第一篇：構(gòu)建縣域誠信社會

構(gòu)建縣域誠信社會

朱衛(wèi)星

當前縣域金融環(huán)境現(xiàn)狀不容樂觀需要，應(yīng)通過加強誠信社會建設(shè)，達到改善縣域金融生態(tài)的目的

近年來，縣域經(jīng)濟在新一輪經(jīng)濟快速增長周期中發(fā)展相對緩慢，成為國民經(jīng)濟發(fā)展中的弱勢部分，這其中固然有著深刻的體制性因素，但縣域金融生態(tài)建設(shè)滯后是不可回辟的重要因素。

縣域金融環(huán)境現(xiàn)狀及問題

縣域社會通常受地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平緩慢、人口素質(zhì)較低等因素影響，整體信用意識觀念不強。誠信教育和宣傳工作滯后，誠信守信文化缺失，人總行倡導的打造以誠信意識、金融風險意識為抓手的創(chuàng)建信用戶、信用村、信用鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)工程未能持續(xù)進行。農(nóng)村地區(qū)物質(zhì)生活水平得到了很大提高，但精神面貌特別是農(nóng)村地區(qū)人口的誠信環(huán)境仍然較差，而同一縣域范圍內(nèi)農(nóng)村地區(qū)信用意識又明顯薄弱于縣城，造成這一現(xiàn)狀既有社會經(jīng)濟發(fā)展水平不均衡的內(nèi)在因素，也有長期以來在外部信用體系建設(shè)上缺失的外在因素。

縣域經(jīng)濟中中小企業(yè)通常占主導地位，這些企業(yè)在發(fā)展過程中普遍有著較強的金融需求，但由于受主客觀條件限制，抗風險能力弱。另一方面中小企業(yè)不能提供有效的擔保和抵押措施，銀行出于謹慎性考慮會拒絕為中小企業(yè)貸款。而銀行除了傳統(tǒng)的中長期貸款、短期貸款外，其他金融創(chuàng)新產(chǎn)品嚴重不足，面對中小企業(yè)旺盛的融資需求，金融機構(gòu)僅靠單一的信貸投放，根本無法滿足其發(fā)展的需要。

法律環(huán)境是金融生態(tài)環(huán)境的重要組成部分。由于我國目前的法制建設(shè)尚不健全和縣域經(jīng)濟欠發(fā)達，縣級司法部門在執(zhí)法過程中獨立性較差、效率不高，在涉及經(jīng)濟糾紛上表現(xiàn)尤其突出，銀行類金融機構(gòu)勝訴案件執(zhí)行難等。

目前，縣域銀行類金融機構(gòu)不良貸款比例較高，特別是近年來不良貸款呈逐年反彈態(tài)勢，雖然采取了一系列措施，付出了極大努力，但收效甚微，這既制約了金融企業(yè)自身的發(fā)展，也影響了支持地方經(jīng)濟的力度。

目前，在縣域范圍內(nèi)銀行、企業(yè)、個人、稅務(wù)等信息載體處于割裂狀態(tài)，缺乏全面系統(tǒng)的企業(yè)和個人信用信息數(shù)據(jù)庫。即使有的信息資源由于沒有健全的機制保障予以整合，不能共享、形成合力，信息資源利用效力大打折扣。

加強縣域誠信社會建設(shè)

農(nóng)村信用活動是全社會信用體系的基礎(chǔ)，開展創(chuàng)建“信用鄉(xiāng)”、“信用村”活動，是在新形勢下建設(shè)社會主義新農(nóng)村和營造農(nóng)村信用環(huán)境的迫切需要，也是加強農(nóng)村誠信建設(shè)的迫切需要。

作為構(gòu)建和諧銀企關(guān)系的前提，銀行有必要建立以客戶為中心的服務(wù)理念，實行走出去的戰(zhàn)略，邁出共贏的第一步。積極參加政府、主管部門或自我搭建的銀企對接平臺，在企業(yè)中開展營銷，通過現(xiàn)場交流掌握第一手材料，增強感性認識，增進銀企之間認識度，為業(yè)務(wù)發(fā)展做好鋪墊。根據(jù)對接成果，積時跟進，推進“等級授信授權(quán)”活動開展，將各項基礎(chǔ)工作做在前，捕捉市場商機。

銀行應(yīng)采取切實措施，改進對農(nóng)戶貸款的管理，通過調(diào)整貸款投向、加大農(nóng)戶貸款投入，促進農(nóng)村先進生產(chǎn)力的發(fā)展；通過改進貸款制度和流程、簡化貸款手續(xù)，千方百計改善服務(wù)，維護廣大農(nóng)民群眾根本利益。大力推進農(nóng)戶小額信用貸款，方便農(nóng)戶借貸。對于農(nóng)戶其他生產(chǎn)和經(jīng)營，特別是市場前景難以把握的較大規(guī)模生產(chǎn)和經(jīng)營的大額資金需求，銀行應(yīng)堅持陽光操作、審貸分離、逐筆核貸，以確保信貸資金安全。

從銀行業(yè)內(nèi)部來講，要做到“有績必獎、有責必問、獎罰分明”。高管層首先要起到率先垂范的作用，讓內(nèi)部員工自覺形成在制度面前人人平等，違規(guī)就必須受到處罰的鐵律。使良好的制度不至于成為擺設(shè)，不健全的制度得到完善，從而發(fā)揮用制度管理人、約束人，對不合理、不合規(guī)的事以制度來衡量，用實事來說話，增加銀行內(nèi)部的向心力、凝聚力。

用于受客觀條件的限制，在縣域范圍內(nèi)可供銀行選擇的優(yōu)質(zhì)客戶資源較為匱乏，大部分客戶集中在中低端領(lǐng)域，在加上銀行內(nèi)部管理上有瑕疵，這些因素導致一些銀行不良貸款居高不下。銀監(jiān)部門充分認識到這一問題，要求銀行加大內(nèi)部治理，對不良貸款充分暴露，開展了對抵質(zhì)押貸款風險排查整治，借名、假名、冒名貸款專項整治，核銷、置換貸款排查清理等三項整治活動。

通過地方政府引導，司法、執(zhí)法等多部門充分發(fā)揮保駕護航的作用，建立打擊經(jīng)濟、金融犯罪的聯(lián)席會議制度，不斷加強誠信社會建設(shè)、改善縣域金融生態(tài)，建立符合地方實際的長效機制，并作為一項基礎(chǔ)工作，長抓不懈。

要選擇典型性案例做為突破口，起到以點帶面示范效應(yīng)。地方政府應(yīng)積極協(xié)調(diào)人民法院，加強金融案件審判工作，充分發(fā)揮司法審判職能作用，提高審判執(zhí)行工作的質(zhì)量和效率，維護正常的社會信用秩序，簡化金融訴訟案件審判程序，加大對不執(zhí)行金融債權(quán)的懲罰力度，提高執(zhí)行回收率；降低金融維權(quán)成本。加大對各類金融違法犯罪活動的打擊力度，各金融機構(gòu)應(yīng)與公、檢、法機關(guān)密切配合，并建立長期協(xié)作機制嚴厲打擊各類非法金融活動；依法嚴厲打擊各種方式的金融詐騙等違法犯罪行為，維護正常的社會經(jīng)濟金融秩序。

改善縣域金融生態(tài)

要以人行征信系統(tǒng)體系建設(shè)為基礎(chǔ)，整合縣域內(nèi)金融機構(gòu)信用交易信息，加強基礎(chǔ)信用信息系統(tǒng)建設(shè)。同時由當?shù)卣畢f(xié)調(diào)法院、公安、稅務(wù)、工商等單位部門，開展非銀行個人信用信息系統(tǒng)建設(shè)，為實現(xiàn)向社會提供全方位的信用信息服務(wù)打下基礎(chǔ)。健全信用服務(wù)監(jiān)管體系、完善社會失信懲戒和守信激勵機制，加大對失信行為的披露和懲戒力度，充分發(fā)揮政府各相關(guān)職能部門的作用，制定配套的政策措施，鼓勵懲戒失信行為，營造誠實守信的氛圍。

縣域社會的誠信、金融生態(tài)狀況如何，關(guān)鍵在于地方政府構(gòu)建誠信社會中的主導作用。首先縣金融辦要把其列入履職范圍，建立有效運作機制，運用行政手段，各方聯(lián)動協(xié)作，進一步加強創(chuàng)建信用戶、信用村、信用鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)；做好宣傳、教育，推動誠信意識的提高，打擊不良信用行為；充分整合和利用各種信息資源，建立以政府主動、相關(guān)部門合作、市場化運作、社會化服務(wù)的信用評價機構(gòu)。充分利用人行征信系統(tǒng)，推動信用數(shù)據(jù)的開發(fā)和共享，使信用度成為公民辦事及貸款申請等方面所依據(jù)的主要指標之一。重塑“誠實守信”的社會價值體系，把構(gòu)建縣城誠信社會和良好金融作為新農(nóng)村建設(shè)和精神文明創(chuàng)建的重要載體，加強全民信用教育、強化道德約束、提高誠實信用素質(zhì)。

在建設(shè)縣城金融生態(tài)環(huán)境過程中，地方政府要前瞻性地認識到銀行資金的支持是以風險防范和審慎經(jīng)營為原則的，高度重視改善金融生態(tài)環(huán)境，引導增加信貸投入，促進經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。為縣域金融機構(gòu)的生存和發(fā)展，為縣域經(jīng)濟水平的提升，創(chuàng)造良好的金融生態(tài)環(huán)境。

作者系安徽舒城農(nóng)村合作銀行副行長

第二篇：構(gòu)建社會誠信體系

構(gòu)建社會誠信體系

《論語》有言：民無信不立，誠信，是一個人的立身之本；誠信，是一個民族的屹立之根；誠信，是一個國家富強之源！所以，誠信對于構(gòu)建社會和諧社會，進一步構(gòu)筑中國夢具有不可替代的作用。

隨著我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程的加快，經(jīng)濟的快速發(fā)展，出現(xiàn)了一些有悖于誠信的社會現(xiàn)象，比如，食品安全問題，染色饅頭、蘇丹紅辣椒醬、地溝油等無不觸動著大眾的神經(jīng)。究其根本原因是整個社會的誠信體系尚未建立。所以，構(gòu)建社會誠信體系成為當下社會迫切的需求。如何構(gòu)建社會誠信體系呢？當從以下幾方面展開。

構(gòu)建社會誠信體系，須從轉(zhuǎn)變思想上入手。思想是控制一個人，甚至整個社會風氣形成的重要因素。轉(zhuǎn)變個人利益為重的思想，須從廣泛宣傳教育，倡導誠實信用為依托，將誠信教育納入中小學思想教育以及社會實踐中，在全社會形成以誠實守信為榮，以見利忘義為恥的良好社會輿論氛圍；構(gòu)建社會誠信體系，須從樹立先進誠信模范帶頭作用為抓手，利用廣播、電視以及微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒體，樹立誠信模范，宣揚誠信模范先進事跡，在全社會形成誠實守信的輿論導向。

構(gòu)建社會誠信體系，須從逐步完善誠信相關(guān)的法律法規(guī)入手，提高違法成本，對于屢教不改的企業(yè)，加大懲處力度。法律是約束個人、組織的強有力方式，完善誠信法律法規(guī)，以法律法規(guī)為制度保障，提高違法成本。同時，注重發(fā)揮非正式制度的重要作用，在價值觀念，倫理道德，文化習俗等方面予以關(guān)注，著重把我非正式制度在構(gòu)建社會誠信體系中的重要作用；宣揚積極向上，誠實守信的核心價值觀念，利用觀念教育以及文化習俗等方面影響大眾對于誠信的理解與實踐。

構(gòu)建社會誠信體系，須從提高政府公信力為著力點。古代有商鞅“立木為信”、王安石“青苗法”促改革的不同史實，商鞅“立木為信”促變法的史實，我們可以看到，一個國家，取信于民，不僅是促成社會整個誠信體系的形成，更重要的是在促成變法，強大秦國，最終統(tǒng)一的過程中，提高了政府公信力；然而，另一個史實，出發(fā)點和側(cè)重點是好的，但是，最終因為缺乏監(jiān)督而使整個變法不及而終。這就告訴我們，在構(gòu)建社會誠信體系過程中，不僅要關(guān)注政策的民心所向，更重要的是在實施過程中，加大監(jiān)督，讓權(quán)力運行在陽光下。

誠信社會的構(gòu)建離不開全社會的參與，僅靠哪一方是難以實現(xiàn)的；構(gòu)建社會誠信社會，不僅需要從“曾子殺豬”、“立木為信”的點滴歷史中學習，更要在以后的社會實踐中將誠信付諸行動，為構(gòu)建社會主義和諧社會，構(gòu)筑中國夢添枝加葉！

第三篇：構(gòu)建誠信社會論文

構(gòu)建誠信社會

“這個世界唯有兩樣東西讓我們的心靈感到深深的震撼，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。”

——康德

誠信自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，在華夏民族的文明發(fā)展史上，很早就把誠信作為“仁、義、禮、智、信”五常之一，古人說，可以“去兵”、“去食”，而不可以無信；誠信是規(guī)范個人與個人、個人與社會之間相互關(guān)系的道德品質(zhì)和行為準則，對一個個體來說,誠信是一種高尚的人格力量；對一個單位來說，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；對一個社會體系來說，誠信是正常秩序的運行基礎(chǔ)，對一個國家而言，誠信是良好的國際形象樹立的基礎(chǔ)。誠信是治國理政之道，唯有以誠信為基石，才能民富君安。

那么，誠信是什么？誠信是一個道德范疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。誠，就是真誠、誠實；信，就是守承諾、講信用。人生活在社會中，總要與他人和社會發(fā)生關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個人就失去立身之本，社會就失去運行之規(guī)。哲人的“人而無信，不知其可也”，詩人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。因為，誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。誠信是公民道德的一個基本規(guī)范，誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

然而，我們古人將誠信作為待人處事的準則，但在若干年后的今天，這一無形的繩法似乎正逐漸被削弱。近些年來，隨著市場經(jīng)濟的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現(xiàn)，誠信消退，拜金心態(tài)滋長。“利益”取代了美德、誠信讓位于欺詐。商場上爾虞我詐，風譎云詭；且不必說市場內(nèi)小販們短斤少兩，以次充好；也不必說黑心米販污油兌陳米，自來水摻甲醇，各方面的誠信問題屢見不鮮：個人誠信缺失，政府信用缺失，企業(yè)誠信危機浮現(xiàn)等問題正在變成如家常便飯般常見。

回顧30多年來，我國在物質(zhì)文明建設(shè)方面取得了輝煌成就。但在精神文明建設(shè)方面，確實還存在諸多問題，例如誠信建設(shè)還遠遠不能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的要求。讓人疑惑的是，為什么在這個科技發(fā)達的文明社會里，誠信反而被愈發(fā)削弱呢？其中包括三方面，政治原因有政治運動及氣候的影響、社會轉(zhuǎn)型與社會流動、理想信念的喪失；經(jīng)濟原因有早期資本主義所暴露出來的問題、社會主義市場經(jīng)濟本身存在的問題、缺乏懲罰和獎勵制度；文化原因有儒家傳統(tǒng)文化缺乏外在的約束力、儒家的信仰缺乏有效的實踐途徑、儒家傳統(tǒng)文化使得人格分裂和信仰實用化。多種淵源匯于一點，便致使人們心目中誠信的地位江河日下。

由此看來，當今社會誠信丟失，形勢嚴峻，解決誠信問題刻不容緩。雖然無法在短時間內(nèi)迅速達到理想效果，但只要有相應(yīng)的努力和措施，相信人類文明不會丟棄“誠信”這最閃光的一頁。

從較小的角度來說，我們身為大學生，首先要深刻理解誠信的重要性，因為我們的誠信意識、誠信行為、誠信品質(zhì)，關(guān)系著良好社會風氣的養(yǎng)成，關(guān)系社會主義和諧社會的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系中華民族的未來。許下誠信諾言并付諸行動，把它作為為人的道德底線，不逾矩，不越雷池，從身邊的小事做起，積極地去宣傳誠信的意義，影響他人，促進社會向前發(fā)展，為社會的誠信建設(shè)而努力。

對企業(yè)而言，企業(yè)應(yīng)時時處處以“誠信”為出發(fā)點，堅持“服務(wù)群眾、信譽第一”的經(jīng)營理念，嚴格遵守國家法律法規(guī)，遵守職業(yè)道德和行業(yè)準則，自覺維護自身誠實守信形象，在建章立制、內(nèi)部管理、銷售服務(wù)、投訴處理及同業(yè)合作等方面，寧虧自己，不虧群眾，嚴格自律，依法納稅，重合同守信用，并通過及時披露本企業(yè)的信息，取得社會的監(jiān)督外，嚴格杜絕違法亂紀、見利忘義、不守承諾等現(xiàn)象，維護農(nóng)民增收和社會穩(wěn)定，就本企業(yè)在誠信方面顯現(xiàn)的成績和問題進行表彰和問責，提高誠信水平，從工商、稅務(wù)銀行等部門了解企業(yè)有沒有弄虛作假行為、違約毀諾行為和不良投訴，即可得知其信用及口碑。

當然，國家能夠搭建法律平臺會對社會的誠信建設(shè)起到良好的督導和約束作用，通過完善相應(yīng)的法律法規(guī)、建設(shè)信用體系等措施，將對整個社會取得事半功倍的效果。社會需要以企業(yè)為主要平臺搭建誠信體系，并納入戰(zhàn)略目標考慮范疇，以市場為導向，以客戶滿意為終極目標，倡導“優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，誠信經(jīng)營，綠色消費”的經(jīng)營觀，注重品牌建設(shè)，引導社會全民參與到質(zhì)量監(jiān)督、誠信評價的責任體制中來，為實現(xiàn)誠信至上的宏偉愿景和全社會的和諧發(fā)展而共同努力。

第四篇：社會誠信體系框架的構(gòu)建

社會誠信體系框架的構(gòu)建

[論文關(guān)鍵詞]社會誠信體系框架政府誠信個人誠信企業(yè)誠信

[論文摘要]社會誠信體系的構(gòu)建，對于優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境、落實科學發(fā)展觀具有重要的意義。然而，社會誠信體系的建設(shè)是一個非常復雜、非常艱巨的工程，在構(gòu)建社會誠信體系的過程中，我們應(yīng)該明確認識到：政府誠信是社會誠信體系的基石，個人誠信是社會誠信體系的根本，企業(yè)誠信是社會誠信體系的主體。只有切實抓好這三個方面的建設(shè)，才能為整個社會誠信體系的建設(shè)搭建好穩(wěn)固的框架。

“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，是科學發(fā)展觀的基本要求。中央提出“五個統(tǒng)籌”(統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放)，其著眼點就是“協(xié)調(diào)”。其中，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展的一個重要任務(wù)就是推進社會誠信體系的建設(shè)，因此，研究社會誠信體系的構(gòu)建，對于優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境、落實科學發(fā)展觀具有重要的意義。

社會誠信體系是一個復雜的系統(tǒng)，從形式上講，包括誠信道德和交易信用;從層次上講，包括基礎(chǔ)保障層、他律控制層及自律屏障層;從內(nèi)容上講，包括個人誠信和組織誠信。筆者試圖從其內(nèi)容的角度探討社會誠信體系的構(gòu)建。

一政府誠信是社會誠信體系的基石

政府的誠信就是政府的公信力，政府誠信具有基礎(chǔ)性和導向性的作用，直接決定著市場環(huán)境的信用狀況。在政府與社會的互動關(guān)系中，政府德性的好壞，政府是否誠信，對企業(yè)、個人乃至整個社會信用的影響巨大。政府是否誠信事關(guān)公眾的福社，而只有公眾幸福，才有良好的社會誠信氛圍。人們當然不可想像，一個連誠信都做不到的政府能夠具有勇敢、節(jié)制、正義和明智的美德。一個政府內(nèi)部和諧團結(jié)、精簡效率、精誠合作，對社會和公眾言而有信，誠實無欺，那么這個政府必是一個充滿榮譽、自信和責任的政府，在它管理下的公眾也必是安詳、無需戒備、能享受到無限幸福的公眾。在這樣的情形下，即使一個社會的經(jīng)濟并不發(fā)達，公眾并不十分富裕，但在一個心靈安詳幸福的國度里，誠信原則也必將為人民和社會自覺地廣為推崇和奉行。沒有政府的誠信就沒有社會的誠信，一個政府要在全社會建立起良好的信用氛圍，它首先必須自己是一個信用的政府。

政府誠信是建立完善社會誠信體系的必要前提。社會信用體系按其內(nèi)容可以劃分為政府信用、企業(yè)信用、銀行信用、個人信用或公民信用、學校信用、醫(yī)院信用等許多方面，其中政府信用是整個信用體系的重心，建立公眾對政府的信任是建立真正的企業(yè)、銀行和個人及其它誠信的前提條件。政府誠信的建立對個人的信用產(chǎn)生了約束效應(yīng)，公眾出于對政府懲罰的回避，必然會在經(jīng)濟活動中保持良好的誠信。作為“經(jīng)濟人”的企業(yè)在經(jīng)濟活動中以追求利潤最大化為目標，若沒有政府的保障，往往會出現(xiàn)以損害社會和公眾利益而自己獲利的現(xiàn)象。實際上，企業(yè)的正常活動得以開展，企業(yè)誠信在經(jīng)濟活動中降低交易成本作用的發(fā)揮，就是基于企業(yè)對于國家制度的信任，也即對于良好的政府信用的依賴。同樣，銀行的活動和銀行信用的建立更是要依賴于國家信用。作為貨幣政策實施者的中央銀行的信用實際上就是政府信用的一個方面，而以盈利為目的的商業(yè)銀行的放貸、存款等業(yè)務(wù)都需要依賴于政府信用。在這個過程中，政府信用一方面保障了銀行對于個人或公眾信用的信任，另一方面也保障了公眾對于銀行的信任。

加強誠信建設(shè)是貫徹落實“三個代表”重要思想、推進三大文明協(xié)調(diào)發(fā)展和落實科學發(fā)展觀的迫切需要。十六大報告和胡錦濤同志在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話都曾經(jīng)提出，全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，就是要在黨的領(lǐng)導下，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化，不斷促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，推進中華民族的偉大復興。而加強社會誠信體系建設(shè)，正

是推進三大文明協(xié)調(diào)發(fā)展的重要結(jié)合點之一。從政治文明方面講，自古以來，講誠信就是“為政之道”、“為政之要”，是治理國家的基本準則。歷史和現(xiàn)實都表明，一個政權(quán)也好，一個政黨也好，其前途和命運最終取決于人心向背。在新的歷史時期，隨著人民民主意識的增強，取信于民切切實實地成為執(zhí)政之基。如果虛假浮夸、失位不公、朝令夕改甚至以權(quán)謀私等充斥著黨風、政風，我們就不能取信于民，就有失去群眾、失去執(zhí)政地位的危險。一個誠信缺失的社會或國家無論如何是不能夠建立起完善的市場經(jīng)濟體制的。因此，在我國當前建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中，大力建設(shè)社會信用體系勢在必然，而政府誠信的建立是整個社會信用體系建立的基石。社會誠信體系的建設(shè)，必須首先從社會公權(quán)層面開始，全力創(chuàng)建信用政府，并把這作為社會信用體系建設(shè)的重中之重。規(guī)范政府的行為，嚴格履行其對社會的承諾。政府機關(guān)、司法、行政執(zhí)法機關(guān)要接受群眾和輿論的監(jiān)督，帶頭嚴格遵諾守信，體現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民;要增強法制觀念，開展依法行政，公正執(zhí)法，廉潔公正，提高辦事效率，改善服務(wù)態(tài)度等方面的職業(yè)教育。完善政務(wù)公開，規(guī)范辦事程序，提高公信力，取信于社會，做誠信的表率。

二個人誠信是社會誠信體系的根本

在社會經(jīng)濟生活中，個人是最基礎(chǔ)的行為“單位”，政府、企業(yè)等可以看成是建立在某種契約基礎(chǔ)上的由個人結(jié)成的組織，其各種行為活動都是通過個人的行為來實現(xiàn)的。無論是在個人的日常生活中，或是在社會主體的經(jīng)濟活動中，誠信作為一個基本的道德觀念和行為準則都是毋庸置疑的。但是，隨著社會的發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，誠信這個中華民族最基本的道德觀念在社會生活中被人們忽視、淡忘，特別是由于受市場經(jīng)濟的一些負面影響，使一些人在面對各種利益的誘惑時，背棄誠信，惟利是圖，見利忘義，使傳統(tǒng)的道德教化在市場經(jīng)濟大潮中受到嚴峻的挑戰(zhàn)，導致社會誠信出現(xiàn)危機，并且影響到社會的各個階層。企業(yè)的失信行為雖然是組織行為，但是歸根到底是因企業(yè)家的失信行為而起，是個人誠信缺失的表現(xiàn)。一些領(lǐng)導干部利用職務(wù)之便為正常的經(jīng)濟行為層層設(shè)卡，為違法的經(jīng)濟行為大開綠燈，從而中飽私囊，他們欺騙國家，欺騙人民。大學生一直以來被人們稱為“天之轎子”、素質(zhì)比較高的人，但是，現(xiàn)在也有一些大學生誠信缺失，表現(xiàn)為諸如從抄襲作業(yè)到考試作弊，從貸款不還到偷盜財物，從班級干部、獎學金評選的弄虛作假到畢業(yè)中的假證件，隨意毀約等行為。面對層出不窮的失信現(xiàn)象，許多人提出了誠信離我們有多遠的疑問，人們已經(jīng)不再輕易相信別人，而是保持著警惕的態(tài)度，用懷疑的眼光來看待周圍的人和事，這嚴重影響了人們之間的交往和經(jīng)濟的發(fā)展。更為可怕的是，很多人開始“以其人之道，還治其人之身”，這使失信行為成為一個普遍的社會現(xiàn)象。如果作為社會基本細胞的個人普遍缺乏誠信，那么社會誠信大廈就會成為空中樓閣，無從構(gòu)建。

近年來，個人誠信制度的建設(shè)已經(jīng)引起廣泛重視，并有了一定的進展，但仍存在不少問題，一是個人誠信資料不全面，二是個人信用評估缺乏科學統(tǒng)一的標準，三是對個人失信行為缺乏有效的約束和懲罰機制。我們應(yīng)該在個人誠信制度初步實踐的基礎(chǔ)上，借鑒國外經(jīng)驗并結(jié)合我國具體國情，從多方面人手，進一步打造我國的個人誠信制度，具體而言，主要是要建立健全以下幾方面的制度:

第一，個人誠信檔案制度。建立健全個人誠信檔案制度，不僅要保證個人誠信資料的準確、完整，而且要能夠?qū)崿F(xiàn)資料的及時收集和方便匯總與查詢。為此，可以從以下幾方面人手:(1)明確規(guī)定個人誠信檔案應(yīng)包括的內(nèi)容;人文資料、就業(yè)資料、納稅資料、司法記錄、福利保險記錄、信貸記錄及資產(chǎn)狀況。(2)建立個人誠信資料的收集制度。鑒于我國的公安、司法、檢察、稅務(wù)、用人單位、商業(yè)銀行、保險公司、醫(yī)院等個人誠信資料的提供者大部分受到政府的直接和間接的管理和控制，一些單位甚至就是政府部門，因此只要政府有決心，就可以充分發(fā)揮我們的優(yōu)勢，建立起我國獨創(chuàng)的定期信息匯總制度。(3)建立個人誠信資料的統(tǒng)一編碼制度:將個人誠信資料鎖定在一個固定的編碼上，且每個編碼與每個經(jīng)濟活動人具有一

一對應(yīng)關(guān)系，個人所有的必要資料都儲存在該碼上，只要出示個人信用碼，就可以查詢所需資料。

第二，個人信用評估制度。對誠信檔案中的信息資料進行加工處理，對個人信用進行綜合分析評價，對有關(guān)信息完成分類、比較、計算、分析、判斷等加工處理過程，才能最終獲得對有關(guān)個人的總體信用評價。要建立由專業(yè)性的個人信用評估機構(gòu)統(tǒng)一進行個人信用評估的制度。為此，征信機構(gòu)要培養(yǎng)一批思想業(yè)務(wù)素質(zhì)過硬、既精通評估理論又通曉評估實務(wù)的復合型專業(yè)信用評估人員，以保證信用評估的客觀、公正，要制定科學、統(tǒng)一的評估標準。第三，個人失信懲罰制度。懲罰是保證一個制度能夠具有剛性約束的重要手段，因此，對失信違約的個人，要根據(jù)不同的違約情節(jié)相應(yīng)采取不同程度的懲罰措施，包括經(jīng)濟制裁、法律制裁和輿論制裁，使其違約的成本大大超過收益，一處失信，處處受制，從而既可以實現(xiàn)對違約者的懲罰，又可以促進人們信用觀念的提高。為充分落實對違約失信者的懲罰，還有必要建立個人信用破產(chǎn)制度。也就是說，當某人沒有能力償還到期債務(wù)時，其債權(quán)人或其他利害關(guān)系人可以向法院提出申請，經(jīng)法院審理宣告其破產(chǎn)。一旦破產(chǎn)，破產(chǎn)債務(wù)人將面臨被凍結(jié)個人財產(chǎn)用以還債，而且在一定時期內(nèi)不能再利用自己的個人信用從事經(jīng)濟活動。個人誠信制度建立起來后，接下來的工作就是制度的落實，必須從以下幾方面著手:第一，加快制定適合我國國情的法律，運用剛性機制來規(guī)范誠信。古往今來，誠信自始被列人道德范疇，人們大都認為應(yīng)當從思想意識出發(fā)，自覺認同誠信品德的價值，去對自身的行為產(chǎn)生影響和約束。但隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，為防止個體利益對他人利益、社會利益的侵害，人們開始要求將誠信由道德準則上升為法律原則，賦予誠信以法律上的強制力。在實踐中，各國都已普遍地將誠信這一柔性道德準則制定為一系列基本法律規(guī)范，要求人們在民事商業(yè)行為中必須忠實真誠、守信不欺地履行法律義務(wù);如果違背，將承擔相應(yīng)的法律責任。應(yīng)當充分運用法律這一剛性機制來保護守法者，懲治違法者，運用誠信法律所具有的強制力，確保誠信機制充分發(fā)揮作用。國外的經(jīng)驗已經(jīng)證明，法律法規(guī)的確立和健全，是社會誠信制度及管理體系建立和實施的保障。

第二，建立專門的誠信管理機構(gòu)，集中統(tǒng)一管理和協(xié)調(diào)信用網(wǎng)絡(luò)信息。國家誠信管理體系是監(jiān)督管理全國范圍內(nèi)市場誠信行為、誠信活動的最高管理系統(tǒng)，在具體操作中應(yīng)防止“政出多門、多頭管理”。政府應(yīng)組建一個專門的國家信用局或誠信管理委員會，這個機構(gòu)的工作一是負責社會誠信制度和體系的整體建設(shè)，二是協(xié)調(diào)各有關(guān)部門的關(guān)系，使信用狀況信息相互溝通。特別是在誠信體系建立之初，在公共數(shù)據(jù)比較分散的情況下，可以由該專門機構(gòu)利用其宏觀管理優(yōu)勢來負責協(xié)調(diào)、調(diào)配、聯(lián)網(wǎng)，在較短的時間內(nèi)以較低的成本使征信數(shù)據(jù)庫能得到資源共享、物盡其用。

第三，充分發(fā)揮各政府部門的行政職能，加強誠信監(jiān)督。政府應(yīng)充分利用人民銀行、商業(yè)銀行、稅務(wù)、工商、民政、質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督、公安、外匯管理、海關(guān)等部門現(xiàn)有的監(jiān)督系統(tǒng)，整合必要的監(jiān)督管理資源，建立起全國統(tǒng)一的風險預警制度，發(fā)布信用信息，公布信用“黑名單”和“紅名單”。一方面，政府各部門可制定優(yōu)惠政策向“紅名單”上守信的個人傾斜，使受信方充分利用誠信帶來的利益。另一方面，將個人的失信記錄準確列人“黑名單”，向社會公示，將失信方對受信方的個別矛盾激化為失信方對全社會的矛盾，使失信方聲譽掃地。第四，注重誠信教育，提升社會整體道德水平。通過各項措施加強教育，提高人們的道德水準，對于引導和激勵人們自動地誠實守信，以貫徹落實各項誠信制度是有顯著作用的。在倫理道德的規(guī)范下，各類主體就會自覺地選擇與其利己主義、享樂主義等自利本性相反的利他主義行為，從而使誠實守信成為社會成員的向往和自覺追求。因此，我們必須致力于社會誠信道德建設(shè)，為此，首先應(yīng)該大力宣傳誠信的經(jīng)濟價值，使全社會都充分認識到誠信是一種資本與財富，應(yīng)積極發(fā)揮信譽的品牌效益;而不講誠信是一種短期行為，最終將一文不名。其次應(yīng)該運用各種輿論工具，引導人們從善如流，在全社會中形成“守信光榮，失信可恥”的道德氛圍。再次應(yīng)該大力發(fā)展教育事業(yè)，提高社會整體的受教育程度和文化修養(yǎng)水平，這樣，誠信制度的落實就有了堅實的道德基礎(chǔ)。

三企業(yè)誠信是社會誠信體系的主體

企業(yè)是市場的主體，也應(yīng)當是維護社會信用的主體，但是，目前一些企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中不守信的現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，就個體私營企業(yè)而言，最為嚴重的信用問題表現(xiàn)在規(guī)模化制假售假，包括出售假冒偽劣商品，制作虛假廣告，以欺騙手段誘導消費者購買等行為。像有些廠家為了擴大銷售量，言過其實，片面夸大商品優(yōu)點的廣告，對消費者形成誤導，使消費者做出錯誤的購買決策而蒙受經(jīng)濟上的損失。又如濫用國家質(zhì)量認證標準，虛假的促銷方式，也嚴重損害了消費者的利益和社會整體利益。更為嚴重的是，假冒優(yōu)質(zhì)名牌產(chǎn)品，以次充好，以劣抵優(yōu)，已成為市場經(jīng)濟行為中的一大頑癥。信用環(huán)境惡化對社會經(jīng)濟生活產(chǎn)生很大危害，如一些地方由于信用缺失導致投資環(huán)境惡化;假冒偽劣泛濫抑制了人們的消費欲望和消費需求，使消費受阻;拖欠賬款，企業(yè)財務(wù)失真，逃廢債務(wù)，嚴重擾亂了稅收和金融秩序。.廠市場經(jīng)濟作為資源配置的一種經(jīng)濟形式，它要充分發(fā)揮資源配置的作用，必須依賴于公平、公正和平等的等價交換。而這種交換又必須以雙方誠實守信為基礎(chǔ)，否則，就不會真正實現(xiàn)。追求利潤是企業(yè)的目的，處在轉(zhuǎn)型社會的環(huán)境里，也許透支誠信可以在利益回報上一時膨脹，但不誠信的企業(yè)最終會受到社會道德批判，被逐出舞臺。而失去信用制度約束的市場，將在利益驅(qū)使下陷人混亂，企業(yè)與企業(yè)、消費者與企業(yè)之間的關(guān)系惡化為極度的不信任，最終形成經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸。可以說，誠信是企業(yè)的生命，必須把企業(yè)的誠信建設(shè)當成企業(yè)發(fā)展中的一件大事來抓。企業(yè)的誠信建設(shè)是一項復雜而艱巨的工程，可以從企業(yè)的內(nèi)部制度建設(shè)和企業(yè)的外部管理兩個方面著手。

第一，建立健全企業(yè)內(nèi)部的誠信制度。一是要加快企業(yè)改革，建立和完善現(xiàn)代企業(yè)制度，使企業(yè)成為真正的市場主體，建立信用制度的微觀基礎(chǔ)。要通過政企分開、產(chǎn)權(quán)明晰的改革，確立企業(yè)法人財產(chǎn)權(quán)，使企業(yè)真正把信譽當成企業(yè)的生命，合法經(jīng)營，講究信譽。二是要建立健全失信懲戒的法律法規(guī)和制度。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，符合市場經(jīng)濟規(guī)律、適應(yīng)市場經(jīng)濟要求的法律體系也已初步建成，但是某些領(lǐng)域內(nèi)的法律還不完善，約束功能還不強，為此，進一步完善相應(yīng)的法律法規(guī)體系，從全方位調(diào)整、規(guī)范和約束企業(yè)的競爭行為，十分必要和緊迫。三是要強化信用管理。國內(nèi)外成功的實踐經(jīng)驗證明，信用管理是現(xiàn)代企業(yè)管理的核心內(nèi)容之一，企業(yè)沒有健全的信用管理，就沒有競爭力。所以，推動企業(yè)建立信用管理體系，增強風險防御能力，是當前我國企業(yè)走出信用困境的根本出路。四是要建立信用激勵機制。在一些發(fā)達國家中，信用良好、信用等級較高的企業(yè)在股票和企業(yè)債券發(fā)行中能夠優(yōu)先安排，還可以獲得較高的信用額度和更為優(yōu)惠的利率價格，企業(yè)如果數(shù)次不能如期償還債務(wù)，就會被吊銷營業(yè)執(zhí)照。為此，政府有關(guān)部門在制定各項政策時，應(yīng)當注意獎勵守信行為，懲罰背信行為，鼓勵企業(yè)和個人不斷提高自身的信用水平。五是要切實抓好重點行業(yè)、重點人群、關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)，以經(jīng)營單位和行政執(zhí)法部門為重點，深人開展公平競爭和公正執(zhí)法、熱情服務(wù)為主要內(nèi)容的道德教育。逐步建立企業(yè)誠信檔案，健全企業(yè)誠信的評價、查詢和服務(wù)系統(tǒng)，引導企業(yè)樹立“品牌”意識，打造企業(yè)的“誠信名片”和“身份證”，鼓勵企業(yè)對社會負責，對消費者負責，樹立良好的誠信形象。

第二，加強企業(yè)誠信的外部管理。要充分發(fā)揮工商行政管理體系在營造良好市場環(huán)境、推動誠信體系的持續(xù)建設(shè)方面的重要職能。工商行政管理部門要加強對本領(lǐng)域、本行業(yè)信用管理和服務(wù)體系建設(shè)的指導，在執(zhí)法管理職責范圍內(nèi)，加快建立企業(yè)信用記錄、信用征集、信用評價和信用信息咨詢等社會化網(wǎng)絡(luò)體系，積極向社會提供企業(yè)信用信息查詢，依法公示企業(yè)的信用信息，促進企業(yè)信用監(jiān)督約束激勵機制的有效形成。按照“法律規(guī)范、政府監(jiān)督、行業(yè)自律”的要求，加快研究建立行業(yè)信用等級評定管理制度，利用企業(yè)信用檔案和信用信息系統(tǒng)，對企業(yè)實施信用等級分類管理，構(gòu)建起公正、規(guī)范、開放的企業(yè)信用信息服務(wù)平臺。

建立健全相應(yīng)的信用評估系統(tǒng)，以市場監(jiān)管領(lǐng)域、行業(yè)管理領(lǐng)域、要素市場領(lǐng)域為重點，推進企業(yè)合同信用評價、產(chǎn)品質(zhì)量信用評價和資信等級評價，形成企業(yè)實力和信用等級并重的社會評價取向，促進企業(yè)信用秩序的根本好轉(zhuǎn)。營造良好市場環(huán)境的管理內(nèi)容主要有:一是加強對市場經(jīng)營主體的監(jiān)管。依法加強企業(yè)登記注冊工作，把好市場主體準人關(guān)，從源頭上抑制擾亂市場秩序違法行為、保障生產(chǎn)交易安全的重要基礎(chǔ)性工作。要嚴格按照法律法規(guī)規(guī)定的條件和程序，把好登記注冊關(guān)，不違反規(guī)定隨意降低法定條件和簡化程序。二是推進企業(yè)信用分類監(jiān)管。以企業(yè)登記靜態(tài)檔案和監(jiān)管動態(tài)檔案為基礎(chǔ)，根據(jù)企業(yè)信用等級標準將企業(yè)分為不同的管理類別:對信用良好的綠牌企業(yè)予以重點扶持，年檢免檢。對存在信用問題的企業(yè)出示藍牌予以警示。對于失信企業(yè)出示黃牌作為重點監(jiān)管對象，對其加強日常檢查，實施案后回查，辦理登記和年檢時重點審查，并公開其違法紀錄。對嚴重失信的企業(yè)出示“黑牌”，發(fā)布吊銷公告并公開其違法行為，典型案例予以曝光。三是加強流通領(lǐng)域商品質(zhì)量監(jiān)管。要采取與市場開辦者簽訂行政合同、誠信責任狀等形式，明確市場開辦者的責任，即必須對經(jīng)營者的進場資格進行審查，必須查驗場內(nèi)經(jīng)營商品的質(zhì)量，監(jiān)督和教育經(jīng)營者不得出售假冒偽劣商品。對關(guān)系到人民群眾身體健康和生命安全的各類食品，要與經(jīng)營者簽訂商品質(zhì)量安全保證書，建立健全經(jīng)營者食品安全檔案。

以上只是從社會誠信體系內(nèi)容的角度對誠信體系框架的構(gòu)建問題作了初步的探討。我們必須明白當前的社會誠信體系建設(shè)應(yīng)當是全方位的誠信體系建設(shè)，建立和完善誠信體系、營造良好的經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境，是一項復雜的、艱巨的、長期的任務(wù)，它需要整個社會的共同努力。社會各方面的力量務(wù)必同心協(xié)力、開拓奮進，推進我國社會信用體系建設(shè)，為貫徹落實科學發(fā)展觀、全面實現(xiàn)小康社會的偉大歷史目標共同奮斗。

第五篇：構(gòu)建誠信社會大學生應(yīng)該如何做

構(gòu)建誠信社會大學生應(yīng)該如何做 摘要：

誠實守信是人類最古老的道德準則，是中華民族的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國公民道德教育的基本內(nèi)容。誠信是社會賴以生存和發(fā)展的基石，是高校和諧校園的建設(shè)之本，學生們普遍接受。大學生作為未來社會建設(shè)的主力，我們的誠信意識、誠信行為、誠信品質(zhì)，關(guān)系著良好社會風氣的養(yǎng)成，關(guān)系社會主義和諧社會的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系中華民族的未來。大學生要肩負起全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺加強誠信道德建設(shè)，把誠信高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本原則。關(guān)鍵字：

大學生 誠信建設(shè) 優(yōu)良傳統(tǒng) 正文：

誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人：守信就是重諾言，講信譽，守信用。誠實和守信是統(tǒng)一的。就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；就單位而言，誠實守信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠實守信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠實守信是良好的國際形象。在我國傳統(tǒng)道德中，誠實守信被看作“立身之本”、“舉政之本”、“進德修業(yè)之本”，孔子甚至認為可以“去兵”、“去食”，而不可以無信。盡管世事更替、時代變遷，中華民族講究誠信的精神始終延續(xù)不斷。公民道德建設(shè)以誠實守信為重點，既是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚，又是對當代中國道德建設(shè)實踐的正確反映。加強公民道德建設(shè)，要以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強全社會的誠實守信意識。

大學生要樹立誠信品質(zhì)就必須認識到誠信的重要性。首先，誠信是大學生樹立理想信念的基礎(chǔ)。一個沒有良好誠信品德的人，不可能有堅定的理想信念。大學生只有養(yǎng)成誠實守信的道德品質(zhì)，才能樹立起高尚的理想信念，才能為國家為人民作貢獻。其次，誠信是大學生全面發(fā)展的前提。大學生只有以誠信為重點，加強思想道德修養(yǎng)，堅守道德規(guī)范，才能不斷提高思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，實現(xiàn)全面發(fā)展。最后，誠信是大學生進入社會的“通行證”。社會主義市場經(jīng)濟的正常運行需要每個人誠實守信、遵守契約。民主法制建設(shè)需要社會成員遵紀守法、相互信任。大學生只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔起社會責任和歷史使命。如果沒有認識到誠信的重要性，那么久難以樹立誠信的品質(zhì)。在我們身邊，常常出現(xiàn)這樣的人，他們不講誠信，以為誠信實別人干的事，最后他們必然會為他們的不守信受到懲罰。

大學生要樹立誠信品質(zhì)還要正確地認識自己和評價自己，并在實踐中提升自己。我們都知道“一日三省”的典故，然而現(xiàn)實生活中真正能夠做到一日三省的少之又少。因此，我們必須清楚的認識到自己在當今社會扮演的是什么樣的角色，作為獨生子女居多的90后，也許在家中我們是皇帝是公主，但是到了社會我們不過是一粒塵土，在別人眼里我們可有可無，甚至什么也不是。想到這里我們還有什么理由自以為是呢？請正確地看待自己！如果在這樣現(xiàn)實的社會我們還不趕緊提升自己的道德修養(yǎng)，那么我們將會和靈魂脫軌，和空殼牽手。我們說誠實守信不是脫離實際的空談，而是與社會實踐相聯(lián)系的個人道德上的自我反省和自我升華。我們都明白誠實守信的重要性，但是真正做到的人又有多少呢？在面對不守諾言，不講信譽的事情時我們是習慣成自然還是憤慨非常？其實這確實是很矛盾的事情，有時候我們守誠信就有可能吃虧，而讓那些不遵守諾言的人嘗到甜頭，然后我們會被現(xiàn)實所鈍化，我們會想著既然現(xiàn)在“誠信危機”那么嚴重，我們又何必和社會講誠信呢？也許所謂的“誠信危機”確實存在，而我們要做的不是隨波逐流，而是改變現(xiàn)狀，我們是當代大學生，如果我們不從自己做起那么中國的未來就會毀在我們手上。因此，講誠信要和實踐相結(jié)合，切不可空談。作為當代大學生，我們肩負著建設(shè)現(xiàn)代社會主義社會的使命，我們要“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，要將誠實守信作為自己的行為準則，作為立人之本、成事之基。在學校生活、家庭生活、職業(yè)生活、社會生活中自覺做到以誠相待、重信守約、有約必踐，共同營造守信光榮、失信可恥的社會氛圍，抵制和反對唯利是圖、弄虛作假、背信棄義、不講信譽、爾虞我詐等思想和行為。才能使社會秩序得到更好的維護，才能使社會更加進步，而不是退步。