第一篇：公共場(chǎng)所2014年工作總結(jié).doc百善辦

百善辦街道2014年公共場(chǎng)所、生活飲用水衛(wèi)生

工作總結(jié)

2014年，百善辦街道辦事處衛(wèi)生監(jiān)督協(xié)管站在區(qū)衛(wèi)生監(jiān)督所的領(lǐng)導(dǎo)、區(qū)衛(wèi)生局大力支持下，圍繞社會(huì)和群眾關(guān)心的問(wèn)題，深入開展公共場(chǎng)所衛(wèi)生領(lǐng)域衛(wèi)生監(jiān)督工作，切實(shí)維護(hù)人民群眾的健康權(quán)益，業(yè)務(wù)開展情況

（一）基礎(chǔ)資料

轄區(qū)共有各類管轄單位92家，其中醫(yī)療機(jī)構(gòu)共有3家（其中村衛(wèi)生室3家，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)1家，個(gè)體診所1家）；公共場(chǎng)所被監(jiān)督單位56家（住宿業(yè)4家，沐浴業(yè)2家，美容美發(fā)業(yè)48家，其他公共場(chǎng)所2家）；學(xué)校1家，托幼機(jī)構(gòu)2家。生活飲用水供水單位2家.（二）專項(xiàng)監(jiān)督檢查工作：

1、醫(yī)療機(jī)構(gòu)衛(wèi)生監(jiān)督：1-12月份，加強(qiáng)院內(nèi)感染和醫(yī)療廢物管理的監(jiān)督力度，預(yù)防感染事故的發(fā)生，并開展傳染病專項(xiàng)檢查。1-12月份，共檢查轄區(qū)醫(yī)療機(jī)構(gòu)30戶次, 配合區(qū)衛(wèi)生監(jiān)督所開展診療室清理行動(dòng)及醫(yī)療機(jī)構(gòu)許可證到期校驗(yàn)工作。

2、學(xué)校衛(wèi)生監(jiān)督：1-12月，檢查學(xué)校（幼兒園）所29戶次。中小學(xué)符合設(shè)衛(wèi)生室的均按要求配備專職衛(wèi)生技術(shù)人員，學(xué)校建筑和教學(xué)采光及課桌椅設(shè)置均符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。傳染病預(yù)防方面，3所學(xué)校（幼兒園）均建立相關(guān)制度和組織，晨檢制度均落實(shí)到位。

3、生活飲用水衛(wèi)生監(jiān)督：我辦事處按照《生活飲用水衛(wèi)生監(jiān)督管理辦法》和《生活飲用水衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)》的要求，加強(qiáng)對(duì)水廠和水質(zhì)的衛(wèi)生監(jiān)督管理，確保生活飲用水衛(wèi)生安全。目前辦事處中心區(qū)及各村（居）自來(lái)水普及率達(dá)100%。自來(lái)水廠有健全的管理制度和操作規(guī)程，實(shí)行崗位責(zé)任制，每個(gè)崗位都有嚴(yán)格的規(guī)章制度，工作人員每年都進(jìn)行一次健康檢查和衛(wèi)生知識(shí)培訓(xùn)，所有工作人員均持有健康證明和衛(wèi)生培訓(xùn)合格證上崗，“五病”調(diào)離率達(dá)100％。有嚴(yán)格的水質(zhì)檢驗(yàn)制度，對(duì)水源水、出廠水、末梢水進(jìn)行定期監(jiān)測(cè)，同時(shí)有嚴(yán)格的檔案制度，自來(lái)水廠有專人負(fù)責(zé)對(duì)水質(zhì)檢測(cè)記錄資料進(jìn)行收集、匯總、歸檔，資料完整。全辦事處飲水衛(wèi)生達(dá)標(biāo)，水質(zhì)檢測(cè)記錄資料齊備，管理運(yùn)作正常，無(wú)因水污染而導(dǎo)致傳染病發(fā)生。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村集中式供水單位的日常監(jiān)管，配合區(qū)衛(wèi)生監(jiān)督所采取定期檢查和突然抽查相結(jié)合的辦法，同時(shí)加強(qiáng)生活飲用水的抽檢工作，有效保證了農(nóng)村飲用水的衛(wèi)生安全。1-12月份共抽檢生活飲用水（末梢水）9份，合格9份。

5、公共場(chǎng)所監(jiān)管：結(jié)合文明創(chuàng)建開展公共場(chǎng)所監(jiān)管，認(rèn)真貫徹執(zhí)行《公共場(chǎng)所衛(wèi)生管理?xiàng)l例》和《公共場(chǎng)所衛(wèi)生管理實(shí)施細(xì)則》，對(duì)我辦事處所有公共場(chǎng)所進(jìn)行預(yù)防性和經(jīng)常性衛(wèi)生監(jiān)督，對(duì)申請(qǐng)公共場(chǎng)所衛(wèi)生許可證單位的選址、設(shè)計(jì)、布局、設(shè)施等進(jìn)行衛(wèi)生審查，衛(wèi)生條件符合給予發(fā)放公共場(chǎng)所衛(wèi)生許可證；對(duì)到期換證的公共場(chǎng)所進(jìn)行驗(yàn)收換證，不符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)令其限期整改。主要加強(qiáng)了對(duì)室內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生、通風(fēng)狀況、衛(wèi)生管理制度、有效衛(wèi)生許可證、從業(yè)人員健康證、培訓(xùn)證、產(chǎn)品檢驗(yàn)合格證明書、用具消毒和工作人員崗前崗后洗手消毒等檢查。（1）各類公共場(chǎng)所均持有效“衛(wèi)生許可證”，并亮證經(jīng)營(yíng)。有自身的衛(wèi)生管 理制度，店內(nèi)環(huán)境整潔，直接為顧客服務(wù)的從業(yè)人員持有有效健康證上崗，衛(wèi)生知識(shí)培訓(xùn)率達(dá)98%以上，“五病”調(diào)離率達(dá)100%。(2)配合縣疾病預(yù)防控制中心做好公共場(chǎng)所的空氣質(zhì)量、通風(fēng)和用品用具的消毒、監(jiān)測(cè)工作。1-12月份共檢查公共場(chǎng)所320余戶次，針對(duì)問(wèn)題和隱患督促其限期整改。發(fā)放公示欄40個(gè)，消毒記錄本1本。對(duì)轄區(qū)內(nèi)4家住宿單位、2家沐浴單位及48家美容美發(fā)單位進(jìn)行了量化分級(jí)管理。

百善辦街道辦事處衛(wèi)生監(jiān)督協(xié)管站

二0一四年十二月十日

第二篇：公共場(chǎng)所2015年工作總結(jié).doc百善辦

百善辦2015年年公共場(chǎng)所、生活飲用水衛(wèi)生

工作總結(jié)

2015年，在辦事處黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和區(qū)衛(wèi)生監(jiān)督所的支持下，克服人員少、任務(wù)重的影響，切實(shí)貫徹執(zhí)行《公共場(chǎng)所衛(wèi)生管理?xiàng)l例》和《生活飲用水衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)》；圍繞社會(huì)和群眾關(guān)心的問(wèn)題，深入開展公共衛(wèi)生領(lǐng)域衛(wèi)生監(jiān)督工作，加大執(zhí)法力度，切實(shí)維護(hù)人民群眾的健康權(quán)益，堅(jiān)持“執(zhí)法為民，護(hù)衛(wèi)健康”的執(zhí)法理念，將經(jīng)常性衛(wèi)生監(jiān)督與開展專項(xiàng)整治相結(jié)合，不斷加強(qiáng)公共場(chǎng)所衛(wèi)生管理和生活飲用水衛(wèi)生管理。促進(jìn)了公共場(chǎng)所和生活飲用水衛(wèi)生管理質(zhì)量的提高，為我辦創(chuàng)建省級(jí)文明鎮(zhèn)做出積極努力和應(yīng)有貢獻(xiàn)。連續(xù)三年未發(fā)生飲水衛(wèi)生安全事件。

一 ： 注重組織隊(duì)伍建設(shè)，提高整體素質(zhì)

公共場(chǎng)所和飲用水衛(wèi)生工作結(jié)合《公共場(chǎng)所衛(wèi)生管理?xiàng)l例》和《生活飲用水監(jiān)督管理辦法》進(jìn)行，制訂了《百善街道辦事處公共場(chǎng)所和飲用水衛(wèi)生創(chuàng)衛(wèi)實(shí)施方案》，成立了以辦事處主任為組長(zhǎng)的“公共場(chǎng)所和飲用水衛(wèi)生”工作領(lǐng)導(dǎo)小組，成員包括文明辦、辦公室、科技站、衛(wèi)生院等部門的人員，辦事處政府撥出專用經(jīng)費(fèi)，使公共場(chǎng)所和飲用水工作有機(jī)構(gòu)、有網(wǎng)絡(luò)、有經(jīng)費(fèi)、有方案。

二、加強(qiáng)行業(yè)制度建設(shè)：制度建設(shè)是規(guī)范經(jīng)營(yíng)和管理的準(zhǔn)則。根據(jù)公共場(chǎng)所和飲用水衛(wèi)生管理要求，我們建立和健全了相應(yīng)的衛(wèi)生管理制度，以制度促合法經(jīng)營(yíng)，以制度促規(guī)范管理。在公共場(chǎng)所方面，完善了各行業(yè)衛(wèi)生管理制度。在飲用水方面，建立和完善了安全衛(wèi)生管理制度，通過(guò)建立各種管理制度，有效地改善了經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所衛(wèi)生條件和衛(wèi)生設(shè)施，規(guī)范了公共場(chǎng)所及飲用水的衛(wèi)生管理。

三、業(yè)務(wù)開展

1、公共場(chǎng)所監(jiān)管：認(rèn)真貫徹執(zhí)行《公共場(chǎng)所衛(wèi)生管理?xiàng)l例》和《公共場(chǎng)所衛(wèi)生管理實(shí)施細(xì)則》，對(duì)我辦事處所有公共場(chǎng)所進(jìn)行預(yù)防性和經(jīng)常性衛(wèi)生監(jiān)督，對(duì)申請(qǐng)公共場(chǎng)所衛(wèi)生許可證單位的選址、設(shè)計(jì)、布局、設(shè)施等進(jìn)行衛(wèi)生審查，衛(wèi)生條件符合給予發(fā)放公共場(chǎng)所衛(wèi)生許可證；對(duì)到期換證的公共場(chǎng)所進(jìn)行驗(yàn)收換證，不符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)令其限期整改。主要加強(qiáng)了對(duì)室內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生、通風(fēng)狀況、衛(wèi)生管理制度、有效衛(wèi)生許可證、從業(yè)人員健康證、培訓(xùn)證、產(chǎn)品檢驗(yàn)合格證明書、用具消毒和工作人員崗前崗后洗手消毒等檢查。（1）各類公共場(chǎng)所均持有效“衛(wèi)生許可證”，并亮證經(jīng)營(yíng)。有自身的衛(wèi)生管理制度，店內(nèi)環(huán)境整潔，直接為顧客服務(wù)的從業(yè)人員持有有效健康證上崗，衛(wèi)生知識(shí)培訓(xùn)率達(dá)98%以上，“五病”調(diào)離率達(dá)100%。結(jié)合文明創(chuàng)建開展公共場(chǎng)所監(jiān)管，以測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)為檢查內(nèi)容開展逐戶檢查，全年共檢查公共場(chǎng)所200余戶次，針對(duì)公共用品的清洗消毒液流程和存放設(shè)施的配備做到一客一換一消毒。全年督促新辦、換證單位11戶，發(fā)放公示欄5個(gè)，消毒記錄本1本，張貼禁煙標(biāo)示50份。沐浴場(chǎng)所“禁止性病、皮膚病患者入內(nèi)”標(biāo)志3張。

2、生活飲用水衛(wèi)生監(jiān)督：我辦事處按照《生活飲用水衛(wèi)生監(jiān)督管理辦法》和《生活飲用水衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)》的要求，加強(qiáng)對(duì)水廠和水質(zhì)的衛(wèi)生監(jiān)督管理，確保生活飲用水衛(wèi)生安全。目前辦事處中心區(qū)及各村（居）自來(lái)水普及率達(dá)100%。自來(lái)水廠有健全的管理制度和操作規(guī)程，實(shí)行崗位責(zé)任制，每個(gè)崗位都有嚴(yán)格的規(guī)章制度，工作人員每年都進(jìn)行一次健康檢查和衛(wèi)生知識(shí)培訓(xùn)，所有工作人員均持有健康證明和衛(wèi)生培訓(xùn)合格證上崗，“五病”調(diào)離率達(dá)100％。有嚴(yán)格的水質(zhì)檢驗(yàn)制度，對(duì)水源水、出廠水、末梢水進(jìn)行定期監(jiān)測(cè)，同時(shí)有嚴(yán)格的檔案管理制度，自來(lái)水廠有專人負(fù)責(zé)對(duì)水質(zhì)檢測(cè)記錄資料進(jìn)行收集、匯總、歸檔，資料完整。全辦事處飲水衛(wèi)生達(dá)標(biāo)，水質(zhì)檢測(cè)記錄資料齊備，管理運(yùn)作正常，無(wú)因水污染而導(dǎo)致傳染病發(fā)生。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村集中式供水單位的日常 監(jiān)管，配合區(qū)衛(wèi)生監(jiān)督所采取定期檢查和突然抽查相結(jié)合的辦法，同時(shí)加強(qiáng)生活飲用水的抽檢工作，有效保證了農(nóng)村飲用水的衛(wèi)生安全。1-12月份共抽檢生活飲用水（末梢水）9份，合格9份。

3、學(xué)校衛(wèi)生監(jiān)督：全年檢查學(xué)校（幼兒園）所3戶次。中小學(xué)符合設(shè)衛(wèi)生室的均按要求配備專職衛(wèi)生技術(shù)人員，學(xué)校建筑和教學(xué)采光及課桌椅設(shè)置均符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。傳染病預(yù)防方面，3所學(xué)校（幼兒園）均建立相關(guān)制度和組織，晨檢制度均落實(shí)到位。

三、存在問(wèn)題

公共場(chǎng)所監(jiān)管：我所轄區(qū)公共場(chǎng)所單位規(guī)模普遍偏小，自身衛(wèi)生管理機(jī)制、檔案制度不健全，自身衛(wèi)生管理水平低、效果差。場(chǎng)地面積小，流程布局不合理，存在隱患。管理人員和從業(yè)人員素質(zhì)不高，缺乏必要的衛(wèi)生知識(shí)，把不良衛(wèi)生習(xí)慣帶入日常操作中。

針對(duì)存在的問(wèn)題，結(jié)合轄區(qū)的實(shí)際情況，就下一步工作思路和想法做一匯報(bào)。

下一步我分所仍然以工作精細(xì)化、規(guī)范化、優(yōu)質(zhì)化為標(biāo)準(zhǔn)，開展工作。在保證完成上級(jí)交付的各項(xiàng)任務(wù)后。

百善街道辦事處衛(wèi)生監(jiān)督協(xié)管站

2015年12月30日

第三篇：百善篇

百善篇·百孝篇·百忍篇

百善

天地重善善當(dāng)先，一個(gè)善字天下安。善字傳家善是寶，善家處世善路寬。積善之家有余慶，作善之人種福田。自古行善有善報(bào)，皇天報(bào)善無(wú)私偏。莫說(shuō)行善無(wú)報(bào)應(yīng)，善來(lái)行到地頭邊。

莫說(shuō)不善無(wú)報(bào)應(yīng)，不善自有天眼觀。為民不善民遭戮，做官不善官被參。上世不善今生報(bào)，今世不善來(lái)生還。近報(bào)不善本身顯，遠(yuǎn)報(bào)不善子孫間。為人且莫為不善，天罰不善天律嚴(yán)。

董卓不善雷殛墓，林甫不善牛輪還。曹操不善三世報(bào)，秦檜不善報(bào)萬(wàn)年。卿相不善脫不過(guò)，何況不善在民間。陽(yáng)報(bào)不善令人怕，不善陰報(bào)更可憐。陰報(bào)不善著鋸解，陰報(bào)不善使磨研。

陰報(bào)不善掛劍樹，陰報(bào)不善上刀山。陰報(bào)不善銅柱烙，陰報(bào)不善油鍋煎。陰報(bào)不善說(shuō)不盡，陽(yáng)報(bào)報(bào)善講一番。常州彭家祖上善，因善會(huì)狀中聯(lián)元。善書傳家家聲振，世世不改善根源。

蘇州潘家祖上善，因善及第相多年。至到于今善不改，善行不替效祖先。常熟翁家祖上善，因善祖孫中狀元。原來(lái)積德善功大，因善昆季列朝班。陽(yáng)間善報(bào)人爭(zhēng)羨，善人歸陰更喜歡。

金橋銀橋善人走，金童玉女持善旙。土地城隍接善駕，諸仙諸佛度善緣。天堂原為善人設(shè)，善人七祖能升天。你看行善好不好，何不善學(xué)彭翁潘。行善不論男和女，男女俱當(dāng)善為先。

男兒行善天心悅，婦女行善王母歡。富貴貧賤皆當(dāng)善，各行各善各動(dòng)天。貧出善心貧不久，富持善念富永年。賤者行善賤能貴，貴者行善貴長(zhǎng)綿。

一人行善體盎碎，一家行善室芝蘭。

一鄉(xiāng)行善仁名里，一國(guó)行善鳳鳴山。十日一雨稱善雨，五日一風(fēng)善風(fēng)扇。景星鄉(xiāng)云皆善致，五谷豐登善有年。善事培植善根固，善類鐘聚善門前。種善出善善生善，善人子孫多才賢。

功名皆隨善果有，壽限皆因善增添。男孫皆因善昌盛，身體皆因善平安。一言難盡善字好，善字滋味最香甜。善與不善兩條路，何不茲茲趨善邊。念得十遍千個(gè)善，可喜可愛(ài)百善篇。

百孝 天地重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安。為人須當(dāng)孝父母，孝順父母如敬天。孝子能把父母孝，下輩孝兒照樣還。自古賢臣多孝子，君選賢臣舉孝廉。要問(wèn)如何把親孝，孝親不止在吃穿。

孝親不教親生氣，愛(ài)親敬親孝乃全。可惜人多不知孝，怎知孝能感動(dòng)天。福祿皆因孝字得，天將孝子另眼觀。孝子貧窮終能好，不孝雖富難平安。諸事不順因不孝，回心復(fù)孝天理還。

孝貴心誠(chéng)無(wú)它妙，孝字不分女共男。男兒盡孝須和悅，婦女盡孝多耐煩。爹娘面前能盡孝，一孝就是好男兒。翁婆身上能盡孝，又落孝來(lái)又落賢。和睦兄弟就為孝，這孝叫做順氣丸。

和睦娌妯就是孝，這孝家中大小歡。男有百行首重孝，孝字本是百行原。女的淑名先學(xué)孝，三從四德孝為先。孝字傳家孝是寶，孝字門高孝路寬。

能孝何在貧和富，量力盡心孝不難。

富孝鼎烹能致孝，貧孝菽水可承歡。孝從難處見(jiàn)真孝，孝心不容一時(shí)寬。趕緊孝來(lái)孝孝孝，親由我孝壽由天。親在當(dāng)孝不知孝，孝歿知孝孝難全。生前盡孝親心悅，死后盡孝子心酸。

孝經(jīng)孝文把孝勸，孝父孝母孝祖先。為人能把祖先孝，這孝能使子孫賢。賢孝子孫錢難買，這孝買來(lái)不用錢。孝字正心心能正，孝字修身身能端。孝字齊家家能好，孝字治國(guó)國(guó)能安。

天下兒孫盡學(xué)孝，一孝就是太平年。戒淫戒賭都是孝，孝子成才親心歡。戒殺放生都是孝，能積親壽孝通天。惜谷惜字都是孝，能積親福孝非凡。真心為善是真孝，萬(wàn)善都在孝里邊。

孝子行孝吉福護(hù)，為人不孝禍無(wú)邊。孝子在世聲價(jià)重，孝子去世萬(wàn)古傳。

此篇句句不離孝，離孝人倫難周全。念的十遍千個(gè)孝，消災(zāi)免難百孝篇。

百忍

勸人聽(tīng)講忍字篇，忍字也算百行原。處世惟有忍要緊，能忍不論女共男。男兒能忍消災(zāi)難，婦女能忍稱淑賢。能忍不論貧和富，貧富俱當(dāng)忍為先。貧家能忍得自在，富家能忍得安然。

君子能忍人欽敬，小人不忍禍牽連。坐監(jiān)坐牢因不忍，不忍惹禍禍無(wú)邊。忍字最能息爭(zhēng)訟，忍字善能解仇冤。為善之家最重忍，大書忍字中堂懸。朝夕出入常忍從，心存忍字作善原。

為人學(xué)忍要責(zé)己，為人學(xué)忍要憑天。為人學(xué)忍要知命，如此學(xué)忍忍不難。教化風(fēng)俗忍為貴，忍成風(fēng)俗人品端。吃煙之人要能忍，忍來(lái)癮去忍斷煙。好酒之人若能忍，能忍不惹亂子山。

好色之人若能忍，能忍不從穴隙鉆。好財(cái)之人若能忍，能忍不貪昧心錢。好氣之人若能忍，能忍不招橫禍端。對(duì)書士人若能忍，忍去外務(wù)工夫?qū)！Ｇf農(nóng)人家若能忍，忍能養(yǎng)家治莊田。

買賣手藝若能忍，忍待運(yùn)來(lái)發(fā)財(cái)源。一家能忍一家樂(lè)，一國(guó)能忍一國(guó)安。天下之人都能忍，一忍就是太平年。萬(wàn)禍全從不忍起，百福俱在忍里邊。不能忍處強(qiáng)學(xué)忍，強(qiáng)忍自有妙機(jī)關(guān)。

強(qiáng)忍不怕天大事，天大之事一忍完。可惜人不多知忍，知忍能忍感動(dòng)天。忍字多少好報(bào)應(yīng)，為何人不細(xì)細(xì)參。南邑李宅祖上忍，忍得他孫中解元。冀州曹氏祖上忍，忍出父子兩孝廉。

今人能忍且不講，咱把古人忍再言。浚井忍死稱大孝，虞舜能忍帝位禪。姜里能忍稱至德，周文能忍八百年。

身牛不問(wèn)兄弟兄，牛宏能忍列朝班。妻瞽不嫌夫婦忍，孝純能忍貴非凡。

負(fù)荊請(qǐng)罪朋友忍，相如能忍趙國(guó)安。圮橋進(jìn)履因能忍，劉候能忍兵書傳。鴻門赴宴因能忍，沛公能忍坐江山。胯下受辱真能忍，韓信能忍將印懸。叱名不問(wèn)俱能忍，蒙正能忍中狀元。

唾面自干真能忍，師德能忍坐高官。犯而不校即是忍，彥子忍列四科先。恭呈御覽寫百忍，張公忍后成神仙。一言難盡忍字好，忍字奧妙說(shuō)不完。今天咱把忍字勸，切把忍字記心間。

忍勸學(xué)忍忍又忍，忍字價(jià)值幾萬(wàn)千。念得十遍千個(gè)忍，消災(zāi)免難百忍篇。

第四篇：百人百善

百人百善倡議

佛法主旨，無(wú)外乎“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意”。故修行即是止惡、行善的身心凈化，而善惡萬(wàn)端，種類殊別，有大小、偏正、半滿，更有真?zhèn)尾煌纱诵扌行枋羌?xì)下心來(lái)，靜上功夫。善惡種種造作，皆萌于心意、行于言語(yǔ)、顯于身形，此即佛法所謂三業(yè)。由三業(yè)之萬(wàn)別千差，而六道迥然各異。故主夭壽之變、貧富之境，豈外人乎？己也！故而，普渡寺倡百人百善之法會(huì)，舉百人之力，興百善之舉，祈萬(wàn)善同歸，以益于見(jiàn)聞耳。

百人百善序

人生一世，由少壯而老死，光陰似箭，實(shí)屬短暫。其間名利紛紛，諸欲牽引，幾人不顛倒迷惑。如夢(mèng)如幻之妄境，我等于中沉淪癡醉，癡醉如狂。奈何一聲鑼鼓俱寂，頃刻無(wú)常，三更有人來(lái)喚，做的主么？修尚難，況不修乎。佛法主旨一字蔽之，善。四諦然，六度亦然。善乃入世明燈，善乃出世舟行。善為意動(dòng)，在心有三。善為音聲，在口有四。善為身體力行，不殺、不盜、不淫。此十善業(yè)道也，解脫之路。古德于善，日精又精，精不敢怠，末世福薄，豈有不為之理？百人百善者，舉百人之力，行百善之舉，積萬(wàn)善之功。薪火相傳，百而千，千而萬(wàn)，則善莫大焉。此善可啟初善之蒙，可助久善之基，于己可安身立命，于人可受益結(jié)緣，于社會(huì)可易風(fēng)、可易俗。矣，此實(shí)乃自利利他之美事，惟愿知者之志者，先覺(jué)與后覺(jué)，普利有緣，豈不善哉！豈不善哉！

百人百善須知

歡迎您參加百人百善！

百人百善是一個(gè)面向社會(huì)大眾，倡導(dǎo)“善行從我做起”的公益活動(dòng)。活動(dòng)于每年農(nóng)歷的2月19日開始，至當(dāng)年的9月19日結(jié)止，共歷時(shí)七個(gè)月二百一十余天，一年一期，每期有預(yù)定的參加人數(shù)。參與活動(dòng)的方法為填寫“百人百善報(bào)名表”，報(bào)名表經(jīng)核實(shí)后，存檔分組。分組后將有一個(gè)信封發(fā)放到百善參與人的手中，信封上有注明參與人的組別及編號(hào)。信封內(nèi)為“善行記錄卡”，卡片為四張，每張二十五善，合計(jì)百善。百善參與人需認(rèn)真記錄自已日常的善行，每一善行記錄需清楚寫明“善行時(shí)間”及“善行內(nèi)容”，待百件善行圓滿完成后，將自已的“善行記錄卡”裝回信封，交到自已所屬的組內(nèi)。善行小組待本組“善行記錄卡”齊備后，再將信封統(tǒng)一交到百善辦公室，辦公室將根據(jù)“善行記錄卡”的記錄予以整理統(tǒng)計(jì)，對(duì)逾期未交、善行記錄不足的將做為“未完成百善善行”歸類，這一歸類將影響到百善參與人的精神鼓勵(lì)及紀(jì)念品鼓勵(lì)！善行為我們?nèi)松匦瑁@已將成為人類大多數(shù)的共識(shí)。孝行、感恩心、責(zé)任感，這些發(fā)自于內(nèi)心良知深處的，人人都有。烏鴉反哺、羊羔跪乳，可見(jiàn)禽畜也不例外。看看頻仍的自然災(zāi)害、不斷的各類瘟疫、持續(xù)的人類內(nèi)部沖突，我們這不安、憂慮的一切，原因是什么呢？舉自然界為例，我們無(wú)限度的破壞它，它就回報(bào)我們以地震、海嘯，是人類自已造就的苦果。若是人人都是善良的，世界也必定是和諧與寧?kù)o的。勿庸置疑，善行有利于國(guó)家的穩(wěn)定、有利于企業(yè)的團(tuán)結(jié)、有利于家庭的美滿，更有利于自身的身心健康。

既然善行有利于人生社會(huì)，那就利落干脆的加以落實(shí)。有人認(rèn)為行善是好的，但記錄是不必要的，浪費(fèi)時(shí)間，徒增分別。話是有道理，古德如蓮池大師所說(shuō)，上士確是可記可不記的。問(wèn)題是，說(shuō)此話的人是否是上士呢？“外不見(jiàn)善惡相，內(nèi)不見(jiàn)能止能修之心。福且不受，罪亦性空”，果真如此，實(shí)應(yīng)為我輩人等之所贊嘆啊！若是夜深自問(wèn)其心，一日行了幾件善事，幾天行了一件善行，都是渾渾噩噩、茫然不知的，又何顏說(shuō)此不必記之語(yǔ)呢。

善有大善、有小善；有真善、有偽善；有陰善、有陽(yáng)善；有世間善、有出世間善；有勝義善、自性善、相應(yīng)善、等起善；有一善、二善乃至十善，我們是否了解的清楚。有止善、有行善；有定善、有散善；有事善、有理善，我們是否做的明白。若非如此，切莫小看這“善”。約修行而言，六度、四攝哪一不是善？從起心動(dòng)念，從發(fā)言立行，這身口意可是戒定慧道場(chǎng)，還是貪嗔癡淫祠！莫興言謗善，謗善已不善，“其失非細(xì)”。

愿這人間，五戒常為人所依止，十善共為人所修習(xí)，是為國(guó)土莊嚴(yán)。感謝您與我們攜手共行百善！

善行從我做起

去年在網(wǎng)上以“百善小記”的形式，完成了我的“百人百善”。確切的說(shuō)，我并沒(méi)有完成百善的善行，因?yàn)榛顒?dòng)的結(jié)止時(shí)間為農(nóng)歷九月十九，我完成百善的時(shí)間已至年底，延期不少，所以嚴(yán)格的說(shuō)，自已是未達(dá)標(biāo)、合格的。在網(wǎng)上倡導(dǎo)200人參加“百人百善”的事，也未能如愿，暫時(shí)先掛在那兒吧，總有一天會(huì)完成的。

收獲還是有的，而且不少，首先是認(rèn)識(shí)到了行善不易。曾經(jīng)覺(jué)得善行很簡(jiǎn)單，就是做好事啊。真正去落實(shí)才發(fā)現(xiàn)，好事沒(méi)那么多，也沒(méi)那么好做。往往很多時(shí)候，幾天都沒(méi)做一件善事。有時(shí)一個(gè)行善的因緣現(xiàn)前，當(dāng)你正要去做時(shí)，對(duì)方一個(gè)不合自己善心的舉動(dòng)，這個(gè)善行可能就立刻化為泡影了。了凡先生三千件善事十年時(shí)間，他可是將“過(guò)格”這一項(xiàng)加在里面的，就是說(shuō)功過(guò)相抵后，每年有三百件善行。對(duì)于今天的我來(lái)說(shuō)，若也是三百件善行，也以功過(guò)相抵的行形來(lái)完成的話，得多長(zhǎng)時(shí)間？有點(diǎn)不敢想。其次是善的行動(dòng)更積極了，以前也有，但比較隨緣。隨緣是什么意思呢？就是這個(gè)善行并非有意為之。遇到了，正好這時(shí)也機(jī)緣成熟，便去做了；沒(méi)遇到，或正好在遇到時(shí)自已有點(diǎn)其它的事，也便作罷了。現(xiàn)在應(yīng)該比較積極些了，例如路上見(jiàn)到釘子（釘尖向上的）、玻璃，便會(huì)將其移開，避免其它車輛、路人受到損傷。久而久之，便很自然了，也并未（刻意）覺(jué)得是什么善舉，只是心里裝著自我的同時(shí)，也多少的裝點(diǎn)兒他人。

還有，就是對(duì)法義的理解細(xì)致、深入了些。過(guò)去很多法義頗費(fèi)心緒的去思維，也難以明了。近來(lái)，一些法相時(shí)爾豁然開朗般的了達(dá)的，也未必透徹，但的確是更進(jìn)一步和深入了。法義的理解是需要福報(bào)與智慧的，所以同樣是一部《金剛經(jīng)》，六祖聽(tīng)了便有所領(lǐng)悟，而后進(jìn)一步親近善知識(shí)，繼續(xù)聽(tīng)聞，便了悟心性，“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”。我們聽(tīng)聞?wù)b讀《金剛經(jīng)》數(shù)遍、數(shù)十遍、近百遍甚至可以背誦，為什么未能通達(dá)自性呢？善根不厚，福慧不足。善行確實(shí)可以累積福德與智慧的，歸依佛兩足尊，這兩足便是福德的具足與智慧的具足。

最后，就是通過(guò)參加百善，我個(gè)人的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，當(dāng)前學(xué)習(xí)佛法的人也越來(lái)越多起來(lái)。能講經(jīng)說(shuō)法的大德法師很多，可傳教布道的長(zhǎng)者居士也不少，但大眾為什么很多時(shí)候仍會(huì)覺(jué)得修行不得力呢？很關(guān)鍵的一點(diǎn)，我想就是落實(shí)的不夠充分。聞思多，踐行少。《華嚴(yán)經(jīng)·菩薩問(wèn)明品》中說(shuō)“如人善方藥，自疾不能救，于法不修行，多聞亦如是。如人數(shù)他寶，自無(wú)半錢分，于法不修行，多聞亦如是”。果真我們依教修行，于法的深入應(yīng)是遲早的事。

如“四正勤”所說(shuō)“為除斷已生之惡，而勤精進(jìn)；為使未生之惡不生，而勤精進(jìn)；為使未生之善能生，而勤精進(jìn)；為使已生之善能更增長(zhǎng)，而勤精進(jìn)”。這樣年年努力去做的話，定對(duì)人生有大利益。如云谷禪師所說(shuō)“命由我作，福自己求”。

我的百人百善

百善佛堂今年在做“百人百善”，佛堂的名字是以“百善”而命名的，可見(jiàn)這個(gè)活動(dòng)在佛堂中的重要！重要是因?yàn)樯频睦砟畈粦?yīng)停留在書面文字的鋪陳和口頭的宣講，更應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)中。行動(dòng)中的善行更鮮活、更有生命力、感染力！真做實(shí)干，便自然不是弄虛做假，造明堂。

佛堂預(yù)計(jì)要帶動(dòng)1200人來(lái)參加善行活動(dòng)，其中1000人是網(wǎng)下的，剩余的200人則在網(wǎng)上完成。很慚愧，我承擔(dān)了網(wǎng)上的任務(wù)，卻因?yàn)榉N種原因，現(xiàn)在才得以剛剛起步。好事不怕遲，對(duì)于這200人的善愿，我并沒(méi)有清晰的完成計(jì)劃。但我依舊敢于承擔(dān)這份責(zé)任的原因，是我內(nèi)心的一種信念，我堅(jiān)信網(wǎng)絡(luò)上有著許許多多善良的人，只是他們的善言、善行沒(méi)有一個(gè)合適的機(jī)會(huì)開啟。“百人百善”或許就是最好的契機(jī)，它像春風(fēng)一樣，吹拂在茫茫的網(wǎng)絡(luò)大地，你會(huì)見(jiàn)到善良的人們就如同一片郁郁的森林，浩瀚聳立。也許這只是一個(gè)美好的愿景，也許這就是網(wǎng)絡(luò)的奇跡，關(guān)鍵都取決于諸位善士的認(rèn)同。忙碌一天，不妨靜下心來(lái)，寫寫“百善小記”，亦是人生一樂(lè)事啊！

歡迎你成為我的博友，歡迎你參加“百人百善”！

百善佛堂

大凡世間事情，能夠成辦，都為不易，百善佛堂亦是如此。佛堂去年在眾多居士不懈的努力下，雖歷經(jīng)困苦，終是圓滿的得以初創(chuàng)，于縣城中心街西北隅，臨街而立。這使大家分外喜歡，包括我在內(nèi)。佛堂立于世間，對(duì)于自身最基本的社會(huì)責(zé)任和自我定位，是要有個(gè)說(shuō)法的。這個(gè)說(shuō)法來(lái)自于我們內(nèi)心，也就是我們的想法。不久后，這個(gè)想法理成了一個(gè)思路，變?yōu)槲淖帧?/p>

——這個(gè)佛堂，方寸地段，默默不聞，倡導(dǎo)百善，匡日風(fēng)，朝露可欣，誨不古，芥子無(wú)憾。四訓(xùn)德根，三歸道干，五戒同修，菩提心伴。常祈普門，孜孜善誘以度自性眾生，凈土大愿，海會(huì)一念咸登蓮臺(tái)彼岸。恭敬信，無(wú)求驗(yàn)，只此這般行，千善與萬(wàn)善。

這段文字名為《百善佛堂祈愿贊》，還有一段“述白”把里面的想法講的更為詳細(xì)些。我們?nèi)缡钦f(shuō)，亦復(fù)如是行。佛堂從無(wú)到有，慢慢的同社會(huì)大眾結(jié)佛法之緣。特別是早課，每天八點(diǎn)五十左右，風(fēng)雨無(wú)阻，從最初的幾個(gè)人到現(xiàn)在的一二十人，算是略結(jié)法緣。課程的內(nèi)容為《普門品》《大悲咒》《心經(jīng)》，觀世音菩薩與娑婆眾生有深厚因緣，我們深知菩薩大悲，“常祈普門”，亦常得加被。現(xiàn)在初一、十五正在加凈土的晚課，以合乎“凈土大愿”，早趨蓮臺(tái)彼岸。殿堂外就是鬧市，求靜很難，時(shí)間久了，便又不覺(jué)得那么嘈雜了，“開牖即市，自性佛法通天地；閉門深山，本地風(fēng)光絕古今”。

佛堂不求名聞四野，道場(chǎng)以無(wú)事為興盛，“默默不聞”。又要做點(diǎn)我們想做的事情，“倡導(dǎo)百善”，也就是“百人百善”活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)在佛堂初創(chuàng)以前也曾做過(guò)，很多善士是認(rèn)同的。但也有大德覺(jué)得不很必要，當(dāng)然這只能仁者見(jiàn)仁了。只是我們覺(jué)得善行并不是每人每天都會(huì)做很多，相反還有很多人許多天都未必有一善，包括我們。所以佛堂鼓勵(lì)大家，認(rèn)識(shí)到“百人百善”的益處。

——我言百善好，我為百善歌，百善能將眾苦脫；福必由善聚，慧必因善得，若人逢君勸百善，想必善士福慧多；成人之美將善行，心亦平來(lái)氣也和，切莫冷語(yǔ)假相對(duì)，化他衷腸真熱說(shuō)。

言善不必記，言善不可說(shuō)，夜深獨(dú)自將心問(wèn)，人生善幾何？浮心日日過(guò)，意散五欲多，了凡初行三千善，十年始把回向做。為善果真易，果真為善多，試問(wèn)君來(lái)君自說(shuō)，日行幾多善，一善日幾多。

百善佛堂 恭賀新春

百善佛堂在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)與支持下，即將迎來(lái)2010年的傳統(tǒng)佳節(jié)——春節(jié)。在此新春佳節(jié)之際，我們對(duì)關(guān)心和幫助佛堂的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)默默護(hù)持佛堂的每一位居士表示衷心的感謝和誠(chéng)摯的問(wèn)候！恭祝大家新春愉快、身體健康、六時(shí)吉祥！

佛堂初創(chuàng)至今，已近一年，回想這數(shù)月，可謂風(fēng)風(fēng)雨雨，困難重重，魔難不斷，幸運(yùn)的是我們本著對(duì)佛法的虔敬和對(duì)善業(yè)的真誠(chéng)，感得佛菩薩的加被和諸方善士的護(hù)佑，總是“逢兇化吉，遇難成祥”。這也就無(wú)形之中，使我們受到了莫大的鼓勵(lì)，從而堅(jiān)定了我們弘揚(yáng)佛教文化的信心和增長(zhǎng)了我們傳承善業(yè)的動(dòng)力。佛堂是新創(chuàng)的，新佛像、新法器、新莊嚴(yán)，一新又新，嶄新而清凈。如此之新，是否過(guò)于單薄，缺失厚重；是否過(guò)于青澀，不夠成熟。面對(duì)這樣的顧慮，我們的內(nèi)心是坦然而平靜的。為什么呢？因?yàn)榉鹛脗鞒械姆鸱ㄊ莵児诺摹Ｈ缤惸甑钠震D，不會(huì)因?yàn)樾麓騻€(gè)包裝，就被否定其本質(zhì)的陳年深遂，及其更無(wú)法掩蓋的是自身所沉淀下來(lái)的清香。我們傳承佛法，祈愿契理和契機(jī)。既照顧當(dāng)前社會(huì)大眾的心態(tài)及習(xí)慣，又符合佛陀的本懷，與經(jīng)典保持一脈，“百人百善”活動(dòng)便是如此，這也是佛堂創(chuàng)立的根本及初衷。

2009年是牛年，人們對(duì)牛年有著很多美好的愿景，并借助“牛”來(lái)表達(dá)，“牛氣十足”、“牛氣沖天”等。牛很多精神是可貴的，如耐心、甘愿、執(zhí)著與付出，佛堂也正是在這種精神的推動(dòng)下，腳踏到了實(shí)地，一步一步的被大眾所接受、認(rèn)可。即將到來(lái)的2010年是虎年，人們熟知虎在百獸中的地位，它的威風(fēng)既使是旁邊跟著的狐貍也能感受到，可謂“虎嘯山河”、“虎虎生威”。佛堂在牛年，用牛的精神初創(chuàng)，那么佛堂在虎年，我們就用虎的精神綿延。如何吸取虎的精神呢？虎是威嚴(yán)的，這是佛堂所吸取的最重要的一點(diǎn)。如何來(lái)建立佛堂的威嚴(yán)？我想，首先把佛堂的品格定位為一名君子，用孔子的話說(shuō)，叫“君子不重則不威”，因此佛堂的威嚴(yán)要從莊重開始。莊重對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，即是要深入佛法、深入威儀、深入修行。佛法大海，深廣俱不可測(cè)，如何深入？我想，弱水三千，一瓢知味，取一滴便可知海水皆咸。佛法亦如此，精進(jìn)一門，足可覽一斑以概全貌。因此明年我們要選好自己的法門，細(xì)致深入的去學(xué)。禮儀還包括規(guī)矩，上到國(guó)，下到家，細(xì)到各行各業(yè)，都有自己的制度，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，這也是此異于彼，彼與此不同的所在。佛教戒律規(guī)矩眾多，但對(duì)于居士眾來(lái)說(shuō)，并不復(fù)雜，我們只需首先學(xué)好三歸五戒及常用的規(guī)矩和基本的威儀，便可。這樣就不至于開口佛門，閉口佛教，行為舉止，均似外道了。說(shuō)到修行，更為重要一些。佛法總是要從理路轉(zhuǎn)進(jìn)到實(shí)踐的，不修哪里會(huì)有心得和體會(huì)呢。修，才能趨向涅磐，才能通往解脫；修，才能認(rèn)識(shí)貪嗔癡，進(jìn)而斷除貪嗔癡；修，才能了解戒定慧，進(jìn)而運(yùn)用戒定慧。因此，實(shí)踐佛法是至關(guān)重要的。雖然說(shuō)，路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，然而沒(méi)有取之于近的修習(xí)，遠(yuǎn)兮只會(huì)變得更遠(yuǎn)，以至于遙遙無(wú)期。所以明年我們的基本方向是偏內(nèi)的，會(huì)適當(dāng)?shù)膫?cè)重佛堂內(nèi)部的學(xué)習(xí)及共修活動(dòng)，以提高我們的佛學(xué)素養(yǎng)和自身的修為。

虎年越來(lái)越近了，我們依稀看見(jiàn)了它威嚴(yán)的身影，佛堂未來(lái)的日子還很漫長(zhǎng)，其中不乏困難與阻礙，但我們將一如既往的高舉愛(ài)國(guó)愛(ài)教的旗幟，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，為社會(huì)、為一方構(gòu)筑和諧美好的明天而貢獻(xiàn)自己的力量！

百善人生 福慧雙行

時(shí)光如流水，冬凝；日月似穿梭，空靜。又是一年的春節(jié)即將來(lái)到，春風(fēng)覆大地，草木萌又新。引無(wú)盡藏比丘尼禪詩(shī)《嗅梅》一首，聊表對(duì)一年美好心境的期愿：盡日尋春不見(jiàn)春，芒鞋踏遍隴頭云。歸來(lái)笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。修行是需要有正確的知見(jiàn)為基礎(chǔ)，良好的心態(tài)為柱石，持之以恒的精神為梁脊，這樣佛法信仰的殿堂才能得以莊嚴(yán)。佛堂創(chuàng)立至今，已有兩年，我們是本著這一方針閉門修學(xué)，開門做事的。回顧2010年，在自身修學(xué)方面，我們舉辦了三天觀音法會(huì)，三天禪修法會(huì)，三天念佛共修，七天懺悔共修，五天念佛共修，應(yīng)該說(shuō)圓滿了年初佛堂在提高內(nèi)部自身佛學(xué)修養(yǎng)上的這一計(jì)劃。百人百善活動(dòng)啟建于農(nóng)歷二月十九，完成于九月十九，歷時(shí)六個(gè)月，共有900余人參加，活動(dòng)對(duì)于我們自身斷惡修善習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)于社會(huì)周圍民風(fēng)民俗的改善，起到了十分極積的作用。西南旱災(zāi)，玉樹地震，如同巨龍身患傷疾，同胞手足無(wú)不倍感沉痛，我們組織三寶弟子，一方有難，八方支援，略捐薪資，以備補(bǔ)給。

在樹立對(duì)于正信的理解上，佛堂還舉辦了四個(gè)下午的《佛學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)》講座，依圣嚴(yán)法師《正信的佛教》、《學(xué)佛群疑》為藍(lán)本，一定程度上，提高了認(rèn)識(shí)的水平，解除了不少的疑惑。當(dāng)然，僅僅四天的學(xué)習(xí)是完全不夠的，對(duì)于浩如煙海的佛法寶藏，這樣的學(xué)習(xí)只能是一滴之少許，咸味兒恐也不曾知道，何況其它。因此，在新的一年里，我們將延長(zhǎng)時(shí)間、加大力度在教理的闡釋、弘揚(yáng)上，有機(jī)緣迎請(qǐng)大德法師、多聞居士為大眾開解三乘教典，知大小，辨權(quán)實(shí)，明方便與究竟。誠(chéng)然，這樣的講習(xí)從時(shí)間和空間上來(lái)說(shuō)都是十分有限的，所以在受眾方面便有一定的局限，或幾十人，或百十人，利益范圍較小。當(dāng)前佛堂能力如此，也只好量力隨緣而行。但對(duì)于參加百人百善活動(dòng)的善士來(lái)說(shuō)，佛堂是可以力所能及的結(jié)佛法之緣、助道業(yè)之力的。用什么做為載體來(lái)完成這一美好愿景呢，最妥當(dāng)?shù)哪^(guò)于文字了。文字是智慧的結(jié)晶，經(jīng)藏論典，修學(xué)法要及日常行持的心得體會(huì)，都是可以透過(guò)文字傳遞給渴仰佛法的愛(ài)好者的。因此2011年我們將以參加百人百善活動(dòng)的善士為中心，編輯整理有利于大眾修學(xué)的內(nèi)部資料性學(xué)習(xí)文字，供大家參考研讀。

百人百善活動(dòng)的舉辦對(duì)社會(huì)和我們自身無(wú)疑都是一件大好事，這樣的活動(dòng)理應(yīng)是繼續(xù)深耕細(xì)作，為世間添祥和、謀福祉的，我們會(huì)認(rèn)真的將這一活動(dòng)如薪火相傳一樣的延續(xù)下去。但延續(xù)也需具備因緣，具足條件的。需要認(rèn)同，需要堅(jiān)持，更需要穩(wěn)定。沒(méi)有認(rèn)同，百善就越走越窄，最后自已進(jìn)到死路；沒(méi)有堅(jiān)持，不需要外力我們自已就選擇了放棄；沒(méi)有穩(wěn)定，堅(jiān)持和認(rèn)同都沒(méi)有了基礎(chǔ)，因此穩(wěn)定是重中之重。

佛堂的穩(wěn)定，是我們首要的方向，我想這就需要找到兩個(gè)根本點(diǎn)，一是佛堂建立的根本，二是佛堂延續(xù)的根本。佛堂由何而建立呢？由信仰，由包容。沒(méi)有信仰，大家各有各自的因緣，我們走不到一起。沒(méi)有信仰，我們就更不需要有一個(gè)固定的場(chǎng)所來(lái)深入信仰，實(shí)踐信仰，體證信仰。因此，信仰使我們凝聚。凝聚若是散沙，必也經(jīng)不得風(fēng)雨，所以要包容，包容使我們和合。沒(méi)有包容，就做不到忍讓，識(shí)大體，不糾結(jié)小的得失對(duì)錯(cuò)。包容是海，能納百川所以成就其大。包容來(lái)自于先天本質(zhì)的心胸寬廣、來(lái)自于內(nèi)心的善良；對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，還來(lái)自信仰所補(bǔ)給內(nèi)心的能量。有了信仰和包容便具足了百善佛堂成立的基本要素，然而僅有成立是不夠的，成立不是終點(diǎn)。如同一艘建造精致的客船，下水便完成了它的使命么，結(jié)果恰恰是相反的，下水是它發(fā)揮作用的起點(diǎn)，它真正的作用是乘載、是引渡。對(duì)于佛堂來(lái)說(shuō)，也是如此。佛堂的成立應(yīng)是能將佛法的精神弘揚(yáng)出去，將修行的體認(rèn)落實(shí)下來(lái)，所以佛堂需要延續(xù)。延續(xù)則需要我們具備謙卑、具備自省。《易經(jīng)》唯有謙卦六爻皆吉，已不必多言，單從為人處事上說(shuō)，高傲總是孤獨(dú)的、冷漠的、不近人情的。高傲是滿滿的一杯水，再好的醍醐也倒不進(jìn)去，謙虛是空懷子，正好受益。謙是溫和的，和藹的，平易近人的，耐得住尋味的。佛堂個(gè)個(gè)都覺(jué)得自已是大修行人，地方就太小了，哪里容得下呢。若人人都曉得自已德、才、學(xué)均淺，必能虛心進(jìn)步，和氣一團(tuán)。印光大師告訴我們，要看人人是佛菩薩，唯自已是凡夫，實(shí)為良訓(xùn)。知自己是凡夫，便有不足，便有缺點(diǎn)。缺點(diǎn)、不足在哪里呢？細(xì)細(xì)尋找，這便是反省。不反省，做了錯(cuò)事總還以為是正確的；不反省，傷害了他人依舊覺(jué)得與我何干；不反省，出生的毛病死會(huì)帶到墳?zāi)估铮矶几軞狻９诺氯沼腥。覀兠刻煲皇〔坏茫恐懿坏靡皇。鴮?shí)慚愧。若能偶爾反省，時(shí)常反省，必是一生之福。

有了信仰、包容、謙卑、自省這些素質(zhì)，佛堂對(duì)自身、對(duì)社會(huì)必定是有益的。新年新氣象，往事欲成云煙，就讓它隨風(fēng)而去吧。留下的是善心、善愿，來(lái)迎接新的一年。最后，引春聯(lián)一幅同大家共勉：做個(gè)好人，心正身安，魂夢(mèng)穩(wěn)；行些善事，天知地鑒，鬼神欽。

歡迎參加百人百善

做為以“百人百善”活動(dòng)而命名的修學(xué)道場(chǎng)——百善佛堂，第四期的“百人百善”正始開始了新一的啟建，今年預(yù)計(jì)將有1200人參加本次活動(dòng)。“百人百善”是依據(jù)七佛通戒偈的“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教”這一宗旨而開展的，這也是佛教的根本精神。活動(dòng)參照蓮池大師《自知錄》及了凡先生《功過(guò)格》的形式，采取做善行記錄的方式，將生活中的善舉由點(diǎn)到線連貫起來(lái)，逐步把善業(yè)深植到生活中、生命里，從而達(dá)到自身身心的凈化。

活動(dòng)倡導(dǎo)“善行從我做起”。善行確實(shí)有利于我們的人生，這已勿庸置疑。善行是孝道，有利于家庭倫理；善行是責(zé)任，有利于公司和合；善行是每一公民的基本道德操守，有利于國(guó)家民族的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。從出世的角度看，參禪是善、念佛是善、持戒是善、修定也是善，善是斷除五欲煩惱的利劍，是出離生死的舟航。因此，倡導(dǎo)善行既有出世的精情，又有入世的情懷。能自利，也利他，二利兼?zhèn)洹?/p>

佛教的精神從未是消極的，但很多人往往從淡泊名利、與世無(wú)爭(zhēng)這些語(yǔ)句中，勾畫出學(xué)佛人的為人處事心態(tài)，以為這是消極的。誠(chéng)然，從面對(duì)種種欲求上佛法確實(shí)可以稱為消極，但這此行為從世間看來(lái)，也是士夫君子所不齒的。如貪財(cái)、好色，無(wú)有限制的去放任的話，便真是“人心不足蛇吞象”了。消極于這些方面，恰恰說(shuō)明佛教是積極的，積極于自律，積極于行善斷惡，佛法也將此稱之為精進(jìn)。

精進(jìn)于善業(yè)，如何精進(jìn)？理路的分析是有必要的，近大半個(gè)世紀(jì)的開宗演教，已把這個(gè)理分析的很清楚。我們不能只僅限于說(shuō)理，要落實(shí)、實(shí)行，而不是空談。百善是一種嘗試，也不失為一條出路。當(dāng)人們?nèi)プ隽耍ド眢w力行的落實(shí)了，才有接下來(lái)的福德與智慧，這是修行里很重要的東西——資糧。沒(méi)有資糧，這場(chǎng)面對(duì)于煩惱的戰(zhàn)役怎么打？

既然善行是重要的，那就認(rèn)認(rèn)真真落實(shí)。關(guān)于善行記錄方面，常常有人認(rèn)為這多此一舉，甚至嘲笑。蓮池大師所說(shuō)，下士聞之，必會(huì)有此一笑。對(duì)于中士來(lái)說(shuō)，是會(huì)勤勤懇懇的實(shí)行的。上士可記可不記，因?yàn)樯鲜苛私飧１緹o(wú)相、罪性亦空，但從利他的角度來(lái)說(shuō)，一定是會(huì)贊嘆的。佛說(shuō)三乘為方便，實(shí)為一乘乃究竟，但化城里暫歇一會(huì)兒也是好的。因此，百善可以說(shuō)是入道的方便，這不算為過(guò)。另外菩薩與凡夫都會(huì)修習(xí)六度，但凡夫與菩薩在修習(xí)上絕對(duì)不是同一個(gè)境界，善行也是如此，這不矛盾，也好理解。了凡先生三晝夜能不起一個(gè)念頭，仍可沉下心來(lái)謙虛領(lǐng)受云谷禪師教導(dǎo)，并切切實(shí)實(shí)斷惡修善，記《功過(guò)格》。我們撫心自問(wèn)與了凡相比，做與不做就了然于心了。

如果你也想?yún)⒓印鞍偃税偕啤保瑲g迎和我們聯(lián)系。

第五篇：百善街道辦事處2010年計(jì)劃生育工作總結(jié)

百善街道辦事處2010年計(jì)劃生育工作總結(jié)

2010年，我街道人口與計(jì)劃生育工作在街道黨工委的正確領(lǐng)導(dǎo)和區(qū)計(jì)生委的具體指導(dǎo)下，在有關(guān)部門的大力支持以及全體計(jì)生工作者的共同努力下，緊緊圍繞穩(wěn)定低生育水平，提高出生人口素質(zhì)和群眾滿意率這一總體目標(biāo)，繼續(xù)實(shí)行黨政一把手親自抓、負(fù)總責(zé)，認(rèn)真落實(shí)網(wǎng)格化動(dòng)態(tài)管理責(zé)任制，取得一定的成績(jī)。

一、基本情況

2010年，轄區(qū)總?cè)丝?0456人，已婚育齡婦女2773人，流動(dòng)人口485人，其中已婚育婦總數(shù)232人。總出生人數(shù)79人，政策符合率100%。

二、我們的主要做法是：

（一）、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，全面落實(shí)目標(biāo)管理責(zé)任制

1、街道黨工委、辦事處高度重視人口和計(jì)劃生育工作，堅(jiān)持黨政一把手親自抓、負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，把人口計(jì)生工作擺上重要位置。黨政領(lǐng)導(dǎo)班子成員定期聽(tīng)取計(jì)生工作匯報(bào)，定期研究解決計(jì)生工作問(wèn)題，多次就人口計(jì)生工作的難點(diǎn)重點(diǎn)問(wèn)題親自協(xié)調(diào)，幫助解決實(shí)際困難，形成街道計(jì)生領(lǐng)導(dǎo)小組成員各負(fù)其責(zé)的工作機(jī)制。

2、認(rèn)真貫徹落實(shí)街道黨工委提出的維穩(wěn)、安全、計(jì)生工作“一崗雙責(zé)”制度，形成人人關(guān)心計(jì)生的氛圍。各社區(qū)工作站實(shí)行資源整合，全面推行動(dòng)態(tài)管理模式，全面明確計(jì)生工作人員職責(zé)，建立三種督導(dǎo)機(jī)制，健全三級(jí)管理服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)了計(jì)生管理網(wǎng)格化、規(guī)范化，督導(dǎo)檢查常態(tài)化、科學(xué)化，全面落實(shí)人口計(jì)生工作目標(biāo)管理責(zé)任制。

（二）不折不扣地執(zhí)行人口計(jì)生工作例會(huì)制度。

街道計(jì)生科社區(qū)工作站按時(shí)按規(guī)范內(nèi)容召開人口計(jì)生工作例會(huì)，實(shí)事求是總結(jié)上月工作和計(jì)生專管員責(zé)任落實(shí)情況，做好下月工作布置。特別是工作責(zé)任聯(lián)系人要具體化推動(dòng)各項(xiàng)工作落到實(shí)處計(jì)生例會(huì)制度建設(shè)，做到領(lǐng)導(dǎo)重視、責(zé)任落實(shí)、內(nèi)容全面、記錄規(guī)范、效果顯著，為完成人口計(jì)生工作目標(biāo)管理責(zé)任制打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）、協(xié)會(huì)工作

1、利用“青春健康教育、生殖健康講座”，加強(qiáng)對(duì)未婚男女青年的健康教育。針對(duì)街道轄區(qū)單位新招工未婚青年多的情況，我們堅(jiān)持“抓點(diǎn)帶面”的工作思路，在轄區(qū)積極開展青春健康項(xiàng)目推廣活動(dòng)，轄區(qū)單位對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)非常支持。我們已在社區(qū)中廣泛深入開展此項(xiàng)活動(dòng)10場(chǎng)，培訓(xùn)目標(biāo)人群100多人次，開展生殖健康講座共5場(chǎng)，受益人群150多人，這種教育模式的效果，受到居民的一致好評(píng)。

2、積極開展關(guān)愛(ài)活動(dòng)，把生殖健康知識(shí)帶給轄區(qū)育齡群眾。如在百善礦開展“女性生殖健康和生殖與避孕”活動(dòng)等。

3、不斷提高計(jì)生協(xié)會(huì)會(huì)員的業(yè)務(wù)水平，充分發(fā)揮計(jì)生協(xié)會(huì)作用。

（四）、宣傳工作

1、今年我們大力宣傳國(guó)家人口發(fā)展形勢(shì)和人口發(fā)展戰(zhàn)略，宣傳以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，重點(diǎn)宣傳關(guān)愛(ài)女孩和男女平等的婚育觀念及生殖健康科普知識(shí)。同時(shí)與相關(guān)部門合作，組織相關(guān)社會(huì)宣傳活動(dòng)，繼續(xù)抓好“一法兩例”的普及宣傳工作。如元旦春節(jié)、“10.28”男性健康日等有關(guān)社會(huì)宣傳活動(dòng)。

2、及時(shí)更新宣傳三欄，把廣大群眾關(guān)心的計(jì)生辦事指南、生殖健康、避孕節(jié)育、優(yōu)生優(yōu)育、“五期”教育等進(jìn)行宣傳，讓群眾更方便、直接了解人口計(jì)生知識(shí)。

3、做好宣傳報(bào)導(dǎo)工作，及時(shí)報(bào)導(dǎo)街道人口與計(jì)劃生育工作動(dòng)態(tài)情況。今年共完成宣傳報(bào)導(dǎo)11篇。

4、做好三優(yōu)服務(wù)家庭工作。積極組織家庭參加 “三優(yōu)”（優(yōu)生、優(yōu)育、優(yōu)教）科普宣傳和指導(dǎo)工作。

（五）、計(jì)劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作

2010年本街道的計(jì)劃生育藥具工作，在上級(jí)業(yè)務(wù)部門的具體指導(dǎo)下，與各級(jí)藥管人員的共同努力下，取得了顯著成績(jī)，圓滿完成了各項(xiàng)指標(biāo)任務(wù)。全街道避孕藥具應(yīng)用率達(dá)100%，發(fā)放率達(dá)100%。充分滿足了廣大育齡人群的需求，為開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)和知情選擇提供了有力保障，發(fā)揮了避孕藥具在控制人口工作中的重要作用。

（六）、做好基礎(chǔ)信息核查工作。

全面收集人口相關(guān)信息，建立健全全員人口信息庫(kù)。同時(shí)，以此為契機(jī)，探索人口信息采集和共享機(jī)制，逐步實(shí)現(xiàn)“適時(shí)采集、動(dòng)動(dòng)監(jiān)測(cè)、綜合分析、科學(xué)決策”的工作目標(biāo)，為穩(wěn)定低生育水平、統(tǒng)籌解決人口問(wèn)題提供有力的信息支撐。經(jīng)過(guò)努力，扎實(shí)地做了好各項(xiàng)工作，切實(shí)做好基礎(chǔ)信息調(diào)查工作，取得了明顯的效果。