第一篇：五四精神策劃

土木工程與城市建設學院五四精神與當代青年使命活動策劃書

策劃單位：土建學院團總支

五四精神與當代青年使命活動之策劃篇

一.活動名稱: 五四精神與當代青年使命 二.活動主題: 五四精神永流傳 三.活動目的:（1}借具體活動方式在團員中宣揚五四精神，使團員深入理解五四精神內核，加強青年的責任意識。{2}通過集體活動加深同學之間的互相了解，增進團員之間的感情，增強團支部凝聚力和向心力，集體榮譽感。

{3}在開展執行活動的過程中間鍛煉團干部的工作能力以及團隊合作能力，促進干部的成長與成熟。{4}通過團日活動豐富團員的課余生活，營造良好的生活氛圍和風氣，促進大學生個人的身心健康發展，更好地承擔起當代青年的責任。

四.活動主承辦方:

主辦方:九江學院土木與城市建設學院

承辦方:團總支

五.活動對象:

土木與城市建設學院全體師生

六.活動時間: 活動時間：2012年4月30日

七.活動地點: 九江學院

八．活動流程：

1.活動前期：

策劃工作：

在學院領導的幫助下，前期號召每班的團支書對此次活動引起重視，做出相應的活動安排，更多的帶動更多的人加入到此次活動中。并與其他部門取得聯系，得到相應幫助，調到工作熱情，更好的做好此次活動。

宣傳工作：

讓宣傳部在每個宿舍樓棟下張貼海報進行宣傳，并通知每班的團支書在本班由宣傳委員及文藝委員出相應的主題黑板報，引起大家對此次活動的重視，團支書通知全班同學積極參加到這次活動中，對自己班級的活動流程整理并實行，達到活動高漲的氣氛。

3、活動后期工作。

（1）組織勞動委員及班委對活動場所進行打掃，擺放好桌椅，清潔地面。

（2）對于這次活動寫出相應的總結，匯報相應工作要求。

（3）對于這次活動的教學成果在后期的相關的活動中進行檢查與核實，后期更多的組織相關活動，調動大家的熱情，讓大家更加明白五四精神的重要性

九.活動注意事項：

1.準時高質量的開展此次團日活動。

2.工作人員：每班團支書將早期準備工作做好，主持人及相應班委維持班級次序，尤其是在活動進行的時候，形成有次序的場面。

3.活動經費與生活委員核實，達到準確無誤。

4.與其他部門相互合作，相互交流，匯報相應的工作總結。

策劃單位：土建學院團總支

第二篇：弘揚五四精神活動策劃

了解五四運動弘揚愛國精神

策

劃

書

10級資源環境與城鄉規劃管理專業

2012-3-27

一、活動背景：五四運動是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動。五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端。五四運動是中國革命史上劃時代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉折點。五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動相結合，從而在思想上和干部上為中國共產黨的建立準備了條件。值得我們永遠的愛國運動，值得我們永遠學習的愛國精神。特此，我們班準備舉辦一次“了解五四運動，弘揚愛國精神”為主題的活動。

二、活動主題：了解五四運動，弘揚愛國精神

三、活動時間、地點：3月30日天山堂

四、活動對象：2010級資源環境與城鄉規劃管理專業全體學生

五、活動內容：進行五四愛國運動的相關知識的PPT展示,影片放映，進行交流討論

六、活動資料:五四愛國運動相關電影--《我的1919》

影片簡介：1919年，年輕的駐美公使顧維鈞作為中國政府的全權代表赴法國參加巴黎和會。雖然中國在一戰中是戰勝國，但在巴黎和會上卻處處受到歧視。顧維鈞的好友蕭克儉也在法國參加發動民眾的工作。和會最終拒絕中國的正義要求，決定由日本繼承德國在山東的特權，國內為此爆發了聲勢浩大的“五四運動”。顧維鈞和中國代表團多方斡旋，均遭失敗，軟弱的北洋政府竟逼代表團屈從列強旨意。

在簽約日來臨之際，蕭克儉在凡爾賽宮廣場身披中國國旗壯烈自焚以示抗議。顧維鈞以民族大義為重，拒絕簽字。中國人第一次向列強說：不！

由黃健中導演的《我的1919》，描寫本世紀初中國外交才子顧維鈞作為中國政府全權代表參加1919年巴黎和會的種種經歷，以及顧維鈞的摯友肖克儉為抗爭列強、討回正義，在凡爾賽廣場自焚的感人事件。顧維鈞拒絕在凡爾賽和約上簽字，在中國近代史上畫下了中國外交最光輝的一個句號，中國人終于第一次向列強說“不”。《我的1919》重新改寫了中國現代史教科書重要的一頁，給予“巴黎和會”中國代表團北洋政府外交部長陸征祥、特命全權代表顧維鈞重新評價和新的定位。

七、活動目的及意義:

1．了解五四運動，弘揚五四愛國運動精神

2.讓同學們銘記歷史，不忘歷史的恥辱

八、活動流程：

1.由團支書組織班委開會，為活動做準備。

2.提前借好教室，準備好PPT及影片。

3.由團支書通知班上同學活動的時間、地點，組織同學們觀看PPT及電影。

4.進行PPT展示，放映影片。

九、注意事項：

1.要提前做好PPT相關準備，避免出現錯誤。

2.放映影片時，組織好紀律，切勿大聲喧嘩。

3.影片結束后，要求大家把個人的垃圾帶走。

10資城組織委員：苗存華

2012-3-27

第三篇：五四精神

思想匯報

敬愛的黨組織：

我們生活在如今的幸福世界上，豐厚的物質生活，多彩的精神享受。然而又有誰去珍惜現在的生活，又有誰去回首曾經那段艱苦歲月歷程。社會的進步和發展總有困難的過程要度過，就像是五四愛國運動。在那段黑暗的社會時期，人們的思想是麻木的，太多的人被腐朽的政府所擺布。然而也有一些人勇敢的站出來糾正錯誤的思想。他們勇敢的走向街頭、政府。大膽提出抗議和目標。領導人民跨越、新生。我們都知道愛國主義是五四精神的泉源，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。總之，五四精神代表著誠實的,進步的,積極的,自由的,平等的,創造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動而愉快的,全社會幸福的統一體。

第四篇：五四精神

五四精神

五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。

我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前赴后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。

什么是五四精神呢？有的認為是愛國主義，有的認為是民主與科學，有的認為是解放思想、不斷創新，有的認為是理性精神、個性解放，有的認為是勇于探索、追求真理，有的認為是破舊立新的革命或變革，有的認為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實上也是聯系在一起的。

愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。

總之，五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統一體現。

因此五四精神就是升華了的愛國精神。

五四青年節的確定

為了使青年繼承和發揚五四運動的光榮傳統，1939年，陜甘寧邊區西北青年救國聯合會規定5月4日為中青年節。1949年12月23日，中國人民政府政務院正式規定：5月4日為中國青年節。

按照國務院公布的《全國年節及紀念日放假辦法》的規定，“青年節（5月4日），14周歲以上的青年放假半天”，但這一規定沒有明確放假適用人群的年齡上限。

2008年4月，經國務院法制辦同意，“青年節”放假適用人群為14至28周歲的青年，3億多青年將于每年5月4日放假半天。

此次進一步明確年齡上限后，將有3億多年齡在14至28周歲之間的青年可以依法在青年節這天享受到半天的假期，感受到社會對青年的關愛。

《辦法》指出，各部門和各用人單位應自覺遵守《全國年節及紀念日放假辦法》的規定，切實保障青年的休假權利。

第五篇：五四精神

一、五四——辭舊迎新之日

在五四之前，近代中國經歷了太多戰爭、忍受了太多屈辱，就連一代代以救國圖強為己任的仁人志士也在無盡的坎坷挫折中翻滾了太久。

然而五四運動的爆發卻是平地驚雷，震醒了華夏睡獅。一群風華正茂的學生首舉大旗，全國民眾一致響應，這股力量真的是震驚了世界，讓列強不得不開始正視這個大國中無盡的民眾。

原來90年前爆發的“五四”運動，是知識分子關心政治、反思傳統的一個起點，也是愛國青年追求民主、爭取自由的開始。五四運動請來了德先生和賽先生，也就是民主和科學，推動了白話文運動，抨擊了教條主義，用懷疑精神去看待傳統。從那個時候開始，中國從閉關鎖國中真正走了出來，也讓馬克思主義在這樣一個環境下，進入了中國。五四運動作為思想解放運動，是從幾千年封建舊禮教、舊道德、舊思想的禁錮下解放出來。對舊思想的猛烈沖擊，給新思想的傳播打開了閘門。在復雜紛紜的種種新思潮的激蕩和競爭中，中國人民的中堅力量開始選擇了馬克思主義。它樹立了一座推動中國歷史進步的豐碑，也孕育了以“愛國、進步、民主、科學”為核心的“五四精神”。作為當代大學生回望五

四、認識五四是我們學習五四精神的第一步。幾十年前，沒有憑借高科技施展才華的復雜，也沒有劃分灰、白、金領的矯情，五四青年就能因為一顆愛國心改寫了歷史，給我們留下如此舒適安逸的生活。在奔騰不息的歷史長河中，我們錯過了很多浪花雀躍的精彩，心頭難消的卻是久久不息的河哮，同時也有淤積于心的感嘆：“五四運動，永遠的記憶；五四青年，永遠的楷模；五四精神，永遠的向導！

五四的史實經過多年的宣傳已是人人傳誦，多說著實無益。沒有人會懷疑五四運動的爆發，以及五四新文化的傳播開啟了中國新民主主義革命的時代。遍體鱗傷、近乎生而無望的中國終于在這里看到了希望。

所以，鴉片戰爭的炮聲一起，中國的領土開始排著隊的被送走，如同孤兒院無人領養的孩子。從晚清到北洋政府，領土、主權，所喪失者，已經無法用簡簡單單的幾個數字來形容。五四到來，學生們振臂一呼：“還我青島！”是啊，青島是我們的，是中國民眾的，日本憑什么占領，北洋政府憑什么出賣？因為借款要抵押，那是北洋的借款，不是中國的。如果新文化運動中廣為傳播的新思想還被人誤解為紙上談兵的話，那么好，五四運動真正讓人們知道，中國民眾的力量如同一座蓄勢待發的火山，不發則靜若處子，一旦爆發必是驚天動地、擋者披靡。

五四是中國愛國精神的大爆發，也是愛國精神的集大成者，千百年來，民眾終于看到了自己的鄉土，這是屬于民眾的，不是某個人或某個政府可以左右的了的。

二、今日——所謂“愛國”之我見

縱觀歷史，“弘揚五四精神，落實科學發展觀”是生活在當代社會的大學生所必需的。在“科學發展觀”的影響下，我們是不是也應該有所表示、有所行動呢？相信不少人心中的答案與我相差無幾——當然應該有所行動！具體情況：

1、了解五四運動內涵，學習“五四”精神，繼承中華傳統文明的優秀成果，把握中華人文精神的精髓，弘揚愛國主義。首先，我們必須了解五四運動，學習“五四”精神的精髓，先賢們所追求的“愛國、進步、民主、科學”說到底就是為了振興中華民族。我們本身必須先要有愛國主義精神，才能培養出具有愛國主義精神的學生。其次，學習中華傳統文化、了解諸子百家，把握中華人文精神的精髓。五四運動砸爛了代表封建思想的“孔家店”，但是與先驅們的期望不相吻合的是在打破封建桎梏的同時，中華文化存在了一定程度的斷裂；現在我們對美國、日本、歐洲，外面形形色色的其他事物有了一定程度的了解，但是對我們自己民族的文化知之甚少，特別是在經過十年浩劫之后，知識青年鮮見能夠無障閱讀先秦諸子文章。今天社會的科學、技術與經濟得到了高速的發展，但人們在科技與經濟的疾速變換面前迷失了自我；在西方道德相對主義對我們也造成的某種程度的混亂，人們也存在過度物質追求的趨向，而面對這種情況有識之士四處尋求能夠統一人們思想、能夠統一自我的觀念、信念，西方也掀起了一陣對中國傳統的儒釋道三大思想流派的研究熱潮；在方法論方面，西方傳統的分析方法無法更為有效地在日益錯綜復雜人與人、人與環境、國家與國家的關系中運用，中國與東方傳統的整體思維方法日益為人們所認識、也越來越多地運用到我們的生活中；作為中國人，更有必要回顧民族燦爛的文化、從中汲取養分，從而認識人存在的意義、把握人與社會發展的方向，續寫民族偉大的歷史。總之，沒有民族性就沒有世界性。

2、要善于學習，提高專業知識水平，發展自己的藝術修養、陶冶情操，培養自己的創新意識，全面提升自身作為人的素質，從而使自己獲得更好的進步。要學習現代科學知識與哲學思想，正確而深刻地認識隨著科學技術發展的世界，對我們生存的空間有一個更為廣泛、更為深入的了解，作為教師必須涉獵類別寬泛的學科知識，以期能夠較為全面的了解本身、了解學生、了解我們的世界。世界上不存在孤立的知識。為此，哲學的修養必不可少。只有健全我們頭腦中的科學理性、不斷充實科學知識，才能保證我們的實踐合乎于理性，才能保證我們的實踐真實有效。

3、崇尚民主、科學，培養民主、科學的育人觀

二千多年的封建專制思想，使傳統文化存在一些消極因素，比如“師道尊嚴”觀念。這種觀念對人的影響至今尚未徹底肅清，不少教師的民主意識還比較淡薄。教師缺乏民主、科學意識，也就不可能培養出具有民主、科學精神的學生。而“今日的學生，就是將來的公民”(陶行知)，建設國家的“接力棒”不久將傳到他們手上，如果他們從小缺乏民主、科學精神的培養，試問他們怎么能擔當起“把我國最終建成高度富強、高度民主、高度文明的社會主義現代化強國”這一歷史重任呢？沒有民主、科學的教育，便沒有民族的未來。因此，教師是否崇尚民主、科學絕不是一件小事，從某種意義上說，它關系到社會主義事業的興衰成敗。民主首先是一種思想,一種精神,一種權利。我們應大力學習和宣傳民主精神,使每個人牢固地樹立民主精神。作為科學,則是科學精神、科學態度、科學方法。不管對于什么事情,都應該主觀符合客觀,理論符合實際,從客觀事實出發,反對從迷信和主觀想象出發。如果離開科學精神、科學態度、科學方法，科學就成為一種純粹的技藝。所以為了育人，教師必須從自身做起，才能培養民主、科學的育人觀。

青年的特質不在于人的生理年齡，而在于活力四射的生活熱情、富于批判精神、不斷創新的心靈。因此我們必須學習、學習、再學習，更新觀念、發展能力，不斷創造一個全新的自我，創設有感情的學習情境，惟其如此才能以學生發展為本，幫助學生建構人生真理。同時我們必須以“五四”精神為指導，提高自己的綜合素質，使自己能更適應新時期教師職業的特點，并在此基礎上適應發展，謀求進步，為中華民族的偉大復興而奮斗終身。

對于很多人而言，人生是平淡而普通的，很難有一個轟轟烈烈的報國機會。所以漸漸的“報效祖國”有些冠冕堂皇的意味。然而細想起來，每天每個人所做的份內小事都是對祖國的貢獻，也都是對祖國的熱愛。

我們需要穩定，穩定需要人人各司其職，這是我們最好的愛國方式。