第一篇：《語(yǔ)文課程與教學(xué)論》課后習(xí)題(學(xué)生整理1)

緒論

一、名詞解釋

1、課程——（1）《中國(guó)大百科全書·教育》中對(duì)課程的定義是：“課業(yè)及其進(jìn)程。”廣義指所有學(xué)科的總和，狹義指一門學(xué)科。（2）一般說(shuō)來(lái)課程至少有兩層含義：在廣義上，課程指的是一切有規(guī)定數(shù)量和內(nèi)容的工作或?qū)W習(xí)進(jìn)程；而在狹義上課程則專指學(xué)校課程，其基本含義是學(xué)校教學(xué)的科目及其進(jìn)程。

【常見(jiàn)的課程定義有六種類型：教學(xué)科目、教學(xué)活動(dòng)、預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果、社會(huì)文化再生產(chǎn)、社會(huì)改造、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)】

2、教學(xué)——教學(xué)是一種動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過(guò)程；教學(xué)是以課程為中介，教師與學(xué)生相互作用或交往的過(guò)程；教學(xué)將促進(jìn)教師、學(xué)生的共同發(fā)展。

3、語(yǔ)文課程與教學(xué)論——語(yǔ)文課程與教學(xué)論，作為一門獨(dú)立的學(xué)科，有其特定的研究對(duì)象和任務(wù)。語(yǔ)文課程與教學(xué)論是一門以研究語(yǔ)文課程與教學(xué)問(wèn)題的學(xué)科。語(yǔ)文課程與教學(xué)問(wèn)題是指反映到語(yǔ)文教育工作者大腦中的、需要探明和解決的語(yǔ)文課程與教學(xué)的實(shí)際矛盾和理論疑難。語(yǔ)文課程與教學(xué)論的研究任務(wù)是：認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程與教學(xué)現(xiàn)象，揭示語(yǔ)文課程與教學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)語(yǔ)文課程與教學(xué)實(shí)踐。語(yǔ)文課程與教學(xué)論研究在完成認(rèn)識(shí)對(duì)象、揭示規(guī)律和指導(dǎo)實(shí)踐的任務(wù)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)改進(jìn)課程質(zhì)量、促進(jìn)有效教學(xué)和提升學(xué)習(xí)結(jié)果，使學(xué)生獲得幸福的學(xué)習(xí)生活和健康發(fā)展的目標(biāo)。

二、試論述語(yǔ)文課程與教學(xué)論的研究對(duì)象

語(yǔ)文課程與教學(xué)論是一門研究語(yǔ)文課程與教學(xué)問(wèn)題的學(xué)科。它的發(fā)展，始于語(yǔ)文課程與教學(xué)問(wèn)題，終于語(yǔ)文課程與教學(xué)問(wèn)題，它以語(yǔ)文課程與教學(xué)問(wèn)題作為自己的研究對(duì)象。具體闡述如下：

1.語(yǔ)文課程與教學(xué)問(wèn)題，是指反映到語(yǔ)文教育工作者大腦中的、需要探明和解決的語(yǔ)文課程與教學(xué)的實(shí)際矛盾和理論疑難。

2.語(yǔ)文課程與教學(xué)問(wèn)題，根據(jù)問(wèn)題的歸屬分類：

（1）有語(yǔ)文課程方面的問(wèn)題，如：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)文課程內(nèi)容、語(yǔ)文課程資源，等等；

（2）有語(yǔ)文教學(xué)方面的問(wèn)題，如：識(shí)字寫字教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)，等等；

（3）有側(cè)重理論方面的問(wèn)題，如：語(yǔ)文課程的性質(zhì)、語(yǔ)文課程的目標(biāo)、語(yǔ)文課程的基本理念，等等；

（4）有側(cè)重實(shí)踐方面的問(wèn)題，如：語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)化、語(yǔ)文教學(xué)方法的選擇、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，等等。3.語(yǔ)文課程與教學(xué)方面的問(wèn)題，根據(jù)問(wèn)題的來(lái)源分類：

（1）有語(yǔ)文課程與教學(xué)實(shí)踐的問(wèn)題，如：語(yǔ)文課程與教學(xué)設(shè)計(jì)、語(yǔ)文課程與教學(xué)實(shí)施、語(yǔ)文課程與教學(xué)評(píng)價(jià)，等等；

（2）有語(yǔ)文課程與教學(xué)實(shí)踐同理論對(duì)立的問(wèn)題，如：語(yǔ)文知識(shí)與語(yǔ)文能力之間的關(guān)系、語(yǔ)文智育與德育的關(guān)系、繼承傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新之間的關(guān)系、傳統(tǒng)教學(xué)方式方法與現(xiàn)代教育技術(shù)手段之間的關(guān)系，等等；

（3）有產(chǎn)生于語(yǔ)文課程與教學(xué)論內(nèi)部對(duì)立的問(wèn)題，如：語(yǔ)文的工具性與人文性、文本的整體把握與分析認(rèn)識(shí)、教讀與自讀，等等；

（4）有產(chǎn)生于兩種或幾種課程與教學(xué)理論之間對(duì)立的問(wèn)題，如：語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題，等等。

4.此外，語(yǔ)文課程與教學(xué)問(wèn)題，還可根據(jù)問(wèn)題有無(wú)價(jià)值，分為常識(shí)問(wèn)題和未知問(wèn)題；根據(jù)問(wèn)題探討程度深淺，分為表象問(wèn)題和實(shí)質(zhì)問(wèn)題；根據(jù)問(wèn)題涉及范圍寬窄，分為大問(wèn)題和小問(wèn)題；根據(jù)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)先后，分為歷史上遺留下來(lái)的老問(wèn)題和課程與教學(xué)改革中產(chǎn)生的新問(wèn)題，等等。

三、試論述語(yǔ)文課程與教學(xué)論的形成發(fā)展過(guò)程

語(yǔ)文課程與教學(xué)論的形成與發(fā)展過(guò)程分為七個(gè)階段，包括：“教授法”階段，“教學(xué)法”階段，“教材教法”階段，“教學(xué)法”和“教材教法”并存階段，“教學(xué)論”階段，“教育學(xué)”階段，“課程與教學(xué)論”階段。

1、“教授法”階段(重在對(duì)“學(xué)”的重視)（1）1897年4月8日南洋公學(xué)師范院正式開學(xué)上課，這一舉措，開中國(guó)師范教育之先河。

（2）1902年，清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》，即壬寅學(xué)制。1902年創(chuàng)辦的京師大學(xué)堂師范館所開課程中已包括“教育學(xué)”的內(nèi)容。1904年清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，即癸卯學(xué)制，實(shí)施分科教學(xué)，各科教授法應(yīng)運(yùn)而生。

（3）現(xiàn)在我們可以查找到最早的語(yǔ)文學(xué)科教授法著作，是1903年兩廣初級(jí)師范簡(jiǎn)易科館編寫的《教授法》所附《國(guó)語(yǔ)科教授法》。可見(jiàn)，“教授法”最初是作為“教育學(xué)”的組成部分在師范類院校開設(shè)的。在這個(gè)階段有不少語(yǔ)文學(xué)科教授法的著作，其意義在于使語(yǔ)文教學(xué)研究逐步從教育學(xué)中脫胎出來(lái)，成為獨(dú)立的學(xué)科。

2、“教學(xué)法”階段

（1）1919年陶行知提出以“教學(xué)法”取代“教授法”，以便把研究教師的教，拓展為同時(shí)研究學(xué)生的學(xué)。他主張“教學(xué)合一”。理由是：“

一、先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)；

二、先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子；

三、先生須一面教一面學(xué)”。采用“教學(xué)法”的名 稱擴(kuò)大了學(xué)科研究的范圍，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體進(jìn)入了教育研究的視野。

（2）1922年，北洋政府教育部頒發(fā)的《學(xué)校系統(tǒng)改革令》，正式將“教授法”改名為“教學(xué)法”。

（3）五四以后以“教學(xué)法”命名的著作主要有：梁?jiǎn)⒊吨袑W(xué)以上作文教學(xué)法》，阮真《中學(xué)國(guó)文教學(xué)法》等，這些著作的出版，標(biāo)志著語(yǔ)文教育研究有了比較完整的理論體系。

3、“教材教法階段”(在“教材教法階段”，對(duì)教材的重視是其顯著特點(diǎn))在20世紀(jì)30年代末，鑒于對(duì)分科教學(xué)法比較重視教法的研究而忽視了與教法直接相關(guān)的教材的探索，一些師范院校開始嘗試增加教材研究的內(nèi)容，同時(shí)改學(xué)科名稱為“教材教法研究。”其實(shí)在1946年頒布的《修正師范學(xué)院規(guī)程》中，又進(jìn)一步規(guī)定分科教材及教法研究屬于專業(yè)訓(xùn)練科目之一至此，語(yǔ)文教材研究與語(yǔ)文教法研究并列為師范院校中文系科的教學(xué)與研究的重要內(nèi)容，教師、學(xué)生、教材、教法諸多要素都列入了學(xué)科理論研究的范圍，并形成了特定的教學(xué)研究方法。

4、“教學(xué)法”和“教材教法”并存階段

（1）在“教學(xué)法”和“教材教法”并存階段，兩個(gè)名稱名存，突出了語(yǔ)文教材研究。（2）其“法”的內(nèi)涵已逐步由屬于操作技能的教學(xué)方法向原理、原則、法則過(guò)渡，在深度和廣度上都有新的拓展，教學(xué)原理、教學(xué)原則、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法等，都是其研究的主要內(nèi)容。

（3）代表性著作：張隆華主編《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法》，袁微子主編《小學(xué)語(yǔ)文教材教法》。

5、“教學(xué)論”階段

（1）在改革開放后，1986年北京師范學(xué)院向國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)建議將“教材教法研究”更名為“學(xué)科教育學(xué)”。第二年，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)發(fā)文將教育學(xué)科的二級(jí)學(xué)科“教材教法研究”更名為“學(xué)科教學(xué)論”，于是，本學(xué)科也相應(yīng)改稱為“語(yǔ)文教學(xué)論”或“語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論”。這一名稱的變更，反映了人們對(duì)學(xué)科教學(xué)法、教材教法知識(shí)體系的不滿。其研究視角更為開闊，開辟了學(xué)科教學(xué)的目的、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)等多個(gè)學(xué)科教學(xué)的研究路向。

（2）代表性著作：顧黃初等主編的《語(yǔ)文教學(xué)論》，韓雪屏主編《中學(xué)語(yǔ)文教材教法教程》

6、“教育學(xué)階段”(強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)文教育的終極目標(biāo)--培養(yǎng)個(gè)性完美發(fā)展的人)（1）它的研究對(duì)象由側(cè)重具體知識(shí)和能力的“教學(xué)”，轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的“教育”；研究的內(nèi)容由側(cè)重具體理論和方法的“法”和“論”，轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂邢到y(tǒng)理論和 完整結(jié)構(gòu)的“學(xué)”。這種轉(zhuǎn)變是學(xué)科教育研究的深入和發(fā)展，也是普通教育學(xué)的豐富和發(fā)展。

（2）“語(yǔ)文教育學(xué)”以普通教育學(xué)為指導(dǎo)，用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)研究語(yǔ)文現(xiàn)象，反映的是一種“大語(yǔ)文”的教育觀。它通過(guò)對(duì)語(yǔ)文教育全方位、多層次的分析研究，探索符合語(yǔ)文學(xué)科規(guī)律的語(yǔ)文教育之路，這是語(yǔ)文學(xué)科教育研究的新發(fā)展。

（3）代表性著作：張隆華《語(yǔ)文教育學(xué)》，閻立欽《語(yǔ)文教育學(xué)引論》

7、“課程與教學(xué)論”階段

（1）“課程與教學(xué)論”的誕生，是與教育學(xué)的發(fā)展特別是與一般課程與教學(xué)理論的發(fā)展像適應(yīng)的。“語(yǔ)文課程與教學(xué)論”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校語(yǔ)文教育的實(shí)踐過(guò)程--語(yǔ)文課程與教學(xué)。

（2）以此命名的教材有：倪文錦，謝錫金主編的《新編語(yǔ)文課程與教學(xué)論》 對(duì)其評(píng)價(jià)：近百年來(lái)，從語(yǔ)文“教授法”“教學(xué)法”“教材教法”，到“教學(xué)論”“教育學(xué)”，再到“課程與教學(xué)論”，學(xué)科與課程名稱的變化，既是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的要求，又是學(xué)科與課程自身研究逐步深化的結(jié)果，反映了語(yǔ)文教育學(xué)科與課程內(nèi)容性質(zhì)的變化和理論本身的發(fā)展。

語(yǔ)文課程論的發(fā)展全過(guò)程，對(duì)教材教法育人等的反思中，不斷總結(jié)改革，由于語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，加上我國(guó)的特殊政治因素，使人們?cè)诤荛L(zhǎng)時(shí)間內(nèi)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的認(rèn)識(shí)存在局限性，在過(guò)去語(yǔ)文課程教學(xué)論的形成過(guò)程中，反映了時(shí)代風(fēng)貌，符合形勢(shì)的需要。但是其變化，從學(xué)生個(gè)體詫異等角度考慮的不多，怎么樣能讓語(yǔ)文課程能更滿足每一位同學(xué)的需要是我們需要考慮的。總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，對(duì)以后的語(yǔ)文教學(xué)的研究有重要意義。

第一章 語(yǔ)文課程性質(zhì)

一、名詞解釋

1、語(yǔ)文——“語(yǔ)文”是語(yǔ)文課程與教學(xué)論學(xué)科中的一個(gè)最基本的概念。語(yǔ)文，是口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言的合稱，指通過(guò)聽說(shuō)讀寫等言語(yǔ)活動(dòng)去養(yǎng)成聽說(shuō)讀寫的能力，以適應(yīng)社會(huì)生活中聽說(shuō)讀寫的需要。語(yǔ)文不是語(yǔ)言文學(xué)，也不是語(yǔ)言文章，而是語(yǔ)言的運(yùn)用。

2、工具性——工具性是構(gòu)成語(yǔ)文課程本體屬性的基本特點(diǎn)之一。語(yǔ)文學(xué)科的工具性內(nèi)涵是：教學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，能正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，提高學(xué)生讀寫聽說(shuō)的能力，提高進(jìn)行思維、交際、從事學(xué)習(xí)和工作的能力。

3、人文性——人文性是構(gòu)成語(yǔ)文課程本體屬性的基本特點(diǎn)之一。

（1）語(yǔ)文課程的人文性是在20世紀(jì)90年代重建人文精神的大討論中提出的。（2）語(yǔ)文學(xué)科的人文性，有以下幾層含義：一是指在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，理解漢語(yǔ)漢字中所包含的民族的思想意識(shí)、歷史文化和民族情感，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化；二是指引導(dǎo)學(xué)生理解組著獨(dú)特的語(yǔ)文感受與審美發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的語(yǔ)文感悟能力及審美創(chuàng)新能力；三是尊重和發(fā)展個(gè)性，陶冶學(xué)生高雅的情操，培養(yǎng)及健全的人格。

（3）語(yǔ)文學(xué)科的人文性，指語(yǔ)文教學(xué)中的文化特質(zhì)——文化知識(shí)和文化精神，它與語(yǔ)文學(xué)科的思想性融為一體，構(gòu)成一種精神力量，滲透在語(yǔ)文教學(xué)的方方面面。

二、語(yǔ)言和言語(yǔ)有何區(qū)別 1.概念不同：

（1）語(yǔ)言：從一代人傳到另一代人的語(yǔ)言系統(tǒng)，包括語(yǔ)法，句法，詞匯。（2）言語(yǔ)：指說(shuō)話者可能說(shuō)或理解的全部?jī)?nèi)容。（3）語(yǔ)言是代碼，言語(yǔ)是信息。

2.語(yǔ)言和言語(yǔ)的明顯區(qū)別主要表現(xiàn)在：第一，語(yǔ)言系統(tǒng)是社會(huì)共有的交際工具，它比較穩(wěn)固，具有相對(duì)的靜止?fàn)顟B(tài);言語(yǔ)是個(gè)體應(yīng)用語(yǔ)言規(guī)則進(jìn)行交際的過(guò)程和結(jié)果，是語(yǔ)言系統(tǒng)中各種成分的自由組合，處于不斷運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)之中。第二、語(yǔ)言是社會(huì)約定俗成的規(guī)則系統(tǒng)，是社會(huì)性語(yǔ)言的本質(zhì)；言語(yǔ)是個(gè)人行為，在符合語(yǔ)言規(guī)則的同時(shí)，具有個(gè)人體驗(yàn)的特征。

三、如何正確理解語(yǔ)文課程的性質(zhì)？

1．語(yǔ)文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的本體屬性，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。它揭示了語(yǔ)文最本質(zhì)的特點(diǎn)。忽視工具性，就不能反映出語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科的本體特點(diǎn)；忽視人文性，就等于抽掉了工具性的內(nèi)容與靈魂。

【語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。】【語(yǔ)文課程工具性與人文性的內(nèi)涵】【語(yǔ)文課程工具性與人文性的關(guān)系】【認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程性質(zhì)的三個(gè)層面】

2．語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性的內(nèi)涵。

【工具性的內(nèi)涵：教學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，能正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，提高學(xué)生讀寫聽說(shuō)的能力，提高進(jìn)行思維、交際、從事學(xué)習(xí)和工作的能力。】

【人文性的內(nèi)涵：一是指在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，理解漢語(yǔ)漢字中所包含的民族的思想認(rèn)識(shí)、歷史文化和民族情感，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化；二是指引學(xué)生理解作者獨(dú)特的語(yǔ)文感受與審美發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的語(yǔ)文感悟能力及審美創(chuàng)新能力；三是尊重和發(fā)展個(gè)性，陶冶學(xué)生高雅的情操，培養(yǎng)健全人格。】

3．認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程性質(zhì)的幾個(gè)層面：（1）形式與內(nèi)容：語(yǔ)文學(xué)科不僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容，而且要求他們學(xué)習(xí)它的形式，這是語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科的不同之處。

（2）應(yīng)用與審美：培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力是語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科的目的，它形成了語(yǔ)文課程區(qū)別于其他課程的獨(dú)特的能力結(jié)構(gòu)；語(yǔ)文的審美教育是以培養(yǎng)受教育者得審美心理結(jié)構(gòu)和審美創(chuàng)造能力為直接目的，以塑造全面發(fā)展的完美個(gè)性為最終指向的形象化的情感教育。二者的內(nèi)在統(tǒng)一，共同構(gòu)成語(yǔ)文課程重要的教育理論基礎(chǔ)。

（3）語(yǔ)言與文化：通過(guò)語(yǔ)言這一載體，學(xué)習(xí)文化，理解文化，傳承文化，正體現(xiàn)了語(yǔ)文工具性與人文性相統(tǒng)一的又一個(gè)重要層面。

四、聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)務(wù)Z文課程對(duì)人的發(fā)展的價(jià)值

語(yǔ)文是人的生命活動(dòng)，語(yǔ)文課程是生命的課程。語(yǔ)文教育對(duì)促進(jìn)人的發(fā)展具有重要的價(jià)值。教育的最終目的是使受教育者真正脫離動(dòng)物的本質(zhì)，脫離低級(jí)趣味，更好地適應(yīng)和改造自然和社會(huì)，做一個(gè)有益于社會(huì)的人。語(yǔ)言是人區(qū)別于動(dòng)物的主要標(biāo)志。人只有依賴語(yǔ)言才能成為有意識(shí)的生命。理解“生活”是語(yǔ)文課程的主要內(nèi)容，學(xué)會(huì)“生存”是語(yǔ)文課程的能力目標(biāo)，認(rèn)識(shí)“生命”是語(yǔ)文課程的最大價(jià)值所在。人正是在這些實(shí)踐活動(dòng)中得到自由的、全面的發(fā)展，而這一切實(shí)踐活動(dòng)都離不開語(yǔ)言。語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程就是借助言語(yǔ)作品進(jìn)行言語(yǔ)行為從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命價(jià)值的過(guò)程。語(yǔ)文教育伴隨著每個(gè)人走過(guò)漫長(zhǎng)的人生道路，影響著人的發(fā)展。因此可以說(shuō)，語(yǔ)文教育既是一個(gè)國(guó)家全民的基礎(chǔ)教育，又是一個(gè)民族成員的素質(zhì)教育，同時(shí)還應(yīng)該是每一個(gè)人的終身教育的重要組成部分。

【語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。】（語(yǔ)文課標(biāo)前言的表述）

第二章 語(yǔ)文課程目標(biāo)

一、名詞解釋

1、課程目標(biāo)：（1）課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)以后，在發(fā)展得、智、體等方面期望實(shí)現(xiàn)的程度，是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)。（2）課程目標(biāo)是指導(dǎo)課程編制最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。它的確定不僅有助于明確課程與教育目的的銜接關(guān)系，從而明確課程編制工作的方向，而且還有助于課程內(nèi)容的選擇和組織，并可作為課程實(shí)施的依據(jù)和課程評(píng)價(jià)的準(zhǔn)則。

2、語(yǔ)文課程目標(biāo)：（1）語(yǔ)文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，決定語(yǔ)文課程與教學(xué)的方向，指引和制約語(yǔ)文課程內(nèi)容的選擇和教學(xué)過(guò)程的實(shí)施，也是檢查語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的重要依據(jù)。（2）它是課程目標(biāo)的分科目標(biāo)，規(guī)定語(yǔ)文課程人才培養(yǎng)的規(guī)格和質(zhì)量要求，是語(yǔ)文課程編制、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)的基本準(zhǔn)則。

3、語(yǔ)文素養(yǎng)：（1）是指通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，“學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的最基本的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感、態(tài)度、價(jià)值觀”。（2）語(yǔ)文素養(yǎng)的具體內(nèi)容表現(xiàn)在語(yǔ)文課程目標(biāo)的敘述之中。它不是一種純粹的知識(shí)或能力，而是一種綜合性的涵養(yǎng)。

二、簡(jiǎn)述確定語(yǔ)文課程目標(biāo)的依據(jù)

（一）確定課程目標(biāo)的依據(jù)有三：一是對(duì)學(xué)生的研究，二是對(duì)社會(huì)的研究，三是對(duì)學(xué)科的研究。

（二）語(yǔ)文學(xué)科課程目標(biāo)的制定建立在對(duì)上述三方面內(nèi)容深入分析的基礎(chǔ)上 首先，必須充分考慮義務(wù)教育階段和高中教育階段學(xué)生不同的身心發(fā)展特點(diǎn)及語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力與基礎(chǔ)。，從而制定出不同學(xué)段的語(yǔ)文課程目標(biāo)。

其次，必須考慮當(dāng)代社會(huì)生活的需要及其對(duì)語(yǔ)文公民素養(yǎng)的基本要求，從而制定出符合社會(huì)發(fā)展需要的語(yǔ)文課程目標(biāo)。

第三，必須正確把握語(yǔ)文學(xué)科的基本性質(zhì)，從而制定出充分發(fā)揮學(xué)科教育功能的課程目標(biāo)。

三、論述義務(wù)教學(xué)階段和普通高中階段語(yǔ)文課程目標(biāo)的主要內(nèi)容

（一）義務(wù)教育階段：

1.語(yǔ)文課程的總目標(biāo)：個(gè)性與人格發(fā)展的關(guān)注、文化積累與文化態(tài)度的關(guān)注、智力與學(xué)習(xí)能力發(fā)展的關(guān)注、語(yǔ)文知識(shí)與語(yǔ)言能力發(fā)展的關(guān)注。

【前五條從宏觀層面制定語(yǔ)文課程目標(biāo)，側(cè)重過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀兩個(gè)維度；后五條從微觀層面制定語(yǔ)文課程目標(biāo)，側(cè)重知識(shí)與能力維度，突出語(yǔ)文學(xué)習(xí)各個(gè)領(lǐng)域的課程目標(biāo)】

2.語(yǔ)文課程的階段目標(biāo)：

（1）“識(shí)字與寫字”：第一學(xué)段，是教學(xué)重點(diǎn)，對(duì)其量和基本能力做出具體要求；第二學(xué)段，在量上穩(wěn)步推進(jìn)，能力要求上進(jìn)一步提高；第三學(xué)段，不再作為教學(xué)重點(diǎn)；第四學(xué)段，識(shí)字量達(dá)到總要求，并具備獨(dú)立識(shí)字的能力。

（2）“閱讀”：第一學(xué)段，感受其樂(lè)趣，培養(yǎng)語(yǔ)感，積累語(yǔ)言；第二學(xué)段，整體感知和理解方面都進(jìn)一步提高，增加了略讀的要求；第三學(xué)段，提出了更高的要求，并新增瀏覽的要求；第四學(xué)段，達(dá)到閱讀的基本能力，并能熟練運(yùn)用閱讀方法，在理解的基礎(chǔ)上有自己的看法和疑問(wèn)。

（3）“寫作”：第一學(xué)段，定位為“寫話”；第二學(xué)段，定位為“習(xí)作”；第三學(xué)段，仍定位為“寫作”，對(duì)量和速度提出了具體要求；第四學(xué)段，進(jìn)入到“寫作”階段

（4）“口語(yǔ)交際”：第一學(xué)段，未引起足夠重視；第二學(xué)段，提出轉(zhuǎn)述能力；第三學(xué) 段，對(duì)短暫準(zhǔn)備后的獨(dú)立發(fā)言開始提出要求；第四學(xué)段，與人交際溝通和社會(huì)交往

【義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)階段目標(biāo)的制定：以語(yǔ)文學(xué)習(xí)的五個(gè)領(lǐng)域（識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)）為明線，以語(yǔ)文課程的三維目標(biāo)（知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀）為暗線，規(guī)定了四個(gè)學(xué)段的最低學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)。】

（二）普通高中階段： 1.總目標(biāo)

通過(guò)高中語(yǔ)文必修課程和選修課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生在以下五方面獲得發(fā)展，積累、整合；感受、鑒賞；思考、領(lǐng)悟；應(yīng)用、拓展；發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新；

2.階段目標(biāo)：

（1）語(yǔ)文必修課程目標(biāo)：分兩個(gè)方面，即“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”：①閱讀與鑒賞的總目標(biāo)：第一，促進(jìn)人的整體協(xié)調(diào)發(fā)展；第二，發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力；第三，注重個(gè)性化閱讀的培養(yǎng)；第四，能根據(jù)不同目的運(yùn)用不同方法閱讀不同類型文本。（文學(xué)作品的閱讀鑒賞，文言文的閱讀，課外閱讀）②表達(dá)與交流的總目標(biāo)：第一，能在多角度觀察生活、豐富自身的基礎(chǔ)上，對(duì)自然、社會(huì)和人生表達(dá)自己的感受和思考；第二，能從不同的目的和對(duì)象出發(fā)，表達(dá)自己的觀點(diǎn)與情感。（書面表達(dá)與交流，口頭表達(dá)與交流）

（2）語(yǔ)文選修課程目標(biāo)

①詩(shī)歌與散文：培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣是其核心追求

②小說(shuō)與戲劇：在文學(xué)與審美修養(yǎng)上有所提高，能夠打開視野，在一定高度上對(duì)多元的人類文化做出評(píng)價(jià)。

③新聞與傳記：關(guān)注社會(huì)生活的變化并能進(jìn)行理性思考和判斷，培養(yǎng)捕捉、處理信息的能力。

④語(yǔ)言文字應(yīng)用：提高其應(yīng)用能力，包括口頭交際和書面語(yǔ)交際兩個(gè)方面。⑤文化論著研讀：拓寬學(xué)生文化視野，提高思考問(wèn)題的深度，培養(yǎng)文化探究意識(shí)。

第三章 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)

一、名詞解釋

1.語(yǔ)文教學(xué)大綱：指學(xué)校每門學(xué)科的教學(xué)綱要。其中包括教學(xué)目的、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容以及講授和實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)、作業(yè)的時(shí)數(shù)分配等。根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要形式規(guī)定一門課程教學(xué)內(nèi)容的文件。包括這門課程的教學(xué)目的、任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及教學(xué)法上的基本要求等。有的教學(xué)大綱還包括參考書目、教學(xué)儀器、直觀教具等方面的提示。列入教學(xué)大綱的教材的廣度和深度，一般應(yīng)是學(xué)生必須達(dá)到的 最低標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)大綱是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，也是檢查和評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)和衡量教師教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

【它是根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是國(guó)家教育行政部門制定的關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)性文件，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)語(yǔ)文教材和教學(xué)的基本要求，是教材編寫之綱、執(zhí)教之綱，也是考核、評(píng)估之綱。】

2、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)：是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育階段語(yǔ)文課程進(jìn)行基本規(guī)范的綱領(lǐng)性文件，是編寫語(yǔ)文教材、組織語(yǔ)文教學(xué)、進(jìn)行語(yǔ)文課程與教學(xué)評(píng)估及考試命題的依據(jù)。

二、談?wù)勀銓?duì)語(yǔ)文新課程基本概念的理解 我國(guó)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念

1.以人為本，面向全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展為總的目標(biāo)追求，從三個(gè)維度來(lái)構(gòu)建語(yǔ)文課程目標(biāo)體系。新課程標(biāo)準(zhǔn)充分體現(xiàn)以人為本的教育思想。

2.根據(jù)語(yǔ)文課程特點(diǎn)，注重豐富的人文內(nèi)涵，既要弘揚(yáng)和培育民族精神，又要尊重理解多元文化，以適應(yīng)文化發(fā)展的需要。工具性和人文性是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，在課表理念的表述中，似乎更突出人文性。

1.強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)性、實(shí)踐性和學(xué)生的自主選擇性、促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展。在義務(wù)教育階段增設(shè)了“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”這一塊，以加強(qiáng)語(yǔ)文課程與其他課程以及與生活的聯(lián)系。

2.突出教師和學(xué)生在課程建設(shè)和教學(xué)活動(dòng)中的主體建構(gòu)作用，力求實(shí)現(xiàn)建設(shè)有序、開放而又活力的語(yǔ)文課程的課程理想。教師和學(xué)生---這些過(guò)去課程被動(dòng)接受者變成了課程主動(dòng)建設(shè)者，可以認(rèn)為這是課程觀的重要變革。

3.著眼創(chuàng)新精神，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)和自主探究能力。“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，作為新課程理念寫進(jìn)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，這意味著我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)方法論的一次重要突破。

4.強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)應(yīng)以課程目標(biāo)位基準(zhǔn)，發(fā)揮多種評(píng)價(jià)功能，采用多種評(píng)價(jià)方式，提倡評(píng)價(jià)主體多元化。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了許多課程評(píng)價(jià)建議，如，要從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等幾方面評(píng)價(jià)，提出語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的整體性和綜合性。

三、論述我國(guó)現(xiàn)行《全日制語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》與《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》與《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》有著相同的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，都由四個(gè)部分組成，即：“前言”“課程目標(biāo)”“實(shí)施建議”以及“附錄”。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)驗(yàn)版在教學(xué)內(nèi)容和要求上對(duì)高中生閱讀培養(yǎng)作了明確的規(guī)定:閱讀優(yōu)秀作品品味語(yǔ)言,感受其思想、藝術(shù)魅力,發(fā)展想象力和審美力。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)驗(yàn)版對(duì)閱讀能力的要求是亙古未有,也是高瞻遠(yuǎn)矚的,適應(yīng)于當(dāng)今高度信息化的時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),充分體現(xiàn)了對(duì)閱讀的重視。

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上：（1）系統(tǒng)地提出了知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀“三個(gè)維度”的課程目標(biāo)，并使之具體地綜合地體現(xiàn)在各個(gè)階段目標(biāo)之中；（2）大力推進(jìn)新型的學(xué)習(xí)方式；（3）突出跨領(lǐng)域的綜合性學(xué)習(xí)；（4）強(qiáng)調(diào)課程的現(xiàn)代性和創(chuàng)新性。

第四章 語(yǔ)文課程內(nèi)容

一、名詞解釋 1.語(yǔ)文課程內(nèi)容

它是指語(yǔ)文學(xué)科關(guān)于聽說(shuō)讀寫的知識(shí)、技能、方法、態(tài)度與價(jià)值觀等教學(xué)內(nèi)容要素的總和，這些內(nèi)容要素在以言語(yǔ)作品為載體的言語(yǔ)實(shí)踐中得以整合。

2.語(yǔ)文知識(shí)

語(yǔ)文知識(shí)，實(shí)際上是正確反映了聽說(shuō)讀寫活動(dòng)規(guī)律的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，是人類在言語(yǔ)實(shí)踐中積累下來(lái)的寶貴財(cái)富。就廣義的知識(shí)分類來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文技能與狹義的語(yǔ)文知識(shí)都可看作語(yǔ)文知識(shí)，它們是語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容之一。狹義上是指關(guān)于聽說(shuō)讀寫的事實(shí)、概念、原理、法則之類的陳述性知識(shí)，即一種“是什么”和“為什么”的知識(shí)。它是構(gòu)成語(yǔ)文課程內(nèi)容的基本要素之一。

3.語(yǔ)文能力

它是運(yùn)用有關(guān)聽說(shuō)讀寫的概念、規(guī)則、原理執(zhí)行某項(xiàng)任務(wù)的復(fù)雜的言語(yǔ)操作系統(tǒng)，具體表現(xiàn)在識(shí)字與寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力、信息能力等方面。語(yǔ)文能力的培養(yǎng)與提升，是語(yǔ)文課程教學(xué)的核心任務(wù)。

二、為什么說(shuō)語(yǔ)文課程內(nèi)容具有文化的內(nèi)涵？

（一）就內(nèi)涵來(lái)講，語(yǔ)文課程內(nèi)容具有濃郁的文化品格與文化特質(zhì)，它是一種意義和價(jià)值體系。它蘊(yùn)含了民族精神、價(jià)值觀念與思維方式。

（二）聽說(shuō)讀寫的言語(yǔ)活動(dòng)是語(yǔ)文課程內(nèi)容的重要載體與呈現(xiàn)方式，它表現(xiàn)為漢語(yǔ)言世界里的文化呼吸運(yùn)動(dòng)。

1.學(xué)生的聽與讀，從總體上看是一種文化的輸入過(guò)程，也就是講民族的、傳統(tǒng)的、他人的文化內(nèi)化為自己的精神世界。是言語(yǔ)主體在文化的反思中重組和改造了舊有的、他人的文化。

2.說(shuō)與寫，是一種言語(yǔ)表達(dá)行為，從總體上看是一種文化的輸出過(guò)程。即將自己的內(nèi)在的精神展示給世界并試圖改變他居于其中的世界。

（三）選文，既是課程內(nèi)容的載體，也是言語(yǔ)活動(dòng)的憑借，它包含了豐富的文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)選文的過(guò)程實(shí)際就是學(xué)生汲取文化的營(yíng)養(yǎng)、建構(gòu)精神世界的過(guò)程。

1.從關(guān)注選文“寫了什么”開始，直指其內(nèi)在的精神價(jià)值層面，從而讓選文起到對(duì)學(xué)生精神陶冶與文化涵養(yǎng)的作用。

2.選文所呈現(xiàn)的民族智慧、文化觀念、科學(xué)精神與思維方式等精神價(jià)值層面的東西所起到的對(duì)學(xué)生終身的文化影響。

（四）事實(shí)、原理、概念等語(yǔ)文知識(shí)，是語(yǔ)文課程的內(nèi)容要素之一。它們呈現(xiàn)出漢語(yǔ)文所特有的文化現(xiàn)象與文化特征，漢語(yǔ)的所有特點(diǎn)都是它濃郁的人文性的體現(xiàn)。

（五）從語(yǔ)文課程內(nèi)容的文化內(nèi)涵來(lái)看，學(xué)生是要感悟、體驗(yàn)和理解它內(nèi)在的精神意蘊(yùn)和它所包含的文化精神。在聽說(shuō)讀寫的言語(yǔ)實(shí)踐中進(jìn)行情感的陶冶、心靈的建構(gòu)和文化精神的涵養(yǎng)，是語(yǔ)文課程的文化使命。

三、試述語(yǔ)文課程內(nèi)容預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系

（一）語(yǔ)文課程內(nèi)容并不呈現(xiàn)為一種靜態(tài)的知識(shí)體系，而是與我們一起處于一種變動(dòng)的關(guān)系之中，與我們交互作用，這體現(xiàn)出語(yǔ)文課程內(nèi)容預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一。

1.語(yǔ)文課程的內(nèi)容是預(yù)設(shè)的，是因?yàn)樵谡n程實(shí)施之前，課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書都會(huì)對(duì)“教什么”“學(xué)什么”作出相應(yīng)的規(guī)定與建議，教師和學(xué)生也會(huì)有一個(gè)大體的計(jì)劃或安排。

2.語(yǔ)文課程的內(nèi)容是生成的，是因?yàn)閺膰?guó)家課程方案等規(guī)定的課程內(nèi)容到學(xué)生最終獲得的課程內(nèi)容，并不是始終統(tǒng)一的。盡管有方向上的一致性，但總體而言是變化的，處于不斷生成的過(guò)程之中。內(nèi)容的生成性更能體現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)。

（二）語(yǔ)文教學(xué)既然是有目的、有計(jì)劃、按照一定的規(guī)則和步驟展開活動(dòng)的過(guò)程，因此，它是可預(yù)期的、可設(shè)計(jì)的、可控制的；語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程又是一個(gè)由多元因素構(gòu)成的多向互動(dòng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，因此，它又具有生成性。

【語(yǔ)文課程目標(biāo)的預(yù)設(shè)是指經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)而預(yù)先安排、固定下來(lái)的目標(biāo)，具有確定因素。語(yǔ)文課程目標(biāo)的生成是指在教學(xué)過(guò)程中隨機(jī)產(chǎn)生、可供選擇的目標(biāo)，具有不確定因素。語(yǔ)文課程目標(biāo)是建立在預(yù)設(shè)基礎(chǔ)之上的，忽視課程目標(biāo)的預(yù)設(shè)，必然導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)的隨意性與低效率，課程目標(biāo)的生成是在預(yù)設(shè)基礎(chǔ)之上的生成；語(yǔ)文課程目標(biāo)的生成具有積極意義，忽視課程目標(biāo)的生成就會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)的機(jī)械化，扼殺語(yǔ)文教學(xué)的生機(jī)，課程目標(biāo)的生成是對(duì)預(yù)設(shè)的有益補(bǔ)充，乃至修正。語(yǔ)文課程目標(biāo)是建立在預(yù)設(shè)基礎(chǔ)之上的生 成，預(yù)設(shè)與生成是相輔相成的關(guān)系。以往人們比較注重語(yǔ)文課程目標(biāo)的預(yù)設(shè)，而忽視目標(biāo)的生成。恰如美國(guó)學(xué)者布盧姆所言：“人們無(wú)法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒(méi)有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)。”】

第五章 語(yǔ)文教材的編制

一、名詞解釋 1.語(yǔ)文教材

（1）它有“泛指”和“特指”兩種解釋。

（2）“泛指”的語(yǔ)文教材范圍廣泛，包括社會(huì)、家庭、學(xué)校中對(duì)人的語(yǔ)言文字修養(yǎng)產(chǎn)生影響的一切書面，非書面的材料。

（3）“特指”的語(yǔ)文教材是指根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)需要編寫，供師生在語(yǔ)文教學(xué)中使用的材料，主要包括語(yǔ)文教科書、語(yǔ)文教學(xué)參考書、語(yǔ)文學(xué)習(xí)指導(dǎo)書、語(yǔ)文練習(xí)冊(cè)、語(yǔ)文音像材料、教學(xué)軟件、語(yǔ)文活動(dòng)材料、教學(xué)掛圖、幻燈片等。

2.分編型語(yǔ)文教材

（1）它是語(yǔ)文教材的基本結(jié)構(gòu)類型之一。

（2）是指按照語(yǔ)文課程內(nèi)容要素的不同性質(zhì)和種類，分編為自成體系的多種并行的教科書，供教學(xué)時(shí)單獨(dú)使用或配套使用。分編型語(yǔ)文教材分為兩分法和多分法。

（3）分編型語(yǔ)文教材大致分為兩類：教學(xué)分科，教材分編；教材分編，教學(xué)并進(jìn)

（一）教學(xué)分科，教材分編

20世紀(jì)50年代中期，我國(guó)中學(xué)實(shí)施漢語(yǔ)、文學(xué)分科教學(xué)，1956年教育部頒布了《初級(jí)中學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)大綱（草案）》、《初級(jí)中學(xué)文學(xué)教學(xué)大綱（草案）》和《高級(jí)中學(xué)文學(xué)教學(xué)大綱（草案）》，出現(xiàn)漢語(yǔ)和文學(xué)分編的教材。文學(xué)課本按文學(xué)史和文學(xué)體裁編寫，漢語(yǔ)課本按漢語(yǔ)知識(shí)體系編寫。語(yǔ)文學(xué)科實(shí)際上被分為兩門學(xué)科，各有教材。

最近新課程改革過(guò)程中，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理體制，也出現(xiàn)了一些此類地方自編語(yǔ)文教材和校本語(yǔ)文教材。

（二）教材分編，教學(xué)并進(jìn)

這種語(yǔ)文教材是將識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際、語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)、語(yǔ)文知識(shí)等語(yǔ)文課程內(nèi)容分編成獨(dú)立的課本。

（4）分編型語(yǔ)文教材的優(yōu)點(diǎn)： ① 相對(duì)獨(dú)立的語(yǔ)文內(nèi)容自成體系

② 教學(xué)中容易把握各部分內(nèi)容的縱向邏輯聯(lián)系 ③ 有利于學(xué)生有針對(duì)性、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)缺點(diǎn)： ① 難以相互協(xié)調(diào)配合，容易出現(xiàn)單科獨(dú)進(jìn)的弊病，造成顧此失彼的局面 ② 不利于學(xué)生整體語(yǔ)文能力的發(fā)展和語(yǔ)文素養(yǎng)的提高 ③ 有可能加重學(xué)生的負(fù)擔(dān) 3.合編型語(yǔ)文教材

（1）它是語(yǔ)文教材的基本結(jié)構(gòu)類型之一

（2）指的是把語(yǔ)文課程內(nèi)容合編成一套的教科書，主要有主次配合式和綜合組元式兩類。

（一）主次配合式合編教材

以某些語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容為主體，輔之以其他方面的內(nèi)容，重視語(yǔ)文內(nèi)容安排上的主次配合。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，以培養(yǎng)某些語(yǔ)文能力為主導(dǎo)，兼顧語(yǔ)文能力的整體發(fā)展。但是不利于各方面語(yǔ)文能力的齊頭并進(jìn)、均衡發(fā)展。

（二）綜合組元式合編教材

在一個(gè)單元中包含識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際、語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)、語(yǔ)文知識(shí)等多方面的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，這些內(nèi)容在特定教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)率下，彼此聯(lián)系，形成聽說(shuō)讀寫綜合訓(xùn)練的整體。

優(yōu)點(diǎn)：包容性大，充分體現(xiàn)語(yǔ)文教材的系統(tǒng)性和綜合性，有利于全面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

缺點(diǎn)：編制難度大，難以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)性和綜合性的統(tǒng)一。

二、簡(jiǎn)述語(yǔ)文教材的功能

語(yǔ)文教材的功能是指語(yǔ)文教材在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中起到的作用和效能。

（一）語(yǔ)料積累、語(yǔ)感培養(yǎng)、語(yǔ)言示范功能 1.積累語(yǔ)言材料是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的必由之路。

2.語(yǔ)文教材具有語(yǔ)感培養(yǎng)的功能。實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生良好語(yǔ)感能力目標(biāo)的重要途徑之一，便是借助語(yǔ)文教材。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文教材，能在感悟到知識(shí)的邏輯性、語(yǔ)言的藝術(shù)性、情感的豐富性、文化的多元性的同時(shí)，形成良好的語(yǔ)感能力。

3.語(yǔ)文教材的課文系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)等對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言具有示范作用。語(yǔ)文教材選取古今中外文質(zhì)兼美的作品作為教材的主體，它們對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言具有導(dǎo)向性、示范性。

（二）擴(kuò)展知識(shí)、提高能力、開發(fā)智力功能

1.語(yǔ)文教材具有擴(kuò)展知識(shí)的功能。它包含了豐富的聽說(shuō)讀寫知識(shí)、語(yǔ)言知識(shí)、文體知識(shí)、文學(xué)知識(shí)和異彩紛呈的思想文化，而且牽涉到社會(huì)和自然領(lǐng)域的百科知識(shí)

2.語(yǔ)文教材具有發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文能力的功能。包括培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，學(xué)會(huì)對(duì)教材中的信息進(jìn)行識(shí)別、篩選、接受、貯存、加工、應(yīng)用的能力。語(yǔ)文教材還具有發(fā)展學(xué)生思維的能力

3.語(yǔ)文教材本身就是可以進(jìn)行多元解讀和意義構(gòu)建的文本，因而又具有開發(fā)師生智力潛能的功能

（三）涵養(yǎng)德性、陶冶情感、完善人格功能

1.語(yǔ)文教材能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)健全的個(gè)性、完美的人格，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

2.教材中的文章，蘊(yùn)含著作者的審美感受、審美鑒賞和審美創(chuàng)造，具有豐富的自然美、社會(huì)美、科學(xué)美，有利于學(xué)生獲得美的感性認(rèn)識(shí)，構(gòu)建審美意識(shí)，發(fā)展審美能力

三、你對(duì)葉圣陶“語(yǔ)文教本只是些例子”這一觀點(diǎn)是如何理解的

語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，是葉老語(yǔ)文教材觀的核心，是葉老整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)思想的有機(jī)組成部分，是他現(xiàn)代語(yǔ)文教育觀整個(gè)系統(tǒng)中的不可分割的要素。它不是孤立的，我們也不能孤立起來(lái)理解。綜觀葉老全部教育論著，我個(gè)人認(rèn)為葉老的全部語(yǔ)文教育思想可以概括為“四論”，即學(xué)生本位論，生活本源論，實(shí)踐本體論，習(xí)慣本旨論。

1．學(xué)生本位論

葉老的“學(xué)生本位論”思想指出：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為本位，這從師生關(guān)系上，破除了“教師本位”“教師中心”的傳統(tǒng)觀念。無(wú)論是教材還是教法，都應(yīng)站在為學(xué)生服務(wù)的角度，以能使學(xué)生切實(shí)獲益為依據(jù)，加以設(shè)計(jì)或改革。葉老認(rèn)為，如果學(xué)生“執(zhí)一不二，光知守，不知變，不求變，不善變是極不適宜于做人之道的，尤其是在多變激變的二十世紀(jì)八十年代(《讀書與受教育》)。所以他認(rèn)為語(yǔ)文教材要作為例子來(lái)教。引導(dǎo)學(xué)生自己“反三”，形成終身有用的自學(xué)能力，成為有開拓精神的“四有”新人。

2．生活本源論

葉老的“生活本源論”認(rèn)為：語(yǔ)文教學(xué)之一切應(yīng)來(lái)源于生活，服務(wù)于生活。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以整個(gè)生活為教材。他早年就說(shuō)過(guò)，“國(guó)文教授并非是限于教室以內(nèi)的教科啊，國(guó)文教授并非是限于書本以內(nèi)的教科啊，趣味的生活里才可找到一切的泉源。這看法與今天的“大語(yǔ)文觀”相似的。既然生活本身都可以作為學(xué)語(yǔ)文的教材與渠道，那語(yǔ)文課本只能是例子而已。葉老還認(rèn)為，為了使學(xué)生能適應(yīng)生活，改進(jìn)生活，教材應(yīng)多選取日后需要的文種之范例，主張多選普通實(shí)用文，少選文言文，對(duì)與學(xué)生生活隔著一層(不止一層)的名家名篇也要慎選。

3．實(shí)踐本體論

葉老的“實(shí)踐本體論”告訴我們：任何技能、習(xí)慣只有在實(shí)踐中才能練就，只知道某些知識(shí)，與不知道沒(méi)有多少差別。只有即知即行，行中求知，才與學(xué)生的成長(zhǎng)有利。而技能的訓(xùn)練、“能力的形成，非多多實(shí)踐不可，局限在課堂上，局限在書本上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有在課堂上，老師將書本作為例子來(lái)教，并引導(dǎo)學(xué)生課外從更多的閱讀與寫作實(shí)踐中，加以應(yīng)用，熟練，才算學(xué)到了真知真能。

4．習(xí)慣本旨論

葉老的“習(xí)慣本旨論”指出：教育的本旨，在于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，語(yǔ)文教學(xué)就要培養(yǎng)學(xué)生聽說(shuō)讀寫的良好習(xí)慣。他認(rèn)為知識(shí)只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐，達(dá)到熟練，自動(dòng)化，形成了習(xí)慣，才算有了能力。而這就必須由學(xué)習(xí)者親自動(dòng)感官，動(dòng)手、動(dòng)口，親自實(shí)踐才行，任何越俎代庖都是無(wú)濟(jì)于事的。老師的主導(dǎo)作用只能體現(xiàn)在對(duì)教材的“舉一”上，讓學(xué)生由此及彼，“以三隅反”。所以說(shuō)“語(yǔ)文教材只是些例子”。

【葉圣陶的語(yǔ)文教材觀：憑借說(shuō)（知識(shí)不能憑空得到，習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借，那就是國(guó)文教本）例子說(shuō)（從青少年現(xiàn)在或未來(lái)需要讀的同類書中舉出的例子，其意思是說(shuō)你能夠了解語(yǔ)文教本里的這些篇章，也就大概能閱讀同類的書，不至于摸不著頭腦）目標(biāo)說(shuō)（我們以為雜亂地把文章選給學(xué)生，不論目的何在，是從來(lái)國(guó)文科教學(xué)的大毛病，文章是讀不完的，與其漫然地瞎讀，究不如定了目標(biāo)來(lái)讀）擴(kuò)展說(shuō)（要養(yǎng)成一種習(xí)慣，必須經(jīng)過(guò)反復(fù)歷練。單憑一部國(guó)文教本，是夠不上說(shuō)反復(fù)歷練的。所以必須在國(guó)文教本以外再看其他的書，越多越好。）】

【舉一反三】【用教材教，而不是教教材】【創(chuàng)造性地使用教材】??

第六章 語(yǔ)文新課程教科書的評(píng)價(jià)

一、說(shuō)說(shuō)中小學(xué)新課程語(yǔ)文教科書課文選編的價(jià)值追求 小學(xué)：

（一）興趣牽引意識(shí)。興趣往往是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。兒童在感到愉快和安全的環(huán)境中，有可能自我激發(fā)，往往產(chǎn)生一種“認(rèn)知內(nèi)驅(qū)動(dòng)”

（二）科學(xué)合理意識(shí)。注重科學(xué)、追求合理是各版本不約而同的選擇。

（三）編排整合意識(shí)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教科書為了兼顧到方方面面，編寫體系往往繁榮雜亂。與此形成鮮明對(duì)比的是，三種版本的語(yǔ)文教科書以其強(qiáng)烈的整合意識(shí)成為“化繁為簡(jiǎn)”的表率。

初中：

（一）學(xué)生主體意識(shí)。新課程強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，凸顯了學(xué)生主體意識(shí)。這不僅要體現(xiàn)在具體的課堂教學(xué)中，而且要體現(xiàn)在教科書的編制中。

（二）綜合培養(yǎng)意識(shí)。綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文與其他學(xué)科的溝通、課堂學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合，它有利于學(xué)生 在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

（三）資源拓展意識(shí)。縱觀各套教科書，都可以感受到鮮明的資源拓展意識(shí)。高中：

（一）凸顯人文意識(shí)。進(jìn)一步提出“充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能”，突出了語(yǔ)文課程人文性的一面，強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文課程在育人中的重要作用

（二）強(qiáng)化探究意識(shí)。高中學(xué)生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)文化積累，促進(jìn)他們探究能力的發(fā)展已成為高中語(yǔ)文課程的重要任務(wù)。

（三）發(fā)展個(gè)性意識(shí)。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出，要增強(qiáng)課程的選擇性，為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的學(xué)習(xí)條件和更廣闊的成長(zhǎng)空間，促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)展。

二、任選一種新課程語(yǔ)文教科書，評(píng)述其特色。

人教版高中語(yǔ)文教科書包括5冊(cè)必修課教科書和16門選修課教科書。5冊(cè)必修課教科書，每?jī)?cè)都由四個(gè)部分組成，即“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”。

“閱讀與鑒賞”包括精讀課文和略讀課文，旨在形成從課內(nèi)到課外、校內(nèi)到校外、單篇文章到整本書回環(huán)結(jié)合的閱讀系列。“表達(dá)與交流”內(nèi)含寫作和口語(yǔ)交際兩個(gè)版塊。寫作的教學(xué)內(nèi)容安排了專題寫作、在課文后的“研討與練習(xí)”中的寫作練習(xí)和與“梳理探究”結(jié)合在一起的綜合性、研究性寫作練習(xí)等三種訓(xùn)練形式。口語(yǔ)交際的訓(xùn)練也安排了三種形式，分別是結(jié)合課文學(xué)習(xí)進(jìn)行的朗讀、背誦、復(fù)述、討論等練習(xí)，結(jié)合“梳理探究”中的專題實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行的聯(lián)系和專門的口語(yǔ)交際單元練習(xí)。“梳理探究”實(shí)為特意安排的一些語(yǔ)文專題活動(dòng)。這些專題涉及語(yǔ)言、文學(xué)、文化等多個(gè)領(lǐng)域，有的側(cè)重于對(duì)已學(xué)內(nèi)容的梳理，便于在長(zhǎng)期積累基礎(chǔ)上的鞏固與整合，有的著眼于研究，以培養(yǎng)學(xué)生的思考、探究能力。“名著導(dǎo)讀”每?jī)?cè)介紹兩部名著，旨在激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，養(yǎng)成閱讀經(jīng)典和優(yōu)秀作品的習(xí)慣。

人教版高中語(yǔ)文教科書有兩大特色： 1．穩(wěn)妥而又與時(shí)俱進(jìn)的編輯指導(dǎo)思想

人教版是一家老資格權(quán)威型的出版社，在新課改的背景下形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格：既順應(yīng)新課改的理念和要求，追求新穎鮮明的時(shí)代特色，又靈活地堅(jiān)持了自身多年來(lái)所形成的良好傳統(tǒng)，嚴(yán)格遵循中學(xué)語(yǔ)文教育的基本規(guī)律，注意繼承我國(guó)高中語(yǔ)文教科書編寫的優(yōu)良傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)適當(dāng)?shù)乜紤]中學(xué)語(yǔ)文課程改革和教科書改編的實(shí)際。正因?yàn)槿绱耍咎捉炭茣木幷邆儾](méi)有全部推翻以往的教科書體例，也沒(méi)有改變基本的教學(xué)內(nèi)容，而是力圖保持教科書體例的大體穩(wěn)定。順應(yīng)新課改，就是在整體上落實(shí)高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，突出現(xiàn)代教育科學(xué)的理論知識(shí)，體現(xiàn)鮮明的時(shí)代特色和豐富的人 文內(nèi)涵，注重語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性的結(jié)合，在內(nèi)容體例和呈現(xiàn)方式上力求新穎，在學(xué)習(xí)方式上注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的能力。

2．構(gòu)建了語(yǔ)文素養(yǎng)型的立體化的教科書系統(tǒng)

高中語(yǔ)文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育的最后一個(gè)階段，必須進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。而語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，不可能是孤立、單線條的教學(xué)所能實(shí)現(xiàn)的，必須以整體性、綜合性的教學(xué)來(lái)推動(dòng)和提升。正是考慮到語(yǔ)文素養(yǎng)形成和提高的這樣一種內(nèi)在要求，編寫者有意識(shí)地精心經(jīng)營(yíng)教科書的“立體系統(tǒng)”，在內(nèi)容安排上充分注意其綜合性，以積極促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的有效提高。教科書內(nèi)容系統(tǒng)的立體化、綜合性，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：首先是在教學(xué)目標(biāo)上，綜合了知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度，力避或側(cè)重工具性或側(cè)重人文性那種偏于一端的積弊；其次，是在課程內(nèi)容上，既綜合了語(yǔ)文課程本身的各種要素，又綜合了語(yǔ)文課程與其他課程，還綜合了課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)、課堂教學(xué)和時(shí)間活動(dòng)，旨在打破教學(xué)內(nèi)容上一直存在的孤立封閉的不良傾向；第三是在過(guò)程和方法上，綜合了多種多樣的學(xué)習(xí)途徑和方式方法，力圖通過(guò)不同的學(xué)習(xí)過(guò)程的展開和運(yùn)用，通過(guò)不同學(xué)習(xí)方法的使用和體驗(yàn)，促使學(xué)生逐步形成適應(yīng)自身特點(diǎn)的富有個(gè)性的學(xué)習(xí)方式。

第七章 語(yǔ)文課程資源

一、名詞解釋 1.課程資源

（1）課程資源的概念有廣義和狹義之分。

（2）廣義的課程資源指有利于實(shí)施課程目標(biāo)的各種因素，如生態(tài)環(huán)境、人文景觀、國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)、教師的知識(shí)等。狹義的課程資源僅指形成課程的直接因素來(lái)源，如教材、學(xué)科知識(shí)等。

2.地方課程

（1）地方課程也稱地方本位課程，是在國(guó)家規(guī)定的各個(gè)教育階段的課程計(jì)劃內(nèi)，由地方教育行政部門或其授權(quán)的教育部門在一定的教育思想和課程理念的指導(dǎo)下，依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、民族等發(fā)展需要開發(fā)的課程。

（2）它是一個(gè)課程管理概念，是相對(duì)于國(guó)家課程和校本課程而言的，是宏觀課程結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。

3．校本課程

（1）校本課程也稱學(xué)校本位課程，是以學(xué)校教師為主體，在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的 課程資源，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。

（2）它是一個(gè)課程管理概念，是相對(duì)于國(guó)家課程和地方課程而言的，是國(guó)家課程計(jì)劃中一項(xiàng)不可或缺的組成部分。

二、簡(jiǎn)課程資源的開發(fā)與利用的原則 課程資源開發(fā)和利用有以下九大基本原則：

1.開放性原則：課程資源的開發(fā)與利用要以開放的心態(tài)對(duì)待人類創(chuàng)造的一切文明成果，盡可能開發(fā)與利用有益于教育教學(xué)活動(dòng)的一切可能的課程資源。關(guān)注周圍具有時(shí)效性的資源，善于從社會(huì)生活中挖掘和發(fā)現(xiàn)資源，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)和抓住身邊的事例。

2.經(jīng)濟(jì)性原則：課程資源的開發(fā)與利用要盡可能用最少的開支和精力，達(dá)到最理想的效果，具體包括開支的經(jīng)濟(jì)性、時(shí)間的經(jīng)濟(jì)性、空間的經(jīng)濟(jì)性和學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)性。從教學(xué)實(shí)踐中可以發(fā)現(xiàn)，有的老師在課上選擇了非常豐富的資源，但是在實(shí)施效果上，可能并不是特別明顯，這有可能是因?yàn)樵诓僮鬟^(guò)程中，重視了資源的收集和整理，而對(duì)于資源如何更好地發(fā)展教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)關(guān)注不到位，造成了資源的堆砌，而真正資源發(fā)揮其作用比較有限，這就不符合我們所說(shuō)的經(jīng)濟(jì)性原則。不能盲目地收集資源，而是要研究課標(biāo)，研究教材。教師在進(jìn)行資源收集整理的時(shí)候，首先要弄清教學(xué)目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)收集資源，這種資源可能更具有針對(duì)性，不至于把所有的資源都收集起來(lái)然后進(jìn)行篩選，這樣的話就會(huì)花費(fèi)我們大量的時(shí)間和精力。

3.針對(duì)性原則：課程資源的開發(fā)與利用是為了課程目標(biāo)的有效達(dá)成，針對(duì)不同的課程目標(biāo)應(yīng)該開發(fā)與利用與之相應(yīng)的課程資源。課程資源的選擇要貼近生活。

4.個(gè)性原則：盡管課程資源多種多樣，但是相對(duì)于不同的地區(qū)、學(xué)校、學(xué)科和教師，可待開發(fā)與利用的課程資源具有極大的差異性。教師在不同的環(huán)境下要選擇恰當(dāng)?shù)馁Y源，對(duì)不同的課程目標(biāo)也要開發(fā)不同的課程資源。對(duì)于教學(xué)個(gè)人來(lái)說(shuō)，有自己的教學(xué)風(fēng)格，在資源選擇上也要考慮自己的教學(xué)特點(diǎn)，來(lái)進(jìn)行合理的資源選擇。

5.目的性原則，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要，選擇課程資源。

6.綜合性原則，盡量組合不同類型的資源，加深學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解。7.實(shí)效性原則，根據(jù)資源的不同特點(diǎn)，配合教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮課程資源的效能，避免盲目性和形式主義。

8.漸進(jìn)性原則，教學(xué)資源的選擇利用，教學(xué)活動(dòng)的組織，應(yīng)該隨著學(xué)生的成長(zhǎng)，心理的逐漸成熟和知識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)的不斷增長(zhǎng)，由淺入深、循序漸進(jìn)、逐步提高。

9.實(shí)踐性原則，有利于學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

三、為什么要開發(fā)語(yǔ)文地方課程和語(yǔ)文校本課程？

（一）課程資源的開發(fā)和利用對(duì)于轉(zhuǎn)變課程功能和學(xué)習(xí)方式具有重要意義。一方面，可以超越狹隘的教育內(nèi)容，讓師生的生活和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入教學(xué)過(guò)程，讓教學(xué)“活”起來(lái)；另一方面，可以改變學(xué)生在教學(xué)中的地位，從被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變成為知識(shí)的共同建設(shè)者，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；同時(shí)，還可以開闊教師的教育視野，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，從而更好的激發(fā)教師的創(chuàng)造性智慧。

（二）校本課程也稱學(xué)校本位課程，是在國(guó)家規(guī)定的各個(gè)教育階段的課程計(jì)劃內(nèi)，由地方教育行政部門或其授權(quán)的教育部門在一定的教育思想和課程理念的指導(dǎo)下，依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、民族等需要而開發(fā)的課程。地方課程在充分利用地方教育資源、反映基礎(chǔ)教育的地域特點(diǎn)、增強(qiáng)課程的地方適用性方面，有著重要價(jià)值。地方課程是一個(gè)課程管理概念，是相對(duì)于國(guó)家課程和校本課程而言的，是宏觀課程結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。從地方課程與國(guó)家課程和校本課程的關(guān)系來(lái)看，一方面，地方課程既是國(guó)家課程目標(biāo)在特定社區(qū)條件下的具體化，又是對(duì)國(guó)家課程的補(bǔ)充；另一方面，地方課程是研制校本課程的重要依據(jù)，校本課程不能完全脫離地方課程資源和社區(qū)發(fā)展實(shí)際來(lái)體現(xiàn)學(xué)校特色，它需要將地方課程具體化。因而可以說(shuō)，地方課程是溝通國(guó)家課程與校本課程的橋梁。從課程與學(xué)生、社會(huì)的關(guān)系來(lái)看，地方課程也是聯(lián)系學(xué)生與社會(huì)的紐帶。密切學(xué)生與社會(huì)實(shí)際和社會(huì)生活的聯(lián)系是地方課程的重要功能。

（三）校本課程又稱學(xué)校本位課程，是以學(xué)校教師為主體，在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。校本課程也是一個(gè)課程管理概念，是相對(duì)于國(guó)家課程和地方課程而言的，是國(guó)家課程計(jì)劃中不可或缺的組成部分。2001年6月印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》更明確提出：“改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適用性。”這意味著校本課程開發(fā)正式成為我國(guó)課程體系中的一部分。

第八章 識(shí)字寫字教學(xué)

一、名詞解釋 1.集中識(shí)字：

（1）簡(jiǎn)單地說(shuō)就是兒童啟蒙階段用兩年左右的時(shí)間集中認(rèn)識(shí)2000個(gè)左右的漢字。（2）集中識(shí)字的教學(xué)一般采用“分散難點(diǎn)，逐步占有”的方法。教學(xué)時(shí)，音形義統(tǒng)一，以形為主；認(rèn)讀寫結(jié)合，以認(rèn)為主；字詞句聯(lián)系，以字為主。逐步形成“集中識(shí)字—大量閱讀—分步習(xí)作”的發(fā)展體系。2.分散識(shí)字：

（1）分散識(shí)字也叫做“隨課文識(shí)字”主要做法是：堅(jiān)持以語(yǔ)言教學(xué)為中心，把識(shí)字，閱讀，寫作有機(jī)的結(jié)合起來(lái)；以識(shí)字為重點(diǎn)，運(yùn)用“字不離詞，詞不離句，句不離文”的教學(xué)原則，隨課文分散識(shí)字，把音形義的結(jié)合有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，精講多練，識(shí)寫結(jié)合，講練結(jié)合。

（2）教學(xué)步驟：先集中時(shí)間學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音，掌握漢語(yǔ)拼音，然后通過(guò)看圖識(shí)字，學(xué)習(xí)一些字形簡(jiǎn)單，字義好懂的獨(dú)體字，同時(shí)進(jìn)行筆畫名稱，筆順規(guī)則的教學(xué)。

（3）優(yōu)點(diǎn)是隨課文識(shí)字，可以使字詞句文聯(lián)系緊密，避免孤立分離，容易形成概念，記憶長(zhǎng)久；有助于識(shí)字，寫字和口語(yǔ)交際的綜合，促進(jìn)思維的發(fā)展。

（4）缺點(diǎn)是對(duì)識(shí)字量，識(shí)字速度產(chǎn)生一定影響。

二、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)漢字識(shí)字教學(xué)方法科學(xué)性的理解（？）

【】教材第127頁(yè)

（二）識(shí)字寫字教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)；第130頁(yè)：識(shí)字教學(xué)方法與策略

三、試論述寫字教學(xué)的要求（？）

1.姿勢(shì)和習(xí)慣。比如握筆的姿勢(shì)，坐與立的身體姿勢(shì)。習(xí)慣不僅包含規(guī)范，端正，整潔，而且還應(yīng)該包括喜愛(ài)與經(jīng)常性等。規(guī)范側(cè)重字形與寫法，不寫繁體，異體，古字，不規(guī)范的簡(jiǎn)化字等；端正是字的間架結(jié)構(gòu)和字的基本布局要求，是字的形體美觀的要求；整潔是書寫的視覺(jué)效果的要求，主要是整齊與清潔，一個(gè)人的基本語(yǔ)文素養(yǎng)的主要標(biāo)志與寫作的習(xí)慣尤其是整齊與清潔關(guān)系十分密切。

2.字體：中小學(xué)階段突出了楷書與行書兩種體式的要求。這主要是為正確的交流做準(zhǔn)備的，工作生活中的文字交流首先是正確，確保信息的準(zhǔn)確性，其次是交流的速度要求，要保證快捷的速度。

3.硬筆，毛筆以及鍵盤輸入。硬筆是基本的工具，是生活中使用最為普遍的工具，所以使用硬筆書寫應(yīng)該是所有學(xué)生具備的素養(yǎng)；毛筆是古老的書寫工具，但是在現(xiàn)代生活也還有它的存在空間，主要是書法方面；鍵盤輸入是計(jì)算機(jī)時(shí)代書寫的特殊形式，在今天計(jì)算機(jī)已經(jīng)十分普及的情況下，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，小學(xué)階段就很好的掌握鍵盤輸入法。

4.速度和審美。學(xué)生的寫字速度一直是教學(xué)的較高要求，但是速度必須建立在正確，規(guī)范的基礎(chǔ)上；審美是寫字教學(xué)的更高追求，是漢子的文化興和藝術(shù)性的要求。

第九章 閱讀教學(xué)

一、名詞解釋

1.閱讀：是通過(guò)書面語(yǔ)言獲取思想或體驗(yàn)情感的心理活動(dòng)，是讀者與作者以文本為憑借的對(duì)話。

2.閱讀能力：可以區(qū)分為認(rèn)讀能力，解讀能力和鑒賞能力三個(gè)層次。認(rèn)讀能力，指的是對(duì)文本字詞句的感知能力，是正確，流利的通讀文本的能力。解讀能力，即在認(rèn)讀的基礎(chǔ)上理解文本的能力。鑒賞能力，即鑒定和欣賞文本的能力。

3：閱讀教學(xué)：是學(xué)生可以獲取知識(shí)，培養(yǎng)閱讀能力并借以提高寫作能力和口語(yǔ)交際能力，得到學(xué)習(xí)方法，形成學(xué)習(xí)習(xí)慣，并使情感，態(tài)度，價(jià)值觀得以發(fā)展。

4.閱讀教學(xué)目標(biāo): 閱讀教學(xué)目標(biāo)指的是教學(xué)目標(biāo)是指閱讀教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切閱讀教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，它既與閱讀教學(xué)的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)相聯(lián)系，又不同于教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)。

二、你對(duì)閱讀教學(xué)過(guò)程和方法或教學(xué)模式有和自己的見(jiàn)解？

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程，要構(gòu)建新課標(biāo)下的閱讀教學(xué)，教師必須先確立以現(xiàn)代對(duì)話理論作為基礎(chǔ)的新的閱讀理念，也只有在這一閱讀理念的指導(dǎo)下才能構(gòu)建新課標(biāo)下的閱讀教學(xué)。

1、激發(fā)閱讀興趣。“興趣是最好的老師。”一個(gè)學(xué)生只有具備了廣泛的閱讀興趣，才會(huì)積極主動(dòng)地去閱讀，才會(huì)自主地選擇閱讀材料，不斷擴(kuò)大自己的閱讀面，增加自己的閱讀量。首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生選擇合適的閱讀材料，以此來(lái)豐富學(xué)生的知識(shí)積累，使其感受到閱讀的樂(lè)趣。其次，要進(jìn)行多樣化朗讀。通過(guò)多樣化的朗讀形式，讓學(xué)生得到充分的閱讀審美的享受，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。再次，教師要注意學(xué)生的個(gè)體差異，正確看待每位學(xué)生。

2、加強(qiáng)朗讀教學(xué)。朗讀其實(shí)是一種傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方式，但很多教師對(duì)它的意義的認(rèn)識(shí)是不夠的。朗讀是運(yùn)用有聲語(yǔ)言進(jìn)行的一種創(chuàng)造性閱讀活動(dòng)。其特點(diǎn)在于化無(wú)聲的文字為有聲的言語(yǔ)，從而增強(qiáng)讀物對(duì)讀者的感染力量。朗讀文學(xué)作品，還要對(duì)作品進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，從聽覺(jué)方面賦予作品以新的藝術(shù)感染力量。

3、實(shí)施對(duì)話策略。語(yǔ)文課程的閱讀教學(xué)，是學(xué)生直接接觸古今中外大量?jī)?yōu)秀范文的好時(shí)機(jī)。閱讀教學(xué)的理想狀態(tài)是學(xué)生帶著自己對(duì)文本的理解和感受向老師求教，而不應(yīng)該是教師把自己對(duì)文本的理解講解給學(xué)生聽，也不應(yīng)該是教師把自己對(duì)文本的理解拆成若干小問(wèn)題來(lái)步步緊逼的向?qū)W生追問(wèn)，最終仍是讓學(xué)生被動(dòng)的認(rèn)同教師對(duì)文本的理解。總之，閱讀教學(xué)中讓學(xué)生與課本直接對(duì)話是必不可少的一個(gè)重要過(guò)程，要讓學(xué)生從“被 動(dòng)接受”和“被追問(wèn)”的狀態(tài)中解放出來(lái)。

4、培養(yǎng)學(xué)生閱讀品質(zhì)。首先，要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，這是完成閱讀目標(biāo)的根本保證。單純的評(píng)價(jià)課文并未講眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)的表現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生閱讀文本時(shí)堅(jiān)持正確的價(jià)值取向不是閱讀教學(xué)的附加任務(wù)，而是閱讀教學(xué)的重要任務(wù)之一，是貫穿于閱讀教學(xué)始終的。再就是要尊重學(xué)生閱讀的獨(dú)特感受，這是新課標(biāo)關(guān)于閱讀的基本要求，是促使學(xué)生進(jìn)行多角度探究學(xué)習(xí)的根本途徑。

5、突出課外閱讀。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)很難做到一蹴而就，它是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，只有“厚積”才能“薄發(fā)”。沒(méi)有積累，就談不上培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，也絕不可能有真正的聽說(shuō)讀寫能力，當(dāng)然也就學(xué)不好語(yǔ)文。所以說(shuō)把課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)排除在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程之外是不正確的。我們只有做到“心通中外千年史，胸藏古今萬(wàn)卷書”，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，才能全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。而僅僅靠短短的45分鐘的語(yǔ)文課堂時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，將課外的閱讀要求納入到語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程之中作為一個(gè)教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)是很有必要的。

三、你是如何理解多元解讀的。

閱讀的目的是為了獲取意義。而閱讀的過(guò)程就是建構(gòu)意義的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程實(shí)際包含著兩個(gè)層面，一是學(xué)生從文本獲取信息；另一方面，是學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的人生閱歷和知識(shí)背景對(duì)所獲得的信息的加工，角度因人而異。經(jīng)典之所以為經(jīng)典延續(xù)千古而不衰，一方面是由于其自身的價(jià)值，另一方面則是一代一代解讀者不斷地與之“融合”。

閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。閱讀，就本質(zhì)來(lái)說(shuō)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，在接受文本之后，一定會(huì)有所思、有所問(wèn)，既而有所引申、發(fā)揮和創(chuàng)造。因此，教師要實(shí)施行之有效的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化閱讀。真正有效的閱讀，必須依靠閱讀者全部的心智和情感意向活動(dòng)，才能通過(guò)對(duì)書面符號(hào)的感知和理解，把握其所反映的客觀事物及其意義，達(dá)到閱讀的目的。這種具有很強(qiáng)的個(gè)性化的活動(dòng)，決定了閱讀只能是學(xué)生自己的事，任何人都無(wú)法替代。個(gè)性化閱讀結(jié)果實(shí)質(zhì)上是作為閱讀主體的個(gè)人對(duì)閱讀材料的一種帶有強(qiáng)烈主觀色彩的理解、感悟和體驗(yàn)，必然會(huì)存在一定的差異性。而學(xué)生的這種多元理解如果是正常、健康、可喜的，教師要珍視、尊重這種理解。

注重個(gè)性化的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，就是將豐富多彩的語(yǔ)言、崇尚個(gè)性的思維在不同的學(xué)生中沉淀下來(lái)，這樣的閱讀方式無(wú)疑具有很強(qiáng)的活性，猶如一個(gè)磁場(chǎng)，能不斷攝取、融合新的語(yǔ)言信息，培育思維品質(zhì)，從而改造學(xué)生自身的語(yǔ)言和思維。久而久之，便會(huì)成為學(xué)生語(yǔ)文能力的基礎(chǔ)，成為文化底蘊(yùn)的養(yǎng)料，成為人格形成的萌芽。教育的本質(zhì)回歸 22 意味著尊重與發(fā)展個(gè)性，在激勵(lì)求異的原則下，多元解讀的課堂氣氛是寬松而民主的，學(xué)生敢持己見(jiàn)，標(biāo)新立異，有充分的心理空間和自我意識(shí)。

但是多元解讀不是毫無(wú)范圍和限制的胡亂解讀。多元解讀是在尊重作者文本寫作意圖的基礎(chǔ)上合理的解讀，讀者應(yīng)該尊重作者尊重作品。

四、任選一篇課文，寫一篇教案。

第十章 寫作教學(xué)

一、名詞解釋

1、寫作

寫作，也稱作文，指用經(jīng)過(guò)自己構(gòu)思、自己組織的語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意的書面形式。

2、寫作能力

（1）寫作能力是對(duì)自己的積累進(jìn)行選擇、提取、加工、改造的能力。

（2）積累是寫作的基礎(chǔ)，積累越厚實(shí)，寫作就越有基礎(chǔ)，文章就能根深葉茂開奇葩。沒(méi)有積累，胸?zé)o點(diǎn)墨，怎么也不會(huì)寫出作文來(lái)的。

（3）提高寫作能力具體有四個(gè)方面，一是材料的積累，二是語(yǔ)言的積累，三是情感的積累，四是精妙寫法的積累。

3、寫作教學(xué)

（1）寫作教學(xué)，是教師指導(dǎo)學(xué)生選取材料、整理思路、提高書面表達(dá)能力的教學(xué)、訓(xùn)練活動(dòng)。

（2）廣義的寫作教學(xué)過(guò)程，泛指教學(xué)設(shè)計(jì)里里外外的各種含有作文因素的教學(xué)活動(dòng)，包括指導(dǎo)學(xué)生觀察生活，搜集素材，培養(yǎng)文風(fēng)等方面的教學(xué)活動(dòng)。

（3）狹義的寫作教學(xué)過(guò)程，指的是作文的前前后后，教師幫助學(xué)生明確寫作的目標(biāo)要求，指出選材的角度，打開作文思路，指出文章缺點(diǎn)，點(diǎn)明改進(jìn)方向等一系列教學(xué)活動(dòng)，主要有審題指導(dǎo)，選材指導(dǎo)，立意指導(dǎo)，謀篇布局指導(dǎo)，批改指導(dǎo)，講評(píng)指導(dǎo)等。

4、寫作教學(xué)目標(biāo)

（1）《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》將九年義務(wù)教育分為四個(gè)學(xué)段，規(guī)定了義務(wù)教育階段寫作的總目標(biāo)和四個(gè)學(xué)段的目標(biāo)。總目標(biāo)是“能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫作”。

（2）第一學(xué)段（1—2年級(jí)）要求學(xué)生“寫話”：對(duì)寫話有興趣，寫自己想說(shuō)的話，寫想象中的事物，寫出自己對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和感想。（3）第二、第三學(xué)段（3—6年級(jí)）要求學(xué)生“習(xí)作”：養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累寫作素材，能寫簡(jiǎn)單的紀(jì)實(shí)作文和想象作文，學(xué)寫讀書筆記和常見(jiàn)的應(yīng)用文。

（4）在第四學(xué)段（7—9年級(jí)），即初中階段，則要求學(xué)生“寫作”：能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫作。感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。寫話—習(xí)作—寫作，這種寫作教學(xué)的框架形成了寫作教學(xué)的大體序列。

二、你對(duì)寫作教學(xué)過(guò)程和方法或教學(xué)模式有何自己的見(jiàn)解？

（一）寫作教學(xué)過(guò)程

1.廣義的寫作教學(xué)過(guò)程，泛指教學(xué)設(shè)計(jì)里里外外的各種含有作文因素的教學(xué)活動(dòng)，包括指導(dǎo)學(xué)生觀察生活、搜集素材、培養(yǎng)文風(fēng)等方面的教學(xué)活動(dòng)。

2.狹義的寫作教學(xué)過(guò)程，指的是作文的前前后后，教師幫助學(xué)生明確寫作的目的要求、指出選材的角度、打開作文思路、指出文章缺點(diǎn)、點(diǎn)明改進(jìn)方向等一系列教學(xué)活動(dòng)，主要有審題指導(dǎo)、選材指導(dǎo)、立意指導(dǎo)、謀篇布局指導(dǎo)、批改指導(dǎo)、講評(píng)指導(dǎo)。

（二）寫作教學(xué)方法及原則

為保證寫作教學(xué)的順利進(jìn)展，必須遵循正確的教學(xué)原則。能遵循寫作教學(xué)的原則，并不等于就能達(dá)到寫作教學(xué)的目標(biāo)；要達(dá)到寫作教學(xué)的目標(biāo)還必須注意寫作教學(xué)的方法。方法的多樣化又能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，讓習(xí)作者主動(dòng)培養(yǎng)自己的能力。

1.寫作教學(xué)的原則一般有：文道結(jié)合的原則、密切聯(lián)系實(shí)際的原則、循序漸進(jìn)、反復(fù)訓(xùn)練的原則、突出重點(diǎn)，兼及其他的原則。

2.寫作教學(xué)的一般方法有以下幾種：入門寫作訓(xùn)練、單項(xiàng)寫作訓(xùn)練、綜合寫作訓(xùn)練、強(qiáng)化寫作訓(xùn)練。

三、結(jié)合你的寫作實(shí)踐，談?wù)勀銓?duì)寫作能力發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

（一）學(xué)生寫作能力的提高與其身心發(fā)展階段性有關(guān)，一方面要注意根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)設(shè)置吸引學(xué)生寫作的題材，一方面要設(shè)置一定的階梯，循循誘導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)步。九年義務(wù)教育分為四個(gè)學(xué)段，規(guī)定了義務(wù)教育階段寫作的總目標(biāo)和四個(gè)學(xué)段的目標(biāo)，并將第一學(xué)段（1-2年級(jí)）定名為“寫話”，第二（3-4年級(jí)）、三學(xué)段（5-6年級(jí)）定名為“習(xí)作”，第四學(xué)段（7-9年級(jí)）定名為“寫作”。

（二）培養(yǎng)、提高學(xué)生寫作能力，最為重要的是以下三個(gè)方面： 第一，認(rèn)識(shí)世界 這一目標(biāo)涉及到“階段目標(biāo)（1-2年級(jí)）”的第1條、“階段目標(biāo)（3-4年級(jí)）”的第1-2條、“階段目標(biāo)（5-6年級(jí)）”的第1-2條、“階段目標(biāo)（7-9年級(jí)）”的第2-3條、“高中（必修）課程目標(biāo)?表達(dá)與交流”的第1-2條。文章是客觀世界的反映，要寫好作文就必須準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)客觀世界，這種認(rèn)識(shí)是一種全面的、客觀的認(rèn)識(shí)；而所謂的“全面”，是一種辯證的“全面”。在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，只有選好自己的立足點(diǎn)，才能抓住所要反映的事物的關(guān)鍵，才能相識(shí)的占有一切相關(guān)資料；在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，要是自己的觀點(diǎn)、看法和主張具有正確性，就要在分析事理時(shí)堅(jiān)持辯證法。從某種意義上說(shuō)，所謂的真切的認(rèn)識(shí)世界，主要有材料的取舍來(lái)體現(xiàn)。

第二，整理思路

這一目標(biāo)涉及到“階段目標(biāo)（5-6年級(jí)）”的第3條和第6條、“階段目標(biāo)（7-9年級(jí)）”的第4-7條、“高中（必修）課程目標(biāo)?表達(dá)與交流”的第3條和第5條。文章不是字詞句的隨意堆砌，應(yīng)接一定的章法排列。要使文章的條理清楚，就得注意它的開頭與結(jié)尾、段落與層次、過(guò)渡與照應(yīng)，這就牽涉到學(xué)生本身思路的清晰。從某種意義上說(shuō)，所謂的整理思路，主要通過(guò)材料的安排以及文章的構(gòu)思（及謀篇布局）來(lái)體現(xiàn)。

第三，錘煉語(yǔ)言

這一目標(biāo)涉及到“階段目標(biāo)（1-2年級(jí)）”的第2-3條、“階段目標(biāo)（3-4年級(jí)）”的第5-7條、“階段目標(biāo)（5-6年級(jí)）”的第5-6條、“階段目標(biāo)（7-9年級(jí)）”的第8-9條。從某種意義上說(shuō)，所謂的錘煉語(yǔ)言，主要有遣詞造句（包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用）來(lái)體現(xiàn)。如有計(jì)劃的多做一些造句練習(xí)，自然能“下筆如有神”了。

（三）寫作教學(xué)的一般方法：

1、入門寫作訓(xùn)練：小學(xué)進(jìn)行寫通句子的訓(xùn)練；

2、單項(xiàng)寫作訓(xùn)練：又稱片段寫作教學(xué)、“小作文”，貫穿于整個(gè)小學(xué)階段，為了培養(yǎng)某一方面的寫作能力而進(jìn)行的教學(xué)、訓(xùn)練活動(dòng)；

3、綜合寫作訓(xùn)練：也稱“大作文”，寫成一篇文章的教學(xué)、訓(xùn)練活動(dòng)。

4、強(qiáng)化寫作訓(xùn)練：立論訓(xùn)練——提煉分論點(diǎn)訓(xùn)練——尋依據(jù)訓(xùn)練——列提綱訓(xùn)練。【讀寫結(jié)合法、下水文指導(dǎo)法、生活作文法、三級(jí)訓(xùn)練法、為學(xué)習(xí)而作文??】

四、你覺(jué)得學(xué)生作文的評(píng)語(yǔ)該如何寫？

（一）作文評(píng)語(yǔ)是選材指導(dǎo)、審題指導(dǎo)、立意指導(dǎo)的繼續(xù)和深入，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行更有針對(duì)性的細(xì)微的輔導(dǎo)，是提高學(xué)生寫作能力的重要一環(huán)。

（二）學(xué)生作文評(píng)語(yǔ)批寫有四個(gè)要求：

1.緊扣本次習(xí)作的基本要求。如安排學(xué)生用“移步換景”的方法寫一篇游記，那么在批改時(shí)就以“移步換景”為重點(diǎn)，能“移步換景”者，承認(rèn)其合格，甚至毫不吝嗇的 給以高分；未掌握“移步換景”者。重學(xué)重作，直至合格為止。至于學(xué)生習(xí)作中的其他問(wèn)題，一般可少問(wèn)甚至不問(wèn)，實(shí)行“一作一得”，“循序漸進(jìn)”，系統(tǒng)化的培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作能力。

2.了解學(xué)生作文基礎(chǔ)和敢想。教師既要對(duì)每個(gè)學(xué)生以前的作文基礎(chǔ)有所了解，同時(shí)最好還能對(duì)學(xué)生的思想、心理和相關(guān)情況有一個(gè)大致的了解。掌握前者，是有利于把握學(xué)生該次作文進(jìn)退的脈絡(luò)，及時(shí)對(duì)癥下藥；掌握后者則更有利于從深層去把握該生作文得失變化的原因，而且有利于加強(qiáng)師生在心理上的親近感，從而增強(qiáng)評(píng)語(yǔ)的可接受性，并能更好地把作文與做人有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，給予相應(yīng)的指導(dǎo)，使學(xué)生得到更大的收獲和啟迪。

3.尊重學(xué)生的勞動(dòng)，多鼓勵(lì)，多肯定，切忌諷刺挖苦有可能傷害學(xué)生的話堅(jiān)決不說(shuō)，即使是批評(píng)，也要用比較含蓄的語(yǔ)句。

4.多批少改。實(shí)際上，一般學(xué)生對(duì)教師的改不怎么在乎，教師最好用批語(yǔ)指出問(wèn)題，讓學(xué)生自己改。

（三）評(píng)語(yǔ)內(nèi)容遵循“三化兩性”的原則及方法

1.重點(diǎn)化。評(píng)語(yǔ)應(yīng)該根據(jù)每次作文的要求，高屋建瓴地指出全篇主要優(yōu)點(diǎn)和不足之處，在此基礎(chǔ)之上再涉及局部問(wèn)題，要有主次，不宜面面俱到。

2.具體化。評(píng)語(yǔ)不宜太抽象、太籠統(tǒng)，否則學(xué)生不明白失誤到底在哪里。3.個(gè)性化。評(píng)語(yǔ)應(yīng)該從每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，因人而異，區(qū)別對(duì)待。

4.啟發(fā)性。對(duì)于學(xué)生作文中存在的問(wèn)題，要抓住癥結(jié)所在，多使用疑問(wèn)句，引而不發(fā)，讓學(xué)生自己去思考、去修改。

5.可接受性。首先評(píng)語(yǔ)要寫得通俗、簡(jiǎn)明。直接明確地指出作文中的成功之處和失敗之筆，使學(xué)生有切膚之感，既心服口服，又獲得有益啟迪；其次，評(píng)語(yǔ)要因?yàn)椴煌挲g、不同知識(shí)水平和不同個(gè)性而異，不能一概而論，做過(guò)高的要求。

第十一章 口語(yǔ)交際教學(xué)

一、名詞解釋

1、口語(yǔ)交際

口語(yǔ)交際是交際雙方或多方在特定的語(yǔ)境中，為了特定的交際目的，借助標(biāo)準(zhǔn)的有勝于言和相應(yīng)的姿態(tài)語(yǔ)言進(jìn)行聽、說(shuō)互動(dòng)，雙向或多向交流的一種實(shí)踐活動(dòng)。

2、口語(yǔ)交際教學(xué)

口語(yǔ)交際教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生在口語(yǔ)交際活動(dòng)中，規(guī)范口語(yǔ)表達(dá)、提高口語(yǔ)交際能力、培養(yǎng)口語(yǔ)交際素養(yǎng)的教學(xué)。

3、口語(yǔ)交際素養(yǎng)

（1）口語(yǔ)交際中的“交際素養(yǎng)”，重點(diǎn)指“文明態(tài)度和言語(yǔ)修養(yǎng)”，如有自信心、有獨(dú)立見(jiàn)解、相互尊重和理解、談吐文雅等。

（2）內(nèi)涵豐富的“文明態(tài)度和語(yǔ)言修養(yǎng)”，是口語(yǔ)交際教學(xué)中的“隱性目標(biāo)”。表現(xiàn)在交際行為中，主要表現(xiàn)為耐心傾聽他人的表達(dá)、善于進(jìn)行自我表達(dá)、重視人文素養(yǎng)的培育。表現(xiàn)在交際行為中，主要有這樣幾點(diǎn)：耐心傾聽他人的表述；善于進(jìn)行自我表達(dá)；重視人文素養(yǎng)的培育。

二、舉例說(shuō)明怎樣創(chuàng)設(shè)多樣的口語(yǔ)交際情境。

（一）口語(yǔ)交際學(xué)習(xí)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境、營(yíng)造氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生“如入其境”的親歷感、現(xiàn)場(chǎng)感和對(duì)象感。只有在這種情境中，學(xué)生以交際互動(dòng)為主要特征的口語(yǔ)交際能力，才能得到有效鍛煉。

（二）以江西師大附小楊祖德老師執(zhí)教的《感謝和安慰》為例，開課伊始，楊老師準(zhǔn)備播放課件，不料課件“出現(xiàn)問(wèn)題”，攝像老師趕來(lái)幫忙，“課件調(diào)好”后，楊老師表達(dá)了自己的謝意，并讓學(xué)生用掌聲表示感謝。當(dāng)時(shí)所有的人都以為課件真的出現(xiàn)了問(wèn)題。待課繼續(xù)往下時(shí)，大家才恍然大悟，原來(lái)這是一個(gè)預(yù)設(shè)的情境。它的巧妙之處就在于一切都是那么自然，不著刀斧痕跡，學(xué)生在體驗(yàn)中明白了“感謝”，繼而用語(yǔ)言繼續(xù)表示感謝，真是一舉數(shù)得。

（三）創(chuàng)設(shè)情境的方式：

1.從情境來(lái)源考慮有：教材情境，可以根據(jù)課本的配圖創(chuàng)設(shè)情境，按照教材的文字提示創(chuàng)設(shè)情境，對(duì)教材內(nèi)容加以擴(kuò)展創(chuàng)設(shè)情境。

2.從情境性質(zhì)考慮有：可以設(shè)計(jì)問(wèn)路、買菜、打電話、逛商場(chǎng)等日常生活情境，還可以根據(jù)社會(huì)生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)諸如網(wǎng)絡(luò)交流、推銷商品等社會(huì)文化情境。

3.從創(chuàng)設(shè)手段考慮有：?jiǎn)栴}情境，可結(jié)合閱讀與寫作教學(xué)設(shè)計(jì)諸如“對(duì)不對(duì)”“好不好”“行不行”“怎么樣”等一些連貫的問(wèn)題，一打開學(xué)生的思路。

4.此外，還有視聽情境，通過(guò)實(shí)物展示、圖片張貼、網(wǎng)絡(luò)視頻和多媒體課件為進(jìn)行口語(yǔ)交際創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的視聽情境。

（四）創(chuàng)設(shè)情境的要求：貼近學(xué)生生活，有助展開交際。

三、試述口語(yǔ)交際教學(xué)與讀寫教學(xué)的關(guān)系。（網(wǎng)上摘取得，大家自行參考）口語(yǔ)交際與讀寫同是語(yǔ)文教學(xué)中不可分割的一部分，它們有機(jī)地統(tǒng)一于語(yǔ)文教學(xué)之中。口語(yǔ)交際運(yùn)用口語(yǔ)，讀寫運(yùn)用書面語(yǔ)，因而，口語(yǔ)交際與讀寫既有區(qū)別，也是互相 聯(lián)系，互相依存的。從口語(yǔ)與書面語(yǔ)的關(guān)系來(lái)看，提高口語(yǔ)交際能力有助于讀寫能力的發(fā)展，讀寫能力的發(fā)展又促進(jìn)口語(yǔ)交際能力的提高。因此，口語(yǔ)交際教學(xué)與讀寫教學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。正確地處理好它們之間的關(guān)系，可以相得益彰，使口語(yǔ)和書面語(yǔ)和諧一致地得到發(fā)展。

(一)口語(yǔ)交際教學(xué)與閱讀教學(xué)的關(guān)系

1．口語(yǔ)交際教學(xué)對(duì)閱讀教學(xué)的促進(jìn)口語(yǔ)交際影響著閱讀，有利于閱讀能力的提高。其一，口語(yǔ)交際需要一定的材料，其中相當(dāng)一部分靠閱讀獲得。其二，口語(yǔ)交際可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，學(xué)生的語(yǔ)感提高了，閱讀能力也會(huì)得到相應(yīng)的提高。其三，口語(yǔ)交際教學(xué)有助于學(xué)生智力的開發(fā)和思維能力的提高。其四，口語(yǔ)交際教學(xué)可采取不同的方式，如就課文內(nèi)容進(jìn)行即興發(fā)言、演講、辯論等，這不僅可激發(fā)學(xué)生的興趣，還可以活躍閱讀教學(xué)，幫助學(xué)生正確理解所學(xué)內(nèi)容，體會(huì)感情，使閱讀教學(xué)收到更好的效果。

2．閱讀教學(xué)對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)的促進(jìn)閱讀可以豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，增進(jìn)其口語(yǔ)交際能力。其一，閱讀教學(xué)為口語(yǔ)交際提供內(nèi)容。課文及其他內(nèi)容為口語(yǔ)交際提供了材料，使師生之間、學(xué)生之間有了共同的交流基礎(chǔ)。其二，閱讀就是理解原文，進(jìn)行思考的過(guò)程，閱讀能力的提高意味著理解能力和思維能力的提高，這一能力能促使說(shuō)話明晰完整，有條理，有邏輯。其三，閱讀課文為口語(yǔ)交際提供了學(xué)習(xí)語(yǔ)言的范例，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，可以提高語(yǔ)言的鑒別能力和感受能力，學(xué)到運(yùn)用語(yǔ)言的技巧，使口語(yǔ)交際更準(zhǔn)確得體，富有表現(xiàn)力。其四，閱讀教學(xué)給口語(yǔ)交際提供了大量練習(xí)和指導(dǎo)的機(jī)會(huì)，在閱讀教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都可以安排口語(yǔ)交際練習(xí)，如朗讀、復(fù)述等，對(duì)此進(jìn)行必要的指導(dǎo)，可以提高其教學(xué)效果。

3．口語(yǔ)交際教學(xué)與閱讀教學(xué)應(yīng)密切結(jié)合，相互促進(jìn)。我們不應(yīng)把口語(yǔ)交際教學(xué)看做孤立的形式，而應(yīng)與閱讀教學(xué)相結(jié)合。在閱讀教學(xué)中進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練，教師可通過(guò)對(duì)范文的朗讀、復(fù)述等形式，品味文章蘊(yùn)涵的情感，體味作者遣詞造句的妙處，變書面語(yǔ)言為口頭語(yǔ)言，從而訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。同樣，口語(yǔ)交際教學(xué)也可通過(guò)對(duì)所學(xué)的課文內(nèi)容進(jìn)行對(duì)話、辯論、演講等，使學(xué)生加深對(duì)閱讀課文的理解，學(xué)會(huì)及時(shí)調(diào)整表達(dá)的內(nèi)容。

(二)口語(yǔ)交際教學(xué)與寫作教學(xué)的關(guān)系

1．口語(yǔ)交際教學(xué)對(duì)寫作教學(xué)的促進(jìn)。其一，口語(yǔ)中有取之不盡、用之不竭的語(yǔ)言庫(kù)存。在口語(yǔ)交際中博采口語(yǔ)，從中吸取養(yǎng)料，可以豐富語(yǔ)言，改變寫作中語(yǔ)言干癟乏味的弊病。其二，減少寫作困難。寫作前，讓學(xué)生把要寫的內(nèi)容，有頭有尾、有條理地說(shuō)給大家聽，由同學(xué)和老師評(píng)論，肯定其優(yōu)點(diǎn)，指出其不足，提出改進(jìn)的意見(jiàn)。經(jīng)過(guò)自己口說(shuō)，大家提意見(jiàn)，動(dòng)筆寫作時(shí)，心里有譜，寫出來(lái)的文章質(zhì)量就會(huì)提高。其三，開拓 寫作思路。寫作前讓學(xué)生進(jìn)行討論交流，可以幫助大家明確題意，活躍思維，理清思緒，使學(xué)生從中得到啟發(fā)，提高寫好作文的信心。其四，便于指導(dǎo)。口語(yǔ)交際不僅有學(xué)生的交流，而且?guī)熒?dòng)，這就給教師反饋了信息。教師根據(jù)這些信息，可以針對(duì)寫作的重難點(diǎn)和疑點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)，也可根據(jù)個(gè)別學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥。

2．寫作教學(xué)對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)的促進(jìn)。其一，寫作可為口語(yǔ)交際作準(zhǔn)備，讓學(xué)生寫些自己喜歡寫的東西，輕松愉快地積累口語(yǔ)交際的材料，寫得越多，口語(yǔ)交際的素材就越豐富。其二，寫作可以降低口語(yǔ)交際的難度。有的學(xué)生口頭表達(dá)較差，“口訥訥不能言”。通過(guò)對(duì)有關(guān)內(nèi)容的寫作，整理思想，使口語(yǔ)交際做到心中有數(shù)，讓學(xué)生怎么寫就怎么說(shuō)，將書面表達(dá)轉(zhuǎn)換為口頭表達(dá)。其三，寫作需要思考，要求寫出來(lái)的文章明白、完整、有條理，這種思維能力的提高，可以提高口語(yǔ)交際的水平和效果，使說(shuō)話有條理、連貫和完整。其四，寫作的語(yǔ)言一般經(jīng)過(guò)斟酌，用語(yǔ)注重準(zhǔn)確生動(dòng)，這可以影響到口語(yǔ)表述，使其更規(guī)范、簡(jiǎn)練。

3．口語(yǔ)交際教學(xué)與寫作教學(xué)應(yīng)密切結(jié)合，相互促進(jìn)。說(shuō)是寫的基礎(chǔ)，寫可以看做把說(shuō)的話寫出來(lái)，寫和說(shuō)不能割裂開來(lái)。口語(yǔ)交際教學(xué)與寫作教學(xué)的結(jié)合，可以先說(shuō)后寫，以說(shuō)促寫。如在寫作課上教師組織學(xué)生通過(guò)討論確立作文要表現(xiàn)的主題，引導(dǎo)學(xué)生談自己所選擇的題材以及自己對(duì)文章的構(gòu)思，這是鍛煉學(xué)生的說(shuō)話能力。此外，也可以是寫了再說(shuō)，以寫帶說(shuō)。如教師和學(xué)生共同進(jìn)行習(xí)作講評(píng)，教師可選擇一些優(yōu)秀習(xí)作和有毛病的文章念給學(xué)生聽，讓他們比較優(yōu)劣，發(fā)現(xiàn)別人文章的優(yōu)缺點(diǎn)，再由學(xué)生口頭發(fā)表意見(jiàn)，進(jìn)行評(píng)議修改，這就是進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練。

第十二章：語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)與語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)

一、名詞解釋 1．語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)

（1）“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”是語(yǔ)文課程一個(gè)重要的組成部分。是為了改變語(yǔ)文教學(xué)相對(duì)封閉的狀態(tài)，為了改變課本是惟一的課程資源的狀況，更是為了克服偏重接受性學(xué)習(xí)的弊端，在語(yǔ)文課程改革上采取的一個(gè)重要的舉措。

（2）《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。

（3）性質(zhì)：是一種綜合聽、讀、說(shuō)、寫的課程目標(biāo)、綜合多種多樣的學(xué)習(xí)方式、在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中滲透多種學(xué)科知識(shí)與能力的實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是以學(xué)生發(fā)展為中心，圍繞語(yǔ)文課程目標(biāo)，緊密聯(lián)系學(xué)生生活，注重綜合性、主體性、參與性、生成性的學(xué)習(xí)方式。（特征：著重部分）

2．語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)

（1）性質(zhì)：語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然中的語(yǔ)文、社會(huì)中的語(yǔ)文、生活中的語(yǔ)文問(wèn)題中選擇確定研究專題，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的課程活動(dòng)。

（2）特點(diǎn)：語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)具有以問(wèn)題為載體、以探究為中心、以反思為線索的特點(diǎn)。它強(qiáng)調(diào)綜合運(yùn)用各種學(xué)科知識(shí)研究語(yǔ)文學(xué)習(xí)問(wèn)題，注重學(xué)生參與應(yīng)用知識(shí)、獲取方法的實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程，注重學(xué)生的審美體驗(yàn)與探究精神的形成。

二、試論述語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)與語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的價(jià)值

（一）語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的價(jià)值

1.從需要出發(fā)，以課題引領(lǐng)，拓寬語(yǔ)文運(yùn)用的空間。

（1）語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，有的是語(yǔ)文學(xué)科范圍內(nèi)的聽說(shuō)讀寫活動(dòng)，其作用在于突破分細(xì)小項(xiàng)目練習(xí)的局限，提高學(xué)生綜合運(yùn)用的能力；而有的是跨領(lǐng)域的綜合，其作用除了鍛煉綜合運(yùn)用的能力之外，還以課題引領(lǐng)的形式，突破傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)指標(biāo)和作文路數(shù)，使學(xué)生進(jìn)入新的學(xué)習(xí)活動(dòng)空間。

（2）過(guò)去中小學(xué)生的閱讀主要是課內(nèi)選文的閱讀和課外憑個(gè)人興趣的閱讀，而在綜合性學(xué)習(xí)中，學(xué)生在課題的引領(lǐng)之下，根據(jù)任務(wù)的需要，設(shè)計(jì)方案，組織活動(dòng)，選擇、搜集、閱讀相關(guān)的材料，開展書面和口頭的交流，學(xué)生在活動(dòng)中有分工，有合作。

2．溝通語(yǔ)文與不同領(lǐng)域的聯(lián)系，增進(jìn)語(yǔ)言與思維的活動(dòng)機(jī)制。

（1）一個(gè)人的言語(yǔ)系統(tǒng)、思維系統(tǒng)要能夠跟外界不斷地交流信息，形成開放的系統(tǒng)，需要有可以接納和釋放信息的“觸點(diǎn)”、“接口”來(lái)與外部系統(tǒng)連接。

（2）語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)就是要在這“連接”、“溝通”、“激活”上產(chǎn)生效應(yīng)。在不同領(lǐng)域里開展這項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，就是要使學(xué)生在他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)鏈上逐步形成許多與其他領(lǐng)域連接的 “觸點(diǎn)”、“接口”和相應(yīng)的活動(dòng)機(jī)制。

3．在動(dòng)態(tài)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)整合，提高實(shí)際的應(yīng)對(duì)能力。

在動(dòng)態(tài)的實(shí)際情景中學(xué)習(xí)，是提高學(xué)生實(shí)踐能力的必不可少的環(huán)節(jié)。學(xué)生在動(dòng)態(tài)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)調(diào)動(dòng)、整合各方面的因素來(lái)解決問(wèn)題，就會(huì)大大提高在語(yǔ)文實(shí)踐中的應(yīng)對(duì)能力。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)要在“實(shí)際問(wèn)題”、“動(dòng)態(tài)過(guò)程”、“應(yīng)對(duì)能力”等方面多加考慮。

4．指向基本目標(biāo)，爭(zhēng)取多方面的收獲。

30（1）綜合性學(xué)習(xí)，既要注重“綜合”，又要強(qiáng)調(diào)基本目標(biāo)的落實(shí)。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)應(yīng)當(dāng)指向語(yǔ)文，首先要保證在語(yǔ)文的某一個(gè)方面或幾個(gè)方面取得比較確定的成效。在某個(gè)方面有所收獲的同時(shí)，在其他方面也可能獲得一定的“副產(chǎn)品”或“附加值”。學(xué)生通過(guò)這樣的活動(dòng)拓寬了視野，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心，提高了自學(xué)能力和合作學(xué)習(xí)能力。要搞好語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，必須緊扣基本目標(biāo)，同時(shí)爭(zhēng)取更為豐滿的成果。

（2）語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的目標(biāo)指向，要考慮的還有語(yǔ)文探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)定位問(wèn)題。既要注重實(shí)際應(yīng)用能力，也要著眼于探究能力。在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中，以其他領(lǐng)域的內(nèi)容為題目，這也是可以的，就像語(yǔ)文課上也需要學(xué)習(xí)有關(guān)自然科學(xué)、藝術(shù)等方面的文章一樣，但是務(wù)必注意，設(shè)計(jì)思路應(yīng)該是以其他領(lǐng)域的問(wèn)題作為“引子”，引發(fā)興趣，提起話題，而活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)的成果設(shè)計(jì)都要首先落到語(yǔ)文的目標(biāo)上。

（二）語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的價(jià)值

1.著眼于學(xué)生全面發(fā)展的富有時(shí)代意義的選擇

（1）語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)以轉(zhuǎn)變學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生通過(guò)閱讀體驗(yàn)獲得對(duì)文本最直接的感受，要求學(xué)生能從各種渠道去尋找理解文本內(nèi)涵及相關(guān)知識(shí)所需要的信息資料，并能對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行分析、歸納、整理和提煉，從中發(fā)現(xiàn)有益的、有價(jià)值的信息；能熟練運(yùn)用信息工具和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，尊重和欣賞前人的研究成果，感悟、享受文學(xué)經(jīng)典與人性的光輝。

（2）語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)要求教師樹立以研究學(xué)生的學(xué)為主的觀念，使自己轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的啟發(fā)者、促進(jìn)者、幫助者，使語(yǔ)文教學(xué)適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和教育改革的需要。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)價(jià)值取向的人本化涵蓋了教師和所有學(xué)生，它能促使學(xué)生個(gè)體在“美的陶冶、智的啟迪、德的養(yǎng)成”上獲得全面和諧發(fā)展。

2.有益于和諧校園和優(yōu)良校風(fēng)的建設(shè)

（1）學(xué)校要以語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)引領(lǐng)課堂教學(xué)改革，就必須給教師樂(lè)業(yè)、創(chuàng)新、發(fā)展的空間，使教師能夠發(fā)掘自身潛能，從而最大限度地轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)方法上狠下功夫。

（2）教師倘能關(guān)注、全體學(xué)生的全面發(fā)展，以課堂為主要平臺(tái)，以研討和探究為主要形式，語(yǔ)文教學(xué)就不只是“傳道授業(yè)解惑”，還能切實(shí)提升學(xué)生人文素養(yǎng)。這樣就加強(qiáng)了教師之間、師生之間、生生之間的交流與合作，并可借此張揚(yáng)師生的個(gè)性風(fēng)采，促進(jìn)個(gè)體與群體的和諧共進(jìn)，進(jìn)而將校風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“團(tuán)結(jié)協(xié)作，和諧發(fā)展”。

3.有利于教育教學(xué)改革進(jìn)一步向縱深發(fā)展

（1）語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)在師生之間建立了一種新型關(guān)系——教師不再扮演知識(shí)的權(quán)威和傳授者，而是“學(xué)習(xí)共同體”當(dāng)中的一個(gè)參與者和指導(dǎo)者；學(xué)生也不再只是作為知識(shí)

的接受者而被動(dòng)吸收，而是由接受消化“已知”轉(zhuǎn)向主動(dòng)探索“未知”，成為真正意義上的學(xué)習(xí)的主人。（2）語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)較以往的接受學(xué)習(xí)方式更注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力，它既切合素質(zhì)教育的本質(zhì)要求，又順應(yīng)了信息化社會(huì)發(fā)展和全球化、跨文化學(xué)習(xí)的時(shí)代要求，在語(yǔ)文教學(xué)乃至整個(gè)教育改革中，都有著不可替代的獨(dú)特價(jià)值。

三、你認(rèn)為應(yīng)該如何開展語(yǔ)文綜合性與語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)與語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程基本相似，均可由以下10個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成：選擇課題—確定目的—策劃方案—角色分工—準(zhǔn)備材料—明確時(shí)間—優(yōu)化步驟—組織實(shí)施—成果展示—評(píng)價(jià)反思。

我認(rèn)為：（1）在指導(dǎo)思想上，必須堅(jiān)持學(xué)生自主發(fā)展的基本原則。

（2）在課題選擇方面，必須突出校本文化特色，開發(fā)本土文化資源，堅(jiān)持以校為本的教育情境與師生共同參與學(xué)習(xí)過(guò)程相結(jié)合的課程理念。

（3）在發(fā)現(xiàn)知識(shí)方面，改變單純傳統(tǒng)知識(shí)教學(xué)習(xí)慣，一“發(fā)現(xiàn)”為線索，鼓勵(lì)學(xué)生在解決具體問(wèn)題的情境中學(xué)會(huì)搜集資料、整理資料、分析資料，進(jìn)而重建自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升自我認(rèn)識(shí)。

（4）在言語(yǔ)實(shí)踐方面，突出語(yǔ)文課程的言語(yǔ)實(shí)踐特點(diǎn)，在問(wèn)題探究過(guò)程中綜合運(yùn)用并提升聽說(shuō)讀寫能力。

（5）在情感態(tài)度方面，關(guān)注學(xué)生的過(guò)程體驗(yàn)與情感變化。

（6）在審美體驗(yàn)方面，關(guān)注學(xué)生的審美意識(shí)、審美傾向、審美能力的生成與發(fā)展過(guò)程。

（7）在動(dòng)手操作方面，提倡學(xué)生“在做中學(xué)”。（8）在信息技術(shù)方面，熟練運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。

（9）在合作意識(shí)方面，提倡學(xué)習(xí)小組成員之間、小組之間、教師與學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)。

（10）在總結(jié)反思方面，善于進(jìn)行理論總結(jié)，并強(qiáng)化反思環(huán)節(jié)。

四、自己設(shè)計(jì)一個(gè)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)或語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的方案

第十三章:語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)

一、名詞解釋

1、教學(xué)評(píng)價(jià)

32（1）教學(xué)評(píng)價(jià)是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)過(guò)程及結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷并為教學(xué)決策服務(wù)的活動(dòng)，教學(xué)評(píng)價(jià)是研究教師的教和學(xué)生的學(xué)的價(jià)值的過(guò)程。

（2）教學(xué)評(píng)價(jià)一般包括對(duì)教學(xué)過(guò)程中教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)管理諸因素的評(píng)價(jià)，但主要是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)和教師教學(xué)工作過(guò)程的評(píng)價(jià)。

（3）教學(xué)評(píng)價(jià)的兩個(gè)核心環(huán)節(jié)：對(duì)教師教學(xué)工作（教學(xué)設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施等）的評(píng)價(jià)——教師教學(xué)評(píng)估（課堂、課外）、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià) ——即考試與測(cè)驗(yàn)。評(píng)價(jià)的方法主要有量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)。

2、語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)

（1）語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)，又稱語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)。它是語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容，既要關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和能力的運(yùn)用，又要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展，同時(shí)也要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的變化和發(fā)展。

（2）語(yǔ)文評(píng)價(jià)一般分為六大要素：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法、教學(xué)能力和教學(xué)效果。

（3）評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中的三個(gè)維度：知識(shí)和能力，它是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；過(guò)程和方法，它是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)；情感和態(tài)度，它是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

二、談?wù)勀銓?duì)語(yǔ)文新課程評(píng)價(jià)理念的理解

（一）語(yǔ)文新課程改革倡導(dǎo)如下評(píng)價(jià)理念：語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的目的：有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展；語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容：全面考察學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的重心：注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程；語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的主體：重視多方面評(píng)價(jià)的結(jié)合。

（二）語(yǔ)文新課程改革理念是針對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的單一片面、過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師評(píng)價(jià)、忽視學(xué)生在評(píng)價(jià)中的作用等弊端提出來(lái)的，對(duì)于矯正語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

（三）語(yǔ)文課程改革過(guò)程中，新的評(píng)價(jià)理念正在逐漸被教師認(rèn)可，取得了一定的效果。

（四）語(yǔ)文課改過(guò)程中，貫徹落實(shí)新的評(píng)價(jià)理念也存在一定問(wèn)題，甚至出現(xiàn)一定偏差，這說(shuō)明落實(shí)新的課程評(píng)價(jià)理念，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。盡管如此，語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)理念本身不值得懷疑。

三、試論述語(yǔ)文測(cè)試中主觀性試題與客觀性試題各自的特點(diǎn)和相互聯(lián)系。各自特點(diǎn)：

（一）客觀性試題

1.客觀題常見(jiàn)的類型有判斷題、選擇題、填空題等。

2.客觀題具有題目小而多，覆蓋面大，測(cè)試范圍廣；答案簡(jiǎn)單而唯一，評(píng)分誤差小；批閱方便等諸多優(yōu)點(diǎn)，因此，客觀題在語(yǔ)文能力檢測(cè)中得到廣泛的應(yīng)用。

3.以選擇題為代表的客觀題也有自己明顯的不足，主要是難以有效地、直接地測(cè)量學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)、思維分析過(guò)程以及創(chuàng)造技能方面的高級(jí)學(xué)習(xí)成就。

（二）主觀性試題

1.語(yǔ)文考試的主觀題，在評(píng)分要求中應(yīng)該把語(yǔ)言能力作為一個(gè)評(píng)分因素，這是和其他學(xué)科有所不同的地方。從題型與相應(yīng)能力要求的關(guān)系來(lái)看，按能力層次的高低依次為：簡(jiǎn)答題、論述題、作文題等。

2.主觀題適合于考察學(xué)生的分析能力、綜合能力、組織表達(dá)能力等較為復(fù)雜的心智技能；提倡自由反應(yīng)，有利于考查應(yīng)用能力乃至創(chuàng)造能力；可以獲得較為豐富的作答反應(yīng)過(guò)程資料，便于分析被試者的技能、創(chuàng)意、策略以及知識(shí)缺陷；內(nèi)容和形式更為接近教學(xué)與實(shí)踐中的問(wèn)題情境，被試者不陌生、好接受，教師命題制卷比較方便等。

3.主觀題也有明顯的不足，比如：作答過(guò)程有大量的書寫任務(wù)，造成被試者忙于書寫而無(wú)心遐想；單位時(shí)間中施測(cè)的題量較少，限制了測(cè)驗(yàn)內(nèi)容的覆蓋面，不利測(cè)驗(yàn)效率的提高；還有，評(píng)分易受評(píng)價(jià)者主觀因素的影響等。

相互聯(lián)系：（？）

1.主觀性試題與客觀性試題的劃分只有相對(duì)意義，絕對(duì)客觀的試題幾乎是不存在的；從另外一個(gè)角度來(lái)看，絕對(duì)主觀的試題也是不存在，二者均具有相對(duì)客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和賦分依據(jù)，均可達(dá)到評(píng)價(jià)、反饋、甄別等功能。

2.功能的互補(bǔ)性：如前所述，主觀性試題和客觀性試題都存在優(yōu)缺點(diǎn)，如果將二者進(jìn)行合理搭配，就業(yè)最大限度地發(fā)揮考試的評(píng)價(jià)功能，全面而客觀地考察學(xué)生的語(yǔ)文基本素養(yǎng)。

3.形式的轉(zhuǎn)化性：如同主觀性試題可以轉(zhuǎn)化為客觀性試題一樣，客觀性試題也可以轉(zhuǎn)化為主觀性試題。同一考點(diǎn)即可命制主觀性試題、也可命制客觀性試題，沒(méi)有十分嚴(yán)格的界限。

第十四章 語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理

一、名詞解釋

1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

（1）建構(gòu)主義又稱結(jié)構(gòu)主義，是學(xué)習(xí)理論從行為主義到認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展，最

早源于瑞士的教育家皮亞杰。

（2）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程不是學(xué)習(xí)者被動(dòng)地接受知識(shí)而是主動(dòng)進(jìn)行意義建構(gòu)的過(guò)程。且知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是以學(xué)習(xí)者為中心，在一定的情境即社會(huì)背景下，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)方式而獲得的。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性，對(duì)語(yǔ)文課程改革產(chǎn)生重要影響，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)識(shí)也有特殊意義。

2、智力因素

（1）智力因素是人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)表現(xiàn)出的心理性，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的操作系統(tǒng)。（2）智力由認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力組成,構(gòu)成智力主要有六種因素: 觀察力、記憶力、注意力、想像力、思維力、創(chuàng)造力。其中抽象思維能力是智力的核心，創(chuàng)造力是智力的最高表現(xiàn)。

3、非智力因素

（1）非智力因素是人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)。

（2）從廣義上說(shuō)，凡智力因素（注意、感知、記憶、想象、思維等）以外的一切心理因素，統(tǒng)稱為非智力因素，是相對(duì)于人智力因素而言的。

（3）從狹義上來(lái)說(shuō)，非智力因素主要指情感、意志、動(dòng)機(jī)、個(gè)性等。根據(jù)非智力因素對(duì)心理活動(dòng)的調(diào)節(jié)范圍以及對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)直接作用的程度，可將非智力因素劃分三個(gè)不同層次，它對(duì)人的認(rèn)識(shí)過(guò)程起直接制約的作用。

4、多元智能理論

（1）多元智能理論是由美國(guó)哈佛大學(xué)的心理發(fā)展學(xué)家霍華德·加德納在1983年提出。

（2）多元智能理論認(rèn)為：智能是在某種社會(huì)或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力。

（3）霍華德·加德納博士指出，人類的智能是多元化而非單一的，主要是由語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際智能、自我認(rèn)知智能、自然認(rèn)知智能八項(xiàng)組成，每個(gè)人都擁有不同的智能優(yōu)勢(shì)組合。這一理論提出后在美國(guó)的教育教學(xué)改革中產(chǎn)生了廣泛的積極影響，已經(jīng)成為許多西方國(guó)家20世紀(jì)90年代以來(lái)教育教學(xué)改革的重要指導(dǎo)思想。

二、談?wù)勀銓?duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的看法。

（一）建構(gòu)主義源于20世紀(jì)60年代瑞士心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論、維果茨

基的社會(huì)心理學(xué)理論以及布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論，是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展，被譽(yù)為當(dāng)代教育心理學(xué)中的一場(chǎng)革命。

（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的現(xiàn)實(shí)意義：

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)當(dāng)今教育理論與實(shí)踐產(chǎn)生了廣泛的影響，豐富和深化了學(xué)習(xí)理論的研究，對(duì)于進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)習(xí)與教學(xué)理論的發(fā)展有重要意義。

1.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式提供了理論依據(jù)。這一新的教學(xué)模式要求師生在教學(xué)過(guò)程中轉(zhuǎn)變角色，教師要給學(xué)生以“學(xué)”的主動(dòng)權(quán)，學(xué)生在學(xué)生過(guò)程中充分發(fā)揮其主體作用。在倡導(dǎo)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的今天，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。只有學(xué)習(xí)主體發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，才能創(chuàng)造出一個(gè)理想的學(xué)習(xí)型社會(huì)。

2.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論推動(dòng)了學(xué)習(xí)方式的變革。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、建構(gòu)性，對(duì)學(xué)習(xí)方法提出了許多新的觀點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程中，在重視發(fā)揮學(xué)生積極主動(dòng)性的基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)鼓勵(lì)他們參加集體討論，交流意見(jiàn)，共同研究問(wèn)題，解決問(wèn)題，形成探索研究式的學(xué)習(xí)方式。這樣有利于培養(yǎng)有自主性、合作性和創(chuàng)造性的人才。

3.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論還大大地發(fā)展了教育技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。多媒體網(wǎng)絡(luò)，可以為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題的認(rèn)知環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。

（三）評(píng)價(jià)：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的交流與合作，強(qiáng)調(diào)復(fù)雜的學(xué)習(xí)環(huán)境和真實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)的作用，對(duì)教育發(fā)展有很大的影響。其局限性在于過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的非結(jié)構(gòu)性、主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性，對(duì)知識(shí)本身的教學(xué)多少有所忽視，同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致全面否定傳統(tǒng)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)方法，否認(rèn)通過(guò)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)迅速積累知識(shí)這一有效途徑。

（四）在運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)需注意的幾點(diǎn)：

1.強(qiáng)調(diào)知識(shí)的個(gè)體性同時(shí)更應(yīng)追求其普遍性。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)知識(shí)的個(gè)體性、相對(duì)性、情境性，在一定程度上擴(kuò)大了知識(shí)可探索的范圍。但過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的個(gè)體性和相對(duì)性，會(huì)使這種理論陷入主觀主義及真理觀上的相對(duì)主義之中，這是我們應(yīng)該避免的。

2.發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時(shí)強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用。根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位應(yīng)給予很高的肯定和尊重。但不能因此而忽視甚至否定教師的主導(dǎo)作用。

3．強(qiáng)調(diào)“意義建構(gòu)”同時(shí)不應(yīng)排斥“意義接受”。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)通過(guò)體驗(yàn)建構(gòu)知識(shí)的意義，加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解與記憶，同時(shí)有利于促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀形成。

然而，這種方法并非適合所有學(xué)習(xí)內(nèi)容，這就需要教師用講授的方式加以傳遞。

4.加強(qiáng)“情境創(chuàng)設(shè)”同時(shí)也要重視“抽象概括”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的開放性和情境性，注重真實(shí)學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)。然而，情境創(chuàng)設(shè)和情境學(xué)習(xí)缺乏抽象和概括，難以反映一般的普遍規(guī)律。因而在創(chuàng)設(shè)情境的同時(shí)，不能排斥抽象概括，要重視學(xué)生概括能力的訓(xùn)練。

三、談?wù)勀銓?duì)多元智能理論的看法。

多元智能理論在美國(guó)教育改革的理論和實(shí)踐中產(chǎn)生了廣泛的積極影響，并且已經(jīng)成為當(dāng)前美國(guó)教育改革的重要理論基礎(chǔ)之一。多元智能理論對(duì)新課程、新理念和學(xué)生全面素質(zhì)的提高有著重要的積極意義。

1．樹立創(chuàng)新的教育觀念

根據(jù)多元智能理論，我們應(yīng)該樹立積極樂(lè)觀的學(xué)生觀，學(xué)生既是認(rèn)識(shí)的主體，也是發(fā)展的主體，教師在教學(xué)中，必須摒棄傳統(tǒng)教育觀念，以獨(dú)立人格和批判精神，研究新問(wèn)題，探索新方法，真正樹立創(chuàng)新教育的思想，也要因材施教，使每個(gè)學(xué)生有所發(fā)展。

2．向?qū)W生展示多方面的智能領(lǐng)域

受遺傳因素和環(huán)境因素的影響，學(xué)生興趣愛(ài)好和智能特點(diǎn)有所不同。教育工作者的任務(wù)應(yīng)該是向?qū)W生提供多種多樣的智能活動(dòng)機(jī)會(huì)，在充分尊重學(xué)生發(fā)展獨(dú)特性的同時(shí)，保證學(xué)生的全面發(fā)展。

3．注意鑒別并發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域

在多元智能理論看來(lái)，每一位學(xué)生都有相對(duì)的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域，我們應(yīng)該在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上注意發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域并加以挖掘和發(fā)展。

4．幫助學(xué)生將優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域的特點(diǎn)遷移到其他智能領(lǐng)域

多元智能理論強(qiáng)調(diào)八種智能中的每一種在人類認(rèn)知結(jié)構(gòu)中均具有同等重要的地位。每一個(gè)人都應(yīng)該在充分展示自己智能長(zhǎng)項(xiàng)的同時(shí)，將自己優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域的意志品質(zhì)等遷移到弱勢(shì)智能領(lǐng)域中，從而使自己的弱勢(shì)智能領(lǐng)域得到發(fā)展。

5．應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

在多元智能理論看來(lái)，現(xiàn)實(shí)生活需要每個(gè)人都充分利用自身的多種智能來(lái)解決各種實(shí)際問(wèn)題，社會(huì)的進(jìn)步需要個(gè)體創(chuàng)造出社會(huì)需要的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，這兩種能力的發(fā)展被視作智能的充分發(fā)展。從智能的本質(zhì)上講，解決實(shí)際問(wèn)題的能力是一種創(chuàng)造能力，因?yàn)樗饕蔷C合運(yùn)用多方面的智能和知識(shí)、創(chuàng)造性地解決現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有先例可循的新問(wèn)題特別是難題的能力。

6．建構(gòu)全新的課程設(shè)計(jì)思路

多元智能理論為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)思路并形成新的、有時(shí)代特點(diǎn)的課程設(shè)計(jì)思路提供了有意義的借鑒。它倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)思想與新課程中學(xué)生評(píng)價(jià)改革的方向相一致，并為“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系”提供了有力的理論依據(jù)與支持。

多元智能理論為我們每個(gè)人展現(xiàn)出無(wú)限廣闊的發(fā)展空間，為每個(gè)學(xué)生提供了更多選擇、發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

四、結(jié)合你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)你對(duì)中小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理發(fā)展的認(rèn)識(shí)。（？）由于社會(huì)在不斷的發(fā)展和變化，中小學(xué)生的心理現(xiàn)象極其豐富多彩，所以為了更好進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，使學(xué)生能很好學(xué)會(huì)語(yǔ)文知識(shí)，我們必須掌握和了解中小學(xué)生的心理特征。

（一）中小學(xué)生有以下心理特點(diǎn)：

1.連續(xù)性與階段性。在發(fā)展的歷程中，發(fā)展不僅有量的增加，而且有質(zhì)的變化。量積累到一定程度發(fā)生質(zhì)變，使個(gè)體的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段，因此發(fā)展呈現(xiàn)出連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。

2.定向性與順序性。在正常條件下，心理的發(fā)展總是遵循一定模式，具有一定方向性和先后順序性。

3.不平衡性。個(gè)體從出生到成熟體現(xiàn)出多元化的模式，心理各組成成分在發(fā)展速度、起始時(shí)間、達(dá)到的成熟水平不同；同一機(jī)能系統(tǒng)特性在發(fā)展的不同時(shí)期（年齡階段）有不同的發(fā)展速率。

4.差異性。雖然任何個(gè)體的心理發(fā)展總要經(jīng)歷一些共同的基本階段，但發(fā)展起始時(shí)間有早有晚，發(fā)展速度有快有慢，最終達(dá)到的水平有高有低，發(fā)展的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域往往也存在千差萬(wàn)別。

（二）理解了中小學(xué)生一般都具有的心理特點(diǎn)，那么我們?nèi)绾胃鶕?jù)這些特點(diǎn)去很好地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)呢？根據(jù)中學(xué)生心理點(diǎn)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)要做到下面幾點(diǎn)：

1.根據(jù)中小學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)，我們意識(shí)到興趣隨著個(gè)體的需要、認(rèn)識(shí)的發(fā)展而發(fā)展，這決定了提高學(xué)生興趣要注重其發(fā)展性。

新課標(biāo)中提到“學(xué)生生理、心理以及語(yǔ)言發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取不同的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高”，因此，培養(yǎng)和提高中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，要了解和把握他們的心理特點(diǎn)。中小學(xué)生好奇心和求知欲都特別強(qiáng)，大多人敢想、敢說(shuō)、敢做，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。老師要實(shí)施有效教育，應(yīng)多給引導(dǎo)、建議，為之提供廣闊的活動(dòng)空間，放手讓學(xué)生去做、去實(shí)踐、去探索，在實(shí)踐探索中學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉能力。

2.在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中去提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，我們要根據(jù)中小學(xué)生心理特點(diǎn)，在學(xué)生中去營(yíng)造一種良好師生的情感效應(yīng)。

興趣本身也是一種情感體驗(yàn)過(guò)程，教師以自己對(duì)學(xué)生由衷的熱愛(ài)之情感染學(xué)生，是培養(yǎng)學(xué)生興趣的首要條件。老師若能以循循善誘真誠(chéng)態(tài)度，走進(jìn)學(xué)生的心里，無(wú)疑為學(xué)習(xí)語(yǔ)文開啟了第一扇興趣之門。還有，教師應(yīng)把學(xué)生看成是與自己一樣的讀者，以“奇文共欣賞、疑義相與析”的合作態(tài)度，通過(guò)課堂上的教學(xué)，開闊學(xué)生思維視野，激活他們的發(fā)散性思維。學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是學(xué)習(xí)的目的。在教學(xué)中要積極引導(dǎo)，發(fā)揚(yáng)他們的創(chuàng)新精神。

第十五章 語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式方法和習(xí)慣

一、名詞解釋

1、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式

（1）語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，是指學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容時(shí)所采用的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)程時(shí)的基本行為和認(rèn)知取向。

（2）它不是具體的學(xué)習(xí)方法和策略，不僅包括學(xué)習(xí)方法，而且涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心理品質(zhì)，反映了學(xué)生在自主性、探究性和合作性方面的基本特征，是一般學(xué)習(xí)方式在語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中的實(shí)踐和運(yùn)用。

2、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法

（1）語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中為達(dá)到預(yù)期目標(biāo)而采用的有效策略、技術(shù)、手段和方式的總和。

（2）受到學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)環(huán)境等各種因素的制約，基本特征表現(xiàn)為繼承性、綜合性、層次性和發(fā)展性等幾個(gè)方面。

（3）語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，并沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定，因個(gè)人條件不同，選取的方法也不同。它的作用包括提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率、培養(yǎng)語(yǔ)文能力和養(yǎng)成語(yǔ)文自學(xué)習(xí)慣等三個(gè)方面。

3、語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣

（1）語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，是學(xué)習(xí)者在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)特征和方式上表現(xiàn)出的模式化和固定化的行為傾向。它是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)形成并發(fā)展的，成為一種個(gè)體需要的自動(dòng)化學(xué)習(xí)行為方式。

（2）良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；有利于形成學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率；有利于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力；有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，使學(xué)生終身受益。

39（3）語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的過(guò)程，一般包括明確意義、掌握知識(shí)和認(rèn)真實(shí)踐等三個(gè)步驟，它的養(yǎng)成是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。

二、為什么要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式？

（一）“新課標(biāo)”規(guī)定，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語(yǔ)文教育學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同學(xué)習(xí)的需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

1.自主學(xué)習(xí)是相對(duì)于被動(dòng)學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)而言的，是指學(xué)生在明確學(xué)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并努力使自己完成學(xué)習(xí)任務(wù)的一種學(xué)習(xí)方式。它首先要求學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)目的，不是盲目地學(xué)習(xí)，發(fā)展各種學(xué)習(xí)策略，在解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)。

2.合作學(xué)習(xí)，是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，以小組或團(tuán)隊(duì)的方式組合起來(lái)，有明確責(zé)任分工的互動(dòng)性學(xué)習(xí)。

3.探究學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，適時(shí)選擇和確定研究主題，通過(guò)自主的嘗試、體驗(yàn)、實(shí)踐，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、獲取知識(shí)、形成能力的學(xué)習(xí)活動(dòng)。同傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相比，它更加注重問(wèn)題的實(shí)踐性、參與性和開放性。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)在豐富人文素養(yǎng)、提高語(yǔ)文能力方面有所欠缺，學(xué)生是被動(dòng)學(xué)習(xí)，不能體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐。自主合作探究的學(xué)習(xí)方式能夠有效地彌補(bǔ)講授法的不足，達(dá)到工具性和人文性的統(tǒng)一。積極倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，并不意味著要徹底拋棄講授法，語(yǔ)文教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生能力，選取合適的教學(xué)方式。

（二）倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式建議：

首先，樹立正確的知識(shí)觀和學(xué)生觀。語(yǔ)文知識(shí)是人文性的不應(yīng)該被僵化，學(xué)生是具有內(nèi)在價(jià)值的獨(dú)立存在，是不應(yīng)當(dāng)被人塑造和控制的。

其次，自主、合作、探究學(xué)習(xí)要求教師發(fā)揮引導(dǎo)作用，能夠控制課堂局面，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)淖灾骱献魈骄康膶W(xué)習(xí)方式。努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識(shí)與能力，情感與態(tài)度，過(guò)程與方法的綜合，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)。

再次，在在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)，要設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以創(chuàng)設(shè)情境，充分發(fā)揮學(xué)生的觀察力、想象力，注意培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和自信心，大膽質(zhì)疑、探索。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。”

最后，在小組合作學(xué)習(xí)中，要求小組成員之間相互尊重，同時(shí)激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。課堂討論之前先要求獨(dú)立思考，不準(zhǔn)發(fā)言，將各自的疑惑或觀點(diǎn)作簡(jiǎn)要記錄之后在小組內(nèi)進(jìn)

行討論，確保每一個(gè)學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中都有話可說(shuō)。教師也可以在課前布置任務(wù)，學(xué)生準(zhǔn)備之后帶到課堂上交流，這要求老師所提出的問(wèn)題具有啟發(fā)性和探索性。

除此之外，培養(yǎng)教師和學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。“新課標(biāo)”指出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該在師生平等對(duì)話中進(jìn)行。這一方面規(guī)定了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和主體性，另一方面也對(duì)教師提出了更高的要求。

（三）總之，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是學(xué)生主體性的彰顯和個(gè)性的呈現(xiàn)，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體意識(shí)，還能有利于學(xué)生交往能力的發(fā)展開啟學(xué)生心智的大門，真正激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情。

三、自選一篇課文，設(shè)計(jì)合作學(xué)習(xí)的方案。

第十六章 課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)

一、試述語(yǔ)文課內(nèi)教學(xué)與課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)系

關(guān)系：（1）課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)拓展了課內(nèi)教學(xué)的內(nèi)容。課內(nèi)語(yǔ)文教學(xué)受教材體系的制約，就其教學(xué)內(nèi)容而言，顯得比較單

一、滯后。課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)在這方面有明顯的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)和各種書刊、報(bào)紙，廣泛地吸收現(xiàn)代社會(huì)各方面的信息；通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐。

（2）課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)促進(jìn)課內(nèi)自主學(xué)習(xí)。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文課堂教學(xué)形成了兩種教學(xué)模式：講析式和問(wèn)答式。無(wú)論是哪種教學(xué)，教師都是教學(xué)中的主宰者，學(xué)生常常處于被動(dòng)地位。課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)從本質(zhì)上講是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生在長(zhǎng)期的課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)中必然會(huì)形成較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和良好地自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（3）課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)有助于提高課堂教學(xué)效率。語(yǔ)文課堂教學(xué)是語(yǔ)文教育的主陣地，但課堂語(yǔ)文教學(xué)一直存在著“少、慢、差、費(fèi)”的現(xiàn)象，因此，如何提高課堂語(yǔ)文教學(xué)效率就成為廣大語(yǔ)文教育工作者探討的一個(gè)主要課題。課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)自身的許多優(yōu)勢(shì)，能促進(jìn)課堂語(yǔ)文教學(xué)改革，提高其教學(xué)效率。

總之，課內(nèi)語(yǔ)文教學(xué)與課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)的結(jié)合，能從根本上改前課堂語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，提高教學(xué)效率。

二、談?wù)務(wù)Z文新課標(biāo)對(duì)課外語(yǔ)文閱讀和寫作有哪些要求

（一）課外閱讀指導(dǎo)

1、指導(dǎo)學(xué)生制定課外閱讀計(jì)劃。課外閱讀計(jì)劃包括兩個(gè)方面：一是閱讀書目。教師

可以結(jié)合課堂教學(xué)給學(xué)學(xué)生推薦課外閱讀書目。同時(shí)教師指導(dǎo)學(xué)生選擇閱讀內(nèi)容時(shí)要遵循博與專的原則，在學(xué)生課外閱讀書目的選擇上滿足和發(fā)展學(xué)生的閱讀興趣。二是閱讀數(shù)量。教師必須保證學(xué)生制定的閱讀計(jì)劃中的閱讀數(shù)量達(dá)到《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的要求。

2、指導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀活動(dòng)

（1）教師在學(xué)生課外閱讀過(guò)程中要按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，做學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。

（2）教師要首先指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的閱讀書目的組合使用精讀、略讀和瀏覽等閱讀方法。因?yàn)槿魏我淮伍喿x都不可能只單一使用到一種閱讀方法。同時(shí)也要根據(jù)不同類型文本抓住閱讀重點(diǎn)。

（3）另外，教師在學(xué)生課外閱讀過(guò)程中要時(shí)刻強(qiáng)調(diào)兩個(gè)結(jié)合，一是讀與思的結(jié)合。要實(shí)現(xiàn)與作者的交流對(duì)話，學(xué)生的閱讀不能是惟書是從、被動(dòng)的接受式閱讀，而要進(jìn)行主動(dòng)的、積極的閱讀，在閱讀中思考，以思考促進(jìn)閱讀。二是閱讀與動(dòng)手的結(jié)合。課外閱讀中，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生做閱讀筆記的能力，使學(xué)生養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的良好閱讀習(xí)慣。

3、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀成果交流

教師要組織豐富多樣的課外閱讀成果交流活動(dòng)，以鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)他們的獨(dú)特閱讀感受，匯聚不同的思想火花，使學(xué)生在交流中深化認(rèn)識(shí)，開拓閱讀思路，提高閱讀能力。

（二）課外寫作指導(dǎo)

1、指導(dǎo)學(xué)生制定課外寫作計(jì)劃

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教師要注重激發(fā)學(xué)生寫作興趣和自信心，養(yǎng)成寫作的良好習(xí)慣。因而，教師要指導(dǎo)學(xué)生制定定期寫作計(jì)劃，破除寫作的神秘感。

2、指導(dǎo)學(xué)生開展課外寫作活動(dòng)

（1）教師在學(xué)生課外寫作指導(dǎo)中要拓寬學(xué)生的寫作視野，要指導(dǎo)學(xué)生充分利用這些媒體，通過(guò)課外寫作架起與社會(huì)溝通的橋梁。

（2）教師在將學(xué)生的寫作視野轉(zhuǎn)向社會(huì)生活的同時(shí)，還要注意學(xué)生寫作中的兩個(gè)問(wèn)題：一是取材立意的模式化問(wèn)題。教師要啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維多角度立意，大膽創(chuàng)新，沖破那種提到蠟燭就寫奉獻(xiàn)，提到英雄就寫偉大的思維模式。二是寫作價(jià)值取向的問(wèn)題。要指導(dǎo)學(xué)生寫作在求真的同時(shí)，更要求善、求美，引導(dǎo)學(xué)生全面地看待社會(huì)生活，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，追求美，讓學(xué)生意識(shí)到對(duì)待生活中的假、丑、惡應(yīng)該要有批判的態(tài)度和斗爭(zhēng)的勇氣，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀，使課外寫作在學(xué)生生活中起到自我凈化和自我激勵(lì)的作用。

42（3）在具體的寫作過(guò)程中，教師要結(jié)合學(xué)生寫作需要，介紹一些文體寫作知識(shí)。

3、指導(dǎo)學(xué)生自我修改并進(jìn)行課外寫作成果交流

（1）在平時(shí)的課外寫作課程中，教師必須要求學(xué)生進(jìn)行自我修改，并在此基礎(chǔ)上，輔之以教師修改和學(xué)生間的互改，以此促進(jìn)學(xué)生自我修改能力的提高和良好的自我修改習(xí)慣的養(yǎng)成。

（2）另外，教師的課外寫作指導(dǎo)也要注重鼓勵(lì)學(xué)生使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行文稿編輯、版面設(shè)計(jì)和電子郵件的交流。

第十七章 語(yǔ)文教師

一、名詞解釋

1、教學(xué)能力

教學(xué)能力就是老師順利完成教學(xué)活動(dòng)所必需的主觀條件。教學(xué)能力是直接影響教學(xué)活動(dòng)效率，并使教學(xué)活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。教學(xué)能力總是和人完成一定的教學(xué)活動(dòng)相聯(lián)系在一起的。離開了具體教學(xué)活動(dòng)既不能表現(xiàn)人的能力，也不能發(fā)展人的能力。教學(xué)能力包括教師的教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)實(shí)施能力、教學(xué)反思能力、組織研究性學(xué)習(xí)能力。

2、教學(xué)智慧

教學(xué)智慧就是語(yǔ)文教師以語(yǔ)文教育活動(dòng)為基礎(chǔ)，將自己的生命理想和生命智慧具體化、實(shí)踐化，并且消解融注到教學(xué)過(guò)程中，是學(xué)生不斷地拓展自己的心理結(jié)構(gòu)，發(fā)展自身的認(rèn)知、生存、合作、創(chuàng)造的一種智慧。語(yǔ)文教師的教育智慧包括治理智慧、道德智慧、情感智慧三個(gè)范疇。

3、教師的專業(yè)化

教師專業(yè)化是指教師在整個(gè)職業(yè)生涯中，通過(guò)專門訓(xùn)練和終身學(xué)習(xí)，逐步習(xí)得教育專業(yè)的知識(shí)與技能并在教育專業(yè)實(shí)踐中不斷提高自身的從教素質(zhì)，從而成為一名合格的專業(yè)教育工作者的過(guò)程。它包含雙層意義：既指教師個(gè)體通過(guò)職前培養(yǎng)，從一名新手逐漸成長(zhǎng)為具備專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能和專業(yè)態(tài)度的成熟教師及其可持續(xù)的專業(yè)發(fā)展過(guò)程，也指教師職業(yè)整體從非專業(yè)職業(yè)、準(zhǔn)專業(yè)職業(yè)向?qū)I(yè)性質(zhì)也進(jìn)步的過(guò)程。

4、校本培訓(xùn)

校本培訓(xùn)是指以學(xué)校為單位，面向教師的學(xué)習(xí)方式，內(nèi)容以學(xué)校的需求和教學(xué)方針為中心，目的是提高教師的業(yè)務(wù)水平和教育教學(xué)能力。此外，校本課程是一種新的課程領(lǐng)域，基于學(xué)生的直接體驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活，體驗(yàn)對(duì)知識(shí)綜合運(yùn)用

的課程。他的基本學(xué)習(xí)方式是探究學(xué)習(xí)。

二、談?wù)勀銓?duì)語(yǔ)文教師角色定位的看法

（一）當(dāng)代社會(huì)對(duì)語(yǔ)文教師的角色期望是：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能，注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展。

（二）傳統(tǒng)的教師角色定位中,“教師是蠟燭，是園丁，是人類靈魂的工程師，像警察”等說(shuō)法中，教師角色定位存在著“四強(qiáng)調(diào)”和“四忽視”。

1.強(qiáng)調(diào)教師的社會(huì)責(zé)任，忽視教師的個(gè)人生命價(jià)值與需要 2.強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，忽視教師與學(xué)生的合作關(guān)系

3.強(qiáng)調(diào)教師的科學(xué)素養(yǎng)與教學(xué)技能，忽視教師促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的專業(yè)意識(shí)。4.強(qiáng)調(diào)教師勞動(dòng)的傳遞性，忽視教與學(xué)的創(chuàng)造性。

（三）新課程中，教師角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變

1、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

首先，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。其次，教師是學(xué)生人生的引路人。

2、教師是教育教學(xué)的研究者

這種把教學(xué)與研究有機(jī)地融為一體的做法，是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，是提高教師專業(yè)水平的有效途徑。

3、教師是課程的建設(shè)者和開發(fā)者

新課程倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，確立了國(guó)家課程、地方課程、校本課程三級(jí)課程管理政策，教師必須形成強(qiáng)烈的課程意識(shí)和參與意識(shí)，提高和增強(qiáng)課程建設(shè)的能力，具有開發(fā)本土化、鄉(xiāng)土化、校本化課程的能力。

4、教師社區(qū)型開發(fā)的教師

隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)校教育與社區(qū)生活正在走向“一體化”，即學(xué)校教育社區(qū)化，社區(qū)生活教育化。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)校與社區(qū)間互動(dòng)，重視挖掘社區(qū)的教育資源。

三、你是怎樣理解“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”這句話的？

（一）新課程中教師角色的轉(zhuǎn)變

1.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。首先，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。其次，教師是學(xué)生人生的引路人。

2.教師是教育教學(xué)的研究者。這種把教學(xué)與研究有機(jī)地融為一體的做法，是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，是提高教師專業(yè)水平的有效途徑。

3.教師是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。新課程倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，確立了國(guó)家課程、地方課程、校本課程三級(jí)課程管理政策，教師必須形成強(qiáng)烈的課程意識(shí)和參與意識(shí)，提高和增強(qiáng)課程建設(shè)的能力，具有開發(fā)本土化、鄉(xiāng)土化、校本化課程的能力。

4.教師社區(qū)型開發(fā)的教師。隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)校教育與社區(qū)生活正在走向“一體化”，即學(xué)校教育社區(qū)化，社區(qū)生活教育化。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)校與社區(qū)間互動(dòng)，重視挖掘社區(qū)的教育資源。

（二）語(yǔ)文教師的神圣職責(zé)

1.語(yǔ)文教育的任務(wù)是通過(guò)語(yǔ)文教育行為來(lái)實(shí)現(xiàn)，語(yǔ)文教育行為包括語(yǔ)文德育行為、語(yǔ)文智育行為、語(yǔ)文美育行為，語(yǔ)文教師是語(yǔ)文教育行為的主體。

2.語(yǔ)文教育是學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極、主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)和閱讀、寫作及口語(yǔ)交際基本技能的過(guò)程，同時(shí)也是學(xué)生開拓視野、發(fā)展智力、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、提高文化品味和審美情趣，形成良好的思想品德和健康個(gè)性的活動(dòng)過(guò)程。

（三）語(yǔ)文教師的師德素養(yǎng) 教師善，教師公正，教師責(zé)任感

第十八章 中國(guó)古代語(yǔ)文教育概述

一、名詞解釋。

1、“四書”“五經(jīng)”

“四書”是儒家經(jīng)典著作《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《中庸》、《孟子》的合稱。“五經(jīng)”是儒家經(jīng)典著作《易》、《書》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》的合稱。

2、《昭明文選》

它是我國(guó)現(xiàn)存的編選最早的一部詩(shī)文總集。它的編者蕭統(tǒng)是南朝梁武帝蕭衍的長(zhǎng)子，字德施，天監(jiān)元年立為太子，未及即位而卒，謚號(hào)“昭明”，故其《文選》又稱《昭明文選》。

3、“

三、百、千”

是指蒙學(xué)教材中影響最大《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》，習(xí)稱“

三、百、千”。

4、《朱子讀書法》

是朱熹談讀書方法的書。由朱熹弟子輔廣集編，張洪與齊熙增補(bǔ)，共四卷，約四萬(wàn)余字。元代程端禮在《程氏家塾讀書分年日程》里記載：“朱熹門人與私淑之徒，薈萃朱子平日之訓(xùn)而節(jié)取其要，定為讀書六法：曰循序漸進(jìn)，曰熟讀精思，曰虛心涵泳，曰切己體察，曰著緊用力，曰居敬持志。”

5、《讀書作文譜》

是清初教育家唐彪的用于指導(dǎo)塾學(xué)童蒙語(yǔ)文教育的論著，它以論學(xué)法為主，要求把學(xué)習(xí)心理的修養(yǎng)作為“學(xué)基”，然后分論訓(xùn)練讀寫基本功的諸法，旨在提高讀寫基本能力

6、《教童子法》

是晚清文字學(xué)家、教育家王筠根據(jù)自己的教育經(jīng)驗(yàn)寫成的一部專門闡述訓(xùn)育蒙童方法的著作。該書采用的類似“教學(xué)札記”的形式，對(duì)蒙學(xué)識(shí)字、寫字、讀書、屬對(duì)、作詩(shī)、作文等方面的基本訓(xùn)練，作了較為系統(tǒng)的論述。

二、試述我國(guó)古代蒙學(xué)教材的編寫經(jīng)驗(yàn)。

我國(guó)古代以識(shí)字為主的蒙學(xué)教材較早的有《急就篇》，影響最大的有《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》。這些教材在編寫上大都曉暢易讀，押韻自然，朗朗上口，多采用三言、四言、七言的韻語(yǔ)，以便記誦，盡可能避免重復(fù)字，同時(shí)盡可能使每句都表達(dá)一定的意思，借此在識(shí)字教育的過(guò)程中多少教給兒童一些常識(shí)。這些蒙學(xué)教材的實(shí)用性及通俗性使之廣為流傳。

三、試述我國(guó)古代語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題和弊端。經(jīng)驗(yàn)：

（一）識(shí)字教學(xué)方面：1.集中識(shí)字 2.使用韻語(yǔ)和對(duì)偶

（二）閱讀教學(xué)方面：1.閱讀教學(xué)的基本原則和要求-----“文”“道”不可偏廢 2.閱讀教學(xué)的基本方法------熟讀、精思、博覽

（三）寫作教學(xué)方面：1.寫作教學(xué)的基本原則-----“詞”(辭章)“意”（義理）并重 2.寫作教學(xué)的基本步驟-----先“放”（放膽文）后“收”(小心文)3.寫作教學(xué)的基本方法-----多作多改

問(wèn)題：

（一）語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)和目的方面：古代語(yǔ)文教學(xué)逐步演變?yōu)榭婆e考試的附庸，其目的在于使受教育者獲得參加科舉考試的寫作能力。

（二）語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容方面：主要是識(shí)字加上讀古文（一般古文和八股文），把古文作為學(xué)習(xí)的最高境界，窒息了青少年的思維想象能力和革新創(chuàng)造能力。

（三）語(yǔ)文教學(xué)的方法方面：古代語(yǔ)文的主要方法是記誦和模仿，缺乏主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

弊端：

1.脫離語(yǔ)言實(shí)際。2.脫離應(yīng)用實(shí)際。3.忽視文學(xué)教育。4.不重視知識(shí)教育。

第十九章 中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育概述

一、名詞解釋。

1、《國(guó)文百八課》

由夏丏尊和葉圣陶合編的《開明國(guó)文百八課》，此教材與1935年出版，全套計(jì)劃編六冊(cè)(實(shí)際編出四冊(cè))，每?jī)?cè)18課，合計(jì)“百八課”。

【該教材的“編輯大意”里說(shuō)：“本書每課為一個(gè)單元，有一定的目標(biāo)，內(nèi)含文話、文選、文法和修辭、習(xí)題四項(xiàng)，各項(xiàng)打成一片。文話以一般文章理法為題材，按程度配置；次選列古今文章兩篇為范例，再次列文法或修辭，就文選中取例，一方面仍求保持其固有的系統(tǒng)；最后附列習(xí)問(wèn)，根據(jù)著文選，對(duì)于本課的文話、文法或修辭提舉復(fù)習(xí)考驗(yàn)的事項(xiàng)。”這種單元編排方式的探索，對(duì)后來(lái)語(yǔ)文教材的編寫具有重要影響。】

2、設(shè)計(jì)教學(xué)法

也叫單元教學(xué)法，有美國(guó)哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院克伯屈教授始創(chuàng)，他主張把教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)成為達(dá)到某種預(yù)定的目的而有計(jì)劃的開展一系列連續(xù)活動(dòng)的過(guò)程，在這過(guò)程中，學(xué)生是活動(dòng)的主體，教師是指導(dǎo)者，教學(xué)內(nèi)容因活動(dòng)需要來(lái)確定，教材因活動(dòng)需要來(lái)編制。一個(gè)完整的活動(dòng)過(guò)程就是一個(gè)教學(xué)大單元，各科教學(xué)在這個(gè)大單元中相互配合著進(jìn)行。

3、道爾頓制

由柏克赫斯特于1920年始創(chuàng)于美國(guó)，次年傳入我國(guó)。主要措施是：（1）把教室一律改為作業(yè)室，按學(xué)科分設(shè)，室內(nèi)陳列各科參考書、實(shí)驗(yàn)儀器等。（2）廢除班級(jí)授課制，把各科教學(xué)內(nèi)容制成分學(xué)期、分月、分周的作業(yè)大綱，規(guī)定每學(xué)期、每月、每周應(yīng)完成的各項(xiàng)作業(yè)及進(jìn)度，由學(xué)生根據(jù)各科大綱自行學(xué)習(xí)，自行記載成績(jī)表，教師在作業(yè)室擔(dān)任指導(dǎo)者。（3）實(shí)行學(xué)分制，年級(jí)遞升具有一定的彈性和自由度。

4、“紅領(lǐng)巾教學(xué)法”

紅領(lǐng)巾教學(xué)法是指解放初期，蘇聯(lián)教育專家普希金（一譯普希金娜）在北師大附中指導(dǎo)講授《紅領(lǐng)巾》一課時(shí)所運(yùn)用的教學(xué)法。

【1953年5月，北京師范大學(xué)教育系學(xué)生在實(shí)習(xí)期間舉行中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)觀摩課，執(zhí)教者是北京市女六中的一位教師，教學(xué)內(nèi)容是蘇聯(lián)兒童文學(xué)《紅領(lǐng)巾》節(jié)選。蘇聯(lián)教育專家普希金也到場(chǎng)聽課。教師采用講述法，兼用講解法。課后，普希金針對(duì)閱讀教學(xué)課出現(xiàn)的教師講解過(guò)多，學(xué)生活動(dòng)過(guò)少等問(wèn)題，發(fā)表了指導(dǎo)文學(xué)作品教學(xué)的意見(jiàn)。5月27

日，北京師范大學(xué)中文系學(xué)生再次試教《紅領(lǐng)巾》。后來(lái)，這種教學(xué)方法被模式化、機(jī)械化，形成了“逐句講解”的不良傾向以及語(yǔ)文課大講“時(shí)代背景”“作家傳略”“人物性格”“藝術(shù)手法”等“文學(xué)課”化的弊端。對(duì)“紅領(lǐng)巾教學(xué)法”要采取一分為二的態(tài)度加以認(rèn)識(shí)。】

5、語(yǔ)文導(dǎo)讀法

語(yǔ)文導(dǎo)讀法中的“導(dǎo)讀”是針對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的傳統(tǒng)模式“講讀”提出的一種新的教學(xué)模式。“導(dǎo)讀”的內(nèi)涵是清楚而確定的。“導(dǎo)”，指語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師的指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)、因勢(shì)利導(dǎo)；“讀”，指學(xué)生在教師指導(dǎo)下的閱讀實(shí)踐。“導(dǎo)”和“讀”的結(jié)合，勾畫出語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中一幅“師生互動(dòng)”的圖景，這就從根本上改變了“教師滔滔講授，學(xué)生默默聆受”這種單向的“授—受”格局。

【答題要點(diǎn)：代表人物（錢夢(mèng)龍、蔡澄清

黎見(jiàn)明），主要觀點(diǎn)及做法，影響及價(jià)值】

語(yǔ)文導(dǎo)讀法是錢夢(mèng)龍?jiān)?982年的一種新構(gòu)思。“導(dǎo)”即教師的主導(dǎo)作用；“讀”即學(xué)生的閱讀實(shí)踐，兩者是相互制約，合作的關(guān)系；教師導(dǎo)的水平?jīng)Q定學(xué)生讀的質(zhì)量，學(xué)生讀的實(shí)況或潛能，又影響導(dǎo)的內(nèi)容和方式。語(yǔ)文導(dǎo)讀法以教學(xué)認(rèn)識(shí)論為理論基礎(chǔ)，在主體和客體(學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容)之間介入一個(gè)起主導(dǎo)作用的中介因素——老師。學(xué)生，教學(xué)內(nèi)容或教材，老師三者通過(guò)訓(xùn)練過(guò)程統(tǒng)一起來(lái)。其理論核心為：學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線；具體教學(xué)模式是自讀式、教讀式、練習(xí)式、復(fù)讀式等四式。

學(xué)生為主體是導(dǎo)讀的前提，以學(xué)生學(xué)為主。教師為主導(dǎo)是強(qiáng)化學(xué)生主體地位的條件，以教師導(dǎo)為主，學(xué)生的“學(xué)”和教師的“導(dǎo)”通過(guò)訓(xùn)練的教學(xué)活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡過(guò)程，較好地克服了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)教師主動(dòng)、學(xué)生被動(dòng)的教學(xué)局面，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

二、葉圣陶說(shuō)：“教都是為了達(dá)到用不著教。”你是如何理解的？

授人以魚,不若授人以漁。教師除了要教給學(xué)生知識(shí)、技能，還應(yīng)教給學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的方法和能力。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),使他們能夠不斷地獲取新知識(shí)。使他們離開了老師，離開了課堂還能自己自主的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，滿足自身的發(fā)展需要。“教是為了不教”這句話中，“教”是前提、手段，“不教”是目的。所謂“教”，重點(diǎn)不僅是傳授知識(shí)，更是啟發(fā)、引導(dǎo)，培養(yǎng)能力。所謂“不教”，是在教師的引導(dǎo)訓(xùn)練下，學(xué)生 擁有自己學(xué)習(xí)的能力了,能獨(dú)立探索實(shí)踐、解決問(wèn)題。這樣也就達(dá)到了“教”的目的。

三、談?wù)勀銓?duì)“漢語(yǔ)”“文學(xué)”分科教學(xué)的看法。

1，新中國(guó)成立以后,在教學(xué)體系上最大的一次改革就是漢語(yǔ)、文學(xué)分科教學(xué)。漢語(yǔ)、文學(xué)分科階段以1956 年6 月北京全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)會(huì)議為標(biāo)志。但分科教學(xué)從1951 年就開始醞釀,1954 年,人民教育出版社著手編寫分科教學(xué)大綱、教材和教學(xué)參考書, 1955

年秋季在部分學(xué)校進(jìn)行試驗(yàn),1956 年秋季全面實(shí)施,到1958 年停止試驗(yàn),前后不到三年時(shí)間。雖然試行的時(shí)間較短,但它是我國(guó)解放以后語(yǔ)文教育部門直接領(lǐng)導(dǎo)下第一次有計(jì)劃有組織的大規(guī)模的改革試驗(yàn)。

2，它的優(yōu)點(diǎn)有：從文學(xué)課內(nèi)容的安排上,無(wú)論文學(xué)作品還是文學(xué)史知識(shí),有嚴(yán)格的邏輯程序,系統(tǒng)性很強(qiáng),內(nèi)容豐富,因此大大拓展了學(xué)生的視野,豐富了知識(shí),同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的文學(xué)鑒賞力和想象力。漢語(yǔ)課內(nèi)容的安排上有完整的系統(tǒng)性。學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)方面的知識(shí),提高學(xué)生辨詞造句能力,而且有助于理解文學(xué)作品,提高寫作能力。

3，它的不足有：文學(xué)教材分量過(guò)重。漢語(yǔ)課本內(nèi)容面面俱到,缺乏重點(diǎn),實(shí)用性不強(qiáng)。由于教材分量太重,給教學(xué)帶來(lái)了困難。在教學(xué)方式上采用了“滿堂灌”的方式,不僅加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān),而且也不利于學(xué)生能力的形成。從教學(xué)內(nèi)容看,無(wú)論是文學(xué)還是漢語(yǔ)教材有些脫離當(dāng)時(shí)教師和學(xué)生的實(shí)際水平,教師教也困難,學(xué)生學(xué)也吃力,從教學(xué)實(shí)踐的效果看,真正能完全按要求完成教學(xué)任務(wù)的教師并不多。漢語(yǔ)、文學(xué)教材各成一統(tǒng),互不聯(lián)系,不利于學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言實(shí)際能力的形成。是很大的。可以說(shuō),這次分科教學(xué)的試驗(yàn)是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的一次科學(xué)性探討。

四、說(shuō)說(shuō)你對(duì)語(yǔ)文新課改的思考。

1、在新課改下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供思考和發(fā)言的機(jī)會(huì)，構(gòu)建合作研究的平臺(tái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

2、既要學(xué)習(xí)先進(jìn)的課堂理念，又要因地制宜適當(dāng)改革教學(xué)；要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間或情境。在教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物、現(xiàn)象出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生參與合作，發(fā)揮想象思維來(lái)解決問(wèn)題。

3、應(yīng)確定更高層次的教學(xué)目標(biāo)，全面、深入地理解語(yǔ)文素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，體會(huì)并實(shí)踐課程理念的核心“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能得到良好的發(fā)展。

【開放性題目：語(yǔ)文課程改革的國(guó)際、國(guó)內(nèi)背景；語(yǔ)文課程改革的理念；語(yǔ)文課程改革取得的成績(jī)、存在的問(wèn)題；思考：處理好幾組關(guān)系，語(yǔ)文課程工具性與人文性的關(guān)系、基礎(chǔ)性要求與多樣化發(fā)展需求之間的關(guān)系、新理念與傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系??】

第二篇：語(yǔ)文課程與教學(xué)論的課后習(xí)題 一

語(yǔ)文課程與教學(xué)論的課后習(xí)題一

第一講隨堂練習(xí)：

1、語(yǔ)文教育學(xué)從______年欽定京師大學(xué)堂設(shè)立師范館開設(shè)的“教育學(xué)”中有“各科教授法”開始，經(jīng)歷了_______、______、______、______和語(yǔ)文教育學(xué)時(shí)期。

答案1、1902（1903）、國(guó)文教授法、國(guó)文教學(xué)法、語(yǔ)文教材教法、語(yǔ)文教學(xué)法、語(yǔ)文教學(xué)論。

2、我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的三大經(jīng)驗(yàn)是(1)___(2)____(3)____三大問(wèn)題是(1)______(2)______(3)_____四大弊端是(1)_____(2)______(3)______(4)_______

2、(1)識(shí)字教學(xué)，(2)文章教學(xué)，(3)讀寫實(shí)踐；(1)科舉的附庸,(2)識(shí)字加讀寫古文，(3)記誦和模仿；(1)脫離語(yǔ)言實(shí)際，(2)脫離應(yīng)用實(shí)際,(3)忽視文學(xué)教育，(4)忽視知識(shí)教育。

第二講隨堂練習(xí)：

(1)《三字經(jīng)》是誰(shuí)編寫的__王應(yīng)麟 周興嗣王應(yīng)麟劉英莊葉圣陶

(4)語(yǔ)文名稱的確立，國(guó)家是接受哪位教育家的建議：__葉圣陶 徐特立葉圣陶張志公呂叔湘

(5)《千字文》是誰(shuí)編寫的：_周興嗣 劉英莊王應(yīng)麟周興嗣昆體良

(6)“五經(jīng)”是指：_《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》

(8)古代語(yǔ)文課程與教學(xué)的四大弊端：脫離語(yǔ)言實(shí)際、脫離應(yīng)用實(shí)際、忽視文學(xué)教育、忽視知識(shí)教育

2、“

三、百、千”中“三”是指________，相傳編者是______代的________ ；“百”指________，“千”指________，相傳編者為________。它們是我國(guó)古代影響最大的蒙學(xué)教科書。

《三字經(jīng)》、宋代、王應(yīng)麟；《百家姓》；《千字文》、南朝梁周興嗣。

3、古代的《四書》、《五經(jīng)》由____代的______編輯整理，成為明清科舉教育影響最大的教科書。《四書》包括______、______、______、______。宋代、朱熹；《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》。

4、論現(xiàn)代文進(jìn)入語(yǔ)文教學(xué)的背景和意義，歷史、現(xiàn)狀和改革方向 “五四”新文化運(yùn)動(dòng)中，在白話文運(yùn)動(dòng)和國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)的背景下，現(xiàn)代文進(jìn)入語(yǔ)文教學(xué)，從根本上改變了書面語(yǔ)言與口頭語(yǔ)言脫離、語(yǔ)文學(xué)習(xí)與實(shí)際運(yùn)用脫離的現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)了用文言文教學(xué)方法教現(xiàn)代文、主要教思想內(nèi)容、主要教寫作方法、主要教文學(xué)作品等發(fā)展階段。現(xiàn)在存在著教學(xué)方式模式化和放任自流的傾向。改革方向是加強(qiáng)基本功教學(xué)，加強(qiáng)生活化和個(gè)性化。

第三講隨堂

(5)關(guān)于“語(yǔ)文”這個(gè)學(xué)科名稱的確定,是由誰(shuí)確定的：_______葉圣陶___ 徐特立張志公葉圣陶夏丏尊

(8)語(yǔ)文課程目標(biāo)的作用：__導(dǎo)向作用、推進(jìn)作用、控制作用、評(píng)價(jià)作用、管理作用

(9)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)中突出的新的教育思想：__________

突出了學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體地位、突出了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)語(yǔ)文能力的新要求、突出了語(yǔ)文課程的實(shí)踐性本質(zhì)

第五

講隨堂練習(xí)：

(3)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的基本原則：

1、語(yǔ)文內(nèi)容和語(yǔ)文形式統(tǒng)一的原則

2、語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)展智力的原則

3、識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際全面訓(xùn)練，各種語(yǔ)文能力協(xié)調(diào)發(fā)展的原則

(4)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想：充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性、努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性、重視情感態(tài)度和價(jià)值觀的正確導(dǎo)向、正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系、遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律選擇教學(xué)策略

2、語(yǔ)文課程目標(biāo)設(shè)計(jì)的內(nèi)容①識(shí)字與寫字②閱讀③寫作④口語(yǔ)交際⑤綜合學(xué)習(xí)。

第七講隨堂練習(xí)：

(四)在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)閱讀興趣需注意以下幾點(diǎn)：

1、明確閱讀的目標(biāo)和意義

2、鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料

3、追求閱讀教學(xué)的審美境界

2、閱讀能力構(gòu)成的要素有(1)作者生平(2)寫作緣起(3)時(shí)代背景(4)社會(huì)影響。

第八講隨堂練習(xí)：

(10)寫作教學(xué)過(guò)程劃分為四個(gè)階段是：教師引導(dǎo)，學(xué)生定向；教師指導(dǎo)，學(xué)生寫作；教師批改，學(xué)生參與；交流評(píng)改，互相溝通

第九講隨堂練習(xí)：

綜合性學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)是整體性、自主性、開放性

4、綜合性學(xué)習(xí)目標(biāo)具有的特點(diǎn)是什么?

（一）推進(jìn)學(xué)生對(duì)自我、社會(huì)和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)知與體驗(yàn)，謀求自我、社會(huì)與自然的和諧發(fā)展。

（二）在綜合性活動(dòng)中獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。

（三）讓學(xué)生體驗(yàn)成功。

（四）強(qiáng)調(diào)過(guò)程和方法。

（五）教學(xué)評(píng)價(jià)的重點(diǎn)是探究精神和創(chuàng)新意識(shí)。

第十講隨堂練習(xí)：

(7)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)和訓(xùn)練想象力的主要方法有：__________ ：語(yǔ)言描述、設(shè)置場(chǎng)景、設(shè)置懸念

第三篇：定稿·語(yǔ)文課程與教學(xué)論新編 課后習(xí)題匯總

目錄

緒 論..............................................................................................................................................5

一、名詞解釋...........................................................................................................................5

1、課程.............................................................................................................................5

2、教學(xué).............................................................................................................................5

3、語(yǔ)文課程與教學(xué)論.....................................................................................................5

二、試述語(yǔ)文課程與教學(xué)論的研究對(duì)象...............................................................................5

三、試述語(yǔ)文課程與教學(xué)論的形成發(fā)展過(guò)程.......................................................................5 第一章 語(yǔ)文課程性質(zhì).....................................................................................................................6

一、名詞解釋...........................................................................................................................6

1、語(yǔ)文.............................................................................................................................6

2、工具性.........................................................................................................................6

3、人文性.........................................................................................................................6

二、語(yǔ)言與言語(yǔ)有何區(qū)別？...................................................................................................6

三、如何正確理解語(yǔ)文課程的性質(zhì)？...................................................................................7

四、聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)務(wù)Z文課程對(duì)人的發(fā)展的價(jià)值。...................................................7 第二章 語(yǔ)文課程目標(biāo).....................................................................................................................7

一、名詞解釋。.......................................................................................................................7

1、課程目標(biāo).....................................................................................................................7

2、語(yǔ)文課程目標(biāo).............................................................................................................8

3、語(yǔ)文素養(yǎng).....................................................................................................................8

二、簡(jiǎn)述確定語(yǔ)文課標(biāo)的依據(jù)。.........................................................................................8

三、試述義務(wù)教育階段和普通高中階段語(yǔ)文課程目標(biāo)的主要內(nèi)容。.............................8 第三章 語(yǔ)文課程目標(biāo).....................................................................................................................9

一、名詞解釋。.......................................................................................................................9

1、語(yǔ)文教學(xué)大綱.............................................................................................................9

2、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn).............................................................................................................9

二、談?wù)勀銓?duì)語(yǔ)文新課程基本理念的理解。.......................................................................9

三、試述我國(guó)現(xiàn)行《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》與《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。.................................................................................................9 第四章 語(yǔ)文課程內(nèi)容...................................................................................................................10

一、名詞解釋。.....................................................................................................................10

1、語(yǔ)文課程內(nèi)容...........................................................................................................10

2、語(yǔ)文知識(shí)...................................................................................................................10

3、語(yǔ)文能力...................................................................................................................10

二、為什么說(shuō)語(yǔ)文課程內(nèi)容具有文化的內(nèi)涵？.................................................................10

三、試述語(yǔ)文課程內(nèi)容預(yù)設(shè)與生成之間的關(guān)系？.............................................................11 第五章 語(yǔ)文教材的編制...............................................................................................................11

一、名詞解釋。.....................................................................................................................11

1、語(yǔ)文教材...................................................................................................................11

2、分編型語(yǔ)文教材.......................................................................................................12

3、合編型語(yǔ)文教材.......................................................................................................12

二、簡(jiǎn)述語(yǔ)文教材的功能？.................................................................................................12

三、你對(duì)葉圣陶“語(yǔ)文教材知識(shí)些例子”這一觀點(diǎn)是如何理解的？.............................13 第六章 語(yǔ)文新課程教科書評(píng)價(jià)...................................................................................................14

一、說(shuō)說(shuō)中小學(xué)新課程語(yǔ)文教科書課文選編的價(jià)值追求.................................................14

二、任選一種新課程語(yǔ)文教科書，評(píng)述其特色.................................................................15 第七章 語(yǔ)文課程資源...................................................................................................................16

一、名詞解釋.........................................................................................................................16

1、課程資源...................................................................................................................16

2、地方課程...................................................................................................................16

3、校本課程...................................................................................................................16

二、簡(jiǎn)述課程資源開發(fā)與利用的原則.................................................................................16

三、為什么要開發(fā)語(yǔ)文地方課程和語(yǔ)文校本課程？.........................................................17 第八章 識(shí)字寫字教學(xué).................................................................................................................17

一、名詞解釋。.....................................................................................................................17

1、集中識(shí)字...................................................................................................................17

2、分散識(shí)字...................................................................................................................17

二、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)漢字識(shí)字教學(xué)方法科學(xué)性的理解？.........................................................17

三、試論述寫字教學(xué)的要求。.............................................................................................18 第九章 閱讀教學(xué).........................................................................................................................18

一、名詞解釋。.....................................................................................................................18

1、閱讀...........................................................................................................................18

2、閱讀能力...................................................................................................................18

3、閱讀教學(xué)...................................................................................................................19

4、閱讀教學(xué)目標(biāo)...........................................................................................................19

二、你對(duì)閱讀教學(xué)過(guò)程和方法或教學(xué)模式有和自己的見(jiàn)解？.........................................19

三、你是如何理解多元解讀的。.........................................................................................20

四、任選一篇課文，寫一篇教案。.....................................................................................20 第十章 寫作教學(xué).........................................................................................................................21

一、名詞解釋。.....................................................................................................................21

1、寫作...........................................................................................................................21

2、寫作能力...................................................................................................................21

3、寫作教學(xué)...................................................................................................................21

4、寫作教學(xué)目標(biāo)...........................................................................................................22

二、你對(duì)寫作教學(xué)過(guò)程和方法或教學(xué)模式有何自己的見(jiàn)解？.........................................22

三、結(jié)合你的寫作實(shí)踐，談?wù)勀銓?duì)寫作能力發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。.....................................22

四、你覺(jué)得學(xué)生作文的評(píng)語(yǔ)該如何寫？.............................................................................23 第十一章 口語(yǔ)交際教學(xué)...............................................................................................................24

一、名詞解釋。.....................................................................................................................24

1、口語(yǔ)交際...................................................................................................................24

2、口語(yǔ)交際教學(xué)...........................................................................................................24

3、口語(yǔ)交際素養(yǎng)...........................................................................................................24

二、舉例說(shuō)明怎樣創(chuàng)設(shè)多樣的口語(yǔ)交際情境。.................................................................24

三、試述口語(yǔ)交際教學(xué)與讀寫教學(xué)的關(guān)系。.....................................................................25 第十二章 語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)與語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí).........................................................................26

一、名詞解釋。.....................................................................................................................26

1、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí).......................................................................................................26

2、語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí).......................................................................................................26

二、試述語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)與語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的價(jià)值。.....................................................27

三、你認(rèn)為應(yīng)如何開展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)與語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)？.........................................27

四、自己設(shè)計(jì)一個(gè)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)或語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的方案。.....................................27 第十三章 語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)...............................................................................................................30

一、名詞解釋。.....................................................................................................................30

1、教學(xué)評(píng)價(jià)...................................................................................................................30

2、語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)...........................................................................................................30

二、談?wù)勀銓?duì)語(yǔ)文新課程評(píng)價(jià)理念的理解。.....................................................................30

三、試論語(yǔ)文測(cè)試中主觀性試題與客觀性試題各自的特點(diǎn)和相互關(guān)系。.....................31 第十四章

語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理.............................................................................................................31

一、名詞解釋。.....................................................................................................................31

1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論...................................................................................................31

2、智力因素...................................................................................................................31

3、非智力因素...............................................................................................................31

4、多元智能理論...........................................................................................................32

二、談?wù)勀銓?duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和多元智能理論的看法。.............................................32

三、結(jié)合你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)你對(duì)中小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理發(fā)展的認(rèn)識(shí)。.............32 第十五章

語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式方法和習(xí)慣.........................................................................................32

一、名詞解釋。.....................................................................................................................32

1、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式...........................................................................................................32

2、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法...........................................................................................................33

3、語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣...........................................................................................................33

二、為什么要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式？.........................................................33

三、自選一篇課文，設(shè)計(jì)合作學(xué)習(xí)的方案。.....................................................................33 第十六章

課外語(yǔ)文學(xué)習(xí).............................................................................................................33

一、試述語(yǔ)文課內(nèi)教學(xué)與課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)系。.............................................................33

二、談?wù)務(wù)Z文新課標(biāo)對(duì)課外語(yǔ)文閱讀和寫作有哪些要求。.............................................34 第十七章

語(yǔ)文教師.....................................................................................................................34

一、名詞解釋.........................................................................................................................34

1、教學(xué)能力...................................................................................................................34

2、教學(xué)智慧...................................................................................................................34

3、教師的專業(yè)化...........................................................................................................35

4、校本培訓(xùn)...................................................................................................................35

二、談?wù)勀銓?duì)語(yǔ)文教師角色定位的看法。.........................................................................35

三、你是怎樣理解“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”這句話的？.................................36 第十八章

中國(guó)古代語(yǔ)文教育概述.............................................................................................36

一、名詞解釋。.....................................................................................................................36

1、“四書”“五經(jīng)”.......................................................................................................36

2、《昭明文選》.............................................................................................................36

3、“

三、百、千”.........................................................................................................36

4、《朱子讀書法》.........................................................................................................36

5、《讀書作文譜》.........................................................................................................36

6、《教童子法》.............................................................................................................37

二、試述我國(guó)古代蒙學(xué)教材的編寫經(jīng)驗(yàn)。.........................................................................37

三、試述我國(guó)古代語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題和弊端。.........................................................37 第十九章

中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育概述.............................................................................................37

一、名詞解釋。.....................................................................................................................37

1、《國(guó)文百八課》.........................................................................................................37

2、設(shè)計(jì)教學(xué)法...............................................................................................................38

3、道爾頓制...................................................................................................................38

4、“紅領(lǐng)巾教學(xué)法”.....................................................................................................38

5、語(yǔ)文導(dǎo)讀法...............................................................................................................38

二、葉圣陶說(shuō)：“教都是為了達(dá)到用不著教。”你是如何理解的？.................................38

三、談?wù)勀銓?duì)“漢語(yǔ)”“文學(xué)”分科教學(xué)的看法。...........................................................38

四、說(shuō)說(shuō)你對(duì)語(yǔ)文新課改的思考。.....................................................................................39 附每章節(jié)分配成員名單.................................................................................................................40

緒 論

一、名詞解釋

1、課程

課程，一般說(shuō)來(lái)至少有兩層含義：在廣義上，課程指的是一切有規(guī)定數(shù)量和內(nèi)容的工作或?qū)W習(xí)進(jìn)程；而在狹義上課程則專指學(xué)校課程，其基本含義是學(xué)校教學(xué)的科目及其進(jìn)程。

2、教學(xué)

教學(xué)，是一種動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過(guò)程；教學(xué)是以課程為中介，教師與學(xué)生互相作用或交往的過(guò)程；教學(xué)將促進(jìn)教師、學(xué)生的共同發(fā)展。

3、語(yǔ)文課程與教學(xué)論

語(yǔ)文課程與教學(xué)論，作為一門獨(dú)立的學(xué)科，有其特定的研究對(duì)象和任務(wù)。語(yǔ)文課程與教學(xué)論是一門以研究語(yǔ)文課程與教學(xué)問(wèn)題的學(xué)科。語(yǔ)文課程與教學(xué)問(wèn)題是指反映到語(yǔ)文教育工作者大腦中的、需要探明和解決的語(yǔ)文課程與教學(xué)的實(shí)際矛盾和理論疑難。語(yǔ)文課程與教學(xué)論的研究任務(wù)是：認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程與教學(xué)現(xiàn)象，揭示語(yǔ)文課程與教學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)語(yǔ)文課程與教學(xué)實(shí)踐。語(yǔ)文課程與教學(xué)論研究在完成認(rèn)識(shí)對(duì)象、揭示規(guī)律和指導(dǎo)實(shí)踐的任務(wù)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)改進(jìn)課程質(zhì)量、促進(jìn)有效教學(xué)和提升學(xué)習(xí)結(jié)果，使學(xué)生獲得幸福的學(xué)習(xí)生活和健康發(fā)展的目標(biāo)。

二、試述語(yǔ)文課程與教學(xué)論的研究對(duì)象

語(yǔ)文課程與教學(xué)論是一門以研究語(yǔ)文課程與教學(xué)問(wèn)題的學(xué)科。語(yǔ)文課程與教學(xué)問(wèn)題是指反映到語(yǔ)文教育工作者大腦中的、需要探明和解決的語(yǔ)文課程與教學(xué)的實(shí)際矛盾和理論疑難。語(yǔ)文課程與教學(xué)問(wèn)題，根據(jù)問(wèn)題的歸屬分類，有語(yǔ)文課程方面的問(wèn)題，有語(yǔ)文教學(xué)方面的問(wèn)題，有側(cè)重理論方面的問(wèn)題，有側(cè)重實(shí)踐方面的問(wèn)題等等；根據(jù)問(wèn)題的來(lái)源分類，有來(lái)自語(yǔ)文課程與教學(xué)實(shí)踐的問(wèn)題，有來(lái)自語(yǔ)文課程與教學(xué)實(shí)踐同理論對(duì)立的問(wèn)題，有產(chǎn)生于語(yǔ)文課程與教學(xué)理論內(nèi)部對(duì)立的問(wèn)題，有產(chǎn)生于兩種或幾種課程與教學(xué)理論之間對(duì)立的問(wèn)題等等；此外，根據(jù)問(wèn)題有無(wú)價(jià)值，分為常識(shí)問(wèn)題和未知問(wèn)題；根據(jù)問(wèn)題探討程度深淺，分為表象問(wèn)題和實(shí)質(zhì)問(wèn)題；根據(jù)問(wèn)題涉及范圍寬窄，分為大問(wèn)題和小問(wèn)題；根據(jù)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)先后，分為歷史上遺留下來(lái)的老問(wèn)題和課程與教學(xué)改革中產(chǎn)生的新問(wèn)題，等等。

三、試述語(yǔ)文課程與教學(xué)論的形成發(fā)展過(guò)程

（一）“教授法”階段。1896年，清大理寺少卿盛宣懷在上海創(chuàng)辦南陽(yáng)公學(xué)，由于教員缺乏，1897年，南洋公學(xué)師范院正式開學(xué)上課，開中國(guó)師范教育之先河。1904年1月13日，請(qǐng)政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，實(shí)施分科教學(xué)，各科教授法應(yīng)運(yùn)而生。1913年3月，“中華民國(guó)”教育部公布的《高等師范學(xué)校課程標(biāo)準(zhǔn)》仍規(guī)定：開設(shè)“心理學(xué)及教育學(xué)”，其中包括心理學(xué)、教育學(xué)、教育史、教授法、學(xué)校衛(wèi)生等科。

（二）“教學(xué)法”階段。1919年，陶行知提出以“教學(xué)法”取代“教授法”，以便把研究對(duì)象由單獨(dú)研究教師的“教”，拓展為同時(shí)研究學(xué)生的“學(xué)”。1922年，北洋政府教育部頒布的《學(xué)校系統(tǒng)改革令》，正式 將“教授法”改名為“教學(xué)法”。

（三）“教材教法”階段。1939年，教育部頒布《師范學(xué)院分系必修及選修課目表》，將這門學(xué)科的名稱正式改為“分科教材及教法研究”。

（四）“教學(xué)法”和“教材教法”并存階段。1949年新中國(guó)成立后，中小學(xué)的“國(guó)語(yǔ)”和“國(guó)文”統(tǒng)一更名為“語(yǔ)文”，師范院校相應(yīng)的開設(shè)了“語(yǔ)文教學(xué)法”或“語(yǔ)文教材教法”課程。1978年，武漢師院等十二院校編寫《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法》。1981年4月，教育部頒布的《高等師范院校四年制本科漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃（試行草案）》，將該課程定名為“中學(xué)語(yǔ)文教材教法”。

（五）“教學(xué)論”階段。1987年，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)發(fā)文將教育學(xué)科的二級(jí)學(xué)科“教材教法研究”更名為“學(xué)科教學(xué)論”，于是，本學(xué)科也相應(yīng)改稱為“語(yǔ)文教學(xué)論”或“語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論”。

（六）“教育學(xué)”階段。1986年12月12日，國(guó)家教委副主任柳斌在全國(guó)高師師資培訓(xùn)工作會(huì)議上提出：“我們不但要建立自己的教育學(xué)，還要建立自己的學(xué)科教育學(xué)”。

（七）“課程與教學(xué)論”階段。“語(yǔ)文課程與教學(xué)論”的誕生，是與教育學(xué)的發(fā)展，特別是一般課程與教學(xué)理論的發(fā)展相適應(yīng)的。1997年國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)和國(guó)家教委頒布的《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專業(yè)目錄》將“教育學(xué)”這個(gè)門類下的“學(xué)科教學(xué)論”與“教學(xué)論”合并為“課程與教學(xué)論”。

第一章 語(yǔ)文課程性質(zhì)

一、名詞解釋

1、語(yǔ)文

語(yǔ)文，是口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言的合稱，指通過(guò)聽說(shuō)讀寫等言語(yǔ)活動(dòng)去養(yǎng)成聽說(shuō)讀寫的能力，以適應(yīng)社會(huì)生活中聽說(shuō)讀寫的需要。語(yǔ)文不是語(yǔ)言文學(xué)，也不是語(yǔ)言文章，而是語(yǔ)言的運(yùn)用。

2、工具性

工具性，語(yǔ)文課程本體屬性的基本特點(diǎn)之一。語(yǔ)文學(xué)科的工具性的內(nèi)涵應(yīng)該是：教學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，能正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，提高學(xué)生讀寫聽說(shuō)的能力，提高進(jìn)行思維、交際、從事學(xué)習(xí)和工作的能力。

3、人文性

人文性，語(yǔ)文課程本體屬性的基本特點(diǎn)之一。語(yǔ)文學(xué)科的人文性，有這樣幾層含義：一是指在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，理解漢語(yǔ)漢字中所包含的民族的思想認(rèn)識(shí)、歷史文化和民族情感，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化；二是指引導(dǎo)學(xué)生理解作者獨(dú)特的語(yǔ)文感受與審美發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的語(yǔ)文感悟能力及審美創(chuàng)新能力；三是指尊重和發(fā)展個(gè)性，陶冶學(xué)生高雅的情操，培養(yǎng)健全的人格。

二、語(yǔ)言與言語(yǔ)有何區(qū)別？

語(yǔ)言和言語(yǔ)既有聯(lián)系又有區(qū)別。語(yǔ)言是指從一代人傳到另一代人的語(yǔ)言系統(tǒng)，包括語(yǔ)法、句法和詞匯，而言語(yǔ)則是指說(shuō)話者可能說(shuō)或理解的全部?jī)?nèi)容。語(yǔ)言和言語(yǔ)是相互依存的，語(yǔ)言既是言語(yǔ)的工具，又是言語(yǔ)的產(chǎn)物。語(yǔ)言和言語(yǔ)的明顯區(qū)別主要表現(xiàn)在：第一，語(yǔ)言系統(tǒng)是社會(huì)共有的交際工具，它比較穩(wěn)固，具有相對(duì)靜止的狀態(tài)；言語(yǔ)是個(gè)體應(yīng)用語(yǔ)言規(guī)則進(jìn) 行交際的過(guò)程和結(jié)果，是語(yǔ)言系統(tǒng)中各種成分的自由組合，處于不斷運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)之中。第二，語(yǔ)言是社會(huì)約定俗成的規(guī)則系統(tǒng)，社會(huì)性是語(yǔ)言的本質(zhì)；言語(yǔ)是個(gè)人行為，在符合語(yǔ)言規(guī)則的同時(shí)，具有個(gè)人體驗(yàn)的特性。

三、如何正確理解語(yǔ)文課程的性質(zhì)？

認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程的幾個(gè)層面：

（一）形式與內(nèi)容。語(yǔ)文學(xué)科不僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容，而且要求他們學(xué)習(xí)它的形式。教會(huì)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)文，重要的是：讓學(xué)生能夠運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)文去認(rèn)識(shí)和反映現(xiàn)實(shí)，表達(dá)思想感情。正因?yàn)檎Z(yǔ)文是表情、達(dá)意、載道的工具，所以在語(yǔ)文教育中，形式與內(nèi)容，即文與道，總是互相交織，有機(jī)統(tǒng)一在一起的。

（二）應(yīng)用與審美。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力是語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科的目的。語(yǔ)文能力是一種專業(yè)能力，是用語(yǔ)言文字進(jìn)行理解和表達(dá)的雙向交流的能力。語(yǔ)文審美教育是以培養(yǎng)受教育者的審美心理結(jié)構(gòu)和審美創(chuàng)造能力為直接目的，以塑造全面發(fā)展的完美個(gè)性為最終指向的形象化的情感教育。語(yǔ)文課程蘊(yùn)含著豐富的審美因素、審美資源。語(yǔ)文的應(yīng)用功能與審美功能必須并重，不能偏廢，二者的內(nèi)在統(tǒng)一，共同構(gòu)成語(yǔ)文課程重要的教育理論基礎(chǔ)。

（三）語(yǔ)言與文化。語(yǔ)言是文化的載體，語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分，語(yǔ)文教育實(shí)際上就是民族文化教育、民族思想情感的教育。語(yǔ)文教育活動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)容，就是學(xué)習(xí)民族語(yǔ)言與其所包含的民族文化精神，了解民族思想、情感和生活的歷史。通過(guò)語(yǔ)言這一載體，學(xué)習(xí)文化、理解文化、傳承文化，正體現(xiàn)了語(yǔ)文工具性與人文性相統(tǒng)一的又一個(gè)重要的層面。

四、聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)務(wù)Z文課程對(duì)人的發(fā)展的價(jià)值。

語(yǔ)文是人的生命活動(dòng)，語(yǔ)文課程是生命的課程。語(yǔ)文教育對(duì)促進(jìn)人的發(fā)展具有重要的價(jià)值。教育的最終目的是使受教育者真正脫離動(dòng)物的本質(zhì)，脫離低級(jí)趣味，更好地適應(yīng)和改造自然和社會(huì)，做一個(gè)有益于社會(huì)的人。語(yǔ)言是人區(qū)別于動(dòng)物的主要標(biāo)志。人只有依賴語(yǔ)言才能成為有意識(shí)的生命。理解“生活”是語(yǔ)文課程的主要內(nèi)容，學(xué)會(huì)“生存”是語(yǔ)文課程的能力目標(biāo)，認(rèn)識(shí)“生命”是語(yǔ)文課程的最大價(jià)值所在。人正是在這些實(shí)踐活動(dòng)中得到自由的、全面的發(fā)展，而這一切實(shí)踐活動(dòng)都離不開語(yǔ)言。語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程就是借助言語(yǔ)作品進(jìn)行言語(yǔ)行為從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命價(jià)值的過(guò)程。語(yǔ)文教育伴隨著每個(gè)人走過(guò)漫長(zhǎng)的人生道路，影響著人的發(fā)展。因此可以說(shuō)，語(yǔ)文教育既是一個(gè)國(guó)家全民的基礎(chǔ)教育，又是一個(gè)民族成員的素質(zhì)教育，同時(shí)還應(yīng)該是每一個(gè)人的終身教育的重要組成部分。

第二章 語(yǔ)文課程目標(biāo)

一、名詞解釋。

1、課程目標(biāo)

課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)都要以課程為中介才能實(shí)現(xiàn)，所以，確定課程目標(biāo)不僅有助于明確課程與教育目的的銜接關(guān)系，從而明確課程編制工作的方向，而且有助于課程內(nèi)容的選擇和組織，并可作為課程實(shí)施的依據(jù)和課程評(píng)價(jià)的準(zhǔn)則。

2、語(yǔ)文課程目標(biāo)

語(yǔ)文課程目標(biāo)是課程目標(biāo)下的分科目標(biāo)，是從語(yǔ)文課程的角度出發(fā)，規(guī)定語(yǔ)文課程培養(yǎng)的規(guī)格和質(zhì)量要求，它也就成為語(yǔ)文課程編制、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)的基本準(zhǔn)則。

3、語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文素養(yǎng)是指通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝、情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

二、簡(jiǎn)述確定語(yǔ)文課標(biāo)的依據(jù)。

確定課程目標(biāo)的依據(jù)有三：一是對(duì)學(xué)生的研究，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的具體特點(diǎn)來(lái)確定學(xué)生的需要；二是對(duì)社會(huì)的研究，根據(jù)當(dāng)代和未來(lái)一定時(shí)期內(nèi)的社會(huì)生活需要來(lái)確定課程目標(biāo)；三是對(duì)學(xué)科的研究，根據(jù)學(xué)科本身的特殊功能和學(xué)科所能起到的一般教育功能來(lái)確定課程目標(biāo)。

語(yǔ)文課程目標(biāo)的制訂建立在對(duì)上述三方面內(nèi)容深入分析的基礎(chǔ)上。首先，必須充分考慮義務(wù)教育階段和高中教學(xué)階段學(xué)生不同的身心發(fā)展特點(diǎn)以及語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力與基礎(chǔ)，從而制訂出不同學(xué)段的語(yǔ)文課程目標(biāo)；其次，必須考慮當(dāng)代社會(huì)生活的需把握語(yǔ)文及其對(duì)公民語(yǔ)文素養(yǎng)的基本要求，從而制訂出符合社會(huì)發(fā)展需要的課程目標(biāo)；第三，必須正確把握語(yǔ)文學(xué)科的基本性質(zhì)，從而制訂出充分發(fā)揮學(xué)科教育功能的課程目標(biāo)。比如，語(yǔ)文學(xué)科“既然具有工具性，就必須培養(yǎng)學(xué)生掌握并運(yùn)用這一工具的能力，即理解語(yǔ)文和運(yùn)用語(yǔ)文的能力，也就是說(shuō)聽說(shuō)讀寫的能力；既然具有人文性，就不可避免地要因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和美感熏陶。”

三、試述義務(wù)教育階段和普通高中階段語(yǔ)文課程目標(biāo)的主要內(nèi)容。

義務(wù)教育階段：

學(xué)校語(yǔ)文教育，尤其是義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教育在人的發(fā)展的過(guò)程中具有重要的奠基作用。

（1）教育部2001年頒布的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出了這一階段語(yǔ)文課程所要達(dá)到的總目標(biāo)，共十條，主要涉及4個(gè)方面的內(nèi)容：

1、個(gè)性與人格發(fā)展的關(guān)注；

2、文化積累與文化態(tài)度的關(guān)注；

3、智力與學(xué)習(xí)能力發(fā)展的關(guān)注；

4、語(yǔ)文知識(shí)與語(yǔ)文能力發(fā)展的關(guān)注。總目標(biāo)所追求的是通過(guò)三個(gè)維度的交融，體現(xiàn)出“工具性與人文性的統(tǒng)一”，進(jìn)而體現(xiàn)出語(yǔ)文教學(xué)改革的方向。

（2）語(yǔ)文課程的“總目標(biāo)”與“階段目標(biāo)”是總分關(guān)系。現(xiàn)行語(yǔ)文教育課程目標(biāo)分為四個(gè)學(xué)段。四個(gè)學(xué)段的“階段目標(biāo)”根據(jù)兒童心理和語(yǔ)言發(fā)展不同階段的特點(diǎn)和要求安排，“識(shí)字與寫字”“閱讀”“寫作”“口語(yǔ)交際”“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”等各項(xiàng)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容在不同學(xué)段的目標(biāo)要求上保持一定梯度，循序漸進(jìn)。

普通高中階段：

（1）教育部2003年頒布的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在“課程目標(biāo)”部分提出：“通過(guò)高中語(yǔ)文必修課程和選修課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該在以下五個(gè)方面獲得發(fā)展”，這五個(gè)方面是“積累●整合”“感受●鑒賞”“思考●領(lǐng)悟”“應(yīng)用●拓展”“發(fā)現(xiàn)●創(chuàng)新”。

（2）高中語(yǔ)文必修課程目標(biāo)分為兩個(gè)方面，即“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”。

（3）高中語(yǔ)文選修課程分為五個(gè)系列“詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用、文化論著研讀。

第三章 語(yǔ)文課程目標(biāo)

一、名詞解釋。

1、語(yǔ)文教學(xué)大綱

指語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)綱要。其中包括教學(xué)目的、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容以及講授和實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)、作業(yè)的時(shí)數(shù)分配等。根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要形式規(guī)定一門課程教學(xué)內(nèi)容的文件。包括語(yǔ)文課程的教學(xué)目的、任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及教學(xué)法上的基本要求等。列入教學(xué)大綱的教材的廣度和深度，一般應(yīng)是學(xué)生必須達(dá)到的最低標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)大綱是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，也是檢查和評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)和衡量教師教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

2、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育階段語(yǔ)文課程進(jìn)行基本規(guī)范的綱領(lǐng)性文件，是編寫語(yǔ)文教材、組織語(yǔ)文教學(xué)、進(jìn)行語(yǔ)文課程與教學(xué)評(píng)估以及考試命題的依據(jù)。

二、談?wù)勀銓?duì)語(yǔ)文新課程基本理念的理解。

（1）以人為本，面向全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展為總的目標(biāo)追求，從三個(gè)維度來(lái)建構(gòu)語(yǔ)文課程目標(biāo)體系。

（2）根據(jù)語(yǔ)文課程特點(diǎn)，注重豐富的人文內(nèi)涵，既要弘揚(yáng)和培育民族精神，又要尊重理解多元文化，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。

（3）強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)性、實(shí)踐性和學(xué)生的自主選擇性，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展。

（4）突出教師和學(xué)生在課程建設(shè)和教學(xué)活動(dòng)中的主體建構(gòu)作用，力求實(shí)現(xiàn)建設(shè)有序、開放而有活力的語(yǔ)文課程的課程理想。

（5）著眼創(chuàng)新精神，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)和自主探究能力。（6）強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)應(yīng)以課程目標(biāo)為基準(zhǔn)，發(fā)揮多種評(píng)價(jià)功能，采用多種評(píng)價(jià)方式，提倡評(píng)價(jià)主體多元化。

三、試述我國(guó)現(xiàn)行《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》與《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》與《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》有著相同的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，都由四個(gè)部分組成，即：“前言”“課程目標(biāo)”“實(shí)施建議”以及“附錄”。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)驗(yàn)版在教學(xué)內(nèi)容和要求上對(duì)高中生閱讀培養(yǎng)作了明確的規(guī)定:閱讀優(yōu)秀作品品味語(yǔ)言,感受其思想、藝術(shù)魅力,發(fā)展想象力和審美力。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)驗(yàn)版對(duì)閱讀能力的要求是亙古未有,也是高瞻遠(yuǎn)矚的,適應(yīng)于當(dāng)今高度信息化的時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),充分體現(xiàn)了對(duì)閱讀的重視。

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上：（1）系統(tǒng)地提出了知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀“三個(gè)維度”的課程目標(biāo)，并使之具體地綜合地體現(xiàn)在各個(gè)階段目標(biāo)之中；（2）大力推進(jìn)新型的學(xué)習(xí)方式；（3）突出跨領(lǐng)域的綜合性學(xué)習(xí)；（4）強(qiáng)調(diào)課程的現(xiàn)代性和創(chuàng)新性。

第四章 語(yǔ)文課程內(nèi)容

一、名詞解釋。

1、語(yǔ)文課程內(nèi)容

語(yǔ)文課程內(nèi)容是指語(yǔ)文學(xué)科關(guān)于聽說(shuō)讀寫的知識(shí)、技能、方法、態(tài)度與價(jià)值觀等教學(xué)內(nèi)容要素的總和，這些內(nèi)容要素在以言語(yǔ)作品為載體的言語(yǔ)實(shí)踐中得以整合。

2、語(yǔ)文知識(shí)

語(yǔ)文知識(shí)，實(shí)際上是正確反映了聽說(shuō)讀寫活動(dòng)規(guī)律的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，是人類在言語(yǔ)實(shí)踐中積累下來(lái)的寶貴財(cái)富。就廣義的知識(shí)分類來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文技能與狹義的語(yǔ)文知識(shí)都可看作語(yǔ)文知識(shí)，它們是語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容之一。

3、語(yǔ)文能力

語(yǔ)文能力，是人們進(jìn)行語(yǔ)文活動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征。它包括聽、說(shuō)、讀、寫的能力。

二、為什么說(shuō)語(yǔ)文課程內(nèi)容具有文化的內(nèi)涵？

就內(nèi)涵來(lái)講，語(yǔ)文課程內(nèi)容具有濃郁的文化品格與文化特質(zhì)，它是一種意義和價(jià)值體系。它蘊(yùn)含了民族的精神、價(jià)值觀念與思維方式。它對(duì)于學(xué)生有非同尋常的影響與陶冶作用。因而對(duì)語(yǔ)文課程內(nèi)容的掌握絕不僅僅是單純的知識(shí)接受、技能訓(xùn)練和信息獲取，也是在豐富的語(yǔ)言世界里侵潤(rùn)、熏陶、感染民族的精神，認(rèn)同和超越民族文化，為人一生的發(fā)展奠定精神的種子。

1、聽、說(shuō)、讀、寫的言語(yǔ)活動(dòng)是語(yǔ)文課程內(nèi)容的重要載體與呈現(xiàn)方式，它表現(xiàn)為漢語(yǔ) 言世界里的文化呼吸運(yùn)動(dòng)。

2、選文，即是課程內(nèi)容的載體，也是言語(yǔ)活動(dòng)的憑借。它包含了豐富的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)選文的過(guò)程，實(shí)際上是學(xué)生汲取文化的營(yíng)養(yǎng)、建構(gòu)精神世界的過(guò)程。

3、事實(shí)、概念、原理等語(yǔ)文知識(shí)，是語(yǔ)文課程的內(nèi)容要素之一，作為語(yǔ)文課程的特定知識(shí)，它們呈現(xiàn)出漢語(yǔ)文特有的文化現(xiàn)象與文化特征，語(yǔ)文知識(shí)總是與人的生活、人的氣息、人的生命聯(lián)系在一起，它不能單純視為一種靜態(tài)知識(shí)體系，而應(yīng)看到其內(nèi)在的生命意蘊(yùn)、文化價(jià)值。

從語(yǔ)文課程內(nèi)容的文化內(nèi)涵來(lái)看，對(duì)語(yǔ)文課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)與掌握，并非是單純的語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)和語(yǔ)言知識(shí)訓(xùn)練，而是要感悟、體驗(yàn)和理解它內(nèi)在的精神意蘊(yùn)和它所包含的文化精神。在聽說(shuō)讀寫的言語(yǔ)實(shí)踐中進(jìn)行情感的陶冶、心靈的建構(gòu)和文化精神的涵養(yǎng)，是語(yǔ)文課程的使命。

三、試述語(yǔ)文課程內(nèi)容預(yù)設(shè)與生成之間的關(guān)系？

與其他學(xué)科的課程內(nèi)容不同，語(yǔ)文課程內(nèi)容往往并不呈現(xiàn)為一種靜態(tài)的知識(shí)體系，而是與我們一起處在一種變動(dòng)的關(guān)系之中，也就是說(shuō)它不是我們可以直接把握的外在客觀對(duì)象，而是與我們交互作用。這體現(xiàn)出了語(yǔ)文課程內(nèi)容預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一。說(shuō)語(yǔ)文課程的內(nèi)容是預(yù)設(shè)的，是因?yàn)樵谡n程實(shí)施之前，課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書都會(huì)對(duì)“教什么”“學(xué)什么”作出相應(yīng)的規(guī)定與建議，教師與學(xué)生也會(huì)對(duì)此有一個(gè)大體的計(jì)劃或安排。說(shuō)語(yǔ)文課程內(nèi)容是生成的，是因?yàn)閺膰?guó)家課程方案，課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的課程內(nèi)容，到教科書所建議的課程內(nèi)容，再到課程實(shí)施是教師所實(shí)際需要的課程內(nèi)容，以及學(xué)生所最終獲得的課程內(nèi)容，并不是始終同一的課程內(nèi)容，盡管它具有方向上的一致性，但總體而言是變化的，處于不斷生成的過(guò)程之中。

第五章 語(yǔ)文教材的編制

一、名詞解釋。

1、語(yǔ)文教材

語(yǔ)文教材這一概念，可以有“泛指”和“特指”兩種解釋。“泛指”的語(yǔ)文教材范圍廣泛，包括社會(huì)、家庭、學(xué)校中對(duì)人的語(yǔ)言文字修養(yǎng)產(chǎn)生影響的一切書面、非書面材料。“特 指”的語(yǔ)文教材是指根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)需要編寫，供師生在語(yǔ)文教學(xué)中使用的材料，主要包括語(yǔ)文教科書、語(yǔ)文教學(xué)參考書、語(yǔ)文學(xué)習(xí)指導(dǎo)書、語(yǔ)文練習(xí)冊(cè)、語(yǔ)文音像材料、教學(xué)軟件、語(yǔ)文活動(dòng)材料、教學(xué)掛圖、幻燈片等。但人們?cè)诹?xí)慣上，往往將“教材”與“教科書”（課本）等同使用，也稱“語(yǔ)文教科書”為語(yǔ)文教材。

2、分編型語(yǔ)文教材

分編型語(yǔ)文教材，指的是按照語(yǔ)文課程內(nèi)容要素的不同性質(zhì)和種為自成體系的多種并行的教科書，共教學(xué)時(shí)單獨(dú)使用或配套使用。分編型語(yǔ)文教材分為兩分法和多分法。

3、合編型語(yǔ)文教材

合編型語(yǔ)文教材，指的是把語(yǔ)文課程內(nèi)容綜合編成一套的教科書。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的語(yǔ)文教材建設(shè)以合編型教材為主流，它主要有主次配合式和綜合組元式兩類。

二、簡(jiǎn)述語(yǔ)文教材的功能？

語(yǔ)文教材的功能是指語(yǔ)文教材在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中起到的作用和效能。

1、語(yǔ)料積累、語(yǔ)感培養(yǎng)、語(yǔ)言示范功能。

①積累語(yǔ)言材料是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的必由之路。②語(yǔ)文教材具有語(yǔ)感培養(yǎng)的功能。所謂語(yǔ)感即語(yǔ)言感受能力。③語(yǔ)文教材的課文系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)等對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言具有示范作用。

2、擴(kuò)展知識(shí)、提高能力、開發(fā)智力功能。

①語(yǔ)文教材具有擴(kuò)展知識(shí)的功能。語(yǔ)文教材包含了豐富的聽說(shuō)讀寫知識(shí)、語(yǔ)言知識(shí)、文體知識(shí)、文學(xué)知識(shí)和異彩紛呈的思想文化，而且牽涉到社會(huì)和自然領(lǐng)域的百科知識(shí)。②葉圣陶在論述語(yǔ)文教材的功能時(shí)曾說(shuō)：“國(guó)文教學(xué)的目標(biāo)，在養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫作文字的技能。這些是不能憑空著手，都得有憑借。憑借什么？這就是課本或選文，有了課本或選文，然后養(yǎng)成、培植、訓(xùn)練的工作得以著手。”這段話闡明了語(yǔ)文教材具有發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文能力的功能。③語(yǔ)文教材本身就是可以進(jìn)行多元解讀和意義建構(gòu)的文本，因而又具有開發(fā)學(xué)生智力潛能的功能。

3、涵養(yǎng)德性、陶冶情感、完善人格功能。

《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容不應(yīng)把它當(dāng)做附加任務(wù)。

三、你對(duì)葉圣陶“語(yǔ)文教材知識(shí)些例子”這一觀點(diǎn)是如何理解的？

語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，是葉老語(yǔ)文教材觀的核心，是葉老整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)思想的有機(jī)組成部分，是他現(xiàn)代語(yǔ)文教育觀整個(gè)系統(tǒng)中的不可分割的要素。它不是孤立的，我們也不能孤立起來(lái)理解。總觀葉老全部教育論著，我個(gè)人認(rèn)為葉老的全部語(yǔ)文教育思想可以概括為“四論”，即學(xué)生本位論，生活本源論，實(shí)踐本體論，習(xí)慣本旨論。

1、學(xué)生本位論

葉老的“學(xué)生本位論”思想指出：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為本位，這從師生關(guān)系上，破除了“教師本位”“教師中心”的傳統(tǒng)觀念。無(wú)論是教材還是教法，都應(yīng)站在為學(xué)生服務(wù)的角度，以能使學(xué)生切實(shí)獲益為依據(jù)，加以設(shè)計(jì)或改革。葉老認(rèn)為，如果學(xué)生“執(zhí)一不二，光知守，不知變，不求變，不善變是極不適宜于做人之道的，尤其是在多變激變的二十世紀(jì)八十年代(《讀書與受教育》)。所以他認(rèn)為語(yǔ)文教材要作為例子來(lái)教。引導(dǎo)學(xué)生自己“反三”，形成終身有用的自學(xué)能力，成為有開拓精神的“四有”新人。生活本源論

葉老的“生活本源論”認(rèn)為：語(yǔ)文教學(xué)之一切應(yīng)來(lái)源于生活，服務(wù)于生活。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以整個(gè)生活為教材。他早年就說(shuō)過(guò)，“國(guó)文教授并非是限于教室以內(nèi)的教科啊，國(guó)文教授并非是限于書本以內(nèi)的教科啊，趣味的生活里才可找到一切的泉源。這看法與今天的“大語(yǔ)文觀”相似的。既然生活本身都可以作為學(xué)語(yǔ)文的教材與渠道，那語(yǔ)文課本只能是例子而已。葉老還認(rèn)為，為了使學(xué)生能適應(yīng)生活，改進(jìn)生活，教材應(yīng)多選取日后需要的文種之范例，主張多選普通實(shí)用文，少選文言文，對(duì)與學(xué)生生活隔著一層(不止一層)的名家名篇也要慎選。

2、實(shí)踐本體論

葉老的“實(shí)踐本體論”告訴我們：任何技能、習(xí)慣只有在實(shí)踐中才能練就，只知道某些知識(shí)，與不知道沒(méi)有多少差別。只有即知即行，行中求知，才與學(xué)生的成長(zhǎng)有利。而技能的訓(xùn)練、“能力的形成，非多多實(shí)踐不可，局限在課堂上，局限在書本上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有在課堂上，老師將書本作為例子來(lái)教，并引導(dǎo)學(xué)生課外從更多的閱讀與寫作實(shí)踐中，加以應(yīng)用，熟練，才算學(xué)到了真知真能。

3、習(xí)慣本旨論

葉老的“習(xí)慣本旨論”指出：教育的本旨，在于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，語(yǔ)文教學(xué)就要培養(yǎng)學(xué)生聽說(shuō)讀寫的良好習(xí)慣。他認(rèn)為知識(shí)只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐，達(dá)到熟練，自動(dòng)化，形成了習(xí)慣，才算有了能力。而這就必須由學(xué)習(xí)者親自動(dòng)感官，動(dòng)手、動(dòng)口，親自實(shí)踐才行，任何越俎代 庖都是無(wú)濟(jì)于事的。老師的主導(dǎo)作用只能體現(xiàn)在對(duì)教材的“舉一”上，讓學(xué)生由此及彼，“以三隅反”。所以說(shuō)“語(yǔ)文教材只是些例子”。

第六章 語(yǔ)文新課程教科書評(píng)價(jià)

一、說(shuō)說(shuō)中小學(xué)新課程語(yǔ)文教科書課文選編的價(jià)值追求

中小學(xué)新課程語(yǔ)文教科書選編的價(jià)值追求：小學(xué)新課程教科書在課文的選取上具有一個(gè)顯著的共同傾向，那就是盡可能地把那些貼近學(xué)生生活、反映現(xiàn)實(shí)世界、具有時(shí)代特色的鮮活的語(yǔ)文教材選進(jìn)課本中來(lái)。兒童具有巨大的語(yǔ)文學(xué)習(xí)潛力，是天生的學(xué)習(xí)者。受到復(fù)雜生活語(yǔ)境的熏陶，初入學(xué)的兒童實(shí)際上已經(jīng)具備了一定的會(huì)話能力，形成了一定的語(yǔ)言學(xué)習(xí)系統(tǒng)。因此，小學(xué)語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)在兒童掌握了簡(jiǎn)單口語(yǔ)之后，重點(diǎn)發(fā)展他復(fù)雜的高級(jí)口語(yǔ)能力，幫助他學(xué)習(xí)初步的書面語(yǔ)言，并且進(jìn)行初步的文學(xué)教育、文化和思維啟蒙。所以，語(yǔ)文教材的選編必須為兒童建立更廣泛的閱讀和母語(yǔ)學(xué)習(xí)體系，選擇那些能夠從心理上、觀念上達(dá)到與學(xué)生心靈“際遇”，并對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的、正向價(jià)值觀引導(dǎo)和生命教化。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，小學(xué)教育階段，雖然語(yǔ)言學(xué)習(xí)已經(jīng)不僅僅是“好玩”，但是真正的母語(yǔ)學(xué)習(xí)還是應(yīng)該尊重兒童的天性，讓他們?cè)谟腥ず涂鞓?lè)中完成閱讀，通過(guò)高效而又適合兒童的教材把他們身上的語(yǔ)文潛能激活。所以，小學(xué)語(yǔ)文教科書教材在選編上，應(yīng)遵循兒童的興趣，興趣往往是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。而且課文選編還要契合兒童語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律，很好地提供兒童語(yǔ)言發(fā)展需要的條件，所以，課文選編應(yīng)注重科學(xué)，追求合理。語(yǔ)文學(xué)科是一門綜合性強(qiáng)的學(xué)科，承載著傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、訓(xùn)練思維、陶冶情操等任務(wù)，在小學(xué)教育階段，應(yīng)注重使兒童逐步形成正確的價(jià)值觀念和積極的人生態(tài)度，促進(jìn)德智體美的和諧發(fā)展，所以，課文選編應(yīng)注重編排整合，使學(xué)習(xí)的內(nèi)容與形式豐富多彩而又不失教育意義。

從小學(xué)進(jìn)入初中，已完成了基本的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，形成了一定的價(jià)值觀和人生態(tài)度，此時(shí)，教科書應(yīng)力圖構(gòu)建語(yǔ)文的綜合實(shí)踐體系，貫徹工具性與人文性的統(tǒng)一，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。新課程語(yǔ)文教科書課文選編都注重一個(gè)“新”字，課文之新不僅僅體現(xiàn)在數(shù)目上，更體現(xiàn)在其有利于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，符合“文質(zhì)兼美，適合學(xué)生閱讀”的選文原則上。新課程教科書在選編上凸顯學(xué)生主體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這樣有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力。而且教材通過(guò)設(shè)計(jì)大量的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

高中語(yǔ)文課文選編的價(jià)值追求是基礎(chǔ)性、時(shí)代性、選擇性。并且在編制上凸顯人文意識(shí)、強(qiáng)調(diào)探究意識(shí)。基礎(chǔ)性是因?yàn)楦咧须A段仍然是基礎(chǔ)教育階段，仍然要為學(xué)生的發(fā)展奠定語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力的基礎(chǔ)，也就是在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。時(shí)代性是學(xué)生處在高速發(fā)展的信息時(shí)代，面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境，需要更多的社會(huì)語(yǔ)文能力和人際交往能力，完成社會(huì)化過(guò)程，融入社會(huì)，變成適應(yīng)良好的社會(huì)人。選擇性是因?yàn)楦?中階段是基礎(chǔ)教育的終端，學(xué)生將面對(duì)繼續(xù)升學(xué)或進(jìn)入社會(huì)的選擇，高中階段的語(yǔ)文課程必須增強(qiáng)課程的選擇性，滿足學(xué)生不同的個(gè)性和不同的學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更廣闊的成長(zhǎng)空間。

二、任選一種新課程語(yǔ)文教科書，評(píng)述其特色

人教版高中語(yǔ)文教科書包括5冊(cè)必修課教科書和16門選修課教科書。5冊(cè)必修課教科書，每?jī)?cè)都由四個(gè)部分組成，即“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”。

“閱讀與鑒賞”包括精讀課文和略讀課文，旨在形成從課內(nèi)到課外、校內(nèi)到校外、單篇文章到整本書回環(huán)結(jié)合的閱讀系列。“表達(dá)與交流”內(nèi)含寫作和口語(yǔ)交際兩個(gè)版塊。寫作的教學(xué)內(nèi)容安排了專題寫作、在課文后的“研討與練習(xí)”中的寫作練習(xí)和與“梳理探究”結(jié)合在一起的綜合性、研究性寫作練習(xí)等三種訓(xùn)練形式。口語(yǔ)交際的訓(xùn)練也安排了三種形式，分別是結(jié)合課文學(xué)習(xí)進(jìn)行的朗讀、背誦、復(fù)述、討論等練習(xí)，結(jié)合“梳理探究”中的專題實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行的聯(lián)系和專門的口語(yǔ)交際單元練習(xí)。“梳理探究”實(shí)為特意安排的一些語(yǔ)文專題活動(dòng)。這些專題涉及語(yǔ)言、文學(xué)、文化等多個(gè)領(lǐng)域，有的側(cè)重于對(duì)已學(xué)內(nèi)容的梳理，便于在長(zhǎng)期積累基礎(chǔ)上的鞏固與整合，有的著眼于研究，以培養(yǎng)學(xué)生的思考、探究能力。“名著導(dǎo)讀”每?jī)?cè)介紹兩部名著，旨在激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，養(yǎng)成閱讀經(jīng)典和優(yōu)秀作品的習(xí)慣。

人教版高中語(yǔ)文教科書有兩大特色：

1、穩(wěn)妥而又與時(shí)俱進(jìn)的編輯指導(dǎo)思想 人教版是一家老資格權(quán)威型的出版社，在新課改的背景下形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格：既順應(yīng)新課改的理念和要求，追求新穎鮮明的時(shí)代特色，又靈活地堅(jiān)持了自身多年來(lái)所形成的良好傳統(tǒng)，嚴(yán)格遵循中學(xué)語(yǔ)文教育的基本規(guī)律，注意繼承我國(guó)高中語(yǔ)文教科書編寫的優(yōu)良傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)適當(dāng)?shù)乜紤]中學(xué)語(yǔ)文課程改革和教科書改編的實(shí)際。正因?yàn)槿绱耍咎捉炭茣木幷邆儾](méi)有全部推翻以往的教科書體例，也沒(méi)有改變基本的教學(xué)內(nèi)容，而是力圖保持教科書體例的大體穩(wěn)定。順應(yīng)新課改，就是在整體上落實(shí)高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，突出現(xiàn)代教育科學(xué)的理論知識(shí)，體現(xiàn)鮮明的時(shí)代特色和豐富的人文內(nèi)涵，注重語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性的結(jié)合，在內(nèi)容體例和呈現(xiàn)方式上力求新穎，在學(xué)習(xí)方式上注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的能力。

2、構(gòu)建了語(yǔ)文素養(yǎng)型的立體化的教科書系統(tǒng) 高中語(yǔ)文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育的最后一個(gè)階段，必須進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。而語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，不可能是孤立、單線條的教學(xué)所能實(shí)現(xiàn)的，必須以整體性、綜合性的教學(xué)來(lái)推動(dòng)和提升。正是考慮到語(yǔ)文素養(yǎng)形成和提高的這樣一種內(nèi)在要求，編寫者有意識(shí)地精心經(jīng)營(yíng)教科書的“立體系統(tǒng)”，在內(nèi)容安排上充分注意其綜合性，以積極促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的有效提高。教科書內(nèi)容系統(tǒng)的立體化、綜合性，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：首先是在教學(xué)目標(biāo)上，綜合了知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度，力避或側(cè)重工具性或側(cè)重人文性那種偏于一端的積弊；其次，是在課程內(nèi)容上，既綜合了語(yǔ)文課程本身的各種要素，又綜合了語(yǔ)文課程與其他課程，還綜合了課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)、課堂教學(xué)和時(shí)間活動(dòng)，旨在打破教學(xué)內(nèi)容上一直存在的孤立封閉的不良傾向；第三是在過(guò)程和方法上，綜合了多種多樣的學(xué)習(xí)途徑和方式方法，力圖通過(guò)不同的學(xué)習(xí)過(guò)程的展開和運(yùn)用，通過(guò)不同學(xué)習(xí)方法的使用和體驗(yàn)，促使學(xué)生逐步形成適應(yīng)自身特點(diǎn)的富有個(gè)性的學(xué)習(xí)方式。

第七章 語(yǔ)文課程資源

一、名詞解釋

1、課程資源

課程資源的概念有廣義和狹義之分。廣義的課程資源指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素，如生態(tài)環(huán)境、人文景觀、國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)、教師的知識(shí)等；狹義的課程資源僅指形成課程的直接因素來(lái)源，如教材、學(xué)科知識(shí)等。

2、地方課程

地方課程（也稱地方本位課程）是在國(guó)家規(guī)定的各個(gè)教育階段的課程計(jì)劃內(nèi)，由地方教育行政部門或其他授權(quán)的教育部門在一定的教育思想和課程理念的指導(dǎo)下，依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、民族等發(fā)展需要而開發(fā)的課程。

3、校本課程

校本課程（也稱學(xué)校本位課程）是以學(xué)校教師為主體，在具體實(shí)施國(guó)家課程課地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。

二、簡(jiǎn)述課程資源開發(fā)與利用的原則

課程資源開發(fā)和利用有以下九大基本原則：

1.開放性原則：課程資源的開發(fā)與利用要以開放的心態(tài)對(duì)待人類創(chuàng)造的一切文明成果，盡可能開發(fā)與利用有益于教育教學(xué)活動(dòng)的一切可能的課程資源。關(guān)注周圍具有時(shí)效性的資源，善于從社會(huì)生活中挖掘和發(fā)現(xiàn)資源，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)和抓住身邊的事例。2.經(jīng)濟(jì)性原則：課程資源的開發(fā)與利用要盡可能用最少的開支和精力，達(dá)到最理想的效果，具體包括開支的經(jīng)濟(jì)性、時(shí)間的經(jīng)濟(jì)性、空間的經(jīng)濟(jì)性和學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)性。從教學(xué)實(shí)踐中可以發(fā)現(xiàn)，有的老師在課上選擇了非常豐富的資源，但是在實(shí)施效果上，可能并不是特別明顯，這有可能是因?yàn)樵诓僮鬟^(guò)程中，重視了資源的收集和整理，而對(duì)于資源如何更好地發(fā)展教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)關(guān)注不到位，造成了資源的堆砌，而真正資源發(fā)揮其作用比較有限，這就不符合我們所說(shuō)的經(jīng)濟(jì)性原則。不能盲目地收集資源，而是要研究課標(biāo)，研究教材。教師在進(jìn)行資源收集整理的時(shí)候，首先要弄清教學(xué)目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)收集資源，這種資源可能更具有針對(duì)性，不至于把所有的資源都收集起來(lái)然后進(jìn)行篩選，這樣的話就會(huì)花費(fèi)我們大量的時(shí)間和精力。3.針對(duì)性原則：課程資源的開發(fā)與利用是為了課程目標(biāo)的有效達(dá)成，針對(duì)不同的課程目標(biāo)應(yīng)該開發(fā)與利用與之相應(yīng)的課程資源。課程資源的選擇要貼近生活。

4.個(gè)性原則：盡管課程資源多種多樣，但是相對(duì)于不同的地區(qū)、學(xué)校、學(xué)科和教師，可待開發(fā)與利用的課程資源具有極大的差異性。教師在不同的環(huán)境下要選擇恰當(dāng)?shù)馁Y源，對(duì)不同的課程目標(biāo)也要開發(fā)不同的課程資源。對(duì)于教學(xué)個(gè)人來(lái)說(shuō)，有自己的教學(xué)風(fēng)格，在資源選擇上也要考慮自己的教學(xué)特點(diǎn)，來(lái)進(jìn)行合理的資源選擇。

5.目的性原則，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要，選擇課程資源。

6.綜合性原則，盡量組合不同類型的資源，加深學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解。

7.實(shí)效性原則，根據(jù)資源的不同特點(diǎn)，配合教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮課程資源的效能，避 免盲目性和形式主義。

8.漸進(jìn)性原則，教學(xué)資源的選擇利用，教學(xué)活動(dòng)的組織，應(yīng)該隨著學(xué)生的成長(zhǎng)，心理的逐漸成熟和知識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)的不斷增長(zhǎng)，由淺入深、循序漸進(jìn)、逐步提高。

9.實(shí)踐性原則，有利于學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

三、為什么要開發(fā)語(yǔ)文地方課程和語(yǔ)文校本課程？

我國(guó)課程結(jié)構(gòu)日益走向了多元化的發(fā)展方向，國(guó)家課程、地方課程、校本課程三級(jí)課程制初見(jiàn)端倪。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)·教材編寫建議》中就指出“教材要有開放性和彈性。在合理安排基本課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地方、學(xué)校和教師留有開發(fā)、選擇的空間，也為學(xué)生留出選擇和拓展的空間，以滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。”2001年新一輪課程改革在課程管理政策的改革上邁出了更大的步伐，明確提出“地方課程”，并規(guī)定其與綜合性活動(dòng)、校本課程三者合計(jì)占義務(wù)教育總課時(shí)的16%—20%，同時(shí)規(guī)定，省級(jí)教育部門負(fù)責(zé)“規(guī)劃地方課程”。而《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》則明確要求：“學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程。學(xué)校和地方課程占總課時(shí)數(shù)的10％—25％。”開發(fā)語(yǔ)文地方課程和語(yǔ)文校本課程可以彌補(bǔ)國(guó)家課程的不足，有助于建立合理的課程結(jié)構(gòu)。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們實(shí)行的是高度統(tǒng)一的國(guó)家課程，這為培養(yǎng)統(tǒng)一的國(guó)民素質(zhì)起到了很大的作用，但是隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，這種單一的國(guó)家課程開發(fā)模式受到越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。一方面，單一的國(guó)家課程開發(fā)模式不可能解決學(xué)校遇到的所有課程問(wèn)題，課程的適應(yīng)性差。另一方面，單一的國(guó)家課程開發(fā)模式不能很好地發(fā)揮地方、學(xué)校乃至社區(qū)獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)、傳統(tǒng)和辦學(xué)積極性，難以滿足他們的需要，造成大量有價(jià)值的課程資源的閑置與浪費(fèi)。語(yǔ)文地方課程和校本課程的開發(fā)，其目的就是要彌補(bǔ)單一國(guó)家課程的不足，滿足不同地區(qū)、學(xué)校和學(xué)生的不同需求與不同特點(diǎn)，使整個(gè)基礎(chǔ)教育課程體系既能促進(jìn)國(guó)民共同基本素質(zhì)的提高，又能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康和多樣化發(fā)展。

第八章 識(shí)字寫字教學(xué)

一、名詞解釋。

1、集中識(shí)字

兒童啟蒙階段用兩年左右的時(shí)間集中認(rèn)識(shí)2000個(gè)左右的漢字，先識(shí)字后讀書，邊識(shí)字邊讀書。

2、分散識(shí)字

也叫“隨課文識(shí)字”，以語(yǔ)言教學(xué)為中心，把識(shí)字，寫作，閱讀有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以識(shí)字為重點(diǎn)，運(yùn)用“字不離詞，詞不離句，句不離文”的教學(xué)原則，隨課文分散識(shí)字。

二、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)漢字識(shí)字教學(xué)方法科學(xué)性的理解？

我認(rèn)為漢字識(shí)字教學(xué)的科學(xué)性可以從兩個(gè)層次去理解，首先漢字本身就蘊(yùn)含著科學(xué)性。漢字是當(dāng)今世界上唯一的表意文字，是音形義的統(tǒng)一體，具有“因義構(gòu)形”和“因形表意” 的特點(diǎn)，因此我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)應(yīng)遵循一定的字理。漢字大部分是形聲字，利用這點(diǎn)實(shí)施教學(xué)能大大提高教學(xué)效率。比如，教學(xué)“”的字時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這類字跟腳的動(dòng)作有關(guān)；教學(xué)“氵”的字時(shí)，我則讓學(xué)生思考這類字跟什么有關(guān)系？漸漸地，學(xué)生能自主發(fā)現(xiàn)一些形聲字的規(guī)律，逐漸認(rèn)識(shí)到字的形和義之間的聯(lián)系，不僅在一定程度上減少了錯(cuò)別字，而且學(xué)生喜歡學(xué)，記得牢，提高了用字的準(zhǔn)確率。識(shí)字教學(xué)將字的音形義結(jié)合起來(lái)，有利于發(fā)揮字的系統(tǒng)作用，遵循了漢字本身的科學(xué)性，提高了識(shí)字教學(xué)的效率。

其次，字理識(shí)字，即帶領(lǐng)學(xué)生按照漢字自身的特點(diǎn)系統(tǒng)識(shí)字，這樣能夠揭示漢字的本質(zhì)特征，能夠引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，觸類旁通，收到成批識(shí)字系統(tǒng)識(shí)字的效果。讓學(xué)生死記硬抄，把一個(gè)個(gè)漢字拆分開來(lái)，機(jī)械記憶各部件，忽視了漢字本身的意義，學(xué)生學(xué)得枯燥無(wú)味。在學(xué)生有了一定識(shí)字能力的基礎(chǔ)上，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的識(shí)字方法在生活中識(shí)字，進(jìn)一步提高識(shí)字能力，擴(kuò)大識(shí)字量。可見(jiàn)科學(xué)的識(shí)字方法必須靈活、多樣、有實(shí)效。

三、試論述寫字教學(xué)的要求。

概括來(lái)說(shuō)，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)寫字教學(xué)目標(biāo)分四個(gè)學(xué)段。第一學(xué)段為：喜歡學(xué)習(xí)漢字，主動(dòng)識(shí)字、寫字的愿望。努力養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣，寫字姿勢(shì)正確，書寫規(guī)范、整潔。第 學(xué)段為：能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。寫字姿 正確，有良好的書寫習(xí)慣。第三學(xué)段為：硬筆書寫楷書，行款整齊，力求美觀，有一定速度 能用毛筆書寫楷書，體會(huì)漢字的優(yōu)美，姿勢(shì)正確，有良好的書寫習(xí)慣。第四學(xué)段為：能運(yùn) 工具書獨(dú)立識(shí)字，對(duì)字?jǐn)?shù)作了要求，學(xué)寫規(guī)范通行的行楷字，能體會(huì)書法的審美價(jià)值。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出語(yǔ)文素養(yǎng)是人的素質(zhì)的重要組成部分，而寫字正是語(yǔ)文素養(yǎng) 重要部分。字寫的好壞常常反映一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)。所以“要重視寫字教學(xué)，教育學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真地寫字，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣”是很有必要的。

另外，《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》十分注重人文精神的培養(yǎng)，要在語(yǔ)文教學(xué)中增加文化內(nèi)涵，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。漢字的書寫由于漢字特有的形體美和藝術(shù)魅力，使它成了人們領(lǐng)悟祖國(guó)語(yǔ)言文字美、發(fā)揮創(chuàng)造力和發(fā)展個(gè)性的極好工具。因而書法訓(xùn)練自古以來(lái)一直是兼有養(yǎng)性修身功能的好事。由此可見(jiàn)，重視寫字教學(xué)決不只是重視技能，它是還影響學(xué)生整體素質(zhì)，所以，寫字教學(xué)必須遵循科學(xué)規(guī)律，避免地毯式的機(jī)械訓(xùn)練，要減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生在寫字過(guò)程中獲得審美體驗(yàn)，陶冶情操，在認(rèn)識(shí)規(guī)律的過(guò)程中，培養(yǎng)科學(xué)精神。教師在寫字教學(xué)中還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用工具書等獨(dú)立學(xué)習(xí)提高的能力。

第九章 閱讀教學(xué)

一、名詞解釋。

1、閱讀

閱讀，是通過(guò)書面語(yǔ)言獲取思想或體驗(yàn)情感的心理活動(dòng)，是讀者與作者以文本為憑借的對(duì)話。

2、閱讀能力

閱讀能力，可以區(qū)分為認(rèn)讀能力，解讀能力和鑒賞能力三個(gè)層級(jí)。其中認(rèn)讀能力是指對(duì)文本的感知能力，正確通讀文本的能力；解讀能力是在認(rèn)讀基礎(chǔ)上理解文本的能力，理解詞句段落篇章表達(dá)方式等的能力；鑒賞能力是指鑒定和欣賞文本的能力。

3、閱讀教學(xué)

閱讀教學(xué)指的是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生可以獲取知識(shí)，培養(yǎng)閱讀能力并借以提高寫作能力和口語(yǔ)交際能力，得到學(xué)習(xí)方法，形成學(xué)習(xí)習(xí)慣，并使情感，態(tài)度，價(jià)值觀得以發(fā)展。

4、閱讀教學(xué)目標(biāo)

閱讀教學(xué)目標(biāo)指的是教學(xué)目標(biāo)是指閱讀教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切閱讀教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，它既與閱讀教學(xué)的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)相聯(lián)系，又不同于教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)。

二、你對(duì)閱讀教學(xué)過(guò)程和方法或教學(xué)模式有和自己的見(jiàn)解？

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程，要構(gòu)建新課標(biāo)下的閱讀教學(xué)，教師必須先確立以現(xiàn)代對(duì)話理論作為基礎(chǔ)的新的閱讀理念，也只有在這一閱讀理念的指導(dǎo)下才能構(gòu)建新課標(biāo)下的閱讀教學(xué)。

1、激發(fā)閱讀興趣。“興趣是最好的老師。”一個(gè)學(xué)生只有具備了廣泛的閱讀興趣，才會(huì)積極主動(dòng)地去閱讀，才會(huì)自主地選擇閱讀材料，不斷擴(kuò)大自己的閱讀面，增加自己的閱讀量。首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生選擇合適的閱讀材料，以此來(lái)豐富學(xué)生的知識(shí)積累，使其感受到閱讀的樂(lè)趣。其次，要進(jìn)行多樣化朗讀。通過(guò)多樣化的朗讀形式，讓學(xué)生得到充分的閱讀審美的享受，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。再次，教師要注意學(xué)生的個(gè)體差異，正確看待每位學(xué)生。

2、加強(qiáng)朗讀教學(xué)。朗讀其實(shí)是一種傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方式，但很多教師對(duì)它的意義的認(rèn)識(shí)是不夠的。朗讀是運(yùn)用有聲語(yǔ)言進(jìn)行的一種創(chuàng)造性閱讀活動(dòng)。其特點(diǎn)在于化無(wú)聲的文字為有聲的言語(yǔ)，從而增強(qiáng)讀物對(duì)讀者的感染力量。朗讀文學(xué)作品，還要對(duì)作品進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，從聽覺(jué)方面賦予作品以新的藝術(shù)感染力量。

3、實(shí)施對(duì)話策略。語(yǔ)文課程的閱讀教學(xué)，是學(xué)生直接接觸古今中外大量?jī)?yōu)秀范文的好時(shí)機(jī)。閱讀教學(xué)的理想狀態(tài)是學(xué)生帶著自己對(duì)文本的理解和感受向老師求教，而不應(yīng)該是教師把自己對(duì)文本的理解講解給學(xué)生聽，也不應(yīng)該是教師把自己對(duì)文本的理解拆成若干小問(wèn)題來(lái)步步緊逼的向?qū)W生追問(wèn)，最終仍是讓學(xué)生被動(dòng)的認(rèn)同教師對(duì)文本的理解。總之，閱讀教學(xué)中讓學(xué)生與課本直接對(duì)話是必不可少的一個(gè)重要過(guò)程，要讓學(xué)生從“被動(dòng)接受”和“被追問(wèn)”的狀態(tài)中解放出來(lái)。

4、培養(yǎng)學(xué)生閱讀品質(zhì)。首先，要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，這是完成閱讀目標(biāo)的根本保證。單純的評(píng)價(jià)課文并未講眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)的表現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生閱讀文本時(shí)堅(jiān)持正確的價(jià)值取向不是閱讀教學(xué)的附加任務(wù)，而是閱讀教學(xué)的重要任務(wù)之一，是貫穿于閱讀教學(xué)始終的。再就是要尊重學(xué)生閱讀的獨(dú)特感受，這是新課標(biāo)關(guān)于閱讀的基本要求，是促使學(xué)生進(jìn)行多角度探究學(xué)習(xí)的根本途徑。

5、突出課外閱讀。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)很難做到一蹴而就，它是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，只有“厚積”才能”薄發(fā)”。沒(méi)有積累，就談不上培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，也絕不可能有真正的聽說(shuō)讀寫能力，當(dāng)然也就學(xué)不好語(yǔ)文。所以說(shuō)把課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)排除在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程之外是不正確的。我們只有做到“心通中外千年史，胸藏古今萬(wàn)卷書”，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，才能全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。而僅僅靠短短的45分鐘的語(yǔ)文課堂時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，將課外的閱讀要求納入到語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程之中作為一個(gè)教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)是很有必要的。

三、你是如何理解多元解讀的。

閱讀的目的是為了獲取意義。而閱讀的過(guò)程就是建構(gòu)意義的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程實(shí)際包含著兩個(gè)層面，一是學(xué)生從文本獲取信息；另一方面，是學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的人生閱歷和知識(shí)背景對(duì)所獲得的信息的加工，角度因人而異。經(jīng)典之所以為經(jīng)典延續(xù)千古而不衰，一方面是由于其自身的價(jià)值，另一方面則是一代一代解讀者不斷地與之“融合”。

閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。閱讀，就本質(zhì)來(lái)說(shuō)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，在接受文本之后，一定會(huì)有所思、有所問(wèn)，既而有所引申、發(fā)揮和創(chuàng)造。因此，教師要實(shí)施行之有效的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化閱讀。真正有效的閱讀，必須依靠閱讀者全部的心智和情感意向活動(dòng)，才能通過(guò)對(duì)書面符號(hào)的感知和理解，把握其所反映的客觀事物及其意義，達(dá)到閱讀的目的。這種具有很強(qiáng)的個(gè)性化的活動(dòng)，決定了閱讀只能是學(xué)生自己的事，任何人都無(wú)法替代。個(gè)性化閱讀結(jié)果實(shí)質(zhì)上是作為閱讀主體的個(gè)人對(duì)閱讀材料的一種帶有強(qiáng)烈主觀色彩的理解、感悟和體驗(yàn)，必然會(huì)存在一定的差異性。而學(xué)生的這種多元理解如果是正常、健康、可喜的，教師要珍視、尊重這種理解。

注重個(gè)性化的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，就是將豐富多彩的語(yǔ)言、崇尚個(gè)性的思維在不同的學(xué)生中沉淀下來(lái)，這樣的閱讀方式無(wú)疑具有很強(qiáng)的活性，猶如一個(gè)磁場(chǎng)，能不斷攝取、融合新的語(yǔ)言信息，培育思維品質(zhì)，從而改造學(xué)生自身的語(yǔ)言和思維。久而久之，便會(huì)成為學(xué)生語(yǔ)文能力的基礎(chǔ)，成為文化底蘊(yùn)的養(yǎng)料，成為人格形成的萌芽。教育的本質(zhì)回歸意味著尊重與發(fā)展個(gè)性，在激勵(lì)求異的原則下，多元解讀的課堂氣氛是寬松而民主的，學(xué)生敢持己見(jiàn)，標(biāo)新立異，有充分的心理空間和自我意識(shí)。

但是多元解讀不是毫無(wú)范圍和限制的胡亂解讀。多元解讀是在尊重作者文本寫作意圖的基礎(chǔ)上合理的解讀，讀者應(yīng)該尊重作者尊重作品。

四、任選一篇課文，寫一篇教案。

以《麥琪的禮物》第一課時(shí)為例。

（一）明確目標(biāo)

1．理清故事情節(jié)

2．掌握小說(shuō)主題

（二）整體感知

習(xí)題“表琪的禮物” 《圣經(jīng)》中

（三）教學(xué)過(guò)程：

1．介紹，世界三大短篇小說(shuō)之王，以初中學(xué)習(xí)過(guò)的作品

莫泊桑（法）《我的叔叔于勒》

契柯夫（俄國(guó)）《變色龍》

歐?亨利（美）《麥琪的禮物》

歐?亨利終其一生，共創(chuàng)作了三百余篇短篇小說(shuō)，若一言以蔽之，則可以說(shuō)：它都體現(xiàn)了作家對(duì)健康的人性與健康的社會(huì)的強(qiáng)烈向往與追求！它歌頌著小人物在貧困生存中的善良，相儒以沫的真淳的品格，盡管不無(wú)蒼涼的苦笑；它們揭露著那些“社會(huì)寵兒”的驕奢淫逸，爾虞我詐，寡廉鮮恥的卑劣本質(zhì)，雖然表面上輕松乃至調(diào)侃；它們的怒斥著社會(huì)的丑惡黑暗，卻以“鬼臉”笑謔??

2．看課文后，復(fù)述情節(jié)。

3．用一句話概括情節(jié)：

一對(duì)夫妻在圣誕來(lái)臨之際為對(duì)方準(zhǔn)備了是驚喜的禮物，而禮物卻失卻了作用。

4．小說(shuō)中德拉給丈夫買禮物的標(biāo)準(zhǔn)是什么？而家中有無(wú)條件？

精致珍奇而真有價(jià)值的。小小說(shuō)的開頭交代家境，表明沒(méi)有條件。

5．小說(shuō)的結(jié)尾夫妻倆所買的禮物是否“精致，珍奇而真有價(jià)值的？”（學(xué)生自由討論）

6．歸納小說(shuō)的主題

小說(shuō)寫了平民中間發(fā)生的一件小事：夫妻因?yàn)闆](méi)有錢為對(duì)方買圣誕禮物，不得不各自賣掉自己最寶貴的東西，意使彼此愿望卻落空，但卻擁有更為溫馨的愛(ài)，表現(xiàn)了貧困之中，無(wú)私的愛(ài)的美好純潔，也從另一個(gè)側(cè)面反映平民生活的悲慘。

（四）總結(jié)、擴(kuò)展

小說(shuō)中盡管社會(huì)是無(wú)情冷酷的，平民生活是無(wú)奈凄慘的，但人性的善良和崇高在那樣的環(huán)境中更顯的震撼人心，更讓人感慨萬(wàn)分；可人性中有美好的一面，也有丑惡的一面，完成書后練習(xí)四

（五）布置作業(yè)

1．小說(shuō)中哪些情節(jié)突出表現(xiàn)人物無(wú)私的愛(ài)？用了哪些描寫方法？

文中帶夸張手法介紹杰姆夫婦兩樣特別引以為豪的東西，而各自為了對(duì)方又犧牲了自己的物品。

德拉為最后的決定而經(jīng)過(guò)的一段神態(tài)動(dòng)作和語(yǔ)言描寫。

2．思考小說(shuō)情節(jié)設(shè)計(jì)上有何精巧之處，完成書后練習(xí)二。

（六）板書設(shè)計(jì)（略）

第十章 寫作教學(xué)

一、名詞解釋。

1、寫作

寫作，也稱作文，指用經(jīng)過(guò)自己構(gòu)思、自己組織的語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意的書面形式。

2、寫作能力

寫作能力是對(duì)自己的積累進(jìn)行選擇、提取、加工、改造的能力。積累是寫作的基礎(chǔ)，積累越厚實(shí)，寫作就越有基礎(chǔ)，文章就能根深葉茂開奇葩。沒(méi)有積累，胸?zé)o點(diǎn)墨，怎么也不會(huì)寫出作文來(lái)的, 提高寫作能力具體有四個(gè)方面，一是材料的積累，二是語(yǔ)言的積累，三是情感的積累，四是精妙寫法的積累。

3、寫作教學(xué)

寫作教學(xué)，是教師指導(dǎo)學(xué)生選取材料、整理思路、提高書面表達(dá)能力的教學(xué)、訓(xùn)練活動(dòng)。

4、寫作教學(xué)目標(biāo)

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》將九年義務(wù)教育分為四個(gè)學(xué)段，規(guī)定了義務(wù)教育階段寫作的總目標(biāo)和四個(gè)學(xué)段的目標(biāo)。總目標(biāo)是“能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫作”。第一學(xué)段（1—2年級(jí)）要求學(xué)生“寫話”：對(duì)寫話有興趣，寫自己想說(shuō)的話，寫想象中的事物，寫出自己對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和感想。第二、第三學(xué)段（3—6年級(jí)）要求學(xué)生“習(xí)作”：養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累寫作素材，能寫簡(jiǎn)單的紀(jì)實(shí)作文和想象作文，學(xué)寫讀書筆記和常見(jiàn)的應(yīng)用文。在第四學(xué)段（7—9年級(jí)），即初中階段，則要求學(xué)生“寫作”：能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫作。感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。寫話—習(xí)作—寫作，這種寫作教學(xué)的框架形成了寫作教學(xué)的大體序列。

二、你對(duì)寫作教學(xué)過(guò)程和方法或教學(xué)模式有何自己的見(jiàn)解？

廣義的寫作教學(xué)過(guò)程，泛指教學(xué)設(shè)計(jì)里里外外的各種含有作文因素的教學(xué)活動(dòng)，包括指導(dǎo)學(xué)生觀察生活、搜集素材、培養(yǎng)文風(fēng)等方面的教學(xué)活動(dòng)；狹義的寫作教學(xué)過(guò)程，指的是作文的前前后后，教師幫助學(xué)生明確寫作的目的要求、指出選材的角度、打開作文思路、指出文章缺點(diǎn)、點(diǎn)明改進(jìn)方向等一系列教學(xué)活動(dòng)，主要有審題指導(dǎo)、選材指導(dǎo)、立意指導(dǎo)、謀篇布局指導(dǎo)、批改指導(dǎo)、講評(píng)指導(dǎo)。

為保證寫作教學(xué)的順利進(jìn)展，必須遵循正確的教學(xué)原則。能遵循寫作教學(xué)的原則，并不等于就能達(dá)到寫作教學(xué)的目標(biāo)；要達(dá)到寫作教學(xué)的目標(biāo)還必須注意寫作教學(xué)的方法。方法的多樣化又能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，讓習(xí)作者主動(dòng)培養(yǎng)自己的能力。一寫作教學(xué)的原則一般有文道結(jié)合的原則、密切聯(lián)系實(shí)際的原則、循序漸進(jìn)、反復(fù)訓(xùn)練的原則、突出重點(diǎn)，兼及其他的原則。寫作教學(xué)的一般方法有以下幾種：入門寫作訓(xùn)練、單項(xiàng)寫作訓(xùn)練、綜合寫作訓(xùn)練、強(qiáng)化寫作訓(xùn)練。

三、結(jié)合你的寫作實(shí)踐，談?wù)勀銓?duì)寫作能力發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

學(xué)生寫作能力的提高與其身心發(fā)展階段性有關(guān)，一方面要注意根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)設(shè)置吸引學(xué)生寫作的題材，一方面要設(shè)置一定的階梯，循循誘導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)步。九年義務(wù)教育分為四個(gè)學(xué)段，規(guī)定了義務(wù)教育階段寫作的總目標(biāo)和四個(gè)學(xué)段的目標(biāo)，并將第一學(xué)段（1-2年級(jí)）定名為為“寫話”，第二（3-4年級(jí)）、三學(xué)段（5-6年級(jí)）定名為“習(xí)作”，第四學(xué)段（7-9年級(jí)）定名為“寫作”。

培養(yǎng)、提高學(xué)生寫作能力，最為重要的是以下三個(gè)方面： 第一、認(rèn)識(shí)世界

這一目標(biāo)涉及到“階段目標(biāo)（1-2年級(jí)）”的第1條、“階段目標(biāo)（3-4年級(jí)）”的第1-2條、“階段目標(biāo)（5-6年級(jí)）”的第1-2條、“階段目標(biāo)（7-9年級(jí)）”的第2-3條、“高中（必修）課程目標(biāo)?表達(dá)與交流”的第1-2條。文章是客觀世界的反映，要寫好作文就必須準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)客觀世界，這種認(rèn)識(shí)是一種全面的、客觀的認(rèn)識(shí)；而所謂的“全面”，是一種辯證的“全面”。在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，只有選好自己的立足點(diǎn)，才能抓住所要反映的事物的關(guān)鍵，才能相識(shí)的占有一切相關(guān)資料；在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，要是自己的觀點(diǎn)、看法和主張具有正確性，就要 在分析事理時(shí)堅(jiān)持辯證法。從某種意義上說(shuō)，所謂的真切的認(rèn)識(shí)世界，主要有材料的取舍來(lái)體現(xiàn)。

第二、整理思路

這一目標(biāo)涉及到“階段目標(biāo)（5-6年級(jí)）”的第3條和第6條、“階段目標(biāo)（7-9年級(jí)）”的第4-7條、“高中（必修）課程目標(biāo)?表達(dá)與交流“的第3條和第5條。文章不是字詞句的隨意堆砌，應(yīng)接一定的章法排列。要使文章的條理清楚，就得注意它的開頭與結(jié)尾、段落與層次、過(guò)渡與照應(yīng)，這就牽涉到學(xué)生本身思路的清晰。從某種意義上說(shuō)，所謂的整理思路，主要通過(guò)材料的安排以及文章的構(gòu)思（及謀篇布局）來(lái)體現(xiàn)。

第三、錘煉語(yǔ)言

這一目標(biāo)涉及到“階段目標(biāo)（1-2年級(jí)）”的第2-3條、“階段目標(biāo)（3-4年級(jí)）”的第5-7條、“階段目標(biāo)（5-6年級(jí)）”的第5-6條、“階段目標(biāo)（7-9年級(jí)）”的第8-9條。從某種意義上說(shuō)，所謂的錘煉語(yǔ)言，主要有遣詞造句（包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用）來(lái)體現(xiàn)。如有計(jì)劃的多做一些造句練習(xí)，自然能“下筆如有神“了。

寫作教學(xué)的一般方法：

1、入門寫作訓(xùn)練：小學(xué)進(jìn)行寫通句子的訓(xùn)練；

2、單項(xiàng)寫作訓(xùn)練：又稱片段寫作教學(xué)、“小作文”，貫穿于整個(gè)小學(xué)階段，為了培養(yǎng)某一方面的寫作能力而進(jìn)行的教學(xué)、訓(xùn)練活動(dòng)；

3、綜合寫作訓(xùn)練：也稱“大作文”，寫成一篇文章的教學(xué)、訓(xùn)練活動(dòng)。

4、強(qiáng)化寫作訓(xùn)練：立論訓(xùn)練——提煉分論點(diǎn)訓(xùn)練——尋依據(jù)訓(xùn)練——列提綱訓(xùn)練。

四、你覺(jué)得學(xué)生作文的評(píng)語(yǔ)該如何寫？

作文評(píng)語(yǔ)是選材指導(dǎo)、審題指導(dǎo)、立意指導(dǎo)的繼續(xù)和深入，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行更有針對(duì)性的細(xì)微的輔導(dǎo)，是提高學(xué)生寫作能力的重要一環(huán)。學(xué)生作文評(píng)語(yǔ)批寫有三個(gè)要求：

第一，緊扣本次習(xí)作的基本要求。如安排學(xué)生用“移步換景”的方法寫一篇游記，那么在批改時(shí)就以“移步換景”為重點(diǎn)，能“移步換景”者，承認(rèn)其合格，甚至毫不吝嗇的給以高分；未掌握“移步換景”者。重學(xué)重作，直至合格為止。至于學(xué)生習(xí)作中的其他問(wèn)題，一般可少問(wèn)甚至不問(wèn)，實(shí)行“一作一得”，“循序漸進(jìn)”，系統(tǒng)化的培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作能力。

第二，了解學(xué)生作文基礎(chǔ)和敢想。教師既要對(duì)每個(gè)學(xué)生以前的作文基礎(chǔ)有所了解，同時(shí)最好還能對(duì)學(xué)生的思想、心理和相關(guān)情況有一個(gè)大致的了解。掌握前者，是有利于把握學(xué)生該次作文進(jìn)退的脈絡(luò)，及時(shí)對(duì)癥下藥；掌握后者則更有利于從深層去把握該生作文得失變化的原因，而且有利于加強(qiáng)師生在心理上的親近感，從而增強(qiáng)評(píng)語(yǔ)的可接受性，并能更好地把作文與做人有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，給予相應(yīng)的指導(dǎo)，使學(xué)生得到更大的收獲和啟迪。

第三，尊重學(xué)生的勞動(dòng)，多鼓勵(lì)，多肯定，切忌諷刺挖苦有可能傷害學(xué)生的話堅(jiān)決不說(shuō)，即使是批評(píng)，也要用比較含蓄的語(yǔ)句。

第四，多批少該。實(shí)際上，一般學(xué)生對(duì)教師的改不怎么在乎，教師最好用批語(yǔ)指出問(wèn)題，讓學(xué)生自己改。

第五，評(píng)語(yǔ)內(nèi)容遵循“三化兩性”的原則及方法。

1、重點(diǎn)化。評(píng)語(yǔ)應(yīng)該根據(jù)每次作文的要求，高屋建瓴地指出全篇主要優(yōu)點(diǎn)和不足之處，在此基礎(chǔ)之上再涉及局部問(wèn)題，要有主次，不宜面面俱到。

2、具體化。評(píng)語(yǔ)不宜太抽象、太籠統(tǒng)，否則學(xué)生不明白失誤到底在哪里。

3、個(gè)性化。評(píng)語(yǔ)應(yīng)該從每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，因人而異，區(qū)別對(duì)待。

4、啟發(fā)性。對(duì)于學(xué)生作文中存在的問(wèn)題，要抓住癥結(jié)所在，多使用疑問(wèn)句，引而不發(fā)，讓學(xué)生自己去思考、去修改。

5、可接受性。首先評(píng)語(yǔ)要寫得通俗、簡(jiǎn)明。直接明確地指出作文中的成功之處和失敗之筆，使學(xué)生有切膚之感，既心服口服，又獲得有益啟迪；其次，評(píng)語(yǔ)要因?yàn)椴煌挲g、不同知識(shí)水平和不同個(gè)性而異，不能一概而論，做過(guò)高的要求。

第十一章 口語(yǔ)交際教學(xué)

一、名詞解釋。

1、口語(yǔ)交際

口語(yǔ)交際是交際雙方或多方在特定的語(yǔ)境中，為了特定的交際目的，借助標(biāo)準(zhǔn)的有勝于言和相應(yīng)的姿態(tài)語(yǔ)言進(jìn)行聽、說(shuō)互動(dòng)，雙向或多向交流的一種實(shí)踐活動(dòng)。

2、口語(yǔ)交際教學(xué)

口語(yǔ)交際教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生在口語(yǔ)交際活動(dòng)中，規(guī)范口語(yǔ)表達(dá)、提高口語(yǔ)交際能力、培養(yǎng)口語(yǔ)交際素養(yǎng)的教學(xué)。

3、口語(yǔ)交際素養(yǎng)

口語(yǔ)交際中的“交際素養(yǎng)”，重點(diǎn)指“文明態(tài)度和言語(yǔ)修養(yǎng)”，如有自信心、有獨(dú)立見(jiàn)解、相互尊重和理解、談吐文雅等。內(nèi)涵豐富的“文明態(tài)度和語(yǔ)言修養(yǎng)”，是口語(yǔ)交際教學(xué)中的“隱性目標(biāo)”。表現(xiàn)在交際行為中，主要表現(xiàn)為耐心傾聽他人的表達(dá)、善于進(jìn)行自我表達(dá)、重視人文素養(yǎng)的培育。

二、舉例說(shuō)明怎樣創(chuàng)設(shè)多樣的口語(yǔ)交際情境。

口語(yǔ)交際學(xué)習(xí)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境、營(yíng)造氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生“如入其境”的親歷感、現(xiàn)場(chǎng)感和對(duì)象感。只有在這種情境中，學(xué)生以交際互動(dòng)為主要特征的口語(yǔ)交際能力，才能得到有效鍛煉。

以江西師大附小楊祖德老師執(zhí)教的《感謝和安慰》為例，開課伊始，楊老師準(zhǔn)備播放課件，不料課件“出現(xiàn)問(wèn)題”，攝像老師趕來(lái)幫忙，“課件調(diào)好”后，楊老師表達(dá)了自己的謝意，并讓學(xué)生用掌聲表示感謝。當(dāng)時(shí)所有的人都以為課件真的出現(xiàn)了問(wèn)題。待課繼續(xù)往下時(shí)，大家才恍然大悟，原來(lái)這是一個(gè)預(yù)設(shè)的情境。它的巧妙之處就在于一切都是那么自然，不著刀斧痕跡，學(xué)生在體驗(yàn)中明白了“感謝”，繼而用語(yǔ)言繼續(xù)表示感謝，真是一舉數(shù)得。

創(chuàng)設(shè)情境的方式，從情境來(lái)源考慮有：教材情境，可以根據(jù)課本的配圖創(chuàng)設(shè)情境，按照教材的文字提示創(chuàng)設(shè)情境，對(duì)教材內(nèi)容加以擴(kuò)展創(chuàng)設(shè)情境；從情境性質(zhì)考慮有：可以設(shè)計(jì)問(wèn)路、買菜、打電話、逛商場(chǎng)等日常生活情境，還可以根據(jù)社會(huì)生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)諸如網(wǎng)絡(luò)交流、推銷商品等社會(huì)文化情境。從創(chuàng)設(shè)手段考慮有：?jiǎn)栴}情境，可結(jié)合閱讀與寫作教學(xué)設(shè)計(jì)諸如“對(duì)不對(duì)”“好不好”“行不行”“怎么樣”等一些連貫的問(wèn)題，一打開學(xué)生的思路。此外，還有視聽情境，通過(guò)實(shí)物展示、圖片張貼、網(wǎng)絡(luò)視頻和多媒體課件為進(jìn)行口語(yǔ)交際創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的視聽情境。創(chuàng)設(shè)情境的要求：貼近學(xué)生生活，有助展開交際。

三、試述口語(yǔ)交際教學(xué)與讀寫教學(xué)的關(guān)系。

口語(yǔ)交際與讀寫同是語(yǔ)文教學(xué)中不可分割的一部分，它們有機(jī)地統(tǒng)一于語(yǔ)文教學(xué)之中。口語(yǔ)交際是通過(guò)口頭語(yǔ)言進(jìn)行的，讀寫是通過(guò)書面語(yǔ)言進(jìn)行的。口頭語(yǔ)言是書面語(yǔ)言的基礎(chǔ)，它不斷豐富和發(fā)展著書面語(yǔ)言，離開口頭語(yǔ)言，書面語(yǔ)言就會(huì)僵化，從而喪失生命力。書面語(yǔ)言一經(jīng)形成，便規(guī)范、凈化和優(yōu)化著口頭語(yǔ)言。口頭語(yǔ)言與書面語(yǔ)言密切相關(guān)，相互影響。口語(yǔ)交際運(yùn)用口語(yǔ)，讀寫運(yùn)用書面語(yǔ)，因而，口語(yǔ)交際與讀寫既有區(qū)別，也是互相聯(lián)系，互相依存的。人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言，通常是以聽、說(shuō)開始，在口語(yǔ)交際中逐步提高口頭語(yǔ)言的理解能力和表達(dá)能力；然后學(xué)習(xí)讀寫，提高書面語(yǔ)言的理解能力和表達(dá)能力。從口語(yǔ)與書面語(yǔ)的關(guān)系來(lái)看，提高口語(yǔ)交際能力有助于讀寫能力的發(fā)展，讀寫能力的發(fā)展又促進(jìn)口語(yǔ)交際能力的提高。因此，口語(yǔ)交際教學(xué)與讀寫教學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。正確地處理好它們之間的關(guān)系，可以相得益彰，使口語(yǔ)和書面語(yǔ)和諧一致地得到發(fā)展。

(一)口語(yǔ)交際教學(xué)與閱讀教學(xué)的關(guān)系

1．口語(yǔ)交際教學(xué)對(duì)閱讀教學(xué)的促進(jìn)口語(yǔ)交際影響著閱讀，有利于閱讀能力的提高。其一，口語(yǔ)交際需要一定的材料，其中相當(dāng)一部分靠閱讀獲得。其二，口語(yǔ)交際可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，學(xué)生的語(yǔ)感提高了，閱讀能力也會(huì)得到相應(yīng)的提高。其三，口語(yǔ)交際教學(xué)有助于學(xué)生智力的開發(fā)和思維能力的提高。其四，口語(yǔ)交際教學(xué)可采取不同的方式，如就課文內(nèi)容進(jìn)行即興發(fā)言、演講、交談、采訪、討論、表演(對(duì)白)、辯論等，這不僅可激發(fā)學(xué)生的興趣，還可以活躍閱讀教學(xué)，幫助學(xué)生正確理解所學(xué)內(nèi)容，體會(huì)感情，使閱讀教學(xué)收到更好的效果。

2．閱讀教學(xué)對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)的促進(jìn)閱讀可以豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，增進(jìn)其口語(yǔ)交際能力。其一，閱讀教學(xué)為口語(yǔ)交際提供內(nèi)容。課文及其他內(nèi)容為口語(yǔ)交際提供了材料，使師生之間、學(xué)生之間有了共同的交流基礎(chǔ)。其二，閱讀就是理解原文，進(jìn)行思考的過(guò)程，閱讀能力的提高意味著理解能力和思維能力的提高，這一能力能促使說(shuō)話明晰完整，有條理，有邏輯。其三，閱讀課文為口語(yǔ)交際提供了學(xué)習(xí)語(yǔ)言的范例，課文大都是文質(zhì)兼美的文章，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，可以提高語(yǔ)言的鑒別能力和感受能力，學(xué)到富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言和遣詞造句的技巧，學(xué)到運(yùn)用語(yǔ)言的技巧，使口語(yǔ)交際更準(zhǔn)確得體，富有表現(xiàn)力。其四，閱讀教學(xué)給口語(yǔ)交際提供了大量練習(xí)和指導(dǎo)的機(jī)會(huì)，在閱讀教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都可以安排口語(yǔ)交際練習(xí)，如朗讀、復(fù)述、口頭答問(wèn)、口頭質(zhì)疑、討論等，對(duì)此進(jìn)行必要的指導(dǎo)，可以提高其教學(xué)效果。

3．口語(yǔ)交際教學(xué)與閱讀教學(xué)應(yīng)密切結(jié)合，相互促進(jìn)。我們不應(yīng)把口語(yǔ)交際教學(xué)看做孤立的形式，而應(yīng)與閱讀教學(xué)相結(jié)合。在閱讀教學(xué)中進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練，教師可通過(guò)對(duì)范文的朗讀、復(fù)述、答問(wèn)、討論等形式，品味文章蘊(yùn)涵的情感，體味作者遣詞造句的妙處，變書面語(yǔ)言為口頭語(yǔ)言，從而訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。同樣，口語(yǔ)交際教學(xué)也可通過(guò)對(duì)所學(xué)的課文內(nèi)容進(jìn)行對(duì)話、討論、辯論、演講等，使學(xué)生加深對(duì)閱讀課文的理解，形成良好的傾聽習(xí)慣，學(xué)會(huì)及時(shí)調(diào)整表達(dá)的內(nèi)容

(二)口語(yǔ)交際教學(xué)與寫作教學(xué)的關(guān)系

1．口語(yǔ)交際教學(xué)對(duì)寫作教學(xué)的促進(jìn)。口語(yǔ)交際中的說(shuō)話是寫作的基礎(chǔ)，把要說(shuō)的話寫成文字，就是文章。如果話說(shuō)得通順明白，有條有理，寫作也就通順有條理，提高口語(yǔ)交際能力對(duì)提高寫作能力是大有好處的。其一，口語(yǔ)中有取之不盡、用之不竭的語(yǔ)言庫(kù)存，在口語(yǔ)交際中博采口語(yǔ)，從中吸取養(yǎng)料，可以豐富語(yǔ)言，改變寫作中語(yǔ)言干癟乏味的弊病。其二，減少寫作困難。寫作前，讓學(xué)生把要寫的內(nèi)容，有頭有尾、有條理地說(shuō)給大家聽，由同學(xué)和老師評(píng)論，肯定其優(yōu)點(diǎn)，指出其不足，提出改進(jìn)的意見(jiàn)。經(jīng)過(guò)自己口說(shuō)，大家提意見(jiàn)，動(dòng)筆寫作時(shí)，心里有譜，寫出來(lái)的文章質(zhì)量就會(huì)提高。其三，開拓寫作思路。寫作前讓學(xué)生進(jìn)行討論交流，可以幫助大家明確題意，活躍思維，理清思緒，使學(xué)生從中得到啟發(fā)，提高寫好作文的信心。其四，便于指導(dǎo)。口語(yǔ)交際不僅有學(xué)生的交流，而且?guī)熒?dòng)，這就給教師反饋了信息。教師根據(jù)這些信息，可以針對(duì)寫作的重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)，也可根據(jù)個(gè)別 學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥。

2．寫作教學(xué)對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)的促進(jìn)。寫作比說(shuō)話更嚴(yán)密，為說(shuō)話提供了憑借，對(duì)口語(yǔ)交際起著提高和完美的作用。其一，寫作可為口語(yǔ)交際作準(zhǔn)備，讓學(xué)生寫些自己喜歡寫的東西，輕松愉快地積累口語(yǔ)交際的材料，寫得越多，口語(yǔ)交際的素材就越豐富，也就不愁無(wú)話可說(shuō)了。其二，寫作可以降低口語(yǔ)交際的難度。有的學(xué)生口頭表達(dá)較差，“口訥訥不能言”，可以寫導(dǎo)說(shuō)，通過(guò)對(duì)有關(guān)內(nèi)容的寫作，整理思想，使口語(yǔ)交際做到心中有數(shù)，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出來(lái)，讓學(xué)生怎么寫就怎么說(shuō)，將書面表達(dá)轉(zhuǎn)換為口頭表達(dá)，口語(yǔ)交際也就不會(huì)感到困難了。其三，寫作需要思考，要求寫出來(lái)的文章明白、完整、有條理，這種思維能力的提高，可以提高口語(yǔ)交際的水平和效果，使說(shuō)話有條理、連貫和完整。也就是說(shuō)，寫作對(duì)口語(yǔ)表述有理清思路，確立觀點(diǎn)，明晰層次，突出中心的作用，具有對(duì)思維周密細(xì)致的強(qiáng)化作用。其四，寫作的語(yǔ)言一般經(jīng)過(guò)斟酌，用語(yǔ)注重準(zhǔn)確生動(dòng)，這可以影響到口語(yǔ)表述，使其更規(guī)范、簡(jiǎn)練。

3．口語(yǔ)交際教學(xué)與寫作教學(xué)應(yīng)密切結(jié)合，相互促進(jìn)。說(shuō)話與寫作在表達(dá)目的、內(nèi)容、構(gòu)思、詞語(yǔ)等方面都是相同的，說(shuō)是寫的基礎(chǔ)，寫可以看做把說(shuō)的話寫出來(lái)，寫和說(shuō)不能割裂開來(lái)。口語(yǔ)交際教學(xué)與寫作教學(xué)的結(jié)合，可以先說(shuō)后寫，以說(shuō)促寫。如在寫作教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)都可滲透口語(yǔ)交際訓(xùn)練。在寫作前，教師講授一些寫作知識(shí)并對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體指導(dǎo)，學(xué)生聽取這些指導(dǎo)就是聽力訓(xùn)練。寫作課上教師組織學(xué)生通過(guò)討論確立作文要表現(xiàn)的主題，引導(dǎo)學(xué)生談自己所選擇的題材以及自己對(duì)文章的構(gòu)思，這是鍛煉學(xué)生的說(shuō)話能力。經(jīng)常進(jìn)行口頭作文，讓學(xué)生有中心有條理地進(jìn)行口頭表達(dá)，學(xué)生的思路清晰了，語(yǔ)言豐富了，將口頭語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為書面語(yǔ)言，就能為寫好作文打下基礎(chǔ)。此外，也可以是寫了再說(shuō)，以寫帶說(shuō)。如教師和學(xué)生共同進(jìn)行習(xí)作講評(píng)，教師可選擇一些優(yōu)秀習(xí)作和有毛病的文章念給學(xué)生聽，讓他們比較優(yōu)劣，發(fā)現(xiàn)別人文章的優(yōu)缺點(diǎn)，再由學(xué)生口頭發(fā)表意見(jiàn)，進(jìn)行評(píng)議修改，這就是進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練。又如召開辯論會(huì)、演講會(huì)，可讓學(xué)生先寫好發(fā)言稿再參加。由于寫得認(rèn)真，語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)，條理清楚，結(jié)構(gòu)緊湊，這就使“說(shuō)”有質(zhì)量，提高了“說(shuō)”的水平。同時(shí)，如果依據(jù)寫的內(nèi)容說(shuō)得不明白，聽得不順耳，那就說(shuō)明“寫”有問(wèn)題，需要進(jìn)行修改。

第十二章 語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)與語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)

一、名詞解釋。

1、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是一種綜合聽、說(shuō)、讀、寫的課程目標(biāo)、綜合多種多樣的學(xué)習(xí)方式、在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中滲透多種學(xué)科知識(shí)與能力的實(shí)踐活動(dòng)。

2、語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)

語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然中的語(yǔ)文、社會(huì)中的語(yǔ)文、生活中的語(yǔ)文問(wèn)題中選擇確定研究專題，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的課程活動(dòng)。

二、試述語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)與語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的價(jià)值。

我認(rèn)為開展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生獲得親身參與實(shí)踐的積極體驗(yàn)和豐富經(jīng)驗(yàn)；形成對(duì)自然、社會(huì)、自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)，發(fā)展對(duì)自然的關(guān)愛(ài)和對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的責(zé)任感；形成從自己的周邊生活中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并獨(dú)立地解決問(wèn)題的態(tài)度和能力；發(fā)展時(shí)間能留，發(fā)展對(duì)知識(shí)綜合運(yùn)用和創(chuàng)新能力，養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個(gè)性品質(zhì)。開展語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的價(jià)值（1）促使學(xué)生學(xué)習(xí)加深對(duì)知識(shí)的掌握和感悟能力，能夠在自己的能力之內(nèi)拓展、延伸語(yǔ)文知識(shí)，能夠發(fā)展學(xué)生聽說(shuō)讀寫的綜合能力，并能夠發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，養(yǎng)成運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決問(wèn)題的習(xí)慣。（2）能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。（3）培養(yǎng)學(xué)生收集、分析和利用信息的能力。（4）學(xué)生能夠在自主參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中體驗(yàn)生活，感悟語(yǔ)文。（5）形成自主、合作、探究的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。（6）培養(yǎng)良好的科學(xué)精神和科研道德。（7）培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命。

三、你認(rèn)為應(yīng)如何開展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)與語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)？

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)與語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程基本相似，均可由以下10個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成：選擇課題—確定目的—策劃方案—角色分工—準(zhǔn)備材料—明確時(shí)間—優(yōu)化步驟—組織實(shí)施—成果展示—評(píng)價(jià)反思。我認(rèn)為（1）在指導(dǎo)思想上，必須堅(jiān)持學(xué)生自主發(fā)展的基本原則。（2）在課題選擇方面，必須突出校本文化特色，開發(fā)本土文化資源，堅(jiān)持以校為本的教育情境與師生共同參與學(xué)習(xí)過(guò)程相結(jié)合的課程理念。（3）在發(fā)現(xiàn)知識(shí)方面，改變單純傳統(tǒng)知識(shí)教學(xué)習(xí)慣，一“發(fā)現(xiàn)”為線索，鼓勵(lì)學(xué)生在解決具體問(wèn)題的情境中學(xué)會(huì)搜集資料、整理資料、分析資料，進(jìn)而重建自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升自我認(rèn)識(shí)。（4）在言語(yǔ)實(shí)踐方面，突出語(yǔ)文課程的言語(yǔ)實(shí)踐特點(diǎn)，在問(wèn)題探究過(guò)程中綜合運(yùn)用并提升聽說(shuō)讀寫能力。（5）在情感態(tài)度方面，關(guān)注學(xué)生的過(guò)程體驗(yàn)與情感變化。（6）在審美體驗(yàn)方面，關(guān)注學(xué)生的審美意識(shí)、審美傾向、審美能力的生成與發(fā)展過(guò)程。（7）在動(dòng)手操作方面，提倡學(xué)生“在做中學(xué)”。（8）在信息技術(shù)方面，熟練運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。（9）在合作意識(shí)方面，提倡學(xué)習(xí)小組成員之間、小組之間、教師與學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)。（10）在總結(jié)反思方面，善于進(jìn)行理論總結(jié)，并強(qiáng)化反思環(huán)節(jié)。

四、自己設(shè)計(jì)一個(gè)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)或語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的方案。

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)案例設(shè)計(jì)：獻(xiàn)給母親的歌

一、設(shè)計(jì)理念：

學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅僅是為了掌握書本中的語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是走進(jìn)語(yǔ)文天地，汲取文化精華，形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。為了培植學(xué)生熱愛(ài)母親，熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，激發(fā)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造潛能：培養(yǎng)學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道獲取資料的能力；為了讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)合作；為了引導(dǎo)學(xué)生走出課本，走進(jìn)大語(yǔ)文天地，為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)真誠(chéng)地尊重父母的勞動(dòng)，我設(shè)計(jì)了本次語(yǔ)文綜合性活動(dòng)。

二、活動(dòng)目標(biāo)：、通過(guò)對(duì)有關(guān)母愛(ài)的詩(shī)歌搜集、整理，讓學(xué)生感受到平凡而又偉大的母愛(ài)。

2、每個(gè)學(xué)生能把自己搜集到的有關(guān)資料展示出來(lái)，與大家共享。

3、愛(ài)是至高無(wú)上的。尊重母親的愛(ài)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感激身邊最親近的人。

4、把心中的感動(dòng)轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言，抒發(fā)對(duì)母親的感激之情。三 活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、請(qǐng)全班同學(xué)查找有關(guān)資料，注重搜集描寫母愛(ài)的詩(shī)歌，以小組的形式，合作搜集、整理，在老師的指導(dǎo)下，用不同的形式展示成果。

2、事先跟家長(zhǎng)聯(lián)系，請(qǐng)家長(zhǎng)和學(xué)生聊聊天，讓學(xué)生整理好聊天內(nèi)容，并記錄下來(lái)。

3、準(zhǔn)備好與母親有關(guān)的音樂(lè)作品，作為背景音樂(lè)貫穿整個(gè)活動(dòng)。

4、為學(xué)生準(zhǔn)備各種形狀的空白賀卡。

四、活動(dòng)過(guò)程：

一、歌聲導(dǎo)入，醞釀情感

導(dǎo)語(yǔ)：人們常說(shuō)，天上最美的風(fēng)景是彩虹，人間最美的風(fēng)景是母愛(ài)。今天老師就為大家?guī)?lái)了一首贊頌?zāi)笎?ài)的歌《媽媽的吻》，用心地聽，用心地品，你體會(huì)到了什么？

1、多媒體出示《媽媽的吻》，并出示歌詞。

2、學(xué)生淺談對(duì)這首歌的理解與感悟，初步領(lǐng)略可以用歌詞來(lái)表達(dá)情感的語(yǔ)言魅力。（教師即時(shí)捕捉學(xué)生言語(yǔ)中的火花，并快速地記在黑板上）

二、小組交流，加深體驗(yàn)

導(dǎo)語(yǔ)：關(guān)于母愛(ài)，詩(shī)人曾經(jīng)這樣寫道：母愛(ài)就像一首田園詩(shī)，幽雅純凈，和雅清淡；母愛(ài)就像一幅山水畫，洗去鉛然雕飾，清新自然；母愛(ài)就像一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，輕吟淺唱；母愛(ài)就是一陣和煦的風(fēng)，吹去漫天的風(fēng)雪，帶來(lái)春光無(wú)限。小朋友們也收集了很多這樣的資料，接下來(lái)就請(qǐng)大家在小組里輕聲交流。、小組輕聲交流（要向別的小朋友說(shuō)明自己是從哪兒收集的資料，并能談?wù)勛约鹤x了這些詩(shī)歌的感受）、教師參與其中，要關(guān)注那些需要幫助的學(xué)生。三、全班交流，抒發(fā)自己獨(dú)特的體驗(yàn)。

1、向全班同學(xué)推薦自己收集的資料。

2、針對(duì)學(xué)生收集的資料，（多媒體出示相關(guān)的資料，有的可讓學(xué)生反復(fù)地讀，品味，聯(lián)系自己的生活實(shí)際講一講）引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)單談?wù)勀憧戳恕⒙犃诉@些資料后的感受。、隨著音樂(lè)的旋律一起唱《世上只有媽媽好》，在歌聲中表達(dá)對(duì)母親的感激。

四、自由創(chuàng)作，表達(dá)情誼。

1、老師請(qǐng)學(xué)生拿出為他們每個(gè)人準(zhǔn)備好的不同顏色、不同形狀的空白賀卡，激起學(xué)生創(chuàng)作的欲望，讓他們自由寫下對(duì)母愛(ài)的感悟。

2、播放背景音樂(lè)《365個(gè)祝福》，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)母親的感激之情。3、小組交流修改自己的作品。、成果展示，讓學(xué)生自主評(píng)價(jià)。老師要給予學(xué)生真誠(chéng)的鼓勵(lì)，保護(hù)學(xué)生創(chuàng)作的激情。五、作業(yè)。

1、將自己的賀卡送給自己的母親，讀給母親聽聽。、請(qǐng)母親為自己的作品打分。

研究性學(xué)習(xí)案例設(shè)計(jì)：《紅樓夢(mèng)》單元研究性學(xué)習(xí)

一、研究背景、目標(biāo)。

古人云：“開篇不談紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書也枉然。”清代文學(xué)家曹雪芹的煌煌巨著

《紅樓夢(mèng)》，公認(rèn)為代表了我國(guó)古典文學(xué)的最高成就，海內(nèi)外研究者不計(jì)其數(shù)并形成一門顯學(xué)之

紅學(xué)。隨著李少紅導(dǎo)演的同名電視劇的播出，《紅樓夢(mèng)》飛入尋常百姓家，導(dǎo)致全國(guó)上下一片倒紅聲，篡改名著大行其道。在新課改的背景下，中學(xué)生為提高自身文學(xué)素養(yǎng)，為傳承經(jīng)

典文化的原汁原味，研究《紅樓》成為中學(xué)生勢(shì)在必行的一種學(xué)習(xí)行為，成為素質(zhì)人文教育的必要途徑之一。通過(guò)研讀《紅樓夢(mèng)》教學(xué)單元，籍此探索研讀中國(guó)古典文學(xué)名著的具體方法。

二、研究過(guò)程。

（一）教師指導(dǎo)并提供研究性學(xué)習(xí)的課題，學(xué)生進(jìn)行專題研究。

研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程包括：選題、開題、自由研究、結(jié)題。我首先設(shè)計(jì)了若干有啟發(fā)

性的專題提供給學(xué)生。學(xué)生可以從這些題目中選取研究專題，也可以自己選題，教師指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)題目。研究性學(xué)習(xí)提倡“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想，它以尊重、信任、發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性為前提。能動(dòng)性表現(xiàn)為學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好、疑問(wèn)，自主選擇研究。能動(dòng)性使學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動(dòng)吸收發(fā)展成為主動(dòng)探究。首先《紅樓夢(mèng)》具有很高的思想性和藝術(shù)性，研讀時(shí)教師首先需要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，細(xì)心揣摩，整體把握原著的思想性和藝術(shù)性。其思想性方面，作者用不滿、批判的態(tài)度描述了社會(huì)的黑暗面，展示了賈府乃至封建王朝的沒(méi)落衰敗，揭示了封建社會(huì)對(duì)人的摧殘。藝術(shù)性方面，作者栩栩如生的地刻畫了一個(gè)個(gè)悲劇性的人物形象。“悲劇是將美好的食物毀滅給人看。”《紅樓夢(mèng)》這出宏大的悲劇，有眾多的小悲劇，悲劇性散布在瑣碎日常生活中，不僅體現(xiàn)在一些主要人物的命運(yùn)上，且滲透到賈府的每一天、每一個(gè)角落、每一個(gè)人，所謂“悲涼之霧，遍被華宇”。眾多丫鬟女仆身上，她們無(wú)一不帶有濃濃的悲劇色彩。此乃其情感基調(diào)人物命運(yùn)的底色，是它的藝術(shù)成就最高之所在，也是學(xué)生看懂它的門徑。其次要懂《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)然需要自己認(rèn)真閱讀、細(xì)心揣摩。文學(xué)作品主要是塑造人物形象，《紅樓夢(mèng)》中的主要人物形象，比如王熙鳳、林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、晴雯、襲人等，學(xué)生應(yīng)該透過(guò)環(huán)境、情節(jié)和細(xì)節(jié)，進(jìn)行整體把握和深入理解。每一部文學(xué)名著都是一個(gè)宏大的世界，它給每一個(gè)人都留下了很大的想象和思考的空間，而每個(gè)人都不盡相同，因此對(duì)同一個(gè)人物形象，每個(gè)人的看法可能不盡相同，正所謂“見(jiàn)仁見(jiàn)智”，“答案是豐富多彩的”。當(dāng)然這只是相對(duì)而言，卻不能絕對(duì)化，否定其中有高下之分。對(duì)人物的把握，依然有全面、片面之分；對(duì)人物的理解，仍然有深刻、膚淺之別。而學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)，正是為了認(rèn)識(shí)得更全面些、理解得更深刻些。其三，《紅樓夢(mèng)》給讀者很大的思考想象的空間，教師在指導(dǎo)學(xué)生理解人物形象時(shí)，應(yīng)先讓學(xué)生吃透教材的選段，課外擴(kuò)大閱讀，進(jìn)一步啃原著；把握人物時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生有自己的主見(jiàn)，可以“見(jiàn)仁見(jiàn)智”“答案是豐富多彩的”，不拘于某些權(quán)威的觀點(diǎn)。如對(duì)王熙鳳，可就教材《林黛玉進(jìn)賈府》，挑出她與黛玉初見(jiàn)的一兩處細(xì)節(jié)，將她有心計(jì)、善逢迎剖析清晰；課后進(jìn)一步研讀原著，由點(diǎn)及整體把握其個(gè)性，并透過(guò)其個(gè)性作派，敏銳把握其內(nèi)心的孤寂和凄涼。如對(duì)林黛玉，可先分析課文中她將眾人對(duì)寶玉的批評(píng)性意見(jiàn)轉(zhuǎn)化為贊美以贏得王夫人滿、臉笑容的片段，比較她與鳳姐有心計(jì)、會(huì)逢迎之不同。她自覺(jué)寄人籬下，被動(dòng)應(yīng)對(duì)王夫人，以爭(zhēng)取生存空間；鳳姐則主動(dòng)曲意奉承賈母，實(shí)現(xiàn)做賈府大管家的野心。黛玉才情、品貌出眾，高潔孤傲之外，認(rèn)識(shí)到因身世、遭遇不幸，她又自卑謹(jǐn)慎，這才較全面把握了黛玉。還可進(jìn)一步從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，看到她追求純美愛(ài)情成為水中月、鏡中花，固然有外在原因，主要是因?yàn)閻?ài)情不相信眼淚，需要堅(jiān)強(qiáng)、勇氣和理智。如對(duì)賈寶玉從世俗眼光看，他一無(wú)是處，倒算“反面典型”，單他與一般紈绔子弟不同，他叛逆封建制度和禮教，卻不徹底；言行舉止不陰不陽(yáng)，也接受了家庭定下的婚姻，真是“畸形怪胎”。不妨換個(gè)角度，讓“寶玉自述”，從出身、性格、生活、愛(ài)情和結(jié)局等方面獨(dú)白，揭示他對(duì)自由、愛(ài)情的追求及遭阻撓、扼殺的痛苦和憤懣。賈府主角固是小姐公子，公子小姐離不開丫鬟，聚焦晴雯很有必要。“心比天高，身為下賤”，晴雯似乎從不把自己當(dāng)奴才，沒(méi)有屈己趨附過(guò)哪個(gè)主子，與襲人有天壤之別，即使放諸“十二釵”也光彩照人。如鳳姐、探春等都自尊要強(qiáng)，但鳳姐違心趨附老祖宗，探春只親王夫人、不認(rèn)親娘，都不如晴雯堅(jiān)決徹底；但她心氣太高，完全一副“唯我獨(dú)尊”的架勢(shì)，在下人面前跋扈，自然讓襲人等下人痛恨、讓王夫人這樣蠻橫的主子厭棄，“性格決定命運(yùn)”，被趕出賈府而凄涼死在家里，也在情理之中。其四，研討人物形象，教師可以指導(dǎo)學(xué)生單個(gè)縱深挖掘，也可橫向比較黛玉和寶釵、黛玉和襲人等異同，更見(jiàn)鮮明形象。如黛玉雖小心眼，但其生活全部在感情，害怕失去寶玉，這樣抓住了要害；寶釵“莊重賢雅”，但透過(guò)表象，可以看出她全力追求婚姻的實(shí)質(zhì)。可以主攻 一個(gè)人，也可以針對(duì)一類人，比如賈府的丫鬟。賈府的主子、半主子和奴才之間都有斗爭(zhēng)，所有對(duì)付奴才的手段中，將奴才趕出賈府、當(dāng)不成奴才最具殺傷力。魯迅曾用“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”概括悠長(zhǎng)的中國(guó)歷史。化用一下，也可將賈府奴才的命運(yùn)概括為“暫時(shí)做穩(wěn)了奴才”和“再想做奴才而不得”兩種。既然是奴才，不管哪一級(jí)，肯定不是現(xiàn)代意義上的“人”,人格扭曲或“異化”，從這個(gè)角度研究很有現(xiàn)實(shí)意義。構(gòu)建“自主——合作——研究”的高中語(yǔ)文教學(xué)新模式。在進(jìn)行專題研究過(guò)程中，我要求學(xué)生深入閱讀，與文本展開對(duì)話，領(lǐng)悟作品的豐富 內(nèi)涵，學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法。不斷提高自己的探究能力，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)，求實(shí)的學(xué)風(fēng)。

（二）、學(xué)生活動(dòng)，研究性、學(xué)習(xí)小組結(jié)題后的討論課學(xué)生在教師指導(dǎo)下，研讀原著，理解主要人物形象，并就同一人物及突出的現(xiàn)象展開討論，在此基礎(chǔ)上撰寫研讀論文；舉行學(xué)生小論文發(fā)布會(huì)，將其中較有價(jià)值的小論文發(fā)表在班級(jí)“語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)成果展示”專欄，激勵(lì)學(xué)生更加深入地研讀《紅樓夢(mèng)》。學(xué)生作品具體展示略。

三、研究結(jié)果總結(jié)與反思

本單元我安排的這次研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，就是給學(xué)生搭建了一個(gè)文化背景平臺(tái)，讓其在特定的情境中展現(xiàn)自我，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱情。研究性學(xué)習(xí)的前提是獲取大量的信息，創(chuàng)建一種開放的課堂結(jié)構(gòu)，學(xué)生通過(guò)各種方式查找資料，合作研究，用論文和演示文稿匯報(bào)研究成果，教師指導(dǎo)學(xué)生如何獲取、整理、分析、加工信息。信息吸收、分析歸納、成果表述，研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程實(shí)現(xiàn)了多種語(yǔ)文能力的整合，合作學(xué)習(xí)還能促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性展和健康個(gè)性的養(yǎng)成。

第十三章 語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)

一、名詞解釋。

1、教學(xué)評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)是運(yùn)用教育評(píng)價(jià)的理論、方法和技術(shù)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的課程目標(biāo)，收集、處理有關(guān)教學(xué)信息，對(duì)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)效果進(jìn)行客觀描述和價(jià)值判斷的過(guò)程。

2、語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)

語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)又叫語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，它是運(yùn)用教育評(píng)價(jià)的理論、方法和技術(shù)，根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的課程目標(biāo)，收集、處理有關(guān)教學(xué)信息，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程和教學(xué)效果進(jìn)行客觀描述和價(jià)值判斷的過(guò)程。

二、談?wù)勀銓?duì)語(yǔ)文新課程評(píng)價(jià)理念的理解。

我認(rèn)為首先語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的語(yǔ)文教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過(guò)程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第 二，語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容是全面考察學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，不僅重視知識(shí)與技能的評(píng)價(jià)，也重視學(xué)生過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀等方面的評(píng)價(jià)。第三，語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的重心在注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程而不僅僅只關(guān)注教學(xué)結(jié)果。第四，語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)重視多方評(píng)價(jià)的結(jié)合，把教師的評(píng)價(jià)與學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)以及家長(zhǎng)評(píng)價(jià)相結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)。

三、試論語(yǔ)文測(cè)試中主觀性試題與客觀性試題各自的特點(diǎn)和相互關(guān)系。

我認(rèn)為首先主觀性試題適合于考察學(xué)生的分析能力、綜合能力、組織表達(dá)能力等較為復(fù)雜的心智技能；提倡自由反應(yīng)，有利于考察應(yīng)用能力及至創(chuàng)造能力；可以獲得較為豐富的作答反應(yīng)過(guò)程資料，便于分析被試者技能、創(chuàng)意、策略以及知識(shí)缺陷；內(nèi)容和形式更為接近教學(xué)與實(shí)踐中的問(wèn)題情境，被試者不陌生、好接受，教師命題制卷比較方便等。但主觀題也有明顯不足，比如：作答過(guò)程有大量的書寫任務(wù)，造成被試者忙于書寫而無(wú)心遐想；單位時(shí)間中施測(cè)的題量較少，限制了測(cè)試內(nèi)容的覆蓋面，不利測(cè)試效率的提高；評(píng)分易受評(píng)價(jià)者主觀因素的影響等。其次，客觀題具有題目小而多，覆蓋面大，測(cè)試范圍廣；答案簡(jiǎn)單而惟一，評(píng)分誤差小；批閱方便等諸多優(yōu)點(diǎn)。但是，以選擇題為代表的客觀題也有自己明顯的不足，主要是難以有效地、直接地測(cè)量學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)、思維分析過(guò)程以及創(chuàng)造技能方面的高級(jí)學(xué)習(xí)成就。客觀性試題與主觀性試題具有優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的特點(diǎn)，因此，客觀題要和主觀題配合使用。

第十四章

語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理

一、名詞解釋。

1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)室學(xué)習(xí)者主動(dòng)進(jìn)行意義建構(gòu)的過(guò)程，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情景即社會(huì)背景下，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)方式而獲得的。

2、智力因素

智力因素是人們?cè)趯?duì)事物的認(rèn)識(shí)中表現(xiàn)出的心理牲，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的操作系統(tǒng)。智力由認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力組成。它包括觀察能力、記憶能力、思維能力、想象能力和實(shí)踐活動(dòng)能力。

3、非智力因素

非智力因素指人在智慧活動(dòng)中，不直接參與認(rèn)知過(guò)程的心理因素，包括需要、興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志、性格等方面。

4、多元智能理論

根據(jù)加德納的理論，學(xué)校在發(fā)展學(xué)生各方面智能的同時(shí)，必須留意每一個(gè)學(xué)生只會(huì)在某

一、兩方面的智能特別突出；而當(dāng)學(xué)生未能在其他方面追上進(jìn)度時(shí)，不要讓學(xué)生因此而受到責(zé)罰。

二、談?wù)勀銓?duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和多元智能理論的看法。

我認(rèn)為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的交流與合作，強(qiáng)調(diào)復(fù)雜的學(xué)習(xí)環(huán)境和真實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)的作用，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心。起局限性在于過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的非結(jié)構(gòu)性、主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性，而對(duì)知識(shí)本身的教學(xué)多少有所忽視，同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致全面否定傳統(tǒng)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)方法，導(dǎo)致否認(rèn)通過(guò)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)迅速積累知識(shí)這一有效途徑。

我認(rèn)為多元智能理論有利于樹立人人都能成功的學(xué)生觀，樹立多樣化的教學(xué)觀，樹立多維評(píng)價(jià)觀，樹立全面的教學(xué)目標(biāo)觀，樹立以問(wèn)題理解為核心的教學(xué)方法觀。

三、結(jié)合你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)你對(duì)中小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理發(fā)展的認(rèn)識(shí)。

我認(rèn)為小學(xué)低年級(jí)學(xué)生口頭語(yǔ)言不太規(guī)范，會(huì)因家庭因素產(chǎn)生許多不良習(xí)慣和無(wú)意識(shí)性錯(cuò)誤，書面表達(dá)方面以識(shí)字寫字，規(guī)范書寫為基礎(chǔ)，水平不及口頭表達(dá)，但普遍求知欲強(qiáng)。高年級(jí)學(xué)生的口頭語(yǔ)言能力初步完善，符合一定的語(yǔ)法規(guī)則，書面表達(dá)方面通過(guò)大量閱讀可以進(jìn)行獨(dú)立的寫作活動(dòng)，容易在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上樹立信心。小學(xué)生階段在不斷的充實(shí)人生觀價(jià)值觀，各種奉獻(xiàn)精神、謙讓精神和英雄人物的故事對(duì)他們有很大的吸引力。老師應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀作品的教學(xué)豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，深刻領(lǐng)悟人物的思想感情，感受課文的美感。

初中生情緒、情感的發(fā)展表現(xiàn)出從不成熟向成熟過(guò)渡的矛盾性特點(diǎn)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中藥充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，用心領(lǐng)悟課文的思想感情。同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生積極地感受生活，培養(yǎng)豐富的情感。高中生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中能更多更好的運(yùn)用邏輯思維能力，自我意識(shí)迅速發(fā)展，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)、老師教授等方面都有自己的看法和意見(jiàn)。教師要?jiǎng)?chuàng)造寬松的氣氛，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)發(fā)言。

第十五章

語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式方法和習(xí)慣

一、名詞解釋。

1、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式

語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，是指學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容時(shí)所采用的學(xué)習(xí)方式，是一般學(xué)習(xí)方式在語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中的實(shí)踐和運(yùn)用。

2、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法

語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中為達(dá)到預(yù)期目標(biāo)而采用的有效策略、技術(shù)、手段和方式的總和。

3、語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣

語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，是學(xué)習(xí)者在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)特征和方式上表現(xiàn)出的模式化和固定化的行為傾向。

二、為什么要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式？

我認(rèn)為自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)生主體性的彰顯和個(gè)性的呈現(xiàn)，合作學(xué)習(xí)既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體意識(shí)，還能有利于學(xué)生交往能力的發(fā)展，探究學(xué)習(xí)可以開啟學(xué)生心智的大門，真正激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情。

三、自選一篇課文，設(shè)計(jì)合作學(xué)習(xí)的方案。

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書。語(yǔ)文。七年級(jí)下冊(cè)。

《口語(yǔ)交際—?jiǎng)窀妗?1.獨(dú)立思考 導(dǎo)入

舉生活中的實(shí)例，請(qǐng)學(xué)生嘗試勸告。如提問(wèn)：隔壁班有位同學(xué)每天睡的晚，睡眠不足，可以怎么勸勸他。2.小組討論

通過(guò)讀課文和列舉一兩個(gè)經(jīng)典勸說(shuō)例子，把學(xué)生分成各個(gè)小組進(jìn)行討論，分析總結(jié)每個(gè)故事不同的勸說(shuō)方式。

3.組際交流 鞏固練習(xí)

老師給出主題情況，由學(xué)生各個(gè)小組自編自導(dǎo)自演。4.小組評(píng)價(jià)

小組之間進(jìn)行相互的口頭評(píng)價(jià)，表?yè)P(yáng)好的，推動(dòng)中間的，鞭策后進(jìn)的。

第十六章

課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)

一、試述語(yǔ)文課內(nèi)教學(xué)與課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)系。

（1）課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)拓展了課內(nèi)教學(xué)的內(nèi)容。課內(nèi)語(yǔ)文教學(xué)受教材體系的制約，就其教學(xué)內(nèi)容而言，顯得比較單

一、滯后。課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)在這方面有明顯的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)和各種書刊、報(bào)紙，廣泛地吸收現(xiàn)代社會(huì)各方面的信息；通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行豐富

多彩的語(yǔ)文實(shí)踐。

（2）課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)促進(jìn)課內(nèi)自主學(xué)習(xí)。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文課堂教學(xué)形成了兩種教學(xué)模式：講析式和問(wèn)答式。無(wú)論是哪種教學(xué)，教師都是教學(xué)中的主宰者，學(xué)生常常處于被動(dòng)地位。課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)從本質(zhì)上講是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生在長(zhǎng)期的課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)中必然會(huì)形成較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和良好地自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（3）課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)有助于提高課堂教學(xué)效率。語(yǔ)文課堂教學(xué)是語(yǔ)文教育的主陣地，但課堂語(yǔ)文教學(xué)一直存在著“少、慢、差、費(fèi)”的現(xiàn)象，因此，如何提高課堂語(yǔ)文教學(xué)效率就成為廣大語(yǔ)文教育工作者探討的一個(gè)主要課題。課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)自身的許多優(yōu)勢(shì)，能促進(jìn)課堂語(yǔ)文教學(xué)改革，提高其教學(xué)效率。

總之，課內(nèi)語(yǔ)文教學(xué)與課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)的結(jié)合，能從根本上改變目前課堂語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，提高教學(xué)效率。

二、談?wù)務(wù)Z文新課標(biāo)對(duì)課外語(yǔ)文閱讀和寫作有哪些要求。

（1）新課標(biāo)對(duì)課外語(yǔ)文閱讀的要求：首先，教師要在課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生制定課外閱讀計(jì)劃，包括兩個(gè)方面：一是閱讀書目，二是閱讀數(shù)量。教師必須保證學(xué)生制定的閱讀計(jì)劃中的閱讀量達(dá)到《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的要求。其次，教師在學(xué)生課外閱讀過(guò)程中要按照新課標(biāo)的要求，重視學(xué)生閱讀過(guò)程中的主體地位，重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，做學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。

（2）新課標(biāo)對(duì)課外語(yǔ)文作文的要求：首先，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教師要注重激發(fā)學(xué)生寫作興趣和自信心，養(yǎng)成寫作的良好習(xí)慣。青少年學(xué)生有著豐富的想象力和創(chuàng)造力，教師要在課外寫作中激發(fā)他們的創(chuàng)作潛能，促進(jìn)思維和語(yǔ)言的同步發(fā)展。其次，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)貫徹了這樣的思想：只有學(xué)生提供廣闊的寫作空間，減少對(duì)寫作的束縛才能實(shí)現(xiàn)寫作的個(gè)性化，使學(xué)生表現(xiàn)出自己的主觀感受。

第十七章

語(yǔ)文教師

一、名詞解釋

1、教學(xué)能力

教學(xué)能力就是老師順利完成教學(xué)活動(dòng)所必需的主觀條件。教學(xué)能力是直接影響教學(xué)活動(dòng)效率，并使教學(xué)活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。教學(xué)能力總是和人完成一定的教學(xué)活動(dòng)相聯(lián)系在一起的。離開了具體教學(xué)活動(dòng)既不能表現(xiàn)人的能力，也不能發(fā)展人的能力。教學(xué)能力包括教師的教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)實(shí)施能力、教學(xué)反思能力、組織研究性學(xué)習(xí)能力。

2、教學(xué)智慧

教學(xué)智慧就是語(yǔ)文教師以語(yǔ)文教育活動(dòng)為基礎(chǔ)，將自己的生命理想和生命智慧具體化、實(shí)踐化，并且消解融注到教學(xué)過(guò)程中，是學(xué)生不斷地拓展自己的心理結(jié)構(gòu)，發(fā)展自身的認(rèn)知、34 生存、合作、創(chuàng)造的一種智慧。語(yǔ)文教師的教育智慧包括治理智慧、道德智慧、情感智慧三個(gè)范疇。

3、教師的專業(yè)化

教師專業(yè)化是指教師在整個(gè)職業(yè)生涯中，通過(guò)專門訓(xùn)練和終身學(xué)習(xí)，逐步習(xí)得教育專業(yè)的知識(shí)與技能并在教育專業(yè)實(shí)踐中不斷提高自身的從教素質(zhì)，從而成為一名合格的專業(yè)教育工作者的過(guò)程。它包含雙層意義：既指教師個(gè)體通過(guò)職前培養(yǎng)，從一名新手逐漸成長(zhǎng)為具備專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能和專業(yè)態(tài)度的成熟教師及其可持續(xù)的專業(yè)發(fā)展過(guò)程，也指教師職業(yè)整體從非專業(yè)職業(yè)、準(zhǔn)專業(yè)職業(yè)向?qū)I(yè)性質(zhì)也進(jìn)步的過(guò)程。

4、校本培訓(xùn)

校本培訓(xùn)是指以學(xué)校為單位，面向教師的學(xué)習(xí)方式，內(nèi)容以學(xué)校的需求和教學(xué)方針為中心，目的是提高教師的業(yè)務(wù)水平和教育教學(xué)能力。此外，校本課程是一種新的課程領(lǐng)域，基于學(xué)生的直接體驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活，體驗(yàn)對(duì)知識(shí)綜合運(yùn)用的課程。他的基本學(xué)習(xí)方式是探究學(xué)習(xí)。

二、談?wù)勀銓?duì)語(yǔ)文教師角色定位的看法。

第一、教師應(yīng)扮演合作者、信賴者的角色。打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，重建開放的、和諧的、民主的師生關(guān)系是新課改的一項(xiàng)重要任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中，老師和同學(xué)應(yīng)是平等的合作者，應(yīng)該彼此尊重、互相信賴、互相合作。如何做到上述要求，這就需要我們老師不僅要身體走下講臺(tái)，走近學(xué)生，更要思想走下講臺(tái)，貼近學(xué)生，與學(xué)生一起交流，一起活動(dòng)，共建和諧的教學(xué)氛圍。

第二、教師應(yīng)扮演謙虛者、傾聽者的角色。新課改則要求我們要善于傾聽同學(xué)的發(fā)言。如在培養(yǎng)同學(xué)運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力時(shí)，不再是傳統(tǒng)的“擠牙膏”式的一問(wèn)一答，而是讓同學(xué)們運(yùn)用創(chuàng)新思維，獨(dú)立思考，談?wù)撟约焊信d趣的東西，培養(yǎng)同學(xué)的語(yǔ)言交際。在這個(gè)活動(dòng)中，作為教師，應(yīng)該為學(xué)生確定一個(gè)話題或主題，讓同學(xué)充分發(fā)言，闡明自己的觀點(diǎn)，表明自己的態(tài)度，展示自己的能力，教師則認(rèn)真傾聽，仔細(xì)思考，同學(xué)發(fā)言正確、準(zhǔn)確，觀點(diǎn)闡述合理，論據(jù)運(yùn)用典型，教師要及時(shí)給予肯定，并表示虛心接受；反之，教師則要及時(shí)引導(dǎo)，使同學(xué)回到正確的思維軌道和語(yǔ)言軌跡上來(lái)。總之，要善于傾聽同學(xué)的發(fā)言，讓同學(xué)運(yùn)用創(chuàng)新思維，談?wù)撟约焊信d趣的東西，做到學(xué)有所用，在應(yīng)用中學(xué)習(xí)。這樣，不僅鍛煉了同學(xué)們的語(yǔ)言交際能力，也提高了他們的寫作能力，一舉多得，其樂(lè)融融。

第三、教師應(yīng)扮演賞識(shí)者、促進(jìn)者的角色。人最殷切的需求就是渴望被賞識(shí)。新課改要求我們教師進(jìn)行“換位”思考，設(shè)身處地地為同學(xué)著想，想想他們所處的困境，內(nèi)心的期望，理解并尊重他們。只要我們相信他們自尊心不泯，上進(jìn)心猶存，對(duì)他們的轉(zhuǎn)化就大有希望。教師在教學(xué)過(guò)程中，既要關(guān)注和賞識(shí)同學(xué)對(duì)知識(shí)的掌握和能力的提高，又要關(guān)注和賞識(shí)同學(xué)在學(xué)習(xí)過(guò)程與運(yùn)用方法的優(yōu)良行為，還要關(guān)注和賞識(shí)同學(xué)在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的積極表現(xiàn)。只要我們堅(jiān)定這種認(rèn)識(shí)，并將它付諸行動(dòng)，積極扮演賞識(shí)者、促進(jìn)者的角色。建立新的學(xué)生發(fā)展觀和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，善于觀察、捕捉，發(fā)現(xiàn)同學(xué)思想行為、學(xué)習(xí)、活動(dòng)等方面的閃光點(diǎn)，及時(shí)鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，并創(chuàng)造更多的讓他們有發(fā)揮特長(zhǎng)、展示優(yōu)點(diǎn)的機(jī)會(huì)和條件。

三、你是怎樣理解“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”這句話的？

我認(rèn)為用自己的雙手為社會(huì)創(chuàng)造出價(jià)值的每一份職業(yè)都是光輝的，也許教師面對(duì)的對(duì)象是學(xué)生，孩子們的心靈是世界上最純潔的，那么我們的職業(yè)也成為了太陽(yáng)底下最光輝的。我們所從事的事業(yè)就是教給孩子他們所不知道的事物，傳授給他們知識(shí)，培養(yǎng)他們的能力，促進(jìn)孩子們的全面發(fā)展。教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，如果每個(gè)教師都熱愛(ài)自己的職業(yè)，如果人人都向往成為一民人民教師，那么才能稱得上真正意義上最光輝的職業(yè)。

第十八章

中國(guó)古代語(yǔ)文教育概述

一、名詞解釋。

1、“四書”“五經(jīng)”

“四書”是儒家經(jīng)典著作《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《中庸》、《孟子》的合稱。“五經(jīng)”是儒家經(jīng)典著作《易》、《書》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》的合稱。

2、《昭明文選》

它是我國(guó)現(xiàn)存的編選最早的一部詩(shī)文總集。它的編者蕭統(tǒng)是南朝梁武帝蕭衍的長(zhǎng)子，字德施，天監(jiān)元年立為太子，未及即位而卒，謚號(hào)“昭明”，故其《文選》又稱《昭明文選》。

3、“

三、百、千”

是指蒙學(xué)教材中影響最大《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》，習(xí)稱“

三、百、千”。

4、《朱子讀書法》

是朱熹談讀書方法的書。由朱熹弟子輔廣集編，張洪與齊熙增補(bǔ)，共四卷，約四萬(wàn)余字。元代程端禮在《程氏家塾讀書分年日程》里記載：“朱熹門人與私淑之徒，薈萃朱子平日之訓(xùn)而節(jié)取其要，定為讀書六法：曰循序漸進(jìn)，曰熟讀精思，曰虛心涵泳，曰切己體察，曰著緊用力，曰居敬持志。”

5、《讀書作文譜》

是清初教育家唐彪的用于指導(dǎo)塾學(xué)童蒙語(yǔ)文教育的論著，它以論學(xué)法為主，要求把學(xué)習(xí)心理的修養(yǎng)作為“學(xué)基”，然后分論訓(xùn)練讀寫基本功的諸法，旨在提高讀寫基本能力

6、《教童子法》

是晚清文字學(xué)家、教育家王筠根據(jù)自己的教育經(jīng)驗(yàn)寫成的一部專門闡述訓(xùn)育蒙童方法的著作。該書采用的類似“教學(xué)札記”的形式，對(duì)蒙學(xué)識(shí)字、寫字、讀書、屬對(duì)、作詩(shī)、作文等方面的基本訓(xùn)練，作了較為系統(tǒng)的論述。

二、試述我國(guó)古代蒙學(xué)教材的編寫經(jīng)驗(yàn)。

我國(guó)古代以識(shí)字為主的蒙學(xué)教材較早的有《急就篇》，影響最大的有《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》。這些教材在編寫上大都曉暢易讀，押韻自然，朗朗上口，多采用三言、四言、七言的韻語(yǔ)，以便記誦，盡可能避免重復(fù)字，同時(shí)盡可能使每句都表達(dá)一定的意思，借此在識(shí)字教育的過(guò)程中多少交給兒童一些常識(shí)。這些蒙學(xué)教材的實(shí)用性及通俗性使之廣為流傳。

三、試述我國(guó)古代語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題和弊端。

第一、經(jīng)驗(yàn)：

（一）識(shí)字教學(xué)方面：1.集中識(shí)字 2.使用韻語(yǔ)和對(duì)偶

（二）閱讀教學(xué)方面：1.閱讀教學(xué)的基本原則和要求-----“文”“道”不可偏廢 2.閱讀教學(xué)的基本方法------熟讀、精思、博覽

（三）寫作教學(xué)方面：1.寫作教學(xué)的基本原則-----“詞”(辭章)“意”（義理）并重 2.寫作教學(xué)的基本步驟-----先“放”（放膽文）后“收”(小心文)3.寫作教學(xué)的基本方法-----多作多改

第二、問(wèn)題：

（一）語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)和目的方面：古代語(yǔ)文教學(xué)逐步演變?yōu)榭婆e考試的附庸，其目的在于使受教育者獲得參加科舉考試的寫作能力。

（二）語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容方面：主要是識(shí)字加讀古文（一般古文和八股文），把古文作為學(xué)習(xí)的最高境界，窒息了青少年的思維想象能力和革新創(chuàng)造能力。

（三）語(yǔ)文教學(xué)的方法方面：古代語(yǔ)文的主要方法是記誦和模仿，缺乏主動(dòng)性、創(chuàng)造性。第三、弊端：1.脫離語(yǔ)言實(shí)際。2.脫離應(yīng)用實(shí)際。3.忽視文學(xué)教育。4.不重視知識(shí)教育。

第十九章

中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育概述

一、名詞解釋。

1、《國(guó)文百八課》

由夏丏尊和葉圣陶合編的《開明國(guó)文百八課》，此教材與1935年出版，全套計(jì)劃編六冊(cè)(實(shí)際編出四冊(cè))，每?jī)?cè)18課，合計(jì)“百八課”

2、設(shè)計(jì)教學(xué)法

也叫單元教學(xué)法，有美國(guó)哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院克伯屈教授始創(chuàng)，他主張把教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)成為達(dá)到某種預(yù)定的目的而有計(jì)劃的開展一系列連續(xù)活動(dòng)的過(guò)程，在這過(guò)程中，學(xué)生是活動(dòng)的主體，教師是指導(dǎo)者，教學(xué)內(nèi)容因活動(dòng)需要來(lái)確定，教材因活動(dòng)需要來(lái)編制。一個(gè)完整的活動(dòng)過(guò)程就是一個(gè)教學(xué)大單元，各科教學(xué)在這個(gè)大單元中相互配合著進(jìn)行。

3、道爾頓制

由柏克赫斯特于1920年始創(chuàng)于美國(guó)，次年傳入我國(guó)。主要措施是：（1）把教室一律改為作業(yè)室，按學(xué)科分設(shè)，室內(nèi)陳列各科參考書、實(shí)驗(yàn)儀器等。（2）廢除班級(jí)授課制，把各科教學(xué)內(nèi)容制成分學(xué)期、分月、分周的作業(yè)大綱，規(guī)定每學(xué)期、每月、每周應(yīng)完成的各項(xiàng)作業(yè)及進(jìn)度，由學(xué)生根據(jù)各科大綱自行學(xué)習(xí)，自行記載成績(jī)表，教師在作業(yè)室擔(dān)任指導(dǎo)者。（3）實(shí)行學(xué)分制，年級(jí)遞升具有一定的彈性和自由度。

4、“紅領(lǐng)巾教學(xué)法”

紅領(lǐng)巾教學(xué)法是指解放初期，蘇聯(lián)教育專家普希金（一譯普希金娜）在北師大附中指導(dǎo)講授《紅領(lǐng)巾》一課時(shí)所運(yùn)用的教學(xué)法。

5、語(yǔ)文導(dǎo)讀法

語(yǔ)文導(dǎo)讀法中的“導(dǎo)讀”是針對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的傳統(tǒng)模式“講讀”提出的一種新的教學(xué)模式。“導(dǎo)讀”的內(nèi)涵是清楚而確定的。“導(dǎo)”，指語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師的指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)、因勢(shì)利導(dǎo)；“讀”，指學(xué)生在教師指導(dǎo)下的閱讀實(shí)踐。“導(dǎo)”和“讀”的結(jié)合，勾畫出語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中一幅“師生互動(dòng)”的圖景，這就從根本上改變了“教師滔滔講授，學(xué)生默默聆受”這種單向的“授—受”格局。

二、葉圣陶說(shuō)：“教都是為了達(dá)到用不著教。”你是如何理解的？

授人以魚,不若授人以漁。教師除了要教給學(xué)生知識(shí)、技能，還應(yīng)教給學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的方法和能力。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),使他們能夠不斷地獲取新知識(shí)。使他們離開了老師，離開了課堂還能自己自主的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，滿足自身的發(fā)展需要。“教是為了不教”這句話中，“教"是前提、手段，“不教”是目的。所謂“教”，重點(diǎn)不僅是傳授知識(shí)，更是啟發(fā)、引導(dǎo)，培養(yǎng)能力。所謂“不教”，是在教師的引導(dǎo)訓(xùn)練下，學(xué)生 擁有自己學(xué)習(xí)的能力了,能獨(dú)立探索實(shí)踐、解決問(wèn)題。這樣也就達(dá)到了“教”的目的。

三、談?wù)勀銓?duì)“漢語(yǔ)”“文學(xué)”分科教學(xué)的看法。

新中國(guó)成立以后,在教學(xué)體系上最大的一次改革就是漢語(yǔ)、文學(xué)分科教學(xué)。漢語(yǔ)、文學(xué)分科階段以1956 年6 月北京全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)會(huì)議為標(biāo)志。但分科教學(xué)從1951 年就開始

醞釀,1954 年人民教育出版社著手編寫分科教學(xué)大綱、教材和教學(xué)參考書, 1955 年秋季在部分學(xué)校進(jìn)行試驗(yàn),1956 年秋季全面實(shí)施,到1958 年停止試驗(yàn),前后不到三年時(shí)間。雖然試行的時(shí)間較短,但它是我國(guó)解放以后語(yǔ)文教育部門直接領(lǐng)導(dǎo)下第一次有計(jì)劃有組織的大規(guī)模的改革試驗(yàn)。

它的優(yōu)點(diǎn)有：從文學(xué)課內(nèi)容的安排上,無(wú)論文學(xué)作品還是文學(xué)史知識(shí),有嚴(yán)格的邏輯程序,系統(tǒng)性很強(qiáng),內(nèi)容豐富,因此大大拓展了學(xué)生的視野,豐富了知識(shí),同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的文學(xué)鑒賞力和想象力。漢語(yǔ)課內(nèi)容的安排上有完整的系統(tǒng)性。學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)方面的知識(shí),提高辨詞造句能力,而且有助于理解文學(xué)作品,提高寫作能力。

它的不足有：文學(xué)教材分量過(guò)重。漢語(yǔ)課本內(nèi)容面面俱到,缺乏重點(diǎn),實(shí)用性不強(qiáng)。由于教材分量太重,給教學(xué)帶來(lái)了困難。在教學(xué)方式上采用了“滿堂灌”的方式,不僅加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān),而且也不利于學(xué)生能力的形成。從教學(xué)內(nèi)容看,無(wú)論是文學(xué)還是漢語(yǔ)教材有些脫離當(dāng)時(shí)教師和學(xué)生的實(shí)際水平,教師教也困難,學(xué)生學(xué)也吃力,從教學(xué)實(shí)踐的效果看,真正能完全按要求完成教學(xué)任務(wù)的教師并不多。漢語(yǔ)、文學(xué)教材各成一統(tǒng),互不聯(lián)系,不利于學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言實(shí)際能力的形成。是很大的。可以說(shuō),這次分科教學(xué)的試驗(yàn)是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的一次科學(xué)性探討。

四、說(shuō)說(shuō)你對(duì)語(yǔ)文新課改的思考。

1、在新課改下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供思考和發(fā)言的機(jī)會(huì)，構(gòu)建合作研究的平臺(tái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

2、既要學(xué)習(xí)先進(jìn)的課堂理念，又要因地制宜適當(dāng)改革教學(xué)；要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間或情境。在教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物、現(xiàn)象出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生參與合作，發(fā)揮想象思維來(lái)解決問(wèn)題。

3、應(yīng)確定更高層次的教學(xué)目標(biāo)，全面、深入地理解語(yǔ)文素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，體會(huì)并實(shí)踐課程理念的核心“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能得到良好的發(fā)展。

附每章節(jié)分配成員名單

緒論、第一章

晏丹 第二、三章

樊凈 第四、五章

王瑩潔 第六、七章

第八、九章

第十、十一章

第十二、十三章

第十四、十五章

第十六、十七章

第十八、十九章

馬娟

吳淵 何斯婕

陳婷

邵彥 何夢(mèng)婷 陳克燕

第四篇：中學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)論習(xí)題

一、名詞解釋（20分）1． 閱讀教學(xué)2． 語(yǔ)文教學(xué)原則3． 目標(biāo)教學(xué)法4． 中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科測(cè)試5． 語(yǔ)文

二、簡(jiǎn)答題（30分）1． 語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代化手段應(yīng)注意哪些問(wèn)題？2． 作文批改的原則是什么？3． 新世紀(jì)語(yǔ)文學(xué)科素質(zhì)教育目標(biāo)有哪些？

三、論述題（50分）1． 談?wù)勀銓?duì)“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”這句話的理解2． 語(yǔ)文新課程改革的基本理念是什么？你如何看待這些理念和這次課程改革？

一、名詞解釋（20分）1． 語(yǔ)文 2． 文道統(tǒng)一 3． 閱讀能力4． 語(yǔ)文自學(xué)能力5． 作文批語(yǔ)

二、簡(jiǎn)答題（30分）1． 簡(jiǎn)述大語(yǔ)文理論。2． 簡(jiǎn)述錢夢(mèng)龍的“導(dǎo)讀法”。3． 語(yǔ)文教學(xué)手段現(xiàn)代化有何意義？

三、論述題（50分）1． 有人說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)要給學(xué)生一個(gè)夢(mèng)”。你有何看法？2． 新時(shí)期語(yǔ)文教師應(yīng)該具備什么素質(zhì)？你打算如何做讓自己擁有這些素質(zhì)？

一、名詞解釋（20分）1． 語(yǔ)文2． 文以載道3． 閱讀教學(xué)4． 作文批語(yǔ)5． 教學(xué)原則

二、簡(jiǎn)答題（30分）1． 簡(jiǎn)述新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中語(yǔ)文教育的總目標(biāo)。2． 語(yǔ)文課程資源如何開發(fā)與利用？3． 如何理解“自主學(xué)習(xí)”？

三、論述題（50分）1． 談新的語(yǔ)文課程理念下語(yǔ)文教學(xué)方式的改革。2． 談閱讀教學(xué)中的能力培養(yǎng)。

一、名詞解釋（20分）1． 課堂導(dǎo)入2． 閱讀3． 問(wèn)題教學(xué)法4． 思路教學(xué)法5． 啟發(fā)式

二、簡(jiǎn)答題（30分）1． 高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的課程模塊。2．語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的審美。3． 作文教學(xué)中的育人。

三、論述題（50分）1． 試論新時(shí)期語(yǔ)文教師的素質(zhì)。2．“語(yǔ)文是民族之根”之我見(jiàn)。

一、名詞解釋（20分）1． 語(yǔ)文課程的工具性2． 民族母語(yǔ)情結(jié)3． 自主學(xué)習(xí)4． 語(yǔ)文教材5． 語(yǔ)文課程資源

二、簡(jiǎn)答題（30分）1． 語(yǔ)文教育的基本特點(diǎn)。2． 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念。3． 《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的共同基礎(chǔ)指什么？

三、論述題（50分）1． 試列舉改革開放時(shí)期你熟悉的語(yǔ)文教育改革家，并闡述其語(yǔ)文教育方法。2． 我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教材的發(fā)展趨勢(shì)

一、名詞解釋（20分）1． 閱讀教學(xué)2． 語(yǔ)文教學(xué)原則3． 語(yǔ)文課程的人文性4． 合作學(xué)習(xí)5． 語(yǔ)文教材的功能

二、簡(jiǎn)答題（30分）1． 語(yǔ)文課程資源利用的原則2． 作文批改的原則是什么？3． 閱讀教學(xué)過(guò)程應(yīng)重視的問(wèn)題

三、論述題（50分）1． 談?wù)勀銓?duì)“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”這句話的理解。2．語(yǔ)文教師專業(yè)發(fā)展的核心問(wèn)題。

一、名詞解釋（20分）1．語(yǔ)文課程的綜合性2． 文道統(tǒng)一3． 閱讀能力4． 探究學(xué)習(xí)5． 作文批語(yǔ)

二、簡(jiǎn)答題（30分）1．《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的獨(dú)特功能指什么？ 2． 述錢夢(mèng)龍的“導(dǎo)讀法”。3． 語(yǔ)文教學(xué)手段現(xiàn)代化有何意義？

三、論述題（50分）1． 有人說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)要給學(xué)生一個(gè)夢(mèng)”。你有何看法？ 2．如何理解語(yǔ)文課本既是“教本”也是“學(xué)本”和“練本”。

一、名詞解釋（20分）1． 語(yǔ)文課程的社會(huì)性 2． 對(duì)話閱讀 3． 閱讀教學(xué) 4． 作文批語(yǔ) 5． 教學(xué)原則

二、簡(jiǎn)答題（30分）1． 古代的語(yǔ)文教材主要包括哪些？ 2． 語(yǔ)文課程資源利用的方法？ 3． 如何理解“自主學(xué)習(xí)”？

三、論述題（50分）1． 談新的語(yǔ)文課程理念下語(yǔ)文教學(xué)方式的改革。2． 現(xiàn)代語(yǔ)文考試的趨勢(shì)。

一、名詞解釋（20分）1． 課堂導(dǎo)入 2． 閱讀 3． 提問(wèn)技能 4． 思路教學(xué)法 5． 探究性閱讀

二、簡(jiǎn)答題（30分）1． 閱讀教學(xué)新理念。2． 語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的審美。3． 講授的基本要求。

三、論述題（50分）1． 如何理解語(yǔ)文教育的現(xiàn)代化、民族化 2． “語(yǔ)文是民族之根”之我見(jiàn)。

一、名詞解釋（20分）1． 語(yǔ)文課程的工具性 2． 朗誦法 3． 自主學(xué)習(xí)4． 語(yǔ)文教材 5． 作文評(píng)改

二、簡(jiǎn)答題（30分）1． 語(yǔ)文教育評(píng)估的三個(gè)維度 2． 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念。3． 語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)目標(biāo)的特點(diǎn)

三、論述題（50）1． 試列舉改革開放時(shí)期你熟悉的語(yǔ)文教育改革家，并闡述其語(yǔ)文教育方法。2．你認(rèn)為語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)包括哪些？

第五篇：語(yǔ)文課程與教學(xué)論1

語(yǔ)文課程與教學(xué)論 第一章 語(yǔ)文課程與教學(xué)論的學(xué)科性質(zhì)、研究對(duì)象和基本任務(wù)

1、課程與教學(xué)論是教育學(xué)的下位學(xué)科，研究的是“教什么”和“怎么教”以及二者之間的相互關(guān)系問(wèn)題。

2、中國(guó)古代的《學(xué)記》是世界上最早的教學(xué)論專著。

3、捷克教育家夸美紐斯《大教學(xué)論》是最早一部教育學(xué)。

4、語(yǔ)文課程與教學(xué)論以語(yǔ)文課程與教學(xué)為研究對(duì)象，包括語(yǔ)文課程與教學(xué)發(fā)展的歷史，語(yǔ)文課程與教學(xué)論的基本理論問(wèn)題，語(yǔ)文課程與教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題等。基本任務(wù)是：認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程與教學(xué)現(xiàn)象，揭示語(yǔ)文課程與教學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)語(yǔ)文課程與教學(xué)實(shí)踐。

第二章 語(yǔ)文課程與教學(xué)發(fā)展史綱要

1、“三百千”千《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩(shī)》，合稱“三百千”千，主要作用是用韻語(yǔ)化的方式集中識(shí)字。

2、“五經(jīng)”即經(jīng)過(guò)孔子整理的《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》的合稱，加上失傳的《樂(lè)經(jīng)》也稱“六經(jīng)”。

3、“四書”是儒家經(jīng)典的代表性著作《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《大學(xué)》四部著作的合稱。

4、我國(guó)現(xiàn)存最早的詩(shī)文總集是南朝梁太子蕭統(tǒng)編的《文選》，又稱《昭明文選》。

5、語(yǔ)文單獨(dú)設(shè)科應(yīng)為1904年。6、1912年頒布了《中學(xué)校令施行規(guī)則》，規(guī)定中小學(xué)一律開設(shè)“國(guó)文”課，這是我國(guó)教育史上語(yǔ)文學(xué)科從古代傳統(tǒng)教育的綜合性社會(huì)學(xué)科中獨(dú)立出來(lái)后的第一個(gè)正式名稱。1920年北洋軍閥政府通令全國(guó)，小學(xué)開設(shè)“國(guó)語(yǔ)”，1949年，語(yǔ)文教育家葉圣陶等人的建議，決定取消“國(guó)語(yǔ)”和“國(guó)文”這兩個(gè)名稱，統(tǒng)稱“語(yǔ)文”。7、2001年教育部頒發(fā)了《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿），2003年教育部頒發(fā)了《普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿），21世紀(jì)的課程與教學(xué)改革正式啟動(dòng)。

8、《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》設(shè)計(jì)三個(gè)維度貫穿五個(gè)領(lǐng)域的課程結(jié)構(gòu)。三個(gè)維度：知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀。五個(gè)領(lǐng)域：識(shí)字與寫字，閱讀，寫作，口語(yǔ)交際，綜合性教育。第三章 語(yǔ)文課程的性質(zhì)和目標(biāo)

1、“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。”

2、新課程的基本價(jià)值取向是“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”

3、語(yǔ)文課程目標(biāo)是語(yǔ)文課程編制、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)的準(zhǔn)則和指南，在語(yǔ)文教育活動(dòng)中具有導(dǎo)向、推進(jìn)、控制、評(píng)價(jià)、管理等作用。第四章 語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)

1、語(yǔ)文教材有泛指、特指和專指三種不同概念（專指是語(yǔ)文教科書，即課本）

2、語(yǔ)文教材具有德智啟迪，語(yǔ)文歷練，語(yǔ)言積累，知識(shí)擴(kuò)展等功能。

3、現(xiàn)代語(yǔ)文教材有四種要素構(gòu)成：范文系統(tǒng)，知識(shí)系統(tǒng)，實(shí)踐系統(tǒng)，助讀系統(tǒng)。

4、使用教材具體注意事項(xiàng)：

一、統(tǒng)觀全套教材，了解編輯意圖

二、熟悉整冊(cè)課本，明確教學(xué)重點(diǎn)

三、鉆研教材內(nèi)容，研究教學(xué)策略

四、靈活運(yùn)用，適當(dāng)調(diào)整

第五章 語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)

1、語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想：

一、充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性

二、努力體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性和綜合性

三、重視情感態(tài)度和價(jià)值觀的正確導(dǎo)向

四、正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系

五、遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律選擇教學(xué)策略

2、語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容包括：確定教學(xué)目標(biāo)，安排教學(xué)內(nèi)容，組織教學(xué)過(guò)程，選擇教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，板書或演示設(shè)計(jì)，編寫教學(xué)方案，組織教學(xué)評(píng)價(jià)等。

3、語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的要求：

一、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

二、體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)。

三、適應(yīng)社會(huì)需要。

4、語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)基本原則：

（一）語(yǔ)文內(nèi)容和語(yǔ)文形式統(tǒng)一的原則。

（二）語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)展智力的原則。

（三）識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際全面訓(xùn)練，各種語(yǔ)文能力協(xié)調(diào)發(fā)展的原則。

（四）語(yǔ)文課程資源的優(yōu)選和重構(gòu)原則

5、語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的具體要求：教學(xué)內(nèi)容要恰當(dāng)，教學(xué)內(nèi)容要充實(shí)，教學(xué)內(nèi)容要做到突出重點(diǎn)、分散難點(diǎn)、明確疑點(diǎn)。

6、語(yǔ)文教學(xué)方法設(shè)計(jì)的依據(jù)：

一、依據(jù)教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則

二、依據(jù)教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)

三、依據(jù)教學(xué)內(nèi)容

四、依據(jù)教師素質(zhì)

五、依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)

六、依據(jù)教學(xué)的組織形式、時(shí)間、設(shè)備條件等。

7、語(yǔ)文教學(xué)方法設(shè)計(jì)的原則：多樣性、綜合性、靈活性、創(chuàng)造性、優(yōu)化組合原則。

8、語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的功能

（一）測(cè)定學(xué)習(xí)成績(jī)

（二）鑒定教學(xué)效果

（三）檢驗(yàn)管理水平

（四）獲取反饋信息

（五）預(yù)測(cè)發(fā)展方向

第六章 識(shí)字與寫字教學(xué)

1、寫字教學(xué)核心是：既要依據(jù)漢語(yǔ)漢字的特點(diǎn)，又要符合兒童身心發(fā)展的規(guī)律。具體表現(xiàn)為：集中識(shí)字，韻文化，正確處理識(shí)字寫字教學(xué)與思想教育之間的關(guān)系。

第七章 閱讀教學(xué)

1、閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，逐步培養(yǎng)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。

2、（一）中國(guó)古代的閱讀教學(xué)過(guò)程。《中庸》：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”

（二）赫爾巴特學(xué)派的五階段教學(xué)。19世紀(jì)前期，德國(guó)心理學(xué)、教育學(xué)家赫爾巴特，創(chuàng)立了適應(yīng)于各科教學(xué)的四個(gè)階段教學(xué)法：（1）明了，（2）聯(lián)想，（3）系統(tǒng)，（4）方法。19世紀(jì)后期，赫爾巴特的學(xué)生席勒、萊因等把他們的基本理論和閱讀教學(xué)的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了五階段閱讀教學(xué)法：（1）預(yù)備：復(fù)習(xí)舊課，解釋新課文中的生字、難詞等；（2）提示：說(shuō)明教學(xué)目的和學(xué)習(xí)重點(diǎn)；（3）比較：把新的教學(xué)內(nèi)容同已學(xué)過(guò)的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)；（4）概括：歸納全文的中心思想，得出結(jié)論；（5）應(yīng)用：應(yīng)用新學(xué)的知識(shí)練習(xí)造句或?qū)懚涛摹16]19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，這種教學(xué)理論和教學(xué)方法盛行于歐美，也影響到日本和中國(guó)。

（三）凱洛夫的五環(huán)節(jié)教學(xué)。20世紀(jì)前期，前蘇聯(lián)教育學(xué)家凱洛夫創(chuàng)立了五環(huán)節(jié)教學(xué)法：（1）組織教學(xué)，（2）復(fù)習(xí)舊課，（3）講授新課，（4）鞏固新課，（5）布置作業(yè)。[17]20世紀(jì)50年代，中國(guó)的閱讀教學(xué)吸收了凱洛夫的五環(huán)節(jié)教學(xué)法，成為普遍采用的模式。

幾種常用的閱讀教學(xué)方法：評(píng)點(diǎn)法、話題教學(xué)法、討論法、導(dǎo)讀法、練習(xí)法、讀議講練法、情境教學(xué)法。第八章 寫作教學(xué)

1、積累的主要途徑有：

（一）觀察與感受生活

（二）廣泛涉獵讀物

2、作文批改幾點(diǎn)要求：有針對(duì)性、講求實(shí)效；多批少改；內(nèi)容兼顧形式。

第九章 口語(yǔ)交際教學(xué)與綜合性學(xué)習(xí)

1、《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中指出了綜合性學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)：（1）綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。（2）綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。（3）綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，特別注重探索和研究的過(guò)程。（4）提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合。（整體性、自主性、開放性）

2、綜合性學(xué)習(xí)目標(biāo)具有以下特點(diǎn)：

（一）推進(jìn)學(xué)生對(duì)自我、社會(huì)和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)知與體驗(yàn)，謀求自我、社會(huì)與自然的和諧發(fā)展。

（二）在綜合性活動(dòng)中獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。

（三）讓學(xué)生體驗(yàn)成功。

（四）強(qiáng)調(diào)過(guò)程和方法。

（五）教學(xué)評(píng)價(jià)的重點(diǎn)是探究精神和創(chuàng)新意識(shí)。第十章 語(yǔ)文教學(xué)中教師和學(xué)生主題性的發(fā)展

1、學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的特點(diǎn)，關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。