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2015山西特崗教師招聘考試語(yǔ)文備考――中國(guó)古代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料(魏晉南北朝文學(xué)四)(最終定稿)

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第一篇:2015山西特崗教師招聘考試語(yǔ)文備考――中國(guó)古代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料(魏晉南北朝文學(xué)四)

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2015山西特崗教師招聘考試語(yǔ)文備考――中國(guó)古代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料(魏晉南北朝文學(xué)四)

【南北朝詩(shī)歌】 名詞解釋:永明文學(xué)

一.永明文學(xué)是指上自劉宋泰始二年,下至梁武帝天監(jiān)十二年這一時(shí)期的文學(xué)活動(dòng),而以齊永明年間為中心。

二.“永明文學(xué)”重文學(xué)特質(zhì)的發(fā)揚(yáng),重個(gè)人情懷的抒發(fā),而且逐漸由情懷抒發(fā)轉(zhuǎn)向重娛樂(lè)。同時(shí)創(chuàng)造了一種清新的美的理想。更重要的,是在詩(shī)歌形式上的探索。

三.“永明體”又稱新體詩(shī),是從詩(shī)歌聲律角度提出的一個(gè)概念,指五言詩(shī)從聲律比較自由的古體詩(shī)走向格律嚴(yán)整的近體詩(shī)之間的過(guò)度階段,其理論支持便是永明聲律說(shuō)。

簡(jiǎn)述鮑照詩(shī)歌的內(nèi)容。

一.由于他“才秀人微”,更能認(rèn)識(shí)到門(mén)閥制度的黑暗和不公,對(duì)高門(mén)世族壓抑人才憤慨不平,所以他的許多詩(shī)作是對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象的不滿與抨擊。如《擬行路難》其四。

二.邊塞題材之作,描寫(xiě)邊塞的艱苦及將士衛(wèi)國(guó)的決心,如《代出自薊北門(mén)行》。三.描寫(xiě)婦女題材的詩(shī),如寫(xiě)相思的《擬行路難》其三。

總之,鮑照詩(shī)歌內(nèi)容豐富,能廣闊地反映現(xiàn)實(shí)生活,表現(xiàn)了對(duì)士族門(mén)閥制度的不滿與抨擊。

簡(jiǎn)述北朝民歌內(nèi)容與藝術(shù)。內(nèi)容:

一.北國(guó)風(fēng)光在民歌中有所表現(xiàn),如《敕樂(lè)川》把遼闊的草原風(fēng)光生動(dòng)描繪出來(lái)。二.反映了北方民族的游牧生活和尚武精神。三.反映戰(zhàn)爭(zhēng)及其到來(lái)的苦難。四.反映愛(ài)情婚姻。藝術(shù):

北朝民歌抒情真率直爽,語(yǔ)言質(zhì)樸有力,格調(diào)蒼勁豪邁,顯示出北方民族獨(dú)有的特色,代表作《敕樂(lè)川》

簡(jiǎn)述南朝民歌藝術(shù)特點(diǎn)。

一.格調(diào)鮮麗明快,不但再現(xiàn)了南方的自然風(fēng)光之美,也表現(xiàn)出南朝女子的浪漫情懷。

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二.其次是語(yǔ)言上清新流麗和多用雙關(guān)比喻,來(lái)自于南方女子特有的俏巧聰慧:“歡欲見(jiàn)蓮(憐,愛(ài)也)時(shí)。”

三.南朝民歌形制多為五言四句,語(yǔ)短情長(zhǎng)。簡(jiǎn)述元嘉詩(shī)歌創(chuàng)作新特點(diǎn)。

一.山水題材大量進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)作,并且改變了東晉詩(shī)歌以山水作為玄思載體的傾向。正式奠定了中國(guó)山水文學(xué)的根基。謝靈運(yùn)的山水是最突出的代表。

二.詩(shī)歌創(chuàng)作由東晉的哲理化改變?yōu)橹厥闱椋惆l(fā)了強(qiáng)烈的感慨。三.元嘉詩(shī)歌出現(xiàn)了對(duì)不同創(chuàng)作個(gè)性的追求。四.元嘉詩(shī)歌的新變還表現(xiàn)為對(duì)詩(shī)歌形式的有意探討。簡(jiǎn)述宮體詩(shī)發(fā)生發(fā)展的三個(gè)階段。

所謂宮體詩(shī),是指一種講求聲律、對(duì)偶與辭采華美的輕艷麗靡之風(fēng),這種文風(fēng)的形成有一個(gè)過(guò)程,大致可分為三個(gè)階段。

第一階段是天監(jiān)八年以前,可視為宮體詩(shī)的先導(dǎo)階段。此時(shí)尚為永明文學(xué)時(shí)期,永明體在聲律、對(duì)偶上已經(jīng)為宮體詩(shī)準(zhǔn)備了條件。

第二階段是天監(jiān)八年至中大通三年宵綱為太子以后,徐陵成《玉臺(tái)新詠》,是宮體詩(shī)的高峰期。

第三階段為宮體詩(shī)尾聲期,以陳后主及其身邊文士為主,波及隋及唐初。簡(jiǎn)述宮體詩(shī)及其特點(diǎn)。

所謂“宮體詩(shī)”是指一種以寫(xiě)閨閣情懷為主要內(nèi)容的重聲律、詞采麗靡輕艷的文風(fēng)。特點(diǎn):

一.表現(xiàn)為題材處理上的娛樂(lè)性質(zhì)。主要是寫(xiě)婦女、男女情懷、詠物、游宴、游戲等。宮體詩(shī)人在寫(xiě)這些時(shí)帶有明顯的娛樂(lè)目的和消遣性質(zhì)。

二.對(duì)寫(xiě)實(shí)技巧的追求。宮體詩(shī)的寫(xiě)實(shí)技巧已達(dá)到了相當(dāng)高的水平,詞采美麗,構(gòu)形惟妙惟肖。

試論謝靈運(yùn)山水詩(shī)的藝術(shù)成就。

謝靈運(yùn)是詩(shī)歌史上第一位有成就的山水詩(shī)人。

一.創(chuàng)造了一種山水詩(shī)的結(jié)構(gòu)模式。如《石壁精舍還湖中作》,先敘述登游緣起或路線,接著是具體描寫(xiě)局部景物,最后議論或感慨。

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二.局部景物描寫(xiě)中,通過(guò)細(xì)膩的觀察與把握和非常具體的畫(huà)面,表現(xiàn)出某一景觀的情思韻味,朝著景物與情思交融的方向發(fā)展。如《登池上樓》“池塘生春草,園柳變鳴禽。”傳達(dá)出詩(shī)人心中一種難以言喻的對(duì)生命的驚喜。

三.對(duì)山水景物的聲、光、色都有生動(dòng)的描繪,他能注意到詩(shī)中描寫(xiě)之畫(huà)面的色彩和諧與明暗對(duì)比。

試論鮑照詩(shī)歌的藝術(shù)成就。

鮑照詩(shī)歌的藝術(shù)成就,在南朝詩(shī)人中可謂最高。

一.他的樂(lè)府詩(shī)有抒情濃烈、氣勢(shì)流暢之美。他把慣用比興、善敘他人他事的樂(lè)府詩(shī),發(fā)展為一種直接抒寫(xiě)自己感情、敘說(shuō)自己遭遇的詩(shī)體,把濃烈的抒情與構(gòu)辭的美麗融為一體,來(lái)表現(xiàn)自己的澎湃情懷。如樂(lè)府《白苧舞》。

二.語(yǔ)言也很有特色。被稱為“雕藻淫艷,傾炫心魂。”如《擬行路難》其三;注意吸收明間口語(yǔ);善運(yùn)用奇特大膽的想象和比喻。

三.鮑照對(duì)七言詩(shī)的發(fā)展也做出了巨大貢獻(xiàn)。《擬行路難》是以七言為主的雜言。以前的雜言是以四言或五言為主,七言為輔。鮑照大膽變革,改逐句押韻為隔句押韻,而且創(chuàng)造性地自由換韻。鮑照的大膽革新有積極創(chuàng)作,使七言詩(shī)體大大發(fā)展,直接影響到唐代七言歌行的創(chuàng)作。杜甫也稱贊“清新庚開(kāi)府,俊逸鮑參軍”。

試論謝眺詩(shī)歌的藝術(shù)成就。

謝眺詩(shī)歌的主要特色是:情思明凈瀟散,意象清新明麗,語(yǔ)言明白流暢,聲韻流麗和諧。一.從情思方面言,小謝因?yàn)楦星閱渭儯砸蛭锷邪l(fā)而或喜或悲時(shí),較為明朗外露。在他的詩(shī)中常常可以感受到一種純凈如竹露如風(fēng)荷如月色如流泉般的情思流動(dòng),如《觀朝雨》寫(xiě)晨起觀雨引發(fā)的一份歸隱情思,心境在空朦瀟灑的朝雨中何等的平靜,一切都好象在瀟瀟雨霧中凈化了。

二.小謝詩(shī)意象創(chuàng)造也清新明麗,大多落盡華飾,有一種天然韻味。尤其在山水描寫(xiě)方面,大謝在意象創(chuàng)造上頗多著意,較多客觀描寫(xiě)。而小謝詩(shī)中的意象,則帶者更多心象的性質(zhì),把景物提純得與他的心緒一致起來(lái)。因之,他創(chuàng)造的意象十分省凈明快,如《之宣城出新浦向板橋》“天際識(shí)歸舟,云中辯江樹(shù)。”

三.小謝詩(shī)語(yǔ)言流暢明白,去除任何晦澀的文字和贅典。有的甚至完全接近口語(yǔ)。四.革除了以往山水詩(shī)的玄思哲理。試比較南北朝樂(lè)府民歌的異同。一.地域不同

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南朝:南朝民歌主要產(chǎn)生于南方都市。北朝:北朝民歌主要產(chǎn)生于遼闊的北方(草原)二.作者不同 南朝:女性較多 北朝:男女皆有 三.內(nèi)容、題材不同

南朝:南朝民歌的內(nèi)容很單一,絕大多數(shù)是表現(xiàn)男女之情,反映的情戀內(nèi)容極其廣泛,角度多樣。如《西洲曲》寫(xiě)一個(gè)女子懷人,情思纏綿。

北朝:北國(guó)風(fēng)光在民歌中有所表現(xiàn),如《敕樂(lè)川》把遼闊的草原風(fēng)光生動(dòng)描繪出來(lái);反映北方民族的游牧生活和尚武精神;反映戰(zhàn)爭(zhēng)及其帶到來(lái)的苦難;反映愛(ài)情婚姻。

四.風(fēng)格不同

南朝:A.格調(diào)鮮麗明快,不但再現(xiàn)了南方的自然風(fēng)光之美,也表現(xiàn)出南朝女子的浪漫情懷。

B.其次是語(yǔ)言上清新流麗和多用雙關(guān)比喻,來(lái)自于南方女子特有的俏巧聰慧:“歡欲見(jiàn)蓮(憐,愛(ài)也)時(shí)。”

C.南朝民歌形制多為五言四句,語(yǔ)短情長(zhǎng)。

北朝:北朝民歌抒情真率直爽,語(yǔ)言質(zhì)樸有力,格調(diào)蒼勁豪邁,顯示出北方民族獨(dú)有的特色,代表作《敕樂(lè)川》

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第二篇:2015山西特崗教師招聘考試語(yǔ)文備考――中國(guó)古代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料(魏晉南北朝文學(xué)一)

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【建安風(fēng)骨】 名詞解釋:建安風(fēng)骨

建安詩(shī)壇,指漢末魏初時(shí)期詩(shī)歌。這一時(shí)期是中國(guó)文學(xué)史上五言詩(shī)興盛、七言詩(shī)奠基的階段。此時(shí)期作家眾多,詩(shī)作豐富,在中國(guó)詩(shī)歌史上第一次掀起了文人詩(shī)歌的創(chuàng)作高潮,并形成了被成為“建安風(fēng)骨”的時(shí)代風(fēng)格。

簡(jiǎn)述曹操詩(shī)歌思想內(nèi)容及創(chuàng)作成就。

一.曹操詩(shī)歌創(chuàng)作的一大成就,是開(kāi)創(chuàng)了文人“擬樂(lè)府”詩(shī)歌創(chuàng)造的全盛局面。借古題寫(xiě)新事,如《薤露》、《蒿里》,樂(lè)府舊辭皆為挽歌,曹操卻用悲涼苦恨之調(diào)。

二.悲涼沉雄的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格,他的詩(shī)特別能表現(xiàn)出他的個(gè)性,有政治領(lǐng)袖人物的宏大氣魄,本色質(zhì)樸大抒情濃郁,表現(xiàn)了他高遠(yuǎn)的志向、堅(jiān)定的信心、卓越的毅力和雄偉的氣勢(shì),悲歌慷慨,氣韻沉雄。如《短歌行》寫(xiě)得高遠(yuǎn)闊大,有君臨天下之氣度,與堅(jiān)若磐石的信心和意志,能激發(fā)起讀者積極向上的奮進(jìn)精神。

簡(jiǎn)述曹丕詩(shī)歌的特點(diǎn)。

一.語(yǔ)言綺麗工練,抒情深婉細(xì)膩,形成了便娟婉約的纖麗清新風(fēng)格。如《燕歌行》全詩(shī)清詞麗句,情思婉轉(zhuǎn),纏綿動(dòng)人,準(zhǔn)確成功地表現(xiàn)了一個(gè)思婦在漫漫長(zhǎng)夜中牽念夫君的無(wú)限情意。

二.曹丕的抒懷之作,寫(xiě)得清俊悲涼,帶有擬作性質(zhì),然更主要的是借以抒發(fā)戰(zhàn)亂中的一種蒼涼情懷。

三.抒發(fā)志向記敘軍旅的作品,如《黎陽(yáng)作》氣勢(shì)高昂卻亞于曹操。簡(jiǎn)述王粲詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)。

一.王粲詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)在于抒情深切,慷慨悲涼,文辭秀麗,局面闊大,抒情深切不但指情語(yǔ)凄婉動(dòng)人,而且指詩(shī)中景物描寫(xiě)都籠罩滲透著詩(shī)人濃郁的感情色彩。取景開(kāi)闊宏大,具有豪放之美。

試論曹植詩(shī)歌的藝術(shù)成就。思想內(nèi)容:

曹操的詩(shī)歌創(chuàng)作分前后兩個(gè)時(shí)期:

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一.前期多抒發(fā)遠(yuǎn)大理想和宏偉抱負(fù),如《白馬篇》通過(guò)一個(gè)青年英雄的機(jī)智勇敢英勇衛(wèi)國(guó)的精神,來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)壯烈事業(yè)和戰(zhàn)斗生活的憧憬。全詩(shī)塑造了一個(gè)武藝高強(qiáng)的愛(ài)國(guó)勇士形象,頌揚(yáng)了他視死如歸的獻(xiàn)身精神,也寄托了詩(shī)人建功立業(yè)的豪情壯志。

二.后期的作品多是表現(xiàn)自己壯志難酬,倍受壓抑的郁憤心情。典型代表是《贈(zèng)白馬王彪》,全詩(shī)充滿了悲苦之辭、憤慨之音。

藝術(shù)成就

曹植的五言詩(shī)創(chuàng)作在文學(xué)史上有很高的地位和成就,是建安詩(shī)壇上最杰出的詩(shī)人。一.他的詩(shī)歌內(nèi)容豐富充實(shí)。舉凡軍旅政事,宴游送別,詠史游仙,抒情抒志,無(wú)不發(fā)之于詩(shī)。曹植用他的筆描繪了廣闊的社會(huì)人生,表達(dá)了自己豐富的思想感情。

二.曹植的詩(shī)歌被譽(yù)為“骨氣齊高,辭彩華茂,情兼雅怨,體被文質(zhì)。”就是說(shuō)他的詩(shī)歌內(nèi)容充實(shí)豐富,多慷慨悲憤之氣,在藝術(shù)表現(xiàn)上又生動(dòng)形象,注意辭藻華美、對(duì)仗工整和音韻流暢,達(dá)到了建安詩(shī)歌的最高峰。

三.曹植詩(shī)歌語(yǔ)言華美主要表現(xiàn)在濃烈的感情色彩和鮮明的聲色。如《盤(pán)石篇》生動(dòng)再現(xiàn)了大海的宏闊氣象。曹植在文人有意為詩(shī)方面,有一個(gè)大跨度質(zhì)的飛躍。

四.注重對(duì)稱回環(huán)之美,注意語(yǔ)言錘煉方面。如《贈(zèng)丁儀》均是對(duì)偶工整、聲韻對(duì)稱和諧的精工之句。《贈(zèng)徐干》“驚風(fēng)飄白日,忽然歸西山”寫(xiě)時(shí)光易逝。他還善于起調(diào),工于發(fā)端,往往在全篇之首用一警策之語(yǔ),振起全詩(shī)。如《野田黃雀行》開(kāi)頭用驚風(fēng)險(xiǎn)浪的情景和畫(huà)面預(yù)示了環(huán)境的險(xiǎn)惡,起到強(qiáng)烈的烘托作用。

五.曹植的詩(shī)歌對(duì)后世影響很大,博得極高的評(píng)價(jià),被謝靈運(yùn)譽(yù)為“天下才共有一石,曹子建獨(dú)得八斗“。

試論五言《悲憤詩(shī)》內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)

一.深刻真實(shí)地反映了漢末苦難**的年代,藝術(shù)再現(xiàn)了詩(shī)人慘痛的人生經(jīng)歷。全詩(shī)長(zhǎng)540字。第一段寫(xiě)董卓之亂,詩(shī)人及難民被擄后的非人遭遇。第二段主要寫(xiě)在匈奴時(shí)想念父母,被贖歸時(shí)又不忍割舍孩子的肝腸寸斷的巨大痛苦。

二.蔡琰的五言《悲憤詩(shī)》在藝術(shù)上獲得了極大成功。首先,它是一位女詩(shī)人在親身經(jīng)歷基礎(chǔ)上創(chuàng)作的長(zhǎng)篇敘事詩(shī),其感情描寫(xiě)心理活動(dòng)刻畫(huà)真實(shí)細(xì)膩復(fù)雜微妙,在詩(shī)歌史上實(shí)屬罕見(jiàn)。其次,能夠注意細(xì)節(jié)的描繪,氣氛的渲染,對(duì)烘托主題起到了良好作用。另外,全詩(shī)敘事與抒情融為一體,有史詩(shī)般的效果。

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第三篇:2015山西特崗教師招聘考試語(yǔ)文備考――中國(guó)古代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料(先秦文學(xué)四)

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史復(fù)習(xí)資料(先秦文學(xué)四)

【屈原和楚詞】

簡(jiǎn)述《九歌》藝術(shù)表現(xiàn)的特點(diǎn)。

一.屈原在《九歌》中既寫(xiě)出了神的靈異,更寫(xiě)出了神的“人性”,神性和人性統(tǒng)一在一起。如《湘君》、《湘夫人》,表現(xiàn)湘水之神相互愛(ài)慕追求卻終于不遇的波折變化的心境。抒寫(xiě)神與神之間、神與人之間的戀愛(ài)故事,使祭神歌曲帶有儂儂的人間情味。

二.敘寫(xiě)神靈的活動(dòng)和神靈的情感,描繪神靈的環(huán)境和氣氛,是一種清新幽眇的境界。簡(jiǎn)述《招魂》的藝術(shù)特色。

一.結(jié)構(gòu)精密完美。依據(jù)方位和事物層層鋪敘渲染的表現(xiàn)方式。

二.長(zhǎng)于鋪排描摹,例如它寫(xiě)四方的恐怖,羅列眾多可怕的事物,還描繪出它們可怕的形象。

試敘楚辭產(chǎn)生的相關(guān)要素。

一.與楚聲、楚歌有直接聯(lián)系。楚辭即使不能歌唱,也要用“楚聲”來(lái)誦讀。楚辭的許多詩(shī)篇都有“亂”辭,它們都是樂(lè)曲的組成部分,更表明楚詞與楚樂(lè)有親密關(guān)系。

二.楚辭的產(chǎn)生與楚國(guó)民間“巫歌”關(guān)系密切。宗教的歌舞,對(duì)楚辭有幾個(gè)方面的直接影響:

1.《九歌》就是在民間祭神樂(lè)歌的基礎(chǔ)上加工而成的。

2.祭神儀式中,巫師裝扮成不同的神祗,載歌載舞,就像戲劇一樣。這樣神秘浪漫而具有故事性的歌舞,對(duì)楚辭的構(gòu)思和表現(xiàn)都有影響。如《離騷》寫(xiě)惡咸降神。

3.民間祭神巫歌,富有神奇的想象或幻想,孕育著豐富的神話故事,這些都成為楚辭的養(yǎng)料和特征。如《九歌》中的神鬼,《離騷》中的天界。

三.楚辭中充滿著楚地風(fēng)物的描寫(xiě),使用著道地的楚地方言等。

四.楚辭是在南北文化交流的新的時(shí)代環(huán)境下,誕生于楚國(guó)的地域特色鮮明的新詩(shī)體。以上種種,說(shuō)明楚辭確乎是楚文化的產(chǎn)物,帶有濃厚的地域色彩。試論楚辭的文體特點(diǎn)。

一.從詩(shī)風(fēng)言,鋪排夸飾,想象豐富,是楚辭的共同特征。如《離騷》充滿奇幻不拘的想象,抒發(fā)真情層進(jìn)反覆。

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二.從體式言,楚辭較之《詩(shī)經(jīng)》,篇幅極大增長(zhǎng),句式也有四言為主變?yōu)殚L(zhǎng)短不拘,參差錯(cuò)落。

三.就語(yǔ)言說(shuō),楚辭多用楚語(yǔ)楚聲,楚地的方言詞語(yǔ)大量涌現(xiàn),另外,“兮”字、“些”字作為虛詞嘆語(yǔ)成為楚辭的一個(gè)鮮明標(biāo)志。

[page] 試論《離騷》的思想內(nèi)容。

一.“美政”理想和深沉的愛(ài)國(guó)情感。屈原向往“前圣”治國(guó)君明臣賢、君臣和諧的境界,提出“舉賢而授能兮,循繩墨而不頗”的具體治國(guó)方略。

二.追求理想九死不悔的堅(jiān)韌品和疾惡如仇的批判精神。貴族大臣群起而攻,迫害屈原,但屈原仁不放棄他的政治理想而苦苦追求,《離騷》寫(xiě)他上天入地,尋求出路,就是他追求理想實(shí)現(xiàn)的形象描繪。批判精神在于他堅(jiān)定不移地追求光明理想的同時(shí),也直接揭批黑暗、指斥奸佞。

試論《離騷》的主要藝術(shù)特點(diǎn)。

一.濃烈的激情和奇幻的想象。《離騷》前半回顧往事,追憶身世、理想和遭遇,基本是寫(xiě)實(shí),但那些比興手法鋪敘夸飾自己的美好品質(zhì)的詩(shī)句,已具有奇異想象的特色;后半寫(xiě)對(duì)未來(lái)道路的探索,則更是火一樣的濃烈激情、忠貞深沉的愛(ài)國(guó)情感,通過(guò)奔騰飄逸、上天入地的想象淋漓盡致地噴發(fā)出來(lái)。

二.潔純美、獨(dú)立不屈的抒情主人公形象。高貴的出身,崇高的理想,峻潔純美、獨(dú)立不屈的人格,及其異常濃烈的情感,構(gòu)成了抒情主人公超凡脫俗的完美想象,具有象征意味,表現(xiàn)了這篇抒情長(zhǎng)詩(shī)的精神實(shí)質(zhì)。

三.比興手法的拓展。它把《詩(shī)經(jīng)》片段的比興發(fā)展成為長(zhǎng)篇詩(shī)歌中比興的連續(xù)使用,還把《詩(shī)經(jīng)》那種喻象、喻體各自獨(dú)立的單純比喻合二為一。在《詩(shī)經(jīng)》基礎(chǔ)上拓展的寄情于物、托物抒情的表現(xiàn)手法,形成了我國(guó)文學(xué)中著名的香草美人的托喻手法的傳統(tǒng),影響深遠(yuǎn)。

四.結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。全詩(shī)都圍繞著,詩(shī)人忠貞不渝的故國(guó)情感和追求崇高理想九死不悔的精神來(lái)謀篇布局的。前半部分回顧歷史,實(shí)寫(xiě),后半部分對(duì)理想之實(shí)現(xiàn)的探索,虛寫(xiě)。

五.形式和語(yǔ)言特色。既采用了民歌形式,也汲取了散文的筆法,成為一種句式長(zhǎng)短不拘、韻句散語(yǔ)相間的新的文學(xué)表現(xiàn)形式。《離騷》后半表現(xiàn)詩(shī)人的思想活動(dòng),往往設(shè)為主客問(wèn)答,鋪排描寫(xiě)。語(yǔ)言豐富多彩、雙聲疊韻比比皆是。

試論《九辯》的藝術(shù)特色極其與《離騷》思想、藝術(shù)上的異同。

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一.《九辯》的思想境界不及《離騷》盡管它也有自標(biāo)高潔的詠嘆和批判、揭露政局的黑暗,但是缺少屈原那種激切的情思和追求理想九死不悔的精神。面對(duì)不平際遇,他采取退守保身的態(tài)度,甚至感恩阿諛之嫌。

[page] 二.表現(xiàn)看,《九辯》不失為楚辭中一篇精品。

A.長(zhǎng)于鋪排描摹,并在描繪中創(chuàng)造較為圓融的意境。如開(kāi)頭那段廣為傳涌的文字,渲染秋氣之肅殺肅瑟,草木衰落、山空水瘦,天高氣清的空闊凄疏之景等。詩(shī)人的際遇悲傷之感,被肅殺凄涼的秋景烘托得更加深切濃重。

B.細(xì)致入微的刻畫(huà)描寫(xiě)。寫(xiě)落木之枝萎葉衰,從葉片到枝干,由形態(tài)到色彩,都刻畫(huà)得細(xì)微真切。

C.《九辯》的造語(yǔ)用詞也很可稱道。韻散相間,長(zhǎng)短不拘,參差錯(cuò)落,抑揚(yáng)變化。

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第四篇:2015山西特崗教師招聘考試語(yǔ)文備考――中國(guó)古代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料(宋代文學(xué)三)

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2015山西特崗教師招聘考試語(yǔ)文備考――中國(guó)古代文學(xué)史復(fù)習(xí)

資料(宋代文學(xué)三)

【北宋詞與南渡詞】

晏殊是北宋專工令詞,而且以詞名世的第一人,作詞深受南唐詞人馮延巳的影響,著有《玉珠詞》

1、簡(jiǎn)述晏殊《珠玉詞》的藝術(shù)特色

晏殊的《珠玉詞》往往是晚會(huì)宴游之余的消遣之作,吟詠春花秋月的閑愁。這類(lèi)詞的主要藝術(shù)特色有:

(1)詞中極少出現(xiàn)感情色彩強(qiáng)烈的字眼,圓融平靜,沒(méi)有激情的烈響,營(yíng)造一種情中有思的意境,一份閑雅的無(wú)可奈何情調(diào)。如《浣溪沙》“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。

(2)明凈雅致的語(yǔ)言,深刻而纖細(xì)的內(nèi)心體驗(yàn)、曲折精巧的構(gòu)思,表現(xiàn)了對(duì)多彩人生的眷戀之情和與之相伴的傷感。

2、歐陽(yáng)修詞藝術(shù)風(fēng)格的多樣化

大體呈現(xiàn)兩種風(fēng)格:一是深婉含蓄,一是清新疏雋。

他寫(xiě)男女情愛(ài)相思的詞,其風(fēng)格就是深婉含蓄。他繼承了晚唐深婉含蓄的傳統(tǒng),除外形描寫(xiě),還進(jìn)一步轉(zhuǎn)向內(nèi)心刻畫(huà)。

他清新疏雋的風(fēng)格,體現(xiàn)在抒寫(xiě)個(gè)人身世感慨的詞中,也可稱抒懷詞。這類(lèi)詞寫(xiě)得悲憤中有灑脫,曠達(dá)中有豪氣。另外也體現(xiàn)在描寫(xiě)自然景物的詞中,寫(xiě)景詞寫(xiě)得意境清新。一洗花間詞“香而弱”的文風(fēng),將詞引向清新疏雋。

深婉含蓄詞風(fēng)對(duì)李清照、秦觀很有影響,而清新疏雋對(duì)蘇軾有影響。

3、試敘北宋詞的發(fā)展,至柳永出而為一大變(柳詠詞在宋詞發(fā)展中的重要地位)北宋詞至柳永出現(xiàn)了大的變化,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(一)創(chuàng)制和推動(dòng)慢詞藝術(shù)的發(fā)展是柳永對(duì)詞特殊的貢獻(xiàn):

(1)因柳永大量地創(chuàng)作慢詞,宋詞乃始由小令階段漸進(jìn)入慢詞時(shí)期。為長(zhǎng)調(diào)慢曲作詞,柳永屬第一人,他是慢詞體制的開(kāi)創(chuàng)者。

(2)柳永慢詞多用新調(diào),小令是為舊聲(清樂(lè))而寫(xiě)的,慢詞是為新聲(俗樂(lè))而寫(xiě)的。柳永的創(chuàng)體之功是基于他的創(chuàng)調(diào),宋詞中有100多個(gè)調(diào)是柳永首創(chuàng)或首次使用。

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(二)對(duì)題材的開(kāi)拓:(1)他寫(xiě)了許多描寫(xiě)都市繁華生活的詞,寫(xiě)都市風(fēng)貌,都市生活風(fēng)俗與反映盡享太平的市民思想為主。如《望海潮》歌詠杭州的山水風(fēng)物,反映了宋代社會(huì)太平時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)的繁榮景象,及中下層市民的生活面貌,這在詞的題材方面是一大開(kāi)拓。

(2)歌妓詞,寫(xiě)與歌妓來(lái)往,這些詞雖不乏秦樓楚館的放蕩和情欲的赤裸裸宣泄,更多帶有才子佳人戀愛(ài)的情調(diào)而求靈與肉的統(tǒng)一。柳永的筆下充分表現(xiàn)對(duì)歌女們的溫柔多情的理解和大膽表現(xiàn)她們的情感,這種寫(xiě)法,開(kāi)了市民文學(xué)的先聲。

(三)以賦為詞:柳永把賦體筆法引進(jìn)詞里來(lái),增加了詞的敘事因素,將鋪排式的敘事與白描式的寫(xiě)景結(jié)合起來(lái)。如《雨霖鈴》創(chuàng)造了情景遞近的鋪敘模式,在鋪敘中,將敘事、寫(xiě)景、抒情適當(dāng)安排,傳達(dá)作者復(fù)雜的內(nèi)心情感。

(四)雅俗并存:(1)“俗”的方面:柳詞以接近市民文藝的俚俗色彩而著名,他能將有趣的白話加到詞中,構(gòu)成一種很平民化的表述風(fēng)格。如《佳人》“恐旁人笑我,談何容易。”言情道愛(ài),表現(xiàn)的很淺盡,如《小鎮(zhèn)西》“意中有個(gè)人,芳顏二八。”柳詞的“俗”還表現(xiàn)在題材內(nèi)容方面,他寫(xiě)了許多描寫(xiě)城市生活的詞和歌妓詞。如《望海潮》等。

(2)“雅”的方面:一是以賦為詞,在鋪敘中,將敘事、寫(xiě)景、抒情適當(dāng)安排,傳達(dá)作者復(fù)雜的內(nèi)心情感。;二是羈旅行役詞,以男性口吻寫(xiě)離愁,所寫(xiě)的遼闊的山河,多了一分自然雄渾的力量,擴(kuò)大了詞境的容量。

4、簡(jiǎn)述柳永詞的俚俗色彩 柳永詞以接近市民文藝的俚俗色彩而著名

(1)俚俗色彩首先表現(xiàn)在語(yǔ)言的淺近易懂上,他能夠?qū)⒂腥さ陌自捈拥皆~中,構(gòu)成一種很平民化的表述風(fēng)格。如《佳人》“恐旁人笑我,談何容易”。言情道愛(ài)也很淺近,如《小鎮(zhèn)西》“意中有個(gè)人,芳顏二八。”柳詞在當(dāng)時(shí)成為最通俗的大眾歌曲。

(2)柳詞的俗還表現(xiàn)在題材內(nèi)容方面:他寫(xiě)了許多描寫(xiě)都市繁華生活的詞,寫(xiě)都市風(fēng)貌,都市生活風(fēng)俗與反映盡享太平的市民思想為主。如《望海潮》歌詠杭州的山水風(fēng)物,反映了宋代社會(huì)太平時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)的繁榮景象,及中下層市民的生活面貌,這在詞的題材方面是一大開(kāi)拓。

歌妓詞,寫(xiě)與歌妓來(lái)往,這些詞雖不乏秦樓楚館的放蕩和情欲的赤裸裸宣泄,更多帶有才子佳人戀愛(ài)的情調(diào)而求靈與肉的統(tǒng)一。柳永的筆下充分表現(xiàn)對(duì)歌女們的溫柔多情的理解和大膽表現(xiàn)她們的情感,這種寫(xiě)法,開(kāi)了市民文學(xué)的先聲。

5、簡(jiǎn)述秦觀婉約詞的藝術(shù)特色

北宋中葉的秦觀善于抒情的哀婉詞作,是婉約詞的代表。他的婉約詞的主要藝術(shù)特色有:(1)靈心善感而寄情深微,如《浣溪沙》以尋常之語(yǔ),狀尋常之事,寄情幽遠(yuǎn)。

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(2)有句皆雋、無(wú)字不雅,如《鵲橋仙》“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮?”(3)景中寓情,情中有景。對(duì)景物加以渲染、描寫(xiě),創(chuàng)造出一種凄清幽深的意境來(lái)表現(xiàn)自己的情懷

6、簡(jiǎn)述秦觀詞的情致的表現(xiàn)

秦觀詞以抒情為主,能化景物為情思,秦詞中的情致主要表現(xiàn)以下兩個(gè)方面:(1)描寫(xiě)男女之情:如《淮海詞》中寫(xiě)“兒女柔情”之作占絕大多數(shù),故有秦詞“專主情致”之說(shuō)。秦詞便于女聲演唱的那種柔婉纏綿的口吻。秦詞善于情景交融來(lái)表達(dá)感傷的情緒,深具一種裊裊婷婷的情致。秦觀的慢詞也以鋪敘為主展開(kāi)詞情,常在關(guān)鍵的地方插入含蓄優(yōu)美的景色,使那本欲暢達(dá)的感情有所收斂,極富情致和韻味,被譽(yù)為北宋詞壇婉約派的“大家”。

(2)描寫(xiě)身世之感:如《踏莎行》“郴江幸自繞郴山,為誰(shuí)流下瀟湘去?”悲苦凄愴之情,選擇情景交融的藝術(shù)手法,運(yùn)用提煉加工的口語(yǔ)來(lái)表達(dá),深沉哀婉,感人至深。在寫(xiě)濫了的題材中創(chuàng)出新意,以情韻取勝。

7、晏幾道《小山詞》的藝術(shù)風(fēng)格

(1)善于選取生活中最富于表現(xiàn)力的動(dòng)人細(xì)節(jié),深婉曲折地抒寫(xiě)自己的心靈。(2)常用追憶的方式寫(xiě),增加詞的悲感。(3)常借夢(mèng)境抒情。(夢(mèng)境體現(xiàn)著他的心態(tài))(4)善于選取凄迷動(dòng)人的景物來(lái)烘托悲涼哀怨之情。(借景寫(xiě)情)(5)善于用近似平淡,而又含蓄有味的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)自己深摯的感情。綜上所述,形成凄楚、哀怨、典雅、清麗的風(fēng)格。

8、周邦彥詞的“集大成“體現(xiàn)在哪些方面

周邦彥是北宋詞的“集大成者”,可從三方面來(lái)看:

(1)從詞調(diào)的搜求、審定和考證方面說(shuō),他有集成和創(chuàng)制的功勞。

(2)就寫(xiě)作功力之成就而言,他善于體物言情,描繪工巧周至,又善于融化前人詩(shī)句,煉字妥帖工穩(wěn)。

(3)從創(chuàng)作風(fēng)格方面說(shuō),周邦彥善于勾勒、妙于剪裁,精巧工麗的典雅作風(fēng)。如《蘇幕遮》“水面清圓,一一風(fēng)荷舉。”體物工巧細(xì)致,用筆之縝密典麗,開(kāi)南宋雅派詞的先河。

9、試敘周邦彥清真詞的藝術(shù)特色

北宋周邦彥的清真詞,以知音律、備法度和風(fēng)格醇雅著稱,清真詞的主要藝術(shù)特色有:(1)體物言情,表達(dá)曲折深細(xì),心理情感內(nèi)容得到多層次的展開(kāi)。

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(2)講究辭章和結(jié)構(gòu),通過(guò)嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)使豐富曲折的內(nèi)容歸于和諧統(tǒng)一。如《六丑》這是一首羈旅詞,看似詠落花,實(shí)為自嘆身世之作,在結(jié)構(gòu)、章法上都花了很大功夫。

(3)“沉郁頓挫”的藝術(shù)特色,如《金陵懷古》用筆拗奇,給人以深勁之感,一份深感久蘊(yùn)的懷古情思借景表達(dá),意境渾厚,氣韻雄渾,聲調(diào)激越。

(4)語(yǔ)言流暢精美、聲韻協(xié)律、能雅能俗、也清也麗;如《蘇幕遮》“水面清圓,一一風(fēng)荷舉。”善于融化前人詩(shī)句入詞,如《金陵懷古》此詞的題旨隱括劉禹錫的《金陵五題》而成;講究格律。

10、試敘“易安體”的藝術(shù)特點(diǎn)(李清照詞的藝術(shù)特色)宋室南渡后的女詞人李清照號(hào)易安居士,她強(qiáng)調(diào)“詞別是一家”,以女性詞人特有的細(xì)膩纖巧寫(xiě)閨情詞而有丈夫氣,創(chuàng)立獨(dú)具一格的“易安體”。“易安體”有很高的藝術(shù)成就,在當(dāng)時(shí)廣為流行。主要藝術(shù)特色有:

(1)用通俗易懂的文學(xué)語(yǔ)言和明白流暢的音律聲調(diào)作詞。以尋常語(yǔ)度入音律是易安體最突出的特點(diǎn),所作詞無(wú)一字不協(xié)律,而且能“化俗為雅”。如《一剪梅》“花自飄零水自流。一種相思,兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭。”能夠把淺俗的文字,組成極清新鮮麗的詞句,以尋常語(yǔ)創(chuàng)造了不尋常的意境。“易安體”的一個(gè)顯著特色是善用淺俗語(yǔ),明白如話而清新工巧。

(2)“易安體”融入了家國(guó)興亡的深悲巨痛,同時(shí)又不失婉約詞的本色,具有凄婉悲愴的格調(diào)。如《春晚》“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)、許多愁。”李清照的后期詞,多這種愁苦之作,情調(diào)入于凄壯悲傷一途,發(fā)展了傳統(tǒng)的婉約詞。家國(guó)之痛和身世之悲相融合,是“易安體”的特殊格調(diào),令人凄愴欲絕。

(3)“易安體”倜儻有丈夫氣,能把委婉的情思與超脫的襟懷融合在一起,婉約而不綺靡,而是柔中有剛,蘊(yùn)含著激昂豪邁之氣,如《漁家傲》。“易安體”不同于一般婉約詞的地方,是溫婉中透出剛健、灑脫。

李清照《聲聲慢》情調(diào):后期代表作,真切表達(dá)了詞人南渡之后迭遭喪亂、受盡磨難以后的凄慘心境。個(gè)人身世之悲、淪落之苦、亡國(guó)之痛,反映了當(dāng)時(shí)人們普遍的心情,充滿悲傷和憂郁。

朱敦儒《好事近》詞的特色:勾勒出漁夫形象,是作者寫(xiě)照。上片抒情,下片寫(xiě)景。“朱希真體”代表作,又稱“樵歌曲”。超然物外,自得其樂(lè),于淡而靜的空曠境界中,透出的灑脫的情調(diào),加之語(yǔ)言淺白如話,形象單純、明凈,風(fēng)格自然飄逸,在詞中能自成一格。

“朱希真體”的藝術(shù)風(fēng)格:

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(1)朱敦儒承蘇軾詞風(fēng)而走向放曠自適,在放曠的基礎(chǔ)上形成了看破紅塵的隱逸風(fēng)調(diào),形成“朱希真體”。

(2)其詞曠逸俊達(dá),多歌唱看透塵世后的隨緣自適、逍遙行樂(lè),但有深藏憂怨,有不少虛無(wú)思想色彩比較濃厚的篇章。

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第五篇:2015山西特崗教師招聘考試語(yǔ)文備考――中國(guó)古代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料(隋唐五代文學(xué)三)

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資料(隋唐五代文學(xué)三)

【中唐詩(shī)歌】 名詞解釋:元和體

一.元和體是唐憲宗的年號(hào)。

二.唐代詩(shī)人元稹、白居易在元和年間所寫(xiě)的長(zhǎng)篇排律、“小碎篇章”、艷體詩(shī)統(tǒng)稱為“元和體”

三.世俗化為社會(huì)普遍接受和欣賞的淺近文體,呈現(xiàn)出詩(shī)歌歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的寫(xiě)實(shí)尚俗特征。

試論白居易諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)的不同特點(diǎn)。

白居易中唐詩(shī)人,字樂(lè)天。他把自己的詩(shī)分為四類(lèi):諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)和雜律詩(shī)。一.諷喻詩(shī)的特點(diǎn):

1.諷喻詩(shī)的代表作是《新樂(lè)府》《秦中吟》 2.詩(shī)歌的內(nèi)容:

A.反映國(guó)事民生,政治上的美刺作用,符合儒家的比興傳統(tǒng),能夠“為民請(qǐng)命”。如《輕肥》《賣(mài)炭翁》。

B.充分暴露當(dāng)時(shí)政治的黑暗和人民的苦痛,體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)、對(duì)政治、對(duì)人民的強(qiáng)烈正義感和責(zé)任感。

3.諷喻詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn):首句標(biāo)其目,卒章顯其志。其辭質(zhì)而徑、其言直而切、其事核而實(shí)、其體順而肆。

二.閑適詩(shī)的特點(diǎn):多寫(xiě)個(gè)人閑居獨(dú)處時(shí)的生活感悟,詩(shī)風(fēng)淺近平淡。如《問(wèn)劉十九》 三.感傷詩(shī)的特點(diǎn):為受外界事物所感、清理動(dòng)于內(nèi)而形諸詠嘆者,以《長(zhǎng)恨歌》和《琵琵行》最為有名,代表著白詩(shī)的最高成就。

試論元稹對(duì)新樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作的推動(dòng)作用。中唐詩(shī)人,字微之、行九,世稱元九。

一.元稹注意到李紳的《新題樂(lè)府》,并起而和之。

二.他在《樂(lè)府古題序》中提出以杜甫為榜樣,大膽借用古題或另擬新題來(lái)創(chuàng)作新體樂(lè)府詩(shī),在詩(shī)歌中反映社會(huì)問(wèn)題、政治問(wèn)題、專門(mén)有諷刺執(zhí)政,代民伸冤。

三.他在當(dāng)時(shí)興起的新樂(lè)府創(chuàng)作活動(dòng)中起到了積極的推動(dòng)作用。

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試論韓愈以文為詩(shī)的特點(diǎn)及在詩(shī)歌中的創(chuàng)新。中唐詩(shī)人,字退之,郡望昌黎,自稱昌黎韓愈。以文為詩(shī):

一.按游記散文的敘述順序,如《山石》寫(xiě)傍晚上山入寺到第二天清晨下山的所見(jiàn)所聞,記敘詳細(xì),給人如臨其境之感。

二.以“單行”散句貫穿,寫(xiě)景刻露,為七言詩(shī)散文化的典范之作。如《山石》 三.鋪排的手法,如《南山詩(shī)》寫(xiě)終南山的高峻和景象變幻,連用五十個(gè)“或”字的詩(shī)句加以鋪排描寫(xiě)。

詩(shī)歌上的創(chuàng)新: 一.以文為詩(shī)

二.構(gòu)思、想象、意象都很特別,在藝術(shù)上蓄意追求恨重、怪奇、險(xiǎn)勁的境界。如其《陸渾山火和皇甫湜用其韻》

三.著意搜羅奇語(yǔ),但因有真情實(shí)感貫穿,所以仍然不失詩(shī)的感染力。如《八月十五液贈(zèng)張功曹》

四.以丑為美,將生活中的丑陋事物寫(xiě)入詩(shī)中,如《答柳柳州食蝦蟆》。試比較白居易與元稹在藝術(shù)上的異同。相同:

一.文學(xué)主張相同,都主張?jiān)姼枰从成鐣?huì)、政治、民生推動(dòng)了諷喻詩(shī)的創(chuàng)作。如白居易的《輕肥》《賣(mài)炭翁》;元稹《上陽(yáng)白發(fā)人》,都充分暴露當(dāng)時(shí)政治的黑暗和人民的苦痛,體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)、對(duì)政治、對(duì)人民的強(qiáng)烈正義感和責(zé)任感。

二.部分詩(shī)歌的題材、內(nèi)容相近。如諷喻詩(shī)、艷情詩(shī) 三.藝術(shù)上都寫(xiě)實(shí)尚俗。不同:

一.元稹部分新樂(lè)府借用古題,不似白居易那樣堅(jiān)決徹底,旗幟鮮明。二.內(nèi)容的廣度和深度,以及人物的生動(dòng)性方面,都不及白居易。

三.白居易最看中諷喻詩(shī),但成就最高的是感傷詩(shī),以《長(zhǎng)恨歌》和《琵琵行》最為有名。元稹創(chuàng)作成就表現(xiàn)在艷情詩(shī)和寫(xiě)生離死別的悼亡詩(shī),如《物腰》《行宮》《離思》《譴悲懷》

名詞解釋:長(zhǎng)吉體

一.中唐詩(shī)人李賀,字長(zhǎng)吉,所以他的詩(shī)歌也被稱為“長(zhǎng)吉體”。

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二.“長(zhǎng)吉體”詩(shī)在構(gòu)思、意象、遣詞、設(shè)色等方面都表現(xiàn)出新奇獨(dú)創(chuàng)的特色,形成瑰麗、冷艷的浪漫風(fēng)格,在整個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史上,都獨(dú)樹(shù)一幟。

簡(jiǎn)述劉禹錫詠史詩(shī)的特點(diǎn)。

中唐詩(shī)人,字夢(mèng)得,有“詩(shī)豪”之稱。他的詠史詩(shī)在他的詩(shī)歌中占的分量不大,藝術(shù)上卻極精湛:

一.他的詠史詩(shī)多為登臨歷史遺跡的懷古之作,借古喻今。二.采用五七言律絕的形式。

三.含有精辟的議論和卓識(shí)。如《西塞山懷古》在寄寓懷古的風(fēng)景中,融入了現(xiàn)實(shí)的憂患意識(shí)。

簡(jiǎn)述劉禹錫竹枝詞的藝術(shù)風(fēng)格。中唐詩(shī)人,字夢(mèng)得,有“詩(shī)豪”之稱。

一.劉禹錫的民歌體竹枝詞和楊枝詞,是他被貶逐的二十三年間,受民風(fēng)淳樸的巴山楚水之地民謠俚曲影響而創(chuàng)作的獨(dú)具特色的作品。

二.這些作品注意吸收民間口語(yǔ),學(xué)習(xí)民歌悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的情調(diào),富有濃郁的生活氣息和地方特色。如《竹枝詞二首》“楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無(wú)情卻有請(qǐng)”。以七絕寫(xiě)民歌體詩(shī),前兩句保持了七絕聲律諧婉的特點(diǎn),后兩句則吸收了民間傳唱的竹枝詞曲調(diào)凄涼怨慕的特點(diǎn),有采用諧聲雙關(guān)、重疊回環(huán)等藝術(shù)手法。

簡(jiǎn)述柳宗元《江雪》、《漁翁》詩(shī)的意境與藝術(shù)風(fēng)格。

柳宗元再次遭貶后為從悲憤中解脫出來(lái),他幻想象陶淵明一樣歸隱田園,寫(xiě)了一些山水田園詩(shī),試圖以清凈幽寂的自然境界凈化心靈。如《江雪》《漁翁》

一.這兩首詩(shī)是作者山水詩(shī)代表作,營(yíng)造出地老天荒的空曠孤寂境界,意境冷峭清遠(yuǎn)。如“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)經(jīng)人蹤滅”。

二.藝術(shù)上寫(xiě)得精刻孤峭,雖受陶淵明山水田園詩(shī)的平淡風(fēng)格影響,但沒(méi)有陶詩(shī)那么恬靜閑適,而多了一層冷漠空寂。

試論孟郊詩(shī)的苦吟風(fēng)格特征。

孟郊作詩(shī)尚奇峭,出自苦吟。在中唐大批寒士困頓失意的廣闊社會(huì)背景下,孟郊為成為中唐苦吟詩(shī)人的代表。

一.詩(shī)中頗多患難感、憂郁感,以及人生悲劇與絕望心理交織成的幻滅感。如《嘆命》 二.重主觀感受,能妙造幽微,變熟為生,化險(xiǎn)為夷。慣用白描手法,形象化的比擬和苦吟出來(lái)的精警字句,夸張地突出描寫(xiě)對(duì)象。如《寒地百姓吟》。

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三.突破溫柔敦厚的詩(shī)教傳統(tǒng),光大自屈原以來(lái)發(fā)憤以抒情的精神,實(shí)踐了不平之鳴的創(chuàng)作理論。

試論李賀詩(shī)歌的藝術(shù)特征。

中唐的李賀是一個(gè)苦吟詩(shī)人,他的詩(shī)歌稱為“長(zhǎng)吉體”,主要藝術(shù)特色有: 一.在構(gòu)思與藝術(shù)想象上具獨(dú)創(chuàng)性。如《夢(mèng)天》詩(shī)的前半部分寫(xiě)瑰麗的月宮仙境景色,撲朔迷離,后半部分突然轉(zhuǎn)而俯覽人世的蒼桑,構(gòu)思甚為奇特,想象力驚人。

二.詩(shī)歌的一向非同尋常,善于運(yùn)用神話和怪誕、華美的詞匯,別出心裁地創(chuàng)造出異想天開(kāi)、從未有過(guò)的意象。強(qiáng)烈的主觀色彩常表現(xiàn)為意象復(fù)合的“通感”,如《李憑箜篌引》。鮮明瑰麗的意象和豐富的主觀色彩,是李賀詩(shī)歌最突出的特點(diǎn)之一。

三.“冷艷怪麗”的風(fēng)格特色。他的詩(shī)歌是冷、艷、奇、險(xiǎn)自成一家,喜用“啼”、“泣”、“腥”、“冷”之類(lèi)的字眼,組成一幅幅冷艷的圖畫(huà),表現(xiàn)出一種悲哀的美。字詞上濃妝重墨,如《雁門(mén)太守行》。他的詩(shī)歌都在修辭設(shè)色上,千錘百煉而成的詩(shī)句和奇詭用語(yǔ),美化了他的苦悶和悲觀消極的情緒,使詩(shī)歌帶有濃重的傷感冷艷風(fēng)格。

四.唯美傾向。他的詩(shī)苦悶的象征,其直觀幻想和描寫(xiě),在藝術(shù)修辭技巧上達(dá)到了很高的境地。

試論柳宗元詩(shī)歌的主要內(nèi)容。中唐著名詩(shī)人柳宗元,字子厚。

一.他的詩(shī)僅存一百余首,大部分作于貶官永州、柳州時(shí)期。其詩(shī)歌內(nèi)容主要是抒寫(xiě)謫貶的抑郁悲傷和思鄉(xiāng)之情。如《登柳州城樓》難以排遣的愁思充塞于天地山海間。

二.在貶謫期間所寫(xiě)的山水田園詩(shī),主要寫(xiě)自己試圖以清靜幽寂的自然境界凈化心靈,消除現(xiàn)實(shí)的困擾為內(nèi)容。如《江雪》(“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)經(jīng)人蹤滅”)《漁翁》,營(yíng)造出地老天荒的空曠孤寂境界,意境冷峭清遠(yuǎn)。

試論劉禹錫、柳宗元被貶謫后創(chuàng)作的詩(shī)有何不同之處。一.題材不同

1.劉禹錫的大半生是在謫貶中度過(guò)的,在貶謫期間創(chuàng)作了詠史詩(shī),分量不大,卻藝術(shù)精湛思想深刻。他的詠史詩(shī)多為登臨歷史遺跡的懷古之作,借古喻今。采用五七言律絕的形式。含有精辟的議論和卓識(shí)。如《西塞山懷古》在寄寓懷古的風(fēng)景中,融入了現(xiàn)實(shí)的憂患意識(shí)。

是他被貶逐的二十三年間,受民風(fēng)淳樸的巴山楚水之地民謠俚曲影響而創(chuàng)作了獨(dú)具特色的作品:民歌體竹枝詞和楊枝詞。

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2.柳宗元在貶謫期間以寫(xiě)山水田園詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)。作者再次遭貶后為從悲憤中解脫出來(lái),他幻想象陶淵明一樣歸隱田園,寫(xiě)了一些山水田園詩(shī),試圖以清凈幽寂的自然境界凈化心靈。如《江雪》《漁翁》

二.藝術(shù)特色不同

1.劉禹錫的詩(shī)歌總的特色比較明快,民歌體詩(shī)新鮮活潑、格調(diào)明快,具有濃厚的地方色彩。近體則寫(xiě)得含蓄精練,風(fēng)格剛健爽朗,具有積極向上的精神。如《竹枝詞二首》:“東邊日出西邊雨,道是無(wú)情卻有情”。

2.柳宗元的詩(shī)歌創(chuàng)作了空曠孤寂境界,意境冷峭清遠(yuǎn)。如“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)經(jīng)人蹤滅”。藝術(shù)上寫(xiě)得精刻孤峭。

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