第一篇：江蘇省教師資格證考試 職業道德歷年試題

2001—2007年《教師職業道德概論》試卷

2001年試題

一、簡述題：

1、簡述職業道德的含義及其特點。

2、簡述高校或中專校教師的教學道德要求。

3、簡述高校或中專校教師的科研道德規范。

4、教師如何處理好與同事的關系。

5、簡述教師職業道德的原則。

二、論述題：

1、教師職業道德有哪些特點，為什么說教師職業道德的特點是由教師職業勞動的特殊性決定的？

2、請聯系實際，談談加強教師職業道德修養的必要性及其方法。

3、請聯系實際，談談高校或中專校教師處理好與學生關系的重要意義及其基本要求。

2002年試題

一、簡述題：

1、職業道德的含義及其作用。

2、教師職業道德的基本原則。

3、教師集體中開展有益競爭的必要性及其道德要求。

4、教師服務社會中的道德要求。

5、教育勞動的創造性特點。

二、論述題：

1、請聯系實際，談談如何做好高校或中專校師生關系的道德調節。

2、試述高校教師學術研究中存在的學風不正、學術腐敗現象的成因及其對策。

3、試述師德修養的必要性及其方法。

2003年試題

一、簡述題：

1、道德特殊本質的主要表現有哪些？

2、職業道德的主要規范是什么？

3、教師應如何確立以學生為主體的觀念？

4、教師集體中競爭關系的道德要求是什么？

5、道德修養中他律與自律的關系如何？

二、論述題：

1、試論教師職業道德中教育公正原則確立的依據和基本要求。

2、試論教師科學研究中的道德要求。

2004年試題

一、簡答題：

1、如何理解“道德的本性是一種必要的惡”？

2、職業的道德意義主要體現在哪些方面？

3、為什么要把“教育公正原則”作為教師職業道德的基本原則之一？

4、師德教育過程中必須遵循的基本要求是什么？

二、論述題：

1、你認為高校教師在服務社會過程中可能存在哪些道德偏向？應該如何解決這些問題？

2、自律與他律的關系如何？教師職業道德修養中如何實現他律與自律的有機結合？

三、案例題

1、上海交通大學前不久做出規定：研究生導師是研究生思想政治教育工作的直接責任人，對學風不正或違反學術道德規范的問題，應及時覺察，認真處理。如果研究生學術道德出現問題，導師將是第一責任人。有人為上海交大的這一規定叫好，認為“學生不正，導師有責”，“身為導師，就是要告誡、訓導自己的學 生做學問的前提要行得端、坐得正”。也有人認為，導師不應該替研究生承擔一切思想道德上的過失責任，不應該成為研究生的“道德保姆”。（根據2004年11月20日《揚子晚報》）

[要求]請你從教師應遵循的職業道德基本原則這一角度談談你對上海交大這一規定的看法。

2、據報道，日前著名物理學家丁肇中為南京航空航天大學師生作學術報告。有同學提問：“您覺得人類在太空能找到暗物質和反物質嗎？”“不知道。”“您覺得您從事的科學實驗有什么經濟價值嗎？” “不知道。”“您能不能談談物理學未來20年的發展方向？” “不知道。”三問三不知！這讓在場的所有同學意外，但不久就贏得全場熱烈的掌聲。在有的人看來，面對學生的提問，丁肇中教授可以用一些專業性很強的術語糊弄過去，可以說一些不著邊際的話搪塞過去，甚至還可以委婉地對學生說：“這些問題對于你們來說太深奧，一兩句話解釋不清楚。”但這位諾貝爾獎得主卻選擇了最老實，最坦誠的回答方式。（據2004年11月15日《人民日報》）

[要求]請你從教師科學研究中的道德要求這個角度，聯系實際談談你對丁肇中教授“三問三不知”的感受。

2005年試題

一、解答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分）

1、怎樣理解“道德是特殊的規范調解方式”？

2、為什么說“為人民服務”是社會主義職業道德的基本原則？

3、教師應該如何確立學生主體的觀念？

4、教師職業道德修養中自律與他律的關系如何？

二、論述題（本大題共2小題，每小題15分，共30分）

1、教師職業道德教育的基本原則有哪些？試闡述之。

2、當前在高校一定程度存在的學風不正、學術腐敗有哪些表現？你認為應該如何消除這些問題？

三、案例題（本大題共兩小題，每小題15分，共30分）

1、一位班主任在總結自己的教育經驗時表示，教育全部的奧秘就在于教師應該懂得愛學生，教育深刻的影響力就在于以身作則的人格。他的同事是這樣評說的：看看被這位班主任寫滿眉批、評語的學生作業本，就不難理解他的學生們為什么會有一絲不茍的學習品格；看看這位班主任在植樹勞動中受傷磨出的血泡，就不難理解他的學生們為什么會有時下不多見的吃苦精神。心理學研究表明：服從往往基于兩種權威，即品德能敬佩的權威和權勢懼怕的權威，前者必定以身作則，后者往往不能體行踐德。（材料來源：楊啟亮《現代教師素質研究系列》）[要求]請從教師應遵循的 職業道德基本原則這一角度，談談你對這位班主任的教育經驗的看法。2、2005年10月24日，國家環保總局責令北京某著名高校環境影響評價室進行限期整改，因為該評價室編制的三份環境影響評價報告存在選用標準、引用資料錯誤，項目選址周邊污染源及規劃情況調查不全，建設項目情況或環境現狀描述失實，未對清潔能源使用進行可靠分析等。此前，國家環保總局還點名批評了北京另一著名高校所屬的環境評價機構，該機構具有國家環保總局認可的甲級環評資質，完全有能力承擔圓明園環境綜合整治工程的環境影響評價，但該機構懼怕承擔責任，不愿意牽頭做這項工作，延誤了圓明園工程環境影響評價的時間。[要求]請從教師社會服務的職業道德要求這個叫的，分析這兩家環評機構的錯誤教訓。

2006年試題

一、解答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分）

1、在我國，社會主義職業道德的主要規范有哪些？

2、如何理解馬克思關于“真實的集體”的思想？

3、高校教師科學研究中的具體道德要求是什么？

4、教師職業道德教育的基本原則主要有哪些？

二、論述題（本大題共2小題，每小題15分，共30分）

1、如何理解教育勞動對象的主客體雙重性？把握這一特點對廣大教師正確處理師生關系有什么意義？

2、什么是他律？什么是自律？二者之間的關系如何？試闡述之。

三、案例題（本大題共兩小題，每小題15分，共30分）

1、[材料]孟二冬，中共黨員，北京大學教授，博士生導師，古代文學教研室骨干教師。2004年3月，他主動要求參加北京大學對口支援新疆石河子大學教學的工作。他備課一絲不茍，全身心投入教學。抵疆后第二周他就出現嚴重的嗓子喑啞癥狀，但他仍堅持為學生上課，直至倒在講臺上。2006年4月22日，年僅49歲的孟二冬因病去世。在他最后的日子里仍惦記著他的學生，眷戀著他的未竟的事業。得知孟二冬的事跡后，中共中央總書記胡錦濤同志稱贊他：“為人師表，品德高尚。”（資料來源：http://edu.people.com.cn等）

[要求]請根據孟二冬教授的事跡，結合實際，談談教師遵循教師職業道德基本原則之一的為人師表原則的意義及具體要求。

2、于某是黑龍江某大學人文社會科學系教研室副主任，該校某專業脫產專升本班的“自然辯證法”授課教師。在2001年年末“自然辯證法”課考試前，學生商議每人交50元送給于某，以便其在評卷時給予關照。后由學生王某出面，向9個班共計300名學生收取15000元送給于某，并將交錢學生名單一并交給于某，于某表示可以關照。評卷時，于某利用職務之便，要求評卷教師為學生提高分數，使所有送錢學生的成績均獲“通過”。2002年，于某采取同樣的手段收取2002級學生“好處費”5100元，并以個人名義存入銀行。（材料來源：新華社哈爾濱2003年11月25日電訊）

[要求]請從教師應遵循的職業道德基本原則這一角度，分析于某行為的危害性，并談一談這一事件對我們的借鑒意義。

2007年試題

一、簡單題

1.“道德”的含義可以從哪些方面來把握？ 2.如何理解教育勞動方式的創造性？

3.什么是教師集體中的“發展性團結協作關系”？ 4.高校教師服務社會過程中的道德要求主要有哪些？

二、論述題

1.試論建設和弘揚現代大學精神對高校教師職業道德修養的意義。2.高校師生關系的特點如何？處理高校師生關系的師德要求是什么？

三、案例題

1.材料：在遼寧省寬甸滿族自治縣石湖溝村頭高崗上，有一所特殊的愛心學校，只有一個老師和一個學生。老師叫王立軍，今年57歲，學生叫李竟竟（化名），今年8歲。1997年11月1日出生的竟竟是名艾滋病毒攜帶者。2003年竟竟到了上學的年齡，但沒有老師肯接收他，其它學生家長也堅決不讓竟竟和他們的孩子一起上學。面對這樣的情形，縣防疫站和鄉里的同志最終決定，單獨為竟竟開設一所學校。2004年11月20日，遼寧省第一個為艾滋病兒童開辦的學校——愛心小學正式成立。

請從教師職業道德基本原則這一角度分析這則案例。

2.材料：著名天體物理學家、《時間簡史》一書的作者霍金今年指出，近30年來他一直認為黑洞會吞下陷入其中的所有物質。如今，他認為黑洞不會吞沒信息，黑洞只是看起來形成了，但接下來它會打開并釋放出那些有關其吞沒的物質的信息。這樣霍金就推翻了自己過去一直堅持的觀點。有評論者說：“盡管大多數物理學家并不承認霍金的舊觀點，對他的新觀點是否能解決黑洞信息丟失之謎仍持保守態度，但霍金在科學探索中勇于修正自己的觀點，是值得尊敬的。”這位評論者進一步指出，“科學探索離不開實事求是，而做到實事求是更是一個很高的境界”。

請結合案例從高校教師科學研究中的道德要求這一角度談談你的看法。

第二篇：2014年江蘇省高校教師資格證考試復習資料--教師職業道德

道德的特殊本質：指道德作為人類社會一種特定、具體的意識形態所具有的不同于其他社會意識形態的特殊性質。①道德是特殊的規范調解方式。道德是由原則、規范、意識、信念和行為習慣構成的特殊的調解規范體系，具有特殊的規范性。道德是一種非制度化的規范（他不是被頒布，制定或規定出來的，而是處于同一社會或同一生活環境中人們在長期生活過程中逐步積累形成的要求，次序和思想）；道德是一種非權利規范（道德的規范實施主要依靠傳統的習慣，社會輿論和內心信念來實現。而不是用權力強制來開路）；道德是一種內化的規范（德是通過干預人們的思想和內心來甘于人們的行為的）。②道德是一種實踐精神。道德是一種以指導行動為目的、以形成人們正確的行為方式為內容的精神，因此它是實踐的。道德是作為實踐精神是一種價值，是道德主體的需要同滿足這種需要的對象之間的價值關系；不僅是價值，更是實現價值的行動，是有目的的行動。道德的基本品質：人們從“實踐－精神”上掌握現實世界的一種特殊的方式，其目的是按照道德的基本品質 “善”的規則去創造性地完善社會和人自身的存在。道德的特點：1.特殊的規范性 2.廣泛地滲透性 3.獨特的多層次性 4.更高的穩定性 5.強大的自律性 p9 道德的基本功能：1.調節功能 2.論證功能 3.教育功能 4.導向功能 5.認識功能

4.職業道德的基本原則和主要規范：為人民服務是社會主義職業道德及其觀念的靈魂，是社會主義職業道德的基本原則。①為人民服務 ②體現了一種新的勞動態度，是履行職責的精神動力。③體現了衡量職業行為善惡是非的最高標準。主要規范：①愛崗敬業，勤于職守②盡職盡責，奉獻社會③遵紀守法，誠實守信④文明競爭，友好協作⑤勤奮學習，熟練業務。教師職業道德的基本內容：熱愛祖國，忠于人民的教育事業；尊重自我，熱愛學生；團結協作，開拓創新；嚴格自律，以身作則

6.勞動對象的特殊性：勞動對象的復雜性、向師性、主客體雙重性 勞動對象的特殊性： 勞動對象的特殊性

向師性：教師是學生獲求知識的導師和引路人，在學生心目中占有特殊地位。教師的道德品行和知識不僅是學生學習的內容，而且是學生學習的直接榜樣。教師的言論行為、為人處事的態度都被學生視為榜樣，被學生竭力模仿。要求教師必須從育人高度注意自身勞動的示范性。

7.勞動對象的主客體雙重性①教育勞動是以人為對象的創造性勞動，與其他勞動實踐過程中的對象不同，他是一個有意識的、有思想的、有主動性的人。②廣大青少年作為教師的勞動對象（客體）而出現，又作為教育勞動的主體而出現的。③教師對學生施加教育和影響的過程，也是學生進行自我教育、自我學習的過程，在這些活動中，學生作為主體的主動的一方，接受不接受教師的影響，學生操有某種主動權。教師勞動對象的主體性還反映在勞動過程中的反作用特點。8.教育勞動方式的創造性：教師的勞動是自覺地、有目的地培養新的一代。教育活動的特殊性決定了教師的勞動必須具 有創造性。1.教師勞動的創造性，根本在于他的活動并無固定不變的規范、程式或方法可以 套用。由于學生的個性、教學內容、客觀條件、教師自身的特點等等是千差萬別的，因而教師的教育和教學工作的具體方式方法也是千變萬化的。這就要求教師必須因人因事、因時、因地制宜地去創造。2.教師勞動過程的創造性還體現在教育教學內容上 3.教育是一種藝術，而藝術的生命就在于創造。

9.大學精神的內涵：①學術自由②獨立自治③科學精神與人文精神④開拓創新⑤理性批判

10.大學精神與高校教師職業道德 ①教學與科研相統一的職業責任觀 ②權利與義務相統一的學術自由觀③服務與引領相統一的社會責任觀④崇高的學術追求與獨立的學者人格

11.教師職業道德的基本原則：教書育人原則：確立依據：①是教師的基本職責②是遵循教學規律的要求③是培養建設有中國特色社會主義 的人才的要求。要求：①堅持對學生的全面培養②按教育規律教書育人③努力學習，提高在自身素質，探索 教書育人的規律 為人師表原則：確立依據：①是實現教育根本任務的要求②是教師職業勞動特點的要求③是整個社會對教師的要求 要求：①堅持對自己高標準、嚴要求②堅持以身作則，身教重于言教③堅持言行一致，表里 如一④堅持以身立教，德識統一。教育公正原則：確立依據：①是社會公正總體原則的要求②是貫徹為人師表的保證③是正確處理師生關系的要求 要求：①堅持真理②辦事公道③一視同仁。①教師對待每個學生的同樣心，即同樣的關愛和負責②教師對待不同的學生要具有差異性，即不同的學生要有不同的待遇。依法從教原則；教育人道主義原則 客觀依據：①社會主義人道主義在教育領域、教育過程中的貫徹②處理教育活動過程中特殊人際關系的要求③在教師職業道德她戲中居于特殊地位。要求：①尊重學生②關心學生③同不尊重學生，不關心學生的思想和行為作斗爭。

13.協調高校師生關系的師德要求1）確立學生主體觀念：①教育過程中應注意激發學生主體的主觀能動性②確立學生主題觀念的同時，加強教師的主導作用③在教育管理過程中，要維護學生的合法權益。2）尊重學生，培養學生個性：尊重學生是學生成才的重要前提①是有效實現教育教學的需要②友好、平等、信任、自制是尊重學生的基本要求。自我克制是教師在教育中善于控制自己情緒、自我把握教育態度和行為的能力。作為一名教師，也要把個人的憂憤、放在教育活動之外。③尊重學生個性，培養發展學生的個性，是尊重學生的另一重要方面，針對學生的個性特色施教，才能做到有的放矢、因勢利導，獲得理想的教育效果。3）關心學生，深入了解學生：關心學生是實施有效教育的前提，是培養師生感情的需要。①要擴大與學生的交往范圍，積極參加他們的各項活動，在交往中增進師生的相互了解，做學生的知心朋友；②遵循師德規范的要求深入了解學生，公正、無私、少成見平，放下架子去接近學生，把握學生的內心思想活動，以適當的方法去教育、指導學生；③理智地把握師生關系的密切程度。4）嚴格教育，全面要求學生：出發點是愛護學生。應遵循嚴而有理、嚴而有度、嚴而有方、嚴而有恒 14.教師集體中人際關系的道德調節1）關心集體2）尊重同事。3）團結協作4）有益競爭

所謂發展性團結協作，主要是以優化現有教育人際關系、促進發展為目標和出發點，有問題時愿意、敢于和善于提出問題，有意見提在當面，尋求和實現了充分的人際交流，不斷達到新的理解，形成良性的競爭氛圍，促發新的發展契機。教師之間的關系表面上似乎不是很和諧，教師之間會圍繞某個問題發生激烈的爭論，但這種教師人際關系具有激勵價值，有利于教師業務能力的發揮和個性的健康發展。這種教師集體中的團結協作氛圍一旦形成，就會使教師逐漸養成并習慣于真實的、真誠的、互相激勵的教師人際關系。

15.怎樣理解“真實的集體”？真實的集體是馬克思在《德意志意識形態》一書中提出的。按照馬克思關于真實的集體的思想，在真實的集體里，個人與集體、個人利益與集體利益在價值本質、價值地位、價值意義上是統一的，不存在內在的分裂和價值序列上的優劣之分。從個人與集體的價值關系上看，兩者在總體上是一種相互統一、相互制約、相互補充、共生共長的關系：①個人的價值創造、利益增長和需要的滿足依賴于集體價值和利益的增長。②集體的總體價值和利益的增長有必須依賴于個人的價值創造和利益增長。③真實的集體主義強調個人與集體之間在價值取向上的統一協調和生存發展上的共存共生，并把實現社會整體的共同進步與每個個人的全面自由發展的真正統一，作為他最高的目標和要求。在個人利益和集體利益出現矛盾時，真實的集體堅持個人與集體利益的相互協調這一根本的價值導向，并對發生矛盾的狀況作具體分析。

16.科研中的道德要求：①追求真理，勇于創新②實事求是，治學嚴謹③配合協作，優勢互補④學術民主，提攜后輩 學術腐敗主要表現①抄襲剽竊，將他人成果占為己有②偽造或拼湊包裝③浮夸吹噓，制造“學術泡沫”④大搞不正之風。學術腐敗產生的原因①整個社會在向市場經濟轉軌時期出現的價值觀、利益觀和道德觀偏差對學術界的影響②建立和完善既適應社會發展又符合學術規律的學術管理系統滯后③極少數人學術道德低下，學術功底薄弱，心態浮躁，經不起名利的誘惑④監督和懲罰機制的缺位也是我國學術腐敗未能得到遏制的一個重要因素。

學術腐敗的解決辦法：①清除學術腐敗現象，有賴于黨風、社會風氣的根本轉變，②有賴于建立適應市場經濟和學術發展規律的學術評價機制。需要綜合治理，多管其下，才能見效。③加強學術道德建設，具體的道德要求是教育教師：追求真理，勇于創新；實事求是，治學嚴謹；配合協作，優勢互補；學術民主，提攜后輩。④提高學術研究的道德水準。17.教師在社會服務中的幾個關系的道德要求：高校教師社會服務應當遵循：“誠信、公平競爭、效率、奉獻”的基本道德原則。①要正確處理好享有的權利和應盡義務的關系②正確處理崗位主次關系③確立自覺的守法道德④要主動維護人與自然的道德關系⑤應具有人格示范的要求

18.師德修養過程：①提高師德認識②陶冶師德情感③磨練師德意志④堅定師德信念⑤培養師德行為和習慣

19.新時期師德修養德要求（師德修養的方法）師德修養的必要性。①整個社會對教師的要求。②教師自身發展的要求。③是實現教師目標的要求。為了適應社會對教師德要求以及教師自身發展的要求，實現教育目標的要求必須做到學習與實踐、他律與自律、品質鍛煉與儀表修飾三個結合。①學習和實踐相結合。理論學習-加強馬克思主義理論的學習；學習馬克思主義倫理學知識；學習豐富的自然科學知識，吸收社會生活中一切有用的養料；向具有高尚師德的優秀教師學習；不斷提高自己的業務水平和能力。深入實踐-積極投身教育實踐、生活實踐，開展有教育意義的道德實踐活動。②他律與自律相結合。他律，外界對主體的道德規范和要求；自律，道德主體在道德實踐過程中能嚴于律己，自覺主動地內化道德的有關原則、規范和要求并自覺地付諸行動。關系：其中他律是自律的前提和基礎，自律是他律的發展和升華。學教師加強師德修養必須經過他律階段的不斷積淀、發展、提升，漸而轉向自律。因此我們強調大學教師的師德修養必須堅持以他律為基礎和前提，以自律為目標和境界，堅持他律與自律的結合。A 正確認識師德修養過程中他律與自律關系的意義（他律是教師進行師德修養的外在動力； 自律是教師進行師德修養的內在動力；師德修養重在自律）B 要重視他律階段的積淀和發展（主動接受各種師德教育；主動接受社會輿論；積極參與營造教書育人的環境）C 師德修養要努力由他律向自律轉化（自覺內省、經常反省、努力做到慎獨）D 在他律和自律的結合重，大學教師的師德修養還要突出師德實踐環節（既要言教又要身教，為人師表、師德實踐中具有高度教育責任感和教育良心）③品質修練與儀表修飾的結合。大學教師的儀表可以反映其內在品質修養和精神內涵，風度是內在品質修養的具體表現。A 服飾：冷暖色適宜，和諧得當；款式合時，展示個性特點；揚長避短，張揚個性；樸實自然，整潔宜人 B 語言：健康文明而富有思辨性；規范簡潔而富有邏輯性；準確生動而富有幽默感 C 舉止：儀容應當端莊瀟灑、和藹可新；大學教師的儀容應當沉穩大方，行為得體。

20.教師職業道德評價的原則：目的性原則，主體性原則，質的分析

22.教師職業道德教育的基本原則或基本要求：教師職業道德教育的原則是教育者在進行師德教育時必須遵循的基本要求，是教育者在師德教育過程中處理一些帶有普遍性和基本矛盾關系的準則。1）引導性原則，這一原則是從師德教育的他律性特點出發的，師德規范于教師個體而言，是一種外在客觀的要求。師德解決的是精神世界的問題，而思想問題不能采取簡單的，粗暴 的辦法，只能通過循循善誘，受教育者明白事理，轉變感情，達到心悅誠服。通過擺事實、講道理、啟發引導提高學生的認識水平，形成正確的是非觀念；2）內化性原則，主要與道德的自律性相聯系，師德主要靠教師主體去修養，在進行師德培養時，一定要注意師德規范轉向受教者內心的轉化，將外在強制轉為內心信念，把教師職業 道德的基本觀點、原則、規范轉化為自身的需要、動機、信念，并自覺自愿的指導自己的行為；3）認知與實踐相結合的原則，既要對受教育者進行系統的理論教育，又要引導其自己去觀察分析、指導實踐、知行統一；4）差異性原則，全面了解這一年齡階段的學生生理、心理及品德形成的規律，針對性教育；在職教師的不同特點，重視解決個別性問題；5）連貫性原則，師德教育是一項長期的，反復的，逐步提高的過程，要求各階段順序的階段性、前后連貫的完整過程。

第三篇：教師職業道德 教師資格證

名詞解釋

1.道德：道德是由一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態，是以善惡評價為標準，依靠社會輿論、傳統習慣和內心信念所維持的，調整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規范的總和。

2.教師職業道德：就是從事一定職業的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的、與其特定職業活動相適應的行為規范。

3.教育人道主義原則：就是教師在教育勞動過程中，應當從社會主義人道主義原則出發，尊重人，關心人，愛護人，協調自己和他人之間的關系，并已人道主義的言行影響、培養學生。

4、教書育人原則：一般認為，所謂教書育人就是教師既要向學生傳授科學文化知識，培養學生的智力和能力，又要自覺地用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂，并把二者有機地統一起來。

5.熱愛學生、教學相長：是指教師對學生持有超出一般情意的崇高感情，深切地關懷學生的學習和成長，并和學生相互學習，相互促進，共同成長。P251

6.嚴謹治學、博學多才：就是教師在教育實踐中，要不斷提高科學文化修養，不斷提高教育理論水平，具有嚴謹的治學態度，具有精深廣博的專業知識和其他知識，具有較強的教育教學才能。P256

7.以身作則、為人師表：是指教師用自己的行為作為學生的行為準則，成為可資學習的表率，可效仿的榜樣。它是社會向教師提出的要求，也是教師進行自我修養的目標和職業活動的規范。

8.教師職業義務：是教師在從事教育職業活動時對社會和他人應承擔的責任。

9.教師職業良心：就是教師在對學生、學生家長、同事以及社會、學校履行職業義務的過程中所形成的特殊的道德責任感和道德自我評價能力。

10.教師職業榮譽：是指教師在履行教師道德義務后，社會所給予的贊揚和肯定，以及教師個人所產生的尊嚴與自豪感。

11.教師職業幸福：教師在自己的教育工作中，基于對幸福的正確認識，通過自己不懈的努力，自由實現自己的職業理想、實現自身和諧發展而產生的一種自我滿足、自我愉悅的生存狀態。

12.慎獨：是指個人在獨處無人監督時，仍能謹慎遵守道德原則。它是道德修養的一種方法，又是道德修養所達到的一種極高的境界。

13.教師道德品質：是體現一定社會或階段的道德原則和規范并具有穩定性和一貫性傾向的個人道德意識和道德行為總體的根本屬性，也可以說是人們在處理個人與他人、個人同社會利益關系時所表現出來的行為習慣和行為特征。

簡答題

一道德的本質是什么？

1.社會經濟關系對道德本質的決定性作用。

第一，社會經濟關系的性質直接決定各種道德體系的性質。第二，社會經濟關系所表現出來的利益，決定道德的內容。第三，社會經濟關系的變化決定道德的變化。

第四，在階級社會中，道德的階級性和道德的共同性是由經濟關系決定的。

2.道德是特殊的規范調節方式。這種特殊的規范性表現在以下幾個方面：

第一，道德規范是一種非制度化的規范。

第二，道德規范不使用強制性手段為自己開辟道路。

第三，道德規范是一種內化的規范。

3.道德是一種實踐精神。道德把握世界的特殊性集中表現在以下幾個方面：

第一，道德把握的主要對象是人與人、個人與社會之間的關系。第二，道德把握世界的主要手段是進行道德評價。

第三，道德把握世界的目的是增強人的主體意識和選擇能力。

二道德有哪些特點？

1.特殊的規范性

人類把握世界有三種形式，即科學的、藝術的合道德的。科學把握世界靠概念、規律的邏輯體系向人們提供關于真理和謬誤對立的認識。

2.獨特的多層次性

3.廣泛的社會性

4.更大的穩定性

三道德（發展）的規律性是什么？

1.社會經濟關系決定道德的發展。

2.道德發展的總趨勢是不斷進步的。

3.道德是在批判繼承中發展的。

四職業道德的特點有哪些？

職業道德有別于道德的其他類型，有其獨特的屬性和鮮明的職業特色。主要表現在：

1.職業道德在內容表達上，帶有強烈的職業特征。

2．職業道德在表達方式上，更加具體、靈活、多樣。

3、職業道德在調節范圍方面，主要是用來約束從事本職業的人員。

4.職業道德在功能和效果方面，具有較強的適用性和成熟性。

五教師職業勞動的特點是什么？

第一.教師職業勞動的示范性。

1.學生的“向師性”心理決定了教師職業勞動的示范性特點。

2.教師職業的本質屬性決定了教師職業勞動具有示范性的特點。

3.教師獨特的勞動手段決定了教師職業的示范性特點。

第二、教師職業勞動的復雜性。包括教師勞動對象、內容以及過程的復雜性。

第三、教師職業勞動的創造性。

1.教育是一個創造人才的過程。

2.教育是教師創造性運用教學規律的過程。

3.教育工作要求教師具有創造性才能進行創造性勞動。

第四．教師職業勞動的長周期性。

六教師職業道德的特點是什么？

1.道德意識的自覺性。（教師道德意識的自覺性就是教育工作者對教育事業偉大意義的深刻理解和認識及從事教育工作所應有的志向和意志。）

2.道德行為的示范性。

3.影響結果的深遠性。（教師職業道德與其他職業道德相比，具有更加廣泛、深刻、久遠的特點。）

七未來教師的職責表現在哪些方面？一是學生學習的指導者。在指導學生學習和發現的過程中，教師不再

四、教師如何才能做到嚴謹治學？ 作為知識權威者向學生灌輸知識，而是把學生作為中心，圍繞學生的嚴謹治學的教育意義十分深遠。它體現在。首先，治學是教師提高自特點和需要，與學生商討問題、解決問題，以求幫助學生不斷進步。身業務素質的重要途徑。其次，治學有利于教師形成良好的智德。二是未來的設計者。教師將根據對未來社會發展前景的預測，教育和嚴謹治學的具體要求主要體現在以下四個方面： 引導學生在價值觀、個性品質、知識能力等方面適應未來、創造未來。首先，樹立優良學風。教師樹立優良的學風，主要應高做到以下幾點：三是智力資源的開發者。教師將用自己廣博的知識和卓越的才能喚醒一是要認真求實。二是勤奮刻苦。三是虛心踏實。四是科學嚴謹。學生沉睡者的智力和能力，使每一個學生的能力充分挖掘和發揮出來。其次，刻苦專研業務。教師要認真研究、領會和掌握課程標準和教學 大綱，深入，研究教材，專研有關本學科的專業知識，學習教育學、八簡述教師教育能力的主要內容。心理學知識，精通教學方法。教師的能力主要包括智力、專業能力和創造力三個方面。再次，強化教育能力。教師的教育能力是多方面的，它主要包括：一一是智力。它主要由觀察力、記憶力、想象力、注意力和思維力等基是教學能力。二是思想工作與組織管理能力。三是教育科研能力。本因素構成。最后，處理好教學和治學的關系。教學與科研二者應當相互促進、相二是專業能力。對教師來說，專業能力主要指教育能力。為了提高教得益彰，以治學促教學，以教學促治學。教師的職責決定了教師既要育能力，教師應注意鍛煉好自學能力、教學能力、思想工作于組織管兼顧二者，又要以教學為主，堅持以教學為中心。理能力、教育科研能力。三是創造力。創造力是專業能力升華。教育工作是充滿創造性德職業。

五、論述教師職業公正的作用。教師的公正，對指導高校教師履行道德義務，推動師生搞好教學，改九簡述教師風度儀表方面的內容。善人際關系，形成良好的學風、班風和校風，都具有十分重要的意義。教師的風度儀表，直接關系到教師的威信和魅力，影響到教書育人的教師職業公正的核心是對學生的公正，重點則是對自己、對同事的公效果，因此教師要注意保持美得形象。正。1.在服飾上，要做到整潔高雅。第一，有利于良好的教育環境的形成。教師如能公正的處理家長和社2.在神態上，要做到愉快親切。會有關方面的關系，就會有利于形成較好的學校教育的外部環境；教3.在言談上，要做到謙遜文雅。師如能公正對待同事、領導，則有利于協調不同的教育職能，形成教4.在舉止上，要做到穩重端莊。育集體的良好心理氛圍，從而形成教書育人的學校教育環境的內部環5.在待人處事上，要做到真誠熱情。境。公正的對待學生是教師公正的中心，有利于直接的教育、教學環 境的形成。十教師職業義務的特點是什么？ 第二，有利于教師威信的提高。由于學生對教師公正品質的期望很高，與教師的其他義務相比，教師道德義務具有以下突出的特點： 教師公正與否，當然影響他們再學生心目中形象的好壞。一個沒有威1.履行教師道德義務是教師自愿選擇的結果。信或威信不高的教師注定將成為一個成就不高的教師。2.出于道德義務選擇的行為，教師不企求相應的報酬。第三，有利于學生學習積極性的發揮。這一重要性主要體現在兩個方3.教師道德義務的內容必須付諸行動才具有現實意義。面：一個是對學生個體，另一個是對學生集體。對個體而言，教師公 正是學生學習積極性的源泉之一。對學生集體而言，不公正的教師行十一簡述教師道德品質的構成。為會人為地造成學生集體的分裂。1.教師道德認識。第四，有利于學生的道德成長。教師要讓學生選擇公正的生活準則，2.教師道德情感。教師道德情感是以愛為基本特征的，包括愛學生，他自己就必須首先做到為人處世公正無私。同時在學生的心目中，教愛學校，愛職業。師往往是公正、無私、善良、正義的代表，對教師有著非常美好的期3.教師道德意志。待。這一美好的期待決定著當教師在與他們交往中做到公正辦事時，4.教師道德信念。他們就會感到公正的美好和必要，從而奠定他們在未來社會生活中努5.教師道德行為。力追求道德公正的心理基礎。6.教師道德習慣。第五，有利于社會公正的實現。首先，教師的公正是社會公正的重要 組成部分。教育公正直接從屬于社會公正。其次，根據杜威的觀點，十二簡述教師道德內化的意義。學校是社會的雛形，因此教育公正是社會公正的起點。1.完成教師道德由他律到自律的升華。補充： 2.實現了教師道德的規范作用。1794年，法國建立了巴黎師范學校，首開人類師范教育的先河。我國3.達到了培養新一代教師的道德目的。師范教育始于19世紀末。盛宣懷在上海創辦南洋公學，特設“師范院”。1902年張賽創辦了通州師范學校，是我國第一所私辦的和獨立的師范十三簡述教師道德修養的方法。學校。1.理論學習的方法。1）學習馬克思主義的道德理論。2）學習現代教育科學理論。3）學習黨和政府關于教育的方針、政策。4）學習優秀教師的思想和事跡。2.實踐鍛煉的方法。1）通過實踐增強教師道德修養的主動性。2）通過實踐把道德認識變為道德行動。3）通過實踐磨練道德意志。3.慎獨的方法。論述題 一． 為什么必須加強教師職業道德修養？ 加強教師職業道德修養，是人民教師的崇高職責和時代賦予的使命，也是提高教師職業道德素質、實現教師自我完善的需要。它對于建設高素質的教師隊伍，有著深遠的意義。1.加強教師職業道德修養是培養合格教師的需要。道德修養是每個教師勝任工作的必要條件。教育實踐證明，教育的成敗很大程度上取決于教師道德修養的高低。2.加強教師職業道德修養，是完善教師的歷史使命、培養合格學生的需要。教師道德對學生道德意識、道德品質的形成和發展具有極為重要的作用。在學校里，教師是學生最親近和最崇敬的人。學生在心理和道德上的一個重要特點就是“向師性”。教師的道德品質、思想情操、精神風貌等等每時每刻都在潛移默化的影響著學生。3.加強教師職業道德修養，是教師迎接新世紀挑戰的需要。當今世界，新技術革命席卷全球，知識經濟對人類社會各方面正產生著難以估量的影響。這對教育發展和教師素質的提高既是嚴峻的挑戰，又提供了前所未有的機遇。

二、為什么說教書育人原則是教師職業道德的基本原則？p230 首先，教書育人是教師的根本職責。教師職業一經產生，教師就承擔著教書和育人的雙重職責和義務，這是由教育在社會生活中的地位和根本任務決定的。其次，教書育人體現了集體主義原則的要求。之所以說教書育人體現了集體主義原則的要求，是因為：一方面，教師的教書育人是教師把國家利益、集體利益置于首位的集中體現。另一方面，教書育人的結果體現了教師個人利益和社會整體利益的統一。教師的教書育人不但使學生獲得了發展，同時也使自身獲得了發展。再次，教書育人是教師職業道德原則中的根本原則。教書育人是教師應該遵，是循而且必須遵循的職業道德原則，是教師應該履行而且必須履行的神圣職責。判斷教師道德行為是非善惡的根本標準是教書育人，衡量一名教師是否合格的根本標準也是教書育人。

三、教師應如何貫徹教書育人原則？p233 教書和育人相輔相成，不可偏廢。為了更好地理解和把握教書育人原則，必須反對三種傾向。一是“分家論”，就是把教書和育人截然分開，對立起來。二是“自發論”，就是把教育和育人混為一談，混淆的教書和育人各自確定的內涵，認為教書就等于育人，傳授科學文化知識本身就是育人，只要完成了教學任務，就是達到了育人的目的。三是“代替論”，就是把教書和育人從另一個極端混為一談，用育人代替教書，這同樣混淆了教書和育人各自確定的內涵。教育育人原則的實施要求為： 1.既要做學生的良師，又要做學生的益友。2.遵循教育規律，掌握教書育人藝術。3.把育人寓于課堂教學之中。4.拓寬教書育人的空間。5.形成全員育人局面。6.進行科學管理。

第四篇：教師資格證高中語文面試歷年試題集

高中語文面試歷年試題集 人教版《必修一》 【閱讀欣賞】 第一單元

1.沁園春.長沙 2.雨巷.再別康橋 3.大堰河---我的保姆 【2016年1月】

1.大堰河的一個片段 要求：（1）朗讀，注意音調、語速、感情（2）分析“紫色的靈魂”的含義。第二單元

4.燭之武退秦師 5.荊軻刺秦王 6.鴻門宴 【2016年1月】

1.荊軻刺秦王中 要求：對易水送別進行賞析。

2.燭之武退秦師 要求：分析“之字：的三種用法。第三單元

7.紀念劉和珍君 8.小狗包弟 9.記梁任功先生的一次演講 第四單元

10.別了,不列顛尼亞.奧斯維辛沒什么新聞 11.包身工 12.飛向太空的航程 【表達交流】

1.心音共鳴 寫觸動心靈的人和事 2.園丁贊歌 記敘要選好角度 3.人性光輝 寫人要突出個性 4.黃河九曲 寫實要有點波瀾 5.朗誦

【梳理探究】

1.優美的文字 2.奇妙的對聯 3.新詞新語與流行文化 【名著導讀】

1.《論語》 2.《大衛.科波菲爾》

人教版《必修二》 第一單元

1.荷塘月色 2.故都的秋 3.囚綠記 【2016年1月】

1.荷塘月色 要求：疊詞表現力,分析荷塘月色中某一段疊詞的作用，設計活動讓學生感受疊詞的效果。

2.故都的秋，秋槐圖分析。學生將本段概括為落蕊輕掃，讓你修改并說明理由，抓住關鍵字詞，句子分析。

3.故都的秋的練習三，列舉寫秋的詩，鑒賞其中一首。第二單元

4.氓.采薇 5.離騷 6.孔雀東南飛 7.涉江采芙蓉.短歌行.歸田園居（其一）【2016年1月】

1.孔雀東南飛 給一段話 要求：朗誦，分析劉蘭芝被婆婆趕回家的時候為什么要梳妝打扮。2.氓

（1）賞析余冠英翻譯的《氓》的現代詩歌第一段，要求:指導學生將這篇古文翻譯成現代詩歌。（2）氓中興的修辭手法。

3.采薇 要求：朗讀，找出重章疊句，分析其表達效果。第三單元

8.蘭亭集序 9.赤壁賦 10.游褒禪山記 【2016年1月】

1.蘭亭集序 要求不詳。第四單元

11.就任北京大學校長之演說 12.我有一個夢想 13.在馬克思墓前的講話 【2016年1月】

1.有一個夢想 要求：分析排比句語勢。【表達交流】

1.親近自然 寫景要抓住特征 2.直面挫折 學習描寫 3.美的發現 學習抒情 4.想象世界 學習虛構 5.演講

【梳理探究】

1.成語:中華文化的微縮景觀 2.修辭無處不在 3.姓氏源流與文化尋根 【名著導讀】

1.《家》 2.《巴黎圣母院》 人教版《必修三》 第一單元

1.林黛玉進賈府 2.祝福 3.老人與海 【2016年1月】 1.祝福

（1）要求：分析第一段，以及第一段第一句話的意義。結合背景分析分析魯迅小說的特點。（2）要求：分析祥林嫂形象。（3）《祝福》的研究與練習三。（4）祝福課文第一段的語言風格。第二單元

4.蜀道難 5.秋興八首（其一）.詠懷古跡（其三）.登高 6.琵琶行7.錦瑟.馬嵬 【2015年5月】

1.錦瑟 要求分析錦瑟的主題思想。【2016年1月】

1.琵琶行 課后習題。第三單元

8.寡人之于國也 9.勸學 10.過秦論 11.師說 【2016年1月】

1.勸學 課后習題 第四單元

12.動物游戲之謎 13.宇宙的邊疆 14.一名物理學家的教育歷程 【表達交流】

1.多思善想 學習選取論據的角度 2.學會寬容 學習選擇和使用論據 3.善待生命 學習論證

4.愛的奉獻 學習議論中的記敘 5.討論

【梳理探究】

1.交際中的語言運用 2.文學作品的個性化解讀 3.語文學習的自我評價 【名著導讀】

1.《紅樓夢》 2.《高老頭》 人教版《必修四》 第一單元

1.竇娥冤 2.雷雨 3.哈姆雷特 【2015年6月】

1.《雷雨》要求：講解課后題，針對人物的語言，分析情感。第二單元

4.望海潮.雨霖鈴（柳永）5.赤壁懷古.定**（蘇軾）6.登建康賞心亭.京口北固亭懷古（辛棄疾）7.醉花陰.聲聲漫（李清照）【2015年6月】

1.柳永《雨霖鈴》 要求：分析寫景作用。【2016年1月】

1.永遇樂京口北固亭懷古 要求： 朗讀，例舉典故，分析典故表達的效果。第三單元

8.拿來主義 9.父母與孩子之間的愛 10.熱愛生命.人是一顆能思考的蘆葦.信條 【2015年6月】

1.人是一根會思想的葦草 要求：朗讀并分析課文，調動學生的參與性。第四單元

11.廉頗藺相如列傳 12.蘇武傳 13.張衡傳 【2016年1月】 1.廉頗藺相如傳

（1）要求：練習，習題是給了4句話，要求指導朗讀。（2）要求：分析細節描寫，句子講解。（3）要求：澠池相會的細節分析。【表達交流】

1.解讀時間 學習橫向展開議論 2.發現幸福 學習縱向展開議論 3.確立自信 學習反駁 4.善于思辨 學習辯證分析 5.辯論

【梳理探究】

1.邏輯和語文學習2.走近文學大師 3.影視文化 【名著導讀】

1.《莎士比亞戲劇》 2.《談美》 人教版《必修五》 【閱讀欣賞】 第一單元

1.林教頭風雪山神廟 2.裝在套子里的人 3.邊城 第二單元

4.歸去來兮辭 5.滕王閣序 6.逍遙游 7.陳情表 【2015年6月】

1.陳情表 要求：講解課后練習題，重點字詞解釋和翻譯。【2016年1月】

1.滕王閣序 要求：分析駢句的特點。第三單元

8.咬文嚼字 9.說“木葉” 10.說“中國詩” 第四單元

11.中國建筑的特征 12.作為生物的社會 13.宇宙的未來 【表達交流】

1.緣事析理 學習寫得深刻 2.謳歌親情 學習寫得充實 3.錘煉思想 學習寫得有文采 4.注重創新 學習寫得新穎 5.訪談

【梳理探究】

1.文言詞語和句式 2.古代文化常識 3.有趣的語言翻譯 【名著導讀】

1.《三國演義》 2.《堂吉訶德》 人教版《選修：中國小說賞析》

第一單元 歷史與英雄 1.三國演義 2.水滸傳

第二單元 談神說鬼寄幽懷 3.西游記 4.聊齋志異 第三單元 人情與世態 5.三言 6.紅樓夢 第四單元 從士林到官場 7.儒林外史 8.官場現形記 第五單元 家族的記憶 9.家 10.白鹿原

第六單元 女性的聲音 11.呼蘭河傳 12.長恨歌 第七單元 情系鄉土 13.小二黑結婚 14.平凡的世界 第八單元 人在都市 15.子夜 16.駱駝祥子 第九單元 烽火歲月 17.紅旗譜 18.紅高粱

【2015年6月】

1.根據《紅樓夢》片段，賞析王熙鳳的人物形象。人教版《選修：中國古代詩歌散文賞析》 【詩歌部分】

第一單元 以意逆志 知人論世 賞析示例：長恨歌（白居易）。

自主賞析：湘夫人（屈原）.擬行路難（鮑照）.署相（杜甫）.書憤（陸游）

推薦作品:詠懷八十二首其一（阮籍）.雜詩十二首其二（陶淵明）.越中覽古（李白）.一剪梅（李清照）.今別離其一（黃遵憲）。【2016年1月】

1.李白的《越中覽古》和《蘇臺覽古》兩首詩

要求：（1）朗讀講解音調情感停頓的關系（2）教給學生對比分析，對比閱讀這首詩。

2.一剪梅

（1）要求：賞析作者思想感情。（2）要求：設計教學導入，指導朗讀。第二單元 置身詩境 緣景明情 賞析示例：春江花月夜（張若虛）。

自主賞析：夜歸鹿門歌（孟浩然）.夢游天姥吟留別（李白）.登岳陽樓（杜甫）.菩薩蠻其二（韋莊）。

推薦作品：積雨輞川莊作（王維）.旅夜書懷（杜甫）.新城道中其一（蘇軾）.揚州慢（姜夔）.長相思（納蘭性德）。

第三單元 因聲求氣 吟詠詩韻 賞析示例：將進酒（李白）。

自主賞析：閣夜（杜甫）.李憑箜篌引（李賀）.虞美人（李煜）.蘇幕遮（周邦彥）。

推薦作品：國殤（屈原）.燕歌行（高適）.登柳州城樓寄漳汀封連四州（柳宗元）.菩薩蠻（溫庭筠）.般涉調·哨遍 高祖還鄉（睢景臣）。【2015年6月】 1.課文：《國殤》朗讀并分析。【散文部分】

第四單元 創造形象 詩人有別 賞析示例：過小孤山大孤山（陸游）。自主賞析：庖丁解牛（《莊子》）.項羽之死（司馬遷）.阿房宮賦（杜牧）。推薦作品：西門豹冶鄴（褚少孫）.大鐵椎傳(魏禧)。第五單元 散而不亂 氣脈中貫 賞析示例：六國論（蘇洵）。

自主賞析：伶官傳序（歐陽修）.祭十二郎文（韓愈）.文與可畫筼筜谷偃竹記（蘇軾）。推薦作品：獄中雜記（方苞）.陶庵夢憶序（張岱）。第六單元 文無定格 貴在鮮活 賞析示例：種樹郭橐駝傳（柳宗元）。

自主賞析：子路、曾皙、冉有、公西華侍坐（《論語》）.春夜宴從弟桃花園序（李白）.項脊軒志（歸有光）。

推薦作品：游沙湖（蘇軾）.苦齋記（劉基）。人教版《選修：文學作品朗讀與欣賞》 人教版《選修：外國小說欣賞》 第一單元

閱讀：橋邊的老人 *墻上的斑點

話題：敘述：敘述角度；敘述人稱；*敘述腔調；*速度控制 第二單元

閱讀：炮獸 *安東諾夫卡蘋果

話題：場景 在場景中生活；場景的功能；*風景的意義；*現代小說的場景觀

第三單元

閱讀：丹柯 *煉金術士

話題：主題 小說的靈魂──主題；主題的形成；主題的實現；*主題的選擇與開掘；*主題觀的演變 第四單元

閱讀：娜塔莎 *素芭

話題：人物 “貼著人物寫”；揣摩人物的心理；描摹人物的語言與行動；*“圓形人物”與“扁平人物”； *人物在現代小說中的退隱 第五單元

閱讀：清兵衛與葫蘆 *在橋邊

話題：情節 以情節為主線的小說；情節運行的方式；*情節運行的動力 第六單元

閱讀：牲畜林 *半張紙

話題：結構 謀篇布局；*結構的“常”與“變” 第七單元

閱讀：山羊茲拉特 *禮拜二午睡時刻

話題：情感 情感的魅力；情感的處理；*情感是小說的動力；*現代小說：激情過后 第八單元

閱讀：沙之書 *騎桶者

話題：虛構 對虛構的確認；*虛構使我們富有；*事實與真實的區別 人教版《選修：中外傳記作品選讀》 【精讀】

第一課 杜甫：“萬方多難”中成就的“詩圣”

第二課 魯迅：深刻與偉大的另一面是平和

第三課 毛澤東：憶往昔，崢嶸歲月稠

第四課 貝多芬：扼住命運的咽喉

第五課 達爾文：興趣與恒心是科學發現的動力

第六課 馬克思：獻身于實現人類理想的社會 【略讀】

第七課 沈從文：逆境也是生活的恩賜

第八課 楊振寧：合璧中西科學文化的驕子 【課外閱讀】

蒙哥馬利：強者是不斷挑戰自己

比爾·蓋茨：IT英雄的成功之道 人教版《選修：中國文化經典研讀》 第一單元 入門四問

相關讀物：今天為什么還要閱讀經典？讀《經典常談》 第二單元 儒道互補

經典原文：1．《論語》十則 2．《老子》五章

相關讀物：孟子見梁惠王 胠篋 大視野： 論中國文化 第三單元 春秋筆法

經典原文：3.晉靈公不君

相關讀物: 直書

大視野:怎樣研究中國歷史 第四單元 修齊治平

經典原文: 4.《大學》節選

相關讀物:《中庸》節選 大視野:院士談做人 第五單元 佛理禪趣

經典原文: 5.《壇經》兩則

相關讀物:《百喻經》六則

大視野:詩與禪（節選）第六單元 家國天下

經典原文:6.求諫

相關讀物:原君（節選）

大視野:海瑞罵皇帝 【2016年1月】

1.選修中國文化經典研讀第六單元“家國天下”，要求：第一個是怎么利用教材，第二是教學設計，第三是這節課達到什么效果。第七單元 天理人欲

經典原文:7.《朱子語類》三則

相關讀物:童心說

大視野:人生的境界 第八單元 科學之光

經典原文:8.《天工開物》兩則

相關讀物:麻葉洞天

大視野:科學素養，你具備嗎？ 第九單元 經世致用

經典原文:9《日知錄》三則

相關讀物:浙東學術

大視野:魯迅論讀書 第十單元 人文心聲

經典原文:10.《人間詞話》十則

相關讀物:紅樓夢評論（節選）人境廬詩草自序 大視野:中國文化與現代化

人教版《選修：文章寫作與修改》 第一章 寫作的多樣性與獨特性

第一節 寫出自己的個性

第二節 聯想與想象

第三節 學會溝通

第二章 材料的使用與處理

第一節 從素材到寫作內容

第二節 材料的有機轉化

第三節 材料的壓縮與擴展 第三章 認識的深化與成篇

第一節 捕捉“動情點”

第二節 更改思維的變化

第三節 培養創新意識 第四章 文章的修改與完善

第一節 整體的調整

第二節 局部的完整

第三節 語言的錘煉

人教版《選修：語言文字應用》 第一課 走進漢語的世界

第一節 美麗而奇妙的語言

第二節 古今言殊

第三節 四方異聲

第二課 千言萬語總關“音”

第一節 字音檔案

第二節 耳聽為虛

第三節 迷幻陷阱

第四節 聲情并茂 第三課 神奇的漢字

第一節 人之初，本為畫

第二節 規矩方圓

第三節 方塊的奧妙

第四節 咬文嚼字 第四課 詞語萬花筒

第一節 看我“七十二變”

第二節 詞語的兄弟姐妹

第三節 每年一部“新詞典”

第四節 中華文化的智慧之花 第五課 言之有“理”

第一節 “四兩撥千斤”

第二節 句子“手牽手”

第三節 有話“好好說”

第四節 說“一”不“二” 第六課 語言的藝術

第一節 語不驚人死不休

第二節 語言表達的十八般武藝

第三節 淡妝濃抹總相宜

第四節 入鄉問俗 【2015年1月】

1.以《福樓拜家的星期天》為材料的作文訓練題目。【2015年6月】

1.寫作：根據一段材料《誰動了我的奶酪》寫議論文。如何審題立意，梳理論據思路。【2016年1月】 1.作文:議論文。

2.作文：說明文，分析說明順序。

3.李商隱詩歌兩首 課后研討，指導學生寫一篇短文。【其他】

1.曹植《白馬篇》要求:范讀，游俠兒形象分析。2.蜀相。

3.古詩十九首 疊詞的音韻特點和表達效果。

4.圍繞亞里士多德的“人生而具有求知欲”展開討論(組織討論)。5.長城。

6.拉薩的天空。

第五篇：2012高校教師資格證考試《教師職業道德》小抄版

名詞解釋

1.道德：是由一定的社會經濟關系所決定的特殊意識形

態，是以善惡評價為標準，依靠社會輿論、傳統習慣和內心信念所維持的，調整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規范的總和

2.職業道德：就是從事一定職業的人，在工作或勞動過

程中，所應遵循的、與其特定職業活動相適應的行為規范。

3.教師職業道德：就是教師從事教師勞動所應當遵循的行為規范和必須具備的道德素質。

4.教育人道主義原則：就是教師在教育勞動過程中，應

當從社會主義人道主義原則出發，尊重人、關心人、愛護人，協調自己與他人之間的關系，并以人道主義的言行影響、培養學生。

5.教書育人原則：所謂教書育人就是教師既要向學生傳

授科學文化知識，培養學生的智力和能力，又要自覺地用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂，到穩重端莊。第五，在待人處事上，要做到真誠熱情。教師職業良心的作用是什么？教師職業良心一旦形成，便能夠調節教師的行為，具體有三個方面：第一，教師行為前的選擇作用；第二，教師行為中的監督作用；第三，教師行為后的自我評價作用

9.教師道德品質的構成？有六個基本的要素：教師道德

認識、教師道德情感、教師道德意志、教師道德信念、教師道德行為和教師道德習慣

10.教師道德內化的意義？

（一）完成教師道德由他律到

自律的升華

（二）實現了教師道德的規范作用

（三）達到了培養新一代教師的道德目的 論述

1為什么必須加強教師職業道德修養？（也就是必要性）1）加強教師職業道德修養是培養合格教師的需要。道德修養是每個教師勝任工作的必要條件。教育的成敗很大程度上取決于教師道德修養的高低。在當前社會主義市場經濟條件下，作為一名教師，必須正確處理好精神與物質、集體與個人、8.（1）慎獨是道德修養的一種方法，又是道德修養所要達到的一種極高境界（2）慎獨是教師道德修養的標準和方法（3）慎獨是教師道德的崇高境界。總之，教師道德修養的途徑和方法，是由教師道德的本質和教師職業勞動的特點決定的……………..5教師應如何貫徹教師育人原則

（一）既要做學生得良師，又要做學生的益友。做學生的良師，教師就必須具有良好的專業造詣，把書教好，做學生得益友，教師就必須具有好的人品，有人生的經驗，有做人的工作熱情，把人育好。不管做良師還是益友，教師都必須去接近學生，了解學生

（二）遵循教育規律，掌握教書育人藝術。要掌握教書育人的規律和藝術，首先，必須具有高度的責任感和事業心，具有勇于進取的精神，勇敢的地在實踐中探索的精神。其次，要努力學習教育學、心理學、教育法，并與自己的具體教育實踐緊密結合起來，把對教育規律的認識轉化為教書育人的實際能力和藝術。再次，必須精通新時期學生思想教育工作的方法和藝術，把握大學生的思想脈搏，為學生喜聞樂見的教育形四是嚴而有恒。

17.嚴謹治學、博學多才，是教師勝任教育教學工作的必

備條件。

18.教師的能力主要包括智力、專業能力和創造力三個方

面。

19.以身作則、為人師表是教育勞動的特定要求。

20.道德義務就是個人自覺無私地對社會、他人所承擔的道德責任，是一定社會或階級的道德原則和道德規范對人們行為的要求。

21.馬克思主義認為，一方面道德義務是客觀存在的社會

現實關系的反映，社會的人必定生活在各種社會關系之中，從而也必然有一定的道德義務。22.道德義務是無私的純碎的義務。

23.教師道德義務具有下列突出的特點：第一，履行教師

道德義務是教師自愿選擇的結果。第二，出于道德義務選擇的行為，教師不乞求相應的報酬。第三，教師道德義務的內容必須付諸行動才具有現實意義。6.并把二者有機的統一起來。熱愛學生、教學相長，是指教師對學生持有超出一般

情意的崇高感情，深切地關懷學生的學習和成長，并7.和學生相互學生相互學習，相互促進，共同成長。嚴謹治學，博學多才，就是教師在教育實踐中，要不

斷提高科學文化修養，不斷提高教育理論水平，具有嚴謹的治學態度，具有精深廣博的專業知識和其他知8.識，具有較強的教育教學才能。以身作則、為人師表，是指教師用自己的行為作為學

9.生的行為準則，成為可資學習的表率，可效法的榜樣。教師職業義務：就是教師在從事教育職業活動時對社

10.會和他人所應承擔的責任教師職業良心：是教師在對學生、學生家長、同事以

及社會、學校履行職業義務的過程中所形成的特殊的11.道德責任感和道德自我評價能力。教師職業榮譽：是指教師在履行教師道德義務后，社

會給予的贊揚和肯定，以及教師個人所產生的尊嚴與12.自豪感。教師職業幸福：就是教師在自己的教育工作中，基于

對幸福的正確認識，通過自己不懈的努力，自由實現自己的職業理想、實現自身和諧發展產生的一種自我13.滿足、自我愉悅的生存狀態。慎獨，是指個人在獨處無人監督時，仍能謹慎遵守道

14.德原則。教師道德品質：是指以教師為職業的道德主體所持有的行為習慣和行為特征，是教師在處理個人與他人、個人與社會的利益關系時所表現出來的穩定傾向和一簡答貫表現。1.職業道德的特點有哪些？第一，在內容表達上，帶有

強烈的具體職業特征。第二，在表達方式上，更加具體、靈活、多樣。第三，在調解范圍方面，主要是用來約束從事本職業的人員。第四，在功能和效果方面，2.具有較強的適用性和成熟性。

范性；①學生的“向師性”心理決定了教師職業勞動教師職業勞動的特點是什么？1)教師職業勞動的示的示范性特點②教師職業的本質屬性決定了教師職業勞動的示范性特點③教師獨特的勞動手段決定了教師職業的示范性特點3.職業勞動的創造性；2)教師職業勞動的復雜性。3)教師教師職業道德的特點是什么？教師職業道德的特點是

4)教師職業勞動的長周期性； 由教師職業勞動的特點所決定的。4.性；人道主義及教育人道主義的內容是什么？人道主義堅

2)道德行為的示范性；3)影響結果的深遠性；1)道德意識的自覺 持以“人”作為研究問題的出發點和歸宿，從而在價值領域里確立了“人的目的”這一根本的道德原則，它主張去掉一切標簽，以“人就是人”的眼光來看待人和處理彼此之間的關系，強調人的地位，重視人的價值，維護人的尊嚴和保障人的權利。教育人道主義就是教師在教育勞動過程中，應當從社會主義人道主義原則出發，尊重人、關心人、愛護人，協調自己與他人之間的關系，并以人道主義的言行影響、培養學5.生。貫徹教書育人原則必須反對哪幾種錯誤傾向？一是

“分家論”就是把教書和育人截然分開、對立起來。二是“自發論”就是把教書和育人混為一談，混淆了教書和育人各自確定的內涵。三是“代替論”就是把6.教書和育人從另一個極端混為一談，未來教師的職責表現在哪些方面？一是學生學習的指

用育人代替教書。7.導者。二是未來的設計者。三是智力資源的開發者。教師風度儀表方面的要求？首先，在服飾上，要做到

整潔高雅。其次，在神態上，要做到愉快親切。第三，在言談上，要做到謙遜文雅。第四，在舉止上，要做奉獻與索取等方面的關系，樹師表，鑄師魂，正師德真正做到正已、敬業、愛生、奉獻，而要做到這幾點，就必須加強教師的道德修養歷史使命2)加強教師職業道德修養,是完成教師的激勵作用，,培養合格學生的需要。教師道德不僅對教師具有具有極為重要的影響。而且對學生道德意識、道德品質的形成和發展也迎接新世紀挑戰的需要。當今世界，新技術革命席卷全球，3）加強教師職業道德修養，是教師知識經濟對社會各方面正產生難以估量的影響，展和教師素質的提高既是嚴峻的挑戰，機遇。又提供了全所未有的這對教育發2首先，樹立優良學風。教師樹立優良學風，主要應當做到以教師如何做到嚴謹治學？

下幾點：一是要認真求實。二是勤奮刻苦。三是虛心踏實。四是科學嚴謹。其次，刻苦專研業務。教師要淡泊名利，甘于寂寞，注重學術積累。要加強團結，和諧合作，在業務研究中相互力戒浮躁，潛心鉆研；要認真讀書，關注現實世界，切磋，共同進步。再次，強化教育能力。教師的教育能力是多方面的，主要包括，一是，教學能力，教師要掌握和提高教學內容的加工能力，遞能里，教學過程的調控能力，現代教學手段的操作能力。教學方法的運用能力，教學信息的傳二是思想工作于組織管理的能力，的關系，要擅于處理好人與人之間教學教學秩序。三是教育科研能力，要成為科研能手，以科擅于設計和組織教育教學活動，形成并維護良好的研促進教學。最后，處理好教學和治學的關系。具體講一般應該圍繞教學搞科研，兼顧二者，又以教學為主，以教學為中心，只有這樣，才算擺正了教學與治學的位置。3教師的公正，論述教師職業公正的作用 搞好教學，改善人際關系，形成良好的學風、班風和校風，對指導教師高校教師履行道德義務，推動師生都具有十分重要的意義。成。第一，有利于良好的教育環境的形理好家長和社會有關方面的關系，教師能夠對人對己做到公正是十分必要的，校教育外部環境；等等。第二，有利于教師威信的提高。學就會有利于形成較好的學因為公正處生對教師公正品質的期望很高，學生心目中形象的好壞。教師公正與否，會影響他在揮。面：一個是個體，教師公正是學生學習積極性的源泉之一。教師的公正對學生學習積極性發揮的重要性體現在兩方第三，有利于學生學習積極性的發另一個是集體，分裂。導致集體生活和集體建設的動力減退。第四，有利于不公正的教師行為會人為地造成學生集體的學生的道德成長。教師公正本身直接構成德育的內容。公正本身就是道德教育的重要內涵，的生活準則，教師要讓學生選擇公正所以五，有利于社會公正的實現，教育公正是社會公正的起點，他自己就必須首先做到為人出事公正無私。第如果學生在學校生活中不能感受公正的存在，立起公正的信念，最終不利于公正的實現。學生就很難樹4 教師道德是一種職業道德，他是一定社會或階級的道德規論述教師道德修養的方法

范、養一方面要學習相關的道德理論、道德原則在教師職業活動中的具體化，在道德實踐中不斷鍛煉。道德規范，因此教師道德修另一方面又要修養過程中進行學習，有助于明確師德修養的方向和要求，（一）理論學習的方法。教師道德提高對師德和師德修養的認識，實踐。所以，學習在教師道德修養中是非常重要的。教師在用正確的理論指導道德修養道德修養過程中的學習，主要包括以下幾個方面：馬克思主義的道德理論（習黨和政府關于教育方針、政策。2）學習現代教育科學理論（（1）學習3和途徑

4、學習優秀教師的思想）學并為社會實踐服務。

（二）實踐鍛煉的方法。道德來源于人類的社會實踐，產生，業道德，離開了教師所從事的教育實踐活動，沒有人類的社會實踐，道德現象就無從就不會有教師職實踐活動中加強道德修養，提高道德修養水平。當然也不可能有教師道德的修養。教師必須在教育踐增強教師道德修養的主動性（（1）通過實為道德行動（3）通過實踐磨練道德意志

（三）慎獨的方法，2）通過實踐把道德認識變式

（三）把育人寓于課堂教學之中。每門課程的任課老師在知識傳授的過程中都應結合自己所授課程的內容，行思想教育

（四）擴寬教書育人的空間，教師應把教書育人對學生進的空間從課堂內擴大到課堂外。在高校工作的每一位教職工都要自覺地擔負起教書育人的（五）形成全面育人局面。重擔

（六）進行科學管理。建立健全科學的教育管理制度和學生管理制度，用制度來規范和引導教師教書育人的行為。選擇、判斷1.道德的本質：

用，馬克思主義認為，道德是一種社會意思，它植根（1）社會經濟關系對道德本質的決定作

于經濟關系之中。第一，社會經濟關系的性質直接決定各種道德體系的性質。第二，社會經濟關系所表現出來的利益，決定道德的內容。第三，社會經濟關系的變化決定道德的變化。第四，在階級社會中道德的階級性和道德的共同性是由經濟關系決定的。德是特殊的規范調解方式，這種特殊的規范性表現在（2）道以下幾個方面：第一，道德規范是一種非制度化的規范。第二，道德規范不使用強制性手段為自己開辟道路。第三，道德規范是一種內化的規范。（2.3.一種實踐精神。道德調整的是以個人為主體的社會關系。

3）道德是生產勞動是道德產生的客觀前提，自我意識是道德產

4.生的主觀前提人類最初的道德意識是怎樣產生的呢

德產生的根源。道德產生必須具備兩個前提：一是一?第一，勞動是道

定社會關系即個人與他人、個人利益與整體利益關系的產生；二是人們具有一定的能夠反映這種關系的能力，即人對自身所構成的這種社會關系的自我意識的5.出現。第二，社會分工是道德形成的關鍵職業道德的形成有兩個基本條件：第一，生產的發展

和社會分工的出現，是職業道德形成的歷史條件。第二，人們從事的各種職業活動，是各種職業道德形成6.和發展的實踐基礎。人類教育活動的出現是教師職業產生的社會基礎；社

會生產力的發展是教師職業產生的經濟基礎；腦力勞7.動與體力勞動的分工是教師職業產生的歷史前提。教師職業道德的作用： 對教育過程的調節作用

（三）對社會生活的影響作用

（一）對學生得教育作用

（二）8.9.（四）對教師的激勵作用 道德規范體系包括：道德原則、道德規范、道德范疇。

人道主義的發源地是文藝復興時期的歐洲。它最初是

針對封建等級制度、經哲學及宗教神學對人的身心的10.無情禁錮而提出來的。教育人道主義原則對教育活動中的一切參與者都具有

11.約束力。貫徹教育人道主義原則，其具體要求是：第一，尊重

每一個學生。第二，關心每一個學生。第三，教育學生學會尊重、學會愛人。第四，教師還要把教育人道12.主義原則貫徹到其他一切人際關系的處理中。13.教書育人原則是教師職業道德的基本原則。所謂教書育人就是教師既要向學生傳授科學文化知

識，培養學生的智力和能力，又要自覺地用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生得靈魂，并把二者有14.機的統一起來。師生關系的教育意義：首先，師生關系影響學生得可

塑性。再次，師生關系影響信息的傳遞。再次，師生15.關系影響學生得心理。師愛的教育意義：首先，師愛是一種崇高的道德情感。

最后師生關系影響學生得學習。師愛具有鮮明的自身特點。一是目的性。二是廣泛性。16.三是科學性。其次，師愛巨大的教育力量。熱愛學生得具體要求：首先，教師要全面了解學生。

其次，教師要熱愛所有學生。再次，嚴格要求學生，一是要嚴而有愛，二是要嚴而有格，三是嚴而有方，24.職業良心，就是職業勞動者對職業責任的自我意識，就是人們在履行對他人、對社會的職業義務的過程中形成的道德責任感和道德自我評價能力，是一定的職業道德觀念、職業道德情感、職業道德意志、職業道25.德信念在個人意識中的統一。榮譽是社會對人們履行義務后的贊揚和肯定，以及個

26.人由此而產生的尊嚴和自豪感。教師道德修養是指教師為了適應教育教學教學工作的需要，根據教師道德的原則、規范、范疇的要求，在道德方面所進行的一種自我鍛煉、自我改造、自我提高的活動，以及經過鍛煉、改造而形成的教師道德品27.質和達到的師德境界。教師道德修養的實質就是不斷地解決道德必然性與個

人道德選擇能力之間的矛盾。道德選擇能力之間的矛盾（品質與他個社會或階級的道德品質的矛盾（2）一定社會或階級的道德（1）道德必然性和個人28.性與情欲的矛盾3）道德理道德修養的與馬克思主義人性論：第一，人性是后天

形成的，第二，人性善惡是具體的、歷史的。第三，29.人性善惡具有可變性。教師道德修養的可能性：第一，每一個教師都有道德

修養的主要能力。第二，社會或階級為教師為教師進行道德修養提供可條件。第三，人性的后天性和可塑30.性是道德修養的先決條件。教師道德內化的三個階段

（一）服從階段

（二）同化

31.階段

（三）內在階段道德品質是指體現一定社會或階級的道德原則和規范

并具有穩定性和一貫性傾向的個人道德意識和道德行為總體的根本屬性，也可以說是人們在處理個人與他人、個人同社會利益關系時所表現出來的行為習慣和行為特征（品質是道德原則和規范的內化（1）道德品質是道德關系的體現（32）道德32.覺意志的凝結道德行為與道德品質：）道德品質是主體自累（（1）道德品質是道德行為的積

質是行為整體的穩定特征2）道德品質是道德行為的內在根據（3）道德品