第一篇：武術(shù)社團主要負(fù)責(zé)人簡介

伊寧市武術(shù)社團管理人員簡介

崔德明：伊寧市金陵中學(xué)體育老師，常期擔(dān)任武術(shù)館教練，主要教授套路，器械，散打等。國家二級裁判，武術(shù)段位4段。擔(dān)任武術(shù)社團社長，主要工作管理社團所有事務(wù)和社員的日常訓(xùn)練。

周翔：伊寧市金陵中學(xué)體育老師，特種部隊專業(yè)，長期學(xué)習(xí)散打、擒拿格斗、實戰(zhàn)搏擊等技術(shù)訓(xùn)練，技術(shù)過硬。擔(dān)任武術(shù)社團散打教練。

副社長：主要輔助社長管理社團事務(wù)和學(xué)生的常規(guī)訓(xùn)練、社團活動等。

秘書部：主要是財務(wù)管理，把賬做的明細(xì)跟記錄相符合，記錄每次的開會記錄。

器材部：負(fù)責(zé)訓(xùn)練器械的存放，維修等。

管理部：主要是管理考勤和紀(jì)律，每天訓(xùn)練前都要點名，組織部：組織好每次會議活動

宣傳部：在武術(shù)社團開會或活動之前出海報或通知社員開會。

伊寧市金陵中學(xué)

武術(shù)社團

2013年9月12日

第二篇：武術(shù)俱樂部簡介

武術(shù)俱樂部簡介

部門成員

主

席：王駱馳 副主席：崔建榮

成員：齊

越

王鴻民

崔墨文

車

帥

黃

妍

譚

政

齊文婧

張鵬飛

部門發(fā)展歷程

東北農(nóng)業(yè)大學(xué)武術(shù)俱樂部隸屬于東北農(nóng)業(yè)大學(xué)校社團聯(lián)合會，到2013年六月已經(jīng)成功舉辦了三屆武術(shù)比賽。伴隨著越來越多的武術(shù)愛好者的加入，武術(shù)俱樂部正在逐步壯大，并且能夠有望成為東北農(nóng)業(yè)大學(xué)的一個特色協(xié)會。同時，在由電信學(xué)院主辦的第三屆武術(shù)比賽中，也看到了電信學(xué)子在武術(shù)方面的熱情和天賦。

部門特色

武術(shù)俱樂部由體育部武術(shù)老師作為指導(dǎo)教師，由武術(shù)功底深厚的王駱馳同學(xué)擔(dān)任主席，其中，還包括多名參加過省級武術(shù)比賽的會員。武術(shù)俱樂部一直秉持著“持之以恒”的武者精神，不斷的傳承著武術(shù)奧義。并且，俱樂部內(nèi)設(shè)有多種武術(shù)項目，其中包括：長拳，太極拳，太極功夫扇，太極劍，雙節(jié)棍以及各種機械類項目。以上的各種類別都是深受老師，同學(xué)喜愛的活動，并在學(xué)校內(nèi)部有著良好的聲譽以及一定的影響力。

部門影響

中國武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)，是我國民族體育的主要內(nèi)容之一，是幾千年來我國人民用以鍛煉身體和自衛(wèi)的一種方法。被視為中國文化之精粹，故又稱國粹。由于歷史發(fā)展和地域分布關(guān)系，衍生出不同門派，當(dāng)中又分為理論和實踐兩個范疇。從實踐中帶來了有關(guān)體育、健身、和中國武術(shù)獨有之氣功、及養(yǎng)生等重要功能。理論中帶來了不少前人之經(jīng)驗和拳譜記錄。運動形式有套路和對抗等。因此，它體現(xiàn)中華民族對攻防技擊及策略上的理解。加上經(jīng)驗上積累，以自立、自強、健體養(yǎng)生為目標(biāo)的自我運作，套路運動有拳術(shù)、刀、槍、劍、棍等。練習(xí)套路時顯示出身體動作之優(yōu)美姿態(tài)。中國武術(shù)往往帶有思想冶鏈的文化特征及人文哲學(xué)的特色、意義，對現(xiàn)今中國的大眾文化有著深遠(yuǎn)影響。同時作為東北農(nóng)業(yè)大學(xué)社團聯(lián)合會中的一員，武術(shù)俱樂部時刻不忘記自己的角色功能，無時無刻的向人們傳遞著永不磨滅的精神力量，銘記著作為東農(nóng)學(xué)子的自豪感，即將引領(lǐng)著武術(shù)俱樂部步入另外一個新天地。

武術(shù)俱樂部簡介

體

育

部

2013,11,20

第三篇：(簡介)武術(shù)協(xié)會簡介范文

延安大學(xué)武術(shù)協(xié)會簡介

延安大學(xué)武術(shù)協(xié)會成立于2006年3月，由體育學(xué)院的前輩們辛勤組織創(chuàng)建。武術(shù)協(xié)會自成立以來堅持以吃苦耐勞、積極進(jìn)取的工作態(tài)度協(xié)助學(xué)校及各兄弟社團舉辦各種文藝活動，并以武術(shù)獨有的魅力和深厚的文化內(nèi)涵吸引著每一個熱愛武術(shù)的人，共同的興趣使得武術(shù)協(xié)會成為群賢畢至、英才薈萃的集聚點，許多優(yōu)秀的人才聚集一堂相互交流、共同提高，學(xué)得一技之長的同時強健體魄、廣交益友。近年來，在校團委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，延安大學(xué)武術(shù)協(xié)會無數(shù)工作者埋頭苦干始終活躍在豐富校園文化生活第一線，扎根延大、服務(wù)陜北、立足校園、奉獻(xiàn)社會，將武術(shù)事業(yè)發(fā)揚光大是無數(shù)武術(shù)愛好者的價值所在。

2012年武術(shù)協(xié)會第七任會長張秋偉銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，結(jié)合延安大學(xué)武術(shù)的發(fā)展情況提出了“以武會友”校園武術(shù)交流賽的構(gòu)想，并于當(dāng)年12月1日在體育館成功舉辦，在校內(nèi)外獲得了廣泛好評，武術(shù)協(xié)會聲名遠(yuǎn)揚。2013年武術(shù)協(xié)會第八任會長楊曼繼承協(xié)會優(yōu)良傳統(tǒng)，繼續(xù)探索協(xié)會發(fā)展之道，先后成功地舉辦了第二屆“以武會友”校園武術(shù)展演以及中國武術(shù)段位制培訓(xùn)等活動。2014年武術(shù)協(xié)會第九任會長韓城，站在新的歷史起點下，決心立志發(fā)揚武協(xié)優(yōu)良傳統(tǒng)，健全各種制度體系，創(chuàng)新武協(xié)發(fā)展模式，大力開展各種武術(shù)交流推廣活動，創(chuàng)立“武魂”走進(jìn)大西北系列演出，為武術(shù)協(xié)會的發(fā)展注入新鮮血液！

如今的武術(shù)協(xié)會是一個擁有會員128人的大家庭，指導(dǎo)教師是

強身健體

以武會友

國家武術(shù)六段的馮佳老師，協(xié)會專任教練18人，達(dá)到國家武術(shù)三段水平14人、達(dá)到國家武術(shù)四段水平4人。武術(shù)協(xié)會的活動主要包括：周末武術(shù)訓(xùn)練，“以武會友”校園武術(shù)展演，國家武術(shù)段位制培訓(xùn)，每天早上太極拳廣場太極拳教學(xué)，武術(shù)下鄉(xiāng)“武魂”社會公益演出等。

武術(shù)協(xié)會訓(xùn)練內(nèi)容有：

拳類：少年拳、長拳、規(guī)定拳、劈掛拳、陳式太極拳、楊式太極拳、散打、拳擊以及各種自編套路。

器械：刀術(shù)、劍術(shù)、槍術(shù)、棍術(shù)、太極功夫扇、太極刀、太極劍等以及各種器械自編套路。

強身健體

以武會友

第四篇：中華武術(shù)簡介

二十年代初的一次武術(shù)大會 1923年4月22日,在上海舉行了一次全國性武術(shù)大會。倡辦人是我國近代新武術(shù)的倡導(dǎo)者馬良先生。參加這次大會的有上海的武術(shù)進(jìn)德會、精武體育會、中華 武術(shù)會、上海公共體育場;北京的北京體育研究社;山東的山東武術(shù)傳習(xí)所,以及常州進(jìn)德國技學(xué)校、南翔英德社等武術(shù)團體。著名武術(shù)家王懷琪、許太和等以個人 身份參加了大會。當(dāng)時,由于軍閥混戰(zhàn),政局**,許多武術(shù)團體及武林名手未能參加。

大會原定4月14日召開,為期三天,因雨延至4月22日開幕。大會以振興中華武術(shù)為宗旨,同時也有通過義演來恤災(zāi)救貧的目的。原計收入門票二萬多元,結(jié)果門票銷售無幾。馬良先生自賠墊了三千多元。

十八般武藝 中國武術(shù)的一個傳統(tǒng)術(shù)語,泛指多種武藝。其內(nèi)容在各個時期有所不同。

十八般武藝的名稱,始見于元曲。如《古今雜劇》所收《敬德不服老》中就有“他十八般武藝都學(xué)就,六韜書看的來滑熟”的唱詞。

元末明初施耐庵在《水滸傳》第二回中描寫九紋龍史進(jìn)從王進(jìn)教頭習(xí)武時說: “哪十八般武藝?矛、錘、弓、弩、統(tǒng)、鞭、锏、劍、鏈、撾、斧、鉞、戈、戟、牌、棒與槍、扒。”指的都是兵器。

到明代后期萬歷年間,謝肇浙在《五雜俎》卷五中說: “十八般:一弓、二弩、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二锏、十三槁、十四殳、十五叉、十六把頭、十七綿繩套索、十八白 打。”所謂白打,據(jù)明朝朱國楨(萬歷天啟間人)在《涌幢小品》卷十二“兵器·武藝十八事”中說: “白打即手搏之戲,??俗謂之打拳,蘇州人曰打手。”清初周亮工在《閩小記》中說: “白打,即今之手搏,名短打者是也”,又說“武藝十八,終以白打,以白打為終,明乎其不持寸鐵也”。十八般武藝原來全指兵器,至此又把白打包括進(jìn)去。

明代抗倭名將唐順之在《武編》中說: “軍器三十有六,而弓稱首。武藝一十有八,而弓為第一。”明末,火器威力尚不高,作戰(zhàn)時仍以弓、弩為遠(yuǎn)兵利器,故在軍器三

十六、武藝十八般之中,弓都列為第一位。

自清代以來,十八般武藝又有四種說法:第一種說法認(rèn)為十八般武藝有刀、槍、劍、戟、镋、棍、叉、耙、鞭、锏、錘、斧、鉤、鐮、扒、拐、弓箭、藤牌;第二 種說法與上述十八般的排列一樣,但最后三件改為代、抉、弓矢;第三種認(rèn)為有九長九短:九長為槍、戟、棍、鉞、叉、镋、鉤、槊、環(huán);九短為刀、劍、拐、斧、鞭、锏、錘、棒、杵。九長九短中不列遠(yuǎn)射兵器的弓矢和防御武器的牌或藤牌,反映了近代武師一般不習(xí)弓矢,只教套路的特點;第四種說法——近代戲曲界——認(rèn) 為是刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鞭、锏、錘、抓、镋、棍、槊、棒、拐、流星錘這十八種兵器。

手搏 見散手條。

舊中國第一次全國武術(shù)擂臺賽 1928年,全國各地的武術(shù)家們?yōu)榱碎_展武術(shù)活動,自發(fā)地進(jìn)行聯(lián)系,決定于次年秋季在杭州的西子湖畔舉行打擂大會,由浙江省國術(shù)館負(fù)責(zé)籌備。浙江省政府主 席張靜江定名為浙江國術(shù)游藝大會,并和南京國術(shù)館館長張之江同任名譽會長,由退職的北洋軍人李景林任會長兼評判委員長,省民政廳長朱家驊、教育廳長陳布雷 任副會長。大會另設(shè)顧問團,由軍政委員鈕永建、張群、程振鈞三人組成。

1929年10月16日,大會正式開幕。全國報名打擂的選手有100多 人,報名表演的有192人。為了公正評判,大會組織了由29人參加的評判委員會,成員有委員長李景林,副委員長孫祿堂、褚民誼,評判委員劉百川、杜心武、楊澄甫、吳鑒泉、蔣馨山、張兆東、劉崇峻、王潤生、張紹賢、劉協(xié)生、尚云祥、高風(fēng)岑、蔣桂枝、王宇僧、劉彩臣、黃柏年、金佳福、韓化臣、吳思侯、許禹生、劉思壽、馬玉堂、張秀林、鄧云華、楊季子、王茂齊。大會聘請了糾察委員37人,他們是:褚桂亭、田兆麟、劉高升、佟忠義、左振英、高振東、劉存周、李星 階、湯鵬超、任鶴山、姚馥春、劉丕顯、陳微明、葉大密、李書文、肖品、萬籟聲、傅劍秋、李子揚、朱邵英、朱霞天、耿霞光、張恩慶、李麗久、侯秉瑞、朱國 福、施一峰、韓其昌、劉善青、趙道新、伍虎臣、武江川、陳明征、程有功、竇來庚、湛祖安、楊明齊。上述66人實際上是這次大會的發(fā)起者和組織者。

大會會址設(shè)在杭州市舊藩司前學(xué)宮的廣場上。擂臺用水泥制成,高六尺,寬五丈,長十丈,呈扇狀形,中間以白粉劃出一個直徑10米的圓圈,作為比試的范圍。

在第一天大會上,裁判員、檢查員和選手們表演各家、各派、各門、各式的徒手、器械、單人、對拆的武術(shù),共有武當(dāng)、少林、形意、八卦、太極等30多個門派 的五百多種不同拳套和器械套路,包括內(nèi)外功夫和輕身暗器等。李景林夫婦臨場表演了太極對劍。第三天開始進(jìn)入擂臺比賽。比賽采取淘汰制,由抽簽決定比賽對 手,不準(zhǔn)攻擊雙眼、咽喉和前陰,犯規(guī)者作失敗論。比賽空氣很緊張,但是比試一整天下來,進(jìn)入第二輪比試的選手超過半數(shù)以上。這是因為比賽規(guī)則不合理,有一 條規(guī)定雙方若不分勝負(fù),均可進(jìn)入下一輪比賽。為此,大會評判委員會將規(guī)定改為戰(zhàn)平手者雙雙作負(fù)。以后的比賽,雙方均不留情面,受傷的人很多,而且大多是頭 部傷。評判委員會又作出補充規(guī)定,不準(zhǔn)連續(xù)多次攻擊頭部。第三天的比賽形勢又有新的變化,攻擊下盤的動作多了起來,技巧性大大加強,但是,擂臺賽的氣氛還 是十分緊張。

獲得前六名的是:

第一名 王子慶;

第二名 朱國祿;

第三名 章殿卿;

第四名 曹宴海;

第五名 胡風(fēng)山;

第六名 馬承智。

臺灣武術(shù) 我國臺灣省的武術(shù)協(xié)會簡稱國術(shù)會。成立于一九二九年。國民黨政府一九四九年逃到臺灣后,將國術(shù)會改為政府機構(gòu)。國術(shù)會下屬的國術(shù)館在各市縣都有若干個。國術(shù)會的機關(guān)刊物是《中國功夫》月刊。國術(shù)會每年于六月、十月、十二月舉辦三次武術(shù)比賽大會。

臺灣的武術(shù)流派眾多,僅太極拳協(xié)會就有陳氏、楊氏、孫氏、武氏等,就是少林派還分黑虎派、羅漢派、洪拳派等。

為普及武術(shù),國術(shù)館負(fù)責(zé)定期舉辦訓(xùn)練班,向市民群眾傳授武術(shù)及各式太極拳。近年來,參加武術(shù)活動的人越來越多。早晚時間,在公園、廣場等處都有人練太極拳、少林拳、螳螂拳、形意拳及各種器械。練氣功的外膽功的人也逐漸多起來。臺灣青少年特別喜歡武術(shù)活動。

全國歷次武術(shù)比賽 一九五三年十一月八日至十二日,在天津舉行了全國民族形式體育表演大會,會上有武術(shù)表演。這是中華人民共和國成立后第一次全國性武術(shù)表演。來自全國各地的154名武術(shù)運動員,表演了332個項目。僅拳術(shù)一項就有少林、武當(dāng)、八卦、太極、通背、螳螂等139種。

一九五六年十一月一日至七日,在北京舉行了全國十二單位武術(shù)評獎大會,參加的有北京、天津、上海、遼寧、山東、四川、河北、湖北、陜西、黑龍江、湖南、浙江等省市的運動員92名。

一九五七年六月十六日至二十一日,全國武術(shù)評獎觀摩大會在北京召開。全國二十七個單位的183名運動員參加。評選的項目有300多個。除長拳、太極拳和八卦拳外,還有南拳、猴拳、醉拳、武松脫銬拳等。大會選出一等獎30名,二等獎40名,三等獎60名。

一九五八年九月七日至十六日,全國武術(shù)運動會在北京舉行。參加的有來自全國27個省、市、自治區(qū)的258名運動員。表演項目有820多個,其中拳類以長 拳和太極拳為主,器械類主要是刀、槍、劍、棍。大會結(jié)束時有132名運動員獲獎,其中一等獎30名,二等獎42名,三等獎60名。

一九五九年三月二十二日至二十七日,全國青少年武術(shù)運動大會在北京舉行。來自全國二十五個單位的197名運動員進(jìn)行了78個項目的比賽。大會獲一等獎的運動員有49名。

一九五九年九月二十二日至二十六日,全國武術(shù)比賽在北京舉行。25個省、市、自治區(qū)的172名優(yōu)秀選手參加了比賽。比賽共分長拳、太極拳、長兵器、短兵器四類。這次會上,首次采用武術(shù)競賽規(guī)則,由裁判員評定成績和名次。

比賽后,上海隊獲得團體第一名,吉林隊第二名,北京隊第三名。

一九六○年,全國武術(shù)比賽于九月十八日至二十五日在河南鄭州舉行。全國23個省、市、自治區(qū)的192名運動員參加了比賽。比賽項目有長拳、太極拳、長器械、短器械和傳統(tǒng)項目。

一九六三年,全國十五個單位武術(shù)射箭比賽于十月十五日至十九日在上海舉行。參加的有山東、山西、云南、江西、陜西、遼寧、吉林、安徽、上海、廣西、寧夏等省、市、自治區(qū)的83名運動員。

一九**年九月十二日,全國十九個單位武術(shù)射箭錦標(biāo)賽在濟南舉行。比賽分甲、乙組進(jìn)行;甲組男女運動員參加六項全能比賽、兩項規(guī)定、三項自選、一項傳統(tǒng)比賽;乙組只參加表演。

一九六五年,全國運動會武術(shù)比賽于九月二十日在北京北海體育場舉行。全國17個省、市、自治區(qū)的78名運動員參加了比賽,表演了260多項優(yōu)秀傳統(tǒng)套路。

一九七二年,全國武術(shù)比賽在濟南舉行。參加的有上海、廣西、江蘇、北京、廣東、安徽、浙江、遼寧、吉林、黑龍江、云南、湖南、河南、河北、山西、陜西、寧夏、四川、天津、山東和北京體育學(xué)院,計21個代表隊,以及湖北、青海、內(nèi)蒙古三個單位的代表。表演的項目有規(guī)定項目、自選項目和傳統(tǒng)項目。

一九七四年,全國武術(shù)比賽于九月在西安舉行。全國24個省、市、自治區(qū)以及北京體育學(xué)院等單位的270名運動員參加了這次比賽。大會增加了集體項目表演。這次比賽獲得少年團體前三名的是北京、上海、陜西。獲得成年團體前三名的是安徽、陜西、江蘇。

一九七五年,全國武術(shù)比賽于九月十二日至二十八日在北京舉行。全國28個省、市、自治區(qū)的317名運動員參加了比賽。獲得團體總分前六名的是北京、安徽、山東、上海、陜西、江蘇。

一九七七年,全國武術(shù)比賽于八月上旬在內(nèi)蒙古自治區(qū)的巴彥淖爾盟臨河縣舉行。全國各省、市、自治區(qū)的27個代表隊參加了比賽和表演。北京隊和北京體育學(xué)院分別獲得甲、乙組的團體總分第一名。山東和四川、安徽和黑龍江分別獲得甲組、乙組團體總分的第二名和第三名。

一九七八年,全國武術(shù)比賽于十月十五日在湖南湘潭舉行。參加比賽的有全國27個省、市、自治區(qū)和北京體育學(xué)院的運動員;另外還邀請了全國各地三十三名民 間運動員參加了表演。這次比賽按甲、乙組分別進(jìn)行,共進(jìn)行了規(guī)定拳、自選拳、刀、劍、棍、槍六個項目的決賽。比賽結(jié)果是:甲組團體總分前五名是北京、山 東、山西、陜西、上海;乙組團體總分前三名是北京體育學(xué)院、湖南、湖北。

一九七九年五月十日,在廣西南寧召開了全國傳統(tǒng)武術(shù)觀摩交流大會。大 會歷時六天。參加大會的運動員最長者94歲,最小者16歲。這次大會人數(shù)眾多,項目較全。全國29個省、市、自治區(qū)以及香港、澳門、北京體育學(xué)院、武漢體 育學(xué)院和部分地區(qū)的50名特邀代表出席了大會。會上共表演了510多個項目。通過觀摩,評出了一等獎50人,二等獎70人,三等獎94人。

一 九七九年,全國武術(shù)比賽于九月十七日至二十八日在河北石家莊舉行。參加的有全國28個省、市、自治區(qū)的360名運動員。進(jìn)行了甲組拳、自選拳、自選長短器 械及其他拳術(shù)、對練等六個項目的單項和個人全能比賽。共表演了1916個項目。另外,還有40多名特邀代表進(jìn)行了優(yōu)秀傳統(tǒng)項目、散手、短兵等表演。參加大 會的運動員最長者81歲,最小者12歲。

一九八○年,全國十單位武術(shù)邀請賽于八月十一日至十七日在山東濟南舉行。參加的有江蘇、山西、廣西、陜西、云南、浙江、湖南、甘肅、山東、上海體育學(xué)院的132名運動員。項目有長拳、太極拳、長兵器、短兵器及傳統(tǒng)的拳術(shù)器械類。

阿昌族武術(shù) 阿昌族以打制各種刀具聞名中外。阿昌族的武術(shù),更是五花八門,名目繁多。阿昌族稱棍術(shù)為“晃賴過”,舞刀叫“貓賴過”,拳術(shù)叫“砍過”。棍術(shù)除單棍外,還有三節(jié)棍,二節(jié)棍。刀有單刀、雙刀、關(guān)刀劍。拳術(shù)有公雞拳、猴拳、四方拳、十字拳等。

阿昌族的四方拳頗為實用利害。此拳術(shù)是從中間一點打起,打到四個角,形成四方形。此拳術(shù)往往左擊右防,出奇制勝。十字拳從十字的一端開始,先打到十字中 心,然后逆時針轉(zhuǎn)著打,每打到十字的一端,都要跳回到十字的中心,最后回到開始點結(jié)束。猴子挑水拳實際是棍術(shù):演練者一腳踢起秋木棍(長一米五),右手乘 勢抓住,左手立刻捏住另一端,往肩后一扛,使個猴子挑水動作;左手放開,右手把棍舞到面前,棍繞一圈;右腳往前跪,棍子隨著直刺出去;干凈利索站起,迅速 的用左手反握棍靠攏右手,右手又握住棍子的另一端,劈出去。

苗族武術(shù) 苗族武術(shù)演練時常伴有蘆笙。蘆聲拳,即一手揮舞蘆笙,另一手沖拳、推掌,再配合各種步型、步法,組成套路練習(xí);單刀夾蘆笙,即一手揮舞蘆笙,另一手持刀做 劈、砍、撩、掛等動作,再配合各種步型、步法組成套路練習(xí);拳伴蘆笙,即一人騎在另一人的脖子上吹奏蘆笙,被騎的人練習(xí)拳術(shù)。

苗族武術(shù)動作弧度較小,多在身前和左右,小跳步也較多,一般是轉(zhuǎn)身跳四方。步型有弓、馬、歇、跪等。腳法有彈,踢、勾、鏟、頂膝等。手法以拳掌為主,特別是摟手、砍掌、推掌、截掌較多。

武術(shù) 又稱國術(shù)或武藝,是中國傳統(tǒng)體育項目。其內(nèi)容是把踢、打、摔、拿、跌、擊、劈、刺等動作按照一定規(guī)律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫、套路和單勢練習(xí)。武術(shù)具有極其廣泛的群眾基礎(chǔ),是中國人民在長期的社會實踐中不斷積累和豐富起來的一項寶貴的文化遺產(chǎn)。

武術(shù)的起源可以追溯到原始社會。那時人類即已開始用棍棒等原始工具作武器同野獸進(jìn)行斗爭,一是為了自衛(wèi),一是為了獵取生活資料。后來人們?yōu)榱嘶ハ酄帄Z財 富,進(jìn)而制造了更具有殺傷力的武器,如《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》就有“蚩尤作兵伐黃帝”的記載。這樣,人類通過戰(zhàn)斗,不僅制造了兵器,而且逐漸積累了具有一定 的攻防格斗意義的技能。

在殷商時期,隨著青銅業(yè)的發(fā)展,以戰(zhàn)車為主,出現(xiàn)了一些銅制武器,如矛、戈、戟、斧、鉞、刀、劍等。同時,也出現(xiàn)了這 類武器的用法,如劈、扎、刺、砍等技術(shù)。為了提高戰(zhàn)斗力,這時已有了比賽的形式。如《禮記·王制》所載“凡執(zhí)技論力,適四方,裸股肱,央射御”,意即較量 武藝高低。

春秋戰(zhàn)國時期,鐵器出現(xiàn),步騎兵興起,為了在步騎戰(zhàn)中發(fā)揮作用,長柄武器變短,短柄武器(特別是劍身)變長,這樣,武器的內(nèi)容就更 加豐富了,武術(shù)的技術(shù)性也進(jìn)一步突出。同時武術(shù)的健身作用也受到重視。這時比試武藝的形式已廣泛出現(xiàn),更加推動了武藝的發(fā)展。據(jù)《管子·七法》載:當(dāng)時每 年有“春秋角試”。據(jù)《莊子·人間世》和《荀子·議兵》所載:當(dāng)時比試武藝已非常講究技巧,拳術(shù)打法有進(jìn)攻、防守、反攻、佯攻等。

秦時盛行角抵和手搏,比賽時有裁判、有賽場,有一定的服裝。1975年湖北江陵縣鳳凰山秦墓出土的一件木篦背面上就彩畫了當(dāng)時一場比賽的盛況:臺前有帷幕飄帶,臺上三個上身赤裸的男子只穿短褲,腰部系帶,足穿翹頭鞋,二人在比賽,一人雙手前伸作裁判。

漢時,有了劍舞、刀舞、雙戟舞、鉞舞等。這都說明,漢時的武舞已有明顯的技擊性,招法多以套路的形式出現(xiàn)。因此,也已形成了多種技術(shù)風(fēng)格的流派。如《漢 書·藝文志》收入的“兵技巧”類就有13家、199篇,都是論述“習(xí)手足,便器械,積機關(guān),以立攻守之勝”的武術(shù)專著。

兩晉南北朝時期,戰(zhàn)亂頻繁,官僚貴族或耽于宴樂,或追求長生不老之術(shù),其影響也滲透到社會各階層的生活中,如視劍為具有神秘色彩的法器,甚至以術(shù)劍代刀劍,用荒誕無稽的邪說取代練武,致使武藝停滯不前。

隋唐五代時期,隨著封建社會經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮,武術(shù)重新興起。唐朝開始實行武舉制,并用考試辦法授與武藝出眾者以相應(yīng)稱號,如“猛殷之士”、“矯捷之 士”、“技術(shù)之士”、“疾足之士”。獲得每個稱號都有具體標(biāo)準(zhǔn)。如“猛殷之士”要“有引五石之弓,矢貫五扎,戈矛劍戟便于利用??”(《武備志·太白陰經(jīng)·選士篇第十六》)。這一通過考試選拔人才的制度,促進(jìn)了社會上的練武活動。

隨著步騎戰(zhàn)的發(fā)展,在戰(zhàn)場上,戈、戟逐漸被淘汰,劍也多被刀所代替,但作為套路的演練仍在發(fā)展。

宋代出現(xiàn)了民間練武組織,見于記載的有“錦標(biāo)社”(射弩)、“英略社”(使棒)、“角抵社”(相撲)等。這些社團因陋就簡, “自置裹頭刀、無刃槍、竹標(biāo)排、木弓刀、蒿矢等習(xí)武技”(《宋史》卷191)。在城市中,據(jù)《棟亭十二種都城記勝》所載,在街頭巷尾打場演武,十分熱鬧。表演的武藝有角抵、使拳、踢腿、使棒、弄棍、舞刀槍、舞 劍以及打彈、射弩等。當(dāng)時對練叫打套子”,有“槍對牌”、“劍對牌”等。這時集體項目也發(fā)展較快,例如《東京夢華錄》卷7載:“兩人出陣對舞如擊刺之狀??出場凡五七對,或以槍對牌、劍對牌之類。”但對抗性的攻 防技術(shù)由于受了宋代理學(xué)倡導(dǎo)的“主靜”的影響,都逐漸走向衰微。

元代統(tǒng)治者對民間“??二十人之上不許聚眾圍獵”(《元典章》卷3:“賑饑貧”),連民間私藏武器也屬犯罪。武藝多以秘密家傳的方式冒著生命危險進(jìn)行傳授。

明代是武術(shù)大發(fā)展的時期,出現(xiàn)了不同風(fēng)格的技術(shù)流派,拳術(shù)、器械都得到了發(fā)展,特別是在理論上總結(jié)了過去的練武經(jīng)驗,具有代表性的著作有《紀(jì)效新書》、《武篇》、《耕余剩技》等。這些著作不同程度地記載了拳術(shù)、器械的流派、沿革、動作名稱、特征、運動方法和技術(shù)理論等,有的還附有歌訣及動作圖解,為后世 研究武術(shù)提供了重要依據(jù)。

清代統(tǒng)治者禁止練武,民間則以“社”、“館”的秘密結(jié)社形式傳授武藝。其中著名的拳種,如太極拳、八卦掌、形意拳、八極拳、劈掛拳等,多在清代形成。

民國期間,社會上存在著各種形式的拳社,對傳播和發(fā)展武術(shù)起了積極作用。

中華人民共和國成立后,武術(shù)被作為優(yōu)秀民族遺產(chǎn)加以繼承、整理和提高,成立了各級武術(shù)協(xié)會,國家設(shè)有專門機構(gòu)負(fù)責(zé)開展武術(shù)運動,將武術(shù)列為正式比賽項 目。1953年,舉行了第一屆全國民族形式體育表演競賽大會,接著又多次舉行了全國性武術(shù)比賽或表演大會。為了促進(jìn)武術(shù)的普及和提高,國家組織創(chuàng)編了比賽 規(guī)定套路,編制了群眾武術(shù)活動所需要的初級套路和簡化太極拳等。出版了許多武術(shù)書籍和掛圖,并拍攝武術(shù)影片和錄像。為了探討武術(shù)的鍛煉價值,還組織了有關(guān) 生理的測定和研究,使其逐步科學(xué)化。此外,各體育學(xué)院、體育系相繼設(shè)立武術(shù)課和武術(shù)專業(yè)班,大中小學(xué)也把武術(shù)列為體育課教學(xué)內(nèi)容,青少年業(yè)余體校也設(shè)立武 術(shù)班,各地武術(shù)協(xié)會也組成了各種形式的武術(shù)輔導(dǎo)站,這些都吸引著大批武術(shù)愛好者積極習(xí)武健身。

過去武術(shù)分類分別以地區(qū)、山脈、河流、姓氏或內(nèi) 外家來劃分,也有按技術(shù)特點劃分的。現(xiàn)代一般按其內(nèi)容分為五類,即拳術(shù)、器械練習(xí)、對練、集體表演、攻防技術(shù)。拳術(shù)有:長拳、太極拳、南拳、形意拳、八卦 掌、通背拳、翻子拳、地趟拳、劈掛拳、螳螂拳、八極拳、猴拳、醉拳、華拳、花拳、鷹爪拳、綿拳、六合拳、蛇拳、意拳、少林拳、查拳等,而這些拳術(shù)中大都各 有獨特的器械練法。器械練習(xí)有:短器械(刀、劍等)、長器械(槍、棍等)、雙器械(雙刀、雙劍、雙槍、雙鉤等)、軟器械(九節(jié)鞭、流星錘、繩標(biāo)等),這些 大都由古代兵器演化而來。對練是兩人以上按規(guī)定的動作順序進(jìn)行攻防練習(xí)或表演。其內(nèi)容有:徒手對練、器械對練、徒手與器械對練。集體表演,其內(nèi)容是指六人 以上進(jìn)行徒手的或器械的集體演練。它要求動作整齊劃一,可用音樂伴奏,多穿古裝。攻防技術(shù),其內(nèi)容是兩人按照一定規(guī)則進(jìn)行搏斗,有散手、推手、短兵、長兵 等,要求動作有實戰(zhàn)意義。

經(jīng)常堅持武術(shù)鍛煉能有效地增強體質(zhì)。武術(shù)中的各種拳法、腿法對暴發(fā)力及柔韌性要求較高,特別是各關(guān)節(jié)活動范圍較大, 對肌肉韌帶都有很好的鍛煉作用。武術(shù)包含多種擰轉(zhuǎn)、俯仰、收放、折疊等身法動作,要求“手到眼到”,“手眼相隨”, “步隨身行”, “身到步到”,對協(xié)調(diào)性有較高的要求;整套動作往往由幾十個動作組成,并在一定時間內(nèi)完成,所以能使身體各個器官系統(tǒng)得到全面發(fā)展。練習(xí)柔和、緩慢、輕靈 的拳術(shù),如太極拳,強調(diào)以意引導(dǎo)動作,配合均勻深沉的呼吸,可使周身血脈流通,適合于慢性病患者作為醫(yī)療輔助手段,堅持鍛煉,有較明顯的療效。

對抗性的散手、推手、武術(shù)短兵、武術(shù)長兵等競技項目,運動激烈,除能增強體質(zhì)外,還能培養(yǎng)勇敢、機智、敏捷等優(yōu)良性格。

武術(shù)長兵 中國武術(shù)項目之一,是在武術(shù)器械槍、棍等長兵器擊法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一項對抗性武術(shù)競賽。長兵是槍、棍、大刀、戟、戈、等長兵器的總稱。其因長兵類都是以槍為前身而發(fā)展出來的變體,所以長兵技術(shù)歷來皆以槍法做為技術(shù)核心。

槍法無論在古代軍旅,還是在民間,均有傳授。其流派繁多,各具特色。著名流派有楊氏梨花槍、沙家桿子、馬家槍、峨嵋槍、六合大槍、奇槍等。近代,從長度 和技法來說,有大槍與花槍之別;就握槍的方法而論,則又有陽手與陰手的區(qū)分。操練方法一般包括散招、對臂、套路三部分。

從20年代起,國內(nèi)曾 多次舉行全國性的長兵競賽。中華人民共和國成立后,已把長兵列為競賽項目之一。現(xiàn)代長兵競賽一般在直徑10米左右的圓形場地進(jìn)行,運動員身著護(hù)具,頭戴護(hù) 面,手持白蠟?zāi)举|(zhì)長桿(一般桿長約3米,重約1—1.5公斤),桿端縛著軟質(zhì)槍頭,并須擊刺在規(guī)則規(guī)定的身體各部位。在對刺過程中,采用命中積分和擊倒相 結(jié)合的方式分判勝負(fù)。競賽一般進(jìn)行三個回合,每一回合為三分鐘,回合之間休息一分鐘。但也可采取計算命中槍數(shù)與計算時間相結(jié)合的方式進(jìn)行競賽。

武術(shù)對練 中國武術(shù)項目之一,其套路是在各種武術(shù)單練(拳術(shù)、器械)項目的基礎(chǔ)上由踢、打、摔、拿、擊、刺、劈、撩、砍、點、崩等技擊方法組成,并由二人或多人進(jìn)行對練。

武術(shù)對練有助于體會和理解各種武術(shù)單練套路中每個動作的技擊意義,從而提高運動技術(shù)水平。由于武術(shù)對練要求做到戰(zhàn)斗氣氛逼真,動作熟練,方法準(zhǔn)確,配合協(xié)調(diào),因而有助于培養(yǎng)運動員勇敢、機智、敏捷和互相協(xié)作的精神。

武術(shù)對練一般分為三種,即徒手對練、器械對練、器械與徒手對練。武術(shù)徒手對練時雙方運動員在相同拳種的單練基礎(chǔ)上,運用各種手法、腿法、身法等,按照進(jìn) 攻、防守、還擊的運動規(guī)律編排對練套路。例如,長拳對練多包括竄、蹦、跳、躍、跌撲、滾翻等動作,演練的風(fēng)格要求快速,敏捷;擒拿對練是按照逆人體關(guān)節(jié)而 動的原則,利用刀、拿、鎖、扣、搬、點等手法進(jìn)行擒伏與解脫,控制與反控制的練習(xí)。武術(shù)器械對練,雙方可持相同器械,也可持不同器械進(jìn)行攻防練習(xí)。不同武 術(shù)器械對練,其風(fēng)格也不盡相同。如練刀時應(yīng)呈現(xiàn)出勇猛、剛毅、快速的特點;練劍應(yīng)突出剛中含柔、輕快瀟灑的風(fēng)格;練撲刀對槍,要勇猛慓悍;練三節(jié)棍進(jìn)棍的 動作要快速緊湊,氣勢逼人。武術(shù)器械對練還有大刀進(jìn)槍、匕首進(jìn)槍、稍子棍進(jìn)槍等長、短、雙、單等不同武術(shù)器械對練。徒手與器械時練,運動員一方徒手,另一 方手持器械進(jìn)行攻防對練,套路編排,多以徒手的一方爭奪對方器械的形式出現(xiàn)。如空手奪刀、空手奪槍、空手進(jìn)雙槍、單刀對空手槍等。要求持器械的一方熟練掌 握器械的性能及其使用方法,徒手的一方則須閃躲敏捷,動作輕巧。編排上一般要求做到:①攻防合理。對練必須根據(jù)對方的進(jìn)攻方法來防守,只有對方進(jìn)攻動作做 出之后才可進(jìn)行防守和還擊,否則,會無的放矢,破壞套路結(jié)構(gòu);②招式準(zhǔn)確。武術(shù)對練套路,是象征性地進(jìn)攻、防守、還擊,不是真殺實砍,這一點在器械對練中 是非常重要的。如持槍者既要使槍扎的驚險逼真,又要保證對方不受傷害,這就要求準(zhǔn)確地掌握槍扎出后的方位,例如:上扎槍這個動作,就要扎對方的側(cè)面、頸側(cè) 或耳際,切不可象單練那樣,照直扎對方的面部或咽喉;又如,平扎槍,不能扎對方腹部,而扎對方兩腋下或左右肋側(cè);再如對練中刀的劈頭動作,既表現(xiàn)出刀的勇 猛快速的特點,也要注意對練時的刀法,當(dāng)?shù)都葘⒔咏鼘Ψ奖巢繒r,右前臂稍外旋,使刀刃向斜上微翹起,隨即用刀背沿對方背部快速劃弧下劈,這樣既驚險又安 全;③節(jié)奏一致。雙方配合要默契,協(xié)調(diào)一致。如果一方快,一方慢,不僅動作紊亂,而且容易出現(xiàn)傷害事故。因此,在對練中,要求雙方要一招一式地把進(jìn)攻與防 守的時機掌握得恰到好處;④距離適當(dāng)。雙方進(jìn)退的步幅要調(diào)節(jié)得當(dāng)。例如雙方距離太近,肢體伸展不開,動作會受影響,而距離太遠(yuǎn),又顯得松散,攻防意識不易 做到真實。武術(shù)表演和競賽是中國武術(shù)觀摩評比的主要形式,目的在于通過廣泛交流經(jīng)驗,改進(jìn)武術(shù)的教學(xué)與訓(xùn)練工作,推動武術(shù)活動的開展,促進(jìn)武術(shù)水平的提 高。

中華人民共和國成立后,經(jīng)常舉行省、市、地、縣和全國性的武術(shù)表演和競賽活動,其內(nèi)容有長拳、太極拳、南拳、劍術(shù)、刀術(shù)、槍術(shù)、棍術(shù)、通背拳、翻子拳、八極拳、九節(jié)鞭、雙刀、雙劍、雙槍、三節(jié)棍、徒手對練、器械對練、徒手與器械對練、集體拳術(shù)、集體器械等。

武術(shù)表演和競賽一般在長14米、寬8米的平坦場地上進(jìn)行,刀、槍、劍、棍等器械均有一定的比賽規(guī)則和評分標(biāo)準(zhǔn)。各項武術(shù)表演和比賽項目的最高得分均為 10分,裁判員根據(jù)運動員的技術(shù)發(fā)揮,給予應(yīng)得分?jǐn)?shù)。武術(shù)表演和比賽,近幾年來每年舉行兩次:一次為武術(shù)表演賽,參加者為青少年,取個人名次和團體名次;另一次是武術(shù)觀摩表演,男女老幼均可參加,項目不限,被評為優(yōu)秀項目的分別給予一等獎、二等獎或三等獎。這種觀摩表演的目的,在于發(fā)掘各地傳統(tǒng)武術(shù)項目, 以便進(jìn)一步研究、整理和推廣(圖111、112、113、114、115、116)，圖113 三人徒手對練

圖113 雙人器械對練

圖114 三人器械對練

圖114 三人器械對練

圖116 徒手對雙器械

武術(shù)集體項目 中國武術(shù)項目之一,系各種拳術(shù)、器械的集體演練。中國早在周代即已有武舞,以后歷代傳習(xí)不衰。據(jù)《東京夢華錄》卷7載,宋代有化裝集體演練,少者數(shù)人,多 者近百人,演練時,有的披發(fā)穿青紗,一人戴花帽,執(zhí)白旗,“余皆頭巾,執(zhí)真刀,互相格斗、擊劍,做破面剖心之勢”,或“兩兩出陣格斗,作奪刀擊刺之態(tài)”。中華人民共和國成立之后,武術(shù)集體項目列入武術(shù)競賽項目,演練時,動作熟練,隊伍整齊,布局勻稱,有一定的圖案變化,并用音樂伴奏,整套動作包括步型、步 法、身型、身法、跳躍、翻騰等,要求突出武術(shù)的特點和風(fēng)格。

武術(shù)集體項目具有嚴(yán)格的要求,每個運動員必須精神貫注,技術(shù)準(zhǔn)確,有高度的默契。在演練中,若有一人失誤即影響全局。因此,這個項目除了可以訓(xùn)練人體素質(zhì)和技術(shù)之外,還可培養(yǎng)運動員具有良好的協(xié)作精神、組織紀(jì)律性和集體主義觀念。

這個項目表演起來經(jīng)常是場面開闊,威武雄壯,扣人心弦;再配上節(jié)奏明快具有各種特色的古典音樂或民族音樂,以及適當(dāng)?shù)姆?可使人獲得舒暢、優(yōu)雅的美好感受。

武術(shù)短兵 中國武術(shù)項目之一,是在武術(shù)刀、劍等擊法基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一項對抗性武術(shù)競賽。短兵原是以單手使用為主的短兵器的總稱。主要有刀、劍、鞭、锏等。現(xiàn)代比賽 用的武術(shù)短兵器械是用藤條或鐵筋裹以棉絮或海綿,再外包薄皮制成,比賽是在直徑8米的圓形場地內(nèi)進(jìn)行。比賽時,雙方各執(zhí)一短兵器械,用刺、劈、砍、蹦、點、截、抹、攔、架等方法,按照一定規(guī)則互相攻防,以擊中對方身體(襠部除外)、擊落對方器械或擊倒對方判為得分,以得分多者為勝。短兵比賽共分三局,每 局三分鐘,兩局之間休息一分鐘。短兵易學(xué)易練,設(shè)備簡單,是青少年喜愛的項目之一。

1928年舉辦的中國首屆國術(shù)國考,開始有短兵項目比賽。以后在四十年代的幾次武術(shù)比賽中也大都有此項目。中華人民共和國成立后,短兵已被列為全國武術(shù)競賽項目之一。

武術(shù)器械 武術(shù)演練用的器械,主要由古代兵器演化而來。古代兵器除用于實戰(zhàn)外,大多在其發(fā)展過程中也用于演練、防身和健身,特別是在火器出現(xiàn)后,更是如此。有此古代 兵器,例如蒺藜等,固不便于演練而不能發(fā)展成武術(shù)器械。相反,有些武術(shù)器械,如“峨嵋刺”等,只是為了充實演練內(nèi)容,而采用了民間傳統(tǒng)的器械。

現(xiàn)在,隨著增強體質(zhì)和武術(shù)競賽的需要,對刀、槍、劍、棍等幾種常用器械都作了具體規(guī)定。常用武術(shù)器械除刀、槍、劍、棍之外,弓、矢、彈弓、戈、戟、鉤、拐、盾、匕首、鞭、锏、鞭桿、圈、流星錘、镋、叉、耙、錘、抓、峨嵋刺、斧、鉞、槊、鏟、橛等,也曾用于武術(shù)演練。

南拳北腿 南拳多用拳,其拳式結(jié)構(gòu)小巧,步法輕靈,運動范圍較小;北拳多用腿,架式開展,運動范圍大,南拳北腿之說即由此而來。南北拳派的差別是南北方的地理環(huán)境及 人的體質(zhì)、氣質(zhì)的不同所造成的。北方多平原,氣候寒冷,自然條件比較嚴(yán)酷,與之相應(yīng),人的體質(zhì)健壯,性格直爽,反映在拳式上,多長拳闊步,以進(jìn)取勝;南方 多山丘,氣候溫和,自然條件比北方為優(yōu),而人的體質(zhì)則稍遜,性格偏于溫文,反映在拳式上,多短打小步,以機巧勝。南北地域的區(qū)分一般是以黃河流域為界,黃 河流域及其以北屬北方,長江流域及其以南屬南方。

第一支出訪的武術(shù)隊 一九六○年六月應(yīng)捷克斯洛伐克政府的邀請,我國組成了新中國成立后出訪的第一支國家武術(shù)隊,成員共19人,主要有邵善康、嚴(yán)廣才、韓明南、徐其成、于天 堂、王常凱、于立光、王金寶、張植濱、楊僧寶、李福妹、張玲梅、蒲祥珠、張海鳳、趙洪德、翁積秀、武元梅、汪佩琴、穆秀杰,領(lǐng)隊是毛伯浩。表演的項目包括 兩大部分:一是大型集體項目“團體劍”,由16人(8男,8女)演練;其次是單練和對練表演。

傣族武術(shù) 傣族武術(shù)種類繁多,各地不一。概括起來有徒手拳、雞拳、掃地拳、洪拳、花拳、大刀術(shù)、單刀術(shù)、雙刀術(shù)、棍術(shù)、標(biāo)術(shù)(似花槍)、洞尖術(shù)(亦叫鏈夾)等套路。單練、對練和散打均有。徒手對練,傣族叫對手拳;雙刀對練,叫象牙拳(雙刀比作象牙);對打棍,叫對角。動作多模仿鹿、牛和大象。演練起來,時而象小鹿逗 趣,時而象大象鼻戰(zhàn),有時又象野牛角斗,別有風(fēng)趣。

圖117 傣族武術(shù)

傣族武術(shù)練習(xí)路線多以十字形和圓形來回運動,范圍較小,形式多樣,可一人或多人在中間跳孔雀舞,其余人員圍繞圓圈練習(xí)拳術(shù)或器械;可一人打著象腳鼓起舞,伴隨著一人或多人練習(xí)拳術(shù)或器械;也可小伙子們練武,姑娘們在旁以孔雀舞相隨。場面活潑,歡快有趣(圖117)。

景頗族武術(shù) 居住在深山的景頗族,長刀總不離身;長刀成了景頗族的標(biāo)志,刀術(shù)也就成了該族最重要的武術(shù)。景頗族刀術(shù)有單刀術(shù)、雙刀術(shù)。此外,還有拳術(shù)和棍術(shù)。

景頗族的武術(shù)有著濃厚的民族色彩,它有攻、有防、有守。常有砍地、劈獸、開路的動作。另外,還吸收了傣族、崩龍族武術(shù)的長處,豐富了自己的武術(shù)內(nèi)容。

景頗族人在刀術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了花刀,這種花刀就成了刀舞。刀舞反映了生產(chǎn)、戰(zhàn)斗和歡慶等生活內(nèi)容。

長刀是戰(zhàn)斗的武器,也是舞具,長刀成了景頗族人形影不離的伙伴(圖118)。

圖118 景頗族武術(shù)

散手 中國各種拳術(shù)運用零散招數(shù)按照一定規(guī)則進(jìn)行的徒手格斗,屬于武術(shù)對抗性技擊項目。這種比賽不僅有助于掌握武術(shù)的技擊方法,也有助于培養(yǎng)勇敢、機智、靈活、果斷等意志品質(zhì)。散手歷史悠久,據(jù)《漢書·藝文志》記載:有“手搏六篇”,手搏即為徒手進(jìn)行的搏斗。古代有打擂臺之說,即在特設(shè)的臺上互相擊打,以決勝 負(fù)。近代又有搶手、散打的說法,皆指散手而言。在1928年和1933年兩屆國術(shù)國考以及其他大型比賽上,散手都是重點比賽項目。比賽時,雙方根據(jù)規(guī)則, 可以使用踢(腿法)、打(手法和肘法)、摔(摔法)、拿(擒拿方法)等各種技術(shù)。比賽者身著護(hù)具,比賽分三個回合,每個回合二——三分鐘,以擊中或擊倒對 方為得分,三個回合得分多者為勝。中華人民共和國成立后,散手做為試點武術(shù)項目列入全國體育學(xué)院武術(shù)教材。在1979年全國南寧武術(shù)觀摩表演大會、第四屆 全國運動會以及1980年太原全國武術(shù)觀摩表演大會上,都進(jìn)行了散手表演。

暗器 我國傳統(tǒng)的武術(shù)器械,一般在實戰(zhàn)中,只有近攻或在不超過一丈的距離內(nèi)才有殺傷能力。若離一丈外,即難達(dá)及對方,不易取勝。于是古代武術(shù)家們便根據(jù)擲石,投 槍擊獸的原理,創(chuàng)出了繩鏢、脫手鏢、流星錘、飛刀、飛爪、飛叉、飛饒、飛刺、飛劍、擲箭、梅花袖箭、飛蝗石、鐵蟾蜍、金錢鏢、狼牙錘、鵝卵石、雷公鉆、如 意珠、梅花針、鐵鴛鴦、錦套索、弩箭、鐵蓮花、袖炮、踏弩和燕子鏢等數(shù)十種形形色色、五花八門的暗器,彌補了不能遠(yuǎn)擊之弊。在對敵戰(zhàn)斗技不逮彼,或敵眾我 寡,圍攻周匝,身處危急關(guān)頭時,施其暗器絕技,以解火燒眉睫之急,轉(zhuǎn)敗為勝,轉(zhuǎn)危為安。

隨著熱兵器的出現(xiàn),武術(shù)在戰(zhàn)爭中的地位降低,暗器也逐漸被淘汰,除流星錘、繩鏢、軟鞭、飛刀、飛劍有時在武術(shù)或雜技表演中出現(xiàn)外,其它諸種已罕若晨星了。

《新武術(shù)》 《新武術(shù)》是我國近代第一部綜合性教材叢書。該書主編為馬良,1917年出版。

全書分率角(即摔跤)、拳腳、棍術(shù)、劍術(shù)(單手劍)四科。各科分初級教科和高級教科兩編。初級教科為普及用的基本教材,由商務(wù)印書館出版。但其它各科的高級教科一直沒有問世。

彝族武術(shù) 彝族武術(shù)有決打(散打)和套子(套路)兩種形式。一般都在二米左右的半徑圈內(nèi)運動,動作弧度小,多為小跳步,帶有舞蹈性質(zhì),通常是邊跳邊作各種進(jìn)攻和防守動作。演練時常配有鑼、鼓、叉和鎖吶等吹打樂器伴奏。

彝族的武術(shù)兵器較為豐富,有小刀、單刀、雙刀、大刀、鉤鐮、劍、鏈錘、鏈條、流砣、棍、鏈夾、古桿、釘鈀、鐵齒、三尖叉和長槍等。

彝族武術(shù)多為祖?zhèn)鳌：芏嘁图掖逭?都有本族拳師。

第五篇：武術(shù)協(xié)會簡介

河南城建學(xué)院武術(shù)協(xié)會簡介

協(xié)會宗旨：弘揚武術(shù) 強身健體 陶冶情操 增進(jìn)友誼 協(xié)會口號：自強不息 超越自我河南城建學(xué)院武術(shù)協(xié)會（簡稱武協(xié)）是我院學(xué)生自己創(chuàng)立的社團，在院黨委領(lǐng)導(dǎo)、院團委的指導(dǎo)和院社團聯(lián)合會的協(xié)調(diào)下開展工作，工作目標(biāo)是介紹武術(shù)、普及武術(shù)，使會員掌握一項武術(shù)技能，使更多的人了解武術(shù)、熱愛武術(shù)、推廣武術(shù)。

我協(xié)會自成立以來，連續(xù)多年被評為河南省優(yōu)秀社團，模范社團，十佳社團。

一、目的及意義

介紹武術(shù)、普及武術(shù)，使會員掌握一項武術(shù)技能，使更多的人了解武術(shù)、熱愛武術(shù)、推廣武術(shù)。

二、開設(shè)武術(shù)項目

套路（刀、槍、劍、棍、及各種拳路）、散打（擒拿、格斗）、跆拳道、太極拳（陳式、楊式）、截拳道（雙截棍）、今年還將增加女子自由搏擊小組（周六，包括女子防身術(shù)，短兵器)，使協(xié)會訓(xùn)練項目更加豐富。

三、訓(xùn)練時間安排在課余,各武術(shù)項目分班,每周四次訓(xùn)練.具體訓(xùn)練時間各教練分會單獨安排，不會和會員的上課時間發(fā)生沖突，周六集體訓(xùn)練。

四、象棋棋王爭霸賽

為加強我校文化建設(shè),提高學(xué)生的綜合素質(zhì),豐富學(xué)生的課外文化生活,提高我院中國象棋的綜合實力,我武術(shù)協(xié)會特在每年社團文化周期間舉辦“平頂山工學(xué)院中國象棋棋王爭霸賽”, 大會宗旨是以棋會友、以武會友，此活動分兩部分,第一部分是為期3天的賽事；第二部分是頒獎晚會,精彩比賽讓同學(xué)們一睹國粹之精華.活動規(guī)模龐大,在校園中起到絕對的影響.五、協(xié)會近年來取得的成績

近年來在我院一年一度的春季運動會上，我協(xié)會均出演了200多人的大型武術(shù)表演，在學(xué)校影響頗大，贏得了師生的廣泛好評。

09年春運會開幕式，經(jīng)過協(xié)會全體的精心準(zhǔn)備獲得了巨大成功。

10年五月份我武術(shù)協(xié)會在我院噴泉廣場舉辦了十周年慶典匯報演出，院團委和體育部領(lǐng)導(dǎo)以及廣大學(xué)生觀看了演出，平頂山市區(qū)的一些武館前來助興，平頂山日報、晚報進(jìn)行了報道，在學(xué)校和市里引起了強烈反響。

11年四月份的春運會上我協(xié)會負(fù)責(zé)的大型武術(shù)表演——“鳳舞龍翔”取得巨大成功，那是好評如潮。此次表演參演人數(shù)將近四百，場面宏大，規(guī)模空前。相關(guān)視頻大家可以在百度上搜素“河南城建學(xué)院武術(shù)協(xié)會”觀看。

今年春運會開幕式上，我協(xié)會的套路男子棍術(shù)與女子劍術(shù)組合，跆拳道，雙截棍，散打表演，太極團體操表演，得到了大家的一致認(rèn)可。尤其是單人表演，更是引起了現(xiàn)場一片叫好聲。

2010年四月初，我武術(shù)協(xié)會節(jié)體育教學(xué)部通知，河南省全民健身節(jié)要在平頂山開幕。因此，平頂山體育局會在社會和學(xué)校里挑選各種體育類節(jié)目用于開幕式表演。協(xié)會上下非常重視這次機會，全體武協(xié)人團結(jié)起來，精心準(zhǔn)備這次表演。終于功夫不負(fù)有心人，市體育局選定了我協(xié)會刀術(shù)單練、散打、雙截棍等表演項目。

武協(xié)敬告會員： 古之成大事者不唯有超世之才，必有堅忍不拔之志。故加入武協(xié)之后，應(yīng)堅持不懈地去迎接新挑戰(zhàn)，請勿中途退縮，莫令教練、會友及自己失望。