第一篇：關于金沙遺址博物館陳列館的調研報告

關于金沙遺址博物館陳列館的調研報告

08建筑1班

1.區位 1.1地理位置

金沙遺址博物館位于成都平原的東南邊緣地帶，成都市區的西部，地處成都市西二環路與三環路之間，北緯30°40′，東經104°。金沙遺址是四川省繼廣漢三星堆之后最為重大的考古發現之一，金沙遺址的發掘，對研究古蜀歷史文化具有極其重要的意義。

1.2周邊道路關系

東距市中心約5公里，其范圍北達羊西線，東臨同和路和青羊大道，西至三環路，南接清江中路和西路。陳列館位于摸底河以北，河的南面為金沙村，北面為黃忠村。出校門趕96或者13路到金沙車站，下車后一直向后走，到了第二個十字路口的時候向左拐，就可以很明顯的看到金沙遺址的售票廳。買學生票40元進入

金沙遺址，一直向前走，過了摸底河，就看到了陳列館，途中還可以見到遺跡館。

2.歷史沿革

金沙遺址是民工在開挖蜀風花園大街工地的時候發現的，在沉睡了3000年之后，遺址被發覺。2001年2月考古工作人員在遺址中清理出來了珍貴文物多大千余件，包括了金器、玉器、銅器、石器、象牙器，出土的象牙總量近一噸，此外還有大量的陶器出土，并確定金沙遺址是商末至西周時期古蜀政治、經濟、文化中心。鑒于大量的文物保護、研究問題，在此就地建立了金沙遺址主題公園式博物館，更好的展示金沙遺址及出土文物。陳列館展示了大部分的文物，起到了很大作用。2007年4月16日正式對外開放，并在2006年被評為“全國重點文物保護單位”。3.項目類型

金沙遺址博物館是在金沙遺址原址建設起來的專題博物館，與國內其他遺址博物館有一定的特殊性，金沙遺址博物館位于城市中已經夠建設得比較成熟的地區，而其他的遺址博物館一般是遠離城市的郊野遺址博物館，可以著眼于自然環境和歷史積淀，營造天地洪荒、雄渾粗獷的氣勢氛圍，金沙遺址博物館解決了最大限度的減少了城市對文物的影響，同時又不阻礙城市的正常的生活，取得了資源的適度利用與可持續發展的平衡。

金沙遺址博物館由遺跡館、陳列館、文物保護中心、園林區和游客接待中心五部分組成。建筑總面積37895平方米，地上建筑面積約28000多平方米，地下面積約9000平方米，綠化面積138000平方米，綠地率約70%，栽種的植被有銀杏、水杉、楨南等古老樹木。官方投資金額是3.89億元。

陳列館呈方形，建筑面積約16200平方米，其中展陳面積約6000平方米，是一個下沉式建筑，地下一層，地上3層，南高北低。陳列館是一座斜坡式的方形全鋼結構建筑，它與遺跡館的外形一方一圓，一起構成博物館內的兩個主體建筑,各具特色，相得益彰。其中采用了斜坡的方式賦予了陳列館獨特的建筑文化，喻示著金沙遺址從大地上冉冉升起。

4.交通流線

由陳列館的南面入口進去，從左邊上一段很高的臺階進入第一展廳“遠古家園”，面積約900平方米，位于二層西廳。整個第一展廳的流線是一條迂回的S 型，流線十分明確，且不易造成擁堵，又能很好的瀏覽展品。進入第一展廳直接進入眼簾的是關于遠古時期的一幅半景畫,模型和畫面同時展現；在半景畫前，4座類似吧臺坐椅的機器頗為引人注意，這就是紅外感應定向查詢系統，只需要轉動顯示器，屏幕上的箭頭便會在半景畫上移動，點到某處時屏幕便會出現關于此處的視頻資料；半景畫的對面是擊拍式多媒體互動系統，是博物館采用的高科技設施，全國唯一，在多媒體系統左右還有各有一個展柜，里面是一些挖掘的動物骨骼，兩個展柜和多媒體系統形成三面圍和；在多媒體右前方，是一個斜坡，通往第二展廳；在斜坡處還有兩棵朽木，造型獨特。

第一展廳的特色點有如下幾點。一，獨特的入口設計，從最下面的臺階開始到入口，高度差差不多有六米；采用了大理石石材做為臺階和柱式的裝飾，整個墻面顯得簡潔、干凈，給我感覺也很穩重；屋頂的燈光起到了引導的作用，略微的黃光一點點的向入口延伸而去；入口墻面很簡單，整塊的墻面中間整潔的開了一個洞，沒多余的裝飾，入口幽深的黑還和整個黃色的墻面，還形成了鮮明的對比，更加突出了入口的位置；臺階的最左邊還有電梯，可以為腿腳不方便的人群提供方便。二，獨特的地面設計，走在地上感覺十分輕盈。在整個展廳的中央有一塊十余平方的鋼化玻璃，透過玻璃可以清晰的看見下面挖掘時遺留的跡象，讓人全方位的感受著金沙遺址的昌盛。整個展廳的地面有起有伏，也起到了很好的引導作用，進出口處下沉，中央主題部分在一個水平面。三，燈光的處理，明暗的燈光變幻，半景畫大量的白色燈光，玻璃地面下的散點燈光，文物陳列柜里一個個的小燈，直射著每個小型文物，黃色的燈光更顯襯出每個文物的珍貴。逼真的半景畫，充分考慮了視覺區，垂直和水平視角都很好的呈現在視野內。

進入第二展廳“王都剪影”，面積約900平方米，位于二層東廳。直接映如眼簾是很大的一個地形模型，展示著金沙遺址的整體概況；第二展廳整體流線運用了一個馬蹄形，靠著墻壁依次是，一個等人比例的作坊，磚窯，金器展示，玉器展示，陶器展示，還有一個3D動畫，生動形象展現王都的手工業；最后出口處還有金沙墓葬文化展示。馬蹄形流線的中間是一些大型陶器，木材和墓地的展示。馬蹄型流線引導性良好，游客不易倒流。

第二展廳特色有如下幾點。一，逼真的展示方式，模型、原址的從新塑造、3D動畫。運用了沙盤展示了整個金沙遺址的全景，水晶做的陳列館和遺跡館被河分成了南北，相互呼應。泥塑的金沙手工作坊，還原的瓦窯，都清晰的向現在的我們展示著金沙文化，讓我們深深感受著他們，把遠古和現代的距離拉的很近。展廳出口的左邊是一個3D動畫展示，逼真的小人在展柜里惟妙惟肖的上演著金沙陶器、金器、玉器的詳細制作過程，選材、造型、打磨，這一步步的制作都可以清晰的看見。在展示金沙墓葬文化時，幾具白骨躺在墓地里，雖有點恐怖，但是更加真實的再現了當年的情形。二，如同山巒一樣的展臺設計，一進入第二展區就能看到沙盤后面一座像山一樣的東西，在它周圍一圈是一些大的展區；還原瓦窯的展臺，抬高了地面差不多二十厘米，展區又依靠著墻角，如同另一座小山丘；順著瓦窯，墻面上凸顯出形似山巒的裝飾，把依墻而建的其他幾個展柜連接起來。

通過電梯下到第三展廳，設置于一層東廳，面積約1000平方米。進入第三展廳，走過一段很黑暗的走道，光明處是一個銅像的個人展區；走過銅人展區，向后是象牙的陳列區，很大的象牙封存在液態硅膠里面，泛著黃光；再向前就是一個圓形展區，和一個方形展區，符合了中國傳統的天園地方的觀念；圓形展區的兩邊是被鐵絲帷帳隔離的展區，里面的展品分別分成一塊一塊的，人們可以再里面穿梭。第三展廳采用了一個W 型的流線，先單獨的一個銅人，再大型的象牙，大片的小型文物，游客可以自由的再各個展區參觀，且不易重復。

第三展廳的特點有如下幾點。一，飄渺的墻面設計。飄的不是幕布，而是由黑色鐵絲編制成的鐵網，這是我第一次看見如此的設計，感覺十分新穎。觸摸著鐵網，感覺指尖的律動，凹凸的質感，聽著鐵絲網發出的聲音，能由心的感覺到展廳給我們的神秘感。二，大小展柜相互的運用。在第三展廳里有三四米長的大展柜，也有七八十厘米長寬的小展柜，游客不會感到雷同和厭倦，每個文物也可以更好的展示在世人面前，而且每個展柜的燈光也都不同。大小展柜也區分了各個文物的重要性，普通的、重點的，游客很容易就辨認出來，比如大型的象牙和小型的石器，方便了游客的參觀。

走出第三展廳，對面就是第四展廳“千載遺珍”，設置于一層西廳，面積約900平方米，此廳薈萃金沙遺址最有特色約30件精品。正對第四展廳大門的就是“太陽神鳥”金飾，金飾放在了被抬高的一個紅色的圓形展區中央，環繞著抬高的展臺，四邊墻面還有對這30多件特殊展品的介紹；在“太陽神鳥”金飾左上是金面具，在一個獨特的角落閃著耀眼的光芒；圓形展臺的其他三個角還陳列了一些金沙遺址的重要文物，每件都是價值連城的珍品。第四展區，采用圓形流線，整個展廳對稱處理，圓心就是金沙遺址的標示“太陽神鳥”，正門剛好在中軸線上，游客可以直入展廳，再下展臺環繞展廳參觀，一個不漏的看完所有的展品。

第四展廳的特色點如下。一，為重要文物設立的展臺，太陽神鳥所在的展臺被抬高了三個臺階，地面鋪設了紅色地毯，在一個玻璃柱里面太陽神鳥金飾放在一個玻璃斜柱上面，煥出縷縷金光顯得更加奪目。通過金飾的反光隱射到屋面，影像隨著圓柱的轉動緩緩轉動著。屋面特殊的材料十分華麗，如含血的碧玉，一絲絲的紅隱含在整塊圓形的屋面內，似夢似幻，如星際間的浮云，圓柱里射出的一柱光線浮現在屋面，仿佛與天連通，把展臺上的文物襯托的更加珍貴。二，詳細的文物介紹，不僅有解說人員的解說，在展廳中還有專門設計的“記憶”過道，走下展臺，有一面隔斷的墻，墻面上掛滿了關于展廳內文物的詳細介紹，游客在里面聽著解說人員的解說，看著文物的介紹，品味著文物的珍貴，展廳全方位的給游客感官和精神上的享受。

乘坐電梯到達第五展廳“解讀金沙”，設置于底層西廳，面積約830平方米。進入第五展廳直面是一個大型的沙盤，畫分了當時的國界，還有一名解說人員專門為此講解；向展廳的右邊走去，是一個黑暗角落，里面是七個2米高的藍色“迷霧”柱，七個若隱若現的藍色顯示器，里面出現著淡淡的黃色字體，幽深詭異；走過“迷霧”區，向左邊走去，是許多陶器的展列，在那個遠古的時代，能做出那些精細的陶器真的讓人瞠目結舌啊；再向左走就是一個古時祭祀的類似天壇的建筑物模型，完全用泥土制作，還有一個等比例制作的茅草房。第五展廳外面還設有書吧、禮品商店、咖啡廳、快餐店等休閑設施，在我們的發現金沙之旅結束后，可以到這些地方去看看、坐坐。

第五展廳的特色點如下。一，出口陰暗的處理，本展廳光線充足，但在出口處卻完全的沒有照明，還設置了七個藍色“ 迷霧”，黑夜中發出的藍光顯得出口異常突出，也顯出了迷霧的主題。二，屋面層次的處理，大型沙盤上的屋面做了吊頂出來，讓整個沙盤的空間感更強，其他展品都環繞著大型沙盤，屋面也用了曲線，可以起到引導的作用。

建筑中央位置設有充滿陽光的中央庭院，通過纖細的柔索結構將太陽神鳥標示懸于庭院頂部，直徑差不多23米，神鳥圖案的光影投射于庭院的弧形壁面上，隨著時間變化不停地運動，純凈的空間引發參觀者對蜀文明的思考，為觀眾提供積淀情緒，靜思冥想的精神性空間。天然的采光，讓整個通道完全不需要人工照明，光線充足，和展廳內幽暗的光線形成對比，強調了過渡的作用，又有中國園林藝術中的穿插。

陳列館滿足了所有的陳列要求，陳列布置有系統性，參觀路線避免了迂回，方向性明確防止了日曬和風吹，很好的避免了館外的噪聲干擾。陳列館的流線還滿足了參觀的要求，人流組織合理，路線簡潔、通暢、不重復、不交叉。防止了逆行和堵塞，使觀眾有明確的前進方向，避免了遺漏，并有良好的 光線和視覺條件，使參觀者對陳列品看得清楚和準確，使觀眾在參觀時不易感到疲勞和厭倦。

5.空間感受

進入南面入口，感覺到了一種體量的增大感，再從一個很廣闊的空間通過一個很窄小的門進入館內，給人一種很強的對比感，讓人們清楚感覺到，進入了兩種空間；再到高高的臺階，走在臺階上，一步一步上去，讓我有種到達天界和神通話的感覺，從下向上看更有一種黑夜中看到一束光明的感覺；陳列館沒個展廳的光線處理都很到位，不僅可以營造一種氣氛，也可以防止一些人的拍照，一般的相機在里面拍照都是模糊的，如果有人想進入盜竊的，也不能很好的弄清楚里面的情況吧，第一、二展廳燈光都是淡淡的那種，第三展廳幾乎是完全的黑暗，只有展品的地方才會有燈光，第四展廳燈光幽靜，但在幾個重要文物的地方，還是特別加強了燈光，第五展廳的光線較充足的多，燈光的處理讓人能很快感覺到空間的變換。還有各個展廳的特殊處理，給我的感受十分強烈，如第二展廳如同雕塑般的墻面，第三展廳飄渺的鐵絲網帳，第四展廳碧玉般的屋面，第五展廳典雅的藍色“迷霧”，把每個展廳的特色之處都加以強調。第一展廳感受古人的生活氣息，第二展廳感嘆他們的制作工藝，第三展廳敬畏他們的文化，第四展廳嘆服古人的智慧，第五展廳思考他們的文明。觀看完前四個展廳后，下到第五展廳，第五展廳外很寬敞，又是自然采光，感覺從遠古回到了現在，心情也會隨著變化。6.優缺點分析

陳列館的外型獨特，從遠處看它的東西倆側面看過去更像一座金字塔，由于金字塔造型本身就能給人以神秘的氛圍，陳列館也顯得神秘了幾分；陳列館的斜坡線讓建筑更加生動，具有方向性，但又不失穩重，同時象征了金沙文明的冉冉升起；體型的簡潔有利于內部交通聯系簡捷，有利于結構布置的統一，有利于節約用地、降低造價，有利于抗震；造型簡潔樸實大方；整個建筑的造型、色調和環境很好的融合，建筑更像是從地下冒出來的感覺，遠觀就如一個在平原上 的小土坡，強調了建筑應該和當地地形的結合。

陳列館的立面效果十分美觀大方，沒有過多的修飾，用材料的對比和凹凸的處理，讓人就能清楚的感覺到這個建筑存在。玻璃和石材，一個實一個虛，這么的簡單，卻那么的漂亮，為什么文明做設計的時候就沒有好好的想過這么簡單的事情。

建筑燈光處理很好，根據陳列品的大小、形狀、質地、顏色細部的簡繁、各部分色想的對比程度，選擇了不同的照度水平，加深了博物館內的神秘感還有就是各個展廳特色設計鮮明，讓游客不會乏味。

過道處理也很好，每層的過道都設在兩個展廳的出口，且過道頂上還有很大的一個開窗，一個好大的“太陽神鳥”圖案印在上面，不僅美觀，還給了很好的采光。

金沙遺址博物館公共空間的開放性、共享性與個性特色，充分滿足博物館的使用要求，也深刻地體現了博物館理念的巨大變革，展示了一種不同于純粹郊野遺址博物館或城市建成環境博物館的設計策略。

第二篇：金沙遺址博物館講解詞

歡迎來到第三展廳《天地不絕》.在這兒首先請大家注意聽一個聲音?這是來自三千年前的天籟之音，它是由祭祀區出土的兩件石磬發出來的，就讓我們在三千年前古蜀祭祀神圣莊嚴的禮樂伴奏之下，一起走進他們的神巫世界。

首先迎接我們的是一件代表性器物——青銅立人。

這件青銅立人高14.6厘米，您看他頭戴渦形帽，身穿中長服，整個人神情肅然地踩在一個插件上，似乎正在主持一場神圣而重要的儀式。在他的腰間插有一根象征權力的短杖，顯示出他高貴的身份，有的說是巫師，有的說是蜀王，也有的說是巫師兼蜀王的身份。而這件青銅立人最特別的就是他的手勢，您看他的手一上一下環抱在胸前，手里邊還是空的，似乎握有什么東西。對此專家們也是眾說紛紜，有的說他的手沒在一條直線上，可能拿了兩件器物；也有的說可能拿了一根迎接太陽的神樹枝；還有的從他雙手的弧度來看，認為可能握的是象牙?..不管怎樣的猜測，他手中的器物一定是奉獻給祖先神靈的神秘禮物。三星堆當年也出土了一件身高1.62米的青銅搭理人像，雖然這兩件青銅立人大小差別很大，裝束也不相同，但是他們都做了一個一模一樣的手勢，這就足以說明金沙和三星堆應該有著同樣的宗教信仰和宗教習俗。

現在您看到的就是三千年前的象牙，我們為這些象牙量身定制了透明的亞克力冊匣，并用高分子有機硅膠封存起來。這里展示的象牙長度都在1.6米左右。同時展柜中還展示有古蜀先民加工成片狀、棍狀、圓柱狀的象牙。也許大家心中會有這樣的疑問，為什么古蜀先民會用這么多象牙來祭祀呢？專家們是這樣猜測的，由于成都平原在修建都江堰之前經常發生洪水災害，而中國古代方術家有用象牙魔力鎮殺水中精怪的方法，金沙人用象牙祭祀，可能是為了祈求風調雨順、國泰民安。

象牙主要是古蜀王國早期的祭祀物品，同時這一階段也盛行用石器來祭祀。金沙共發現了1000多件石器，現在我們看到的圓形石器叫作石壁，所謂“圓形象天”，專家們認為這類器物很可能是用來祭天的禮器。再來看看這一件特殊的石器。這就是三千年前古蜀先民祭祀時使用的樂器——石磬。在祭祀區一共出土一大一小兩件，這是大的一件。這件石磬長109厘米，是目前發現的中國商周時期最大的一件石磬。磬是很古老的一種打擊樂器，在祭祀中使用石磬體現了古蜀王國祭祀活動的隆重與莊嚴。而金沙出土的這兩件石磬是目前蜀文化中發現最早的樂器，它們的發現有著非常重要的意義。

來到金沙您絕對不能錯過的是金沙的玉器，所謂“以玉事神”，玉器在金沙祭祀活動中扮演者非常重要的角色，現在您看到的這類器物叫玉璋，因為在三星堆遺址出土的一件玉璋上刻畫有玉璋插在山上的圖案，所以推測它們很肯能是古蜀先民用來祭祀大山的禮器。古蜀先民最早生活在岷山之中，對山本來就有著特別的情感。而在遠古時期，人們認為山是連接天地的天梯，山中住著眾多的神靈和神獸，因此大山對他們來說充滿著神秘。而這種小型玉璋則是蜀文化所特有的玉璋器形。

金沙玉器有三大特點：數量多、種類多、顏色多。現在我們看到這些有著艷麗顏色的器物叫作“玉璧”，《周禮》中記載“....以蒼璧禮天...”所以它應該是祭天的禮器。目前金沙共出土200多件玉璧，主要分為無領和有領兩種。

“以蒼璧禮天，以黃琮禮地。”這就是《周禮》中記載的用來祭地的禮器——玉琮。您看它的造型內圓外方，象征著“天圓地方”和“四面八方”的宇宙觀；中間的圓孔是相通的，可能傳達著“貫通天地”的含義。金沙目前出土27件玉琮，其中有一件國寶級的“十節玉琮”，精美絕倫，一會兒大家在第四展廳就能近距離欣賞到。

現在請大家到這兒來看一處非常特殊的祭品組合。這張照片是出土時拍攝的，您看一只石老虎張大嘴正對著石跪坐人像的胸部，三千年前的先民為什么要這樣擺放呢？很顯然，這應該有著某種特殊的含義。您看看這件石人，赤身裸體，雙手反捆在身后，雙膝跪地。有專家說他應該是戰俘奴隸的形象，放在虎口前是代替活人敬獻給老虎的祭品。但也有專家提出了截然不同的觀點，他們認為石跪坐人像應該是巫師的形象，因為三千年前沒有出現家具，跪坐并不是一種卑微的姿態，而在古代巫師作法時會將自己捆綁起來奉獻給神靈，所以放在虎口前只是巫師在借助動物的力量溝通天地。當然，還有專家的認為老虎代表自然界，這象征人們對大自然的敬畏。雖然說法不一，但這種奇特的擺放為古蜀祭祀又蒙上了一層神秘面紗，也成為蜀文化又一個難解之謎。

在古人的眼中，未來是可以預知的。而預知未來的方式，主要就是占卜。金沙一共出土了19片卜甲，可見當時占卜活動的興盛。其中這件卜甲的長度達到了46.4厘米，是我國迄今發現的最大的卜甲之一。龜甲是古蜀巫師占卜的工具，首先它們會在龜甲上鑿出不透的孔，然后用木炭、燒著的木枝或燒紅的金屬工具來進行灼燒，灼燒之后另一面便會產生裂紋，這些裂紋稱之為“兆”，當時的巫師就是根據這些裂紋的走向來判斷事情的兇吉，這也就是我們常說的“吉兆”、“不祥之兆”。

我們都知道，中國最早的文字是甲骨文，就是刻在卜甲上的文字，只可惜，在金沙所有的卜甲中并沒有發現任何的文字和符號，雖然卜甲上的裂紋仍依稀可見，但遺我們已無法解讀了。

雖然蜀文化中沒有發現文字，但從這里出土的精美器物足以說明曾經的輝煌。現在您看到的幾字形金器、人面紋金器、以及三角形金器，造型都非常獨特，為古蜀文化所特有。

古蜀先民有著強烈的自然崇拜思想，他們將金器制成魚和蛙的造型，用于祈禱人丁興旺。同時他們還將銅器制成牛、狗、鳥、蟬、老虎凳造型，也許他們是希望能像鳥一樣自由地飛翔，向蟬一樣能起死回生，像老虎一樣威猛。其實，這些這反映出先民們心中的一種期許和愿望。有位哲學家說過：“人因為有所求，才產生了神；因為有所懼，才抬高了神”。

第三篇：金沙遺址博物館總結修改（推薦）

金沙遺址博物館總結

今天，我們班一起參觀了金沙遺址博物館，歷時2小時，走馬觀花似的看完。當面對眼前神秘的東方神器時，嘆為觀止。作為炎黃子孫，誰不為自己偉大祖先創造的光輝成就而自豪？誰不感到我們的歷史何其輝煌？在講解員的帶領下，我們對金沙遺址內已經出土了的金器、銅器、玉器、石器、漆木器以及對金沙時期古蜀人的生活、生產、喪葬習俗、宗教祭祀有了初步了解。

對金沙遺址的參觀，使我們了解了金沙的歷史；三千年前金沙人的聰明能干；三千年前金沙人的頑強意志；更使我們了解到了我國悠久的歷史文化。當我們追溯完金沙遺址的來源與去向后不難看出，古蜀歷史是如此的源遠流長。我們了解到其實當歷史的腳步在跨進金沙時代之前，早就有著厚重的積淀，而當它邁過金沙之后，仍在繼續向前，最終，百川歸海，大勢所趨。至此，歷經千載滄桑的古蜀文明古蜀社會順應時代潮流自然而然地融入了多元一體的中華文明大家庭中。非常感謝學校利用金沙遺址平臺傳播我國優秀傳統文化，激勵我么樹立崇高的理想和堅定的信念。通過這種平臺的搭建，我們的愛國熱情、自我修養都會得到一定的提高。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”這次的實踐活動我們收獲的遠遠比書本上的多得多，使我們開闊了眼見，增長了知識，獲益良多。

愛國組織活動總結

工程造價1班2班在10.21——10.29進行了以“愛國主義”為主題的組織活動

兩個班的同學都積極參與，期間觀看了解了古今愛國人士的英雄事跡，同學們都被烈士一腔愛國熱忱所深深感染，在對愛國英雄感到欽佩與敬重的同時，對祖國的認知有了進一步提升，強烈的責任感也油然而生，祖國的偉大形象在心中巍然屹立。

接著，我們集體同學在老師的帶領下參觀了金沙遺址，看到了先人令人贊嘆的智慧的結晶，聯想到古文明的發展歷程以及整個中華民族復興、發展、繁榮的坎坷歷程，身為一個中國人我們無不為身為炎黃子孫而驕傲；為身上流淌著龍的傳人的血液而自豪；為是祖國未來的脊梁和支柱而振奮。

相信同學們經過這次有意義的活動，能把個人的奮進與國家的發展相聯系，樹立正確的人生觀，確立積極的人生態度，正確認識人生價值，用實際行動投入到對祖國的熱情中，實現自我價值，為社會、為國家做貢獻。

相信在未來的道路中，我們可以與祖國共奮進，與祖國共發展，與祖國共繁榮。

金牛校區2014工程造價1、2班

第四篇：成都金沙遺址博物館參觀感言

成都金沙遺址博物館參觀感言

歷史文化學院2011級2班 石園園

去年暑假，我回成都后，正趕上成都金沙遺址博物館舉辦“金沙太陽節”活動，于是我有幸在成都金沙遺址博物館度過了一個令人愉快的下午。金沙遺址博物館占地面積很大，地理位置優越、環境優美，而且藏品及其豐富，展區布置得體，陳列井然有序，極具游覽價值，令人印象深刻、受益匪淺。下面，我將對其特點進行一個簡單介紹。

一、歷史悠久

金沙遺址發現于2001年2月8日，位于成都市區西北部，是一處商周時期的古蜀文化遺址。遺址分布面積約為5平方公里。遺址內目前已發現祭祀區、宮殿區、墓葬區、居民生活區等，據考證，金沙遺址是繼三星堆文明以后古蜀文化的又一都邑所在，也是3000多年前成都的政治、經濟、文化中心。

二、社會功能強大

成都市區的摸底河自西向東從館內流過，兩岸的河岸風光構成了博物館的橫向景觀軸；游客則從南自北依次參觀金沙遺址的考古發掘現場和陳列館，而這條南北向的開放空間又構成了博物館的縱向文化軸。環繞在博物館建筑周圍的，則是植被茂盛的園林區，游客在領略悠久歷史文化的同時，也可在林間小憩，感受自然之趣。整座博物館以其合理的功能布局，充分實現了現代博物館的各種社會功能。

三、布局合理

金沙遺址博物館的兩大主體建筑為遺跡館和陳列館，都采用了斜坡的方式，喻示著金沙遺址的冉冉升起。遺跡館為近圓形，陳列館為方形，一圓一方象征著中國古人天圓地方的宇宙觀。

1、遺跡館

遺跡館為近圓形的全鋼架建筑，由于發掘現場的泥土中還埋藏著金沙遺址90%的文物，因此，由15根鋼柱支撐而成的巨大空間，最大限度地保護了考古發掘現場。遺跡館中還修建了木質步道，通過步道可以走進考古發掘現場，近距離觀看未出土的文物以及文物保護工作者對文物的現場保護。

遺跡館主要由祭祀區、生活區、墓葬區構成。其中祭祀最為壯觀。據說，在3000多年這里是古蜀金沙王國專用的祭祀活動場所，因此，置身于其中，你能不僅感受到泥土中尚未發掘的文物的氣息，也能想象到3000多年前古蜀國祭祀活動的莊嚴與盛大。

2、陳列館

陳列館則由五大展廳組成，分別為：遠古家園、王都剪影、天地不絕、千載遺珍、解讀金沙。

（1）遠古家園

設置于陳列館二層西廳，面積約900平方米。陳列主旨是再現3000年前成都平原的生態環境。

此展區的最大特色是采用了大型想象復原半景畫。畫中，碧野藍天下的摸底河水淙淙流動，綠草叢中鶯歌燕舞、萬獸嬉戲，林蔭掩映著古樸的民居，遠處傳來狩獵歸來的歡聲笑語。在這里，畫布與實景相結合，聲、光、電相結合，虛與實和諧自然地交融在一起，拉近了現實與過去的時空距離，也激起了現代人對田園生活的向往。（2）王都剪影

設置于二層東廳，面積約900平方米。陳列主旨為展示3000多年前古蜀國社會生活的方方面面。

此展區的最大特色是巧妙地使用不規則的“碎片拼接”形式，用不規則的展示島的形式將不同內容進行串聯，還原了古蜀金沙王國生產生活、手工業技術和喪葬習俗等各個方面，緩緩呈現出一幅幅金沙先民生產生活的剪影：居所、工具、燒陶、冶鑄、制玉、墓葬??

運用場景、實物、模型、沙盤、聲光電等輔助手段，既使陳列空間豐富多彩，又讓觀眾能在參觀中不斷獲得新鮮感。

大型建筑基址（3）天地不絕

設置于一層東廳，面積約1000平方米。陳列主旨是突出古蜀人“溝通天地”的內容主題，再現古蜀國宗教祭祀的恢宏，讓現代人體會古人的精神世界。

其巧妙之處是：它在入口處用鐵紗網分割出一條長長的通道，運用燈光營造出時空隧道的感覺，引領游客穿越到3000多年前的古蜀金沙。通道的盡頭是金沙遺址出土文物“青銅立人像”的巨大投影，通道中響起的是金沙古老的樂器石罄的聲音，讓觀眾切身體會古蜀國祭祀活動的莊嚴和神圣。在展線設計上自由靈活，讓觀眾在參觀時可以隨意選擇。

（4）千載遺珍

設置于一層西廳，面積約900平方米。陳列主旨是展示以“太陽神鳥”金飾為主的30余件金沙遺址出土的精華之最的文物。

展廳右側環形空間內的圖片展板將世界各地的出土文物與金沙文物進行了比較說明，成為第四展廳《千載遺珍》的合理外延。

并且還在展區為游客提供了幾枚可自行使用的刻有金沙特色的紋飾的印章，可以印在紀念冊上，供人留作紀念，極具趣味性。（5）解讀金沙

設置于底層西廳，面積約830平方米。陳列主旨是梳理四川地區古蜀文化秦以前的發展脈絡，讓游客了解金沙遺址的來源和去向。利用中央沙盤展示了古蜀文明的分布區域及其與周邊文化的緊密聯系。

它在器物展示方面將精心制作、量身打造的大量輔助展具與燈光照明系統有機結合，兼顧了文物的藝術美感和展品安全。

同時，也可以幫組游客理清思緒，加深游客對各個展區的印象，強化教育功能。

四、自然環境優美

金沙遺址博物館的園林區以“自然之美，草野之趣”為設計理念，綠化覆蓋率高達80%,是博物館的有機組成部分。在園林區中，樹木和植被根據不同的特點劃分為不同區域。主要游覽道路兩旁栽種了四川盆地非常古老的樹種銀杏、水杉、針楠等；櫻花林、桃花林、梨花林、芙蓉林、臘梅林等點綴在園區各處；竹林、灌木簇擁在博物館建筑周圍。金沙遺址博物館的園林區一年四季隨處可見繁花似錦的景象。春天，姹紫嫣紅的花朵爭奇斗艷；夏天，梔子花、白蘭花清香四溢；秋天，銀杏灑滿金黃，芙蓉滿枝，丹桂飄香；冬天，臘梅芬芳馥郁，紅梅獨綻枝頭。美不勝收。

五、基礎設施完善

擁有許多供游客休閑娛樂的場所，如烏木林、西山水景廣場、玉石之路、金沙劇場等。同時它還擁有一個強大的后勤團隊—文物保護與修復中心。文物保護與修復中心位于博物館西北部的文物保護與修復中心，建筑風格肅靜清幽，是對金沙遺址以及古蜀文明其它遺址出土的精美文物進行

搶救、保護和研究的重要場所。同時，這里也為博物館展覽提供更多、更新、更精美的藝術珍品，是博物館功能的有效延伸。

六、文化產業發達

博物館不僅擁有自己的劇場，還有自創的電影、音樂、舞蹈等文娛節目，文化產業很發達。

金沙劇場，位于博物館西北角的金沙劇場，外觀呈水晶皇冠狀，又像含苞待放的花蕾，是中國首部原創大型音樂劇《金沙》駐演場地。同時，被譽為“成都老百姓自己的文化沙龍”的金沙講壇從2011年5月起入駐金沙劇場。金沙劇場還經常舉辦與金沙文化、古蜀文明相關聯的學術交流活動以及文藝演出。

音樂劇《金沙》是由成都市文化局、成都市廣播電視局、成都日報報業集團等單位共同投巨資合力打造，由國內頂尖級曲作家三寶主創的中國首部原創音樂劇，與成都金沙遺址博物館并稱為成都第一文化名片，是觀眾了解成都歷史、了解金沙的絕美途徑。音樂劇《金沙》以金沙文化為背景，重現了古蜀國公主“金”和考古學家“沙”之間延續3000年的凄美愛戀。

《夢回金沙》是成都金沙遺址博物館傾情打造的四維立體電影，將引領您穿越3000年時空，為您展開古蜀王朝由杜宇到開明的壯麗畫卷，特技效果，動感震撼，深度體驗，宛如身臨其境。

七、地理位置優越，交通便利

金沙遺址博物館位于成都市市區的金沙遺址路2號，交通便利，游客們可通過自駕或乘坐公交車等方便快捷地到達博物館。金沙遺址博物館還有專門停車場，數量充足，能滿足游客需要。

綜上而言：金沙遺址博物館不僅是古蜀文化的展示與研究中心，也是青少年社會教育基地、市民的休閑娛樂場所，更是代表成都悠久歷史文化的標志性景觀，是一個很有代表性的博物館。

通過這次的參觀游覽，我不僅獲得了一場視覺盛宴的享受，還獲得了心靈上的感悟，加強了對博物館相關知識的學習、理解。這次參觀加深了我對歷史學習的領悟：歷史并不是書本上那凝固的字體，而是在我們的生活中曾經發生過，正在發生的可以感知的事物，學習歷史知識不能只停留在課本上，而應付諸實踐，從實踐中學習歷史。

第五篇：趙王城遺址博物館調研報告

趙 王 城 遺 址 構 造 實習報 告

趙王城遺址公園構造實習報告

2012年4月22日，在老師的帶領下，我們參觀了趙王城遺址公園，并對它進行了構造學原理和方法方面的學習。趙王城遺址公園位于邯鄲市西南郊約４公里處，有面積碩大的趙王城遺址。內部保留著殘高３米至８米蜿蜒起伏長約８公里的夯土城墻，８個高大的土臺，靜靜佇立在蒼翠樹林中，默默向人們透露著珍貴的歷史信息。作為我國目前保存最為完好的戰國時期王城遺址，趙王城遺址1961年被列入第一批全國重點文物保護單位

一、趙王城遺址公園簡介

走公元前386年，趙敬侯遷都邯鄲，建王城于此，歷經8代國君，前后計158年。著名文學家劉邵在《趙都賦》中寫道，趙王城，“百里周回，九衢交錯，三門旁開，層樓疏閣，連棟結階。峙華爵以表甍，若翔鳳之將飛，正殿儼其造天，朱欞赫以舒光。盤虬螭之蜿蜒，承雄虹之飛梁。”趙王城當年恢弘氣勢呼之欲出。

進了該公園，首先映入眼簾的是公園主入口南大門，大門長１４５米，寬３２米，高８米，外形仿戰漢城墻形式，入口大門和辦公用房合為一體，氣勢恢宏。博展館主要工程接近尾聲，其長６６．２米，寬５４．６米，高１７米，總建筑面積５３２４平方米（地面層面積１９４８平方米、地下層面積３３７６平方米）。它像是一個巨大的土臺，外形下寬上窄，建筑造型與“龍臺”類似，趙王城遺址博展館

古樸剛毅，與遺址本身蒼涼壯闊的風貌相協調。博展館是公園內標志性建筑，是展示趙文化的主題展館，該館建成后，將成為邯鄲乃至全國研究、展示趙文化的基地。

博展館建成后將通過文物、文字、圖片、場景、半景畫、雕塑、多媒體等多種展示手段，構筑特色鮮明、獨具魅力的趙國歷史文化展示空間。

從南大門進來還將看到一座趙武靈王的大型雕塑，豎立這個雕塑的目的旨在弘揚趙文化的改革進取精神。“趙武靈王雕塑”可能在十一以后裝好。再繼續北行，將是一條長１５８米的“歷史長卷”。“歷史長卷”由眾多用花崗巖做成的竹簡組成，每個竹簡上面都記錄與雕刻著趙國發生過的重大歷史事件或成語典故。長卷之所以定為１５８米，是因為趙國在邯鄲定都共１５８年。

二、趙王城遺址公園構造

在參觀趙王城遺址過程中，隨著楊老師的講解，我學到了許多構造學方面的知識，有的知識是對課本知識的直觀再現，有的構造知識卻是趙王城遺址公園所特有的。

（一）屋頂構造

沿著高臺拾級而上，登上趙王城遺址博物館的至高點，仰視屋頂構造：屋頂防水層由油氈和摻了防水劑的砂漿，其中油氈和瀝青等防水材料從屋頂的女兒墻開始延伸到屋頂層，有防止雨水下滲的作用。女兒墻、山墻、變形縫等屋面與垂直墻面相交部分需做泛水處理，防止交接縫出現漏水。特別的是，頂層墻面磚有一圈長約3cm的鐵條，起著保護面磚邊緣和避雷的作用。

（二）管線鋪設

參觀趙王城遺址博物館時，由于施工尚在進行中，局部的天花板還未完成，可以清晰的看到建筑內管線的鋪設情況。在楊老師的講解下，我知道了電線與通訊線基本是在一起的，在我們日后進行建筑設計時，也應注意不要將電線路與上下水管線交叉。

（三）排水處理

其一是城垣內側臺階面上鋪設的板瓦與筒瓦覆蓋面，簡稱“鋪瓦” ；其二是用陶制排水槽修建的坡道狀水槽道，簡稱“排水槽道”，應該是相隔一段距離鋪設一條，西城南垣2、3號兩條排水槽之間的相隔間距為27米。現已發現的城垣內側均為兩級臺階式，因此已發現的鋪瓦也均為兩級臺階式。兩層階面均用板瓦、筒瓦相配鋪設成斜坡狀瓦面頂，類似鋪瓦房頂，將夯土墻遮蓋，成為城垣的防雨設施。單體的排水槽形似簸箕狀，橫斷面凹形，平面近似正梯形，頂窄底寬，箕面近底沿處（6—7厘米）左右裝設2個凸起的頂扣，以便排水槽兩兩銜接時防止滑落。排水槽的安裝方式是：在城垣內側自墻體頂部向下開設斜坡狀溝槽坑，然后放置排水槽并一一銜接鋪設好，最后形成坡狀排水槽道。鋪瓦與排水槽道相結合，共同構成城垣內側完整的防雨排水建筑設施。