第一篇：書屋佳聯賞析

書屋佳聯賞析

平時翻書見有名人書室楹聯，便隨手抄錄，日積月累，遂成數百條。這些對聯或抒發情感、或戲弄人生、或針砭時事、或表達雅興。從這些對聯中可以探討出歷代學者名人的心情和嗜好，是中國讀書人的一種具體的文化表現。

一、陸 游 ：

萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。

自題“書巢”聯。以“巢”名書齋，足見耽書之甚。萬卷伴終生，是放翁的真實寫照。放翁嗜書，老而彌篤。有“讀書有味身忘老”之名句傳世。晴窗萬卷，耽書如年，是真名土！

二、左光斗：

風云三尺劍，花鳥一床書。

題書齋聯。武能叱咤風云，持劍嘯天。文則花鳥怡性，嗜書曉理。非光斗不能為之。

三、鄧子龍： 月斜詩夢瘦，風散墨花香。

自題書房聯。此聯以意境取勝，上聯通過視覺描繪夢境，下聯以嗅覺傳達書香。充滿詩情畫意的書房，乃主人的理想世界。

四、袁 枚（四則）

＜一＞ 放鶴去尋三島客，任人來看四時花。

自署“隨園”聯。集晚唐詩句為聯以署其園。隨園主人好客，騷人墨客，窈窕淑女，云集于此，放酒豪歌，及時享樂。此聯清空瀟灑，且有“獨樂樂不若與眾樂“之概。

＜二＞ 此地有叢山峻嶺茂林修竹，是能讀三墳五典八索九丘。

自題“隨園”聯。據傳曾有友人想尋他開心，故意向他借閱這墳、典、索、丘四部書，他只好收起這幅對聯，因為這是失傳了的書，他只是自吹而已。

＜三＞ 不作公卿，非無福命都緣懶 ；難成仙佛，為愛文章又戀花。

題“所好軒”聯。有魏晉遺風，“懶“是憤世嫉俗的緣故，意為淡薄官場生活。這是明清時代退隱政臺、獨善其身的文人士大夫人生態度的生動寫照。此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字畫，尤好書籍。其書齋故名為“所好軒”。

＜四＞ 朱藤花壓讀書堂，分得桐陰半畝涼。

自題書齋逃避現實，與世無爭，企圖營造一個桃花源式的生活環境。半耕半讀，自娛自樂，是“性靈派”詩人理想生浩的真實反映。

五、鄭板橋（四則）

＜一＞ 富于筆墨窮于命 ,老在須眉壯在心。

自題書齋聯。號稱“三絕詩書畫”，自然“富于筆墨”，老夫子倒是不謙虛。官僅七品，是窮于時而非窮于命。下聯揚起，老當益壯，杜甫詩云：白頭雖老赤心存。使人于安貧樂道之時，仍存奮進之志。

＜二＞ 百尺高梧，撐得起一輪月色 ；數椽矮屋，鎖不住五夜書聲。

自題書屋聯。好一幅“月夜讀書”圖。此聯對仗工穩，詞語別致。撐、鎖二字足見怪人筆下之功夫。

＜三＞ 室雅何須大，花香不在多。

自題書屋聯。此聯是為別峰書屋所題寫的木刻聯。書屋位于鎮江焦山別峰庵中，門頭上有“鄭板橋讀書處”橫額，門楹上存有鄭氏手書此聯。聯語言簡意深，看似一幅寫景聯，實則包含著一定的哲理在內，耐人尋味。

＜四＞ 刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。

自題畫室聯。聯意謂畫三秋樹宜簡潔，畫二月花宜奇異。雖是“揚州八怪“自言其畫，實亦蘊含為詩為文之道。

六、梁同書（三則）

＜一＞ 萬卷編成群玉府，一生修到大羅天。

題北京“閱微草堂”聯。閱微草堂乃清代紀昀書齋。此聯明題草堂，實寫草堂主人。“群玉府”即帝王藏書之處；“大羅天”道家所言最高之天。極言紀氏著作等身。

＜二＞ 無事此靜坐，有情且賦詩。自題書齋聯。此聯樸素淡雅，像是隨口吟和而成。君子之交淡如水，這里沒有美灑佳肴，有空來坐坐，喝杯清茶，興致高了咱們就賦詩唱和。反映了舊時士大夫的日常活動。

＜三＞ 至樂無聲唯孝弟，太羹有味是讀書。

題“三味書屋”聯。書屋所以名為“三味”是取自“讀經味如稻梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。”書讀得這樣有味，這或些是讀書人的最高境界。

七、紀曉嵐（二則）

＜一＞ 書似青山常亂疊，燈如紅豆最相思。

題書齋聯。讀書讀出顏如玉，非風流人物不能為之。疏慵平淡，蘊藉風流。讀此聯可以想見其齋其人之風貌。

＜二＞ 小筑當水石間，直以云霞為伴侶 ； 大名在歐蘇上，盡收文藻助江山。

賀法式善梧門書屋落成聯。上聯盛贊書屋構筑之美，下聯稱頌主人才能之高。這是典型的阿諛逢迎之作。

八、李石貞 ： 彼何人，予何人，都是穿衣吃飯 ；

窮亦命，達亦命，不如閉戶讀書。

題書室聯。文句通俗易懂，讀來郎郎上口。聯語表達了一種宿命觀念，這或些是當時封建士大夫的奇特心態。

九、鄧石如（二則）

＜一＞ 茅屋八九間，釣雨耕煙，須信富不如貧，貴不如賤 ；

竹書千萬字，灌花釀灑，可知安自宜樂，閑自宜清。

自題畫室聯。室貧又如何、賤又如何。自耕自樂，有灑有花有書，與世無爭。如此清淡恬適的生活，誰不想過？

＜二＞ 滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀繪吾齋壁 ；

少陵詩，摩詰畫，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝置我山窗。

自題“碧山書屋”聯。上聯寫景，天下奇觀，歷歷在目。下聯論文，古今奇書，皆藏我胸。此聯用詞精到，玉綴珠聯，渾然一體，不著一絲堆砌痕跡，氣勢磅礴，蔚然大觀。確是傳世之佳聯。

十、佚 名 ： 天下文官祖，古代帝王師。

題曲阜孔府書室聯。文武百官、帝王將相都尊孔夫子為祖師，孔子思想一統天下。此聯以儒學觀念，極力贊頌孔孟之道。

十一、林則徐

（二）＜一＞ 坐臥一樓間，困病得閑，如此散才天或恕 ；

結交千載上，過時為學，庶幾秉燭老猶明。

自題書房聯。此乃告老還鄉后所作，壯志未酬人已老，漸感倦于時事。欲借林泉一隅，讀書以終老。讀此聯有英雄無奈于時之感。

＜二＞ 家少樓臺無地起，案余燈火有天知。

題少時書室聯。兒時貧寒，無地筑屋。秉燭夜讀，以求富達。聯語暗隱抱負。日后確也功成名就。有“吃的苦中苦，方為人上人”之意。

十一、佚 名 ： 鳥吟花笑有余樂，月白風清無盡藏。

此為北京中南海長春書屋聯。聯語有聲有色，聲色俱佳，有動有靜，動靜有致。

十二、乾 隆（三則）

＜一＞ 煙霞并入新詩卷，云樹常開舊畫圖。

題“蔭榆書屋”聯。“煙霞”入詩，“云樹”成畫，是舞文弄墨者之常情。乾隆爺也附庸風雅。此聯并無新意，只因是皇帝老兒所作，而得以傳世。

＜二＞ 詔緒仰斯文，識小識大 ；趨庭傳至教，學禮學詩。

題孔尚任讀書處。讀書處位于孔廟承圣門內故宮井前，齋名“詩禮堂”，孔尚任曾在此堂為康熙講過經書。乾隆到此留下這幅御聯。＜三＞ 深心托豪素，懷抱觀古今。

題三希堂聯。乾隆帝喜收藏碑帖書畫于書齋中，其中晉王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王詢《伯遠帖》皆希世珍寶，故名書齋為三希堂。上聯意謂潛心于紙墨筆劃。下聯則謂要用寬曠的襟懷鑒賞古今賢人。

十三、許文恪 ： 但有余閑惟學帖，即逢佳客莫談天。

自題書室聯。語樸實無華，告誡我們不要虛度時光。有朋自遠方來，咱們就談書論文，莫閑聊。

十四、何紹基（二則）

＜一＞ 明月同行如故客，異書難得比高官。

題書齋聯。“異書難得”與“高官”難求，在作者心目中孰輕孰重，看此聯便一目了然。此種思想境界確非一般人所能達到。

＜二＞ 江上此臺高，問坡潁而還，千載讀書人幾個 ； 蜀中游跡遍，信嘉峨特秀，扁舟載酒我重來。

題東坡讀書樓。此樓位于四川樂山市凌云山棲鸞峰上，相傳蘇軾曾在此讀書。讀此聯便能感知這里確是個讀書的好去處，站在滾滾東去的大江邊，引昴高歌“大江東去，???”。何等瀟酒。

十五、佚 名 ： 屋小如舟，人淡似菊。

三味書屋舊聯。聯語清新淡雅，尤如在大熱天喝到一杯涼水。屋雖小如扁舟，但它卻孕育出一代文豪－－－魯迅。此聯久已散失。

十六、曾國荃： 瓶花落硯香歸字，風竹敲窗韻入書。

題書齋聯。讀書寫字有如此雅致，可見其人不俗。字含花香，書有竹韻。閑情逸致，躍然紙上。

十七、黃庭堅 ： 詩罷春風榮草木，書成快劍斬蛟龍。

自撰書齋聯。上聯言吟詩之味，好象春風榮草木；下聯指書法筆見功力，猶如快劍斬蛟龍。語出不凡，足以驚人。

十八、徐 渭（三則）

＜一＞ 雨醒詩夢來蕉葉，風載書聲出藕花。

自題書舍聯。讀此聯仿佛在眼前出現一幅韻味別致的寫意畫，我們能從“雨”聲“風”響中，清晰地看到“蕉葉”之碧綠，“藕花”之艷紅。聯中“醒”、“載”二字新穎奇麗，別具匠心。

＜二＞ 未必玄關別名教，須知書戶孕江山。

題“青藤書屋”聯。此聯刻在青藤書屋的石柱上。書能孕育出大千世界，非讀書人能有此奇想。他取名自已的書樓也叫“孕山舫”。

＜三＞ 水隔笙簧，白日鳥啼花竹里 ； 庭園錦繡，青春人在畫圖中。

題“張氏書室”聯。本聯以繪聲繪色的筆調，描繪了張氏書室的優美環境，水鳴鳥啼、花艷竹翠，盡收眼底。下聯由景及人，緣景入情。大自然使生命重煥青春。

十九、王咨臣 ：

環壁列奇書，有史有文堪探討；

小樓多佳日，宜風宜雨足安居。

題書屋聯。王咨臣著名藏書家，家藏文、史、醫、農、歷法等一萬五千余冊。上聯言明藏書之多，下聯敘述書屋之佳。讀此聯能感受到大藏書家的風采。

二十、史可法： 斗灑縱觀廿四史，爐香靜對十三經。

題書屋聯。看史要有豪情，斗灑壯膽，縱橫于歷史長河。讀經須練靜功，一柱清香，萬念俱滅。聯語從不同角度告訴我們，看不同的書要有不同的心態，用平常心觀史，以激昴心念經，那么看到的將是一團解不開的迷。

二

十一、石 濤 ： 耽文藝如嗜欲，以古人為朋曹。

題書室聯。食色，性也，人之常欲。大畫家石濤的欲望已超越于此。精藝通文成為他的本能欲望，非常人是不能達到如此高的境界。二

十二、劉熙載 ：

東壁圖書西園翰墨，南華秋水北苑春山。

環壁皆書籍字畫，饒屋是山水美景。聯語連用方位詞東、西、南、北四字，攘括了文化人理想的生活環境。有書有畫，有山有水，在這種充滿藝術氣氛的書室內玩弄筆墨，有多少文人能不向往。

二

十三、黃 鋮 ：

舊書細談猶多味，佳客能來不費招。

中國舊式文人有這樣一個傳統觀念，大丈夫應云游四海，尋覓知音，多交益友。如遇知音，則放酒豪歌，談詩論文，徹夜不眠。文壇祖師曰：有朋自遠方來不亦樂乎。此聯傳達的正是這種思想觀念。

二

十四、張廷濟 ：

揀茶為款同心友，筑室因藏善本書。

此聯寫得比較平淡通俗，自平淡中見真情，揀茶為友，筑室為書，反映了讀書人的奇特心態。

二十五、李璧瑜 ： 傷心夜雨，蕉窗點半盞寒燈，替諸生改之乎者也；

回首秋風，桂院剩一枝禿筆，為舉家謀柴米油鹽。

自題書屋聯。此乃清代一名不經傳的學官，自書的一幅對聯。聯語生動地刻劃出社會下層學吏凄冷清寒的生活境況。所有詞語如“傷心”“寒燈”“秋風”“禿筆”等，都含有一股悲涼的氣息，寫者悲涼，讀者更悲涼。

二

十六、俞 樾（二則）

＜一＞ 仙到應迷，有簾幕幾重，闌干幾曲 ；

客來不速，看落葉滿屋，奇書滿床。

題紅葉讀書樓。此樓為孫叔蓮讀書處。上聯極寫書樓之盛之美，連神仙都要為之迷到。下聯點明主題，與樓名關合，落葉滿屋，奇書滿床，乃紅葉讀書樓之特色。

＜二＞ 合名臣名士為我筑樓，不待五百年后，斯樓傳矣；

傍山北山南循地選勝，適在六一泉側，其勝如何。

自題俞樓聯。此聯描述俞樓的壯觀，不免有點自吹自擂，五百年后又有誰在此作詩為文?

二十七、呂留良 ：

囊無半卷書，惟有虞廷十六字 ；

目空天下士，只讓尼山一個人。

自題居室聯。先生是晚明抗清志士，作此聯以明已志。上言“虞廷十六字”，系指＜書?禹謨＞“人心惟危，道心惟微惟精惟一，允執厥中”一語；下云“目空天下士”者，乃不恥屈節者所為之謂也。口氣雖大，氣節卻高。

二

十八、張 載 ： 夜眠人靜后，早起鳥啼先。

此聯勉勵自已抓緊時間，刻苦讀書。早起晚睡，實不利于身心健康。合理按排時間是現代讀書人應當時刻注意的，不可仿古。聯語雖寫得通俗流暢，但用字絕對符合楹聯規則，“夜對“早”，“眠”對“起”，“人”對“鳥”，“靜”對“啼”，“后”對“先”，字字對應，無一遺漏。可見平談中藏有奇詭。

二

十九、徐霞客 ： 春隨香草千年艷，人與梅花一樣清。

自題小香山梅花堂。梅的特性深受中國文化人的寵愛，梅的清高、脫俗、孤賞、冰清，是中國多少代文人雅士的精神寄托。上聯的“千年艷”點出梅花的悠久歷史，暗喻本家族愛梅風尚代代相傳。下聯的“一樣清”道出了自已志潔行高的情*和不隨俗流的人格

第二篇：四字聯賞析

? 四言聯鑒賞

上篇談四言聯的各類傳統對聯，下面我們再講幾個四言形式的名聯，再作簡單賞析。

1、燕山磊落；平平仄仄

夜話千秋。仄仄平平（燕此處讀平聲）

此聯為李苦禪、傅克合作聯挽鄧拓聯，鄧拓為解放后文化界名人，曾為北京市委書記，人民日報社長。后含冤而死。他著有雜文集《燕山夜話》，影響幾代青年。這聯“磊落”贊鄧拓為人，千秋為挽聯固定用語，義近永垂不朽。而嵌入作者代表作品，含義為作者與他的作品一樣將流芳百世，表達了崇敬與懷念之情。

2、到清涼境；仄平平仄

生歡喜心。平平仄平

這是廣西桂林疊彩山山門對聯，清涼境與歡喜心都是佛教名詞，點明此山為佛教名山。到處即入佳境妙境，生歡心悟心，得大自在。雖則虛寫游玩鑒賞的感受，字數不多，卻引人遐思，讓人想入其境而不愿歸去。

3、千峰撥地；平平仄仄（撥為古入聲，今濁母陽平字。）

萬笏朝天。仄仄平平

這是吉林長白山對聯。上下聯從意義上講完全相同，但一實一虛，別具巧妙。字數不多，而氣概不凡。

4、晝夜不舍；仄仄仄仄（夜為古入聲。）

天地同流。平仄平平

此聯為山西省晉祠難老泉對聯，點出了難老泉難老的特點。其中上聯化用孔子原話，“逝者如斯夫，晝夜不舍”，下聯化用孟子“所過者化,所存者神,上下與天地同流”的話，屬于言對,近于“集句”對聯，同時又只是借用，賦予對聯新的含義，主要目的在于揭示泉水長流不竭的“難老”的內涵。

5、玉成桃李；仄平平仄

海涌波濤。仄仄平平

這是浙江溫州瑞安玉海樓對聯，對聯藝術上用嵌字手法，上下聯首字合起來即玉海樓的樓名。玉海樓借王應璘《玉海》為名，是孫詒讓家的藏書樓，是1888年其父孫依言專門為兒子所建的藏書樓。“海”點出藏書之富與書樓之地點，暗寓文思玄想興波掀濤； “玉成桃李”，恰恰又點藏書樓的作用與意義。

6、山川異域；平平仄仄

風月同天。平仄平平

這為江蘇揚州鑒真紀念堂對聯。鑒真一生的功績主要是東渡日本，傳播佛教。此聯字面為寫風景，暗含對比，實則贊美鑒真的偉大功勛。

7、一二三四；仄仄平仄

六七八九。仄仄仄仄

橫批：南北。

此對聯是近于謎語的一副藝術對聯，據傳是著名廉吏呂蒙正所作。運用的手法主要是缺省加諧音。上聯少個一，下聯少個十，合起來是缺衣少食無東西。困而能諧，貧而無怨，如此雅趣，也是“君子固窮”的典范。

8、辭漢萬戶；平仄仄仄

送秦一錐。仄平仄平

這是國民黨元老于右任題張良墓聯，張良是與蕭何、韓信齊名的“漢初三杰”之一，此聯選取最具代表意義的兩則材料，以點帶面。上聯說他功成不居，不受封侯事，下聯寫他早年于博浪沙刺殺秦始皇未遂事。突出表現了張良的大智大勇及淡泊明哲。

第三篇：名聯賞析

名聯賞析

1、此江若變作春酒 問余何事棲碧山

此聯為1930年3月，著名教育家黃炎培先生來采石游覽，參觀廣濟寺時所題。系集李白詩句而成。上聯出自李白《襄陽歌》：“傍人借問笑何事？笑殺山公醉似泥！鸕鶿杓，鸚鵡杯，百年三萬六千日，一日須傾三百杯！遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初發醅；此江若變作春酒，壘曲便筑糟丘臺！”下聯出自李白《山中問答》：“問余何事棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間。”李白一生愛好詩酒，足跡踏遍大江南北，各地名山勝水，無不流連。廣濟寺位于太白樓之西，始創建于三國吳赤烏二年，舊名石磯院，又名資福院，香火極盛。此聯題于此處，無論從李白詩意，還是結合當地景致，都十分貼切。

2、蓬萊文章建安骨 青蓮居士謫仙人

此聯為采石太白樓后李白祠正廳兩側木柱上所鐫刻楹聯，亦系集李白詩句而成。上聯出自李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。” 本意是稱贊漢代文章和建安詩人的作品辭情慷慨，語言剛健，富有遒勁之風。下聯出自李白《答湖州迦葉司馬問白是何人》一詩：“青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。湖州司馬何須問？金粟如來是后身。”“謫仙人”本是賀知章對李白的戲稱，意為李白天才絕世，非人世之人，當是貶謫凡間的仙人。李白對此稱呼十分滿意，多次在詩中自稱“謫仙”。此聯不僅巧妙地集李白詩句而不露痕跡，更妙在稱譽李白之詩仙風采與絕世文才。后人讀此聯，便宛然可見李太白之瀟灑風神。

3、謝宣城何許人？只憑江上五言詩，教先生低首；

韓荊州差解事，肯借階前盈尺地，使國士揚眉！

此聯為采石太白樓主樓一樓兩旁抱柱上所鐫的金字楹聯，原系清代吳鼒撰，后由安徽省著名書法家葛介屏重書。謝宣城指南齊詩人謝朓，是齊梁詩人的杰出代表。曾任宣城太守，后人因稱其為“謝宣城”。其五言詩如“馀霞散成綺，澄江靜如練”、“大江流日夜，客心悲未央”等深受李白推崇，故清人王士禎《論詩絕句》有云：“青蓮才筆九州橫，六代淫哇總廢聲。白纻青山魂魄在，一生低首謝宣城”。韓荊州為唐朝的荊州長史韓朝宗，有聲望，喜歡識拔后進。凡是得到他賞識的文士，都能一鳴驚人，聲名鵲起。李白曾寫過《與韓荊州書》，有“君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣、激昂青云耶”之句，希望能得到他的褒獎。此聯上聯以問句起筆，感慨謝朓能得到李白的推崇，下聯則遺憾韓朝宗不能慧眼識人才，不肯提攜李白，致使李白那樣的高士，竟不能揚眉吐氣，激昂青云。一問一嘆，寫盡詩人一生的坎坷，令人讀后，油然而生悲涼傷感之情。

4、狂到世人皆欲殺 醉來天子不能呼

此聯為姚興澩所撰。上下聯均出自杜甫詩句。上聯“世人皆欲殺”出自《不見》：“不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來。”李白晚年因接受唐肅宗的弟弟永王李璘的邀請，加入其幕府，并為其寫過一些歌功頌德的詩歌。后李璘兵敗被殺，李白也受到牽連，被判長流夜郎。當時的處境是“世人皆欲殺”，只有杜甫這樣的老友“獨憐才”，可見二人相知之深，友誼之厚。下聯出自《飲中八仙歌》：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”李白在“世人皆欲殺”的情況下，依然故我；醉時縱然天子相呼，猶不肯上船，可見其狂士之態。此聯借用杜甫詩句，并加上“狂”、“醉”二字，活脫脫勾畫出李白那種我行我素、縱情詩酒的狂放與豪俠之氣。

5、揚波噴云雷，筆落搖五岳；

舉杯邀明月，垂輝映千古。

此聯為當涂縣青山李白墓園中太白祠楹聯，為趙樸初先生手書。四句均為李白詩句，惟最后一句因平仄要求改動一字。“揚波噴云雷”出自李白《古風?其三》：“額鼻象五岳，揚波噴云雷”。“筆落搖五岳”出自《江上吟》，原句為“興酣筆落搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。”此處為字數統一，刪去前面修飾性的兩個字。“舉杯邀明月”則出自著名的《月下獨酌四首》其一“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”“垂輝映千古”出自《古風?其一》，原句為“我志在刪述，垂輝映千春”。此聯集李白四句詩，生動地表現了李白詩歌“驚天地、泣鬼神”的雄渾氣勢和強大的藝術感染力，以及其輝映千秋的巨大影響，可謂生動貼切，匠心獨運。

6、侍金鑾，謫夜郎，他胸中有何得失窮通？但隨遇而安，說什么仙，說什么狂，說什么文章身價？上下數千年，只有楚屈原、漢曼卿、晉陶淵明，能仿佛一人胸次；

踞危磯，俯長江，這眼前更覺天地空闊。試憑欄遠眺，不可無詩，不可無酒，不可無奇談快論。流連四五日，豈惟牛渚月、白苧云、青山煙雨，都收來百尺樓頭。

這副長聯共118字，是太白樓楹聯中最長的一副，為黃琴士所撰。黃氏為涇縣人，曾主講翠螺書院。

此聯上聯說李白生平既曾有侍奉玄宗于金鑾殿的顯赫，又有被遠謫夜郎的酸辛，但他生性磊落豁達，何嘗對個人得失耿耿于懷？什么“仙”呀、“狂”呀、“文章身價”呀，都難以概括真實的他。數千年間，只有他能集戰國時屈原的忠憤、漢代東方朔的狂傲、晉代陶淵明的曠達于一身。下聯則由回憶李白轉入自己在太白樓所見的景致與感懷。登臨絕壁臨江、千古一秀的采石磯，俯視腳下浩蕩東流的長江水，頓時覺得江天浩渺，天地空闊。在此處憑欄遠眺，怎么能無詩，怎么能無酒，又怎么能無李太白那樣的高談闊論，一抒胸中懷抱？在此高樓上就該盤桓個四五日，不僅僅要飽覽牛渚明月、白苧浮云、青山煙雨，更要緬懷李太白之絕世才情與坎坷身世。

全聯之妙就在于有歷史，有現實；有景物，有情感。情景交融，胸襟開闊；詩情畫意，快人快語，通過排比夸張，將眼前景與胸中情結合起來，一氣呵成，感人至深。

7、有句思謫仙，爭看爐火照天地；

此山騰傲氣，豈憚鼻息吹虹霓。

此聯為太白樓二層“李白紀念堂”橫匾兩側楹聯，系趙樸初先生自撰自書。上下聯中各嵌進李白詩一句。上聯中“爐火照天地”出自《秋浦歌十七首》其八：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。”下聯中“鼻息吹虹霓”出自《古風其二十四》，原詩為諷刺斗雞之徒不可一世的囂張氣焰：“路逢斗雞者，冠蓋何輝赫！鼻息干虹霓，行人皆怵惕。” 斗雞者趾高氣揚，吹出的氣息都能沖上天，使路邊的行人膽戰心驚，可見其小人得志之態。這里趙樸老說，在此登臨，心中不由想起李白描寫冶煉工人勞動場面的詩句，仿佛看到被爐火映紅的冶煉工人的臉龐，爭看鋼花飛濺的壯觀；而翠螺山因為有太白樓在，也沾染了李白的傲氣傲骨，又怎怕那些得意小人的不可一世。全聯巧妙地嵌入李白詩句，表達自己對一代詩仙的崇敬、懷念與向往，堪稱佳作。

8、擊楫幾登臨，看白纻環來生成畫稿； 推窗一憑眺，問青蓮在否同放詩杯。

此聯為清代彭玉麟所撰。彭氏字雪琴，湖南衡陽人。早年追隨曾國藩創辦湘軍水師，官至兵部尚書，加太子太保，卒謚剛直。光緒三年（1877年），彭玉麟時任兵部右侍郎，捐俸重建太白樓。他十分喜愛采石山水，每年巡閱，必來此游覽。上聯是楹聯通常寫法，即由景入手，說自己幾度浮舟過此登臨，只見白纻山等眾山環繞長江矗立，遠近高低各不相同，宛然一幅天生的水墨山水畫卷；下聯轉景入情，寫自己在此登樓推窗，憑欄遠眺，不由問蒼天：“李太白尚在否”？如能與他一起對酒當歌，暢抒懷抱，該是何等賞心樂事啊。只可惜斯樓依舊，江流亦千古，而斯人已難覓仙蹤，想起他往日詩酒風流，怎不令人感懷惆悵。

9、勝跡畫圖中，莫辜負此日登臨，倚山枕渚；

奇才詩酒老，憶記取當年犯放，動地驚天。

此聯為蔣介石偕夫人宋美齡游覽采石磯時所題。上聯說自己置身于背倚翠螺山、頭枕牛渚磯的太白樓上，見到山青水秀，勝跡如畫，千萬不要辜負了這大好河山；下聯轉入評論李白，說他一生奇才出眾，又獨好詩酒，曾寫過多少驚天動地的詩歌文章，卻生性狷狂，不諳政治斗爭的殘酷性，不幸晚年慘遭長流夜郎，這教訓可值得記取啊。蔣氏是政治人物，深諳權謀之道，他除了以“奇才詩酒老”稱譽李白外，更看到了李白在政治上的不成熟。這一點，也是和歷來其他文人所見不同的。但太白樓既是東南名勝，李白又是這樣一位飄然若仙的天才，觸景生情，又怎不令人扼腕嘆息呢。任何人想起白居易寫李白墓的詩句：“可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動地文”，都難免要為李白的絕世才情，多舛遭遇而同聲一嘆，蔣氏又何能例外？

10、公昔去長沙，笛吹黃鶴樓中，梅花默然；

我今望秋月，帆掛翠螺上下，楓葉紛紛。

此聯上下聯均化用李白詩句，但意思十分貼切。上聯出自《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》，原詩為：“一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”寫的是李白在黃鶴樓中聽笛時所觸發的愁思。這里作者在聯首用了一個“公”字，表示那是發生在李白身上的往事。下聯出自《夜泊牛渚懷古》：“牛渚西江夜，青天無片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。”本來詩意是李白秋夜在牛渚江面上泊舟，想起東晉袁宏在此吟誦自己所作的詠史詩，恰巧被謝尚聽到，十分賞識，從此聲名日著的故事，不禁觸景生情，感懷自己空有滿腹才情，可惜卻無人欣賞，致使平生抱負不能實現而生發的惆悵。這里作者加了一個“我”字，表示自己追尋詩仙足跡，浮舟翠螺山下，來到太白樓，登舟望秋月，重新見到了李白當年見到的楓葉紛紛景致。風景既然如故，想來情懷亦如太白當年。“梅花默然”與“楓葉紛紛”都無語，但它們所觸發的人的情感卻如絲如縷，勝過千言萬語。上下聯雖均出自李白詩意，但意境上一古一今，一詩仙一自己，既有對李白風采的懷想，又有自己和李白的心靈相通，用在太白樓，可謂意味深長。

11、詩中無敵，酒里稱仙，才氣公然籠一代；

殿上脫靴，江頭披錦，狂名直欲占千秋。

此聯上下聯說的均是李白平生最為人拍手稱道叫絕的地方，可謂說出了大家的心聲。如果說唐詩是中國古代文化史上的高峰的話，那么，李白無疑就是站在這座高峰之頂的巨人。所以，用“詩中無敵”來贊譽李白，是毫不為過的。李白“斗酒詩百篇”，只要有美酒，他可以“天子呼來不上船。”人們只要想到酒，就自然會想起李白，“太白遺風”亦因之名布千古。所以，用“酒里稱仙”來形容李白也是歷來大家的共識。正因為李白一生詩酒風流，作者才有“才氣公然籠一代”之評。下聯說，李白當年得到唐玄宗賞識，待詔翰林院。一次乘醉在金鑾殿上，曾讓高力士為其脫靴。晚年又曾身披宮錦袍，自金陵往牛渚玩月，與崔宗之等人在舟中飲酒暢談，旁若無人。此等風采，何等令人向往，故作者說他“狂名直欲占千秋”。值得一提的是，“力士脫靴”雖然只是傳說，未必可靠，但歷來文人心知肚明，卻寧愿信其有，就是因為代表了不向權貴低頭的錚錚鐵骨，大快人心，酣暢淋漓。正因為這樣，李白之“狂”，非狂妄之氣，乃是不與權貴同流合污的傲骨，也是千秋萬代人們所推崇的崇高品格。

12、萬里大江來倚翠嶂高樓，月朗風清依舊； 六朝陳跡盡瞻錦袍遺像，天長地久猶新。

此聯上聯寫出了太白樓“風月江天貯一樓”的氣勢與風光。江水回旋，波濤洶涌，拍打著岸邊的石頭；倚靠在太白樓上的欄桿處，依舊能見到皎潔的明月，沐浴到輕柔的微風。下聯說，采石磯作為六朝京畿天然屏障，目睹了多少六朝的成敗興衰。瞻仰著太白樓中陳列的李白的錦袍遺像，仿佛又看到了風神瀟灑的李太白在世。這種風采，歷久彌新，可與日月爭輝，能使山河增色。“翠嶂高樓”上的“月朗風清”，連接著的是李白的“錦袍遺像”所帶來的“天長地久”。江山代謝，人世浮沉，庶民塵土，帝王亦塵土，惟有李白這樣的詩仙才能不朽。此聯之妙，全在于從李太白、太白樓，聯想到了歷史的滄桑興替，令人讀后不勝感慨。

13、莫上層巒，睹江水狂瀾，灑不盡英雄涕淚；

聊傾蟻酒，聽秋林落葉，感從來才子飄零。

上聯說千萬不要登上高山，因為登高望遠，看到滾滾東逝的長江水，淘盡了多少千古風流人物，讓英雄人物也禁不住要灑下涕淚。下聯說，在太白樓上，百無聊賴，傾滿蟻酒，聽著秋風中飄落的樹葉，不由感慨自古才子亦如這秋葉般飄零。英雄涕淚，才子飄零，從來都讓人心動。更何況自古千里馬常有，而伯樂不常有，又有多少英雄才子，懷才不遇，郁郁終生。在那種個人命運完全掌握在帝王等權貴人物手中的年代里，帝王的賞識，就是士子實現自我人生價值的唯一渠道。得則高歌，失即萬事皆休。宇宙無窮，人生有限，個人是多么渺小。在太白樓上登高望遠，有多少人借李白的酒杯，澆自己胸中的塊壘。千古英雄千古淚，由來才子自飄零，明月樓高，江湖日遠，對酒憑欄，同聲一嘆。身世如浮萍，飄忽不定，這就是那個年代有傲骨的讀書人的命運。所以，無論是英雄，還是才子，需要的都是知己的賞識。而那種知遇之恩，卻可遇而不可求，又豈是個人所能決定的？“零落成泥碾作塵”，也就難免。

14、去日苦難留，須臾六十四年，覺浮生仕真若夢，游真若夢；

高風洵寡偶，上下三千余載，問何人詩可稱仙，酒可稱仙？

此聯上聯說時光飛逝，轉眼間六十四年就過去了。回首往事，只覺得仕途真的如夢，交游亦如夢。總之是浮生若夢，恍如隔世。下聯說李白高風亮節，難有匹敵。三千多年間，又有何人能象他那樣，被人稱為詩仙、酒仙？上聯是慨嘆，縱使多才如李白，亦只不過是漫漫歷史長河中的閃光的一個石子，終究難以挽留住逝去的時光。所以才會有“仕真若夢，游真若夢”之感慨。但偉人終究是偉人，他的生命雖然難以再現，但詩仙、酒仙的風采卻會長流人間，不會因為他肉體的消失而消失。所以，下聯轉而又說，從這一點講，“詩可稱仙，酒可稱仙”的李白便可以沒有什么遺憾。畢竟，古往今來，有幾個人能象他那樣千載留名呢？李白生前就已被人稱為“天上謫仙人”，非尋常凡夫俗子可比。身后更是推崇者無數，能夠集“詩仙”、“酒仙”稱呼于一身，的確是幾千年間難得一見的奇才。此聯之妙，在于將李白短短一生放到歷史的長河中去，雖不免有“生命如花，轉眼凋零”的遺憾，但更有一份看破人生浮沉得失之后的曠達。

15、酒家何處？楊柳依垂，每當月白風清，勝地也應招子美；

潭水依然，桃花無恙，到此心曠神怡，前身或許是汪倫。

此聯上聯先以問句起頭，因為李白生平最愛美酒，所以作者上來就問：“何處有酒家？”每當月白風清的夜晚，楊柳依依垂拂的時候，對著如此良辰美景，總不由想到，應當招來李白的好友杜甫，讓詩仙、詩圣一起品酒、賞月、吟詩、暢談，才不失為一樁賞心樂事。下聯寫道，桃花潭的潭水依舊象李白游覽時那樣清澈，桃花也依舊嫵媚動人，自己到此只覺得心曠神怡，仿佛神游數百年，穿越了時空隧道，與李白在一起。或許自己的前身就是那個在桃花潭畔踏歌為李白送行的涇縣汪倫吧。此聯把美酒、良辰、風物、勝景，與人物聯系在一起。無論是曾與李白“醉眠秋共被，攜手日同行”的杜甫，還是李白筆下“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的汪倫，都是李白的好友，都曾與李白一起留下一段讓后人神往的佳話。這里，作者也禁不住神思遐想，自己也是李白的異代知音，或許前身還就是李白的同時代人，也曾追隨李白左右，也曾與李白把酒暢話，醉歌抒懷呢。

16、讒起七言，千古才人千古恨； 快登百尺，一樓風景一樓詩。

此聯上聯說李白遭讒，起因是《清平調三章》中“借問漢宮何得似，可憐飛燕倚新妝”句中以趙飛燕比楊玉環。本來李白此詩是贊美楊妃美貌如花，嬌俏動人，只有漢宮中的趙飛燕可比。傳說高力士卻故意在楊玉環面前挑撥說：“以飛燕比妃子，是賤之甚矣。”楊妃于是十分生氣，遂在唐玄宗面前說李白的壞話。玄宗想以官職授李白，也為宮中所悍而止。后來李白在朝廷就呆不下去，玄宗終于“賜金放還”，李白就結束了不到兩年的待詔翰林生活，他的第一次從政也就此宣告失敗。所以上聯說，李白懷有千古之才，但也正是因為他有才，讒言遂因之而起，致使李白這位“千古才人”懷抱著“千古遺恨”。下聯轉說自己登上百尺高的太白樓，眼前所見是一樓風景，一樓詩詞。如果除去上下聯前面四個字，“千古才人千古恨，一樓風景一樓詩”同樣是一幅妙對。

17、把酒問青天，放眼已無高力士； 登舟望秋月，曠懷猶憶謝將軍。

此聯上聯“把酒問青天”出自宋蘇軾詞《西江月》：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”意為把酒問蒼天，世間已無覓高力士這樣的讒毀小人的蹤影，而人們對李太白的懷念并沒有隨著時間的流逝而消失。可見清者自清，濁者自濁，是非自有公道。下聯“登舟望秋月”出自李白《夜泊牛渚懷古》：“登舟望秋月，空憶謝將軍。”意為象謝尚那樣能夠識別人才的高風亮節，長期以來一直為人們所贊賞。大家每當讀到李白的《夜泊牛渚懷古》一詩，都要想起這位謝將軍的曠懷。正象一位詩人寫的那樣：“有的人死了，可是他卻活著；有的人活著，可是他卻死了。”象謝尚那樣的人，縱然肉體已化作塵土，人們卻依然時時記著他；而象高力士這樣的人，死后又有誰會追念他呢？“愛屋及烏”，人們因為喜愛李白，所以連帶著對他所推崇的謝尚也加以懷念，而對以讒言中傷他的高力士卻十分厭惡。這一正一反的強烈對比，反映了人們對李白的熱愛之情與追思之深，可謂道出許多人的心聲。

18、大江淘盡英雄，山經百戰樓仍在；

詩卷長留天地，人往千秋酒不空。

此聯上聯上來就說，千百年來，被這滾滾東去的長江水帶去的英雄有多少啊，正應了羅貫中所說的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”！“采石之險甲江南”，作為自古兵家必爭之地，翠螺山見證了多少險惡的戰爭，至今依然矗立在江畔；太白樓飽覽了多少朝代興衰的往事，依舊在蒙蒙的江南煙雨中勾起人們那份綿綿不盡的懷思。下聯說，斯樓雖在，斯人已往，而他的詩卷卻長留天地間。千載后重來，樓中依舊可見后人拜祭時奉上的美酒。因為大家知道，李白一生就愛好詩酒，所以來拜祭他，別的可以沒有，卻不可無詩，不可無酒。表面上是說酒不空，實際上是說，人民對李白的懷念經歷了千秋萬載，也不會消除磨滅。此聯只有短短的26字，卻以“山”對“人”，以“酒”對“樓”，以“英雄”對“天地”，處處可見對仗之工。江山千古，江流千古，樓亦千古，詩亦千古，人亦千古。

第四篇：古代清官自勉佳聯欣賞

古代清官自勉佳聯欣賞

古代清官自勉佳聯欣賞

古代官員沒有發表施政演說的習慣，也沒有報刊雜志發表長篇文章的地方，因此從宋代起就開始在官署衙門撰題對聯，以表明自己的官風、心跡，對施政綱領，對建立威信、貫徹政令確實起到了積極作用。一副對聯言簡意深，不但醒目，還可久存，此舉至明代就已多見，到清代則幾乎成了各級官衙普遍的故事了。在古代封建社會，吏治敗懷，貪污成風，難免有口是心非之徒，但也不缺潔身自好，廉潔自律的官吏，并留下許多廉政佳聯。

一肩行李，試問封建官場有幾？

兩袖清風，且看蘇州太守如何？

這是江西靖安縣況鐘墓后清風亭一副對聯。況鐘（1383---1443），字伯津，江西靖安人。任蘇州知府13年，剛正不阿，執法如山，勤于吏治，廉潔奉公。上任之初，即清理積案，平反冤獄，除暴安良，深受百姓愛戴，是歷史上著名的清官。他死于蘇州任上，歸葬靖安故里。

上聯中的“一肩行李”，化自況鐘離開蘇州赴京時寫的詩：

檢點行囊一擔輕，長安望去幾多程。

停鞭靜憶為官日，事事堪持天同盟。

在貪污納賄盛行的封建社會官場中“檢點行囊一擔輕”，是極為少有的。下聯中的“兩袖清風”，謂居官廉潔，除兩袖清風以外，別無長物，典出都穆《都公譚纂》卷上：“于少保（謙）嘗為兵部侍郎，巡撫河南，其還京日，不持一物，人傳其詩云：

絹帕麻菇與線香，本資民用反為殃，清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。

閭閻，借指平民。況鐘自己也在”赴京詩“中寫道：

清風兩袖去朝天，不帶江南一寸綿。

慚愧士民相錢送，馬前灑酒淚如泉。

此聯語樸實無華，極切亭名”清風“二字，高度概括贊揚了況鐘清正廉明的高貴品德。并勸戒后來為官的人們。

張伯行，儀封人，儀封即今焦裕祿任過縣委書記的河南蘭考縣。康熙二十四年（1685）他24歲考中進士，以內閣中書任用，大學士兼禮部尚書張英看中他很有才干，便派出搞黃河修治工程。他通曉河務，督修堤岸二百里，走馬上任，正逢荒年，他傾家財運糧救濟災民，并載數船棉衣，糧錢分發給凍餒戶。康熙皇帝南巡，駐蹕江寧，贊揚張伯行是”江南第一清官“，即升拔為福建巡撫，后轉任江蘇巡撫。任巡撫時，他發布一份安民告示，叫《禁止饋送檄》，全文如下：

一絲一粒，我之名節；

一厘一毫，民之脂膏。

寬一分，民受賜不止一分。

取一文，我為人不值一文。

誰云交際之常，廉恥實傷，倘非不義之財，此物何來？

文字簡潔，瑯瑯上口。張認為當官不能牟取白姓一絲一粒、一厘一毫、一分一文不義之財。數量雖微也是民之脂膏，雖說交際是人之常情，來路不干凈也傷廉恥。所以禁止饋送。

張伯行他的前輩，嘉靖年間有位叫錢顯的藩司參議，令所屬官衙都要貼類似如上的對聯：

要一文，不值一文，難欺吏卒；

寬一分，民愛一分，見佑鬼神。

上聯直刺那些愛鉆錢眼的貪官污吏；下聯則說明官愛民與民愛官的關系。

《七修類稿》載明代弘治年間吏部尚書王恕，為官清廉，任人唯賢，曾題聯懸于吏部大堂：

仕于朝者，以饋遺及門為恥，仕于外者，以苞苴人都為羞。

”饋遺“、”苞苴“均指賄賂。此聯告誡人們，切莫以賄賂買官賣官，并以此自律。

清代余小霞不僅很會寫詩，而且很是清廉，深受人民喜愛。他任三防主簿時的衙聯為：

與百姓有緣，才來此地；

斯寸心無愧，不鄙斯民。

他為桂林知府寫的儀門對聯也很有名：

此是公門，裹足莫干三尺法；

我無私謁，盟心只凜一條冰。

那些想循私舞弊的人見此，免不了要心寒腿軟。

為官者，責任重大，南宋有個余玠，任四川安撫制置使，兼有軍政大權。他一到任，就在行署大門自題對聯：

一柱擎天頭勢重，十年踏地腳跟牢。

橫批是“靠實功夫”；對聯表明他肩負重任，腳踏實地，以十年為期，治安全蜀的決心和意志。

清代寧波府郡署有一任太守寫過如下的對聯：

念厥職非輕，休戚與六邑相關：曰慎，曰清，曰勤敏；

求斯心可問，是非唯群言是度：不寬，不猛，不因循。

表示了自己重職守、勤政事、興群言、慎舉措的作風。

為官者，應愛民如子，關心百姓疾苦。清代畫家鄭板橋，早年生活貧寒，四十九歲時，當上了山東范縣知縣，五年后又調任濰縣知縣。他自己表白，當官是想“得志加澤于民”，他經常穿著布衣，到鄉村田間關心農作，他不擺官架子，以至老人們和他見面時，還不識他是知縣。六十一歲憤而罷官，去官的那一天，百姓遮道挽留，家家畫象以祀，并為建生祠。離開縣衙門，兩袖清風，兩書夾板，一具阮弦，就是他全部財產。正如他在一幅畫竹題款中，寫道：

烏紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒。

他喜歡畫竹，在濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括，題款曰：

衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲：

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。

這幅畫是送給大官的，勸告做官的應該時時刻刻想到百姓的疾苦。

清代潘先珍，任蓬溪縣令時，在縣衙三堂自題一聯：

扣心自慚興利少，極目只覺曠官多。

他捫心自問，覺得為民興利太少，深感慚愧；同時，又看到不為民辦事，甚至魚肉百姓的官吏太多，警戒自己不做曠官。由于他為官廉明，被當地百姓稱為”青天“。

清代余云煥所撰與義府大堂聯，也是以聯告誡，聯曰：

不要百姓半文錢，原非異事；

但問一官二千石，所造何功？

此聯告誡官吏，不拿百姓半文錢是起碼的為官之德，并非什么特殊的事跡，更重要的是要問一問享受著國家的俸祿做出了什么政績，也就是說不光要廉政，還要勤政，要有功于民。

清代山東金鄉縣令王玉池這樣提醒自己：

眼前百姓即兒孫，莫言百姓可欺，當留下兒孫地步；

堂上一官稱父母，漫說一官易做，還盡些父命恩情。

如清代武承謨任無錫縣今，在接印前一日就懸掛了四副對聯作安民告示。其中衙前照壁上的是：

罔違道，罔怫民，真正公平，心斯無怍；

不容情，不受賄，招搖撞騙，法所必嚴。

大堂聯為：

人人論功名，功有實功，名有實名，存一點掩耳盜鈴之私心，終為無益；

官官稱父母，父必真父，母必真母，做幾件懸羊賣狗的假事，總不相干。

這些對聯語露冷鋒，話帶刀音，好人感到快意，歹徒覺著無情，聯語一貼出，“四鄉人皆聚觀”，“時先聲所奪，平日紳衿之出入縣庭者，皆悚息危懼，右避至他省者”。

清代清官的趙慎畛在桂林府衙所寫對聯，更是表達了其克已奉公廉潔的決心：

為政不在言多，須息息從省身克己而出；

當官務持大體，思事事皆民生國計所關。

河南內鄉縣衙大堂楹聯更可謂擲地有聲，把貪污害民提高到欺天負國的高度。其聯曰：

欺人如欺天，毋自欺也 ；

負民即負國，何忍負之。

清代張鼎任徐州兵備道，統兼軍事、航運、海防．權益極大，他的道署對聯就是要表明自己官心似水。對聯寫得也很藝術：

地當黃運之中，水欲治，漕欲通，十里河流，涓涓都從心上過；

官作軍民之主，寬以恩，嚴以法，一方士庶，笑啼都到眼前來。

當官常法嚴法慎。清代古文學家呂璜遭冤獄十五年，昭雪后任浙江慶元縣知縣。他的大堂對聯立意是：我不判錯案，你也別錯告人：

我也曾為冤枉痛入心來，敢糊涂忌了當日?

汝不必逞機謀爭個勝去，看終久害了自家。

清康熙年間，徐士林任桌司(相當于高級法院院長)時，在大堂自題楹聯：

看階前草青苔綠無非生意，聽墻外鴉啼鵲噪恐有冤魂。

此聯意思說：看到院里草木春濃，要惦記百姓生活的安定；聽到墻外鴉鵲啼叫聲；要想到是否有錯案冤獄。由于他體恤百姓，斷案精細，史書上稱贊他”治獄如神，多決疑案"。

往事越千年，但今天官員腐敗案件時有所聞，遠華走私案、胡克杰、胡長清受賄案……一件件觸目驚心，我們編緝佳聯不是在提倡學古人，而是借鑒與告誡，當你走在平坦大道上要謹慎小心。唐代杜荀鶴《涇溪》詩云：

涇溪不險人竟慎，終歲不聞傾覆人。

卻在平流無石處，時時聞說有沉淪。

這首詩雖說是寫溪水，但給為官者也是深刻的的啟示。

第五篇：從百草園到三味書屋賞析

一

我家的后面有一個很大的園，相傳叫作百草園。現在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園。

１、本段寫出百草園的什么情況？這在文中起著什么作用？

寫出百草園曾是“我”的樂園，點出了憶寫百草園的緣由。

２、怎樣理解：“似乎確鑿只有一些野草？”

這句話是“夕拾”，是從成人的眼光看當年的百草園。“確鑿只有”，斷定百草園沒有什么動人之處，“似乎”又是對上面斷定內容的猶豫與躊躇，這一方面表明由于“時間的流駛”，一些景致是否能夠清楚的記得，不敢妄下結論；另一方面，也是為下文甩出一個“線頭”，──“但那時卻是我的樂園”。

本段是全文第一部分的第一層，寫出百草園是“我”兒時的樂園，引起下文回憶描寫百草園。

二

不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠。

１、作者描寫了百草園這么多景物，用了一個怎樣的句式把它們連綴起來?

不必說……也不必說……單是……就有……。２、“不必說”之后寫了哪些景物，各有什么特點，它們的共性是什么？

⑴ 菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹。

⑵ 碧綠、光滑、高大、紫紅。

⑶ 它們的共性都是靜物。

３、“也不必說”之后寫了哪些景物，各有什么行為，它們的共性是什么？

⑴ 鳴蟬、叫天子、黃蜂。

⑵ 長吟、伏在菜花上、直竄向云霄里去。⑶ 寫的都是動物。

４、請速讀此段下面的內容，然后憑記憶說一說短短的泥墻根一帶有哪些趣味。（要求用形象化的語言復述這部分內容）

５、作者先描寫的是什么，后描寫的又是什么？以你個人的經驗、體會說一說為什么會有無限趣味。

⑴ 先寫動物，后寫植物。

⑵ 參考答案：可以滿足孩子的好奇心；不只是對自然的觀察，而是自己動手去翻，去捉，去按，去拔，去嘗……覺得更加好玩。增長許多知識……

６、作者為什么能把“百草園”寫得如此精彩？

⑴ 從句式上看，用“不必說……也不必說……單是……”宕開一筆為的是突出下面“單是”的內容。既然“單是”就已趣味無窮，可見園里的佳趣定然比比皆是。這是“以一概全”的寫法。

⑵ 從描寫的范圍來看：先寫整體。后寫局部。

⑶ 從描寫的對象來看：既有植物，又有動物。

⑷ 從觀察的角度來看：

① 有好看的（視覺）：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，肥胖的黃蜂，輕捷的叫天子。

② 有好聽的（聽覺）：鳴蟬在樹葉里長吟，油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。

③ 有好玩的（觸覺）：有用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧的斑蝥，有可以牽連不斷地拔起來的何首烏的臃腫的根。

④ 有好吃的（味覺）：有桑葚，有又酸又甜的覆盆子。

⑸ 從修辭手法的角度看：有比喻：（覆盆子）像小珊瑚珠攢成的小球。有擬人：油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。寫出孩子心中奇妙的想象和特殊的感受。

⑹ 從遣詞描寫來看，用詞十分準確、生動，形容黃蜂用“肥胖”“伏”，形容叫天子用“輕捷”“直竄”，形容石井欄用“光滑”都十分貼切。

作者把百草園描寫得有聲、有色、有趣、有味，確是兒童的樂園。

７、用“不必說……，也不必說……，單是……”說一段話。

三

掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。

１、這一段作者用了一系列動詞來寫鳥，把它們找出來，說說這樣寫的好處。并思考為什么要寫捕鳥？

運用的動詞有“掃開”、“露出”、“支起”、“撒”、“系”、“牽”、“看”、“拉”、“罩”。寫捕鳥也是寫百草園給愛玩的兒童帶來的無窮樂趣。２、請你也寫一段話，或敘述做某個游戲的過程、或描寫螞蟻搬家的經過，也試著用上一系列動詞。

王叔叔一雙大手端著幾十塊蜂窩煤，邁著大步走進院子。只見他工作服上沾滿了煤灰，脖子上還搭著一條抹黑了的彩條毛巾。他一邊走一邊大聲喊：“李奶奶，煤來了！”說著，“蹬噔噔”幾步走到窗前，彎下腰，輕輕把煤板放下，接著把煤一摞一摞地碼在長凳上。就這樣王叔叔一趟又一趟地搬著、碼著，嘴里大口大口地喘著粗氣，額頭不住地淌著汗水。