第一篇：關(guān)于堅(jiān)守的作文素材

關(guān)于“堅(jiān)守” 優(yōu)秀作文素材

《守》

一個守字，牽系著無數(shù)古今中外的豪杰之士；同樣一個守字，呵倒了多少見利忘義的無恥之輩。堅(jiān)守，在不同人身上成就了不同的故事。

司馬遷堅(jiān)守目標(biāo)，即使身受大辱，仍不改志向，終成《史記》傳于后世；文天祥飽受牢獄之苦，卻堅(jiān)守忠義，不改氣節(jié)，使其高節(jié)萬古流芳；布魯諾在烈火繞身之時，也不改本心，堅(jiān)持科學(xué)真理，以自己的血肉之軀托起了科學(xué)信條??

一個個鮮活的例子在眼前，我們怎能不信服于“守”的巨大力量。在這個人人都高喊變通的年代，無數(shù)的人為了變通，改變了自己的人生信條，最終由變通變?yōu)榱擞稀Ｓ细缓溃项I(lǐng)導(dǎo)，迎合上級，迎合一切覺得有利可圖的人與事。卻都只能落得一事無成，一生只在迎合中虛度。

昔日的一世之雄呂布，不就是如此沉淪嗎?為高官殺丁原，為美色弒董卓，一個兩次弒父的“三姓家奴”，終究落得聲名狼藉，慘死白門樓。他不就是沒有“守”得住做人之道嗎?歷史明鑒，守不住自己信仰與心智之人，大人物則會遺臭萬年，小人物則為旁人唾棄。潘金蓮不守婦道，成為人們口中永遠(yuǎn)的反面角色；秦檜不守臣道，只能永遠(yuǎn)跪著接受人們的鄙視唾罵??

一個守字，竟也能貫穿古今。其實(shí)，這個守字，蘊(yùn)存在萬事萬物之中。太陽每天從地平線升起、落下；四季每一年都輪換、改變；小鳥守著窩巢，盼望著暖春的來臨；菊花堅(jiān)守節(jié)氣，等著金秋的吹來。我們生活著的一切，不也是以“守”為原則的嗎?

不知是誰說了一句“識時務(wù)者為俊杰”，然后這句話就不斷地被后世所引用，甚至奉為圭臬，而變用，而甚用，致引無數(shù)英雄競折腰。“識時務(wù)而不能變氣節(jié)，識時務(wù)而還要守本心!”作為這個正在飛速發(fā)展的社會的一員，我呼喊著自己的信仰。

堅(jiān)守，則固其本身：迎合，則萬事皆廢。一個永遠(yuǎn)不變的道理：堅(jiān)守本心，固守靈魂!

困境即是恩賜

有一天，素有森林之王之稱的獅子，來到了天神面前：

「我很感謝你賜給我如此雄壯威武的體格、如此強(qiáng)大無比的力氣，讓我有足夠的能力統(tǒng)治這整座森林。」

天神聽了，微笑地問： 「但是這不是你今天來找我的目的吧！看起來你似乎為了某事而困擾呢！」

獅子輕輕吼了一聲，說：「天神真是了解我啊！我今天來的確是有事相求。因?yàn)楸M管我的能力再好，但是每天雞鳴的時候，我總是會被雞鳴聲給嚇醒。神啊！祈求您，再賜給我

一個力量，讓我不再被雞鳴聲給嚇醒吧！」

天神笑道：「你去找大象吧，他會給你一個滿意的答覆的。」

獅子興匆匆地跑到湖邊找大象，還沒見到大象，就聽到大象跺腳所發(fā)出的「砰砰」響聲。獅子加速的跑向大象，卻看到大象正氣呼呼的直跺腳。

獅子問大象：「你干嘛發(fā)這么大的脾氣？」

大象拼命搖晃著大耳朵，吼著： 「有只討厭的小蚊子，總想鉆進(jìn)我的耳朵里，害我都快癢死了。」

滿身花雨又歸來

滄海霽月，落崖驚風(fēng)。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風(fēng)送爽，點(diǎn)點(diǎn)星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。

能見證人類在現(xiàn)代化的大路上越來越遠(yuǎn)的一個代表性群體之一便是貓。曾幾何時，貓已經(jīng)從肩負(fù)重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒。當(dāng)我們高唱“老鼠愛大米”的時候已激不起貓的半點(diǎn)兒斗志——它早已轉(zhuǎn)變了習(xí)性，愛上了魚。是什么使貓失去了捉老鼠的本能？又是什么使貓從獵人變成獵物？我想說“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內(nèi)還潛存著奮斗的本能。

隨著歷史的飛躍和時代的變遷，人類用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在于精神，更滲透進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)生活的各個領(lǐng)域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境。我們不否認(rèn)這種變化帶給人類的優(yōu)越，但伴隨著進(jìn)步而來的種種矛盾也日益突顯。而對優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境，人們失去了奮斗的本能，越來越不愿勞動，甚至恥于勞動。各種高端科技產(chǎn)品及機(jī)器都以代替人類勞動為主要目標(biāo)。殊不知，雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標(biāo)志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠(yuǎn)。

春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。

“住在布達(dá)拉宮，我是雪域之王。

走在拉薩城中，是世間最美的情郎。”

這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位，更不為財(cái)富而誘惑，他的心，時時刻刻尋找人間最真實(shí)的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。

問佛：為什么總也遺憾？

佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。

問佛：為什么下雪總在夜里？

佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走。

倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因?yàn)槲覀兛偸窃诿篮弥辛粝逻z憾，正如我們已淡去的本性。

貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會失去奮斗的本能。人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來??

打開自己心中那把鎖

不久前，在美國亞拉巴馬州的木比耳灣頭，一名叫弗洛伊德的人不測發(fā)現(xiàn)了一個奧秘保險(xiǎn)柜。從它的底端，依稀可以識別出它的出產(chǎn)日期，距今已有148年的前史。這個保險(xiǎn)柜里終究藏有什么機(jī)密，成為人們談?wù)摰暮诵模獣缘盟臋C(jī)密，翻開鎖就成了要害。于是，弗洛伊德賞格5000美金，但愿有人在不損壞保險(xiǎn)柜的狀況下翻開它。

音訊傳出的第二天，從亞拉巴馬州州府蒙哥馬利來了一位十分有名的開鎖匠。鎖匠在人人等待的熱切目光下，雄心壯志地上陣了。可是鎖匠在艱辛任務(wù)了6個小時后，不得不公布拋棄這筆賞金。

第三天，從亞拉巴馬大學(xué)來了一名科學(xué)家，他決心滿滿地拿著比先前阿誰開鎖匠更奇異的東西開端了任務(wù)。但是，他在搗鼓了快要4個小時后，也敗下陣來。

弗洛伊德決議，把賞金的數(shù)額添加到1萬美金。

科勒姆伉儷往常以開鎖為業(yè)，他們無意間看到了這一則賞格告白，伉儷倆決議前往一試身手。人人據(jù)說這對名不見經(jīng)傳的通俗開鎖匠要來開鎖，都訕笑說：“一位是有名的開鎖匠，一位是專業(yè)的科學(xué)家，兩人都有特制的開鎖東西，最終都沒方法翻開，豈非他們伉儷的本領(lǐng)還能大過那兩位高手嗎?”

人們固然對伉儷倆不抱什么但愿，但人人照樣圍了上去，就當(dāng)是看一場免費(fèi)的無聊扮演。科勒姆也和前面兩人那樣，把耳朵先貼上保險(xiǎn)柜的鎖，一邊悄悄轉(zhuǎn)變著暗碼盤，一邊用耳朵覺得鎖槽的動態(tài)。20分鐘后，他悄悄用手一拉保險(xiǎn)柜的門，保險(xiǎn)柜居然成功地被翻開了!弗洛伊德飛快地跑上前往，看看里邊終究藏有什么寶藏，后果令他很絕望，除了二層有一份筆跡基本看不清晰的文件，其他夾層中什么器械也沒有。但他照樣大方地兌現(xiàn)了承諾，把1萬美金遞給了湯姆·科勒姆伉儷。

弗洛伊德問科勒姆伉儷：“你們用了什么特殊的方法翻開鎖的?”

科勒姆寧靜地答復(fù)道：“我之所以翻開了鎖，是由于我盡量簡化任務(wù)順序，依照往常習(xí)用的通俗方法去做就行了。前面兩人之所以掉敗，是由于他們先入為主地為本人形成了錯覺，認(rèn)為越是工夫長的鎖，也就越難以翻開;而理論證實(shí)，第一判別往往是很不成靠的。是他們在本人心里加了一把無形的鎖，掉敗當(dāng)然也就在所不免。”

科勒姆伉儷的成功通知我們：開鎖前，起首翻開本人心里那把鎖，實(shí)情天然大白于世界。

職責(zé)--永不凋零的花

將士牢記著自己的職責(zé)，在國泰民安時依舊艱苦訓(xùn)練； 白帆牢記著自己的職責(zé)，在風(fēng)平浪靜時依舊鼓足勇氣； 蜜蜂牢記著自己的職責(zé)，在豐衣足食時依舊辛勤工作。

而當(dāng)那吃著鮮美的魚的小貓依舊不忘職責(zé)去捕鼠之時，我們是不是也該叩問自己的心靈——我們的職責(zé)是否該銘記于心。

職責(zé)是一盞明燈，它亮在我們的整個生命中，讓我們時刻銘記著屬于自己的那份責(zé)任。當(dāng)朋友把幼小的孩子和丟棄給他時，他明了自己身上那份卸不下的職責(zé)，從此，他日夜奔波，將汗水匯成了一條長長的河，滋潤著朋友家人的心田。然而生命對于他過于苛刻，朋友的妻子患病在床，年幼的孩子又需要照顧，他還要在外打工維持生計(jì)，所有的艱難一時間都重重地壓在這個并不健壯的男人身上。這時的他就是拋棄他們而尋求自己的生命之美本無可厚非，可這個偉大的男人從未忘記過那份職責(zé)，他堅(jiān)強(qiáng)地承擔(dān)著，用自己的行為譜寫著一首充滿仁義的職責(zé)之歌。他就是朱邦月，一個感動了千萬人的牢記職責(zé)的英雄。

職責(zé)是一朵芬芳的花，它開在我們?nèi)松母鱾€角落，讓我們時刻感受著它的芳香和美麗。在四川地震中，一個中年男子為了自己的職責(zé)護(hù)住了身下的四名孩子，他似乎微笑著感受著人么用無限的崇敬為其鋪就的天路，那路旁的花朵是孩子們的微笑，那芬芳也留在了人們的心中，任時光流逝歲月變遷，他那份為了職責(zé)而奉獻(xiàn)的精神將成為永恒，在這個世界屹立成一座也不退色的豐碑。譚千秋，這個在危難之時固守職責(zé)的人民教師所帶給沃恩的感動，將如其名字般千秋永傳誦。

職責(zé)是一曲悠揚(yáng)的歌，它回蕩在我們生活的不同階段，傳誦著我們不同的生命之美。在封建制度的壓迫下，他不得不為自己的忠誠之語付出沉重的代價(jià)，宮刑這個折磨著他的靈魂和身體的酷刑，如一把扎在他胸口的刀，讓他生不如死，但就在這最痛苦之時，他沒有舍棄自己的職責(zé)而安度晚年，他忍痛寫作，為了“究天人之際，成一家之言”的職責(zé)，為了父親生前的遺愿，他茍且偷生，備受鄙視卻著成了“史家之絕唱”。司馬遷這個可憐的人啊，在巨大的痛苦中仍堅(jiān)守職責(zé)，這是一種怎樣偉大的情懷？

當(dāng)我們擁有了可以不去捕鼠亦可以生活美滿幸福時，別忽略了那朵永不凋謝的花朵——職責(zé)！

深閱讀之美 閱讀下邊的材料，寫一篇不少于800字的文章，今年世界讀書日這天網(wǎng)上展開了關(guān)于淺閱讀的行動。

甲：什么是淺閱讀

乙：就是追求簡單輕松，實(shí)用有趣的閱讀。

聯(lián)合國教科文組織選擇4月23日的靈感來自于一個美麗的傳說。4月23日是西班牙文豪塞萬提斯的忌日，也是加泰羅尼亞地區(qū)大眾節(jié)日“圣喬治節(jié)”。傳說中勇士喬治屠龍救公主，并獲得了公主回贈的禮物——一本書，象征著知識與力量。每到這一天，加泰羅尼亞的婦女們就給丈夫或男朋友贈送一本書，男人們則會回贈一枝玫瑰花。實(shí)際上，同一天也是莎士比亞出生和去世的紀(jì)念日，又是美國作家納博科夫、法國作家莫里斯·德魯昂、冰島諾貝爾文學(xué)獎得主拉克斯內(nèi)斯等多位文學(xué)家的生日，所以這一天成為全球性圖書日看來“名正言順”。

一盞茶，一縷香，一捧古卷細(xì)思量，如豆的燈光下，書香浸染，茶香繚繞，心香氤氳??

生活的節(jié)奏快了，零亂的不應(yīng)該是我們內(nèi)心的步伐，在這個淺閱讀流行的時代，我們當(dāng)守住內(nèi)心的深度，心靈的深度。

也曾在淺閱讀的潮流里隨性，但面對那一幅幅裝幀精美的圖集時，仍不住嘆息，懷念那蟬鳴蛙聲里的往昔流年。淺閱讀的簡單輕松，實(shí)用有趣吸引著人們忙碌的心，讓人們在淺淺的閱讀中完成了自己的心靈之旅，再融入到快節(jié)奏的生活中，而我更喜歡那散發(fā)著淡淡馨香的深閱讀，更喜歡在深層次的閱讀中凈化自己的心靈。

深閱讀似茗，需細(xì)品，需在風(fēng)靜人定的夏夜想起那“留得殘荷聽雨聲”的閑情；需在金風(fēng)裊裊的黃昏想起那“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約；需在浩浩江水邊想起那“大江東去浪淘盡”的豪放，深閱讀，是一種更貼近心靈的閱讀。手里捧著書，在幽幽荷香中，溫一壺月光下酒，在字里行間聆聽，來自遠(yuǎn)古的清音，一直認(rèn)為，閱讀是與作者內(nèi)心的交流，不經(jīng)意的行文間，可見作者的揚(yáng)眉微笑；不經(jīng)意的思考間，可見自己的寂寂心聲，喜愛深閱讀，喜歡在字里行間感受作者的心意，喜歡看作者筆下流淌的情思，淺閱讀可能是僅僅與作者有個會面，近未深交，便已走遠(yuǎn)，未免讓人遺憾，閱讀的深，讓我們獲得更多，很多人懷念過去在書店讀書，世界仿佛只剩下了書，只剩下了自己和作者的喁喁私語，只剩下了自己的會心微笑，在小小的書店里，人人卻可以有一個大大的內(nèi)心世界。

喜歡深閱讀的人，會喜歡在春天踏青，感受風(fēng)乎舞雩的愜意；會喜歡在夏夜談心，感受蛙聲一片的欣喜；會喜歡在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美；會喜歡在雪夜神游，感受萬樹梨花的涼意。深閱讀，讓我們在忙碌中擁有一份閑情，在快節(jié)奏中暫停腳步，讓心靈擁有純凈如水般的溫暖和感動，深閱讀的幽遠(yuǎn)與閑適，似水般流淌著對生命的感悟，似云般拂掠著塵世的感動。

人生有味是清歡，深閱讀的清明淡雅，讓我們在生活中受到心靈的凈化和感悟

價(jià)值之花綴于責(zé)任枝頭

如果我是山，就站成一種尊嚴(yán)，讓山花爛漫，山風(fēng)拂面，讓每個角落都透著夢的語言，讓我們的價(jià)值在太陽下展現(xiàn)；如果我是水，就流成一種磅礴，讓小船遠(yuǎn)航，魚兒歡暢，讓我的價(jià)值隨水兒流淌。

——題記

每個人都有每個人的責(zé)任，每個人都有每個人的價(jià)值，如果你選擇的是雙翅，就去擁抱整片藍(lán)天！如果你選擇的是魚鰭，就去親吻茫茫碧海；如果你選擇的是四足，就去體會莽莽綠林。而我選擇的是責(zé)任，是價(jià)值，我要讓我的人生過得有意義。

青山綠水，衣袂翩翩，是那詩酒為伴的李太白嗎？“且放白鹿清崖間，須行既騎訪名山”，杯酒之間，便留下滿紙華章。在朝為官，他不諳官場的黑暗，即便郁郁不得志，猶令高力士磨墨脫靴，作為詩仙的他，怎能忍受官場的黑暗與傾軋。倒騎青牛，寄情山水，清風(fēng)為伴，明月為友，詩仙的責(zé)任不就是如此嗎？即便是高官厚祿也擋不住李白對自己責(zé)任的追求。這才是真正的詩人。

如此大的災(zāi)難，尤其是腐刑，使司馬遷精神上受到了極大地刺激，他曾一度想自殺，但想起父親的遺言，且以孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非等在逆境中發(fā)奮有為鼓勵自己，終于忍辱負(fù)重地活了下來，經(jīng)過六年的牢中生活，他終于完成了這部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著——《史記》。它是以本紀(jì)、表、書、世家、列傳五體結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造性地寫出了以人物為主體的巨著。司馬遷為何能在那樣艱苦的環(huán)境中完成這一部令世人震驚的巨著？那不正是因?yàn)樗雷约旱呢?zé)任，他明白自己應(yīng)該怎樣去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值嗎？正是這一點(diǎn)讓他成為了后人心中的英雄。

盛田昭夫——索尼公司董事長。即便他自己有很大的資產(chǎn)，也不忘去創(chuàng)造更方便的產(chǎn)品讓人們享受。隨身聽就是他在晨跑期間看見一位老朋友提著一個很笨重的收音機(jī)而生的靈感。他覺得如果生產(chǎn)一種小型收音機(jī)那大家不就方便了嗎？于是他又一次令世人震驚。正是她的責(zé)任心讓他的價(jià)值盡情展現(xiàn)。

是鳥，就應(yīng)該飛向藍(lán)天；是魚，就應(yīng)該游向大海；正如是貓兒就應(yīng)該捉老鼠。無論怎樣的誘惑，我們都應(yīng)當(dāng)記住自己的責(zé)任，讓自己的價(jià)值像七色光般綻放光彩！

大同世界，焉能忘本？

是日高考，書“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之覽者，亦將有感于斯文。

時維六月，序?qū)僦傧摹Ａ窕ň`紅，清荷吐綠，輕舟晚楫香風(fēng)細(xì)；鴛鴦戲水，白鶴亮翅，柳枝搖曳湖水平。乘假日，風(fēng)吹衣袂，花迎樹陰；望繁星，夏解人意，月又明空。憶往昔，唐風(fēng)宋韻，過長街十里，盡是人間繁華；嘆而今，閭閻撲地，皆為鐘鳴鼎食之家，舸艦彌津，何缺青雀黃龍之舳。于是余有嘆焉，斯大同盛世，風(fēng)聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色怡人。嗚呼！陶陶然之樂哉。

然則，大同盛世，焉能忘本？子為貓，本在捉鼠；子為人，本在圖學(xué)。倘若忘本，將何以立身治國，何以齊家平天下？

不為學(xué)者，學(xué)書學(xué)事學(xué)志氣，枉費(fèi)七尺之軀；不為圖者，圖家圖民圖天下，怎稱炎黃子孫？學(xué)為本，終身勿忘。忘本者，如離江之水，無以致遠(yuǎn)；忘本者，若無澤之鑒，豈能一用？

故大同盛世，尤不能忘本也。

追先賢，一代風(fēng)騷，長劍天涯，酒過三巡還依舊，笑星醉春風(fēng)；勉吾輩，義氣書生，筆走龍蛇，大鵬一日乘風(fēng)起，直上九萬里。

且夫大同盛世，儒雅書生，春風(fēng)得意，何曾聞失路之人？昔精忠岳將，悲故土，一去沃野遭掠戮，傷哀怨痛深藏處。忍堪回首，國無路，泱泱中華如何復(fù)？悲乎！今大同盛世，樓高但憑云飛過，水深且任魚縱橫；英雄俠肝義膽，神游五湖四海；君子風(fēng)度翩翩，靜對天地變幻。十里碧陰，亭中誰在斗奇葩？才子風(fēng)流，六丈高樓，聽風(fēng)聽雨聽天下，心懷廣宇。

大同盛世，無戰(zhàn)火之憂，無貧寒之苦，學(xué)而優(yōu)則仕，不曾聞失路之人。我莘莘學(xué)子，幸遇時機(jī)，尤當(dāng)圖學(xué)治國，不可忘本。貓捉鼠，人圖學(xué)，此天之道也。

嗚呼！閑書草草，幸承恩于盛世；拋磚引玉，是所望于群英。隨賦對聯(lián)一則，勉吾學(xué)子，聞雞晨舞劍，懸梁夜讀書。大同盛世，尤不能忘本。

看英雄，俠肝義膽，扭乾坤傲宇宙，笑傲蒼穹，名垂千古，揮灑磅礴氣勢。

望學(xué)子，風(fēng)華正茂，舞慧筆長靈思，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，書寫萬丈豪情。

第二篇：堅(jiān)守作文素材

堅(jiān)守作文素材

堅(jiān)守>作文素材

（一）陳曉蘭堅(jiān)守醫(yī)德無私無畏醫(yī)生陳曉蘭，女，55歲，原上海一家地段醫(yī)院的理療科醫(yī)生。近年來，陳曉蘭一直從事醫(yī)療器械行業(yè)打假，被她揭露的各種醫(yī)療器械達(dá)20多種，其中8種假劣醫(yī)療器械被查處，因此被央視評為2006“3？15質(zhì)量先鋒”.在她與假劣醫(yī)療器械10年的斗爭中，為了取得一手證據(jù)，她曾假扮病人，冒著危險(xiǎn) “以身試針”。在她的推動下，國家專門多次下發(fā)文件，取締和查處了七種一度使用很廣的偽劣醫(yī)療器械和治療方法，曾受到國家食品藥品監(jiān)管局的肯定和獎勵。

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（二）文天祥，當(dāng)他被俘，當(dāng)他身處異鄉(xiāng)，當(dāng)他經(jīng)受磨難時候。他仍舊吟誦出：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國豪情，愛國便是他的信念。他的信念沒有隨局勢而變。他心中的池水便如明鏡般折射出他人性的光輝！再看如今的季羨林，當(dāng)他飽受“文革”摧殘時，當(dāng)他淪為一個看大門的人時，當(dāng)他年過花甲時，他沒有放棄研究，從《羅摩衍那》到吐火羅文，從普通學(xué)者到北大教授。我們看到了，是他對古文字研究的執(zhí)著，對信念的堅(jiān)守，走到今天！他心中的池水，定是清明如鏡吧??

我相信，太陽的光輝只在清澈的池水中才得以折射。偉大的人格在堅(jiān)守信念中才得以鑄就。無悔的人生在堅(jiān)守信念中才能走向盡頭！

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（三）1999年12月，崔琦在香港中文大學(xué)就成才問題與大學(xué)生們進(jìn)行交流時語重心長地說，自己教書30年來接觸的許多人都是在中國長大的理科學(xué)生，他們往往缺乏自信，而且往往要知道會有什么樣的>收獲才去做。相反，歐洲學(xué)生具有冒險(xiǎn)精神，只要認(rèn)為很有意思、很好、很有挑戰(zhàn)性，就會踏踏實(shí)實(shí)地去做。在演講后與學(xué)生交談中，大學(xué)生們最想從這位世界級的科學(xué)大師口中得到一條成功的“捷徑”，然而，崔琦教授從始到終的回答都是“堅(jiān)持”兩個字。

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（四）愛迪生被世人譽(yù)為“發(fā)明大王”，他一生為人類提供了約二千項(xiàng)大小發(fā)明。他成功的秘訣就是“勤奮”加“恒心”。為了尋找燈泡內(nèi)的耐熱材料，他先后試用了大約六千種纖維材料，最后找到了碳化竹絲。第一盞竹絲燈雖然亮了1200個小時。但他繼續(xù)不斷探索，持之以恒，不斷改進(jìn)，最后發(fā)展到鎢絲燈，前后花了20年時間。

他為了把容易腐蝕的硫酸電池改造成鎳鐵感蓄電池，他從1900年開始堅(jiān)持不懈地進(jìn)行試驗(yàn)，花了10年時間，進(jìn)行了近五萬次的試驗(yàn)才獲成功。

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（五）英國有個人人皆知的>故事：古蘇格蘭國王羅伯特？布魯斯，六次被入侵之?dāng)炒驍。チ诵判摹Ｔ谝粋€雨天，他躺在茅屋里，看見一只蜘蛛在織網(wǎng)。蜘蛛想把一根絲纏到對面墻上去，六次都沒有成功，但經(jīng)過第七次努力，終于達(dá)到目的。羅伯特興奮地跳了起來，叫道：“我也要來第七次！”他組織部隊(duì)，反擊入侵者，終于把敵人趕出了蘇格蘭。

分析：不經(jīng)意間的一次發(fā)現(xiàn)改變了羅伯特的人生。蜘蛛本能的行為給了他啟示，堅(jiān)忍不拔的努力使他最終取勝。

堅(jiān)守作文素材

（六）希臘大哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)給他的學(xué)生們出過這樣一個考題——把你的手臂盡量往前甩，再盡量往后甩，從現(xiàn)在開始，每天甩臂300下。學(xué)生們都笑了，這么簡單的事怎么能做不到呢？過了一個月，蘇格拉底問他的學(xué)生們：“每天甩臂300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了？”90%以上的學(xué)生驕傲的舉起了手。兩個月后，當(dāng)他再次提起這個問題時，堅(jiān)持下來的學(xué)生只有80%。一年后，蘇格拉底再次問道：“請你們告訴我，最簡單的甩臂運(yùn)動，還有哪些同學(xué)堅(jiān)持每天做？”這時候只有一個學(xué)生舉起了手，這個學(xué)生叫柏拉圖，他后來成了古希臘的另一位大哲學(xué)家。

第三篇：堅(jiān)守責(zé)任作文素材

堅(jiān)守責(zé)任作文素材

從悲壯走向豪邁的中國奇跡

與更快更高更強(qiáng)的“奧運(yùn)速度”、“奧運(yùn)紀(jì)錄”、“奧運(yùn)精神”相輝映，汶川特大地震抗震救災(zāi)的“中國速度”、“中國力量”、“中國精神”令世界驚嘆。★從廢墟中救出83988人的生命，我們創(chuàng)造了人類抗震救災(zāi)史上救人最多和傷員死亡率最低的奇跡

★急災(zāi)區(qū)群眾所急，解災(zāi)區(qū)群眾所難；家家有住處，戶戶有飯吃，人人有保障。沒有發(fā)生饑荒，沒有出現(xiàn)流民，沒有爆發(fā)疫情，沒有引發(fā)社會動蕩，我們創(chuàng)造了人類抗震救災(zāi)史上安置群眾的奇跡

★災(zāi)區(qū)重建三年為期，“三年目標(biāo)任務(wù)、兩年基本完成”，我們創(chuàng)造了人類抗震救災(zāi)史上恢復(fù)重建的奇跡

★從悲壯走向豪邁，最根本的動力是自強(qiáng)不息。自力更生，艱苦奮斗；原地“起立”，發(fā)展“起跳”。以“再生性跨越”為根本取向的“四川模式”是人類抗震救災(zāi)史上的偉大創(chuàng)舉

★一方有難，八方支援；東西聯(lián)動，內(nèi)外互動。對口援建的“中國模式”是人類抗震救災(zāi)史上的偉大創(chuàng)舉。【觀點(diǎn)與聲音】

◆現(xiàn)在災(zāi)區(qū)老百姓中流傳著這樣一句話，那就是“災(zāi)區(qū)最漂亮的是民居，最安全的是學(xué)校，最現(xiàn)代的是醫(yī)院……”

◆讓我們守住人性的溫暖。還記得嗎？地震發(fā)生的那一刻，母親用身體擋住塌下來的房梁，緊緊地護(hù)住孩子，只在手機(jī)上留下了“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你”這句話；從廢墟中挖出的一名女教師，她的身體蜷縮著跪在地上，她的底下就是一名學(xué)生，這名學(xué)生幸存了，但是這個老師當(dāng)場遇難；在受災(zāi)較輕的受災(zāi)群眾中，個人飯莊成了無償供應(yīng)的食堂，私家車成了免費(fèi)使用的公車；在救災(zāi)現(xiàn)場，戰(zhàn)士的迷彩，救援隊(duì)的橙色，醫(yī)生的白色，帳篷的藍(lán)色，旗幟、標(biāo)語的紅色都成為最充滿希望的色彩；在募捐活動中，用手走路的乞丐龔忠誠捐款4次，合計(jì)金額在100元以上……

以人為本、生命至上，萬眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，科學(xué)理性、開放透明，這些抗震救災(zāi)精神中的每一個因子，實(shí)際上也都有著人性的高度。◆人性之美是溫暖的，這種溫暖，給了人們生存的希望，給了災(zāi)區(qū)人民重新站立起來的力量。但人性有時也是脆弱的，不僅容易受到破壞，而且一旦受損，也很難在短期內(nèi)修復(fù)。社會的繁榮，科技的昌明，隨之而來的嘈雜、庸俗、功利、自私、浮躁和冷漠，漸漸地消蝕著人性中的良善，許多不公不義的現(xiàn)象在災(zāi)后又沉渣浮起。我們應(yīng)該慎而再慎地對待人性之美，及時地給予認(rèn)同和贊美，認(rèn)真地加以呵護(hù)和培植。愛護(hù)它，不只是愛護(hù)一個自然人的精神，更是愛護(hù)一個群體、一個民族、一個社會的精神。

◆讓責(zé)任延續(xù)下去：被汶川地震激發(fā)出來的民間社會的力量，并沒有隨著時間的流逝而消退。一位名叫吳丹的志愿康復(fù)治療師，最后留在了綿竹，吳丹的同事，一位來自內(nèi)蒙古的志愿者于占東也是如此。還有一些志愿者和他們背后的慈善機(jī)構(gòu)，在綿竹開展了長期的地震傷員免費(fèi)康復(fù)治療。

◆總有一種價(jià)值在蓬勃：汶川地震后，有專家預(yù)言，汶川災(zāi)區(qū)至少有1000萬人口受到嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷，并預(yù)言震后3年內(nèi)將會出現(xiàn)自殺高峰。但是直到今天，地震災(zāi)區(qū)不僅沒有出現(xiàn)所謂的“自殺高峰”，反而處處都散發(fā)著希望和新生的氣息。究其因，主要就在于心理救濟(jì)及時，地震發(fā)生后，全國共為各受災(zāi)地區(qū)培訓(xùn)各類心理服務(wù)人員五萬余人。尊重生命，還體現(xiàn)在許多方面，比如不惜一切代價(jià)救人，國旗為死難者而降，建立地震博物館……這些閃爍著光芒的人類共同價(jià)值，應(yīng)該得到傳承、放大和更多地具化。§2 食品安全

3·15以來，食品安全丑聞再次集中爆發(fā)。先是雙匯“瘦肉精”事件，接著上海“染色饅頭”、合肥“牛肉膏”造假牛肉、過期面包回爐再造、毒豆芽、“豬肉浸泡硼砂假冒牛肉”等相繼曝光。層出不窮的食品安全丑聞，使得社會公眾的神經(jīng)一次次繃緊，也讓網(wǎng)絡(luò)輿情的態(tài)勢一番番沖高。溫家寶總理日前直斥：“這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。” ★雙匯“瘦肉精”事件綜述：2011年3月15日，央視3·15特別節(jié)目拋出重磅炸彈，率先揭露雙匯集團(tuán)旗下的濟(jì)源雙匯食品有限公司在食品生產(chǎn)過程中使用含有“瘦肉精”的豬肉。消息傳出，輿論一時大嘩。批評、指責(zé)乃至謾罵雙匯集團(tuán)的網(wǎng)絡(luò)留言不計(jì)其數(shù)，更有激憤的網(wǎng)民，直言雙匯集團(tuán)號稱的“十八道檢驗(yàn)，十八個放心”是“十八層地獄”。“瘦肉精”事件爆出的當(dāng)天，雙匯集團(tuán)的股票雙匯發(fā)展跌停，市值蒸發(fā)103億，開始停牌；次日，雙匯集團(tuán)通過聲明公開道歉，并責(zé)令事發(fā)公司停工檢查。3月31日，雙匯集團(tuán)召開“萬人大會”，再次向消費(fèi)者致歉，并稱雙匯已經(jīng)因此受損超過121億元。雙匯食品的公共形象，已經(jīng)令人談虎色變。超市大量下架雙匯產(chǎn)品，雙匯產(chǎn)品專柜門庭冷落。4月7日，似乎“無計(jì)可施”的雙匯集團(tuán)祭出“試吃”招數(shù)，試圖讓消費(fèi)者放心。但是換來的卻是質(zhì)疑與嘲笑，更有“早知近日，何必當(dāng)初”奚落。【觀點(diǎn)與聲音】

◆網(wǎng)民自嘲：“大家不要擔(dān)心日本核電站的輻射，這么多年來，我們吃地溝油、化學(xué)火鍋、三聚氰胺奶粉、毒大米、染色饅頭、皮鞋奶是為什么呀？就是在下一場生化戰(zhàn)爭中活下來。我們贏在了起跑線上！”

◆網(wǎng)民調(diào)侃食品安全問題：早晨起來，買地溝油炸油條，切個蘇丹紅咸蛋，沖杯三聚氰氨牛奶，啃個染色饅頭。中午，在食堂要一注水肉炒農(nóng)藥韭菜，來碗翻新陳米飯，瘦肉精的肉下菜。泡壺香精茶葉。下班，買條避孕藥魚，開瓶甲醇酒。晚上，鉆進(jìn)黑心棉被睡覺。

◆道歉“大愚若智”，雙匯危機(jī)公關(guān)輕描淡寫：作為著名的食品企業(yè)，雙匯遭遇了空前的誠信危機(jī)，雙匯在其網(wǎng)站發(fā)布了一則360多字的簡短聲明，聲稱“對此事給消費(fèi)者帶來的困擾深表歉意”。雙匯推向市場的問題豬肉數(shù)量大得驚人，給消費(fèi)者身體造成的傷害不可謂不大，對此，雙匯集團(tuán)理當(dāng)承擔(dān)道義和法律的責(zé)任，遠(yuǎn)不是一則缺乏誠意的道歉就能贏得消費(fèi)者的諒解，更不能借此逃避司法機(jī)關(guān)的追責(zé)。如果雙匯的危機(jī)公關(guān)方案是這樣的——坦誠相見，及時整改，回收問題食品，退換消費(fèi)者手中的食品，嚴(yán)肅處理直接責(zé)任人……結(jié)果也許大不相同。

◆“瘦肉精”事件，再次暴露出我國食品監(jiān)管的大漏洞。據(jù)了解，一頭豬從生長到宰殺，最后流向人們的餐桌，要經(jīng)歷養(yǎng)殖、販運(yùn)、屠宰和銷售等幾大環(huán)節(jié)。目前，這幾大環(huán)節(jié)都有監(jiān)管部門負(fù)責(zé)監(jiān)督把關(guān)。按常理，即使一些加“瘦肉精”喂出來的豬，就算是在養(yǎng)殖環(huán)節(jié)沒有被發(fā)現(xiàn)，那么到了販運(yùn)、屠宰和銷售環(huán)節(jié)，也應(yīng)該遭到查處。但我們的監(jiān)管往往玩貓捉老鼠的游戲，而且這只貓還經(jīng)常打瞌睡。◆在生產(chǎn)企業(yè)，“十八道檢驗(yàn)”原來是不包括“瘦肉精”的；在牲豬飼養(yǎng)地，給錢就可以自己尿檢，“三證”兩元就賣，檢疫百元就能通關(guān)。試問，如此寬松的監(jiān)管氛圍之下，還有哪個“天真”的養(yǎng)豬戶會在低成本、低風(fēng)險(xiǎn)卻高收益的情況下養(yǎng)老實(shí)豬、賣放心肉? ◆這場“瘦肉精危機(jī)”給我們最大的心理不安是：雙匯這么一個“大品牌”都敢于公然使用瘦肉精豬肉，那些占據(jù)著肉類市場巨大份額的“中品牌”、“小品牌”甚至“無品牌”們，能讓我們放心嗎？雙匯被曝光后，有獸醫(yī)專家爆料稱，“使用瘦肉精仍是行業(yè)潛規(guī)則”。

◆在中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益趕超發(fā)達(dá)國家之時，食品安全卻成為公眾心頭永遠(yuǎn)的痛，成為國人幸福感提升的阿喀琉斯之踵。

◆維權(quán)“治亂模式”，3·15已成消費(fèi)者節(jié)日：今年央視的3?15晚會，雙匯火腿腸、錦湖輪胎、國美電器等企業(yè)被曝光存在問題。與往年類似，問題爆出后，企業(yè)回應(yīng)，或致歉、或整頓、或喊冤；相關(guān)政府部門表態(tài)，或檢測，或罰款。這已經(jīng)成為3?15的“治亂模式”：在消費(fèi)者的“節(jié)日”到來之前，企業(yè)坐立不安人心惶惶，當(dāng)晚被曝光的企業(yè)的聲譽(yù)墜入深淵，然后是有關(guān)部門出面表態(tài)，再之后，可能是運(yùn)動式的整頓。而風(fēng)頭過去之后，有些問題依然存在。這樣一個“治亂”路徑之中，消費(fèi)者、媒體、企業(yè)、政府部門之間形成一個鏈條，它的順序是：企業(yè)“作惡”消費(fèi)者“被騙”媒體“曝光”政府“懲處”。◆2008年“三聚氰胺”事件后，我國對食品安全監(jiān)管加大了監(jiān)管力度，并于2009年出臺《食品安全法》，然而，近年來，食品安全事故仍頻頻出現(xiàn)，這除了企業(yè)主體責(zé)任薄弱，企業(yè)誠信缺失外，監(jiān)管方管理滯后也有責(zé)任。

◆在食品安全問題上，社會已經(jīng)失去了自我凈化、自我成長、自我修復(fù)的能力。一個企業(yè)的錯誤，沒有成為另一個企業(yè)的教訓(xùn)。一個職能部門的失職，沒有成為另一個職能部門的警鐘。一種針對不講道德不守法度的行為懲處，沒有成為另一種行為的道德法度約束。在食品安全問題上，文明、文化的思想價(jià)值理念，失去導(dǎo)引社會前行的力量了，失去把人從野蠻、愚昧、叢林引向文明、高尚、現(xiàn)代的力量了。食品安全事件頻發(fā)原因分析

（許多社會問題都可從下述四個層面進(jìn)行分析！）

當(dāng)人為的災(zāi)難頻頻發(fā)生時，要消除它們就必須追問原因。一切的回避躲閃，一切的敷衍搪塞，一切的隔靴搔癢，一切的浮皮潦草，一切的揚(yáng)湯止沸……都不能杜災(zāi)源，拔禍根。◆1.體制層面

一是規(guī)范不“規(guī)”。盡管涉及食品監(jiān)管的法律法規(guī)有幾十部之多，但數(shù)量眾多的法律規(guī)范并沒有構(gòu)成一個“從農(nóng)田到餐桌”的規(guī)則系統(tǒng)。

二是執(zhí)行混亂。包括工商、衛(wèi)生、海關(guān)、公安、質(zhì)量監(jiān)督、環(huán)保、食品藥品監(jiān)督管理部門等9個部門都對食品安全負(fù)有監(jiān)管職責(zé)，但不同部門僅負(fù)責(zé)食品生產(chǎn)鏈條的不同環(huán)節(jié)。[根子可能在于有利則猛爭，無利則冷漠，有責(zé)則躲避。] 三是忽視常態(tài)。在執(zhí)法手段上，過分依賴非常規(guī)化的“運(yùn)動式執(zhí)法”，缺乏日常化的、可持續(xù)的執(zhí)法技術(shù)，造成食品安全執(zhí)法過程中出現(xiàn)“食品安全事件泛濫——打擊——問題緩解——再度泛濫——再打擊”的輪回。[何時能徹底消除“運(yùn)動情結(jié)”，回歸常恒?] …… ◆2.文化層面 中國的食文化中本來就有“食潔心純”的優(yōu)質(zhì)因子，后來受佛教素食主義影響，也有過“素食清心”“食必清毒，心必滌穢”的純良成分。但后來隨著皇家奢侈之風(fēng)的彌散擴(kuò)衍，食物文化中便摻入了一味追求“滿漢全席”的擺闊風(fēng)氣，摻入了一味追求“珍異野味”的獵奇風(fēng)氣。雖然“非典”病毒與果子貍是否有必然聯(lián)系，至今尚在探討，但“亂食不潔”導(dǎo)致“病從口入”，乃種種食禍的重要原因已是不爭的事實(shí)。現(xiàn)在，制食者喪失良知，罔顧民生，已經(jīng)到了令人發(fā)指的程度，而且國民對此也漸漸適應(yīng)，甚至有些職能部門，不是懲治肇禍者，而是反復(fù)教誨百姓學(xué)會識假辨毒之技，似乎不把國人培養(yǎng)成食品鑒定專家不肯罷休。中國的食文化確有“霉變”之憂，國人應(yīng)當(dāng)警惕自守。[知曉文化“霉變”之跡，警鐘應(yīng)當(dāng)常敲。] ◆3.道德層面

目前這種食品安全的現(xiàn)狀，都是我們多年來瘋狂透支的必然結(jié)果：透支信仰、透支環(huán)境、透支親情、透支信任……透支使有些人失去了道德底線，無論是有形還是無形的，這也是導(dǎo)致食品安全日異惡化的一個重要因素。[道德透支的結(jié)果，必然需要付出幾倍的“利息”!]

不久前，康師傅飲用礦物質(zhì)水深陷“水源門”，扯出了瓶裝飲用水生產(chǎn)行業(yè)的一個內(nèi)幕：用自來水生產(chǎn)礦物質(zhì)水或純凈水是該行業(yè)普遍現(xiàn)象。這就是潛規(guī)則。所有的惡性“潛規(guī)則”都是集體性的道德滑坡所致。廣義的“三鹿事件”不是偶然事件，不是個別商家喪心病狂的舉動，22家嬰幼兒奶粉廠家69批次產(chǎn)品檢出三聚氰胺的事實(shí)，讓人們?yōu)樯鐣赖碌募w自殺而震驚。[聯(lián)想到演藝界那齷齪的“潛規(guī)則”，我們不能不為道德的集體淪陷而悲哀。] 令人更為震驚的是，在幾年前的一次中國食品安全年會上，三鹿集團(tuán)榮獲“全國食品安全示范單位”榮譽(yù)稱號，集團(tuán)公司董事長、總裁田文華被授予“全國食品安全優(yōu)秀管理個人”。這就是讓人哭笑不得的事實(shí)![最大的諷刺劇和滑稽劇，總是由歷史導(dǎo)演的。] 對于道德的滑坡，我們不能每人給五十大板，來個13億人均分。最需引起重視和必須整治的是“官德的群體性喪失”。追根究底，在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，金錢至上，拜金主義，滲透在相當(dāng)多人的靈魂之中。現(xiàn)在，為了利潤，為了賺錢，連人自身的健康和生命也不顧了，這不可怕嗎?有人說“道德是市場經(jīng)濟(jì)的基石”，“三鹿奶粉”事件正是給了我們基石不穩(wěn)的警示。[是官場劣跡污染社會風(fēng)氣，還是社會歪風(fēng)劣化官場生態(tài)，還是交叉感染，值得深思。] ◆4.人性層面

市場經(jīng)濟(jì)天生具有如下弊端：一是將人性自私的一面極端調(diào)動起來，導(dǎo)致私欲膨脹、物欲橫流；二是為了賺最多的錢不擇手段，導(dǎo)致社會價(jià)值觀畸變，犯罪增加。飼料經(jīng)銷商、奶農(nóng)、收奶的商家，往食品中填加有毒的化學(xué)品是不道德的，甚至是違法亂紀(jì)行為，也是人性的劣化和墮落。[市場發(fā)展和人性變化是互動的，關(guān)鍵是互動的方向，而方向要靠人去把握。] 與那些制假泡毒的人相比，明星為了錢代言不義廣告雖說也是人性有瑕，但畢竟有不知情可為托辭。丁俊暉、劉國梁各自對其代言“蒙牛”、“伊利”產(chǎn)品向消費(fèi)者及廣大球迷鄭重道歉，表現(xiàn)了良知發(fā)現(xiàn)的勇氣。眼下要追問一句的是：兩位體育明星就代言的事情道歉了，別的代言者呢，依然沉默下去嗎?有網(wǎng)友告訴我們，代言廣告的鄧婕、蔣勤勤、陳建斌均“失聲”。眾目睽睽之下，保持沉默是非常不明智的，是人性蒙垢的表現(xiàn)。[公眾人物可以有隱私，但沒有道德豁免權(quán)。明星是人，做廣告賺錢是資源利用，無可厚非，但明星影響力大于普通人，做事應(yīng)該考慮社會影響。不直接為惡，卻在不自覺中助惡傷善，理應(yīng)道歉。人生的完美包括自省的意識和承擔(dān)過錯的勇氣。]

第四篇：堅(jiān)守的作文素材五年級（共）

采菊東籬下的陶淵明，堅(jiān)守的是一份閑適;醉酒狂歌的李白，堅(jiān)守的是一份狂傲;茅屋疾呼的杜子美，堅(jiān)守的是一份關(guān)懷。那風(fēng)雨中搖拽的燭火在堅(jiān)守什么?下面給大家分享一些堅(jiān)守的作文素材五年級，希望對大家有幫助。

堅(jiān)守的作文素材五年級1

夜已深，一盞燈，一本書，我靜靜欣賞。睡前半小時的閱讀時光，是我在堅(jiān)守的一種習(xí)慣，一份時光，一種心情。

小時候的睡前半小時，使我躺在溫暖的被窩里，聽爸爸給我讀一個個美好的童話故事。在“王子與公主從此幸福地生活`在一起”時，甜甜的進(jìn)入夢鄉(xiāng)，在夢中書寫著自己的童話……這是這個習(xí)慣最初的養(yǎng)成。

漸漸的我長大了，不再需要爸爸讀，而是自己捧著一本本冒險(xiǎn)故事，探險(xiǎn)小說興致盎然地沉浸其中，讀到好玩之處還會大聲喊爸爸媽媽過來一起分享。也常常不自覺地超過半小時，直到媽媽三番催促才依依不舍地放下書去睡覺，夢中依然是書中的精彩片段……現(xiàn)在我已是初三學(xué)子，每日有比從前多多得多的事情要完成，有繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，但我依然在堅(jiān)守這個習(xí)慣。不論一天的忙碌讓人多么精疲力盡，但在這段專屬于我的閱讀時光中總能獲得完全的放松。關(guān)上大燈，上床，開一盞光線柔和的小燈，書中的文字仿佛也柔柔的，令人愜意。翻開林清玄亦或是畢淑敏的作品，《了不起的蓋茨比》亦或是《瓦爾登之湖》……每一本經(jīng)典著作都帶給我不一樣的感悟。無論外面的大千世界如何，我在自己的小千世界安靜如故。

這份我堅(jiān)守的習(xí)慣不僅帶給我知識，讓我領(lǐng)悟到智慧，更教會我始終以明朗清澈的心情來照見這個無邊的復(fù)雜的世界，在一切的優(yōu)美，敗壞，清明，污濁之中都找到智慧。閱讀教會我在浮躁的世界中學(xué)會沉淀。

我在堅(jiān)守，堅(jiān)守閱讀的習(xí)慣，智慧的時光，清澈的心情。

堅(jiān)守的作文素材五年級2

狂怒的海浪，礁石依舊;蔚藍(lán)的天空，白云依舊;紛擾的人群，我心依舊;面對浮躁喧囂的社會，面對這物欲橫流的人世，有一種行為叫做堅(jiān)守。堅(jiān)守自我，它是人生的意志和智慧所在。

堅(jiān)守，是鑰匙，可以打開成功的大門。馬云，一張棱角分明的臉龐，一派狂放不羈，特立獨(dú)行的做事風(fēng)格，他之所以讓無數(shù)的創(chuàng)業(yè)者崇拜，一個很大的原因，就是馬云也曾和我們一樣，是一個普通得不能再普通的人。他高考屢戰(zhàn)屢敗;屢敗屢戰(zhàn)。試想，要是馬云在第二次高考失敗后，沒有堅(jiān)守自我，而是聽了父母的勸告，學(xué)一門手藝，當(dāng)臨時工生活，那么，還會有今天的馬云，還會有今天的阿里巴巴么?對馬云而言，人生路上的三次高考，就是他可以打開成功大門的鑰匙，因此打開了另一番天地。

堅(jiān)守，如心靈之翼，引領(lǐng)我們走入高尚的人生境界!太史公有言：“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”，但諸葛亮卻與之相反。他一心躬耕南陽，立身于亂世之外，獨(dú)自賞評人生;卻被劉備識得，招他做了軍師，然孔明處于高官卻仍堅(jiān)守他心中的淡泊，不求聞達(dá)于諸侯，正是這樣一種境界，孔明得以方寸不亂地面對司馬懿大軍壓境，別出心裁地唱一曲空城計(jì)，堅(jiān)守，引你走入人生的瓊樓玉宇，以一種淡泊的心態(tài)，俯瞰蕓蕓眾生。

堅(jiān)守，是成功的基礎(chǔ)。如果沒有堅(jiān)持到底永不放棄的念頭，那么所有一切的努力就將如同一盤散沙最終無法成型。

堅(jiān)守自我，不是固步自封，不是自以為是而是認(rèn)清自己的價(jià)值，堅(jiān)定自己的理想。堅(jiān)守自我，不是拒絕學(xué)習(xí)和提高，是發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)和特長，不盲目效仿追隨他人。讓每個人都做自己，綻放個性光輝，繽紛多彩人生，堅(jiān)守自我，守住我們心中的天堂，人生因堅(jiān)守而閃光異常!

堅(jiān)守的作文素材五年級3

我是起于青蘋之末的一陣風(fēng)，在天地間生長盤旋，追逐山川大海。

庚子春節(jié)初始，我看見小孩子放鞭炮，收壓歲錢和家人吃大餐的高興。街道上也可以看熙熙攘攘的人群和車水馬龍的熱鬧。可沒過多久，我看見一團(tuán)黑色的“煞氣”朝人群襲去，打破了這份祥和歡樂的節(jié)日氣氛，家家戶戶都緊閉大門，昔日繁華熱鬧的街道變得冷冷清清……

我呆呆地看著墻上貼著關(guān)于新型冠狀病毒的海報(bào)，我想把它們刮下來，可我不敢。醫(yī)院的病人越來越多，人潮擁擠，我慌忙地穿梭在人群中。“醫(yī)生，求求你，救救他!救救他……”婦女撕心裂肺地哭喊著。穿著白衣的人們，用力地點(diǎn)點(diǎn)頭。婦女便哭暈過去。我使出渾身解數(shù)也沒能托起她那瘦削的身體。

愣愣看著一張張剛剛摘下護(hù)目鏡的臉，額頭上是兩道長長的印痕，被汗浸濕的頭發(fā)，我輕輕地拂過她們的臉，想把我最后的一絲溫暖帶給她們。冰窗花盛開在冬日里的窗欞上，朦朧中雕刻著一個個逆行的身影，是她們堅(jiān)守的身影。

我又跑去戈壁，想讓那里的炙熱烘干我心底的悲涼。戈壁上是一望無際的黃土巖層，灘前挺著一排排筆直的白楊樹。

我問他們：“你們想家嗎?”

“家就裝在心里，哪里是國哪里就是家。”

在白楊腳下是零散的、蜿蜒的馬蘭，我問：“你們怎么不想家?”

“我們守護(hù)的是祖國的疆土，腳步所及，皆是家園。”

我一次又一次撫摸他們的葉子，曠野里響起一陣陣輕微的簌簌聲夾雜著我的淚水。

我終于懂得，每個夙夜辛苦的奉獻(xiàn)者的家國情懷，也懂得了白衣逆行者的那份堅(jiān)守。

我的堅(jiān)守啊，那就是將所有銘記于心的珍貴珍藏，攜滿腔熱忱，繼續(xù)上路，為風(fēng)調(diào)雨順、谷粒滿倉;為人間驅(qū)散病毒，護(hù)佑人們安康。

堅(jiān)守的作文素材五年級4

每個人的心中都應(yīng)有一份堅(jiān)守，然而，在當(dāng)今現(xiàn)代化的世界中，有多少人為了金錢、名利而迷失了自我，又有多少人失去了心中的那份堅(jiān)守?

心中的堅(jiān)守，堅(jiān)守著承諾。材料中的萬家人為了先人的一句話，就默默的堅(jiān)守了四代。兩代人堅(jiān)守已不易，四代人堅(jiān)守又何其難，若沒有心中的堅(jiān)守，堅(jiān)守著先人樂于助人的品質(zhì)，這在我們看來近乎奇跡的事又怎能做到?堅(jiān)守承諾，讓奇跡發(fā)生。

心中的堅(jiān)守，堅(jiān)守著純凈。紛亂的官場生活，使陶淵明留下一句“不為五斗米折腰”，旋即離開，去追求心中堅(jiān)守的那份純凈，“采菊東籬下，悠然見南山”，這是對他田園生活的真實(shí)寫照，也照出他心中的純凈。李白，偉大的詩仙，在仕途中不是一帆風(fēng)順，早以厭倦官場生活的他拋下一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，一轉(zhuǎn)身，一甩手，投入了大自然的懷抱，才有了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的豪邁，才有了“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的壯美。他們?yōu)榱诵闹袌?jiān)守的純凈，淡泊名利，投身自然，雖然生活清苦，但他們很快樂，他們找回了在官場中已失落的自己，也讓后人永遠(yuǎn)記住了他們。堅(jiān)守純凈，重拾已遺忘的快樂。

心中的堅(jiān)守，堅(jiān)守著信念。回首往事，當(dāng)國民黨層層圍攻，當(dāng)日本法西斯肆意的殘殺，主席，黨中央乃至全黨有過退縮嗎?沒有!心中堅(jiān)守的信念，使他們迎難而上，先是8年的艱苦抗戰(zhàn)，再是4年的解放戰(zhàn)爭，最終，新中國成立了!假使沒有心中堅(jiān)守的信念，堅(jiān)信新中國一定會成立，共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)人民最終站起來嗎?不能，絕對不能。堅(jiān)守信念，闖出一片廣闊的天地。

心中的堅(jiān)守，堅(jiān)守著感恩。當(dāng)年的韓信，生活極其清苦，常常上頓不接下頓，這時，一位好心的大娘幫助了他，于是，他發(fā)誓，要用千金來酬謝!許多年過去了，心中堅(jiān)守的感恩，使他念念不忘當(dāng)年那位好心的大娘。漢朝建立后，他終于可以報(bào)答了，于是他便四處打聽，當(dāng)?shù)弥俏淮竽镆烟幼员M時，他來到大娘跳進(jìn)的河邊，將千金擲了下去。如果他沒有心中堅(jiān)守的那份感恩，他還會擲出千金嗎?恐怕早就忘了吧!堅(jiān)守感恩，溫暖他人。

心中的堅(jiān)守，讓我們在紛亂的塵世中不迷失自己，在現(xiàn)代化的今天勇往直前!

堅(jiān)守的作文素材五年級5

車在偌大的院子里停下了。

院里有一堆煤，有一口井，兩個羊圈在院的南邊，院外還圈了一大塊菜地，用來種白菜大蒜，但此時正值隆冬，里面除了層薄雪，什么也沒有。東邊是姥爺自己搭的一個蔬菜大棚，里面有西紅柿什么的特別耀眼。

姥姥姥爺打開堂屋門，迎了出來，姥姥仍是一如既往的精神，走路生風(fēng)，姥爺笑瞇瞇的，顯得和藹可親。

我沒有進(jìn)屋，留在外面，站在姥爺自己砌的臺階前，打量著他們的住所。盡管這一住所我并不陌生，但每次來我都要打量一番，像讀一卷書，每次品讀都有別樣的收獲。看著一如既往的紅磚瓦房，三室一廳，盡管已歷經(jīng)數(shù)年風(fēng)吹雨打，雖然樣式有些落后，但依然堅(jiān)實(shí)牢固，精神煥發(fā)，像姥爺挺直的脊背。

姥姥姥爺一直在這兒住著，幾十年如一日，一開始的小土屋，到菜地雞窩羊圈一應(yīng)俱全，記憶中的小院越來越大，還修了幾座西廂房。

說來好笑，兩個六十有余的老人，一雙女兒均已成家立業(yè)，按理說姥姥姥爺該歇歇，進(jìn)縣城來享享清福。可姥姥姥爺老倆口就要呆在這兒，作為土生土長的農(nóng)村人，他們一直堅(jiān)守著鄉(xiāng)下的一畝三分地兒，就像土路邊的兩棵大榆樹，將根深深扎進(jìn)養(yǎng)育我們的泥土中。

姥爺為了向我媽和小姨證明他在鄉(xiāng)下過的不比城里差，還專門蓋個榨油房，搭了蔬菜大棚。隔三差五的時不時進(jìn)城來給我們家和小姨帶點(diǎn)新鮮蔬菜和幾桶麻油，容光煥發(fā)，抹把汗便走了。

也許他知道縣城的女兒們不差這些東西，他只是以這種方式來表達(dá)自己對那片土地抑或是長著那片土地上的一種信念的堅(jiān)守。

每當(dāng)黃昏時，姥爺總要忙碌的檢查一番，雞回窩沒，豬進(jìn)圈沒，羊齊了沒。若是都妥當(dāng)了，就坐在門口破漆的方木椅上看著鮮紅的夕陽被潮水一般的黑暗淹沒，來上一袋旱煙，再回屋。

他就像山村里的水，一舉一動都融入大自然的氣息之中，他不離開土地，也離不開土地，他堅(jiān)守著土地，雖然頭發(fā)也有些白了，眼也有點(diǎn)老花了，但他仍然堅(jiān)守著，他堅(jiān)守的不只是農(nóng)村，不止一片土地，更是農(nóng)人純樸的初心。

堅(jiān)守的作文素材五年級

第五篇：2012高考作文素材之解析：關(guān)于“堅(jiān)守”

關(guān)于“堅(jiān)守”

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

80后作家群已跌入出版低谷，據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示：2004年國產(chǎn)青春文學(xué)巔峰時期，80后作家群人數(shù)接近三四百人，而目前，活躍于一線的80后作家人數(shù)只有十余人。對此現(xiàn)象，中信出版社副社長臧永清說：“青小年寫作，需要多一點(diǎn)純粹，少一點(diǎn)上也。然而在書商的利誘下，為了更揚(yáng)名賺錢，相當(dāng)部分80后作家漸漸不能堅(jiān)守這種純粹，開始刻意迎合某些口味，以致完全喪失了個性。”

請以“堅(jiān)守與迎合”為話題，自擬題目，自選題目，寫一篇文章。立意分析

“堅(jiān)守”與“迎合”是一組相互矛盾的概念，在今天這個浮躁而又物欲化的社會里，有些人迎合了世俗化的一些東西，就迅速成為名利場上的幸運(yùn)兒，而那些堅(jiān)守心靈純粹堅(jiān)守民族大義的人，卻常常是默默付出的，一生清貧。寫議論文，可闡述“堅(jiān)守”的意義，“迎合”的危害；可分析有些人“迎合不堅(jiān)守”的主觀與客觀原因。寫記敘文，可從中學(xué)生的生活中選取素材，采用以小見大的手法，展現(xiàn)中學(xué)生“堅(jiān)守而不迎合”的精神風(fēng)貌，或表現(xiàn)批判“迎合”贊揚(yáng)“堅(jiān)守”的主旨。佳作欣賞

守 劉平

一個守字，牽系著無數(shù)古今中外的豪杰之士；同樣一個守字，呵倒了多少見利忘義的無恥之輩。堅(jiān)守，在不同人身上成就了不同的故事。

司馬遷堅(jiān)守目標(biāo)，即使身受大辱，仍不改志向，終成《史記》傳于后世；文天祥飽受牢獄之苦，卻堅(jiān)守忠義，不改氣節(jié)，使其高節(jié)萬古流芳；布魯諾在烈火繞身之時，也不改本心，堅(jiān)持科學(xué)真理，以自己的血肉之軀托起了科學(xué)信條??

一個個鮮活的例子在眼前，我們怎能不信服于“守”的巨大力量。在這個人人都高喊變通的年代，無數(shù)的人為了變通，改變了自己的人生信條，最終由變通變?yōu)榱擞稀Ｓ细缓溃项I(lǐng)導(dǎo)，迎合上級，迎合一切覺得有利可圖的人與事。卻都只能落得一事無成，一生只在迎合中虛度。

昔日的一世之雄呂布，不就是如此沉淪嗎?為高官殺丁原，為美色弒董卓，一個兩次弒父的“三姓家奴”，終究落得聲名狼藉，慘死白門樓。他不就是沒有“守”得住做人之道嗎?歷史明鑒，守不住自己信仰與心智之人，大人物則會遺臭萬年，小人物則為旁人唾棄。潘金蓮不守婦道，成為人們口中永遠(yuǎn)的反面角色；秦檜不守臣道，只能永遠(yuǎn)跪著接受人們的鄙視唾罵??

一個守字，竟也能貫穿古今。其實(shí)，這個守字，蘊(yùn)存在萬事萬物之中。太陽每天從地平線升起、落下；四季每一年都輪換、改變；小鳥守著窩巢，盼望著暖春的來臨；菊花堅(jiān)守節(jié)氣，等著金秋的吹來。我們生活著的一切，不也是以“守”為原則的嗎?

不知是誰說了一句“識時務(wù)者為俊杰”，然后這句話就不斷地被后世所引用，甚至奉為圭臬，而變用，而甚用，致引無數(shù)英雄競折腰。“識時務(wù)而不能變氣節(jié)，識時務(wù)而還要守本心!”作為這個正在飛速

發(fā)展的社會的一員，我呼喊著自己的信仰。

堅(jiān)守，則固其本身：迎合，則萬事皆廢。一個永遠(yuǎn)不變的道理：堅(jiān)守本心，固守靈魂!

點(diǎn)評

作者從正反兩方面來論證“守”的意義，靈活運(yùn)用素材，行文淋漓酣暢。

如司馬遷仗義執(zhí)言，秉筆直書寫《史記》；文天祥身陷囹圄，愛國志向不移；布魯諾堅(jiān)持科學(xué)，即便被烈火焚身；正是因?yàn)樗麄兊摹笆亍保诺靡悦魇穬浴?/p>

另外，一些喪失氣節(jié)的人也被歷史唾棄，如三國時代的無敵戰(zhàn)將呂布，盡管功夫高強(qiáng)，為人卻反復(fù)無常，最后被曹操吊死；宋朝的漢奸秦檜不守臣道，其雕像在杭州岳飛廟前一跪就是幾千年。

文末還批評了一句俗語“知時務(wù)者為俊杰”，提出自己的觀點(diǎn)“識時務(wù)而不能變氣節(jié)，識時務(wù)而還要守本心!”總領(lǐng)全文。