第一篇：感悟“四有”教師的魅力

傳承經(jīng)典，樂享“四有”

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”這是先賢給予教師職業(yè)的一種詮釋。新時(shí)代背景下，總書記提出并強(qiáng)調(diào)全國(guó)廣大教師要做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心”的“四有”好教師，無疑是對(duì)師者在德行操守和人文素養(yǎng)層面提出可客觀明確的主張和要求。

我想表達(dá)的是，“四有”要求的貫穿與實(shí)踐有賴于兩個(gè)層面的理解。一是對(duì)于傳統(tǒng)師德觀念的進(jìn)一步傳承；二是對(duì)于現(xiàn)代教師素養(yǎng)的進(jìn)一步探求。可以說，新時(shí)代“四有”要求是建立在傳統(tǒng)師德戒條的基礎(chǔ)之上的，它明確了教師應(yīng)當(dāng)具備的最基本的四個(gè)條件，并主張將這四個(gè)方面以生活化的形式延展到日常的教育與指導(dǎo)過程中去。其關(guān)鍵是要結(jié)合現(xiàn)代課程設(shè)計(jì)去圍繞傳統(tǒng)德育精髓延展，去影響乃至改變新一代的受眾和與之伴隨的家長(zhǎng)及其他社會(huì)裙帶體。

推己及人，一個(gè)堅(jiān)信自己定能有所收獲的人，終將成就自我之理想，并于途中覓得千般感受。那么，感悟非浮于表，形于式，“四有”精髓在我心中有始有終，并日漸有新悟。

一有理想信念。緊接著唐代韓愈的“師者，所以傳道授業(yè)解惑也” 說開去，將列首位的“傳道”和道之初始結(jié)合起來，即是“理念先行”的觀念。記得這樣一句話”夢(mèng)想要以夢(mèng)想去點(diǎn)燃，理想要用理想去喚醒。一個(gè)抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢(mèng)想的種子。“在我的崗位工作中，我將有理想信念具體理解為：安排好本班幼兒在園的一日活動(dòng)。明確幼兒三年幼兒園生活自己的要做的就是萌發(fā)他們靈動(dòng)積極的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

二有道德情操。“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使做善”。作為一個(gè)幼兒老師，我的一言一行都是孩子言行的模范。我深感言傳身教的感染力，所以先修身，再言教，以期有不言而教的效果。所以我秉承自己一貫的道德情操：關(guān)乎自己嚴(yán)之；關(guān)乎他人助之；關(guān)乎社會(huì)獻(xiàn)之。

三有扎實(shí)學(xué)識(shí)。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》一書中，講了一個(gè)生動(dòng)的故事： 有一天，一個(gè)有33年教齡的歷史教師上了一堂觀摩課。課上得很成功，聽課的老師們都忘了記筆記，聽得入了迷。課后，人們問那位歷史老師，“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這堂課？”歷史教師回答：“對(duì)這堂課我準(zhǔn)備了整個(gè)一生，可以說，對(duì)每堂課我都用一生來準(zhǔn)備。但直接對(duì)這個(gè)課題的準(zhǔn)備，則花了十五分鐘。”作為一個(gè)幼兒教師，我常自我反思，反思自己在所長(zhǎng)領(lǐng)域是否有所精進(jìn)，在所短領(lǐng)域是否堅(jiān)韌彌補(bǔ)，是否根據(jù)幼兒所需查漏補(bǔ)缺，博文強(qiáng)識(shí)。

四有仁愛之心。孟子曰：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”愛是教育的靈魂。這就回歸到了我對(duì)于自己的崗位態(tài)度：我愛孩子，我樂于我的工作——有愛心，會(huì)愛孩子。我堅(jiān)信有愛的付出，就有愛的收獲。

其實(shí)，工作和生活中留給我們的對(duì)于“四有”的體悟和理解良多，我們?cè)诒泻哇`行的同時(shí)，更多的是對(duì)于初衷或要求的詮釋，從一個(gè)點(diǎn)發(fā)散開去，從一些最基本的處世之法演變開去，堅(jiān)定地?fù)碛校瑖L試著改變，欣喜地獲取，感恩地回饋。

第二篇：做四有教師心得感悟范文心得感悟

做四有教師心得感悟范文兩篇

，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨，任何時(shí)候任何情況下都必須樹立和堅(jiān)持明確的理想信念。好老師心中要有國(guó)家和民族，要明確意識(shí)到肩負(fù)的國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任。下面就是小編帶來的做四有教師心得感悟，希望大家喜歡。

做四有教師心得感悟1

年教師節(jié)前夕在同北師大師生座談時(shí)，曾語重心長(zhǎng)地勉勵(lì)廣大教師要做“四有”好教師。即做好老師，要有理想信念;做好老師，要有道德情操;做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí);做好老師，要有仁愛之心。

結(jié)合自己二十余年的從教經(jīng)歷，對(duì)照習(xí)總書記提出的“四有”好教師的內(nèi)涵，我認(rèn)為，要做一名深受學(xué)生愛戴、家長(zhǎng)滿意的好教師，首先，理想信念是核心。大凡在教育事業(yè)有所建樹的，無一不是懷揣遠(yuǎn)大理想，并把教書育人當(dāng)作自己一生鐘愛的事業(yè)去經(jīng)營(yíng)、去呵護(hù)的人。有了理想信念，就如同在大海里航行有了目標(biāo)和航向，它使看似平淡的教書生涯變得充實(shí)而瑰麗。

其次，道德情操是底線。教師的職業(yè)注定是清貧的，如果耐不住寂寞，守不住清貧，是不合適做教師的。教師不僅是知識(shí)的傳播者，更是人類靈魂的工程師，肩負(fù)著教書育人的神圣使命，很難想象超越了道德情操這個(gè)底線，教師如何能站得穩(wěn)三尺講臺(tái)。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，培育的是祖國(guó)的未來。所以，讓我們始終堅(jiān)守道德情操這條底線，不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，爭(zhēng)做德藝雙馨的師德標(biāo)兵。

再次，扎實(shí)學(xué)識(shí)是根基。在教育信息化飛速發(fā)展、知識(shí)大爆炸的當(dāng)今，教師的既有學(xué)識(shí)和業(yè)務(wù)基本功面臨著前所未有的巨大挑戰(zhàn)。繼續(xù)教育、終身學(xué)習(xí)對(duì)我們來講已不再陌生。常言道：教師要教給學(xué)生一碗水，自己不僅要有一桶水，更要有常流水。我們要不斷夯實(shí)自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，用自身淵博的學(xué)識(shí)，引領(lǐng)莘莘學(xué)子在知識(shí)的海洋里自由遨游。

最后，仁愛之心是靈魂。古今中外，那些教育大家們，無一不是把對(duì)學(xué)生的愛做到了極致。有句名言說得好：教育是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。實(shí)踐證明，教師一旦有了仁愛之心，就如同一個(gè)人有了靈魂，他才會(huì)變得鮮活、靈動(dòng)、豐富、細(xì)膩，而被學(xué)生所愛戴。愛是無私的，更是永恒的，愿仁愛之心永駐你我心間，讓我們永葆教書育人的青春與激情。

做四有教師心得感悟2

作為一名普通教師，在新中國(guó)的第30個(gè)教師節(jié)之際，面對(duì)學(xué)生及社會(huì)各界的祝福，家長(zhǎng)的期望，既感到溫暖，又感到責(zé)任重大。

北師大的講話，更是讓我們不敢懈怠，而講話中的“四有”教師理念，為我明確了努力的方向，身體力行，學(xué)習(xí)“四有”教師精神，做黨和人民滿意的好老師。

做好老師，要有理想信念

教師應(yīng)該是富有理想的教師，有理想的教師才能引領(lǐng)和創(chuàng)造未來。蔡元培指出，教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。教育必定是立足于現(xiàn)在，面向于未來，為未來社會(huì)培養(yǎng)所需要的人才服務(wù)的。教師要根據(jù)自己對(duì)未來社會(huì)的理解和判斷以及自己對(duì)美好生活的理想追求，來確立一個(gè)理想的目標(biāo)，并從人類發(fā)展的光明前景的戰(zhàn)略高度來構(gòu)建自己的教育哲學(xué)，通過自己的教育活動(dòng)傳播理想，培養(yǎng)未來社會(huì)所需要的人才，因此，面向未來的教師必定是理想主義的;然而所實(shí)施的教育行為又是在現(xiàn)實(shí)條件下進(jìn)行的，因而他又是現(xiàn)實(shí)主義的。在理想與現(xiàn)實(shí)之間如何保持合適的尺度，這就是教師所面臨的一個(gè)難題。為此，他必須考問教育的終極意義和近期目標(biāo)，必須對(duì)自己所教學(xué)科的特點(diǎn)和特有的教育意義、對(duì)自己正在講授的內(nèi)容在整個(gè)學(xué)科體系中的位置和它們?cè)鯓诱w地顯示其教育意義、對(duì)所有這些怎樣通過自己的每一次教學(xué)活動(dòng)在自己的學(xué)生身上得到實(shí)現(xiàn)有清醒的意識(shí)。意義的考問和意識(shí)的喚醒，使他從日常大量的事務(wù)性工作和經(jīng)驗(yàn)性行為中擺脫出來，成為教育實(shí)踐的自覺研究者和主動(dòng)反思者，成為自己教育思想和理論的構(gòu)建者和創(chuàng)造者，成為面向未來的專業(yè)發(fā)展主體。教育教學(xué)活動(dòng)也因?yàn)橛辛丝茖W(xué)知識(shí)和理論的指引，趨向?qū)σ虿氖┙獭⒒癯伤住⒘⒌聵淙说膬r(jià)值追求，滋生并孕育出各種各樣的教育經(jīng)驗(yàn)與教育理論。

好好老師，要有道德情操

學(xué)高為師，德高為范，師者為師亦為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師師德師風(fēng)的修養(yǎng)，很大的一塊內(nèi)容就是學(xué)生，學(xué)生可以說是一面鏡子，學(xué)生身上就能折射出教師師德師風(fēng)的好壞，用什么樣的工作態(tài)度來處理學(xué)生中發(fā)生的問題，就很大程度影響到教師在學(xué)生心目中的地位。要成為師德師風(fēng)過硬的教師，首先得過學(xué)生關(guān)，只有我們教師得到學(xué)生的喜愛，我們才有資格去談?wù)撟陨韼煹聨燂L(fēng)修養(yǎng)。學(xué)生是我們的服務(wù)對(duì)象，我們首先需要學(xué)生認(rèn)可，方可得到社會(huì)、家長(zhǎng)的認(rèn)可。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，他是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。

對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力。但我們必須認(rèn)清，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的，而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而強(qiáng)大了，這種影響甚至可以強(qiáng)大到影響學(xué)生的一生。教師高尚的德行和追求，會(huì)隨著他的教學(xué)深入學(xué)生心田，從而為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。而作為教師，要想真正培養(yǎng)出新一代的棟梁之材，就必須隨時(shí)隨地以提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，使學(xué)生在一種和諧自然的氣氛中，不知不覺地接受教育，而這種教育將會(huì)使學(xué)生學(xué)到在課堂上學(xué)不到的東西。因此，師德 ,不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!“云山滄滄,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)” 讓我們所有的教師都能傳承夫子遺風(fēng)，以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!

做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)

有人說：“好教師是在課堂上顯得比平時(shí)更漂亮的人”。顯然，這漂亮的源泉就是教師的學(xué)識(shí)。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該努力讓自己的學(xué)生向往真理、向往知識(shí)，能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)用自己的眼睛看世界。一名知識(shí)缺乏、在課堂上捉襟見肘、在學(xué)生的問題面前支支吾吾的老師，即使無限付出，即使是學(xué)生真誠(chéng)的朋友，也不算是一名優(yōu)秀的教師，更算不上是一名師德高尚的教師。對(duì)教師而言，提升學(xué)識(shí)魅力的唯一途徑是不斷學(xué)習(xí)、不斷積累。教師要讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣，成為生命的一部分，像生活中的陽光、空氣、水一樣不可缺少。教師要勤讀書，讀書時(shí)一個(gè)人精神成長(zhǎng)的母乳，的書可以修身，讀書可以養(yǎng)性，讀書可以讓我們的明天比今天更有智慧，更有眼界，更有力量。教師讀書要持之以恒，并且博覽群書，堅(jiān)持看各類教育理論書籍、名家著作等。

做好老師，要有仁愛之心

回想我們自己的學(xué)生時(shí)代，我們也最希望自己的老師是一個(gè)和藹可親的人，是一個(gè)善于理解和尊重學(xué)生人格的人，是一個(gè)對(duì)學(xué)生有著一顆仁愛和寬容之心的人。但是，隨著從教年齡的增長(zhǎng)，教書激情的減退，教學(xué)疲憊感的增強(qiáng)，社會(huì)“閱歷”的豐富，處世城俯的加深;還有，一些自己應(yīng)該享受的待遇得不到落實(shí)，職務(wù)或職稱的晉升受到阻礙，家庭生活的客觀壓力，周邊社會(huì)不良風(fēng)氣的負(fù)面影響。導(dǎo)致了很多教師身上原本美好的東西，原本純真的情感在流失，在丟棄，變得功利、虛偽、麻木、刻薄。失去了待人待事的友善、公正、熱情和真誠(chéng)。教師的一言一行都是學(xué)生的榜樣，對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。教師要想教育學(xué)生做一個(gè)真人，首先自己就應(yīng)該是一個(gè)大寫的人。陶行知說過：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。

教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，靈魂的工程應(yīng)該是所有工程之中最艱難、最精細(xì)、最高水平的工程。作家柳青說過：“人生最關(guān)鍵的只有幾步，這幾步走的好壞將影響到整個(gè)人一生的發(fā)展。”幼兒時(shí)期應(yīng)該是最為關(guān)鍵的一步，靈魂在此期間塑造尤為關(guān)鍵.幼兒時(shí)期是學(xué)生生理、心理都在發(fā)生較大變化的時(shí)期，而且對(duì)外界的事物極其敏感。在這個(gè)成長(zhǎng)期,如果教師能站在一個(gè)極專業(yè)的高度從幼兒的心理成長(zhǎng)、生理發(fā)展方面去了解他們成長(zhǎng)的特征，為他們一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，對(duì)他們的積極影響無疑是終生的。

我會(huì)身體力行，學(xué)習(xí)“四有”教師精神，做黨和人民滿意的好老師

第三篇：感悟語言魅力（精選）

感悟語言魅力

【摘要】散文教學(xué)是語文教學(xué)的重要部分，也是教學(xué)中的難點(diǎn)。散文是學(xué)生學(xué)習(xí)語言、應(yīng)用語言的好載體，教師在教學(xué)中，通過對(duì)散文本的字詞、語句及意境的探尋，挖掘文本語言的魅力，讓散文教學(xué)促使學(xué)生的語言能力提高。

【關(guān)鍵詞】散文教學(xué)感悟語言能力“形散神聚”在小學(xué)語文教材中，散文作為文本教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容之一，其凝聚的語言智慧以及語言情感魅力等均具有較高的審美藝術(shù)價(jià)值。那么，教師該如何根據(jù)散文的文本特色，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提高言語能力水平呢？

一、聚焦“傳神”字詞，優(yōu)化合理運(yùn)用

在語文寫景類散文教學(xué)中，教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)落在形容詞、動(dòng)詞等具有傳神、生動(dòng)色彩的詞語上面鑒賞、品味上來，通過?@樣的教學(xué)引導(dǎo)，學(xué)生可以充分感受和體驗(yàn)到以上詞語在表達(dá)情感、描繪客觀事物等方面的藝術(shù)表達(dá)效果。與此同時(shí)，學(xué)生在鑒賞過程中其自身的語言素養(yǎng)也將得到有效的提升，這對(duì)學(xué)生來說既是一種實(shí)踐鍛煉，也是一種語言能力的學(xué)習(xí)、增長(zhǎng)過程。比如，在蘇教版教材“槐鄉(xiāng)五月”教學(xué)中，該篇文章屬于經(jīng)典寫景類散文，因而文本中蘊(yùn)含著諸多的語言藝術(shù)價(jià)值，十分值得學(xué)生慢慢地品讀和鑒賞。教師作為教學(xué)的主體，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，讓學(xué)生以高漲的熱情參與到語文活動(dòng)中來。比如，文本的第一自然段對(duì)“花香”進(jìn)行了較為詳細(xì)的描寫，此時(shí)教師可以抓住這點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“浸”字進(jìn)行思考和感悟，讓學(xué)生在自主的發(fā)散性思維中體驗(yàn)到“浸”字的獨(dú)特表達(dá)效果。“浸”其本意主要指東西泡在水中，這一過程是可以看見也可以摸到的，但是采用“浸”字用于表達(dá)槐花的香味，這一過程是看不到也摸不著的，因此“浸”字已明顯被物化和抽象化，而這樣的描寫達(dá)到了耳目一新、眼前一亮的表達(dá)韻味。部分學(xué)生說道：“仿佛槐花的香味直接鉆進(jìn)了人的心脾里……”一些學(xué)生說：“似乎看到和摸到了槐花的香味……”而后教師再循序漸進(jìn)引領(lǐng)學(xué)生對(duì)“飄”字等詞語進(jìn)行感悟和理解，最后再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)探討，對(duì)散文語言的表達(dá)技巧、內(nèi)涵等進(jìn)行分析提煉，即對(duì)景物進(jìn)行描寫時(shí)靈活應(yīng)用生動(dòng)、傳神的形容詞、動(dòng)詞等詞語可以增添表達(dá)的藝術(shù)效果。

二、利用“形散神聚”結(jié)合，進(jìn)行類比轉(zhuǎn)換

“形散而神不散”是散文的典型特征。與其他文體相比，散文寫作更為自由活潑，因此在進(jìn)行文本閱讀時(shí)，讀者可以明顯地感覺到文章的節(jié)奏感以及韻味感均比較強(qiáng)烈。在語文教學(xué)中，教師可以充分利用這一散文優(yōu)勢(shì)為學(xué)生挖掘語言練筆的價(jià)值。比如，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)到“田園詩(shī)情”文章的第四段時(shí)，教師可以首先引導(dǎo)提問學(xué)生：“請(qǐng)同學(xué)們想一想，文本中除了駿馬以外，你覺得還有哪些家畜具有吸引力？”通過給予學(xué)生問題思考，而后將文章的語言排列形式進(jìn)行相應(yīng)轉(zhuǎn)換，即將其轉(zhuǎn)化為詩(shī)行的形式，然后讓學(xué)生進(jìn)行自由合作與朗讀，學(xué)生在朗讀過程中可以感受到句式的表達(dá)特色以及表達(dá)效果。其次，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行逐句逐段分析，找出相同或類似的語句，而后讓學(xué)生進(jìn)行自由朗讀，讓學(xué)生充分感受文本結(jié)構(gòu)、語句整飭受帶來的獨(dú)特藝術(shù)美感。再次，劃出某部分描寫語句，如劃出文中描寫小雞、山羊的詞句，讓學(xué)生改寫該詞句的句式，或者讓學(xué)生充分發(fā)揮自我想象力，補(bǔ)充完整小雞、山羊們的活動(dòng)內(nèi)容，當(dāng)然，在這描寫過程中教師應(yīng)提醒學(xué)生注意語言的形式對(duì)稱美。通過以上環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生不僅可以體驗(yàn)和感受到散文語言的優(yōu)美、形式結(jié)構(gòu)的獨(dú)特美，還可以在改寫、補(bǔ)充的學(xué)習(xí)中有效提升自我言語能力。

三、環(huán)扣“傳神”總結(jié)，整合回歸

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行散文教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)充分借助散文語言所具有的語言風(fēng)格特色引導(dǎo)學(xué)生充分感受和挖掘作者蘊(yùn)藏在文字中的情感意蘊(yùn)。通過緊扣文章的“神”――點(diǎn)睛之筆進(jìn)行文本理解，這樣的教學(xué)可以有效規(guī)避學(xué)習(xí)過程中籠統(tǒng)、零散等不良現(xiàn)象的發(fā)生，繼而使閱讀教學(xué)達(dá)到真正的教學(xué)目的，即對(duì)文本教學(xué)價(jià)值的夯實(shí)。比如，仍以“田園詩(shī)情”為例，教師在引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行全文語言文本深入分析探討后，學(xué)生可以從中深深感受和體驗(yàn)到荷蘭草原奶牛、駿馬生活的悠閑、幸福……而后教師僅僅環(huán)扣文本末尾“這里是真正的荷蘭”作為整合與回歸，這是文本的點(diǎn)睛之筆，教師根據(jù)這點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行全文回顧，通過采用鳥瞰的視角審視文本，讓學(xué)生自主去理解和感受真正的荷蘭表現(xiàn)在哪些方面？學(xué)生在這一語言實(shí)踐過程中，其自身語言儲(chǔ)備將被充分調(diào)動(dòng)出來，語言思維意識(shí)也得到最大的激活，因而其整體語言積累和體悟得到最大的發(fā)揮。通過將零散的散文意境化為一系列的情感體驗(yàn)，在環(huán)扣“傳神”總結(jié)點(diǎn)的過程中，學(xué)生的語言表達(dá)能力在不斷積累和學(xué)習(xí)中得到升華。

在語文教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)充分利用散文文本的獨(dú)特魅力為學(xué)生展開有效的語文教學(xué)，進(jìn)而讓學(xué)生在散文教學(xué)活動(dòng)中充分感悟語言的獨(dú)特魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛秀芬.小學(xué)語文散文教學(xué)應(yīng)注意的問題[J].學(xué)園，2014，（30）.[2]朱虹.小學(xué)語文寫景散文賞析式教學(xué)策略探究[J].語文教學(xué)通訊，2013，（12）.

第四篇：感悟名師魅力

感悟名師魅力，引領(lǐng)專業(yè)成長(zhǎng)

作者：夏新建來源：二年級(jí)語文組發(fā)表時(shí)間：2012-10-15 23:13:59

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坐在10月14日一大早，迎著冉冉升起的朝陽，沐浴著徐徐的清風(fēng)，踏著輕快的節(jié)奏，我來到了新東方大酒店，參加了湖南省小學(xué)語文新課程教學(xué)觀摩展示活動(dòng)。

人山人海的會(huì)場(chǎng)里，我全神貫注地聆聽著名師的講課，用心感悟著名師的風(fēng)采，細(xì)致地記錄著每句話每個(gè)字，生怕錯(cuò)過了某個(gè)精彩的瞬間，漏掉了某句至理的名言。從宋運(yùn)來老師的《兒童漫畫作文》，到陳延軍老師的《自己的花是讓別人看的》，到蔣晶軍老師的《已死的母熊》，再到武瓊老師的《我是什么》，每一堂課都凝聚著教者非凡的教育智慧，豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，領(lǐng)先的教育理念，獨(dú)特的教育藝術(shù)！讓我如沐春風(fēng)，如飲甘泉，回味無窮！

無論閱讀課還是寫作課，無論文言文還是現(xiàn)代文，名師的課堂總是精彩紛呈，讓人忍不住拍手稱絕。看似

平淡常見的課題，在教師詼諧精煉，深情并茂的語言引領(lǐng)下，學(xué)生們笑聲不斷，妙語連珠，處處閃耀著思維的火花，活力四射，精彩絕倫！

課后幾位老師的講座更讓我有如醍醐灌頂，受益匪淺。

詼諧幽默的宋運(yùn)來老師說：現(xiàn)在我們的語文教學(xué)面臨著三個(gè)不滿意：1.社會(huì)上的人不滿意我們培養(yǎng)的學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生走入社會(huì)不會(huì)寫，往往連個(gè)計(jì)劃，總結(jié)都不會(huì)寫。2.學(xué)生走入社會(huì)對(duì)自己的語文素養(yǎng)不滿意，拿著求職信腿發(fā)軟，嘴僵硬。3.我們語文老師自己對(duì)語文成績(jī)不滿意。數(shù)學(xué)老師總是眉飛色舞，語文老師總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。兩項(xiàng)失分：閱讀題，作文題。為什么閱讀考不好？我們的閱讀教學(xué)走偏了，重點(diǎn)還放在反復(fù)的理解課文，干的活不少，作業(yè)最多，下的功夫最多，過度的理解，過度的積累。整個(gè)中國(guó)都是這樣教語文的。作文應(yīng)該能教出來，也應(yīng)該能寫得好，不能放羊式讓學(xué)生自由成長(zhǎng)。低年級(jí)要練習(xí)二素句，三素句，學(xué)會(huì)用擬人的手法（小草小花會(huì)說話）；中年級(jí)要抓住提示語的訓(xùn)練，前提示語，后提示語，經(jīng)常練習(xí)反復(fù)練習(xí)。高年級(jí)要學(xué)會(huì)倒敘，插敘，想象。寫作中會(huì)運(yùn)用先總后分，先分后總的方法。最后宋老師說，衡

量語文能力高低的標(biāo)準(zhǔn)很簡(jiǎn)單，就是：能說會(huì)道。

和善儒雅的陳延軍老師課堂中一些的語言讓我銘記于心：千說不如一讀。語文是讀出來的，語文是美的。好的句子讀了以后不是你的，背了以后才是你的。光讀記不住，寫一遍有可能記住。在教學(xué)中，陳老師很注重讓孩子們?nèi)肭槿刖车刈x，把自己的感悟讀進(jìn)課文里的字里行間去。還特別重視讓孩子們隨時(shí)拿出手中的筆頭，寫一寫，畫一畫，時(shí)時(shí)刻刻不忘在聽讀的過程中適當(dāng)?shù)刈鲆恍┱n堂筆記。最后陳老師倡導(dǎo)大家：把語文課上成讀書訓(xùn)練課，把語文課上成語言文字揣摩課，把語文課上成生動(dòng)活潑的情感課，把語文課上成良好習(xí)慣的養(yǎng)成課！

年輕氣盛，男人味十足的蔣晶軍老師把一堂枯燥的文言文，上得風(fēng)生水起，趣味盎然。課后跟我們講述了他自己的教育理念：閱讀教學(xué)要多面向！然后分別從體驗(yàn)，表達(dá)，思考，策略四個(gè)不同指向的閱讀教學(xué)，結(jié)合自己一個(gè)個(gè)成功的教學(xué)課例，毫無保留地向我們傳授了他的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

沉穩(wěn)大氣的女中豪杰武瓊老師因?yàn)檎n件臨時(shí)出現(xiàn)問

題，而僅用一支粉筆一本書，向我們展示了一堂最本真最樸實(shí)且最有實(shí)效的一堂低年級(jí)閱讀教學(xué)課。武老師說，低年級(jí)的課堂，重在建立習(xí)慣，培養(yǎng)習(xí)慣。借著課文這個(gè)載體，培養(yǎng)孩子的習(xí)慣。行為習(xí)慣的培養(yǎng)，思維習(xí)慣的建立，在低年級(jí)尤其重要！低年級(jí)是從積累詞語開始的，口頭語言說豐富了，詞匯量大了，積累就水到渠成了。積累不是為了應(yīng)付考試，拿分，是為了學(xué)以致用。學(xué)生重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語言文字。學(xué)習(xí)不僅要學(xué)，還要習(xí)，學(xué)而時(shí)習(xí)之。最后，武老師說，每堂課，我們都要站在學(xué)生的角度，要思考怎樣把課上得讓學(xué)生有成長(zhǎng)。

名師的聲影漸行漸遠(yuǎn)，但留給我的思索卻是無窮無盡的。很感謝學(xué)校給了我這樣好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我會(huì)把在名師課堂中學(xué)到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，把名師們寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，把新課標(biāo)的理念，融入到自己的日常教學(xué)中去，幫助孩子們實(shí)實(shí)在在，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)語文，提高語文素養(yǎng)。

第五篇：感悟語文魅力

感悟語文魅力

□ 蔣 彧 乾潭初中初三（1）班

語文，你如婉轉(zhuǎn)柔美的歌聲；

語文，你如精美雋永的書畫；

語文，你如古樸凝重的古箏。

我就這樣不經(jīng)意間與你邂逅，你那優(yōu)美的旋律在炎炎夏日里飛翔，如流光般散發(fā)出眩目的光芒。我沐浴在你和煦的陽光下，如童話般溫馨，感受著內(nèi)心深處釋放的感動(dòng)。天地茫茫，不斷回蕩著同一首歌謠，恍若天籟般久久縈繞的暖意。

（一）你給我清流與皓月，你給我山光與水色，你給我碧海與晴空，你令我仿佛親身耳聞遠(yuǎn)處“高樓”上渺茫的“歌聲”。

伴著你，有“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的陣陣歡笑，有“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的聲聲啼鳴，有“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”的聲聲感慨。

伴著你，是“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”的鶯聲蝶語，是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的春日好雨，是“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的此起彼伏。

（二）詩(shī)意的生命被描繪出最美的畫卷。

伴著你，晏殊獨(dú)倚西樓卻見綠波東流，賀鑄回轉(zhuǎn)柳塘偶遇綠萍浮游，柳永靜佇河岸忽見曉風(fēng)殘?jiān)滤朴啤?/p>

伴著你，李清照的滿地黃花點(diǎn)綴了窗樞的優(yōu)雅，李煜的簾外細(xì)雨襯托了春意闌珊，蘇軾的一池萍碎又顯暮色三分，一分流水。

你有著“采菊東籬下，悠然見南山”的閑逸，你有著“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗”的靈氣，你有著“紅樹青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無涯”的美麗。

真是字字珠璣，禪意飄香，令人有身臨其境之感。

（三）你如久經(jīng)世事的長(zhǎng)者，教我為人處世的真諦。每字每句彰顯著古樸與凝重，無不凈化著我的心靈。

不說那“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的孜孜追求，也不說那“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的豁達(dá)，單說那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)與“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的胸襟，已使我受益無窮。

歷史的車輪滾滾向前，又怎會(huì)一帆風(fēng)順！也正因如此，才有了那“風(fēng)瀟瀟兮易水寒”的壯士，才有了那“舍生取義”的氣慨，才有了那“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的吶喊，真可謂“這次第，怎一個(gè)愁字了得”！

（四）是你，讓我幻化成碧海中悠游的魚兒，悠然自得地輕舞著，你，讓我化成天際的一抹清煙，天馬行空的無所羈絆。你讓我的生命充滿著起伏的變化，心境歸于平和，似水中月，又似鏡中花，其喜洋洋者矣！精彩的語文，你真迷住了我。說開闊只有海洋可比，但海洋沒有你內(nèi)

涵豐富；說色彩，只有熱帶雨林可比，但雨林沒有你層次分明。精彩的你，如細(xì)雨過后的梧桐，洗去了浮華，透出青綠。在清閑午后，在落日黃昏，攜一份寧?kù)o與你漫行，用眼睛去捕捉，用心靈去感悟，感悟你那獨(dú)特的魅力！