第一篇：社會(huì)誠信之我見

社會(huì)紀(jì)實(shí)報(bào)告

——社會(huì)誠信

這些天，展開各大報(bào)紙，翻開各大雜志，敲開各大網(wǎng)站，一篇篇刺人心痛的文章迎面而來?！肮I(yè)明膠變藥用膠囊”“立頓茶包含高毒農(nóng)藥”“蒙牛牛奶含高致癌物”這一件又一件的報(bào)道無不摧殘著我們的身體；“溫州老板跑路”“企業(yè)債務(wù)筑高臺”這一連接一連的報(bào)道無不摧毀著我們的市場經(jīng)濟(jì)；“陌生人不敢救”“老人不敢扶”“重病不敢救”“路人不敢搭載”這一串又一串的事件無不沖擊著我們的視覺。這個(gè)社會(huì)怎么了？我們不是文明古國嗎？我們不是誠實(shí)守信的炎黃子孫嗎？我們的誠信何在？我們還有多少人記得誠信這個(gè)字眼？我們還有多少人能抒寫誠信？

《左傳》云：“信，國之寶也?！逼渲赋稣\信是治國的根本法寶。人無信而不立。國無信不富不強(qiáng)。誠信是立人之本；誠信是齊家之道；誠信是交友之基；誠信是為政之法；誠信是經(jīng)商之魂；誠信是心靈良藥。然而現(xiàn)今的社會(huì)卻好像不怎么明白這個(gè)道理，誠信缺失到處可見。這主要表現(xiàn)在三個(gè)大的方面。

第一． 個(gè)人誠信缺失。它大量的表現(xiàn)為不講真話，不守信用，沒有信譽(yù)，弄虛作假。

2000年3月13日，被告人于嘉義將位于沈陽市沈河區(qū)令聞街198號的商品房（該商品房商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)門市房，建筑面積700平方米，系沈陽市華僑房屋開發(fā)建設(shè)公司為還工程欠款而抵債給于嘉義的）賣給張桂玲后，在明知房屋已賣出及原始房屋產(chǎn)權(quán)證的房號（196號）是錯(cuò)號的情況下，仍用該房及錯(cuò)號房證作抵押，騙取中國農(nóng)業(yè)銀行沈陽市金鋒支行個(gè)人住房抵押貸款人民幣130萬元（銀行扣留10萬元作為到期還款的保證金，被告人實(shí)際獲款120萬元）。被告人騙得貸款后，僅返還人民幣10.45萬元，余款拒不償付。

而相對于于嘉義，古人孟信卻做得很好，他雖然身陷窘迫之中，卻依舊批評兒子欺騙買者賣病牛，并堅(jiān)決要回病牛。古人尚可如此，我們?yōu)槭裁床豢?？為什么我們不能以誠相待，以信相交？

第二，企業(yè)誠信缺失。它主要的表現(xiàn)為：不守信用，惡意逃廢銀行債務(wù)，不講信譽(yù)，相互之間拖欠貨款，合同違約嚴(yán)重，利用合同進(jìn)行欺詐，財(cái)務(wù)信息嚴(yán)重失真，假冒偽劣盛行，制假販假猖獗。

蒙牛，一個(gè)家喻戶曉的品牌，一個(gè)創(chuàng)造奇跡的品牌，一個(gè)標(biāo)榜為人類健康奮斗的品牌，卻做出了許多為人唾棄的事。2009年9月 蒙牛等品牌液態(tài)奶被檢出三聚氰胺；2010年4月 陜西18名學(xué)生喝蒙牛牛奶后食物中毒；2011年4月 陜西251名小學(xué)生疑食用蒙牛牛奶后中毒；2011年10月 蒙牛1個(gè)月曝3起問題奶。這樣的一個(gè)奇葩，一個(gè)樣板工廠，如今卻成了祥子工廠。他們把人們的健康置于不顧，他們的良心何在？他們的誠信何在？

第三，政府誠信缺失。它主要表現(xiàn)在一些地區(qū)和部門政策多變，不守承諾，隨意性大，暗箱操作。

據(jù)報(bào)道山西長治市擬任命的副處以上干部中，有2人系14歲參加工作，1人16歲參加工作，5人17歲參加工作。舉例：王瑞，男，1982年10月生，長子縣人，1996年8月參加工作，2003年4月入黨，大學(xué)學(xué)歷，現(xiàn)任市政協(xié)辦公廳綜合科長，擬任市直單位副處級領(lǐng)導(dǎo)干部。李艷珺，女，1982年2月生，晉城市人，1998年10月參加工作，2002年12月入黨，大學(xué)學(xué)歷，現(xiàn)任市政協(xié)學(xué)聯(lián)法制委辦公室主任，擬任市直單位副處級領(lǐng)導(dǎo)干部。真不知道這些神童是怎么完成大學(xué)學(xué)業(yè)？又是怎么從公務(wù)員那千軍萬馬中脫穎而出？我不否認(rèn)這世界有天才，但天才扎堆就不免讓人懷疑了。他們憑什么進(jìn)入政府部門？憑什么為人民服務(wù)？政府的相關(guān)官員在為自己的子女謀福利時(shí)有沒有想過老百姓？有沒有想過政府公信？

也許你會(huì)覺得這不是件大事，覺得只要還有誠信，缺失點(diǎn)不算什么。覺得孰能無過？但是事實(shí)并非如此。誠信的缺失給我們的生活、社會(huì)帶來了不可估量的損失。

首先，誠信缺失嚴(yán)重影響我國市場經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行。經(jīng)過二十多年的改革開放，我國已經(jīng)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走上了市場經(jīng)濟(jì)之路。市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)，法制和信用是市場經(jīng)濟(jì)的兩大基石。在自然經(jīng)濟(jì)條件下，人與人之間的關(guān)系，因?yàn)榻煌顒?dòng)少、活動(dòng)地域窄、生產(chǎn)規(guī)模小，基本是“熟人關(guān)系”，一般不會(huì)擔(dān)心相互失信。在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，隨著生產(chǎn)規(guī)模、市場范圍、交往層次和交換頻率的迅速擴(kuò)大與增加，信用作為一切交易活動(dòng)的基礎(chǔ)，必然要求被人們認(rèn)同和遵守。因?yàn)橹挥薪灰纂p方建立在相互信任基礎(chǔ)上的承諾和踐諾，才能使得雙方無須付現(xiàn)即可獲得商品、服務(wù)和貨幣，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而誠信的缺失，一方面造成交易主體不被對方信任，限制交易主體自身發(fā)展，另一方面為防范交易風(fēng)險(xiǎn)被迫增加交易成本，使得經(jīng)濟(jì)活動(dòng)萎縮，經(jīng)營效率低下甚至破產(chǎn)。最重要的是造成了社會(huì)信用鏈條的中斷和損害，破壞了市場機(jī)制和市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則。

其次，誠信缺失嚴(yán)重影響社會(huì)穩(wěn)定。假冒偽劣、坑蒙拐騙，造成無數(shù)個(gè)人身心傷害，多少家庭家破人亡，大量企業(yè)舉步為艱；失信使經(jīng)濟(jì)秩序遭到嚴(yán)重破壞，廣大消費(fèi)者的生命安全和財(cái)產(chǎn)安全得不到保證，使得消費(fèi)者對社會(huì)和政府失去信心信任；失信使一些人靠騙人暴富，也加劇了社會(huì)財(cái)富分配不公，導(dǎo)致人民群眾對社會(huì)和政府產(chǎn)生強(qiáng)烈不滿。

第三、誠信缺失敗壞社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)誠信缺失造成人們之間互不信任相互提防，使得相互間的交流和溝通變得更加困難，對他人的同情、關(guān)心和幫助也變得更加不易。更為嚴(yán)重的是，失信行為得不到有效制止，使得許多誠實(shí)守信的人利益受到損害，認(rèn)為“老實(shí)人吃虧”的思想占了主導(dǎo)，整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)險(xiǎn)加大，道德水平下降。

第四、誠信缺失嚴(yán)重影響我國企業(yè)的國際競爭力，也嚴(yán)重?fù)p害國家聲譽(yù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在國際貿(mào)易中我國現(xiàn)匯交易達(dá)到80%，信用交易方式僅占20%左右。落后的結(jié)算方式嚴(yán)重阻礙了貿(mào)易的擴(kuò)大和企業(yè)的發(fā)展，也使我國企業(yè)的競爭力大大減弱。另外，由于我國一些企業(yè)和個(gè)人制假販假，使得一些國家的企業(yè)和消費(fèi)者對我國商品心存疑慮予以抵制，也極大地?fù)p害了我國的國際形象。世貿(mào)組織總干事穆爾曾尖銳地指出，中國加入世貿(mào)組織后，從長遠(yuǎn)看，最缺乏的不是資金、技術(shù)和人才，而是信用以及建立和完善信用體系的機(jī)制。

既然誠信缺失會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重后果，那么我們該如何構(gòu)建誠信呢？ 法律方面的建設(shè)

過去的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，建立市場經(jīng)濟(jì)條件下的誠信機(jī)制，僅僅依靠道德宣傳和良心譴責(zé)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而必須在客觀上建立一個(gè)強(qiáng)有力的法律支持體系和科學(xué)的行政管理體系，對各種非誠信行為要有明確的法律規(guī)范、限制和懲處措施，做到有法可依；與此同時(shí)，還要加強(qiáng)司法執(zhí)法力度，做到有法必依，違法必究。只有當(dāng)社會(huì)成員普遍感受到任何不守誠信的行為都必然導(dǎo)致相應(yīng)的法律后果的時(shí)候，竭誠守信才會(huì)成為一種風(fēng)尚，誠信原則才會(huì)逐漸深入人心，誠信機(jī)制才具有其基本功能。必須強(qiáng)化法律在信用制度建設(shè)中的功能和作用，最重要的是物權(quán)法與債權(quán)法、合同法與侵權(quán)法、企業(yè)破產(chǎn)法與個(gè)人破產(chǎn)法的制定和完善，特別是要制定一部完善的侵權(quán)法，以便在確定故意侵權(quán)與過失侵權(quán)、損害賠償與損失賠償、民事責(zé)任與刑事責(zé)任等方面能夠有法可依，并且對失信和侵權(quán)行為起到有力的防范作用和震懾作用。進(jìn)一步健全、完善商業(yè)信用的有關(guān)法律機(jī)制。

政府方面的作用

政府在誠信機(jī)制建立過程中具有決定性的作用。首先，政府的誠信是建設(shè)誠信社會(huì)的基礎(chǔ)；其次，政府是經(jīng)濟(jì)組織誠信工程的最有力的倡導(dǎo)者或推動(dòng)者,政府是公眾的機(jī)構(gòu)，也只有政府更適合于作為誠信結(jié)果公正性的主要監(jiān)督者；再者，政府及其相關(guān)執(zhí)法、管理機(jī)關(guān)具有對假冒偽劣商品交易和欺詐性的交易行為及結(jié)果進(jìn)行約束與懲罰的職能，對社會(huì)誠信的維護(hù)負(fù)有義不容辭的責(zé)任。但由于歷史遺留問題，我國各級政府部門本身還存在各種職能不清的問題，因此未能很好地發(fā)揮在誠信機(jī)制建設(shè)方面的應(yīng)有作用。如我國各級政府部門都還存在政企不分、缺乏服務(wù)意識等問題，信息數(shù)據(jù)開放度低，國家信用管理體系本身不健全，缺乏失信處罰機(jī)制等。因此，首先要分清和履行政府應(yīng)盡的各項(xiàng)職能。要盡快地使政企分離，政府不能插手、干預(yù)商業(yè)企業(yè)的經(jīng)營管理，而要把注意力集中于為商業(yè)提供服務(wù)上，把力量集中于市場環(huán)境的管理上，政府應(yīng)增強(qiáng)服務(wù)意識，起好誠信的示范作用。要加強(qiáng)對個(gè)人特別是對公務(wù)員的信用教育，盡快建設(shè)出良好的信用政府形象。

商業(yè)行業(yè)方面的自律

就商業(yè)企業(yè)方面而言，目前大部分企業(yè)內(nèi)部都還缺乏信用管理制度，因此，要加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)有關(guān)法律知識的教育，進(jìn)行商業(yè)職業(yè)道德教育，提高自身認(rèn)識水平，充分認(rèn)識誠信資源的價(jià)值，正確選擇競爭方式，自覺接受各方面的管理與監(jiān)督，提升自身素質(zhì)。要使商業(yè)企業(yè)自覺履行其社會(huì)職責(zé)，自覺建立商業(yè)企業(yè)的誠信自控機(jī)制，做到自覺地誠信經(jīng)營，更好地服務(wù)社會(huì)。社會(huì)方面監(jiān)督管理 目前，在社會(huì)方面，一個(gè)總的形勢是整個(gè)社會(huì)普遍缺乏信用意識，信用觀念淡漠，因此，加強(qiáng)社會(huì)各方面的誠信意識也是商業(yè)誠信機(jī)制正常運(yùn)行的關(guān)鍵條件，商業(yè)誠信是社會(huì)問題，因此，建立、完善商業(yè)信用信息網(wǎng)絡(luò)體系并加強(qiáng)全社會(huì)的監(jiān)督管理是必然的舉措。各銀行、社會(huì)中介機(jī)構(gòu)應(yīng)建立、完善商業(yè)信用信息網(wǎng)絡(luò)體系，對商業(yè)企業(yè)進(jìn)行全面的把握、控制，預(yù)防問題的發(fā)生。新聞媒介、消費(fèi)者都應(yīng)該加入到這個(gè)監(jiān)督管理的行列中來，以完善商業(yè)誠信機(jī)制的運(yùn)行。全社會(huì)對商業(yè)誠信的宣傳引導(dǎo)應(yīng)有一個(gè)正確的輿論導(dǎo)向，使社會(huì)樹立正確的價(jià)值觀念，這樣也將使社會(huì)整體的道德狀況好轉(zhuǎn)。

第二篇：誠信之我見

誠信之我見

誠信是中華傳統(tǒng)美德，是經(jīng)歷了歷史的洗禮而流傳下來的優(yōu)秀品質(zhì)。每一個(gè)成功都是有許多的因素組成，但誠信絕對是主要的因素之一。誠信在我們的生活中也是不可缺少的，如果沒有誠信人與人之間就只剩下冷漠。

個(gè)人應(yīng)該培養(yǎng)“守信”的好習(xí)慣，才能立足于社會(huì)上，比如：考試不東張西望，甚至是投機(jī)取巧；與人相約不可失信；向人家借物品，必須如期歸還；答應(yīng)別人的事，應(yīng)當(dāng)盡力辦到??這些都是“信”的良好守則。雖然這些只是一些小事，但就足以看出每個(gè)人的人格，將來到社會(huì)上，才是一個(gè)確確實(shí)實(shí)的人。我們可以從一般人身上的例子，來證明守信的好處和不守信的壞處。一個(gè)守信的人，一定是十分受歡迎的，也是大家所尊重、敬佩的。如果他做事失敗了，不但沒有人會(huì)取笑他，反而會(huì)有更多人來鼓勵(lì)他；相反的，不顧人格、不守信用，致得他人、自己都遭受損害。甚至有人口中承諾這件事會(huì)如期完成，頻頻點(diǎn)頭，結(jié)果，日復(fù) 一日，卻不見成績，所表現(xiàn)的結(jié)果讓人失望，這只會(huì)使人更討厭你，除了喪失人格外，又得到什么呢？“一言既出，駟馬難追。”這說明了說出的話，一定要做到，也就是信用的問題，一個(gè)人守信用，不但提升自己的水準(zhǔn)，同時(shí)使別人得到好處。我們已經(jīng)由前面知道了守信的意義以及重要性，所以在日常生活中，就要隨時(shí)做到“守信”，養(yǎng)成言出必行的好習(xí)慣。

美國的開國總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候不小心砍倒了父親心愛的櫻桃樹，但他并沒有擔(dān)心被責(zé)罰而欺瞞父親，而是坦誠地向父親承認(rèn)錯(cuò)誤。可見，誠信早已進(jìn)入幼時(shí)的華盛頓心中，讓他為成為總統(tǒng)而擁有優(yōu)良的道德，并在他的總統(tǒng)生涯中深得民心。

誠信是立身之本。古人崇尚“言必信，行必果”。人們見你有誠信的品德，就會(huì)信任你、敬佩你，愿意和你交往。《史記》載：季布為項(xiàng)羽部將，以誠信在楚梁一帶深孚眾望。當(dāng)時(shí)盛傳：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！眲畹锰煜潞?，通緝季布——“購以千金，敢有舍匿者，罪及三族?！北M管這樣，人們無一為貪告發(fā)，也無一人懼恐拒匿。直到后來，劉邦竟然為真誠所感動(dòng)，下令赦免其罪，并封為高官。這可謂誠信是立身之本的鐵證。否則，你雖然擅長“信誓旦旦”，但總是給人家開“空頭支票”，那也必然因喪失別人對你的信任，而喪失立身的根本，最后一事無成。正如孔子所說：“人而無信，不知其可也?！?/p>

誠信是每個(gè)人安身立命的前提。生活在這個(gè)世界上，我們每天都要與不同的人打交道，如果失掉了別人對自己最基本的信任，我們豈不是會(huì)成為人人避之的獨(dú)行者？沒有誠信的人間，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無價(jià)之寶。把誠信作為根基，我們的生命之廈會(huì)更穩(wěn)固，攜誠信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩！誠信猶如一潭清澈幽靜的湖水，寧靜，淡泊，美麗，它以自己樸素而又整潔的面容，向人展示自己的美麗?？删褪沁@樣一潭清澈幽靜的湖水，會(huì)讓我們的人生更加完美。

在人們的成功之路上，誠信也許不能算第一，但也是不可缺少的。丟掉誠信的人，即使躲得過一時(shí)的風(fēng)浪，但也只能漂泊在茫茫的大海上。

第三篇：誠信之我見

我理解的誠信

誠信,就是誠實(shí)守信，是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。

然而，近些年來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現(xiàn)，誠信在消退，“拜金”在滋長?！袄妗比〈嗣赖?、誠信讓位于欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”，唯有“誠信”這端高高翹起。誠信，變輕了！

但是,我有一種強(qiáng)烈的預(yù)感，在可望更可及的未來，誠信將回歸到市場，回歸到社會(huì)，回歸到你我身上。她像一股活水，逐漸浸潤，深入人心；她又像一縷清風(fēng)，吹過田野，吹開人們心扉。在那里，到那時(shí)，誠信取代了偽飾，有序取代了無序，簡單取代了復(fù)雜，溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠信的晨暉中，全都受益匪淺。

“健康所系，性命相托”。作為醫(yī)院的一名員工,我門首先想到的的是我們的責(zé)任。對待患者要誠心,時(shí)刻站在病人的角度想問題,把我們的知識轉(zhuǎn)化成和病人一道戰(zhàn)勝疾病的武器。每一個(gè)醫(yī)療行為都是負(fù)責(zé)任的。不摻雜過多的個(gè)人目的。把我們蛻變成真正的白衣天使。減少醫(yī)患糾紛隱患拉近醫(yī)患距離,還醫(yī)療環(huán)境以和諧,溫暖。做為一名護(hù)士長,對待我們的護(hù)士更應(yīng)坦誠相待.真心幫助他們努力工作,努力學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識,努力完善我們的服務(wù),在工作中盡可能達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。作到自信。真心幫助他們在生活中幸福,解除后顧之憂,學(xué)會(huì)處世之道,作到心態(tài)平和,寵辱不驚。同事之間互講誠信,用心交流,心底坦蕩蕩,不勾心斗角,營造輕松愉悅的工作和生活環(huán)境。要大力提倡“多一些團(tuán)結(jié)，少一些分歧；多一些諒解，少一些猜疑；多一些實(shí)干，少一些虛偽；多一些幫助，少一些指責(zé)”的和諧氛圍。

從小我們就學(xué)習(xí)過白求恩的國際主義精神，無數(shù)革命先輩的愛國主義精神，張思德的為人民服務(wù)精神，還有我們最近進(jìn)行群眾路線教育時(shí)又重新溫習(xí)的雷鋒精神，鐵人精神，孟泰精神，女排精神、焦裕祿、鄭培民、牛玉儒的共產(chǎn)主義精神，每一種精神都刻著時(shí)代的烙印，是一個(gè)時(shí)代的豐碑，曾承載著先輩們的奮斗歷程，承載著當(dāng)代建設(shè)者的豪情壯志，他的精神滲透在血液中催人奮進(jìn)的！

在當(dāng)今這個(gè)浮華的社會(huì)，基本道德的缺失令人擔(dān)憂，然而，我們是有知識有文化的群體，又肩負(fù)著天底下最崇高的使命，治病救人，所以，我們有責(zé)任有義務(wù)守住底線，傳播正能量，把我們這個(gè)時(shí)代應(yīng)該有的精神逐漸發(fā)揚(yáng)廣大。用熱愛、執(zhí)著、奉獻(xiàn)和犧牲刻寫著里程和路標(biāo)。

誠信是一盞明燈，當(dāng)我們徘徊在真理前方時(shí)，正是對誠信的信仰引導(dǎo)我們走向輝煌；誠信是一根拐杖，當(dāng)我們摔倒在利益面前時(shí)，正是對誠信的信仰助我們在荊棘叢中無畏前行；誠信是一盆清水，當(dāng)我們被浮華弄臟了雙手時(shí)，正是對誠信的信仰助我們洗凈污垢，凈化心靈。對朋友而言，誠信是友誼的紐帶；對戀人而言，誠信是永遠(yuǎn)散發(fā)著愛意的玫瑰。誠信之于社會(huì)，就如一雨水的滋潤，一陣春風(fēng)的吹拂，雖然微小，卻能孕育出一個(gè)生機(jī)勃勃、健康向上的春天！

徐俊梅

第四篇：“誠信”問題之我見

“誠信”問題之我見

在市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的二十一世紀(jì)，中國人民自我標(biāo)榜的所謂的傳統(tǒng)美德—誠信，正不斷地在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“偉大成就”—金錢至上的價(jià)值觀中現(xiàn)出原形。在利益面前，很多人甚至撕下誠信的偽裝，把誠信踐踏在腳下。誠信問題已經(jīng)成為影響中國社會(huì)發(fā)展的巨大障礙。

只有少數(shù)人誠信缺失時(shí)，是個(gè)人問題；如果一個(gè)社會(huì)大多數(shù)人都這樣子，那么它就形成了社會(huì)意識，是社會(huì)的了，也就成了社會(huì)問題；如果連政府都這樣了，那問題就嚴(yán)重了，因?yàn)檎淼氖且粋€(gè)國家、一個(gè)民族的形象，是各種社會(huì)現(xiàn)象的引導(dǎo)者和控制者。試想，一個(gè)政府的誠信都缺失了，那這個(gè)國家、這個(gè)民族會(huì)是怎樣呢？后果簡直不堪設(shè)想。

一、誠信缺失現(xiàn)象

從漢語的造字結(jié)構(gòu)看“誠信”二字：“誠”為“言成也”，“信”為“人言也”，那是否可以理解為“誠信是人說成的呢？”假如從這個(gè)角度出發(fā)，那以下的種種現(xiàn)象就好理解了。

（一）個(gè)人誠信缺失現(xiàn)象

工商銀行北京分行2007年曾在中國高等教育學(xué)生信息網(wǎng)以“債務(wù)催收公告”的形式將1200余名拖欠助學(xué)貸款的違約借款人的個(gè)人信息公布于眾。據(jù)悉，在該網(wǎng)站上，工商銀行廣州分行也以同樣的方式貼出了催債公告，而且名單長度不亞于北京分行。

通過網(wǎng)站向全社會(huì)公布欠債人的個(gè)人信息，這在我國商業(yè)銀行的貸款史上是罕見的。“催收公告”把中國社會(huì)存在的個(gè)人誠信缺失問題再次推到人們面前。在誠信的標(biāo)準(zhǔn)上，中國人不同于西方人。庫克先生，1857年在作倫敦《泰晤士報(bào)》駐中國記者，在談到西方人最討厭被稱為說謊者時(shí)說，“說一個(gè)中國人‘撒謊成性，眼下正在撒謊’，就像對英國人說‘你這家伙就愛說俏皮話，我保證現(xiàn)在你腦袋里裝滿了糟透了的俏皮話’。如果你對中國人說他在撒謊，他一點(diǎn)兒也不會(huì) 1

氣惱，也不會(huì)感到受了侮辱。他不否認(rèn)事實(shí)，只回答道：‘我可不敢對閣下撒謊’?！痹谶@種狀況下，目前我國高達(dá)28.4%的助學(xué)貸款違約率就一點(diǎn)也沒有什么可奇怪的了。

（二）、社會(huì)誠信缺失現(xiàn)象

社會(huì)誠信缺失主要表現(xiàn)在企業(yè)方面。近期曝光的“奶粉三聚氰胺”事件就是一個(gè)典型的事例。為了企業(yè)的利益，部分奶粉及鮮奶的生產(chǎn)廠家在生產(chǎn)過程中加入三聚氰胺，導(dǎo)致食用了該類奶粉的數(shù)以萬計(jì)的嬰幼兒患上了腎結(jié)石，給大量家庭帶來了不必要的痛苦和損失。這些廠家的產(chǎn)品多數(shù)為免檢產(chǎn)品，之前這些廠家生產(chǎn)的應(yīng)該都是高質(zhì)量產(chǎn)品，國家給他們發(fā)放免檢證書也是出于對他們工作的肯定與獎(jiǎng)勵(lì)，但為什么會(huì)查出這種問題呢？歸根結(jié)底就是誠信問題。為了企業(yè)的短期利益，他們忽略了企業(yè)發(fā)展的根本——質(zhì)量與誠信，同時(shí)也忽略了使用者的利益，打著“國家免檢產(chǎn)品”的牌子，大肆弄虛作假。這是被查出來的，那還有多少未被查出的國家免檢企業(yè)仍然在生產(chǎn)偽劣產(chǎn)品呢？那就不得而知了。

（三）政府誠信缺失現(xiàn)象

柏楊在《丑陋的中國人》一書里有這樣一個(gè)例子：“象報(bào)紙里說的：不得了啦，以色列國會(huì)里吵起來了，三個(gè)人有三個(gè)意見。但是，卻故意抹殺了一個(gè)事實(shí)，雖然吵得一塌糊涂，一旦決定了之后，全國上下卻是同一個(gè)方向。在我們中國，三個(gè)人同樣有三個(gè)意見，可是，跟以色列不一樣的是，中國人在決定了之后，卻是三個(gè)方向。”這就是誠信問題，明顯的陽奉陰違。

前幾年出臺的一個(gè)“高薪保廉”的政策，公務(wù)員的收入提高了，但廉政建設(shè)又怎么樣了？只不過是抬高了部分官員貪污腐敗的門檻罷了，以前“走后門”收五千，現(xiàn)在可要收一萬甚至更多了。

再看看醫(yī)療行政管理部門出臺的所謂的“陽光采購招標(biāo)”的政策，通過該政策采購的藥品、醫(yī)療耗材、醫(yī)療器械、辦公用品等真的便宜了嗎？老百姓在這個(gè)政策里得到多少實(shí)惠了？老百姓看病貴的問題解決了嗎？

值得一提的是陜西的“周老虎事件”。當(dāng)?shù)卣疄榱藬U(kuò)大知名度、擴(kuò)大影響，不惜愚弄百姓，居然串通起來制造假新聞。

此類事件可謂數(shù)不勝數(shù)，有哪一件不是因?yàn)檎\信缺失、政府工作人員陽奉陰違、政府不作為所導(dǎo)致的？

二、誠信缺失的影響

誠信作為一種社會(huì)道德規(guī)范，在人們的日常生活、社會(huì)發(fā)展過程中發(fā)揮著重大的作用，其缺失的危害小則影響個(gè)人的正常社會(huì)生活，大則影響社會(huì)的健康發(fā)展，甚至影響國家的生死存亡。

（一）個(gè)人誠信缺失的影響

個(gè)人誠信缺失，是個(gè)人在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，人生觀、價(jià)值觀、世界觀墮落轉(zhuǎn)變的必然結(jié)果。

個(gè)人誠信缺失，只談?wù)勂湓谏鐣?huì)交往中會(huì)受到什么影響就可以推斷出其在社會(huì)生活中會(huì)遇到什么困難。為了自身利益，不惜出賣自己的靈魂，犧牲他人、社會(huì)乃至國家的利益，爾虞我詐、勾心斗角是個(gè)人誠信缺失的主要特征。在這種情況下，人是孤獨(dú)的，無助的，空虛的，更多的是無奈的。沒有朋友可以交流，每個(gè)人都是“說著言不由衷的話，戴著偽善的面具”，“撒了第一個(gè)謊，就要編一百個(gè)謊來圓第一個(gè)謊”，到處都充斥著謊言，可見個(gè)人誠信缺失該是一件多么痛苦的事情。

（二）社會(huì)誠信缺失影響

社會(huì)誠信缺失，直接影響到人民群眾的生活質(zhì)量、生命健康和國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展。人是在特定的社會(huì)團(tuán)體中生存的，必須互相協(xié)作才能完成人在社會(huì)團(tuán)體中包括衣食住行在內(nèi)的各種活動(dòng)。市場經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是頻繁的商品交換。偽劣假冒產(chǎn)品漫天飛，小到一粒米，大到一棟房，都有可能是假冒偽劣的，人民群眾的生活質(zhì)量和生命健康何以保障？國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展又何以順利進(jìn)行呢？

（三）政府誠信缺失的影響

國家政府作為社會(huì)活動(dòng)的引導(dǎo)者和控制者，其誠信缺失的后果是 可想而知的，他所影響的是國計(jì)民生、國家生死存亡的重大問題。政府誠信缺失，首先將滋生腐??；其次將導(dǎo)致政令無法推行；最后將導(dǎo)致民心喪失。以上三點(diǎn)是環(huán)環(huán)相扣，相輔相成，互為因果的，如果不

能及時(shí)有效的得到解決，日積月累，最終將如“千里之堤，毀于螻蟻”一般，走向亡黨亡國的災(zāi)難。中國五千年的歷史中，歷代封建王朝的滅亡都是這樣的。

三、改變誠信缺失局面的舉措

誠信，是人與人交往的根本道德規(guī)范，是各種社會(huì)活動(dòng)的基本準(zhǔn)則，同樣也可以說是立國之本。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人深刻認(rèn)識到誠信的重要性，因此才會(huì)有了“解放思想，實(shí)事求是”、“加強(qiáng)兩個(gè)文明建設(shè)，兩手都要硬”、“三個(gè)代表”等黨的重要理論思想，也才有了“構(gòu)建和諧社會(huì)”、“八榮八恥”等重要提法，并希望通過采取一系列的措施以改變誠信缺失的局面。

（一）建立誠信的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)

魯迅先生說過：“這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也變成了路?！闭\信的標(biāo)準(zhǔn)也是如此。當(dāng)大多數(shù)人都認(rèn)為目前誠信的準(zhǔn)則是公眾所遵循的，那么，這個(gè)準(zhǔn)則就是誠信的標(biāo)準(zhǔn)了，即使這個(gè)準(zhǔn)則是錯(cuò)誤的，是不符合道德規(guī)范的。所以，有必要根據(jù)社會(huì)行為道德規(guī)范建立一個(gè)適合于全民、全國的誠信標(biāo)準(zhǔn)，并通過一定的程序固定下來，在全國范圍內(nèi)全面推行。當(dāng)然，也不能說目前的誠信標(biāo)準(zhǔn)就是錯(cuò)誤的，是不可行的，只能說目前的誠信標(biāo)準(zhǔn)還不完善，約束力度不夠，才導(dǎo)致了部分人員有機(jī)可乘，使民眾覺得誠信缺失。

（二）加強(qiáng)全民素質(zhì)教育，提高民眾誠信意識

據(jù)報(bào)道說，在清華大學(xué)，把履行還貸約定作為誠信教育內(nèi)容之一，從2002年起在全校范圍內(nèi)開展了“嚴(yán)謹(jǐn)為學(xué)，誠信為人”的主題教育，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)和學(xué)生誠信教育。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與銀行負(fù)責(zé)人等直接與獲得國家助學(xué)貸款學(xué)生進(jìn)行座談。學(xué)校通過座談會(huì)的形式，鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生正確對待貧困，積極參加各種集體活動(dòng)，刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)成后積極回報(bào)社會(huì)。同時(shí)對貸款學(xué)生講清楚違約對學(xué)校、個(gè)人、他人聲譽(yù)造成的影響以及嚴(yán)重后果。盡管清華大學(xué)做了一件“可歌可頌”的事情，但本該在幼兒園和小學(xué)就設(shè)立的“誠信”教育課，今天被拿來在我國如此著名的學(xué)府和那些被稱為中國未來的精英分子中開展，讓人不免有點(diǎn)“晚矣”的慨嘆。但晚歸晚，畢竟是必補(bǔ)的一課。

目前，隨著市場經(jīng)濟(jì)改革的不斷深化，關(guān)于國家“姓資姓社”的形態(tài)意識已逐漸淡化，再加上民眾的綜合素質(zhì)參差不齊，受國外拜金主義影響較深，導(dǎo)致誠信缺失現(xiàn)象日益嚴(yán)重。所以，在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，必須加強(qiáng)民眾的素質(zhì)教育。2005年10月李長春在全國精神文明建設(shè)工作表彰大會(huì)上的講話中提出：“要堅(jiān)持全面發(fā)展。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，精神文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須同步推進(jìn)??堅(jiān)持‘兩手抓、兩手都要硬 ’，在始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，把精神文明建設(shè)擺到更加突出的地位，拿出更多的精力，投入更多的人力物力財(cái)力，把精神文明建設(shè)提高到一個(gè)新水平”。素質(zhì)教育要從小抓起，幫助年輕一代從小樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和正確的誠信觀念，要引導(dǎo)廣大民眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀。

（三）加強(qiáng)輿論監(jiān)督

充分發(fā)揮媒體輿論的“喉舌”與監(jiān)督作用，提高媒體對誠信缺失現(xiàn)象的暴光力度，使民眾更加了解各種誠信缺失現(xiàn)象的內(nèi)幕，通過社會(huì)輿論共同聲討誠信缺失行為，使各種誠信缺失行為無法藏身。以前，媒體對各種不良的社會(huì)現(xiàn)象的暴光受制于政治體制，民眾對許多事件的真相都不甚了解。隨著言論自由的程度不斷擴(kuò)大，各種誠信缺失的不良行為頻頻暴光，但由于種種原因，這些不良行為仍未杜絕，甚至有愈演愈烈的趨勢，只不過當(dāng)事人做得更加隱蔽，更難以被人發(fā)現(xiàn)了。所以，單憑輿論監(jiān)督的效果是不太明顯的。

（四）完善誠信管理制度，加大法律制裁力度

美國自20世紀(jì)40年代就開始建立個(gè)人信用系統(tǒng)。依托高度發(fā)達(dá)的電子網(wǎng)絡(luò)，美國的個(gè)人信用系統(tǒng)十分完備，銀行或政府擔(dān)保機(jī)構(gòu)一旦把拖欠者的有關(guān)情況報(bào)告給社會(huì)上的信用評級部門后，拖欠者的信用評分就會(huì)大打折扣，今后無論在就業(yè)、辦信用卡、貸款買車、購房等方面，都會(huì)處處受阻。

中國是否可以參照發(fā)達(dá)資本主義關(guān)于個(gè)人信用管理上一些成功的做法，來加強(qiáng)對個(gè)人誠信的管理呢？答案是肯定的。建立一套完善的誠信管理制度，并通過法律手段對違規(guī)者給以嚴(yán)厲的制裁，改變?nèi)饲榇笥诜ǖ纳鐣?huì)局面，相信誠信缺失現(xiàn)象很快就會(huì)減少很多，甚至有可能絕跡。新加坡為什么幾乎會(huì)沒有小偷？其中一個(gè)重要原因就是嚴(yán)

厲的處罰制度。新加坡對于小偷的處罰方式是：當(dāng)街鞭笞，既讓小偷受到體罰，又讓他的家人、親戚、朋友為他的行為感到羞恥，還讓路人知道他的行為，以后可以提防。在這種情況下，誰還敢去當(dāng)小偷呢？

現(xiàn)在，中央提出要實(shí)行人性化管理，構(gòu)建和諧社會(huì)，但事實(shí)卻相反。舉個(gè)例子：某人在快車道上違規(guī)穿越馬路，結(jié)果被車撞死了。結(jié)果，為了體現(xiàn)所謂的和諧、人性化管理、保護(hù)弱者等等，司機(jī)成了肇事者，還要賠償，否則別說死者家屬不會(huì)放過他，就連政府也要找他的麻煩。本來，違規(guī)穿越公路，有法不依，已是誠信缺失，卻偏偏成了弱者，拿自己的肉身去撞鐵板，那當(dāng)然是弱者了，難不成你的血肉之軀能夠硬過鋼鐵？可見，中國的某些法律法規(guī)本身就是誠信缺失。所以，完善誠信管理制度，當(dāng)然必須包括法律制度，加大對誠信缺失行為的法律制裁力度，是杜絕誠信缺失現(xiàn)象必不可少的重要手段。

社會(huì)的存在決定人們的社會(huì)意識。隨著我國政治經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化，市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步以及社會(huì)個(gè)人征信系統(tǒng)的逐步完善，相信中國人與西方人在價(jià)值觀念上的差異也會(huì)慢慢縮小。而今天和今后被社會(huì)所昭示“誠信”有問題的人、社會(huì)團(tuán)體乃至某些基層政府機(jī)構(gòu)，必將自食苦果，其前途和命運(yùn)是不會(huì)樂觀的。

第五篇：誠信之我見

誠信之我見

張歡歡

言無常信，行無常負(fù)，惟利所在，在所不傾，若是則可謂小人矣

——荀子

什么是誠信？誠即使真誠，誠實(shí)，信即使承諾，講信用。誠實(shí)的基本含義是守諾，踐約，無欺。通俗的表述：就是說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。人生活在社會(huì)中，總是與他人和社會(huì)發(fā)生關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個(gè)人就是去立身之本。社會(huì)就會(huì)失去運(yùn)行之規(guī)。

誠信，不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源，就個(gè)人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠信是正常生產(chǎn)生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。誠信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一，講誠信有利于社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，加強(qiáng)誠信建設(shè)體現(xiàn)了法制建設(shè)與道德建設(shè)，依法治國和以德治國的緊密結(jié)合。

古人云：“誠信者，天下之結(jié)也?！币馑际钦f，誠信做人做事是天下的關(guān)鍵?？鬃影颜\信作為一條政治大原則。他在【論語】中說“自古皆有死，民無信不立?！庇矛F(xiàn)在的話來說：就是說自古以來，人總是要死的，如果老百姓對領(lǐng)導(dǎo)不信任，那么國家就不能存在了。他還說：“如果一個(gè)人不講誠信，就像一輛車沒有方向盤，怎么行走呢？那么對現(xiàn)在社會(huì)來說，還要加一句：就是如果一個(gè)企業(yè)，團(tuán)隊(duì)不講信用，他面臨的只有破產(chǎn)?！?/p>

然而，現(xiàn)在我們的社會(huì)在誠信建設(shè)方面存在種種問題，信用缺失引發(fā)的矛盾經(jīng)常發(fā)生。從市場反映出的情況來看，無照經(jīng)營，商標(biāo)侵權(quán)，制假售假，合同欺詐，虛假招標(biāo)，騙稅逃稅，偽造假賬，惡意拖欠，變相傳銷??這種行為像“病毒”一樣侵蝕著社會(huì)的肌體，像“沙塵暴”一樣吞噬者信用的“綠洲”。不講誠信，欺騙，欺詐已成為人人痛恨的一大公害，成為制約社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大障礙。因此，在全社會(huì)呼吁建立誠信社會(huì)已刻不容緩。現(xiàn)在我只想對人們說的是：去做一個(gè)誠信的人吧，那樣別人就會(huì)尊重你！我們的社會(huì)就會(huì)更加和諧！請記住：誠信是一枚凝重的砝碼，放上他生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端。誠信是一輪耀眼的明月，唯有與高出得皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真態(tài)。誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；

誠信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；

誠信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；

誠信是財(cái)富者的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。