第一篇：第41套題高中政治人教版必修4生活與哲學第四單元認識社會與價值選擇教師題庫解析版

如果天賜我輝煌,我將比天還囂張

第41套題高中政治人教版必修4生活與哲學第四單元認識社會與價值選擇教師題庫解析版

一、單項選擇題

1．一瓶礦泉水在便利店以2元左右的價格出售，而對于在沙漠里長途跋涉的人來說卻是無價之寶。這說明（）A．人的社會地位不同，價值判斷和價值選擇也就不同 B．價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同 C．人們認識事物的角度不同，對其價值的評價就會不同 D．價值觀對人的行為有導向作用

2．廣東省委書記汪洋強調：在學習實踐科學發展觀活動中，要有較真的精神狀態，要有讓人民群眾看得見的實際成果，要有從實事抓起的踏實作風，要有統籌兼顧的思路辦法。這是因為（）①正確的價值判斷和價值選擇有利于社會的發展 ②科學的社會意識對社會存在具有積極作用 ③社會意識對社會存在具有能動作用

④價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用 A．①

B．①② C．①②③ D．①②③④

3．人們見面從上世紀七八十年代的“吃了嗎”、“下海了嗎”，到上世紀九十年代的“跳槽了嗎”，再到近幾年的“買啥股票了，賺了嗎”。問候語的變遷體現的哲學道理是（）A．意識對改造客觀世界具有指導作用 B．客觀事物是永恒發展的

C．追求真理是一個永無止境的過程 D．社會存在決定社會意識

4．西紅柿生長在野外，沒有與人發生關系時，并不具有價值，后來人們逐漸發現了它能觀賞和食用，它才具有價值，這說明（）①價值是主體需要與事物屬性之間的特定關系 ②只要客觀事物的屬性存在，就有其價值

③主體需要與客觀事物的屬性是構成價值的兩個不可缺少的方面 ④價值是事物對主體的積極意義

沒有人能讓我輸,除非我不想贏 如果天賜我輝煌,我將比天還囂張

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

5．下列選項中，不能體現個人與社會關系的是（）A．書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟 B．人生自古誰無死，留取丹心照汗青 C．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 D．橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛

6．面對地震災情，教師、基層干部、群眾、子弟兵表現出來的大無畏精神，不斷激發著文藝家們的民族自豪感與藝術使命感，他們捕捉動人的瞬間，挖掘獨特的題材，創作出了歌曲《天佑中華》、詩集《感天動地》、電影《汶川》、話劇《鐘聲響起》等大批反映抗震救災斗爭的精品力作。這表明（）①藝術作品是對現實生活的直觀反映

②藝術作品源于文藝工作者對人民群眾的深厚感情 ③人民群眾是精神財富的創造者

④人民群眾的偉大實踐是文藝工作者創作的不竭源泉 A．①② B．②③ C．②④ D．③④

7.古今中外大量家族興衰史表明，一個家族能夠保持富裕狀態的時間，很少有超過三代的，故世人稱“富不過三代”。調查發現，嬌生慣養，缺乏吃苦精神，自立能力差，是富家孩子的通病。富人家庭要想破除“富不過三代”的“魔咒”，必須（）①加強對孩子的世界觀、人生觀、價值觀的教育 ②加強對孩子的艱苦奮斗精神和實踐能力的培養 ③為孩子的成才創造必要的客觀條件 ④積極消除父母與子女之間的代溝 A．①② B．③④ C．①③ C．②④

沒有人能讓我輸,除非我不想贏 如果天賜我輝煌,我將比天還囂張

二、非選擇題

8．小趙大學畢業后，立志新農村建設，被選聘為碧螺村村長助理。他利用自己所學專業的優勢，辦起了一家化工廠。由于碧螺村地處山區，交通不便，產品沒有銷路，而且污染又大，村民普遍反對。小趙認真反思，廣泛聽取群眾意見，關閉了化工廠。然后從本村實際出發，他指導村民種植翠冠梨，效益很好。他還學習市場營銷的知識，幫助村里開通了網站，讓外界更多地了解碧螺村的翠冠梨。在發展梨種植業的基礎上，他還帶領農民開辦起梨加工企業，農民收入大為提高；小趙因此也成了一位群眾歡迎、上級認可的優秀村官。

小趙的經歷是如何體現唯物主義歷史觀的道理的？

解析：本題以大學生就業創業為背景考查人生觀、價值觀知識。解答本題要注意設問的限定范圍：唯物主義歷史觀，即歷史唯物主義原理。

沒有人能讓我輸,除非我不想贏 如果天賜我輝煌,我將比天還囂張

第41套題高中政治人教版必修4生活與哲學第四單元認識社會與價值選擇教師題庫解析版

一、單項選擇題

1．一瓶礦泉水在便利店以2元左右的價格出售，而對于在沙漠里長途跋涉的人來說卻是無價之寶。這說明（）A．人的社會地位不同，價值判斷和價值選擇也就不同 B．價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同 C．人們認識事物的角度不同，對其價值的評價就會不同 D．價值觀對人的行為有導向作用

解析：選B。本題考查價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征。隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發生變化，因此，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。材料體現了價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。

2．廣東省委書記汪洋強調：在學習實踐科學發展觀活動中，要有較真的精神狀態，要有讓人民群眾看得見的實際成果，要有從實事抓起的踏實作風，要有統籌兼顧的思路辦法。這是因為（）①正確的價值判斷和價值選擇有利于社會的發展 ②科學的社會意識對社會存在具有積極作用 ③社會意識對社會存在具有能動作用

④價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用 A．①

B．①② C．①②③ D．①②③④

解析：選D。本題考查的是社會意識、科學價值觀的導向作用。①②③④從四個不同方面正確反映了科學社會意識的作用，故選D。

3．人們見面從上世紀七八十年代的“吃了嗎”、“下海了嗎”，到上世紀九十年代的“跳槽了嗎”，再到近幾年的“買啥股票了，賺了嗎”。問候語的變遷體現的哲學道理是（）A．意識對改造客觀世界具有指導作用 B．客觀事物是永恒發展的

C．追求真理是一個永無止境的過程 D．社會存在決定社會意識

沒有人能讓我輸,除非我不想贏 如果天賜我輝煌,我將比天還囂張

解析：選D。本題以人們見面時問候語的時代變遷為切入點，考查社會存在與社會意識的辯證關系這一知識點。問候語的變遷是因為社會現實的變化，即社會存在的變化，故選D。

4．西紅柿生長在野外，沒有與人發生關系時，并不具有價值，后來人們逐漸發現了它能觀賞和食用，它才具有價值，這說明（）①價值是主體需要與事物屬性之間的特定關系 ②只要客觀事物的屬性存在，就有其價值

③主體需要與客觀事物的屬性是構成價值的兩個不可缺少的方面 ④價值是事物對主體的積極意義 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

解析：選C。本題考查哲學上價值的含義。所謂價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。人的需要與客觀事物的屬性是構成價值的兩個不可缺少的方面，缺少任何一個方面，都不能構成價值，故①③④入選。“生長在野外”的西紅柿雖然具有滿足人的需要的屬性，但在人們沒有認識并利用它之前，它沒有滿足人的需要，故沒有價值，②說法錯誤，故排除。5．下列選項中，不能體現個人與社會關系的是（）A．書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟 B．人生自古誰無死，留取丹心照汗青 C．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 D．橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛

解析：選A。本題考查個人與社會的關系原理。B、C、D都體現了個人與社會的關系，只有A沒有涉及個人與社會的關系。

6．面對地震災情，教師、基層干部、群眾、子弟兵表現出來的大無畏精神，不斷激發著文藝家們的民族自豪感與藝術使命感，他們捕捉動人的瞬間，挖掘獨特的題材，創作出了歌曲《天佑中華》、詩集《感天動地》、電影《汶川》、話劇《鐘聲響起》等大批反映抗震救災斗爭的精品力作。這表明（）①藝術作品是對現實生活的直觀反映

②藝術作品源于文藝工作者對人民群眾的深厚感情 ③人民群眾是精神財富的創造者

④人民群眾的偉大實踐是文藝工作者創作的不竭源泉 A．①② B．②③ C．②④ D．③④

沒有人能讓我輸,除非我不想贏 如果天賜我輝煌,我將比天還囂張

解析：選D。人民群眾的抗震救災實踐為藝術家們提供了藝術創作的素材，是抗震藝術作品的來源，③④正確，②錯誤；藝術作品是對生活的能動反映，不是直觀反映，①錯誤。

7.古今中外大量家族興衰史表明，一個家族能夠保持富裕狀態的時間，很少有超過三代的，故世人稱“富不過三代”。調查發現，嬌生慣養，缺乏吃苦精神，自立能力差，是富家孩子的通病。富人家庭要想破除“富不過三代”的“魔咒”，必須（）①加強對孩子的世界觀、人生觀、價值觀的教育 ②加強對孩子的艱苦奮斗精神和實踐能力的培養 ③為孩子的成才創造必要的客觀條件 ④積極消除父母與子女之間的代溝 A．①② B．③④ C．①③ C．②④

解析：選A。①②是解決富家孩子“嬌生慣養，缺乏吃苦精神，自立能力差”問題的有效方法。造成富家孩子“通病”的根源并不是客觀物質條件的缺乏和“代溝”問題，排除③④。

二、非選擇題

8．小趙大學畢業后，立志新農村建設，被選聘為碧螺村村長助理。他利用自己所學專業的優勢，辦起了一家化工廠。由于碧螺村地處山區，交通不便，產品沒有銷路，而且污染又大，村民普遍反對。小趙認真反思，廣泛聽取群眾意見，關閉了化工廠。然后從本村實際出發，他指導村民種植翠冠梨，效益很好。他還學習市場營銷的知識，幫助村里開通了網站，讓外界更多地了解碧螺村的翠冠梨。在發展梨種植業的基礎上，他還帶領農民開辦起梨加工企業，農民收入大為提高；小趙因此也成了一位群眾歡迎、上級認可的優秀村官。

小趙的經歷是如何體現唯物主義歷史觀的道理的？

解析：本題以大學生就業創業為背景考查人生觀、價值觀知識。解答本題要注意設問的限定范圍：唯物主義歷史觀，即歷史唯物主義原理。

答案：(1)人民群眾是歷史的創造者，要求我們堅持群眾觀點，走群眾路線。小趙“廣泛聽取群眾意見，關閉了化工廠”體現了這一點。

(2)價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。小趙立志新農村建設、堅持群眾觀點，成為群眾歡迎、上級認可的優秀村官。

(3)人生價值包括貢獻與索取兩個方面，人生的真正價值在于貢獻。小趙能成為一名優秀村官，表明他得到了社會的尊重和滿足。

(4)價值判斷和價值選擇要符合客觀規律，要站在最廣大人民利益的立場上。小趙立志新農村建設、想人民

沒有人能讓我輸,除非我不想贏 如果天賜我輝煌,我將比天還囂張

所想體現了這一點。

(若從如何實現人生價值、社會存在和社會意識的角度問答也可)

沒有人能讓我輸,除非我不想贏 7

第二篇：哲學第四單元 認識社會與價值選擇檢測題

第四單元 認識社會與價值選擇

檢測一 選擇題

1．“城市，讓生活更美好”——2010年上海世博會主題，反映了當今世界各國對城市化進程中遇到的共同問題的關切，引領人們更多的去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題表明

①意識活動具有自覺選擇性 ②社會意識具有相對獨立性 ③社會意識總是與時俱進的 ④社會意識變化推動社會發展 A．①② B．②④ C．②③ D．③④

2．社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是全國人民團結奮斗的共同思想基礎。我國之所以要加強社會主義核心價值體系建設，是因為

A．社會意識具有相對獨立性 B．社會生活在本質上是實踐的 C．社會歷史是由人們的思想意識決定的 D．先進的社會意識對社會發展起積極的推動作用

3.國家語言資源監測與研究中心等多家單位聯合發布的"2008中國主流媒體的十大流行語（綜合類）有北京奧運、金融危機、志愿者、汶川大地震、神

七、改革開放30周年、三聚氰胺、降息、擴大內需、糧食安全。這些詞語在2008年的流行表明： ①社會意識是對社會存在的反映 ②主觀認識隨著客觀實際的變化而變化

③價值觀對人們改造客觀世界具有導向作用 ④人們的價值選擇應以價值判斷為前提

A.①④ B.①② C.②③ D.③④

4．2008年7月我國曾對15個副省級城市的公共環境、公共秩序、公益行動等文明指數進行了調查，調查結果公布后，促進了社會文明建設。這說明：

A．社會存在決定于社會意識 B．城市文明建設要突出地方特色 C．社會意識反作用于社會存在 D．社會意識促進社會存在的發展

5．2011年初以來，社會動蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國家，一些國家甚至出現政權更迭和內戰。其原因有失業率居高不下、財富分配不公和西方意識形態的影響等。這表明： ①經濟狀況影響社會的政治制度和設施 ②意識形態對社會變化起重要作用 ③適合上層建筑的經濟基礎推動生產力發展 ④生產關系是社會進步的決定性因素 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 6.歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本區別是（）

A．世界的本質是物質還是意識

B．是否承認內部矛盾是事物發展的源泉 C．是否承認物質是運動的載體

D．是否承認社會存在對社會意識的決定作用

7.（12廣東35）改革開放以來，農村學生可通過高考入學的“農轉非”政策取得城鎮戶口。但近年來，隨著農村土地綜合效益的提高，城鎮戶口的吸引力逐漸下降，有些已辦理“農轉非”的學生甚至有了“非轉農”的念頭。從哲學上看，這一現象的原因是 A．時代精神的精華發生了變化

B．主體的認識能力發生了變化 C．社會存在發生了變化

D．社會生活的本質發生了變化 8（12海南30）.右邊的漫畫（選自《人民論壇》總第354期）可以表明

①社會意識具有相對獨立性 ②社會意識有先進與落后之分 ③價值判斷是社會存在的反映 ④不同的價值判斷源自不同的認識 A.①②

B.①③ C.②④

D.③④ 非選擇題

1.實施節能工程是建設資源節約型社會的重要舉措。建設資源節約型社會，需要每個人牢固樹立節能理念。

請運用社會意識相關知識，說明為什么要樹立節能意識。

2.媽祖被譽為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內）。她一生救急扶危，行善濟世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿易和漁牧事業的發展,船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界，據統計，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國臺灣800多座、港澳地區50多座），遍布20多個國家和地區，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶祝活動，弘揚媽祖信俗蘊涵的傳統美德，促進文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。

2009年，媽祖信仰被評為世界非物質文化遺產。

運用社會意識具有相對對立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕，不斷發展。（12分）哲學第四單元檢測二

選擇題1.新時期我國農村改革是在不斷總結經驗的基礎上逐步展開、依次推進的。它經歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉鎮機構和管理體制等在內的綜合改革過程，從而大大促進了我國農村經濟和社會的發展。我國農村改革帶來經濟和社會發展所包含的歷史唯物主義觀點有： ①生產關系必須適合生產力狀況 ②生產方式變革決定社會性質的變化

③改革是社會主義社會發展的動力 ④上層建筑適合經濟基礎狀況就能促進生產力的發展 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

2．政府機構改革是政治體制改革的重要內容，是完善社會主義市場經濟體制的必然要求。這說明

A．生產關系一定要適合生產力狀況 B．上層建筑一定要適合經濟基礎狀況 C．生產力一定要適合生產關系狀況 D．經濟基礎一定要適合上層建筑狀況

3.在廣泛聽取群眾意見的基礎上，2011年2月25日，十一屆全國人大常委會表決通過刑法修正案

（八），該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動報酬等嚴重危害群眾利益的行為規定為犯罪。據材料回答這次刑法修改反映的哲學道理是：

A．生產關系適應生產力的要求

B．政治制度決定立法實踐的變化

C．上層建筑應適應經濟基礎的要求

D．社會意識能脫離社會存在

4．2011年初以來，社會動蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國家，一些國家甚至出現政權更迭和內戰。其原因有失業率居高不下、財富分配不公和西方意識形態的影響等。這表明： ①經濟狀況影響社會的政治制度和設施 ②意識形態對社會變化起重要作用

③適合上層建筑的經濟基礎推動生產力發展

④生產關系是社會進步的決定性因素 A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

5.國際經驗表明，人均ＧＤＰ從3000美元向10000美元提升的時期是社會結構平衡難度加大的階段。這就要求在該階段尤其要注重：

A．解決社會的主要矛盾

B.解決生產力發展過程中各要素之間的矛盾 C．推動社會形態的更替

D.變革上層建筑中不適應經濟基礎的環節

6.為了制定一個符合中國國情和時代特點的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010——2020年）》（簡稱《綱要》），政府有關部門通過專題調研、網上征集意見、召開座談會等形式廣納群言、廣集眾智。

《綱要》的制定體現的歷史唯物主義觀點有

①堅持群眾觀點和群眾路線

②意識是客觀存在的主觀映象 ③認識具有反復和無限性

④社會意識是社會存在的反映 A．①②

B．③④

C．①④

D．②③ 7.在社會實踐活動期間，某校組織學生前往安徽鳳陽縣小崗村參觀，村干部向同學們生動地介紹了小崗村改革開放的歷程。

1978年12月，小崗村18戶農民簽訂了“分田到戶”的“秘密協定”，從此拉開了我國農村改革的序幕。這場改革極大的調動了農民的積極性，改變了農村的經濟形勢和社會面貌。這說明：

A．社會存在是社會發展的決定力量

B．社會意識是推動社會進步的動力 C．人民群眾是社會歷史的創造者

D．群眾的首創精神解決了社會基本矛盾

8.（12海南22）.馬克思說，人是歷史的劇作者，又是歷史的劇中人，下列對這一觀點理解正確的是

①人是社會歷史的主體，社會歷史是由人的實踐活動構成的 ②人的有目的的意識活動引領社會歷史發展 ③人與社會的矛盾決定并改變社會的性質和面貌 ④人創造歷史的活動受客觀社會條件的制約 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

非選擇題

1.閱讀材料，完成下列各題。

在國際金融危機的沖擊下，2008年寶鋼遇到了投產30年來最大的困難，寶鋼認識到，必須依靠員工的共同努力才能戰勝困難。為此，寶鋼組織了全員參與的“最佳實踐者”活動。這一活動激發了員工的智慧與活力。他們巍然節能降耗、優化生產工藝和設程等主題，自主確定技術創新課題5576個，提出合理化建議161656條。其中142380條被采納，實現經濟效益10.588億元。2009年1至5月，寶鋼銷售收入715億元，利潤27.3億元，在國內鋼鐵業中收入和利潤排名第一，實現了逆勢而上。

寶鋼總結這一活動的經驗，認為最有力量的是四個字：“尊重勞動”。

“最佳實踐者”活動凸顯了“尊重勞動”的理念。運用歷史唯物主義有關原理。說明為什么要“尊重勞動”。（10分）2.【12浙江40.（2）】近年來，W村在村民收入不斷提高的同時，開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉村文化創建活動。所謂“一碑”，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰爭時期的英雄事跡；“兩譜”，即撰寫時代風范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉村發展、家庭鄰里關系中的先進典型；“五星”，即創評“讀書、創業、誠信、法紀、勤儉”等五項星級文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動，講身邊事、樹身邊人、自評自薦、互評互薦，精神面貌煥然一新。

上述材料如何體現人民群眾是社會精神財富的創造者？（10分）

3.材料 人民群眾在監督生產過程的環境污染控制、參與生活垃圾分類等方面發揮了積極作用。早在本世紀初，廣東省人大代表開始就環境生態問題對政府職能部門進行依法監督，這被稱這“廣東現象”。2005年省政府提出建設“綠色廣東”的口號，人民群眾環保意識大為增強，積極參與綠色廣生態廣東的建設，2006年全省建成污水處理廠88座，日處理能力達到669萬噸，居全國第一，同年廣東單位GDP節能降耗和污染減排雙雙達標。結合材料，從人民群眾歷史作用角度談談你對建設生態文明的看法。（8分）

4.2009年初，天津市委市政府對我市經濟發展提出了“保增長、渡難關、上水平”的總體要求。為落實這一要求，市政府著力推進大項目好項目建設，帶動全市經濟發展，并組織數千名干部下基層，為企業解難題辦實事；為改善民生，推出了十八項增加群眾收入的政策措施；為提高政府工作人員法律意識和履職能力，舉辦專門輔導講座；為審慎行使權力，認真聽取人大代表建議，廣泛征求群眾意見，上述舉措收到良好效果，今年一季度我市主要經濟指標增幅繼續位居全國前列。

聯系材料，說明市政府的上述舉措體現的哲學道理。（12分）哲學第四單元檢測三

選擇題1．斗牛是西班牙的歷史傳統。近年來，人們就斗牛運動的存廢問題發生了激烈的爭論，反對斗牛的呼聲一浪高過一浪，繼1991年西班牙加那利自治區禁止斗牛之后，2010年加泰羅尼亞自治區議會決定自2012年1月1日起禁止斗牛。而支持者認為，斗牛代表西班牙的國家形象，應當發揚光大。人們之所以對斗牛運動持不同的看法，是因為：

①不同的認識主體對同一客觀對象的認識是客觀的 ②不同主體對同一事物總是作出不同的價值判斷和選擇 ③認識主體的立場不同導致對同一客觀對象的認識不同 ④價值觀對人們的認識和實踐活動具有制約和導向作用

A．①②

B．①⑨

C．②④

D．③④

2.幸福，在西方文化傳統中有諸神之賜、來世之享、天賦權利等解讀。在現實生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻的喜悅等觀點，分析這些幸福觀，正確的理論出發點是： ①價值判斷和價值選擇必然具有社會歷史性 ②價值判斷和價值選擇必然具有階級性 ③社會價值觀的主導者歷來屬于人民群眾 ④正確的幸福觀才是美好生活的航標

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

3．求真、向善、塑美，既是人類追求的精神理念，也是人們奮斗的價值目標。下列選項與此相符合的是

①路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原）

②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）③各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（費孝通）④天下之至柔，馳騁天下之至堅。（老子）

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

4.某村黨支部書記堅信“一人富了不算富，大家都富才叫富”。他利用自行研制的冬暖式大棚技術，帶領全村致富后又無償向全國300多個縣市推廣，許多農民因此走上致富之路。上述材料中“一人富了不算富，大家都富才叫富”的觀點，體現的價值判斷與價值選擇 A．個人價值與社會價值的統一

B．自覺遵循自然發展的客觀規律 C．自覺遵循社會發展的客觀規律

D．在勞動中創造價值

5.舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個諾言而信守終生？為一次奉獻而忍耐寂寞？是的，生命不應當隨意揮霍，但人心，有各自的法則”。這段詩所包含的哲理是： A.價值實現取決于人們的選擇

B.人的價值是永恒的 C.價值判斷是價值選擇的基礎

D.價值選擇有正確和錯誤之分

6.我國航天工作者在不斷推進載人航天工程的過程中,還培養了”特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻關、特別能奉獻”的載人航天精神。這表明

A.人生的價值主要在于對社會的物質貢獻

B.人生的價值主要在于對社會的精神貢獻 C.人們在改造客觀世界的同時也改造主觀世界 D.改造客觀世界和改造主觀世界是相互作用的

7.人生需要永不言敗，永不放棄的頑強精神。下列事例中，憑借堅強意志走向成功的是 A.勾踐臥薪嘗膽

B.項羽垓下突圍 C.韓信胯下之辱

D.劉邦約法三章

8．“權為民用，縱然是清風兩袖，自當流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千傾，也會遺臭萬年殃后人。”這副對聯給我們的啟示是

A．人的價值就在于創造價值 B．實現人生價值需要價值觀指引 C．個人應在與社會的統一中實現價值 D．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 9.玉樹地震，地動山搖；抗震救災，感天動地。

有一種風范叫關愛，有一種姿態叫堅守。地震時，正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機黃福榮為營救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走中國為“中華骨髓庫”募捐，曾在汶川災區志愿服務了三個月??“好人阿福”以生命的閃光實現了“終生做義工”的愿望，感動了千千萬萬的中國人。他的事跡說明 A.人生價值是自我滿足

B.實現人生價值關鍵在于主觀努力 C.人生價值是自我犧牲

D.實現人生價值關鍵在于客觀機遇 10.北京某地鐵站旁，有一個由退休老人組成的“志愿服務站點”，這些退休老人在為行人提供義務指路服務的同時，感受到了自己的價值，獲得了快樂。這表明

①勞動是人的存在方式

②實現人生價值取決于客觀條件

③索取和奉獻是統一的④實現人生價值要發揮主觀能動性

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④ 非選擇題

1.材料 青年學生素有光榮的愛國傳統，歷來以愛國報國為己任。而在愛國情感的表達上，當代青年具有新的時代熱點，他們正用新的方式表達對祖國的無限愛意。

結合材料，運用“認識社會與價值選擇”的相關知識，分析當代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點的哲學依據。（7分）

2.【12安徽39（2）】

網友議題

直面道德困惑 引領價值選擇

在急劇變化的社會生活中，人們難免會遭遇思想道德上的“兩難選擇”。“好人”能不能做？在大力建設社會主義核心價值體系的今天，“雷鋒傳人”郭明義、“最美媽媽”吳菊萍等道德典范給出了回答。

請運用價值觀的知識，談談“網友議題”對你進行正確價值選擇的啟示（8分）

3.材料：到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學一畢業，小樣打破傳統觀念，只身來到千里之外的一個鄉村任村委會主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會的領導下，她走訪農戶，宣傳黨和政府的有關方針和政策，傳授農業科技知識，協助主任處理一系列村務。她刻苦學習雕刻知識，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發展為人人喜愛的旅游紀念品。短短兩年，該村的社會風氣明顯好轉，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領導和村民的一致好評。小楊自己也認為當“村官”是一個正確的選擇。

結合材料，運用“實現人生的價值”的有關知識，說明“村官”小楊在鄉村的精彩人生給我們的啟示。（10分）哲學第四單元 檢測一

答案1----5ADBCA D 7C 8B 非選擇題1.答案：節能理念是一種先進的社會意識，是科學發展觀的體現。樹立節能理念符合社會發展的客觀要求，符合人類長遠利益。節能理念可以化為人們的自覺行動，促進資源節約型社會的發展。針對現實生活中存在節能意識薄弱、浪費能源的現象，樹立節能理念尤為重要。

2.①社會存在決定社會意識，社會意識隨著社會存在的變化而變化發展，但具有相對獨立性。（4分）②媽祖文化隨著社會變化而發展，同時又在世代相傳中保留著基本特征，具有相對穩定性。（4分）③社會意識對社會發展具有重要影響。媽祖文化在社會生活中發揮著積極作用。（4分）（11全國課標）

哲學第四單元檢測二 答案1----5ABCAD 6---8CCB 非選擇題1.答案：生產方式是社會存在和發展的基礎，生產力是社會發展的最終決定力量，尊重勞動是尊重社會發展規律的必然要求；人民群眾是是歷史的創造者，尊重勞動是是尊重人民群眾社會實踐主體地位的要求；尊重勞動是以人民群眾利益為最高價值標準的必然要求；勞動者的價值通過勞動實現，尊重勞動是尊重實踐提高勞動者積極性、創造性的必然要求。

2答案：W村群眾在革命戰爭時期的英雄壯舉，在新時期的生活、求學和創業經歷是“一碑兩譜五星”活動的源泉；他們發展經濟為新時期文化建設提供必要的物質條件；他們通過收集、整理、評薦、比學等方式直接創造了思想道德建設方面的精神財富。

3．答案.①人民群眾是社會歷史的創造者。生態文明建設必須充分發揮人民群眾的歷史作用，全民動員對于建設生態文明具有重要意義。②人民群眾是物質財富的創造者，這表現在人民群眾參與環境和生態保護，在生產和消費過程中發揮積極作用。③人民群眾是社會精神財富的創造者，這表現在人民群眾環保意識大為加強，人民群眾和人大代表依法對排污企業和政府相關職能部門進行監督，促進了政府重視生態環境。④人民群眾是社會變革的決定力量，廣東積極實踐科學發展觀，全民動員開展生態文明建設，必將為綠色廣東建設發揮越來越大的作用。（09廣東）

4.答案.①市政府的舉措符合一切從實際出發、實事求是的原則。②著力推進大項目好項目建設體現了抓主要矛盾的道理。③改善民生的舉措體現了以人民群眾的利益作為最高的價值標準。④廣泛征求群眾意見體現了堅持群眾觀點群眾路線。

哲學第四單元檢測三 答案1---5 DBAAC 6----10CACBB 非選擇題1.①社會存在決定社會意識，社會存在的變化發展決定著社會意識的變化發展。隨著社會歷史條件的變化發展，當代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點。

②價值選擇具有社會歷史性，隨著時間、地點和條件的變化而變化。作為一種價值選擇，當代青年的愛國情感表達也體現了社會歷史性的特點。

2.答案：價值觀對人們的行為有重要的驅動、制約和導向作用。用社會主義核心價值體系引領價值選擇，樹立正確的價值觀。自覺站在最廣大人民群眾的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，作出正確的價值判斷和價值選擇。（若從“在個人與社會的統一中實現正確的價值選擇”角度回答，可酌情給分

3.答案：小楊在做“村官”的實踐中，不僅使該村的社會風氣好起來，村民的錢包鼓起來，自己也得到了好評，表明人只有在奉獻社會的實踐中才能創造價值和實現價值。小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會的領導，也離不開村民的共同努力，表明人的價值只能在個人與社會的統一中實現。小楊打破傳統觀念做“村官”，運用自己的聰明才智，為鄉村建設作出了貢獻，說明實現人生價值需要有正確價值觀的指引，需要充分發揮主觀能動性，需要全面提高個人素質。

第三篇：第四單元《認識社會與價值選擇》教學案

第四單元《認識社會與價值選擇》教學

案

課

件www.tmdps.cn

一、綜合解說

【地位作用】

馬克思主義哲學由辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大板塊組成。前三單元重在講述辯證唯物主義部分。而本單元則轉向歷史唯物主義，主要追索社會生活的本質，探究社會歷史的規律，尋覓人生的意義和價值。對人類社會和人自身的探索和研究，有利于我們更好地認識和利用自然，而對自然的認識和利用是為了更好地為人類服務。從這個意義上講，本單元是整個教材的落腳點和歸宿，起到概括和總結全書的作用。

【主要內容】

根據課程標準的要求，本單元設計為兩課：第十一課“尋覓社會的真諦”；第十二課“實現人生的價值”。

第十一課包括兩個框題：社會發展的規律和社會歷史的主體。

第一框共設兩目：第一目主要分析了社會存在與社會意識的辯證關系．從而深入理解社會的物質性特征。第二目分析了兩大社會基本矛盾，通過這一發現，使人類關于社會歷史的理論第一次真正成為科學，在社會歷史領域徹底堅持了唯物主義。第三目揭示了社會歷史發展的總趨勢．這一總趨勢是在社會基本矛盾的解決中實現的。

第二框共設兩目：第一目主要講述了人民群眾是歷史的創造者．教材從社會財富的創造、社會變革的力量角度分析論證了該觀點。第二目是在前一目的基礎上得出的方法論思想，要自覺堅持黨的群眾觀點和群眾路線。

通過本課的學習，讓同學們透過現象認識本質，紛繁蕪雜的社會現象歸根到底就由社會存在和社會意識組成的。明確社會生活的本質是實踐．了解人民群眾是實踐的主體，在實踐中實現社會基本矛盾的解決，推動社會前進。

第十二課主要講了人的價值是什么，價值觀具有哪些導向作用及如何實現人生價值，共分三框。

第一框共設兩目：第一目“人的價值”，主要講了三個問題。首先，闡述了哲學意義上的價值；然后，引發出人的價值問題，重點講了人的價值是什么；最后，概括了如何評價人的價值。第二目“價值觀的導向作用”，首先闡釋了什么是價值觀，然后重點講述了價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有的導向作用及對人生道路的選擇具有的導向作用。

第二框共設兩目：第一目“自覺遵循社會發展的客觀規律”，主要講了人們進行正確價值判斷與價值選擇的第一個標準，即“堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路”。第二目“自覺站在最廣大人民的立場上”．主要闡述了進行正確價值判斷與價值選擇的利益出發點：自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。

第三框“價值的創造與實現”共設三目：第一目“在勞動和奉獻中創造價值”，主要論

述了人的價值必須在勞動中、在奉獻社會的實踐活動中創造。第二目“在個人與社會的統一中實現價值’’，主要闡述人生價值的實現離不開社會提供的客觀條件。因此，要實現人生價值，必須正確處理個人與集體、個人與社會的關系，在奉獻社會中實現價值。第三目“在砥礪自我中走向成功”．主要講述了實現人生價值應具備的主觀條件，即需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發展自己的才能．全面提高個人素質；需要有堅定的理想信念．需要有正確價值觀的指引。

二、知識結構：

三、單元導語：

什么是真的、善的、美的，什么是假的、丑的、惡的?我們應該做什么，不應該做什么?

什么是我們應當追求的，什么是我們必須遠離和拋棄的?人在社會生活中，必須對此作出判斷和選擇。

馬克思主義哲學作為科學的世界觀和方法論，不僅要認識自然界的奧秘，還要追索社會生活的本質，探究社會歷史的規律，尋覓人生的意義和價值。了解和掌握這些道理，有助于我們形成正確的歷史觀、人生觀和價值觀，確立崇高的理想和信念，正確地對待社會和人生，正確地進行價值判斷和價值選擇。

第十一課

尋覓社會的真諦

一、【教學目標】：

、知識目標

◇識記：

社會存在與社會意識的含義

兩大社會基本矛盾

社會歷史發展的總趨勢是什么

人民群眾的含義

黨的群眾觀點和群眾路線

◇理解：

社會存在與社會意識的辯證關系

生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的關系

社會歷史發展的總趨勢

人民群眾是歷史的創造者

◇分析：

聯系社會實際，說明社會存在對社會意識的決定作用

聯系我國調整生產關系的實際，說明生產關系一定要適合生產力狀況的規律

分析社會現實，說明改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力

聯系歷史和現實，說明人民群眾是歷史的創造者

2、能力目標：

運用所學知識分析現實問題的能力

透過現象認識本質的能力

提高辯證思維能力

3、情感、態度、價值觀目標

通過本課的學習，認識社會的物質性，樹立群眾觀點和群眾路線，積極投身實踐與群眾實踐相結合二、【重點、難點】：、社會存在與社會意識的辯證關系

2、社會生活在本質上是實踐

3、人類社會的基本矛盾及其發展規律

4、社會發展的總趨勢

5、人民群眾是歷史的創造者

三、【整體感知】：通過本課的學習，同學們將認識我們生活的社會可劃分為物質生活即社會存在和精神生活即社會意識兩大部分。社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。社會基本矛盾運動規律是客觀的，決定了社會發展的總趨勢是由低級向高級發展，這一趨勢是人民群眾在實踐中不斷解決社會的基本矛盾實現的。人民群眾是社會歷史的主體。

四、【方法點津】：

運用對比方法認識幾種社會生活概況。

聯系社會實際對社會的物質性和社會基本矛盾運動加以理解。

撰寫論文，深入理解某一知識點。

五、【課文導語】：人類社會是物質世界的高級運動形式，其發展總是像一種自然過程一樣地進行，因此，在社會運動和自然運動中存在著共同的規律。但是，社會又不同于自然界。在自然界中起作用的完全是盲目的、自發的力量，社會歷史則是由有意識的人的活動構成的。那么，社會歷史發展有什么規律?社會存在和社會意識是什么關系?社會歷史的主體是誰?探討和回答這些問題，是正確認識和把握人生、實現人生價值和理想的前提。

第一框題

社會發展的規律

一、社會發展的規律——社會的本質是什么

（一）、社會存在與社會意識

．以往社會歷史理論陷入唯心主義的原因。

◇課堂探究：在馬克思主義哲學產生之前，人們可以認識自然界的規律，從而唯物主義地解釋自然界，為什么不能認識社會的規律，從而唯物主義地解釋人類社會?

為什么馬克思能夠發現社會發展的規律?

◇探究提示：這是因為，自然界的萬事萬物沒有意識，它們的變化發展完全是自進行的。社會歷史是人們活動的結果，而人的活動是有自覺意識和目的的。由此便形成一種假象，似乎社會歷史是由人們的動機、目的等決定的。以往的社會歷史理論被這種假象所迷惑，它們至多只是考察了人們歷史活動的思想動機，沒有進一步追溯到產生這些思想動機的物質原因——社會存在，從而陷入唯心主義。

馬克思能夠從實際出發，用聯系的、發展的、全面的觀點看問題，認識人的本質，認識社會發展的運行規律，而不是從主觀思想動機出發。實踐觀是打開社會歷史奧秘的鑰匙。另外，生產力的巨大發展和無產階級的出現，是客觀條件。

教材運用“相關鏈接”闡述了社會歷史規律長期以來不能被人們所認識的原因，即對社會歷史的片面了解和物質生產實踐的局限；馬克思主義唯物史觀產生的條件，即生產力的迅速發展，物質生產實踐在廣度和深度上提高了人們的認識能力，以及無產階級的出現。

◇課堂探究：想一想，宗教所描繪的世界和現實世界之間是什么關系?

人的許多不切實際的念頭、思想和實際生活之間是什么關系?

◇探究提示：宗教所描繪的世界是對現實世界的歪曲的虛幻的反映，其內容于現實世界。在現實世界中都能找到宗教所描繪的事物的原型，宗教所描繪的事物是對現實世界中存在的事物的加工和再創造。

人的這些念頭、思想都于實際生活，是對實際生活超脫、虛幻的反映。沒有具體的實際生活就不會產生相關的不切實際的念頭與思想。

◇課堂練習：教材中的插圖：“‘地獄’的情景也是現實生活的寫照”和“每個人心目中的上帝”，說明了人們的宗教思想和各種觀念無論多么主觀、神秘，歸根到底都是對現實生活的反映。德國哲學家費爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創造的，那么上帝一定是長著羽毛的動物；假如牛能繪畫，那么它畫出來的上帝一定是頭牛。”該觀點說明了

A．動物也有意識

B．上帝是人腦主觀自生的

c．有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念

D．上帝觀念是對現實世界的反映

答案：D

解析：本題考查人們的各種思想觀念產生的根源是客觀物質世界這一知識點。A項本身錯誤，意識是人腦特有的機能，動物沒有意識。B項錯誤，上帝作為：宗教中的事物是人腦對現實生活的虛幻的歪曲的反映，不是主觀自生的。c項錯誤，上帝根本不存在，更談不上對“上帝”反映的“上帝觀念”。只有D項與題干相符，上帝觀念的存在源于現實生活，是對現實生活的歪曲的虛幻的反映。

2．社會存在決定社會意識

教材用“相關鏈接”欄目介紹了人類社會生活的兩大組成部分——社會存在、社會意識。

（1）、社會存在的含義：是指社會生活中的物質方面，它的最主要、最根本的內容是物質資料的生產方式。

（2）、社會意識的含義：是指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現象的總稱，它既包括各種不同的風俗習慣和社會心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學、藝術、宗教、哲學等各種不同的社會意識形式。

紛繁復雜的社會歷史現象背后，其動因不是人們的社會意識決定人們的社會存在，而是人們的社會存在決定人們的社會意識。各種各樣的社會意識，包括歪曲虛假的社會意識，無論其主觀色彩多么濃厚，也不管它披上何種神秘的外衣，歸根到底都是對社會存在的反映。

有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。一個人具有什么樣的社會意識，既由他生活其中的社會環境所決定，又與他個人所處的社會地位、受到的教育、從事的職業等密切相關。人們所處的社會經濟關系不同、社會實踐不同，所形成的社會意識就不同。在階級社會中，人們的社會意識在不同程度上帶有階級性。不同的階級、同一階級的不同階層所處的社會經濟地位和利益不同，決定了他們的社會意識不同。

社會存在的變化發展決定社會意識的變化發展。由于社會總是處于不斷地變化和發展中，所以與之密切相聯系的社會意識也必然要相應地變化和發展。隨著社會經濟關系等的變化，人們的社會意識也會發生或早或遲、或快或慢、或大或小的變化。

教材用“專家點評”欄目說明了社會存在決定社會意識，社會存在的不同決定了社會意識的不同，從而使社會意識具有多樣性、時代性、階級性等特征。

◇課堂練習：在1978年世界上第一例“試管嬰兒”在英國出生時，整個世界爭論不休，“不合倫理”的詛咒聲一度鋪天蓋地。目前，隨著科技的發展和人民生活水平的提高，試管嬰兒”已是很正常的事。人們觀念的變化說明了

A社會意識具有相對獨立性

B．社會存在決定社會意識

c社會存在的性質決定社會意識的性質D．社會存在的變化發展決定社會意識的變化發展

答案：D

解析：由“爭論不休”到“很平常的事”說明人們思想觀念的變化，而這一變化是隨著人們對“試管嬰兒”的產生發展過程的了解、人們的生活條件的改善和科技的發展等這些社會現實情況的變化而轉變的，故選D。其他三項不符合題干或不是最佳選項。

3．社會意識具有相對獨立性

◇課堂探究：在社會主義里，為什么會存在落后的和腐朽的思想?

在資本主義社會里，能不能產生先進的社會意識?為什么?

◇探究提示：社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。這些落后的和腐朽的思想產生于剝削階級社會，是剝削階級特定的經濟、政治關系的產物。盡管我們現在已消滅了剝削制度和剝削階級，但這些落后的、腐朽的思想不會立刻消失，它具有一定的相對獨立性，落后于社會存在，故在社會主義社會仍然存在。

在資本主義社會也能產生先進的社會意識，近代空想社會主義就產生于資本主義生產方式興起之后，這些思想不僅比較深刻地揭露了資本主義的某些矛盾和罪惡現象，而且提出了許多有價值的主張和設想，包含了科學社會主義的萌芽，是科學社會主義的直接。這些社會意識的產生反映了人們對資本主義社會的現狀不滿，渴望更好的社會出現。這種先進的社會意識源于社會存在，又高于社會存在，推動了社會存在向前發展。

對這一知識我們應把握兩個方面，其一是社會存在的決定作用是第一位的、絕對的，任何社會意識都根源于社會存在，并隨社會存在的變化發展而變化發展；其二，社會意識又具有“相對”獨立性，即社會存在與社會意識在存在時間上有時會有一定的不一致性，它有時會落后于社會存在而變化發展，有時又會先于社會存在而變化發展。

社會意識能夠反作用于社會存在。社會意識的性質不同，對社會存在的反作用也不同。落后的社會意識對社會的發展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用。

◇課堂練習：在新時期，我們把“三個代表’’重要思想確立為黨的指導思想，并在十屆全國；人大二次會議上將其寫入憲法，以更好地加強黨的建設，增強黨的領導水平和執政能力，推進社會主義現代化建設。這主要體現了

A．社會存在決定社會意識

B．社會意識反映社會存在 c．社會意識能反作用于社會存在 D．社會意識有先進與落后之分

答案：c

解析：題干強調“三個代表’’重要思想對黨的建設、社會主義現代化建設的積極作用，故選c。注意區分B、c兩項。社會意識反映社會存在，仍是二者辯證關；系的第一層，即社會存在決定社會意識，故與題干不符，B項不選。

社存在與社會意識是辯證統一的關系。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發展決定著社會意識的變化發展。社會意識能夠反作用于社會存在，落后的社會意識對社會的發展起阻礙作用，先進的社會意識對社會發展起積極的推動作用。這是歷史唯物主義的觀點，其中承認社會存在決定社會意識是歷史唯物主義的根本觀點。

歷史唯心主義的觀點是：要么認為社會的變化發展是由人們的主觀意志，特別是少數杰出人物、帝王將相的思想動機決定的；要么認為是由“天命…‘神”“絕對精沖”決定的。其實質都是把精神看成是社會歷史發展的最終原因，認為社會意識決

※文科班補充：思維與存在和社會存在與社會意識的關系。

區別：①思維與存在的關系問題是哲學的基本問題，社會存在與社會意識則不是。②對思維與存在何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準，對社會存在與社會意識關系問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據。

聯系：社會存在與社會意識的關系問題是思維與存在的關系問題在社會歷史領域的具體表現。

4．社會生活的本質。

社會生活紛繁復雜，但最終可劃分為社會存在和社會意識兩大部分。社會意識盡管帶有主觀色彩，但歸根到底都是對社會存在的反映，由社會存在決定其性質和變化發展。隨著生產力的巨大發展和無產階級的產生，二者的緊密結合為馬克思主義唯物史觀的產生創造了條件，深刻揭示了社會生活在本質上是實踐的。馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。

※文科班補充：歷史唯心主義沒有正確揭示社會生活的本質，把精神看作豢發展的最終原因，完全顛倒了社會存在與社會意識的關系。舊唯物主義在社會歷史領域也陷入唯心主義，不能正確認識人的本質，不能正確認識人與自然的關系，他們從客觀主義、自然主義和人本主義出發，認為人與自然界只是反映和被反映的關系。在人與自然關系中，人永遠是處于被動地位。馬克思主義論證了人的本質屬性是社會性，而這種社會性是在實踐中形成的，實踐是個人與社會、主觀與客觀相統一的基礎。人類社會生活的兩大部分社會存在和社會意識之間的辯證關系，也在實踐中得以證實。人們在實踐中提升社會意識、改造社會存在，促進人與自然的共同發展。馬克思主義的實踐觀是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，社會生活的本質是實踐。

◇課堂練習：社會生活的本質是

A．社會意識

B．社會存在

c．人的思維和人的行為的組合 D．實踐

答案：D

解析：考查對社會生活本質的認識。A項與B項構成人類社會生活的全部內容，但不是本質。c項是社會生活的一個側面表現，仍未點明社會生活的本質。根據所學知識，我們知道只有實踐才是社會生活的本質，故選D項。

小結：歷史唯物主義觀點認為，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，它們之間的關系是辯證統一的。

歷史唯物主義的根本觀點是：承認社會存在決定社會意識。

歷史唯物主義的基本觀點是：實踐觀點，認為社會生活在本質上是實踐的。

社會存在與社會意識的關系：二者是辯證統一的。

（二）、社會基本矛盾運動——社會發展的動力來自哪里

．生產關系一定要適應生產力狀況的規律。社會意識

◇課堂探究：想一想，怎樣才能揭開社會歷史之謎?

想一想，物質生產在社會存在和發展中起著什么作用。

◇探究提示：從物質資料的生產方式，即生產力與生產關系的矛盾運動中尋找。

物質資料生產方式是人類社會存在和發展的基礎，決定著社會的性質和面貌，決定著社會形態的變革和更替。

此知識點分三層認識，首先，從生產力與生產關系的統一體——物質資料生產方式來識；其次，分析生產力與生產關系的矛盾運動如何推動社會進步；最后，得出結論：生產關系一定要適應生產力狀況的規律是人類社會發展的基本規律。

（1）物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎。

從一定意義上說，人類的歷史就是生產發展的歷史。人們所需要的生產資料和生活資料都離不開生產，物質資料的生產方式是人類社會賴以生存和發展的物質基礎。這一活動一旦停止，人類就無法繼續生存和發展，更無法進行其他社會關系和其他社會活動，它決定著社會的性質和面貌，決定著社會形態的變革和更替。

◇課堂探究：這句話說明了什么哲學道理?

◇探究提示：從社會形態的演變上說明了：有什么樣的生產力，就有什么樣的生產關系與之相適應。生產力是客觀的，不能隨心所欲地選擇、發展，決定了生產關系也是客觀的，也不能隨心所欲地選擇、發展。即生產力的狀況決定生產關系的性質。物質資料的生產方式是客觀的，不以人的意志為轉移的，生產關系一定要適合生產力狀況的規律是人類社會發展的基本規律。

生產力與生產關系的相互關系及其矛盾運動。

①生產力與生產關系統一于物質資料的生產方式。

②在生產方式中，生產力是最革命、最活躍的因素。生產力的狀況決定生產關系的性質，生產力的變化發展，遲早會引起生產關系的變革。

③生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起推動作用；當生產關系不適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起阻礙作用。

生產力和生產關系的相互作用及其矛盾運動，表明了生產力和生產關系之間

內在的本質的必然的聯系，這就是生產關系一定要適合生產力狀況的規律。

◇課堂練習：隨著社會主義市場經濟的發展，我們對非公有制經濟的認識提高到一個新的層次。非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分，國家鼓勵、支持和引導非公有制經濟發展。這體現的唯物史觀道理是

A、一切從實際出發

B．物質決定意識

c、生產關系一定要適合生產力狀況的規律

D．發展的觀點

答案：c

解析：非公有制經濟是生產關系范疇，我們對非公有制經濟的認識適應了生產力發展的客觀要求，故c項正確。A、B、D項不屬于唯物史觀內容。

2．上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律。

◇課堂探究：為什么發展生產力就需要改變生產關系中同生產力不相適應的環節和方面、上層建筑中同經濟基礎不相適應的環節和方面?

◇探究提示：因為當生產關系同生產力不相適應時會阻礙生產力的發展，上層建筑同經濟基礎不相適應時會阻礙經濟基礎的發展和變革。

此知識點分三層分析，首先，明確經濟基礎和上層建筑二者的含義；其次，分析二者的相互關系及其矛盾運動；最后，得出結論：上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的 律是人類社會發展的基本規律。

經濟基礎與上層建筑的含義。

經濟基礎指生產關系的總和。

上層建筑指一定社會的政治、法律制度和設施，以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態。

經濟基礎與上層建筑二者的相互作用及其矛盾運動。

①經濟基礎決定上層建筑。

②上層建筑對經濟基礎具有反作用。

上層建筑的狀況不同，對經濟基礎反作用的性質是不同的。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它促進經濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經濟基礎狀況時，會阻礙經濟基礎的發展和變革。當上層建筑為先進的經濟基礎服務時，它會促進生產力的發展，推動社會進步；當它為落后的經濟基礎服務時，則束縛生產力的發展，阻礙社會前進。

結論：經濟基礎和上層建筑的相互作用及其矛盾運動，體現了兩者之間的內在的本質的必然的聯系，這就是上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律。

◇課堂練習：我國原有政府管理過多過濫，在一定程度上不適應市場經濟的發展規律。XX年7月1日正式實施的《行政許可法》進一步規范政府職權，更好地發揮為市場經濟服務的職能。從歷史唯物主義角度看，這體現了

A．政府做到了一切從實際出發

B．上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律

c．社會是物質的 D．社會是變化發展的

答案：B

解析：我們出臺《行政許可法》就是使上層建筑——國家管理制度，適合市場經濟這一經濟基礎的發展狀況，故B項是最佳選項。

3．人類社會發展的基本規律

這一知識點是對以上兩個知識點的歸結，也是本目內容的最終結論，闡明這兩個規律普遍存在于任何社會，貫穿人類社會的始終，論證其基本性，并闡明發現人類社會發展的基本規律的重要意義。

人類社會的基本矛盾是什么?

生產力和生產關系的矛盾，經濟基礎和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會始終的基本矛盾。

人類社會的基本規律是什么?

生產關系一定要適合生產力狀況的規律，上層建筑一要適合經濟基礎狀況的規律，是在任何社會中都起作用的普遍規律，是人類社會發展的基本規律。

社會發展規律發現的意義。

這一發現使人類第一次解開了社會歷史領域的“斯芬克斯”，之謎，使人類關于社會歷史的理論第一次真正成為科學。

教材運用“相關鏈接”介紹了馬克思的兩大偉大發現之一的唯物史觀，第一次揭示了社會歷史發展的基本規律，即：生產關系一定要適合生產力狀況、上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律，揭示了物質生產活動是人類全部活動的基礎，上層建筑根源于經濟基礎，從而使人類關于社會歷史的理論第一次真正成為科學。

教材中的“專家點評’’說明了社會發展的規律是客觀的，不以人的主觀意志為轉移。人的活動只能順應社會發展規律，若違背社會發展規律則不能實現其目的。走歷史必由之路，是社會發展規律的客觀要求。

◇課堂練習：下面關于社會基本矛盾運動的規律的說法，正確的是

①人類社會的基本矛盾是生產力和生產關系的矛盾，經濟基礎和上層建筑的矛盾②社會基本矛盾僅貫穿于階級社會的始終

③其內容是生產關系一定要適合生產力狀況的規律，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律④這一發現使人類關于社會歷史的理論第一次真正成為科學

A．①③

B①②③

c．②③④

n①③④

答案：D

解析：考查對社會基本矛盾運動的認識。①③④都正確。②錯誤，社會基本矛盾存在于任何社會之中。故選D。

（三）、社會歷史發展的總趨勢——社會將往哪個方向發展

．社會歷史發展的總趨勢與實現方式。

◇課堂探究：想一想，社會發展的基本趨勢是什么?

社會發展是通過什么方式實現的?

’

◇探究提示：社會發展的基本趨勢是由低級到高級，前進性與曲折性相統一。從社會形態看，人類社會從原始社會依次發展到奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會。

是在不斷解決生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動中實現的。

（1）社會發展的總趨勢是前進的、上升的，發展的過程是曲折的。

（2）實現方式：社會發展是在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現的。

2．階級社會基本矛盾的解決。

（1）、階級社會的基本矛盾是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。

（2）、實現方式：在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現的

階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力。具體表現為：被剝削階級反對剝削階級的階級斗爭，迫使統治階級不得不調整某些經濟和政治關系，使社會基本矛盾得到一定程度的緩和，從而或多或少地推動了生產力的發展和社會的進步。當舊的生產關系嚴重阻礙生產力發展時，只有通過先進階級反對反動階級的革命，才能推翻反動階級的統治，建立新的生產關系，解放生產力，推動社會發展。

教材“相關鏈接”說明了人類社會發展的總趨勢是前進的，資產階級專政必然走向無產階級專政，最終走向無階級的共產主義社會。這一前進過程中的階級社會，階級斗爭是推動其發展的直接動力。

教材“專家點評”強調了在分析階級社會中的問題和現象時，要用階級分析法，這是我們認識和把握階級社會各種現象的基本方法。

◇課堂練習：關于階級社會基本矛盾的說法，正確的有

j

①是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾②其矛盾解決通過階級斗爭實現③這一矛盾運動推動社會向前發展

④與社會主義社會的基本矛盾不同

A、①②

B．①②③

c．①②③④

D．①④

答案：B

解析：考查對階級社會的基本矛盾的認識。④錯誤，根據所學知識很容易選出正確答案。

3．社會主義社會的基本矛盾與解決方式。

◇課堂探究：社會主義社會基本矛盾的解決主要依靠什么方式?

◇探究提示：主要通過社會主義的自我發展、自我完善加以解決，即通過改革實現。

社會主義的基本矛盾的內容：仍然是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。這一矛盾是非對抗性的矛盾。

實現方式：

社會主義社會基本矛盾的性質，決定了它的實現方式不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決，只能通過社會主義的自我發展、自我完善加以解決，即改革。

正確認識社會主義的改革：

①改革是社會主義的自我完善和發展。

②改革的根本目的，就是使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展。③改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力。革是在堅持社會主義基本制度的前提下，對具體制度進行根本性的變革，又制改革完善社會主義基本制度，來發揮它的優越性。改革是推進中國特色義各方面工作的直接動力。

◇課堂練習：對社會主義社會基本矛盾的認識，錯誤的是

A．仍是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾

B．這一矛盾是非對抗性的矛盾

c．這一矛盾是對立的，需要通過階級斗爭來解決

D．這一矛盾要通過改革來解決

答案：c

解析：考查對社會主義社會基本矛盾的認識。其中c項明顯錯誤，社會主義社會的基本矛盾與階級社會的基本矛盾的內容一致，但實現方式、解決途徑不同，社會主義基本矛盾是非對抗性的，故決定了其實現方式不是通過階級斗爭，而是通過改革，故選c。

教材插圖體現了改革是社會主義的自我完善和發展，通過改革解放和發展了生產力，增強了綜合國力，提高了人民物質文化生活水平。改革是社會主義社會發展的強大動力。

小結：人類社會發展的總趨勢。

總趨勢：人類通過各種實踐活動不斷地解決社會基本矛盾，從而推動社會歷史由低級向高級發展。

具體表現：“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經歷一個長過程發展后必然代替資本主義。這是社會歷史發展不可逆轉的總趨勢。”

社會歷史發展的總趨勢，圖示為：

原始社會一階級社會一共產主義社會

總趨勢：由低級向高級，是前進的、上升的，過程是曲折的。

實現方式：在實踐中不斷解決基本矛盾實現的，階級斗爭是階級社會發展的直接動力；改革是社會主義社會發展的直接動力。

◇課堂練習：社會歷史發展的總趨勢是

A．社會基本矛盾運動

B．人類的實踐活動

c．由低級向高級發展

D．由資本主義向社會主義發展

答案：c

解析：考查對社會歷史發展總趨勢的理解。A項是社會基本矛盾運動，B項是社會歷史發展的實現方式，都與題干不符。只有c項正確反映了社會歷史發展的總趨勢。D項是總趨勢過程中一個階段的表現，故不選。

課

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第四篇：【教師原創】2014-2015學年高中政治人教版必修四綜合檢測：第四單元+認識社會與價值選擇

單元綜合檢測

(時間：40分鐘 滿分：100分)

一、單項選擇題(12個小題，每題5分，共60分)1．2013年9月20日，是我國第十一個“公民道德宣傳日”。加強公民道德建設，貫徹以德治國方略，體現了

（）。

A．社會意識對社會存在具有能動的反作用 B．社會意識是社會存在的反映 C．社會存在決定社會意識

D．先進的社會意識對社會存在的發展具有巨大的促進作用

解析 道德是社會意識的重要形式，加強公民道德建設，是發揮先進的社會意識對社會的正向作用，A項不如D項更準確。B、C兩項都強調社會存在的決定性，與題意不符。答案 D 2．2014年1月1日是公安部新修訂的《機動車駕駛證申領和使用規定》正式實施一周年。駕駛新規對嚴重危害交通安全的違法行為大幅加大懲處力度，多種行為一次記滿12分。這次駕駛新規修訂反映的哲學道理是 A．生產關系應適應生產力的要求 B．政治制度決定制定法規實踐的變化 C．上層建筑應適應經濟基礎的要求 D．社會意識能脫離社會存在而發展

解析 駕駛新規修訂屬于上層建筑的修改，是為了適應經濟基礎的要求，故C正確。A不合題意，B、D兩項說法錯誤。答案 C 3．2013年5月13日，國務院總理李克強在動員部署國務院機構職能轉變工作電視電話會議上強調：今后一個時期要圍繞加快完善社會主義市場經濟體制，以更大決心和勇氣全面推進各領域改革，力爭在關系經濟社會發展全局和人民群眾切身利益的重點領域取得實質性突破，保障和促進科學發展、社會和諧。這體現了我國改革的性質是

（）。

（）。A．改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力

B．改革就是使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展 C．改革就是構建社會主義和諧社會 D．改革是社會主義的自我完善和發展

解析 解答本題需要注意題目的限定語“性質”，A、B兩項表述正確，但不是對改革性質的界定，C項縮小了我國改革的內涵。答案 D 4．2013年6月18日，總書記在群眾路線教育動員大會上指出，要以保障和改善民生為重點，加強和創新社會管理，要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關心最直接最現實的利益問題。上述論斷包含的哲學道理是

（）。

①人民群眾的利益是最高的價值標準 ②人民群眾是歷史的創造者 ③真理是具體的、有條件的 ④想問題、辦事情要堅持一切從實際出發 A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

解析 材料強調要關注民生，體現人民群眾是歷史的創造者，要堅持群眾觀點，故可以選①②，解決民生問題，要解決好人民最關心最直接最現實的利益問題，體現要堅持一切從實際出發，真理是具體的、有條件的在材料中沒有體現，故答案選D。答案 D 5．2014年是中央電視臺《感動中國》活動11周年。感動中國人物的評選標準是：為推動社會進步、時代發展作出杰出貢獻；在各行各業具有杰出貢獻或重大表現；在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡；為社會公平、人類生活環境作出突出貢獻；個人經歷或行為，代表了社會發展方向。這一評選標準體現出

（）。

A．人民群眾是社會變革的決定力量 B．人生價值的實現是自我奮斗的結果 C．人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻 D．個人對社會的貢獻主要是物質貢獻

解析 本題考查人生價值的內涵。感動中國人物的評選標準是強調這些人物對社會的貢獻，因此體現了人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻，C項符合題干主旨，A項不符合題干主旨；要在個人與社會的統一中實現人生價值，B項錯誤；個人對社會的貢獻既有物質貢獻，也要看精神貢獻，D項錯誤。答案 C 6．美國人教育子女以健康、個性為目標取向，并不熱衷追求高學歷好職業的功利性效果。而中國人一般希望把孩子培養成“才”，將來有出息，有好職業，這使素質教育在一定程度上變了味。中美兩國在教育目標上的差異表明

（）。

A．文化環境的差異決定著人們的價值取向是根本不同的

B．價值判斷和價值選擇影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇 C．美國的教育模式優于中國的教育模式 D．美國人的思維方式比中國人的思維方式優越

解析 文化環境的差異會影響人們的價值取向，但不是決定性的，所以A項錯誤。中美兩國在教育目標上的差異體現了中美兩國所秉承的價值觀念的不同，所以B項符合題意。C、D兩項說法明顯錯誤。答案 B 7．右邊漫畫《今日武松》體現的哲理是（）。A．實踐是認識的目的

B．能指導人們行動的價值觀才是正確的 C．自然規律不是一成不變的

D．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 解析 價值判斷和價值選擇作為社會意識，是由社會存在決定的，隨社會存在的變化而變化，具有社會歷史性。今日武松與當時的武松作出了不同的選擇體現了D。A與題干不符。符合事物發展的規律、符合人類根本利益的價值觀是正確的價值觀，規律是客觀的，所以B、C兩項錯誤。答案 D 8．2013年3月17日在答記者問時，李克強總理用“行大道、民為本、利天下”九個字來概括個人經歷的啟示。下列與之蘊含哲理相同的是

（）。A．天生我材必有用，千金散盡還復來 B．問渠那得清如許，為有源頭活水來 C．天若有情天亦老，人間正道是滄桑 D．茍利國家生死以，豈因禍福避趨之

解析 李克強總理所說的“行大道、民為本、利天下”蘊含了堅持站在最廣大人民的根本立場上，堅持了正確的價值選擇，D所蘊含的哲理與之相同。A、B、C三項都不蘊含這一哲理。答案 D 9．漫畫《前“工”盡棄》啟示我們要（）。A．堅持辯證否定觀，樹立創新意識 B．認識世界的絕對運動與相對靜止的統一 C．看到真理的具體性和條件性 D．自覺站在廣大人民的立場上

解析 漫畫反映了當今社會中一些官員，為了自身政績而重復建設的現實，這一現象的根本原因在于，一些官員沒有站在人民的立場上自覺維護人民的利益，D項是正確的。答案 D 10．阿基米德說過：“給我一個支點，我能撬動地球。”對一個有志青年來說，給他一個舞臺，他的潛能和才華便會展現出來。這段話說明

（）。A．客觀條件對人生價值的實現更為重要 B．只有在優越的客觀條件下，人生價值才能實現 C．主觀能動性的發揮對人生價值的實現起決定作用 D．實現人生價值需要社會提供一定的客觀條件

解析 本題題干強調的是客觀條件對實現人生價值具有重要作用。A項認為客觀條件比主觀條件更重要，是錯誤的，故不選。B項沒有看到逆境下也可出成績，是錯誤的，故不選。C項從主觀條件的角度談人生價值的實現，不符合題意，故不選。答案 D 11．“上得山丘好，歡樂含苦辛。請勿歌仰止，雄峰正相迎。”這首詩啟示我們實現人生價值

（）。

①需要社會提供一定的客觀條件 ②要有頑強拼搏、自強不息的精神 ③離不開堅定的理想信念和正確價值觀的指引 ④取決于個人素質的高低 A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

解析 材料中主要體現了奮斗的艱辛與快樂以及堅持不懈，不斷進取的精神，故選C項。①④在材料中沒有體現。答案 C 12．“沒有人會隨隨便便成功”，每一個成功者的背后其實都飽含了無數的艱辛，每一位成功者都需要無數次咬牙堅持，需要不斷地在失敗和挫折中重拾信心、重振士氣。在別人的成功故事中尋找前進的動力和奮斗的勇氣，為自己在通往成功的路上堅定執著地走下去加油鼓勁。這要求我們要

（）。

①充分發揮主觀能動性，頑強拼搏，自強不息 ②努力發展自己的才能，全面提高個人素質 ③有堅定的理想信念 ④對未來充滿信心，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗 A．②④

B.①③

C．①②③

D．①③④

解析 ②材料中沒有提到。①③④材料中都有體現。答案 D

二、非選擇題(2個小題，共40分)13．2013年10月12日，第十屆中國藝術節在山東舉辦，本屆藝術節以“藝術的盛會，人民的節日”為宗旨，所以要牢牢把握辦節宗旨，堅持辦節為了人民、辦節依靠人民、辦節成果由人民共享，把籌辦“藝術節”的過程作為改善群眾文化生活的過程。

運用“認識社會與價值選擇”相關知識，談談辦好藝術節為什么要堅持為了人民、依靠人民、成果由人民共享的原則。(15分)解析 設問運用的是“認識社會和價值選擇”的知識，考點指向性明確，學生可以從人民群眾的地位、堅持的方法論，正確的、最高的價值選擇的角度回答該題。

答案 ①人民群眾是實踐的主體，歷史的創造者，要樹立群眾觀點，堅持群眾路線。②價值觀具有導向作用，樹立正確的價值取向，才能作出正確的價值判斷和價值選擇。③自覺遵循社會發展規律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高價值標準，才能保證價值判斷與選擇的正確性，辦成人民滿意的節日。

14．近期，煙臺市大學生“村官”張廣秀的事跡在社會上廣為流傳。她在擔任福山區福新街道壚上居民區主任助理兼團支部書記期間，虛心學習，吃苦耐勞，服務群眾，以實際行動贏得了干部群眾的好評。在確診為急性白血病住院治療后，仍保持積極樂觀的態度，留戀著“村官”崗位，惦記著工作，掛念著群眾。張廣秀的事跡和病情經媒體報道后，引起強烈反響。習近平、李源潮、姜異康等中央和省領導做出批示，對張廣秀同志扎根農村、無私奉獻，全身心為村民服務，身患重病不忘本職的精神給予了高度評價，號召廣大青年向張廣秀同志學習。

(1)張廣秀堅持正確的價值取向，扎根基層、無私奉獻，實現了人生價值。結合材料和所學知識，說明怎樣才能保證價值判斷和價值選擇的正確性？(10分)(2)某校高三·二班開展“學習村官張廣秀先進事跡”主題團日活動。團支部成員以“如何實現自己人生價值”為題發言，請你列出發言提綱。(15分)解析 本題主要考查學生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。第(1)問，主要考查保證價值判斷和價值選擇的正確性的兩個標準，即“兩個自覺”。第(2)問，主要考查如何實現人生價值，引號當中提到學習張廣秀先進事跡，首先回答正確的價值觀的指引、導向作用，再回答實現人生價值的其它條件。答案(1)①堅持真理，自覺遵循社會發展的客觀規律，走歷史必由之路。②自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為最高價值追求。

(2)①價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用，要樹立正確的理想信念，做出正確的價值選擇和價值判斷，堅持正確價值觀的指引。②人的價值在于對社會的責任和貢獻，要在勞動和奉獻中創造價值。③正確處理個人與集體、個人與社會的關系，在個人與社會的統一中實現價值。④發揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息。⑤努力發展自己的才能，全面提高個人素質。

第五篇：【課堂新坐標】2013-2014學年高中政治第四單元認識社會與價值選擇綜合檢測(含解析)新人教版必修4范文

第四單元 認識社會與價值選擇

一、選擇題

1．隨著社會經濟的發展，自由、平等、人格尊嚴等已成為中國社會的主流價值觀，新生代農民工也在接受這樣的價值觀。“不僅要在城市里掙錢，更想在城市里有一個體面的生活”已成為越來越多農民工的生活夢想。這表明()①意識是客觀存在的反映 ②事物是普遍聯系和變化發展的 ③社會存在決定社會意識 ④認識是隨著社會實踐的發展而發展的

A.①

C.①②③

B.①②

D.①②③④

【解析】 農民工生活夢想的變化是認識的發展，體現了社會存在決定社會意識，①②③④均正確且符合題意。

【答案】 D 2．為了適應經濟社會的發展，2013年財政部在全國全面推開“省直管縣”的財政改革。這表明()①生產力要適合上層建筑 ②上層建筑要適合經濟基礎狀況 ③現行財政體制已完全不適應經濟發展的需要 ④實行“省直管縣”財政改革，有利于我國經濟平穩較快發展

A．①② C．①③

B．②③ D．②④

【解析】 ①表述錯誤，③表述絕對。②④正確闡述了當前財政改革的現實意義，所以選擇D。

【答案】 D 3．中國過去30年的快速發展，靠的是改革開放。中國未來的發展，也必須靠改革開放。改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，也是13億中國人民的共同抉擇。這是因為()A．在社會主義社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現的 B．生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是當今社會的基本矛盾 C．通過改革可以促使生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎相適應 D．人民群眾是改革開放的主體，是歷史的創造者

【解析】 社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的矛盾，不能通過階級斗爭的方式實現，只能通過改革的方式，使生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎相適應，故A錯誤，C入選。B、D兩項雖表述正確，但不是題干原因。

【答案】 C 4．2013年中央一號文件指出，要尊重和保障農戶生產經營的主體地位，尊重農民首創 1 精神，維護農民合法權益。這體現的哲學道理有()①堅持群眾觀點和群眾路線 ②人民群眾是歷史的創造者 ③自覺站在最廣大人民的立場上 ④堅持兩點論和重點論的統一

A.①②③ C.①③④

B.②③④ D．①②④

【解析】 尊重和保障農戶生產經營的主體地位，維護農民合法權益，是因為人民群眾是歷史的創造者，要自覺站在最廣大人民的立場上，堅持群眾觀點和群眾路線，故①②③符合題意；④在材料中沒有體現。

【答案】 A 5．從家門到校門，畢業后進了機關門，這樣的“三門干部”在年輕的干部中實不少見。下圖漫畫啟示年輕干部，在工作中要將()

A．主觀愿望與客觀實際相結合 B．個人理想與社會理想相結合 C．個人活動與社會發展相結合 D．理論知識與群眾實踐相結合

【解析】 年輕干部在學校時學習了大量的理論知識，只有深入到基層去，才能實現理論知識與人民群眾的實踐相結合。故選D。

【答案】 D 6．2013年五一勞動節受表彰的勞動模范和先進工作者來自全國的不同地區、各行各業、各條戰線，他們在平凡的崗位上都做出了不平凡的事跡。這說明人生的價值在于()A．對社會的責任和貢獻 B．向社會索取，得到回報 C．滿足自我的需要和發展 D．享受社會和他人創造的價值

【解析】 本題屬于基礎題，考查教材知識。【答案】 A 7．“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？”“不畏義死，不榮幸生。”不同的價值觀影響著對事物的不同評價，下面對價值觀的說法正確的是()2 ①價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本觀點 ②價值觀是一種社會意識 ③價值觀是在認識各種基本事物價值的基礎上形成的 ④價值觀對人們的行為起積極的促進作用

A．①②③ C．①③④

B．②③④ D．①②④

【解析】 價值觀有正確與錯誤、先進與落后之分，可見，作用有積極作用和消極作用之別，所以④排除。①②③正確且符合題意，故選A。

【答案】 A 8．近年來，我國滇池、太湖、巢湖等湖泊和一些內陸河流經常暴發藍藻災害，主要是因為當地部分污染嚴重企業環保意識不強，將污水直接排放到河流湖泊里，導致水質嚴重惡化。上述事實告訴我們()A．社會意識對社會存在具有決定作用 B．正確的意識是我們想問題的根本出發點 C．要用科學的生態價值觀指導人們的行為 D．價值觀從性質上看有正確與錯誤之分

【解析】 A項觀點錯誤，社會意識對社會存在不起決定作用；B項觀點錯誤，我們想問題的根本出發點是客觀實際；D項與題意無關；材料反映了我們要用科學的生態價值觀來指導人們的行為，C項正確。

【答案】 C 9．在人與自然的關系這一問題上，人們經歷了一個從“北大荒”到“北大倉”，再到現在的“退耕還林”的變化發展過程。這體現了()A．價值判斷和價值選擇具有隨意性 B．人的價值選擇是在價值判斷基礎上作出的 C．價值判斷和價值選擇的社會歷史性特點 D．價值判斷和價值選擇因人而異

【解析】 價值判斷和價值選擇受價值觀的影響，而價值觀作為一種社會意識，是由社會存在決定的，A不選。在人與自然的關系這一問題上，人們經歷了一個變化發展的過程，體現了價值判斷和價值選擇的社會歷史性特點，C正確。B、D說法正確，但在材料中均未體現。

【答案】 C 10．漫畫在價值選擇和價值判斷方面給我們的啟示是()3

以服務人民為榮 以背離人民為恥

A．村干部要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準 B．村干部作為國家機關的工作人員，應以對人民負責為原則 C．村干部只要以人民利益為立足點，定能實現人生的價值 D．村干部必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律

【解析】 回答本題首先必須讀懂漫畫寓意。漫畫意在告訴我們，作為村干部，必須把人民的利益放在第一位，服務人民是光榮的，而背離人民則是可恥的。從人生價值的角度看，A項符合題意。B項表述錯誤，因為村干部不是國家機關工作人員；C項觀點本身錯誤；D項屬于認識論觀點，與題目要求不相符。

【答案】 A 11．郭明義不是明星大腕，卻因無私的大愛成為鞍山市希望工程形象大使、鞍山市無償獻血形象代言人；以他的名字命名的“郭明義愛心團隊”，吸引了5 800多名鞍鋼干部、職工和普通市民加入。這體現的哲學道理有()①價值觀對人們的行為具有重要的驅動和導向作用 ②人既是價值的創造者，又是價值的享受者 ③不同的價值觀決定了人們不同的價值選擇 ④努力奉獻的人是幸福的

A．①②③ C．①③④

B．①②④ D．②③④

【解析】 價值觀作為一種社會意識，會影響人們的價值選擇，但不是“決定”，③說法過于絕對。排除含③的選項，故選B。

【答案】 B 12．物理學家說：“給我一個支點，我能撬動地球。”對一個有志青年來說，給他一個舞臺，他的潛能和才華便會展現出來。這段話說明()A．客觀條件對人生價值的實現更為重要 B．只有在優越的客觀條件下，人生價值才能實現 C．主觀能動性的發揮對人生價值的實現起決定作用 D．實現人生價值需要社會提供一定的客觀條件

【解析】 本題題干強調的是客觀條件對實現人生價值具有重要作用。A項認為客觀條件比主觀條件更重要，是錯誤的，故不選。B項沒有看到逆境下也可出成績，是錯誤的，故不選。C項從主觀條件的角度談人生價值的實現，不符合題意，故不選。【答案】 D

二、非選擇題

13．材料一 2013年6月1日，《食品安全法》實施4周年。各地開展普法宣傳活動，倡導保護生命安全、保障百姓健康。備受關注的《食品安全法》，就我國食品安全監管的薄弱環節，進行了極有針對性的制度創新。這部法律的一大特點是實行問責制，明確了政府各職能部門在綜合管理和分段管理中的責任。

材料二 “國以民為本，民以食為天，食以安為先。”食品藥品安全監管的主體是人，動力是人，目的也是為了人，追求的是人類自身的健康發展，并以此促進經濟的發展和社會的進步。

請運用歷史唯物主義的相關知識回答企業應如何保證食品藥品安全？

【解析】 本題考查的主體是“企業”，知識范圍是“歷史唯物主義”，涉及的知識點有：社會意識的反作用，價值觀的導向作用、人民群眾的地位和作用等。

【答案】 ①先進的社會意識對社會發展起促進作用。企業要樹立正確的生產經營意識，保證產品的質量安全，維護消費者合法權益。②正確價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有積極的導向作用。企業要樹立正確的價值觀，將經濟效益與社會效益結合起來。③人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者，要求我們樹立群眾觀點、堅持群眾路線。企業在生產經營過程中，應自覺維護人民群眾的生命財產和安全。

14．2013年5月3日，江蘇省南京市中級人民法院對山東省人民政府原副省長黃勝受賄案作出一審判決，認定黃勝犯受賄罪，判處無期徒刑，剝奪政治權利終身，并處沒收個人全部財產。南京市中級人民法院經審理查明：1998年下半年至2011年8月，黃勝在擔任山東省德州市人民政府市長、中共德州市委書記、山東省人民政府副省長期間，利用職務便利，為他人在企業經營、職務晉升等方面謀取利益，或者利用本人職權、地位形成的便利條件，通過其他國家工作人員職務上的行為，為他人謀取不正當利益，先后多次收受財物共計折合人民幣1 223萬余元。

(1)運用人生價值相關知識，分析黃勝的受賄行為。(2)黃勝的下場對我們實現人生價值有何警示作用？

【答案】(1)①人的價值就在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻，評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。黃勝沒有把人民賦予的權力為社會服務而是為自己私欲大開方便之門，沒有為社會創造應有的價值。②價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用，是人生的重要向導。黃勝在錯誤價值觀引導下，背離黨的宗旨，走向人民的對立面。③作出正確的價值判斷和價值選擇，必須自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。黃勝無視群眾利益，一味追求個人物質利益，做出令人不恥的價值判斷和價值選擇。(2)①黃勝的下場警示我們，實現人生價值要誠實勞動、努力奉獻。②黃勝的下場警示我們，實現人生價值要正確處理個人與集體、個人與社會的關系。③黃勝的下場警示我們，實現人生價值要堅持正確的理想信念。用正確價值觀指導自己，沿著正確的人生道路前進。