第一篇：在新提任領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班上的黨風(fēng)廉政建設(shè)專題黨課.精講

在新提任領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班上的黨風(fēng)廉政建設(shè)專題黨課

同志們：

這次全區(qū)競爭性選拔干部，在座的同志們脫穎而出，走上了更高層次的領(lǐng)導(dǎo)崗位，這是組織培養(yǎng)和同志們自身努力的結(jié)果，對你們的成長和進(jìn)步我感到由衷的高興，在此，我向各位表示衷心的祝賀，并希望大家以此為平臺，更加勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，廉潔奉公，用自己的辛勤汗水和聰明才智，為全市各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)！

競爭性選拔，是干部人事制度改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。對在座的各位來說，一方面，大家及時干部人事制度改革的得益者，更是進(jìn)一步深化改革的開拓者。講得益者，大家從參與競爭的眾多人中脫穎而出，是過去工作學(xué)習(xí)積累的綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，可謂不簡單；通過此次糾正，也是對個人的一次錘煉、檢驗(yàn)，可謂不容易。講開拓者，大家走上新的崗位后，能否開創(chuàng)新局面、取得新業(yè)績，社會在關(guān)注、組織在關(guān)注。如果大家在今后的實(shí)際工作中，能夠得到社會的肯定、組織的認(rèn)可，經(jīng)得住歷史的考驗(yàn)，說明改革是成功的，干部人事制度改革就會不斷深化，繼續(xù)向“深水區(qū)”邁進(jìn)。因此，大家肩負(fù)著很重的歷史責(zé)任。另一方面，走上領(lǐng)導(dǎo)崗位既是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)。講機(jī)遇，新的崗位，給大家提供更為寬廣的展示才能的舞臺，可以更好地干一番事業(yè)、實(shí)現(xiàn)人生價值，為****作出自己更大的貢獻(xiàn)。講挑戰(zhàn)，不少同志進(jìn)入全新的 領(lǐng)域，對個人的學(xué)習(xí)能力、知識水平、適應(yīng)能力都是挑戰(zhàn)。同時，領(lǐng)導(dǎo)干部與普通干部的要求有很大的不同，將會面臨紛繁復(fù)雜的失誤和各種意想不到的矛盾和挑戰(zhàn)，對大家來說都是新的考驗(yàn)。根據(jù)市委的安排，今天我就如何正確看待當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作形勢，如何做好拒腐防變、如何做勤政、廉政、優(yōu)政的表率等方面講三個問題，講的不妥當(dāng)?shù)牡胤綒g迎同志們批評。

一、正確看待當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的形勢 正確認(rèn)識形勢，是深入開展反腐敗斗爭的基礎(chǔ)和前提。關(guān)于當(dāng)前的反腐倡廉形勢，總書記在會上強(qiáng)調(diào)指出：****。我們要把思想統(tǒng)一到中央對反腐敗斗爭形勢的科學(xué)判斷上來，深刻認(rèn)識我們黨反對腐敗的堅強(qiáng)意志和堅定決心，深刻認(rèn)識中國特色社會主義的政治優(yōu)勢，深刻認(rèn)識反腐敗斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，切實(shí)增強(qiáng)憂患意識、危機(jī)意識和責(zé)任意識。

如何看待當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭形勢?我認(rèn)為，可以概括為三句話：一是工作力度加大，取得新的成效；二是形勢依然嚴(yán)峻，任務(wù)依然艱巨；三是既要增強(qiáng)憂患意識，更要堅定信心。

（一）必須充分肯定黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭取得的明顯成效。在中央紀(jì)委、省紀(jì)委和區(qū)委的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全區(qū)各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)堅持反腐倡廉方針，全面履行黨章和行政監(jiān)察法賦予的職責(zé)，聯(lián)系實(shí)際，突出重點(diǎn)，整體推進(jìn)教育、制度、監(jiān)督、改革、糾風(fēng)、懲治工作，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐 敗斗爭取得了新的明顯成效。

……

（二）必須深刻認(rèn)識反腐敗斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性。在充分肯定近年來反腐倡廉建設(shè)取得顯著成效的同時，我們也必須清醒地認(rèn)識到，當(dāng)前反腐倡廉形勢依然嚴(yán)峻，問題依然突出。經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中一些長期積累的結(jié)構(gòu)性、體制性矛盾尚未根本解決，反腐倡廉建設(shè)呈現(xiàn)出有利條件和不利因素并存，成效明顯與問題突出并存，防治力度不斷加大與消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)并存，群眾對反腐敗期望值不斷提高與腐敗現(xiàn)象短期內(nèi)難以根治并存的復(fù)雜態(tài)勢。

從國情看，“四個深刻變化”和“兩個前所未有”的階段性特征，決定了反腐倡廉建設(shè)面臨著許多新挑戰(zhàn)。我國現(xiàn)階段的反腐敗斗爭，是在嚴(yán)峻復(fù)雜的環(huán)境下，是在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化和各種社會矛盾凸顯的歷史條件下進(jìn)行的。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和法律體系還不夠健全，各種腐朽思想的影響仍然存在，腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)的土壤和條件一時難以清除，給腐敗分子提供了一些謀私的機(jī)會。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，一個國家處在社會轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)快速增長的變革階段，往往是腐敗現(xiàn)象高發(fā)期。在這特定的歷史階段，過去計劃經(jīng)濟(jì)體制下不曾發(fā)生的腐敗現(xiàn)象，將來市場經(jīng)濟(jì)體制完善后不易產(chǎn)生的腐敗現(xiàn)象，都可能發(fā)生在這個歷史階段，反腐敗的任務(wù)也因而更 加艱巨。

從黨情看，黨所處的歷史方位和干部隊(duì)伍狀況發(fā)生的重大變化，對深入推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)必然產(chǎn)生影響。當(dāng)前，黨員隊(duì)伍狀況與以前相比發(fā)生了顯著的變化，黨員隊(duì)伍從新中國成立之初的400多萬人，發(fā)展到 年底擁有 多萬人，成為世界上黨員數(shù)量最多的特大型政黨。治大國難，治大黨同樣不易。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，執(zhí)政黨的建設(shè)和管理比沒有執(zhí)政的黨要艱難得多；在對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下建設(shè)黨，比在封閉半封閉和計劃經(jīng)濟(jì)條件下建設(shè)黨，所面臨的情況要復(fù)雜得多。龐大的隊(duì)伍以及黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)正在發(fā)生變化，也更容易使黨內(nèi)產(chǎn)生一些良莠不齊的現(xiàn)象，教育、管理、監(jiān)督的任務(wù)比以往任何時候都更為繁重。

從區(qū)情看，市場經(jīng)濟(jì)先發(fā)性帶來的個性化環(huán)境，給反腐倡廉帶來一定的影響。原有體制、機(jī)制和管理與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求不相適應(yīng)的問題更為突出，腐敗的新情況、新動向顯露相對較早，黨員干部的從政環(huán)境也更為復(fù)雜。等等這些，都給反腐倡廉工作帶來了新的挑戰(zhàn)，提出了更高要求。

從廉情看，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻，任務(wù)依然艱巨。一是腐敗現(xiàn)象蔓延的趨勢沒有得到根本扭轉(zhuǎn)。違紀(jì)違法人數(shù)越來越多，職務(wù)越來越高，金額越來越大，腐敗“出生率”大于“死亡率”的問題沒有得到根本解決。二是腐敗手段日趨復(fù)雜和隱蔽。腐敗分子的作案手段不斷翻新，從直接的貪污、受賄發(fā)展到投資入股、委托理財、期權(quán)交易等手段，隱藏于節(jié)慶人情交往之中，通過鉆法紀(jì)空子，借用合法外衣“曲線斂 財”，查處難度加大。三是一些群眾長期關(guān)注的消極腐敗問題尚未得到根本解決。辦事不公，吃拿卡要，侵犯群眾利益與民爭利，亂攤派、亂罰款等現(xiàn)象依然存在。四是不良風(fēng)氣新舊問題交織共生。領(lǐng)導(dǎo)干部工作作風(fēng)、生活作風(fēng)等方面的問題都不是獨(dú)立單個的存在，往往相生相伴、纏雜糾結(jié)在一起。

（三）必須進(jìn)一步堅定反腐敗斗爭必勝的信心。應(yīng)該說，在中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過全黨、全社會和各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的共同努力，反腐倡廉建設(shè)取得了明顯成效。經(jīng)過全黨全社會的共同努力，通過構(gòu)建懲防體系，落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，加強(qiáng)廉政風(fēng)險防控，推進(jìn)***工程等體制機(jī)制建設(shè)，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗正在逐步從側(cè)重遏制，走上標(biāo)本兼治、加大治本力度的軌道，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭正平穩(wěn)、健康地向縱深發(fā)展，反腐敗斗爭取得了明顯成效。但我們也要清醒地看到，由于我們的體制機(jī)制還不夠健全，一些部門和領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握的權(quán)力還比較集中，權(quán)力運(yùn)作缺乏透明度，又得不到有效的監(jiān)督制約，容易產(chǎn)生權(quán)錢交易等腐敗行為；體制性系統(tǒng)性腐敗易發(fā)多發(fā)與改革的難度加大、阻力增加之間的矛盾，使加強(qiáng)廉政風(fēng)險防控、協(xié)調(diào)和推進(jìn)源頭治腐的任務(wù)更加艱巨繁重。同時，在社會建設(shè)方面，面對當(dāng)前社會結(jié)構(gòu)深刻變化、社會矛盾凸顯的新階段，社會階層結(jié)構(gòu)變化與社會建設(shè)滯后的矛盾，使維護(hù)公平正義、促進(jìn)社會和諧的任務(wù)更加艱巨繁重。還有文化建設(shè)滯后、思想道德滑坡、社會誠信缺失，底線失守、導(dǎo)向失偏、數(shù)字失真等多個“失”，侵蝕機(jī)體，為國人擔(dān)憂、令世人不齒。由此造成黨風(fēng)廉政建 設(shè)和反腐敗工作與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要、與人民群眾的期望還有一定差距。有的黨員干部理想信念動搖，紀(jì)律松弛，道德缺失，價值觀扭曲； 有的黨員干部宗旨意識淡薄，形式主義、官僚主義、弄虛作假、奢侈浪費(fèi)等問題還比較突出，一些損害群眾利益的不正之風(fēng)還沒有從根本上得到解決；腐敗現(xiàn)象在一些領(lǐng)域仍然易發(fā)多發(fā)，少數(shù)黨員干部違紀(jì)違法問題嚴(yán)重，個別腐敗案件涉案金額、社會影響惡劣；對權(quán)力的制約監(jiān)督還不夠有力，防止腐敗的體制機(jī)制制度還不夠完善，滋生腐敗的土壤和條件依然存在，反腐敗斗爭任重道遠(yuǎn)，必須標(biāo)本兼治、綜合治理。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐防變需要把握好的幾個問題 沒有誰是金剛不壞之身。總書記在中紀(jì)委 次全會上說。一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果不遵守制度，不接受監(jiān)督，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，完全可能出問題。“前車之覆，后車之鑒”。許多發(fā)生在我們身邊的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違法違紀(jì)案件，教訓(xùn)深刻，以案為鑒，可以明是非。

（一）有一種約束叫自律。反腐倡廉從黨和國家層面要強(qiáng)調(diào)他律，著眼于制度建設(shè)。制度更帶有根本性、穩(wěn)定性。制度好，壞人干不了壞事，制度不好，好人干不了事，甚至走向反面。從個人層面要強(qiáng)調(diào)自律。我認(rèn)為，嚴(yán)于律己是最好的自我保護(hù)，紀(jì)律法律他律不如自律。一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果存心犯錯誤，最完善的制度，最嚴(yán)格的監(jiān)督，也沒有辦法阻止他進(jìn)監(jiān)獄。特別是在當(dāng)前制度不完善、監(jiān)督不到位的情況下，嚴(yán)于律己，做人守本分，做官有底線，做事有規(guī)矩，顯 得尤其重要。要學(xué)會算帳，經(jīng)常想想腐敗的沉重代價：一是政治代價。現(xiàn)在想進(jìn)步的人很多，最終能到達(dá)一定職位的很少。我們能擔(dān)任一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，很不容易，是組織、是國家培養(yǎng)的結(jié)果，也是個人多年努力的結(jié)果。在廉政問題上如果放松警惕，一旦案發(fā)，職務(wù)馬上免掉，還要追究司法責(zé)任，幾十年的努力一筆勾銷了。領(lǐng)導(dǎo)干部的政治生命是花多少錢都買不來的，要倍加珍惜。政治上因腐敗跌倒，要再在政治上起來，那幾乎不可能。二是經(jīng)濟(jì)代價。領(lǐng)導(dǎo)干部一年的工資福利少的七、八萬，多的十幾萬，退休后有退休金和其他保障。如果因拿個十萬、幾十萬被判刑，追贓、罰款，雙開，真的因小失大，得不償失，劃不來，犯不著，不值得。三是社會代價。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，受人尊重，社會地位高，全家高興，有許多朋友。一旦出事坐牢，親人蒙羞，朋友也遠(yuǎn)離你而去，真的叫一無所有。四是自由代價。所以，對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，搞腐敗，搞不起。就算是為了父母、為了孩子，每一個領(lǐng)導(dǎo)干部也不要去搞貪腐。腐敗既禍國殃民，又誤了卿卿性命，還傷及家人。

（二）有一種關(guān)愛叫監(jiān)督。權(quán)力不受監(jiān)督，必然導(dǎo)致腐敗；干部拒絕監(jiān)督，遲早要出問題。加強(qiáng)制度建設(shè)，實(shí)行有效監(jiān)督，對黨員干部既是一種約束，更是一種保護(hù)。一要正確看待監(jiān)督。能否正確對待監(jiān)督，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部胸懷廣狹、情操高低的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)實(shí)中少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部不理解組織的苦心，想方設(shè)法逃避監(jiān)督、對抗監(jiān)督，追求沒有約束的“自由”，最終卻把自己送進(jìn)牢房，失去了人生自由。這些教訓(xùn) 是非常沉重的。比如……。實(shí)踐證明，干部往往是在批評監(jiān)督中成長，在放任中墮落。不受監(jiān)督的權(quán)力必然腐敗，不愿接受批評的干部容易自我膨脹。這是被反復(fù)證明了的鐵律。但現(xiàn)實(shí)中，仍有相當(dāng)一部分干部不能正確地對待監(jiān)督，或回避、或害怕、或抵制、或拒絕。人的本性不喜歡有人盯著自己，喜歡他人與自己保持一致。討厭不合作是人之常情，一些領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)意識、整體觀念，拒絕反對的聲音。這就解釋了為什么我們常常能夠看到一些單位整個領(lǐng)導(dǎo)班子被一窩端的現(xiàn)象。一個人當(dāng)最大限度地獲得了行動自由時，其危險系數(shù)也就大大增加了。這時候，如果有人監(jiān)督，對他其實(shí)是構(gòu)成了很好的保護(hù)。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，所有人站在一邊未必是好事，比如擺渡過江的時候所有人都站在船的同一邊。一個班子里面工作上有幾句不同聲音，有時對科學(xué)決策不是一件壞的事情，多一點(diǎn)眾言堂，少一點(diǎn)一言堂。這對主要領(lǐng)導(dǎo)也是一種提醒和保護(hù)。二要自覺接受監(jiān)督。隨著民主法治的推進(jìn)，制度的不斷完善，監(jiān)督將越來越成為領(lǐng)導(dǎo)干部日常工作生活環(huán)境的一部分。領(lǐng)導(dǎo)干部必須養(yǎng)成在眾目睽睽的監(jiān)督下學(xué)習(xí)、工作和生活的習(xí)慣，樂于善于接受黨員群眾對我們工作的批評，這是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的政治品格。希望在座各位在思想認(rèn)識上進(jìn)一步樹立自覺接受監(jiān)督、積極適應(yīng)監(jiān)督、主動配合監(jiān)督，把自己時刻臵于組織和群眾的監(jiān)督之下，大力發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，做到聞過則喜、有則改之、無則加勉，嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。要認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)公開制度，做到在監(jiān)督下用權(quán)、在陽光下用權(quán)，在日常工作中履行廉政監(jiān)督 職責(zé)，做到領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力行使到哪里、活動延伸到哪里，監(jiān)督就實(shí)行到哪里。

（三）有一種生活叫幸福。幸福是人類永恒的追求。我們黨自成立之日起，就把為人民謀幸福作為革命、建設(shè)、改革的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。什么是幸福？幸福就是“使人心情舒暢的境遇和生活”。領(lǐng)導(dǎo)干部在追求物質(zhì)生活幸福的同時還要深刻認(rèn)識精神生活幸福是一種更高層次、更持久的幸福，把精神生活幸福作為人生的基本追求。當(dāng)前為數(shù)不少的黨員干部，搓麻打牌，賭球賭馬，甚至出國境參賭；有的吃喝玩樂，經(jīng)常出入娛樂場所；有的搞封建迷信，算命卜卦，求神拜佛。不要說群眾深惡痛絕，對自己的身心也造成了極不健康的后果。因此，倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部注重培養(yǎng)健康的生活情趣，是非常有必要的。我給大家三個建議：第一，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。希望同志們克服心向讀書、身在應(yīng)酬的矛盾。魯迅先生講把別人喝咖啡的時間用來讀書。時代不同了，咖啡照樣喝，我們至少可以把別人搓麻打牌的時間用來讀點(diǎn)書吧？養(yǎng)成一種閱讀習(xí)慣，習(xí)慣成自然，我們就會把讀書當(dāng)成一種生活態(tài)度。在這個基礎(chǔ)上，再把它升華為一種工作責(zé)任、一種精神追求。第二，養(yǎng)成運(yùn)動的習(xí)慣。這些年來，身邊和媒體報道里常有領(lǐng)導(dǎo)干部過勞死的報道，讀來令人惋惜。人的生命只有一次，有什么東西是生命不能承受之重?我覺得，預(yù)防的最好辦法就是適當(dāng)?shù)捏w育運(yùn)動。因?yàn)檫\(yùn)動可以緩解大腦壓力、調(diào)節(jié)神經(jīng)功能，有效改善一個人的心理狀態(tài)，舒展身心，提高自信心，保持健康向上的心態(tài)。像快走、游泳、爬山、乒乓球等，都是很適合的鍛煉方式，很陽光，出一身汗，不但對身體好，而且讓家人很放心，一舉多得。第三，多參加公益活動。平時多參加一些公益活動，于己于人都是很有益處的。如到農(nóng)村里結(jié)個窮親戚，休假日時不時上門去走走，幫扶一些具體事情，呼吸一下新鮮空氣，心理也會得到調(diào)節(jié)。或者資助一些失學(xué)兒童，或者帶著家人參加社區(qū)組織的義務(wù)勞動等等，都是很有意義的，總比湊在一起摸麻將牌好。

當(dāng)然，這樣講并不是要求大家縮手縮腳，讓大家當(dāng)“太平官”。為了***的更好更快發(fā)展，我們鼓勵干部用心干事、大膽探索、激情創(chuàng)業(yè)。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)對干凈干事的干部在工作中的失誤、改革探索中的偏差，一定會實(shí)事求是對待的，一定會支持、鼓勵、保護(hù)干事創(chuàng)業(yè)的干部。

三、年輕干部要做勤政、廉政、優(yōu)政的表率 ……

今天在座的各位的都是通過競爭性選拔出來的年輕干部，要做勤政、廉政、優(yōu)政的表率。

（一）要勤政、不做“懶官”

勤政就是忠于職守，勤奮敬業(yè)。勤勉是從政之要。“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”。為政不廉是腐敗，為政不勤也是腐敗，為政不優(yōu)是失敗。當(dāng)前我區(qū)發(fā)展面臨的任務(wù)非常艱巨繁重，……等等。在一些地方和同志思想不夠解放，敢闖敢實(shí)、開拓創(chuàng)新精神不足，勇于擔(dān)當(dāng)、攻堅克難的意識不強(qiáng)，解決 困難問題的辦法不多，不作為、亂作為的問題不少，工作推進(jìn)步伐不快，等等。各級領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的中堅和骨干，必須迎難而上，與時俱進(jìn)，開拓進(jìn)取，以務(wù)實(shí)的作風(fēng)和一流的業(yè)績?nèi)⌒庞诿瘛?/p>

一是要勤學(xué)。當(dāng)前這個時期，碰到的問題和矛盾可能比以往任何時候都要多、都要復(fù)雜、都要尖銳，越是困難的時候，越需要我們領(lǐng)導(dǎo)干部廣納新知、學(xué)以致用、知行合一。只有與時俱進(jìn)，具備先進(jìn)的科學(xué)文化知識了，也才能夠重實(shí)際、說實(shí)話、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效，不因無知而說些空話大話，不因無能而去做表面文章，更不會因無知無能而造成決策上的重大失誤。關(guān)于學(xué)習(xí)的問題，相信在座的各位都是學(xué)習(xí)的標(biāo)兵。但學(xué)無止境，選擇了學(xué)習(xí)就是選擇了進(jìn)步。特別是在當(dāng)今國際國內(nèi)形勢不斷發(fā)展變化的情況下，領(lǐng)導(dǎo)干部只有認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)、與時俱進(jìn)地學(xué)習(xí)、持之以恒地學(xué)習(xí)，才能始終跟上時代進(jìn)步的潮流，才能擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)重任。一個人進(jìn)步的快慢、業(yè)務(wù)水平和思想境界的高低，都取決于他在學(xué)習(xí)上的用功程度、用心程度。在這樣一個快速發(fā)展的時代，作為一名年輕的領(lǐng)導(dǎo)干部，要著眼于黨的事業(yè)、溫州的轉(zhuǎn)型發(fā)展和自身全面發(fā)展，努力養(yǎng)成勤學(xué)、善思的好習(xí)慣，把學(xué)習(xí)作為一種精神追求、生活方式，通過學(xué)習(xí)研究，對本地區(qū)、本部門經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)、方向、思路、重點(diǎn)做到心中有數(shù)。

二是要有事業(yè)心和責(zé)任心。要轉(zhuǎn)變“不求有功，但求無過”的思想，樹立“不換腦子就換位子”觀念，要有“想做事”的欲望，做到在其位謀其政，把心思放在工作上，對待 工作有良好的精神狀態(tài)，有較強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任心，而不是相反。我們工作中出現(xiàn)這樣那樣的問題，發(fā)生這樣那樣的事故，往往與一些領(lǐng)導(dǎo)干部工作不負(fù)責(zé)任直接相關(guān)。如果相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部能夠負(fù)起責(zé)任，這些問題大多是可以避免的。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢記肩上的重任和使命，牢記黨和人民的重托，特別是要把人民生命財產(chǎn)安全放在高于一切的位臵。對容易發(fā)生事故的地區(qū)、部門、行業(yè)、部位、環(huán)節(jié)，要反復(fù)督促檢查，一抓到底，嚴(yán)防死守，杜絕隱患。要努力把問題解決在基層、解決在萌芽狀態(tài)，決不能消極觀望、逃避責(zé)任。

三是要腳踏實(shí)地為民辦事。在對待人民群眾的態(tài)度上，要以深厚的感情，我認(rèn)為，對老百姓沒有多少感情的人，本事再大業(yè)不是一個好官，所以官僚作風(fēng)要不得、務(wù)實(shí)親民是天職。要改善服務(wù)態(tài)度，提高辦事效率，切實(shí)想群眾所想，難群眾所難，讓“門難進(jìn)，臉難看，話難聽，事難辦”不再成為困擾百姓的問題。在工作的方式方法上，要堅持對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)的統(tǒng)一，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為想問題、作決策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，切切實(shí)實(shí)把人民群眾的利益維護(hù)好。多做調(diào)查研究、深入基層、深入群眾，只有這樣，干工作才能有的放矢，抓落實(shí)才能事半功倍。

（二）要廉政、不成“貪官”

廉政，就是為政清廉，嚴(yán)于律己。廉潔是立身之本。廉政問題是一個關(guān)系領(lǐng)導(dǎo)干部的政治生命，關(guān)系一個政黨、一個政權(quán)生死存亡的重大問題。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，搞一次特殊，就會降低一分威信；破一條規(guī)矩，就會留下一個污點(diǎn)；謀一些私利，就會失去一片人心。因此，我們領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政各項(xiàng)要求，恪守從政道德，堅持言與行、做官與做人、修身與立業(yè)相統(tǒng)一。

一要正確對待權(quán)力，做到權(quán)為民用。權(quán)力是把雙刃劍，可以使人高尚，可以使人墮落；既能成就事業(yè)，也可能腐蝕靈魂。當(dāng)把權(quán)力看作是責(zé)任時，權(quán)力就給你提供展示才華的舞臺，造福于國家和人民；當(dāng)把權(quán)力看作是“資本”時，就可能成為以權(quán)謀私的籌碼，可能會損己誤事、甚至禍國殃民。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能正確對待手中的權(quán)力，不能理性面對各種利益，思想稍有放松和懈怠，就可能在人情世故的糾纏中、在形形色色的誘惑和糖衣炮彈的進(jìn)攻中，喪失原則，沾上污垢，滑向腐敗的泥潭。面對誘惑，如果能果斷拒絕“第一次”，累積成多，堅持下來，腐敗就沒有可乘之機(jī)。凡是搞腐敗的，都是開始小處不慎，后來逐漸做大，最終不可收拾。防微杜漸，往往守住小節(jié)就守住廉潔。

二要正確對待親情，做到情為民系。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，不徇私情，秉公辦事，應(yīng)該是最基本的要求。“人情社會”是個中性概念，有許多好的一面，但“重人情”往往“輕規(guī)則”。許多事情會敗在人情上。領(lǐng)導(dǎo)干部面對親情友情想為之提供方便時，一定要保持清醒的頭腦和正確的判斷。人情過了就不是人情，那變味了變成了交易；反過來也不行，人情就變成了情人，你就要為情所困、為情所累，甚至為情所離。要切實(shí)管好身邊人，對身邊人嚴(yán)格要求，警惕自己的職 務(wù)和影響成為配偶、子女和親屬謀取私利的渠道。要謹(jǐn)慎交友、冷靜交友、從善交友、擇廉交友。特別是要對那些懷著個人目的來拉拉扯扯的人保持高度警覺，做到人情里面有原則，交往當(dāng)中講政治，不要被人情面子所累。

三要正確看待名利，做到利為民謀。人總是有欲望的。想改善生活、過好日子，這是人之常情。我們不反對干部在政策和規(guī)定的范圍內(nèi)獲得應(yīng)得的報酬和利益。但是領(lǐng)導(dǎo)干部不能用權(quán)力為個人謀取不正當(dāng)?shù)睦妫@是必須堅守的一個關(guān)口。自古以來，沒有幾個做官的死于饑寒，但是死于斂財?shù)拇笥腥嗽凇Ｒ{(diào)整好自己的心態(tài)，工作上不能滿足，向高標(biāo)準(zhǔn)看齊；生活上一定要滿足，平平淡淡就好。“家財萬貫，一日不過三餐；廣廈萬間，夜眠不過三尺”。拿再多的錢，并沒有什么用處，而且夜夜難以安眠，即使違紀(jì)違法行為暫時還沒有被發(fā)現(xiàn)，也時刻受到道德的審判和良心的譴責(zé)，這樣的人生沒有寧靜，沒有快樂，更談不上幸福。

（三）要優(yōu)政，不當(dāng)“庸官”

優(yōu)政，就是講求實(shí)效，勇于創(chuàng)新。優(yōu)政，是廉政、勤政的更高層次，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部任期內(nèi)政績是否突出的重要依據(jù)。現(xiàn)實(shí)生活中，確有這樣的干部，自身很正，工作也很投入、很辛苦，但成效并不明顯。原因主要是學(xué)習(xí)不夠、水平不高，對黨的方針政策理解不深，工作思路不清，改革創(chuàng)新意識不強(qiáng)等。在這些干部身上，廉政做到了，勤政也做到了，“想做事”的問題解決了，“能做事”的問題沒有解決，實(shí)效沒有體現(xiàn)出來，沒有做到優(yōu)政。這些同志也許是好人，但 不是好干部。人民需要一大批既做到廉政、勤政又做到優(yōu)政，既“想做事”又“能做事”的領(lǐng)導(dǎo)干部，需要一大批講求實(shí)效、做出實(shí)績的領(lǐng)導(dǎo)干部。

作為新鮮的領(lǐng)導(dǎo)力量，組織上寄予了很高的期望，社會上寄予了很高的愿望，希望大家視工作為職業(yè)，化壓力為動力，盡快融入隊(duì)伍、盡快進(jìn)入角色，在**發(fā)展中，做到既有思路，更有出路；既有想法、更有辦法。衷心希望大家在今后從政的道路上，能夠健康、平安、順利的成長，為***建設(shè)匯聚力量、貢獻(xiàn)才智。

第二篇：在新提任科級領(lǐng)導(dǎo)干部專題培訓(xùn)班上的黨建專題培訓(xùn)講稿(定稿)

增強(qiáng)責(zé)任感使命感緊迫感

認(rèn)清新形勢新任務(wù)新要求

以實(shí)施“五基本”建設(shè)工程為抓手全面

加強(qiáng)基層黨的建設(shè)

—在新提任科級領(lǐng)導(dǎo)干部專題培訓(xùn)班上的黨建專題培訓(xùn)講稿

（2011年3月3日）

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

根據(jù)培訓(xùn)日程安排，今天主要是就抓好基層黨建工作與大家進(jìn)行交流和探討，旨在拋磚引玉，引起共鳴，相互學(xué)習(xí)，相互提高。

今天在座的各位領(lǐng)導(dǎo)，大多并非專門的黨務(wù)工作者，但是，抓基層黨建工作，不是單憑黨務(wù)工作者就能做好的，需要我們?nèi)w黨員領(lǐng)導(dǎo)干部共同參與、共同努力，特別是作為一名鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）黨委委員，一名科級領(lǐng)導(dǎo)干部，抓基層黨建是我們義不容辭、不可推卸的責(zé)任。我們鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）黨委領(lǐng)導(dǎo)班子成員，經(jīng)常深入基層、戰(zhàn)斗在一線，既要抓產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會事業(yè)建設(shè)等方面工作，同時按照我縣開展的?一體兩會?的職責(zé)要求，也要抓基層黨的建設(shè)。因此，大家對基層黨建工作不但要了解，還需要熟悉，甚至要精通，成為行家里手。下面，我就從?什么是黨建、為什么要抓基層黨建、怎樣抓基層黨建?三個方面和大家作個交流。

一、什么是黨建

黨在革命戰(zhàn)爭時期、和平建設(shè)及改革開放時期，始終并且必須處于統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方的重要地位。因此在現(xiàn)階段，黨的自身建設(shè)狀況如何，決定著黨的事業(yè)能否健康發(fā)展，決定著中國特色社會主義道路能否繼續(xù)堅持走下去，決定著國家的興衰成敗。我們必須要清醒地認(rèn)識到，當(dāng)前黨建工作面臨的新形勢和新任務(wù)，困難和問題，提高抓好黨建特別是基層黨建工作的政治覺悟和思想培養(yǎng)。農(nóng)村基層黨組織是黨在農(nóng)村全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是農(nóng)村各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)核心。基礎(chǔ)牢，政令通，事業(yè)興。農(nóng)村黨組織作用發(fā)揮如何，直接關(guān)系黨的執(zhí)政地位，反映黨的執(zhí)政能力，關(guān)系社會主義新農(nóng)村建設(shè)的全面推進(jìn)。

（一）抓基層黨建是時代的要求和形勢的需要

1、黨的基層組織建設(shè)面臨的新情況、新問題。一是經(jīng)濟(jì)全球化給黨的基層組織建設(shè)帶來深刻影響。經(jīng)濟(jì)全球化催生了較多的私營企業(yè)、民營企業(yè)和新社會組織，黨組織覆蓋的任務(wù)日益艱巨。二是信息網(wǎng)絡(luò)化給黨的基層組織建設(shè)帶來深刻影響。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性要求黨的基層組織建設(shè)必須突破傳統(tǒng)的思維方式和工作模式；網(wǎng)絡(luò)的開放性要求黨的基層組織建設(shè)必須重視占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，引導(dǎo)和影響群眾；網(wǎng)絡(luò)輿情熱點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)社會熱點(diǎn)的合流共振，要求基層黨組織必須提高應(yīng)對能力。三是人口流動給黨的基層組織建設(shè)帶來深刻影響。人口流動給基層黨組織的管理模式、組織方式和服務(wù)能力帶

服務(wù)社區(qū)居民、創(chuàng)建平安和諧社區(qū)上。通過采取一系列行之有效的做法，全縣涌現(xiàn)出了一批先進(jìn)典型，總結(jié)推廣了一批成功經(jīng)驗(yàn)。受到了中央和省委的表彰和認(rèn)可。如：2006年大山鄉(xiāng)黨委分別被中共中央組織部、云南省委表彰為全國、全省先進(jìn)基層黨組織；2008年永德糖業(yè)集團(tuán)黨委被省委表彰為?先進(jìn)基層黨組織?；2010年班卡鄉(xiāng)黨委被省委表彰為?先進(jìn)基層黨組織?；糖業(yè)集團(tuán)黨委《實(shí)施三化聯(lián)動 全面推進(jìn)企業(yè)提質(zhì)增效》的先進(jìn)做法被省委學(xué)習(xí)實(shí)踐辦作為先進(jìn)典型在全省刊發(fā)學(xué)習(xí)，我縣《推行?雙向承諾?實(shí)現(xiàn)黨建與產(chǎn)業(yè)發(fā)展互動雙贏》作為科學(xué)發(fā)展的先進(jìn)典型，被編入《云嶺大地黨旗紅—云南省深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀基層黨建典型經(jīng)驗(yàn)薈萃》，《把爭當(dāng)孤困留守兒童?代理媽媽?作為婦女黨員創(chuàng)先爭優(yōu)的具體實(shí)踐》被作為全省?黨建帶群建?工作典型專報中央創(chuàng)先爭優(yōu)辦公室。我縣連續(xù)多年保持了全市?基層組織建設(shè)先進(jìn)縣?榮譽(yù)稱號。這些成功經(jīng)驗(yàn)和做法，推進(jìn)了我縣基層黨建工作上水平上臺階，為全縣經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展提供了堅強(qiáng)的組織保障。

3、當(dāng)前我縣基層黨的建設(shè)存在的主要問題。近年來，我縣的基層黨建工作取得了豐碩成果，但是，隨著改革開放的不斷深入，市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，人們思想觀念的不斷變化，利益分配的不斷調(diào)整，黨的基層組織建設(shè)也面臨著許多新問題和新矛盾。從組織層面來看，當(dāng)前黨的基層組織建設(shè)

發(fā)展農(nóng)民黨員較為困難；黨員流動性越來越大，教育管理難度不斷增加；黨內(nèi)激勵關(guān)懷機(jī)制和黨內(nèi)活動機(jī)制還不健全，黨員榮譽(yù)感、歸宿感不強(qiáng)等等。

以上問題的存在，歸根結(jié)底的深層次原因就是部分黨的基層組織沒有充分發(fā)揮好作用，一些基層干部和黨員沒有充分發(fā)揮好作用。黨的基層組織是黨賴以生存、發(fā)展和發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政作用的載體，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，基礎(chǔ)在基層，增強(qiáng)黨組織和黨員隊(duì)伍活力，基礎(chǔ)在基層。鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）等基層黨組織是黨的執(zhí)政之基、民意之基和活力之基。基礎(chǔ)不牢，地動山搖。面對世情、國情、黨情的不斷變化，黨的基層組織建設(shè)面臨很多新問題和新挑戰(zhàn)。我們必須與時俱進(jìn)，增強(qiáng)問題意識和憂患意識，在不斷創(chuàng)新中，突破傳統(tǒng)基層黨建理念、思路和模式，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的自身建設(shè)，不斷強(qiáng)化和充分發(fā)揮基層黨組織的基本功能，全面推進(jìn)新形勢下基層黨建工作。

（二）抓基層黨建是貫徹落實(shí)黨的十七屆五中全會精神的具體行動

大家平常經(jīng)常掛在嘴邊的一句話：與黨中央保持高度一致。黨中央在全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會的重要關(guān)頭，及時召開了黨的十七屆五中全會，并針對當(dāng)前基層出現(xiàn)的問題，對加強(qiáng)新形勢下黨的建設(shè)作出了具體部署，向全黨發(fā)出了新一輪加強(qiáng)黨建工作的動員令。不管是從黨的執(zhí)

和諧穩(wěn)定具有十分重要的意義。

（四）抓基層黨建是推動永德經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的根本保證

近年來，在國家和省、市資金投資不足、信息閉塞、出口不暢的半封閉發(fā)展環(huán)境下，在遭遇百年一遇大旱以及自然災(zāi)害頻發(fā)的環(huán)境下，縣委團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全縣各族人民，解放思想，搶抓機(jī)遇，開拓進(jìn)取，敢動大手筆、敢謀大事業(yè)、敢拿大氣魄，在城鎮(zhèn)、交通、水利以及保障和改善民生等領(lǐng)域創(chuàng)造出了不平凡的業(yè)績。但是，經(jīng)濟(jì)總量小，發(fā)展不充分，發(fā)展不平衡，發(fā)展后勁不強(qiáng)的縣情還沒有得到根本改變，持續(xù)做大經(jīng)濟(jì)總量仍是我們今后的首要任務(wù)。基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，特別是制約永德快速發(fā)展的交通?瓶頸?沒有從根本上得到解決。人民群眾奔小康的強(qiáng)烈愿望與落后的生產(chǎn)力之間矛盾仍然存在，改善民生任務(wù)十分繁重。少數(shù)黨員干部的思想、素質(zhì)、作風(fēng)和能力，還適應(yīng)不了新形勢發(fā)展的需要。等等。都在一定程度上影響到我縣經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展。

如何圍繞市委?固定資產(chǎn)投資在2010年的基礎(chǔ)上增加100億元，其中，城鎮(zhèn)固定資產(chǎn)投資為60%；招商引資實(shí)際到位資金100億元，其中，產(chǎn)業(yè)投資為50%以上；規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)銷售收入達(dá)100億元?的?三個一百?目標(biāo)任務(wù)，打牢農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，做強(qiáng)甘蔗、核桃、烤煙三大產(chǎn)業(yè)，提升蔗糖、茶葉、畜牧三大優(yōu)勢，主攻工業(yè)、交通、新家園行動計劃三

層組織出問題引發(fā)群體性事件等追究黨委書記和相關(guān)責(zé)任人的責(zé)任。作為黨委書記及專抓黨務(wù)工作的同志，我們必須把抓黨建工作作為第一首要任務(wù)。

其實(shí)，黨建作為意識形態(tài)領(lǐng)域的工作，它并不只是務(wù)虛的，虛實(shí)結(jié)合整體推進(jìn)才是最佳的黨建工作模式。理論和實(shí)踐相輔相成，理論聯(lián)系實(shí)際，理論引領(lǐng)實(shí)踐，理論升華了，實(shí)踐自然而然也就得到了豐富。黨的建設(shè)為黨的事業(yè)發(fā)展提供組織保障，黨的理論為黨的實(shí)踐指引方向。毛澤東?三灣改編?把支部建在連上、把黨小組建在班組上，使黨的組織在部隊(duì)形成了系統(tǒng)，黨支部掌握了基層，黨對軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的制度得以確立。鄧小平提出了?一國兩制?的構(gòu)想，讓香港回歸和澳門回歸變成現(xiàn)實(shí)。改革開放政策的實(shí)施，讓一批沿海城市得到迅猛發(fā)展，使我們的國力得以提升。鎮(zhèn)康縣808事件的成功處臵，四川汶川地震、青海玉樹地震的積極營救及災(zāi)后重建，讓受災(zāi)群眾看到了希望，凝聚了民心。我縣強(qiáng)勢推進(jìn)和不斷拓展?一體兩會?聯(lián)動運(yùn)行機(jī)制，讓廣大群眾感受到新機(jī)制帶來的實(shí)惠。等等，充分說明抓黨建和抓經(jīng)濟(jì)抓發(fā)展本身并不矛盾。基層不和諧事件的頻繁發(fā)生引起黨中央對基層組織建設(shè)工作的高度重視，可以說我們基層黨務(wù)干部是臨危受命，肩負(fù)重任。黨建工作的范疇很寬，所謂?天高任鳥飛，海闊憑魚躍?，在廣闊的天地里最容易施展才華抓創(chuàng)新，也最容易出亮點(diǎn)出成績。

1深入實(shí)施?云嶺先鋒?工程的部署和要求，把?五基本?建設(shè)工程作為創(chuàng)先爭優(yōu)活動的重要任務(wù)，作為落實(shí)?云嶺先鋒?工程的重要載體，采取措施，扎實(shí)推進(jìn)，努力把?五基本?建設(shè)工程打造成為永德黨建工作的特色品牌，切實(shí)把基層黨組織建設(shè)成為推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的堅強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。

（二）深入開展“五基本”建設(shè)工程的總體目標(biāo)

通過實(shí)施?五基本?建設(shè)工程，使全縣各級基層黨組織體系更加健全，基層黨員干部隊(duì)伍更加充滿活力，黨的基層組織活動更加有效，黨建工作制度更加完善，保障機(jī)制更加有力，使黨的基層組織充分發(fā)揮推動發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用，使廣大黨員牢記宗旨、心系群眾，充分發(fā)揮先鋒模范作用。

1、基本組織建設(shè)目標(biāo)。凡有3名以上正式黨員的村民小組，要設(shè)立黨支部；黨員人數(shù)接近和超過50名的村（社區(qū)），要設(shè)立黨總支；黨員人數(shù)接近和超過100的村（社區(qū)），要設(shè)立黨的基層委員會；有3名以上正式黨員、具備組建條件的非公有制經(jīng)濟(jì)組織和社會組織，要及時組建黨組織；黨員人數(shù)接近或超過50名的，應(yīng)建立黨總支；接近或超過100名的，可建立黨的基層委員會；黨員人數(shù)不足3名的，按照業(yè)務(wù)相近、地域相鄰的原則，采取聯(lián)合組建、村（社區(qū)）企聯(lián)建、依托行業(yè)協(xié)公組建等多種方式建立黨組織。到2015年，80%以上的基層黨組織要達(dá)到?領(lǐng)導(dǎo)班子好、黨員隊(duì)伍好、工作

3臵基層黨組織的基礎(chǔ)上，適應(yīng)農(nóng)民新型合作組織和農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)組織快速發(fā)展的需要，在農(nóng)民專業(yè)合作社、專業(yè)協(xié)會、產(chǎn)業(yè)鏈上建立黨組織。采取?單獨(dú)建、聯(lián)合建、行業(yè)統(tǒng)建、掛靠建?等方式，抓好規(guī)模以上非公有制經(jīng)濟(jì)組織黨組織的組建工作，做到入駐一戶組建一戶、發(fā)展一戶組建一戶，始終確保規(guī)模以上非公有制企業(yè)100%建立黨組織，并逐步向規(guī)模以下延伸，努力消除黨建工作空白點(diǎn)。完善社區(qū)黨組織網(wǎng)絡(luò)，樹立?大黨建?理念，積極探索?大工委制?，采取單獨(dú)組建、企業(yè)合建、行業(yè)統(tǒng)建、區(qū)域聯(lián)建、樓宇共建等方式，把黨支部建到樓宇、建到市場、建到工地。

2、建強(qiáng)基本隊(duì)伍。一是突出黨員發(fā)展程序。按照?堅持標(biāo)準(zhǔn)、保證質(zhì)量、改善結(jié)構(gòu)、慎重發(fā)展?的?十六字?方針，嚴(yán)格發(fā)展黨員標(biāo)準(zhǔn)和程序，注重改善黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)和分布，堅持使用?兩表一書?（預(yù)備黨員考察表、入黨積極分子考察表、入黨志愿書），這里重點(diǎn)說明一下發(fā)展黨員的程序。發(fā)展黨員工作的一般程序分為十七個步驟，即：自愿提出入黨申請—確定入黨積極分子—進(jìn)入考察期—確定發(fā)展對象—政治審查—短期培訓(xùn)—確定入黨介紹人—填寫入黨志愿書—支委會審查—對擬發(fā)展對象進(jìn)行公示—接收預(yù)備黨員（召開支部黨員大會討論）—組織員談話—黨委審批—入黨宣誓—預(yù)備期的培養(yǎng)考察—預(yù)備期滿（召開支部黨員大會討論）—入黨材料存檔。二是完善黨員空白村民小組（班組）銷號制。繼

5的配套建設(shè)，配臵必要的辦公設(shè)臵，整合各類基層組織資源，實(shí)現(xiàn)資源共享、綜合利用，組織黨員群眾經(jīng)常開展議事決策、教育培訓(xùn)、便民服務(wù)、文化娛樂等活動。同時，要抓住?一師一校?校點(diǎn)撤并的有利時機(jī)和整合整村推進(jìn)項(xiàng)目的實(shí)施，切實(shí)抓好自然村和村民小組黨員活動室建設(shè)。二是規(guī)范和延伸農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育站點(diǎn)建設(shè)。加快遠(yuǎn)程教育工作重心由?建設(shè)?向?管理、學(xué)習(xí)、應(yīng)用?轉(zhuǎn)變，完善目標(biāo)管理和協(xié)調(diào)聯(lián)動機(jī)制，深入實(shí)施?紅網(wǎng)亮化?工程，提升遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)覆蓋率、站點(diǎn)使用率和學(xué)用轉(zhuǎn)化率。在有條件的地方開展遠(yuǎn)程教育?入戶工程?和建立家庭電教播放點(diǎn)，將遠(yuǎn)程教育站點(diǎn)延伸到戶，形成覆蓋?縣、鄉(xiāng)、村、戶?四級遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)。同時，規(guī)范《永德縣農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工作手冊》的管理和使用，強(qiáng)化痕跡記錄。三是規(guī)范和延伸農(nóng)民服務(wù)站（點(diǎn)）建設(shè)。不斷健全工作機(jī)制、抽調(diào)骨干力量、規(guī)范服務(wù)程序、落實(shí)辦公場所、制作標(biāo)識標(biāo)牌，采取權(quán)限范圍直接辦、超出權(quán)限代理辦、邊遠(yuǎn)山區(qū)流動辦的方式，構(gòu)建聯(lián)系和服務(wù)群眾的體制機(jī)制。四是深入實(shí)施“個十百千萬”工程。不斷創(chuàng)新工作機(jī)制，著力實(shí)施?爭創(chuàng)1個基層黨組織先進(jìn)縣、打造10個先進(jìn)基層黨委、創(chuàng)建100個‘五個好’先進(jìn)基層黨組織、表彰1000名‘五帶頭’優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、用100萬元黨建工作資金作保障?的?個十百千萬?工程，扎實(shí)開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，要結(jié)合建黨90周年，培養(yǎng)、選樹、表

7的事項(xiàng)進(jìn)行公決、該公決的事項(xiàng)不公決和?決?而不?公?、?公?而不?決?、?決?而不?行?的現(xiàn)象。凡是違反黨的路線方針政策的事項(xiàng)，違反國家法律法規(guī)的事項(xiàng)，和上級黨委政府決策存在沖突的事項(xiàng)，損害國家、集體、他人合法權(quán)益的事項(xiàng)，違背群眾利益的事項(xiàng)，容易引起矛盾糾紛的事項(xiàng)不能公決。七是深入開展“四亮四評”主體實(shí)踐活動。窗口單位和服務(wù)行業(yè)黨組織要深入開展?四亮四評?主題實(shí)踐活動，“四亮”指的是：亮流程。要設(shè)立便利的服務(wù)平臺，并通過展板、便民服務(wù)手冊、卡片以及網(wǎng)站公開工作流程和辦事要件。亮身份。要通過擺放席卡、臺簽，佩戴黨徽、團(tuán)徽、胸卡，將服務(wù)人員的姓名、職務(wù)等信息進(jìn)行公開。亮職責(zé)。要通過電子顯示屏、展板、冊子等，對服務(wù)窗口的工作職責(zé)、履職要求、工作時限等進(jìn)行公開，工作人員要亮明各自崗位職責(zé)和行業(yè)服務(wù)用語。亮承諾。要把單位和個人服務(wù)承諾、完成時限和兌現(xiàn)情況，通過公開欄、黑板報、廣播、網(wǎng)站、承諾卡等形式進(jìn)行公開。“四評”指的是：自己評。要適時組織召開評比會、評議會，對工作人員的履職情況進(jìn)行評議。窗口服務(wù)部門人員要結(jié)合崗位職責(zé)、承諾事項(xiàng)等，每月組織開展一次自評和互評，查找存在的問題和不足，明確自身努力方向和爭創(chuàng)目標(biāo)。群眾評。要通過安裝服務(wù)評價器、擺放工作評價表等，讓服務(wù)對象及時、簡便地對服務(wù)人員的工作質(zhì)量進(jìn)行評價。同時，采取邀請?兩代表一委員?評議、開

9法上升為長效機(jī)制。一是建立考核評價機(jī)制。要全面落實(shí)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）黨委書記、總支（支部）書記抓基層黨建工作責(zé)任制，進(jìn)一步健全和完善基層黨建工作考核評價體系，堅持日常考評、自查自評、年終總評相結(jié)合，進(jìn)一步優(yōu)化考評項(xiàng)目、考評方式、考評內(nèi)容，強(qiáng)化結(jié)果運(yùn)用，嚴(yán)格兌現(xiàn)獎懲，使基層黨建考評工作更加科學(xué)化、規(guī)范化、制度化，切實(shí)增強(qiáng)各級黨組織抓黨建工作的積極性和主動性，真正構(gòu)建一級抓一級、一級帶一級、一級對一級負(fù)責(zé)的黨建工作責(zé)任體系。二是建立黨內(nèi)民主機(jī)制。要進(jìn)一步規(guī)范?四議兩公開?工作法的推行尊重和保障黨員、干部和群眾的民主權(quán)利，正確處理推進(jìn)村民自治和依法辦事的關(guān)系，加強(qiáng)相關(guān)配套制度建設(shè)，規(guī)范民主管理內(nèi)容，不斷提高村民自治的科學(xué)化、制度化和規(guī)范化水平。要進(jìn)一步完善民主選舉制度，全面推行基層黨組織?兩推一選?，探索?兩推直選?，以及村民委員會自薦海選等制度，選優(yōu)配強(qiáng)村?兩委?班子。進(jìn)一步細(xì)化黨務(wù)、政務(wù)、村務(wù)民主決策制度，全面實(shí)行黨務(wù)公開，做到重大事項(xiàng)黨員先知、黨員先議、黨員先行。三是建立關(guān)懷激勵機(jī)制。要建立健全?一定三有?激勵保障機(jī)制，推行?基礎(chǔ)補(bǔ)貼+績效補(bǔ)貼+集體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收獎?的村干部結(jié)構(gòu)性崗位補(bǔ)貼政策。通過個人繳費(fèi)、政府補(bǔ)貼方式，建立村（社區(qū)）干部養(yǎng)老、醫(yī)療保險等相關(guān)制度。全面落實(shí)村干部離任補(bǔ)償政策，讓他們退有所養(yǎng)。切實(shí)關(guān)心村（社區(qū)）干部，通過招錄公務(wù)員、公開招

1區(qū)、企事業(yè)單位等領(lǐng)域的基層黨建工作作為一個整體，通盤考慮、科學(xué)規(guī)劃，建立健全統(tǒng)籌的組織設(shè)臵機(jī)制、統(tǒng)籌的人才工作機(jī)制、統(tǒng)籌的黨員培訓(xùn)機(jī)制、統(tǒng)籌的黨員管理機(jī)制、統(tǒng)籌的資源利用機(jī)制，構(gòu)建條塊結(jié)合、行政隸屬與社會化屬地相結(jié)合的責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)管理體制，推進(jìn)城市鄉(xiāng)村、各行各業(yè)黨建工作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。

5、落實(shí)基本保障。進(jìn)一步健全財政投入為主、黨費(fèi)補(bǔ)助為輔、社會支持為補(bǔ)充、集體創(chuàng)收為根本的基層黨建經(jīng)費(fèi)保障體系，實(shí)現(xiàn)基本保障措施的多元化。采取培育產(chǎn)業(yè)、開發(fā)資源、盤活資產(chǎn)、創(chuàng)辦實(shí)體、提供服務(wù)等方式，因地制宜發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)，按照?靠山吃山、靠水吃水、打優(yōu)勢仗?的原則，采取創(chuàng)辦經(jīng)營實(shí)體、預(yù)留集體林地、創(chuàng)建產(chǎn)業(yè)基地、出租房屋、產(chǎn)業(yè)獎勵等多種形式，不斷壯大村（社區(qū)）集體經(jīng)費(fèi)基地，切實(shí)增強(qiáng)基層黨組織的自我保障能力。

各位領(lǐng)導(dǎo)，以上就是今天我想和大家交流的內(nèi)容。講得不妥和不對的地方，敬請各位領(lǐng)導(dǎo)批評指正，謝謝大家！

第三篇：新提任干部培訓(xùn)班上的講話

在新提任科級領(lǐng)導(dǎo)干部專修班結(jié)業(yè)典禮上的講話

（2008年12月16日）

縣委常委、組織部長張軍

同志們：

在縣委的關(guān)心和重視下，在縣委組織部、縣委黨校和全體學(xué)員的共同努力下，經(jīng)過一個月的緊張學(xué)習(xí)，奇臺縣新提任科級領(lǐng)導(dǎo)干部專修班今天就要結(jié)業(yè)了。在此，我代表縣委對各位學(xué)員順利完成學(xué)業(yè)表示熱烈的祝賀！同時，向?yàn)檫@次培訓(xùn)付出辛勤勞動的縣委黨校全體教職員工表示親切的慰問！

一個月來，各位學(xué)員十分珍惜這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)的良好機(jī)會，嚴(yán)守紀(jì)律，服從管理，認(rèn)真聽課，善于鉆研，勤于思考，勇于實(shí)踐，體現(xiàn)出了較高的整體素質(zhì)和良好的精神風(fēng)貌。培訓(xùn)期間，各位學(xué)員不僅系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了教學(xué)計劃規(guī)定的內(nèi)容，而且還深入到奇臺縣準(zhǔn)東將軍廟煤電煤化工基地、縣人民醫(yī)院調(diào)查研究、參觀考察，拓寬了視野，充實(shí)了知識，促進(jìn)了交流，體現(xiàn)出了顯著的學(xué)習(xí)成效。各位教師認(rèn)真?zhèn)湔n、精心授課，體現(xiàn)出了較強(qiáng)的敬業(yè)精神。總的來說，這期培訓(xùn)班雖然時間不長，但組織嚴(yán)密、內(nèi)容豐富，形式活潑，圓滿地完成了培訓(xùn)任務(wù)，達(dá)到了預(yù)期目的。

一個月的學(xué)習(xí)雖然結(jié)束了，但學(xué)習(xí)是沒有止境的。我們要以這次學(xué)習(xí)為契機(jī)，以黨的十七屆三中全會精神為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在不斷學(xué)習(xí)中提升個人的知識水平，在不斷完善中加強(qiáng)個人的素質(zhì)修為，在不斷實(shí)踐中提高個人的處事能力。為此，借這次培訓(xùn)班結(jié)業(yè)的機(jī)會，我提幾點(diǎn)希望和要求：

1、增強(qiáng)黨性，堅定信念，在政治上做一個靠得住的人

我們在座的都是黨員干部，應(yīng)該具有十分鮮明的政治信念。我們不能把自己僅僅定位于生存和競爭能力的培養(yǎng)上，我們必須將黨的事業(yè)和人民的利益放在第一位，其次才是自我價值的實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在有極少數(shù)干部理想信念動搖，是非不分，好壞不辯，不講政治講關(guān)系，不講學(xué)習(xí)講享受，不講原則講感情，在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失了自我。分析起來，一個重要的原因，就是不注重黨性鍛煉，忽視世界觀的改造，政治信念出了問題。所以，我們一定要自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，切實(shí)增強(qiáng)黨性觀念，提高黨性修養(yǎng)，堅定信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，著力解決好權(quán)力觀、地位觀、利益觀問題，在大是大非面前不走樣，不糊涂，抵住各種誘惑，做一個政治上靠得住的人。信念堅定了，就有了精神動力，就能站得高、看得遠(yuǎn)，想大事、謀大局、干大業(yè)；就能提升精神境界，淡泊名利，奉獻(xiàn)社會；就能筑牢思想防線，明辨事非，遇事清醒。加強(qiáng)黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，要注重把改造主觀世界與改造客觀世界結(jié)合起來，做到勤政與廉政相統(tǒng)一；注重把自律與他律結(jié)合起來，做到在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中錘煉黨性。

2、求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，在工作上做一個有本事的人 求真務(wù)實(shí)是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格。求真務(wù)實(shí)，要體現(xiàn)在真抓實(shí)干上。能不能做到真抓實(shí)干，不僅僅是一個工作作風(fēng)問題，也是一個思想問題，是一個人品問題、誠信問題。我縣近幾年發(fā)展的實(shí)踐證明，加快發(fā)展，事在人為，關(guān)鍵在干。想干、實(shí)干、會干、快干，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)的精神、高尚的政治品格，體現(xiàn)了工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，體現(xiàn)了黨性、悟性和可靠性。作為一名干部，必須認(rèn)清自己的職責(zé)，牢記黨的宗旨，樹立強(qiáng)烈的求真務(wù)實(shí)意識，工作盡職盡責(zé)，帶頭

真抓實(shí)干，把主要精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，用在加快我縣發(fā)展的每一項(xiàng)具體工作上，進(jìn)一步振奮精神，激勵斗志，明確思路，增強(qiáng)跨越發(fā)展的信心和決心，把思想和行動統(tǒng)一到縣委、縣政府的各項(xiàng)部署和要求上來，做到親力、親為、親感，謀大事、辦實(shí)事、抓落實(shí)，為推動我縣經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。

3、牢記宗旨，執(zhí)政為民，在作風(fēng)上做一個群眾信得過的人

黨員干部的作風(fēng)絕不是小事，而是一個重大的政治問題。現(xiàn)在一些干部出問題，大多是先從作風(fēng)、特別是從生活作風(fēng)上被打開缺口的，結(jié)果是“一失足成千古恨”。從我縣的情況來看，黨員干部的作風(fēng)總體上是好的，但也存在著一些值得警惕的問題。作為新提任的領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要真正做到執(zhí)政為民，就必須加強(qiáng)世界觀的改造，樹立正確的政績觀和群眾觀，解決好權(quán)力觀、地位觀和利益觀的問題。要正確對待名權(quán)利，做到“居上而不驕，處下而不憂”，不為名所累，不為利所縛，不為權(quán)所動，不為欲所惑，視個人名利淡如水，視人民利益重如山，把全部心思和精力用在工作上，用在為人民群眾謀利益上，老老實(shí)實(shí)當(dāng)好人民群眾的公仆，勤勤懇懇工作，堂堂正正做人，既要有本事、會干事、干成事，又要靠得住、不壞事、不出事，不急功近利，不虛報浮夸，不做表面文章，以自己的實(shí)際行動和人格力量，為我縣改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。只有這樣的干部，才能得到人民群眾的擁護(hù)，才能得到組織上的信任。在作風(fēng)修養(yǎng)的問題上，我還有三點(diǎn)體會送給大家：一是成功沒有模式，關(guān)鍵在心態(tài)。“追求不強(qiáng)求”。黨員干部如果始終保持一個良好的心態(tài)，平和淡泊，積極進(jìn)取，踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作，就能取得成功。二是工作著是美麗的，關(guān)鍵在創(chuàng)造。有工作干辛苦，沒工作干痛苦。人生有很長的路要走，寧愿辛苦地

工作，也不要痛苦地生活，我們只有在工作中創(chuàng)造價值，人生才有意義。三是優(yōu)秀是一種習(xí)慣，關(guān)鍵在養(yǎng)成。一個人關(guān)鍵時刻所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì)，一定是在平時養(yǎng)成的。對干部來講，一定要時刻加強(qiáng)優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)，精心謀事、潛心做事、謹(jǐn)慎行事、坦蕩處事，堅持不懈地奮斗，就一定能成為一名優(yōu)秀的干部。

4、勤奮好學(xué)，學(xué)以致用，在能力上做一個有真才實(shí)學(xué)的人

當(dāng)今世界科技進(jìn)步日新月異，知識更新速度不斷加快，知識總量不斷擴(kuò)大，只有樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，才能不斷提高自身素質(zhì)，跟上時代發(fā)展步伐；只有學(xué)以致用，緊密結(jié)合本鄉(xiāng)鎮(zhèn)、本部門以及當(dāng)前的各項(xiàng)工作實(shí)際，才能把新理論、新知識、新技能充分運(yùn)用到工作實(shí)踐中，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為推動工作的思路和舉措，成為創(chuàng)新發(fā)展的不竭源泉和強(qiáng)大動力。古人講“工欲善其事，必先利其器”。因此，希望同志們在勤奮好學(xué)、學(xué)以致用上下功夫，進(jìn)一步把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種精神、一種責(zé)任、一種追求、一種境界，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，提高學(xué)習(xí)的抗干擾能力，提高追求學(xué)習(xí)的發(fā)生能力，提高學(xué)以致用的能力。在繁忙的工作之余，減少不必要的應(yīng)酬，排除干擾，合理安排好學(xué)習(xí)時間，在工作中學(xué)，在學(xué)習(xí)中工作，邊工作邊學(xué)習(xí)，以自覺的態(tài)度認(rèn)真學(xué)，以鍥而不舍的精神堅持學(xué)，以鉆研求知的執(zhí)著深入學(xué)，在學(xué)習(xí)上求真，在領(lǐng)會上求深，努力使自己成為一名學(xué)習(xí)型、知識型、實(shí)干型的干部。

最后，祝同志們工作順利，身體健康，家庭幸福！謝謝大家！

第四篇：在新任職領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班上的講話材料

同志們：

首先祝賀你們榮任新的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。剛才組織部領(lǐng)導(dǎo)對大家提出了新的要求，希望你們不要辜負(fù)組織的厚望，在新的領(lǐng)導(dǎo)崗位上作了更大的成績。下面我代表市紀(jì)委給大家在走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位后在黨風(fēng)廉政建設(shè)和廉潔自律方面需要注意的問題提幾點(diǎn)要求，與大家共勉。

一、要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不斷完善自我，增強(qiáng)拒防變的能力。

一個人的身體只有固本強(qiáng)身，增強(qiáng)免疫力才能抵抗病菌的侵入，防止疾病纏身。一個領(lǐng)導(dǎo)干部能否做到清正廉潔，健康成長，道理也是如此。黨組織和人民群眾信任我們，把我們放到新的領(lǐng)導(dǎo)崗位上，我們就必須擔(dān)負(fù)起歷史賦予的使命和任務(wù)。一方面要有過人的能力、過人的才識和過人的組織能力，真正具備領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)；另一方面要不斷完善自我，增強(qiáng)廉潔自律意識，提高拒腐防變的能力，自覺做清正廉潔，勤政為民的模范。否則就會走到歷史的反面。從最近幾年咱們省、咱們市上查處的一些領(lǐng)導(dǎo)干部違法亂紀(jì)的事來看，由于他們平時不注重政治理論學(xué)習(xí)，尤其是不注重黨的反腐倡廉理論和黨規(guī)黨紀(jì)的學(xué)習(xí)，放松世界觀的改造，雖然職務(wù)提升了，但由于這些人的人生觀、價值觀、權(quán)力觀存在著這樣那樣的問題，結(jié)果是消極腐敗思想不斷膨脹，終于抵擋不了權(quán)力、金錢、女色的誘或，在糖衣炮彈面前打了敗仗。省委書記近幾年反復(fù)強(qiáng)調(diào)這么一個觀點(diǎn)，這就是經(jīng)濟(jì)要快速發(fā)展，干部要健康成長。各級紀(jì)檢機(jī)關(guān)要“常舉刀，少砍人”。蘇榮書記的這個觀點(diǎn)富有哲理性，他至少告訴我們兩個簡單的道理：其一是少砍人，乃至不砍人的前提是我們的干部能從嚴(yán)要求自己，不做違法違紀(jì)的事；其二是一個干部的成長進(jìn)步也是不容易的，作為組織來講就是平時要加強(qiáng)對干部的教育培養(yǎng)和管理；作為干部本人來講，就是要倍加珍惜自己的成長進(jìn)步和職務(wù)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，從根本上解決自身的世界觀、價值觀問題。一名領(lǐng)導(dǎo)干部能否在黨和人民給你的工作崗位上健康成長，善始善終，關(guān)鍵取決于個人的不斷自我完善，那么自我完善的主要方法和途徑有哪些呢？

一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)（我說的這個學(xué)習(xí)主要是黨規(guī)黨紀(jì)和黨風(fēng)廉政建設(shè)理論的學(xué)習(xí)）。同志們到一個新的工作崗位后，要注意把制度學(xué)習(xí)和自覺學(xué)習(xí)結(jié)合起來，把政治理論學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)與黨紀(jì)、政紀(jì)條規(guī)和法律法規(guī)結(jié)合起來。使學(xué)習(xí)上升到一種興趣，一種習(xí)慣，一種精神需要，一種生活方式，一種任職的前提條件。通過學(xué)習(xí)達(dá)到明辨是非，堅定信念的目的；遵章守紀(jì)，依法行政的目的；自警自勵，自尊自省的目的，以良好的道德規(guī)范來約束自己，全身心投入到工作中去，履行好職責(zé)。

二是要牢記宗旨。我們黨的最大優(yōu)勢就是密切聯(lián)系群眾，最大的危害就是脫離群眾。不良作風(fēng)的產(chǎn)生，貪污腐化的出現(xiàn)其根源在于忘記黨的宗旨，要從源頭上預(yù)防和解決腐敗問題，就必須牢記黨的宗旨，踐行黨的宗旨。“為什么當(dāng)官，當(dāng)官為什么，當(dāng)官干什么”這是黨的各級干部，尤其是新走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的各位同志應(yīng)深入思考的問題。同志們職務(wù)的提升是人民群眾認(rèn)可的結(jié)果，事業(yè)需要的結(jié)果，假若我們職務(wù)提升后，反過來又忘記了群眾，忘記了人民的根本利益，我們遲早會走向人民群眾的反面，甚至?xí)蚋瘮〉哪嗫印Ｋ宰饕幻I(lǐng)導(dǎo)干部必須真正把自己工作的落腳點(diǎn)放在為基層服務(wù)，為人民群眾服務(wù)上，按照艱苦奮斗，勤政廉潔的要求，牢固樹立科學(xué)的發(fā)展觀、正確的政績觀，經(jīng)常深入群眾，深入實(shí)際，為人民群眾排憂解難，多辦實(shí)事好事，并以此來開創(chuàng)工作的新局面。

三要持之以恒。從最近幾年咱們紀(jì)委和組織部門掌握的情況看，一些提拔的領(lǐng)導(dǎo)干部剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后還是比較好的，能謙虛謹(jǐn)慎，認(rèn)真工作，但過了這么兩三年、三五年就有點(diǎn)不對味了，學(xué)習(xí)興趣降低了，工作作風(fēng)漂浮了，生活作風(fēng)放縱了，有個別干部在干一些違法亂紀(jì)的事。所以說作為一位領(lǐng)導(dǎo)干部能否到做到自始至終，持之以恒至關(guān)重要。那么如何才能做到這樣呢？我的體會是要做到三要三不要：這就是辦事要尊重客觀規(guī)律，不要憑主觀意志；工作要深入實(shí)際，不要熱衷于迎送往來；生活要艱苦樸素，不要腐化奢侈。常看自己不足、常思自己之過、常懷律己之心、常想貪欲之害，真正做到誠實(shí)守信，光明磊落，表里如一，以自已的人格力量帶動本機(jī)關(guān)、本單作作風(fēng)的好轉(zhuǎn)。

二、堅持以身作則，樹立清正廉潔的形象，搞好廉潔自律

近些年來，經(jīng)過全黨上下的共同努力，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭取得了階段性成效。但我們必須清醒地看到反腐敗的形勢還易然嚴(yán)峻,任務(wù)還相當(dāng)艱巨，產(chǎn)生腐敗問題的環(huán)境和土壤還沒有徹底鏟除，人民群眾對腐敗現(xiàn)象深惡痛絕。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部要有憂患意識，能否做到清正廉潔，不僅事關(guān)個人的成長進(jìn)步，而且事關(guān)黨的形象和存亡。為此我期望大家從走上領(lǐng)崗位的第一天起就要做到“四個管好”：一是要把自己管好。管好自己的標(biāo)準(zhǔn)最基本的是管好自已的嘴（不該吃的不要去吃）、管好自己的手（不該要的就不要去拿）、管好自己的腿（不能去的地方你最好別去）、管好自己的腦（不該想的你千萬別想）。二是要把班子管好。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部既要放權(quán)，發(fā)揮大家的聰明才智，又要敢于監(jiān)督，防止權(quán)力濫用。要通過中心組學(xué)習(xí)、民主生活會、述職述廉、廉政談話等多種形式加強(qiáng)教育，搞好監(jiān)督，增強(qiáng)班子廉潔自律意識，形成思廉潔、抓廉潔的良好風(fēng)氣，保證班子的整體廉潔。三是要把老婆孩子和身邊人員管好。從很多案子看出，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部出問題都與這個有很大關(guān)系，所以要保證自己不出問題，必須要把這個事辦好，否則就會后院起火。四是要管好“八小時以外的生活”。一些領(lǐng)導(dǎo)干部由于放縱“下班后的生活”，往往被別人套上了枷鎖，身不由已，最終被所謂的“老同學(xué)”、“老戰(zhàn)友”、“老板”送入災(zāi)難的禍坑。所以，同志們在這些看起來比較容易做到的四個方面還需要好好地去嚴(yán)格要求自己呀！

三、敢抓善管，認(rèn)真負(fù)責(zé)，推動黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的落實(shí)

黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制是一項(xiàng)十分重要的制度，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都對落實(shí)這個制度負(fù)有不可推卸的責(zé)任，如果自己所在的單位，或者說自己分管的工作范圍、工作人員發(fā)生了違法亂紀(jì)的問題、不正之風(fēng)，到時就得追究你的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。為此，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任就更加重大，你平時不但要管好自己，同時還要管好單位和他人。在此基礎(chǔ)上，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)落實(shí)好黨內(nèi)監(jiān)督條例和紀(jì)律處分條例,切實(shí)增強(qiáng)監(jiān)督意識和紀(jì)律意識,把組織、群眾對自己的監(jiān)督看作是對自己的最大關(guān)心和愛護(hù)，十分珍惜來之不易的領(lǐng)導(dǎo)崗位，做到上不愧黨、下不愧民，對自己負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，早日實(shí)現(xiàn)從一名普通干部到一名領(lǐng)導(dǎo)干部，再到一位稱職的，有為的領(lǐng)導(dǎo)干部的轉(zhuǎn)變。

第五篇：在全市新任職領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班上的講話

在全市新任職領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班上的講話

同志們：

在全市上下正在全面貫徹落實(shí)市委五屆全會精神，全力推動新戰(zhàn)略實(shí)施的過程中，我們迎來了新任職領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班。此次培訓(xùn)班是經(jīng)市委常委會研究同意召開的，舉辦這次培訓(xùn)班的目的就是提高大家的能力，適應(yīng)新崗位的要求，適應(yīng)發(fā)展新戰(zhàn)略的要求。希望同志們珍惜機(jī)會，認(rèn)真對待，以端正的態(tài)度、飽滿的熱情參加這次培訓(xùn)。

下面，借此機(jī)會，就如何提高領(lǐng)導(dǎo)干部的能力，談一下學(xué)習(xí)和創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，和大家一起交流學(xué)習(xí)、做人、做官的體會，共同提高。

一、學(xué)習(xí)

談到學(xué)習(xí)，大家都不陌生，“學(xué)習(xí)”這兩個字，對每個人來說，是最熟知和最常用不過的詞語了，它始終伴隨我們一生。從小時起，家長、老師常在耳邊叮嚀要“好好學(xué)習(xí)”；參加工作了，常聽到要“加強(qiáng)學(xué)習(xí)”的教誨；當(dāng)家長了，教育自己的子女要刻苦學(xué)習(xí)；當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)了，教育身邊的同志要勤奮學(xué)習(xí)；在全年工作總結(jié)或民主生活會上，常常作“學(xué)習(xí)不夠”的深刻剖析。由此可見，“學(xué)習(xí)”是多么重要！

自己參加工作28個年頭，也常常提醒自己重視學(xué)習(xí)，把“學(xué)不可以已”，“勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧”等古訓(xùn)作為鞭策自己學(xué)習(xí)的座右銘。

（一）什么是學(xué)習(xí)？

學(xué)習(xí)=學(xué)+習(xí)。一般以為，“學(xué)習(xí)”是一件事，其實(shí)，“學(xué)習(xí)”包括“學(xué)”和“習(xí)”兩項(xiàng)工作，“學(xué)”是把不會的“學(xué)會”，是知新，是“日知其所亡”；“習(xí)”從羽部，是鳥數(shù)飛也，就是鳥不斷重復(fù)振動翅膀，即將“學(xué)會的”不斷重復(fù)，是“溫故”，是“月無忘其所能”。所以“學(xué)習(xí)”包含“知新”然后“溫故”的兩個過程，甚至更上一層的“溫故而知新”。

“學(xué)習(xí)”的概念有狹義與廣義之分，狹義的學(xué)習(xí)指通過書本或在他人輔導(dǎo)獲得知識。《新華字典》對學(xué)習(xí)的解釋是“通過讀書、聽課、研究，進(jìn)行教學(xué)試驗(yàn)參加實(shí)際工作等以學(xué)得知識和技能”。廣義的學(xué)習(xí)是指一個人從外界獲取信息并對信息進(jìn)行加工整理的全過程。從信息學(xué)角度看，一個人的學(xué)習(xí)過程，說到底是一個人不斷接受并與外界交換信息的過程，實(shí)際上就是人腦不斷“升級換代”的過程。

（二）學(xué)習(xí)的意義

學(xué)習(xí)，既是古老的又是全新的。“古老”在于人類從生命開始就學(xué)觀察、學(xué)說話、學(xué)走路、學(xué)做事。“全新”是說我們處在一個新事物、新知識、新經(jīng)驗(yàn)層出不窮的時代，在科技、經(jīng)濟(jì)、文化如此發(fā)達(dá)的今天，我們又不得不重新認(rèn)識、審視、思考學(xué)習(xí)問題。

人生下來為什么要學(xué)習(xí)？

這是個大問題。人的成長過程，便是一個不斷學(xué)習(xí)、充實(shí)自己的過程。只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能懂得做人的道理，獲取豐富的知識，成為一個對社會有用的人。

2000多年前，我們中國文化的先賢哲人，也是儒家思想的創(chuàng)始人——孔子，是最早詮釋學(xué)習(xí)的人。他的學(xué)生把他的話記錄下來，成了一本書叫《論語》，該書開篇便是“學(xué)而第一”，孔子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”。我想這便是學(xué)習(xí)一詞的開始。

國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》，曾經(jīng)告訴無數(shù)的蒙童學(xué)子：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”……“犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。幼而學(xué)，壯而行。上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母。光于前，裕于后。”至今看來，這些話語還是不過時的至理名言。

1941年5月19日，毛澤東同志在延安干部大會上所作的《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告，向全黨提出了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造的主張，提出了“認(rèn)識世界”和“改造世界”兩大任務(wù)。毛澤東同志堪稱活到老、學(xué)到老的典范，他一生讀書無數(shù)，涉獵廣泛，即使在他晚年病重期間，也是手不釋卷。他的“好好學(xué)習(xí)，天天向上”至今仍然縈繞在每位莘莘學(xué)子心間。

江澤民總書記也是一個善于學(xué)習(xí)而且很博學(xué)的人，他在以德治國的施政綱領(lǐng)里，要求“全黨同志首先是各級領(lǐng)導(dǎo)、干部一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而且必須有緊迫感，必須提高自覺性。我們的口號應(yīng)該始終是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”！成為新時期倡導(dǎo)學(xué)習(xí)、勇立潮頭的領(lǐng)袖。

英國偉大的哲學(xué)家培根曾經(jīng)說過這樣一句驚世名言：“知識就是力量。”而知識是要靠不斷學(xué)習(xí)才能獲得的。所以學(xué)習(xí)是我們終其一生的追求和伴侶。

學(xué)習(xí)有什么意義？它的意義在于：

1.學(xué)習(xí)可以延續(xù)文明傳承，推進(jìn)社會發(fā)展

美國著名民族學(xué)家，原始社會歷史學(xué)家摩爾根認(rèn)為，人類社會的歷史可概括為三個時代，即蒙昧?xí)r代，野蠻時代和文明時代。在蒙昧?xí)r代，人類世代相沿地生活在熱帶或亞熱帶的森林中，以野生果實(shí)、植物根莖為食，還有少部分棲居在樹上。隨著地殼的變化，氣候的改變，人類不得不從樹上移居地面，學(xué)會了食用魚類、使用火、打制石器、使用弓箭、磨制石器等生存的本領(lǐng)，世代相襲。到了野蠻時代，人類又學(xué)會了制陶術(shù)、動物的馴養(yǎng)繁殖和植物的種植。這一時代的后期，還學(xué)會了鐵礦的冶煉，并發(fā)明了文字，從而使人類歷史過渡到文明時代。

由此看來，人類文明的延續(xù)和發(fā)展，就如同一場規(guī)模宏大而曠日持久的接力賽：前代人通過勞動和生活獲得維持生存和發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，不斷總結(jié)，不斷積累，不斷提高，形成知識和技能，傳給后人；后輩人在學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行進(jìn)一步豐富和提高，以適應(yīng)時代與環(huán)境的變遷。如此代代傳遞，便形成了一部人類文明延續(xù)發(fā)展的歷史。

顯而易見，野蠻時代的人類如果不世代相襲地向先輩學(xué)習(xí)使用火，就只能像自己的祖先一樣過著茹毛飲血的生活；文明時代的人類如果不世代相襲地向先輩學(xué)習(xí)畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)，也只能像自己的遠(yuǎn)祖一樣靠現(xiàn)成的天然產(chǎn)物為食。

十八世紀(jì)的技術(shù)革命以蒸汽機(jī)的出現(xiàn)為標(biāo)志。那時，格里沃斯、紐可門、瓦特等革新能手，通過學(xué)習(xí)，掌握物理學(xué)、機(jī)械學(xué)等知識，設(shè)計、制造、試驗(yàn)，最終發(fā)明了蒸汽機(jī)。十九世紀(jì)的技術(shù)革命是以電力為標(biāo)志。而這一新生產(chǎn)力的創(chuàng)造是無數(shù)人學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的結(jié)晶。德國赫茲發(fā)現(xiàn)電生磁，法拉第發(fā)現(xiàn)磁生電，建立電磁感應(yīng)定律，麥克斯韋又建立電磁理論、麥克斯韋方程，西門子發(fā)明發(fā)電機(jī)，德普勒研制出高壓輸電技術(shù)，等等，從而促使人類進(jìn)入電力時代。本世紀(jì)以電子計算機(jī)、原子能、空間技術(shù)為標(biāo)志的新技術(shù)革命，又一次證明學(xué)習(xí)的巨大促進(jìn)力。在這個信息時代，我們只要考慮一下這個事實(shí)：以極便宜的價格買到性能優(yōu)良的個人計算機(jī)，自由地在網(wǎng)上漫游，不出門而立知天下事。就不能不驚詫于科學(xué)技術(shù)給現(xiàn)實(shí)生活帶來的巨大變化，不能不心悅誠服地承認(rèn)學(xué)習(xí)對我們?nèi)祟惖奈拿髋c進(jìn)步的重要作用。

2.學(xué)習(xí)可以提高人的境界，凈化人的情操。

學(xué)習(xí)有三種境界：

古人云：“書中自有黃金屋。”讀書的確能夠讓人立竿見影的得到收獲，于是乎，為讀書而讀書的人們在當(dāng)今這個弱肉強(qiáng)勢的社會中屢見不鮮，人們用讀書來武裝自己，讓自己有一份不錯的收入，有一片自己的立足之地，過上富裕安詳?shù)纳钍亲x書唯一的目的，崇尚讀書、流行讀書，是時代的趨勢。雖然這種為讀書而讀書的方式不見得有多高尚，但它有利于社會安全的一面，因此，把它歸于學(xué)習(xí)的第一境界了。

劉禹錫一則《陋室銘》中提及：“談笑有鴻儒，往來無白丁，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)……”此種思想不只為讀書而讀書。我想這是一種心境、一種心志。閑暇時，品一杯香茗，讀一本好書，不僅能夠放松心情、陶冶情操，更能使你的心靈得到升華。正如朱嘉所說：“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”，讀書真的能給人們以新鮮的養(yǎng)料。用心去讀書，吸取書中的精華，此等讀書方式應(yīng)屬于第二境界。

魯迅——民族的脊梁。把這樣的頭銜給予文壇巨匠是當(dāng)之無愧的。古人云：“上醫(yī)醫(yī)國。”我想，說的就是魯迅了，為了民族的興亡，他放棄了仙臺求醫(yī)之途而回國，用寫作來醫(yī)治人們腐朽的思想。周恩來的一句：“為中華之崛起而讀書。”也同樣為中國而發(fā)出的感嘆。魯迅和周恩來一樣，都是用所學(xué)所想來救治國家與人民，這無疑是讀書的最高詮釋與實(shí)現(xiàn)人生價位的最好途徑了，所以這種應(yīng)是讀書所達(dá)到的最高境界。

無論你處于那種境界，都可以感化自己，感化他人。知識的海洋無邊際，用最快最直接的方法——讀書，來獲得你最想得到的知識，來達(dá)到你最想達(dá)到的境界。

3.學(xué)習(xí)可以提高人的素質(zhì)，增加個人的競爭能力。

學(xué)習(xí)可優(yōu)化人的心理素質(zhì)。一個現(xiàn)代社會的新型人才，應(yīng)該具備諸多方面的良好心理素質(zhì)，如高尚的品德，超凡的氣質(zhì)，敬業(yè)的精神，目標(biāo)專一的性格，以及堅韌不拔的意志等等。這些都可以通過學(xué)習(xí)來達(dá)到，正如薩克雷所言：“讀書能夠開導(dǎo)靈魂，提高和強(qiáng)化人格，激發(fā)人們的美好志向，讀書能夠增長才智和陶冶心靈。

學(xué)習(xí)可以提高人的文化素質(zhì)。人類在社會歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造了大量的物質(zhì)文化和精神文化，特別是精神文化，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等方面的成果尤其需要我們通過學(xué)習(xí)去獲得，以提高自己的文化素養(yǎng)。缺乏一定文化素養(yǎng)的人不能算真正健全的人，現(xiàn)代社會的新型人才必須是具有較高文化素養(yǎng)的人。

學(xué)習(xí)可以提高人的能力。這是70年前毛澤東同志在延安時對全黨干部講的話，現(xiàn)在黨中央又重新提出了解決干部的“能力恐慌”問題，加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)。諸如解決復(fù)雜問題的能力，處理矛盾沖突的能力，駕馭局勢的能力，科學(xué)決策的能力，依法行政的能力等。公務(wù)員要求達(dá)到“三會”，即會外語、會計算機(jī)、會駕車，但許多干部都不夠精通，達(dá)不到張口能說、上網(wǎng)會用、有車會開的程度。

學(xué)習(xí)可以持續(xù)提高個人競爭力。俄國作家高爾基曾說過：“讀書，這個我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。”讀書的作用不言而喻，在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時代里，誰擁有知識，就等于在激烈的競爭中占據(jù)了有利位置。知識就是力量，知識是改變個人命運(yùn)的內(nèi)在推動力。常言說“學(xué)無止境。”學(xué)習(xí)生存，就得有一技之長，有專業(yè)技術(shù)，有專業(yè)知識。世界上什么都在悄悄地發(fā)生變化，人生的幾個關(guān)鍵轉(zhuǎn)折路段，都要適應(yīng)變化，不間斷地充電擴(kuò)能。即使是個人到達(dá)到了事業(yè)的頂峰，生存競爭的壓力讓許多人在學(xué)習(xí)上不敢偷懶，不學(xué)則落后，不學(xué)則遭挫折，不學(xué)則遭淘汰。即使是告老還鄉(xiāng)也得保持學(xué)習(xí)的態(tài)勢，讓人的精神世界不寂寞、不萎縮、不孤膽。

學(xué)習(xí)可以使我們認(rèn)識世界。“書籍總是人類進(jìn)步的階梯”，人類在幾千萬年的進(jìn)化過程當(dāng)中，面對大自然，認(rèn)識大自然，挑戰(zhàn)大自然。通過語言傳承，特別是后來發(fā)明了文字，用書籍的形式，記錄下了無數(shù)人類文明的成果，知識、經(jīng)驗(yàn)和智能。通過書籍我們可以跨越無限的時空，找到學(xué)習(xí)知識、積累知識的快捷方式，使我們能夠迅速擁有認(rèn)識世界、改造世界的有力武器。人在成長過程中，除要在校學(xué)習(xí)的知識以外，還要廣泛涉獵，讀書萬萬不能狹窄，文學(xué)要讀、政治書要讀，哲學(xué)、歷史、地理、醫(yī)藥、建筑等等，都要讀，若讀書不多，借鑒就不多，思路就不廣，觸一而不能旁通。學(xué)習(xí)能識天地之大，能明人生之道，通曉動靜之理，能具經(jīng)倫之才，能觀萬里之境，能馭千噸之舟。

4.學(xué)習(xí)可以改變?nèi)松拿\(yùn)，創(chuàng)造發(fā)展的機(jī)會。

我們說知識改變命運(yùn)，主要有兩方面含義：一是指知識本身所具有的前所未有的巨大功能；另一方面，知識能夠改善人的心態(tài)，重塑人的性格，從而通過學(xué)習(xí)造就成功的人生。歌德說：“人生不只是靠他生來就擁有的一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來造就自己。曾國藩認(rèn)為“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書學(xué)習(xí)可以改變?nèi)恕！迸喔凇墩撟x書》中寫道：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理使人有修養(yǎng)，邏輯理解使人善辯。”因此，我們說，成功取決于人的知識，而知識來源于學(xué)習(xí)，歸根到底，成功取決于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是真正的成功之母。

哈佛有一個著名的理論：人的差別在于業(yè)余時間，而一個人的命運(yùn)決定于晚上8點(diǎn)到10點(diǎn)之間。每晚抽出2個小時的時間用來閱讀、進(jìn)修、思考或參加有意的演講、討論，你會發(fā)現(xiàn)，你的人生正在發(fā)生改變，堅持?jǐn)?shù)年之后，成功會向你招手。

學(xué)習(xí)可以給予機(jī)會。機(jī)遇對每個人都是平等的，但機(jī)遇是偏愛有準(zhǔn)備的人，沒有準(zhǔn)備很難把握機(jī)遇。當(dāng)你沒有看準(zhǔn)機(jī)遇的時候，你可以不開槍，但你不能沒有子彈，學(xué)習(xí)可以給你創(chuàng)造開槍的子彈，使你不至于“書到用時方恨少”，“機(jī)遇到時方恨無”，人生的關(guān)鍵處，就那么幾步，抓住了就超過同路人、同齡人、同代人，同學(xué)、同事幾年、十幾年的時間，許多人在三、四十歲時有很多機(jī)遇，你未能認(rèn)識它，認(rèn)識了沒有抓住它，而到了五、六十歲耄耋之年，可謂晚矣。

學(xué)習(xí)可以使人變得重要。人，無非有兩種：有人生的重要、有人通過個人努力變得重要。前一種是“幸運(yùn)兒”，后一種是“造命兒”。我想，“生的重要”的人總是少數(shù)，是那些“名門望族”，靠著家族的庇蔭，而對大多數(shù)人來說，還是要“變得重要”，要靠自己改變自己。使自己變得高貴，變得富貴。使人變得重要的途經(jīng)很多，如獲得官位財富等等，但我認(rèn)為讀書學(xué)習(xí)是使人變得最重要的途經(jīng)。古人說：“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話不一定全面，但“仕而優(yōu)則學(xué)”是必須的，特別是做一個好官必須多讀書，多學(xué)習(xí)。

（三）學(xué)習(xí)存在的問題

目前，我們對學(xué)習(xí)的認(rèn)識并不到位。一是雖然口頭上重視學(xué)習(xí)，但對加強(qiáng)學(xué)習(xí)的危機(jī)認(rèn)識不足，缺乏切膚之痛；二是學(xué)習(xí)的組織、制度普遍是有的，但真正的學(xué)習(xí)風(fēng)氣難以形成；三是圍繞學(xué)歷的學(xué)習(xí)是普遍追求的目標(biāo)，但真正圍繞能力的學(xué)習(xí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，重“證”輕“能”，把過程當(dāng)作目的；四是適應(yīng)性學(xué)習(xí)比較普遍，但發(fā)自心底的追求理想的創(chuàng)業(yè)型學(xué)習(xí)不夠。

現(xiàn)實(shí)生活中，在學(xué)習(xí)問題上有六種不良風(fēng)氣值得注意：“不學(xué)”，缺少學(xué)習(xí)的興趣和熱情，寧肯虛度光陰，也不愿讀書學(xué)習(xí)；“淺學(xué)”，淺嘗輒止，滿足于一知半解；“空學(xué)”，理論學(xué)習(xí)不注重聯(lián)系思想和工作實(shí)際，紙上談兵；“歪學(xué)”，斷章取義，曲解科學(xué)理論；“假學(xué)”，擺樣子、走過場，甚至言行不一，說一套、做一套；“死學(xué)”，只唯書、不唯實(shí)，囫圇吞棗、生搬硬套。這六種不良風(fēng)氣，害己害人，貽誤事業(yè)，必須堅決杜絕。

存在以上問題是客觀的，并不可怕，可怕的是有的同志認(rèn)為自己有一個相對安定的工作環(huán)境，有了一定的資歷，甚至還掌握一定的權(quán)力，于是，安逸中滋生惰性，權(quán)力中滋長驕橫，個性膨脹中自己的認(rèn)識發(fā)生錯位以至價值觀的扭曲，進(jìn)而對這些問題熟視無睹、感官麻木，固步自封、夜郎自大，盲人騎瞎馬，“夜半臨深淵而渾然不知”。正像溫水煮青蛙的故事所述，如果把青蛙放到攝氏80度的水鍋里，青蛙會馬上跳出逃生，但如果把青蛙放在溫水鍋里，不驚動它而慢慢的加溫，它就感覺不到外部環(huán)境的變化，在溫度越來越高的水鍋里怡然自得，直至死去。從自身學(xué)習(xí)的角度看，如果認(rèn)識不到學(xué)習(xí)的危機(jī)，感受不到外面世界的變化，而停止生存的追求和努力，就很難逃脫“溫水鍋里青蛙”的命運(yùn)。無論是思想的還是軀體的窒息和死亡，對個人和事業(yè)來說都不是我們所期望的。因此，適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨重視學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，在時代和市場競爭中把握主動，實(shí)現(xiàn)人的全面進(jìn)步，不學(xué)習(xí)不行，一般性學(xué)習(xí)不夠。不僅要改造我們的學(xué)習(xí)，更要切實(shí)地提高我們的學(xué)習(xí)能力！

（四）如何學(xué)會學(xué)習(xí)

聯(lián)合國教科文組織的埃加·富爾曾言：未來的文盲就是那些沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。這是多么深刻的闡述，時代在前進(jìn)，知識在更新，科學(xué)技術(shù)在日新月異地發(fā)展，近代的弄潮兒絕不是今天的學(xué)士、碩士、博士，如果他們靠頭上現(xiàn)有的“光環(huán)”生存，那不久的將來，他們也將被社會所遺棄，只有終身學(xué)習(xí)，且學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人，才能稱之為強(qiáng)者、精英，才是時代的寵兒。對于何為“學(xué)會學(xué)習(xí)”或者說，怎樣學(xué)習(xí)，才算會學(xué)習(xí)，我談一下自己粗淺的理解。

一要有正確的學(xué)習(xí)目的。這已是老生常談的問題，學(xué)生時代，老師教導(dǎo)我們經(jīng)常是要有明確的學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，對此我們在當(dāng)代或現(xiàn)在都不會有太深的理解。那時我們的學(xué)習(xí)目的，從低處講，都有“光宗耀祖”之嫌，從高處講，就是做一個對社會有用之人，現(xiàn)在來看，學(xué)習(xí)的目的也不明確，有人認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是“解決問題”，因此，他們把所有注意力，都放在發(fā)現(xiàn)并改正外部環(huán)境的錯誤上，誠然，解決問題是很重要的，但是如果一個人不常做到自省，不反思自己的行為和處理問題的方式，往往在解決問題的過程中會帶來更多的問題，就象“1”加“1”等于幾的問題，人們往往追求的是它結(jié)果的正確性，卻很少有人會想或會求“1”加“1”為什么等于“2”這一問題，因此在學(xué)習(xí)的目的上，達(dá)到某種程度不是目的，我們認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的應(yīng)是不斷改造自我，不斷創(chuàng)新自我，不斷自省，持之以恒的過程，如果達(dá)不到這一點(diǎn)，即使有再高的學(xué)習(xí)熱情，也不會取得學(xué)習(xí)上的真正成功。

二要有正確的學(xué)習(xí)方法。聯(lián)合國教科文組織總干事納依曼說：“今天教育內(nèi)容百分之八十以上都應(yīng)該是方法，方法比事實(shí)更重要”。我想這不僅是教育上要講求方法，在個人主動學(xué)習(xí)上也要講求方法，為什么有的人常抱怨自己太笨了，我想這絕非是智商上差異，而是方法上的不對路，不適應(yīng)自己而已，就象同一老師教出的學(xué)生，有的學(xué)成呆子，卻取得了事倍功半的效果，而有的學(xué)中帶玩，卻取得了事半功倍的效果，道理很簡單，就是學(xué)習(xí)方法上的差異，正確學(xué)習(xí)方法是由不斷探索，總結(jié)歸納得來的，且因人而異，因時而異，有的人在清晨時學(xué)習(xí)效果好，而有的人卻在夜深人靜時學(xué)習(xí)的效果好，有的人喜歡靜思，有的喜歡爭論，但無論哪種學(xué)習(xí)方法，都各有所長，但只要找出適合自己的，能達(dá)到學(xué)習(xí)上更快、更高、更好的效果，就是好的學(xué)習(xí)方法，有人慨嘆：書到用時方恨少，但我想這也未嘗不是一件好事，“臨時抱佛腳”式的學(xué)習(xí)也有可取之處，只要是真心去抱佛腳，學(xué)習(xí)的效果有時會更好，知識的記憶會更扎實(shí)，但怕就怕一個人很少去尋求“佛腳”的機(jī)會，三天五天，甚至是一年二年。才抱一次“佛腳”當(dāng)然不會有好的學(xué)習(xí)效果，因此在學(xué)習(xí)上，講求方法是至關(guān)重要的，探求到適合自己的學(xué)習(xí)方法，就猶如找到了開啟知識寶藏的金鑰匙。

三要會把握學(xué)習(xí)時間。關(guān)于時間上的格言、諺語是太多了，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“少壯不努力，老大徒傷悲”等等，都表明了時間的重要性，這里我要闡明的是在工作崗位上的人如何把握學(xué)習(xí)時間這一問題。常聽人抱怨：工作太忙，哪有時間學(xué)習(xí)呀！我想這只能是個借口，其實(shí)工作中的學(xué)習(xí)時間是無處不在的，只不過有時被人忽視罷了，例如，在微機(jī)技能的學(xué)習(xí)上，有專人講授他不聽，認(rèn)為以后有的是機(jī)會，錯過了又沒能及時補(bǔ)上，別說微機(jī)更新?lián)Q代多快了，最起碼的他在微機(jī)基礎(chǔ)知識上就比別人晚了幾拍，還比如工作中的閑談，有的人是聽樂趣，樂后就忘，而有的人卻能在閑談中學(xué)到新思想，獲得新知識，所以這也更驗(yàn)證了“工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)工作化”這一理論的時代性，我想只要有求知的渴望，處處都是學(xué)習(xí)之處，時時都是學(xué)習(xí)時間，讓“活到老，學(xué)到老”莫成為一句空談。

總之，社會在發(fā)展，時代在前進(jìn)，一切都在發(fā)展變化之中，“水無常態(tài)，兵無常勢”，我們要學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會思考，學(xué)會生存，學(xué)會發(fā)展。我今天講的都是一些理論與原則。而生活是豐富的，原則是呆板的，理論是灰色的。在生活與原則之間，理論與實(shí)踐之間，會有千千萬萬種選擇，能只有一種是正確的嗎？因此，理論是思辯的，現(xiàn)實(shí)是感性的，太陽底下一切都是變化的。原始的不一定是落后的，時髦的不一定是有用的，精確的不一定是精明的，模糊的不一定是不科學(xué)的。千萬不要以為都“三無”時代了，“網(wǎng)絡(luò)化”時代了，只注重高新的；丟掉了起碼的，只追求時髦的，丟掉了實(shí)用的。須知，傳統(tǒng)的也是現(xiàn)代的，民族的也是世界的，死去的不是傳統(tǒng)，而是我們的思維和眼睛。

以上是自己對學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)粗淺的看法，我想，談學(xué)習(xí)能提高人的素質(zhì)也好，談學(xué)習(xí)能改變?nèi)说拿\(yùn)也罷，只有學(xué)會學(xué)習(xí)才是最根本的、最基礎(chǔ)的，只有學(xué)會學(xué)習(xí)，才能使能力有新的飛躍，但愿我們都不要做未來世界的文盲。

二、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的四大理念

學(xué)習(xí)型組織是一個能使組織內(nèi)的全體成員全身心投入并有持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力的組織。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的目的只有一個：就是為了創(chuàng)造，創(chuàng)造美好的生活、美好的事業(yè)、美好的人生、美好的世界。學(xué)習(xí)型組織也是一個強(qiáng)調(diào)讓全體員工在工作中活出生命意義的組織。只有充分發(fā)揮員工的潛能，這樣的組織才有活力。那么如何創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，才能讓我們在工作中體會到生命的意義，實(shí)現(xiàn)自身的價值，我認(rèn)為必須牢固把握和正確領(lǐng)悟?qū)W習(xí)型組織所強(qiáng)調(diào)和體現(xiàn)出的四大理念。理念清楚了，其他的問題就迎刃而解了。

理念一：感恩

感恩是學(xué)習(xí)型組織強(qiáng)調(diào)四大理念之一。作為員工要懂得對組織的感恩，感謝組織培養(yǎng)了我，感謝組織為我提供了生存發(fā)展的平臺；同樣作為一個組織的領(lǐng)導(dǎo)者，也要懂得事業(yè)所以能取得這樣的成就，員工做出了很大的貢獻(xiàn)，所以，也應(yīng)懂得向自己的部下和員工感恩。只有當(dāng)我們大家都生活在這樣一個互相懂得感恩的組織中，每個組織成員才能真正感悟到工作的生命意義。

一是我們必須感謝社會，感謝黨和政府。

說起這個話題，有些人也許認(rèn)為我在唱高調(diào)，其實(shí)，一個人的成長是否順利，首先要看社會給你提供了怎樣的大環(huán)境。我們每一個人的成長都與國家的培養(yǎng)、社會的關(guān)懷分不開的。解放前，中國的社會狀況可以說比世界上任何國家都糟。正是因?yàn)橛忻飨壤弦惠厽o產(chǎn)階級革命家和千千萬萬的革命先烈，拋頭顱、灑熱血，經(jīng)過幾十年的浴血奮戰(zhàn)，驅(qū)逐了外侮，根除了內(nèi)患，才打下這一塊屬于人民的江山，給我們創(chuàng)建了一個和平安定的生存環(huán)境。不然，我們這些人不要說在這里安安心心地進(jìn)行學(xué)習(xí)，恐怕連每個人能否熬到成年都是一個值得疑惑的問題。在電視里大家都看到過很多來自戰(zhàn)火中的國家的報道，據(jù)專家統(tǒng)計，戰(zhàn)亂中國家的兒童的成年率僅為百分之三十。而我們，大家可以去看一看，我們周圍的那些小孩子有幾個不是長得白白胖胖，有幾個又遭到瘟疫和死亡？所于應(yīng)該感謝我們的黨，我們的國家，我們的社會。

二是我們必須感謝我們的父母。

我們有太多太多的選擇，但惟一不能選擇的就是我們的父母，相反是父母無私而偉大的愛選擇了我們，才有了我們的今天。父母也許不能給予我們金錢、地位、名譽(yù)、豪宅，或者是一副美麗的容顏，但他們給了我們世界上唯一最重要的東西，那就是我們的生命。不要總抱怨父母給予我們的太少，我們要對父母感恩。是父母賜予我們生命，是父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，照顧我們的生活，教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耍€為不懂事的我們牽腸掛肚。等到父母兩鬢斑白時，依然會清晰的記起我們綻放的第一朵微笑，記起我們邁出的第一步，記起我們喊出的第一個字，記起我們?nèi)松飞系拿恳稽c(diǎn)每一滴。面對父母無私的愛，再華美的語言都是蒼白無力的。作為兒女的我們，又有什么理由不對父母感恩呢？

“天下最不能等的是孝順”，這是美國世界首富比爾.蓋茨說的一句名言。有些人在老人過世后痛心疾首、捶胸頓足，自責(zé)在老人活著的時候沒有如何如何。父母過世方知孝，委實(shí)是晚了，早干什么去了？父母把你養(yǎng)大成人，娶妻生子，更應(yīng)該體會到父母養(yǎng)育之恩，即使父母此時健康無病，也應(yīng)該抽出時間攜妻帶子常回家看看。父母不圖你捎多少東西財物，就是愿意子孫繞膝、全家歡樂，享受天倫之樂。自古以來父母對子女的愛是無私的，偉大的，直到流盡最后一滴血，是不求回報的。當(dāng)孩子幼小體弱生病時，是父母抱著你在冬日寒風(fēng)里求醫(yī)；學(xué)習(xí)遇到困難時，是父母鼓勵你戰(zhàn)勝困難。當(dāng)你在戀愛、婚姻遇到挫折時，是父母站在你身后指點(diǎn)迷津；你們長大了，步入社會，是父母告訴你人生道路不平坦；你們成家立業(yè)了，各自都有了自己的小安樂窩，想來父母也該休息休息了，但為了你們安心工作，又是他們幫你們挑起了家庭和撫育下一代的重?fù)?dān)，燒飯抄菜搞衛(wèi)生，放學(xué)還要接小孫子，真是可憐天下父母心呀！

人生總是要老的，這是自然的規(guī)律。人到老年，最害怕的是冷清和孤獨(dú)，最需要的是兒女的理解、安慰和體貼。人生百善孝為先。孝，是人道德品質(zhì)的核心和底線，尊敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，是維系中華民族傳統(tǒng)美德的基石，如果基石不存，社會必然無序。一個人連自己的父母都不孝，還能夠奢望他為“公”為“民”嗎？中國自古以來就有“孝治天下”的說法，認(rèn)為“孝”為百行之首，是道德之本也。作為一個人，一個民族，一個國家無論何時都不應(yīng)該忘本。

總而言之，我們在座的每一個人，沒有一個不是從寸長的腳板長成人的，沒有一個不是在父母的精心護(hù)理，百般疼愛，驚驚怕怕中成長起來的。所以我們的本事再大，地位再高，財富再多，你也沒有理由不報答我們的父母。有句古話說得好：“國正人心順，官清民自安，妻賢夫禍少，子孝父心寬。”

三是我們必須感謝我們的衣食父母。

鄧小平說，我是人民的兒子。人民是我們的衣食父母，我們當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，當(dāng)干部的更應(yīng)報答人民群眾。李瑞環(huán)說，所謂領(lǐng)導(dǎo)，是相對群眾而言的，“領(lǐng)”就是帶領(lǐng)群眾，“導(dǎo)”就是引導(dǎo)群眾，離開群眾，就無所謂領(lǐng)導(dǎo)。我們是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，黨和政府的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，我們所做的一切工作都離不開群眾工作，或是做群眾工作，或是為群眾做工作。因此，會做群眾工作是對領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功。李瑞環(huán)說，群眾最可愛，是說群眾干的事很多，而且通情達(dá)理，要求不高；群眾最可憐，是說群眾的工作和生活條件是艱苦的，我們的政策出現(xiàn)錯誤，最終還是群眾吃苦頭；群眾最可畏，是說真正把群眾惹急了，無論什么人也得倒臺。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常想想群眾在我們心目中占什么位置，我們在群眾心目中是什么形象。要多花一點(diǎn)時間研究群眾在想些什么，希望什么，反對什么，我們應(yīng)該盡力為群眾做點(diǎn)什么，真心實(shí)意地為群眾排憂解難，多辦一些得民心、順民意的事情

人民養(yǎng)育了我們，我們就應(yīng)該為人民服好務(wù)。包括我再內(nèi)，我們市里黨政、機(jī)關(guān)干部一個月的工資超過4000萬元，一年僅工資支付就達(dá)5億元。人均年工資24000元。要知道這5億元是納稅人的錢，是人民的血汗錢。我們拿了納稅人的錢，就應(yīng)該為人民服好務(wù)。就要為人民謀利益。

一個黨員干部，不管他的地位有多高，如果心里沒有群眾，或者壓根兒瞧不起群眾，群眾就不可能信賴他。有句話說得好，“群眾在你心里分量有多重，你在群眾心里的分量就有多重”。我們有的黨員干部，對群眾指手畫腳，盛氣凌人，根本原因就是腦子里少了服務(wù)人民這根弦。作為黨員干部，一旦脫離群眾，把服務(wù)人民當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，錢欲、物欲、色欲就會像打開了的潘多拉魔盒，失去控制，走上與人民背道而馳的邪路也就不遠(yuǎn)了。作為黨員干部，只有時時刻刻把服務(wù)人民當(dāng)成責(zé)任、義務(wù)、光榮和幸福，才能真正擺正自己的位置，像孔繁森、任長霞、鄭培民那樣視人民為父母，始終把人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，多為人民群眾辦好事、辦實(shí)事。成為群眾的貼心人。

四是我們必須感謝所有的人。

我們應(yīng)該感謝事業(yè)，感謝組織，感謝幫助我們的人。我們應(yīng)該明白，正是因?yàn)橛辛诉@塊事業(yè)，有了組織，我們才有一個充分展示自我的舞臺，才有了一個改變自我，長足發(fā)展的機(jī)會。正因?yàn)橛心敲炊鄮椭覀兊娜耍谖覀兊某砷L所過程中做出的種種付出，才有我們今天的成功。

同時，我們更應(yīng)該感謝所有的人。感激生育、撫養(yǎng)我們的人，因?yàn)樗麄兪刮覀凅w驗(yàn)生命、不斷成長；感激幫助、關(guān)懷我們的人，因?yàn)樗麄兪刮覀兌冗^難關(guān)、給你溫暖；感激鼓勵、教育我們的人，因?yàn)樗麄兘o我們力量、開化我們的蒙昧；感激傷害、絆倒我們的人，因?yàn)樗捔宋覀兊男闹尽?qiáng)化了我們的雙腿；自衛(wèi)和防范的能力；感激欺騙、藐視我們的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了我們的智慧、覺醒了我們的自尊；感謝詆毀、拋棄過我們的人，因?yàn)樗屛覀冎懒酥?jǐn)慎小心；教會我們自尊自強(qiáng)自立；感謝出賣過我們的人，因?yàn)樗刮覀冎懒俗羁煽康氖侨耍畈豢煽康囊彩侨耍刮覀兏忧逍选Ｒジ兄x一切成就過我們的人，生活中每一個人都是我們的老師，如果我們能做到這一點(diǎn)，那么，下一個成功者就是你。

要做到這一點(diǎn)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)美國總統(tǒng)羅斯福，在遇到不幸的時候，還能找出感恩的理由。一次，美國前總統(tǒng)羅斯福家失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福當(dāng)即給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很平安。感謝上帝：因?yàn)榈谝唬\偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”可見，當(dāng)我們的每一天乃至一生，就在這感恩的心情中度過，那還有什么苦惱不會變成幸福呢？

我們必須相信：目前我們所擁有的一切，不論順境、逆境，都是對我們最好的安排。因?yàn)樽哌^的都是自己的路，只有這樣，我們才能在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂。我想，上帝為你關(guān)上一扇窗戶，但是他會同時為你打開另一扇窗戶。他是公平的，只要你用心探尋，總是有路可以走的，所以不要怨天尤人，不要說自己生不逢時，我們要以感恩的心面對生活，只有這樣，我們才能活的健康，活的快樂。

學(xué)會感恩，應(yīng)該是學(xué)會做人的一條最基本的標(biāo)準(zhǔn)。你我學(xué)會感恩，從今天開始。

理念二：善念

什么是善念？

善念，就是善良的念頭。

小時候，父母時常提醒我們：“不管做什么事，都要心存善念。因?yàn)樯朴猩茍螅瑦河袗簣蟆！弊罱也榱艘幌沦Y料，才發(fā)現(xiàn)這個說法是有科學(xué)根據(jù)的。

科學(xué)發(fā)現(xiàn)，一個心存善念，樂觀的人，他正向思考的神經(jīng)系統(tǒng)被活化的機(jī)率就比較高，正向思考的神經(jīng)系統(tǒng)所分泌的神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)經(jīng)過實(shí)驗(yàn)證明，具有刺激細(xì)胞生長發(fā)育的功能，當(dāng)正向思考的神經(jīng)系統(tǒng)分泌出能讓細(xì)胞生長健康的神經(jīng)化學(xué)物質(zhì)時，人體的免疫系統(tǒng)中的免疫細(xì)胞也會變得比較活躍，能再分化出更多健康的免疫細(xì)胞，對于外來的細(xì)菌或病毒比較有抵抗力，人也就比較不容易生病。因此，一個人，如果能夠在愈多的時刻保持樂觀、祥和、喜悅、感恩的心情，避免憤恨、不滿、妒嫉、不安、懷疑的情緒，那么，這個人的正向思考的神經(jīng)就會時常被激活，久而久之，身體就愈來愈健康，免疫系統(tǒng)愈來愈強(qiáng)健，當(dāng)然也就愈來愈不容易生病。而且正向思考的神經(jīng)系統(tǒng)，也會愈來愈發(fā)達(dá)，想法就愈來愈樂觀積極，形成了一個良性的循環(huán)。

這里先講一個發(fā)生在英國的真實(shí)故事，告訴我們善良一定會有好報。

有位孤獨(dú)的老人，無兒無女，又體弱多病。他決定搬到養(yǎng)老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。購買者聞訊蜂擁而至。住宅底價8萬英鎊，但人們很快就將它炒到了10萬英鎊。價錢還在不斷攀升。老人深陷在沙發(fā)里，滿目憂郁，是的，要不是健康情形不行，他是不會賣掉這棟陪他度過大半生的住宅的。

一個衣著樸素的青年來到老人眼前，彎下腰，低聲說：“先生，我也好想買這棟住宅，可我只有1萬英鎊。可是，如果您把住宅賣給我，我保證會讓您依舊生活在這里，和我一起喝茶，讀報，散步，天天都快快樂樂的——相信我，我會用整顆心來照顧您！”

老人頷首微笑，把住宅以1萬英鎊的價錢賣給了他。

完成夢想，不一定非得要冷酷地廝殺和欺詐，有時，只要你擁有一顆愛人之心，就可以了。

邵康節(jié)的一首詩告訴我們怎么心存善念：

每日清晨一柱香，謝天謝地謝君王。

但求處處田禾熟，惟愿人人壽命長。

國有賢臣安社稷，家無逆子惱爹娘。

四方寧靜干戈息，我若貧時也不妨。

如果打開心量，多為人著想，多存善念，你會發(fā)現(xiàn)，自己的煩惱會消失了，很多以前想不開的事，會慢慢的明朗了。因?yàn)閾Q個角度看生活，會覺得，其實(shí)沒什么好計較的。

人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離！人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。所以，我們應(yīng)該把“積極心態(tài)，與人為善”做為為人處世的最高指導(dǎo)原則。

什么是與人為善？與人為善的好處？如何與人為善？

與人為善是佛教一個基本處世原則。佛教認(rèn)為，只要我們以一顆善心來對待別人，就能與人結(jié)下善緣，從而才能有好的人緣。如此，則在生活中處處都能得到別人的尊重與愛戴。

與人為善有利于增進(jìn)團(tuán)結(jié)。現(xiàn)在，在一些地方、部門和單位，因?yàn)椴粓F(tuán)結(jié)，形不成發(fā)展的合力，貽誤了發(fā)展的時機(jī)；因?yàn)椴粓F(tuán)結(jié)，造成了一些工作難以推進(jìn)、許多問題久拖不決，損害了人民群眾的利益和黨的形象；因?yàn)椴粓F(tuán)結(jié)，出現(xiàn)了許多不正常的現(xiàn)象，影響了一些同志的成長和進(jìn)步。這其中的一個重要原因就是有些人甚至是個別的領(lǐng)導(dǎo)不能做到與人為善，不能以寬廣的胸懷去善待別人。因此，我們要大力提倡與人為善，使人與人之間少一點(diǎn)輕蔑與猜忌，多一份尊重和信任；少一分挑剔和苛求，多一份理解和寬容；少一分掩飾與冷漠，多一份坦誠和關(guān)心。

與人為善有利于促進(jìn)和諧。實(shí)現(xiàn)社會和諧，共建美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想。和諧社會包括人與人之間的和諧、人與自然之間的和諧、人的身心之間的和諧、社會諸要素之間的和諧等等，其中最基本的方面是人與人之間的和諧。要做到這些就必須做到用與人為善的態(tài)度來處理人際關(guān)系。這樣才能形成良好的人際關(guān)系，從而促進(jìn)社會和諧。

與人為善有利于推進(jìn)發(fā)展。堅持與人為善，有利于促進(jìn)社會和諧；實(shí)現(xiàn)社會和諧，有利于社會發(fā)展。工作是人干出來的，如果人與人之間能夠做到相互理解、相互尊重、相互支持、相互合作，心往一處想，勁往一處使，就能形成推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。俗話說的好，家和萬事興，人和事業(yè)興。事實(shí)證明，一個單位、一個部門、一個社會與人為善蔚然成風(fēng)時，同事之間、鄰里之間、成員之間關(guān)系就會更融洽，大家都來干事創(chuàng)業(yè)，就一定會出現(xiàn)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、社會和諧穩(wěn)定的良好局面；反之，如果人與人損人利己、以鄰為壑，那就必然會帶來紛爭不斷、內(nèi)耗嚴(yán)重、離心離德，進(jìn)而導(dǎo)致工作難有起色，事業(yè)難以發(fā)展。

與人為善有利于使自己生活得更快樂。與人為善其實(shí)極易做到，它并不需要你刻意做作，只要有一顆平常心就行了。有這樣一個故事：一個人做了一個實(shí)驗(yàn)，他早晨上班來到辦公室的時候，對周圍的同事笑了一下，沒想到，卻帶來意想不到的效果，他的上司看到他時對他也笑了一下，他的上司可是從來沒笑過的人呀。這個人這一天的心情特別好，平時那種冷冰冰的感覺沒有了，周圍的人都很親切。而原因據(jù)說就是因?yàn)樵绯克菬o意的一個笑。與人為善使你有一種充實(shí)感，可以為自己創(chuàng)造一個寬松和諧的人際關(guān)系，使自己有一個發(fā)展個性與創(chuàng)造力的自由天地，并享受到一種施恩與人的快樂，從而更有利于個人的身心健康。

如何與人為善？其實(shí)很簡單：就是要善待他人。多一點(diǎn)諒解、寬容和理解，少一點(diǎn)苛求與責(zé)難；多一點(diǎn)愛心，少一些冷漠；多一些欣賞，少一點(diǎn)“氣人有笑人無的淺薄”。永遠(yuǎn)與人為善，我們才能讓自己的心境始終保持在愉悅之中。這樣的人，才會有健全的心理和健康的人生。與人為善，自己路寬，如果大家都可以做到這點(diǎn)，就沒有了獨(dú)木橋，大家都可以在陽關(guān)大道上闊步前進(jìn)，達(dá)到理想中的狀態(tài)。

生活就是這樣：對別人多一份理解和寬容，其實(shí)就是對自己的支持和幫助，善待他人就是善待自己。“授人玫瑰，手留余香”。人都是有感情的，當(dāng)你能夠以一顆真誠的心來善待他人時，別人一定會受到感動，從而與你建立深厚的感情。有時，即便是對你十分看不慣的人，當(dāng)你能夠真心善待他時，也會使他改變對你的看法。有時即便你對人的感情是你假裝出來的，也會使人感受到你的熱情。

有則故事說，一對婆婆和媳婦的關(guān)系很不好，婆婆對媳婦橫挑鼻子豎挑眼，甚至不惜調(diào)撥兒子和媳婦的關(guān)系。媳婦對婆婆不滿意，經(jīng)常在背地里說婆婆的壞話。有一次，婆婆生病了，正趕上兒子出了遠(yuǎn)門。媳婦侍候得不耐煩了，于是去找巫婆。她打算向巫婆要一些慢性的毒藥，把婆婆慢慢毒死。

巫婆明白了媳婦的來意之后，給他一包自制的毒藥，并囑咐他把毒藥放進(jìn)好吃的飯菜里，面帶微笑服侍婆婆吃下。一天三次，服侍得越周到越好，以免婆婆起疑心。半年之后，婆婆就會慢性中毒而死。媳婦高高興興地回家了。他按照巫婆的囑咐，給婆婆做好吃的飯菜，一日三餐耐心周到地服侍婆婆吃飯喝藥。

一個月之后，媳婦又來到巫婆那里。她一進(jìn)門就哭著給巫婆跪下，說：“求您救救我婆婆吧，我不想她死了。”巫婆笑著問她怎么回事。原來媳婦熱心周到的服侍讓婆婆很感動，婆婆改變了原來的態(tài)度，經(jīng)常夸媳婦又能干又孝順。她覺得拖累了媳婦，堅持下床幫媳婦做事。媳婦發(fā)現(xiàn)原來婆婆并不是那么可惡，是自己錯怪了她。她很后悔當(dāng)初毒死婆婆，于是來向巫婆要解藥。巫婆告訴她：“我給你的本來就不是甚么毒藥，只是一些幫助消化的雜糧粉而已。真正的藥是周到的服侍和好吃的飯菜。”

這則故事告訴我們：當(dāng)我們以一顆真誠的心來善待他人時，我們不僅能與人建立好人緣，而且還能使人對我們更加尊重。只要我們時時處處與人為善，人與人之間一定會建立一種溫馨和諧的氛圍。

通過近一年多的觀察，發(fā)現(xiàn)我市在為民服務(wù)上存在著一些問題，如，五難”(“門難進(jìn)、人難找、臉難看、話難聽、事難辦”)、“三公”（上午是“包公”，群眾辦事黑臉；中午是“關(guān)公”，酒酣面紅；晚上是“濟(jì)公”，丑態(tài)百出；吃半天，喝半天，酒足飯飽睡半天，要辦的事等明天，天天如此塞神仙。）工作紀(jì)律松懈、便民措施不到位等幾方面。其實(shí)，這些都是與人為善的反例。

在這里，送給大家十句話，請大家牢記：

第一句話：遇到乞討者，遇到要錢的就給他（她）點(diǎn)飯，遇到要飯的就給他（她）點(diǎn)錢。

第二句話：上車遇到老弱病殘、孕婦：讓座的時候別動聲色，也別大張旗鼓。站起來用身體擋住其他人留出空位子給需要的人，然后裝作下車走遠(yuǎn)點(diǎn)。人太多實(shí)在走不遠(yuǎn)，人家向你表示謝意的時候微笑一下。

第三句話：遇到迷路的小孩和老頭老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上車、送到派出所也行，如果有電話的替老人或小孩打個電話再走，反正你也不缺那兩個電話費(fèi)。

第四句話：雨雪的時候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到賣菜的、賣水果的、賣報紙的剩的不多了又不能回家，能全買就全買，不能全買就買一份，反正吃什么也是吃，看什么也是看，買下來讓人早點(diǎn)回家。

第五句話：遇到迷路的人打聽某個地址，碰巧你又知道，就主動告訴一聲。別不好意思，沒有人笑話你。

第六句話：撿到錢包就找找失主，如果你實(shí)在缺錢就把現(xiàn)金留下。打電話告訴失主就說你在廁所里撿到的。把信用卡、身份證、駕駛執(zhí)照還給人家，一般人家也不會在乎錢了。把人家的地址記在你的筆記本上，以后發(fā)達(dá)了去找人家道個謙，把錢還給人家。

第七句話：遇到學(xué)生出來打工的、勤工儉學(xué)的，特別是中學(xué)生、小姑娘。她賣什么你就買點(diǎn)，如果她不是家庭困難，出來打工也需要勇氣的，鼓勵鼓勵她吧。

第八句話：遇到夜里擺地攤的，能買就多買一些，別還價，東西都不貴。家境哪怕好一點(diǎn)，誰會大冷天夜里擺地攤。

第九句話：如果錢還寬裕，別養(yǎng)二奶，偷偷養(yǎng)幾個貧困山區(qū)的學(xué)生。別讓人家知道你是誰，要不然見面了多尷尬，多不好意思。但是你心里一定會覺得舒坦，比包二奶提心吊膽的要好得多。

第十句話：用冷嘲熱諷取笑人，不如將心比心理解人；用低俗淫穢腐蝕人，不如高尚道德引導(dǎo)人；用金錢行賄收買人，不如清廉自律培育人；用假設(shè)猜想懷疑人，不如推心置腹信任人；用甜言蜜語忽悠人，不如真心實(shí)意培育人；用空話假話欺騙人，不如辦件實(shí)事感動人；用嚴(yán)聲厲語訓(xùn)斥人，不如發(fā)現(xiàn)長處贊美人；用奉承拍馬哄抬人，不如實(shí)事求是評價人；用傳播閑言挑撥人，不如以誠相見團(tuán)結(jié)人；用麻木不仁旁觀人，不如設(shè)身處地幫助人；用手中權(quán)勢壓制人，不如制定制度管理人；用惡言冷語嫉妒人，不如奮發(fā)自強(qiáng)超過人。

上訴十條，看似簡單，實(shí)為不易。如果你做到這十條，你的人生會處處充滿陽光。

其實(shí)說白了與人為善，也是一種心態(tài)，是一種積極、良好的心態(tài)。

不管是做什么工作，講的一是一種心態(tài)。心態(tài)不好，不積極，什么工作也干不好，什么事情也辦不成，保持積極的心態(tài)是干好工作的重要因素。

成功學(xué)家拿破侖·希爾說，我送給你一個隱形護(hù)身符，就是“PMA”,翻譯成中文就是“積極心態(tài)”，不論事業(yè)在順利的時候還是遇到挫折的時候，永遠(yuǎn)要保持積極的心態(tài)，這樣事業(yè)才能不斷地走向高峰。許多情況下，兩個人的學(xué)歷、經(jīng)歷相差并不大，為什么有的人成功，有的人失敗，根本的差異往往只是一點(diǎn)，心態(tài)不一樣。消極心態(tài)者一定失敗，積極心態(tài)者才可能走向成功。學(xué)習(xí)型組織理論還提醒我們:一個人要成功必須學(xué)會：對人要懂得感恩;對事要懂得盡心;對物要懂得珍惜;對己要懂得克制。

人與人之間只有很小的差異，但這種很小的差異卻往往造成了巨大的差異！很小的差異就是所具備的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功與失敗。

下面的故事就是一個例證：一群鐵路工人在一起上班時，鐵路公司的總裁由一群下屬陪同到基層視察。總裁滿面春風(fēng)的跟其中一位工人打招呼：“嘿，比爾，你好！”那位名叫比爾的工人跟總裁親密交談一個多小時之后，總裁離開了。

其他工人好奇的問比爾是怎么認(rèn)識總裁的。比爾說“二十年前，我和總裁一起來到這里工作。”

“那為什么他現(xiàn)在是總裁而你還是一個鐵路工人呢？”工人們七嘴八舌的問。

“因?yàn)椋北葼柣卮稹澳菚r候總裁就是在為鐵路事業(yè)而工作了，而我只是為一小時五十美分的工資而工作。

成功人士的首要標(biāo)志，在于他的心態(tài)。一個人如果心態(tài)積極，樂觀地面對人生，樂觀地接受挑戰(zhàn)和應(yīng)付麻煩事，那他就成功了一半。

為什么會這樣？

仔細(xì)觀察、比較一下成功者與失敗者的心態(tài)，尤其是關(guān)鍵時刻的心態(tài)，我們將發(fā)現(xiàn)“心態(tài)”會導(dǎo)致人生驚人的不同。

在推銷員中，廣泛流傳著一個這樣的故事：兩個歐洲人到非洲去推銷皮鞋。由于炎熱，非洲人向來都是打赤腳。第一個推銷員看到非洲人都打赤腳，立刻失望起來：“這些人都打赤腳，怎么會要我的鞋呢？”于是放棄努力，失敗沮喪而回；另一個推銷員看到非洲人都打赤腳，驚喜萬分：“這些人都沒有皮鞋穿，這皮鞋市場大得很呢。”于是想方設(shè)法，引導(dǎo)非洲人購買皮鞋，最后發(fā)大財而回。

這就是一念之差導(dǎo)致的天壤之別。同樣是非洲市場，同樣面對打赤腳的非洲人，由于一念之差，一個人灰心失望，不戰(zhàn)而敗；而另一個人滿懷信心，大獲全勝。

生活中，失敗平庸者多，主要是心態(tài)有問題。遇到困難，他們總是挑選容易的倒退之路。“我不行了，我還是退縮吧。”結(jié)果陷入失敗的深淵。成功者遇到困難，仍然保持積極的心態(tài)，用“我要！我能！”“一定有辦法”等積極的意念鼓勵自己，于是便能想盡辦法，不斷前進(jìn)，直至成功。愛迪生在幾千次失敗的試驗(yàn)面前，也決不退縮，最終成功地發(fā)明了照亮世界的電燈。

因此，成功學(xué)的始祖拿破侖·希爾說，一個人能否成功，關(guān)鍵在于他的心態(tài)。成功人士與失敗人士的差別在于成功人士有積極的心態(tài)。而失敗人士則習(xí)慣于用消極的心態(tài)去對待人生。我們的心態(tài)在很大程度上決定了我們?nèi)松某蓴。?/p>

1.我們怎樣對待生活，生活就怎樣對待我們；

2.我們怎樣對待別人，別人就怎樣對待我們；

3.我們在一項(xiàng)任務(wù)剛開始時的心態(tài)就決定了最后將有多大的成功，這比任何其它因素都重要；

4.人們在任何重要組織中地位越高，就越能找到最佳的心態(tài)。

難怪有人說，我們的環(huán)境——心理的、感情的、精神的——完全由我們自己的態(tài)度來創(chuàng)造。從來沒有見過持消極心態(tài)的人能夠取得持續(xù)的成功。即使碰運(yùn)氣能取得暫時的成功，那成功也是曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬即逝。

理念三：包容

什么是包容？包容，辭海里是這樣解釋的：大度寬容、容納的意思。什么是大度？氣量寬宏能容人。什么是容納？在固定的空間或范圍內(nèi)接受人或事物。包容就是“仁”，就是愛人，就是要用心去愛每一個人，這是大愛，也是孔老夫子的傳家寶；包容就是和諧，就是與萬物同生長，“草木有情皆長養(yǎng)，乾坤無地不包容。”

這是說大自然的包容。

什么是寬容?寬容，辭海中是這樣解釋的：寬大有氣量，不計較或不追究。什么是寬大：對犯錯誤或犯罪的人要從輕處理。什么是氣量：指心胸、度量，能容人的限量。

包容”是一種境界，是要求我們對于不同的政治體制、不同的思想、不同的制度、相異的生產(chǎn)生活方式而言。“寬容”是一種肚量，對于那些曾經(jīng)有過失誤，現(xiàn)在已經(jīng)改正過來，對因不同性格的人給自己造成的不快要大度等等。“包容”是一種精神，是一個群體根植于精神和靈魂里面尋求發(fā)展的大氣和追求。而“寬容”是個人的胸懷和氣度，對待他人的一種態(tài)度，反映了一個人的精神境界和容人程度。

人生在世，不可能離群索居，也不可能總是一帆風(fēng)順。彼此相處，哪怕個個心地善良，也難免會發(fā)生磕碰和磨擦。譬如朋友間的誤會，同事間的糾葛，鄰里間的紛爭，夫妻間的爭吵等等。矛盾是無處不在的，有了矛盾，重要的是面對現(xiàn)實(shí)，化解矛盾。若只是一味斤斤計較，便會自尋煩惱，制造痛苦，徒傷感情，甚而結(jié)成冤仇。所以，在實(shí)際工作中，我們要學(xué)會“包容”，要能“寬容”，對不良現(xiàn)象絕不“縱容”。

一要倡“君子之風(fēng)”——親而有禮、和而不同、讓而不爭、勤而不怨。

親而有禮——親近要有禮節(jié)，不能因?yàn)椤坝H”就親到不講原則，不講規(guī)距，不講規(guī)范的程度，不能因?yàn)橛H，就親出“小圈子”、“小班子”、“小團(tuán)體”。

和而不同——就是大家要和睦相處，和為友愛，“不同”就是要保持自己的見解，塑造自己的風(fēng)格，不能隨和錯誤的見解，更不能因?yàn)閯e人錯誤自己跟著錯，更不能為掩蓋一個錯誤，犯更多的錯誤。

讓而不爭——“讓”就是謙讓、退讓，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，黨和人民把我們放在這個位置上，既不爭名于朝，也不爭利于勢，更不能把權(quán)力作為謀取個人利益的工具，我們在執(zhí)行權(quán)利時，還要承擔(dān)執(zhí)行這個權(quán)力的責(zé)任、義務(wù)。這叫查、權(quán)、利一致同志們在一起相處要“溫良恭儉讓”處處以人為善，溫和、善良、恭敬、勤儉、忍讓這五種美德，是儒家接人待物的標(biāo)準(zhǔn)。

勤而不怨——“勤”，勤勤懇懇，勤勉敬業(yè)；“怨”，怨言、怨氣，勤而不怨就是既要勤勤懇懇，勤勉敬業(yè)，又要任勞任怨，無怨無悔，我想到大家“勤”這一點(diǎn)是沒有問題的，是合格的，有時差就差在“不怨”上，我們個別同志不是勤而不怨，而是勤而有怨，時有怨言，和勤勉敬業(yè)相比，任勞任怨還做的不夠。

二要積“存人”之德——存人所以自立，壅人所以自塞

存人所以自立——你成就了別人實(shí)際上也就是成就了自己，你為別人創(chuàng)造了好的生存環(huán)境、工作環(huán)境也就是給自己創(chuàng)造了好的生存環(huán)境、工作環(huán)境，同志們在一起合作共事，情同手足，一定要幫助他人，支持他人，扶持他人作為自己的為官之德，銘記在心，這就叫“存人自立”。

壅人所以自塞——“壅”用土把道路堵起來，“塞”就是走不通了，你擋住了別人的去路，就擋住了自己的去路，你擋著不讓別人走道，你也就是擋著自己不能走道，簡言之“擋住了別人也就是擋住了自己”，你不叫別人走道，你自己也不能走道，這叫“壅人自塞”。

三要有“明主”之心——“陰陽之和，不長一類，甘露時雨，不私一物，萬人之主，不降一人”。

陰陽之和，不長一類——陰陽和諧，不能只滋養(yǎng)哺育萬物中的某一類，不論香花也好，小草也好，都能一視同仁；不論走獸也好，飛禽也好，都能哺育長生，引申到工作中，對待基層同志，機(jī)關(guān)干部方面，需要你幫助的你都要幫助好他，在你的職權(quán)范圍內(nèi)的你都得管好他。

甘露時雨，不私一物——天上下的甘露，下的好雨，不應(yīng)該只往一個地方下，也不應(yīng)該只滋潤一種生物，真正的甘露時雨都會普天而降，不漏一邊一角，領(lǐng)導(dǎo)干部甘當(dāng)真正的“甘露時雨”，就不會因?yàn)楹湍硞€人好，就是只滋潤“某個人”。

萬人之主，不降一人——這一點(diǎn)對我們領(lǐng)導(dǎo)干部非常重要，“降”是什么，是偏聽、偏信、偏向，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有納不眾之言，容萬眾之覺的胸懷，不偏聽偏信，每個干部都在工作，他們的個人能力和水平有所差異，他們的工作結(jié)果也是不一樣的，我們領(lǐng)導(dǎo)同志都應(yīng)給予足夠的信任，同樣的支持。

理念四：快樂

快樂管理已經(jīng)成為當(dāng)今的一項(xiàng)重要的管理理論，并且也已經(jīng)成為我們事業(yè)發(fā)展的一個瓶頸。管理專家發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)今同樣的市場條件下，為什么百事可樂公司的市值在不斷上升，而可口可樂公司的市值恰在不斷下降，百事可樂制勝的一個重要原因就是“快樂管理”。前幾年，專家們在對北京、上海、廣州三大城市的“快樂指數(shù)”做調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，在不快樂的人們中，因?yàn)楣ぷ鞫豢鞓返恼?1.8%。因此值得我們好好思考一下，如何讓員工快樂的工作，已經(jīng)是個管理中的重要問題。學(xué)習(xí)型組織強(qiáng)調(diào)：快樂工作、快樂學(xué)習(xí)、快樂生活、快樂人生。

一個朋友給我發(fā)了一個電子郵件，里面大概是這樣一些內(nèi)容：

當(dāng)你早上能起床并開始新的一天的時候，你是一個上帝關(guān)愛的人，因?yàn)楹芏嗳艘呀?jīng)不能這樣了。

如果你遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，不用挨餓，沒有牢獄之災(zāi)，你是上帝關(guān)愛的人，因?yàn)槟惚仁澜缟?億多人都更幸運(yùn)。

如果你不用為你的衣食住行擔(dān)心，你是上帝關(guān)愛的人，因?yàn)槟阋呀?jīng)比世界上75%的人都更幸運(yùn)。

如果你在每日的生活花費(fèi)之外還有富余，你更是上帝關(guān)愛的人，因?yàn)槟惚仁澜缟?0%的沒有多少積蓄的人都更幸運(yùn)。

如果你能看到你的雙親一起變老而不是一人先離開人世，你是上帝關(guān)愛的人，因?yàn)槟銚碛惺澜缟仙儆械男疫\(yùn)…

你，我，我們可以這樣。從今天開始。從現(xiàn)在開始。學(xué)習(xí)凡事往好處想。從每天僅有10%的“好事情”得到足夠多的激勵，讓自己有足夠的動力和快樂心情處理剩下90%的煩心事。如果你能做到以下四點(diǎn)，你將會成為快樂的人。

（一）善待生命，珍愛健康

人生最寶貴的東西是生命，失去生命，所有的快樂將會無從依附。每次去殯儀館送走一個人回來，自己總會憂傷良久。親人們壓抑的鳴咽，朋友們臂上佩帶的小白花，以及肅穆的靈堂和哀樂共同營造出來的那種令人窒息的氣氛，往往會長時間留在自己的心底，不由讓人覺得生活中纏繞自己的瑣事是多么渺小而無聊。生時，你可以為一些小小的利益斤斤計較，可以為一些小小的不如意而煩惱不已，但在死亡面前，這一切卻顯得那樣可笑與微不足道。

汶川地震時，大家都收到這樣一條信息：汶川地震，生死轉(zhuǎn)換于頃刻，窮人與富人同行，少年與老人攜手，恩人與仇人同去，平民與官員共趨，抹平了恩怨情仇，埋葬了利祿功名。當(dāng)生命邂逅死亡，頓感生命脆弱，親情彌珍，更使人明白，得到別得意忘形，失去別怨天尤人。順時要善待別人，逆時要善待自己，健康快樂最為重要。

人是哭著來到這個世界，迎接他的卻是一片笑聲；人可能笑著離開這個世界，送走他的卻是一片哭聲。

生命是暫短的。人生七十古來稀，前十年幼小，后十年衰老，中間只有五十年，一半又在睡中過，算來僅有二十五年。以上數(shù)字是我們中國人得出來的。暫且不論精確與否，有一點(diǎn)卻是相同的，就是人生太短暫！

生老病死乃一切生物的客觀規(guī)律，誰也逆轉(zhuǎn)不了。生是死的開始，死是生的希望。人自出生的那一刻起，便開始生命的倒計時；生命就在呼吸之間，每一秒都是下一秒的“過去”；產(chǎn)房、墓地是人生最平等的兩個地方，不論是富貴人和窮人、好人和壞人，在這兩個地方都是一樣。人握著拳來到這世界，仿佛是說：“整個世界都是我的。”但在離開人世時，人都是攤開手掌，仿佛是說：“看吧！我什么也沒帶走。”

人生在世，第一是健康，人的健康是一切的支柱。洪昭光說過：“如果你擁有1000000財富，后面的那些“0”分別代表金錢、美麗、地位、名譽(yù)、快樂、家庭等等。而前面的那個“1”則是代表了健康。有了這個“1”，后面的那些“0”才有了意義。”你想，即使腰纏萬貫，富甲一方，或高官厚祿，事業(yè)發(fā)達(dá)，或貌如天仙，多才多藝，如果“1”沒有了，后面的“0”也就沒有意義了。

現(xiàn)在好多人只注重了忙碌、勤奮、努力、拼搏，卻忽視了對健康的重視，每天都在透支健康，燃燒生命，經(jīng)常借口工作忙、應(yīng)酬多，不注意生活方式，不重視鍛煉和愛惜自己，過早處于亞健康狀態(tài)。一般都是撐不住了才去看醫(yī)生，身體有毛病了和退休了才去保養(yǎng)和鍛煉。往往都是等到健康狀況不行了，才想起去珍惜和維護(hù)。人什么都可以有，但是千萬不能有病;人什么都可以沒有，但是千萬不能沒有健康。擁有健康的體魄，是謀求事業(yè)成功和給家人幸福的最大保證;反之，如果我們過早地把自己身體都搞垮了，要再多的身外之物又有何用？“萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。世界上再富有的人，往往也無法買回自己的健康。因?yàn)榻】凳亲约旱模鎼劢】稻褪菍ψ约贺?fù)責(zé)，間接地也是對別人負(fù)責(zé)。越是容易忽視的往往說明越是最重要的，不要揀了芝麻丟了西瓜。因此，將健康提上日程，對于拼搏中的人來說，乃是當(dāng)務(wù)之急。

我覺得無論干什么，干多大的事業(yè)，健康畢竟還是第一位需要維護(hù)的利益。我們連自己都沒了，還會有什么？所以說，健康是最大的利益，是人生成功和幸福的最大資本。

（二）懂得滿足、知足常樂

人生的欲望是無止境的，清人胡澹奄編輯的《解人頤》一書中，收錄了二首有關(guān)人生欲望的趣詩，一首是《不知足詩》：“終日奔波只為饑，方得一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買得田園和房產(chǎn)，出入無船少馬騎。槽頭拴了騾和馬，嘆無官職被人欺。縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。若想世間人心足，除非南柯一夢西。”這是一首得寸進(jìn)尺，得隴望蜀。見物忘我，身為欲驅(qū)。貪心不足，實(shí)不可取，人貴在知足有度。

另一首是《知足歌》：“……思量事勞苦，親著便是福。思量疾厄苦，無病便是福。思量患難苦，平安便是福。思量死來苦，活著便是福。也不必高官厚祿，也不必堆金積玉。看起來，一日三餐，有多少自然之福。我勸世間人，不可不知足。”這是一首知足為福，無欲則怡。德比于高，欲比于低。廉者樂樂，貪者戚戚。智者悟之，不以物役。

人性的孽根性就在于不知足。不是有句話就欲壑難填吧。現(xiàn)在一些人，吃了地上吃天上，幾乎活的東西都想品嘗一下。還有一些人，有了百萬想千萬，有了千萬想萬萬，到了嗜錢如命的地步了。殊不知，錢到一定地步，就只是一堆數(shù)字，而且變成心驚肉跳、寢食不安的數(shù)字了。還有一些人，沒有多大的領(lǐng)導(dǎo)才能和水平，也沒為老百姓干下多少實(shí)實(shí)在在的政績，一心直想往上爬，對崗位經(jīng)常是挑肥揀瘦，對自己也沒有正確認(rèn)識，還覺得誰都對不起他。

細(xì)思量：為人處世，首要的是把心擺正，能知足，無論處在什么位置什么環(huán)境遇到什么情況什么誘感，都心不狂、心不貪、心不花、心不亂。這樣，才不會在大是大非面前失去方向，不會在權(quán)錢色面前失態(tài)。

人生在世，富貴錢財，生不帶來，死不帶去。得失之間，不必太在意。“知足者常樂。”人生以知足常樂者，其樂無窮。對于生活、金錢、地位，向最低下的人看齊，則可知足常樂；向最高的人看齊，則會煩惱，長期下去有損健康。凡事不要有過高的奢求，生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，期望越高，失望也就越高。期望不那么高，反而容易滿足。一個人能知足，他的精神就會開朗、愉快，而一個不知足的人常常有自苦、自危、自慚、自卑、自惑，以致自毀。

人在活著的時候，不要把名利看得太重，要知足。要知道：“三寸氣在千般用，一日無常萬事休。”人的欲望永遠(yuǎn)無法滿足，凡事要適可而止。不是自己的或不該碰得東西不要去碰，碰了一定燙手，碰多了灼傷的還是自己。要想到名、利、財、色，皆身外之物，不要把這些看得太重。所以說，滿足是最好的財產(chǎn)。

（三）相互信賴、珍視緣分

現(xiàn)如今，我們這個社會好像到了信任危機(jī)的時代。“不信任”的情緒四處蔓延。不僅人與人之間存在不信任的情況，而且，一系列食品安全等公共事件，使得公信力正在遭到全社會的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。老百姓對過去崇拜和迷信的專家、明星、知名企業(yè)，也開始將信將疑。也難怪，當(dāng)人們一日三餐，吃的喝的都不知、不敢相信是什么的時候，這個社會還會有多少信任呢？人們還有多少幸福指數(shù)？現(xiàn)在，鄰里之間一般是老死不相往來，就是親朋之間、夫妻之間也因?yàn)椴恍湃螌?dǎo)致反目為仇的比比皆是。

這個世上，人與人相遇、相識、相知，無論是血脈的還是非血脈的關(guān)系，本身就是一個緣分。如果連最起碼的信任都失去了，這個社會、這個世道和我們的生活，還有什么美好可言。

只有重構(gòu)社會信任的氛圍和文化土壤，人與人之間多一點(diǎn)親情、少一點(diǎn)私利，多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)猜疑，我們才能享受來到人世因相遇、相識、相知而得到的這份緣分，以及這份緣分帶給我們的那份美好和溫馨。所以說，信賴是最佳的緣分。

領(lǐng)導(dǎo)之間更應(yīng)相互信賴，做到五個互相：一是互相信任，二是互相支持，三是互相諒解，四是互相補(bǔ)充，五是互相幫助。

（四）做事心安、感受幸福

俗話說，為人不做虧心事，不怕半夜鬼敲門。這就叫心安理得。孔子說，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”康有為說：人為一己私欲所系縛，被外物顛倒役使，成天患得患失。剛從這件東西的追求中解脫出來，又跌入到那件事的營求中，就沒有一刻可以安寧。現(xiàn)實(shí)中，凡做了虧心事，干了缺德勾當(dāng)，強(qiáng)取豪奪、貪得無厭者，哪一個不是整天提心吊膽，吃不香飯、睡不了安穩(wěn)覺。你說，這樣的人，即使有權(quán)有勢，有錢有財，表面上看很風(fēng)光、很氣派，內(nèi)心里他能感到幸福嗎？能享受幸福的真正滋味嗎？

幸福不是別人的感覺，而是自己的內(nèi)心體驗(yàn)。幸福不在錢多少、官有多大，也不再住得房子有多大、開得車子有多好。其實(shí)，幸福并不昂貴并不遙遠(yuǎn)，她就在我們每個人的身邊，在我們平常生活的點(diǎn)滴中。

只要行得端，走得正，沒有害人之心，不做虧心之事，就會活得踏實(shí)、坦蕩。即使生活并不富裕、無權(quán)無勢，我們也會在這份心安中享受別人難以體驗(yàn)的那種幸福，尋常百姓的樸素幸福，真正發(fā)自內(nèi)心的那種幸福。所以說，心安是最大的幸福。

最后，我想用這樣一段話作為結(jié)語與大家共勉。

一個人，改變別人，不如先改變自己。

以下這段話是一位安葬于西敏寺的英國國教主教的墓志銘：我年少時，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，當(dāng)時曾夢想要改變世界，但當(dāng)我年事漸長，閱歷增多，我發(fā)覺自己無力改變世界，于是我縮小了范圍，決定先改變我的國家。但這個目標(biāo)還是太大了。接著我步入了中年，無奈之余，我將試圖改變的對象鎖定在最親密的家人身上。但天不從人愿，他們個個還是維持原樣。當(dāng)我垂垂老矣，我終于頓悟了一些事：我應(yīng)該先改變自己，用以身作則的方式影響家人。若我能先當(dāng)家人的榜樣，也許下一步就能改善我的國家，再后來我甚至可能改造整個世界，誰知道呢。

這是一個終生思考探索人生秘密和具有良好教養(yǎng)的聲望的人，傾其一生的所得，我們無從知道他還有沒有其它著作，然而，他從一生所得中選出這一段話刻在墓志銘上，足見他對這段話的看重，是超過他的其它人生經(jīng)驗(yàn)和思考的。在這段話中他只告訴了我們一件事，即指明一個人生的方向：改變自己！

馬斯洛說過：

“心若改變，你的態(tài)度跟著改變；

態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；

習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；

性格改變，你的人生跟著改變。”

你不能改變自己的面容，但你可以展現(xiàn)你的笑容；

你不能改變天氣，但你可以改變你的心情；

你不能控制他人，但你可以控制自己；

你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天；

你不能事事成功，但你可以事事盡力。

今天，我到五常工作，在這里和大家一起學(xué)習(xí)，是一種機(jī)會，也是一種緣分。在到五常以前，在座的我不認(rèn)識你，你也不認(rèn)識我，百年以后，也沒有你，更沒有我。所以，我非常珍惜這次到五常工作的機(jī)會，這種緣分，每一天，每一件事都用心去做，今天的學(xué)習(xí)，你們能夠感受到，我是用“心”和大家交流。我們有幸相識，也使大家不幸地坐了半天。謝謝大家。