第一篇：孟爺武術養生學會簡介

孟爺武術養生學會簡介：

《孟爺武術養生學會》是由已故承德市武術前輩孟次禮的大弟子范耀忠及已故老拳師馬文元，陳風鳴，王強等老師的弟子和武術愛好者組成，是民間自發的非營業性群眾組織。在市武術協會領導下，開展各種類型的武術拳種、靜功養生、武術理論常識培訓，把孟爺的武學思想不斷傳承。

孟爺姓孟名廣智、字次禮、號樂安翁，生于清光緒十五年（1889年）農歷七月十三日，歷經三朝滄桑，仙逝于1998年農歷五月十七日，高壽110歲。孟爺學識淵博，精通《易經》喜讀唐詩，對釋道儒三家的養生真諦頗有研究，對養生更有其獨特的妙法。解放前孟爺曾以教書為業，對學生循循善誘，誨人不倦，即為課業之師，又為正業之師，可謂桃李滿天下。孟爺一生教書育人，積極參加社會活動，1985年參加全國武術挖掘工作。1983年被承德體委評為“體育先進工作者”，85年被河北省授予“健康老人”稱號。孟爺99歲大壽時，承德著名畫師關闊先生畫了一幅“眉壽圖”以表祝賀。并題詞：無吾相，無人相，無邊壽相，有德緣，有善緣，有大福緣。

孟爺酷愛武術，習練的拳種主要有六合拳，通臂拳，形意拳，八卦掌，十二趟彈腿，太極拳，太極劍等。孟爺為后人留下的習文練武座右銘是：習文增智慧，練武長精神。教育英才士，同為福壽人。

為把孟爺的文武之道挖掘、整理、研究好使之傳承發揚光大。本學會愿在市武協直接領導下，積極參加市武協組織的一切社會活動，配合武協把傳統武術挖掘好、傳承好、宣傳好、服務于大眾，使傳統武術的開展普及更上一層樓。為使喜歡習練武術養生的人習練學習方便，本學會常年有人義務輔導。有意學六合拳，形意拳，八卦掌，十二趟彈腿，太極拳（孫氏，陳氏，楊氏。太極拳）及武術器械的人歡迎積極參與。

孟爺武術養生學會的輔導老師是：

范耀忠：1950年11月生人，中國武術協會會員，《中華武術》俱樂部會員。現任承德市武協副主席。楊氏太極拳段位制考評員，指導員。孟爺武術養生學會會長。武術段位伍段。自幼喜愛武術，1967年拜孟爺為師學習武術，當年和孟爺學練十二趟潭腿，六合拳，形意拳，五行拳，十二形，五行連環拳，金剛八式，養生八卦掌。24式太極拳，42式太極拳，32式太極劍，42式太極劍，初級劍術等。2011年5月參加了中國體育報業總社《中華武術》雜志社，國家體育總局武術運動管理中心社會部舉辦的中華武術大學堂第六期太極拳名家李德印42式太極拳，32式太極劍講堂班。2013年10月參加第八期太極拳名家曾乃梁42式太極拳劍講堂班，均獲結業證書。2011年獲承德市首屆“天星杯”傳統武術展演優秀獎。2012年獲承德市首屆職工太極拳比賽男子太極劍一等獎。2012年獲承德市傳統武術名家表演獎。

2011年，2012年獲承德市傳統武術優秀組織獎。

2013年在“全民健身日”中獲承德武術展演大會優秀組織獎。現傳承和教練六合拳，形意拳，太極拳，十二趟彈腿，及養生八卦掌。聯系電話：*** 黃有田：1956年1月生人，現任承德市孟爺武術養生學會副會長，兼總教練。孫氏太極拳，形意拳傳人。黃有田自幼習武（九歲），先后跟隨馮寶章，陳鳳鳴、王強、孟次禮、馬文元(馬文元老師生于1917年1月15日，仙逝于2010年9月1日壽高94歲，一生習武。馬文元從師舒華，（舒子云）任原熱河（承德市）國民黨湯玉麟司令的武術教官。海桂元（海魁三）孫祿堂的嫡傳（張作霖的秘書兼保鏢）等老師學習形意，八卦掌和孫氏太極拳，孫氏傳人。對武術特別熱愛，熱心鉆研武術事業，一生與武術相伴。

1994年榮獲首屆河北深州國際形意拳大賽二等獎。2009年全國孫氏拳大會一等獎。

2012年參加北京舉辦的國際武術節大賽獲兩項金牌。

2013年參加中國四川峨眉武術節獲形意拳金牌，器械八卦刀銀牌。多次參加承德市舉辦的武術的名家表演。幾年來一直從事武術教學輔導工作。輔導學員學習形意拳。八卦掌及孫氏太極拳。

聯系電話;***

孟爺武術養生學會 二〇一四年一月五日

第二篇：養生學會章程

社會團體章程示范文本

第一章 總 則

第一條 本團體的名稱是珠海市養生康復學會。

第二條 本團體的性質是由全市中醫藥醫療、保健、教育、科研、預防、康復、保健、生產、經營單位的中醫藥科技工作者和管理工作者自愿結成、依法登記的學術性法人社團。

第三條 本團體的宗旨是貫徹為貫徹落實《國務院關于扶持和促進中醫藥事業發展的若干意見》和《國家中醫藥管理局關于積極發展中醫預防保健服務的實施意見》，實現“到2015年初步滿足人民群眾不同層次需求的中醫預防保健服務體系，形成多元化的中醫預防保健服務格局”，同時利用珠海得天獨厚的地域、地理優勢和較雄厚的中醫醫療保健人才優勢，滿足日益增長的養生保健需求，同時規范珠海中醫藥養生康復學術和凈化珠海中醫藥養生康復市場，為廣大民眾的健康服務。

第四條 本團體接受業務主管的單位是珠海市科技協會，社團登記管理機關珠海市民政局。

第五條 本團體的住所是珠海市吉大景樂路55號8樓。

第二章 業務范圍 第六條 本團體的業務范圍：(一)中醫藥養生康復學術研究；

(二)中醫藥養生康復技術研發和推廣服務；(三)中醫藥養生康復科普宣傳；(四)嶺南中草藥研究、培育、推廣；

（五）香山本土草藥種植、培育和研究。

(六)中醫藥養生藥膳、藥酒、藥茶典籍研究與推廣。

第三章 會員

第七條 本團體的會員種類有單位會員和個人會員。第八條 申請加入本團體的會員，必須具備下列條件：(一)擁護本團體的章程；(二)有加入本團體的意愿；

(三)在本團體的業務、學科領域內具有一定的影響；(四)單位會員須是登記注冊地在珠海的企業單位和社會組織； 第九條 會員入會的程序是：(一)提交入會申請書；(二)經理事會討論通過；

(三)由理事會或理事會授權的機構發給會員證。第十條 會員享有下列權利：

(一)本團體的選舉權、被選舉權和表決權；(二)參加本團體的活動；(三)獲得本團體服務的優先權；

(四)對本團體工作的批評建議權和監督權；(五)入會自愿、退會自由； 第十一條 會員履行下列義務：(一)執行本團體的決議；(二)維護本團體合法權益；(三)完成本團體交辦的工作；(四)按規定交納會費；

(五)向本團體反映情況，提供有關資料； 第十二條 會員繳納會費的標準：(一)會長單位每年繳納會費1萬元；(二)副會長單位每年繳納會費0.8萬元；(三)常務理事單位每年繳納會費0.5萬元；(四)理事單位每年繳納會費0.3萬元；(五)一般會員單位每年繳納會費0.2萬元;(六)個人會員每年繳納會費0.1萬元。

第十三條 會員退會應書面通知本團體，并交回會員證。會員如果1年不交納會費或不參加本團體活動的，視為自動退會。

第十四條 會員如有嚴重違反本章程的行為，經理事會或常務理事會表決通過，予以除名。第四章 組織機構和負責人產生、罷免

第十五條 本團體的最高權力機構是會員大會，會員大會的職權是：

(一)制定或修改章程、組織機構的選舉辦法；

(二)選舉產生理事會、監事會（監事），選舉和罷免理事和監事；（選舉采用無記名投票的方式進行）

(三)審議理事會、監事會（監事）工作報告、財務報告；(四)對協會變更、解散和清算等事項作出決議；(五)改變或者撒銷理事會不適當的決定；(六)決定終止事宜；(七)決定其他重大事宜。

第十六條 會員大會須有2／3以上的會員出席方能召開，其決議須經到會會員半數以上表決通過方能生效。

第十七條 會員大會每屆4年（不超過4年）。因特殊情況需提前或延期換屆的，須由理事會表決通過，報業務主管單位審查并經社團登記管理機關批準同意。但延期換屆最長不超過1年。

第十八條 理事會是會員大會的執行機構，在閉會期間領導本團體開展日常工作，對會員大會負責。

第十九條 理事會的職權是：(一)執行會員大會的決議；

(二)選舉和罷免理事長(會長)、副理事長(副會長)、秘書長；(三)籌備召開會員大會(或會員代表大會)；

(四)向會員大會(或會員代表大會)報告工作和財務狀況；(五)決定會員的吸收或除名；

(六)決定設立辦事機構、分支機構、代表機構和實體機構；(七)決定副秘書長、各機構主要負責人的聘任；(八)領導本團體各機構開展工作；(九)制定內部管理制度；

(十)支持本團體黨組織開展黨建工作；(十一)決定其他重大事項。

第二十條 理事會須有2／3以上理事出席方能召開，其決議須經到會理事2／3以上表決通過方能生效。

第二十一條 理事會每年至少召開一次會議，情況特殊的，也可采用通訊形式召開。

第二十二條 本團體設立常務理事會。常務理事會由理事會選舉產生，在理事會閉會期間行使第十九條

（一）、（三）、（五）、（六）、（七）、（八）、（九）、（十）項的職權，對理事會負責(常務理事人數不超過理事人數的1／3)。

第二十三條 常務理事會須有2／3以上常務理事出席方能召開，其決議須經到會常務理事2／3以上表決通過方能生效。

第二十四條 常務理事會至少半年召開一次會議；情況特殊的也可采用通訊形式召開。

第二十五條 本團體的理事長(會長)、副理事長(副會長)、秘書長必須具備下列條件：

(一)堅持黨的路線、方針、政策、政治素質好；(二)在本團體業務領域內有較大影響；

(三)理事長(會長)、副理事長(副會長)、秘書長最高任職年齡不超過70周歲，秘書長為專職；

(四)身體健康，能堅持正常工作；(五)未受過作何刑事處罰；(六)具有完全民事行為能力；(七)為人處事正派公正、誠實。

第二十六條 本團體理事長(會長)、副理事長(副會長)、秘書長如超過最高任職年齡的，須經理事會表決通過，報業務主管單位審查并經社團登記管理機關批準同意后方可任職。

第二十七條 本團體理事長(會長)、副理事長(副會長)、秘書長任期)最長任期不超過4年。因特殊情況需延長任期的，須經會員大會2／3以上會員表決通過，報業務主管單位審查并經社團登記管理機關批準同意后方可任職。但延期換屆最長不超過1年。

第二十八條 本團體理事長(會長)為本團體法定代表人。本團體法定代表人不兼任其他團體的法定代表人。第二十九條 本團體理事長(會長)行使下列職權：(一)召集和主持理事會(或常務理事會)；

(二)檢查會員大會(或會員代表大會)、理事會(或常務理事 會)決議的落實情況；

(三)代表本團體簽署有關重要文件；

第三十條 本團體的秘書長和會長不能在同一單位中產生，會長不得兼任秘書長。秘書長行使下列職權：

(一)主持辦事機構開展日常工作，組織實施工作計劃；(二)協調各分支機構、代表機構、實體機構開展工作；(三)提名副秘書長以及各辦事機構、分支機構、代表機構和實體機構主要負責人，交理事會或常務理事會決定；

(四)決定辦事機構、代表機構、實體機構專職工作人員的聘用；(五)處理其他日常事務。

第三十一條 本社團設監事3名，監事和監事長由會員大會選舉產生。監事（或監事會）的任期與理事會任期相同，期滿可以連任。

理事長（會長）、副理事長（副會長）、秘書長、理事不得兼任監事長（監事）。

第三十二條 監事會（監事）行使下列職權：

（一）向會員大會報告監事會（監事）工作報告。

（二）監督會員大會和理事會的選舉、罷免；監督理事會履行會員大會的決議。

（三）檢查本社團財務和會計資料，向登記管理機關以及稅務、會計主管部門反映情況。

（四）監事長（或監事）列席理事會會議，有權向理事會提 出質詢和建議。

（五）監督理事會遵守法律和章程的情況。當會長、副會長、理事和秘書長等管理人員的行為損害協會利益時，要求其予以糾正，必要時向會員代表大會或政府相關部門報告。

監事長（或監事）應當遵守有關法律法規和協會章程，接受會員大會（或會員代表大會）領導，切實履行職責。

第三十三條 監事會每半年至少召開一次會議（情況特殊的，也可采用通訊形式召開）。監事會須在監事長主持并有過半數的監事出席方能召開，對第三十二條

（一）、（三）、（四）、（五）款所形成的報告、建議、質詢及情況反映等須在尊重事實的前提下經全體監事過半數表決通過方可上報登記管理機關、業務主管（指導）單位以及稅務、會計主管部門或提交會員大會、理事會。監事會會議應形成會議紀要。

第三十四條 監事長（或監事）必須同時具備如下條件：(一)堅持黨的路線、方針、政策、政治素質好；(二)在本社團會員中享有較高的威望和聲譽；(三)年齡不超過70周歲；(四)身體健康，能堅持正常工作；(五)未受過任何刑事處罰；(六)具有完全民事行為能力；

（七）為人處事正派、正值、公正、誠實。第三十五條 本團體成立黨組織，中共黨員為4名。第三十六條 本團體黨組織職責：

（一）宣傳和執行黨的路線、方針、政策和國家和法律法規，貫徹落實上級黨組織的決議、決定；

（二）支持本團體及其負責人按照社會團體章程中規定的宗旨、任務開展工作。團結、組織黨內外的干部群眾，努力完成本團體所擔負的任務；

（三）加強對黨員的教育、管理和監督，提高黨員素質，增強黨性觀念，嚴格黨的組織生活，開展批評與自我批評，積極做好發展新黨員工作。通過發揮黨員的先鋒模范作用，積極開展業務活動，發揮本團體在社會主義現代化建設中的作用；

（四）自覺接受上級黨組織的領導，定期匯報工作，重要問題應及時請示匯報；

（五）教育黨員自覺抵制不良傾向，堅決同各種違法犯罪行為斗爭；

（六）積極做好統一戰線工作，充分調動會員的積極性和創造性；

（七）黨組織負責人列席理事會并參與理事會的重大問題決策。

第五章 資產管理、使用原則

第三十七條 本團體經費來源：(一)會費；(二)捐贈；

(三)政府資助、獎勵或政府購買服務所得；(四)在核準的業務范圍內開展活動或服務的收入；(五)利息；

(六)其他合法收入。

第三十八條 本團體按照國家有關規定收取會員會費。第三十九條 本團體經費必須用于本章程規定的業務范圍和事業的發展，不得在會員中分配。

第四十條 本團體建立嚴格的財務管理制度，保證會計資料合法、真實、準確、完整。

第四十一條 本團體配備具有專業資格的會計人員。會計不得兼任出納。會計人員必須進行會計核算，實行會計監督。會計人員調動工作或離職時，必須與接管人員辦清交接手續。

第四十二條 本團體的資產管理必須執行《民間非營利組織會計制度》，接受會員大會(或會員代表大會)和財政部門的監督。資產來源屬于國家撥款或者社會捐贈、資助的，必須接受審計機關的監督，并將有關情況以適當方式向社會公布。

第四十三條 本團體換屆或更換法定代表人之前必須進行財務審計并接受社團登記管理機關和業務主管單位的監督。

第四十四條 本團體的資產，任何單位、個人不得侵占、私分和挪用。第四十五條 本團體專職工作人員的工資和保險、福利待遇，參照國家對事業單位的有關規定執行。

第六章 章程的修改程序

第四十六條 對本團體章程的修改，須經理事會表決通過后報會員大會(或會員代表大會)審議。

第四十七條 本團體修改的章程，須在會員大會(或會員代表大會)通過后15日內，經業務主管單位審查同意，并報社團登記管理機關核準后生效。

第七章 撤銷和注銷登記后債權債務及財產處理

第四十八條 本團體因違反國務院《社會團體登記管理條例》有關規定而被社團登記管理機關撤銷登記后，應當：

（一）停止開展任何其他活動；

（二）在業務主管單位及其他機關指導下成立清算小組，組織清算；

（三）承擔并清償債權債務和人員工資福利；

（四）有訴訟活動的，繼續做好訴訟活動；

（五）申請辦理注銷登記。

第四十九條 本團體在完成債權債務、人員工資福利的清償 及剩余財產處理后，形成由會計師事務所出具的書面清算報告并經業務主管單位審查確認。

第五十條 本團體應當自清算報告經業務主管單位確認之日起15日內，持此確認的清算報告及社會團體登記證正、副本原件到社團登記管理機關辦理注銷登記。

第五十一條 本團體自社團登記管理機關發出注銷登記證明文件之日起，主體資格完全滅失。

第五十二條 本團體注銷后的剩余財產，在業務主管單位和社團登記管理機關的監督下，按照國家有關規定，用于發展與本團體宗旨相關的事業。

第八章 附則

第五十三條 本章程經X年X月X日會員大會(或會員代表大會)表決通過。

第五十四條 本章程的解釋權屬本團體的理事會。第五十五條 本章程自社團登記管理機關核準之日起生效。

第三篇：武術俱樂部簡介

武術俱樂部簡介

部門成員

主

席：王駱馳 副主席：崔建榮

成員：齊

越

王鴻民

崔墨文

車

帥

黃

妍

譚

政

齊文婧

張鵬飛

部門發展歷程

東北農業大學武術俱樂部隸屬于東北農業大學校社團聯合會，到2013年六月已經成功舉辦了三屆武術比賽。伴隨著越來越多的武術愛好者的加入，武術俱樂部正在逐步壯大，并且能夠有望成為東北農業大學的一個特色協會。同時，在由電信學院主辦的第三屆武術比賽中，也看到了電信學子在武術方面的熱情和天賦。

部門特色

武術俱樂部由體育部武術老師作為指導教師，由武術功底深厚的王駱馳同學擔任主席，其中，還包括多名參加過省級武術比賽的會員。武術俱樂部一直秉持著“持之以恒”的武者精神，不斷的傳承著武術奧義。并且，俱樂部內設有多種武術項目，其中包括：長拳，太極拳，太極功夫扇，太極劍，雙節棍以及各種機械類項目。以上的各種類別都是深受老師，同學喜愛的活動，并在學校內部有著良好的聲譽以及一定的影響力。

部門影響

中國武術是中國傳統文化的重要一環，是我國民族體育的主要內容之一，是幾千年來我國人民用以鍛煉身體和自衛的一種方法。被視為中國文化之精粹，故又稱國粹。由于歷史發展和地域分布關系，衍生出不同門派，當中又分為理論和實踐兩個范疇。從實踐中帶來了有關體育、健身、和中國武術獨有之氣功、及養生等重要功能。理論中帶來了不少前人之經驗和拳譜記錄。運動形式有套路和對抗等。因此，它體現中華民族對攻防技擊及策略上的理解。加上經驗上積累，以自立、自強、健體養生為目標的自我運作，套路運動有拳術、刀、槍、劍、棍等。練習套路時顯示出身體動作之優美姿態。中國武術往往帶有思想冶鏈的文化特征及人文哲學的特色、意義，對現今中國的大眾文化有著深遠影響。同時作為東北農業大學社團聯合會中的一員，武術俱樂部時刻不忘記自己的角色功能，無時無刻的向人們傳遞著永不磨滅的精神力量，銘記著作為東農學子的自豪感，即將引領著武術俱樂部步入另外一個新天地。

武術俱樂部簡介

體

育

部

2013,11,20

第四篇：(簡介)武術協會簡介范文

延安大學武術協會簡介

延安大學武術協會成立于2006年3月，由體育學院的前輩們辛勤組織創建。武術協會自成立以來堅持以吃苦耐勞、積極進取的工作態度協助學校及各兄弟社團舉辦各種文藝活動，并以武術獨有的魅力和深厚的文化內涵吸引著每一個熱愛武術的人，共同的興趣使得武術協會成為群賢畢至、英才薈萃的集聚點，許多優秀的人才聚集一堂相互交流、共同提高，學得一技之長的同時強健體魄、廣交益友。近年來，在校團委的正確領導下，延安大學武術協會無數工作者埋頭苦干始終活躍在豐富校園文化生活第一線，扎根延大、服務陜北、立足校園、奉獻社會，將武術事業發揚光大是無數武術愛好者的價值所在。

2012年武術協會第七任會長張秋偉銳意進取、開拓創新，結合延安大學武術的發展情況提出了“以武會友”校園武術交流賽的構想，并于當年12月1日在體育館成功舉辦，在校內外獲得了廣泛好評，武術協會聲名遠揚。2013年武術協會第八任會長楊曼繼承協會優良傳統，繼續探索協會發展之道，先后成功地舉辦了第二屆“以武會友”校園武術展演以及中國武術段位制培訓等活動。2014年武術協會第九任會長韓城，站在新的歷史起點下，決心立志發揚武協優良傳統，健全各種制度體系，創新武協發展模式，大力開展各種武術交流推廣活動，創立“武魂”走進大西北系列演出，為武術協會的發展注入新鮮血液！

如今的武術協會是一個擁有會員128人的大家庭，指導教師是

強身健體

以武會友

國家武術六段的馮佳老師，協會專任教練18人，達到國家武術三段水平14人、達到國家武術四段水平4人。武術協會的活動主要包括：周末武術訓練，“以武會友”校園武術展演，國家武術段位制培訓，每天早上太極拳廣場太極拳教學，武術下鄉“武魂”社會公益演出等。

武術協會訓練內容有：

拳類：少年拳、長拳、規定拳、劈掛拳、陳式太極拳、楊式太極拳、散打、拳擊以及各種自編套路。

器械：刀術、劍術、槍術、棍術、太極功夫扇、太極刀、太極劍等以及各種器械自編套路。

強身健體

以武會友

第五篇：中華武術簡介

二十年代初的一次武術大會 1923年4月22日,在上海舉行了一次全國性武術大會。倡辦人是我國近代新武術的倡導者馬良先生。參加這次大會的有上海的武術進德會、精武體育會、中華 武術會、上海公共體育場;北京的北京體育研究社;山東的山東武術傳習所,以及常州進德國技學校、南翔英德社等武術團體。著名武術家王懷琪、許太和等以個人 身份參加了大會。當時,由于軍閥混戰,政局**,許多武術團體及武林名手未能參加。

大會原定4月14日召開,為期三天,因雨延至4月22日開幕。大會以振興中華武術為宗旨,同時也有通過義演來恤災救貧的目的。原計收入門票二萬多元,結果門票銷售無幾。馬良先生自賠墊了三千多元。

十八般武藝 中國武術的一個傳統術語,泛指多種武藝。其內容在各個時期有所不同。

十八般武藝的名稱,始見于元曲。如《古今雜劇》所收《敬德不服老》中就有“他十八般武藝都學就,六韜書看的來滑熟”的唱詞。

元末明初施耐庵在《水滸傳》第二回中描寫九紋龍史進從王進教頭習武時說: “哪十八般武藝?矛、錘、弓、弩、統、鞭、锏、劍、鏈、撾、斧、鉞、戈、戟、牌、棒與槍、扒。”指的都是兵器。

到明代后期萬歷年間,謝肇浙在《五雜俎》卷五中說: “十八般:一弓、二弩、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二锏、十三槁、十四殳、十五叉、十六把頭、十七綿繩套索、十八白 打。”所謂白打,據明朝朱國楨(萬歷天啟間人)在《涌幢小品》卷十二“兵器·武藝十八事”中說: “白打即手搏之戲,??俗謂之打拳,蘇州人曰打手。”清初周亮工在《閩小記》中說: “白打,即今之手搏,名短打者是也”,又說“武藝十八,終以白打,以白打為終,明乎其不持寸鐵也”。十八般武藝原來全指兵器,至此又把白打包括進去。

明代抗倭名將唐順之在《武編》中說: “軍器三十有六,而弓稱首。武藝一十有八,而弓為第一。”明末,火器威力尚不高,作戰時仍以弓、弩為遠兵利器,故在軍器三

十六、武藝十八般之中,弓都列為第一位。

自清代以來,十八般武藝又有四種說法:第一種說法認為十八般武藝有刀、槍、劍、戟、镋、棍、叉、耙、鞭、锏、錘、斧、鉤、鐮、扒、拐、弓箭、藤牌;第二 種說法與上述十八般的排列一樣,但最后三件改為代、抉、弓矢;第三種認為有九長九短:九長為槍、戟、棍、鉞、叉、镋、鉤、槊、環;九短為刀、劍、拐、斧、鞭、锏、錘、棒、杵。九長九短中不列遠射兵器的弓矢和防御武器的牌或藤牌,反映了近代武師一般不習弓矢,只教套路的特點;第四種說法——近代戲曲界——認 為是刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鞭、锏、錘、抓、镋、棍、槊、棒、拐、流星錘這十八種兵器。

手搏 見散手條。

舊中國第一次全國武術擂臺賽 1928年,全國各地的武術家們為了開展武術活動,自發地進行聯系,決定于次年秋季在杭州的西子湖畔舉行打擂大會,由浙江省國術館負責籌備。浙江省政府主 席張靜江定名為浙江國術游藝大會,并和南京國術館館長張之江同任名譽會長,由退職的北洋軍人李景林任會長兼評判委員長,省民政廳長朱家驊、教育廳長陳布雷 任副會長。大會另設顧問團,由軍政委員鈕永建、張群、程振鈞三人組成。

1929年10月16日,大會正式開幕。全國報名打擂的選手有100多 人,報名表演的有192人。為了公正評判,大會組織了由29人參加的評判委員會,成員有委員長李景林,副委員長孫祿堂、褚民誼,評判委員劉百川、杜心武、楊澄甫、吳鑒泉、蔣馨山、張兆東、劉崇峻、王潤生、張紹賢、劉協生、尚云祥、高風岑、蔣桂枝、王宇僧、劉彩臣、黃柏年、金佳福、韓化臣、吳思侯、許禹生、劉思壽、馬玉堂、張秀林、鄧云華、楊季子、王茂齊。大會聘請了糾察委員37人,他們是:褚桂亭、田兆麟、劉高升、佟忠義、左振英、高振東、劉存周、李星 階、湯鵬超、任鶴山、姚馥春、劉丕顯、陳微明、葉大密、李書文、肖品、萬籟聲、傅劍秋、李子揚、朱邵英、朱霞天、耿霞光、張恩慶、李麗久、侯秉瑞、朱國 福、施一峰、韓其昌、劉善青、趙道新、伍虎臣、武江川、陳明征、程有功、竇來庚、湛祖安、楊明齊。上述66人實際上是這次大會的發起者和組織者。

大會會址設在杭州市舊藩司前學宮的廣場上。擂臺用水泥制成,高六尺,寬五丈,長十丈,呈扇狀形,中間以白粉劃出一個直徑10米的圓圈,作為比試的范圍。

在第一天大會上,裁判員、檢查員和選手們表演各家、各派、各門、各式的徒手、器械、單人、對拆的武術,共有武當、少林、形意、八卦、太極等30多個門派 的五百多種不同拳套和器械套路,包括內外功夫和輕身暗器等。李景林夫婦臨場表演了太極對劍。第三天開始進入擂臺比賽。比賽采取淘汰制,由抽簽決定比賽對 手,不準攻擊雙眼、咽喉和前陰,犯規者作失敗論。比賽空氣很緊張,但是比試一整天下來,進入第二輪比試的選手超過半數以上。這是因為比賽規則不合理,有一 條規定雙方若不分勝負,均可進入下一輪比賽。為此,大會評判委員會將規定改為戰平手者雙雙作負。以后的比賽,雙方均不留情面,受傷的人很多,而且大多是頭 部傷。評判委員會又作出補充規定,不準連續多次攻擊頭部。第三天的比賽形勢又有新的變化,攻擊下盤的動作多了起來,技巧性大大加強,但是,擂臺賽的氣氛還 是十分緊張。

獲得前六名的是:

第一名 王子慶;

第二名 朱國祿;

第三名 章殿卿;

第四名 曹宴海;

第五名 胡風山;

第六名 馬承智。

臺灣武術 我國臺灣省的武術協會簡稱國術會。成立于一九二九年。國民黨政府一九四九年逃到臺灣后,將國術會改為政府機構。國術會下屬的國術館在各市縣都有若干個。國術會的機關刊物是《中國功夫》月刊。國術會每年于六月、十月、十二月舉辦三次武術比賽大會。

臺灣的武術流派眾多,僅太極拳協會就有陳氏、楊氏、孫氏、武氏等,就是少林派還分黑虎派、羅漢派、洪拳派等。

為普及武術,國術館負責定期舉辦訓練班,向市民群眾傳授武術及各式太極拳。近年來,參加武術活動的人越來越多。早晚時間,在公園、廣場等處都有人練太極拳、少林拳、螳螂拳、形意拳及各種器械。練氣功的外膽功的人也逐漸多起來。臺灣青少年特別喜歡武術活動。

全國歷次武術比賽 一九五三年十一月八日至十二日,在天津舉行了全國民族形式體育表演大會,會上有武術表演。這是中華人民共和國成立后第一次全國性武術表演。來自全國各地的154名武術運動員,表演了332個項目。僅拳術一項就有少林、武當、八卦、太極、通背、螳螂等139種。

一九五六年十一月一日至七日,在北京舉行了全國十二單位武術評獎大會,參加的有北京、天津、上海、遼寧、山東、四川、河北、湖北、陜西、黑龍江、湖南、浙江等省市的運動員92名。

一九五七年六月十六日至二十一日,全國武術評獎觀摩大會在北京召開。全國二十七個單位的183名運動員參加。評選的項目有300多個。除長拳、太極拳和八卦拳外,還有南拳、猴拳、醉拳、武松脫銬拳等。大會選出一等獎30名,二等獎40名,三等獎60名。

一九五八年九月七日至十六日,全國武術運動會在北京舉行。參加的有來自全國27個省、市、自治區的258名運動員。表演項目有820多個,其中拳類以長 拳和太極拳為主,器械類主要是刀、槍、劍、棍。大會結束時有132名運動員獲獎,其中一等獎30名,二等獎42名,三等獎60名。

一九五九年三月二十二日至二十七日,全國青少年武術運動大會在北京舉行。來自全國二十五個單位的197名運動員進行了78個項目的比賽。大會獲一等獎的運動員有49名。

一九五九年九月二十二日至二十六日,全國武術比賽在北京舉行。25個省、市、自治區的172名優秀選手參加了比賽。比賽共分長拳、太極拳、長兵器、短兵器四類。這次會上,首次采用武術競賽規則,由裁判員評定成績和名次。

比賽后,上海隊獲得團體第一名,吉林隊第二名,北京隊第三名。

一九六○年,全國武術比賽于九月十八日至二十五日在河南鄭州舉行。全國23個省、市、自治區的192名運動員參加了比賽。比賽項目有長拳、太極拳、長器械、短器械和傳統項目。

一九六三年,全國十五個單位武術射箭比賽于十月十五日至十九日在上海舉行。參加的有山東、山西、云南、江西、陜西、遼寧、吉林、安徽、上海、廣西、寧夏等省、市、自治區的83名運動員。

一九**年九月十二日,全國十九個單位武術射箭錦標賽在濟南舉行。比賽分甲、乙組進行;甲組男女運動員參加六項全能比賽、兩項規定、三項自選、一項傳統比賽;乙組只參加表演。

一九六五年,全國運動會武術比賽于九月二十日在北京北海體育場舉行。全國17個省、市、自治區的78名運動員參加了比賽,表演了260多項優秀傳統套路。

一九七二年,全國武術比賽在濟南舉行。參加的有上海、廣西、江蘇、北京、廣東、安徽、浙江、遼寧、吉林、黑龍江、云南、湖南、河南、河北、山西、陜西、寧夏、四川、天津、山東和北京體育學院,計21個代表隊,以及湖北、青海、內蒙古三個單位的代表。表演的項目有規定項目、自選項目和傳統項目。

一九七四年,全國武術比賽于九月在西安舉行。全國24個省、市、自治區以及北京體育學院等單位的270名運動員參加了這次比賽。大會增加了集體項目表演。這次比賽獲得少年團體前三名的是北京、上海、陜西。獲得成年團體前三名的是安徽、陜西、江蘇。

一九七五年,全國武術比賽于九月十二日至二十八日在北京舉行。全國28個省、市、自治區的317名運動員參加了比賽。獲得團體總分前六名的是北京、安徽、山東、上海、陜西、江蘇。

一九七七年,全國武術比賽于八月上旬在內蒙古自治區的巴彥淖爾盟臨河縣舉行。全國各省、市、自治區的27個代表隊參加了比賽和表演。北京隊和北京體育學院分別獲得甲、乙組的團體總分第一名。山東和四川、安徽和黑龍江分別獲得甲組、乙組團體總分的第二名和第三名。

一九七八年,全國武術比賽于十月十五日在湖南湘潭舉行。參加比賽的有全國27個省、市、自治區和北京體育學院的運動員;另外還邀請了全國各地三十三名民 間運動員參加了表演。這次比賽按甲、乙組分別進行,共進行了規定拳、自選拳、刀、劍、棍、槍六個項目的決賽。比賽結果是:甲組團體總分前五名是北京、山 東、山西、陜西、上海;乙組團體總分前三名是北京體育學院、湖南、湖北。

一九七九年五月十日,在廣西南寧召開了全國傳統武術觀摩交流大會。大 會歷時六天。參加大會的運動員最長者94歲,最小者16歲。這次大會人數眾多,項目較全。全國29個省、市、自治區以及香港、澳門、北京體育學院、武漢體 育學院和部分地區的50名特邀代表出席了大會。會上共表演了510多個項目。通過觀摩,評出了一等獎50人,二等獎70人,三等獎94人。

一 九七九年,全國武術比賽于九月十七日至二十八日在河北石家莊舉行。參加的有全國28個省、市、自治區的360名運動員。進行了甲組拳、自選拳、自選長短器 械及其他拳術、對練等六個項目的單項和個人全能比賽。共表演了1916個項目。另外,還有40多名特邀代表進行了優秀傳統項目、散手、短兵等表演。參加大 會的運動員最長者81歲,最小者12歲。

一九八○年,全國十單位武術邀請賽于八月十一日至十七日在山東濟南舉行。參加的有江蘇、山西、廣西、陜西、云南、浙江、湖南、甘肅、山東、上海體育學院的132名運動員。項目有長拳、太極拳、長兵器、短兵器及傳統的拳術器械類。

阿昌族武術 阿昌族以打制各種刀具聞名中外。阿昌族的武術,更是五花八門,名目繁多。阿昌族稱棍術為“晃賴過”,舞刀叫“貓賴過”,拳術叫“砍過”。棍術除單棍外,還有三節棍,二節棍。刀有單刀、雙刀、關刀劍。拳術有公雞拳、猴拳、四方拳、十字拳等。

阿昌族的四方拳頗為實用利害。此拳術是從中間一點打起,打到四個角,形成四方形。此拳術往往左擊右防,出奇制勝。十字拳從十字的一端開始,先打到十字中 心,然后逆時針轉著打,每打到十字的一端,都要跳回到十字的中心,最后回到開始點結束。猴子挑水拳實際是棍術:演練者一腳踢起秋木棍(長一米五),右手乘 勢抓住,左手立刻捏住另一端,往肩后一扛,使個猴子挑水動作;左手放開,右手把棍舞到面前,棍繞一圈;右腳往前跪,棍子隨著直刺出去;干凈利索站起,迅速 的用左手反握棍靠攏右手,右手又握住棍子的另一端,劈出去。

苗族武術 苗族武術演練時常伴有蘆笙。蘆聲拳,即一手揮舞蘆笙,另一手沖拳、推掌,再配合各種步型、步法,組成套路練習;單刀夾蘆笙,即一手揮舞蘆笙,另一手持刀做 劈、砍、撩、掛等動作,再配合各種步型、步法組成套路練習;拳伴蘆笙,即一人騎在另一人的脖子上吹奏蘆笙,被騎的人練習拳術。

苗族武術動作弧度較小,多在身前和左右,小跳步也較多,一般是轉身跳四方。步型有弓、馬、歇、跪等。腳法有彈,踢、勾、鏟、頂膝等。手法以拳掌為主,特別是摟手、砍掌、推掌、截掌較多。

武術 又稱國術或武藝,是中國傳統體育項目。其內容是把踢、打、摔、拿、跌、擊、劈、刺等動作按照一定規律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫、套路和單勢練習。武術具有極其廣泛的群眾基礎,是中國人民在長期的社會實踐中不斷積累和豐富起來的一項寶貴的文化遺產。

武術的起源可以追溯到原始社會。那時人類即已開始用棍棒等原始工具作武器同野獸進行斗爭,一是為了自衛,一是為了獵取生活資料。后來人們為了互相爭奪財 富,進而制造了更具有殺傷力的武器,如《山海經·大荒北經》就有“蚩尤作兵伐黃帝”的記載。這樣,人類通過戰斗,不僅制造了兵器,而且逐漸積累了具有一定 的攻防格斗意義的技能。

在殷商時期,隨著青銅業的發展,以戰車為主,出現了一些銅制武器,如矛、戈、戟、斧、鉞、刀、劍等。同時,也出現了這 類武器的用法,如劈、扎、刺、砍等技術。為了提高戰斗力,這時已有了比賽的形式。如《禮記·王制》所載“凡執技論力,適四方,裸股肱,央射御”,意即較量 武藝高低。

春秋戰國時期,鐵器出現,步騎兵興起,為了在步騎戰中發揮作用,長柄武器變短,短柄武器(特別是劍身)變長,這樣,武器的內容就更 加豐富了,武術的技術性也進一步突出。同時武術的健身作用也受到重視。這時比試武藝的形式已廣泛出現,更加推動了武藝的發展。據《管子·七法》載:當時每 年有“春秋角試”。據《莊子·人間世》和《荀子·議兵》所載:當時比試武藝已非常講究技巧,拳術打法有進攻、防守、反攻、佯攻等。

秦時盛行角抵和手搏,比賽時有裁判、有賽場,有一定的服裝。1975年湖北江陵縣鳳凰山秦墓出土的一件木篦背面上就彩畫了當時一場比賽的盛況:臺前有帷幕飄帶,臺上三個上身赤裸的男子只穿短褲,腰部系帶,足穿翹頭鞋,二人在比賽,一人雙手前伸作裁判。

漢時,有了劍舞、刀舞、雙戟舞、鉞舞等。這都說明,漢時的武舞已有明顯的技擊性,招法多以套路的形式出現。因此,也已形成了多種技術風格的流派。如《漢 書·藝文志》收入的“兵技巧”類就有13家、199篇,都是論述“習手足,便器械,積機關,以立攻守之勝”的武術專著。

兩晉南北朝時期,戰亂頻繁,官僚貴族或耽于宴樂,或追求長生不老之術,其影響也滲透到社會各階層的生活中,如視劍為具有神秘色彩的法器,甚至以術劍代刀劍,用荒誕無稽的邪說取代練武,致使武藝停滯不前。

隋唐五代時期,隨著封建社會經濟的發展和繁榮,武術重新興起。唐朝開始實行武舉制,并用考試辦法授與武藝出眾者以相應稱號,如“猛殷之士”、“矯捷之 士”、“技術之士”、“疾足之士”。獲得每個稱號都有具體標準。如“猛殷之士”要“有引五石之弓,矢貫五扎,戈矛劍戟便于利用??”(《武備志·太白陰經·選士篇第十六》)。這一通過考試選拔人才的制度,促進了社會上的練武活動。

隨著步騎戰的發展,在戰場上,戈、戟逐漸被淘汰,劍也多被刀所代替,但作為套路的演練仍在發展。

宋代出現了民間練武組織,見于記載的有“錦標社”(射弩)、“英略社”(使棒)、“角抵社”(相撲)等。這些社團因陋就簡, “自置裹頭刀、無刃槍、竹標排、木弓刀、蒿矢等習武技”(《宋史》卷191)。在城市中,據《棟亭十二種都城記勝》所載,在街頭巷尾打場演武,十分熱鬧。表演的武藝有角抵、使拳、踢腿、使棒、弄棍、舞刀槍、舞 劍以及打彈、射弩等。當時對練叫打套子”,有“槍對牌”、“劍對牌”等。這時集體項目也發展較快,例如《東京夢華錄》卷7載:“兩人出陣對舞如擊刺之狀??出場凡五七對,或以槍對牌、劍對牌之類。”但對抗性的攻 防技術由于受了宋代理學倡導的“主靜”的影響,都逐漸走向衰微。

元代統治者對民間“??二十人之上不許聚眾圍獵”(《元典章》卷3:“賑饑貧”),連民間私藏武器也屬犯罪。武藝多以秘密家傳的方式冒著生命危險進行傳授。

明代是武術大發展的時期,出現了不同風格的技術流派,拳術、器械都得到了發展,特別是在理論上總結了過去的練武經驗,具有代表性的著作有《紀效新書》、《武篇》、《耕余剩技》等。這些著作不同程度地記載了拳術、器械的流派、沿革、動作名稱、特征、運動方法和技術理論等,有的還附有歌訣及動作圖解,為后世 研究武術提供了重要依據。

清代統治者禁止練武,民間則以“社”、“館”的秘密結社形式傳授武藝。其中著名的拳種,如太極拳、八卦掌、形意拳、八極拳、劈掛拳等,多在清代形成。

民國期間,社會上存在著各種形式的拳社,對傳播和發展武術起了積極作用。

中華人民共和國成立后,武術被作為優秀民族遺產加以繼承、整理和提高,成立了各級武術協會,國家設有專門機構負責開展武術運動,將武術列為正式比賽項 目。1953年,舉行了第一屆全國民族形式體育表演競賽大會,接著又多次舉行了全國性武術比賽或表演大會。為了促進武術的普及和提高,國家組織創編了比賽 規定套路,編制了群眾武術活動所需要的初級套路和簡化太極拳等。出版了許多武術書籍和掛圖,并拍攝武術影片和錄像。為了探討武術的鍛煉價值,還組織了有關 生理的測定和研究,使其逐步科學化。此外,各體育學院、體育系相繼設立武術課和武術專業班,大中小學也把武術列為體育課教學內容,青少年業余體校也設立武 術班,各地武術協會也組成了各種形式的武術輔導站,這些都吸引著大批武術愛好者積極習武健身。

過去武術分類分別以地區、山脈、河流、姓氏或內 外家來劃分,也有按技術特點劃分的。現代一般按其內容分為五類,即拳術、器械練習、對練、集體表演、攻防技術。拳術有:長拳、太極拳、南拳、形意拳、八卦 掌、通背拳、翻子拳、地趟拳、劈掛拳、螳螂拳、八極拳、猴拳、醉拳、華拳、花拳、鷹爪拳、綿拳、六合拳、蛇拳、意拳、少林拳、查拳等,而這些拳術中大都各 有獨特的器械練法。器械練習有:短器械(刀、劍等)、長器械(槍、棍等)、雙器械(雙刀、雙劍、雙槍、雙鉤等)、軟器械(九節鞭、流星錘、繩標等),這些 大都由古代兵器演化而來。對練是兩人以上按規定的動作順序進行攻防練習或表演。其內容有:徒手對練、器械對練、徒手與器械對練。集體表演,其內容是指六人 以上進行徒手的或器械的集體演練。它要求動作整齊劃一,可用音樂伴奏,多穿古裝。攻防技術,其內容是兩人按照一定規則進行搏斗,有散手、推手、短兵、長兵 等,要求動作有實戰意義。

經常堅持武術鍛煉能有效地增強體質。武術中的各種拳法、腿法對暴發力及柔韌性要求較高,特別是各關節活動范圍較大, 對肌肉韌帶都有很好的鍛煉作用。武術包含多種擰轉、俯仰、收放、折疊等身法動作,要求“手到眼到”,“手眼相隨”, “步隨身行”, “身到步到”,對協調性有較高的要求;整套動作往往由幾十個動作組成,并在一定時間內完成,所以能使身體各個器官系統得到全面發展。練習柔和、緩慢、輕靈 的拳術,如太極拳,強調以意引導動作,配合均勻深沉的呼吸,可使周身血脈流通,適合于慢性病患者作為醫療輔助手段,堅持鍛煉,有較明顯的療效。

對抗性的散手、推手、武術短兵、武術長兵等競技項目,運動激烈,除能增強體質外,還能培養勇敢、機智、敏捷等優良性格。

武術長兵 中國武術項目之一,是在武術器械槍、棍等長兵器擊法的基礎上發展起來的一項對抗性武術競賽。長兵是槍、棍、大刀、戟、戈、等長兵器的總稱。其因長兵類都是以槍為前身而發展出來的變體,所以長兵技術歷來皆以槍法做為技術核心。

槍法無論在古代軍旅,還是在民間,均有傳授。其流派繁多,各具特色。著名流派有楊氏梨花槍、沙家桿子、馬家槍、峨嵋槍、六合大槍、奇槍等。近代,從長度 和技法來說,有大槍與花槍之別;就握槍的方法而論,則又有陽手與陰手的區分。操練方法一般包括散招、對臂、套路三部分。

從20年代起,國內曾 多次舉行全國性的長兵競賽。中華人民共和國成立后,已把長兵列為競賽項目之一。現代長兵競賽一般在直徑10米左右的圓形場地進行,運動員身著護具,頭戴護 面,手持白蠟木質長桿(一般桿長約3米,重約1—1.5公斤),桿端縛著軟質槍頭,并須擊刺在規則規定的身體各部位。在對刺過程中,采用命中積分和擊倒相 結合的方式分判勝負。競賽一般進行三個回合,每一回合為三分鐘,回合之間休息一分鐘。但也可采取計算命中槍數與計算時間相結合的方式進行競賽。

武術對練 中國武術項目之一,其套路是在各種武術單練(拳術、器械)項目的基礎上由踢、打、摔、拿、擊、刺、劈、撩、砍、點、崩等技擊方法組成,并由二人或多人進行對練。

武術對練有助于體會和理解各種武術單練套路中每個動作的技擊意義,從而提高運動技術水平。由于武術對練要求做到戰斗氣氛逼真,動作熟練,方法準確,配合協調,因而有助于培養運動員勇敢、機智、敏捷和互相協作的精神。

武術對練一般分為三種,即徒手對練、器械對練、器械與徒手對練。武術徒手對練時雙方運動員在相同拳種的單練基礎上,運用各種手法、腿法、身法等,按照進 攻、防守、還擊的運動規律編排對練套路。例如,長拳對練多包括竄、蹦、跳、躍、跌撲、滾翻等動作,演練的風格要求快速,敏捷;擒拿對練是按照逆人體關節而 動的原則,利用刀、拿、鎖、扣、搬、點等手法進行擒伏與解脫,控制與反控制的練習。武術器械對練,雙方可持相同器械,也可持不同器械進行攻防練習。不同武 術器械對練,其風格也不盡相同。如練刀時應呈現出勇猛、剛毅、快速的特點;練劍應突出剛中含柔、輕快瀟灑的風格;練撲刀對槍,要勇猛慓悍;練三節棍進棍的 動作要快速緊湊,氣勢逼人。武術器械對練還有大刀進槍、匕首進槍、稍子棍進槍等長、短、雙、單等不同武術器械對練。徒手與器械時練,運動員一方徒手,另一 方手持器械進行攻防對練,套路編排,多以徒手的一方爭奪對方器械的形式出現。如空手奪刀、空手奪槍、空手進雙槍、單刀對空手槍等。要求持器械的一方熟練掌 握器械的性能及其使用方法,徒手的一方則須閃躲敏捷,動作輕巧。編排上一般要求做到:①攻防合理。對練必須根據對方的進攻方法來防守,只有對方進攻動作做 出之后才可進行防守和還擊,否則,會無的放矢,破壞套路結構;②招式準確。武術對練套路,是象征性地進攻、防守、還擊,不是真殺實砍,這一點在器械對練中 是非常重要的。如持槍者既要使槍扎的驚險逼真,又要保證對方不受傷害,這就要求準確地掌握槍扎出后的方位,例如:上扎槍這個動作,就要扎對方的側面、頸側 或耳際,切不可象單練那樣,照直扎對方的面部或咽喉;又如,平扎槍,不能扎對方腹部,而扎對方兩腋下或左右肋側;再如對練中刀的劈頭動作,既表現出刀的勇 猛快速的特點,也要注意對練時的刀法,當刀既將接近對方背部時,右前臂稍外旋,使刀刃向斜上微翹起,隨即用刀背沿對方背部快速劃弧下劈,這樣既驚險又安 全;③節奏一致。雙方配合要默契,協調一致。如果一方快,一方慢,不僅動作紊亂,而且容易出現傷害事故。因此,在對練中,要求雙方要一招一式地把進攻與防 守的時機掌握得恰到好處;④距離適當。雙方進退的步幅要調節得當。例如雙方距離太近,肢體伸展不開,動作會受影響,而距離太遠,又顯得松散,攻防意識不易 做到真實。武術表演和競賽是中國武術觀摩評比的主要形式,目的在于通過廣泛交流經驗,改進武術的教學與訓練工作,推動武術活動的開展,促進武術水平的提 高。

中華人民共和國成立后,經常舉行省、市、地、縣和全國性的武術表演和競賽活動,其內容有長拳、太極拳、南拳、劍術、刀術、槍術、棍術、通背拳、翻子拳、八極拳、九節鞭、雙刀、雙劍、雙槍、三節棍、徒手對練、器械對練、徒手與器械對練、集體拳術、集體器械等。

武術表演和競賽一般在長14米、寬8米的平坦場地上進行,刀、槍、劍、棍等器械均有一定的比賽規則和評分標準。各項武術表演和比賽項目的最高得分均為 10分,裁判員根據運動員的技術發揮,給予應得分數。武術表演和比賽,近幾年來每年舉行兩次:一次為武術表演賽,參加者為青少年,取個人名次和團體名次;另一次是武術觀摩表演,男女老幼均可參加,項目不限,被評為優秀項目的分別給予一等獎、二等獎或三等獎。這種觀摩表演的目的,在于發掘各地傳統武術項目, 以便進一步研究、整理和推廣(圖111、112、113、114、115、116)，圖113 三人徒手對練

圖113 雙人器械對練

圖114 三人器械對練

圖114 三人器械對練

圖116 徒手對雙器械

武術集體項目 中國武術項目之一,系各種拳術、器械的集體演練。中國早在周代即已有武舞,以后歷代傳習不衰。據《東京夢華錄》卷7載,宋代有化裝集體演練,少者數人,多 者近百人,演練時,有的披發穿青紗,一人戴花帽,執白旗,“余皆頭巾,執真刀,互相格斗、擊劍,做破面剖心之勢”,或“兩兩出陣格斗,作奪刀擊刺之態”。中華人民共和國成立之后,武術集體項目列入武術競賽項目,演練時,動作熟練,隊伍整齊,布局勻稱,有一定的圖案變化,并用音樂伴奏,整套動作包括步型、步 法、身型、身法、跳躍、翻騰等,要求突出武術的特點和風格。

武術集體項目具有嚴格的要求,每個運動員必須精神貫注,技術準確,有高度的默契。在演練中,若有一人失誤即影響全局。因此,這個項目除了可以訓練人體素質和技術之外,還可培養運動員具有良好的協作精神、組織紀律性和集體主義觀念。

這個項目表演起來經常是場面開闊,威武雄壯,扣人心弦;再配上節奏明快具有各種特色的古典音樂或民族音樂,以及適當的服飾,可使人獲得舒暢、優雅的美好感受。

武術短兵 中國武術項目之一,是在武術刀、劍等擊法基礎上發展起來的一項對抗性武術競賽。短兵原是以單手使用為主的短兵器的總稱。主要有刀、劍、鞭、锏等。現代比賽 用的武術短兵器械是用藤條或鐵筋裹以棉絮或海綿,再外包薄皮制成,比賽是在直徑8米的圓形場地內進行。比賽時,雙方各執一短兵器械,用刺、劈、砍、蹦、點、截、抹、攔、架等方法,按照一定規則互相攻防,以擊中對方身體(襠部除外)、擊落對方器械或擊倒對方判為得分,以得分多者為勝。短兵比賽共分三局,每 局三分鐘,兩局之間休息一分鐘。短兵易學易練,設備簡單,是青少年喜愛的項目之一。

1928年舉辦的中國首屆國術國考,開始有短兵項目比賽。以后在四十年代的幾次武術比賽中也大都有此項目。中華人民共和國成立后,短兵已被列為全國武術競賽項目之一。

武術器械 武術演練用的器械,主要由古代兵器演化而來。古代兵器除用于實戰外,大多在其發展過程中也用于演練、防身和健身,特別是在火器出現后,更是如此。有此古代 兵器,例如蒺藜等,固不便于演練而不能發展成武術器械。相反,有些武術器械,如“峨嵋刺”等,只是為了充實演練內容,而采用了民間傳統的器械。

現在,隨著增強體質和武術競賽的需要,對刀、槍、劍、棍等幾種常用器械都作了具體規定。常用武術器械除刀、槍、劍、棍之外,弓、矢、彈弓、戈、戟、鉤、拐、盾、匕首、鞭、锏、鞭桿、圈、流星錘、镋、叉、耙、錘、抓、峨嵋刺、斧、鉞、槊、鏟、橛等,也曾用于武術演練。

南拳北腿 南拳多用拳,其拳式結構小巧,步法輕靈,運動范圍較小;北拳多用腿,架式開展,運動范圍大,南拳北腿之說即由此而來。南北拳派的差別是南北方的地理環境及 人的體質、氣質的不同所造成的。北方多平原,氣候寒冷,自然條件比較嚴酷,與之相應,人的體質健壯,性格直爽,反映在拳式上,多長拳闊步,以進取勝;南方 多山丘,氣候溫和,自然條件比北方為優,而人的體質則稍遜,性格偏于溫文,反映在拳式上,多短打小步,以機巧勝。南北地域的區分一般是以黃河流域為界,黃 河流域及其以北屬北方,長江流域及其以南屬南方。

第一支出訪的武術隊 一九六○年六月應捷克斯洛伐克政府的邀請,我國組成了新中國成立后出訪的第一支國家武術隊,成員共19人,主要有邵善康、嚴廣才、韓明南、徐其成、于天 堂、王常凱、于立光、王金寶、張植濱、楊僧寶、李福妹、張玲梅、蒲祥珠、張海鳳、趙洪德、翁積秀、武元梅、汪佩琴、穆秀杰,領隊是毛伯浩。表演的項目包括 兩大部分:一是大型集體項目“團體劍”,由16人(8男,8女)演練;其次是單練和對練表演。

傣族武術 傣族武術種類繁多,各地不一。概括起來有徒手拳、雞拳、掃地拳、洪拳、花拳、大刀術、單刀術、雙刀術、棍術、標術(似花槍)、洞尖術(亦叫鏈夾)等套路。單練、對練和散打均有。徒手對練,傣族叫對手拳;雙刀對練,叫象牙拳(雙刀比作象牙);對打棍,叫對角。動作多模仿鹿、牛和大象。演練起來,時而象小鹿逗 趣,時而象大象鼻戰,有時又象野牛角斗,別有風趣。

圖117 傣族武術

傣族武術練習路線多以十字形和圓形來回運動,范圍較小,形式多樣,可一人或多人在中間跳孔雀舞,其余人員圍繞圓圈練習拳術或器械;可一人打著象腳鼓起舞,伴隨著一人或多人練習拳術或器械;也可小伙子們練武,姑娘們在旁以孔雀舞相隨。場面活潑,歡快有趣(圖117)。

景頗族武術 居住在深山的景頗族,長刀總不離身;長刀成了景頗族的標志,刀術也就成了該族最重要的武術。景頗族刀術有單刀術、雙刀術。此外,還有拳術和棍術。

景頗族的武術有著濃厚的民族色彩,它有攻、有防、有守。常有砍地、劈獸、開路的動作。另外,還吸收了傣族、崩龍族武術的長處,豐富了自己的武術內容。

景頗族人在刀術的基礎上創造了花刀,這種花刀就成了刀舞。刀舞反映了生產、戰斗和歡慶等生活內容。

長刀是戰斗的武器,也是舞具,長刀成了景頗族人形影不離的伙伴(圖118)。

圖118 景頗族武術

散手 中國各種拳術運用零散招數按照一定規則進行的徒手格斗,屬于武術對抗性技擊項目。這種比賽不僅有助于掌握武術的技擊方法,也有助于培養勇敢、機智、靈活、果斷等意志品質。散手歷史悠久,據《漢書·藝文志》記載:有“手搏六篇”,手搏即為徒手進行的搏斗。古代有打擂臺之說,即在特設的臺上互相擊打,以決勝 負。近代又有搶手、散打的說法,皆指散手而言。在1928年和1933年兩屆國術國考以及其他大型比賽上,散手都是重點比賽項目。比賽時,雙方根據規則, 可以使用踢(腿法)、打(手法和肘法)、摔(摔法)、拿(擒拿方法)等各種技術。比賽者身著護具,比賽分三個回合,每個回合二——三分鐘,以擊中或擊倒對 方為得分,三個回合得分多者為勝。中華人民共和國成立后,散手做為試點武術項目列入全國體育學院武術教材。在1979年全國南寧武術觀摩表演大會、第四屆 全國運動會以及1980年太原全國武術觀摩表演大會上,都進行了散手表演。

暗器 我國傳統的武術器械,一般在實戰中,只有近攻或在不超過一丈的距離內才有殺傷能力。若離一丈外,即難達及對方,不易取勝。于是古代武術家們便根據擲石,投 槍擊獸的原理,創出了繩鏢、脫手鏢、流星錘、飛刀、飛爪、飛叉、飛饒、飛刺、飛劍、擲箭、梅花袖箭、飛蝗石、鐵蟾蜍、金錢鏢、狼牙錘、鵝卵石、雷公鉆、如 意珠、梅花針、鐵鴛鴦、錦套索、弩箭、鐵蓮花、袖炮、踏弩和燕子鏢等數十種形形色色、五花八門的暗器,彌補了不能遠擊之弊。在對敵戰斗技不逮彼,或敵眾我 寡,圍攻周匝,身處危急關頭時,施其暗器絕技,以解火燒眉睫之急,轉敗為勝,轉危為安。

隨著熱兵器的出現,武術在戰爭中的地位降低,暗器也逐漸被淘汰,除流星錘、繩鏢、軟鞭、飛刀、飛劍有時在武術或雜技表演中出現外,其它諸種已罕若晨星了。

《新武術》 《新武術》是我國近代第一部綜合性教材叢書。該書主編為馬良,1917年出版。

全書分率角(即摔跤)、拳腳、棍術、劍術(單手劍)四科。各科分初級教科和高級教科兩編。初級教科為普及用的基本教材,由商務印書館出版。但其它各科的高級教科一直沒有問世。

彝族武術 彝族武術有決打(散打)和套子(套路)兩種形式。一般都在二米左右的半徑圈內運動,動作弧度小,多為小跳步,帶有舞蹈性質,通常是邊跳邊作各種進攻和防守動作。演練時常配有鑼、鼓、叉和鎖吶等吹打樂器伴奏。

彝族的武術兵器較為豐富,有小刀、單刀、雙刀、大刀、鉤鐮、劍、鏈錘、鏈條、流砣、棍、鏈夾、古桿、釘鈀、鐵齒、三尖叉和長槍等。

彝族武術多為祖傳。很多彝家村寨,都有本族拳師。