第一篇：淺析我國的蒙氏幼兒教育

淺析我國的蒙氏幼兒教育

摘要：本文以蒙臺梭利的教育思想為出發點，通過對蒙氏教育思想的正確解讀，認識和吸取其教育精髓，承認蒙氏教育思想與方法本身的局限性以及在我國實際運用中的障礙，尋找將其本土化的途徑。關鍵詞：蒙臺梭利 幼兒教育 本土化

一、蒙氏幼兒教育思想與方法

瑪利婭蒙臺梭利幼兒園是蒙臺梭利教育集團旗下的幼兒園。近十年，在我國多個大中城市開設。該品牌幼兒園以標準化蒙臺梭利教育為特色，結合地區辦學實際，提供給學生最優質的教育。

1、教育孩子學會思考

如今，我國大多幼兒園教育教學存在小學化弊端。為提高學習成績，幼兒園期間便向孩子大量灌輸小學知識。蒙臺梭利說過:“現在很多的幼兒園和學校都是有罪的，他們不允許孩子用自己的方式思考，屈服于那些沒有想象力的課程。”即孩子們機械的學習老師規定的一切教學內容。因此，蒙臺梭利指出：在兒童早期性格形成階段，教育他們如何學習、如何思考是極其重要的。

2、設定“工作”區域

通過在普通幼兒園中的觀察，我們可以看到，孩子們的玩具隨處亂扔，老師需要隨時整理。而在蒙氏教育中，幼兒園設有專門擺放教學用具的區域，通過教師的教學指導，孩子們清楚的知道教學用具的擺放位置。游戲過后，孩子們自然物歸原處。如此教育，能夠對孩子產生潛移默化的影響，形成良好的工作習慣。

3、在“做”中學

幼兒園小學化的表現是多方面的，例如，在教授過程中教師善用講授法，幼兒園兒童難以理解一段冗長且毫無趣味說明。在蒙氏教育中，教師利用多種教學方法與教具，并注重培養兒童實際動手操作的能力，真正教育兒童在“做”中學。

4、抓住 “關鍵期”

蒙臺梭利通過對兒童的觀察，總結出兒童發展的九大敏感期: 語言敏感期（0-6歲）、秩序敏感期（2-4歲）、感官敏感期（0-6歲）、對細微事物感興趣的敏感期（1.5-4歲）、動作敏感期（0-6歲）、社會規范敏感期（2.5-6歲）、書寫敏感期（3.5-4.5歲）、閱讀敏感期（3.5-4.5歲）、文化敏感期（6-9歲）。在不

同的敏感期，兒童會對不同事物產生興趣并給予特別關注，學習會因兒童的主動觀察模仿變得更加輕松有效，這一時期就是對兒童的關鍵教育期。因此，蒙氏教育要求教師抓住 “關鍵期”，促進兒童充分發展。

此外，蒙氏教育倡導“生命自然發展觀”，要求大人順應兒童身心發展規律，減少干預與支配。為孩子提供一個良好的發展環境，滿足其內在需要，保證兒童自然健康的發展。

二、我國蒙氏幼兒教育的不良現狀

蒙氏教育法脫胎于智障兒童的訓練方案，因此，當蒙氏教育與我國具體教育實踐相結合時，其教育法本身的局限性便盡顯無遺，致使我國蒙氏幼兒教育產生了部分不良現狀：

1、幼兒園偏重于教育的形式

近十年，蒙氏教育成為我國幼兒教育的時尚趨勢, 是顯示幼兒園檔次的標準。部分幼兒園誤認只要大量投資購買教具、按照標準布置兒童之家，就等同于 實施了蒙氏教育。實質上,蒙氏教育的核心是內在的，其著眼于兒童發展的內在需求,以確定個別化教學目標，為兒童提供良好的發展環境。

2、兒童受教育機會不均等

蒙氏教育誕生于羅馬貧民窟的兒童之家，而我國的蒙氏幼兒園，只有高收入家庭才能消費的起。例如，呼和浩特蒙臺梭利早教中心的費用是同一地區普通幼兒園的三倍左右，多數幼兒家長認為沒有雄厚的經濟實力就無法接受蒙氏教育。如此做法違背了蒙氏教育的初衷，使我國蒙氏幼兒教育走進了誤區。

3、教師難以領會蒙氏教育思想

蒙臺梭利反對以“教師”為中心，認為教師應充當“指導者”而非“教育家”，但在我國幼兒園中，教師仍然善于主導整個教學過程，灌輸知識，訓誡孩子。這種做法與蒙臺梭利的“生命自然發展觀”相悖，阻礙了兒童的生長與發展。

三、促進蒙氏幼兒教育的本土化發展

自古以來，東西方文化存在巨大差異。中國文化推崇謙虛、內斂、求同、謹言慎行，不形于言，不動于色。在這種文化背景下成長的兒童，具有恭順、內向、缺乏想象力和創造性等特點。而西方文化崇尚思想與行動自由，個性張揚，促使兒童個性發展且具備做人規范。顯而易見，蒙氏教育更符合西方教育理念。因此，我國在實施蒙氏教育的過程中，不應完全照搬照抄，應因地因時制宜，對蒙氏教育進行本土化改造。

1、追求蒙氏教育法的實質性學習

實施蒙氏教育旨在促進我國幼兒教育的改革與發展。我國幼兒園對蒙氏教育法的移植應該以正確解讀、了解其教育精髓為前提。此外，蒙氏教育法只能作為幼兒園綜合課程的一部分或補充,不能夠取代本土的幼兒園教育課程。

2、為兒童提供均等的受教育機會

蒙氏幼兒園應還原蒙氏教育平民化本色。放棄追求入園率與經濟利益的錯誤做法。幼兒園不應把蒙氏教育這一理念作為形式或招牌。沒有蒙氏教具,沒有兒童之家的設備設施，我們同樣可以利用蒙臺梭利的理念與方法進行蒙氏教育。

3、合理改造課程，注重教師培訓

我國當前的幼兒教育十分重視兒童認知能力與社會適應能力的培養。兒童應該主動參與各項活動, 做到自信、樂群、互助、合作與分享，具備社會交往與解決沖突的基本能力。我國幼兒教育應對蒙氏教育的班級編制、教學內容、教學過程等方面進行本土化改造。此外，正規的、低收費的教師培訓是我國蒙氏幼兒教育的當務之急。

蒙氏幼兒教育理論與方法，為我國幼兒教育事業提供了重要的指導。但在引進過程中，我們必須清楚地認識、批判性的學習借鑒，做到兼收并蓄，使之更加科學合理。我們希望蒙氏幼兒教育在我國的開設和實施，能夠切合實際的關注幼兒健康、自由、成長，促進我國的幼兒教育事業的健康發展。參考文獻：

[1]吳式穎.外國教育史教程 [M].北京:人民教育出版社,1999.[2]盧樂山.蒙臺梭利的幼兒教育 [M].北京:北京師范大學出版社,1985.[3]楊莉君.蒙臺梭利教育法需要科學地解讀和本土化 [J].人民教育出版社,2004.

第二篇：對我國蒙氏教育的調研

對我國蒙氏教育的調研

08小學教育2班

羅云龍 200842707225

謝達新 200842707231

劉亦金 200842707202

呂忠良 200842707201

摘要：蒙臺梭利非常重視教師的作用。她指出學校教育的實際是要把科學研究的人類學、實驗心理學理論、研究方法與教育實驗相結合 ,而這種結合首先應體現在教師身上。她說“: 我們可以假定 ,通過我們長期耐[3](P162165)心的訓練 ,已經培養出習慣于自然觀察的教師 ,并具備了自然科學家的獻身精神和科學態度”。蒙臺梭利指出 ,教師不僅是環境的提供者 ,還是一個觀察者和示范者。教師在準備好的環境中 ,在兒童操作教具的過程中是個觀察者 ,觀察的目的在于對兒童進行引導 ,觀察兒童對教具的興趣及持續的時間 ,甚至還要注意他們的面部表情。兒童有需要時 ,教師應隨時出現在其身邊 ,必要時及時給予指導或適當的刺激 ,讓兒童達到自我發展的目的。同時 ,教師在兒童操作教具的過程中是個示范者 ,在兒童自由選擇、使用教具時,教師要做簡單地示范。當兒童模仿出現錯誤時 ,教師不要直接告訴兒童解決的方法 ,而是再一次示范或引導其選擇另一個新玩具。如果用蒙臺梭利提出的教師準則來評價我們已經開展或者將要開展蒙臺梭利教育的教師 ,那么有多少教師是合格的 ,是真正在自己的教育實踐中體現蒙臺梭利的教育精髓呢 ? 因此 ,培訓一批真正領會蒙臺梭利教育思想精髓的教師迫在眉睫。

(三)幼教實踐中忽視了蒙臺梭利教育法本身的局限性

蒙臺梭利高結構化的課程不利于發揮兒童的主體性。蒙臺梭利教育法畢竟脫胎于智障兒童的訓練方案,再加上這種教育法的結構化程度較高,所以兒童的行為常被高結構化的活動所限制,不利于兒童主體作用的發揮。比如,蒙臺梭利雖然強調在操作教具時給予兒童自由,但這種自由只是選擇教具和選擇時間上的自由,兒童在操作教具的方法、規則上沒有自由。因為蒙臺梭利設計的教具的操作步驟和方法是固定的,兒童不能改變,她要求的只是讓兒童按照某種固定的步驟和方法不斷地進行重復的練習,兒童完全處于被動狀態,十分不利于兒童創造力的發展。而且,蒙臺梭利教育中忽視了兒童的情感陶冶和社會化過程。蒙臺梭利方案中雖然強調個人特色 ,強調每個兒童自己選擇教具、材料 ,自己操作 ,自我發展 ,但是卻不能提供兒童社會技能練習的機會。這從蒙臺梭利教育法設計的教育內容由日常生活練習、感覺教育、數學教育、語言教育和文化教育五大領域就可看出 ,幼兒缺乏與同伴協商合作的機會 ,從而忽視兒童的情感陶冶和社會化過程。然而 ,現代幼兒教育在發展兒童的認知能力的同時 ,十分強調幼兒社會適應技能的掌握和情感的陶冶 ,幼兒應能主動地參與各項活動 ,有自信心 ,樂意與人交往 ,學習互助、合作和分享 ,學習如何與他人建立良好的關系 ,學習如何保持友誼和解決沖突等。因此蒙臺梭利教育針對孤立的感官進行訓練 ,強調操作的步驟和程序 ,缺乏增進社會互動與語言交流的機會 ,是這一方案本身存在的局限性。幼兒園在引進蒙臺梭利教育法的時候 ,如果不考慮蒙臺梭利教育本身固有的缺陷 ,而是照搬照抄 ,則不利于孩子個性的全面發展。

二、實現蒙臺梭利教育法的中國化

(一)學習蒙臺梭利教育法的實質而非形式

移植蒙臺梭利教育法的目的既不應該是嘩眾取寵 ,也不應該僅僅為了追求幼兒園經濟效益的最大化 ,而應該是服務于我國幼兒教育的改革和發展 ,服務于兒童的發展。幼兒園在考慮移植蒙臺梭利教育法的時候 ,首先要正確解讀蒙臺梭利教育法 ,了解其教育精髓 ,而非形式。比如 ,強調環境的創設和利用就是蒙臺梭利教育法的閃光之處。它強調創設“有準備的環境”,就要求我們研究這種環境對兒童發展是否真正具有積極的作用、教師如何創設環境、如何利用環境進行教育、如何在環境中指導幼兒的操作、如何評估與環境互動中的兒童,等等。相反地 ,不能因為專家學者推崇它或其他的幼兒園已經引進了 ,就不加研究地

對其盲目照搬;否則 ,既不利于兒童發展 ,又會影響整個幼兒教育事業的健康發展。

(二)充分考慮移植蒙臺梭利教育法的文化差異

西方文化與中國文化存在巨大的差異。中國文化推崇謙虛、內斂和含蓄 ,強調求同 ,這種文化中熏陶出來的兒童 ,特別恭順、聽話。西方文化崇尚思想自由、行動自由、個性張揚 ,兒童從出生后接觸到的就是按照自己的想法去行動的文化。在西方文化的背景下推出蒙臺梭利教育法 ,使兒童在具有特立獨行的個性的同時 ,不失其行事做人的規范 ,從這個意義上看 ,蒙臺梭利教育法更適合于西方兒童的特點 ,也符合西方文化培養完整兒童的教育思想。但是在東方文化背景下將蒙臺梭利教育法中一切按程序操作的做法照搬過來,這對我國兒童的發展顯然是不利的。因此我們在移植蒙臺梭利教育法時 ,要考慮這種文化差異 ,要根據我國的國情和文化特點 ,對蒙臺梭利教育法中的一些教具及其操作程序加以改造 ,改變它束縛兒童個性發展的部分。例如 ,在教具材料的投放時給予兒童自由 ,在選擇教具和選擇操作時間給予兒童自由 ,在操作教具的方法、規則上也給予兒童自由 ,讓兒童在操作教具的過程中 ,少一些思維束縛 ,多一些思維創新。

(三)合理改造和應用蒙臺梭利課程中的教育因素

蒙臺梭利課程中的教育因素主要涉及班級編制、教育內容和教育實施等幾個方面。在班級編制方面 ,可采用混齡與分齡并舉的編班形式。如有的班級以年齡來劃分小、中、大班 ,有的班級則將 3～6 歲不同年齡的幼兒混在一起,這種混齡與分齡并舉的編班方式對促進幼兒發展可起到互補作用。在教育內容方面 ,要創設豐富多彩的教學內容 ,除了數學、語言、科學、美術、音樂、體能等科目外 ,還應本著讓孩子從生活中得到經驗 ,從經驗中得到能力 ,讓能力轉化成智慧的教育理念 ,設計更貼近幼兒生活、新穎實用的教育內容。例如通過教具操作刺激啟發孩子智慧的感官教育;加入涉及交通安全、身體保護、性知識等內容的安全教育;通過日常生活的練習,培養孩子生活自理能力 ,增強自信心、秩序感的生活教育;融合天文、地理、人文、歷史、環境等內容的文化教育以及雙語教育等。在教育實施方面 ,可采用不拘一格的教學方式 ,而不必局限于個別活動,如采取團體活動、小組活動和按照孩子個性差異進行開放式、個別化的教學活動等多種形式。

對于這種可能成為學前教育主導教育理念，作為一名未來的小學老師的我們是不能忽視對其的研究和理解。通過對蒙氏教育的研究不但能豐富我們的教育理念充實我們的教育方法，還能更好的理解我們未來學生的基本狀況。這對于我們日后的工作是十分有幫助的也是非常有必要的。

參考文獻:

[1] [美]珍尼特 ·沃斯 ,[新西蘭]戈登 ·德萊頓.學習的革命[M].顧瑞榮 ,陳標 ,許靜譯.上海:上海三聯書店 ,1998.[2] [日]相良敦子.蒙臺梭利教育的普遍性與特殊性之生根[M].劉冷琴譯.臺灣:科學啟蒙學會出版社 ,1992.[3] 蒙臺梭利.蒙臺梭利幼兒教育科學方法[M].任代文譯.北京:人民教育出版社 ,1993.[4] 楊莉君.蒙臺梭利教育法需要科學的解讀和本土化[M].北京:人民教育出版社 ,2004.

第三篇：蒙氏教案

優雅與禮儀---活動名稱：

活動材料：

活動目的：1 OCCI【秩序、專注、獨立、協調】

前經驗： 錯誤控制： 適合年齡：3-6歲 示范步驟： 1.介紹工作名稱：

今天老師給小朋友帶來的工作是 的工作，請看我從哪里取工作

2.介紹工作材料： 3.教師示范： 4.邀請幼兒參與練習5.結束語：

謝謝你們參與今天的活動，以后我們要用這樣的方法來

第四篇：蒙氏數學A

蒙氏親子數學班A班教案(37-39個月)1

2親子數學班教案；教案設計流程：⑴接待工作：使寶寶和家長有序的進入；⑵走線活動：穩定寶寶情緒，鍛煉平衡能力，使寶寶和；⑶主題活動展示：教師展示主題活動內容；⑷主題活動延伸：鞏固主題活動，使每個幼兒都有鍛煉；⑸幼兒自由操作：遵循蒙氏教育理念，讓幼兒根據自己；⑹社交禮儀培養：培養幼兒社交行為，讓幼兒更好的融；⑺互動游戲：增進親情關系，鍛煉幼兒骨骼肌肉系統的；⑻結束

親子數學班教案

教案設計流程：⑴接待工作：使寶寶和家長有序的進入活動室。

⑵走線活動：穩定寶寶情緒，鍛煉平衡能力，使寶寶和家長能更快的融入活動氛圍。

⑶主題活動展示：教師展示主題活動內容。

⑷主題活動延伸：鞏固主題活動，使每個幼兒都有鍛煉學習的機會。

⑸幼兒自由操作：遵循蒙氏教育理念，讓幼兒根據自己的喜好操作較具。

⑹社交禮儀培養：培養幼兒社交行為，讓幼兒更好的融入群體生活。

⑺互動游戲：增進親情關系，鍛煉幼兒骨骼肌肉系統的發育發展

⑻結束活動：善始善終，使整個親子活動具有完整性。

親子數學班教案所需蒙氏教具：

親子數學A班第一周活動（37－39個月）

（一）主題活動：按顏色分類

（二）教育目的：

1、嘗試三種顏色的正確分類。

2、區分紅黃藍三種顏色。

3、練習兩指捏物。

4、秩序感的培養。

（三）準備材料：

1、白色的小碗：1個，碗底貼有“錯誤訂正點”，即紅、黃、藍三色的圓點；碗內盛有紅、黃、藍三種顏色的塑料珠各10粒。

2、白色小碟：3個，碟心分別貼有“錯誤訂正點”（即紅、黃、藍三色的圓點）各一個。

3、小工作桌一張（桌子放平后，大約離地30厘米左右）

(四)活動過程：

一、接待工作（開課前2分鐘）

◆配班教師：在親子活動開始前2分鐘站在主活動室門口面帶微笑的迎接家長和寶寶。如：“歡迎小寶寶和家

長們來到XX親子園，數學A班，我們馬上要開始今天的活動了，請到主活動室里面準備上課。”

◆主班教師：放優美舒緩的音樂并在蒙氏線上等待家長寶寶到來

二、走蒙氏線(3分鐘)目標：

1、安撫寶寶情緒，使寶寶和家長能夠盡快進入活動氛圍。

2、在走線的過程中鍛煉寶寶的身體平衡能力及注意力。

準備：節奏舒緩優美的背景音樂。世界名曲或傳統的民樂為好。

過程：

1、主班教師在前面帶領已經來到主活動室的家長和寶寶走蒙氏線。主班教師雙手叉腰腳跟頂腳尖緩慢

行走，在走線的過程中，向家長說明走線的目標及要求(目標略，：要求家長讓寶寶腳跟頂腳尖緩

慢行走以保持身體平衡訓練寶寶注意力)，寶寶情緒穩定后，教師可變化身體動作讓寶寶模仿。

如學小鳥飛等!～。

2、配班教師看好時間，時間到了要逐漸減弱背景音樂，直到最小，主班教師引領家長和寶寶坐在蒙氏線上，配班教師坐在電子琴前準備下一環節。

四、引導展示工作(5－10分鐘)

1、取工作桌：主班教師將準備好的工作桌擺好。

2、取教具，進行主題活動(1)“顏色分類”

過程：◆主班教師用托盤將教具端放在工作桌上介紹教具名稱。

◆ 取下白色小碗放在工作桌中間，3個小碟子橫向排列在小碗上方，空托盤放在工作桌的左上角。

◆ 將珠子分別放入相應顏色的碟中：

⑴、指著碗中紅色的珠子說：“這是紅色的珠子”再指著1個碟中的紅色錯誤訂正點說：“這是紅

色的點。”

⑵、張開右手的大拇指和食指取出一粒紅色珠，放在貼有紅色錯誤訂正點的碟子中，請寶寶們回 答這兩種顏色是否一樣。

⑶、寶寶確認后，教師將小碗中所有紅色的珠子一粒一粒取出放到貼有紅色錯誤訂正點的小碟中。

⑷、小結：“紅色的珠子要放在有紅色點的小碟子里。”

⑸、參照此法，操作藍色和黃色的珠子，可請感興趣的寶寶來取珠，并放到相應的小碟子里。將

珠子分好后，教師用三階段教學法復習顏色紅黃藍。

⑹、活動結束后，要將碟中的珠子分別倒回小碗中，并將工作桌收好，提示：“玩具不玩了要放回

原處。”

⑺、教師講解教育目的及家庭延伸。

家庭指導：分類是寶寶在接觸數學教育之前的準備活動，在家中我們可以利用生活中的物品讓寶寶去進行分

類練習，如：“分水果，把橘子放在一起，把蘋果放在一起；還可以在吃飯前讓寶寶幫媽媽把碗、盤子、筷子分開等等。

2、延伸活動：給天線寶寶分球（10分鐘）

教育目的：⑴鍛煉寶寶骨骼肌肉的大肌肉群運動，練習投擲動作，鍛煉手眼協調能力。

⑵鞏固復習按顏色分類。

⑶激發寶寶參與游戲的興趣。

活動準備：紅、黃、藍三色天線寶寶毛絨玩具各一個；小筐三個；紅、黃、藍三色小球若干放于一個大筐里。活動過程：◆教師：“看完老師給小珠子分類，那讓我們一起來玩個游戲吧，看看老師給寶寶們帶來什么？” 教師出示天線寶寶毛絨玩具，并用很興奮語氣說：“天線寶寶來了！”引起寶寶興趣。“寶寶們看，我們可愛的天線寶寶都是什么顏色的啊？”教師逐一出示，讓寶寶們回答。回答完后教師表揚寶

寶們真能干，“聰明的寶寶都說出了天線寶寶的顏色，天線寶寶告訴老師說他們喜歡玩小球，讓我

們送給他們一些球，今天老師帶來了許多球，咱們來給他們分一分吧”

◆ 教師將天線寶寶橫向擺放在一邊并在每個天線寶寶面前放一個小筐，配班教師將準備好的紅黃藍色

小球盛放在一個大筐里拿過來，主班教師說：“現在老師這有好多小球，老師先來給天線寶寶分球，紅色的小球給紅色的天線寶寶”說完哪一個紅色的小球放到紅色天線寶寶前面的小筐里，黃色藍色 的小球分發同紅色，老師演示完一遍說：“那現在請寶寶們來給天線寶寶分小球吧。”

◆ 家長引導寶寶取球并投放在每個天線寶寶前面的小筐里。等大筐里所有的球都分完后，活動結束。

五、自由操作時間(15—20分鐘)目標：讓寶寶們對已經學習過的內容進行進一步的加深鞏固，讓家長能夠知道如何引導寶寶進行訓練，老師

針對寶寶進行個性化指導及適當的變化延伸。

準備：顏色分類教具一套、塑料水果配對、數字配對卡片及部分感官班學過的教具、收好的工作桌若干（要

與家庭數相等）

過程：

1、主班教師收好工作桌后，單腿跪在工作桌旁，請家長自己來取工作桌。

2、配班教師協助取完桌子的家庭將工作桌放指定位置。３、教師：“我們的寶寶剛才和老師一起玩了“按顏色分類”的游戲，那你們想不想自己玩寫玩具呀，那現在就請爸爸媽媽們帶著寶寶去選擇自己想要操作的玩具吧。”配班教師將已經準備好的玩具盛放在教具柜子上，讓寶寶和家長選擇并操作。

指導：在自由操作過程中，教師要觀察每個寶寶的進行情況，并對家長做出個別指導，在指導過程中，要求

配班教師共同指導。

六、收玩具(4分鐘)目標：讓寶寶養成物歸原處的好習慣，培養寶寶秩序性的發展。

準備：《收玩具音樂》

過程：◆教師：“好了，寶寶們，我們的小玩具剛才跟老師說他們的媽媽很想念他們，讓他們回家呢，那我們

現在把他們都送回家好嗎?，讓家長引導寶寶把玩具送回 原來的位置。

◆配班教師播放音樂，引導寶寶將玩具送回指定的位置。

家庭延伸：在家中，可讓家長培養寶寶取放物品要有秩序性，物歸原處的好習慣。

五、互動游戲（５－１０分鐘）

１、找朋友問好(3分鐘)目標：幫助寶寶建立良好的禮貌行為習慣，培養寶寶初步 的社會交往意識。

準備：音樂《找朋友》

過程：◆主班教師：“親愛的家長們，親愛的寶寶們，你們好!歡迎來到親子園，今天呀XX老師帶大家一起 來找朋友，被找到的寶寶我們一起向他問好好不好，那先請X老師（配班）放音樂咱們一起拍手好不好。

◆ 配班教師播放《找朋友》音樂，大家跟著一起拍手唱歌，當放到“我的朋友在這里”時停止音樂，主班教師開始從身邊的第一個寶寶開始：“我找的好朋友是你，請問你叫什么名字？”讓幼兒自己

回答，然后老師和所有寶寶向他問好：“XX、XX，歡迎你！”

2、韻律操：我愛洗澡

教育目的：⑴鍛煉寶寶肌肉骨骼的發展和身體的協調性。

⑵培養寶寶的節奏感

⑶增加寶寶欣賞音樂的樂趣。

活動準備：《我愛洗澡》音樂

活動過程：◆主班教師：“寶寶們我們上周學的手指游戲你們還記得嗎？再給老師做一遍吧。”要求家長一起

做。

◆ 寶寶做的真棒，那接下來呢，老師教你們一個新的律動操，音樂非常好聽，操也很漂亮，你們

想不想學呀。那現在老師做一遍吧，你們也可以跟著我做。

◆ 配班老師放音樂，主班教師示范動作。

◆ 示范一遍后，請寶寶和家長一起來跟老師做。

第五篇：蒙氏教育

瑪利亞·蒙臺梭利

·一簡介

瑪麗亞·蒙臺梭利--蒙臺梭利教育法的創始人。意大利第一位雙科女博士，醫學博士、教育學博士，蒙特梭利從小就能夠關懷別人，并培養出擇善固執的個性。（瑪利亞對蒙氏教育的貢獻很大，一生著作頗多，在這我就不做過多闡述，我重點講一下什么是蒙氏教育理念，以及蒙氏教育的五大領域）

·二，概述：蒙臺梭利教學

蒙臺梭利教學法是風行世界最先進、最科學、最完善的學前教育模式之一，因其科學的教育方法，有效的教育效果受到全世界幼教界的熱烈關注和歡迎，取得了豐碩的成果，被國際上譽為“日不落”教育。蒙臺梭利教學法有著先進的教育觀、兒童觀，強調以兒童為中心，尊重了解兒童，遵循兒童成長的自然法則，把握住兒童發展的各階段敏感期，有目的地創設良好的環境，提供直觀實效的蒙臺梭利教具，讓幼兒主動學習，在愉快的動手動腦中促進各種潛能的發展，建構完善的人格。

·三，蒙特梭利教學理念

蒙臺梭利教育以孩子為中心，通過對他們的深入了解，尊重其人格尊嚴和成長過程。從促進兒童身心發育角度去設計教學，為孩子一生奠定智慧與品格的良好基礎，培養自主、持續的學習工作習慣。

蒙氏教學法，使用多種教具循序漸進且科學地教孩子閱讀，并在算術、自然知識等方面打下扎實基礎。有能力的孩子還可以接觸到很多頗為高深的內容，比如：平方、立方的概念，太陽系九大行星等自然與物理知識。成年人往往覺得不可思議，學前幼兒怎么能理解這些復雜知識呢？但當你仔細研究蒙氏教學法后就會恍然大悟。教育理念：兒童發展觀

1，她認為兒童的心理發展既不是單純的內部成熟，也不是環境、教育的直接產物，而是機體和環境交互作用的結果，是“通過對環境的經驗而實現的” 她說：兒童的“生長是由于內在的生命潛力的發展，使生命力顯現出來，他的生命就是根據遺傳確定的生物學規律發展起來的”。對兒童來講，生命力表現為自發沖動，因此她把對兒童的自發沖動是壓制還是引發作為區分好壞教育的分水嶺，對舊學校壓抑學生自發沖動的做法予以猛烈抨擊。她說：“在這樣的學校里，兒童像被釘子固定的蝴蝶標本，每人被束縛在一個地方——桌子邊”，這對兒童的發展是不利的。在身體方面，導致骨骼畸形；在心理方面，教師為了把零碎干癟的知識塞進兒童的頭腦，用獎勵和懲罰誘逼兒童集中注意和緘默不動。蒙臺梭利否定獎勵、懲罰等強化的作用，強調兒童的內在力量、主觀能動性；要求環境(刺激)要適合兒童的內在需要和興趣，認為兒童不是消極被動地接受外界刺激，他們每個人都有自己的內部結構、變化和發展。

2，蒙臺梭利又認為，生命力的沖動是通過兒童的自發活動表現出來的，“生命是活動的，只有通過活動才能發展” 蒙臺梭利為“兒童之家”設置了一個良好的環境：有一個較大的花園，學生可自由進出；輕巧的桌椅，4歲兒童便能隨意搬動；教室里放有長排矮柜，兒童可任意取用放在里面的各種教具。這樣的環境設置明顯地是服務于兒童的自由活動的。

3，從個體心理發展過程來看，童年是個性形成最重要的時期，2～6歲是對良好的行為規范的敏感期，2～4歲是對色、聲、觸摸等感覺的敏感期。環境和教育在兒童心理發展中又是舉足輕重的。強調個別教學，讓兒童各按自己的需要自由活動，使個性得到充分發展。及妨礙團體的活動等都要嚴格地禁止，逐漸加以根絕。

·四，蒙臺梭利教育的五大領域

蒙氏教育的五大領域包括日常生活教育、感官教育、數學教育、語言教育和科學文化教育。蒙氏教育中有特殊的教具和方法，使寶寶們在快樂的游戲中完成這些知識領域的學習。

日常生活教育主要包括：、培養幼兒掌握基本生活技能，養成良好的生活習慣;

2、培養幼兒獨立性、自主性、專注力、手眼協調能力、自信心;

3、引導幼兒學習禮貌用語;

4、培養幼兒大小肌肉的靈活性;

5、培養幼兒初步的自控能力;

6、培養幼兒交往、合作意識;

7、培養幼兒健康的情緒、情感;

8、培養幼兒初步的責任感，促進幼兒個性、社會性的發展;

9、培養幼兒社會適應能力，學會做事，學會生活。感官教育主要包括：

1、訓練幼兒各種感官，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺;

2、訓練幼兒辨別力及手眼協調能力;

3、訓練幼兒觀察、分類能力，培養注意力;

4、建立幾何圖形意識，自由拼組;

5、培養幼兒審美能力;

6、培養幼兒學習興趣及求知欲望。數學教育主要包括：

1、培養幼兒初步的數量概念;

2、培養幼兒邏輯思維能力，理解能力、判斷能力;

3、進行加、減、乘、除運算;

4、學習空間、時間概念;

5、學習守恒。語言教育主要包括：

1、培養幼兒認讀能力;

2、培養幼兒書寫能力;

3、培養幼兒聽、說能力;

4、欣賞文學作品;

5、培養幼兒早期閱讀;

6、培養幼兒良好的思想道德品質。科學文化教育包括：

1、培養幼兒愛科學的情感;

2、培養幼兒掌握認識事物的方法;

3、培養幼兒的好奇心、求知欲;

4、引導幼兒接觸周圍世界，增強環保意識，獲得科學經驗;

5、學習民族文化，培養民族自豪感。

·五，蒙特梭利教學的新價值

對全世界而言，蒙特梭利教學法已創造了極大的貢獻。因為電子科技和生物技術的進步，使得人類的生活形態,有了前所未有的改變.伴隨著科技的進步,也衍生出許多的文明后遺癥,如生態系統的破壞,人口的增長,環境的污染等一系列的代價.這些問題必須由年輕的一代承襲先人的代價, 繼續不斷地挑戰克服.而這些能力的培養,必須通過教育,要用科學的教育來建構他們潛在的創造力.獨立性,自治力和自信心.這些能力的養成,也正是蒙特梭利教學的目標.要想達到蒙特梭利的教學目標,教師必須根據對孩子的了解,以孩子自己的經驗,培養孩子自己本身的能力,也就是“讓孩子成為他自己”.這樣的教育,才可能培育出未來所需要的人.這也證明蒙特梭利教學法存在的真正價值,因為它為未來的教育,提供了一條可持續發展的道路.