第一篇：中學語文閱讀教學探究

中學語文閱讀教學探究

摘要：閱讀是人的一種自由的又充滿著智慧的享受，人們在閱讀中學習知識，感受生活，形成自己的精神世界。因此，閱讀作為語文教學的主體，不能靠滿堂灌，滿堂講來實現(xiàn)。學生要學會閱讀方法，成為閱讀的直接者，教師則是學生閱讀的組織者和引導者，師生平等對話關。本文就如何讓學生通過閱讀感受生活、如何讓學生通過閱讀來喜歡語文進行探究。

關鍵詞：中學;語文閱讀;課堂教學

閱讀一直是語文學習的主體，在語文學習中的關鍵、決定性的作用。學生通過各方面的閱讀，了解到古今中外悠久的文化歷史，感受生活。然而現(xiàn)在的中學語文課堂仍舊存在著一些缺陷和弊端，學生不能很好地從課堂中獲得閱讀的知識和能力。傳統(tǒng)的語文課堂大多是滿堂講、滿堂灌、滿堂問。亦或者是以教師為中心、以教材為中心。片面的只專注于課本上的閱讀篇目進行講解，學生即使學到一些方法也得不到很好的實踐。因此在新課標下，中學的語文閱讀課堂要進行一系列的創(chuàng)新優(yōu)化，以達到學生自身能力的全面發(fā)展和提高。

一、實現(xiàn)教學角色的互換

我國傳統(tǒng)的語文教學方式是教師教為主，學生學為輔，整堂課就是老師在一味的向學生灌輸知識，學生是否理解、是否學會運用不能知曉，學生沒有參與的積極性，老師也覺得自己講課很辛苦卻又得不到回饋。因此，首先要轉變課堂中學生和老師的相處方式，學生和老師形成平等的關系。課堂教學以學生為主，老師為輔，為學生的學習指引方向。要讓學生在實際教學當中積極思考、大膽質疑，培養(yǎng)學生多向思維，用自己的智慧去發(fā)現(xiàn)問題、頭腦思考問題、知識去解決問題。

新課標反復強調要重視學生的個體閱讀，而閱讀的最初感覺只有學生自己去閱讀了才能夠感知，是學生與文本對話，教師不能夠代替學生。每個學生的看待事物的角度、經歷、知識儲備和不同，面對同一文本，初次接觸的體驗也會有不同。從文本解讀來說，每個學生都可能會產生創(chuàng)造性獨到的見解;從課堂氣氛來講，每個見解都有可能引起課堂的波動。所以，在閱讀教學中，我們應充分關注閱讀教學課堂的主體――學生，教者必須善于引導學生表達自己的閱讀初感。在尊重的前提下，恰當引導，使學生最終形成完善的文本感悟，在不斷地體驗中，激發(fā)學生的閱讀興趣，提升對文本感悟能力，最終提高鑒賞的水平。

二、引導學生“自主”學習

課程標準要求統(tǒng)一課內外閱讀，不局限于課本中出現(xiàn)的文章。學生要學會將課堂上老師所講的有用的部分進行實踐，這就要求學生在課前課后都要做好自主學習。在課前根據老師布置的任務完成閱讀，形成自己的理解和認識。在課后要通過閱讀教材外的數(shù)目來鞏固老師所講的內容，這樣才能做到學以致用，才能夠真正意義上的學會知識。

首先，在教學上做出相應的調整。我們要提高課堂效率，讓學生們在課前做好一定的準備，在課堂上減少冗長而瑣碎的文本分析，以傳授方法和能力為主，引導學生分析、理解、感悟。

其次，讓學生去尋找與所學內容類似的課外閱讀篇目，學會自己查找相應的資料、積累資料，學習寫摘記、篩選信息等。在閱讀的基礎上，培養(yǎng)閱讀能力，學會小組交流，盡可能地復述和談出自己的理解與看法。學生可以將在課外閱讀的書目帶到課堂當中與同學進行分享，或者進行一定的小組演示，自己作為一個施教者來向同學傳授自己的方法。

三、營造良好的課堂氛圍

（一）情境教學

通過創(chuàng)設適宜的學習環(huán)境，使教學在積極的情感和優(yōu)化的環(huán)境中開展，讓學生的情感活動參與認知活動，以期激活學習者的情境思維，從而在情境思維中獲得知識，培養(yǎng)能力，形成一種互動的教學模式。

1.激發(fā)情感。只有在教學中經常對學生進行鼓勵，才會給學生創(chuàng)造一個的良好成材環(huán)境。在課堂上，充分運用語文的教學資源創(chuàng)設情境，引導學生在情境中學習，對于每個學生對文章所做出的合理的理解和認識都予以肯定，鼓勵他們多表達自己的觀點和看法，理解他們，公平地對待他們，從而準確把握學生的情感脈搏。

2.融入情境。情境教學是一種創(chuàng)設典型場景、激起學生熱烈的情緒，把情感活動與認知活動結合起來的一種教學模式。引入情境的目的是為了調動學生的積極主動性。情景式的教學可以將與閱讀相關的音樂和表演或者其它藝術形式融入其中，讓學生在課堂上不僅僅學會閱讀，更學會去欣賞美的藝術。這種教學模式，使教師與學生，教材與學生，學生與學生之間進行情感互動，從而達到”以情動情”的效果。

因此，在教學中，教師應用生動，形象，準確，富有感染力的語言，為學生創(chuàng)設情感畫面，使學生積極，主動地進入角色，進行語言交流。

（二）多媒體手段

隨著科學技術的發(fā)展，課堂教學不單單局限于黑板板書。多媒體手段的引入，可以使聲音圖像和教材中的文字相結合，全方位解讀文本，變抽象文字為可以感知的聲音和圖像，直觀形象的激起學生的感官感受，使學生更快進入閱讀情境，體驗文本情感。

多媒體可以更多地讓學生欣賞與所學文本相關的音頻和視頻，讓學生迅速進入情境;利用多媒體，可以更加便利的使用網絡資源。在日常的教學中采用多媒體技術配合教學使用，一方面給課堂帶來了屬于課外的聲音和畫面;另一方面可以給學生五官的直接感觸，讓學生更清晰明白的理解文本內容，讓學生帶著興趣去學習閱讀的方法，提高學生的閱讀的能力。

一堂成功的語文閱讀課堂要教師和學生的共同努力和積極參與。但靠老師或者只有學生自主沒有老師的指引都不能有效地完成學習。因此，在新課標的要求下，作為教師應當調動一些有利的設施，調動學生參與的積極性，讓學生在課堂中學會知識，在課外可以加以鞏固，真正的做到提高學生的語文素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]孫偉.高中語文專題閱讀課的構建[D].山東師范大學，2002.[2]冉瑞霞.語文閱讀教學的思索[J].現(xiàn)代語文（教學研究），2008.4.[3]叢陽.高中語文閱讀現(xiàn)狀調查及策略研究[D].東北師范大學，2010.[4]高攀.初中語文閱讀教學中提問的現(xiàn)狀及改進[D].西南大學，2011.[5]潘艷.中小學生閱讀教學現(xiàn)狀的分析及提升對策[D].遼寧師范大學，2011.（作者單位：北京師范大學）

第二篇：信息技術與中學語文教學整合探究

信息技術與中學語文教學整合探究

摘要:文章指出中學語文教師在運用信息技術與學科整合的教學模式過程中要不斷提高自身綜合素質,更新教育觀念,合理利用信息技術教育資源,充分發(fā)揮信息技術與課程整合的作用,從而提高語文教學效果和教學質量。

關鍵詞:信息技術;語文教學;整合近年來,隨著現(xiàn)代社會信息技術的不斷推廣和普及,信息技術與學科教學有效整合在教育領域中發(fā)揮著比較顯著的作用。現(xiàn)代信息技術在教育教學中的運用,也就是信息技術與學科整合的教學模式,由于其獨特的教學魅力,受到了廣大中學教師喜愛,如何更好地利用信息技術手段與學科教學有效整合?文章結合筆者多年教學經驗,就信息技術與中學語文教學的整合作粗淺的探究,以供廣大中學語文教師參考。

一、通過信息技術手段不斷提高語文教師信息素養(yǎng)

以計算機為核心的現(xiàn)代信息技術的出現(xiàn),為語文教學提供一個更廣闊的平臺。而作為這個平臺的主導者,語文教師如何在這樣一個嶄新的平臺上發(fā)揮自己的潛能,為學生展現(xiàn)出語文教師應有的綜合素質?我想,我們應該通過信息技術手段不斷提高自身的信息技術素養(yǎng)。在信息技術與語文教學整合的大環(huán)境下,提高信息素養(yǎng)應該注意以下幾方面:

1、掌握計算機基本技能和傳統(tǒng)的信息基礎。語文教師必須要掌握信息技術的基本概念、理論基礎和信息技術的專

業(yè)知識,同時要有一定的計算機基本技能,如熟悉辦公軟件(word, ppt等)的使用,能夠了解計算機硬件的組成和基本原理,熟練地排除計算機常見故障,這樣才能提高信息的處理能力,在利用信息技術整合教學過程中排除一些常見的“攔路虎”,保證教學活動順利進展。

2、多媒體教學素養(yǎng)。現(xiàn)代教學,多媒體已經廣泛應用到課堂教學中,語文教師要結合語文學科的特點,根據不同的教學目標、教學內容采用不同的媒體設施,如錄音機,幻燈機,數(shù)碼相機,視頻展示臺等硬件的使用,同時要結合所需要的軟件進行教學。如計算機軟件的PPT可以用來制作精美的課件,如果要制作出更加美觀的圖片和動畫,教師不妨可以學習photoshop,flash,3ds max等軟件,以更好地提高多媒體素養(yǎng)。

3、教師還可以通過網絡不斷地獲取網上海量知識,了解我們的課外時事、社會百態(tài),洞察繽紛世界。要想把信息技術合理地整合于我們的語文教學,教師除了具備了一定信息知識和素養(yǎng)之外,還必須具備獲取信息、分析信息和加工信息的能力以及終身學習的觀念和能力。

二、利用信息技術提高備課效率

大家都知道,教材是師生據以進行教學活動的基礎材料,是教師進行教學的主要依據,是學生獲得知識的主要來源和進行學習的基本工具。教師要把教材中的知識傳授給學生,要教會學生學習知識掌握知識的方法,就需要教師對教材很

好予以把握,做好上課的充分準備。要想上好一節(jié)課,一定要先備好一節(jié)課。傳統(tǒng)的備課方式就是教師根據教學大綱或教學材料,用筆把備課資料寫入準備好的“教案本”里面,然后再結合“一張嘴 粉筆 黑板”的模式進行授課。這樣的備課形式既花費時間又沒有任何的特色,效率和效益都特別低。

因此,語文教師要認真結合語文學科教學內容所涉及的范圍非常廣泛這樣的自身特點,充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術中先進的多媒體技術手段,學會使用豐富的多媒體資源,突破教材內容的局限,擴充教學知識容量,豐富課堂教學內容,提高備課效率。

三、利用信息技術,創(chuàng)設教學情境,轉變教學模式

在傳統(tǒng)的教學模式中,教師只能用“一張嘴 粉筆 黑板”這些簡單的教學方式為學生灌輸課本知識。在這樣的一個教學平臺中,教師只用自身的語言和體態(tài)模擬簡易的教學情境,而不能使用信息技術中提供的多媒體等設備創(chuàng)設豐富多彩,集聲音、視頻、動畫、圖形和圖像于一身的教學情境,這樣顯然就非常單調,無法提高學生學習的積極性,不能很好地營造課堂氣氛。教師要利用信息技術手段,轉變傳統(tǒng)的教學模式,充分結合多媒體教學,采用直觀形象、活潑逼真的形式去激發(fā)學生學習語文的興趣,從視覺、聽覺等角度給學生傳授知識,讓學生在知識和能力上都得到了相應的提高。比如教學朱自清的《背影》一文時,教師可以預先選擇一個車站,在條件允

許情況下,可以用攝像機攝錄一段在車站里送別的情境,然后利用多媒體設備在課堂上先觀看這段錄像,讓學生進入情境,然后教師下載一些關于朱自清的父親的圖片,激發(fā)學生在情境中產生與父親離別的感情,最后可以讓一些學生自述與家人分別的親身經歷,如父親或母親送自己遠行上學等情境,完全與課文中朱自清的情感融合在一起,這種新穎的教學手段,改變了“教”與“學”的模式,在激活學生學習興趣的同時,又可以加深同學們對親人的關愛,同時提高了課堂教學的效果。

四、利用信息技術與語文學科整合需要注意的問題

教師要理解“整合”本身的含義,所謂整合(integration)在英語中的主要含義是綜合、融合、集成、成為整體、一體化等。信息技術與課程整合是指信息技術與指導學生學習的教學過程的結合,在課程教學過程中把信息技術、信息資源、信息方法、人力資源和課程內容有機結合,共同完成課程教學任務的一種新型的教學方式。所以,教師在進行信息技術與語文學科整合的過程中不能盲目隨機整合,把整合變成隨意的、簡單的結合。為了適應信息技術與語文學科的整合,教師要明確整合的概念,理解整合的真正意義,不斷學習現(xiàn)代信息技術,提高自己的理論水平和操作能力,讓教師自己首先融入到信息技術中去。

第三篇：中學語文創(chuàng)新教學探究的論文

[論文關鍵詞]語文教學創(chuàng)新精神

[論文摘要]中學語文要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。語文教師應弘揚個性，創(chuàng)造性地理解和使用教材，并營造寬松教學氛圍，多開展交鋒討論。作文訓練以培養(yǎng)學生思維多向性為主。開展豐富多彩的課外活動以培養(yǎng)創(chuàng)造能力。

一部人類的進步史就是一部創(chuàng)造發(fā)明史，創(chuàng)造性對人類來說具有至關重要的意義。我們當前大力提倡的素質教育的核心就是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質。《語文課程標準》明確指出：中學語文教學目的要“努力開拓學生的視野，注重培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神”，“尤其重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維”。中學語文教師應弘揚個性，在培養(yǎng)學生創(chuàng)造精神上苦下工夫。

一、教師要個性化處理教材

語文教學是一門科學，也是一門藝術，藝術必須有鮮明的個性，個性是藝術的靈魂，泯滅了個性的語文教學，就沒有了精神。教師要獨具個性地研讀處理教材，學會對教材進行加工提煉，充分挖掘教材的潛力，特色鮮明地設計環(huán)節(jié)，安排結構，控制節(jié)奏，不當教參與學生之間的二道販子，不做優(yōu)秀教案的傳聲筒。語文教學應定位于教師、學生、教材之間情感的水乳交融，定位于講授、思辯、探究的和諧統(tǒng)一。教師對教材感受真切，教學才能得心應手，左右逢源，才能感染學生，引導學生品味語言，探尋思路，領略意境。“一百個觀眾就有一百個哈姆雷特。”同樣，一百個語文教師對同一篇課文也有不同的理解。有個性的教師能分清教材內容的主次，對重點難點“重錘敲擊”，對次要處則“輕輕扣擊”，甚至忍痛割愛。同時能獨具慧眼，另辟蹊徑，在熟視無睹中發(fā)現(xiàn)教材的閃光點，大膽地加工剪接，把教材變成最優(yōu)化的教學媒介。

二、營造寬松教學氛圍，開展交鋒討論

交鋒討論是在討論中較多展開某些不同意見的正面交鋒和激烈的辯論，思想碰撞，信息交流，即可造成熱烈的討論氣氛，有助于認識的逐步深化。在閱讀教學中，交鋒式討論常采用以下方法：

1.設置認知矛盾，誘發(fā)學生爭鳴。同一問題，常是仁者見仁，智者見智，巧借認知矛盾能激發(fā)學生的思辯能力，引導同學向縱深發(fā)展，從而收到良好的效果。如在教學《愚公移公》時，“愚公移山的行為值不值得”這類問題，最易產生明顯的意見分歧與對立，形成交鋒就會有同學褒貶抑揚，臧否應和。在爭鳴中求知，能發(fā)展閱讀、思維，講述能力，學生考慮的不是怎樣答問，而是駁倒對方，不同的觀點互相碰撞，討論與反駁同時進行，閱讀和思考雙管齊下，在這樣的討論中，教師會欣喜地發(fā)現(xiàn)學生的真情實感和許多意想不到的真知灼見。

2.巧借知識疑點，點燃思緒火花。在語文教學中，老師要鼓勵學生質疑提問，如在分析《故鄉(xiāng)》主題時有學生問：“閏土生活貧苦，子女如此多，為什么不實行計劃生育呢？“學生有了疑問，老師再引導學生將“多子”現(xiàn)象結合社會現(xiàn)實來思考，大家對這一問題就會有深層的認識。所以老師要善于激起學生思維探索的積極性，鼓勵學生大膽問為什么，追根究底，釋疑求真，直至否定既有結論。只有有勇氣打破傳統(tǒng)理論，不服權威判斷的人才能創(chuàng)造出新理論，這正是一切創(chuàng)造發(fā)明的前提條件。

3.品味推敲語言，提高思辯能力。語言是思維的載體，由語言組合成的課文是作者靈與肉，氣血同社會生活熔鑄的產物，語言教學要想引導學生有所感悟，有所創(chuàng)造，必須抓住語言品味，瞻言見貌，披文入情，在語言的體味中深究課文，在詞句的琢磨中把握作者心靈的博動，在詞章的涵詠中培養(yǎng)語感，在思維的碰撞中引發(fā)爭鳴，從閱讀品味到思辯，由儲存消化到運用，這個過程實際上也是培養(yǎng)創(chuàng)造精神的過程。

三、激活寫作思維，進行創(chuàng)新作文

語文老師在寫作教學中應注重進行創(chuàng)新寫作思維訓練。作文教學培養(yǎng)創(chuàng)造精神，就要給學生作文的自由，給他們抒寫獨特靈性的空間，讓學生筆下涌動真情實感，作文才有個性。作文教學培養(yǎng)創(chuàng)造精神，應讓學生走向自然，走向生活，走向社會。程式化，陳腐化的作文忌之，唱高調，說空話的作文忌之，圖解概念迎合時尚的作文忌之。要引導學生注意觀察，善于發(fā)現(xiàn)，善于表達獨特見解，鼓勵學生標新立異。可以采用靈活多樣的創(chuàng)作形式：①設計課文續(xù)寫訓練，培養(yǎng)學生發(fā)散思維的能力。如教學《皇帝新裝》后續(xù)寫“皇帝游行完畢之后……”，學《小橘燈》后我安排學生寫“今天小姑娘一家的生活”，這種訓練是開放的，答案也各種各樣。②利用抽象圖形、幾何形狀培養(yǎng)學生聯(lián)想思維能力，例如教師在黑板上畫一個圓圈，引導學生用語文學科的知識看它是個句號，用地理知識看它是星球，用數(shù)學知識看它是一個點的軌跡，畫家從藝術角度看它是一個未開墾的處女地，從哲學看它既是開始又是結束，從歷史看它是一口古井，這種聯(lián)想無疑對學生的創(chuàng)造思維有幫助。③童話、科幻小說、未來暢想之類的想象寫作讓學生少了現(xiàn)實的束縛，思想的羈絆，學生在作文中神思飛揚，縱橫馳騁，展開想象的翅膀，作文具有鮮明的個性色彩。④進行成語、諺語、格言、古代故事的翻新寫作。如水滸故事新編，三國故事新編等，賦予歷史人物新的精神面貌。“開卷未必有益”“沒有‘異想’，哪來‘天開’”“近墨者未必黑”之類的創(chuàng)意有助于培養(yǎng)學生的逆向思維。以上寫作訓練，有意地打破舊的單向思維模式，能啟發(fā)學生的思維多向性。

第四篇：中學語文吟誦教學方式的探究

吳亞娜

學習詩文要從誦讀開始。漢語語言文字最大的特點是獨體單音，很容易形成比較鮮明的節(jié)奏和對仗，具有音樂美。陳炳錚在《簡談吟誦》中曾這樣定義吟誦：“吟誦是我國傳統(tǒng)的用于古詩詞或古文(主要是韻文）的音樂表現(xiàn)的一種藝術形式，也可稱吟唱。”①吟誦就是根據平聲長仄聲短，平聲輕仄聲重的行腔方式，依據詩文的內容，配上一定的曲調把詩句吟唱出來，給人以想象和聯(lián)想的空間，從而更加生動地闡釋古詩文之美的一種藝術形式。

一、探究中學語文吟誦教學模式的意義

（一）吟誦是漢詩文創(chuàng)作的主要方式，是古代傳授經典文化的主要途徑。《尚書·舜典》曾記載： 帝曰：“夔！命汝典樂，教胄子，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪倫，神人以和。” 夔曰：“於！予擊石拊石，百獸率舞。”②

這是描述上古時期制樂的情況，其中“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”這四句話實為上古漢語詩歌形式的經典概括。“詩言志”指詩歌是用來表達心意的，而“永”字，孔穎達疏為“謂聲長續(xù)之”③即把聲音拉長的一種歌唱。“聲依永、律和聲”指音樂配合拉長的聲音，并調和音律（宮商角徵羽），形成和諧的節(jié)奏與韻律感，達到神人相和的審美境界。

中國古代的私塾以吟誦的方式讓學生記憶四書五經，由此熟吟成誦，讓少年在幼年記憶最佳的時期積淀了大量的經典知識，并在隨后的歲月中厚積薄發(fā)。從屈原的“行吟澤畔”到左思的擁鼻行吟；從李白的“吟詩作賦北窗里”到杜甫的“新詩改罷自長吟”，從白居易的“終日歌吟如狂叟”到韓愈的“口不絕吟于六藝之文”，從可以和樂而歌的樂府民歌到唐聲詩，從宴樂辭令到元曲套曲，從李延年的“北方有佳人”到桐城派的“因聲求氣”說，中國古代的文學創(chuàng)作與曲律以及誦吟歌唱的表現(xiàn)形式是分不開的。吟誦不僅成為古代文人創(chuàng)作詩文的主要方式，也是他們表情達意的主要方式。他們成之于胸，吟詠在口，賦于筆端，才形成了流芳千古的佳作。

因此學習吟誦有助于學生通過音韻節(jié)奏與聲調來感知古詩文的獨特魅力，進而以意逆志深刻體會其精神內涵與審美韻味，走進古詩文的情境中，提高課堂效率。

（二）吟誦有助于還原古詩文語境，引導學生深層感悟，傳承文明。

吟誦是古詩文美讀的一種方式，是聲情并茂地展示文字之美的一種強有力的表現(xiàn)形式。南宋周密在《齊東野語》中記載：“昔有以詩投東坡者，朗誦之，而請曰：‘十分。’其人大喜。坡徐曰：‘三分詩，七分讀耳。’”④這則故事看似在“諷刺”詩歌寫作缺乏詩意，實則也證明了誦讀的藝術價值。

漢字是具有音節(jié)與聲調的古老而又神奇的文字，吟誦作為漢文字傳播的聲音載體，承載了中華思維與中華精神，因而有助于還原古詩文的語境，引領學生深層感悟漢語文字的魅力。以李清照的《聲聲慢》為例：

在授課中，為更好的讓學生走進詞境，我為學生播放了《聲聲慢》凄美哀婉的古琴吟誦調，營造了悲涼蕭瑟的氣氛，隨后又指出此詞中的入聲字有“覓”“息”“敵”“黑”“滴”“得”，這些入聲字要讀得短、促、重，學生了解了入聲字，才知道此詞押仄聲韻，尤其是入聲字的短促沉重，更好地訴說了詞人在國破家亡、流落異地時的孤愁無助、凄涼蕭條的處境，從而寄托了詞人深沉的家國之思，打上了鮮明的時代烙印。此詞從吟誦入手，為學生打開了李清照幽深細膩的情感世界。學生再通過知人論世，因聲求氣等方法就品味出詞境，品味出詞人內心的蒼涼。

（三）吟誦有助于正確的理解詩歌。

漢字是單音字，卻有平、上、去、入“四聲”。而且隨著時間的演變，加之中國地域的遼闊，人口的眾多，各地演變出不同的方言，出現(xiàn)更多的聲部。如屬于中古音的廣東話有九種音，更好地演繹了語言的本原面貌。因此在學習古詩文的時候，正確的區(qū)分平仄以及入聲字，并注重押韻與平仄，有助于我們正確地理解詩歌。比如《宣城謝朓樓餞別校書叔云》，用的是“尤”韻，“尤”韻主要是用來抒發(fā)憂愁離恨的。李白屬于天才型的詩人，他寫詩經常吟詠在胸，一氣呵成，酣暢淋漓地抒發(fā)情感，而在此詩中，有兩句換了入聲韻：

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。很多人朗誦到此處時，都是豪邁暢快的，殊不知，這恰恰是詞詩情感壓抑，轉折的地方。“骨”“發(fā)”“月”都是入聲字，偏在第三句用了一個平聲字結尾，還是“飛”字，這就形成了鮮明的對比。李白此時想到的是什么呢？不是自己的碌碌無為與古代名士的才氣與功業(yè)嗎？這也流露出看似氣宇軒昂的李白內心的激憤與失落，從而讓文章情感跌宕，增強了文氣。詩人最后情感終歸于無奈，要“明朝散發(fā)弄扁舟”重新回到“尤”韻，抒發(fā)內心功業(yè)未竟的英雄之嘆。通過這樣的闡釋，學生更深入地理解了詩歌的情感變化，洞悉了李白的內心世界，和他一起悲喜怒狂。

二、吟誦的教學方法初探

（一）開設吟誦課，教授學生吟誦的基本規(guī)律。

吟誦是一門很系統(tǒng)的學問，從平仄格律到聲調的變化，再到依字行腔，依義行調，涉及到漢字的語音學，語義學。而這些學問又比較抽象，遠離現(xiàn)代生活，因此如何喚醒學生自主學習的熱情，自發(fā)的學習就變得極為重要。筆者為學生分期開設了吟誦課。在第一堂吟誦課中，我從月光入手，讓學生由月光想起《靜夜思》，讓學生探討詩人是在何處欣賞月光的，讓學生認識到《靜夜思》中的“床”是胡床，從而讓學生意識到一味從現(xiàn)代的視角出發(fā)，會誤讀古詩。在調動起學生的積極性之后，我再趁機把吟誦拋出來，告訴學生，其實讀錯就會理解錯。以《登鸛雀樓》為例： 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

我首先讓一位聲音宏亮的男生朗誦，他激情慷慨的朗誦出了英雄的豪邁之情。同學們都在為他鼓掌之際，我指出了他的錯誤之處，首先我告訴同學們此詩中有很多的入聲字，如“白”“日”“入”“目”等。然后系統(tǒng)地講解入聲字的由來和讀法。入聲字最初是獨立的，后來由于音調的變化，就被派到平聲（一聲、二聲）、上聲（三聲）、去聲（四聲）中了，所以才造成很多字古今的讀音不同。入聲字有短滯凝澀的感覺，多用來抒發(fā)內心的愁緒與悲切之情。學生們心領神會之后。我又向他們介紹了此詩押“尤”韻，多抒發(fā)憂傷之情。順勢又介紹了“平水韻”的由來以及分類，讓學生對各個韻部有大體的了解。為形象的講述不同韻部之間的差別，我又用贊嘆時的“啊”音與哭泣時的“嗚”音，告訴他們漢字隨著發(fā)音時，嘴巴開口時的由大到小，其表達的情感也是由興奮到失落的。隨后我再介紹“尤”韻由iou三個元音構成，口型由閉而開再閉，發(fā)音比較綿長，自然給人一種憂思綿遠的情感。我再讓學生認真的觀察其中的韻字有“秋、游、留、羞、揪、樓、流、悠、求、囚、憂、愁”等，這些字多表達愁情悲緒。

講授完入聲字和韻部以后，我再示范性的讀詩，讀到入聲字的時候，注意音短促澀重，讀到“流”、“樓”兩個韻部的時候，我將兩個字回旋在口，讀出了綿遠惆悵之感。隨后我又向他們講述了古人登樓傷懷、登樓必賦的情感，并列舉了《登樓賦》的一些實例，向同學強調了解傳統(tǒng)文化的重要性，因為只有了解了中華傳統(tǒng)的文化，才能更深層次地了解中國國民的心理與傳統(tǒng)思想。在本節(jié)課臨近尾聲之際，我讓同學們全體起立，教授他們《詩經·木瓜》的吟誦調，并教授他們古人的抱拳行禮的姿勢，告訴他們《木瓜》之中蘊含的滴水之恩當涌泉相報的深意，順勢完成了我的教學目標與情感目標。在第二節(jié)吟誦課中，我教學生們吟誦《聲律啟蒙》，從而讓他們鮮明地體會到平仄的特點，并順勢講授平仄的知識，我先后找來張祜的《何滿子》、李端的《聽箏》、王涯的《閨人贈遠》和西鄙人的《歌舒歌》讓學生們在紙上標注出平仄，并進一步告訴他們什么是“平起式”、什么是“仄起式”，什么是“入韻”，什么是“不入韻”，什么是“粘”，什么是“對”從而在四首詩歌之中將最抽象的詩歌格律知識形象地展示出來。在本課的最后，為了讓學生更好的感知詩歌的格律之美，我又讓學生標注杜甫《登高》的格律，并幫助他們標注出入聲字，和他們一起吟誦出杜甫詩歌之中的情感的起伏，讓學生形象感受到了杜甫詩歌的沉郁頓挫之美。在接下來的吟誦課之中，我又向同學們講授了詞的知識，并向他們介紹了樂譜以及詞譜的相關知識，告訴他們詞是可以依聲而歌的。在第四節(jié)吟誦課中，我又向同學們介紹了吟誦的調子，以及如何創(chuàng)制吟誦調，告訴他們吟誦的調子是要依韻行腔，依義行調的，并告訴他們腔音的發(fā)音位置與發(fā)音方法，課堂的氛圍非常活躍。通過系統(tǒng)的吟誦課的學習，不僅激發(fā)了同學們學習古詩詞的興趣，還激發(fā)了他們寫作的熱情。

（二）讓吟誦成為古詩文教學中的一個環(huán)節(jié)。

在經過系統(tǒng)的吟誦學習之后，同學們已經掌握了吟誦的基本方法，也了解了漢字內在的語音魅力，并修正了學生讀書的方法。自此以后，吟誦就成為我的古詩詞課堂中走進詩歌情感世界的一個重要環(huán)節(jié)。

以《國殤》為例，這首屈原的名篇，夾雜了大量的楚地方言，晦澀難懂。如何更加形象生動地展示詩歌的魅力，化腐朽為神奇呢？我通過吟誦解決了問題。

在講授此篇之時，我首先知人論世，講述屈原的生平經歷、文學成就，屈原寫作此詩的歷史背景以及“國殤”的含義，為詩歌內容的展開，奠定了濃郁的情感基調。隨后，我又點出了此詩中的入聲字，讓同學們讀的時候要讀出短促澀重的味道，并進一步強調，此詩非常具有楚地特色，運用了方言“兮”字，吟誦的時候要延長半拍。隨后我讓同學們，依照平長仄短，平高仄低的規(guī)律，加入凝重的情感，齊讀一遍，再讓一位同學用吟誦的方式范讀一遍。通過兩遍的誦讀，同學們已經基本上把握了節(jié)奏與情感。此時我再趁熱打鐵，吟唱了我以《水墨丹青鳳凰城》為基本調子而改編的吟誦調。由于這首曲子為同學們所熟知，所以學生很快就可以根據平仄以及音韻的變化，重新調整調式，學會了吟誦調。此時，一首原本晦澀難懂的古詩就已經能熟記了。在吟唱調子之后，我又循環(huán)播放《水墨丹青鳳凰城》這首曲子，讓學生們在想象與聯(lián)想中，分組自行梳理文意，劃分層次，并談論自己的讀后心得。最后我再適機對其藝術特色加以點撥，深化文章愛國主題，讓同學們重吟調子再次體會作者對為國犧牲的壯士寄予的痛徹心扉的深情。讓學生們在課堂中就能熟練的背誦課文，也達到了情感目標。我相信以后每次同學們聽到《水墨丹青鳳凰城》時，都會想起屈原，想起《國殤》的吟誦調，他們會將愛國的情感親切地吟唱在心中，流傳下去。在講授《滕王閣序》《菩薩蠻》《長相思》等名篇之時，我也運用吟誦的方式，讓學生感知音韻，揣摩情感，收到了良好的效果。實踐證明，將吟誦教學作為中學語文課堂教學的一個環(huán)節(jié)，能讓學生更快的感知情感，走進文境，事半功倍。

（三）定期開展吟誦比賽，鼓勵學生自創(chuàng)吟誦調。

在實踐吟誦教學過程中，隨著學習的深入，同學們對吟誦也開始心領神會。他們年輕氣盛，充滿無盡的求知欲。當我看到一個女同學，在紙上用歌譜記憶自己的吟誦調時，心中一陣感動。于是我靈機一動，在課前三分鐘鼓勵學生們展示自己的古詩吟誦調，并且開展了一次吟誦比賽，鼓勵每一位學生尋找一首古詩詞，自己依韻行腔自編吟誦調子。同學們一開始的時候都有點拘謹，不好意思展示。為打破僵局，我就拋磚引玉，首先向同學們介紹了巴蜀地區(qū)竹枝詞，并順便介紹了花間派詞人孫光憲的《竹枝》： 亂繩千結（竹枝）絆人深（女兒），越羅萬丈（竹枝）表長尋（女兒）。楊柳在身（竹枝）垂意緒（女兒），藕花落盡（竹枝）見蓮心（女兒）。

竹枝詞最早是巴渝地區(qū)的民歌，后演變?yōu)樘平谭坏那@首詩歌保存了巴渝地區(qū)民歌的原貌，“竹枝”“女兒”這兩個襯詞是唱竹枝時眾人相和之聲。為了讓同學們更好地了解中國古詩文與音樂之間的淵源流變，我依韻行腔自創(chuàng)吟誦調，并讓班里的女生吟唱，讓男生和“竹枝”“女兒”。經過兩遍的練習，班級中傳出悅耳動聽的唱和之聲，也打開了僵局。于是同學們紛紛上臺展示自己的吟誦調：有一個小組的同學展示了《江南》的舞蹈加吟誦；有的同學也展示了柳永《雨霖鈴》的自創(chuàng)吟誦調；有的同學還展示了自己創(chuàng)作的古詩的吟誦調： 白衣 馬靈

梨花滿樹撐紅傘，滿腹卿相留江南。青瓷如花笑白衣，郁郁譜寫花柳間。拋了亂卷醉逍遙，擲了前程醉中仙。醉臥柔鄉(xiāng)夢難忘，良辰好景亦云煙。

馬靈同學吟唱完以后，全班的叫好聲此起彼伏。雖然此詞還有格律方面的錯誤，有的平仄在行腔時也沒有完全收放到位，但小詩意境不俗。于是在同學們的熱情高漲之際，我對有勇氣展示自己的同學大加贊賞，并適時點出他們在行腔、平仄、入聲字等方面的不當之處，鼓勵他們去發(fā)現(xiàn)漢詩文的繪畫美、音韻美與建筑美。最后全班同學齊聲吟唱納蘭性德的《長相思》結束課程。

通過吟誦的學習，同學們對中國古典文化有了更深層次的了解，也更能實現(xiàn)情境教學，讓同學們走進作品情境之中，感悟作者的悲歡情感，品味滄桑百態(tài)的人生。而不斷的吟誦，瑯瑯上口的吟誦調，更易于學生記憶，很多長篇詩歌如《長恨歌》《春江花月夜》等，同學們都能熟練記憶。當然吟誦學習也激發(fā)了同學們學習的積極性，打造了高效多元的古詩文課堂，增強了同學們的民族自豪感與使命感，并且讓他們更輕松地掌握古詩文寫作的平仄以及音韻規(guī)律，激發(fā)他們創(chuàng)作的熱情，提高了他們的寫作水平，夯實了他們的古文基礎。注釋

①陳炳錚：《簡談吟誦》，《中學語文》，1985年第3期。②③[漢]孔安國傳、[唐]孔穎達疏：《尚書正義》，上海古籍出版社，1990年第93、95頁。④[宋]周密：《齊東野語(卷二十)》，中華書局,1983年第369頁。⑤《中國古代詩歌散文欣賞》，人民教育出版社，2006年第52頁。

第五篇：中學語文閱讀教學切入點探究

中學語文閱讀教學切入點探究

摘要：中學語文教學中學生如何取得有效的閱讀體驗，切入點的選擇至關重要。最佳切入點選取有助于學生提高學習效率，培養(yǎng)獨立閱讀興趣和增強解讀文本能力。文章從情美、景美和智美三方面著手，探究了中學語文閱讀教學中切入點的選擇。

關鍵詞：中學語文 閱讀教學 切入點

閱讀教學是教師、學生、文本之間的對話。教師選擇從什么地方、什么角度開始引領學生與文本對話，如何使“第一次對話”更有成效，這就涉及到教學切入點的選擇。在閱讀教學中，一個成功的切入點可以更好的激發(fā)學生好奇心和創(chuàng)造力，更是調動學生們讀、疑、析、議的激情。

實際教學中切入方法很多，選擇也是仁者見仁，智者見智。筆者在實踐教學中積累了以下切入方法。

一、從情美切入

人們的生活中有各種各樣的美好感情，愛國情、父子情、母子情、師生情、同學情等等。

中學語文課本中有很多文本反映出這些人們之間的美好感情，如《我的老師》的師生情，《傅雷家書》的父子情，《送鮑浩然之浙東》的朋友情，《最后一課》的愛國情，《鵲橋仙·纖云弄巧》的愛情等等。在教學過程中，可以從文本體現(xiàn)的情感入手，調動學生學習的積極性，進一步解讀全文。

例如朱自清《背影》一文就可以選取父子情切入，先讓同學回憶一下父愛，接著看作家朱自清，了解他為什么曾經面對父親的背影潸然淚下，同他一同注視父親的背影，體會那濃濃的父子深情。在學習胡適《我的母親》一文，以母子之間真摯的感情入手，不追求引人入勝的曲折情節(jié)，而是直接關注與母子情感、情節(jié)的變化，從而加深同學們的理解，引起學生們情感的共鳴。短篇小說《最后一課》自1912年被介紹到中國后，長期選入中學語文教材，因其“愛國主義”的符號，超越了不同的年代。在閱讀文本時可以從主人公小佛朗士上課前后情感變化切入，進一步展現(xiàn)上學路上、最后一課、宣布下課時主人公小佛朗士的態(tài)度和心理變化，最終深刻的了解“法語是世界上最美麗、最清晰、最嚴謹?shù)恼Z言”這句話的涵義，懂得“當一個民族淪為奴隸時，只要它好好地保存著自己的語言，就好像掌握了打開監(jiān)獄的鑰匙”，深刻的把“愛國主義”思想從口頭轉化到內心。

二、從景美切入

中學語文教材中有很多反映自然界事物和景物變現(xiàn)出的沒。如塞北的遼闊、三峽的壯麗、黃河的澎湃、滇池的開闊等。《春》、《海濱仲夏夜》、《秋的懷念》、《濟南的冬天》，在文本中體驗一年四季的美景。《荷塘月色》表現(xiàn)的“月色荷塘”的朦朧美，《蘇州園林》體現(xiàn)的古典園林溫婉美，《石拱橋》一文中描繪石拱橋的歷史之美。此外中國古典美學主張在情感表達上通過一定的景物、形象來表達。古代詩人通常把感情鑲嵌到自然景色中，正如辛棄疾所說的“一松一竹真朋友，山鳥山花好兄弟”。如《一剪梅》所表現(xiàn)的“凄凄慘慘戚戚”的冷清美，《歸園田居》中“種豆南山下”的悠閑之趣，《天凈沙·秋思》中“枯藤老樹昏鴉”的思鄉(xiāng)之情??我們應根據課文內容恰當?shù)木扒腥腴喿x教學中。

例如《沁園春·長沙》通過對長沙秋景的描繪和對青年時代革命斗爭生活的回憶，抒發(fā)了革命的樂觀主義精神和以天下為己任的豪情壯志。

全詩上闋先寫景，由景入情，情景交融。描繪了“獨立寒秋”、“湘江秋景”兩幅畫卷，展現(xiàn)了如火的楓林，飛翔的雄鷹，自由自在的游魚，熱鬧的千帆競發(fā)。不同于以往的秋景圖，它掃盡千古悲秋之氣，于偉大的靜穆中律動著勃勃生機，表現(xiàn)了作者對自由解放的向往和追求。

下闋著重抒情，但也不乏情中含景之處。“崢嶸歲月”和“浪遏飛舟”兩幅圖畫都給人崇高壯美之感，仿佛看到一幅幅奮勇進擊、劈波斬浪的宏偉畫面。

在閱讀教學中我們以景切入以，可以看出情為經線，景為緯線交織而成全景圖。從欣賞壯美秋景圖中體會到詩人昂揚的革命情懷，看到作者奮發(fā)前行的信念。

三、從智美切入

在教材中有很多體現(xiàn)我們悠久歷史、聰明才智的文章，閱讀這些文章讓我們 敬仰、敬佩。閱讀教學中可以從主人公的聰明才智切入，使得學生們在了解主人公智慧美的同時，感受美的熏陶，體會學習的樂趣。

例如《寡人之于國也》教學時，孟子同梁惠王的勸說便是“智”的體現(xiàn)，可以從勸諫入手，使的同學們進一步思考孟子的勸諫藝術，欣賞孟子的思辨能力，了解孟子散文的特點。《燭之武退秦師》可以從燭之武機智善變的外交才能切入。面對秦國，燭之武退不卑不亢，能言善辯，最終說服秦國退兵。接著可以閱讀課文了解燭之武為了說服秦穆公退師，分為那幾部。本文說辭雖僅百余字，卻委婉曲折，開闔跌蕩，步步進逼，層層深入。進一步啟發(fā)同學明白燭之武的勸說特色，就燭之武的勸說藝術進行討論，學習其中的藝術手法供我們借鑒。《群英會蔣干中計》便是“智”的體驗。周瑜的“反間計”使得蔣干、曹操二人中計，不可謂不精彩。可以從周瑜的智慧入手，令同學們體會周瑜機敏、完備、連環(huán)相扣的特點，被周瑜的聰明才智所折服。

尋找到語文閱讀教學中的最佳切入點，使同學們被人物心靈智美所凈化，被山水之美所陶冶，被智慧智美所傾倒。鼓勵學生進一步說出自己對文本的體驗，喚起學生與文本的深層對話，激起學生對美的熱愛和美的追求。這樣才能在閱讀中真正受到啟迪，才能展現(xiàn)出文本自己的活力和生命，揭示其嶄新的潛在涵義，才能引導學生和作者的內心世界進行交流，在一個更為廣闊的天地中，積極自主的探索，在探索的過程中體悟到語文的魅力所在，從而深深愛上語文課。