，但他們不但沒有起到很好的示范作用，反而通過挖其他學校優秀教師和優質生源的辦法，“削弱助強”，差距越拉越大，造成教育發展更加不均衡。

3.義務教育階段農村師資力量薄弱的問題很難在短期內得到解決，結構失衡、素質不高等問題，制約了教師隊伍的整體水平和農村教育的質量，不能適應全面實施素質教育和城鄉教育均衡發展的要求。

4.教師資源配置不均衡，學科不配套。城鄉分布不均衡，城市超編，而農村部分地區師資緊缺，農村代課教師數量仍偏多；學科教師不配套，農村中小學外語、信息技術、音樂、體育、美術教師普遍短缺，很多農村學校只能開設文字科目課程，根本談不上學生的全面發展，嚴重影響了農村素質教育的推進和發展。

5.農村教師整體素質提高緩慢，年輕教師補充困難。農村教師學歷水平普遍偏低，工作任務重，壓力大，受經費和時間以及年齡等因素限制，進修提高難；年齡結構上，農村小學年輕教師偏少，由于工資低，條件艱苦，大專畢業生都不愿意到農村任教，造成農村學校教師“老”（年齡偏大）“弱”（教學水平偏低）“病”（教師都有職業病）“殘”（代課教師缺乏專業知識）現象嚴重。——教育論壇

我國初等教育資源配置的缺陷

目前我國在義務教育實施過程中存在著明顯的不足：廣大農村與不發達地區的教育經費嚴重短缺；各個地區的義務教育發展水平極不平衡；偏遠地區的教育狀況更為糟糕，適齡兒童就學后的鞏固率較低，學生中途退學現象嚴重，教師隊伍的狀況也不理想，存在著大量的民辦、以工代干、代課教師。這些教師往往要忙于農活，“田里土里一把抓”，最后往往荒廢了那些渴求知識的孩子。近年來，國家對于這些情況采取了一系列措施，如提高教師的工資與福利，增投用于貧困地區的“普九”專項經費等，使各地初等教育投資狀況有了一定程度的改善。但是，我國目前尚處于經濟和政治體制重大轉換時期，需要提供財政支持和補償的利益群體很多，國家財政不可能對教育給予過多的傾斜力度。因而投資總量不足的現狀在一定時期內將長期存在，投資短缺帶來的并發問題也將長期存在。

正是由于我國目前基礎教育投資總量的短缺，造成了種種配置過程中對各個地區、各個利益群體分配不合理、不公平的現象，造成了往往需要義務教育的地方而實際中卻“不義務”的境地，也是導致貧困地區大量適齡兒童留學務農的動因。有鑒于此，我們在進行教育資源配置時應更多地考慮教育的公平性，要特別把基礎教育的“義務性”凸顯出來。當然，我們在強調教育投資的公平性的同時，不能以完全犧牲投資效益為代價。既要注重教育投資的近期利益，又要注重教育投資的長遠利益；既要強化教育的社會利益與整體利益，又不能忽視受教育者個人的切身利益的滿足。

那么，在實際運行過程中我們又應如何操作呢？一方面在加大政府對義務教育的投資力度的同時，要進一步提倡和引導社會渠道的投資，增大教育投資的供給量；另一方面應該對現有的可利用資源進行優化配置，提高現有教育資源的使用率。

此外，為了使貧困地區教育擺脫困境，各省市、自治區應結合自身的實際情況制訂最低生均經費標準。當然，在地方政府的財政能力無法達到該標準時，國家和省級政府應從財政上予以補足。保證公平性是政府的職責。政府一方面要加大教育投入，改善學校的辦學水平；另一方面應該在資金分配上力求縮小已有的種種差別，至少不應加劇原已存在的不平等。我們應努力提高政府對各個地方基礎教育的投資、資助和協助標準，盡可能實現各地區義務教育的均衡發展，從而加快我國義務教育在全國范圍內的普及程度，更大程度上地體現教育的公平性。——摘自《現代教育科學》

第三篇：教育學

正確教育理念的缺失

——走進影片《小孩不笨》

看完了影片《小孩不笨》后，百感交集。影片中很多鏡頭都是很滑稽搞笑的，但更多的是反映了教育這一鏈條中存在的問題。教育這一個過程主要有三大角色：家庭教育，學校教育，社會教育。現在我就這影片從這三個方面談談我個人的觀點。

首先說到家庭教育，也就是父母的教育。我們都知道，父母是孩子的第一任老師，對孩子的成長以及孩子的性格的形成起著至關重要的作用。其實影片里的一切就是現實中部分父母對孩子的教育方式的縮影。在影片開始的時候便出現了好幾個問題，例如：孩子長大了，怎么教？我們真的會教孩子嗎？是不是有教不好的孩子？勤勞和努力就不笨嗎？這些問題看似很簡單，很容易回答，在行動上卻很難與說法一致。對于處在叛逆期的孩子，家長又是以怎樣的方式教導呢？

影片中的“Tom”說到“這個家表面上什么都有，其實它什么都沒有”，這句話多么深刻地揭露家庭教育中存在的問題。這個問題根本點在于：

一、父母與孩子之間缺少溝通。影片里的話說得好“大人以為，和我們說很多話就是溝通了，其實他們都是自己講，自己爽，而我們通常都是假裝在聽，然后一邊進一邊出，我們到底有沒有聽進去，他們不管；

二、父母只看重成績，給予孩子太多的壓力。如影片中的Jeery，他的學習成績很好，“媽媽”就不再允許他去參加班級上的活動；

三、父母對孩子的教育方式不對。孩子們做得對，挨罵，做錯，更加挨罵，即使做得好也不會沒得到半句的贊賞。影片中的Tom是寫博客的高手，得了大獎，“媽媽”不但沒有贊揚，還罵了Tom。影片里中的Jerry說了“說什么都會被罵，慢慢變成啞巴。”

四、父母忙于工作，忽略了孩子。在影片中，Jerry送給他的爸爸的生日禮物竟然是爸爸在黑夜中的身影，因為看到“爸爸”的時候總是在晚上。有一天，問題都陸續出現了。Jeery偷錢，Tom因為涉及搶劫被勒索而去偷弟弟的錢。其實Jeery偷錢是為了買“爸爸”一個小時的時間看他的演出。與“Tom和Jeery”物質豐富相對的，生活上貧苦的“成才”也有其不幸，從小就被他父親打，試問，在一個充滿暴力的環境下成長能不受影響嗎？答案很顯然了。但實際上，哪有父親不愛兒子的？因為“成才”被學校開除了，他為了求別的學校接收“成才”，連ABC都寫不好的成才的父親寫了163封英文信給新加坡大大小小的中學，只是為了求其它學校愿意給成才上學的機會。

再次說到學校的教育，也就是老師們的教育。影片中的學校將學生們分成兩類班次，一類是快捷班，剩下的是普通工藝班。顯而易見，快捷班的肯定是被看好的，有前途的；而工藝班的是無可救藥的了。學校是一個教育基地，其主體就是學生，以學生為本。其實工藝班的不是笨小孩，而是老師們認為他們是笨的，放棄了他們。在家里沒得到父母的愛，在學校也挨老師罵為“爛蘋果”。校長一味地重申“According to the law”，冠冕堂皇地在禮堂公開鞭打學生，在媒體前公然說校長有鞭打學生的權利。被鞭打的學生在皮肉上受到的痛是其次的，最重要的是學生的人格受到了摧殘。學校是借著“校規”這個幌子對學生采取極端的懲罰手段。影片中教華文的老師大罵學生是“爛蘋果”。“如果我們是爛蘋果，你是我們的老師，是誰讓我們爛的？”學生的回答不得不讓作為老師的深思。其實華文老師是愛學生的，他自己出錢給學生買字典，希望學生能把華文學好；華文老師還經常幫學生們補課。可為什么在老師付出愛的實際行動時還是沒得到學生們的肯定呢？是因為老師從來沒肯定過學生們，成績進步了沒被表揚，成績不好就會被罵。表揚是對學生的一種肯定，是鼓勵學生不斷向前的一種方式，很多時候，老師不要吝嗇表揚學生。老師的教育目的是對的，影片中的華文老師一再強調對學生這個個體是“授之以漁而不是授之以魚”。只是在對待采取教育方法上并不能對應學生的特點。

我們再來看看影片中從一個小角度反映的社會教育問題。影片中的“成才”和Tom因為湊不夠錢給勒索的兩個冒牌警察，想到了去搶老奶奶的項鏈，當他們拿著搶到的項鏈奔跑時他們迷途知返了，以為回頭把項鏈還給老奶奶就沒事了。豈料引起老奶奶身邊的群眾的一致質疑“還了就不叫打劫嗎？搶了就是搶了，把他們抓起來，交給警察”。我們都知道，知錯能改，善莫大焉？如果群眾們能夠寬容一點，寬容兩個已經知錯的孩子，就不會引起慌亂，就不會在慌亂中有一人死去。血的教訓是如此深刻，可這悲劇是可以避免的。

我們都知道，素質教育的核心理念是“促進個體的發展，學生的主動發展，有個性化。”孩子們承受著太多大人施加的壓力，在學校里要好好學習，成績就是一切，回到家里還是成績。在成人看來成績好才是王道。如此一來，很多的孩子并不能在學習中體驗到樂趣，只認為學習是對他們的一種束縛，所以會使孩子們產生厭惡學習。作為學生，厭惡學習意味著惡性循環要誕生了：因為學習成績不好，老師看不起，父母不喜歡，所以厭學；因為厭學，所以學習成績不好，因為成績不好，老師更加看不起，父母變本加厲地指責，所以厭學……

讓我們欣慰的是，在影片的后來，家長們醒悟了，懂得了孩子們需要什么—溝通和關愛。老師也醒悟了，懂得學生需要什么—肯定和鼓勵。影片中說得好“資源，放錯地方就是垃圾；垃圾，放對地方就是資源”，這很好地說明了學生的潛能是無限的，只要老師更多地站在學生的角度思考，用正確的方式去挖掘，沒有教不好的學生。

以上僅代表我個人觀點，如有不當之處望老師賜教。

第四篇：教育學

隨著國家對教育的越來越重視和教師待遇的不斷提高，教育學專業正在逐漸成為一門熱門專業。但在人們傳統的思維中，教育學原理的就業方向主要是去學校做老師，事實上有相當一部分教育學專業畢業的學生畢業后并沒有從事教書行業。

就業方向：

主要從事基礎教育、綜合文科師資、高等教育人文教育方向的教學與研究、政府機關以及企事業單位的辦公、文秘、專業技術與管理等

1、普通高校

這是教育學原理、教育史、高等教育學、比較教育學、教育哲學等理論性比較強的專業的主要的去向，但現在碩士生進高校越來越難，基本上都要求博士學歷，所以想考這些方向的研究生想去高校就要做好讀博士的準備了。

2、中小學校

現在全國中小學校的新課程改革開展得轟轟烈烈，具有較強教育理論素養的人才特別缺乏，而且隨著中小學教師待遇的不斷提高，再加上教師這個職業本身比較穩定，越來越多教育類專業的碩士畢業生開始進入中小學校，今年還出現了南京某中學幾百個碩士競爭兩個崗位的現象。

3、出版社、報社

出版社、報社尤其是和教育相關的出版社和報社也是教育類專業畢業生的一個主要去處，主要從事教育類圖書的策劃和編輯工作。

4、政府單位

還有一些畢業生畢業后參加公務員考試進入了教育行政單位，但要求教育類專業的公務員招考很少，想當公務員的同學可以努力一把，但要做好心理準備，因為競爭的激烈程度會超乎你的想象。

040102 課程與教學論

課程與教學論是教育學科的一個分支學科，主要研究各級學校課程、教學的理論和實踐問題，包括信息化時代下的課程與教學理念和方法問題、課程改革的理論與實踐問題，國際課程教學理論及流派的系統梳理和介紹等內容的研究。該學科重點培養高層次的服務于教育科研機構、教育行政部門、高等院校和中小學課程與教學實踐、課程與教學研究與管理、以及課程與教學信息化建設等方面的專門人才。本專業包含課程理論與實踐，教學理論與實踐，學科教學理論與實踐，課程與教學社會學、課程與教學管理、課程與教學的傳統與變革等研究方向。

第五篇：教育學

《教育學》

1．京師同文館是我國現代第一所高等教育學堂，它標志著我國近現代高等教育的產生。

2．洪堡創辦的柏林大學是世界上“第一所具有現代意義的大學”

3．高等教育：是建立在完全中等教育基礎上的專業教育，是培養社會所需要的各類高級專門人才的活動。

4．高等教育的基本特征：是分專業和分層次的高級教育活動；通過培養人才為社會服務；高等教育的功能不斷擴展。5．廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發展的社會實踐活動。狹義的教育主要指學校教育，即教育者根據一定的社會需求和受教育者的身心發展規律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，期望受教育者發生預期變化的活動。

6．學校教育制度包括學前教育、初等教育、中等教育、高等教育四個階段。

7．中國古代高等教育萌芽形態應起源于商朝時期的“右學”，它是當時建立的一所集教育、習射、養老于一體的官辦機構。

8．漢武帝于建元六年在京師長安開辦了中央級的高等學府“太學” 9．漢代設有鴻都門學，是世界上第一所文學藝術專科學校。10．書院是實施藏書、教學與研究三結合的高等教育機構。11．宋代最著名的四大書院：江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的岳麓書院、河南商丘的應天府書院、河南登封的嵩陽書院。

12．清光緒二十七年（1901年）后，書院全部改為學堂，1905年舉行最后一科進士考試為止，科舉制度終結。13．1862年，在北京設立專科層次、專門培養翻譯人才的京師同文館，這是清代最早的“洋務學堂”，京師同文館是我國近現代第一所高等教育學堂，它標志著我國近現代高等教育的產生。

14．1895年盛宣懷在天津設立中西學堂，1898年設京師大學堂，是中國第一所國立綜合年性大學，也是當時中國的最高教育行政機關。

15．隨著天津中西學堂頭等學堂、南洋公學上院和京師大學堂的先后創辦，我國近現代大學誕生。16．1993年，中央頒發《中國教育改革和發展綱要》；1998年8月，全國人大制定并頒布了《中華人民共和國高等教育法》

17．公元前393年，蘇格拉底的學生柏拉圖在雅典開辦了“學園”，被視為雅典的第一個永久性的高等教育機構，是教育史上公認的正規高等學校，同時也是西歐最早的一所學術研究機關，是當時古希臘科學與哲學研究的中心。18．柏林大學的創始人為德國普魯士內務部教育廳廳長威廉 馮 洪堡，1801年創辦時設有哲學、神學、法學和醫學四科，確定以“學術自由”和教學與科研統一為辦學方針，被譽為“第一所具有現代意義的大學” 19．1877年將東京開成學校和東京醫學合并創辦東京大學，成為日本第一所近代大學

20．高等教師專業化：指高校教師所應達到的職業要求和職業條件，其中既包括學科專業性，也包括教育專業性，既有學歷標準要求，也有必要的高等教育理論知識、能力和職業道德的要求。

21．狹義的教育目的：指一個國家根據社會發展的需求和人身心發展的規律，對受教育者所要達到的質量規格的總的規定和設想。22．《中華人民共和國高等教育法》對我國高等教育目的作了如下規定：高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現代化建設服務，與生產勞動相結合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。

23．實現高等教育目的的途徑：能夠使高等教育目的得以實現的具體實施方式，即教學工作、科研訓練和社會實踐。24．高等學校的管理體制類型：中央集權型、地方分權型、中央集權和地方分權結合型

25．1989年之后，黨委領導下的校長負責制 26．高等教育的經濟功能P75：高等教育促進社會經濟發展的功能。主要體現在1、為經濟發展提供專業人才支持

2、為經濟發展提供科學技術支持

3、為區域經濟發展服務 27．教育對經濟的作用P101教育是傳授生產知識、生產技能的基本手段，是人類社會不斷生產熟練勞動力的“工廠”；教育可以提高勞動者的科學文化水準和素質，這些不是生產的直接要素，但可以再生產勞動能力，改變人的勞動能力的性質和形態，有利于生產革新和技術改造的開展，并且為發展國民經濟新的生產部門準備智力型的勞動力；教育不僅培養直接從事生產的勞動者，還為經濟建設培養計劃、開發、研究、設計、管理、經營人才，這對現代化的大生產是必不可少的；越來越多的高等學校既是教育中心又是科研中心，科研成果直接推動生產力發展。

28．馬克思不僅在歷史唯物主義的理論基礎上建立了科學的人的全面發展學說，而且論證了教育與生產勞動相結合是實現人的全面發展的唯一方法。

29．全面發展教育的組成部分及其相互關系P119：人的全面發展，是由德、智、體、美諸種素質的發展所構成，全面發展教育就應包含德育、智育、體育以及美育各個組成部分。這些組成部分各有其特殊的任務，而又相互依存，相互滲透，并以其整體促進人的發展。全面發展教育的幾

個組成部分，又是互相依存、相互滲透、相輔相成的關系，從而形成一個對人的全面發展起著整體作用的有機結構。在全面發展教育中，德育為智育、體育、美育指明正確的方向與提供發展的動力，智力是核心，思想教育、道德教育、體育衛生、審美感受和藝術能力，都必須建立在一定的知識和智能的基礎上，體育為其他諸育的實現提供健康的生理條件，美育則起著協調身心發展，把德、智、體諸方面引向和諧的精神境界，按照美的原則來發展人的素質，使人享受人生的樂趣。30．馬克思主義認為,人的全面發展既是指個人的智力和體力的統一發展,又是指個人在體力和智力上充分自由的發展.31.高等學校課程分類:P128根據課程目標,可分為學科課程和經驗課程;根據與專業職能的關系,可分為基礎課、專業基礎課和專業課；根據課程對某一專業的適應性和相關性，可分為必修課和選修課；根據學習理論知識還是訓練操作技能，可分為理論性課程和實踐性課程；根據學時或學生人數，可分為大、中、小、微型課程；根據課程有無具體明確的計劃，可分為顯性課程和隱性課程。32．高等學校專業與課程的改革趨勢P132課程內容綜合化；課程設置和實施多樣化；課程性質職業化；課程方向人文化

33．高等學校課程編制總體上包括確定教學計劃、教學大綱和編寫教材三個層次。

34．高等學校教學計劃主要包括：專業培養目標；課程結構；主要教學形式；時間分配；學年編制（學歷）

35．高等學校教學的構成要素：由教師、學生、教學內容、教學手段和方法、教學管理

36．培養人才可以通過教學、科研、生產勞動、社會實踐等多種途徑來實現，但教學是最基本的途徑。37．教學是學校教育工作的中心環節P149教學是高校穩定的中心環節；教學工作是高校其他各項工作的中心環節；教學是智育、德育、體育、美育都要用到的基本形式

38．如何在教師主導下，發揮學生自覺性、獨立性與創造性原則P161：要對學生進行目的性教育；要使學生理解學習過程，掌握學習方法；要善于掌握學生在學習過程中的心理狀態，發揮各種非智力心理因素與非智力因素；要對學生嚴格要求。

39．高等學校常用的教學方法：課堂教學方法、現場教學方法、自學指導方法

40．高等學校教學工作的基本環節：備課、備學生、備教法、備自己、備相關的器材和場地、制定三種計劃（學期或學年計劃、課題或單元計劃、課時計劃（教案））

41．上好一堂課的標準：目的明確、內容正確、方法恰當、結構緊湊、教學效果優異

42．診斷性評價：為了使教學適合于學習者的需要和背景而在一門課程或一個學習單元開始之前對學習者所具有的認知、情感和技能方面的條件進行評估。43．形成性評價（過程評價）：在課程、教學和學習過程中對其動態狀況進行的系統性評價

44．終結性評價：在教學活動告一段落時，為了解并確定其成果而進行的評價

45．如何對教師課堂教學質量進行評價P188：教學大綱完成情況的評價；教學目標的評價；教學內容的評價；教學方法的評價；教學中教師和學生積極性的評價；課堂教學組織的評價；教學基本功的評價

46．高等學校教師的素質要求：個體素質要求：知識結構、智力結構、能力結構；整體素質要求：高校教師結構主要包括職稱結構、學歷結構、年齡結構、專業結構和學緣結構（指教師畢業來源的構成狀況）等。

47．高校師生關系的主要表現形式：教育關系、人格關系、心理關系、道德關系和法律關系

48．如何構建以和諧為核心的新型師生關系：P224樹立新型的發展的師生觀；重視師生平等關系的建立；重視大學生心理健康的不穩定性；提升教師個人素質和修養

49．高等學校的德育內容：馬列主義、毛澤東思想。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀教育；黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗教育；中國革命、建設和改革開放的教育；基本國情和形勢政策教育；民族精神和時代精神教育；社會公德、職業道德和家庭美德教育；法制和誠信教育；人文素質和科學精神教育；心理健康教育、學風教育和就業創業教育。

50．德育過程是由教育者、受教育者、德育內容和方法等因素構成51．德育過程的組織包括德育活動的準備、德育活動的開展、德育活動的評價三個基本環節 52高等學校德育的途徑：P251馬克思主義理論課和品德課；教書育人、管理育人、服務育人；日常思想教育工作；黨團工作和學生會工作；社會實踐；校園文化建設；心理咨詢

53．校園文化：泛指在學校教育基礎上產生的文化現象，而高校校園文化就是指在高校這一特定環境中，全體師生共同創造與擁有的價值觀念和文化體系。

54．高校校園文化三種基本形態：物質文化、制度文化、精神文化

55．精神文化是高校校園文化的核心和靈魂，集中反映了一個學校的價值體系、教育觀念和精神氛圍。精神文化是高校校園文化的最高層次和校園文化建設的最高目標。校園精神文化的核心是價值觀，主要體現為學校的文化傳

統、校風、人際關系、心理氛圍等。

56.制度文化主要是指各項校規校紀、行為準則和道德規范 57．精神文化的特性：P273品格特性：健全性、超功利性、理想性、先導性；形態特性：深層性、穩定性、獨特性；傳播特性：繼承性、滲透性、排異性、持久性

58P277如何建設高等學校校園文化

（一）以社會主義核心價值體系統領高校校園文化建設（1）以科學發展觀為指導思想，建立以人為本的校園文化（2）以社會主義最高理想為目標，進行愛國主義宣傳和教育（3）以傳統道德為依托，加強社會主義榮辱觀教育（4）以改革創新 為核心，建設高校校園文化的時代價值觀

（二）重視硬環境建設，加強軟環境建設（1）努力改善，優化硬環境：校園規劃的科學化和人文化；校園設施的現代化（2）努力營造，提高軟環境：培養優良的校風，教風和學風；發揚民主，改善人際關系；塑造充滿個性的文化品質

（三）積極引導，開展校園文化活動（1）開展校園社團活動（2）開展豐富多彩的社會實踐活動（3）加強校園文化活動的創新

（四）建立合理的組織體系高校文化組織具有兩個層次：校園文化的指導性機構和以學生社團為主的組織機構

59．高等教育國際化：把跨國界、跨文化的觀點與氛圍與大學的教學、科研和社會服務等主要功能相結合的過程。60．高等教育多樣化：教育結構與形式多樣化；高等教育主體與構成多樣化；高等教育資金籌措方式的多樣化

61．高等教育終身化：終身教育既是21世紀高等教育的一種重要思想，同時也是高等教育發展實踐的一種重要趨勢。62.面向21世紀高等教育的發展趨勢P307：（1）高等教育的國家化：跨國家、跨文化的觀點和氛圍與高等教育中的教學、科研和社會服務相結合的過程（2）高等教育的多樣化：結構與形式的多樣化、主體構成多樣化、籌措資金多樣化（3）高等教育的大眾化：將教育面向社會大眾，提供更多人平等的受教育機會（4）高等教育的終身化（5）高等教育的社會化

63.面向21世紀我國高等教育發展趨勢P316：（1）教育觀念的轉變和重構---素質教育觀（2）教育內容的變革和更新---科學化、現代化、綜合化（3）教育空間的拓展與開放---國際化（4）教育功能的拓寬與重塑---大眾化、社會化