第一篇：做好班主任工作應做到知行統一

做好班主任工作應做到知行統一

班級管理經驗交流材料

黃連九義校 劉春秀

知行統一是明朝思想家王守仁提出的，知行統一中的知是指人的知識水平和思想道德觀念，行是指人的行為、行動，知行統一可以理解為理論與實踐相結合。達〃芬奇說過，理論是軍官，實踐是士兵。我認為，知是行的前提條件，只有真正的意識到事情的重要性、非這樣做不可，才會迅即付諸實踐。行是達成目的的必要條件，任何事情只有在實踐的過程中，才能不斷的發現問題，解決問題，最終取得想要的成果。班級是社會的濃縮，“麻雀雖小，五臟俱全”，班級管理瑣事繁多，我認為要做好這項工作需按照知行統一的要求，使自身具備強大的親和力、凝聚力和執行力。

一、充分認識班主任的愛對學生的巨大影響，用誠心的愛培養親和力

班主任是學生成長的燈塔，也許幾十年過去了，當學生們回憶起曾經的校園生活，他們或許忘記了校長姓甚名誰，但他們一定記起他們的班主任，記起班主任身上的種種趣事，可見班主任在學生成長路上的重要影響。冰心說過：“沒有愛就沒有世界，愛學生是教師的天職。”

愛學生是所有老師都懂得的道理，但每個人理解不同，嚴格要求、批評教育是愛，噓寒問暖、體貼關心也是愛，愛的方式多種多樣，最關鍵的是要把自己和學生放在對等的平臺上，教師的愛不是作秀，更不是施舍，而是真正發自內心的尊重學生的個性和人格，但在對學生的關愛中，要講究藝術和方法，教師的愛不是溺愛，也不是無原則的愛，必須有所區別對待。

仁愛后進生。就是要寬容慈愛，富有同情心，讓他們融入班級體。一是“不拋棄，不放棄”，安排勞動、學習和組織集體活動做到一視同仁。在班級中開展二對一（即一個優等生加一個中等生和一個后進生）結對子幫扶活動。二是不戴有色眼鏡看人。對班級中出現的不良現象，對事不對人，在處理問題時做到不偏不倚、一碗水端平，防止誤解他們。三是有包容的胸懷。承認學生在智力、身體、自控力、語言表達、反應等方面的差異，對后進生不定過高的目標，不施過大的壓力，防止其產生逆反心理。

撫愛中等生。就是要多鼓勵，多扶持，充分挖掘他們的潛力。一是加壓，訂目標，每學期我會讓學生自己定一個學習目標，放在信封里交給我，到期末時再拆開看是否達到目標。二是多教方法，幫助他們分析學習中的難點、弱項，經常和他們分享學習的方法體會，建立起他們對學習的信心。三是多表揚、鼓勵。每月我都會對幾名表現特別突出學生的家長寫信表揚，這方面我表揚最多的就是中等生，因為他們更需要鼓勵。

惜愛優等生。就是珍惜他們現在的成績，切不可因為愛而讓他們驕傲自滿。一是嚴格要求，作業中的問題要及時指出，以更高的工作標準，全方位的要求他們，二是適當潑冷水，使他們認識到“天外有天，人外有人”，看到自身差距差距，有時甚至可以適當的小題大做，避免其因自我感覺良好而飄飄然起來。三是重點培養，建立優生檔案。學校為每名優生建立專門的學習檔案進行重點培養，他們一般是有望考上重高的苗子，里面記載了學生各個學期各個學科的考試成績和家庭、性格等多方面的資料，通過定期對檔案進行對照查看，掌握其學習波動情況，以便進行針對性的教育。

二、深入理解團隊精神在班級管理中的重要作用，用順暢的溝通匯集凝聚力

班主任不是一個人在戰斗，要努力避免孤軍奮戰的局面。校領導、科任老師、家長都是我們手中的資源，我們構成了一個團隊，唯一的目的只有一個，就是讓班級的學生能夠健康成長，學有所成。因此，班主任必須具備團隊協作的精神，凝聚智慧，齊抓共管，給團隊成員加壓，同時也是給自己減壓，而這樣往往會達成事半功倍的效果。但怎么溝通是個技術活，不同的人有不同的方式，在溝通中盡量避免無謂的爭辯，當然適當的爭辯是必須的，但是得理不饒人或者無理取鬧則是不可取的，如果你是對的，就要試著溫和地、技巧地讓對方同意你，如果你是錯了，就要迅速而熱誠的承

認。但總的說來溝通越多越好，溝通順暢了，很多看似棘手的事情也就迎刃而解了。

與學生溝通要學會心細。作為班主任，要引導好教育好學生，常常要與學生溝通，了解他們的喜怒哀樂，在溝通中做到心細如發，抓住一切機會和他們溝通。和學生我一般有一下幾種溝通方法：一是書面交流。要求學生自愿的方式寫出自己的迷惑、煩惱，甚至是感情上的、家庭上的問題，可以悄悄的放在我的書里，初三這年這種方法運用的特別多，對掌握學生的思想特別有用。二是通過批閱作業進行交流。在批改作業的時候，適當的寫上幾句話，這些話可以是表揚、提醒、鞭策、期望等多種形式，會給學生一種被重視的感覺，從而使他們重視自己的作業。三是熟悉學生檔案。通過看學生檔案，了解學生家庭情況，在與其交流中才能做到有的放矢，當你在交流中透漏出對他的情況掌握后，他們往往會感到很驚訝，感到你是一個很了解、關注他的人，繼而愿意和你說出他們內心的話。四是隨心聊天。在寢室里，走廊上，和他們就關心的話題隨意聊聊幾句，這樣既可以增加師生的情感交流，有時還會從中捕捉到對班級管理的重要信息。

與科任教師的溝通要學會尊重。班級管理靠班主任一人是不行的，只有加強同任課教師的心得交流。一是聽課交流。一有時間我都會到科任老師的課堂上坐坐，聽完后和老師多談談自己的意見建議，特別是數學、英語等主科我聽課的時

候特別多。二是一起分析試卷。平時考試結束后，我會把所有科目的試卷收集起來認真看，會主動和科任老師分析學生的考試成績，共同制定下步針對性的措施。三是及時處理反映的問題。對科任老師反映的班級問題，我會在第一時間進行處臵，充分維護科任老師的權威，為他們服務，使他們在教學過程中感到比較順暢。

與家長的溝通要學會理解。我們要積極與家長溝，但是班主任的時間和精力畢竟有限，不可能對每個學生都面面俱到，我一般采取以下的方法：一是緊急情況電話溝通。遇到有學生無故缺席、生病或者嚴重違反規定等突發情況在第一時間電話通知家長，防止因家長不知情而導致事情進一步惡化。二是個別問題進行面談。對于在學習上下滑很大，經常違反規定且屢教不改的學生，我在適當的時候會通過家訪或者請家長到學校面談等方式進行解決。三是普遍性問題召開家長會。在炎熱季節、臨近升學前等敏感時候，組織召開家長會，和家長明確責任，提出家庭和學校齊抓共管的措施，以尋求家長的理解和配合，確保班級工作的有序開展。

三、正確領會班級管理的根本目的，用敬業的精神打造執行力

何為執行力，就是按質按量完成工作任務的能力，個人的執行力強弱取決于兩個要素--個人能力和工作態度，能力是基礎，態度是關鍵。三流的點子加一流的執行力，永遠比

一流的點子加三流的執行力更好。這里說的執行力主要是班主任自身的執行力，也就是自我管理能力，只有班主任的執行力強大了，帶領班集體完成教學、安全、管理等各項任務。執行力的根本目的是達成結果，我們靠結果生存，不可能靠理由生存。在我看來管理是盯出來的，技能是練出來的，辦法是想出來的，潛力是逼出來的。我認為，班主任必須要加強對自身的管理，嚴格要求自己，充分調動起自己腦、眼、耳、嘴、手、腿的能動性，創造性地解決影響我們達成目標的一個個難題。

腦勤，要深入思考。我每天早上起來都考慮三件事：必須做的事，應該做的事，可以做的事。多考慮應該做什么，少考慮能夠做什么。分析現象背后的原因，思考解決問題的辦法。凡事多想一遍，就會少說錯話、少做錯事。不是沒辦法，而是沒有用心想辦法。用心想辦法，一定有辦法，遲早而已。

眼勤，要善于觀察。指察言觀色，了解學生的特點情況，善于從學生的一言一行、舉手投足中捕捉其內心波動的信息。開學初接到一個11級學生家長的電話，說是想把小女兒也放到我班上，原因就是兒子在我班上讀書的時候，一次我從他眼睛的變化讀出他孩子生病的信息，就這件小事讓他覺得我是對他最好的老師，特別的信任我。

耳勤，要注重傾聽。應像朋友一樣善于傾聽學生的心聲，走進他們的世界。多聽聽學生的看法評價，針對班中的偶發事件，可以這樣問學生：“你對件事是怎么看的？你認為應該怎么處理？”言為心聲，多傾聽學生所言，在聽的過程中悟出學生的思想動態，從中揣摩出學生思想的“癥狀”，并隨時隨地進行換位思考，然后有針對性地結合“癥狀”賦予不同的“藥方。

嘴勤，要善于表達。班主任應該把自己愛憎觀念鮮明地表現出來，贊美別人等于復制別人的優點，批評別人等于遏制缺點的蔓延。要提倡好的事情就樹立一個正面典型加以表揚，要杜絕壞的現象就樹立一個反面典型給予駁斥。

手勤，要率先垂范。俗話說“身教甚于言傳”，這固然正確，我認為要達到更高的層次是“身教不如境教”。早自習看到窗臺沒擦干凈，我主動擦了，教室的垃圾筐前有紙屑，我彎腰撿了，這是身教，以此影響和感染學生，但是不可能事事都要班主任親力親為，而更重要的是通過自己的實際行動營造班集體人人講衛生、愛勞動的班級文化。

腿勤，要經常檢查。就是常到班里走動走動。學生不會做你希望的，只會做你檢查的，如果你強調什么，你就檢查什么，你不檢查就等于不重視。特別是初三學生，兩級分化特別的嚴重，不學的學生越來越多，這更需要我們勤進班，去不斷的發現問題，解決問題。

第二篇：大學生如何做到文明知行統一

大學生如何做到文明知行統一

一、養成良好的個人習慣

“文明”與“和諧”這兩個詞我們在日常生活或學習中經常接觸到，對廣大同學來說也并不陌生。但是每天許多不文明的現象仍然在我們身邊發生，如：闖紅燈、上車不排隊等。同學們都應該認識到社會整體的和諧需要我們每個人的共同努力，自覺遵守交通規則，主動幫助他人，攙扶老人過馬路等這些微不足道的小事，都是營造和諧社會的重要組成部分。因此，平時我們要養成良好的個人習慣，擁有文明的行為舉止，只有大家都文明了，這個社會才能真正的文明，才能真正的和諧。

二、杜絕吃游食 從你我做起

每天早晨在通往教學區的路上，我們總會發現有一些同學邊走路邊吃早飯。吃游食顯然是與文明舉止背道而馳的，不僅僅使自身的形象大打折扣，而且影響學校的形象。另外，在走路過程中吃東西，空氣中的一些灰塵、細菌等很容易摻雜到食物中去，吃下如此不衛生的食物，毫無疑問會給自己的身體健康帶來隱患。其實，只要我們早晨早起床幾分鐘，就可以在學校餐廳舒心地吃完早餐，吃游食的現象也會得以杜絕。

三、重言行養習慣

做到文明知行統一，要時刻注重個人言談舉止，養成良好的行為習慣。很多人知道在公共場合應注意自己的言談舉止，看見別人粗魯地大聲言談時，自己心里會很煩躁，也很厭惡，但輪到自己時，卻習慣性地按照往常的動作去言談，雖然心里清楚應該注意行為舉止，保持文明，但卻由于沒有養成好的習慣而忘卻了。因此，我們應該每時每刻注意自身言行，培養良好的習慣，爭做一個真正講文明的人。

四、尊師重教，做文明大學生

老師在學生們的學習與生活中扮演著舉足輕重的角色。然而進入大學的我們在尊重老師方面做得非常欠缺，良師益友的關系更是少見。在當今物質文明高度發達的社會，精神文明逐漸被人們有所忽略。為了繼續發揚優良的尊師傳統，我們應當爭做文明大學生，例如：在校園中遇到老師主動向老師打招呼問好；課后主動與老師交流學習情況；遇到不順心的事可以找老師聊一聊，這樣不僅可以促進師生之間的關系，也可以提高同學們學習的主動性，有利于形成一個良好的學習風氣。

五、規范自己的言行舉止

在日常生活中，我們每一個不經意的言談舉止，都會表現出我們每個人的內在品質。在與別人交談時，要注意自己的說話方式，學會傾聽別人的意見；在出行時，要主動親切地問候，自覺有禮地謙讓；在生活中，要文明穿戴、注重紀律衛生，不丟垃圾、不說臟話，時刻注意一下我們的言行舉止，讓別人感受到我們當代大學生的內在素質。言行舉止體現了一個人的教養，它也是我們人生路途的墊腳石。所以我們要注意自己的談吐，規范自己的行為，做到知行合一。

六、講文明 重修養

一個素質高、修養好的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應洗得干干凈凈；頭發按時理、經常洗；指甲經常剪；注意口腔衛生，不當眾嚼口香糖；經常洗澡、換衣服。從儀態舉止說，要從站、坐、行以及神態、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態曾有形象的概括：“站如松，行如風，坐如鐘，臥如弓。”優美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。讓我們都提高禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養的現代文明人。

七、文明修身 知行統一

何為“知行統一”？“知行統一”就是勸誡人們要保持言行統一。做到文明修身，知行合一，就必須要養成良好的道德品質。作為新一代大學生的我們，要養成良好的道德品質，就必須講究禮貌禮節。為此，我們應做到彬彬有禮，落落大方，注重公共場所禮儀。在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩；舉行升旗儀式時，謹記莊重嚴肅；超市購物時，文明排隊。講文明、講禮儀，需要人人從我做起，從小事做起。讓我們大家一起來講文明，養成良好的道德品質。

八、以身作則 樹文明榜樣

現實生活中往往存在這樣的現象，自己在批評別人不文明的行為時慷慨激昂，憤憤不滿，輪到自己時則我行我素，這種知行不統一的現象是我們所必須制止的。古人教導我們“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。由此可見自身言行對他人的影響之深。我們周圍有許多同學在學生會或社團中擔任負責人，應意識到自己不文明的行為會給其他的同學帶來不良影響，所以我們要嚴格要求自己，以身作則，樹立優秀榜樣。在學校里應該做到上課不遲到、不早退，早晨按時出操，不無故曠課，積極參與各種校園活動，不講臟話，不闖紅燈，不隨地吐痰，不踐踏草坪等。我們還要嚴厲制止不良行為習慣，做到遵紀守法，樂于助人，這樣文明新風才能得以真正樹立。

九、師生互助 營造文明校園

知行統一，就是實踐和理論不能脫節，簡單地說就是你知道的就要去做。在學校的教學方法上老師應充分調動學生的積極性，改變傳統的教學方式，盡量提高學生的參與興趣。在教學內容的安排上最好能夠多樣化，在做到圖文并茂的基礎上可以適當的擴展知識范圍，不能僅僅局限于課本知識。作為學生我們應該積極配合老師的教學，做到師生互助，只有這樣我們才可能取得共同進步。在課后我們也應該積極地與老師交流，營造一種和諧的師生關系。

十、文明從點滴做起

講文明不單單是一句空口號，更需要我們廣大同學們從一言一行、點點滴滴做起。但是我們不能只停留在理想的巨人，行動的矮子這個層次，也不能僅僅是嚴于他人，松于自己。在平時生活中，我們應把講文明落實在行動上，如多走幾步路將垃圾丟進垃圾桶；出門在外時，謹記交通規則，耐心等待幾秒不闖紅燈；在就餐時，能自覺排隊打飯，不浪費食物，爭做文明就餐人；外出旅游時，不亂涂亂改，注意保護景點文化。這所有的小事，對大家來說僅僅是舉手之勞就能做到，但在我們周圍為什么依然會存在許多不文明現象呢？因為很多同學們都認為事情太小而不值得去做。這里我要說的是“勿以善小而不為”，因為我們只有從小事做起，文明才能真正體現在每個人的身上。

第三篇：立德樹人 知行統一

“立德樹人 知行合一”

——廈門市人民小學班級管理、溝通協調、危機處理案例分析

姓名：

1.什么是教育，簡單一句話，就是要培養良好的習慣。——葉圣陶

用班級管理中的一個取得實效的實例簡要闡述你在這方面的做法。

答：培養孩子的好習慣，關鍵在于了解孩子。任何教育都應以了解教育對象為前提。在日常教學中，應當善于與孩子溝通，知道孩子在想什么，在干什么。平心靜氣地從孩子的角度出發思考一下：孩子為什么要這么做？

班級中的張同學上課經常走神或者小動作不斷（比如在手上涂涂畫畫等），通過電話訪問和和孩子的父母親溝通，發現孩子的父母的教育理念完全不同，母親支持類似“自由民主教育”，父親則認為應嚴格對待，但是孩子的各方面教育主要由母親負責，在了解相關情況后，在班級進行鼓勵，發動班級其他同學對他進行監督，以一周為單位，及時表揚，由此取得一定效果。

通過良好習慣，孩子的聽課效率有所提升，習慣可以在有目的、有計劃的訓練中形成，也可以在無意識狀態中形成。而良好的學習習慣必須在有意識的訓練中來形成，不允許也不可能在無意識中自發地形成，這是學習習慣與一般習慣的根本區別。因為，相對于其它習慣而言，不良學習習慣形成以后，要改變它將是十分困難的，不利于學生的成長。

2.沒有思考就沒有發現（哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發現），而沒有發現就談不上教育工作的創造性。—— [蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基

一個班級，班干部是否得力，直接關系到班級工作的成效及良好班風的形成。就班干部培養方面，你是否從日復一日的班級工作中學會去思考并有所發現，最后在你的努力下班干部朝著你預期的目標去努力？結合實例，談談你在這方面的具體做法。

答：班干部是班主任的左膀右臂，是實施班級管理的關鍵力量。正確地選擇、使用、培養班干部，可以使他們健康成長起來，促進班集體的鞏固和發展。

我初當班主任時，不知如何選班干部，對學生也不太了解，于是只好通過翻檔案任命了一個班長，后來發現這個同學沒有魄力，組織能力一般，缺乏主見，工作不夠大膽，被同學稱為“老好人”。到了第二個學期，我便采取了“選舉制”和“任命制”：由全班同學提名選舉，班主任根據實際情況等進行調整。

實行“專制管理”：什么事都過問，什么事都親自處理，結果是很不理想，自己很辛苦，班級卻出不了什么成果。后來，我對班委會采取權力下放的政策。我將每個班干部的職責概述出來，印發給班干部及全班同學，每個班干部按自己的職責去工作，全班同學對他們進行監督。班主任不在，班長得代理班主任工作。

由于分工明確，少有扯皮、踢皮球的現象。班主任還要給班干部講如何在工作中以身作則、如何鍛煉自己的能力、如何樹立自己的威信。班干部有了成績班主任要及時地、公開地表揚，表揚的作用往往是意想不到的。有時班干部為了班級的事情辛辛苦苦忙碌了一天，班主任的一句表揚的話就會使他們無怨無悔。

3.“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。” ——陶行知

體育課上，A跑步得力第一名，愛管閑事的B就當眾嘲笑他有什么了不起，A覺得很沒有面子，當場就去踢打了B，最后兩敗俱傷。作為班主任，你怎么會怎么處理這件事？

4.每個人身上都有太陽,主要是讓它如何發光.(蘇格拉底)

C不僅是班級的后進生，每次考試都不及格，而且還是一個愛打架的孩子，班級所有的活動都沒人愿意與他同組，作為班主任，談談你的做法。答：

1、成績不是衡量孩子的唯一標準，尋找孩子的閃光點

2、發動班級孩子發現孩子的優點，并公開表揚他

3、私下與孩子談話，幫助孩子認識到自己的缺點，并尋找原因

4、給予孩子表現的機會，及時表揚

5、恩威并施

5.一個人的各種品性之中，德行是第一位的。——洛克

A從某超市拿了零食未付錢想開溜，被當場捉住。接到超市的投訴，你該如何處理此事？

答：

1、及時了解情況，調取監控，避免誤會孩子，傷害孩子的人格尊嚴

2、馬上通知家長，協助處理

3、從保護未成年人出發，與超市進行溝通

4、幫助孩子認識到自身錯誤，并家校協作，及時矯正

5、在班級開展“誠實”教育，班會上進行與“偷竊”相關主題班會

6、學生愛講話的現象十分普遍，教師以一轉向黑板板書，教室中就響起細小如蜜蜂叫喚般的“嗡嗡”聲，可當教師迅速轉身查看時，一個個又坐得中規中矩，臉上掛著不可捉摸的詭笑。為此，不少老師裝備了“擴音器”，加大嗓門來上課，而事實上，在使用擴音器教學的課堂上學生多話現象并未好轉，一旦教師停止借助擴音器時，就需要用更大的聲音來上課，否則部分學生會“聽而不聞”，造成課堂秩序必須依賴高分貝，高分貝又對課堂教學產生干擾的惡性循環。對此，請談談你的想法和做法。

答：

1、明確老師的要求和課堂規則，學會察言觀色（對口令）

2、樹立榜樣

3、小組評比，適當采用獎懲方法

4、對老師的要求：

全面觀察學生，調動學生學習的積極性，與孩子保持一定距離

7聽寫時，聽課時很安靜，一旦繳交本子或拿出新的玩具，學生便如解禁了一般，或口中念念有詞，或飛速打開課本校對，或急切與同桌、前后桌討論，課堂秩序瞬間失衡，變得十分嘈雜。教師或用教鞭，或書本敲大桌子，高喊安靜但收效甚微，僅有部乖巧學生“識趣”，個把學生依然“不識好歹”我行我素。對此，你有什么妙招分享？

答：

1、追求技巧，科學管理。在教學中明確學習規則和活動規則，科學的組織活動。

2、運用多種方法，靈活處理課堂。面對個性各異的學生，要控制好課堂紀律，輕松駕馭課堂，掌握方法好重要。

3、小組評比，適時獎懲

4、樹立榜樣

5、利用孩子的同理心，將心比心

8.破窗效應是指環境中的不良現象如果被放任存在，會誘使人們仿效，甚至變本加厲。

有這樣一個例子：一次課上，教師播放視頻，感受課文描繪的美景。正當學生都沉浸其中時，一聲驚叫忽然讓全班的注意力都轉移過去。原來是一個調皮的學生惹了一個乖巧的孩子，此時，教師應該怎么做？

9.育才小學校長陶行知在校園看到男生王友用泥塊砸自己班上的男生，當即斥止了他，并令他放學時到校長室里去。放學后，陶行知來到校長室，王友已經等在門口準備挨訓了。可一見面，陶行知卻掏出一塊糖果送給他，并說：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了。”王友驚疑地接過糖果。隨之，陶行知又掏出一塊糖果放到他手里，說：“這塊糖也是獎給你的，因為當我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你很尊重我，我應該獎你。”王友更驚疑了，他眼睛睜得大大的。陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里，說：“我調查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不守游戲規則，欺負女生；你砸他們，說明你很正直善良，有跟壞人作斗爭的勇氣，應該獎勵你啊！”王友感動極了，他流著眼淚后悔地說道：“陶??陶校長，你??你打我兩下吧！我錯了，我砸的不是壞人，而是自己的同學呀！??” 陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞過去，說：“為你正確地認識錯誤，我再獎給你一塊糖果，可惜我只有這一塊糖了，我的糖完了，我看我們的談話也該完了吧！”說完，就走出了校長室。看到“四個糖果的故事”感到陶老先生的偉大在平常之處。發現學生時間及時制止，王友在校長室等著挨訓說明學校對孩子的養成教育到位，第一塊糖果以獎勵獲得了王友的認同，第二塊糖果獎勵的具體，王友更驚疑了，之后經過調查之后的第三顆糖果更是使王友流著淚后悔，第四塊糖果講出了陶老先生對王友的期待。陶先生在處理學生問題中滲透了什么樣的理念，結合你的工作實際，談談你的見解。

10.陶行知在實施德育時，極力提倡學生自治，他說：“學生自治是學生結起團體來，大家學習自己管理自己的手續。”從學校這方面說，就是“為學生預備種種機會，使學生能夠大家組織起來，養成他們自己管理自己的能力。” 經實踐表明，這種放手讓學生自治的管理方法，更能鍛煉學生的能力，師生之間也會建立起一種信任。學生的智慧會被激發，在教育中讓他們享受成功，享受快樂，那才是當今社會教育的一種高境界。請問你平時是如何培養班干部管理班級，有哪些好的措施分享。

11.“真正的教育是自我教育”——蘇霍姆林斯基斯基

案例：班里掀起一股“植物大戰僵尸”的熱潮，課間十分鐘，男同學扮演著僵尸的角色，四處追跑。僵尸的音樂、僵尸的語言、僵尸的動作成了學生們課堂上競相引用的素材。回家路上還購買僵尸卡片、玩具，還互相攀比。有的學生課余時間連玩數十個小時游戲不停手。游戲世界中那種泄憤般的瘋狂的破壞欲，漸漸影響到孩子們日常的言行舉止和待人接物了。他們發作業本時，不再是走到對方桌前輕拿輕放，而是像投彈似的四處亂扔；扔垃圾時，不再是一個低頭彎腰的動作，而非要把各種垃圾撕成條、攢成團，投到垃圾桶里。他們在一起玩耍的時候，似乎也不再是小打小鬧，有時候下手之重，仿佛不知道別人也會疼。不僅如此，孩子們還喜歡《憤怒的小鳥》《大魚吃小魚》《我的世界》《部落聯盟》??每款游戲似乎都是一個發泄的工具。對此，作為班主任，我們怎么著手教育呢？

12.“我們越是深入學生的內心世界，體驗他們的思想感情，就越體會到這樣一條真理：在影響學生內心世界時，不應該損傷他們心靈中最敏感的一個角落——人的自尊心。”——蘇霍姆林斯基斯基

案例1：一天下午，當我走進班級時，忽然發現在學生中有一雙敵視我的眼睛。正眼望去，那位學生歪著頭，眼睛斜盯著我，眼睛里充滿敵意，仿佛與我有血海深仇。我假裝沒看見，對全班同學說道：“請同學們坐好，我們馬上要上課了。”其他同學都坐好了，只有他還是依然我行我素，我火上心頭，處于理智，輕聲地對他說：“某某，請你坐好。”可他還是沒有反應，我重復了三次，可他絲毫沒有改變，在他的眼神中又增添了幾分得意??一節課下來，我的頭腦中始終閃現著他那可怕的眼神。終于，下課鈴響了，所有的學生陸續走出了教室，我快步走到他的身邊，可是他看著我，眼里卻噙滿了淚花。我拉著他的手說：“老師對你今天的表現很傷心，如果老師做錯了什么，請用適當的方式告訴我，我會盡力地采取補救的措施，你能和我聊聊嗎？”我的話音剛落，只見他哭得更委屈了，“都是你，在我背后跟媽媽說我壞話！你是一個偽君子！”他大聲的嚷道，于是便消失在我的視野中。事后，我認真地回憶起他的話語，忽然間，我想起來上周上課時，他表現不是很好，下課后我找他談了話，沒想到又遇到他的媽媽，我就把事情的原委告訴了他媽媽，媽媽可能批評了他，也許正因為這個他才懷恨在心，對我充滿敵意。為了證實我的推斷，私下我詢問了他的媽媽，果然如此。

案例2：一次上課鈴響了。我又開始了例行的“監督”工作，同學們都很快地跑回教室。過了一會兒，上課的老師也進了教室，第二遍鈴響過后，我的目光剛要移開，突然看見我班頗為頑皮的男同學××跑進教室。我當時就想：“這小子肯定是課間跑操場上玩去了，才會上課遲到！這是我親眼所見，準沒錯！”一下課，我就走進教室，把他叫到講臺前，嚴厲地批評他上課遲到。平日里大大咧咧的他這下可急了，我分明看見眼淚在他眼圈里轉。“您冤枉人，我根本沒玩，下課，同學們圍著李 老師問問題，然后李老師又叫我幫她把作業本抱辦公室去，這才晚的！”我的腦中“轟”的一下，是呀，我怎么忘了，為了調動他的學習積極性，我和李老師商量好 讓他當數學課代表的呀！我知道錯怪了他，連忙道歉。他卻氣乎乎地走了，以后幾天都不怎么理我。

如何讓學生心悅誠服，重塑我們老師的人格魅力，請選擇其中一個案例，談自己面對學生信任危機如何化險？

13.“只有在學習上獲得成功產生鼓舞的地方，才會出現興趣”——蘇霍姆林斯基

案例：班上有個學生叫徐偉，胖乎乎的，善解人意，是個挺可愛的男孩。可是在學習方面他給人的感覺就沒那么好了，上課時思想老是不能集中，做作業時動作很慢，老是磨蹭磨蹭，而且不肯動腦筋，回家作業質量不高，考試畏難。學習主動性不強，但自尊心又強，不容易接受批評。

幫助孩子創造超越自己的機會，是一種高超的教育智慧，請你談談你的教育做法，以及如何與科任老師配合制定適合的計劃，真正實現孩子的自我超越。

14.學生的健康成長，需要學校和家庭的共同努力。“流水不腐，戶樞不蠹”，溝通的妙處正在于此。建立良好的溝通渠道，對于學生的學習、生活乃至精神狀態尤為重要。如何讓家長成為你的重要盟友，唱好教育中的合唱和伴奏。在你的班級中，家長類型分為哪幾種，面對這些不同類型的家長，你的溝通方式和技巧？

15.“授之以漁不如授之以漁”學生的自我成長市一個從他律到自律的過程。在這個過程中我們做些什么呢？在班級管理中，是一味的包辦代替還是給予方法的指導？之前學習了胡建華老師的班干部管理和班主任的日計劃安排，請你談談你的借鑒以及本班管理班干部的做法

第四篇：論述知行統一原則

論述知行統一原則。★★★★☆

答：教育者在德育過程中，既要重視對學生進行系統的思想道德倫理教育，又要重視組織學生參加實踐鍛 煉，將提高認識和行為養成結合起來，使學生做到言行一致、表里如一。這一原則是根據辯證唯物主義認 識論的原理和社會主義教育目的提出來的。實踐是檢驗真理的唯一標準，社會主義教育要培養言行一致的 建設者和接班人，只有通過品德實踐才能真正形成學生的良好思想品德。貫徹這一原則的要求是：（1）加強思想道德的理論教育；

（2）組織和引導學生參加各種社會實踐活動；（3）對學生的評價和要求要堅持知行統一原則；（4）教育者要以身作則，嚴于律己，言行一致。

德育過程是一個長期和反復的過程，試述德育過程的這一規律。★★★★☆ 答：德育過程是一個長期的過程。首先，這是有人類的認識規律所決定的。

其次，德育過程中，知、情、意、行的培養提高絕非一朝一夕之功，需要長期的訓練、積累才能實現。最后，在意識形態領域，各種思想觀念的斗爭長期存在是一個不爭的事實，這必然會反映到學生的思想中 來，也就決定了德育過程必然是一個長期的、堅持不懈的過程。德育過程是一個反復的過程。

青少年處于成長時期，世界觀尚未形成，思想不很穩定，因此，學生品德形成過程中的反復是螺旋式的不 斷深化、逐步提高的過程；德育過程的長期、反復、漸進的特點，要求教育者必須長期一貫地教育學生，引導學生在反復中逐步前進。

試述德育過程是組織學生的活動和交往的過程。★★★★☆

答：學生的思想品德教育既是在活動和交往中形成和發展起來的，又在活動和交往中表現出來。活動和交 往是品德形成的源泉；只有有目的的根據德育目標和思想品德形成規律設計、實施的活動，才能加速個體 品德發展；德育過程是有目的的組織學生的教育性活動和交往的過程；在活動和交往中，學生主動接受多 方面教育影響：德育過程就是對各種影響進行干預、協調的過程，是統一多方面教育影響的過程；教育者 要組織好豐富多彩、有吸引力的活動或交往，并發揮學生的主動性，通過活動促進他們品德的發展 試述德育過程是促進學生思想內部矛盾斗爭的過程，是教育利自我教育統一的過程。★★★★☆

答：德育是把道德內化為品德，又把品德外化為道德行為的過程。實現這種轉化必須通過內部的思想矛盾 斗爭。教育是外因，思想斗爭是內因。學生思想內部的矛盾斗爭，實際上是對外界教育因素的分析、綜合 過程，斗爭的過程就是學生品德不斷發展的過程。堅持教育和自我教育的統一。教育者既要對學生積極地 進行德育，同時不能一味的灌輸，而要啟發學生的自覺性，引導學生進行思想斗爭。青少年學生的自我教 育過程，實際上就是他們思想內部矛盾斗爭的過程。總之，在德育中，要處理好教育和自我教育的關系。德育過程是對學生知、情、意、行的培養提高過程，試論述這一德育基本規律。★★★★☆

答：（1）品德的發展是由知、情、意、行四者構成的，因此培養學生品德的過程就是對學生進行知、情、意、行四種品德因素培養使其協調發展的過程。

知即道德認識，是人們對是非善惡的認識和評價，包括道德認知和道德判斷。道德認知是品德形成的基礎。情即道德情感，是對客觀事物作是非、善惡判斷時引起的內心體驗，是知行轉化的催化劑。意即道德意志，是為了實現道德行為所作出的自覺而頑強的努力，是調節品德行為的精神力量。行即道德行為習慣，是衡 量一個人品德水平的重要標志。

（2）思想品德形成是沿著知、情、意、行的內在順序，以知為開端，以行為終結。但由于社會生活的復雜 性，德育影響的多樣性，表現為“知行脫節”或“情通理不通”的現象。所以品德的發展可以選擇多種開 端，多種教育程序。

（3）德育過程應該是全面培養品德心理因素的過程，最終使學生在知、情、意、行四方面和諧、協調地發 展。我國中小學常用的基本教學原則主要有哪些？★★★★☆

答：（1）直觀性原則。直觀性原則是指教師在教學活動中，應當運用多種直觀手段，利用學生的多種感官 進行感知，豐富學生的感性認識，使學生獲得生動的表象，從而幫助學生全面、深刻地理解概念和原理。（2）啟發性原則。啟發性原則是指在教學活動中，教師要突出重點，深入講解，同時要調動學生的主動性 和積極性，引導他們通過獨立思考，融會貫通地掌握知識，發展能力；啟發性教學原則既是教與學相統一 的規律在教學中的反映，同時又是由我國教育目的所決定的。

（3）鞏固性原則。是指在教學中教師要引導學生牢固、熟練地掌握所學的知識和技能，并在需要的時候能 夠準確無誤地呈現出來。

（4）循序漸進原則。是指教師要嚴格按照科學知識的內在邏輯體系和學生認識能力發展的順序進行教學，使學生掌握系統的科學文化知識，能力得到充分的發展。

（5）因材施教原則。是指在教學中，要從學生的個別差異出發，有的放矢地進行教學。

（6）理論聯系實際原則。是指教師在教學中，應使學生聯系實際來理解掌握知識，引導他們運用理論知識 解決實際問題。

論述教學的直觀性原則。★★★★☆

答：直觀性原則是指教師在教學活動中，應當運用多種直觀手段，利用學生的多種感官進行感知，豐富學 生的感性認識，使學生獲得生動的表象，從而幫助學生全面、深刻地理解概念和原理。貫徹此原則的基本要求如下：

（1）要正確選擇直觀手段和教具。教具種類分為三種：A.實物直觀；B.模象直觀；C.語言直觀。（2）直觀教具的演示要與語言講解結合起來，教學中的直觀并不是讓學生隨意看，而是在教師指導下有目 的的進行的。

（3）要重視運用語言直觀。語言直觀可以擺脫實物直觀和模象直觀所需要的設備和條件限制。教師還應運 用生的的言語進行講解，給學生以感性認識，喚起想象、形成表象。論述傳授知識與思想品德教育相統一的規律。★★★★☆

答：在教學過程中，學生掌握科學文化知識和提高思想品德是相輔相成的兩個方面，具體體現是：（1）知識是思想品德形成和發展的基礎，科學文化知識的掌握有助于學生思想品德形成和發展。首先，科 學的世界觀和先進的思想都需要一定的科學文化知識做基礎；其次，學習知識本身是一項艱難的勞動，通 過知識的學習過程可以鍛煉培養學生的優良道德品質。

（2）學生思想品德的提高發展又為他們積極地學習知識奠定了基礎；掌握科學文化知識的過程，是一個能 動的認識過程，他們的思想品德狀況對學習的積極性起著重要的作用。

（3）堅持傳授知識與品德教育相統一，要防止兩種傾向：一是脫離知識進行思想品德教育；二是只強調傳 授知識，忽視思想品德教育。在教學中，要注意把兩者有機地結合起來。論述掌握知識和發展智力相統一的規律。★★★★☆

答：教學既是掌握知識的過程，也是發展智力的過程，兩者是相互統一的，傳授知識與發展智力是相互促 進相互影響的；掌握知識是發展智力的基礎，知識為智力活動提供了具體的素材；發展智力又是掌握知識 的重要條件，掌握知識的速度與質量，依賴于一定的智力水平。

知識和智力是有區別的，要使知識的掌握真正促進智力的發展是有條件的：

（1）從傳授知識的內容看，傳授給學生的知識應該是規律性的知識，能使學生舉一反三，觸類旁通。（2）從教學活動的結構看，重視學生的活動和參與，要給學生留有充足的時間去考慮。（3）從傳授知識的方法上看，應采用啟發式教學。（4）注意學生的個體差異，因材施教。311.如何建立良好的師生關系？★★★★☆

答：構建良好師生的前提是教師要有正確的學生觀，對學生有正確的積極的態度，用愛用心去教育，同時 還需要特別注意以下兩個方面：

（1）師生互動：是指在教育教學情境下教師個體對學生個體或群體之間在活動中的相互作用和影響。課堂 上的師生互動是師生互動的主要途徑和形式；互動強調的是動態的過程，而不是靜態的結果。只有通過對 互動過程的分析、并加以改進，才會產生師生共同發展的良好結局，建立良好的師生關系。積極的互動需 要師生雙方的共同努力：從教師層面說，教師要樹立尊重學生的理念，多聽學生的意見，并以身作則，切 己體察，多創造與學生溝通互動的機會；從學生層面說，學生應該積極主動，發揮主動性，多提問，多尋 求教師的幫助，形成理解教師、幫助教師的學生文化。

（2）師生對話：良好的師生關系體現在師生在思想上和心理上互相悅納，心靈相通；師生對話是教師與學 生圍繞人生大事而開展的語言交流，實質是思想的碰撞；實現有效的對話，首先要各方放棄權威的地位，互相持平等的態度；其次，對話不是獨白，不是信息輸出，而是思想的討論和往返，通過討論和往返使思 想趨向正確，決策趨向合理。

怎樣才能成為一名合格的人民教師？★★★★☆（此題又可分為四個簡答題，題目分別是四個小標題）答：教師要承擔好教書育人的任務，扮演好時代賦予的角色，就要具備多方面高水平的專業素養，具體包 括以下四個方面：

（1）教師的一般綜合修養。

A.廣泛的文化基礎知識。教師的專業知識應建立在廣博的文化知識修養基礎上，這不僅是科學知識日益融 合和滲透的需要，而且還是青少年多方面發展的要求。

B.良好的人品。教師教育的重要方式是以身作則，良好的人品是成功教育的條件。C.良好的人際交往技能。教育工作是個與人打交道的職業，對樂群性的要求比較高。D.健康的身心和一定的愛好興趣。（2）教師的學科專業修養。

A.掌握該學科的基本知識和基本技能。這是教學中要求學生必須掌握的內容，教師也必須掌握。

B.掌握該學科的知識結構體系以及相關的知識。這是保證教師從一個更高、更深的層面上來把握自己所教 的學科內容。

C.學科發展的歷史趨勢。為了保證自己的教學內容不陳舊，教師必須適應知識更新的需要，始終了解該學 科的最前沿。

D.學科的思維方式和方法論。（3）教師的教育專業素養。

A.基本的教育科學知識。其中，教育學、心理學及學科教育學是教師首先要掌握的最為基本的教育學科。B.先進的教育理念。教育理念是人們對教育各方面的看法。包括學生觀、教育觀、教學觀、人才觀等。C.較高的教育專業能力。教育專業能力具體包括教育能力、教學能力和研究能力三方面。

（4）教師職業道德素養。教師職業道德是教師在教育活動中用于調整教師和社會、教師與教育事業、教師 與教師、教師與學生家長、教師與自身之間的相互關系的行為規范的總和；2008 年教育部和中國教科文衛 體工會全國委員會聯合頒布了新修訂的《中小學教師職業道德規范》。新修訂共有六條：愛國守法、愛崗敬

業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。教師應扮演哪些角色？★★★★☆

答：根據教師在教育教學中應發揮的職能和要求，現代的教師應該扮演好以下角色：

（1）診斷者：所謂診斷者，是指教師應對學生現有的各方面情況、特點、原因等進行了解、分析和判斷； 診斷的目的在于因材施教；教師之所以應該成為診斷者，是因為學生不僅有不同的年齡特征，還有個性差 異；教師要做好診斷者，首先要掌握關于人的一系列指示，還要掌握一系列教育診斷的工具和方法。（2）傳授者：所謂傳授者，是指教師應向學生傳播思想、道德和知識。師者，所以傳道授業解惑也；教師 之所以應該成為傳授者，因為：首先，傳授是教育的基本方式，教育目的的實現要依靠傳授這一基本手段； 其次，教師掌握的知識多，學生掌握的少。教師要做好傳授者，最重要的條件是：首先是自己勤于學習，知識豐富，注重修養，品行端正；其次是教師還要掌握傳授的方法和技能。

（3）指導者：是指教師要善于引導和幫助學生自主學習、自我管理、自我教育；指導者要發揮兩方面的指 導作用，一是學習指導，二是生活指導；教師之所以要做好指導者，首先學生獲得信息的渠道日益多樣化，教師給學生知識的任務就顯得不那么重要了；其次，對學生的自主發展的要求更高了；再次，隨著生活節 奏的加快，升學競爭的激烈，學生心理疾病的發生率也不斷上升。教師要做好指導者，首先要了解學生發 展的知識；其次要有與學生平等交流的態度，做學生的知心朋友；再次，改變課堂教學模式的變化，使學 生的主動活動與教師的指導有機結合起來；；另外，建立學習、生活與心理輔導的機制；最后，教師自己要

善于自主學習，努力保持心理的健康和身心的快樂。

（4）評價者：是指教師應對學生學習、發展的過程與結果進行評價。評價的目的：一是檢查學習與發展的 質量；二是激發學生進一步學習和發展的動力。教師要成為良好的評論者，首先，要端正評價觀；其次，教師要掌握評價的基本理論和常用的評價方法；最后，教師要學會激勵的策略。（5）管理者：一是指教師應該對學生在學校的主要學習活動進行組織管理。

（6）研究者：教師作為研究者，是指教育應把教育教學工作中碰到的問題作為研究的課題，運用科學的方 法進行研究，以尋找有效的解決方法。

（7）協調員：教師應在家庭、社會、學校教育系統中發揮協調利主導的作用，使各種教育因素形成合力，促進學生的健康發展。

人的身心發展的基本特征有哪些？★★★★☆

答：（1）人的發展具有一定的順序性。人的身心發展是一個持續不斷變化的過程，具有順序性特征；人的 發展是客觀的，不以人的意志為轉移，因此，教育工作要遵循這種順序性，循序漸進地促進人的發展，不 能“拔苗助長”。

（2）人發展的階段性。人的發展具有一定的階段性，人的生理與心理兩方面都會出現某些典型的特征，即 年齡特征。教育工作必須從學生的實際出發，針對不同年齡階段的學生，提出不同的具體要求，采取不同 的教育內容和方法，對不同階段的學生區別對待，不能搞一刀切。

（3）人發展的不平衡性。一是指同一方面在不同年齡階段中的發展是不平衡的。二是指不同方面在不同發 展時期的發展是不平衡的，因此教育必須適應人的發展不平衡性，在人的素質發展的關鍵期內，施以相應 的教育，促進兒童素質的發展。

（4）人發展的互補性。首先是身體機能的互補，其次是心理機能與生理機能的互補。這就要求教育者首先 樹立起堅定地信心，相信他們可以通過其他方面補償性發展達到一般正常人一樣或相似的發展水平；其次 要掌握科學的教育方法，特別是要善于發現人的優勢。

（5）人發展的個別差異性。這種個別差異性，首先表現在不同學生在同一方面的發展，其速度和水平各不 相同。其次，不同學生在不同方面的發展速度與水平也不盡相同。最后，不同的學生所具有的個性傾向性 也不同。因此，要針對學生的個體差異，因材施教。

論述經濟與教育的關系（從經濟對教育的制約以及教育對經意的反作用來講）。★★★★☆

答：一個社會的經濟發展對教育發展產生著重要的作用，而教育也能對經濟的發展起到巨大的推動作用。首先，經濟發展對教育的作用表現在：

第一，經濟發展水平制約著教育事業發展的規模和速度。經濟發展水平直接影響著投入教育事業發展的人 力、物力和財力。

第二，經濟發展水平制約著教育事業發展的結構和布局。

第三，經濟發展水平通過對人才和知識的需求制約著教育目標的設定。第四，經濟發展水平制約著學校的教育內容、方式方法手段和教學組織形式。其次，經濟的促進作用表現在： 第一，教育為經濟的發展提供良好基礎；

第二，教育再生產勞動力。通過教育可以實現勞動力的再生產，把可能的勞動力轉化為現實的勞動力。第三，教育再生產科學知識。第四，教育促進現代經濟的發展。簡述教育現代化主要包括哪些內容。★★★★☆（新增）

答：教育現代化就是基于傳統教育，積極地吸收國外優秀教育成果，創造現代教育的歷史變化過程。具體 包括以下幾層含義：

（1）教育現代化是一種歷史變化過程；

（2）教育現代化的實質是創造適應大工業生產和社會化生活方式的教育；（3）教育現代化是基于教育傳統的現代化；

（4）教育現代化也是在積極吸收國外優秀教育成果的過程中實現的。教育現代化是教育全方位的現代化，主要包括以下內容： 第一，教育觀念現代化； 第二，教育目標現代化； 第三，教育內容現代化； 第四，教育方法手段現代化； 第五，教師隊伍現代化； 第六，教育管理現代化； 第七，教育設備現代化； 第八，教育制度現代化。

第五篇：正視問題 知行統一

正視問題 知行統一 著力形成“五大優良作風”

——全縣教育系統管理干部思想作風整頓活動個人剖析材料

新店小學 侯宇祥

根據縣教育局工作部署，7月10日開始將利用今后一段時間開展學校管理干部思想作風整頓教育活動。在動員會上，我認真聆聽了胡局長列舉的當前教育系統管理干部的思想作風現狀情況，觀看了涼山州甘洛縣天梯上的夫妻教師的先進事跡專題片《云上學校》，使我深刻地認識到干部作風整頓的重要性和必要性，為了使自己在以后的工作中切實改進思想、工作、生活等方面存在的作風問題，更有效促進工作，提高自身素質和黨性意識，現對照“作風現狀”檢查自己，將自己過去存在的問題進行剖析如下：

一、存在的問題

1.發展意識不強，維持現狀保穩定。

近年來，我校的硬件條件有所改善，教學質量也有所提升，于是自認為各方面都有些變化，成績還不錯，有歇氣的想法，所以安于現狀，得過且過，不求有功，但求無過的消極思想嚴重。總認為自己年齡大、資格老，對新的教育形式，內部和外部的發展抓不準時機，把握不好機遇，缺乏主動發展的意識。因此，有了這種思想，導致學校硬件軟件的發展在同類學校中相對滯后，在硬件建設方面，教學用房、功能用房嚴重不足，現代教學設施設備十分落后，軟件方面，教學質量仍然偏低，校風示范校、縣級示范學校至今未創辦，管理制度和方法不系統。

2.學習意識不強。

近些年來，總認為自己上了一定年齡學不學都一樣，憑著自己現有的經念、水平和能力把工作會干好的，學習是年輕人的事。于是吃老本，憑老觀念管理工作，學習只是掛在嘴邊做做形式應付檢查，或者只干不學，重工作，輕學習，學習態度不端正、不系統、不深刻。平時只在網上瀏覽新聞，看看電影，翻翻書籍，沒有深入學習有關政策法規的相關文章，沒有深入研究教育教學理論，也沒有去認真閱讀新形勢下的學校管理論著，導致管理方法陳舊，創新意識不強，開拓進取不力，學校發展緩慢。

3.協調能力不強。

哲學中說：社會關系就是生產力。一個單位，一個集體要發展一定需要上級的關懷和傾斜，這個道理我懂，但總是做不好，缺乏戰略眼光和風險意識，當學校發展遇到矛盾時就“急時報佛腳”，頭痛醫頭，腳痛醫腳，甚至顧此失彼造成新的矛盾。尤其是對上級不熟悉的領導，我從不主動匯報工作，造成處處被動，既影響了學校的發展，又得不到的支持與關懷。

4.性子急躁，個性強。

在工作中，自己認為可行的事就巴不得馬上去做，也不顧別人的反對，對有些工作不是冷靜思考，而是簡單粗暴，義氣辦事，導致事情辦不徹底，半途而廢。

二、存在問題的主要原因 上述問題的存在，雖然有一定的客觀因素，但更主要的還是主觀因素所造成。在這段時間里，通過對胡局長的《講話》認真學習和專家們的熱情點撥，我對自身存在的主要問題和不足進行認真反思，深刻剖析產生這些問題的根源與危害。從主觀上查找原因，概括起來有以下三個方面：

1、“懶”字當頭。總是以忙為借口認為沒有時間學習。所以對馬克思、列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論、“三個代表”重要思想、胡錦濤同志關于“八榮八恥”和胡錦濤主席“七一”講話精神等重要理論在學習上不夠深入，對其科學的觀點理解得不深透，只掌握了只言片語，學習缺乏深刻的思考，沒有做到用科學的理論研究新情況、處理新問題，思想和工作存在有主觀性、局限性和片面性，站的不高，想的不遠。

2、思想認識不到位。

總是錯誤的認為，只要做好了自己該做的事情，就應該對得起學校，沒有站在更遠的立場想問題。總是認識自己的工作能完成，不拖片區的后腿就行，不思進取，不精益求精。3.工作固步自封，缺乏開拓精神。

只求符合領導意圖就行，沒有爭創一流的斗志。按部就班、墨守陳規，缺乏開拓進取、務實創新的精神，為此工作成績不夠顯著，學校發展緩慢。

4.政治思想工作不到位。做為校長，和教職工交流溝通較少，對學校就某些問題的處理之前細致的思想工作做得不夠。有時導致群眾不理解甚至不支持，給學校工作造成一定的影響。

三、初步整改措施

1、加強學習，自我完善。

學習，是增長才干、提高素質的重要途徑，是作為一名教師終身的任務。寬廣的視野、正確的決策，來自不懈的學習。我要通過學習，增強自身工作的預見性、洞察力和駕馭力。加強政治理論學習，用科學理論武裝頭腦，增強貫徹落實科學發展觀、構建和諧社會的主動性和自覺性。加強教育政策法規學習，熟悉中央大政方針，正確分析宏觀形勢，善于捕捉發展機遇。向先進學習，學先進的理念，學成熟的經驗，為我所用，助我發展。把學習的成果轉化為謀劃工作的思路、促進工作的措施、創造業績的行動。作為一名學校管理者，我一定帶頭做到結合學校工作實際，把整頓作風與不斷推進各項工作結合起來，教育整頓和當前工作兩促進，兩不誤，真正做到“用心想事，用心謀事，用心干事”。

2、以身作則，從我做起。

從現在起，從我做起，從小事做起，對自己的思想作風、學風和生活作風進行認真的對照檢查，發現問題，及時改進，以“解決問題”為抓手，以“自查自糾”為前提，以“五大優良作風”為目標、以“群眾滿意”為標準，以與時俱進的精神風貌為學校的發展添磚加瓦。充分發揮主觀能動性，以自己飽滿的工作熱情，把心思凝集到教育事業上，把功夫下到提高教育質量上，釋放出自己最大的能量，用自己最大的努力去爭取最好的業績。

3、落實行動，求真務實。

樹立務實形象，把精力和時間全部放到各項工作的落實上，充分發揮表率作用，要求別人做到的自己先做到，努力使學校形成領導帶動教師干的新局面。

4、改進方法，大膽創新。

我要通過思想作風整頓活動，在管理工作中，進一步解放思想，更新理念，與時俱進，用新理念、新思路、新舉措推動學校各項工作超前發展。

總之，在這次作風整頓中，使我深刻認識到了作風整頓的重要意義，我也將在診斷和反思自身問題的基礎上，不斷找準自身存在的問題，在以后的工作中，在各級領導的指導和幫助下，努力改進，為做一名優秀的學校管理者而努力。