第一篇：教師師德論文

論教師師德（題目可能不大好，你自己在想想）

席橋鎮(zhèn)中心小學：鄭雪

摘要：教師的職業(yè)道德簡稱“師德”，教師的行為作風簡稱“師風”。師德師風是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。本文從核心、基礎前提、關鍵這三個方面論述了如何加強教師職業(yè)道德的建設以及教師職業(yè)道德建設的必要性、重要性。希望提醒教師們時刻以師德為標準要求自己，加強道德修養(yǎng)，使自己具有高尚的職業(yè)道德。關鍵詞：教師師德 核心 基礎前提 關鍵

引言：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。”這句話道出了，師德于教師、教育之意義的重大。作為被喻為人類靈魂工程師的教師，想要塑造學生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。所謂身教重于言教，教師要以身立教在各個方面都要為人師表，那么教師的師德師風就顯得尤為重要。教師只有加強自身職業(yè)道德修養(yǎng)，以擁有優(yōu)秀的品德和高尚的情操，才能成為一名合格的教育工作者。

一、師德的核心——熱愛學生

魯迅先生說：“教育是植根于愛的”。熱愛學生的教師必備的品德。原蘇聯教育家贊科夫認為：“當教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質，就是熱愛兒童。”教師勞動職業(yè)的特殊性決定了熱愛學生是教師的天職。教師的勞動就是教育人、塑造人，這樣的勞動特殊性決定了教師必須熱愛自己的教育對象，熱愛學生。因此熱愛學生成為建立和諧師生關系的前提，也是教師教學活動的基礎。教師熱愛學生，應該主動經常與學生溝通交流，了解學生的思想，從心里愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系。這樣，學生平時也就會主動和老師交流思想，遇到問題，才會主動征求老師的意見。老師也就能深入準確的了解學生，有針對性的做到“因材施教”，增強教育的有效性。

立足于熱愛學生的教育是成功教育的原動力。正如陶行知先生說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這正是教師無私奉獻愛心的典范，也只有達到這種境界的教師才能更好的教育培養(yǎng)好學生，實現教師的人生價值。

二、師德的基礎前提——愛崗敬業(yè)

作為教師，愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基礎前提，是基本的師德。愛崗，是對教師的工作崗位充滿熱愛之情。敬業(yè)，是對所從事的教育事業(yè)有強烈的使命感和責任感。《公民道德建設實施綱要》明確指出：“要大力倡導愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會為主要內容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好的建設者。”作為教育工作者的教師更應該做到這一點。

作為一名教師首先要熱愛自己的崗位，有強烈的責任心，只有這樣你才會真正全身心地投入，認真?zhèn)湔n，精心組織每一次講稿，認真對待每一堂講課，想方設法把盡可能多的知識傳授給學生，完成古人對教師的教書方面的職責要求：傳道、授業(yè)、解惑。教師通過自身的表現來強化學生的認識，從而達到教育的目的，所謂“其身正，不令而行，其身不正，雖令難行”。任何事情都是雙向的，學生如果看到老師這么努力、這么認真，付出這么多來教育他們，我想他們肯定會首先在思想上對老師予以肯定，不會再學習的過程中對老師的教學態(tài)度持有懷疑，真正起到示范的作用，這對學生的學習肯定的相當有利的。

三、師德的關鍵——教好書

所謂教書育人，教師要把自己的學生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好，教好書是師德的關鍵。這就要求教師要具淵博知識。只有教師自身具備很高的文化素質，才能教出高文化水準的孩子。陶行知先生說：“要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生”。所以，教師不僅要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學科。同時，還要在心理學、教育學等有關知識方面多下功夫，勤學習多總結，使自己具備合理的知識結構，提高分析問題和解決問題的能力。

結束語：教育是一個名族興旺發(fā)達的不竭的動力，要搞好教育，就必須加強教師隊伍的自身建設。不斷提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)，建設師德師風，是教師隊伍自身建設的重要內容。“學高為師，身正為范”，德才兼?zhèn)洌娇盀槿藥煴恚宰鳛橐幻處熞獣r刻以師德為標準要求自己，加強道德修養(yǎng)，使自己具有高尚的職業(yè)道德。只有這樣，才能以自己的滿腔的熱血去澆灌滿園的花朵，去激勵學生好好學習，去鼓舞學生天天向上，去盡一名教師之職責。

參考文獻

1、章永生 中國當代教育理論叢書—教育心理學 石家莊：河北教育出版社，2002,12。

2、葉瀾 教師角色與教師發(fā)展新探 北京：北京師范大學出版社，2002,5。

3、教師職業(yè)道德教育與依法治教實務全書 北京：中國教育出版社，2003,9。

第二篇：教師師德論文

教師師德論文

-------------------談教師修養(yǎng)

修養(yǎng)是指人們在某一方面自覺進行的陶冶活動及其所達到的一定水平。每一種職業(yè)都有各自的職業(yè)修養(yǎng)，小學教師除了應該具備一般教師必有的基本素質外，還應該具有其獨特的職業(yè)修養(yǎng)。

教師自身行為的道德規(guī)范，直接和間接地影響學生和社會，對于學校工作的和諧開展、社會新人的培養(yǎng)和社會進步的推動起著重要作用。因此，加強師德修養(yǎng)是非常必要的。

從正確處理教師與教育事業(yè)、與學生、與同事、與自身的關系上，要有忠誠于人民教育事業(yè)的事業(yè)心，熱愛學生的高度責任心，為人師表不斷進取的上進心。

一、忠誠于人民教育事業(yè)的事業(yè)心

《中華人民共和國教育法》規(guī)定，教師要 “忠誠于人民的教育事業(yè)”。這意味著忠誠于人民的教育事業(yè)，已經不只是個人的意愿、個人的行為，而是全社會對教師的共同要求；同時也意味著這已經是教師群體的共同意志。忠誠于人民的教育事業(yè)，是教師群體的職業(yè)向心力，也是一個光榮的小學語文教師的師德的核心。

當人民教師光榮，當小學老師更光榮，當一個用祖國的語言文字來培育一代社會主義新人的小學語文老師更加光榮。當人民教師艱苦，在目前社會主義初級階段甚至可以說清貧，清苦，清寒，當一個小學教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣。“人有腰纏萬貫，我有桃李三千”，這是小學語文教師特有的人生追求與人生享受。

每個作出重要貢獻的小學語文教師都有對小學教育事業(yè)和小學語文教學工作的愛心。他們就是憑著這顆愛心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見的。

二、熱愛學生的高度責任心

熱愛學生是教師職業(yè)道德的集中體現，是師德修養(yǎng)的根本內容。在教育過程中，老師是教育者，學生是受教育者。學生應該尊敬教師，但從教師的職責來說，其本質要求是熱愛學生，教好學生。

我們語文界的老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說過，“我如果當小學教師，決不將到學校來的兒童認作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)?小朋友'。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調地喊一聲，而是出于忠誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠保持它，有了憂慮我當設法消除它。對朋友的忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。”

一個熱愛學生的教師，首先必須教好學生，這是一個教師立身行事的出發(fā)點和歸宿點，是他們事業(yè)有成的立命之本，嚴格要求學生： “字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細細地讀，練習要踏踏實實地做，作文要認認真真地完成。”在一絲不茍的教學實踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。

小學語文教學工作是一項平凡而艱巨的勞動，字詞句章，聽說讀寫，語修邏文，日復一日，年復一年，周而復始，循環(huán)往復，打的是

一場 “消耗戰(zhàn)”，數十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己的心血澆灌學生的心田。像春雨一樣，“潤物細無聲”，默默無聞，不圖名利。“絲盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身揚名。但決不能由此而喪失上進心。古人說“學不可以已”、“學無止境”；我們今天同樣可以說“教不可以已”、“教無止境”。每個小學語文教師都應有強烈的上進心，業(yè)務上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學點理論，搞點試驗，寫點文章，攀登教學的一座座高峰。

今天要培養(yǎng)千萬萬的社會主義建設事業(yè)的勞動者和接班人，就必須要求小學語文教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學生的表率。

闊斯阿尕什羊場學校

張輝 2014.3.26

第三篇：教師師德論文

教師師德論文范文

當前，在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認為主要有以下幾點：

一、轉變教育理念，實施差異教育

學生是學習的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。眾所周知，普京上小學時學習成績一塌糊涂，而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統(tǒng)。事實表明，學習成績與創(chuàng)造力無明顯的聯系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現有差異的發(fā)展。

二、身教重于言教

學校是社會主義精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。應該承認，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學生中、社會上產生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的成性，作風下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現實意義。

三、為人師表，身正為范。

李嵐清副總理最近指出：“教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。”教師凡是要求學生做到地；自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內驅力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。

四、教好書，育好人。

教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學科。特別是在當前課改的前提下，教師的知識不但要淵博還要寬闊。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什么都想探究個明白知道，并期待能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應循序漸進引導，而不能扼殺學生個性發(fā)揮。這就要求我們老師知識層面要學而精，精而廣，廣而深，指導學生探究神秘的世界。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中．生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生。

五、善待每一位學生，發(fā)展每一位學生。

“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高豐，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態(tài)，不應只少數優(yōu)等生服務，而應該平等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務，設法調動全心全意的積極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態(tài)的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)竟爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。天地，也是一方包含情感的空間。姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求:

1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。

2、師智。學高為師，要培養(yǎng)高水平的學生，要求教師學識淵博、學業(yè)精深、個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超學術、和諧、感人的師生關系，無不閃現著現代教育思想的智慧之光。

3、師能。技高為師，一、是要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統(tǒng)一起來。

二、能夠利用現代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內容，使教學知識傳授與創(chuàng)新思想結合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。

三、是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學中提煉師藝、升華師技。

4、師表。身正為師，教師不僅是知識的傳授者，還是思考教育者和師德示范者。我國現代哲學家楊維說；“師者，人之模范也”。孔子曰：其身正不會則從，其身不正，雖會不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現，積極地影響教育學生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁*布貝爾所說；“教師只能以他的整個人、以他的全部自發(fā)性，才是以對學生的整個起真實的影響，教師應把言傳和身教完美 結合起來，以身作則，行為師范，熱愛學生，關心學生，建立平等的師生關系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。高止仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之，與各位同行共勉！！

第四篇：教師師德論文

教師師德論文

教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業(yè)道德修養(yǎng)，應具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。

一、熱愛學生，是師德的核心內容。

熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世 界，關注他們在學習、生活等方面的健康發(fā)展，同情學生的 痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關系。一位師德高尚的老師，不只是愛少數學生，而是愛 每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫助家庭有 困難、學習落后、身患疾病的同學。

二、尊重家長，是師德修養(yǎng)的重要體現。父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。尊重家長，引導家長了解、參與、監(jiān)督學校的教育工作，才能充 分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學校教育和家庭教育有機地結合起來。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質并不低于教師，教師只有放下架子，經常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。

三、樂教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。通過師德學習，我深刻認識到全國優(yōu)秀教師魏書生 的關于老師勞動有“三重收獲”的觀念非常正確。他認為老師的勞動一是收獲各類人才，二是收獲學生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教 育教學的征途上不斷地調整自己的步伐，潛心鉆研學與教的 規(guī)律，在教育教學的過程中，細細地體會著教書育人帶給我 的樂趣。為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調勞動，而是成了我展示個人才能的舞臺。教師工作的純熟性源于他的積極進取和勤奮精業(yè)精 神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。

總而言之，通過師德學習，我認識到加強師德修養(yǎng) 對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今后的教育 生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到育人先育已。

第五篇：教師師德論文

以身立教，德識相長

——教師航道的指南針（學校名稱作者姓名）

【摘要】 學高為師，身正為范。教師不但要學富五車，更要有師德。師德是教師職業(yè)的靈魂。師德建設是教師隊伍建設中最根本的建設。胡錦濤總書記曾指出：“高尚的師德，是對學生最生動的、最具體、最深遠的教育。”師德，直接影響著學生心靈是否能夠健康成長，更影響著學生的一生。

【關鍵字】 教師 德高為范 素養(yǎng) 為人師表

從孩提挎著大大的書包來學校讀書到現在已身為人師的我，時刻縈繞耳畔的總是教師的高評價：教師是到死絲方盡的春蠶；教師是成灰淚始干的蠟燭；教師是人類靈魂的工程師；教師是陽光下最光輝的職業(yè)；教師是??眾多的高帽把教師職業(yè)襯托得光閃奪目。

也正是因為對教師評價如此之高，社會對教師的要求也隨之水漲船高。如今的教師不但要“才高八斗，學富五車”，更要“以德立教，以德興教，以德服人”。

胡錦濤總書記曾指出：“高尚的師德，是對學生最生動的、最具體、最深遠的教育。”

在學生心目中，教師是社會的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模。他們把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表

現，高尚而富有魅力的教師人格就產生身教重于言教的良好效果。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從。”由此可見教師人格的力量，學生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。

良好的師德是維系師生關系融洽的紐帶，良好的師德是提高教師素質涵養(yǎng)的途徑，良好的師德更是自我教育的啟明星。

師德，如此之重要，作為一線的教育工作者們該如何當“以身立教，為人師表”的人民教師呢？

首先，熱愛學生，愛中有嚴，嚴中有度。

教師對學生的愛是師德之本。它是教師對學生情感的流露，更是教師對社會給予崇高使命的責任感。如能用愛用心去正確的處理日常生活中師生關系的每件小事，把他們當成自家小孩自家弟妹對待，循循善誘、誨人不倦，那么“親其師，信其道”也就是自然而然的事了。重要一點還是度。否則，亦會產生諸如學生過分依賴老師的現象。記得在實習班主任的時候，我們班一個小學生被科任老師罰做作業(yè)，由于學校學生早晚都是校車接送的，這位同學也就沒能搭上校車。于是我聯系了她父母來接她，碰巧她父母有事無法到校，只好我親自送她回家。可是大半學期下來，該學生還是沒能準時的完成作業(yè)，留堂趕作業(yè)成了家常便飯，父母工作忙又只能每次都有由我來送回家，漸漸我感受到了該學生對我的依賴：反正作業(yè)沒做完就留堂，晚了有老師送。于是我花了心思，對她進行了教育，盡管期末時她還不能徹底的改掉不準時完成作業(yè)的習慣，但學習的態(tài)度還是提高了，留堂的現象

也明顯少了。這件事讓我深有體會。

其次，熱愛工作，積極向上，嚴于自律。

一線的老師都應該知道，教師的工作，尤其是小學教師的工作是十分平凡而又極其繁瑣的。身為老師，如果不能做到熱愛教師這個特殊的崗位，那又何來能夠‘熱愛學生’之說。熱愛自身的工作，也就是意味著尊重和珍惜自己的選擇，有著對教育界事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念、態(tài)度和決心。一個熱愛教育事業(yè)的人，會在教育教學活動中體會到他/她人生的意義和生命的價值所在。他/她會活得快樂幸福，活得絢麗精彩。

再者，持之以恒，駑馬十駕，功在不舍。

模范教師李鎮(zhèn)西曾經說過，“教育者以崇高的思想境界和高尚的道德標準要求自己，本身就是沒有錯。但這應該是一個貫穿終身的動態(tài)的追求過程，而不是意味著教育證已經達到了很高的人格境界”。沒有一個教師天生就是優(yōu)秀的教育者，做一個“以身立教，為人師表”的人民好教師，也不是幾次培訓、幾篇論文、幾部教育片就能完成的。《勸學》中“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”說的正是如此道理，它，是一個具有持久性、長期性的過程。

最后，物欲誘惑，清心寡欲，抵御至上。

隨著社會的繁華發(fā)展，各種誘惑紛紛而來，沖刺著師德這一建設。作為一個教師，如果抵御不住誘惑，就會成為誘惑的奴隸，被誘惑淹沒；如果能勇于抵抗誘惑，保持自我，就能在教育的軌道上正確運行。西西弗斯禁受住了神仙般生活的誘惑，所以他能每天樂觀地推石頭；

海倫?凱勒禁受住了誘惑，所以她用三天時間要去看的是對她有恩的人和人類歷史的文明。

“行所當行，止所當止，取所當取”是拒絕誘惑最好的方法。保持清醒的頭腦，你的路在前方。

十年樹木，百年樹人。愿你我渡好教師之船，航行在理想之海，勇往直前！

參考文獻：

[1]《師道》新編第131、135、136期

[2]《揭陽教育》總第132、134期。