第一篇：宗教滲透調研報告3

抵御極端思想 警惕宗教滲透

現代社會高速發展，接觸大量信息需要我們學會用辯證唯物主義的觀點觀察，處理問題，不斷提高分析問題，解決問題的能力。

根據我國憲法規定明確宗教信仰自由是法律賦予公民的一項基本權利，是保護和尊重人權的表現。我們偉大的祖國是統一的多民族的國家，也是一個多宗教的國家。我國主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教五大宗教并行流傳，歷史悠久。宗教問題與民族問題一樣，對于我國來說都是敏感而復雜的問題。“民族、宗教無小事”我們的民族政策是民族區域自治，許多少數民族幾乎全民族信教，宗教問題往往與民族問題交織在一起，要維護國家統一、民族團結和社會安定，不僅需要正確的民族政策，也需要正確的宗教政策。民族傳統文化是經過歷史淘汰與演進的。

最近，黨中央把非法宗教活動作為影響新疆穩定的主要危險與民族分裂主義并提，這是很有針對性和十分必要的。

非法宗教活動，是泛指一切違背國家憲法、法律、法規、政策及自治區有關法規、條例和政策的種種宗教活動。具體說來，包括性質不同的兩種情況：一種是由于宗教人士和信教群眾出于宗教感情，加之法制觀念淡薄或不熟悉、不了解法律、法規、政策而進行的不帶有任何政治企圖的非法宗教活動。其主要表現有：（1）強迫他人信教，對不信教、不參加宗教活動的人進行歧視，侮辱和打擊；（2）未經批準擅自修建擴建宗教活動場所；（3）私辦經文班（點），私帶塔里甫；（4）利用宗教干預行政事務、司法、公共教育、婚姻、計劃生育和文化娛樂活動;（5）未經批準從事跨地區宗教活動；（6）恢復已被廢除的宗教封建特權和壓迫剝削制度，搞“教主”繼承，派阿訇，強收宗教課稅；（7）未經批準編制、印刷、銷售宗教宣傳品；（8）講經布道散布錯誤言論；（9）天主教、基督教未經登記和批準私設活動點，自封傳道人；（10）宗教團體和宗教活動場所未經批準擅自接受國外宗教組織和個人的捐贈；（11）外國人攜帶超出本人自用的宗教書刊、音像制品及其它宗教用品入境，在我境內成立宗教組織、設立宗教辦事機構和宗教活動場所，開辦宗教醫院，發展教徒，委任宗教教職人員，或擅自在我境內講經布道；（12）宗教活動妨礙社會秩序、生產秩序和人民群眾的生活秩序及身心健康。如此等等。這類活動一般屬于人民內部矛盾，如果屢禁不止，屢教不改，矛盾也會轉化。

另一種是敵對分子旨在破壞祖國統一、民族團結，利用宗教進行的違法犯罪活動和反革命破壞活動。其主要表現有：（1）通過私辦經文班（點），向青少年灌輸反動思想，培植民族分裂主義分子；（2）攻擊、漫罵甚至謀害愛國宗教人士，爭奪宗教活動場所和宗教團體的領導權；（3）以講經為名宣傳“圣戰”，蓄意歪曲經典教義，煽動宗教狂熱和民族仇恨，攻擊黨的領導和社會主義制度；（4）編造、傳播“圣人顯靈”、“真主下凡”等謠言，蠱惑人心，破壞社會安定；（5）利用群眾的宗教感情，煽動不明真相的群眾非法游行示威，沖擊黨政機關，搞打砸搶活動；（6）利用宗教建立反革命組織，制造**和**；（7）國外敵對勢力利用宗教對我進行政治滲透，實施“西化”和“分化”的圖謀。如此等等，以及其它一切利用宗教進行的違法犯罪活動和反革命破壞活動，均屬對抗性、敵我性質的矛盾。

這些非法宗教活動干擾了正常的宗教活動，對祖國統一、民族團結和我區社會政治穩定帶來了嚴重危害。近年來，非法宗教活動已經成為民族分裂主義分子直接利用的一個重要陣地。事實告訴我們，哪里非法宗教活動猖獗，哪里就不得安寧。中央把非法宗教活動最為影響我區穩定的主要危害之一明確提出來，這是非常正確和很有針對性的。

國際敵對勢力和民族分裂主義分子為了達到他們的目的，為什么往往要在宗教問題上做文章，要以宗教作為利用的工具？深究起來，這也是由宗教自身的一些特點決定的。宗教的特點很多，但敵對勢力和分裂主義分子主要是抓住宗教的如下幾個特點進行加以利用的。

1、神圣性

2、盲目性

3、敏感性和狂熱性

4、民族性

5、排他性

6、信仰性

由于宗教的上述特點，加之現實生活中人們往往劃不清正常的宗教活動與非法宗教活動的界限，而從事分裂和破壞活動的人常常是故意混淆這種界限，他們利用廣大群眾樸素的宗教感情，通過大搞非法宗教活動，激發群眾的宗教感情和民族情緒，煽動宗教狂熱和民族仇恨，最終達到反黨反社會主義、分裂祖國、顛覆人民政權的目的。對此，我們必須予以高度重視。

1、要通過教育、行政和法律等手段，堅決取締地下經文班（點）、講經堂、習武所，對屢教不改的當事人要依法制裁，對流散在社會上曾在私辦經文班（點）學過經的人員，以及從國外學經回來的人員，要逐個登記審查，建立檔案，嚴加監控，對其中的一般人員主要進行批評教育，違法犯罪的要依法懲處，嚴禁宗教干預行政事務和教育、婚姻、計劃生育和文化娛樂等社會事務。嚴禁宗教活動影響生產秩序和社會秩序。絕不允許宗教教職人員及其他任何人在宗教活動場所或在其它地方宣傳“圣戰”史，散布破壞民族團結、祖國統一，攻擊黨的領導和社會主義制度的言論。堅決反對挑起教派之爭。

第二篇：宗教調研報告

尼傲鄉民族宗教工作調研報告

民族宗教工作是黨和國家工作的重要組成部分，在黨和國家事業的發展中有著重要的地位，做好民族宗教工作關系到黨和人民群眾的血肉聯系，對于密切干群有至關重要的作用，關系到我村的社會穩定和良好發展環境的大局。近日，我村深入到各個村民小組，通過與村組干部、黨員群眾開座談會，對我村黨的民族宗教政策落實情況進行了實地考察。

一、基本情況

全鄉共戶人，二、當前我鄉民族宗教工作的現狀

多年來，我鄉認真貫徹執行黨的民族宗教政策和有關法律、法規，各民族之間團結互助，共同發展，遵紀守法，為全鄉經濟發展和社會穩定發揮了積極作用。我鄉尖尼村委會村組干部、黨員、群眾普遍對縣委、縣政府貫徹落實上級民族宗教政策的工作給予高度評價。堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，認真貫徹落實黨和國家的民族宗教政策、法規，積極履行自身職責，加大管理力度，服務工作大局。民族宗教工作趨于完善，效果更加明顯，民族宗教政策法規的宣傳更加深入，民族團結進步，經濟、社會、文化、教育等各項事業蓬勃發展，保持了社會穩定。宗教與社會主義相適應，積極開展活動，成為全面建設小康社會的積極力量。

三、當前民族宗教工作中存在的問題

四、做好當前民族宗教工作的幾點建議

1、充分認識做好新形勢下民族宗教工作的重要性和緊迫性“民族宗教無小事”。少數民族群眾與漢族群眾、信教群眾與不信教群眾、信黃教群眾與信本教群眾在風俗習慣、信仰等方面的差異，構成了人們生活的多元化。隨著改革的深化和各種利益關系的調整，社會熱點、難點問題日益增多，有些問題會直接反應到民族宗教問題上來，如果處理不當，將會直接影響社會的味道和經濟的發展。隨著社會主義市場經濟的進一步擴展，各地少數民族群眾積極投身到經濟建設的大潮中，流動性大，社會交往增多，一些民族習俗和宗教風俗也逐步滲透到社會的各個角落。各民族群眾在山產經營和社會交往中，因經濟往來、風俗習慣、天災人禍等原因，經常出現民族個體之間的摩擦和糾紛。如果處理不及時，解決不當，特別是對少數民族處理不公，就會使矛盾進一步激化，并有可能引發一種民族情緒。對此，我們在平時工作中，認真總結經驗教訓，不斷不改進工作方法。首先，向廣大人民群眾宣傳民族政策、知識，增進民族間的相互理解；其次，堅持排查不穩定因素制度，及早掌握少數民族群眾中的各種苗頭性問題，預防在前，把矛盾消除在萌芽狀態；第三，充分發揮管理網絡的協調作用，對少數民族反映的問題分門別類，提交有關部門高度重視，以穩定群眾情緒，避免事態擴

大。

2、改善民族村寨居住環境。促進民族村經濟發展。借大環境，大招商引資步伐，引進烤煙、油菜的種植技術，大力發展產業建設，積極爭取上級有關政策和資金，讓廣大少數民族享受到改革開放帶來的實惠，加大對少數民族村的幫扶力度，通過一對一幫扶等形式在山產技術、養殖技術方面，加大對少數民族困難群眾的幫扶，使民族村寨經濟有一個較快的發展。

3、充分認識民族宗教在統一戰線工作中的位置。建議在市、縣區人大、政協換屆中推選人大代表、政協委員時應廣泛征求民族宗教工作部門意見，保障和解決少數民族代表、委員的素質及人員不足的問題。

第三篇：宗教調研報告

目前，我市有宗教團體18個，宗教活動場所776處，信教群眾22萬多人，其中絕大多數信徒和活動場所都在農村。農村宗教活動能否依法管理、健康開展，對農村的鄉風文明建設，和諧社會的構建，乃至農村經濟的發展都將產生直接而實際的影響。在建設社會主義新農村的熱潮中，依法加強對農村宗教活動的管理不容忽視。

一、宗教活動對文明鄉風建設的雙重影響

我市依法核準的宗教團體和教職人員，堅持愛國愛教，遵章守法，在法律規定的范圍內，認真講經傳道，訓導信徒，崇尚和平，追求和諧，與人為善，遵行五戒，律己修身。這些追求與我們黨倡導的構建和諧社會，促進鄉風文明的基本要求是相一致的。現實中，確有部分信教群眾，受教義理念的點化，在家庭和個人的矛盾沖突中，理智地化解矛盾，減少了不穩定因素。事實表明，合法健康的宗教活動對于加強人的道德修養，促進人與社會、人與自然和諧相處，推進鄉風文明建設，可以起到積極的輔助作用。

但是，也有少數人，利用農村交通閉塞，經濟文化落后，農民科學文化生活貧乏，法制觀念淡薄等弱點，打著傳教布道的幌子，招搖撞騙，借教斂財，傳播封建迷信。少數邪教組織肆意傳播歪理邪說，愚弄無知，煽動不滿，干著詐騙錢財，侮辱婦女，傷害人身的勾當，給農村的鄉風文明，社會穩定和農民利益，造成了嚴重的危害。據調查，我市農村有私設宗教聚會點783處，自封傳道人273人，境外敵對勢力利用宗教滲透及“東方閃電”等邪教組織活動時有發生，近兩年來，全市先后制止了20余起非法宗教活動，少數信教群眾因受到蒙敝和欺騙，陷入迷途，走向害人滅己的極端，給個人和家庭造成很大危害，給農村文明和社會穩定造成了嚴重不良影響。另外，由于宗教理念和教義本身的局限性，使部分信教農民過分地相信命運，依賴神靈，而削弱了居窮思變，尊重科學，勤勞致富的決心和勇氣。在一定程度上滯礙了科技興農，脫貧致富的步伐。

二、目前我市農村宗教管理中存在的主要問題和主要原因 據初步調查分析，我市對農村宗教管理，尚存四個薄弱環節。

1、對宗教工作認識還不夠到位。在農村，少數鄉鎮分管宗教工作的領導對做好宗教工作的重要性認識不夠，對黨的宗教政策缺乏正確的理解，有的視信教群眾為迷信愚昧，與其保持距離，“敬而遠之”。有的片面理解信仰自由是公民的憲法權利，對屬地宗教活動，不敢大膽管理，主動宣傳，主動介入，而是放任自由。有的甚至片面認為宗教工作，只是政府宗教部門和宗教團體的事情，很少主動問津。加之不少信教群眾對黨的宗教信仰自由的政策，缺乏全面準確的理解，導致亂建寺廟，私設聚會點，自封傳道人等宗教活動自由化現象時有發生。

2、對宗教活動的管理還缺乏有效手段。目前宗教部門依法管理宗教事務的主要法律政策依據是國務院頒布的《宗教事務條例》及相關文件。有些規定比較原則，尚無具體的實施細則，在實際操作中仍存在不嚴謹和扯皮現象。同時，政府宗教管理部門行政執法力量不足，執法主體不明確，缺乏有效的手段，目前的管理僅限于思想教育工作，無法有效行使行政執法的職能。鄉鎮宗教工作，雖建立了管理網絡，明確統戰委員兼任，但由于統戰委員大多擔負繁重的中心工作，無法將主要精力用于宗教管理。同時，統戰委員既無執法資格，又與宗教部門不相隸屬，致使許多工作落實不到位。

3、對農村宗教活動的監督、引導還缺乏具體措施。我市宗教教職人員隊伍長期處于自發成長狀態，普遍存在人員偏少、年齡偏大、文化偏低的弱點，施教能力十分有限。大都分教徒對宗教教義都缺乏理性認識，其信仰基本處于低級迷信狀態。他們很難從中辨別真偽，去其糟粕，吸取精華。對此，有計劃有組織的培養教育教職人員，盡快提高他們的素質，是對宗教活動監督引導的一項迫切任務。然而，目前這項教育規劃尚不明確。又如我市有私設宗教聚會場所783處，是合法活動場所的1.28倍，對這些私下聚會活動的內容是否健康合法也缺乏具體有效的監控措施，很難及時準確地獲取情報，依法予以取締。

4、應對宗教突發事件的能力較差。我市兩級宗教部門由于剛升格不久，基礎較薄弱。宗教管理干部28人，只占全市信教群眾的萬分之一點三，加之縣級宗教部門無交通工具，一旦遇到突發事件，將束手無策。

以上問題已嚴重制約了我市的宗教管理能力，其主要原因是各級領導對宗教工作重要性的認識還不夠到位，各項資源投入偏少，不能適應工作的要求。

三、幾點對策和建議

1、要把加強農村宗教事務管理，納入新農村建設的規劃范圍。廣大基層黨員干部應當明白，對農村宗教活動做到有效管理，正確引導，會有助于新農村的鄉風文明建設，反之疏于管理，讓非法宗教活動肆意妄動，就會損害鄉風文明。鄉村干部在帶領農民制定新農村建設規劃時，要把對宗教活動的管理作為鄉風文明建設的一項重要內容，鄉鎮村干部在準確掌握本轄區宗教活動情況的同時，要主動與縣以上宗教管理部門和宗教團體聯系，研究制訂出具體的管理方案，確定管理人員，明確管理責任，把管理落到實處。切實保證對宗教組織，活動場所，活動內容，信教人員的基本信息做到及時掌握，對宗教活動和信教農民能主動介入科學引導，對非法的宗教活動，能夠及時監控，互通情報，堅決予以取締。市委、市政府對農村宗教活動的管理十分重視，今年上半年專門召開會議，部署從今年七月份起，在全市范圍內開展對未經批準亂建寺廟、亂建露天佛像、亂設宗教聚會點問題開展專項整治。對違法亂建的寺廟和其他宗教活動場所，采取開放一批、關閉一批、轉作他用一批、拆除一批的辦法，對亂設的宗教聚會點堅決予以關閉取締。建議各縣、區和鄉鎮基層政權，結合新農村建設，認真落實整治，堅決遏制宗教活動中的三亂現象。總之，通過加強管理，充分發揮宗教活動在鄉風文明建設中的積極作用，堅決消除對鄉風文明建設的不利影響。

2、要加大力度宣傳黨的宗教政策。首先要對基層廣大黨員干部進行培訓，讓他們充分理解黨的宗教政策，了解宗教的自身規律及基本知識，掌握運用黨的宗教政策、法規，對待和處理宗教問題的本領。其次要采取通俗易懂的教育方法，向廣大農民宣傳黨的宗教政策和相關法律、法規。宣傳宗教的基本常識。讓農民懂得什么是信仰自由，使信教群眾明確從事宗教活動，不得違反法律的規定，不得破壞社會秩序，不得損害公民身體健康，不得受外國勢力的支配，增強他們識別和抵制邪教的能力，盡可能減少其信教的盲目性。

3、要努力提高廣大農民的科學文化素質。境外滲透和邪教組織的活動大多出現在部分經濟落后、群眾文化貧乏、法制觀念淡薄、缺乏健康有益的文化娛樂活動的農村偏遠地區。因此，在抵御滲透和打擊邪教過程中應注重治本，要切實加強農村黨的基層組織建設，充分發揮其戰斗堡壘作用，既要帶領廣大群眾發展經濟，脫貧致富，大力宣傳科學種田，勤勞致富的典型，又要加強法制宣傳教育，組織農民學習科技文化，開展健康文明的文體活動，活躍農村的文化生活。用社會主義先進文化占領農村陣地，不斷提高廣大農民群眾的科學文化素質，從根本上筑牢抵御滲透和打擊邪教的防線。

4、黨委、政府要充分重視宗教工作，切實加強對宗教工作的領導。宗教問題無小事，各級黨委、政府要切實加強對宗教工作的領導，把宗教工作列入重要議事日程，真正做到“五納入”，即納入經濟社會發展計劃、納入城鄉建設規劃、納入社會治安綜合治理和文明創建、納入財政預算、納入各級領導責任制。堅持每年聽取宗教部門匯報、研究分析宗教工作形勢、學習宗教政策和法規。要建立和完善由黨委統戰部負責的宗教工作協調機制，加強對涉及宗教方面重大問題的研究和協調。根據當前基層宗教工作的實際（鄉鎮宗教工作由統戰委員負責），建議提請省委在全省作出統一規定，縣區宗教局長兼任同級黨委統戰部副部長。這既是理順關系，進一步加強對基層宗教工作歸口管理和指導協調的迫切需要，也是建立和完善宗教工作協調機制的有效措施。在物力和財力上，要盡可能滿足宗教管理部門的工作需求。

第四篇：小學關于宗教滲透排查情況報告

小學關于宗教滲透排查情況報告

為進一步加大學校宗教滲透行為活動的排查，全面掌握在校學生參加宗教活動的情況，做到底數清楚，情況明確，凈化校園風氣，幫助未成年人樹立良好的價值觀、人生觀。孟店小學結合實際情況，對我校全體師生開展排查工作，現將工作開展情況匯報如下：

成立排查小組

組長：周子濱

副組長：孟祥強（負責學生排查工作）

李桂霞（負責教職員工排查工作）

王 瑩（負責幼兒園排查工作）

成員：各班班主任

二、對教師開展自查，掌握我校教師的參加宗教活動情況

由于教師接觸學生時間較多，加之教師工作性質，教師誘導學生信仰宗教以及參加宗教活動可能性程度最高，對此，我校全體在工作安排部署會上開展了自查活動，主要是通過自述自身宗教信仰情況和教師互評兩種方式來掌握教師的宗教信仰和參加宗教活動情況。經過自查，并未發現我校教師宗教信仰以及參加宗教活動情況。

三、對學生開展排查，掌握我校學生的參加宗教活動情況

各班主任對學生進行排查，未發現在校學生參加各類宗教活動，同時學校禁止外來宗教、邪教以捐贈物資、捐款、志愿服務等名義到我校來向未成年非法傳教活動，從而凈化校園風氣，牢固樹立未成年人的價值觀和認識觀，科學觀。對以后凡是進入我校的陌生人員或陌生團體進行嚴查，堅決防止一切有關宗教活動。

經過排查，截止目前，我校暫未發現師生參加宗教活動情況。特此匯報。

先鋒辦事處孟店小學

2021年5月21日

第五篇：宗教工作調研報告

宗教工作調研報告

宗教工作調研報告

今年五月份，我鄉針對宗教活動場所混亂，非法聚會點呈漫延趨勢，影響國家安全和我鄉社會治安，進行專題調研和整治活動，取得了較好成效，規范了宗教活動，維護了社會穩定，現將調研情況總結如下：

一、領導重視，措施得力

鄉黨委政府高度重視，專門召開會議，研究下發了zz鄉關于集中開展治理

非法宗教聚會點的實施方案，召開村、組干部會議，組織發動群眾參與整治工作，鄉成立了集中整治領導小組，鄉黨政主要領導親自掛帥，歷時一個月，經過組織宣傳發動、集中治理、鞏固成果三個階段，自行取消合并6個非法聚點，打擊取締2個點，使宗教活動按法運行，為維護我鄉穩定起到積極作用。

二、整治力度大，效果明顯

自集中整治工作開展以來，我鄉積極加強宣傳，宣傳黨的宗教政策，動員廣大人民群眾，積極檢舉揭發非法宗教聚點，通過摸排線索，政法機關采取宣傳教育為主，打擊取締為輔的方法，全鄉主動解散聚點6個，對耿武、何圩2個聚會點進行了依法取締，并給予治安處罰，徹底鏟除了我鄉非法宗教活動。

在調研整治過程中，我們對批準點進行了建章立制，保護公民信仰自由，維護公民合法權益，由于整治得力，目前，我鄉宗教活動正常，減少了社會矛盾，消除了不安定因素，促進了我鄉社會穩定。

zz鄉綜治委

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