第一篇：美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版) 研讀體會(huì)

aa 美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）研讀體會(huì)

來(lái)源：教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心網(wǎng)

陳 實(shí)

作為美術(shù)課改的經(jīng)歷者，在基層擔(dān)任美術(shù)教研員的我也在關(guān)注著美術(shù)課標(biāo)的修訂情況。手捧這份凝結(jié)著眾多同行心血和智慧的文本，靜心研讀，有感如下：

一、修訂不是否定，而是修改完善

課改十年，我們已經(jīng)從最初的激情與浮躁，追求課堂表面的轟轟烈烈、熱熱鬧鬧，到今天的成熟淡定，更加追求課堂的實(shí)效與內(nèi)涵。過(guò)去我們認(rèn)為過(guò)激的一些改革行為，在今天看來(lái)已經(jīng)是很平常的事情了，我們以一種從容平和的心態(tài)來(lái)審視美術(shù)課程。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步以及美術(shù)學(xué)科的完善，特別是《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》的出臺(tái)，美術(shù)課程又站在了一個(gè)新的起點(diǎn)，修訂課標(biāo)也是必然的事情。

這次課標(biāo)修訂定位于“調(diào)整、充實(shí)和完善”。新的課程標(biāo)準(zhǔn)保持了原有的理念和學(xué)習(xí)領(lǐng)域，沒(méi)有進(jìn)行大的改動(dòng)。我認(rèn)為變化不大的原因一方面是因?yàn)閷?shí)驗(yàn)稿本身已經(jīng)設(shè)計(jì)得科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，突出了前瞻性；另一方面保持課改方向的一致性，也是為了讓一線教師有較穩(wěn)定的教學(xué)觀念，避免引起不必要的教學(xué)混亂。

二、深化課程認(rèn)識(shí)，表述更為清晰準(zhǔn)確

aa 課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。修訂后的課程在前言中表述課程性質(zhì)、理念時(shí)，對(duì)實(shí)驗(yàn)稿做了一些改動(dòng)，有了更為科學(xué)的界定。

1.美術(shù)課程的特征

修訂后的課標(biāo)指出：“美術(shù)課程以對(duì)視覺(jué)形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征。”寥寥幾筆就勾勒出了美術(shù)課程的輪廓形象，揭示了美術(shù)學(xué)科獨(dú)有的特征屬性，也填補(bǔ)了過(guò)去的大綱、課標(biāo)實(shí)驗(yàn)稿對(duì)學(xué)科特性描述的空白。感知、理解屬于審美的范疇，視覺(jué)形象的創(chuàng)造則需要技法的支撐，這與我們過(guò)去所講的美術(shù)課既要有“美（審美）”，又要有“術(shù)（技法）”應(yīng)該是一脈相承的。

2.美術(shù)課程的性質(zhì)

實(shí)驗(yàn)稿中將美術(shù)課程性質(zhì)定位于“具有人文性質(zhì)”，這肯定是正確的，但由于很多學(xué)科（語(yǔ)文、音樂(lè)等）也有這樣的屬性，因此還不能全面概括美術(shù)課程的完整特性。修訂后將美術(shù)課程性質(zhì)概括為視覺(jué)性、實(shí)踐性、人文性、愉悅性。比實(shí)驗(yàn)稿更全面、更準(zhǔn)確一些。凸顯視覺(jué)性這一特征，更容易實(shí)現(xiàn)美術(shù)課程發(fā)展學(xué)生感知能力、觀察能力、形象思維能力等教育價(jià)值。

我特別贊同修訂后新增的“愉悅性”這一性質(zhì)。作為美術(shù)教師，我們不僅要知道“教什么”，“怎么教”，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生“怎么學(xué)”，“學(xué)得快樂(lè)”也應(yīng)該是我們教學(xué)的追求之一。

作為非應(yīng)試學(xué)科的美術(shù)課程，我們靠什么來(lái)吸引學(xué)生？國(guó)家課程計(jì)劃保證了美術(shù)課的開(kāi)設(shè)，如何讓學(xué)生在美術(shù)課上坐得住，學(xué)得好，aa 這就要靠美術(shù)教師善于利用美術(shù)學(xué)科的特性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣來(lái)實(shí)現(xiàn)了。

尹少淳教授曾指出：“在學(xué)校眾多面孔嚴(yán)肅的科目中，美術(shù)扮演的是一種活潑、輕松的角色，盡管它也有嚴(yán)肅之態(tài)，但那不屬于它真正的性格。因此，美術(shù)學(xué)習(xí)相對(duì)傾向暖性。美術(shù)學(xué)習(xí)的程序和方法是豐富多樣的，結(jié)果也是多樣的，難以用簡(jiǎn)單的正誤來(lái)評(píng)價(jià)。”美術(shù)活動(dòng)還具有調(diào)節(jié)身心的功能，更多的學(xué)生期望在美術(shù)課上獲得表達(dá)與放松。趣味是愉悅性的基礎(chǔ)。我在本地美術(shù)教師的培訓(xùn)講座中也多次提出美術(shù)課要體現(xiàn)愉悅性的教學(xué)原則。鼓勵(lì)美術(shù)教師充分發(fā)揮美術(shù)課程的獨(dú)特魅力，精選一些學(xué)生感興趣的教學(xué)內(nèi)容，在課堂上組織開(kāi)展一些游戲、表演、競(jìng)賽和展示等活動(dòng)，讓學(xué)生在輕松活潑的氛圍中進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)，以增強(qiáng)美術(shù)課的吸引力。

3.美術(shù)課程的基本理念

所謂教育理念，就是教育者所持的教育理想與信念，理念是針對(duì)教師而言的。新的課程標(biāo)準(zhǔn)確定了四個(gè)美術(shù)課程基本理念：(1)面向全體學(xué)生；(2)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；(3)關(guān)注文化與生活；(4)注重創(chuàng)新精神。

盡管這四個(gè)理念不是美術(shù)課程所獨(dú)有的，但應(yīng)該是在美術(shù)教學(xué)中倡導(dǎo)和張揚(yáng)的。其中，“面向全體學(xué)生”是新的課程標(biāo)準(zhǔn)新增的和反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。我是這樣認(rèn)為的：推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，是近年來(lái)我國(guó)義務(wù)教育階段的新目標(biāo)，也是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。“讓孩子們受到公平的義務(wù)教育”已成共識(shí)。就美術(shù)教師而言，我們不能只面向少數(shù)特

aa 長(zhǎng)學(xué)生，而是“必須堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的潛力，能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展”。農(nóng)村和民族地區(qū)學(xué)校也要開(kāi)齊、開(kāi)足美術(shù)課，讓每位孩子都享受到基礎(chǔ)美術(shù)教育的權(quán)利。

三、學(xué)生素養(yǎng)要求更加明確具體

課標(biāo)中所占篇幅最多的就是“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”部分，它規(guī)定了不同階段學(xué)生在三維目標(biāo)上所應(yīng)達(dá)到的基本要求。美術(shù)課標(biāo)其實(shí)就是表述國(guó)家對(duì)公民在美術(shù)方面的基本素質(zhì)要求。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是最低的標(biāo)準(zhǔn)（達(dá)標(biāo)要求），而不是“一刀切”的標(biāo)準(zhǔn)。

與實(shí)驗(yàn)稿相比，修訂后的課標(biāo)在內(nèi)容選擇上與課程目標(biāo)更加融合。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的表述更加明確具體，出現(xiàn)了很多定量的具體要求，更具有“標(biāo)準(zhǔn)”的性質(zhì)。比如：

1.知識(shí)與技能方面：

“辨別12種以上的顏色。”“識(shí)別3種或3種以上公共場(chǎng)所中常用圖形的符號(hào)。”“能說(shuō)出至少6位重要美術(shù)家（中外各三位）及其代表作品。”

2.過(guò)程與方法方面：

“知道3種或3種以上制作的方法，了解工藝制作的過(guò)程。”“通過(guò)觀摩錄像或邀請(qǐng)當(dāng)?shù)毓に嚸佬g(shù)家、民間藝人，了解中國(guó)傳統(tǒng)工藝制作方式與特點(diǎn)。”

3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面：

“知道2種或者2種以上的中國(guó)民間美術(shù)種類的主要特點(diǎn)以及作品的寓意。”“描述和分析美術(shù)作品的意義和審美特征，寫出300字以

aa 上評(píng)論文章，并有興趣與同學(xué)討論，分析現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的美術(shù)現(xiàn)象或事件。”

認(rèn)真研讀內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，我們不難發(fā)現(xiàn)：修訂后的課標(biāo)在課程內(nèi)容的選擇上，既注重了美術(shù)知識(shí)、技能的學(xué)科主線，也關(guān)注了情感、態(tài)度、價(jià)值觀等教育功能的拓展，還體現(xiàn)了不同學(xué)習(xí)活動(dòng)方式所經(jīng)歷的過(guò)程、方法，是一種“均衡式”的課程體系。這一體系有利于規(guī)范美術(shù)教師在操作層面體現(xiàn)多維的課程目標(biāo)，克服“裸課”與“裹課”的偏激現(xiàn)象。

四、教學(xué)、評(píng)價(jià)建議更加客觀可行

由于師資水平與教學(xué)條件的差異，各地美術(shù)教育水平發(fā)展很不平衡，許多農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教師感到教材難度較大，內(nèi)容不適合農(nóng)村學(xué)生生活背景，許多課業(yè)難以完成，感到無(wú)所適從。針對(duì)這一問(wèn)題，修訂后的課標(biāo)在教學(xué)建議部分增加了“堅(jiān)持面向全體學(xué)生的教育觀”的要求，特別提出“農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)的教師要因地制宜，靈活選用和創(chuàng)造適合當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教學(xué)條件的教學(xué)方法和手段，努力提高教學(xué)質(zhì)量”。可以看出新的課標(biāo)的教學(xué)建議貼近現(xiàn)狀，走的是“現(xiàn)實(shí)主義”路線。

這一建議給美術(shù)教師提供更為寬松的教學(xué)空間，教師可以根據(jù)情況對(duì)教材進(jìn)行變通處理，自主研發(fā)一些地方美術(shù)課程資源，開(kāi)展有特色的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。我縣在探索農(nóng)村學(xué)校實(shí)施美術(shù)新課程時(shí)走的就是這一道路。許多小學(xué)兼職美術(shù)教師利用本地豐富的資源，開(kāi)發(fā)出了“泥塑盆栽”、“樹(shù)葉小草粘畫”、“卵石畫”、“種子貼畫”、“樹(shù)葉書(shū)簽”等系列鄉(xiāng)土美術(shù)課例，讓更多的農(nóng)村孩子享受到了美術(shù)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，實(shí)現(xiàn)

aa 了一定程度上的教育公平，也豐富了美術(shù)課程的內(nèi)容與方法。

修訂后的課標(biāo)在評(píng)價(jià)建議上也較實(shí)驗(yàn)稿更加實(shí)際，刪去了不易操作的“美術(shù)教師評(píng)價(jià)體系”。對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，要求盡量采用質(zhì)性的評(píng)價(jià)方法，強(qiáng)調(diào)過(guò)程性評(píng)價(jià)、多元化評(píng)價(jià)，以激勵(lì)學(xué)生為主。的確，與其花很多的精力去搞美術(shù)教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)，倒不如多搞幾次對(duì)學(xué)生發(fā)展有用的作品展示來(lái)得實(shí)在。

此外，修訂后的課標(biāo)還十分重視回應(yīng)美術(shù)教師的訴求。為保障美術(shù)課的基本教學(xué)條件，在課程資源建議中對(duì)學(xué)校提出了明確的要求：在美術(shù)教學(xué)中，必備的美術(shù)教學(xué)設(shè)備與器材包括素描、水彩畫、中國(guó)畫、版畫等繪畫工具、材料，泥工工具、材料等……這就為美術(shù)教師爭(zhēng)取教學(xué)條件的合理要求提供了依據(jù)。

美術(shù)教師是美術(shù)課標(biāo)重要的閱讀者和使用者。與實(shí)驗(yàn)稿相比較，修訂后的課標(biāo)不僅與時(shí)俱進(jìn)，在概念界定上更加準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，在行文表述上也更加簡(jiǎn)潔精致、通俗易懂，具有很強(qiáng)的可讀性。相信能夠得到美術(shù)教師們的喜愛(ài)。

修訂后的課標(biāo)是美術(shù)課改十年來(lái)的積累與沉淀，凝結(jié)了學(xué)科專家的智慧，也反映了一線美術(shù)教師的愿景，必將引導(dǎo)美術(shù)課程向縱深發(fā)展，更好地完成美術(shù)課程的使命。當(dāng)然，以一種科學(xué)發(fā)展的眼光來(lái)看，任何“完美”的課標(biāo)也只能是一定歷史階段的產(chǎn)物，還需要在課程實(shí)踐中進(jìn)行驗(yàn)證并進(jìn)一步改進(jìn)和完善。

可以說(shuō)，修訂后的課標(biāo)是我們中小學(xué)美術(shù)課程走進(jìn)成熟的標(biāo)志！

第二篇：研讀《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

研讀《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》及教學(xué)實(shí)施情況的體會(huì)

第一，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的運(yùn)用能力和綜合實(shí)踐性，但不輕視知識(shí)學(xué)習(xí)。

新課標(biāo)說(shuō)，“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”特別強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐運(yùn)用”。又說(shuō)，“語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。”強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文實(shí)踐能力”要“著重培養(yǎng)”。新課標(biāo)這樣強(qiáng)調(diào)，意在避免有些老師過(guò)度跟學(xué)生講解語(yǔ)文知識(shí)。但新課標(biāo)又不輕視知識(shí)的學(xué)習(xí)，相反，它仍然強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)習(xí)。它說(shuō)，“隨文學(xué)習(xí)基本的詞匯、語(yǔ)法知識(shí)，用來(lái)幫助理解文中的語(yǔ)言難點(diǎn)；了解常用的修辭方法，體會(huì)它們?cè)谡n文中的表達(dá)效果。了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)。”我想，新課標(biāo)已經(jīng)說(shuō)得很清楚了，語(yǔ)文知識(shí)不是不學(xué)習(xí)，也不是可以輕視，而是要“隨文學(xué)習(xí)”，不要系統(tǒng)地講解，更不要追求系統(tǒng)性和完整性。

第二，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化閱讀，但不輕視教師的指導(dǎo)和引導(dǎo)。

讀書(shū)從來(lái)都是很個(gè)性化的事，要想知道一本書(shū)好不好，光聽(tīng)別人講，肯定是不行的；肯定要自己親自去讀，才能知道這本書(shū)到底好不好，才對(duì)這本書(shū)有發(fā)言權(quán)。而且閱讀能力只有在持續(xù)不斷的閱讀過(guò)程中，自己去感悟，去總結(jié)，才能切實(shí)地得到提高。光聽(tīng)閱讀方法講座，是無(wú)法提高閱讀能力的。正像游泳是無(wú)法在岸上學(xué)會(huì)的一樣。新課標(biāo)高度認(rèn)同這一讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)。新課標(biāo)說(shuō)，“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為。”既然是“個(gè)性化行為”，學(xué)生讀書(shū)時(shí)，老師就要少加干涉，尤其不要指手畫腳地粗暴干涉。新課標(biāo)特別重視學(xué)生在閱讀時(shí)產(chǎn)生的獨(dú)特感受和理解，因?yàn)檫@些感受里打上了學(xué)生“個(gè)性化”的烙印。新課標(biāo)說(shuō)，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”新課標(biāo)用的一個(gè)詞是“珍視”，一方面說(shuō)明新課標(biāo)對(duì)此很重視，另一方面，也說(shuō)明我們的閱讀教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的粗暴干涉到了何種程度！

提倡“個(gè)性化”閱讀，是對(duì)閱讀者的尊重，但不等于不要指導(dǎo)和引導(dǎo)。學(xué)生畢竟是學(xué)生，如果沒(méi)有有效的指導(dǎo)和良好的引導(dǎo)，學(xué)生的閱讀也會(huì)出問(wèn)題的，比如效果底下，比如走錯(cuò)了方向。因此，新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)閱讀指導(dǎo)。它說(shuō)，“教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥”，充分肯定了教師指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥的作用。我們不要諱言指導(dǎo)。正像學(xué)游泳也需要教練一樣，教練的作用是不可低估的。

第三，強(qiáng)調(diào)朗讀，倡導(dǎo)多種閱讀方式并舉。

閱讀應(yīng)該多種方式并舉，朗讀、默讀、精讀、略讀、通讀、瀏覽，都可以，具體到古詩(shī)文，朗讀和精讀應(yīng)該成為主要閱讀方式。新課標(biāo)倡導(dǎo)“有感情地朗讀”。它說(shuō)，“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀”。所謂“有感情地朗讀”，就是指“讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。”新課標(biāo)認(rèn)為，朗讀也是一種理解，學(xué)生在品味語(yǔ)言的過(guò)程中，就能感受作者的情懷，走進(jìn)作者的心靈。一篇文章或者一首詩(shī)詞，朗讀好了，從某種程度上說(shuō)，就理解得差不多了。古詩(shī)文的學(xué)習(xí)要強(qiáng)調(diào)朗讀，這個(gè)重要性就不用多說(shuō)了。第四，重視評(píng)價(jià)導(dǎo)向?qū)﹂喿x的影響作用。

關(guān)于評(píng)價(jià)問(wèn)題，2011版新課標(biāo)有這樣一些論述。關(guān)于誦讀，新課標(biāo)說(shuō)，“重在提高學(xué)生的誦讀興趣，增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟。”這與闡述閱讀教學(xué)的課程目標(biāo)和教學(xué)要求是一致的。關(guān)于精讀，新課標(biāo)說(shuō)，“側(cè)重考查理清思路、概括要點(diǎn)、探究?jī)?nèi)容等方面的情況，以及讀懂不同文體文章的能力。”關(guān)于文學(xué)作品，新課標(biāo)說(shuō)，“可通過(guò)考查學(xué)生對(duì)形象、情感、語(yǔ)言的領(lǐng)悟程度，以及自己的體驗(yàn)，來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的水平。”關(guān)于古詩(shī)文，新課標(biāo)說(shuō)，“閱讀古代詩(shī)詞和淺易的文言文，重點(diǎn)考查學(xué)生的記誦積累，考查他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意。”在此基礎(chǔ)上，新課標(biāo)又說(shuō)，古詩(shī)文部分“詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容。”只是說(shuō)概念不作為考試內(nèi)容，并沒(méi)有說(shuō)文言語(yǔ)法或者詩(shī)詞知識(shí)不列入考試范圍，這一點(diǎn)仍需引起高度重視。

第五，強(qiáng)調(diào)多讀書(shū)，多動(dòng)筆，少做題。

這一次新課標(biāo)對(duì)教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的角色定位有十分清楚的說(shuō)明，它說(shuō)，“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。”角色定位十分準(zhǔn)確。我覺(jué)得這對(duì)于多年來(lái)，關(guān)于教師的角色定位爭(zhēng)執(zhí)不下，是一個(gè)明確的表態(tài)。新課標(biāo)同時(shí)還強(qiáng)調(diào)，要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性和綜合性，重視學(xué)生的情感熏陶和體驗(yàn)。“實(shí)踐”“綜合”“體驗(yàn)”和“創(chuàng)造”，這些詞語(yǔ)是這一次新課標(biāo)中出現(xiàn)頻率最高的詞語(yǔ)，說(shuō)明新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、任務(wù)和教學(xué)建議都有了明確的新的要求。這些詞語(yǔ)，我們要認(rèn)真加以領(lǐng)會(huì)。

無(wú)論為了教學(xué)成績(jī)的提高，還是為了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，閱讀無(wú)疑都是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。可是要提高學(xué)生的閱讀能力卻不是一件簡(jiǎn)單的事。由于傳統(tǒng)的閱讀觀和沉重的應(yīng)試教育的壓力導(dǎo)致語(yǔ)文閱讀教學(xué)目標(biāo)的失卻和由此帶來(lái)的學(xué)生閱讀主體地位的失落、閱讀興趣的喪失，導(dǎo)致中小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)一直處于一種高耗低效的尷尬狀態(tài)。

仔細(xì)研讀語(yǔ)文新《課程標(biāo)準(zhǔn)》，會(huì)發(fā)現(xiàn)要提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效益，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，改革傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)必須以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)目標(biāo)的回歸。閱讀是以準(zhǔn)確、具體獲取文章有用信息為目的的思維活動(dòng)。從這一基本理念出發(fā)，首先，語(yǔ)文閱讀教學(xué)必須堅(jiān)持以讀為本，真正貫徹好“多讀書(shū)少做題”的原則。給學(xué)生充足的閱讀時(shí)間，使學(xué)生能夠浸潤(rùn)于喜愛(ài)的作品之中。課堂上，要用學(xué)生的自主閱讀代替教師過(guò)多的分析；課外，要用廣泛的閱讀代替為應(yīng)試而做的煩瑣的練習(xí)，讓學(xué)生多在讀中領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，在讀中拓寬視野，在讀中豐富積累，在讀中提高對(duì)作品的感受能力；其次，要不斷豐富閱讀的形式。在語(yǔ)文閱讀課堂上，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，放手讓學(xué)生去閱讀，讓學(xué)生投入感情做高聲朗讀、做低吟淺唱的誦讀、做一目十行的默讀。現(xiàn)代的閱讀教學(xué)更不能忘記培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的能力，應(yīng)將圖書(shū)館變成學(xué)生愿意去的地方，能感受到更多閱讀的快樂(lè)的地方。

以下就是具體目標(biāo)，實(shí)施時(shí)要真正做到以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，讓學(xué)生真正感受到閱讀的快樂(lè)。

1.能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。

2.養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的閱讀速度，閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘不少于 500 字。

3.能較熟練地運(yùn)用略讀和瀏覽的方法，擴(kuò)大閱讀范圍，拓展自己的視野。

4.在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體會(huì)和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。

5.對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題。

6.在閱讀中了解敘述、描寫、說(shuō)明、議論、抒情等表達(dá)方式。

7.能區(qū)分寫實(shí)與寫虛作品，了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)樣式。

8.欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情景和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

9.閱讀科技作品，注意領(lǐng)會(huì)作品中體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)方法。

10.閱讀簡(jiǎn)單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷。

11.誦讀古代的詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品味和審美情趣。

12.閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文 80 篇。13.了解基本的語(yǔ)法知識(shí)，用來(lái)幫助理解課文中的語(yǔ)言難點(diǎn)；了解常用的修辭方法，體會(huì)它們?cè)谡n文中的表達(dá)效果。了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)。

14.能利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料。

15.學(xué)會(huì)制定自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各類的讀物，課外閱讀總量不少于 260 萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。

記得有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“閱讀可以改變?nèi)说囊簧！敝行W(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是在為學(xué)生的一生奠基，是在為學(xué)生絢麗多彩的人生上底色。讓我們的學(xué)生在人生的底色上少一些冷峻和灰暗，多一些燦爛與亮麗，這應(yīng)該成為我們每一位語(yǔ)文教師的共同追求。

初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)注重研讀課文

內(nèi)容摘要：初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)重視朗讀的作用，應(yīng)在讀中指導(dǎo)學(xué)生研讀課文。研讀課文是指師生共同鉆研文本，形成獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。在閱讀教學(xué)中，研讀課文既是前提，又是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。研讀課文還應(yīng)注意一些方式方法，教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑，同時(shí)又要有自己的獨(dú)特的體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)

研讀

體驗(yàn)

質(zhì)疑

目前，語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向了素質(zhì)教育，語(yǔ)文課堂在新課改的理念下呈現(xiàn)出了一種多元化的狀態(tài)。但是，現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)中忽視了傳統(tǒng)的朗讀教學(xué)，校園也因此而少了瑯瑯書(shū)聲。其實(shí)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀教學(xué)的建議中明確提出“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽”。也就是說(shuō)我們的語(yǔ)文課堂應(yīng)重視朗讀，因?yàn)檎Z(yǔ)文是一門有聲的藝術(shù)，沒(méi)有朗讀的語(yǔ)文課堂是不可想象的。針對(duì)朗讀對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的重要性，因此我校申報(bào)了省級(jí)課題《初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)“四讀自主學(xué)習(xí)法”的探究》。我有幸參與了這一課題的研究，在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中我有一些自己的體會(huì)。

“四讀自主學(xué)習(xí)法”是指在誦讀、研讀、品讀、思讀中完成對(duì)課文的理解，貫穿的主線就是朗讀。而在這四讀中，淺談一下我對(duì)于研讀的理解。

一、研讀是閱讀教學(xué)的前提

研讀課文是語(yǔ)文教師的一項(xiàng)基本功，教師研讀課文的深淺度對(duì)課堂教學(xué)的質(zhì)量起著關(guān)鍵性的作用。余映潮老師說(shuō)：“課文研讀，就是品析、欣賞課文；課文研讀，伴隨著每位語(yǔ)文教師的一生。語(yǔ)文教材，是文質(zhì)兼美的語(yǔ)言精品，是美麗而博大的知識(shí)海洋，蘊(yùn)藏著精粹的知識(shí)寶藏。教師的任務(wù)，就是把教材中的每一篇課文讀‘厚’，把每一篇課文教‘薄’。”我們很多時(shí)候在課堂上也讓學(xué)生去讀了，可是我們總是覺(jué)得讀的味道不到火候，這其實(shí)首先就是我們教師研讀的不到位。現(xiàn)在的閱讀教學(xué)中普遍存在“淺入淺出”的現(xiàn)象，課堂看似熱鬧，其實(shí)熱鬧背后學(xué)生什么都沒(méi)學(xué)會(huì)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)大量閱讀，是語(yǔ)文教育的返樸歸真。但是，如果漠視課文，那么，課文的教學(xué)價(jià)值將被弱化，學(xué)生閱讀態(tài)度、閱讀習(xí)慣、閱讀能力的培養(yǎng)將缺乏充分的歷練，失去最基本的“支撐”，閱讀教學(xué)有可能走向另一個(gè)極端，這是令人擔(dān)憂的。于漪老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“鉆研教材是無(wú)底止的，寫了教案去實(shí)踐，進(jìn)行實(shí)踐后再來(lái)看教案，就會(huì)覺(jué)得沒(méi)有一篇自己是十分滿意的。且不說(shuō)深與淺，就是‘準(zhǔn)’也十分困難。”名師尚且如此，何況我們這些普通的教師，就更應(yīng)該鉆研文本，讀出課文的味道，這樣才能讓學(xué)生讀出語(yǔ)文味。我在課題研究過(guò)程中上《土地的誓言》時(shí)，幾乎用了一周的時(shí)間去朗讀課文，熟悉教材。因此我在教學(xué)中示范朗讀時(shí)就抓住了每位學(xué)生的心，使他們迅速地走進(jìn)文本，深深地體會(huì)到作者端木蕻良對(duì)故鄉(xiāng)深厚感情和家鄉(xiāng)被占領(lǐng)無(wú)比憤怒的心情。學(xué)生對(duì)課文的解讀在這樣一種情境中理解起來(lái)非常輕松。

錢夢(mèng)龍先生在回憶他的教學(xué)生涯時(shí)說(shuō)：“每教一篇文章之前，我總要反反復(fù)復(fù)地讀，一直要讀到確實(shí)‘品’出味兒來(lái)，才決定怎么去教。”這是真知灼見(jiàn)，是我們應(yīng)該繼承的傳統(tǒng)。

二、研讀是課堂教學(xué)的關(guān)鍵

研讀課文也是學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。”語(yǔ)文課堂應(yīng)該是呈現(xiàn)一種開(kāi)放性的，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)于文本的個(gè)性化解讀，因此教師的研讀并不能代替學(xué)生對(duì)課文的研讀與理解。余映潮老師說(shuō)：“如果沒(méi)有教師的精讀，則一定沒(méi)有精彩的教讀，沒(méi)有生動(dòng)的課堂交流。也可以說(shuō)，有了教師的精讀，不能肯定有精彩的教讀，但經(jīng)過(guò)努力可能會(huì)有精彩的教讀；或者說(shuō)為精彩的課堂教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。”我認(rèn)為要想有精彩的課堂教學(xué)，問(wèn)題的設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的，一個(gè)好的問(wèn)題才能真正引領(lǐng)學(xué)生們研討課文，發(fā)現(xiàn)美點(diǎn)，并對(duì)課文的重點(diǎn)要求朗讀并且知道朗讀，學(xué)生對(duì)文本的理解才會(huì)深刻，也會(huì)有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。古人說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟”就是講文章的理解方法。

我在教學(xué)《羚羊木雕》時(shí)，設(shè)計(jì)了“ ‘可是，這全怪我嗎？’，這事怪誰(shuí)？你遇到類似傷心事，會(huì)怎樣處理？羚羊木雕該不該要回？”這三個(gè)問(wèn)題組織學(xué)生們討論，并在討論中引用課文中的句子或情節(jié)作為必要的依據(jù)，找尋關(guān)鍵內(nèi)容了要精彩的朗讀。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生參與的熱情和興趣，課堂效果可以說(shuō)非常理想。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中教師的研讀是前提，而學(xué)生對(duì)文本的研讀才能真正落實(shí)教學(xué)任務(wù)，形成良好的課堂教學(xué)效果。

三、研讀課文的基本方式方法 1.體驗(yàn)式閱讀

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的體驗(yàn)，這不僅僅是教學(xué)方法的變革，更是教學(xué)思維方式的轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)教學(xué)以知識(shí)為教學(xué)的起點(diǎn)和終點(diǎn)，教師多從“物”的角度去研究教學(xué)，追求統(tǒng)一的、普遍有效的操作模式，忽視學(xué)生內(nèi)心世界的情感體驗(yàn)。而關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)的教學(xué)，則強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)師生、生生間的生活聯(lián)系和情感互動(dòng)，關(guān)注學(xué)生生命意義的建構(gòu)。為此，我們的教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，激活學(xué)生的情感世界。我們所說(shuō)的體驗(yàn)是指在對(duì)事物的真切感受和深刻理解的基礎(chǔ)上對(duì)事物產(chǎn)生情感并生成意義的活動(dòng)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。不應(yīng)完全以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，也要防止用集體討論代替?zhèn)€人閱讀，或遠(yuǎn)離文本過(guò)度發(fā)揮。”因此我們應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話，從而形成自己對(duì)文本獨(dú)特的體驗(yàn)，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的這種獨(dú)特的體驗(yàn)。于漪老師曾經(jīng)說(shuō)：“閱讀是生命的活動(dòng)，是讀者個(gè)性化的行為。”例如在教學(xué)《散步》時(shí)，關(guān)于作品主題的理解，大部分孩子都理解為“尊老愛(ài)幼”、“歌頌親情”，但是卻有一位學(xué)生結(jié)合他家的事實(shí)經(jīng)歷，認(rèn)為主題強(qiáng)調(diào)了“社會(huì)中男性的責(zé)任感”。這個(gè)見(jiàn)解我當(dāng)時(shí)就給予了表?yè)P(yáng)，因?yàn)檫@個(gè)理解恰恰是作者創(chuàng)作的初衷。學(xué)生閱讀如此，教師的閱讀更因如此。葉圣陶說(shuō)：“惟有老師善于讀書(shū)，深有所得，才能教好讀書(shū)。語(yǔ)文老師不只是給學(xué)生講書(shū)的。語(yǔ)文老師是引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)讀書(shū)的。一篇文章，學(xué)生也能粗略地看懂，可是深?yuàn)W些的地方，隱藏在文字背后的意義，他們就未必能夠領(lǐng)會(huì)。老師必須在這些場(chǎng)合給學(xué)生指點(diǎn)一下，只要三言兩語(yǔ)，不要啰里啰唆，能使他們開(kāi)竅就行。老師經(jīng)常這樣做，學(xué)生看書(shū)讀書(shū)的能力自然會(huì)提高。”現(xiàn)代散文中朱自清先生的《背影》深深吸引我的原因除了作品本身的魅力，我覺(jué)得是當(dāng)年我的語(yǔ)文老師在深情誦讀并流下晶瑩的淚珠時(shí)就已經(jīng)留下了深深的烙印。我的老師在朗讀時(shí)就是完全進(jìn)入了一種情感的體驗(yàn)中，那淚水就顯得真誠(chéng)可貴，也深深地打動(dòng)了我們每一位學(xué)生。

閱讀是與作品對(duì)話，與作者交流，與別人溝通的活動(dòng)。閱讀過(guò)程是一個(gè)非常復(fù)雜的心智活動(dòng)。語(yǔ)文教師首先要自己多讀書(shū)，多朗讀，要讀出力透紙背的東西。語(yǔ)文課要對(duì)話，要跟作者對(duì)話，跟文本對(duì)話，從對(duì)話中品出文本的精髓。真正讀懂文章，才能跨越時(shí)空與作者對(duì)話。

2.善于質(zhì)疑

所謂研讀就是在閱讀中研究。研究，就意味著有疑。善于質(zhì)疑是一種良好的閱讀品質(zhì)。從某種意義上說(shuō)，閱讀過(guò)程就是“生疑——釋疑”反復(fù)循環(huán)的過(guò)程，也正因此，我們才會(huì)體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣。關(guān)于讀書(shū)質(zhì)疑，古人有很多精辟的論述。宋人朱熹認(rèn)為，閱讀要善“問(wèn)疑”：“讀書(shū)無(wú)疑者，須叫有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。” 孔子在《禮記·中庸》中論及學(xué)習(xí)的五個(gè)步驟：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”其中“審問(wèn)之”強(qiáng)調(diào)的就是善于質(zhì)疑發(fā)問(wèn)。

在我們的教學(xué)中，除了我們教師研讀教材提出問(wèn)題外，我認(rèn)為最關(guān)鍵的是學(xué)生在研讀過(guò)程中應(yīng)該有自己的疑問(wèn)，學(xué)生應(yīng)善于提問(wèn)。在我平時(shí)的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的學(xué)生缺少一種質(zhì)疑的精神，盲目地迷信課本甚至是一些教輔資料，從而缺少了自己的個(gè)性理解。因此，我們的教學(xué)應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)題。我在閱讀教學(xué)中每次都安排了質(zhì)疑解惑的環(huán)節(jié)，規(guī)定每個(gè)學(xué)生必需提出一到兩個(gè)問(wèn)題，由同學(xué)或我來(lái)解答。一開(kāi)始學(xué)生提的問(wèn)題都很膚淺，但隨著習(xí)慣的養(yǎng)成，很多學(xué)生在認(rèn)真鉆研的基礎(chǔ)上已經(jīng)能真正地進(jìn)行質(zhì)疑。現(xiàn)在每到這個(gè)環(huán)節(jié)，孩子們表現(xiàn)得都很積極活躍。比如在教學(xué)《丑小鴨》時(shí)，就有孩子提出丑小鴨本來(lái)就是天鵝蛋孵出來(lái)，無(wú)論怎樣它都會(huì)變成天鵝，所以丑小鴨的經(jīng)歷可有可無(wú)，沒(méi)什么意義。這可以說(shuō)一石激起千層浪，我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了一個(gè)小辯論，學(xué)生們也因此對(duì)這篇童話的主題有了自己深刻的感受。經(jīng)常探討問(wèn)題，我們就會(huì)深深體會(huì)到課文意味悠長(zhǎng)，體會(huì)到課文的語(yǔ)言魅力和文化魅力。

錢理群教授說(shuō)：“應(yīng)該保持閱讀的新鮮感，不帶任何先入的主見(jiàn)、不做任何分析地去讀，抓住閱讀的第一感覺(jué)與感受，以感悟?yàn)榛A(chǔ)。要感同身受地與作品中的人物共命運(yùn)，同歡樂(lè)，體察他們心靈的每一個(gè)細(xì)微的顫動(dòng)；特別要細(xì)細(xì)琢磨作品的語(yǔ)言，品味出語(yǔ)言的味兒來(lái)。”可見(jiàn)，研讀課文是無(wú)止境的，深入研讀課文，深有體會(huì)，閱讀教學(xué)才能豐富多彩。總之，在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)該重視對(duì)課文的研讀，讓我們的語(yǔ)文課充滿馨香的書(shū)卷味，充滿濃濃的文化氣息，充滿深厚的文化底蘊(yùn)。讓研讀時(shí)思維碰撞的火花照耀和震撼學(xué)生閱讀的心靈。

隨著新課程改革的推進(jìn)，素質(zhì)教育的深化，語(yǔ)文中考改革力度的加強(qiáng)，現(xiàn)代文閱讀的地位越發(fā)凸顯。近年來(lái),隨著中考語(yǔ)文分值的提高，對(duì)學(xué)生閱讀及寫作能力的要求越來(lái)越高，閱讀理解題已經(jīng)成為考題中的重點(diǎn)戲。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品。”由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)很重要的一個(gè)任務(wù)就是要努力提高學(xué)生的閱讀理解能力。

2011年版《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的調(diào)整和變化，為初中閱讀教學(xué)提供若干指導(dǎo)。課程內(nèi)容分為三大部分。

首先，根據(jù)課標(biāo)前言，從“課程性質(zhì)”與“課程理念”的高度把握閱讀教學(xué)，要求學(xué)員深刻理解語(yǔ)文課程的“綜合性、實(shí)踐性”，并熟知和領(lǐng)會(huì)四個(gè)基本理念；

第二部分，解讀“課程目標(biāo)與內(nèi)容”，重點(diǎn)是第四學(xué)段閱讀教學(xué)的目標(biāo)； 第三部分，提煉“實(shí)施建議”中關(guān)于閱讀教學(xué)的若干重要思想和原則。這三大部分內(nèi)容中，第二部分是學(xué)習(xí)重點(diǎn)，目的是幫助廣大初中語(yǔ)文教師，從中觀層面系統(tǒng)領(lǐng)會(huì)和把握2011年版課標(biāo)對(duì)初中閱讀教學(xué)的基本要求：全面培養(yǎng)學(xué)生掌握多種閱讀方法；抓住精讀能力的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，高度重視閱讀對(duì)話的理念；區(qū)別文學(xué)作品教學(xué)與實(shí)用文章教學(xué)的不同姿態(tài)和不同目標(biāo)；清醒認(rèn)識(shí)語(yǔ)文知識(shí)的功能和性質(zhì)；把課外閱讀指導(dǎo)納入重要的議事日程。

下面結(jié)合本次專題學(xué)習(xí)，談?wù)劚救说囊稽c(diǎn)不成熟的體會(huì)和收獲：

一、在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中，要教會(huì)學(xué)生善悟。

讀書(shū)不能只停留在字音和表面意義上，要在讀中精思、悟神、明白，這樣讀書(shū)才能讀出書(shū)中之味。要知好酒不品不知其味，好文章不悟不明其美。在閱讀精典之作，范文美文時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生不能停留在淺層基礎(chǔ)上，不能淺嘗輒止，要深入進(jìn)去，多問(wèn)幾個(gè)為什么。讀文章要仔細(xì)體味、品評(píng)、鑒賞，也就是要象佛家那樣善“悟”。

在課程案例中，上課老師通過(guò)讓學(xué)生給詞語(yǔ)的煉字寫批注的方法，感受形象、體驗(yàn)情感、品味語(yǔ)言。要求學(xué)生寫批注前，教師先給出示范（“城中草木深”中“深”字的鑒賞示例），非常具體地指導(dǎo)學(xué)生寫作方法：要么聯(lián)想，要么想象。聯(lián)想，是調(diào)動(dòng)讀者已有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活體驗(yàn)；想象，是在頭腦中再造形象、體會(huì)情感的心理活動(dòng)。教師的這些指導(dǎo)，不僅有效引起了學(xué)生創(chuàng)造性的批注，而且開(kāi)發(fā)了“如何品味詩(shī)歌煉字”的程序性知識(shí)；不僅使這節(jié)課充分體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性、學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，更是符合閱讀教學(xué)的對(duì)話理念——寫批注，就是把讀者自己的積累、體驗(yàn)和共鳴，與作者表達(dá)的思想情感進(jìn)行碰撞。這實(shí)際上是教師對(duì)學(xué)生授之以漁，教會(huì)學(xué)生善悟文本。

二、在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中，要主觀尊重學(xué)生，彰顯學(xué)生多向思維

首先澄清學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，告訴學(xué)生“參考答案”是命題人為閱卷教師提供的一種借鑒，并不是閱卷的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于主觀試題的解答，考生不可能也不必完全按命題人的思路進(jìn)行，答案不是絕對(duì)唯一的。況且命題人在擬制參考答案時(shí)，總是習(xí)慣使用“意思相近即可”、“言之成理即可”等通用術(shù)語(yǔ)，其意圖十分明顯，就是在鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的理解，按自已的思路去作答，從而鼓勵(lì)學(xué)生多向思維，尊重他們的獨(dú)到見(jiàn)解。在評(píng)閱現(xiàn)代文閱讀主觀試題時(shí)，教師應(yīng)該參照參考答案，靈活機(jī)動(dòng)，尊重學(xué)生言之成理的另類答案。這樣的尊重使學(xué)生認(rèn)識(shí)到解答主觀試題沒(méi)有必要去刻意揣摩命題人的意圖，也使他們體會(huì)到了獨(dú)立思考、自抒已見(jiàn)的成就感，從而極大地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造潛能。另外在課堂教學(xué)中，應(yīng)該努力營(yíng)造寬松民主、和諧互動(dòng)的課堂教學(xué)氛圍，盡力給學(xué)生提供彰顯多向思維的平臺(tái)，注重讓學(xué)生在教師適當(dāng)啟發(fā)下能觸類旁通，形成自己的特色答案。在做現(xiàn)代文閱讀主觀性試題或練習(xí)題時(shí)，不應(yīng)該直接給出參考答案，總是與學(xué)生一起分析探究，平等交流，共同追求答案的合理性，鼓勵(lì)豐富多彩的語(yǔ)言表達(dá)。學(xué)生看到教師與他們平等交流，就會(huì)自覺(jué)把自己當(dāng)作課堂活動(dòng)的主體，不迷信教師，獨(dú)立思考、暢所欲言，進(jìn)一步彰顯他們的多向思維及課堂教學(xué)的主體地位。

三、在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中，應(yīng)該授之以“漁”，提高學(xué)生解題能力

在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該注意適時(shí)幫助學(xué)生歸納解題方法，讓學(xué)生明確：現(xiàn)代文閱讀命題緊扣閱讀材料，盡管文后的幾道問(wèn)題考查的角度和形式不同，但其思維大都指向全文的中心，答題時(shí)需要按認(rèn)知規(guī)律對(duì)文章進(jìn)行略讀→品讀→精讀，在整體感知主要內(nèi)容、文章中心的前提下，按題干要求逐一解答。對(duì)于不同體裁的文章，整體感知的目標(biāo)都讓學(xué)生心中有數(shù)，按先文后題，先整體感知后局部研讀，先析命題意向，再找準(zhǔn)命題點(diǎn)分析求解的思路，指導(dǎo)學(xué)生有條不紊地從容答題。對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生而言，記敘文的閱讀訓(xùn)練比重較大。而記敘文閱讀中對(duì)文章主人公的判定是個(gè)難點(diǎn)。記得在做課外現(xiàn)代文《大年初一沒(méi)下雪》時(shí)，針對(duì)“誰(shuí)是文章的主人公”這一問(wèn)題，學(xué)生產(chǎn)生了很大分歧，有相當(dāng)多的同學(xué)認(rèn)為主人公就是小女孩，理由是文章對(duì)小女孩的描寫最多。面對(duì)學(xué)生們征詢的眼神，我沒(méi)有馬上給出結(jié)論。通過(guò)類比幾道同類試題的解答后，我告訴學(xué)生要依據(jù)文章的主題，最能體現(xiàn)文章主題的人物才是該文的主人公。這樣學(xué)生很自然地得出結(jié)論：《大年初一沒(méi)下雪》這篇文章的主題是寫父愛(ài)，所以文章的主人公應(yīng)該是小女孩的爸爸。從而澄清了學(xué)生以為文中作者著墨最多的人物一般就是主人公的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。由此可見(jiàn)，如果教師能夠幫助學(xué)生適時(shí)歸納題型特點(diǎn)，指點(diǎn)解題思路與技巧，這不僅能起到事半功倍的作用，對(duì)提高學(xué)生的解題能力也是大有裨益的。綜上所述，現(xiàn)代文閱讀是學(xué)生的個(gè)體行為，老師不應(yīng)該以自己的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。老師巧妙地設(shè)計(jì)，創(chuàng)造性地拓展延伸，引導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)心靈的自由，學(xué)生就可以展開(kāi)聯(lián)想、想象的翅膀在知識(shí)的海洋里遨游。

《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》)自2001年7月出臺(tái),于2003年秋季,進(jìn)入實(shí)驗(yàn)的第三階段,涉及學(xué)生占起始年級(jí)總數(shù)的35%。與實(shí)驗(yàn)相應(yīng)和的是大量創(chuàng)生著的對(duì)《標(biāo)準(zhǔn)》極盡贊譽(yù)之聲的文章。然而,目前更應(yīng)該檢討《標(biāo)準(zhǔn)》中存在的問(wèn)題,反思《標(biāo)準(zhǔn)》在實(shí)驗(yàn)中的績(jī)效性。我一直任教初中語(yǔ)文，也聽(tīng)了不少同仁的課，體會(huì)到了初中語(yǔ)文課堂發(fā)生的變化，但也發(fā)現(xiàn)了不少問(wèn)題。這些問(wèn)題主要是：

1.對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)缺乏基本的把握。不能處理好教學(xué)的三維目標(biāo)中的三個(gè)維度之間的關(guān)系，將人文性和工具性對(duì)立起來(lái)，將知識(shí)和能力分割開(kāi)來(lái)。片面認(rèn)為強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能就是走老路;注重人文精神的培養(yǎng)就是新課程。如對(duì)課標(biāo)要求的一些只學(xué)不考的知識(shí)，因?yàn)椴豢季筒粚W(xué)。少講成了不講。教學(xué)中只注重遷移拓展和模仿一些新的教學(xué)形式，而對(duì)文本的解讀、語(yǔ)言的品味、寫法的探究只是蜻蜓點(diǎn)水，一筆帶過(guò)。

2.新教材的靈活性大，給教師創(chuàng)造性的使用教材以很大的空間，但一些教師教學(xué)中沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)教材使用的靈活性和創(chuàng)造性，一些靈活的教學(xué)內(nèi)容，如學(xué)生對(duì)教材的獨(dú)特感受，就是增加幾種名家的感受；閱讀拓展題解答方法，就是課文理解加上幾句設(shè)置好的套話;話題作文的寫作，就是編一個(gè)與話題相關(guān)的故事，等等，又成為新的僵化的形式和教條并要求學(xué)生掌握。這些都是與新課程的理念和教學(xué)的三維目標(biāo)相違背的。

3.在一些地方尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，教學(xué)方式依然陳舊，教學(xué)中存在“穿新鞋走老路”的傾向。由于語(yǔ)文學(xué)習(xí)是母語(yǔ)學(xué)習(xí)，而母語(yǔ)學(xué)習(xí)主要是靠習(xí)得；又由于語(yǔ)文課程是有豐富人文內(nèi)涵的課程，因而，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)十分強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言材料的感悟和體驗(yàn)，而一些教師卻違背了母語(yǔ)學(xué)習(xí)的規(guī)律，淡化了學(xué)生學(xué)習(xí)中十分重要的體驗(yàn)、探究的過(guò)程，將本應(yīng)讓學(xué)生自主體驗(yàn)、探究的過(guò)程省掉，而直接把教師自己的感悟和體驗(yàn)的結(jié)果轉(zhuǎn)變成概念化的知識(shí)硬灌給學(xué)生，其結(jié)果只能導(dǎo)致學(xué)生“死記硬背”。

4.對(duì)閱讀教學(xué)存在著一些模糊的認(rèn)識(shí)，教師自身的文本解讀能力有待提高。一些教師對(duì)文本的鉆研深度不夠，或大而化之，只重視整體感知，架空分析；或文本閱讀的目標(biāo)設(shè)置空泛，對(duì)言語(yǔ)的感悟不夠；或株守教師用書(shū)，缺乏個(gè)性化的理解；或教師的講解不精，抓不住要點(diǎn)，點(diǎn)撥不到位；或?qū)ξ谋鹃喿x中學(xué)生的探究過(guò)程不夠重視。

5.作文教學(xué)存在一些問(wèn)題。（1）隨意性大，體現(xiàn)為作文命題的隨意，指導(dǎo)的隨意，評(píng)改的隨意；（2）生活積累意識(shí)欠缺，對(duì)生活只是照相式的觀察，不重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活的感悟和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美的觀察，割斷了語(yǔ)文與生活的鏈條；（3）漠視學(xué)生基本的思維訓(xùn)練，缺乏對(duì)想像力、思維敏銳性的培養(yǎng)；（4）批改方式單一，效益低；（5）部分教師自身寫作素養(yǎng)差。

6.對(duì)綜合性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)不到位，認(rèn)為可有可無(wú)。將語(yǔ)文學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)等同于過(guò)去的活動(dòng)課。

7.教師自身的素養(yǎng)和能力還不能很好的適應(yīng)課程改革的要求。一些教師自身的語(yǔ)文素養(yǎng)不夠，接受新的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式有困難。一些教師只是片面的站在語(yǔ)文學(xué)科的角度和考試成績(jī)的角度看課改，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的基本素養(yǎng)的形成及終生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)缺乏整體的思考。

為保證新課程的健康進(jìn)行，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面努力：

第一，教師須切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的，需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程。因此，我們要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，要明確課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的需要，要切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立并踐行新的教育理念。

轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念首先必須樹(shù)立課程意識(shí)，這對(duì)新課程改革的語(yǔ)文教學(xué)具有特別重要的意義。樹(shù)立課程意識(shí)，就是要在教學(xué)改革中用新的課程理念來(lái)統(tǒng)率自己的教學(xué)活動(dòng)，用課程理論的語(yǔ)言來(lái)解釋和指導(dǎo)自己的教學(xué)行為（所謂課程理論的語(yǔ)言主要指課程綱要、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程評(píng)價(jià)、課程實(shí)施、課程資源等），這樣，我們才會(huì)有一個(gè)全新的視野，才能突破原來(lái)固有的教學(xué)體系。第二，教師還要圍繞培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。這次課改的目標(biāo)之一，是要轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略。課標(biāo)還倡導(dǎo)討論式、啟發(fā)式教學(xué)；要求重視潛移默化、熏陶漸染在語(yǔ)文教學(xué)中的作用。我們的語(yǔ)文教師一定要根據(jù)課標(biāo)的要求，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方式。要推行新課程提出的“自主、合作、探究”的新型學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下的主動(dòng)的、富有個(gè)性的過(guò)程。第三，教師應(yīng)增強(qiáng)課標(biāo)意識(shí)。《標(biāo)準(zhǔn)》體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)初中語(yǔ)文課程的基本規(guī)范和要求，是語(yǔ)文教材編寫、語(yǔ)文教學(xué)、評(píng)估和考試的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)。我們一定要認(rèn)真研讀語(yǔ)文課標(biāo)，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，并用課標(biāo)指導(dǎo)自己的教學(xué)。教學(xué)中，一定要有強(qiáng)烈的課標(biāo)意識(shí)，要改變過(guò)去那種一本教材搞教學(xué)的局面。

增強(qiáng)課標(biāo)意識(shí)，首先應(yīng)深入學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)并準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，把對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一到課程標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)上來(lái)，努力體現(xiàn)語(yǔ)文的綜合性。

課程標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)，“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這與新課程的“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”的三維目標(biāo)是完全一致的。片面的強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，或片面的強(qiáng)調(diào)人文性，都不符合語(yǔ)文學(xué)科的客觀實(shí)際。語(yǔ)文教學(xué)要整體考慮知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的綜合，要明確：學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是知識(shí)與能力，貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)的是過(guò)程與方法，融會(huì)于其中的是情感態(tài)度與價(jià)值觀。盡管課標(biāo)規(guī)定一些知識(shí)只學(xué)不考，但這些知識(shí)對(duì)幫助學(xué)生理解文本的語(yǔ)言難點(diǎn)，對(duì)形成學(xué)生的能力，對(duì)學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)等有著舉足輕重的作用，應(yīng)當(dāng)教好學(xué)好。教學(xué)中如果不教不學(xué)，就是應(yīng)試教育，不是新課程。

第四，教師要認(rèn)真的鉆研教材，提高自己解讀教材文本的能力。解讀教材是語(yǔ)文教師的基本功。解讀教材的過(guò)程就是教師與文本的對(duì)話過(guò)程，因此，對(duì)教材的解讀既要把握其精神實(shí)質(zhì)，又要有自己的見(jiàn)解。如果僅僅依賴于《教師用書(shū)》，人云亦云，就不能創(chuàng)造性的使用教材。感受、拓展、寫作都是學(xué)生和教師個(gè)性發(fā)展的空間，教師要身體力行，追求獨(dú)特，追求創(chuàng)新。

第五，語(yǔ)文教學(xué)要重實(shí)踐、重過(guò)程、重體驗(yàn)。語(yǔ)文課程有很強(qiáng)的實(shí)踐性，語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多參加語(yǔ)言實(shí)踐，讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀，在寫作中學(xué)會(huì)寫作，在口語(yǔ)交際中學(xué)會(huì)口語(yǔ)交際。語(yǔ)言實(shí)踐就是學(xué)習(xí)，探究、體驗(yàn)的過(guò)程就是學(xué)習(xí)，過(guò)程比結(jié)果更重要。注重學(xué)生的過(guò)程體驗(yàn)，是新課程的特征之一。

第六，閱讀教學(xué)要處理好整體與局部的關(guān)系。閱讀的關(guān)鍵和基礎(chǔ)都是對(duì)文本的深入理解。閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)整體感知是針對(duì)肢解文本來(lái)說(shuō)的，但光有整體感知是不夠的。“讀書(shū)百遍其意自見(jiàn)”，閱讀教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)讀，要重視對(duì)文本情感的體驗(yàn)、內(nèi)容的領(lǐng)悟、寫法的探究、語(yǔ)言的品味。教師的講解要少而精，要能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的思維。

教師在搞好課內(nèi)閱讀教學(xué)的同時(shí)，要加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)。廣泛的閱讀的目的不僅在于增加語(yǔ)言積累、培養(yǎng)語(yǔ)感，還在于培養(yǎng)自主閱讀意識(shí)，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，通過(guò)整體把握、重點(diǎn)賞讀、精心揣摩形成科學(xué)的閱讀方法，故教師應(yīng)重視學(xué)生的課外閱讀指導(dǎo)。課外閱讀的指導(dǎo)應(yīng)將學(xué)生閱讀喜好與學(xué)科閱讀目標(biāo)相結(jié)合，引導(dǎo)閱讀興趣，拓寬閱讀視野，提升閱讀品味；同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生制定閱讀計(jì)劃、選擇閱讀材料、積累語(yǔ)言與思想。在具體實(shí)施中，可以根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和不同的文學(xué)層次，按必讀與選讀分層推薦自成體系的閱讀內(nèi)容并擬定目錄，提供給學(xué)生；力求溝通課內(nèi)課外、校內(nèi)校外、學(xué)校和家庭，形成多層面的閱讀通道；舉辦專題性閱讀講座，有計(jì)劃有步驟地指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀；引導(dǎo)學(xué)生組建閱讀小組，通過(guò)舉辦課外閱讀競(jìng)賽、閱讀專題討論、書(shū)評(píng)等，搭建平臺(tái)，展示他們課外閱讀成果。

第七，教師應(yīng)正確把握作文教學(xué)。作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)之一。新課程強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，為提高作文教學(xué)的質(zhì)量創(chuàng)造了條件。作文教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在材料、立意、情感和語(yǔ)言四個(gè)方面。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感悟生活，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美的觀察，在生活中去積累、篩選寫作的材料。作文教學(xué)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的思維訓(xùn)練，教給學(xué)生思維的基本方法，如：想象和聯(lián)想、發(fā)散思維、逆向思維、比較思維、整合思維、抽象思維等，提高學(xué)生的立意和謀篇布局的能力。要鼓勵(lì)學(xué)生在作文中抒發(fā)真情實(shí)感。

第三篇：研讀課程標(biāo)準(zhǔn)心得

今年暑假我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，通過(guò)本次學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)課程改革從理念、內(nèi)容到實(shí)施，都有較大變化。數(shù)學(xué)課程力求將教育改革的基本理念與課程的框架設(shè)計(jì)、內(nèi)容確定以及課程實(shí)施有機(jī)結(jié)合起來(lái)，為廣大數(shù)學(xué)教師深刻領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)新課改精神，有效的進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)改革指明了方向。《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》中的“內(nèi)容領(lǐng)域及其框架分析”里，分別具體闡述了“數(shù)與代數(shù)”、“空間與圖形”、“統(tǒng)計(jì)與概率”、“實(shí)踐與綜合應(yīng)運(yùn)”這四個(gè)內(nèi)容方面的基本設(shè)計(jì)思路、內(nèi)容特征和呈現(xiàn)形式，對(duì)每一領(lǐng)域需要注意的基本問(wèn)題給出了相應(yīng)得建議。下面我就談一下我的感受：

一、多樣化與優(yōu)化

現(xiàn)代教育的基本理念是“以學(xué)生的發(fā)展為本”，既要面向全體，又要尊重差異。作為教師，要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，就要尊重個(gè)性化，不搞填平補(bǔ)充一刀切。要?jiǎng)?chuàng)造促進(jìn)每個(gè)學(xué)生得到長(zhǎng)足發(fā)展的數(shù)學(xué)教育。

《課標(biāo)》里“數(shù)與代數(shù)”中貫穿了算法多樣化的思想，是針對(duì)過(guò)去計(jì)算教學(xué)中往往只有一種算法的弊端提出來(lái)的。例如某一種題目，只要求筆算，另一種題目只要求口算，即使口算也往往只有一種思路（當(dāng)然，學(xué)生如有其他思路也不限制），這樣很容易忽略個(gè)別差異，遏止了學(xué)生的創(chuàng)造性，何況有不少題目本來(lái)就可以有多種算法的。可以說(shuō)，鼓勵(lì)算法多樣化是在計(jì)算教學(xué)中促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在各自基礎(chǔ)上得到發(fā)展的一個(gè)有效途徑。

應(yīng)該明確“算法多樣化”與“一題多解”是有區(qū)別的。“一題多解”是面向個(gè)體，尤其是中等以上水平的學(xué)生，遇到同一道題可有多種思路

多種解法，目的是為了發(fā)展學(xué)生思維的靈活性。而“多樣化”是面向群體的，每人可以用自己最喜歡或最能理解的一種算法，同時(shí)在群體多樣化時(shí)，通過(guò)交流、評(píng)價(jià)可以吸取或改變自己原有的算法。因此，在教學(xué)中不應(yīng)該也不能要求學(xué)生對(duì)同一題說(shuō)出幾種算法，否則只是增加學(xué)生不必要的負(fù)擔(dān)。

如果在計(jì)算課上，討論一道計(jì)算題，出現(xiàn)了10種、20多種的算法，教師還一個(gè)勁兒地給予鼓勵(lì)，臨下課時(shí)，只簡(jiǎn)單地說(shuō)了一句：“你們可以用自己喜歡的方法來(lái)算。”其結(jié)果是班上思維遲緩的一些學(xué)困生確是眼花繚亂、無(wú)所適從，產(chǎn)生了干擾。這種情況是不是我們鼓勵(lì)的個(gè)性化呢？我認(rèn)為不然。數(shù)學(xué)是講“優(yōu)化”的算法，“優(yōu)化”的含意是要求尋找最簡(jiǎn)捷、最容易、速度快的方法。誠(chéng)然，在多種算法中，有的并不見(jiàn)得有優(yōu)劣之分。但是，一般情況下，總有個(gè)最基本、最一般或最佳的算法。教學(xué)中，教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生去比較、去評(píng)價(jià)，并使大家掌握那些公認(rèn)的更好、更一般的算法，以便舉一反

三、聞一知百，否則就失去了教育的功能。算法多樣化絕非是越“多”越好，切忌一些無(wú)價(jià)值的重復(fù)。總之，一切要從兒童的實(shí)際出發(fā)。

二、生活化與數(shù)學(xué)化

數(shù)學(xué)源于生活，寓于生活，用于生活。新課程改革重視數(shù)學(xué)教學(xué)生活化，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，使孩子們感到數(shù)學(xué)有趣、有用，取得了明顯的效果，也是數(shù)學(xué)課改的最大亮點(diǎn)。

數(shù)學(xué)，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，是他們自己生活經(jīng)驗(yàn)中對(duì)數(shù)學(xué)現(xiàn)象的一種“解讀”。把數(shù)學(xué)教學(xué)密切聯(lián)系他們的生活實(shí)際，利用他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的素材喚起其原有的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)起來(lái)必然親切、實(shí)在、有趣、易懂。新教材的編排，有的通過(guò)調(diào)查商品標(biāo)價(jià)引入小數(shù)乘法，調(diào)查父母月工資的收入計(jì)算多位數(shù)加減，測(cè)量足球場(chǎng)的面積并以其為參照物，體驗(yàn)1公頃的實(shí)際大小；有的結(jié)合新課內(nèi)容介紹數(shù)學(xué)知識(shí)在實(shí)際中的應(yīng)用；有的復(fù)習(xí)課也已不只停留在“查缺補(bǔ)漏，知識(shí)系統(tǒng)化”上，開(kāi)始著力于培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，并使學(xué)生體嘗到數(shù)學(xué)應(yīng)用的價(jià)值。但是，我們?cè)摬辉撚羞@樣的疑惑：“數(shù)學(xué)問(wèn)題是不是都必須從兒童的生活實(shí)際提出？”“教三角形內(nèi)角和怎樣從生活實(shí)際引入？”“循環(huán)小數(shù)又怎樣聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際？”

應(yīng)該看到，兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一種不斷提出問(wèn)題、探索問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維過(guò)程。問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟，數(shù)學(xué)問(wèn)題來(lái)自兩個(gè)方面，有來(lái)自數(shù)學(xué)外部的（即現(xiàn)實(shí)的生活實(shí)際），也有來(lái)自數(shù)學(xué)內(nèi)部的。無(wú)論來(lái)自外部或內(nèi)部，只要能造成學(xué)生的認(rèn)知矛盾，都能引起學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就會(huì)出現(xiàn)發(fā)展，都是有價(jià)值的。前面提到的“三角形內(nèi)角和”，如果采用由舊引新的方法（設(shè)問(wèn)：正方形有幾個(gè)內(nèi)角？四個(gè)內(nèi)角和是多少度？長(zhǎng)方形呢？三角形三個(gè)內(nèi)角的大小是不固定的，有沒(méi)有規(guī)律呢？）三言兩語(yǔ)，就能有效地激起學(xué)生的求知欲。因此，看問(wèn)題必須全面，不能絕對(duì)化。教學(xué)是科學(xué)，一切要從實(shí)際出發(fā)。

當(dāng)前，數(shù)學(xué)教學(xué)注重應(yīng)用，既講來(lái)源，又談?dòng)锰帲蟠蟮乜朔诉^(guò)去“掐頭去尾燒中段”脫離實(shí)際的傾向，成效是明顯的。但必須認(rèn)清，我們反對(duì)的是只“燒中段”，而不是不要“燒中段”，我們反對(duì)的是過(guò)度的形式化，而不是不要形式化，數(shù)學(xué)的形式化是數(shù)學(xué)固有的特點(diǎn)。我們既要注重應(yīng)用、返璞歸真的一面，又要注重抽象概括、形式推理的一面，引導(dǎo)學(xué)生抽象出數(shù)學(xué)問(wèn)題，提煉出數(shù)學(xué)模型，利用其已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)數(shù)學(xué)思考解決問(wèn)題。所以，重要的數(shù)學(xué)概念、規(guī)律應(yīng)加以概括，常見(jiàn)的數(shù)量關(guān)系（如速度、時(shí)間、路程等）在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上仍要揭示，在重視直覺(jué)思維的同時(shí)，還要注重培養(yǎng)形象思維和初步的邏輯思維，以提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

三、探索與發(fā)現(xiàn)

學(xué)習(xí)方式一般說(shuō)來(lái)，可分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)兩種。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是由教師提出問(wèn)題，學(xué)生自己獨(dú)立探索和發(fā)現(xiàn)其結(jié)論。這種學(xué)習(xí)方式（亦稱發(fā)現(xiàn)法）是20世紀(jì)50年代末美國(guó)著名認(rèn)知心理學(xué)家J．S布魯納提倡的，并流傳歐美，這種方式在不同的國(guó)家有不同的名稱，如問(wèn)題研究法、探索法等，實(shí)質(zhì)均基本相同。布魯納認(rèn)為，在人類全部生活中，人的最大特點(diǎn)是會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。他把學(xué)生視為“發(fā)現(xiàn)者”，甚至像科學(xué)家那樣去發(fā)現(xiàn)，教師不給任何啟發(fā)和幫助。創(chuàng)導(dǎo)者認(rèn)為，這種學(xué)習(xí)方式可以最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)探索能力和獨(dú)立獲取知識(shí)的能力。20世紀(jì)70年代傳入中國(guó)時(shí)，我國(guó)教育家將“發(fā)現(xiàn)法”引申為“引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法”，主張?jiān)诒匾獣r(shí)教師可以適當(dāng)給學(xué)生一點(diǎn)“引導(dǎo)”，與布魯納的“純發(fā)現(xiàn)法”有些區(qū)別。教學(xué)實(shí)踐折射出這樣一個(gè)道理，外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)或理論的引入，必須本

土化才能發(fā)揮其積極作用。我國(guó)目前強(qiáng)調(diào)的“自主探索”與“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”亦基本相同。

美國(guó)另一位著名的教育心理學(xué)家D．P．奧蘇伯爾針對(duì)20世紀(jì)60年代許多人以為講授必然會(huì)導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)，而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)才是有意義的學(xué)習(xí)的片面看法，在創(chuàng)造性地吸取了J．P．皮亞杰和布魯納等人的認(rèn)知觀點(diǎn)后，首先對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了兩個(gè)維度的不同分類。根據(jù)學(xué)習(xí)的深度分為有意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)習(xí)的方式分為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)。

他不像布魯納那樣只強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)可以分為有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和有意義的接受學(xué)習(xí)，而后者是學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式。奧蘇伯爾的見(jiàn)解對(duì)我們研究小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是有啟發(fā)的。

小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，首先要掌握前人積累的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)（往往以符號(hào)形式表示），學(xué)生必須積極思考，理解每個(gè)符號(hào)、式子所代表的實(shí)際意義，才能真正內(nèi)化成自己的認(rèn)識(shí)。如果學(xué)習(xí)中僅僅記住這些符號(hào)的代表組合，例如，只知道讀作“三分之二”，卻不明其意，這就是機(jī)械學(xué)習(xí)。一般的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)都是有意義的學(xué)習(xí)，當(dāng)然不排斥個(gè)別的機(jī)械學(xué)習(xí)，如背乘法口訣，這種熟記只有助于記憶，并不表明推導(dǎo)其結(jié)果的過(guò)程，而且機(jī)械學(xué)習(xí)也只是輔助性的學(xué)習(xí)。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的有意義的接受學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)內(nèi)容已以定論形式展示出來(lái)，不需要學(xué)生去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，只要學(xué)生從自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中檢索與新知識(shí)具有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的固定點(diǎn)，使之相互作用，實(shí)行新知識(shí)意義上的同化，從而擴(kuò)大或改組認(rèn)知結(jié)構(gòu)。例如，“四則混合運(yùn)算順序”本身就是一種規(guī)定，學(xué)生在原有已掌握的加、減、乘、除法計(jì)算方法的基礎(chǔ)上，“先乘除后加減”直接計(jì)算，便可接受這一知識(shí)。

目前我國(guó)提倡的探索學(xué)習(xí)則不同。這種學(xué)習(xí)方式不呈現(xiàn)學(xué)習(xí)結(jié)論，而是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)一定材料的實(shí)驗(yàn)、嘗試、推測(cè)、思考去探索發(fā)現(xiàn)某些數(shù)量關(guān)系和圖形特征。例如，學(xué)習(xí)習(xí)近平行四邊形面積求法時(shí)，學(xué)生用各種不同的平行四邊形紙片，通過(guò)剪拼、割補(bǔ)轉(zhuǎn)化成一個(gè)長(zhǎng)方形，然后分析割補(bǔ)后的長(zhǎng)方形的長(zhǎng)和寬與原來(lái)平行四邊形的底和高的關(guān)系，從而探索出平行四邊形的面積公式為“底×高”。

就以上兩種學(xué)習(xí)方式的功能比較而言：探索學(xué)習(xí)比較開(kāi)放，它更重視學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程，有利于學(xué)生直覺(jué)思維和創(chuàng)新潛能的培養(yǎng)和發(fā)揮，但是費(fèi)時(shí)較多，何況數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，不必要也不可能由學(xué)生處處去親自發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立探索。有意義的接受學(xué)習(xí)可以在較短的時(shí)期內(nèi)使學(xué)生吸取更多的信息，但是必須具備兩個(gè)條件，一是學(xué)習(xí)課題對(duì)原認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有潛在的意義（即有實(shí)質(zhì)性的非人為的聯(lián)系），二是學(xué)生具有積極學(xué)習(xí)的心向。如果兩個(gè)條件俱全，同樣可以激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)習(xí)也是有效的；如果缺少其中一個(gè)條件，就容易造成死記硬背。由此可見(jiàn)，兩種主要學(xué)習(xí)方式都很重要，各有利弊，各司其職，不可偏廢。而且有時(shí)在同一節(jié)課內(nèi)，兩種方式兼而有之、相互補(bǔ)充、相互配合。我認(rèn)為，新一輪課改中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式”，要“改變學(xué)習(xí)方式”等，主要是針對(duì)過(guò)去過(guò)分沉湎于接受學(xué)習(xí)而影響學(xué)生創(chuàng)新精神的情況而提出的，絕不意味著反對(duì)接受學(xué)習(xí)。教學(xué)中，教師應(yīng)全面而綜合地從教學(xué)內(nèi)容、要求、對(duì)象等各因素進(jìn)行考慮，引導(dǎo)學(xué)生采用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，以確保學(xué)習(xí)的有效性。那種提倡一種又去否定另一種學(xué)習(xí)方式“非此即彼”的絕對(duì)化做法和說(shuō)法，不僅不符合教學(xué)實(shí)踐，而且對(duì)課改的深入發(fā)展是有害無(wú)益的。

自主探索是教師引導(dǎo)下的自主探索，要處理好自主和引導(dǎo)、放和收、過(guò)程和結(jié)果之間的辯證關(guān)系。面對(duì)挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，估計(jì)學(xué)生通過(guò)努力能夠探索求得的，就應(yīng)大膽放開(kāi)，放要放得真心、實(shí)在，收要收得及時(shí)、自然。應(yīng)該看到，只放不收只是表面上的熱熱鬧鬧，收效極微，失去了教師有價(jià)值的引導(dǎo)，剩下的主體性往往也是蒼白無(wú)力的。

四、應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)

這個(gè)提法是以前大綱所沒(méi)有的，這幾年頗為流行，未見(jiàn)專門的說(shuō)明。結(jié)合當(dāng)前課改的實(shí)際情況，可以理解為“理論聯(lián)系實(shí)際”在數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐，或者理解為新大綱理念的“在解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)”的深化。新舊教材中，都配備有所謂的應(yīng)用題，有許多內(nèi)容已經(jīng)很陳舊，與現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn)。結(jié)合實(shí)際重新編寫應(yīng)用題只是增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)的一部分，而絕非全部；增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)主要是指在教與學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的前提下，突出主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究。教師有責(zé)任拓寬學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)空，指導(dǎo)學(xué)生擷取現(xiàn)實(shí)生活中有助于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的花朵、啟迪學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，而學(xué)生則能自己主動(dòng)探索，自己提問(wèn)題、自己想、自己做，從而靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，以及數(shù)學(xué)的思想方法去解決問(wèn)題。

通過(guò)對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，本人更深層地體會(huì)到新課標(biāo)的指導(dǎo)思想，深切體會(huì)到作為教師，我們應(yīng)該以學(xué)生發(fā)展為本，指導(dǎo)學(xué)生合理選擇學(xué)習(xí)

方法、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃；幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)，提高對(duì)數(shù)學(xué)的整體認(rèn)識(shí)，發(fā)展學(xué)生的能力和應(yīng)用意識(shí)，注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際的聯(lián)系，注重?cái)?shù)學(xué)的文化價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生的科學(xué)觀的形成。在日常教學(xué)中，就要貫徹新課標(biāo)的指導(dǎo)思想，更新理念，改進(jìn)教學(xué)方法，爭(zhēng)取早日成為新課改中合格的、成熟的數(shù)學(xué)教師。

重視問(wèn)題解決是各國(guó)和各地區(qū)數(shù)學(xué)課程目標(biāo)一個(gè)顯著的特點(diǎn)。美國(guó)NCTM數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（1998）把“問(wèn)題解決”作為目標(biāo)之一，而且把“具有解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力”作為“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”的一個(gè)重要標(biāo)志。臺(tái)灣地區(qū)提出的數(shù)學(xué)課程理念之一是“數(shù)學(xué)課程強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)解決問(wèn)題活動(dòng)。”對(duì)此有兩個(gè)具體要求：（1）數(shù)學(xué)解決問(wèn)題的方式是先將問(wèn)題變成可以用數(shù)或圖形呈現(xiàn)的形態(tài)，做出一些個(gè)案，然后以歸納的方式或演繹的方式，把個(gè)案的解法形成一個(gè)數(shù)學(xué)模式。這樣的解決問(wèn)題歷程在數(shù)學(xué)課程內(nèi)應(yīng)一再出現(xiàn)，使兒童耳濡目染，在不知不覺(jué)中學(xué)到。（2）當(dāng)學(xué)生在數(shù)學(xué)課程內(nèi)習(xí)慣于面對(duì)非常規(guī)問(wèn)題進(jìn)行解題活動(dòng)時(shí)，他就養(yǎng)成了主動(dòng)思考的習(xí)慣。在學(xué)生將來(lái)步入社會(huì)時(shí)這種能力會(huì)幫助他調(diào)整適應(yīng)，使他成為現(xiàn)代化社會(huì)的優(yōu)良公民。英國(guó)國(guó)家數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中，旨在讓學(xué)生學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的內(nèi)容占有十分重要的地位。荷蘭數(shù)學(xué)課程的一個(gè)突出特點(diǎn)是重視問(wèn)題解決。韓國(guó)的數(shù)學(xué)課程重視吸收當(dāng)代國(guó)際數(shù)學(xué)教育研究的新成果，重視數(shù)學(xué)應(yīng)用，提倡數(shù)學(xué)問(wèn)題解決，引入開(kāi)放性問(wèn)題（實(shí)際問(wèn)題、非常規(guī)問(wèn)題等），把問(wèn)題解決作為數(shù)學(xué)課程的重要內(nèi)容。

通過(guò)對(duì)新課標(biāo)以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)我感覺(jué)自己收獲頗多，同時(shí)也深感自己研究的課題很具有實(shí)際意義。重視問(wèn)題解決已成為世界各國(guó)數(shù)學(xué)課程改革共同發(fā)展的趨勢(shì)，我國(guó)也不例外，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中明確指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”，“堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一”。國(guó)家的富強(qiáng)取決于科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)，掌握和創(chuàng)造性的應(yīng)用，學(xué)生必須學(xué)以致用，學(xué)習(xí)解決實(shí)際問(wèn)題，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性的活動(dòng)，“在數(shù)學(xué)問(wèn)題解決教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和實(shí)踐能力”的研究正是社會(huì)發(fā)展的需要。

美國(guó)匈牙利著名數(shù)學(xué)家喬治·波利亞曾提到：“對(duì)學(xué)生灌注有益的思維習(xí)慣和常識(shí)也許不是一件太容易的事，但一個(gè)數(shù)學(xué)教師假如他在這方面取得了成績(jī)，那么他就真正地為了他的學(xué)生們（無(wú)論他們以后是做什么工作的）做了好事。能為那些70%的在以后生活中不用科技數(shù)學(xué)的學(xué)生做好事當(dāng)然是件最有意義的事情。”南京大學(xué)鄭毓信教授指出，波利亞在這里不是降低了數(shù)學(xué)的重要性，而恰恰相反，表明了數(shù)學(xué)作為一種文化因素，對(duì)于個(gè)人乃至整個(gè)民族、整個(gè)人類的重要性，即數(shù)學(xué)對(duì)于人們養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣以及創(chuàng)新思維和創(chuàng)造才能（就整個(gè)民族或人類而言，就是理性精神）的發(fā)展具有特殊意義。數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：中學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)要能夠聯(lián)系學(xué)生的日常生活經(jīng)驗(yàn)，在數(shù)學(xué)問(wèn)題的探究中，在數(shù)學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生愿意與同學(xué)合作，共同探索出解決問(wèn)題的的方法，并試圖尋找其他的解題策略。所以我們?cè)跀?shù)學(xué)教育中應(yīng)當(dāng)突出問(wèn)題解決教學(xué)，突出思維方法的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。

建構(gòu)主義理論同樣認(rèn)為，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)并非是一個(gè)被動(dòng)接受的過(guò)程，而是一個(gè)以已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，也是一種再創(chuàng)造的過(guò)程。就數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)而言，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生自己進(jìn)行探索，小組合作探索，嘗試各式各樣的數(shù)學(xué)問(wèn)題，通過(guò)“問(wèn)題解決”來(lái)學(xué)習(xí)。換言之，數(shù)學(xué)教學(xué)主要是數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的教學(xué)，分析問(wèn)

題、解決問(wèn)題則是數(shù)學(xué)活動(dòng)的核心。因此，在課堂上，應(yīng)該把問(wèn)題作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索研究，最終解決問(wèn)題。

第四篇：研讀課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)

研讀課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)

學(xué)院：物理與電子科學(xué)學(xué)院

專業(yè)：07物理

姓名：謝云亮

物理素質(zhì)是公民文化素養(yǎng)的重要組成部分。初中物理是學(xué)生學(xué)好物理的基礎(chǔ)。新課程標(biāo)準(zhǔn)突出了“以人為本”的教育思想，其核心是以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)展為本，注重學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性差異的統(tǒng)一。在大力實(shí)施素質(zhì)教育的今天，教師的觀念必須改變，教師的角色必須改變，要由演員變?yōu)閷?dǎo)演，讓學(xué)生去做演員。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的感受和體驗(yàn)，注重研究過(guò)程。可見(jiàn)研究性學(xué)習(xí)突出的是實(shí)踐性、開(kāi)放性、自主性和過(guò)程性。它的出現(xiàn)改變以往教師在教學(xué)中的地位和作用，教師不再只是知識(shí)的傳授者，他將同時(shí)成為學(xué)習(xí)者、組織者、協(xié)作者、參與者、研究者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者。在教師的導(dǎo)演下，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的才干和能力演好自己的戲，只有這樣才能夠協(xié)調(diào)師生關(guān)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)“提高學(xué)生用物理知識(shí)對(duì)日常生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行解釋，逐步培養(yǎng)學(xué)生用物理知識(shí)獲取信息、處理信息、分析和解決問(wèn)題的能力，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展創(chuàng)造必要的條件”。

物理學(xué)習(xí)中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，并正確引導(dǎo)，提高學(xué)生自我分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。古語(yǔ)云“授人以魚(yú)不若授人以漁”，在化學(xué)課程實(shí)施中，幫助學(xué)生有效地使用學(xué)習(xí)策略，不僅有利于把握學(xué)習(xí)的方向，采用科學(xué)的途徑，提高學(xué)習(xí)效率，而且還有助于他們形成自主學(xué)習(xí)的能力，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。新課標(biāo)還要求教師要不斷提高專業(yè)化水平，提高自身素質(zhì)。新課程標(biāo)準(zhǔn)給教師帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)，它要求物理教師需具有精深的專業(yè)知識(shí)，具有較廣博的化學(xué)知識(shí)，注重自身的修養(yǎng)；同時(shí)還要求教師利用實(shí)驗(yàn)、現(xiàn)代教育技術(shù)，拓展學(xué)習(xí)和運(yùn)用化學(xué)知識(shí)的渠道。教師要做到充分利用實(shí)驗(yàn)、現(xiàn)代教育技術(shù)，開(kāi)發(fā)物理教學(xué)資源，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)渠道，改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

過(guò)去的課堂，教師滔滔不絕地講，儼然是物理的絕對(duì)權(quán)威，為了應(yīng)對(duì)考試，讓學(xué)生死記那些所謂的重點(diǎn)知識(shí)，再加上大量的反復(fù)地訓(xùn)練、課程改革后教師必須改變過(guò)去的做法。教師再也不能用“一言堂”的方式獨(dú)霸講壇，用一種思維方式、一種訓(xùn)練模式、一種標(biāo)準(zhǔn)答案去所謂“培養(yǎng)”學(xué)生了。此次課程改革所產(chǎn)生的更為深刻的變化，將反映在教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式、教學(xué)行為的改變上。因?yàn)槿魏我豁?xiàng)課程改革的設(shè)想，最終都要靠教師在教學(xué)實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)、去完善。教師在教學(xué)中的角色也必須隨之改變，才能適應(yīng)教育改革發(fā)展的需要。新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話，教師將由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的主持”。在新課程中，教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，教學(xué)過(guò)程不只是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃（方案）的過(guò)程，而且是師生共同開(kāi)發(fā)課程、豐富課程的過(guò)程，課程變成二種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，教學(xué)真正成為師生富有個(gè)性化的創(chuàng)造過(guò)程。過(guò)去，教師偏重知識(shí)的完整性和系統(tǒng)性，重理論輕實(shí)踐，從而導(dǎo)致教師在教學(xué)中把精力放在了知識(shí)的傳授上。而教材拋棄傳統(tǒng)教材的弊端，更注重知識(shí)的應(yīng)用性，在知識(shí)傳授上重視以“觀察與思考”、“活動(dòng)與探究”、“交流與討論”等形式出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生主體性。注重了實(shí)踐和創(chuàng)新，以學(xué)生的發(fā)展為本，教師的工作重心也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

總之，此次課程改革，教師講的少了，學(xué)生活動(dòng)多了：教師照本宣科的少了，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、備課的多了；學(xué)生死記硬背的少了，課外實(shí)踐多了；學(xué)生作業(yè)少了，作業(yè)形式多了；教師批評(píng)少了，鼓勵(lì)、表現(xiàn)多了。，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，教師角色的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。教師只要把自己放在導(dǎo)演的位置上，就會(huì)把講臺(tái)與學(xué)生共享，把講臺(tái)作為師生互動(dòng)的平臺(tái)，才能讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的才能和潛力，演好自己的戲，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

第五篇：研讀《科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》心得

研讀《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的心得

京博希望小學(xué) 朱明昌

這個(gè)月，我認(rèn)真的研讀了《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，讓我受益匪淺。讓我對(duì)科學(xué)有了全新的認(rèn)識(shí)，在思想上也發(fā)生了一些根本性的改變。讓我意識(shí)到了自己以前所存在的一些問(wèn)題。一下就來(lái)談?wù)勎业捏w會(huì)。

一、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)

通過(guò)學(xué)習(xí)我明白科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心。探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的主要途徑。科學(xué)課程應(yīng)向?qū)W生提供充分的科學(xué)探究機(jī)會(huì)，使他們?cè)谙窨茖W(xué)家那樣進(jìn)行科學(xué)探究的過(guò)程中，體驗(yàn)學(xué)習(xí)科學(xué)的樂(lè)趣，增長(zhǎng)科學(xué)探究能力，獲取科學(xué)知識(shí)，形成尊重事實(shí)、善于質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度，了解科學(xué)發(fā)展的歷史。而這其實(shí)就是所謂的科學(xué)素養(yǎng)，良好的科學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成對(duì)將來(lái)的科學(xué)研究學(xué)習(xí)將起到不可磨滅的作用。從小學(xué)就開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)是非常有必要的，所以老師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)一定要做到三維目標(biāo)。以前我只是把注意力放在科學(xué)概念上，現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到過(guò)程方法，還有情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)也同樣重要。這是科學(xué)素養(yǎng)不可缺少的部分。

小學(xué)科學(xué)課程是以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程。科學(xué)素養(yǎng)的形成是長(zhǎng)期的，早期的科學(xué)教育將對(duì)一個(gè)人科學(xué)素養(yǎng)的形成具有決定性的作用。承擔(dān)科學(xué)啟蒙任務(wù)的這門課程，將細(xì)心呵護(hù)兒童與生俱來(lái)的好奇心，培養(yǎng)他們對(duì)科學(xué)的興趣和求知欲，引領(lǐng)他們學(xué)習(xí)與周圍世界有關(guān)的科學(xué)知識(shí)，幫助他們體驗(yàn)科學(xué)活動(dòng)的過(guò)程和方法，使他們了解科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系，樂(lè)于與人合作，與環(huán)境和諧相處，為后繼的科學(xué)學(xué)習(xí)、為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)、為終身學(xué)習(xí)和全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)這門課程，有利于小學(xué)生形成科學(xué)的認(rèn)知方式和科學(xué)的自然觀，并將豐富他們的童年生活，發(fā)展他們的個(gè)性，開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)造潛能。每一個(gè)生活在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展時(shí)代的人，從小就明顯地感受到了科學(xué)技術(shù)所帶來(lái)的種種影響。因此，從小就必須注重培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)素養(yǎng)，通過(guò)科學(xué)教育使學(xué)生逐步領(lǐng)會(huì)科學(xué)的本質(zhì)，樂(lè)于探究，熱愛(ài)科學(xué)，并樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感；學(xué)會(huì)用科學(xué)的思維方式解決自身學(xué)習(xí)、日常生活中遇到的問(wèn)題。

二、注意探究式的教學(xué)

科學(xué)的教學(xué)不單單只是讓學(xué)生明白生活中的或者說(shuō)是科學(xué)上的相關(guān)科學(xué)知識(shí)，這樣的話這就不是科學(xué)課，科學(xué)概念、知識(shí)的掌握要靠學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)而得來(lái)的，而實(shí)驗(yàn)過(guò)程最主要的就是探究，在做實(shí)驗(yàn)前一切都只是個(gè)人的猜想，猜測(cè)，是沒(méi)有事實(shí)來(lái)支持的，只有在完成實(shí)驗(yàn)以后才能得到結(jié)論，而實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中如何操作，如何處理得出結(jié)果就是一個(gè)探究的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程不是為了驗(yàn)證結(jié)論而去實(shí)驗(yàn)，而是為了研究去實(shí)驗(yàn)，原先的假設(shè)或許是錯(cuò)的。但是我在教學(xué)中往往忽略了這一點(diǎn)，更多的是為了讓學(xué)生知道這個(gè)結(jié)論而去實(shí)驗(yàn)，對(duì)于數(shù)據(jù)中存在的一些問(wèn)題也不加以分析，甚至，當(dāng)這個(gè)實(shí)驗(yàn)較復(fù)雜，很難準(zhǔn)備時(shí)就干脆取消這個(gè)實(shí)驗(yàn)改為我現(xiàn)場(chǎng)做或者干脆不做，而是我口述的形式向?qū)W生表達(dá)結(jié)果以及知識(shí)點(diǎn)，現(xiàn)在想想這個(gè)的做法很不好，這不是一個(gè)科學(xué)教師應(yīng)該具有的。這違背了科學(xué)的主旨——探究，沒(méi)有探究就不能稱之為科學(xué)。在以后的教學(xué)中我將更多的注意這點(diǎn)。但也需要明確，探究不是惟一的學(xué)習(xí)模式，在科學(xué)學(xué)習(xí)中，靈活和綜合運(yùn)用各種教學(xué)方式和策略都是必要的。

科學(xué)課程要面向全體學(xué)生。這意味著要為每一個(gè)學(xué)生提供公平的學(xué)習(xí)科學(xué)的機(jī)會(huì)和有效的指導(dǎo)。但是我必須承認(rèn)不同的學(xué)生由于先天遺傳，后天環(huán)境，以及自身的主觀能動(dòng)性，他們的成績(jī)必然存在一些差距，在面對(duì)這些差距時(shí)我們應(yīng)該盡量做到合理的分組，這樣可以大大的提高小組活動(dòng)實(shí)驗(yàn)的效率，同時(shí)對(duì)于小組成員的分工也能預(yù)先制定好，大大提高效率。并且在可能的情況下組成一定的結(jié)對(duì)同學(xué)，帶動(dòng)后進(jìn)生學(xué)習(xí)。讓每位同學(xué)都能體會(huì)到科學(xué)的樂(lè)趣，而不是負(fù)擔(dān)。學(xué)生是科學(xué)學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生對(duì)周圍的世界具有強(qiáng)烈的好奇心和積極的探究欲，學(xué)習(xí)科學(xué)應(yīng)該是他們主動(dòng)參與和能動(dòng)的過(guò)程。科學(xué)課程必須建立在滿足學(xué)生發(fā)展需要和已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，提供他們能直接參與的各種科學(xué)探究活動(dòng)。讓他們自己提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，比單純的講授訓(xùn)練更有效。教師是科學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引領(lǐng)者和親密的伙伴，對(duì)學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)應(yīng)給予充分的理解和尊重，并以自己的教學(xué)行為對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。在研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)后，我對(duì)以后的教學(xué)思路有了一定的認(rèn)識(shí)：接下來(lái)在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，精心選擇和設(shè)計(jì)方案，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)這些活動(dòng)的教學(xué)，可以讓學(xué)生親身體驗(yàn)一次科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科學(xué)探究、科學(xué)創(chuàng)造的過(guò)程。提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。也使自己的教學(xué)水平達(dá)到一個(gè)新的高度。