第一篇：有用的教育

有用的教育

——河北師大置換培訓返崗實踐專家報告會學習心得

為期兩天的“河北師大置換培訓返崗實踐專家報告會”結束在一片感激與不舍的掌聲中，對于這次的學習的機會，我從一開始的抵觸到后來的專注再到最后的不舍，在這個過程中我學到了很多。

為我們培訓的第一位專家是滄州市青縣實驗小學的孫憲明校長，孫校長報告會的主題是“讓我們一起做有用的教育”。孫校長首先用他那低沉而富有磁性的聲音吸引了全場教師的注意力，然后用一口流利純正的普通話開始自我介紹，語言風趣幽默，很有親切感。雖然還沒正式開始，但是我感覺自己已經上了一課：作為一位教師除了要有整潔的儀表之外，還要有一項能hold住全場的技能：或者是有顏值，或者是有一副好嗓音再配上流利正宗的普通話，這兩項，孫校長都做到了，對我來說，前者無法改變，只能選擇在后者上多下工夫了。

在接下來的時間里，孫校長闡釋了做教師應有的五種心態：爹娘的心態、親人的心態、運動員的心態、農夫的心態和醫生的心態。孫校長多次強調“健康”對學生和教師的重要性：一個脆弱的身體下不可能有一個強大的內心，的確是這樣，只有擁有一個強健的體魄，才能把更多的精力投入到工作和學習中去。孫校長注重培養學生的各方面能力，其中對語言表達能力的培養是最值得我學習的地方，觀看孫校長學生的視頻時，我真的被學生的聲音、感情和表情感染了，那一刻我感覺把朗誦或背誦做好了也是一種藝術啊！

孫校長教給與會教師們如何做有用的教育，而來自河北省教育科學研究所的張瑾琳主任則為我們明確了教育的大方向，張主任以“新課程背景下的教師專業化發展”為主題，向教師們做了具體介紹。

作為教育工作者，張主任首先明確了近兩年基礎教育的熱點信息，然后著重從“加強教學研究能力，提升專業素養”這一方面提出一些建議。張主任指出學校應從教學理念、制度重構、教師和學生等方面加強教學研究能力，教師應從心理、知識、教學、教研、生活和學習等方面提升自己的專業素養。對于處于實習階段的我來說，給我留下深刻印象的是這樣兩個問題：老課文如何上出新意和為每一節課設計一個有價值的問題。老課文講不出新意、沒有價值的提問，這正是我在講課過程中存在的問題。在核心素養與課程建設方面，張主任提出“對高素質勞動者和創新型人才的培養，基礎教育如何助力？”并對這一問題做出解答：最重要的是思想觀念的轉變，一是育人觀——從唯分數到全人教育，二是學校觀——從學校教育到社會課堂，三是教師觀——從傳授者到學習者、研究者、開發者，四是學習觀——從唯教材、書本到遠程學習，在遠程學習這部分張主任重點強調了一下。隨著科技的發展，網絡課程資源愈加豐富，教師可以充分利用網絡來促進教學自身的發展，可以利用微課、公開課來提升自己的教學技能，打破傳統的授課模式。

保定市中小學教師培訓中心校長——梁寶新從“教師專業發展的理論與實踐”這一角度做了精彩的報告。張校長指出，在學習之前要先解決做人問題，沒錯，只有一個積極、健康、向上的人才會尊重“學習”這件事。關于“合作學習問題”梁校長認為，合作學習不是形式上的，而是要把它落實到實處，有合作的價值。他也提到了“教師要提出有價值的問題”，不能“為了提問而提問”，提問不是“走形式”而是為了啟發、引導學生，引起學生的好奇心和求知的欲望。

梁校長還提出了一個我在初中時期就比較關心的問題“好學生與差生的對待問題”，因為我在初中時期感受到了這種“差別待遇”，并給我留下了很深的心理陰影，所以我選擇了教師這個職業，讓自己成為一個“自己心中的理想型教師”，我正朝著這一方向努力。“民族信仰問題”也是梁校長多次強調的，作為一個從文明古國走到今天的中華民族來說，不能沒有英雄的信仰，這也是文化的重要組成部分——文化在則人在，人在則民族在。

來自保定的特級教師張偉以“教有生活的語文”為主題從更細微之處給教師專業的指導。張老師說，十八大提出的教育的根本任務是“立德樹人”與“核心素養”，而語文教學的最重要的問題是“教什么”和“怎么教”，“教什么”是語文教學的方向性問題，“怎么教”是語文教學的策略性問題。怎么教？要堅持一個原則，以課標為綱，實踐即運用，運用即生活，以課標為綱，教有生活的語文。

張老師還說語文教學要著重注意以下幾個意識：一是目標意識，關于識字與寫字方面的，“會認”要求見其形讀其音知其意義，“會寫”要求會音、會形、會意、會用，還要注意漢字教學的科學性，不能只顧趣味性。二是指導意識，以朗讀為例，朗讀課文分三個階段，第一階段是學習用普通話正確、流利、有感情的朗讀課文，第二階段是用普通話……，第三階段是能用普通話……，但是要注意有感情地朗讀課文要建立在理解的基礎上。我在普通話這方面存在的比較嚴重的問題是各種“er”的音不會卷舌，在今后的講課中我要多加注意。另外，張老師指出在指導的過程中要關注方法，達爾文說，最有價值的知識是教方法的知識。三是訓練意識，在語文教學的過程中要多練習，否則不回會取得實質性的進步。四是積累意識，主要是關于古詩和課外閱讀方面的，在積累的過程中要注意：不是優美的詞句就是好的，只要搭配得當就值得學習，尤其是關聯詞和一些邏輯上的過度和承接。語文教學要提倡“大閱讀觀”，不能只局限于和考試有關的書籍。

以上是我在這次培訓中的收獲，其實不只是我，每一位來學習的教師在培訓中都學到了很多思維與方法，希望以后能有更多的學習的機會。

第23期頂崗支教實習安饒深河分隊 官亭中學

中文專業

李悅

第二篇：教育的“無用”與“有用”

教育的“無用”與“有用”

在我看來，教育有時應該是無用的，就像教育可以是有用的一樣。

莊子在《人間世》中講了這樣一個故事。南伯子綦到商丘去游玩，看到一棵大得異乎尋常的樹，即使千輛馬車，也可以被這棵大樹所蔭蔽。子綦吃驚道：“這是什么樹啊？肯定有非同尋常的材質！”仰望它的細枝，卻扭曲糾結而不可以作棟梁；俯視它的大根，卻木紋松散而不可以作棺槨；舔舔它的樹葉，嘴巴就會潰爛受傷；嗅嗅它的氣味，就會大醉如狂，三天都醒不過來。子綦感嘆道：“這就是沒有用的樹木啊，所以才能長得這么高大。神人之所以能達到精神凝聚而長存的境界，就是因為不成材的緣故啊！”

幾千年來，我們往往對莊子存在著一種深刻的認知：追求無用。殊不知，莊子崇尚的絕不是“不材無用”的犬儒保身之術，而是超越塵世各種關系與牽纏的心靈自由。

在莊子這里，無用是天性，對無用的崇尚，就是對本性的順應。的確，是樹就一定要成為棟梁，高高在上嗎？是樹就一定要成為棺木，享受供奉嗎？是樹就一定要可用、可識嗎？它的本性就是做一棵沒有人理會的樹，鉆出土，展開枝，在風中婆娑，在雨中瑟瑟……子綦感嘆的“不成材”，何嘗不是另一種意義的“成材”：成為自己，做一棵快樂的樹。

莊子在另一篇文章里寫道，整個社會遍布“匠人石”，都得了“有用強迫癥”，崇尚一切都以“有用”為標尺，有用學之，無用棄之。

回觀我們的教育，現在也有這樣的趨勢，動輒就要把兒童培養成什么什么，并冠之以許多高級的、深奧的、微言大義的詞語。我常常自問，我們在教育過程中，企圖灌輸和訓練的許多技能符合兒童的“童性”嗎？兒童的成長姿態本是千姿百態，怎能以某一種或幾種成人的要求來替代、來規范、來馴化？再問自己，只教給兒童“所謂有用或者幫助他們成功的東西”，符合教育的“教育性”嗎？

很多人，包括教育者本身在內的很多人，不肯正視一個真相：現在所謂的成功，不過是按照大多數人的意志來塑造自己或他人罷了。讓其違背本性生長就已經錯了，再“追求卓越”就錯上加錯。

用物質、實用的標準，給臆想的成功披上華麗的外衣，是我們的教育存在的最大癥結，于是，教育變得功利，人心變得浮躁。我們看似做的都是有用的事，但我們心靈流淌的詩意和幸福卻沒能隨之遞增。

我認為，教育只有秉持“無用”，才能“有用”起來。

2013年12月，學校為一個四年級的學生專門舉辦了一場個人畫展。作為策展人，我在畫展開幕式上致辭說：“我們不妨花一點時間，費一點精神，和孩子一起做一些跟升官、發財沒關系，卻與情感、精神和藝術感覺息息相關的事吧！有用沒用，十年、二十年之后，誰知道呢？誰能肯定從勤敬園里不會走出一個個各行各業的喬布斯？而且，在今天，即使無用于事，也起碼是有用于心的。”

正是這些看似無用的東西，往往成為我們人生關鍵時刻最有用的東西。蘋果公司創始人喬布斯從斯坦福退學以后，就曾專門用一段時間學寫“美術字”，這個在當時看起來好像沒有什么實際作用的東西，在十年之后，幫助喬布斯成就了世界上第一臺使用漂亮印刷字體的電腦。

“無用”，是一種完整的生活情懷，是一種豐沛的心靈滋味，是美好的情趣和呵護的手，是綿密的精神腳步，更是一個人對過往的眷顧、對現在的珍惜、對未來的向往。教育，不就是應該多做這樣的“無用之事”嗎？也許，正是這樣的“無用”，才能將兒童從“有用化、實物化”中解救出來，讓其將來能真正成為最好的自己。

無用，是教育對生命成長的尊重與呵護。無用于事，方可有用于心。

（沈蓉，南通市實驗小學，226001）

責任編輯：顏瑩

第三篇：只有用愛才能教育學生

只有用愛才能教育學生

橫峰縣一小：楊靜

我是一名普普通通的教師，轉眼間已經工作六個春秋了。回首這些年的教育之路，我沒有什么轟轟烈烈的壯舉，也沒有值得稱頌的大作為，可是平淡的教育教學生涯卻賦予我寶貴的教育教學經驗。我所教班級的成績一直名列前矛。得到了領導和家長的好評。這些年擔任班主任工作一直是我的一大樂趣，我愛我的學生，看著他們快樂成長我心里有說不出的高興。聽見孩子們叫“老師好”讓我覺得幸福無比。

曾經有過這樣一個故事：一把堅實的大鎖掛在門上，一根鐵棍用了九牛二虎之力也沒能將它打開。鑰匙來了，他瘦小的身子鉆進鎖孔，輕輕一轉，只聽得“啪”的一聲，鎖開了。鐵棍奇怪地問：“為什么我費了那么大的勁也沒有打開鎖，而你卻輕而易舉地打開了呢？”鑰匙說：“因為我最了解他的心！”是呀，如果我們想擁有打開孩子心靈之門的鑰匙，就要了解學生的特點，從學生角度出發，才能找到好的教育方法。才能起到事半功倍的效果。

我們班的李明同學，父母在外打工，平時和爺爺奶奶生活在一起，他的行為習慣差。爺爺奶奶只有這么一個孫子，把他當成寶貝。真是捧在手里怕摔，含在嘴里怕化，他是就像這個家的皇帝一般。嬌慣的很喲。他上課從不聽講，而且不按時完成作業，在班的影響也很大。

記得有位教育家曾經說過：“愛是教育的前提,沒有愛就沒有教育。”作為教師，只有熱愛學生，特別是尊重、愛護、信任學生，使學生真正感到來自教師的溫暖和呵護，教育才富有實效。我先到他的家里去跟她的奶奶和他多次談心從正面、側面去了解他。期間，我積極表揚，巧妙批評，以典型作為榜樣。只要他取得點滴進步，我都采取不同程度的鼓勵，使他產生了親切感、信任感、愿意與我們心靈交流。有一天早上正上著課，我發現李明同學又在本上畫畫，盡管他這樣做不對，但畫卻畫得相當不錯，縣廣場、美麗的家什么的。我靈機一動，我就讓他展示自己的畫，同學們都認為他畫的不錯。跟著我向他提出如果在聽課、行為習慣等方面也能這樣出色就更好了。那段時間，他每天都認真地聽講、積極的回答問題。有時還能積極幫助其他又困難的學生解決不懂得問題呢，只要他進步了，我就及時表揚他。每次表揚他，他都會露出笑臉，十分自豪的樣子。讓我感到欣慰。這樣使他從思想上認識到錯誤，改正錯誤。在班里也給他自我表現的機會，使他感覺到了自己的價值所在。我表現的機會，使他感覺到了自己的價值所在。

我們班的熊子浩是一個聰明的學生，但平時愛動，注意力不集中。他上課時不是拿同桌的文具，就是用彩筆畫別人的臉。上課根本就不聽講，作業有的時候還不交。我面對這樣一個學生，批評了好多次都沒有效果。于是我認為對于這種學生批評是沒有用，還應該想其他的辦法。我想了好幾天，也沒有想出好的策略來教育他。有一次上關于統計的內容，我布置孩子們每人帶兩種水果來。課上完了，我就讓孩子吃水果，結果我發現有一個叫豆豆的男孩沒帶水果來，他正眼睜睜地看著別人吃，那樣子真可憐呀！這時，我就對孩子們說：“誰帶的水果比較多，能分點給豆豆吃嗎？”此時，教室里鴉雀無聲，這讓我感到狠失望。突然，熊子浩站起來對我說：“老師，我帶了三種水果來，可以分一個蘋果給豆豆吃。”我連忙對大家說：“熊子浩真是個有愛心的孩子，我們應該向他學習。”從那以后，他整個人都變了。上課專心聽講，作業認認真真地完成了，可喜的是他不再搞惡作劇了。看起來一句當眾表揚，”竟有如此大的力量，實際上是學生渴望得到老師的表揚。面對同樣天真可愛有著強烈好奇心的孩子，我們應該用一顆寬容的心去對待他們。因此，在我們平時的教學中應該多表揚，少批評。

只有用愛才能教育學生。我認為，作為一個老師，面對眼前同樣充滿好奇和天真的學生，要珍惜，更要努力讓每一個孩子的心中充滿陽光，讓每一個孩子在愛的撫慰下快樂成長。孩子的心靈是純潔而美麗的，如水晶；孩子的心靈是脆弱而易碎，如玻璃。我們做老師欣賞著他們水晶般的心靈；更要保護著他們玻璃一樣易碎的自尊。

什么是成功的教育？我的理解是這樣的：無論老師采用了什么方法，只要能讓學生心服口服地改正自身存在的毛病、缺點就是成功的德育教育，就是有魅力的德育教育。正像鄧小平所說：“不管黑貓白貓，能抓耗子的就是好貓。”低年級的學生，由于年齡特點，我們在教育時不能用大道理來生硬地灌輸，如果那樣的話他們會聽得一頭霧水，根本不理解是怎么一回事，原來錯的地方還繼續錯下去。小學生喜歡得到老師的表揚和鼓勵這對他們是榮譽的享受，更能增強他們的勇氣和力量。當然“金無足赤人無完人”由于每個學生的家庭環境、社會環境、自身的心理素質不同等方面的影響。學生中存在著較大的差異。有的勤奮守紀，有的厭學做壞事。做為教師，要正視學生的差異，對于問題學生，要從關愛的心態出發對他們要曉之以理，動之以情，用人格力量去感化他們。

第四篇：讀書有用

“讀書有用”還是“讀書無用”？2006年高考全國卷作文題目提到，據調查中國人讀書的越來越少：1999年為60%，2001年為52%。伴隨著高校畢業生就業難所引發的新一輪讀書無用論的思潮，我們不禁在問，5000年泱泱文明古國的書店為何越來越冷清，為什么讀書的人越來越少？讀書到底是有用還是無用？

陳詞

正方一辯陳詞

我方的觀點是讀書有用。從小的方面講，讀書可以修身養性，陶冶我們的情操，讓我們做高尚的人。從古至今，上學讀書都是必不可少的人生階段。

從大的方面講，讀書可以實現自我價值，成就人生，創造未來。三國時期蜀國名相諸葛亮因勤奮讀書而具經天緯地之才，輔佐劉備成就霸業；周恩來總理發宏志“為中華之崛起而讀書”。在今天科技競爭異常激烈的情勢下，我們從小學到大學一直在努力讀書，這些都是為了豐富自己，充實自己，提高自己，以期畢業后能有一份好工作，進而在自己的工作崗位上有所建樹，報效祖國。

綜上，我方堅持認為讀書有用。

反方一辯陳詞

中國幾千年來的傳統思想一直都認為讀書是成就事業、人生乃至民族、國家的必要條件。然而現在越來越多的人們對此產生了懷疑。《中國青年報》近來完成了一項關于“讀書是否有用”的社會調查，結果顯示，2323名受訪者中有35.2%的人們認為“讀再多書找不到工作也體現不了自我價值”，有2.8%的受訪者認為“光有學歷和文憑沒用”。基于此，我方從以下幾個方面說明“讀書無用。

第一，很多人認為把書讀到一種極致便能夠獲得成功，但事實卻并非如此，社會上存在著許多沒有接受過高等教育或沒有接受完高等教育卻獲得成功的人士。大發明家愛迪生小學就輟學，世界首富比爾·蓋茨僅為大學肄業，成龍拳腳起家最后當了北大客座教授和香港理工大學名譽教授，這些均是讀書無用的有力論證。第二，中國的學生從幼兒園開始，小學、初中、高中、大學一路學來，但究竟學習的知識有多少是在日后的工作和生活中用得著的。一位德國人看帶中國的高考時這樣說“你們學生的書比我們的厚，考試成績比我們的好，但你們還要買我們的技術，我們的產品”，這難道不值得我們深思？！

如果讀書有用，為何古有“百無一用是書生”的訓條？

如果讀書有用，為何今有大學生就業緊張的社會現象？

綜上所述，我方認為讀書無用！

二、攻辯

正方攻辯：

正：我想請問對方辯友，放眼每一場招聘會、每一次公務員招考、每一個高薪崗位，你看到的最多的是讀過書的人，還是沒有讀過書的人？

反：讀過書的人。

正：“文革”時期，那些“愚民政策”的野心家們制造出來的“我是中國人，何必學外文？”的讀書無用論。使中國的經濟發展是前進了還是倒退了？

反：倒退了！

正：謝謝對方辯友的回答，從對方辯友的回答中我們可以看出，盡管現階段大家在不斷的批判讀書無用，但國家、企業需要的精英人才還是讀過書的人。而我們新“讀書無用論”，又是不同于那個鼓噪“知識越多越反動”的時代，這里所說的新“讀書無用論”，是讀書投資回報的潛在性和遲緩性。讀書不能帶來眼前困境的好轉，在龐大的教育成本置換來相對較低的回報時，造成人們對讀書的現實功效的一種暫時的否定與懷疑。并不能說明讀書無用！

反方攻辯：

反：我先讓對方辯友看一組數據：在2001年，大學生畢業后期望自己獲得工作的每月薪水為4000-5000元，2002年為3000元-4000元，??2006年，進城務工農民的月薪平均預期是1100多元，而應屆大學畢業生對月薪的平均預期僅為1000元。請問對方辯友這就是你讀書所要獲得的報酬嗎？請回答是或不是？

正：不是。

反：好，那我再問對方辯友你認為普通的農民和大學生誰讀的書最多？

正：大學生。

反：謝謝對方辯友的回答，從對方辯友的回答中，我們已經可以讀書與不讀書區別：讀過書的人所創造的勞動價值，并沒有沒有讀過書的人創造的勞動價值多。這正好印證了我方觀點——讀書無用！

攻辯小結：

正：通過剛才的攻辯階段，我方首先要指出反方的一個錯誤：以偏概全，對方辯友的一組數據只能代表當前大學生的情況，不能代表日后大學生的工作收入情況，隨著大學生社會經驗的積累、技術的嫻熟等，很快他們也就會晉升為高收入階層。大學的教育是為他們日后晉升打基礎的。在同工作崗位上我們的大學生已經贏在了起點，只不過最終的勝利是需要一個過程去驗證而已。因此僅僅從大學生暫時的收入下結論，說讀書無用，顯然是不科學的。反：對方辯友僅僅從招聘會、公務員招考、高薪崗位說是讀書的人多就說讀書有用才恰恰是犯了以偏概全的錯誤。請對方辯友明白，今天不正有許多的讀書人正在為像蓋茨、張瑞敏這些沒有讀書的企業家們打工嗎？難道對方辯友所謂的讀書目的就是為了給不讀書的人打工嗎？

三、自由辯論階段

反：讀書有用，那為什么讀過很多書的大學生卻找不到工作呢？讓我告訴你吧！就是因為大學生讀了太多的書才找不到好工作的。孰不見，各招聘單位都打出了要幾年以上工作經驗者嗎？

正：請問對方辯友既然堅持讀書是無用的，為什么至今還在讀書呢？

反：那我還要請問對方辯友是如何解釋“百無一用是書生”的？

正：我想告訴對方辯友的是“百無一用是書生”那是千百年前的說辭了，放在今天還有用嗎？當今社會“科學技術是第一生產力”。沒有書生，誰去搞科研？沒有書生，誰去設計三峽大壩？沒有書生，社會如何進步？我再想請問對方辯友是如何理解“萬般皆下品，惟有讀書高”？

反：古人說過“萬般皆下品，惟有讀書高”。可古人也說過“讀萬卷書，不如行萬里路”啊！就想我前面所說的，當今這一重視應用能力的時代，大學生們在光讀幾本死書就能找到好的工作嗎？不去實踐，不去創新，能“行萬里路”嗎？能在這個日新月異的社會立足嗎？ 正：我想糾正對方辯友的一個錯誤的認識！“讀萬卷書”是“行萬里路”的前提和條件。只有用理論才能指導實踐啊！既然對方辯友一直在說讀書無用，那對方辯友的知識是如何學到的？不會是天生具備的吧？

反：我的知識是學到的，可不是讀書讀來的啊！

正：難道讀書不是學習嗎？

反：可學習的途徑并不僅僅只有讀書啊！請對方辯友不要把讀書過于神圣化了，認為讀書是萬能的！

正：讀書不是萬能的，可沒有讀書卻是萬萬不能啊！

反：那我還想問對方辯友，如果臺球少年丁俊暉當初沒有跟他的爸爸說：“我要打臺球”，而是說：“我要讀書”。那么中國還有丁俊暉這一神話嗎？

正：丁俊暉自然有他的成功之處，可是中國甚至世界能有幾個丁俊暉式的人物？請對方辯友不要以偏概全。

四、總結陳辭

正方：首先，一個國家的富強必須靠知識來武裝。尤其在當今和平年代，科技發展水平已成為一個國家綜合實力的標志。雖然工作崗位不能以大學生增長的速度來增長，致使一些大學生一時找不到工作，或找不到好工作。可是，如果僅憑此就否定讀書的有用性，那我想問，若大家都不念書，社會何以發展？國家的綜合實力如何得以提高？落后就要挨打！難道我們還想再被別人叫成“東亞病夫”嗎？

無論什么年代,讀書都是有用的。社會在發展,知識在更新,沒有知識無法在社會上立足。富蘭克林說過：“傾囊求知，無人能奪，投資知識，得益最多”。今日，一些大學生找不到工作,只能說明其自身就業能力和觀念存在問題.并不能說明讀書無用。所以我方堅持認為讀書有用！

反方：我們不妨把讀書有用的命題當成真命題放到現實中檢驗。在求職越來越難、求職門檻越來越高的今天，很多大學生自從邁入大學校門的那一天起，就開始為畢業后的出路忙乎開了。一切非實用、非技術性、不能量化、與求職無直接關系的學科逐漸被冷落，人們熱衷于追逐計算機等級、英語等級以及考各種各樣的資格證書，去迎合招聘市場的需要，按招聘單位的需要打扮自己、塑造自己。當莘莘學子整天為就業而奔忙，當“求知”讓位于“求職”，我們的“讀書有用”還能說的坦然？

點評：到底讀書有抑或無用？這不是個簡單肯定與否的問題，雙方辯手的出發點也只是想對這一現象進行較深入的思考。當前，“讀書無用”的說法主要發端于大學生的就業困難。隨著高校擴招，大學生人數激增，很大一部分畢業生就業困難，讀書已不能帶來經濟上直接的、明顯的實惠，一些家庭甚至出現“讀書致貧”、“讀書返貧”的現象，以至于有些農民把送孩子上大學看成“就像一場賭博”。我想我們可以相信知識是有用的，雖然書絕不等量于知識。“讀書無用”僅僅是一種局部表象。在“知識經濟”日益成為主流的今天，對于知識的尊重和人才的需求，才是社會發展的方向和必然。換言之，也只有社會的良性發展才能為大學生提高更多的就業、創業機會，充分體現知識的價值。

第五篇：公司法有用范文

1、公司分為兩種：股份有限公司和有限責任公司。

2、公司必須依法制定公司章程。公司章程對公司、股東、懂事、監事、高級管理人員具有

約束力。

3、公司可以設立子公司和分公司。分公司不具有獨立的法人資格，不承擔民事責任；子公

司有獨立的法人資格，獨立承擔民事責任。

4、轉投資：公司可以想其他企業投資；但是，除法律另有規定外，不得成為對所投資企業的債務承擔連帶責任的出資人。

5、公司擔保；公司向其他企業投資或者為他人提供擔保，依照公司章程的規定，由董事會

或者股東會、股東大會決議；公司章程對投資或者擔保的額度及單項投資或者擔保的數額有限額規定的，不得超過規定的限額。公司為公司股東或者實際控制人提供擔保的，必須經股東會或者股東大會決議。（沒有股東會或者股東大會作出的關于未股東或者實際控制人提供擔保的決議，以公司資產未本公司股東或者實際控制人提供的擔保無效）。擔保所涉及的股東或實際控制人不得參加股東會或股東大會決議，決議過表決權的半數是則表示通過。

6、禁止股東濫用職權損害公司利益或者債權人利益，《公司法》正式確立了法人人格否認

制度（為阻止公司獨立人格的濫用和保護公司債權人利益及社會公共利益，就具體法律關系中的特定事實，否認公司與其背后的股東個子獨立的人格及股東的有限責任，責令特定股東（包括自然人法人股東）對公司債務直接負責的一種法律措施）。

7、有限責任公司設立條件：①股東符合法定人數（50個以下股東出資設立）②股東出資達

到法定資本最低限額（全體股東首次出資額不低于注冊資本的20%，也不得低于法定的注冊資本，其余部分在公司成立兩年內繳足，投資貢公司5年內繳足。有限責任公司注冊資本最低3萬）。③股東共同制定公司章程（公司的名稱和住所；公司經營范圍；公司注冊資本；股東的姓名或者名稱；股東的出資方式、出資額和出資時間；公司的機構及其產生辦法、職權、議事規則；公司法定代表人；股東會議認為需要規定的其它事項。股東應當在公司章程上簽名、蓋章）④公司的名稱，建立符合有限責任公司要求的組織機構⑤有公司住所⑥⑦⑧⑨⑩

8、有限責任公司出資方式：股東可以用貨幣出資，也可以用實物、知識產權、土地使用權

等可以用貨幣估價并可以依法轉讓的非貨幣財產作價出資，但是，法律、行政法規規定不得作為出資的財產除外。全體股東的貨幣出資額不得低于有限責任公司主次資本的30%。股東不得以勞務、信用、自然人姓名、商譽、特許經營權或者設定擔保的財產作價出資。按期足額繳納出資，是股東的一項重要義務。股東繳納出資后，必須經依法設立的驗資機構驗資并出具證明。

9、有限責任公司成立后，應當向股東簽發出資證明書（公司名稱、公司成立日期；公司注

冊資本；股東的姓名或者名稱、繳納的出資額和出資日期；出資證明書的編號和核發日期）。股東大會為公司的權力機構。股東會應當做會議記錄，然后由全體股東簽字。

10、有限責任公司設董事會，其成員為3-13人。