第一篇：陳功扶貧記

走近朱艮香

------陳功扶貧側記

2017年10月18日，習近平同志在十九大報告中指出，“要動員全黨全國全社會力量，堅持精準扶貧、精準脫貧，堅持中央統籌省負總責市縣抓落實的工作機制，強化黨政一把手負總責的責任制，堅持大扶貧格局，注重扶貧同扶志、扶智相結合，深入實施東西部扶貧協作，重點攻克深度貧困地區脫貧任務，確保到二〇二〇年我國現行標準下農村貧困人口實現脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區域性整體貧困，做到脫真貧、真脫貧。”為響應這一號召，2018年4月，九姑鄉領導整體規劃，我們九姑中學老師全員參與，所有村組全覆蓋，大家躍躍欲試、信心滿滿，堅決打贏這場扶貧攻堅戰。

我們都是“包扶到戶”，每個老師四五個撫貧戶，貧困戶有14、15、16、17年脫貧的，也有18年新增的。我被分到九姑鄉楊茂村扶貧，我幫扶的對象有朱金早戶、朱菊生戶、朱仕安戶、朱引和戶以及朱艮香戶。下面我就說說我第一次到2018年貧困戶朱艮香家的經歷。

4月26日上午9時許，陽光明媚，橘柚飄香。由學校安排，在村委朱主任的帶領下，我到楊茂村羅西組朱艮香家入戶幫扶。我帶著扶貧手冊等材料，騎著電動車，行駛在一條條長長的羊腸小道上，顛顛簸簸，很不舒服，因為我初次入戶，在帶路的同時，朱主任沿途還給我介紹了朱艮香家的相關情況：朱艮香是2018年新增低保貧困戶，全家共3口人，老伴葉福愛和他快七十歲了，而且都體弱多病，均無勞動能力；兒子前些年因為車禍去世了，媳婦也改嫁了，只剩下一個孫子在陽光職業高中讀書；平時只能靠種莊稼維持生計，但耕地面積僅3.91畝，人均年收入不到5000元……“小陳，這一家扶貧任重道遠吶！”朱主任介紹完意味深長的對我說，我的眼眶也有些濕潤了，陷入了沉思。“到了,小陳!”，我還沒緩過神來，朱主任就把我帶到三間低矮的舊平房前,他指著這戶人家說：“這就是你的幫扶戶——朱艮香家”。聽到外面有人說話，從屋里馬上迎出一個人來，他步履蹣跚、面容憔悴、頭發有點亂、胡子拉碴的，衣服有些舊，倒還整潔，約莫七十來歲，我猜這肯定就是朱艮香了。還沒等老人開口，朱主任就先作了介紹：“朱大伯，這是九姑中學的陳功老師，他將是你新的幫扶責任人。”了解情況后，老人非常高興，立刻熱情地請我們進屋，又是端茶又是倒水，仿佛看到了救星一樣，還好我也隨便帶了一些時鮮水果和日常用品給他們，否則我兩手空空去扶貧，真愧對他老人家的這份熱情。一陣彼此寒暄過后，我在朱主任的指導下開始“扶貧”了。我拿出3張入戶調查表，一張是“九姑鄉建檔立卡貧困戶核查表”、一張是“九姑鄉健康扶貧春季會戰入戶走訪調查表”、一張是“扶貧包檔案清查表”。調查表的每一項我都一一向老人詢問解釋，每張表我認真務實填寫，不走形式，不弄虛作假。因為涉及老人年紀大，體弱多病，以及有孩子讀高中，所以在健康扶貧和教育扶貧這兩塊我講得特別仔細，譬如醫療上的“180”“351”政策和農村合作醫療等，在教育這一方面我比較熟悉，我講的更透徹。聽完我的講解調查，老人對我們的到來充滿了感激，對黨和國家的精準扶貧充滿了信心。我們的入戶幫扶持續了2個多小時，對朱艮香家的情況我已有了全面的了解，可以說該戶脫貧還是很有些難度，但是我有信心。我是這樣預想的，首先，就此我制定了切實可行的幫扶計劃。其次，明確幫扶重點，譬如，聯絡村委及時給他們申請低保，危房改造，聯系學校獲得應得的教育資助。他們沒有足夠的勞力，而且缺少啟動資金，我會給他們量身定做相關的產業扶貧，例若申請無息貸款，養雞養豬 等。再次，除了具體的幫扶措施外我會加強與貧困戶的情感交流。我會定期電話詢問和定期拜訪他們，及時了解他們的生活現狀，在力所能及的情況下會給以適當的經濟幫扶。總之，無論如何，我會盡我最大的努力幫助這個家庭盡快走出貧困的泥潭。

離開朱大爺家快12點了，他拉著我們的手一直不放，說什么也要留我們吃了中飯再回去，看著老人家氣喘吁吁的樣子，我們堅決要回去。他難為情地說：“孩子奶奶到地里干活了，最近我身體不行，所以在家里休息一下，我現在就去喊她回來煮飯，你們一定要吃個便飯再回去。麻煩你們大老遠來跑一趟，連個飯都不吃，像什么樣子。”看著老人誠懇真摯的表情，我們的心此時此刻都融化了，看著他渴望的眼神，我覺得他們太需要我們了，我們的扶貧太有意義了。

雖然飯最終沒吃來，但是我們懷揣著他們那顆沉甸甸的感激和信任回來了，我們一點都不餓，我們勁頭十足。

第二篇：陳功偉科研簡介[模版]

科研簡介

陳功偉：廣州城市職業學院副教授，中文系主任。1953年12月生，原籍河南省洛陽市。

簡歷：1961-1972年，在盧氏縣上小學至高中。1973-1976年，上山下鄉。1976-1978年，在龍駒公社衛生院任會計。1978-1982年，在武漢華中師范大學中文系上學。1982-1987年，分配至洛陽石油部第一工程公司。1987.3調洛陽師專工作，任中文系副主任和寫作教研室主任。1991年入黨，并被評為講師和市級先進教師。1996.11評為副高級職稱。曾任廣州業余大學中文系暨文化傳播系主任，2004.1學校特聘為教授。2005年3月任廣州城市職業學院中文系主任和學院學術委員。社會任職：中國文章研究會學術委員和廣州市公文學會副會長。

創建獨特開放的寫作理論方法系統，多次獲省、市、校及學會科研獎。1987年創辦在高校有一定影響的《校園文學》報。自著和主編并出版書籍約20部。專著《文章發表學》1995年百花文藝出版社出版。《作文模具》（自小學至高中4本）、《最新公文寫作》和《簡明應用寫作學》等由廣東人民出版社出版。2003年由中山大學出版社出版《現代公文模具》。廣東旅游出版社出版“寫作大學叢書之一”《最新公文寫作模式大全》（2003年）和《秘書寫作技法文模》（2006年）。發表論文50多篇、作品30多篇。2000年自建網站“寫作大學”http://。“寫作大學――面向世界的四化虛擬寫作教學體系”2003年被評為廣州市教學成果二等獎。2006年作為課程負責人的寫作系列課程被評為省市高等學校精品課程。倡建“中華圣城”和亞太中心文化大區。正在進行生命寫作論的研究和寫作人才系統工程等寫作課程的整體性探索。

通訊：郵編510230廣州市新港西路207號（城市學院海珠校區）電話：020—8922398

2網站： “寫作大學”

教學 主講寫作學（公文寫作、基礎寫作、新聞寫作、文學創作）、文藝學、文學欣賞和創作、秘書學、廣告學、消費行為學、談判學、商業心理學、人文國學經典等課程。

榮譽 1991年被評為市先進教師；1993年評比中承擔主講的寫作課被省教委評審為學校優質課。2006年評為學院優秀教師。

學術

＆．專著：

1.《文章發表學》 30萬字 1995.8 百花文藝出版社（文藝報1996.3.22和中國青年報1996.4.1等報刊電臺簡介報道；《新華文摘》1996.9作“論點摘編”，若干學報發文評論；獲中國文章學研究會科研獎等獎項）

2.《校園文學精品、模式和發表》 20萬字 1994.4 北京師范大學出版社

3．《高考作文重點突破》 16萬字 1999.6 廣東人民出版社

4．《作文模具》（系列4本，小學至高中）約60萬字 1999.2 廣東人民出版社

5.《公文寫作精要》主編2000.9廣東人民出版社

6．《最新公文寫作》主編2001.9廣東人民出版社

7．《最新公文寫作模式大全》28萬字2003.2廣東旅游出版社

8．《現代公文模具》第1名，2003.11中山大學出版社

9．《簡明應用寫作學》主編2005.3廣東人民出版社

10．《最新秘書寫作模式大全》2006.3廣東旅游出版社

11．《應用寫作學教程》主編2006.8廣東經濟出版社

完稿待出版：

《文才論—寫作人才系統工程》(27萬字)

《人間文話》(寫作理論方法創新系統，35萬字)

《文章寫作學》（30萬字）

《意論》（12萬字）

《寫稿發表法》（29萬字）

《現代領導文采技巧》（28萬字）

《最新應用寫作》（18萬字）

《公文解析和文模》（30萬字）

《公文新法講座》（10萬字）

《作文中考法》（15萬字）

《作文高考法》（28萬字）

《作文升中法》（12萬字）

《廣告講稿》（35萬字）

《秘書講義》（50萬字）

《美人國》（散文集/32萬字）

《想像偉大》（中篇小說集/22萬字）

《五色石》（短微小說選/12萬字）

《文藝精義》（50萬字）

《文學高考法—中學文學教程》（18萬字）

《教孩子學點壞—考入美院：非教育、辯證教育和美人教育》（17萬字）

《茶話國學》（15萬字）

《文話--精品課程：寫作理論方法創新系統》（25萬字）

＆．教材：參編6部，有《寫作概論》、《新廣告學》、《新廣告文案寫作》等。

＆．論文：40多篇，主要有

《曹靖華<飛花集>“漫”的風格》1988第二期《洛陽師專學報》

《一個貫穿中國文學史的形象－－天》1989第二期《洛陽師專學報》

《以發表為高校寫作教學中心訓練方式》1991年12月《寫作》CN42-1008（核心）

《現代體育的審美化》1994年2月《美與時代》CN41-1061/B 合著第二名

《試論文章的發表》1994年第四期《洛陽師專學報》CN41-1252/G

4《極土·極洋·極美》1994.5.15《洛陽日報》CN41-0004

《河洛圣地創建中華民族文化城的總體構想》 1993年第三期《河洛春秋》HN

《創建洛陽中華民族文化城的總體構想》1993.6.15《洛陽經濟報》CN41-00

51《試論任意起草法》1993年第三期《洛陽教育學院學報》

《“埋伏”在人們心底的》1995年第七期《小說月報》CN12-1063（核心）

《段的寫作》1995第十期《語文教學通訊》CN14-1017/G4（核心）《“泡沫”顯示新潮》1995.11.10《中國教育報》CN11-0035

《簡論文章發表學》1995年第三期《河南師范大學學報》CN41-1011

《創作提綱的編寫及應用》1995年第三期《天中學刊》CN41-12

32《當代文學：理論及主體的貧困》1995年第三期《洛陽師專學報》CN41-1252/G4

《文學就是自傳》1995第10期《城市人》CN12-1209/GO

《美丑極端的完美統一及其本質－－談〈三國演義〉中曹操的形象》 ?

1995.9.15《雜文報》CN13-0034

《文章作為商品的市場營銷》1995年第二期《洛陽教育學院學報》

《詩歌定義我見》1995年第一期《函授教育》

《新聞和論文的模式》1995第二期《函授教育》

《建立文章發表學芻議》1996第六期《應用寫作》CN22-1045/H

《試論〈紅樓夢〉的意蘊》1996第四期《南都學壇》CN41-1157

《寫作人才簡論》1996第九期《人才開發》CN31-1165/C核心

《建立文章發表學芻議》（論點摘編）? 1996?第九期《新華文摘》 CN11-1187/Z（核心）

《簡論中小學作文表格臨摹法》1996年第十期《新語文》CN21-1341/H

《情，才是散文的“神”》1997第一期《學語文》CN34-1036/H（全國中文核心）

《寫作是一種樂事——一種新的起草方法》1997第六期《語文月刊》CN44-1143/H（全國中文核心）

《提綱編寫法》1997第十期《河北自學考試》CN13-1056/G4《公文提綱編寫程序》1997第六期《廣東秘書工作》CN44-1333/G2

《廣州，建一座“中華圣城”如何》1997.11.29《粵港信息報》CN44-1143/H

《強化結構模式的作文訓練》1997第五期《寫作月刊》

《初中作文：一種新法兩個實例》1997第七期《寫作月刊》

《理想是干部品德的核心》1998第二期《廣東宣傳》GD-1260

《發表階段：寫作過程的新觀念》1998第四期《廣州大學學報》CN44-1445/G5

《格式化和公文模具》1999第四期《廣東秘書工作》CN44-1333/G2

《“講話”和詩人毛澤東》1999第期《湘潭師范學院學報論叢》

《寫作：生命的對應表現》1999第九期《寫作》CN42-1088/H（核心）《學科規范化和科技產業化的雙向突進》2000第一期《應用寫作》CN44-1143/H（核心）《談公文規范段的寫法》2000第一期《廣東秘書工作》CN44-1179/G2

《弄清公文的主題句》2001第十一期《應用寫作》CN22-1045/H（核心）《競爭上崗演講稿寫作要領》2002第三期《應用寫作》CN22-1045/H（核心）《申論論證的提綱和模式》2002第七期《應用寫作》CN22-1045/H（核心）《述職報告的寫作要領》2003第五期《應用寫作》CN22-1045/H（核心）《試論中國帝王文學》2003第二期《廣東行政學院學報》CN44-1447/D

《起草文稿的靈感信息法》2004第四期《應用寫作》CN22-1045/H（核心）《小議寫作方法系統》2004第九期《應用寫作》CN22-1045/H（核心）《廣告：主題化為標語》2004第十二期《應用寫作》CN22-1045/H（核心）《試論辯證管理》2005第一期《廣東青年政治學院學報》CN22-1468/D 《弄清作文的核心—主題句》2005第十五期《作文周刊》（高中教師版）CN14-0701/F 《文案：廣告發布前的說明文底稿》2005第四期《青島職業技術學院學報》CN37-1410/Z 《對應論—兼論建立生命寫作學》2005第四期《廣州市財貿管理干部學院學報》CN44-1463/F 《“神思”新解》2007第期《廣州城市職業學院學院學報》CN44-1463/F

《道心論》2007第一期《廣州經濟管理干部學院學報》CN44-1465/F 《考試作文提綱編寫程序》2007第二期《現代語文》

《構建寫作人才系統工程》2007第三期《廣州經濟管理干部學院學報》CN44-1465/F 《論寫作人才的鑒定》2007第二期《安徽職業技術學院學報》CN44-1465/F 《廣告創意新解》2008年第一期《 廣東工業大學學報》

完稿待發表：

《文案我見》200第期《》

《“母槍”夢的二元解析—長篇小說《母槍》及其作者娜朵》 2005第期《》

《“廣告社會”及其生命廣告之探討》200第期《》

《發表論》200第期《》

《文學發表論》200第期《》

《試論《西游記》的主導思想》200第期《》

《一首最佳求美情詩--毛澤東《沁園春·雪》新解》 200第期《》

《寫作發表四化虛擬教研系統—“寫作大學”》200第期《》

《試論課堂講授的非理性》200第期《》

《試論非教育》200第期《》

《大區論—亞太中心文化大區試議》200第期《》

《共權論—試論社會主義政治變革的實質和趨勢》 200第期《》

《國學人生定位和個體形象理論及其現代意義》

《詩詞藝術傳統教育的開發和復興》

＆．項目：

1.“寫作發表系統” 1993年被批準為省教委科研項目。1988年創辦《校園文學》報，開展“以發表為中心訓練方式”教研活動，冰心、李準、于梨花等數十位國內外著名人士題詞關心，在省內外產生較大影響，中央教育電視臺等新聞媒介給予報道，中央電臺、中國寫作學會會刊《寫作》等轉載數十篇。

2.“中華圣城”1995年洛陽國家高新技術產業開發區定為引資項目并廣告上網。

3.大區論—亞太中心文化大區試議

4.“三段六環寫作教學法”(二人合作)1997年獲河南省高等教學成果二等獎。

5.“寫作大學――寫作教學四化虛擬系統”2003年被評為廣州市教學成果二等獎。包括：http://網站（自 2000年12月至2004年12月訪問量已達53萬以上）；制作了集大成的“寫作大學文典”光盤。

6．“寫作人才系統工程” 2007年9月申報學院教學成果獎。

7．“寫作產業論”

8．“共權論”

9．寫作系列課程2006年4月評為廣州市高校第一批精品課程，6月應用寫作評為廣東省高校精品課程。

10．秘書寫作模式模具2007年4月申報廣州市教學成果獎

11．廣州市文化產業高職人才培養的研究和改革2007年4月申報廣州市教改項目

12．詩詞藝術傳統教育的開發和復興2006年12月申報中國教育學會教改項目

本人的寫作教學研究，在國內外寫作教學研究領域獨樹一幟，系統宏觀，精煉實用。突出之處：一是創建了全新獨特的寫作理論系統，特別是文章發表的研究使寫作認識為之一新、完整系統。二是準確地提煉了系列性的寫作、發表、考試和成才的操作技巧，如主題、提綱編程法、任意起草法、模具等。三是對寫作進行宏觀的多學科研究，重新認識文才層次，進而提出“生命寫作”的新概念。四是提出了現代信息社會“寫作產業”的新認識。此項系統宏觀的寫作理論方法教研，必將產生廣泛作用，為世所公認。

＆．方向： 今后研究生命寫作論、中國文化的再生性（倡建“中華圣城”、編著《中華新五經【人經*政經*商經*學經*文經】》）以及進行創作、從事社會活動等。

創作

《靈愛》準印證出版作品集。小說、雜文、散文等報刊發表30余篇。

有詩歌、小說、電視劇等文稿，如《美人國》叢書（《美人文學—散文小說詩歌選集》、《想像偉大--中篇小說選集》，計70萬字）。

第三篇：陳功連2012年六月思想匯報

2012年六月思想匯報。在生活中實現自身價值

敬愛的黨組織：

我在2012年三月被院里評定為入黨積極分子。對于能夠被評定為入黨積極分子，我深感榮幸，同時也十分珍惜這次來之不易的機會。我希望能夠早日入黨，早點擁抱黨的懷抱。所以在以后的日子里我都會按時完成入黨積極分子思想匯報。在這次六月的思想匯報中，我的主題是：在生活中實現自身價值。我會以黨員的標準來要求自己，自覺做到黨員應該做的事情，為爭取早日加入黨組織這個先進的隊伍而不懈努力!

人生有多種，有人事業有成，有人庸碌無為；有人崇高善良,有人卑鄙邪惡；有人彪炳史冊，有人遺臭萬年??這除了客觀歷史條件和機遇等因素的影響外，很大程度上取決于人們追求持有什么樣的人生觀、價值觀,取決于人們追求什么樣的人生目的，以怎樣的人生態度對待人生，實現人生價值。每個人都有自己的想法，追求不同。人生目的不同，最后得到的結果自然也不同。

病中的魯迅在《這也是生活》中寫道：“無窮的遠方，無數的人們都與我有關??”這是魯迅先生面對苦難的中華民族的慨嘆，也是他一生行為的寫照。在當代這句話也是被很多人呢付諸行動的。叢飛就是一個活生生的例子。他深信并付諸了實踐。叢飛是一個歌手，但他更是一個樂于助人的人，他將自己演出的絕大部分收入用于助學，助殘，救災等慈善事業，據不完全統計，叢飛的一生中共幫助了178名貧困學生上學。2006年四月20日20時40分，叢飛因病治療無效，在深圳市人民醫院去世。叢飛雖然離我們遠去，但是他卻一直為人們所記住，為什么呢，因為他實現了人生的價值。他對這個社會作出了貢獻。可以說，叢飛在平凡的生活中實現了自身價值。

而今看來，作為新世紀的大學生的我們在選擇人生道路和前進方向也是應該時刻記得：“無窮的遠方，無數的人們都與我們有關”。這不是要求我們一定要達到魯迅先生的高度，也不是完全像叢飛一樣完全奉獻一切，而是要我們不要陷在“浮生若夢，為歡幾何？”的人生苦海里。

在我們身邊有很多人，他們與我們有關；在我們看不見的地方也有很多人，雖然我們并不相識，但是或許是我們的對他的一份支持、給他捐獻的一份愛心、更或者是給予他的一個機會都會改變他的人生，從此生活變得不一樣。因此，作為當下的大學生，尤其是作為入黨積極分子的我們除了要努力提升自己還要盡可能的去幫助他人。我們不是一個人，還有許許多多我們關心的或是關心我們的人。孔繁森說，愛的最高境界是愛別人。我們在這個世界上生活不只是為了一塊面包，生活有很多美麗需要我們發現，生活也有許多的不足需要我們用雙手去填補。

人生不如意事十之八九，這是先輩們的經驗總結，先不管這是不是正確的，總之我們總是會碰到這樣或是那樣的不順之事。這就要求我們有一顆平常心，積極的面對生活。魯迅對中國的青年給予了很大的希望，“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲，有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。”照亮自己同時也溫暖他人，我們需要支持，我們也支持他人。

對我們來說，生活千姿百態，各自選擇的生活道路也是不盡相同。但是我們都會需要在生活中實踐自身的價值。有人以賺更多的錢為實現自身價值的評價標注，有人為住上豪宅為生活的目標，有人為吃盡天下美食為價值的體現??這些都無可厚非。然而作為入黨積極分子，這樣的人生目標還不夠，或者說是不太理想。鄧小平同志曾說：“一個共產黨員，第一，他是普通人，第二，他是普通人中的先進分子。”我們在有普通人的需求的時候還應該努力為他們的幸福而努力奮斗，只有這樣才能真正成為一位合格的共產黨員。

此致

敬禮

匯報人：11制藥工程 陳功連

2012年六月

第四篇：“三西”扶貧記

“三西”扶貧記

“走哩走哩喲，遠遠地遠下了，心里像刀子攪亂了。

哎嗨喲的喲，眼淚的花兒把心淹哈了……”

這是六盤山下一個風沙彌漫的黃昏。７０多年前，一個孤獨的青年在西北高原上躑躅前行。突然，身后傳來了略帶嘶啞的“花兒”，是那么的憂傷，這是車馬店女掌柜五朵梅在為他送行。

這個青年，就是后來蜚聲遐邇的“西部歌王”－－王洛賓。

這就是西北的曲調、西北的人，有眼淚，還有饑餓和貧窮。

六盤山所處的寧夏西海固，與甘肅定西、河西，合稱“三西”這里是燦爛的馬家窯文化發源地，又曾是中國最窮的地方之一。

翻開一紙發黃的奏折，我們仿佛聽到了１３０多年前清朝陜甘總督左宗棠那一聲嘆息：“隴中苦瘠甲于天下。”

直到３０年前，聯合國專家來此考察，丟下的還是一句絕望的評價：“這里不具備人類生存的基本條件。”

１９８２年，就在這片貧瘠的土地上，國家啟動三西扶貧開發計劃，首開中國乃至人類歷史上有計劃、有組織、大規模“開發式扶貧”的先河。自那時起，三西人民以“領導苦抓，社會苦幫，群眾苦干，以苦為樂，變苦為甜”的“五苦精神”，展開了一場歷時３０年的反貧困斗爭。

２０１２年立夏時節，我們再次踏上三西黃土高原。在歡快的“花兒”歌聲中，勃發的生機撲面而來。３０年反貧困斗爭可歌可泣的人和事，以濃烈的色調，繪就了一幅壯麗的歷史畫卷，在我們眼前徐徐展開……

山水記

“家鄉的山來家鄉的水，家鄉的花兒它最美；

家鄉的酒啊喝不醉，尕馬兒我不想拉回。”

夕陽西下，彩霞滿天，一個粗壯的漢子立于坡上，脖子一挺，一聲長吼，一曲“花兒”拔地而起。

這漢子，就是定西市臨洮縣陽屲村黨支部書記、當地著名“花兒”歌手瓦廣吉。

“花兒”是三西人最喜愛的民歌。唱“花兒”，當地人叫“漫花兒”。一個“漫”字，道出了 “花兒”滿山遍野八方呼應的氣勢……

日子再難，“花兒”不斷。３０年來，三西人不知在“花兒”聲中克服了多少艱難。

瓦廣吉說，３０年前，這兒都是荒山禿嶺，別說樹了，連莊稼都是“馬毛莊稼”，只能長馬毛那么高。

說話間他把兩個手指一張，食指與拇指拉開些距離－－這就是馬毛的長度。

陽屲村的一側，就是馬家窯文化遺址，遠古的先民們曾在此地詩意般地棲居。古陶片散落其間，耕田的人們，一彎腰就能拾到５０００年的歷史。

紅底黑紋的古陶上，渦旋紋和蛙人圖騰向人們表明，遠古時代，這里水草豐茂，魚蛙如織。秦漢時期，這里曾是“大山喬木，連跨數郡，萬里鱗集，茂林蔭翳”。直到唐朝，還是“閭閻相望，桑麻翳野，天下稱富庶者無如隴右”。

然而近幾百年中，氣候變化、戰亂頻繁、過度開墾，使三西黃土高原卻淪為禿山枯水。

年降水量兩三百毫米，蒸發量卻在十倍以上。中國人對上天有各種各樣的祈求，三西人的祈求只有一個：老天爺，快下雨吧！

最旱的年頭，草長得太短，驢只好把嘴扎到地皮上去啃，結果下嘴唇都被堅硬的地面磨掉了，嘴腫得像水桶粗。渴極了的牛嗅到了水 的氣味，掙脫了韁繩，追著政府的送水車一路狂奔。水蓋剛打開，幾只麻雀自天而降，一頭扎進水桶，溺水而亡。

“剁開一粒黃土，半粒在喊渴，半粒在喊餓。”詩人寫盡了三西的悲情。

１９８２年，三西扶貧開發啟動。

能打開貧困枷鎖的，只有唯一的鑰匙——發展。

陽屲村的“屲”，意為斜坡。坡田一下雨就跑水、跑土、跑肥，人稱“三跑田”。

留不住水土的土地，也留不住收成。當年，瓦廣吉當上支書第一件事，就是帶鄉親上山修梯田，發誓要把“屲”字頭上那一“丿”推平。

就憑著一只鐵锨、一把镢頭、一輛架子車，他們開始改變命運。

歷經幾十年苦斗，終于推平了“屲”字頭上那一“丿”。平整的梯田保住了水土。陽屲村的貧困之鎖，被打開了。

在“窮山惡水”之間掙扎的三西人，紛紛拿起鋤頭，像瓦廣吉一樣開始治山理水。

我們見到了兩位“當代愚公”，同樣７１歲，同樣以種樹出名，命運卻迥然不同。

特大號的手，特大號的腳，石建全不僅有干出來的身板，還有精明的頭腦。

花甲之年，石建全不去操持一年穩賺十萬元的磚廠，偏去承包臨洮縣一萬多畝禿山。

沒人理解他，包括老伴和兒子：“幾百年沒長過一棵樹，你有多少錢能把荒山溝填滿？”

老漢一聲不吭，扛著行李進了山。山頂蓋個小房子，墻外刷上標語：“立下愚公移山志，定叫荒山披綠裝。”

他早盤算好了：山下，填溝推地，種莊稼、養牛羊；山腰，發展果園；山頂，植樹造林，保持水土……

天不能改，地能換！

一天，鄉親們驚奇地發現，禿山果真綠了起來，老石種活了樹，還賺了錢！

另一位“愚公”王永瑞，孤身一人在定西市安定區白碌鄉種了３０年的樹。

白碌鄉太旱了，他種樹成活率只有十分之一。梨只能長到核桃大，澀得很；而杏子，一開花就謝了。

死了種，種了死。種了死，死再種。在這苦痛的輪回中，王永瑞老了。原來能擔兩只大水桶，現在只能挑兩個小罐罐。

白天給他做伴、夜里為他取暖的狗一只只老死了，他種樹。

連蟲子都干死了，跟著他挖地的喜鵲再也不回來了，他還在種樹。

我們問：種一棵死一棵，有意義嗎？

老人忽然掩面痛哭：“種不活樹，死了我也閉不上眼。”

火花又在他眼中閃動：“聽說今年就能把洮河水引來，樹就能活了。”

盡管萬般不忍，我們還是不得不告訴他：距離太遠，引洮工程不知哪年才能引到你的山上。

他的眼神頓時黯淡了。

但他又抬起頭：“老天爺總會下雨的……”

我們為他拭去眼角的淚水，心里五味雜陳，悲從中來。

我們知道，只要一息尚存，老人依然會種他的樹。種樹，就是他人生所有的價值。

定西市委書記楊子興是個有心人。他一直站在旁邊，默默地聽著王永瑞的訴說。第二天，他便作了安排，打算把水管引到山上，讓王永瑞把樹種活。

脫貧的關鍵，往往在帶頭。３０年來，一個又一個帶頭人的傳奇故事，在三西流傳。

韓正卿，上世紀８０年代的定西地委書記，至今被百姓尊稱為“韓爺”。

“韓爺”當年下鄉，隨身攜帶一把鋤頭、一個桶、一把瓦刀、幾 棵樹苗。路上看到一洼水，他會拿出棵樹苗，種上。

為減少林木砍伐，定西在農村推廣節柴省煤灶。每到一村，這位地委書記親自拎起瓦刀，手把手教農民改灶。

作為當年韓正卿身邊的工作人員，楊子興說，身先士卒，帶頭苦干，這就是老書記教給我的。

一種精神、一種作風，就這樣心手相傳。

楊子興說，豪邁的石建全，悲情的王永瑞，都讓人想到三西特有的耐旱作物—檸條。這種不起眼的小灌木，地面只有尺把長的枝條，地下卻扎出幾米深的根。冬天灰禿禿的，眼看要死了，給點水，又開出鮮亮的小花來。這，就是三西人！

我們腳下的坡畔檸條叢生。３０年來，一項又一項治山理水的驚人創造就誕生在這片土地上。

在榆中實驗、發明的“全膜雙壟溝播技術”，最大限度地利用稀少雨水，在全國旱作農業區推廣。

定西人的新型集雨水窖，不僅推廣到非洲，還有幾十個國家的人前來觀摩學習。

半個世紀前曾以失敗告終的引洮工程，依托改革開放積累的雄厚國力和先進技術，新世紀再次上馬，三西百萬百姓即將告別飲水難的歷史……

放眼望去，綿延的梯田宛如巨大的五線譜，在千溝萬壑中勻稱地展開，勞作的人們如點點音符躍動其上，聽似無聲，卻把一種強烈的音樂感染，彌漫在天地之間。

我們不禁為之感嘆：美哉，三西景；壯哉，三西人！

尋富記

再窮的三西人，也會有富貴的念想。瓦廣吉不相信三西的土地上只能生長貧窮。

他親口咀嚼過土壤的味道：黃土甜，紅土苦，黑土是澀的。什么土能長什么莊稼，心里有數。

土地，讓他掂著有分量，摸著有溫度。

什么叫窮？

西方著名經濟學家亞當〃斯密對貧窮的界定，是“沒有一件亞麻襯衫”。

三西人會告訴你：鍋里沒糧，鍋底沒柴，缸里沒水，身上沒衣，那才叫真窮。

１９４９年的中國，大局雖定，民生凋零，是世界上最貧窮的國家之一。那一年，中國人均國民收入２７美元，不足整個亞洲平均４４美元的三分之二，不足印度５７美元的一半。

“三歲一饑，六歲一衰，十二歲一荒”，西方世界皆認為中國這個饑荒大國“精華已竭、膏血俱盡、坐而垂斃”。

在這個國家讓人們吃飽飯，讓億萬人富裕起來，是一道前無古人、近無借鑒的曠世難題。

——少數人夢想過。

——絕大多數人做夢都沒有想過。

關于３０年前的三西，我們聽到這樣一些片段－－

小孩子寒冬臘月沒有鞋穿，看見一泡冒著熱氣的牛糞，趕緊把長滿凍瘡的腳丫子往牛糞里一插。

一家五口人，窮得只有兩個碗。爹媽就在土炕上挖三個坑坑，野菜糊糊舀到坑里，三個娃娃就趴著炕沿吸溜溜地喝。

全家只有一條爛棉被，冬夜里，七口人要睡成一個扇形，每人才能蓋上個被角兒……

到上世紀７０年代末，國家用于救濟貧困的資金多達４００億元。然而，“救得急，救不得窮”，唯有變“輸血”為“造血”，增強貧困地區自我發展能力，才能從根本上脫貧。

有這樣幾個人，讓我們難以忘懷。

定西魯家溝鎮太平村，幾千只雞被我們的閃光燈嚇著了。

這時，神奇的一幕出現了。雞的主人陳云花揮動雙手，像哄孩子似地柔聲說道：“不怕不怕，不要吵了。”

霎時，雞群平靜下來。

接下來的情景，更是匪夷所思。

只見陳云花揚起頭，一手撫著食槽，徑直向前走去，輕輕地唱起了歌，那是首《流浪歌》。數千只雞目光追隨著她，一起叫－－不，是“唱”了起來：咕咕－－咕咕，咕咕－－咕咕，仿佛為女主人打著節拍，又如同唱著和聲。

我們驚呆了，恍如臵身童話世界，如幻如夢。

“我每天喂食唱歌，它們都會這樣。”見我們一臉的茫然，陳云花笑著解釋。

雞舍外，我們請她唱一遍《流浪歌》。

“流浪的人在外想念你，親愛的媽媽；

流浪的腳步走遍天涯，沒有一個家……”

歌聲未住，淚水卻滾了下來——

她想起了１６年前第一次外出打工的情景。

臘月二十六，家家戶戶都貼起了過年的窗花，陳云花卻踏上了離鄉的路。

公元前一百多年，張騫手持節杖，穿過三西，出使西域，這條路，千年之后得名為絲綢之路。

這個弱女子行走的，正是當年流動著財富和文化的絲綢之路。

西出嘉峪關，一支《流浪歌》傳進車窗。聽著聽著，陳云花與女兒抱頭痛哭。她覺得，歌里的流浪者就是自己。

打工三年，她攢下了錢，掌握了全套養雞技術，眼界不一樣了：“抬頭看天爺，低頭看腳尖，那是以前的日子！出去一趟，人家能做的，我也能做。”

回到老家，她自辦養雞場，成為遠近聞名的“養雞女狀元”。

一個人富了，可以帶動一群人。

得知我們到了，周愛蘭躲了起來。

被“抓住”后，她緊張得嘴里連連嘟囔：“壞了壞了，這可怎么辦？這可怎么辦？”

就是這個不擅言辭的小女人，把一個在陽臺上育種的小作坊，做 成了全國第二大馬鈴薯“原原種”供應商，每年為１０多萬戶農民提供馬鈴薯良種，帶動每戶農民增收千元以上。

周愛蘭每天觸摸的，是會呼吸會生長的財富－－馬鈴薯。

馬鈴薯，當地人叫它“洋芋”，原來誰也沒把它看上眼。而三西，正是世界上最適宜洋芋種植的區域之一。

１９９６年，定西率先大規模推開了“洋芋工程”。農民說：土蛋蛋變成了金蛋蛋銀蛋蛋！

我們來到定西馬鈴薯綜合交易中心，一塊巨大的熒光屏上閃動著紅紅綠綠的數字，那是全國幾十個中心市場的實時價格數據。

市場一側是鐵路，一列列貨車風馳電掣地駛過。站在市場里買賣土豆的農民，在隆隆的轟鳴中，可以親眼看到自己的產品，坐著“洋芋專列”運往全國。

第一列“洋芋專列”，是２００４年從“洋芋書記”李旺澤手中發出的。

李旺澤圓圓胖胖，長得就像個咧著嘴的洋芋。

２００４年９月，正是定西洋芋上市旺季，突然收購價格大跌。

時任安定區委書記李旺澤急了：要保百姓！

他把干部全趕下了鄉，挨家挨戶做工作，就是一句話：不能賤賣。

他甚至使出殺手锏：誰壓價收購，就取消車皮配載權。

一周內，洋芋收購價就像心電圖的曲線，跳得扣人心弦，終于，一分錢一分錢地升了上來。

從那以后，每逢上市旺季，各鄉政府門外都掛出大大的價格牌，幾小時更新一次，村頭喇叭里一遍遍地念，電視里也在滾動播放著洋芋行情。老百姓管這叫“一聲喊到底”。

非議也不少：市場經濟應該是市場定價嘛，政府瞎摻和啥？

李旺澤火了：“讓農民增收，有啥錯？”

市場是一只“看不見的手”。但李旺澤的想法是，中國農產品市場的這只手，還很不規范。分散的農民信息不靈，在市場上沒有話語權。這時，政府必須伸出“看得見的手”。

現在，全國馬鈴薯市場的三分天下在定西。定西農民的嗓門兒，可以左右中國馬鈴薯市場的定價聲。

３０年來，就是這樣一雙“看得見的手”，和三西百姓千萬雙手一起，扶起了隴西的藥材產業、靜寧的蘋果產業、六盤山的甘草產業、敦煌的葡萄產業……

馬家窯古陶上的渦旋紋，回旋起伏，遒勁向上，如水跌宕，如水奔騰。３０年來，三西人就走過了這樣一條坎坷曲折卻一往無前的脫貧致富之路。

面對馬家窯紅底黑紋的陶器，我們感到是那么熟悉－－宛如瓦廣吉、陳云花那一張張紅中透黑、閃耀著光澤的面孔。這些彩陶歷經窯變火燒，由泥變陶；而時代之火，也鍛造了瓦廣吉這樣的三西兒女，使他們也經歷了由泥變陶般的質變和升華。

天還是那個天，地還是那個地，人，卻不再是原來的人了！

求學記

“花兒”與彩陶，讓我們在三西為之魂牽夢繞。

兩種文化結晶，一對時空坐標。不聽“花兒”，讀不懂三西的奔放浪漫；不看彩陶，讀不懂三西的深沉厚重。

今天，馬家窯文化的余脈，仍然游弋浮動在三西百姓的尋常歲月中。

當一個地道的中國農民備好年貨，洗凈帶著泥土的手，把一副春聯恭恭敬敬地貼在家門前時，那流淌千載的文化血脈就顯出了驚人的能量。

歷史和文化，就這樣一撇一捺地書寫著。

三西很多人家，即使破敗的土坯房，門前也要寫上“耕讀第”－－耕和讀，這是中國農民心中最為神圣的兩件事：耕作，一年之事；讀書，一生之計。

讀書，是一代代三西人溶入血液的信仰，也是出路和希望。

沒有作業本，沒有筆。三西的學童以木棒當筆，黃土地作紙。學生在地上寫，老師在地上判。

一個西海固女孩兒在她的日記中寫下這樣揪心的話：媽媽，如果我上不了學，我的眼淚一輩子都流不干。

通渭的農家女郭勝霞考上了大學。

當地有老話：家中無字畫，不是通渭人。在全國聞名的書畫之鄉甘肅通渭，沒有比要孩子成為有文化的人更重要的事。

年過花甲的父親戒掉了抽了一輩子的旱煙，戒了罐罐茶，最終，戒掉了飯碗里最后一滴油——他把家里的油都賣了，供女兒上學。

郭勝霞大學畢業，有了工作。

那年冬天，７０歲的父親坐在墻根下曬太陽，頭一垂，就再沒抬起來。

心里最大的包袱放下了，父親遠遠地去了，留下滿院暖暖的陽光。

越窮的人，上學的愿望越迫切。

李滿強六七歲時得了病，兩年站不起來，眼巴巴看著別的孩子背著書包上學。奶奶哄著他：“等后院杏子黃了，我娃就能上學啦。”

現在奶奶早已不在人世，可杏子成熟時的黃色，仍是李滿強人生中最溫暖的顏色。

妹妹，是他心里一輩子的虧欠。

家里窮，為了讓哥哥上學，妹妹輟學了，去掛毯廠打工。領了第一個月工資，妹妹給哥哥送來一個硬紙盒。

盒里是一雙人造革的皮鞋。

一遞，一接。妹妹一雙手上，全是織地毯割出的血痕。

這是李滿強人生中第一雙皮鞋。當哥哥的，硬是把淚水憋在了眼圈里。

妹妹１７歲就出嫁了。為了省點車費，父親不讓李滿強回家送親。

那天下著雨，他跑到教學樓最高的地方，望著家鄉那望不到頭的山和云，淚水、雨水凝成了幾行詩句——

“早嫁的妹妹

山丹丹一樣漂亮的妹妹啊

將你的青春

永遠地定格在十七歲的枝頭

僅僅是為了給我，你這個讀書的哥哥

換回一筆作學費的彩禮。”

反貧困，教育是通往彼岸的渡船。

這也許是世界上最破爛的學校：借來的土坯房，課桌是泥墩和木板搭成的，粉筆是山上挖來的白石頭，房檐下一串牛鈴，充當上課鈴。

侯新民和喬永峰，１９９６年創辦了這所鄉村小學。

娃娃們邊上課，邊把手伸進鞋里，用冰冷的小手握著冰冷的腳——冬天，教室里燃不起爐子。

用油漆畫在土墻上的國旗，一直是學校里最鮮艷的顏色。

西部地區“兩基”攻堅計劃、免除義務教育學雜費、希望工程……一項又一項國家政策，一次又一次社會行動，讓孩子不再因貧困失去受教育的機會。多年來，一筆筆捐款投往三西，一隊隊支教者來到三西，一批批先進教學設備出現在三西孩子的課堂。

我們讀到定西學生李旭東的一篇作文。

孩子用抒情的筆調寫道，教育扶貧－－“像一位慈母，給落后山區的孩子帶來了光明，帶來了公平。”

在寧夏吳忠市紅寺堡區，我們看到了規模龐大的學生配餐中心。

明凈整潔的大廚房里，按照營養食譜燒好飯菜，現代化流水線上，各色菜肴被分裝到飯盒，再傳送進集裝箱卡車。半小時后，孩子們就能在教室里吃到熱氣騰騰的免費午餐了。

杏子又掛滿了枝頭。更多像李滿強那樣的孩子，背著書包奔向學校。許多像郭勝霞那樣的孩子走出大山，他們的父親坐在灑滿陽光的小院里，暖暖地曬著太陽。

正是有了國家政策和社會捐助，如今的斜坡小學，綠茵茵的山坡上，矗立著紅磚教室。操場上，籃球架、乒乓球臺一應俱全。學生們穿著新校服，背著新書包……

已不再年輕的喬永峰仍舊是個民辦教師，卻得意于自己教出了３０多個大學生。談得興起，看似文弱的他忽然吼起秦腔，唱得雷霆萬 鈞，滿堂爆彩。

三西人，如黃土高原上的“花兒”，曲調婉轉，卻剛猛激昂。

三西人，如馬家窯彩陶上的洄紋，線條圓柔，卻百折不屈。

追夢記

時光，可以讓世界如此地有滋有味。

馬家窯陶罐上的遠古人形，讓現代人生發出無盡的暢想。

那是粗線勾出的一個播種者：昂首闊步，甩開兩臂，張開五指，撒出去的種子像蜻蜓般展開翅膀，漫天飛舞……

這個播種者讓我們忍俊不禁。不知這個小人兒會不會唱“花兒”，可那身段兒活脫脫就是一個瓦廣吉。

張揚的生命力和無遮無攔的爛漫天真，從畫面上噴薄而出。

彩陶上的播種者，播撒的是先民對農耕生活的理想；陽屲梯田山上的瓦廣吉，播撒的是鄉親們五彩的現代夢想。

漳縣金鐘鄉農民楊引叢生來腿腳殘疾，但貧困和殘疾并沒有禁錮住他的夢想。

１９９２年６月，他帶頭創辦了油印刊物《金鐘》。發刊詞寫得如鐘聲般鏗鏘：“大山下的金鐘不知沉默了多少年，終于，幾個不甘寂寞的青年，笨拙地舉起了錘子－－鐺。千古沉寂的金鐘響了……”

２０載春秋，金鐘依然鳴響。正像曾經的青年、現在一群中年人自己曾經寫的那樣：“活著，就要讓心擁有愛、感動和夢想。”

柳云霞對自己的婚姻曾經懷有過玫瑰色的夢想。但是，這個夢想破滅了。雖然千般不愿，她還是被拉上了迎親的三輪車。

不穿紅，也不掛花，故意穿件舊衣服的她哭了一路－－甘肅莊浪縣的這個農家女子，實在接受不了自己的包辦婚姻。

婚后第五年，得了腦膜炎的柳云霞，昏迷了一整天，睜開眼時，看到的是丈夫流著淚的臉。她忽然發現，丈夫其實很可愛。

愛情萌發了，早已枯萎的夢想也再次發芽－－模樣普通的她，當年是多么想當個演員啊！

２００８年，柳云霞決心把自己的經歷寫出來。兩年間，她寫出 了１０萬字的電視劇本——《葉子的包辦婚》。

大山深處，柳云霞帶著一群人開始拍電視劇。演員都是街坊鄰居，設備是非專業的。為了拍出搖臂的效果，攝像得爬樹。沒有軌道，就用架子車推著……

片酬不是錢，而是夢想實現的快樂。

“人在世上只能活一次，有夢想就得去實現。”這個臉龐被陽光曬得黑紅的女子說，“我就是要活出新時代農民的風采來。”

在扶貧開發搭起的舞臺上，夢想，都是彩色的。

寧夏固原市原州區回族婦女馬玉芳，幫街道里的姐妹們重新撿起了識字夢。

她義務開辦“婦女掃盲班”。一所幼兒園的幾間教室，晚上就成了掃盲班的課堂。一眼望去，有滿臉皺紋的，有懷里抱著個吃奶娃娃的……老少婆姨們像娃娃一樣學書寫字。

偶爾，婆姨們一扭頭，發現玻璃窗外還貼著幾張臉，鼻子都壓扁了。

男人被發現了，訕訕地笑：“原來還真是來學習呀！”

扶貧開發３０年，三西１６０萬生態移民搬出了極旱山區，到河西走廊、黃河灌區開辟新家園。

中國政府為扶助貧困而移民的數量，在歷史上，唯有闖關東的人數，可以與之相比。

寧夏同心縣耍藝山村５００多位村民，十幾年前，在政府組織下，從干旱山區集體移民到紅寺堡區一個叫犁鏵尖子的地方。

他們沒白沒黑地挖渠、搬土，平整田地。新的家園有水灌溉，那正是他們多年的夢想。

早春，移民想給自己的新村換個名字。

小學校操場上開了大會。老支書說：“就叫梨花村吧。”

場外新栽的梨樹剛發嫩芽，可是千樹萬樹梨花已經盛開在每個人心中，那就是夢想綻放的時刻。

我們采訪過的每個人都有夢想——

“地上鋪地板呢，新式家具擺滿呢，老太婆也坐上鴨絨的棉毯呢，家家戶戶把小車顯呢。”瓦廣吉在“花兒”里這樣唱出陽屲村的夢想。

春季一片花，夏季一片綠，秋季果飄香，這是石建全的夢想。他領著我們走到一片開滿鮮花的山凹中，跺了跺腳下的那塊地：“死了我就埋在這兒，子子孫孫還要種樹，就種在我的脊梁上。”

建一個高級種雞廠、一個現代化冷庫。雖然守著一個簡單的養雞場，而陳云花的夢想直沖“高級”和“現代化”。

柳云霞的夢想還在生長。最初，她的電視劇只是要拍給鄉親們看；而現在，她想讓自己的作品在省上和國家電視臺播放。

三西人的夢想，是在中國改革開放、西部大開發的大舞臺上實現的，靠的是國家和民族的力量。

在人類的歷史上，沒有任何一個國家擁有如此規模、如此程度和如此速度的“命運逆轉”。按聯合國標準，從１９８１年到２００８年，中國的貧困人口減少了６．７６億人，過去２５年全球減貧事業成就７０％左右來自中國。中國是人類歷史上以最快的速度大規模減貧的國家。

在三西，我們學到了兩個新詞：沿崖漢和猛上戶。

沿崖漢，意思是日子像過到了懸崖邊，就快摔下去了。

猛上戶，就是狀況迅猛改善的農家。

到如今，多少三西人家從懸懸乎乎的沿崖漢，變成了紅紅火火的猛上戶？

我們不知道夢想何時而生，我們所知道的，是３０年的扶貧開發，使億萬貧困的中國人夢想成真。

【后記】

“走哩走哩喲，遠遠地遠下了，眼淚的花兒把心淹哈了……”

當我們再次踏上黃土高坡，西部歌王已去，五朵梅不在，７０年前的悲苦已隨風遠逝。

我們登上馬家窯文化遺址的山坡。

此時，在先民們生活過的地方，溝壑如削，峰巒聳立，梯田環繞，綠蔭蔥蘢。

暴雨忽至。這突如其來的急雨，是先民們對雨水豐沛的祈求，還是兆示著這片土地的生命力量？對水充滿敬仰之情的先民們，會在甘霖中擊節而歌，聯臂而舞嗎？

我們仿佛接收到了五千年前的信息：馬家窯文化標志性的渦旋紋在空氣中盤旋，在洮河激流中再現，在瓦廣吉的歌聲中生發。先民頑強生存的基因，始終在三西子孫的血液中涌流。

也就是當晚，正在接受我們采訪的楊子興突然接到電話，這場本該帶來豐收的喜雨，卻讓“千年旱碼頭”岷縣暴發特大雹洪泥石流災害。

楊子興跳上越野車，轉瞬消失在茫茫雨夜中。幾小時后，他出現在岷縣茶埠鎮一間昏暗的小學教室里。微弱的燭光，照著受災群眾幾百雙驚魂未定的眼睛。

這場災害，數十人死亡、失蹤，３０余萬人受災。

帶著一雙黑眼圈再次面對我們，楊子興說：三西的生態還是這樣脆弱，脆弱得連喜雨都承受不住。

三西，仍是一片多災多難的土地。

三西，扶貧的征程仍是路也迢迢。

三西地區留存著中國最古老的長城遺址，今天依舊保持著隨山起舞、蛇行龍游的姿態。

今天的中國，要再筑一條扶貧的長城，工程是多么浩大而艱難。

在全國扶貧工作會議上，我們看到了新的希望。《中國農村扶貧開發綱要（２０１１－２０２０年）》中，三西作為六盤山區，被列為國家第一個連片特困區予以重點扶持。

今年，甘肅啟動“聯村聯戶，為民富民”行動，全省４０萬名干部，一對一地幫扶４０萬余特困戶，共同邁開整體脫貧的步伐。與此同時，寧夏也實施了３５萬生態移民等一系列扶貧舉措，落實綱要。

六盤山，峰巒縱橫，遠處是蒼茫的原野。

７０多年前，率領中央紅軍“不到長城非好漢”的偉人，站在六盤山上，發出了驚天動地的一問：“今日長纓在手，何時縛住蒼龍？”

十幾年后，手持長纓的人們最終縛住了蒼龍。

三西扶貧長城，何日可以筑就？手持改革開放長纓、發揚“五苦”精神的三西人，何日縛住貧困的蒼龍？

我們看到，越來越多的三西人正迎著朝陽，唱著“花兒”，開始新的征途。

（新華網記者 李從軍、劉思揚、朱玉、李柯勇、張汨汨）16

第五篇：精準扶貧工作情況 陳

開發區精準扶貧工作

一、工作進展情況

9月10日全縣召開了精準扶貧工作推進會，開發區召開了精準扶貧工作回頭看工作會，各村對社區各自的貧因人口進行了進一步識別核準后，全區共有貧困人口655戶、2180人，其中，一般貧困戶167戶、572人，低保175戶、532人、五保41戶、41人，低保貧困戶283戶、1044人。完成了七項工作：一是進行了兩個公示。（1）是對新增的170戶、441人貧困人口進行了公示。（2）是對2015年預脫貧的147戶、656人以村為單位進行了公示。二是對新增170戶錄入了電子信息。三是各村建立了一戶一冊檔案。四是對貧困戶致貧原因進行核實。五是完成了貧困戶分布圖。六是各村制定了脫貧方案，分2016、2017、2018三個全部脫貧。七是確定了包保干部與貧困戶“結對幫扶”名冊。

二、下步安排

一是對新增的170戶填寫戶登記表。登記表填寫要完整規范，內容要真實可靠。

二是各村上報開發區村（社區）結對幫扶一覽表。一覽表要明確包保責任人及聯系方式，包保對象的聯系方式及致貧原因，脫貧，脫貧項目。

三是按全縣要求各村繪制精準扶貧作戰圖。作戰圖的內容要明確各村（村區）貧困人口分布狀況及貧困人口識別原則，脫貧計劃及時間進度，作戰圖由開發區統一制定，各村提供內容材料。

四是包保的黨員干部要迅速與貧困戶見面，掌握對象戶全面信息，做好工作日志切實做到真結對、真幫扶。

秸稈禁燒工作

當前形式

目前已進入秋收季節，農作物已開鐮收割，就秸桿焚燒。湖北省已啟動衛星遙感檢測及無人機巡查，市里組建了暗訪小組，縣里組織三個巡查專班，全縣共計被省市縣通報出現火點33起。孝感市秸稈禁燒工作在全省位居后列，孝昌縣在全市排名滯后，秸桿焚燒形勢嚴峻，不容樂觀。

一、下一步工作措施

截止目前從通報情況看盡管開發區未發現火點，但并不代表我們的工作沒有問題，各社區、村還存在重視程度不夠，宣傳工作未進戶，巡查工作未到位的問題。下一步，我們要加強以下幾個方面的工作：

1、進一步加大禁燒宣傳力度

各社區、村要繼續采取入戶宣傳，張貼公告，召開會議等方式，把全縣秸稈露天禁燒宣傳得家喻戶曉。形成輿論高壓態勢。

2、要進一步加大禁燒執法力度

開發區要組織巡查專班對秸稈露天禁燒工作開展晝夜巡查，一發現火點要及時上報并組織撲滅，并聯合縣環保、公安、林業、安監等部門，對焚燒秸稈的農戶要嚴肅處理，形成嚴厲的禁燒聲勢。

3、要進一步落實責任

要切實落實駐社區、村干部包社區、村，社區、村干部包戶、包田塊的責任，形成一級抓一級，層層抓落實的工作格局。開發區巡查專班要加大晝夜巡查力度，對發現的火點要及時撲滅，并查明原因，上報開發區及時處理。

河沙治理工作

1、涉沙資源的徐河、余陳、五四一村二社區繼續加大三河六岸禁采區的宣傳工作，進一步做了采砂業主的穩控工作，名確干部包保，責任到人，確保船不下河，車不抵岸。

2、繼續加大巡查，打擊力度，三個村要安排專人巡查，確保問題早發現、早報告、早處置、對突擊盜采的要配合執法部門嚴厲打擊。

森林防火工作 強調三點意見

1、落實好國慶期間領導帶班，干部值班的防火值班機制，鳳新，順民兩村要專門安排干部加強管護，落實山有人看，火有人打，責有人擔的森林防火責任。

2、鳳新、順民兩村要組織干部進村入戶，分片包干向農戶介紹防火形勢，講授防火知識，宣傳法律責任。使防火意識進村入戶，入腦入心。

3、社發局要組織巡查專班，加強國慶節期間森林防火工作的管控，對發現的火情要及時上報，并組織人力、物力迅速撲滅。

二0一五年九月三十日