第一篇：有效教學(xué)基本功1學(xué)習(xí)體會

本學(xué)期很幸運(yùn)學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)基本功1》——新課程下中小學(xué)教師備課技能指導(dǎo)這本書，受益匪淺。

《有效教學(xué)基本功》——新課程下中小學(xué)教師備課技能指導(dǎo)這本書共八個話題：新課程下的備課觀，備課中對教材的使用與處理，備課中對學(xué)生的考慮與調(diào)動，備課中對教學(xué)過程的設(shè)計(jì)準(zhǔn)備，備課的彈性預(yù)設(shè)，新課程下的教案生成技能，具體課型的備課，教師備課技能誤區(qū)的案例分析等等。使我受益最深的就是備課中對學(xué)生的考慮與調(diào)動三：發(fā)展學(xué)生的主體性，弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神。在新課程理念下，我們天天說要以學(xué)生為課程的主體，但是我們在教學(xué)中往往還是老師唱獨(dú)角戲，忽略學(xué)生的地位，認(rèn)為讓學(xué)生回答回答問題就是把課堂還給學(xué)生了，通過學(xué)習(xí)本書，我才真正了解什么樣的教學(xué)才是發(fā)展學(xué)生的主體性，才是把課堂還給學(xué)生。我們平時(shí)做得不好，是因?yàn)槲覀儌湔n時(shí)忽略了備學(xué)生。今天，我才知道真正明白發(fā)展學(xué)生的主體性，弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神有多么重要，也明白今后該如何做。

一、要了解學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體

在教育過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。以生為本，以發(fā)展為本，是目前進(jìn)行新課程改革的核心理念。生本思想的建立，意味著教師中心的弱化，學(xué)生主體意識的加強(qiáng)。課堂不是教師一個人的，教師不能只顧自己完成教學(xué)任務(wù)，要讓學(xué)生充分參與課堂教學(xué)活動，充分表現(xiàn)自己的才能，充分發(fā)展自己的個性，真正成為課堂教學(xué)的主人。這樣做有時(shí)會得到意想不到的效果，也會給教師很多啟發(fā)。如果學(xué)生在課堂上沒有積極主動地參與，就不能真正體會到學(xué)習(xí)的快樂，能力也就難以拓展，教學(xué)效果就得不到保障。

當(dāng)代教學(xué)論研究認(rèn)為：“以人為本的教學(xué)觀念要求我們高度重視學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的自主性、主動性，把學(xué)生作為真正的教育主體，以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以學(xué)生發(fā)展為中心，一切教育措施和教育條件都是為了學(xué)生的全面發(fā)展與個性充分發(fā)揮。

二、如何發(fā)展學(xué)生的主體性

在教學(xué)過程中，發(fā)展學(xué)生的主體性與教師是密切聯(lián)系著的，這就要求教師在教學(xué)理念、教學(xué)方法上更新。

1、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，把課堂還給學(xué)生

以往的教學(xué)是以知識為主的教學(xué)，課堂教學(xué)注重教師教的過程，學(xué)生被動接受知識，成了盛裝知識的容器，而不是有個性的人，導(dǎo)致了教學(xué)設(shè)計(jì)中對”人“的忽視。學(xué)生只能跟隨教師學(xué)，只能復(fù)制教師講授的內(nèi)容，只能機(jī)械地學(xué)習(xí)。而現(xiàn)在教學(xué)重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和體驗(yàn)，更多關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造，注重個體的差異，突出學(xué)生的個性特點(diǎn)。唯有如此，才有可能在教學(xué)中把知識學(xué)習(xí)與個體的現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來，才有可能通過生生和師生多種形式的互動，來促進(jìn)不同學(xué)生個體在交互作用中實(shí)現(xiàn)知識、經(jīng)驗(yàn)之間的共享和互補(bǔ)，促進(jìn)學(xué)生個體實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。因此，面對新課程，教師在課堂上不能再”滿堂灌“了，而應(yīng)多給學(xué)生機(jī)會，讓課堂成為他們快樂學(xué)習(xí)的樂園。

2、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式

在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，倡導(dǎo)通過改變學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式來確立學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。以往的灌輸式學(xué)習(xí)使學(xué)生變得內(nèi)向、被動、缺少自信??自然也就窒息了學(xué)生的創(chuàng)造性。學(xué)習(xí)方式的改善是以教師教學(xué)行為的變化為前提了。教學(xué)不只是教師教、學(xué)生學(xué)，更是師生交流、積極互動，共同發(fā)展的過程。在教學(xué)中，師生積極交往、互動，雙方相互交流、啟發(fā)、溝通、補(bǔ)充、完善、不斷生成新知識，并伴隨著師生之間情感的交融和對獲取知識的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長、共同發(fā)展，師生構(gòu)成一個學(xué)習(xí)共同體，互教互學(xué)，在雙方不斷平等對話中同時(shí)教與被教，在交往中實(shí)現(xiàn)角色置換，人人參與、平等對話和交流。只有這樣，學(xué)生的主體地位才能得以充分發(fā)揮。

3、讓學(xué)生參與、體驗(yàn)、探究

以往的教學(xué)是教師講、學(xué)生聽的”灌輸式“教學(xué)。而新課程以學(xué)生自主合作、探究為主要方式，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)活動。在教學(xué)活動中，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，是一種獨(dú)立的活動和主動的認(rèn)識過程。那么，教師就應(yīng)在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)豐富多彩的活動情境，讓學(xué)生親自實(shí)踐、大膽探索，讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中感悟，在交流、對話中提高。

4、把生活融入教學(xué)，讓學(xué)生體味學(xué)習(xí)樂趣

教師在教學(xué)中聯(lián)系實(shí)際，并應(yīng)用知識解決生活實(shí)際問題，讓學(xué)生在實(shí)際生活中理解教學(xué)內(nèi)容中有關(guān)的知識，從生活實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)和尋找問題，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)起來不僅不會感到知識難理解，還會激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，使其加深對知識的理解和掌握，并從中體會到學(xué)習(xí)的樂趣。

第二篇：《有效教學(xué)基本功》心得體會

《有效教學(xué)基本功》心得體會

扁擔(dān)溝中心學(xué)校

賀永敏

“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。當(dāng)我認(rèn)真接受了繼續(xù)教育后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)體會：

一、“評課”與“議課”的區(qū)別:“議課”是圍繞觀課說收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見。“議”的過程是展開對話，有“主”“客”之分；“議” 是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰說了算”的爭論，改變教師在評課活動中的“被評”地位和失語狀態(tài)。“評課”主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長處；“議課”活動以“改進(jìn)、發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵教師主動暴露問題以獲得幫助，求得發(fā)展。

二、“評課”不能流于形式：在教學(xué)中，各自形式的公開課、觀摩課等等，常會以不同的方式和形式出現(xiàn)，隨之而來的評課卻往往流于形式，有的是在設(shè)計(jì)好的表格上打個分，有的是表揚(yáng)為主，做好好先生，還有的是被動發(fā)言，敷衍了事，說幾句好話，提一點(diǎn)希望，這些現(xiàn)象在我們的教學(xué)中可能很多人都碰上。我覺得在教學(xué)中，作為我們一線的老師聽課評課的主要目的就是為了實(shí)踐，為了更好地改進(jìn)教學(xué)，如果都說些沒有意義的話，那評課還有什么意義呢？課堂教學(xué)終究是一線老師自己的事情，我們需要的是評課者真實(shí)的心聲，能得到大家的認(rèn)同，有所理解，同時(shí)有所接受，并能在今后的工作中付諸于行動。

三、“議課”非常有意義。“議課”是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問題、發(fā)表意見，“議”的過程是展開對話、促進(jìn)反思的過程。“議”強(qiáng)調(diào)了彼此的平等，都有自我表達(dá)的權(quán)利和傾聽、理解對方的義務(wù)。“議課”我覺得更能讓老師得到提高，更能有說服力，因?yàn)橛袝r(shí)評課者并不了解學(xué)校的情況、學(xué)生的情況以及教學(xué)進(jìn)度等情況，往往對上課者提出的要求過高，這樣如果只評不議，也許會讓老師覺得委屈，甚至不理解，從而打擊了積極性。在平等交流的基礎(chǔ)上，讓授課者說話，讓評課者更能點(diǎn)中要害，不僅可以得到參與者的充分信任和理解，更是對教師改進(jìn)課堂、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展起了很重要的作用。

四、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范——“愛國守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表”。短短的幾個字卻很精練的寫出了作為一個合格教師應(yīng)有的職業(yè)道德！

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)” 增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，就必須對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。每一個學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。

憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。最后用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！

《教師倫理與禮儀》心得體會

扁擔(dān)溝中心學(xué)校

賀永敏

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。

教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)” 增添光彩。

作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)；

同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生，熱愛學(xué)生，就必須對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。

其次，必須熱愛自己的教育對象--學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。

第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。這次學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。

第三篇：有效教學(xué)的基本功

有效教學(xué)的基本功

——新課程下中小學(xué)教師試卷講評技能指導(dǎo)的體會

課程改革的到來，要求我們教師轉(zhuǎn)變原有的教學(xué)觀念，從原來的一味地傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，由原來的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，由指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者。過去的試卷講評一般是由教師校對答案，缺少學(xué)生的參與，學(xué)生完全是一個被動的接受者，是一個抄寫答案的機(jī)器，這是不符合新課程改革的要求的。同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)，只有讓學(xué)生真正參與其中，他們才能真正的理解，才能體會到學(xué)習(xí)的樂趣。

一、試卷講評的特點(diǎn)

考試是檢查學(xué)生的知識、方法、能力等方面掌握程度的一種手段，試卷講評則是針對學(xué)生考試反饋出的錯誤進(jìn)行矯正，對缺漏和不足進(jìn)行有效補(bǔ)償?shù)闹匾胧Ｈ绻覀儼芽荚嚤茸鰧膊〉脑\斷，那么試卷講評則是對疾病的治療。考試是發(fā)現(xiàn)問題，而試卷講評則是解決問題。講評課除了遵循一般課的教學(xué)原則、教學(xué)規(guī)律之外，又有自身的特點(diǎn)和規(guī)律，它有三大特點(diǎn)：針對性、時(shí)效性、激勵性。

（一）突出針對性

（二）注重效果性

（三）強(qiáng)調(diào)層次性

（四）講究激勵性

（五）注重新穎性

二、試卷講評課的教學(xué)功能

（一）激勵功能——激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性

（二）診斷功能——加強(qiáng)針對性、增強(qiáng)實(shí)效性

（三）強(qiáng)化功能——提高學(xué)生的素質(zhì)和能力

（四）示范功能——提高學(xué)生的準(zhǔn)確性、規(guī)范性

（五）糾錯功能

（六）知識遷移的功能

（七）合作學(xué)習(xí)的功能

（八）知識整合拓展的功能

（九）培養(yǎng)能力的功能

三、傳統(tǒng)試卷講評中存在的問題

（一）教學(xué)目標(biāo)不明確，對試卷中存在的問題認(rèn)識不足

（二）重點(diǎn)不突出，針對性不強(qiáng)，學(xué)生主體參與不夠，講評不夠深入

（三）滿堂灌式的講評，盲目講評，缺乏理論深化

（四）講評缺乏理論分析和技法指導(dǎo)

四、新課程下試卷講評的新要求

（一）要心中有數(shù)，切忌倉促講評

（二）要克服面面俱到無重點(diǎn)現(xiàn)象

（三）要克服就題論題不聯(lián)系的現(xiàn)象

（四）要克服目中無人一講到底的現(xiàn)象

（五）要克服只講評不指導(dǎo)的現(xiàn)象

（六）要克服只批評不鼓勵的現(xiàn)象

五、新課程下的試卷講評原則

（一）及時(shí)準(zhǔn)確性原則，要求發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

及時(shí)準(zhǔn)確是上好試卷講評課的基礎(chǔ)。“時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成”，及時(shí)講評，及時(shí)反饋，效果才顯著。教師發(fā)卷前要統(tǒng)計(jì)試卷的難易比例，對試卷各知識點(diǎn)歸類，分析各知識點(diǎn)的得分率，對有創(chuàng)見的解法及相應(yīng)的學(xué)生要心中有數(shù)，對典型的錯誤要找出癥結(jié)，猜測學(xué)生受阻原因，這樣講評才有針對性。另外，教師所選擇的問題及安排的活動不但要適合于學(xué)生現(xiàn)有的思維水平，還要考慮到促進(jìn)學(xué)生的思維向下一個階段發(fā)展。

（二）自主合作性原則，突出學(xué)生主體參與

新課程理念中教學(xué)是一種交流，而且學(xué)生是交流的主體，因此，講評課要給學(xué)生表達(dá)自己思維過程的機(jī)會，增加教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生討論問題的時(shí)間，允許并倡導(dǎo)學(xué)生對“評價(jià)”作出“反評價(jià)”。即使學(xué)生的思維有誤，也應(yīng)鼓勵他們用完整的語言表達(dá)出來，以便清楚地了解其學(xué)習(xí)中的困難究竟發(fā)生在何處，并且只有在交流中，在思想的碰撞中，學(xué)生才會有所悟，才能有收獲。為更好地體現(xiàn)學(xué)生自主、合作性原則，教師要做到：

1、教師應(yīng)把要講評的試卷在做好分析統(tǒng)計(jì)后早些發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生先獨(dú)立糾錯，再通過查閱課本或與同學(xué)交流切磋，進(jìn)一步糾正試卷中的部分錯誤。

（三）激勵性原則，多重視學(xué)生的情感

（四）師生互動原則，提高學(xué)生解決問題的能力

總之，試卷講評中注意以上幾種原則，既能使一份試卷發(fā)揮好它的教學(xué)評價(jià)功能，也能使教師和學(xué)生了解自己的教和學(xué)的不足，為今后教和學(xué)指明方向，為教學(xué)質(zhì)量的提高起到推動作用。

六、

第四篇：有效教學(xué)的基本功

有效教學(xué)的基本功

前言

進(jìn)入21世紀(jì)以來，國際間日趨激烈的人才競爭和國力競爭對教育提出了前所未有的挑戰(zhàn)。為此，當(dāng)今世界各國紛紛把改革和發(fā)展教育工作為參與國際競爭的首要戰(zhàn)略，世界各國都加大了基礎(chǔ)教育課程改革的力度。2001年國務(wù)院公布了《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，提出了基礎(chǔ)教育改革要全面推進(jìn)素質(zhì)教育的戰(zhàn)略，具有愛國主義思想、高尚道德情操、健全人格、健康體魄、獨(dú)立認(rèn)識能力和創(chuàng)造能力等品質(zhì)成為學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域素質(zhì)教育的實(shí)施，倡導(dǎo)以人為本，關(guān)注學(xué)生看，發(fā)展學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作、探究精神，這是新課改的實(shí)質(zhì)。但是，新課改的要求與現(xiàn)行的基礎(chǔ)教育課程結(jié)構(gòu)在諸多方面存在著差異，新課程標(biāo)準(zhǔn)體系在課程理念、功能、結(jié)構(gòu)、實(shí)施、評價(jià)、管理等方面，都較原有的課程體系有了重大的創(chuàng)新和突破，改變了原有的課堂教學(xué)方式，可以說，提升教師的教學(xué)能力是深化課程改革的關(guān)鍵和根本要求。

在實(shí)施新課程的過程中，不少學(xué)校出現(xiàn)平時(shí)熱熱鬧鬧搞課改，到頭來還是以學(xué)生成績定輸贏的狀況，往往是“教師很辛苦，學(xué)生很痛苦”。新課程教學(xué)的實(shí)施在課堂教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)了形式化、低效化的現(xiàn)象。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因有三個方面:新課程與考試制度的銜接有利于教育主管部門的組織和協(xié)調(diào)；在教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)方面，教師的問題是主要的，教師的觀念跟不上、教學(xué)的方式陳舊、對新課程理念的理解和領(lǐng)會不到位以及缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)和相應(yīng)的能力是影響新課程改革的一個重大的問題。新課程改革，不僅要改變教師的教育觀念，而且要改變教師習(xí)以為常的教學(xué)方式、教學(xué)行為。完成從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于教師。教師對新課程的理解是否深刻，教師實(shí)施新課程的教學(xué)技能可否滿足新課改的要求，能否真正實(shí)施新課程提出的發(fā)展學(xué)生“知識技能、過程與方法、情感與態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo)的要求，給我們每一位教師帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

提高教育質(zhì)量必須以教師的專業(yè)發(fā)展為本。為配合基礎(chǔ)教育改革的實(shí)施，推進(jìn)新課程環(huán)境下的教師培訓(xùn)，提高中小學(xué)教師的專業(yè)技能，為廣大的中小學(xué)教師進(jìn)行專業(yè)的技能訓(xùn)練提供認(rèn)識基礎(chǔ)和方法基礎(chǔ)，使中小學(xué)教師能從容應(yīng)對新時(shí)代的挑戰(zhàn)，肩負(fù)起推到基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的重任，我們特邀請了一批教師專業(yè)發(fā)展的研究者和富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的中小學(xué)優(yōu)秀教師，就新課程改革下教師必備的教育教學(xué)技能的若干理論與實(shí)踐問題，編寫了這套《教育有效教學(xué)的基本功指導(dǎo)》叢書。

教師有效教學(xué)的基本功，即教師的教學(xué)技能，在每個歷史階段有著不同的特征：早期教育是師徒口授相傳、與生活融為一體的教學(xué)；近代教育則以教師為主體，實(shí)行灌輸式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)知識、方法；現(xiàn)代教育重視情感、態(tài)度和價(jià)值觀，提倡素質(zhì)教育、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)、自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)，講究教學(xué)的藝術(shù)性，尊重學(xué)生的人格和情感。有效教學(xué)的核心就是尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注教學(xué)效益，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。這對教師的教學(xué)技能產(chǎn)生多元化的要求:既要體現(xiàn)藝術(shù)性，又要講究科學(xué)性；既要進(jìn)行知識教育，又要滲透生活教育；既要組織大班教學(xué)，又要開展合作、探究和綜合實(shí)踐教學(xué)活動等等。新課程下教學(xué)技能的變化和發(fā)展要求每位教師都要參與到新技能的學(xué)習(xí)中來。

<<教師有效教學(xué)的基本功指導(dǎo)叢書》從幫助教師在新課程理念下提高教學(xué)技能這一角度出發(fā)，立足課堂教學(xué)實(shí)際，著眼課程教材改革，并從教學(xué)的一般模式出發(fā)，著重對新課程下的教育技能作了一些有益的探討。以為第一線教師提供教學(xué)實(shí)踐參考為目標(biāo)，講理論，重操作，涵蓋了新世紀(jì)教師最基本的教學(xué)技能，將教學(xué)技能理論講授與教學(xué)案例相結(jié)合，體現(xiàn)了教學(xué)技能的新變化以及可操作性和實(shí)用價(jià)值。作為一本理論與實(shí)踐結(jié)合緊密的新課程教師讀本，作為教師教學(xué)技能培訓(xùn)讀本，本叢書依托科學(xué)的理論導(dǎo)引，分析新課程下教學(xué)各個不同階段所涉及的重要的教學(xué)技能，精選鮮活的教學(xué)案例，并對之加以闡述與討論

本叢書編寫的指導(dǎo)思想是以基礎(chǔ)教育課程改革為背景，根據(jù)新的課程理論

第五篇：有效教學(xué)的基本功

《有效教學(xué)的基本功》學(xué)習(xí)心得

大山中學(xué)教師 陳玉輝

在假期中，我學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)的基本功1--7》這套書，從這本書中我獲益匪淺，不僅知道了有效教學(xué)的含義，同時(shí)也意識到有效教學(xué)對于教師來講在新課程教學(xué)當(dāng)中有著很大的實(shí)際意義。教育是一門學(xué)問，是一門值得我們把時(shí)間都投入進(jìn)去的學(xué)問，而《有效教學(xué)的基本功》更像一盞明燈，引領(lǐng)我走向那有效教學(xué)的柳暗花明處。

首先，有效教學(xué)體現(xiàn)在有效備課上，從教學(xué)初期詳細(xì)的備課，到現(xiàn)在簡單的備課，在這變化過程中無疑經(jīng)驗(yàn)在起著很大的作用，總是認(rèn)為自己能夠把握住學(xué)生，但總是在一些細(xì)節(jié)上出現(xiàn)一些失誤，從而使有些學(xué)生就在課堂中不能很好的掌握住語文學(xué)習(xí)的方法和技能。有效教學(xué)使我認(rèn)識到這樣做是不行的，必須做到有效備課才能讓學(xué)生學(xué)得快學(xué)得好。怎樣才能算是有效備課呢？第一、備而能用。備課應(yīng)該備而能用，減少無效備課，“備課”“上課”不能兩張皮。第二、有利于教。有利于教師落實(shí)地教、巧妙地學(xué)、高效地完成教學(xué)任務(wù)。有利于教師的專業(yè)成長，使教師水平迅速提高。第三、有利于學(xué)。讓學(xué)生學(xué)得快、學(xué)得扎實(shí)，所有的知識過手、培養(yǎng)能力到位，力爭較好地完成教學(xué)目標(biāo)，向課堂要效益。

其次，有效教學(xué)還體現(xiàn)在有效指導(dǎo)上，書中引用維果茨基的一句話“學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有效指導(dǎo)下逐步發(fā)展的過程，教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認(rèn)為的刺激—反應(yīng)，而是激發(fā)學(xué)習(xí)者尚未成熟的心理機(jī)能。課堂教學(xué)的中心應(yīng)該在于學(xué)生而不在于教師，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該是組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者。”這句指出了教師在教學(xué)中應(yīng)起的作用，也明確了學(xué)生在課堂中的主體地位，還指出了課堂必須是在教師有效指導(dǎo)之下進(jìn)行的。反思自己 的教學(xué)行為，發(fā)現(xiàn)存在著幾點(diǎn)問題，學(xué)習(xí)本書之后，針對這些問題，我明確了今后的解決方法：

1.未能明確課堂學(xué)習(xí)的主體。隨著課改的深入，從很多教學(xué)觀摩課上不難發(fā)現(xiàn)：教師很少有教學(xué)示范，只是動嘴動電腦，表面上花樣百出，其實(shí)任何并不是本專業(yè)的教師同樣可以借鑒操作。這種課堂教學(xué)模式只追求了廣度而放棄了學(xué)習(xí)的深度，學(xué)生難以獲得深刻的認(rèn)知和體驗(yàn)。但是教師的示范會不會在課堂上造成孩子單純模仿的環(huán)境和氛圍，教師教什么孩子學(xué)什么，使孩子又失去了主動性，限制了孩子的發(fā)展，與教學(xué)課標(biāo)有所違背？真讓人進(jìn)退兩難。書中提出，如果我們把簡單的教師示范改為教師與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)實(shí)踐，效果就很不一樣了。我們可以轉(zhuǎn)化成為孩子中的一份子，讓學(xué)生覺得你不是高高在上的教師，而是能夠和他們一起發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的好朋友。在和孩子們共同學(xué)習(xí)實(shí)踐時(shí)，有針對性地引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)一些在學(xué)習(xí)過程中容易出現(xiàn)的問題和一些具有關(guān)鍵性的問題，鼓勵他們自己去尋找解決方法，這樣既體現(xiàn)了孩子們的自主學(xué)習(xí)，又大大減少了孩子們學(xué)習(xí)實(shí)踐時(shí)的盲目性。在學(xué)生遇見憑自己能力確實(shí)難以克服的問題時(shí)，教師以他們中的一員的身份指導(dǎo)示范操作，與他們一同戰(zhàn)勝困難。

2.指導(dǎo)不夠清晰明白。在學(xué)習(xí)指導(dǎo)中，有些教師言語重復(fù)，嘮叨不停，這樣不僅難以清楚地表達(dá)意思，有時(shí)還容易引起學(xué)生的反感。在實(shí)際過程中指導(dǎo)要適當(dāng)。即指導(dǎo)的內(nèi)容做到針對性強(qiáng)，學(xué)生想了解的內(nèi)容、難以解決的問題才給他指導(dǎo)。教學(xué)指導(dǎo)的有效性，往往表現(xiàn)在教師給與學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。因此教師在指導(dǎo)時(shí)要緊緊圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)提供支持性材料，并結(jié)合學(xué)生興趣點(diǎn)和“最近發(fā)展區(qū)”給與指導(dǎo)。

3.指導(dǎo)時(shí)機(jī)把握不當(dāng)。以往教學(xué)中往往在學(xué)生出現(xiàn)錯誤時(shí)教師就對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，新課程告訴我們課堂教學(xué)中注重是學(xué)生活動的過程及發(fā)展，并非 僅僅是技能的掌握。所以在學(xué)生最需要指導(dǎo)的時(shí)候，不失時(shí)機(jī)地給予指導(dǎo)，可以取得最大的效益。在實(shí)際教學(xué)中，教師要注意不要介入過早，以致阻礙了學(xué)生本可以自主發(fā)現(xiàn)的機(jī)會，也不要介入過晚以致讓學(xué)生過久地處于無助狀態(tài)甚至陷入危險(xiǎn)之中。總之要適度，既突出主體，不包辦代替，指導(dǎo)不是完全的告訴和給予，又要防止不必要不應(yīng)該的指導(dǎo)，以免剝奪了學(xué)生嘗試錯誤和從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)的機(jī)會；也要防止不夠充分的指導(dǎo)，以免學(xué)生感到手足無措。在初一伊始語文課堂上進(jìn)行古詩詞鑒賞就出現(xiàn)過這樣的情況，當(dāng)學(xué)完一首詩之后，學(xué)生分組自由進(jìn)行發(fā)言時(shí)，充分給與學(xué)生自學(xué)自練的機(jī)會，給與培養(yǎng)他們自己進(jìn)行感悟、組織語言、選擇角度的能力，學(xué)生之間的情感交流，合作協(xié)調(diào)能力，相互之間團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。對一些已經(jīng)具備較強(qiáng)感悟能力及組織語言能力學(xué)生的小組給與他們的只是一些對古詩詞鑒賞的要求，對于一些還沒形成鑒賞能力的小組給與一些適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)，這樣就能使學(xué)生有的放矢，更好地培養(yǎng)了學(xué)生自學(xué)的能力，以及合作交流精神。

4.不能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)調(diào)整指導(dǎo)方法。學(xué)生個體發(fā)展是有差異的，而教師往往重集體指導(dǎo)；不能根據(jù)學(xué)生各自的興趣愛好、學(xué)習(xí)水平和認(rèn)知特點(diǎn)調(diào)整指導(dǎo)方法，只是一味強(qiáng)調(diào)整齊劃一的學(xué)習(xí)進(jìn)程。這樣一來學(xué)生無法得到與自己實(shí)際狀況相適應(yīng)的指導(dǎo)，分化會越來越嚴(yán)重。因此教師要根據(jù)活動主題的特點(diǎn)和該學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)，采取適合的方法進(jìn)行指導(dǎo)。所謂“因材施教，區(qū)別對待”、“一把鑰匙開一把鎖”，就是說在教學(xué)中，從學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定到內(nèi)容的選擇，從教法手段的安排到教學(xué)語言的運(yùn)用，都必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到有的放矢。

第三，有效教學(xué)體現(xiàn)在說課、聽課和備課上。說課就是教師面對同行和專家，以科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，將自己對課標(biāo)和教材的理解和把握、課堂程序的設(shè)計(jì)和安排、學(xué)習(xí)方式的選擇和實(shí)踐等一系列教學(xué)元素的確立及其理 論依據(jù)進(jìn)行闡述的一種教學(xué)活動。既做什么、怎樣做、為什么這樣做。說課能更新教育理念、提高業(yè)務(wù)素質(zhì)、促進(jìn)教研結(jié)合、強(qiáng)化備課意識、提高群體能力、增強(qiáng)教學(xué)管理。聽課能起到監(jiān)督檢查、評估指導(dǎo)、探索研究、提高促進(jìn)、溝通協(xié)調(diào)等功能。評課有判斷、有導(dǎo)向、激勵的功能。認(rèn)識了說課、聽課、備課的功能，才能在以后的教學(xué)中完善自己、提升自己。

第四、有效教學(xué)還體現(xiàn)在試卷的編制和分析、講評技能上。只有明確試卷的編制應(yīng)遵循人文性、開放性、自主合作性及導(dǎo)向性、有效性的原則，明確試題編制的方法及技巧，才能編制出一流的、有價(jià)值的試卷。另外試卷的分析技能及講評也尤為重要，要做到心中有數(shù)，切記倉促講評；要克服面面俱到無重點(diǎn)的現(xiàn)象；克服就題論題不聯(lián)系實(shí)際的現(xiàn)象；也要克服目中無人，一講到底的現(xiàn)象；還要克服不講評不指導(dǎo)、只批評不鼓勵的現(xiàn)象。

讀完這本書猶如與名師進(jìn)行了一次次心靈的對話。感謝《有效教學(xué)的基本功》，它教會了我用前沿的思維來看待學(xué)生，對待教學(xué)，更把我的心洗滌得一片明朗。

2013年6月