第一篇：【2014教師用書】2014高考政治總復(fù)習(xí)【配套練習(xí)】必修4第四單元第十二課針對訓(xùn)練

一、選擇題

1．2012年11月2日，在浙江衛(wèi)視2013年的廣告招標(biāo)會上，第二季《中國好聲音》的廣告招標(biāo)成為各方“你爭我奪”的焦點，其節(jié)目獨家冠名權(quán)最終被加多寶以2億元的高價拍得。從哲學(xué)上看，“好聲音”獨家冠名權(quán)被拍出2億元天價，是因為（）①它對商家推銷產(chǎn)品具有積極意義 ②它具有滿足主體需要的屬性和功能 ③它的價值隨著關(guān)系的改變而改變

④它的價值取決于其自身屬性和人的需要 A．①②

B．①③ C．②④

D．③④

解析：選A。“好聲音”獨家冠名權(quán)被拍出2億元天價，是因為《中國好聲音》收視率高，對企業(yè)廣告宣傳具有較大價值，①②說法正確，故答案選A。③④否定了物質(zhì)的客觀性，應(yīng)排除。

2．“作為一名工人，我只是完成了本職工作；作為一個公民，我只是踐行了道德規(guī)范；作為一名共產(chǎn)黨員，我只是履行了在黨旗下的誓言。是雷鋒這一光榮而偉大的名字，賦予我?guī)椭鷦e人、快樂自己的人生價值。”第三屆全國道德模范郭明義因奉獻而快樂的“幸福觀”表明（）①人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者

②人們社會實踐水平的廣度和深度是人們價值選擇的基礎(chǔ) ③人們的價值判斷和價值選擇因時因人而異沒有客觀標(biāo)準(zhǔn) ④辛勤勞動、努力奉獻是擁有幸福人生的根本途徑 A．①②

B．②③ C．③④

D．①④

解析：選D。郭明義因奉獻而快樂，體現(xiàn)人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者，也說明辛勤勞動、努力奉獻是擁有幸福人生的根本途徑，①④正確，故答案選D項。②③觀點錯誤，應(yīng)排除。

3．10月31日，由中央文明辦主辦、中國文明網(wǎng)承辦的“我推薦、我評議身邊好人”活動揭曉2012年10月“中國好人榜”名單，106名身邊好人入選“中國好人榜”。他們中有義務(wù)助學(xué)20載的“愛心奶奶”胡年祥；有13年義務(wù)獻血60 000多毫升的普通教師馮振首；有舍己救人的“美麗女生”郭肖岐等。這表明（）①人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者 ②人的全部價值在于對社會的責(zé)任和貢獻 ③對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻 ④樹立正確的價值觀就能實現(xiàn)有價值的人生 A．①②

B．①③ C．②④

D．③④

解析：選B。因?qū)ι鐣o私奉獻而入選“中國好人榜”被社會廣為贊譽，說明人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者，也說明對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻，①③正確。人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一，②錯誤。實現(xiàn)人生價值受主客觀條件制約，④錯誤。

4．感動中國人物的評選標(biāo)準(zhǔn)是：為推動社會進步、時代發(fā)展做出杰出貢獻；在各行各業(yè)具有杰出貢獻或重大表現(xiàn)；在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡；為社會公平、人類生活環(huán)境做出突出貢獻；個人經(jīng)歷或行為，代表了社會發(fā)展方向。這一評選標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)出（）A．人民群眾是社會變革的決定力量 B．人生價值的實現(xiàn)是自我奮斗的結(jié)果

C．人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻 D．個人對社會的貢獻主要是物質(zhì)貢獻

解析：選C。由材料看出，感動中國人物的評選標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)的是參評人員對社會的責(zé)任和貢獻，C項符合題意。

5．“對于一個手中只有榔頭的人，他所看到的問題都是釘子”，這是美國大作家馬克·吐

溫說過的一句名言。這告訴我們（）①要堅持一切從實際出發(fā)、實事求是 ②要堅持用全面的觀點看問題 ③價值觀是對社會存在的反映 ④價值觀對認識世界具有導(dǎo)向作用

A．①②③

B．①②④ C．①③④

D．②③④

解析：選B。我們知道榔頭的作用就是釘釘子，因此題中觀點告訴我們辦事情要堅持一切從實際出發(fā)、實事求是，①正確。榔頭與釘子是矛盾對立統(tǒng)一的兩個方面，因此題中觀點體現(xiàn)要堅持用全面的觀點看問題，②正確。“對于一個手中只有榔頭的人，他所看到的問題都是釘子”，也可以看出他認識問題的方法受其價值觀影響，④正確。③不符合題意。

6．漫畫《搶錢解壓》表明的哲學(xué)道理是（）A．社會意識與社會存在不具有同步性

B．社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展

C．價值觀對人們認識和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用 D．價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用 解析：選D。《搶錢解壓》反映了某些人價值觀扭曲，做出荒唐的舉動，故答案選D。A、B、C三項干肢不符，應(yīng)舍去。

7．孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。在新的歷史時期，孝親意識衍生出忠誠精神，把對家庭的愛上升為對民族、對國家的愛。“孝”的變遷說明（）①價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上做出的 ②價值判斷和價值選擇具有歷史性特征 ③同一事物在不同的發(fā)展階段有不同特點 ④有價值的人生不應(yīng)考慮個人利益 A．①②

B．①③ C．②③

D．③④ 解析：選C。新舊時期“孝”的不同內(nèi)涵，說明同一事物在不同的發(fā)展階段有不同特點，也說明價值判斷和價值選擇具有歷史性特征，②③正確，故答案選C項。①顛倒了價值判斷與價值選擇的關(guān)系，④把人生價值與個人正當(dāng)利益對立起來，觀點均錯誤。

8．當(dāng)被問及中國是否援助歐洲，溫家寶總理表態(tài)中國愿意擴大對歐洲的投資，但希望歐洲承認中國完全市場經(jīng)濟地位。對此，西方媒體有的認為中國是在“友善勒索”，也有認為“尋求回報天經(jīng)地義”，還有認為中國只是一個“投資者”。這體現(xiàn)了（）A．先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用 B．價值選擇遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 C．價值判斷與價值選擇具有主體差異性 D．社會存在的變化決定社會意識的變化

解析：選C。價值觀影響著人們對事物的認識和評價。價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同，故答案選C。

9．在日常生活中，人們非常關(guān)注食品添加劑的問題。其實，只要能以恰當(dāng)?shù)姆绞胶蛣┝渴褂盟遣粫l(fā)安全問題的。這表明（）①價值判斷和價值選擇必須遵循客觀規(guī)律 ②量變達到一定程度才會引起質(zhì)變 ③價值判斷應(yīng)以滿足人的需要為客觀依據(jù) ④矛盾雙方的轉(zhuǎn)化需要一定的條件

A．①②③

B．①②④ C．①③④

D．②③④

解析：選B。“只要能以恰當(dāng)?shù)姆绞胶蛣┝渴褂盟遣粫l(fā)安全問題的”，說明價值判斷和價值選擇必須遵循客觀規(guī)律，也說明矛盾雙方的轉(zhuǎn)化需要一定的條件，量變達到一定程度才會引起質(zhì)變，①②④符合題意，故答案選B。價值判斷應(yīng)以遵循社會發(fā)展規(guī)律和最

廣大人民根本利益為客觀依據(jù)，③錯誤。

10．不同的人對幸福感的詮釋不同。某市民說，幸福就是工資再高一點，晚上少加班；某職業(yè)經(jīng)理認為，最幸福的事情就是把公司做成一個世界品牌；某學(xué)者認為，幸福感可以理解為滿意感、快樂感和價值感的有機統(tǒng)一。這說明（）A．價值判斷與價值選擇沒有一個根本的衡量尺度 B．價值判斷因時而異，具有社會歷史性

C．價值判斷受人們的需要和利益的影響而不同 D．幸福感是一種主觀體驗，不具有客觀依據(jù)

解析：選C。市民、職業(yè)經(jīng)理、學(xué)者的需要和利益不同，對幸福感的詮釋不同，這說明價值判斷受人們的需要和利益的影響而不同，故答案選C。

11．時下，不少惠民工程屢成“毀民工程”甚至“傷民工程”，究其原因，都存在決策機制不完善，監(jiān)督管理不到位的現(xiàn)象，是制度與程序出了問題。為此，媒體呼吁：惠民工程也要“守規(guī)矩”。這啟示我們（）A．要把維護人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點 B．價值判斷和價值選擇受人們立場的影響

C．要堅持維護人民群眾的利益與遵循客觀規(guī)律的統(tǒng)一 D．不同的人對同一事物的看法可能不同

解析：選C。惠民工程也要“守規(guī)矩”，這里的“規(guī)矩”就是人民群眾的利益與客觀規(guī)律，故答案選C。

12．今年要繼續(xù)把控制食品價格過快上漲作為穩(wěn)定物價的重點，落實好“米袋子”省長負責(zé)制和“菜籃子”市長負責(zé)制。“菜籃子”里裝著農(nóng)民的收入，也盛著市民的支出；物價調(diào)控，既要顧市民，也要顧農(nóng)民。從歷史唯物主義角度看，這種觀點體現(xiàn)了（）①在觀察和分析問題時，不能只看到一個個孤立的事物

②在發(fā)現(xiàn)和解決社會問題時，要堅持群眾觀點和群眾路線 ③在認識世界和改造世界時，要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是 ④在進行價值判斷和價值選擇時，要妥善處理各種利益關(guān)系

A．①④

B．②③ C．②④

D．①③

解析：選C。農(nóng)民的收入、市民的支出都是民生問題，“物價調(diào)控，既要顧市民，也要顧農(nóng)民”，體現(xiàn)了政府解決社會問題時要堅持群眾觀點和群眾路線，妥善處理各種利益關(guān)系，②④正確。①③不符合歷史唯物主義知識限定，應(yīng)舍去。

13．當(dāng)前社會上一些道德滑坡現(xiàn)象令人擔(dān)憂，但真情、真愛卻無時不在我們身邊，有用生命提攜孤兒成長的教師夫婦，有扎根邊疆的最美女醫(yī)生，有為國家人民奉獻的科學(xué)家，有對貧窮人施以援手的熱心人??這表明（）①實現(xiàn)人生價值需要勞動和奉獻 ②實現(xiàn)人生價值需要社會客觀條件 ③不同的價值觀具有不同的導(dǎo)向作用 ④人生價值通過人的智力、品德表現(xiàn)出來 A．①②

B．②③ C．①④

D．①③

解析：選D。“用生命提攜孤兒的成長”、“扎根邊疆”、“為國家人民奉獻”、“對貧窮人施以援手”，都體現(xiàn)了實現(xiàn)人生價值需要勞動和奉獻，①正確。“當(dāng)前社會上一些道德滑坡現(xiàn)象令人擔(dān)憂，但真情、真愛卻無時不在我們身邊”，說明不同的價值觀具有不同的導(dǎo)向作用，③正確。②④材料體現(xiàn)不出，應(yīng)舍去。

14．2012年4月央視《朝聞天下》走基層欄目報道了，唐山灤南縣洼里村農(nóng)家婦高淑珍14年來，在自家“愛心小院”和9名志愿者先后照顧100多名殘疾兒童免費吃住、上學(xué)的感人事跡。他們的“善舉”得到了中宣部、中央文明辦領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和廣大百姓的普遍贊譽。這說明（）①辛勤勞動、努力奉獻是擁有幸福人生的根本途徑 ②人生價值的實現(xiàn)與個人文化素質(zhì)無關(guān)

③只有在個人與社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)人生價值

④擁有高尚思想就能實現(xiàn)人生價值 A．①②

B．①③ C．②④

D．③④

解析：選B。高淑珍在自家“愛心小院”和志愿者照顧殘疾兒童免費吃住、上學(xué)，體現(xiàn)了他們正確處理了個人與社會的關(guān)系，在奉獻社會中實現(xiàn)了自己的真正價值，①③符合題意，故答案選B。②觀點錯誤，④說法過于絕對，均應(yīng)舍去。

15．2012年9月7日，胡錦濤在全國教師工作暨“兩基”工作總結(jié)表彰大會賀信中，希望廣大教師和教育工作者切實做好教書育人各項工作，為促進教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展、建設(shè)教育強國和人力資源強國再立新功。為此，廣大教師和教育工作者必須（）①堅定理想信念，樹立正確價值觀 ②在奉獻社會中實現(xiàn)人生價值 ③在砥礪自我中走向成功

④放棄個人利益，鑄就永恒的人生 A．①②③

B．①②④ C．①③④

D．②③④

解析：選A。個人利益有正當(dāng)與非正當(dāng)之分，個人正當(dāng)利益是個人生存和發(fā)展的必要條件，④觀點錯誤，排除含④的選項，故答案選A。

二、非選擇題

16．2012年10月12日、13日和15日，中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶在北京中南海先后召開行業(yè)協(xié)會負責(zé)人、部分地方部門和企業(yè)負責(zé)人以及專家學(xué)者三場座談會，聽取大家對當(dāng)前經(jīng)濟形勢的意見和建議。溫家寶表示，做好下一階段經(jīng)濟工作，第一，要堅定信心。我們有信心經(jīng)過努力實現(xiàn)全年的經(jīng)濟社會發(fā)展目標(biāo)。第二，每一個地方、部門、領(lǐng)導(dǎo)干部、企業(yè)家都要發(fā)揮積極性、能動性和創(chuàng)造性。第三，狠抓落實。2012年出臺了一系列穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生的政策措施，有的已經(jīng)落實了，有的還沒有落實，有的落實得不夠好。應(yīng)該認真檢查貫徹落實的情況。第四，要推進改革。把穩(wěn)增長的各項政策措施與改革結(jié)合起來。第五，要重視改善民生的各項工作。

(1)運用歷史唯物主義知識，說明溫家寶召開經(jīng)濟形勢座談會所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。(2)結(jié)合上述材料，分析中央對下一階段經(jīng)濟工作部署的哲學(xué)依據(jù)。

解析：本題考查群眾觀點和群眾路線、意識的能動作用等知識，考查學(xué)生獲取和解讀信息、描述和闡釋事物的能力。第(1)問，依據(jù)材料中“聽取大家對當(dāng)前經(jīng)濟形勢的意見和建議”，回扣題目限定知識，可以對接黨的群眾觀點和群眾路線等知識。第(2)問，首先要仔細審讀材料，弄清五條措施各自體現(xiàn)的方法論要求，然后不難得出其對應(yīng)的方法論依據(jù)。

答案：(1)①體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的群眾觀點是相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。②體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的群眾路線是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

(2)①意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。堅定信心，可以催人向上，使人奮進，推動實現(xiàn)全年的經(jīng)濟社會發(fā)展目標(biāo)。②實踐具有主觀能動性。發(fā)揮積極性、能動性和創(chuàng)造性，有利于實現(xiàn)全年的經(jīng)濟社會發(fā)展目標(biāo)。③一切從實際出發(fā)，實事求是，要求充分發(fā)揮主觀能動性，以求真務(wù)實的精神貫徹落實中央穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生的政策措施。④生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會的普遍規(guī)律。推進改革有利于促進社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。⑤人民群眾是歷史 的創(chuàng)造者，要求我們樹立群眾觀點，堅持群眾路線，重視改善民生的各項工作。

17．針對“你將以什么標(biāo)準(zhǔn)填報自己的高考志愿”這個問題，某校在高考填報志愿前，對高中畢業(yè)生進行了調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在填報高考志愿時主要有這樣幾種類型的價值標(biāo)準(zhǔn)：

“重院校”的價值標(biāo)準(zhǔn)：持這一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生更看重學(xué)校的聲望和實力。“重專業(yè)”的價值標(biāo)準(zhǔn)：持這一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生喜歡當(dāng)前的熱門專業(yè)。

“重特長重興趣”的價值標(biāo)準(zhǔn)：持這一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生是根據(jù)自己的興趣選擇學(xué)校和專業(yè)。以“穩(wěn)”為主的價值標(biāo)準(zhǔn)：持這一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生不喜歡冒風(fēng)險，以免落榜。

(1)結(jié)合所學(xué)價值標(biāo)準(zhǔn)的知識及學(xué)校對高考填報志愿的情況調(diào)查，就高考填報志愿應(yīng)堅

持什么樣的價值標(biāo)準(zhǔn)，提出你的合理化建議。

(2)當(dāng)前，人們對學(xué)歷越來越重視。高中生努力考大學(xué)，在校大學(xué)生積極報考研究生，而一些社會青年則通過函授、繼續(xù)教育等方式來提高自己的學(xué)歷層次，以求最高層次的深造。

辨析：一個人學(xué)歷越高，越有利于實現(xiàn)人生的價值。

解析：本題考查價值判斷與價值選擇、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)，考查學(xué)生調(diào)動運用知識分析理解問題的能力。第(1)問，建議要注意兩點，一是符合價值判斷和價值選擇的正確標(biāo)準(zhǔn)，二是要注意立足個人實際和社會需要。第(2)問，本題是一個條件不全式辨析題，解答本題首先要思考人生價值實現(xiàn)的途徑和條件是什么，然后據(jù)此審讀辨題，先指出辨題的合理之處，然后再指出辨題的缺陷，并補全實現(xiàn)人生價值的因素即可。

答案：(1)①樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，必須遵循社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。在這一前提下，每個人可根據(jù)自己的實際情況作出具體的價值判斷和價值選擇。②不同的志愿選擇各有利弊，只要符合自己的情況，有利于人生價值的實現(xiàn)，都是可取的。應(yīng)注意不能離開社會需要，不顧自身條件，盲目追求學(xué)校聲望和實力以及所謂“熱門”，不利于自身的發(fā)展。

(2)①人生價值的實現(xiàn)，既需要社會提供一定的客觀條件，也需要充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造必要的主觀條件。②從主觀條件來說，實現(xiàn)人生價值必須全面提高個人素質(zhì)，其中思想政治素質(zhì)和創(chuàng)新能力是最重要的素質(zhì)。一個人學(xué)歷高并不等于他的素質(zhì)得到全面的發(fā)展。思想政治素質(zhì)不高，沒有正確的理想信念和缺乏創(chuàng)新能力的人，很難為社會作出較大貢獻。③實現(xiàn)人生價值除全面提高個人素質(zhì)外，還應(yīng)在勞動和奉獻社會的實踐中實現(xiàn)人生價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，需要有頑強拼搏、自強不息的精神，需要有堅定的理想信念和正確價值觀的指導(dǎo)。

第二篇：【2014教師用書】2014高考政治總復(fù)習(xí)【配套練習(xí)】必修4第一單元第一課針對訓(xùn)練

一、選擇題

1．“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”恩格斯的這句話形象地說明了哲學(xué)的智慧()

A．產(chǎn)生于人類的思考B．產(chǎn)生于人類的實踐活動

C．在于指導(dǎo)人的認識活動D．在于指導(dǎo)人的實踐活動

解析：選B。“改變自然界”即人類改變自然界的實踐活動，“人的智力”即人的哲學(xué)智慧，故恩格斯的這句話說明了哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，故答案選B。

2．人們面對人口、資源、環(huán)境之間日益加劇的矛盾而進行的思考，不可回避地觸及到具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。這說明()

A．哲學(xué)的智慧是人努力想象出來的B．在生活實踐中產(chǎn)生的思想都是哲學(xué)思想

C．哲學(xué)是人們在認識世界和改造世界的實踐中產(chǎn)生的D．實踐的發(fā)展是為了適應(yīng)哲學(xué)的需要

解析：選C。人口、資源、環(huán)境之間日益加劇的矛盾是人們在認識世界和改造世界的實踐中產(chǎn)生的矛盾，在思考這些矛盾的過程中不可回避地會觸及到具有哲學(xué)性質(zhì)的問題，說明哲學(xué)是人們在認識世界和改造世界的實踐中產(chǎn)生的，故答案選C。

3．亞里士多德指出，驚奇是哲學(xué)家的感覺，哲學(xué)開始于驚奇。這主要說明()

A．哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考

B．驚奇是開啟人類智慧的鑰匙

C．哲學(xué)源于生活，又高于生活

D．驚奇是哲學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的動力

解析：選A。哲學(xué)源于人類的實踐活動，哲學(xué)自覺不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活，人們創(chuàng)造哲學(xué)的目的并非為了滿足自己的好奇心，而是為了認識和改造世界的需要。

4．哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。下列選項中能體現(xiàn)這一道理的有()

①杞人憂天 ②用燭光裝滿小屋 ③拔苗助長

④司馬光砸缸

A．①②B．②④

C．①③D．③④

解析：選B。②④均反映了科學(xué)的思維方式，體現(xiàn)了一定的哲學(xué)思想，故選B。

5．“哲學(xué)”一詞在西方語言中出自古希臘，是由“愛”和“智慧”組成的，意思是愛智慧。下列關(guān)于哲學(xué)的說法中，不正確的是()．

A．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

B．哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈瑰”

C．哲學(xué)為人們認識世界和改造世界提供具體的科學(xué)方法

D．哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)

解析：選C。注意本題為逆向選擇題。哲學(xué)反映的是世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，C項觀點錯誤，符合題意。

6．黨的十八大指出，要發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)、新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)事業(yè)。發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，是基于()

A．哲學(xué)是人們對整個世界的正確看法

B．哲學(xué)是人們認識世界和改造世界的重要工具

C．哲學(xué)是人類社會發(fā)展的根本動力

D．哲學(xué)的發(fā)展水平是社會文明程度的最主要標(biāo)志

解析：選B。哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界，因此，發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)有利于人們正確地認識世界和改造世界，故答案選B。A、C、D三項觀點錯誤，應(yīng)排除。

7．“哲學(xué)就如同陽光，有了哲學(xué)，明明亮亮，能視通萬里看得遠；掌握哲學(xué)，穿云破霧，能思接千載想得深。”上述材料說明()

A．哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考

B．哲學(xué)都能給人們提供科學(xué)的世界觀和方法論

C．哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界

D．學(xué)習(xí)好哲學(xué)就可以解決具體科學(xué)的所有問題

解析：選C。材料強調(diào)的是哲學(xué)對人們認識世界和改造世界的巨大作用，C項符合題意。A項干肢不符，B項沒有看到哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，D項把哲學(xué)看成“科學(xué)之科學(xué)”觀點錯誤，均應(yīng)舍去。

8．人們稱哲學(xué)是智慧之學(xué)，這是因為()

A．哲學(xué)就是人人都有的世界觀

B．哲學(xué)包含了各門具體科學(xué)知識

C．只有哲學(xué)才是高于生活的藝術(shù)

D．哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一

解析：選D。“智慧之學(xué)”，意味著哲學(xué)能給人們認識世界和改造世界以世界觀和方法論的指導(dǎo)，故答案選D。

9．思想高尚的人，不會做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運。要改變命運，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因為()

A．方法論決定世界觀

B．世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化

C．世界觀決定方法論

D．世界觀和方法論都有相對獨立性

解析：選C。本題主要考查學(xué)生對世界觀和方法論的關(guān)系的認識和理解。題目中的“思想”指世界觀，“行為”指方法論。要改變行為，就要先解放思想，即強調(diào)世界觀決定方法論，故選C。

10．福建省某廳長手戴五萬雷達鑲鉆手表，腰挎15 000愛馬仕腰帶。原本云南都市時報A30版，要推出《福建“表叔廳長”來了》。幾十萬份報紙已經(jīng)印刷，凌晨卻被跨省銷毀，同時開始瘋狂刪帖。從哲學(xué)上看，上述現(xiàn)象之所以出現(xiàn)，最恰當(dāng)?shù)慕忉屖?)

A．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀

B．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

C．世界觀人人都有，人們都擁有自己的哲學(xué)

D．物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用

解析：選A。“跨省毀報”，反映了“表叔廳長”在錯誤世界觀作用下上演的“最后瘋狂”，這體現(xiàn)了世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，故答案選A。B、C、D三項干肢不符，應(yīng)舍去。

11．有位專家說，你是一個什么樣的人，就會對世界有什么樣的認識。有人因為貧窮活不下去，有人則會雖貧而樂。下列觀點中最能揭示其哲學(xué)寓意的是()

A．價值觀決定人生觀B．實踐是認識的基礎(chǔ)

C．物質(zhì)決定認識D．世界觀決定方法論

解析：選D。“你是一個什么樣的人，就會對世界有什么樣的認識”，說明世界觀決定方法論，故答案選D。價值觀與人生觀是交叉關(guān)系，A項錯誤。B、C兩項不合題意。

12．“治自然科學(xué)者，局守一門，而不肯稍涉哲學(xué)，而不知哲學(xué)即科學(xué)之歸宿，其中如自然哲學(xué)一部，尤為科學(xué)家所需要。”蔡元培先生的這一論述表明()

A．自然科學(xué)是哲學(xué)研究的前提和基礎(chǔ)

B．哲學(xué)為自然科學(xué)研究提供方法論指導(dǎo)

C．自然科學(xué)依賴于哲學(xué)并隨之發(fā)展而發(fā)展

D．形成哲學(xué)思想是自然科學(xué)研究的目的解析：選B。材料體現(xiàn)了哲學(xué)為自然科學(xué)研究提供方法論指導(dǎo)，故選B。A說法錯誤。C說法錯誤，自然科學(xué)可以獨立發(fā)展。自然科學(xué)研究的目的是指導(dǎo)人們改造客觀世界，D錯誤。

13．?dāng)?shù)學(xué)哲學(xué)著重研究數(shù)學(xué)的對象、性質(zhì)、特點、地位等方面的問題，它既促進了更為理性的數(shù)學(xué)研究，也豐富了哲學(xué)研究的內(nèi)容。這說明()

A．具體科學(xué)與哲學(xué)相互促進而發(fā)展

B．哲學(xué)對具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用

C．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)

D．哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)

解析：選A。數(shù)學(xué)哲學(xué)是哲學(xué)的一個分支，是研究數(shù)學(xué)中的哲學(xué)問題的學(xué)科。“促進了更為理性的數(shù)學(xué)研究”，強調(diào)了哲學(xué)對具體科學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)作用；“豐富了哲學(xué)研究的內(nèi)容”，強調(diào)了具體科學(xué)對哲學(xué)發(fā)展的作用。故答案選A。

14．孔子的三位弟子在某方面都比孔子強，但用顏回之“仁”、子貢之“辯”、子路之“勇”換孔子之“道”，孔子并不愿意。這里所說的“道”，指的是()

A．對自然萬物的迷惑和驚訝

B．認識、改造世界的根本觀點和方法

C．對世界必然性的正確認識

D．關(guān)于思維和存在關(guān)系的科學(xué)回答

解析：選B。孔子的“道”中既有正確的認識，也有錯誤的認識，應(yīng)批判對待，故C、D說法錯誤；孔子的“道”，作為哲學(xué)體系，表達了對世界的根本看法，而不僅是“對自然萬物的迷惑和驚訝”，故選B，排除A。

15．著名的科學(xué)家、教育家錢偉長說過，我們培養(yǎng)的學(xué)生首先應(yīng)該是一個辯證唯物主義者；其次，才是一個擁有學(xué)科、專業(yè)知識的人，一個未來的工程師、專門家。錢老這樣說的道理在于()

A．離開辯證唯物主義，具體科學(xué)就不可能發(fā)展

B．辯證唯物主義為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

C．辯證唯物主義第一次實現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一

D．辯證唯物主義是具體科學(xué)發(fā)展的根本動力

解析：選B。本題考查馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。A說法錯誤，離開馬克思主義哲學(xué)，具體科學(xué)仍然可以發(fā)展，只不過缺少科學(xué)的世界觀、方法論的指導(dǎo)會影響其發(fā)展。C說法錯誤，所有哲學(xué)都是世界觀和方法論的統(tǒng)一。D說法明顯錯誤。B正確且切題。

二、非選擇題

16．馮友蘭在《中國哲學(xué)簡史》中提出：“哲學(xué)就是對于人生的有系統(tǒng)的反思的思想。”中外哲學(xué)的產(chǎn)生皆源于疑慮與驚訝。有人據(jù)此認為：哲學(xué)開始于驚疑，形成于反思。

請運用有關(guān)哲學(xué)道理對此加以評析。

解析：本題屬于評析題。這種題型要求對試題中的觀點或現(xiàn)象進行評析，有評有析，評析結(jié)合。一般有三種類型：絕對型——觀點要么全部正確，要么全部錯誤，一般很少見；正誤型——正誤觀點相混，對中有錯，錯中有對；條件型——題中觀點不能明了直接地判斷其正誤，只有放在某種條件下，才能準(zhǔn)確判斷其正誤。

答案：(1)驚疑是人的一種主觀狀態(tài)，哲學(xué)的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的，而是人們在認識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。

(2)哲學(xué)的形成需要驚疑和反思。在生活實踐中，哲學(xué)思想起源于對問題的“驚疑”，人們會自覺或不自覺地思考世界，進而“反思”周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實踐。在這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。在這一意義上，哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。

(3)觸及哲學(xué)性質(zhì)的問題還不等于形成了哲學(xué)，還需要把世界觀系統(tǒng)化、理論化，還需要以不斷豐富和發(fā)展的具體科學(xué)知識為基礎(chǔ)，從中概括出最一般的結(jié)論。哲學(xué)是通過對一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學(xué)問。

17．10月13日，“2012教育部社會科學(xué)委員會哲學(xué)學(xué)部工作會議暨協(xié)同創(chuàng)新研討會”在中國人民大學(xué)逸夫會議中心舉行。與會學(xué)部委員和特邀專家們指出，人文科學(xué)研究與自然科學(xué)研究之間存在著巨大差異。尤其是哲學(xué)，這門被稱為“科學(xué)之科學(xué)”的學(xué)問，在所有學(xué)科的研究中具有鮮明的自由性、個體性、價值性等特點，這些特點都決定了哲學(xué)不可能像自然科學(xué)那樣開展創(chuàng)造性工作。但是，這并不意味著哲學(xué)研究工作不需要創(chuàng)新，自然科學(xué)的研究更需要哲學(xué)的智慧。

(1)哲學(xué)與自然科學(xué)的研究特點有何不同？

(2)結(jié)合上述材料，說明哲學(xué)與具體科學(xué)有何內(nèi)在聯(lián)系。

解析：本題屬于限定性體現(xiàn)類主觀題，旨在考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，考查學(xué)生解讀材料信息的能力。解答本題的關(guān)鍵在于對哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系的準(zhǔn)確把握，同時，組織答案要根據(jù)材料信息對二者關(guān)系的具體內(nèi)容作出取舍。

答案：(1)哲學(xué)與具體科學(xué)相互區(qū)別，二者研究的領(lǐng)域、回答的問題及功能不同。具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)則是對其進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。哲學(xué)具有反思的功能。

(2)哲學(xué)與具體科學(xué)相互聯(lián)系、相互影響、相互促進。一方面，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。離開具體科學(xué)知識，哲學(xué)就會干涸和枯萎。另一方面，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，具體科學(xué)的發(fā)展就會受到影響。

第三篇：【2014教師用書】2014高考政治總復(fù)習(xí)【配套練習(xí)】必修3第四單元第九課針對訓(xùn)練

一、選擇題

在全面建成小康社會的決定性階段，黨的十八大為進一步推進社會主義文化大發(fā)展大繁榮吹響號角——“一定要堅持社會主義先進文化前進方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標(biāo)闊步前進。”據(jù)此回答1～2題。

1．發(fā)展先進文化，要求牢牢把握先進文化的前進方向。其關(guān)鍵是（）A．不斷提高人民群眾的生活水平和質(zhì)量

B．堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 C．緊緊抓住發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)

D．充分調(diào)動廣大人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性

解析：選B。只有堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，才能保證社會主義文化建設(shè)的前進方向，才能弘揚主旋律，使文化真正為人民大眾服務(wù)，所以B項正確。

2．在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化，就是要（）①以馬克思主義為指導(dǎo) ②以培育“四有”公民為目標(biāo) ③發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化 ④在指導(dǎo)思想上多元化

A．①②③

B．②③④ C．①②④

D．①②③④

解析：選A。發(fā)展社會主義先進文化必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，不能在指導(dǎo)思想上多元化，因此④表述錯誤，其他三項均是發(fā)展先進文化的內(nèi)容。

3．社會文化多樣性不排斥正確的思想導(dǎo)向，而且更加要求正確的思想導(dǎo)向。馬克思主義是引領(lǐng)中國先進文化前進方向永不褪色的旗幟。在新世紀新階段，要堅持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，牢牢把握先進文化的前進方向，最根本的是（）A．用中國特色社會主義理論體系統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè) B．培育社會主義“四有”公民

C．以指導(dǎo)思想的一元化代替文化多樣性 D．堅持“百花開放、百家爭鳴”的方針

解析：選A。B項培育“四有公民”是發(fā)展先進文化的根本目標(biāo)，C項表述錯誤，D項是發(fā)展先進文化堅持的方針，只有A項符合題意。

4．改革開放三十多年來，我國經(jīng)濟建設(shè)取得了舉世矚目的成就。但文化發(fā)展相對滯后，與人民群眾日益增長的精神文化需求和我國的國際地位不相適應(yīng)。要實現(xiàn)我國文化的大發(fā)展大繁榮，必須（）①堅持社會主義先進文化的前進方向 ②推進文化創(chuàng)斷，增強文化發(fā)展活力 ③建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚

④弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園 A．①②③

B．①②④ C．①③④

D．①②③④

解析：選D。①②③④都是實現(xiàn)我國文化的大發(fā)展大繁榮具體要求，全選。

5．大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》以深刻的思想內(nèi)涵和強烈的藝術(shù)感染力，再現(xiàn)了中華民族在危難中奮進、在拼搏中崛起的偉大歷程，深深打動了廣大觀眾，成為思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良，體現(xiàn)民族特色、富有中國氣派、深受人民群眾歡迎的精品力作。這說明（）A．我國擁有強大的文化軟實力 B．文化創(chuàng)新需要博采眾長 C．文化發(fā)展是社會發(fā)展的前提 D．必須堅持先進文化的前進方向

解析：選D。題干說明發(fā)展先進文化的必要性，D符合題意。

6．“一個國家的硬實力搞不好，可能一打就敗；一個國家的文化軟實力搞不好，可能不打自敗。”對我國來說，要避免不打自敗，首先要（）A．壯大傳媒實力，推進有效傳播 B．推動文化創(chuàng)新，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) C．弘揚中華文化，加強文明對話

D．加強社會主義核心價值體系建設(shè)

解析：選D。本題主要考查社會主義核心價值體系的內(nèi)容。對我國來說，要避免不打自敗就必須培育和弘揚民族精神，而民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，故選D。其他選項不符合題意。

7．建設(shè)社會主義文化強國，必須大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)。這是因為社會主義核心價值體系是（）①社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) ②全黨全國人民團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)

③抵制各種錯誤和腐朽思想影響的有力武器 ④中華民族精神的具體體現(xiàn) A．①②③

B．②③④ C．①③④

D．①②④

解析：選A。本題考查社會主義核心價值體系的重要性。④與題干規(guī)定不符，應(yīng)排除。①②③符合題意，選A。

8．中共中央政治局常委李長春在全國精神文明建設(shè)工作表彰大會上講話指出：要緊緊抓住建設(shè)社會主義核心價值體系這個根本，進一步鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括（）①馬克思主義指導(dǎo)思想 ②中國特色社會主義共同理想

③以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 ④社會主義榮辱觀 A．①②③

B．②③④ C．①②④

D．①②③④

解析：選D。本題考查學(xué)生對教材基礎(chǔ)知識的掌握，①②③④均符合題意。9．“愛國歌曲大家唱”群眾性歌詠活動啟動以來，在群眾中掀起了“愛國歌曲大家唱”的熱潮。開展“愛國歌曲大家唱”活動（）①是社會主義精神文明創(chuàng)建活動的重要形式 ②有利于人民群眾投身精神文明建設(shè)的實踐 ③有利于建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚 ④有利于提高公民的科學(xué)文化素質(zhì)

A．①②③

B．②③④ C．①③④

D．①②③④

解析：選A。唱愛國歌曲屬于精神文明創(chuàng)建活動，其意義應(yīng)為②③。①是對該活動的性質(zhì)定位，是正確的。公民科學(xué)文化素質(zhì)的提高需要專門的活動來完成，故④與題意無關(guān)。

10．《人民日報》載文指出，建設(shè)社會主義精神文明，必須努力激發(fā)人民群眾的主動性與首創(chuàng)精神。這是因為（）①優(yōu)秀文化可以促進人的全面發(fā)展 ②精神文明建設(shè)是億萬人民的創(chuàng)建活動 ③人民群眾是社會主義精神文明建設(shè)的主體 ④先進文化是人類文明進步的結(jié)晶 A．①②

B．②③ C．①③

D．③④

解析：選B。本題強調(diào)的是人民群眾對文化發(fā)展的巨大作用，而不是先進文化的作用和特點，故②③符合題意，①④與題干無關(guān)。

11．臨沂市以“提升群眾幸福指數(shù)”為宗旨，扎實有效、持續(xù)不斷地開展全國文明城市創(chuàng)建活動，得到千萬臨沂人民的衷心擁護和積極參與，極大提升了城市的文明程度和文化品位，提升了臨沂的城市形象。這表明，建設(shè)社會主義精神文明必須（）①積極開展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動

②充分調(diào)動人民群眾參與精神文明建設(shè)的積極性 ③堅持以人為本，人民群眾共建共享 ④把城市作為精神文明建設(shè)的重點 A．①②③

B．①②④ C．②③④

D．①③④

解析：選A。社會主義精神文明建設(shè)要在全國人民中開展，社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè)，④排除，①②③從不同角度闡述了加強精神文明建設(shè)的途徑。

12．漫畫《又賭輸了》中的“賭”者行為（）①損害社會主義精神文明建設(shè) ②毒化社會風(fēng)氣，腐蝕人們的思想 ③破壞家庭幸福，引發(fā)其他違法犯罪 ④妨害社會管理秩序 A．①②③

B．①②④ C．②③④

D．①②③④

解析：選D。本題以漫畫的形式考查學(xué)生對“賭”的理解和認識。“賭”具有很強的社會危害性，我們必須從不同的方面把握，比如：從國家、社會、家庭等不同的角度認識即可，因此①②③④都符合題意。

13．2012年《政府工作報告》指出，要支持文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。國家支持文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展（）①是加強社會主義文化建設(shè)的必然要求 ②有利于為人民大眾提供喜聞樂見的文化 ③有利于繁榮文化市場，保障人民的文化權(quán)益 ④是把經(jīng)濟效益放在首位，兼顧社會效益

A．①②③

B．②③④ C．①②④

D．①②③④

解析：選A。本題考查國家支持文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必要性和意義，①②③符合題意。④錯誤，應(yīng)把社會效益放在首位，實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一。

14．(2013·西安五校模擬)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》明確提出了“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量”的教育工作方針。該方針旨在推動教育事業(yè)在新的歷史起點上科學(xué)發(fā)展。國家之所以重視教育主要是因為（）①教育是一種更為直接的文化傳播方式 ②教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 ③教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ) ④發(fā)展教育是建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)

A．①②

B．②③ C．③④

D．①④

解析：選B。國家重視教育主要是基于教育在文化傳承等方面的重要作用，②③符合題意。教育是文化傳播的重要途徑，各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者等，則是更為直接的文化傳播方式，①表述不科學(xué)。④說法錯誤。

15．南京市博物館免費開放8年，產(chǎn)生了巨大的社會效應(yīng)。請你為南京市博物館的免費開放活動確定一個合適的宣傳標(biāo)題（）A．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，堅持先進文化前進方向 B．豐富精神文化生活，保障公民基本文化權(quán)益 C．變革文化傳播方式，促進南京精神文明建設(shè) D．大力發(fā)展大眾傳媒，極大提高市民文化素養(yǎng)

解析：選B。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是側(cè)重經(jīng)濟效益，與材料無關(guān)，A項不符合題意；免費開放的目的不是為了變革文化傳播的方式，也與大力發(fā)展大眾傳媒無關(guān)，排除C、D兩項。

二、非選擇題

16．建國60多年來，新中國文化建設(shè)極大地增強了中華民族的凝聚力，培養(yǎng)和弘揚了民族精神，提高了全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，形成了全社會普遍認同的社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨的十八大報告對社會主義核心價值體系建設(shè)提出了新部署新要求，強調(diào)“要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識”，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡

導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。

結(jié)合材料，從文化生活的角度說明青年學(xué)生應(yīng)如何踐行社會主義核心價值體系的要求。解析：本題屬于措施類試題，回答時需要聯(lián)系材料以及學(xué)生實際并依據(jù)教材理論知識歸納總結(jié)。可從堅持馬克思主義為指導(dǎo)、投身精神文明建設(shè)、弘揚民族精神及加強思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)等方面分析。

答案：(1)認真學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，牢牢把握先進文化的前進方向。

(2)牢固樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，積極投身社會主義精神文明建設(shè)的實踐，做“有理想、有道德、有文化、有紀律”的公民。

(3)積極弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神，并不斷為民族精神注入新的時代精神，成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者，續(xù)寫民族精神的新篇章。

(4)不斷加強自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，自覺踐行社會主義榮辱觀，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

17．現(xiàn)在走向富裕的廣大農(nóng)民對文化生活有了更高的追求。但目前農(nóng)村的精神產(chǎn)品的生產(chǎn)、文化設(shè)施建設(shè)、文化人才培養(yǎng)等和城市有較大差距，廣大農(nóng)民對更快更好地實施“文化富民工程”有了更強烈的渴望。

請從《文化生活》角度，就如何推進“文化富民工程”提出合理化建議。解析：本題設(shè)問知識范圍限定為《文化生活》，需從整體上多角度思考；問題指向是“合理化建議”，即“怎么辦”。要注意把握材料信息對答題的暗示作用，如材料中提到“文化設(shè)施建設(shè)”、“文化人才培養(yǎng)”等和城市有較大反差，這就提示我們要加強農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。

答案：(1)加強農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，依托廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體，推進文化的傳播、共享。大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，著力提高廣大農(nóng)民的科技文化素質(zhì)。

(2)充分發(fā)揮廣大農(nóng)民在農(nóng)村文化建設(shè)中的主體作用，調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，解放和發(fā)展農(nóng)村文化生產(chǎn)力。

(3)積極發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化。

(4)建設(shè)社會主義核心價值體系，積極開展各種形式的精神文明創(chuàng)建活動。

第四篇：【2014教師用書】2014高考政治總復(fù)習(xí)【配套練習(xí)】必修2第三單元第五課針對訓(xùn)練

一、選擇題

1．2012年8月16日，安徽省十一屆人大常委會第三十五次會議舉行聯(lián)組會議，就全省飲用水安全情況開展專題詢問。在這里，安徽省人大常委會（）①堅持了民主集中制原則 ②行使了法律賦予的質(zhì)詢權(quán) ③大大拓寬了民主監(jiān)督渠道 ④行使了法律賦予的監(jiān)督權(quán) A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

解析：選C。“就全省飲用水安全情況開展專題詢問”，體現(xiàn)了地方人大對本級行政機關(guān)實行監(jiān)督，說明安徽省人大與本級行政機關(guān)是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，也說明人大常委會依法行使監(jiān)督權(quán)，①④正確。質(zhì)詢權(quán)是人大代表的權(quán)利，②錯誤。人大監(jiān)督屬于權(quán)力監(jiān)督，③錯誤。

首次實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉的新一屆全國人民代表大會代表于2013年1月選出，基層代表特別是一線工人、農(nóng)民和專業(yè)技術(shù)人員代表的比例比上屆有所上升，黨政領(lǐng)導(dǎo)干部代表的比例比上屆有所下降，連任代表占一定比例。據(jù)此回答2～3題。

2．對人大代表結(jié)構(gòu)進行優(yōu)化調(diào)整（）A．有利于人大代表依法向人民代表大會提出建議和質(zhì)詢 B．有利于貫徹落實民主集中制，保證國家機關(guān)各司其職

C．保證了全國人大代表的廣泛性，能使人大代表更好地代表人民的意志 D．有力地促進了行政、司法等機關(guān)決策的科學(xué)化和民主化

解析：選C。基層代表分布在全國各地、各行各業(yè)，增加基層代表在新一屆代表中的比例，會使全國人大代表更具有廣泛性，更好地代表人民意志，C符合題意。人大代表的質(zhì)詢權(quán)是指人大代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，對政府等機關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求答復(fù)，A說法不科學(xué)。B、D與題意不符。

3．實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉，這體現(xiàn)了（）A．全國人大是我國最高國家權(quán)力機關(guān) B．城鄉(xiāng)在權(quán)力機關(guān)中有平等的參與權(quán) C．我國已經(jīng)消除了城鄉(xiāng)差別 D．人大代表擁有廣泛的權(quán)利

解析：選B。通過民主選舉產(chǎn)生的全國人大代表組成國家權(quán)力機關(guān)。城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉，更好地體現(xiàn)了在人大選舉中地區(qū)平等，B符合題意。A、D與題意無關(guān)。C與現(xiàn)實不符。

4．地方人大常委會設(shè)立以來，各級人大充分發(fā)揮國家權(quán)力機關(guān)的作用，保障了人民當(dāng)家作主的地位。人大是行使國家權(quán)力的機關(guān)，下列能保證人大這一地位的有（）①人大常委會可以全權(quán)行使同級人民代表大會的職權(quán)

②地方人大討論決定并監(jiān)督實施本行政區(qū)域內(nèi)的一切重大問題 ③由民主選舉產(chǎn)生的人大代表，代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力 ④人民代表大會制度由人民民主專政的國家性質(zhì)決定

A．①②

B．②③ C．①④

D．③④

解析：選B。②保證了各級地方人大行使本行政區(qū)域內(nèi)的最高權(quán)力，③保證了人大代表代表人民，均符合題意，故答案選B。在人大閉會期間，人大的部分職權(quán)由其常委會行使，①錯誤。④是人民代表大會制度與人民民主專政的關(guān)系，不合題意。

5．2012年3月5日，溫家寶總理在十一屆全國人大五次會議上開篇講道：“現(xiàn)在，我代表國務(wù)院向大會作政府工作報告，請予審議。”這說明全國人大與國務(wù)院的關(guān)系（）A．平等并列的關(guān)系

B．友好合作的關(guān)系 C．監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系

D．上下領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系

解析：選C。國務(wù)院向人大報告工作，是政府接受人大監(jiān)督的表現(xiàn)，說明全國人大與國務(wù)院之間是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，故答案選C。

6．某區(qū)為是否建造垃圾焚燒發(fā)電廠而引發(fā)激烈爭論，廣受人們關(guān)注。在接受媒體采訪時，該區(qū)某人大代表說：“我沒有去與群眾溝通，溝通應(yīng)該是政府的事情”，“我們主要是

聽政府部門的”。下列對該代表說法的評論中，正確的觀點是（）A.該代表必須代表人民的利益，密切聯(lián)系群眾 B.該代表間接行使國家權(quán)力，應(yīng)增強履職能力 C.該地政府與該地人大是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系 D．人大代表的主要職責(zé)是支持政府部門進行決策

解析：選A。人大代表由人民選舉產(chǎn)生，代表人民的利益和意志，是國家權(quán)力的直接行使者。協(xié)助憲法和法律的實施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對人民負責(zé)，并接受人民監(jiān)督，是其應(yīng)盡的義務(wù)。故A項正確，B、D兩項錯誤。C顛倒了政府與人大的關(guān)系，觀點錯誤。

7．監(jiān)督權(quán)是憲法和法律賦予人大的重要職權(quán)，是我國監(jiān)督體系中最高層次、最具權(quán)威、最有法律效力的監(jiān)督。在我國，人大監(jiān)督包括（）①監(jiān)督憲法和法律的實施 ②監(jiān)督“一府兩院”的工作 ③監(jiān)督人民政協(xié)的工作 ④監(jiān)督共產(chǎn)黨的工作 A．②③

B．①② C．①③

D．①④

解析：選B。我國人民代表大會的監(jiān)督權(quán)包括監(jiān)督憲法和法律的實施與監(jiān)督“一府兩院”的工作等方面，③④不合題意。

8．我國各級人民代表大會的代表，由民主選舉產(chǎn)生。下列人大代表由選民直接選舉產(chǎn)生且任期五年的是（）①設(shè)區(qū)的市、自治州的人大代表 ②市轄區(qū)的人大代表 ③縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市的人大代表 ④鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人大代表

A．①②

B．③④

C．①②③

D．②③④

解析：選D。在我國，縣鄉(xiāng)兩級人大代表由選民直接選舉產(chǎn)生，其他各級人大代表都由下級人大選舉產(chǎn)生。我國各級人大代表任期都是五年。

9．每年兩會召開前夕，全國人大代表都要深入基層作專題調(diào)研，然后把來自基層的民情、民意、民聲帶到國家最高權(quán)力機關(guān)的會堂。這表明（）A．人大代表積極履行參政議政的職能

B．人大代表代表人民的意志和利益 C．人大代表享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)

D．人大代表自覺接受人民群眾的監(jiān)督

解析：選B。“人大代表深入基層作專題調(diào)研”，是密切聯(lián)系群眾的表現(xiàn)；“把來自基層的民情、民意、民聲帶到國家最高權(quán)力機關(guān)的會堂”，說明人大代表代表人民的意志和利益，故答案選B。

10．某縣堅持開展人大代表述職活動，通過人大代表的述職，人民群眾對人大代表的監(jiān)督由評議轉(zhuǎn)變?yōu)閷β穆毲闆r進行量化考核，當(dāng)?shù)匕傩招蜗蟮匕堰@種做法稱為人大代表的“趕考”。該縣人大代表的做法（）①表明人大代表對人民負責(zé)，受人民監(jiān)督

②有利于人大代表密切聯(lián)系群眾，行使國家權(quán)力 ③體現(xiàn)了公民具有對人大代表進行社會評議的義務(wù) ④是公民對人大代表行使監(jiān)督權(quán)和質(zhì)詢權(quán)的體現(xiàn) A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

解析：選A。人大代表“趕考”體現(xiàn)了人大代表與人民的密切聯(lián)系，人大代表只有切實履行自己的職責(zé)才能“及格”。①②符合題意，③④說法錯誤。

11．某市召開的人民代表大會上，人大代表就該市當(dāng)年的財政預(yù)算案提出了許多批評意見，財政局局長幾次到會就預(yù)算中的一些問題回答代表的提問。在這里，人大代表行使的權(quán)力是（）A．審議權(quán)和質(zhì)詢權(quán)

B．立法權(quán)和決定權(quán) C．任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)

D．提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)

解析：選A。在人代會上，人大代表就該市當(dāng)年的財政預(yù)算案提出批評意見，是人大代

表行使審議權(quán)；“就預(yù)算中的一些問題回答代表的提問”，反映人大代表行使質(zhì)詢權(quán)。故答案選A。

12．在我國，人民與人大代表之間是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系。這種關(guān)系（）①突出反映了我國一切權(quán)力屬于人民 ②體現(xiàn)了民主集中制原則 ③有效地保證了人民當(dāng)家作主的地位 ④決定人民民主專政的國家性質(zhì)

A．①②③

B．①③

C．②③

D．②④

解析：選A。國體決定政體，我國人民民主專政的國家性質(zhì)決定了我國實行人民代表大會制度，可見，④的觀點錯誤。①②③符合題意。

13．截至2012年上半年，全國已有29個省級人大常委會啟動地方性立法，對檢察機關(guān)的法律監(jiān)督工作作出相應(yīng)的決定或決議，在為檢察機關(guān)法律監(jiān)督“打氣撐腰”的過程中，收到了較好的法律效果和社會效果。這反映了（）①人民代表大會直接行使法律監(jiān)督權(quán) ②人民代表大會是國家權(quán)力機關(guān) ③檢察機關(guān)是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān) ④人民代表大會制度是人民代表大會的基石

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

解析：選C。省級人大常委會啟動地方性立法，是在行使地方立法權(quán)，為檢察機關(guān)法律監(jiān)督提供法律依據(jù)，這說明人民代表大會是國家權(quán)力機關(guān)，檢察機關(guān)是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，②③正確，故答案選C。①錯誤，人民檢察院是我國的法律監(jiān)督機關(guān)。④錯誤，人民代表大會是人民代表大會制度的基石。

14．2012年8月29日，十一屆全國人大常委會第二十八次會議舉行第二次全體會議，聽取國務(wù)院關(guān)于2012年以來國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃執(zhí)行情況的報告、關(guān)于2012年以來預(yù)算執(zhí)行情況的報告、關(guān)于縣級基本財力保障機制運行情況的報告。這表明（）①國務(wù)院必須對全國人大負責(zé)并受其監(jiān)督 ②我國人民代表大會制度堅持民主集中制原則 ③全國人大常委會在行使立法權(quán)和質(zhì)詢權(quán) ④全國人大常委會是我國的最高國家權(quán)力機關(guān)

A．①②

B．①④

C．②③

D．①③

解析：選A。全國人大常委會聽取國務(wù)院關(guān)于2012年以來國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃執(zhí)行情況的報告等，體現(xiàn)了政府對人大負責(zé)，受人大監(jiān)督，表明我國人民代表大會制度堅持民主集中制原則，①②正確，故答案選A。

15．人民代表大會制度是我國的根本政治制度。下列選項中能夠反映這一制度基本內(nèi)容的是（）A．人民通過直接選舉代表組成各級人民代表大會 B．人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是人民代表大會制度

C．堅持民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合 D．人民代表大會是我國最高國家權(quán)力機關(guān)

解析：選C。人大代表的產(chǎn)生有直接選舉和間接選舉兩種方式，A錯誤；人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是人民代表大會，B錯誤；我國最高國家權(quán)力機關(guān)是全國人民代表大會，D錯誤。

二、非選擇題

16．2012年是我國的換屆選舉之年，根據(jù)憲法關(guān)于地方各級人民代表大會每屆任期5年的規(guī)定，自2011年起，全國縣鄉(xiāng)兩級人大將進行新一輪換屆選舉工作。閱讀材料，回答下列問題。

材料1：據(jù)統(tǒng)計，這次換屆選舉將產(chǎn)生縣鄉(xiāng)兩級人大代表200多萬人，涉及縣級政權(quán)2千多個、鄉(xiāng)級政權(quán)3萬多個。參加這次縣級人大代表選舉的選民將達9億多人，參加鄉(xiāng)級人大代表選舉的選民將達6億多人。數(shù)億選民通過縣鄉(xiāng)兩級人大換屆選舉，行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)，這是保證人民當(dāng)家作主、推進社會主義民主政治建設(shè)的重要實踐。

材料2：根據(jù)修改后的選舉法，本次縣鄉(xiāng)兩級人大換屆選舉，在選舉委員會的組織下，代表候選人與選民們普遍進行了面對面的交流。見面會上，代表候選人逐個介紹本人情況，選民們就各自關(guān)心的問題紛紛向代表候選人提問，候選人一一坦誠作答。

(1)結(jié)合材料1，運用政治生活知識說明我國公民是如何行使國家權(quán)力的。

(2)結(jié)合材料2，運用政治生活知識說明人大代表候選人與選民見面的意義。

(3)假如你在本次縣鄉(xiāng)兩級人大換屆選舉中當(dāng)選人大代表，你將如何履行代表職責(zé)？ 解析：本題考查人民行使國家權(quán)力的途徑、人大代表的職責(zé)等知識，考查學(xué)生調(diào)動運用知識分析說明問題的能力。第(1)問較為簡單，根據(jù)教材知識直接作答即可。第(2)問，要從對公民、對人大代表、對國家等方面展開說明。第(3)問，要從如何行使權(quán)力和履行義務(wù)兩個方面，分析作答。

答案：(1)廣大人民通過民主選舉選出各級人大代表，由他們組成各級國家權(quán)力機關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力、決定全國和各級地方的一切重大事務(wù)，并由權(quán)力機關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機關(guān)，具體行使管理國家和社會的權(quán)力。

(2)①有助于更好地實現(xiàn)公民的選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)。②有助于保障人民當(dāng)家作主，推動我國的民主政治建設(shè)。③有助于提高人大代表的素質(zhì)，更好地代表人民行使國家權(quán)力。④有利于完善我國的選舉制度，更好地堅持完善人民代表大會制度。

(3)①作為人大代表，應(yīng)十分珍惜自己的權(quán)利，努力提高自身素質(zhì)，代表人民的利益和意志，依照憲法和法律規(guī)定的各項職權(quán)，參加行使國家權(quán)力。②模范遵守憲法和法律，協(xié)助憲法和法律的實施。③積極進行社會調(diào)研，密切聯(lián)系群眾，廣泛聽取和反映群眾的意見和要求。④努力為人民服務(wù)，對人民負責(zé)，并接受人民監(jiān)督。

17．為更好地保障當(dāng)事人訴訟權(quán)利和深化司法體制改革的要求，有關(guān)部門不僅就民訴法草案向社會公開征集意見，還先后六次召集有關(guān)專家、學(xué)者舉行座談會，匯集有關(guān)部門和社會各界意見和建議8 000余條。全國人大常委會法制工作委員會在充分吸收社會各方意見基礎(chǔ)上，進一步完善了民訴法草案。歷經(jīng)3次審議，2012年8月31日，十一屆全國人大常委會第二十八次會議通過了《關(guān)于修改民事訴訟法的決定》，并決定修改后的民訴法從2013年1月1日起施行。

(1)結(jié)合材料，簡要分析全國人大堅持民主立法的意義。

(2)結(jié)合材料，說明全國人大常委會的做法是如何體現(xiàn)人民代表大會制度的組織和活動原則的。

解析：本題考查公民直接參與民主決策的意義、人民代表大會制度的組織和活動原則，考查學(xué)生獲取和解讀信息、描述和闡釋事物的能力。第(1)問，民主立法也是民主決策的表現(xiàn)，因此，解答本題可以調(diào)動和運用民主決策的知識，從對國家、對公民兩個方面，分析組織問題答案。第(2)問，首先應(yīng)指出人民代表大會制度組織和活動的原則是什么，然后依據(jù)民主集中制原則的表現(xiàn)審讀材料弄清其有效信息，再觀點統(tǒng)帥材料，具體分析說明即可。

答案：(1)①有利于民訴法修改充分反映民意，體現(xiàn)立法的民主性。②有利于民訴法修改廣泛集中民智，增強立法的科學(xué)性。③有利于促進公民對民訴法修改的理解，推動法律的實施。④有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強公民的社會責(zé)任感。

(2)①我國人民代表大會制度的組織和活動原則是民主集中制。②人大常委會在民訴法修改中多次進行調(diào)研、座談，征集社會各界的意見和建議，這體現(xiàn)了集中指導(dǎo)下的民主；最終反復(fù)修改，制定出獲得廣泛認可的法規(guī)，并經(jīng)人大常委會審議通過，體現(xiàn)了民主基礎(chǔ)上的集中。

第五篇：【2014教師用書】2014高考政治總復(fù)習(xí)【配套練習(xí)】必修3第三單元第七課針對訓(xùn)練

一、選擇題

1．十七屆六中全會指出，“要大力繁榮文化、發(fā)展文化、豐富文化，提升文化的發(fā)展能力和創(chuàng)造能力”。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為（）A．中華民族傳統(tǒng)道德的力量 B．中國共產(chǎn)黨人的革命精神力量 C．中華民族精神的力量

D．中華民族走向繁榮、強大的精神動力

解析：選C。中華文化的力量集中表現(xiàn)在中華民族精神的力量上，A、B、D項只是中華文化在某一方面的表現(xiàn)，C項最全面，故應(yīng)選C項。

2．魯迅先生說過：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有進步。”這句話強調(diào)（）A．民族精神是一個民族特有的精神特質(zhì)

B．國家要發(fā)展，必須發(fā)揚愛國主義的偉大精神 C．中華民族精神是中華民族的精神支柱和精神動力

D．發(fā)揚民族精神，有利于推動我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

解析：選C。魯迅先生的這句話意在強調(diào)中華民族精神對中國發(fā)展的重要性，應(yīng)選C。A是民族精神的含義。B是愛國主義對國家的重要性。D僅強調(diào)發(fā)揚民族精神對現(xiàn)代化建設(shè)的意義，外延縮小，不合題意。

3．在社會主義革命和建設(shè)時期，特別是在改革開放新時期，中華民族精神又增添了新的時代內(nèi)容：“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等。上述精神的共同內(nèi)涵是（）①愛國主義 ②團結(jié)統(tǒng)一 ③勤勞勇敢 ④自強不息 A．①

B．①② C．①②③

D．①②③④

解析：選D。本題考查學(xué)生對中華民族精神內(nèi)涵的理解。材料中列舉的幾種精神都是中華民族精神在社會主義建設(shè)中，特別是改革開放新時期的突出表現(xiàn)。①②③④都是其共同內(nèi)涵，故選D。

4．“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這片土地愛得深沉。”艾青這句詩主要體現(xiàn)出（）A．中華文化薪火相傳、一脈相承 B．中華民族精神的核心——愛國主義 C．中華民族愛好和平D．中華民族自強不息

解析：選B。“對這片土地愛得深沉”體現(xiàn)了愛國主義情感，故選B。

5．2012年5月4日是五四運動93周年。五四運動孕育了“愛國、進步、民主、科學(xué)”的偉大五四精神，其核心是愛國主義。下列對愛國主義的認識正確的是（）①愛國主義是抽象的，是對自己的祖國的一種感覺 ②愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟

③在當(dāng)代中國，愛國主義的主題是發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一 ④不同的時代，愛國主義的具體內(nèi)涵是不同的 A．②③④

B．①②④ C．①③④

D．①②③

解析：選A。愛國主義不是抽象的，是具體的，所以①表述錯誤，②③④是對愛國主義的正確認識，故選A項。

6．一段時間以來，南海、釣魚島局勢緊張。對此中國愛國學(xué)生紛紛通過各種形式表達自己的愛國熱情。從文化生活角度，材料主要說明（）A．愛國主義不是抽象的，而是具體的 B．愛國主義不是具體的，而是抽象的 C．公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的 D．愛國就是愛社會主義

解析：選A。我們不能僅僅把愛國主義放在口頭上，更要落實到具體的行動中，說明愛國主義不是抽象的，而是具體的。

7．愛國主義在不同時期有不同的具體內(nèi)涵，當(dāng)代青年發(fā)揚愛國主義精神應(yīng)主要（）A．汲取和借鑒西方的科學(xué)精神和民主精神

B．安心在國內(nèi)生活和工作，不為海外條件所誘惑 C．積極走出國門，減輕國內(nèi)就業(yè)的壓力

D．為發(fā)展中國特色社會主義和實現(xiàn)祖國統(tǒng)一貢獻力量

解析：選D。不同的歷史時期，愛國主義有不同的具體內(nèi)涵，新時期愛國主義的主題是發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一。D項正確。

8．在中國格言的海洋里，有兩個意義相近的古老格言：“四海之內(nèi)皆兄弟”、“四海之內(nèi)若一家”。這主要體現(xiàn)了中華民族（）A．不畏強暴、英勇頑強的優(yōu)良品格 B．以“禮儀之邦”享譽于史

C．開拓進取、自強不息的民族意識 D．注重團結(jié)、呼喚統(tǒng)一的民族精神

解析：選D。此題考查中華民族精神的基本內(nèi)涵。題中的格言，體現(xiàn)了中華民族注重團結(jié)、呼喚統(tǒng)一的民族精神，故選D。

9．在2012年倫敦奧運會上，中國運動員們向世界展現(xiàn)了中華健兒們自強不息、超越自我、永不言棄的精神。中國傳統(tǒng)文化中反映自強不息精神的典故、名言是（）①“夸父逐日” ②“大禹治水” ③“愚公移山” ④“精衛(wèi)填海” ⑤土爾扈特東歸 ⑥天道酬勤 A．①②③④

B．②③④⑤ C．①②③⑤

D．①③④⑤

解析：選A。①②③④符合題意。⑤土爾扈特東歸體現(xiàn)了團結(jié)統(tǒng)一，⑥天道酬勤體現(xiàn)了勤勞勇敢，應(yīng)排除。

10．民族精神具有實踐性和發(fā)展性，中華民族精神也是隨著時代變化而不斷豐富和發(fā)展的。近百年來，中華民族精神的豐富和發(fā)展主要體現(xiàn)在（）①長期歷史積淀的過程中 ②中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民奮斗的歷程中 ③中國革命和建設(shè)中 ④中國改革開放的新時期

A．①②③

B．①②④ C．②③④

D．①③④

解析：選C。本題考查學(xué)生的理解和辨析能力。解答時要注意題干中的關(guān)鍵詞“近百年來”、“主要體現(xiàn)”，故排除①，②③④符合題意，故選C。

11．近一個時期，羅陽這個與航母緊密聯(lián)系著的名字，觸動了億萬人民的心靈。他忠于祖國，愛崗敬業(yè)，甘于奉獻，勇于創(chuàng)新，不斷進取，用生命擎起艦載機起飛。羅陽精神體現(xiàn)了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是愛國主義與改革創(chuàng)新的升華。這說明（）A．民族精神是民族文化的結(jié)晶

B．民族精神隨著時代變化而不斷豐富發(fā)展 C．民族精神滲透在整個民族文化的各個方面 D．必須發(fā)揮民族精神的支柱作用

解析：選B。本題考查民族精神的時代特征，應(yīng)選B項。A、C、D三項不符合題意。12．胡錦濤在參觀中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館時強調(diào)，我們要在全黨全社會大力弘揚偉大民族精神，尤其要教育引導(dǎo)廣大青少年牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創(chuàng)未來。之所以要大力弘揚民族精神，是因為（）A．民族精神是我國各項事業(yè)取得勝利的決定性因素 B．民族精神應(yīng)與時俱進、不斷創(chuàng)新

C．民族精神是社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

D．民族精神是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力 解析：選D。民族精神屬于文化的范疇，它的力量表現(xiàn)為對中華民族的發(fā)展起推動作用，而不是決定作用，A夸大了民族精神的作用，排除；B觀點正確，但與題意無關(guān)；思想道德

建設(shè)是社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，C觀點錯誤。

13．有人認為：“經(jīng)濟建設(shè)是所有工作的中心，一切活動都必須圍繞經(jīng)濟建設(shè)展開。那么，弘揚民族精神是可有可無的事。”這種觀點（）①正確揭示了經(jīng)濟建設(shè)與弘揚民族精神的關(guān)系 ②割裂了經(jīng)濟建設(shè)與弘揚民族精神的關(guān)系 ③否認了弘揚民族精神對經(jīng)濟發(fā)展的促進作用 ④肯定了我國當(dāng)前的中心工作 A．①②

B．①②③ C．②③④

D．①②③④

解析：選C。這是一道辨析性質(zhì)的選擇題，解答時注意思維的全面性和辯證性，①不是題目所表明的觀點，②③看到了命題中觀點的錯誤方面，④肯定了命題中觀點的正確方面。

14．握住你的手/握住歲月的光榮/平凡的故事珍藏所有的感動/不屈的脊梁扛起大地天空??伸出我的手/傳遞時代的光榮/嶄新的世界相約收獲的笑容/挺直的脊梁/扛起強國的夢??歌曲《新的光榮》反映在發(fā)展中國特色社會主義的過程中，我們應(yīng)該（）①繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) ②成為民族精神的傳播者、弘揚者、建設(shè)者 ③以民族精神推動民族富強 ④筑牢中華民族的精神支柱

A．①②③

B．②③④ C．①②④

D．①②③④

解析：選D。歌曲《新的光榮》強調(diào)要挺直脊梁，扛起強國的夢。為此，我們要在發(fā)展中國特色社會主義的過程中，成為民族精神的傳播者、弘揚者、建設(shè)者，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，筑牢中華民族精神支柱，以民族精神推動民族富強。故①②③④說法都正確。

15．2012年我國經(jīng)濟社會既面臨難得的歷史機遇，又面臨前所未有的嚴峻挑戰(zhàn)。弘揚和培育民族精神對凝聚全國人民的力量，實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展具有重大意義。弘揚和培育民族精神，必須（）①正確對待傳統(tǒng)文化，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) ②把握時代脈搏，與時代精神相結(jié)合 ③全盤繼承傳統(tǒng)文化 ④全面拒絕外來文化 A．①②

B．②③ C．①②③

D．①②④

解析：選A。對外來文化要堅持辯證、全面的觀點，③④觀點錯誤，故不選。

二、非選擇題

16．2012年12月13日，是南京大屠殺75周年紀念日。勿忘國恥，需要在全黨全社會大力弘揚偉大民族精神，萬眾一心推進中國特色社會主義事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和推動建設(shè)和諧世界而不懈奮斗。

(1)有人認為：從抗戰(zhàn)勝利到全面建設(shè)和諧社會，民族精神的作用越來越重要。你贊同這種說法嗎？根據(jù)材料，運用《文化生活》知識簡要說明理由。

(2)當(dāng)今時代，弘揚和培育民族精神的意義何在？

解析：本題第(1)問具有思辨性，對于設(shè)問要堅持兩種態(tài)度，并分別說明原因，在組織答案時，要根據(jù)自己對知識的掌握情況，選取最適合自己回答的角度。第(2)問主要緊扣教材知識作答。

答案：(1)答案一：贊同。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。從抗戰(zhàn)勝利到全面建設(shè)和諧社會，民族精神起了重要作用。

答案二：不贊同。文化是經(jīng)濟、政治的反映，文化對經(jīng)濟、政治具有反作用。“從抗戰(zhàn)勝利到全面建設(shè)和諧社會，民族精神的作用越來越重要”的觀點只強調(diào)了文化的反作用，忽視了經(jīng)濟、政治的作用。(上述兩種答案均可)(2)弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強我國國際競爭力的要求，是堅持中國特色社會主義道路的需要，是全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證。

17．近年來，山東省大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)，抓好愛國主義、集體主義、社會主義思想教育，加強國情、省情和形勢政策教育；深入挖掘和整合山東豐富的文化資源，繼承和發(fā)揚齊魯兒女忠厚正直、豁達純樸、崇尚禮儀、勇敢堅韌、勤勞智慧的優(yōu)良傳統(tǒng)，著力培育改革創(chuàng)新、開放包容、忠誠守信、務(wù)實拼搏、敢為人先的新時期山東精神。

(1)新山東精神與中華民族精神之間有何關(guān)系？(2)為什么要弘揚和培育新山東精神？

(3)結(jié)合材料回答，如何弘揚和培育新山東精神？ 解析：本題以山東精神為背景材料，考查對弘揚和培育中華民族精神的認識。回答第(1)問，要指出山東精神的實質(zhì)，然后回答二者之間的關(guān)系。第(2)問，可從文化的作用和弘揚培育中華民族精神的必要性、意義等方面來回答。第(3)問，可依據(jù)教材關(guān)于弘揚和培育民族精神的要求，結(jié)合山東精神的內(nèi)涵來回答。

答案：(1)新山東精神體現(xiàn)了中華民族精神中勤勞勇敢、自強不息的內(nèi)容。新山東精神是中華民族精神的具體體現(xiàn)，也是在新的歷史條件下對中華民族精神的繼承、豐富與發(fā)展。

(2)①新山東精神有利于促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明建設(shè)，有利于和諧社會的建設(shè)。②弘揚新山東精神有利于豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。③中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。④弘揚新山東精神有利于提高民族素質(zhì)，提升我國的綜合國力，是文化建設(shè)的重要任務(wù)。

(3)①必須立足于山東省發(fā)展先進文化的實踐。青年學(xué)生應(yīng)該成為新山東精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者。②最重要的是發(fā)揮中國特色社會主義理論體系這一“主心骨”的作用。③必須繼承和發(fā)揚齊魯兒女忠厚正直、豁達純樸、崇尚禮儀、勇敢堅韌、勤勞智慧的優(yōu)良傳統(tǒng)。④必須正確對待外來思想文化。既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀。⑤必須與弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合。