第一篇：老師,您守住愛心的底線了嗎？-師德論文

老師，您守住愛心的底線了嗎？-師德論文

按理說，學校是個教書育人的神圣的地方，教師更是一種神圣的職業，人們常把教師譽為人類靈魂的工程師，教師理應學識與品德兼優。因此教師除了傳授文化知識外，還要教會學生如何做人。可是最近新聞媒體連讀曝光了一件件一樁樁教師傷害學生的惡性事件：

其一：4月12日下午，溫嶺市箬橫鎮一名小學生在上數學課時，因故被任課老師揪拉頭發，造成頭皮大面積腫痛。經過檢查，醫生發現他的頭皮已與肌肉分離，確診為帽狀腱膜下血腫，后在他的頭部縫了11針。據醫生講，這名學生一周后即可出院。據了解，任課老師已承認了錯誤并主動預交了醫療費用，得到了學生及家長的原諒。

新華社發（江勇兵 攝）(2004年04月25人民網)其二：昨天，蘇州東山中學發生慘劇，該校一名青年男老師將一名16歲的初中男生捅傷，傷情嚴重，截止到昨晚11時傷者還沒有脫離危險。據醫生稱，該男生被捅及肝臟。記者采訪中獲知，捅傷男生的男老師的妻子就是這名學生的班主任，而男生先前與班主任發生了糾紛，從而引發了這出慘劇。（現代快報2004年4月8日）

其三：廣州一家小學學生家長梁先生致電本報稱，他家孩子在教室里被班主任當著全班同學的面毆打，右耳根與臉部多處被劃傷，隨后出現頭暈、嘔吐現象，而起因僅僅是孩子上語文課時糾正老師的錯誤。當事教師已當著家長和校長的面承認自己一時沖動打人的錯誤行為。（《信息時報》2004年4月1日）

其四：１９日上午，河北省曲周縣侯村鎮東高固小學教師劉麗娜為了讓“孩子們好好學習”，強迫她所教班級的４２名學生伸出手來，在學生掌心用削筆刀劃傷出血。

事發后，曲周縣公安局侯村鎮派出所及時趕到學校進行處理。（新華網 2004-03-23）

這讓我們教育工作者難以置信，但又確確實實發生在我們身邊。我們教育工作者對此www.tmdps.cn 心情無法（來源于新世紀范本網www.tmdps.cn)不沉重，有些話如鯁在喉，不吐不快：我們教師到底缺什么？

對于這些教師傷害學生案例，一些媒體把它歸因于：一些教師或“師道尊嚴”錯位，或教育懲罰變味，或心理品德殘缺，甚至于有少部分人是道德敗壞、品質惡劣的人“害人之師”。但是筆者在想，這些原因的原因，概括一名話：當前教師到底缺少什么？依筆者之見，是師愛之心！

我們知道，教師職業與別的職業不一樣就在于

：教師職業是一種自我監督的良心職業、充滿愛心職業！這是因為教師在本職工作中是否真正盡職盡

責，很難準確測量，但很大程度上要依靠自我的愛心去工作！

一位醫生在為一位產婦接生時，面對著生命垂危而又雙腿畸形的嬰兒，幾乎放棄了努力——與其將來一直生活在漫漫的痛苦中，莫如讓這小生命自生自滅吧。但強烈的愛心和責任感又促使他救活了嬰兒。事后，醫生內心久久不安：救活一個先天嚴重的殘疾嬰兒，不知是為善還是造孽。幾十年以后，醫生心愛的孫女得了一種頑癥，慕名求治于對此癥頗有研究的青年專家。一番細談，老醫生深深地驚詫了：眼前這個拄著雙拐、才華出眾的青年醫生，竟是自己當年救活的那個殘疾嬰兒！”由此聯想到與醫生工作性質相似的職業：教師，面對著一個個“聰明的”、所謂“愚笨的”學生，誰能準確地說出他們當中誰是未來的棟梁之材呢？教育就是培養生命的事業，世界上再沒有什么比生命更重要的東西。如果我們從事教師這個職業，最起碼要有高尚的人道主義情懷——教育的愛心、一個真正的人民教師不可或缺的師德精神底子，那么面對學生錯誤、面對“頂嘴”等等教育對象的各種表現，我們又如何能對學生“痛下殺手”呢？

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被學生稱為”慈父”的裴斯泰洛齊說過，面對那些孤兒、棄兒、病兒、弱兒，我與他們“一同哭泣，一同歡笑……”，當他們生病時，我在他們身邊；當他們健康時，我也在他們身邊；當他們睡覺時，我還在他們身邊。我最后一個睡覺，第一個起床，在寢室里，我們一起祈禱……直到他們熟睡為止”。我的目的在于使他們過著共同的新生活，產生新的力量，喚醒他們的兄弟般的情誼，使他們成為熱情的公正的親切的人。正是裴斯泰洛齊、蘇霍姆林斯基、陶行知等教育家用他們自己這樣最簡樸的行動譜寫了“愛的教育”的人類奇跡，這給我們一個重要啟迪：作為教師，愛心比什么都重要!

我們既然選擇教師這個職業，愛心要永駐，這是一名合格教師最低底線。

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第二篇：守住底線——做一個說話算數的老師

守住底線——做一個說話算數的老師

曾經以工作為借口，與很多名作都擦肩而過，看書也只是看些很一般的與教學有關的書籍，但在2011年11月，我很幸運地參加了由成大組織的四川省農村小學語文骨干教師培訓班的學習。學習之初，獲得兩本書：《聽竇桂梅老師講課》和《教師的專業成長》——劉良華教育講演錄。有關竇桂梅老師的課：如視頻實錄、現場聽課等，我都看過、聽過，也很喜歡，喜歡她上課激情，喜歡她上課質樸真誠的語言，喜歡她對學生的表揚與肯定……所以關于《聽竇桂梅老師講課》這一本書，我常翻翻，常感悟，但都沒有形成文字。對于另一本書：劉良華的教育演講錄——《教師的專業成長》，我怎么也提不起興趣翻翻，看看，因為封面人物的嚴肅，因為課題理論的枯燥無味……

忽得通知，讀書得有心得。讀什么，寫什么，為了完成我的心得，我隨手拿起《教師的專業成長》——劉良華教育講演錄，從了解人物開始：劉良華出生于1968年1月，華南師范大學教育科學學院博士、教授，主要研究領域為“教育哲學”、“教師教育學”、“家庭教育學”，倡導“自然教育學”和“敘事教育學”。“一位年青的教育領路人”的形象在我腦海里頓時清晰起來。再按平時看書的習慣，看看書的目錄：導言《最受學生歡迎的十種老師》；《教師應具備哪些課程智慧？》——吃透教材，補充教材，更新教材；《教師應具備哪些教學智慧？》——傳道，授業，解惑；《教師應具備哪些管理智慧？》——民主管理，管理技巧，教師威信；《教師應具備哪些人格魅力？》——主動精神，樂觀心態，生活情趣；《怎樣通過行動研究促進教師專業成長？》——教師學習，教師行動，教師發表。從書的目錄里，提起了我80%的閱讀興趣，所以我捧起了這一本書。

說實在的，短短幾天時間，我翻完整本書，真有點囫圇吞棗，不求甚解。但是它確確實實的吸引了我，尤其是導言《最受學生歡迎的十種老師》。我平時就想在嚴厲的老師中又要當一個孩子們最受歡迎的教師，所以我一直在這條路上磕磕碰碰的探尋著，但始終沒有找到我想要的答案。今天，再次捧起這本書，再次翻到這一環節，向來平靜的我，變得激動起來，如獲至寶。

一個受到學生歡迎的老師，必須是一位好老師。討論一個好老師的專業發展的基本途徑，怎樣才能成為一個好老師呢？第一要愛學習，只有這樣，才能去影響學生，讓學生也愛學習。第二要在學習之后要能夠引起行動的改變，行動時最重要的，學習了，就應該引起改變，如果和學生的交

往不發生一些改變，那么，學了那么多也基本沒有用處了。但總體上說，看書的老師總比不看書的老師狀態好，比較受到學生的歡迎，因為講的課比較豐富。因為學而致用是我們學習的真正目的，我們要用我們學到的東西改變我們的課堂，而要長久地改變我們的課堂，我們還要把我們做的事情發表出來，那就是我們正在做的“博客”。用學到的東西去改善我們與學生的關系，讓學生喜歡我們的課堂，從而喜歡我們。

最受學生歡迎的十種老師：

1、“像父親一樣嚴而有度”；

2、“像母親一樣慈愛”；

3、“實習教師”；

4、“寬容的老師”；

5、“帥哥老師”；

6、“溫柔的美女老師”；

7、“風趣幽默的老師”；

8、“充滿愛心的老師”；

9、“以身作則的老師”；

10、“有真才實學的老師。

以上十種老師，是劉教授總結并歸納出的。對照書中最受學生歡迎的十種老師，認真思考，努力去實踐，做受學生歡迎的老師。確實，“我們做老師的人，至少有一個底線，你要守住。這個底線就是：一定要說話算話。”這是劉教授的最受歡迎的十種老師里的第九種：以身作則的教師。闡述中就是這樣一句話觸動了我：那就是“不能做說話不算數的老師”。

是的，作為一個老師說話算數是最起碼的底線，試想，一個說話不算數的老師怎么去取得學生的信任呢？張藝謀執導的電影《一個也不能少》中的魏老師盡管在組織教學方面存在很多問題，可是她具備一個老師所應有的精神素養、人格魅力。她是一個令人感動、令人敬畏的老師，她說話算數。為了一個承諾，她用她的辛勞，用她的倔強和執著去守護那個承諾。很多人為什么不能夠兌現我們的承諾呢？那是因為我們承諾之后，遇到了困難，我們感到做不下去了，缺乏了最基本的執著。像劉良華老師所列舉的那位答應課后與提問學生交流卻又不了了之的老師一樣，我也有這樣的情況，比如我講的我一個星期至少抽查一次的每日積累：成語五個（文中所學或課外收集），另用三到五個成語連起來寫一段50字左右的話。說是要抽查，但我卻經常沒有做到，甚至是不了了之。到最后真檢查時卻發現問題了：很多孩子都沒有完成。有的孩子甚至直接說：你從來就沒有檢查過呀？在這里我不想給自己找種種借口，因為我徹悟：一個說話不算數的教師在學生心目中是怎樣的一個形象了。

在不斷的教育實踐體驗中，我也深深感受到劉教授的“說話算數”理念是多么的充滿生命力。確實，所有的教育教學都應該落實回歸。“狼來了”的故事，大家都聽過，失信于人終將自食惡果。在此，我衷心的希望和我有相同經歷的老師一定遵守一個教師所應有的最起碼的底線：說話算數——做一個

說話算數的老師，是我們的幸福，也是我們對學生的潛移默化的最好的影響。

學習了，感悟了，都是因為讀書所獲，讀書所得。讓讀書成為一種習慣，讓讀書成為一種樂趣，感謝劉良華教授，我深信：在劉教授諸多理念的引領下：我定會在教育教學走出屬于自己的一道亮麗的風景。

第三篇：老師們,您今天讀書了嗎？

老師，您今天讀書了嗎？

在三小這片沃土上，有了無數次聽觀摩課的機會，讓我這只井底小蛙學到了不少寶貴的教學經驗，也讓我產生過一些困惑。為什么別人上的課就這么大方自然，課堂效果就這么好？ 隨著學習的深入，這些困惑就自然而然的消失了。困惑的主要根源就在于我們對教學新理念的學習不到位，對教學目標、教材的理解不夠深刻，以及一些微小的細節不注意，使得我們的課堂教學變得平淡無奇。

其實，我們一直在強調學生是學習的主體，但千萬別忽略教師的主導作用，就像一朵花兒，要想讓它開得燦爛，就離不開園丁辛勤的勞動。我發現成長快的老師全是愛讀書，愛學習。我們都知道書籍是人類文明不滅的火種，人類走向光明與真實境界的燈燭。“沒有一艘船象一本書/也沒有一匹駿馬/能象一頁跳躍的詩行/把人帶向遠方“（狄金森）。正如蘇霍姆林斯基所告誡我們的：“啟發智慧和鼓舞人心的書往往決定一個人的前途。學校首先是書籍。”在書籍中，智慧老人展示給我們的是歷

史的鏡鑒、生命的律則和文明戰勝野蠻的曲折。人是理性的動物。“未經審察的人生是沒有價值的”（蘇格拉底），你真正的生命是你的思想。對某一問題不倦的探究，是個體成長所必經的心路歷程，也只有在理性的基礎上才能確立自主的尊嚴。

我忽然深深悟出，教師只有親近讀書，走進讀書，熱愛讀書，把讀書視為一種生存方式、生活習慣和享受時，才有可能顛覆傳統的慣性思維，學會探索與發現。有限的教師自我培訓并不重要，重要的是心靈的培訓，是自生自發的培訓，是終生追求的自我培訓。優秀教師都是習慣學習的人。

我讀了一位年輕教師的成長之謎。這位教師剛任職時作了一個三年成長規劃：在全縣中小學教師隊伍中，一年成優秀，兩年當骨干，三年成名師。她上任的第一節課就受到學生的熱烈歡迎，任教不到兩年就在省、市級教學大賽中脫穎而出，成為全省最年輕的優秀教師、市級骨干教師和教壇新星。

這位年輕教師為何成長如此之快？她十分自信地向筆者透露：四年大學，她精讀了23本教育經典名著，寫下了30多萬字的讀書筆記；四年大學，她對高中語文教材爛熟于心，并堅持自費訂閱3份專業雜志，摘抄12萬字的閱讀筆記；大四實習，她不僅認認真真地上好每一節課，還聽了不同教師的214節課，每次聽課后都主動與教師交流學習，還寫了三本厚厚的教學隨筆、教學心得和教師的談話記錄。

好教師就是這樣煉成的。她的例子告訴我們：好教師是在經典書籍里泡出來的，好教師是在好書中孕育出來的，好教師是在實踐中探索出來的，好教師是虛心向他人學習而來的，好教師是在讀、思、寫中成長起來的。

為什么我們不少教師任教10年、20年、30年，甚至到退休還沒有進步？答案不言而喻，那是因為這類老師缺乏思想，缺乏高度，缺乏眼光，他們只能機械地重復自己幾十年的工作。教師的思想從深度閱讀中來，從享受閱讀中來，從勤于實踐中來，從向他人學習中來。教師沒有思想，不僅導致自身不能發展，平平庸庸，缺乏文化底蘊，而且會耽誤孩子的成長，甚至誤導許多本該有出息的孩子。我們不妨捫心自問：教師是改變他人生活質量的職業，我憑借什么來改變我的學生？我拿什么來影響我的學生？僅僅是一點淺薄的知識，抑或一點有限的技能？學生一屆屆畢業了，我究竟給學生留下了什么？若干年之后，學生還能從我身上得到什么，記得起什么，是深刻的思想，豐盈的心靈，還是飽滿的智慧？

教師讀書德惠學子，惠澤社會。因此，教師唯有讀書才能立己立人，達己達人，唯有讀書的教師才擁有真正的尊嚴、高尚、智慧和創造。教師的價值在于不斷地完善自我、更新自我、超越自我，而“更新”與“超越”的根本途徑則是讀書。

愛讀書的教師站在講臺，就是一本厚重的大書、奇書，它深邃而智慧，鮮活而誘人。學生每天陶醉在這樣的大書里，身心就會得到濡潤，生命就會潛生暗長。

愛讀書的教師面對犯錯的孩子就像善待干涸的小苗，善用思想浸泡孩子，喜用智慧點燃孩子，用心喚醒孩子焦渴的心靈，給孩子一個生命的出口——一種方向，一種力量。

愛讀書的教師總愛心守一點，心空身定，淡看身外之物，專注內心豐富，注重思想成長，讓每天的課堂像初升的太陽一樣鮮亮，讓學生生命像禾苗一樣茁壯成長。

愛讀書的教師總是喜歡傾聽自己生命的心跳，總愛喚起內心成長的渴望，給生命一種力量，給靈魂一種方向。

愛讀書的教師總愛與夢相伴，主演自己的人生，教自己的書，唱自己的歌，走向上的路，寫自己的詩。

我不能一直這樣下去了，這太對不住我的孩子們了。教育的境界不是靠外部的規范，而是靠內在的動力。教師只有喚醒讀書意識，明確教師職業生命的意義，才有可能促進教師更好的自主發展。教師讀書意識一旦覺醒，就會自警自育、自助自救，即由“他培”變為“自培”。這種良好的“自培”風氣一旦全面形

成，那么，我們的教師何愁不能成長？我們的學校何愁不能發展？我們的教育質量、國民素質又何愁不能提高？

第一次在夜深人靜時翻開了教育名著……我真該洗洗腦、充充電了。身為教師，就要天天學習，爭取做一條源源不斷的小溪，灌溉著每一片良田。我相信，教師讀書的春天很快就會到來。

王 志 愛

第四篇：教師應該守住自己的師德底線

教師應該守住自己的師德底線

媒體報道，近期某些地方校長性侵幼女、教師體罰學生等事件，引發了公眾對教師素質問題的廣泛關注。近日，教育部相關負責人透露，教師這一職業將不再是終身制，要打破教師的鐵飯碗，實行五年一注冊，今年內將出臺教師師德考核評價規定，為師德劃出“紅線”，越線教師將受到嚴懲。看了這則消息，我深有感觸，曾經被人們稱作“人類靈魂工程師”的教師，確實應該自尊、自愛、自重、自律，要加強師德師風建設，牢牢守住自己的師德底線，重塑教師在社會上的高大形象，為社會的發展，人類的進步提供正能量。

一、守住師德底線是教師的職業要求

教師，從古到今，一直被認為是太陽底下最陽光、最崇高、最偉大的職業。關于教師的作用，唐代文豪韓愈就曾說過：“師者，所以傳道授業解惑也。”著名教育家陶行知先生也有一句名言：“學高為師，身正為范。”可見學乃教育之基礎，德乃教育之本源。教師，從字義理解是指：受過專門教育和訓練的，在學校中向學生傳遞人類科學文化知識和技能，發展學生的體質，對學生進行思想道德教育，培養學生高尚的審美情趣，把受教育者培養成社會需要的人才的專業人員。教師是指航燈，為學生的人生道路灑下一片光明；教師是播種機，把知識與智慧播種到每個學生的心田。教師是人類靈魂的工程師，是社會文明的傳播者。因為教師工作如此重要，所以，千百年來一直受到人們的厚愛和尊重。

據國家教育部的統計，我國目前有1442萬名專任教師，隊伍確實龐大。盡管也有少數師德低下，甚至品質惡劣的教師，如郭跑跑、陳在鵬之輩。但是，我相信教師中的絕大多數都是教書育人的楷模。近幾年，像譚千秋、袁文婷、張麗莉、李靈、楊建一這樣的優秀教師和校長，在全國就像雨后春筍，不斷涌現。他們才是人民教師的真正代表！

人們常說，為人師表。就是說教師在人品學問方面可以作為別人學習的榜樣。前蘇聯著名教育家加里寧曾說過：“很多教師常常忘記他們應該是教育家，而教育家也就是人類靈魂工程師。”試想，如果我們作為一個人民教師，一個肩負著塑造人類靈魂崇高使命的工程師，自己的靈魂骯臟，品德底下，又怎么能夠培養出道德高尚，有著美好心靈，富有創新精神的人呢？沒有這樣的人，社會又怎么會向前發展，人類又怎么能不斷進化提升呢？所以，守住教師的師德底線是教師的職業要求，是教師的職責所在。

二、教師應該守住怎樣的師德底線

教育部教師工作司的許濤司長最近表示：“師德問題不能忽視，一定要以高壓的態勢守住‘師德底線’”。

那么，教師應該守住怎樣的師德底線呢？這一點，其實國家頒布的《中小學教師職業道德規范》中早就明確了。教師的師德底線主要有：依法執教、愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。其中我認為最起碼的一條師德底線，也是不少教師難以做到的，那就是“教師應該關心愛護全體學生，尊重學生的人格，平等、公正對待學生。對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生，保護學生合法權益，使學生全面、主動、健康發展。”

因為，目前在我們許多中小學校仍然普遍存在著不少教師體罰或變相體罰學生的現象。如罰站、罰抄作業、罰打掃衛生、罰款等。這是一個不可回避或否認的事實。正是因為這些現象的長期存在，于是，學生厭學、逃學、甚至輕生自殺等事件也屢有發生。也許有人要辯解說，打罵學生是對學生的負責，是要建立自己的威信等。試問，世上那些卓有成就的優秀人才，難道就都是靠你老師和家長打罵才成才的嗎？其實，教育那些比較調皮的學生，應該還是有許多方法可以試試的。如主動與學生家長聯系，認真聽取意見和建議，取得支持與配合。多跟學生接觸，平等地與他們溝通交流，了解他們的家庭情況和性格特點，采用學生易于接受的方法，多做耐心細致的思想工作，進行心理上的疏導，往往是很有成效的。人心都是肉長的，只要教師對學生傾注了愛心，真正能為他們著想，給他們以應有的尊重、理解和信任，給他們改正缺點的機會和時間，不用打罵和體罰也是可以教育好調皮學生的。我們身邊有很多優秀教師和班主任的成功育人經驗都能證明這一點。

三、教師怎樣才能守住自己的師德底線

青少年學生是祖國的未來，民族的希望。他們是未來社會的建設者，也是各條戰線的主力軍。教師在學生眼中是知識和真理的化身，是道德和品質的偶像。教師的一舉一動，一言一行都會對學生產生潛移默化的影響。因此，作為教師就應該守住自己的師德底線，做到為人師表，廉潔從教，以自己的高尚品德和聰明才智，教書育人，將自己的美好形象永遠留在學生們的心中。

首先，我們應該嚴守教師的職業道德規范，做到公正公平，廉潔從教，決不能因為學生的差異而出現教育的差異。值得肯定的是，每一個學生性別、智能、家庭狀況等都是有差異的，我們在教育過程中，必須考慮到這些差異，以便能因材施教，但更重要的是我們要明確，我們同時面對的是一個個獨立的個體，他們都是我們的學生，都應該得到我們應有的關懷和教育，這一點是沒有差異的。用孔夫子的話來說叫做“有教無類”。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。具體體現在對每一個學生都能給予全心全意地關注，尤其是體現在對待后進生、學困生的轉化問題上。如果教師能做到把別人的孩子都看作是自己的孩子來教育培養，又有什么學生不能培養好呢？

其次，我們要做到愛崗敬業，無私奉獻，決不能把學生當做自己課后家教與謀取私利的工具。現在是市場經濟，有需要就會有市場。有付出就應該有回報。教師在工作之余或節假日，為別人的孩子進行個別輔導，付出了時間、精力和智慧，因此，他們得到家長一些物質或金錢上的回報，看起來也似乎是天經地義，無可厚非的，但是靜下心來仔細地想想，這樣做確實損害了我們教師的職業形象。教師的神圣職責就是教書育人，它要求教師應全身心地投入到教育教學工作中去，全心全意地教育好每一個孩子，學生在學校沒有掌握好你所教的知識和技能，你完全有責任和義務讓他掌握，這其中自然也包括對部分學生的培優補差。這本來就是教師應該做的分內之事，如果把這分內之事當作分外之事來做，還要學生家長多掏腰包，為人師表的你如何能夠自圓其說呢？教育部制定的《中小學教師職業道德規范》中明確提出：教師要“堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職權謀求私利。”教育工作是一種特殊的工作，它不能完全地以7小時或者8小時坐班來衡量其工作量，因此也決定教師必須具備應有的愛崗敬業和無私奉獻精神。

再次，我們要做到潔身自好，廉潔自律，決不能去愛慕虛榮，攀比富貴。教師的職業神圣而光榮，擔負著培育下一代的艱巨任務，教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學生身心的發展。教師只有潔身自好，廉潔從教，自覺抵制社會上種種不良風氣的負面影響，不貪圖享受，不奢求富貴，知足常樂，尤其是應該把為國家培養出更多更好的人才當做自己事業的成功和生活的快樂，才能真正做到愛崗敬業，真正為人師表。這樣，我們教師也能在教育培養學生的同時提升自己，讓自己的品德和情操也得到理想的升華。

最后，要做到依法治校，為師德劃出底線，獎勵與懲罰并重。我們對優秀教師要大力表彰獎勵，對越過師德底線的違紀教師則必須堅決嚴懲，情節嚴重者必須清理出教師隊伍，決不能姑息遷就。很高興國家教育部今年內將出臺教師師德考核評價規定，為師德劃出“紅線”，越線教師將受到嚴懲。這或許能從制度和機制上督促教師守住師德底線。

有副對聯寫得好：“倡廉戒奢擔道義，愛生敬業獻丹心。”老師們，為了給學生樹立起人生的榜樣，真正做到為人師表，言傳身教，讓我們從現在做起，從自我做起，理直氣壯地守住我們的師德底線。我們要用廉潔文化來凈化校園，為實現中華民族的偉大復興，為實現我們共同的中國夢，盡心盡責地培育好未來的建設者和接班人，撐起我們傲岸的脊梁！這是我們應該做的，也是我們一定能夠做到的。因為，我們不僅是光榮的人民教師，我們還是“塑造人類靈魂的工程師”！

第五篇：您真正地關注您的學生了嗎的論文

最讓語文老師尷尬的語文課堂是：老師一人講得津津有味，激情四溢，而學生卻聽得哈欠連連，無動于衷。而在這時候，老師往往會用各種各樣的理由來指責學生，卻很少反思自己的課堂教學：您真正地關注您的學生了嗎？

中學語文教學的對象是處于15—18歲的青少年，他們帶著一顆充滿好奇的心來認識世界，并逐漸形成獨立的人生觀與世界觀。那么，與此相應的語文教學不僅承擔著教會學生學習，而承擔著讓學生接受中華民族優秀的語言模式、思維方式、審美情趣和價值觀念的任務。從這一點來看，語文教學的實質就是用智慧培育智慧，用生命呵護生命，用創造激發創造的事業。離開了“人”，語文就失去靈魂，靈性而顯得蒼白無力。陶行知先生早就疾呼語文教學要解放學生的眼睛、解放學生的頭腦、解放學生的雙手、解放學生的嘴、解放學生的空間和時間。他的思想核心與今天的尊重學生的個性，使學生成為學習主體的人本主義教育思想是一致的。現代的教育觀認為學生是課堂教學的主體，老師應該尊重學生。

一、及時抓住靈感隨時激活思維

心理學研究指出：興趣是最好的老師。托爾斯泰曾說道：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的興趣。”托爾斯泰也許不是成功的教育家，但此言說得極是。我們不能不承認，時至今日，能否激發學生的學習興趣仍然是影響教育成敗的最關鍵的因素之一。要改革語文課堂教學，也理應首先從“激發和培養興趣”人手，大膽改革和探索，不斷優化，讓學生獲得學習的興趣，培養健康個性，提高綜合素質。

在疏通《〈指南錄〉后序》文意之后，感悟文天祥將生死置之度外的崇高的愛國品質的時候，我聽到幾個學生小聲嘀咕“士可殺不可辱”，“生與義不可得兼，則舍生而取義者也”。雖然這個問題讓我有點措手不及，因為備課時我沒想到會出這樣的意外。我完全可以裝作沒聽到而不予理會，但是我馬上意識到這是一個很好的抓住疑問，激活學生思維的機會。于是趁機拋出問題：“文天祥出使元營，沒有完成使命反而受辱，他有兩條路可走，分當引決或隱忍以行，他選擇了后者，理由是‘將以有為也大家對他的這一選擇是怎么看的？”我的話還沒有說完，學生早已議論紛紛。看著學生們眉飛色舞的表情，聽著學生們引經據典的爭論，我感覺到莫大的欣慰與滿足。學生的思維是如此的廣闊與敏捷，有時讓老師們大感吃驚。我們其實也沒有必要回避這一點。語文教師就要善于傾聽學生，善于把握時機，及時抓住學生瞬間的靈感，激活學生的思維，那么你已向成功的教學邁出了重要的一步。

二。挑戰定勢思維尊重學生思考

在傳統的語文教學中，更多注重的是學生的集體共性，而忽略學生的個體差異性；注重發展學生的求同思維，而忽略學您真正地關注您的學生了嗎？

生的求異思維。學生極容易形成直線型的單一的思維方式，形成固定的思維模式，嚴重影響學生各種能力的培養與形成。然而語文與其他學科相比，最大的特色在于語言文字的靈活性和模糊性，多義性和個性化以及對文學作品情感體驗的差異性等等。語文教學不同的閱讀個體和不同的閱讀感愛，是無法用所謂的“標準答案”來衡量的。新型的語文教學首先應敢于打破思維定勢另辟蹊徑，讓學生拋開書本，拋開教參，不唯老師是從，鼓勵學生挑戰定勢思維，尊重學生的個性化閱讀與思考。

我們熟知的《愚公移山》，是通過“移山”來表現古代勞動人民不怕困難，人定勝天的堅強信念，而學生卻提出了這樣的疑問：愚公為什么不移屋？既然“山”不移，“我”移屋不就萬事大吉了嗎？這個問題實際上就是對定勢思維的一種挑戰。

同樣，關于《雷雨》中周樸圓這個人物形象，課本和教參都說他殘忍，冷酷，自私，貪婪而又虛偽。“壞到連自己都不認為自己是壞人（曹禺語）”。這顯然有失偏頗。學生在學習這篇作品時提出，作者是懷著復雜的感情來塑造周樸圓這個人物形象的。周樸圓三十年來一直用保持著侍萍的各種生活習慣來懷念侍萍，三十年如一日的懷念是真實的，這個表現了他身上沒有泯滅的人性；魯大海的出現又揭露了他罪惡的發家史，這個表現出他殘忍，冷酷自私，貪婪的一面。周樸圓本身就是矛盾的統一體。曹禺既有對他惡的批判，也有對他善的同情。學生這種不迷信書本，敢于質疑探索，否定舊論，提出新見的表現，正是突破思維定勢，敢于表達的自己表現。我們教學的最終目的不就是為了培養學生的獨立思維能力嗎？

在閱讀教學中，對作品的解讀，對文學形象的界定，對作品空白的想象都能激發學生的思維。在教學中應鼓勵他們不囿陳說，敢于打破思維定勢，向權威挑戰，更要不拘于“標準答案”，從而拓寬學生的視野，讓他們多看到一種顏色，多聽到一種聲音，多作出一種選擇。只要言之有理，老師有什么理由不予鼓勵和肯定？

三、優化教學環境平等師生關系

新型的學生觀認為：師生之間應是平等的朋友關系。我們知道朋友是思想交流的伙伴，互相交流，互相切磋，可以獲益，“與君一席話，勝讀十年書”雖然夸張，卻很有道理。學生也是老師的朋友，學生也有老師所沒有的思想，特別是在思維的廣闊性和求新求異思維的敏捷性上。而在傳統的語文教學中，教師是以先知先覺的權威出現在學生面前的。由于應試教育的影響，結論趨同，答案唯一，嚴重束縛師生的情感和思維，學生往往只是配合教師完成預定的教學方案的工具和被填充“標準答案”的容器。學生只是被動的接受，沒有了自己的思考。“學而不思則惘”。（孔子語）學生的個性受到了嚴重的壓抑。師生關系嚴重不平等。

陶行知說：“只有民主才能解放最大多數的創造力，而且使最大多數人之創造力發揮到最高峰。”也就是說，在課堂教學中，最重要的是：民主的教學作風，優化教學環境，平等師生關系，充分尊重學生的主體地位，即關注學生的心靈與個性，讓學生有自己讀書，自己尋找答案，表達自己的機會和時間。

在教學《鴻門宴》這篇作品時，按部就班的疏通文章之后，我不經意的問道：“在這篇文章的人物中你最喜歡哪一位？”大家馬上七嘴八舌的爭論起來。有人認為項羽是位雖敗尤榮的真正的英雄；有的認為劉邦是一位能夠知人善任的天生的王者；有的認為范增是一位深謀遠慮的謀士；有的認為樊噲是一位忠心耿耿的勇士……各抒己見，課堂氣氛空前的活躍，直到下課的鈴聲響了很久，還意猶未盡。學生的這種爭論不僅僅是堅持自己的觀點，而且也讓自己聽到了不同的意見。這是非常有益的論爭，可以集思廣益，開拓思路。正如蕭伯納所言：如果兩個蘋果彼此交換，那么每人還是一個蘋果；如果兩個思想彼此交換，我們每個人就有了兩個思想。這時候師生的地位是平等的，是站在同一方向的探索者，教學的過程是共同研究問題，共同解決問題，共同探討知識規律的過程。這一過程淡化了權威，解放了學生。還給學生一個自由的天地，是學生在沒有任何顧忌和心理壓力的情況下參與對真理的探求。教師不再是教參的“傳聲筒”，學生也不再是教師的“留聲機”。教師和學生都得到了尊重，如果教師和學生都把每一堂語文課看作一次精神的探險，那么一種新的教學境界就出現了。

人的個性的差異使思維呈現出千差萬別的姿態，所以恩格斯說：“思維是世界上最美的花朵。”我們用思維的外殼——語言去解讀別人，解讀整個世界；反過來，我們因被解讀而存在，世界也因被解讀而存在。語文教師的天職就是讓學生解讀與被解讀。心靈是自由的，思維是自由的。文學女神的風情萬種，寓于自由之中。把自由的權利還給學生，讓我們的語文教學真正呈現出“一千個讀者的心中有一千個哈姆雷特”的理想境界。