第一篇：素質(zhì)教育在行動

晏嬰小學(xué)：落實綱要，深化素質(zhì)教育已行動

——臨淄晏嬰小學(xué)構(gòu)建素質(zhì)教育行動體系側(cè)記

李文強 李冬梅

2010年9月，臨淄區(qū)晏嬰小學(xué)在區(qū)教育局和社會各界的關(guān)心和支持下順利開學(xué)。一流的辦學(xué)條件，先進的教學(xué)設(shè)施，讓到學(xué)校參觀的同行和各界嘖嘖稱贊。可是，怎樣把晏嬰小學(xué)辦成一流的學(xué)校？如何才能讓孩子在學(xué)校接受與眾不同的教育促使孩子成才？這道難題如磐石般壓在了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的心頭。

辦學(xué)方針：三個“十多”促發(fā)展

國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)的發(fā)布，為學(xué)校辦學(xué)指明了方向：“注重教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵學(xué)校辦出特色、辦出水平，出名師，育英才。”“堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學(xué)生、促進學(xué)生全面發(fā)展。”經(jīng)過專家多次論證，結(jié)合學(xué)校實際的辦學(xué)條件，一個全新的思路被理順出來：全面實施素質(zhì)教育，構(gòu)建并深化具有學(xué)校特色的素質(zhì)教育行動體系。

構(gòu)建并深化素質(zhì)教育行動體系，就是要建立與全面實施素質(zhì)教育相匹配的能夠促進學(xué)校發(fā)展的管理、教育教學(xué)體制，并以此為抓手推動學(xué)校的發(fā)展。為此，學(xué)校提出了優(yōu)化學(xué)校管理的十條途徑，促進教師專業(yè)發(fā)展的十條途徑和提升學(xué)生素質(zhì)的十條途徑。這三十條途徑，都以“多”原則，注重方向和引導(dǎo)，體現(xiàn)了學(xué)校管理者的智慧。

學(xué)校管理方面，學(xué)校側(cè)重的是以人為本，以黨的教育方針為本，注重對人的尊重和善任。師資方面，學(xué)校將教師讀書研究、積累創(chuàng)新、反思錘煉作為教

師專業(yè)發(fā)展方向，鼓勵教師到南方發(fā)達地區(qū)脫產(chǎn)進修，掛職鍛煉，為創(chuàng)辦一流名校，打造一流師資做準(zhǔn)備。提升學(xué)生素質(zhì)方面，學(xué)校根據(jù)學(xué)科特點、學(xué)生年級特點，建立了與學(xué)科能力素質(zhì)相匹配的素質(zhì)評價標(biāo)準(zhǔn)，并將每一名學(xué)生的學(xué)科素質(zhì)評價納入學(xué)生成長檔案，鼓勵學(xué)生全面發(fā)展。

辦學(xué)理念：引得興趣活水來

構(gòu)建并深化素質(zhì)教育的最終目標(biāo)都是為了學(xué)生的發(fā)展。如何讓學(xué)生發(fā)展？讓學(xué)生朝哪個方向發(fā)展？

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，晏嬰是中國古代的賢相，他是智慧的化身。晏嬰小學(xué)的學(xué)生，也應(yīng)該像晏嬰一樣，學(xué)識淵博，聰明智慧。全面實施素質(zhì)教育，就是要遵從孩子的心理和年齡特點，注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，習(xí)慣的養(yǎng)成。既要讓孩子德文化知識、思想道德、身體素質(zhì)等各方面全面發(fā)展，又要注重孩子的個性發(fā)展。為了讓孩子們發(fā)展，學(xué)校構(gòu)建素質(zhì)教育行動操作體系中的首條就提出要多激趣——有了學(xué)習(xí)的興趣，孩子才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的巨大動力，形成陽光的、積極進取的心理狀態(tài)。學(xué)校要關(guān)注孩子的心靈需求，多為學(xué)生提供展示的機會，多激勵學(xué)生，讓校園變成孩子向往的“樂園”。有了這個活水，何愁教育質(zhì)量不高？但一個客觀現(xiàn)實是，面對孩子之間存在的差距，如何才能促進孩子的個性發(fā)展呢？

辦學(xué)特色：天高任鳥自由飛

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，實施素質(zhì)教育必須保證學(xué)科知識的學(xué)習(xí)質(zhì)量，同時更應(yīng)該讓學(xué)生多動手，多實踐，多展示。學(xué)校具備各類功能室齊全的優(yōu)勢，要發(fā)揮這個優(yōu)勢，讓學(xué)生的個性得到張揚。是魚，就要讓他到海里搏擊風(fēng)浪；是鳥，就要讓他在自由廣大的天空中翱翔。

于是，“12334”院團建設(shè)被提了出來：“1”即組建一團，齊風(fēng)韶韻少兒藝

術(shù)團，滿足孩子們藝術(shù)素養(yǎng)的需求。“2”即創(chuàng)建兩室，英語語境實驗室、數(shù)字魅力實驗室，讓孩子在情境中體驗英語、數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)科魅力。第一個“3”是三院，即創(chuàng)辦智慧文學(xué)院，滿足愛好讀書寫作同學(xué)的需求；創(chuàng)辦智慧科學(xué)院，培養(yǎng)并鼓勵學(xué)生動腦動手發(fā)明創(chuàng)造；創(chuàng)辦智慧書畫院，讓具有書畫才智的少年得以培養(yǎng)和提高。第二個“3”是三隊，根據(jù)學(xué)生興趣愛好，組建學(xué)校籃球隊、足球隊、乒乓球隊。“4”是四節(jié)，即學(xué)校在四月份舉辦校園科技節(jié)，六月份舉辦校園藝術(shù)節(jié)，九月份舉辦校園讀書節(jié)，十一月份舉辦校園體育節(jié)，讓學(xué)生在四大節(jié)日中得到才能的展示和提高。

辦學(xué)目標(biāo)：百花齊放春滿園

其實，在學(xué)校創(chuàng)辦近半年的時間里，晏嬰小學(xué)的學(xué)生就在“小科學(xué)家比賽”、體育長跑等比賽中獲得了很好的成績，但那僅僅是少數(shù)人的“精英教育”。“12334” 院團建設(shè)的提出，面向全體，滿足個人，有趣激趣，無趣培養(yǎng)，因趣選擇，個性發(fā)展，將真正達到了百花齊放春滿園的效果。

鏡頭一：智慧科學(xué)院壁掛式科技館內(nèi)。很多到學(xué)校參加家長會的家長，站在各種科學(xué)實驗臺前久久凝視，仔細(xì)閱讀。看到神奇的手發(fā)電裝置，看到孩子們在專心的用顯微鏡觀察實驗，他們不敢相信自己：這真是自己的孩子接受的教育嗎？太有吸引力了！

鏡頭二：許多家長站在小晏嬰藝體中心觀看孩子們訓(xùn)練乒乓球。專業(yè)的紅雙喜球案、球拍、發(fā)球機，專業(yè)的乒乓球教練，專業(yè)的訓(xùn)練動作、姿勢，許多家長有感而發(fā)：“真是太好了，在這里孩子能學(xué)不好嗎！”

鏡頭三：智慧文學(xué)院的學(xué)員們正在專心聽老師輔導(dǎo)文學(xué)故事。可是，老師在關(guān)鍵處戛然而止，孩子們著急了：“老師，快告訴我們吧！”老師卻并不著急：“這個嘛，大家可以通過讀書、討論解決的。”第一期院刊《智慧樹》發(fā)下來了，孩子們看著自己的作文變成了帶著濃濃墨香的鉛字，臉上露出了喜悅的笑容。

“我們要為孩子成長提供最優(yōu)質(zhì)的條件，讓孩子們?nèi)姘l(fā)展，健康成長。我們的目標(biāo)是要在五年之內(nèi)，把晏嬰小學(xué)辦成特色鮮明、人民滿意、省內(nèi)一流的品牌學(xué)校。”校長孫鏡峰說。

第二篇：中學(xué)素質(zhì)教育行動方案

中學(xué)素質(zhì)教育行動方案

“基礎(chǔ)教育是一群有意思的人從事的一項完美的活動。”那么，素質(zhì)教育就是一群真正有意思的人從事的一項更為完美的活動。素質(zhì)教育該如何實施呢？我們中學(xué)的素質(zhì)教育愿景如何實現(xiàn)呢？

一、刨根尋底-素質(zhì)教育

（一）、素質(zhì)教育要實施，教育理念必須先行

沒有理念的教育，不是真正的教育；沒有理念支撐的素質(zhì)教育，至少不完全是真正的素質(zhì)教育。學(xué)校要利用相當(dāng)長的時間和相對可行而又科學(xué)的方式在全校上下開展“素質(zhì)教育”的大討論，對“素質(zhì)教育” 進行刨根尋底的追問，對基礎(chǔ)教育和素質(zhì)教育的關(guān)系進行辨證地詮釋。引領(lǐng)全校教職員工站在時代的高度和歷史的深度來思考我們學(xué)校在培養(yǎng)什么人，培養(yǎng)什么樣的人和如何培養(yǎng)這些人等問題。引領(lǐng)全校教職員工在對整個社會發(fā)展變化的整體理解和把握的前提下，對我們學(xué)校擔(dān)負(fù)的歷史使命有比較清醒的認(rèn)識。把“人本精神”和“素質(zhì)教育”的精髓真正烙在學(xué)校全體教育者的腦海里，讓“素質(zhì)”彰顯在每一個不起眼的角落和細(xì)微的變化過程當(dāng)中，而且要讓去全體教職員工要用發(fā)展的眼光和辨證的方法來看待和應(yīng)對發(fā)展著的素質(zhì)教育。

（二）、素質(zhì)教育在實施，學(xué)校理念必須實踐。

我校的校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、辦學(xué)宗旨、辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)特色、教科研戰(zhàn)略思想等是經(jīng)過廣泛的調(diào)查研究，嚴(yán)密的邏輯論證，高度的提煉概括，充分的試驗實踐而形成的學(xué)校的辦學(xué)思想理念，同時也是我校實施素質(zhì)教育的理念。這些理念，我們不僅要貼在墻上進行大張旗鼓地宣傳，更要貫徹到全校教職員工和學(xué)生的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，成為我們一切行動的指南。

二、穩(wěn)步提升-價值管理

價值管理就是管理者運用管理技術(shù)和藝術(shù)以解決管理實踐中出現(xiàn)的問題、調(diào)控管理行為、實現(xiàn)組織目標(biāo)的能力。從更高層次和更新的角度對組織成員主管需要、偏好與理想的引導(dǎo)、規(guī)范、整合和更新。把正確、高尚的人類基本價值和社會主流價值以及組織的共同價值作為實施有效管理行為的條件和手段。實施素質(zhì)教育，價值管理必須提升。如何提升呢？

提升可按照學(xué)習(xí)﹢實踐﹢思考模式進行。不學(xué)習(xí)，無以實施管理。這是時代快速發(fā)展和知識的不斷更新給我們的管理下的一條暫且的真理。學(xué)校要根據(jù)我校管理者的具體素養(yǎng)和所分管的工種類別而下定嚴(yán)格的、不等次的學(xué)習(xí)任務(wù)，有計劃地組織外出學(xué)習(xí)考察，并實施有效的監(jiān)督，同時還要不止的實踐和不斷的反思提升，打造一支真正的學(xué)習(xí)型、實踐型和思想型的管理者隊伍，提升價值管理。讓效益在管理中凸顯。

三、有序豐盈-教育素養(yǎng)

教師是教育教學(xué)的第一資源，更是實施素質(zhì)教育的第一資源。沒有一批德才兼?zhèn)洹⒙收鎮(zhèn)€性、思想前衛(wèi)、聰穎智慧、求真務(wù)實、創(chuàng)新人先的教師群體，無法實施素質(zhì)教育，就算實施了素質(zhì)教育也只能是膚淺的、表象的素質(zhì)教育。可目前，這樣一批教師在哪兒！這是我中學(xué)實施素質(zhì)教育的最大的障礙。不解決師資問題，就甭談素質(zhì)教育。我認(rèn)為，解決師資的問題，絕大部分要靠學(xué)習(xí)培訓(xùn)。我們要靠自主學(xué)習(xí)廣采博取，靠專家引領(lǐng)開闊思路，靠校本研培來鍛煉技能，靠外出研討來開闊眼界。自主學(xué)習(xí)要根據(jù)不同學(xué)科教師的個人因素選擇性地進行有效的學(xué)習(xí)，動員教師征訂閱讀教育刊物。專家引領(lǐng)要依據(jù)學(xué)校不同發(fā)展階段的不同需求邀請相應(yīng)的真正的專家進行引領(lǐng)。校本研培要校本化，也就是研討和培訓(xùn)要針對學(xué)校發(fā)展的需要解決學(xué)校發(fā)展過程中的實際問題；校本研培要研討和培訓(xùn)相結(jié)合，實現(xiàn)教研培一體化。多渠道，多元化地豐盈教育素養(yǎng)。

四、內(nèi)外包裝-工勤服務(wù)

工勤服務(wù)人員（包括門衛(wèi)、食堂經(jīng)營人員、宿管人員、圖書實驗人員、電工雜勤人員等）是組成學(xué)校這一集體的其中一份子，同時也是學(xué)校實施素質(zhì)的資源。工勤服務(wù)人員的服務(wù)水平的高低和服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)劣直接牽涉到學(xué)校的辦學(xué)水平，同時更關(guān)涉到學(xué)校素質(zhì)教育的實施水平。如何提高工勤服務(wù)的質(zhì)量呢？我看認(rèn)為就是要對公頃服務(wù)進行內(nèi)外包裝。所謂內(nèi)包裝，就是要擺正工勤人員與教師和學(xué)生的關(guān)系，加強工勤服務(wù)的意識，明確他們的工作職責(zé)，把它們的工作和生活和素質(zhì)教育相聯(lián)系。所謂為包裝，就是規(guī)范工勤人員的穿著打扮言談舉止。充分挖掘和利用工勤服務(wù)的素質(zhì)教育資源。

五、科學(xué)籌謀-課程設(shè)置

（一）、全面落實國家課程

國家課程體現(xiàn)國家的意志，是為未來公民接受基礎(chǔ)教育之后達到共同素質(zhì)而開發(fā)的課程，體現(xiàn)了國家對未來公民的基本要求。國家課程是針對人的全面素質(zhì)發(fā)展設(shè)計的，包括徳、智、體、美、勞全面發(fā)展，身心和諧發(fā)展，知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三維統(tǒng)一等。基礎(chǔ)教育是為人的未來發(fā)展奠基的工程，基礎(chǔ)教育必須實施素質(zhì)教育，實施素質(zhì)教育必須全面落實國家課程。學(xué)校切忌為了短期的功利性的升學(xué)率的追求而把眼睛只盯在中考科目上，而忽略了所謂的“副科”，取消國家課程中“正科”與“副科”的稱謂，把所有國家課程都要上足上好，上出點意思和感覺來。

（二）、有機實施地方課程

地方課程是國家授權(quán)的教育部門按照當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟、文化、民族等發(fā)展需要而開發(fā)的課程，地方課程對我國程體系的完善具有重要意義。地方課程能充分地利用各地的課程資源，能反映基礎(chǔ)教育的特點，能增強課程的地方適應(yīng)性。我們必須名正言順地上好地方課程，引領(lǐng)學(xué)生了解我們地方的特色和文化，培養(yǎng)學(xué)生的地方情懷。

（三）、開發(fā)運作校本課程

校本課程是指學(xué)校通過對本校學(xué)生的需求進行科學(xué)課估，充分利用學(xué)校的課程的資源，由學(xué)校負(fù)責(zé)編制、實施的評價多樣性、可供選擇的課程。

1、必修校本課程

（1）、根據(jù)我校學(xué)生日常行為規(guī)范能力比較弱的現(xiàn)狀，在七年級開發(fā)以《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生守則》為主要內(nèi)容的“‘規(guī)范’文化課。把《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生守則》的內(nèi)容進行有機地整合，融進我校的學(xué)生管理的規(guī)范條例。同時變條款的單調(diào)、呆板性為趣味、生活化的學(xué)習(xí)內(nèi)容。課時預(yù)設(shè)為34。通過講解、活動、研討等形式，規(guī)范學(xué)生的日常行為，形成規(guī)范的習(xí)慣。

（2）、根據(jù)國家對傳統(tǒng)節(jié)日的重視和我校學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日文化淡薄的原因，在八年級開發(fā)“傳統(tǒng)節(jié)日文化課”，把課時的安排的時間和傳統(tǒng)節(jié)日的日期相吻合，如端午節(jié)到來之際，就帶領(lǐng)學(xué)生了解端午節(jié)文化。課程采取多元的形式進行。教學(xué)課時預(yù)設(shè)為34。培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)節(jié)日文化情節(jié)。

（3）、根據(jù)社會發(fā)展的需要和學(xué)生現(xiàn)在和未來生存和生活的需要，在九年級開發(fā)“中國禮儀文化課”，在了解“禮儀之邦”的禮儀文化的基礎(chǔ)上，在禮節(jié)、禮貌、儀表、儀態(tài)、儀式、儀容等方面內(nèi)外打造學(xué)生。培養(yǎng)彬彬有禮、倜儻穩(wěn)重的時代公民。

2、選修校本課程

以學(xué)年為單位設(shè)置寫作、籃球、田徑、書法、合唱、舞蹈、乒乓、演講、奧數(shù)、英語口語、鼓樂、電腦、象棋、素描、國畫、水彩等選修課。全校學(xué)生根據(jù)自己的愛好選擇自己喜歡的課程，學(xué)校可作適當(dāng)?shù)恼{(diào)配。在固定的時間，由固定的老師按照完整的方案和規(guī)范的程序和科學(xué)的方法授課。發(fā)展學(xué)生的特長，彰顯學(xué)生的個性。

六、率直問鼎-課堂效率

素質(zhì)教育不只是在課堂，但課堂是實施素質(zhì)教育的主主戰(zhàn)場。課堂效率的高低直接決定了素質(zhì)教育在學(xué)校的實施與否，較大比率地決定了學(xué)生素質(zhì)。如何問鼎課堂效率呢！

1、每位教師都要在認(rèn)真研讀學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，以學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的理念為方向，客觀地結(jié)合校本、生本、師本因素，能動地實施新課程。

2、各科教師都必須嚴(yán)格上下課時間，嚴(yán)禁杜絕上課了還拖拖沓沓久不進課堂（或活動場地）和下課了仍戀戀不舍拖堂、提前下課的現(xiàn)象。

3、徹底廢除“滿堂灌”的講經(jīng)式課堂，容講解、讀書、討論、質(zhì)疑、思考、感悟、作業(yè)、筆記為一爐。實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)相對自由、自主、靈活的基本目標(biāo)。

4、徹底摒棄“放羊式”和“看管式”教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)資源的開發(fā)、教學(xué)方法的選用、教學(xué)程序的設(shè)計和教學(xué)語言的適用等都要為達成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。

5、摒除備課只是簡單抄教案應(yīng)付檢查的現(xiàn)象，實現(xiàn)備文本、被教師、備學(xué)生、備理念、備方法、備資源等的真?zhèn)湔n。實現(xiàn)備課不只是為了教育教學(xué)，同時也為了自我提升的過程的目的。

6、堅決驅(qū)除非學(xué)科、非教育教學(xué)的因素帶進課堂。

七、常態(tài)運行-常規(guī)活動

活動是現(xiàn)代學(xué)校課程，特別是素質(zhì)教育課程不可或缺的重要組成部分，是課堂教學(xué)的有機補充和自然延伸，是學(xué)校文化的重要組成部分。學(xué)校沒有活動，班級就沒有生機；班級沒有活動，學(xué)生就沒有活力；學(xué)生沒有活力，就等于沒有學(xué)校。活動的突出特征是實踐性，對于學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展起著十分關(guān)鍵的作用。我們以學(xué)年為單位推出如下的活動體系，并且讓體系活動常態(tài)運行。讓全體師生在活動的整個過程中得到鍛煉和成長。

三月末--“‘星晨杯’習(xí)作競賽”

四月末--“‘陽光體育’田徑運動會”

五月末--“‘讓讀書成為習(xí)慣’讀書活動”

六月末--“‘迎七·一’書法、繪畫、手工制作展”

九月末--“‘祖國在我心中’演講比賽”

十月份--“‘WZBA’籃球運動會”

十一月中旬--“‘奧林匹克’數(shù)學(xué)競賽”

十二月9日--“‘紀(jì)念一二·九’歌詠比賽”

八、客觀本真-評價考核

評價是教育教學(xué)發(fā)展的瓶頸，沒有評價就沒有教育的健康發(fā)展。評價考核也是素質(zhì)教育推進的瓶頸，沒有客觀本真的評價也不會有素質(zhì)教育的有序?qū)嵤Ｔ趯嵤┰u價的時候，我們首先必須充分明晰素質(zhì)教育評價的目的，其評價目的不在于單單考核績效，更重要的是通過評價對素質(zhì)教育實施提供回饋，以改進素質(zhì)教育的實施品質(zhì)。評價對象以教育活動為主，通過對活動的評價回歸到對學(xué)生和教師的評價。評價的范圍為盡可能考慮綜合性、全面性和經(jīng)常性，兼?zhèn)溥^程評價和結(jié)果評價。我們要根據(jù)以上因素建立相應(yīng)的較為科學(xué)的的評價體系，再在各個點上建立評價方案，我們按方案進行本真和客觀的評價考核，以確保素質(zhì)教育真正實施。

第三篇：素質(zhì)教育在美國

讓孩子做自己的主人——讀《素質(zhì)教育在美國》有感

讀了《素質(zhì)教育在美國》一書，我第一感覺就是，作為一個中國學(xué)生，從小學(xué)、初中、高中甚至被稱為“天堂”的大學(xué)，我們長達十幾年的學(xué)習(xí)生涯太壓抑了。在書本上、電視上、網(wǎng)絡(luò)媒體上，我們見識過美國的教育模式，也在不停地向往他們的模式，我們感嘆過，抱怨過，但卻不知道我們中國的教育理念究竟是哪里不對路。讀了這本書，我不能說中國的教育模式落后，否則也不會出現(xiàn)像“最強大腦”節(jié)目中那么多優(yōu)秀的中國參賽者與別國的站在同一舞臺進行對擂的場面，我只是想針對書里的某些觀點發(fā)表我作為一個享受了十幾年中國化教育學(xué)生的看法。

我們從小就習(xí)慣了按照父母的要求做事，小時候違背了父母的意愿做錯了事，比如，放學(xué)回家父母叫我們做作業(yè)我們總是說先玩會或者看會電視再去、也或者父母為我們報一個學(xué)琴或者學(xué)書法或者其他的什么興趣班，他們總喜歡說這是為我們好，那是為我們好，由于不喜歡，我們會耍小性子??可結(jié)果總免不了一頓罵或者打，最后也是我們妥協(xié)。就像書里解釋的：“中國的家長事無巨細(xì)多是按照自己的設(shè)計和設(shè)想來改造孩子。”這樣的事情在我們周圍很多，我們總會違背自己的意愿去做一些自己不喜歡的事，就像現(xiàn)在，作為一名大學(xué)生，我們也總會為了在最后能找到一份好的工作去不斷考各種證，因為父母和老師說這些很可能會成為好的工作的“敲門磚”。其實，我覺得我們這一路的學(xué)習(xí)真的很疲憊。

而在這本書里，我們會看到美國學(xué)生和我們不一樣的學(xué)習(xí)場景。他們也做作業(yè)，在他們“開放式”的教學(xué)模式下，作業(yè)并不像我們學(xué)習(xí)布置的那樣多，老師對他們更多的是一種包容式的教學(xué)模式，他們注重的是如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和動手能力。父母也一樣，他們把孩子和自己放在同等高度上，“尊重孩子”成為他們教育孩子的首要前提，當(dāng)然，他們也會教育孩子“責(zé)任”這一重要性，他們不會約束孩子的天性，在學(xué)習(xí)和玩這一問題上，他們往往會尊重孩子的意愿，這是對孩子的考驗，也是對孩子的提高。孩子也是人，他有著他自己的想法，他要做自己的主人。自我決定自己的意向，自我安排自己的生活。讓孩子獨立。這種放手的方式，會讓孩子自覺地去承擔(dān)責(zé)任，哪怕有一天父母不在身邊。獨立還不僅僅包括在生活上，精神中的獨立也同樣必不可少。做一個具有獨立性格，獨立精神的孩子，對孩子以后的發(fā)展是非常重要的。“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的思想想必早已經(jīng)在每個中國人心里根深蒂固了。中國的絕大部分父母覺得讀書才是王道，甚至覺得讀書是唯一出路，這在農(nóng)村家庭中表現(xiàn)得更加強烈，傳統(tǒng)思想覺得，除了讀書，其它的知識不需要去涉獵，這與所謂的“專攻”是一致的。讀了《素質(zhì)教育在美國》這本書后，我開始反駁這一觀點。他們不主張所謂的”專攻”，他們尊重孩子的天性，一切以孩子的興趣為出發(fā)點，喜歡什么就發(fā)展什么。我們不難看出，成績不好的孩子也可能具有很高的綜合素質(zhì)。他們當(dāng)中有體育運動優(yōu)秀的、能打工的、能說會道的、能寫會畫的，在某些方面，他們都具備相當(dāng)高的素質(zhì)。只要發(fā)揮各自的特長、優(yōu)點，都可以達到“優(yōu)秀素質(zhì)”的目的。某方面不足、不擅長的，可以在其他方面，以其他形式來彌補、平衡。我覺得現(xiàn)在中國教育的某些領(lǐng)域也在向美國靠近。拿當(dāng)今中國一大熱點——考研 來說，既然叫考研，就只能就其某一領(lǐng)域進行研究，這樣才能有所建樹。考研的前提是自己對這方面首先得有興趣，有了興趣，才能有努力的動力，這一點與美國的教育模式還是有一定相似度的。但是從考研的另外一個方面來說，中國絕大部分父母讓孩子考研的出發(fā)點卻是為了找一份好的工作，這與美國家庭的出發(fā)點大不同，在這一層面上，興趣，似乎成了第二考慮因素，因此就不免出現(xiàn)在選擇考研的時候選擇了好找工作但自己并不喜歡的學(xué)科。這樣的考研初衷無疑對中國孩子形成了巨大壓力。

作為一名師范生，在讀了這本書之后我覺得很茫然，也許將來我會成為一名教師，一名與《素質(zhì)教育在美國》理論闡述相背離的老師。在當(dāng)前的中國式教育這一大前提面前，很多老師可能有點“心有余而力不足”的感覺。老師的出發(fā)點是為了學(xué)生，但在應(yīng)試教育面前，很多東西我們似乎是改變不了的。但從當(dāng)前形式來看，這一問題也引起了像黃全愈博士這一類人的深刻思考，這也是一大進步。教育本就是一項以塑造人才為目標(biāo)的偉大事業(yè)，當(dāng)然，它也需要順應(yīng)世界的主流，需要不斷地學(xué)習(xí)和改進，我們能做的，就是支持我們教育的改革和發(fā)展，為中國的教育貢獻自己的微薄力量。

第四篇：素質(zhì)教育在美國

《素質(zhì)教育在美國》讀后感

初中語文萍鋼中學(xué)文穎潔

多年前，在朋友的書櫥看到《素質(zhì)教育在美國》一書，隨手翻翻感覺還錯，后來又自己特意買來看了。

作者是一位在中國的教育中成長，在美國的教育中成才的留美博士，他對中國和美國的教育都有深刻的體會和思考，結(jié)合自己兒子在成長經(jīng)歷，讓我們看到了美國教育與中國教育的不同處。美國的孩子可以根據(jù)各自的實際情況，分科選擇不同的學(xué)段進行學(xué)習(xí)，而我國的孩子只能按年級學(xué)習(xí)各門功課；美國的孩子在小學(xué)五年級就開始寫調(diào)查報告，而中國的學(xué)生在上大學(xué)時，才開始學(xué)習(xí)寫調(diào)查報告；美國的孩子每到一個地方，社區(qū)里都有球隊可以參加，而中國的學(xué)校里也很少有自己的球隊；美國的孩子從小學(xué)開始，每隔一段時間就會搞一個“職業(yè)日”，請社會上各行各業(yè)，甚至“三教九流”的人到學(xué)校來給孩子們介紹各自的工作。而中國孩子聽的講座多是成功人士，道德楷模，功利化的因素太得。中國的父母老師都認(rèn)為孩子只要一心把圣賢書將來自會有出息。孩子對社會的了解少之有少，在父母的庇護下把社會想象的過于美好，長大后社會競爭力低下。從這些對比中不難看出美國在教育是以人為本在的教育，它們把人看成教育的受體，那么教育面對的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國討論的“誰是教育的主體”的問題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。

我們現(xiàn)在正在進行課改，教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、大膽質(zhì)疑、自己動手動腦動手，實踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生，把快樂還給學(xué)生，讓孩子們在極度輕松自如的心境下自主探索與體驗生命本體的狀態(tài)，例如教師現(xiàn)在開設(shè)的活動課或綜合實踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運用知識和能力的活動，還可以增加一些了解社會、接觸社會的活動，讓每個學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗的職位，學(xué)會承擔(dān)、學(xué)會接受。但是，學(xué)生所進行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個社會，它不可能給學(xué)生一個真實的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺埽ンw驗，而社會又沒有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開展各種相應(yīng)的活動，所以，中國的素質(zhì)教育只浮于表面，還沒有深入。素質(zhì)教育要走向完全成熟，還需要一個過程。我們要培養(yǎng)出具有中國文化特色下具有高素質(zhì)的孩子。

第五篇：素質(zhì)教育在鄉(xiāng)鎮(zhèn)

素質(zhì)教育在鄉(xiāng)鎮(zhèn)

——暑期社會實踐報告

（吉林動畫學(xué)院動漫分院09級原畫5班羅雙1090310）

實踐摘要：

（1）、實踐時間：2011年7月15日至2011年8月15日

（2）、實踐地點：廣西壯族自治區(qū)南寧市賓陽縣賓州鎮(zhèn)

（3）、實踐內(nèi)容：鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村的素質(zhì)教育（我負(fù)責(zé)項目的是藝術(shù)類教育）

（4）、實踐主題：積極參加社會實踐活動，增加社會經(jīng)驗，了解當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)

村教育、經(jīng)濟、社會生活各方面的情況，支援農(nóng)村基礎(chǔ)教育

和素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村、教育、城鄉(xiāng)差距、藝術(shù)

為響應(yīng)國家的號召，了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村基礎(chǔ)教育和素質(zhì)教育的現(xiàn)實狀況，并且希望在即將踏入大三前的這個暑假鍛煉一下自己。在學(xué)院的動員組織下。2011年7月14日至8月15日，在自己的家鄉(xiāng)進行了一次不一樣的調(diào)查以及參與了其中的教育工作。作為09級即將大三的學(xué)生，我很高興能有這一次社會實踐的經(jīng)歷，這讓我確定了自己的定位。在近一個月的實踐活動中，我加入到了廣西南寧市賓陽縣的一個小學(xué)的團支部里，盡管是放假期間，但這個小學(xué)已然成為了暑期少年活動中心！我們開展了許多活動，如給當(dāng)?shù)匦W(xué)生開辦課外輔導(dǎo)班，組織了多場由孩子自導(dǎo)自演的文藝演出，為孩子們放映愛國主義主題電影等。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上，在農(nóng)村里，我也學(xué)到了好多書本上無法涉獵的知識，同時也看到了在我國社會高速發(fā)展的過程中農(nóng)村地區(qū)存在的一些問題。這是我第一次如此近距離的感受農(nóng)村孩子的教育現(xiàn)狀，現(xiàn)將此次活動的有關(guān)情況和自己的感受記錄如下。

由于放假前已經(jīng)聯(lián)系了家鄉(xiāng)當(dāng)?shù)氐慕逃郑约班l(xiāng)鎮(zhèn)的團支部和一所小學(xué)的團支部，告訴了他們我的這個課題調(diào)查。所以學(xué)校一放假，我就趕回自己的家鄉(xiāng)了。

坐在離開長春的車上，心情有點激動又夾雜著些許緊張。此次活動的最中心主題就是支教，而且是藝術(shù)教育。能不能教好孩子們是我此時最大的擔(dān)憂。不過凡事都是事在人為，相信只要認(rèn)真加努力就一定能圓滿完成支教任務(wù)。

支教活動很順利的在第二天開始了，孩子們的天真和笑臉很快驅(qū)趕走了我緊張的心情。在支教活動中，我了解了賓陽縣賓州鎮(zhèn)的教育狀況。雖然屬于靠近省會城市的比較發(fā)達的集鎮(zhèn)，但從參加輔導(dǎo)班和參加青少年活動中心的活動的孩子們的家長的情況來看，鎮(zhèn)上接受過高等教育的只是極少數(shù)，受過初數(shù)等教育的也不是非常普遍。因此絕大多數(shù)的家長希望孩子們能上大學(xué)。他們把所有的希望都寄托在了孩子們的身上。縣城里各個村子的孩子都聚集到了這個我現(xiàn)在所處的學(xué)校上學(xué)。村子與學(xué)校有相當(dāng)長的一段路，學(xué)生們上學(xué)極不方便，有的學(xué)生連騎車也要半個小時，可見他們求學(xué)的艱難。

通過和孩子們的溝通了解，并且實地考察了當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校，得知當(dāng)?shù)氐膸熧Y力量和硬件條件也是有一定的限度。這所小學(xué)的操場非常之簡單，沒有單獨的籃球場，乒乓球桌也就兩三個。這與城市中那些擁有塑膠跑道和草皮足球場的重點小學(xué)相比真是天壤之別。

師資力量的有限特別體現(xiàn)在英語、舞蹈、美術(shù)的教學(xué)上，由于英語教師人員不足，全校也就兩個英語老師。國家規(guī)定的每周2課時英語課很難滿足，并且教學(xué)質(zhì)量很一般。在支教活動剛開始給孩子們做的英語測試中，4至6年級能完整寫出該階段必背單詞的同學(xué)很少。很多孩子的英語水平基本是零。這就造成了當(dāng)他們升入初中時，由于英語能力達不到初中英語教學(xué)要求的基礎(chǔ)水平，不得不從頭再學(xué)。這與小學(xué)剛畢業(yè)就有幾千詞匯量的城市孩子相比又是巨大的差距。

再來說說藝術(shù)教育方面，專業(yè)的舞蹈老師和美術(shù)老師在縣城里幾乎說得上是稀世“大熊貓”，很少很少！舞蹈課程和美術(shù)課程安排的也不夠多，也不夠好！

雖然條件艱苦，但孩子們?nèi)允鞘值幕钴S，同學(xué)之間相處的也不錯，在他們身上散發(fā)的是一股濃濃的朝氣，他們很天真也很單純。從他們的臉上，你看不到悲傷，卻能看到高興；看不到自卑，卻能看到自信。這也許就是知識賦予他們的力量吧。我無時無刻不感受他們對知識的渴望和向往，這也使得我更加堅定了努力教好他們的信心。

在同學(xué)們和家長的要求下，我們此次支教的內(nèi)容主要以英語為主，也設(shè)了藝術(shù)類的項目，而我正是負(fù)責(zé)藝術(shù)教育項目的。由于天氣炎熱，因此下午一律不開課。在上午有限的時間里，我們開設(shè)了英語、繪畫、音樂舞蹈、暑期作業(yè)輔導(dǎo)這四門課，每門課中，我們都穿插了英語，家長們一聽到補習(xí)的是英語，紛紛將孩子們送到學(xué)校。可見，農(nóng)村家長也意識到了學(xué)習(xí)英語的重要性。在授課過程中，他們對英語的喜愛和對英語的渴望，對舞蹈和美術(shù)的興趣與好奇，甚至是對其有著很好的天賦，讓我感到無比慚愧和羨慕。自己在學(xué)校擁有如此好的教學(xué)和生活條件都不曾珍惜過，而他們在如此艱苦的條件下又是如此求知若渴，更何況我已是大他們十歲有余的大學(xué)生。

因為我的能力有限，不能給予他們更豐富的藝術(shù)類知識。課上我主要以英美術(shù)基礎(chǔ)和舞蹈基礎(chǔ)為主，目的在于提高他們對美術(shù)和舞蹈的學(xué)習(xí)的興趣，幫助他們提高自身的藝術(shù)素質(zhì)修養(yǎng)，訓(xùn)練他們良好的體型和優(yōu)質(zhì)的畫畫能力。讓他們在今后學(xué)業(yè)中能更好地全面發(fā)展。

在教孩子們舞蹈基本功時，我作為一個大男生都不忍心去訓(xùn)練這些小孩。學(xué)過舞蹈的人都知道，學(xué)習(xí)舞蹈基本功是最重要的，但也是最痛苦的一個過程。壓腿、開韌帶，練身體的柔軟度等動作都是要把我們的身體掰開，每天聽著孩子們疼痛時的叫喊聲，我的心也跟著一顫一顫的！但看著小孩子們那帶淚而堅持的眼睛，我也必須幫助他們正確的練習(xí)基本功！我相信這一切都是值得的！果然這些努力在最后的活動成果匯演時得到了回報，孩子們的舞蹈匯演很成功，節(jié)目的精彩是鎮(zhèn)上從來沒有過的，我這位“學(xué)生老師”也得到了很多家長的夸贊！當(dāng)然，我也把我最好的舞蹈節(jié)目獻給了這個匯報演出！

農(nóng)村教育一直是國家關(guān)心的切實問題，在沒有參加這次農(nóng)村支教活動前，從來沒有意識到農(nóng)村教育和城市教育有如此大的差距。我雖是單親家庭成長，但家里給了我優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我無法想象在城市以外的天空下還有這么多雙渴望知識的眼睛。我們不能因為社會在發(fā)展過程中產(chǎn)生的城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，而剝奪了欠發(fā)達地區(qū)孩子們接受優(yōu)質(zhì)教育以及素質(zhì)教育的權(quán)利。教育是培養(yǎng)人才唯一途徑，這些孩子們就是國家未來發(fā)展的動力，他們接收教育的好壞將直接關(guān)系到祖國未來能否繼續(xù)高速發(fā)展。所以農(nóng)村以及所有欠發(fā)達地區(qū)的教育問題必須得到全社會的高度關(guān)注。

關(guān)注農(nóng)村教育的主體不只是國家和政府，也應(yīng)包括當(dāng)代大學(xué)生。作為橋梁和紐帶，大學(xué)生志愿者可以通過支教支農(nóng)，提供一些力所能及的幫助，體現(xiàn)具體的具有確定價值的服務(wù)理念。我們提倡走出去，但是在我們練就了“走出去”的本領(lǐng)時，是否也應(yīng)該考慮走回去改造一下依舊落后的農(nóng)村教育呢？至少，提供一些志愿活動，為那里的孩子們送去希望。“當(dāng)今的青年，應(yīng)有一分光發(fā)一分光，有一分熱發(fā)一分熱，哪怕像螢火蟲那樣，也是有益的”正如魯迅如此說。我們大學(xué)生應(yīng)該對這些地區(qū)的教育事業(yè)有所關(guān)心，有所貢獻。這也是我們服務(wù)社會，體現(xiàn)自我價值的一個很好的途徑。

通過這一個月的支教活動，除了對農(nóng)村教育現(xiàn)狀感受頗深外，我還感受到團隊合作和踏實干事的重要性，在整個過程中，我在這個學(xué)校的團支部里，與隊員同甘共苦，建立了深厚的友誼。雖然在工作中我們也有過分歧，但我們知道這是為了更好地完成工作而提出的不同意見。這樣的分歧反而使我們這支隊伍更上進，因為我們每個人都在努力著。正是所有隊員的共同努力，才取得本次活動的圓滿成功。

一個月的支教活動很快就結(jié)束了，由于和孩子們建立了深厚的感情，他們很不舍我離開。許諾他們明年暑假還來后，在他們依依不舍的道別聲中，我登上了回長春的火車。

在火車轟隆的嘈雜聲中，我不得不思考，在當(dāng)今的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村的教育中，我一直堅持不懈的藝術(shù)熱情會不會也能傳送給孩子們，讓他們有一個全面發(fā)展自己、提高素質(zhì)教育的機會呢??

我學(xué)動畫畢業(yè)后或許回去做一名教育工作者??

2011年8月16日