第一篇：教師師德培訓(xùn)講稿WORD

師德培訓(xùn)講稿

作為一名教師必須具備三個基本條件：一要努力學(xué)習(xí)和掌握比較淵博的知識；二要認(rèn)真研究掌握教育科學(xué)，懂得教育規(guī)律；三要有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界，能為人師表。其中教師的道德品德品質(zhì)，是做好教育工作的重要保證。

教師的職業(yè)道德，就是教師從事教育勞動時必須遵循的行為規(guī)范和必備的品德。

教師是人類靈魂的工程師。靈魂工程師首先要塑造好自己的靈魂，然后才能塑造好學(xué)生的靈魂。因此，教師的師德顯得格外重要。在教師勞動中，教師自身的道德是勞動的重要工具和手段，成為一種強(qiáng)有力的、經(jīng)常起作用的教育因素。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。”

學(xué)生喜歡的教師品質(zhì)是：熱愛、同情、尊重學(xué)生；耐心、溫和、容易接近；對學(xué)生實事求是，嚴(yán)格要求；知識廣博，肯教人；教學(xué)方法好。

學(xué)生不喜歡的教師品質(zhì)是：經(jīng)常謾罵學(xué)生，討厭學(xué)生；對學(xué)生沒有同情心，把人看死；偏愛，不公正；上課拖課，上完課就不理學(xué)生；教學(xué)方法枯燥無味。

教師道德具有非常重要的作用，可以歸納為以下幾點：（1）教師道德能夠調(diào)節(jié)教育過程中人與人之間的各種關(guān)系，保證教育過程的順利進(jìn)行；（2）教師道德能激勵和鼓舞教師終身獻(xiàn)身人民教育事業(yè)；（3）教師道德對學(xué)生品德起培育作用；（4）教師道德品質(zhì)還能對學(xué)生的智育、體育、美育等方面起積極的促進(jìn)作用。

下面就著重從師德中最重要的三個方面提出一些要求：

.一、愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育。

熱愛教育，熱愛學(xué)校是獻(xiàn)身教育的強(qiáng)大動力和基礎(chǔ)，獻(xiàn)身教育是熱愛教育，熱愛學(xué)校的集中表現(xiàn)和實際行動。一個有獻(xiàn)身精神的教育工作者，必然對教育事業(yè)有高度的責(zé)任感，強(qiáng)烈的事業(yè)心和勇于創(chuàng)新的革命精神。教育的責(zé)任感是一種高尚的職業(yè)道德感情，也是做好教育工作的巨大動力。教師的事業(yè)心是堅信自己所從事的教育工作是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不可缺少的重要組成部分，從而一心撲在教育事業(yè)上。教師工作是最富有創(chuàng)造性的工作之一，教師應(yīng)成為教育藝術(shù)家。

在此，要求青年教師愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育，必須做到以下幾點：

1、熱愛教育，熱愛學(xué)校，要有主人翁精神。教師要以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的各項工作，把學(xué)校當(dāng)成自己的家，做到愛校如家。工作上要有積極性、主動性和創(chuàng)造性，反對工作中消極、被動，缺乏朝氣的工作態(tài)度。

2、熱愛教育，熱愛學(xué)校，要有奉獻(xiàn)精神。曲肅同志講過：愛就是給予，就是奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)校就要對學(xué)校奉獻(xiàn)，為了學(xué)校的事業(yè)，學(xué)校的發(fā)展，作出自己最大的貢獻(xiàn)。而不能斤斤計較個人的得失，應(yīng)該具備“甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰”的獻(xiàn)身精神。

3、熱愛教育，熱愛學(xué)校，要有事業(yè)心、責(zé)任心，工作中要盡職盡責(zé)。作為一個教師首先要能上好課。我認(rèn)為教師上課，一方面要傳授好知識。最起碼要求教師上課要使學(xué)生聽得到，聽得清，這是做教師的基本功。另一方面教師要善于管理好學(xué)生。課堂上學(xué)生在講話，做小動作，或者在睡覺，教師也不管，這是不負(fù)責(zé)任的工作態(tài)度。

.對學(xué)生的管理，固然有一個客觀原因，這就是普職、五年制學(xué)生的素質(zhì)不是太高，給教師的管理增加難度，但是，如果對學(xué)生不管或管不好學(xué)生是不是還有教師自身的問題呢。對學(xué)生進(jìn)行管理，主要進(jìn)行思想，包括心理教育。課堂上教師必須管理學(xué)生，要善于管理，同時要講究管理的方法。教師上課對學(xué)生要有一種吸引力（這就是上課的藝術(shù)魅力），同時要有一定的活力，要對學(xué)生嚴(yán)格要求。

當(dāng)然要上好課的前提條件是備好課，做到備課要規(guī)范，上課要嚴(yán)格，批改作業(yè)要認(rèn)真，要按照教務(wù)部門對這幾方面提出的要求去做。

熱愛學(xué)校，也就要愛護(hù)學(xué)校的一草一木，時刻注意節(jié)約用水用電，絕不隨便浪費學(xué)校的財物，時刻關(guān)心學(xué)校的利益。

二、熱愛學(xué)生，教書育人。

教師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等公正對待學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

熱愛學(xué)生是一種高尚的道德感情。教師的心靈美主要應(yīng)表現(xiàn)在愛生上。熱愛學(xué)生，是教師的天職，是教師最可貴的品質(zhì)，也是做好教育工作的基礎(chǔ)和前提。教師熱愛學(xué)生，既是一種教育力量，又是一種教育手段。師生感情融洽，才能搭起互敬互愛的橋梁，使學(xué)生樂于接受教師的教導(dǎo)，更快進(jìn)步。教師熱愛學(xué)生，有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛家長、熱愛祖國的情感。

教師熱愛學(xué)生，最根本的就是按照國家的教育方針培養(yǎng)學(xué)生，使他們成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的有用之才。要求大家做到以下幾點：

1、教師要接近學(xué)生，了解學(xué)生，全面關(guān)心每個學(xué)生，做他們的貼心人。

.2、教師要尊重學(xué)生的人格和自尊心，而不要歧視、諷刺、體罰或變相體罰學(xué)生。

3、教師對學(xué)生要一視同仁，愛全體學(xué)生，建立民主、平等、親密的師生關(guān)系。

4、熱愛學(xué)生還必須嚴(yán)格要求學(xué)生。做到嚴(yán)而有“格”，嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有情。教育學(xué)生要堅持正面教育，態(tài)度要和藹，平易近人，循循善誘，使學(xué)生坐如春風(fēng)，心情舒暢。

三、以身作則，為人師表。

教師要做到語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教。

教育家葉圣陶先生說過：“教育工作者的全部工作就是為人師表”。為人師表是師德的重要特征，這是由教師的職業(yè)特點所決定的。榜樣的力量是無窮的，俗話說：“喊破嗓子，不如做出樣子。”教師的一言一行都起潛移默化的作用，有時這種影響終生留在學(xué)生身上。所以，教師要時時處處以身作則。為人師表是“無聲的教育”，身教重于言教。為此要求青年教師做到：

1、具有高尚的道德情操和崇高的精神境界。用自己的心靈美，塑造學(xué)生的心靈美、誠實、正直、謙虛、謹(jǐn)慎、遵紀(jì)守法、言行一致、表里如一，是教師的重要品德。教師應(yīng)該做到：說的和做的一樣。要求學(xué)生做的自己首先做到，要學(xué)生不做的自己首先不做。“以人格塑造人格，以品德化育品德，以素質(zhì)提高素質(zhì)”。教師一定要以自己的模范行動來教育和影響學(xué)生。教師做到遵紀(jì)守法，首先要自覺遵守學(xué)校的一切規(guī)章制度。（如上下班制度，上課制度，自習(xí)課、早讀課、晚自.習(xí)輔導(dǎo)制度）。

2、具有共產(chǎn)主義的勞動態(tài)度，樹立優(yōu)良的教風(fēng)，用優(yōu)良的教風(fēng)去培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。教師應(yīng)該做到一絲不茍，勤奮好學(xué)。

3、文明風(fēng)度是為人師表的具體體現(xiàn)。教師應(yīng)該做到衣著整潔，舉止端莊，語言文明，禮貌待人，講究衛(wèi)生。

總之，要求青年教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做到自尊、自愛、自重、自強(qiáng)。

.師德培訓(xùn)講稿

德乃師之魂

——論教師的職業(yè)精神

教師是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，又是倫理道德的傳授人。沒有教師、人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)和渾渾噩噩的境地。從這個意義上說，教師是人類掌握知識、開發(fā)理性、奔向光明的引路人。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。教師的職業(yè)要求“學(xué)而不厭，誨人不倦”，不但教學(xué)生掌握知識，還要教學(xué)生如何做人，要求言行一致、身體力行，事事處處做學(xué)生的榜樣和模范。

百年大計，教育為本，教育大計，教師為本，師德為先。贊科夫說得好：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。”只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。“金鳳凰”要愛，“丑小鴨”更得愛，唯有愛滿天下才能換來桃李芬芳。一個對學(xué)生噓寒問暖的老師，必定是一個深受學(xué)生喜愛的好老師。面對學(xué)生的偶然犯錯甚至是冒犯自己，你是寬容地就勢引導(dǎo)，還是大發(fā)脾氣或撒手不管呢？有愛心的教師總是選擇前者，他們善于把關(guān)懷和寬容作為與學(xué)生溝通的法寶。

如果作為教師你對自己所從事的教師職業(yè)，有了濃厚的職業(yè)情感，有了充分的職業(yè)信心，有了深刻的職業(yè)價值認(rèn)同，有了強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任，有了遠(yuǎn)大的職業(yè).理想，那么就意味著你擁有了充滿生機(jī)和活力的教師職業(yè)精神；進(jìn)而也就必然表現(xiàn)出優(yōu)良的師德修養(yǎng)，師德風(fēng)范，并牽引自己全身心地投入教育工作中去。不能設(shè)想，一位對自己的職業(yè)，感情不深、信心不高、價值理解不全、責(zé)任意識不強(qiáng)、目標(biāo)理想不明的教師，能有所成就有所進(jìn)步。

綜觀歷史，“師德興則教育興，教育興則民族興”。所以，中國的老師歷來看重自己的師德修養(yǎng)，從孔子到朱子，到陶行知，無不以為人師表來時時事事處處提醒自己。教師職業(yè)行為的示范性、引導(dǎo)性特點，要求我們必須躬行實踐，為人師表。被尊為萬世師表的孔子早就說過，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。陶行知把師表第一原則解釋為，要學(xué)生做的事，教師要躬行共做，要學(xué)生學(xué)的知識，教師要躬行共學(xué)，要學(xué)生遵守的規(guī)則，教師要躬行共守。

教師職業(yè)的一個重要職能是教會學(xué)生怎樣做人。只教書不育人，不是一個好老師。對此，我們老師必須時刻清醒：一是學(xué)校一切工作都要注重德育性，該滲透時就滲透；二是教學(xué)生學(xué)會做人，不可能是空調(diào)說教和機(jī)械灌輸，必須結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)情形，恰如其分地開展德育；三是教師千萬別忘了以身立教，以身示范，如為人處世、教學(xué)態(tài)度、人際交往等等，這也是在教學(xué)生學(xué)會做人，只是潛移默化罷了。

由此我想到了加州紅杉。在植物界，加州紅杉應(yīng)該算是最雄偉的，其長成的高度可打八九十米，相當(dāng)于三十層樓高度。一般說來，長得越高大的植物，它的根深入土中越深，以確保其不受風(fēng)雨的侵襲而屹立。然而出人意料的是，加州紅杉的根，卻只是散布在土地的淺層中。根扎得不夠深的紅杉，為何能抵擋風(fēng)雨？.為何能如此高大呢？研究發(fā)現(xiàn)，紅杉的生長，總是成群相伴而生，并沒有單獨生長的。這一大片紅杉彼此之間的根絞纏疊繞、緊緊相連。它們一株接連著一株，形成一大片壯觀的紅杉林。除非風(fēng)大到掀起地皮，否則是無法撼動它們的。紅杉這樣淺根密布的生長方式，正是它長得如此高大的秘密。它的根大范圍密布于地表，方便快速吸收賴以生長的水分與養(yǎng)分，并將向下扎根的能量，全部用于往上生長。加州紅杉就這樣，打破了一般植物的生長方式，用根部相連、彼此聯(lián)系，終能成就屹立不倒的大片紅杉林。薩提曾經(jīng)說過：“那些不肯彎下腰扶別人一把的人，當(dāng)他們跌倒時，也沒有人愿意扶他們一把。”自己的強(qiáng)大并不能保證獲得大成功，唯有依靠群體的力量，才能成功的峰頂，也唯有幫助更多人成功，我們才能有往上一層成功攀升的能量。

教育面對的是許許多多不成熟、不懂事、個性差異大的學(xué)生。教師切莫產(chǎn)生偏愛或偏見、特別對那些不尊師、常搗亂、搞破壞的差生，既不可視而不見，又不可大開殺機(jī)。世界上，最寬廣的是心胸，最狹窄的也是心胸。做教師的，心胸要寬，要想到學(xué)生是教育對象，自己的工作就是想方設(shè)法改造他們，千萬不能與學(xué)生摳氣，更不能實施殘暴政策。越調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，引導(dǎo)得好，也許今后更發(fā)達(dá)。陶行知先生有一首小詩催人深思和啟迪：“你這糊涂先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，你別忙著把他們趕跑”。有一個事實令人深思：從1901年諾貝爾獎設(shè)立，到1998年全世界共有455人獲得諾貝獎，其中美國199人，連巴基斯坦也有人登上了諾貝爾科學(xué)獎的領(lǐng)獎臺，而擁有地球近1／4人口的中國卻得了個零鴨蛋，這不能不令我們反思我們有學(xué)校教育。

.教師工作的性質(zhì)決定了教師要扮演多重角色：知識的傳授者和學(xué)生活動的管理者；學(xué)生的朋友、心理治療者；人際關(guān)系的交往家，需要與其他教師、學(xué)生家長、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)打交道；同時，為人父，為人母，為人子。教師的角色，不僅對于學(xué)生，要做他們的“階梯”幫助他們成功，對于教師自己而言，也必須得到周圍同事的相互幫助與支持，才能不斷進(jìn)步，真正成為紅杉林中的一株，幫助別人成才的同時，自己也成為有用之才。

師德是教師的職業(yè)道德，它是教師的道德意識、道德關(guān)系和道德活動的總和，是教師素質(zhì)的核心部分。中華民族在幾千年的教育實踐中，形成了優(yōu)良的師德，如：“當(dāng)師之務(wù)，在于勝理，在于行義”；“為人師表、教學(xué)相長”；“學(xué)高為人師、身正為人范”；“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”等等。這些都是廣大教師必須傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)。“教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模 ”。教育學(xué)生是個艱巨的靈魂和性格塑造工程，我們在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識，風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學(xué)生的靈魂，真正負(fù)起“三錢粉筆，萬鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而熊熊燃燒。

.師德培訓(xùn)講稿

用青春守候責(zé)任 用行動詮釋師德

我，一個平凡而年輕的教師，從上學(xué)期踏上講臺那一天起，便以滿腔的熱情和堅定的信念開始了自己的事業(yè)旅程。在山區(qū)工作將近五年，適應(yīng)了山區(qū)的環(huán)境，全身心地投入到教書育人之中。

作為老師，應(yīng)關(guān)心學(xué)生的成長，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)和文明習(xí)慣，教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人。平時課下我經(jīng)常與學(xué)生談心、交心，做學(xué)生的知心人，只有學(xué)生充分信任你，才能了解學(xué)生心中的“結(jié)”，才能排解學(xué)生的不良情緒，引導(dǎo)學(xué)生克服障礙。

記得有一次，在數(shù)學(xué)課課上，其他孩子在做課堂作業(yè)，我看見有一個學(xué)生在流淚，我沒有驚動其他同學(xué)，我悄悄地走到他面前，遞給他一片餐巾紙，接著我開始了教學(xué)工作。雖然我沒有把這件事放在心上，但老師帶給他的關(guān)心和溫暖，卻讓這位學(xué)生發(fā)生了很大的變化，一向性格內(nèi)向，上課不怎么回答問題的他，漸漸地在課堂上也試著回答問題了，性格也變得開朗了，我的一個小小的舉動，給孩子打來這么大地奇效，這是多么令人欣喜的變化呀！

俗話說：“嚴(yán)是愛，松是害，不教不管會變壞。”真心愛護(hù)自己的教育對象，就必然要嚴(yán)格要求，沒有原則的愛是偏愛的愛，過分的嚴(yán)厲又缺乏情感的交融。因此，我們對學(xué)生的要求要適度，要合乎情理，應(yīng)以充分尊重學(xué)生為基礎(chǔ)，但若在.批評教育時諷刺、挖苦、奚落甚至辱罵、體罰，這與嚴(yán)格要求是格格不入的。批評應(yīng)當(dāng)是善意的，特別是對屢犯錯誤的同學(xué)，應(yīng)進(jìn)行細(xì)致、恰當(dāng)?shù)呐u，春雨潤物細(xì)無聲嘛！

我在師范院校就讀時，就講到師德，并一再強(qiáng)調(diào)：教師是強(qiáng)校之本，師德是教育之魂。教師從事的是崇高的社會公益事業(yè)，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)21世紀(jì)的社會主義建設(shè)者和接班人的神圣使命。教師作為人類靈魂的工程師，是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，必須具備高尚的師德和人格、崇高的品德的教學(xué)藝術(shù)。

作為學(xué)校的一名普通的老師，雖然每天的事情繁瑣，但自己始終堅持把每件事情做好，把每個細(xì)小的問題處理好。我深深地懂得，和學(xué)生相處要藝術(shù)，與學(xué)生交流要平等，與孩子們一起成長！在這段成長路上，我一路走來一路收藏點滴體會，發(fā)現(xiàn)有些收獲是我們共同擁有的。把簡單的事情做好就是不簡單，把重復(fù)的事情做好就是不平凡，這是我追求的目標(biāo)。并且平時教育學(xué)生不僅要言傳而且要身教，我們教師的一言一行，一舉一動，都會演化成無形的力量，在學(xué)生心中刻下深深的烙印，所以，保持教師良好的形象至關(guān)重要。

總之，我會用我的青春守候我的責(zé)任；也會用我的行動去詮釋師德。

.師德培訓(xùn)講稿

教師職業(yè)道德的基本功能 1.教師職業(yè)道德的認(rèn)識功能 2,教師職業(yè)道德的教育功能

3.教師職業(yè)道德對教師本身所具有的自我調(diào)節(jié)功能。

其一，適應(yīng)全球化、本土化的社會發(fā)展趨勢，促使教師從道德的層面關(guān)注學(xué)生的文化背景差異的問題；

其二，幫助教師確立建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的使命感，使其成為終身學(xué)習(xí)的先行者和楷模；

其三，順應(yīng)教師專業(yè)化發(fā)展的新趨勢，強(qiáng)化教師的自我發(fā)展意識和責(zé)任感。4．促進(jìn)功能

其一，通過培養(yǎng)學(xué)生，對社會產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。其二，通過教師自身來影響社會，促進(jìn)社會道德風(fēng)尚的改變。

三、教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成 教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成: 教師職業(yè)理想 教師職業(yè)責(zé)任 教師職業(yè)態(tài)度

.教師職業(yè)紀(jì)律 教師職業(yè)技能 教師職業(yè)良心 教師職業(yè)作風(fēng) 教師職業(yè)榮譽(yù)

這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)道德的特定本質(zhì)和規(guī)律，同時又互相配合，構(gòu)成一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熉殬I(yè)道德結(jié)構(gòu)模式。

四、新時代的教師職業(yè)道德觀

（一）兩種教師職業(yè)道德觀 1．理想主義的師德藍(lán)圖（1）起點高。（2）精神價值凸顯。2．現(xiàn)實主義的師德構(gòu)想（1）社會現(xiàn)實。（2）人性現(xiàn)實。

不管我們愿不愿意承認(rèn)，現(xiàn)實生活中的教師，在除了職業(yè)角色之后，也是一個普通的社會成員，人之本性驅(qū)使他愿意選擇遵從己多他少的利己主義行為方式。

其一，道德底線定位。其二，互助功利主義的嵌入。

（二）理想與現(xiàn)實的統(tǒng)合：可信而可愛的師德觀

.服務(wù)性原則 時代性原則 張力性原則

五、教師職業(yè)道德規(guī)范體系的基本關(guān)系與層次 四種基本關(guān)系是： 教師與教育事業(yè)的關(guān)系； 教師與受教育者（學(xué)生）的關(guān)系； 教師與其他教師及教師集體的關(guān)系； 教師與家長及其他相關(guān)人員的關(guān)系。三個基本層次是： 理想層次 原則層次 規(guī)則層次

.師德培訓(xùn)講稿

一、新時期我國教師職業(yè)道德規(guī)范的基本體系和內(nèi)容

（一）對待教育事業(yè)的道德

（二）對待學(xué)生的道德

（三）對待其他教師和教師群體的道德

（四）對待學(xué)生家長或其他社會人員的道德

二、當(dāng)前我國中小學(xué)教師職業(yè)道德面臨的問題與策略 A.問題與沖突

（一）現(xiàn)代教育對教師職業(yè)道德的高要求與教師對自身職業(yè)低認(rèn)同之間的沖突；

（二）教師樹立權(quán)威形象與學(xué)生渴望“尊重”的需求之間的沖突；

（三）在教育過程團(tuán)結(jié)協(xié)作的道德要求與教育者之間矛盾日趨激烈之間的沖突；

（四）家長渴望與教師溝通和教師無暇與家長交流之間的沖突 B.原因分析 1.社會原因

（1）中小學(xué)教師職業(yè)聲望不高；

.（2）中小學(xué)教師的經(jīng)濟(jì)收入不高；（3）社會競爭所帶來的壓力越來越大。2.培養(yǎng)方面的原因：（1）職前培養(yǎng)不系統(tǒng)

a.高等師范院校沒有形成有效的師德培養(yǎng)模式； b.在課程設(shè)置上“師范生”體現(xiàn)不明顯； c.高等師范院校職前能力培養(yǎng)的力度不夠。（2）在職培養(yǎng)不受重視。3.教師素養(yǎng)和自我修養(yǎng)方面的原因

（1）我國中小學(xué)教師隊伍的職業(yè)素養(yǎng)普遍較低；

（2）我國中小學(xué)教師自身修養(yǎng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育對其道德的要求： “ 人格” 修養(yǎng)不適應(yīng)； 文化修養(yǎng)不適應(yīng)。C.解決的途徑與策略

1、切實提高教師的職業(yè)聲望、經(jīng)濟(jì)收入和職業(yè)待遇；（1）進(jìn)一步提高教師的政治待遇；

（2）實施農(nóng)村教育“以縣為主”的管理模式，切實解決拖欠教師工資問題，并進(jìn)一步提高教師的工資待遇；

（3）全面提高和落實教師的職業(yè)待遇：

帶薪休假、定期帶薪進(jìn)修學(xué)習(xí)、購房住房優(yōu)惠待遇；購買車船票；社區(qū)服務(wù)等.生活優(yōu)先待遇。

2.為教師的創(chuàng)造發(fā)展和提高職業(yè)道德水平創(chuàng)設(shè)比較寬松的社會環(huán)境：（1）新聞媒體要堅持尊重事實，全面分析，正面引導(dǎo)的原則，配合政府和學(xué)校營造一種學(xué)校為主、社會支持、家長協(xié)助齊抓共管的良好風(fēng)氣；

（2）各級政府特別是教育主管部門，首先要轉(zhuǎn)變觀念全面貫徹黨的教育方針和素質(zhì)教育思想，為學(xué)校、教師、學(xué)生“減壓”；

（3）家長要客觀地看待子女在學(xué)校中的成長與發(fā)展，了解學(xué)校和教師面臨的困難和困境，幫助學(xué)校和教師開展工作。

3.加強(qiáng)對教師隊伍的管理：（1）加強(qiáng)中小學(xué)教師編制的管理

a.定編時堅持“少而精”與“足而余”的原則； b.吸引高學(xué)歷的人員從事教育工作。

（2）完善中小學(xué)教師資格證書制度與聘任制度，依法優(yōu)化教師隊伍； 4.提高教師自身的文化素養(yǎng)、人格和道德修養(yǎng)水平：（1）進(jìn)一步提高教師的學(xué)歷層次；（2）強(qiáng)化教師綜合文化修養(yǎng)；

（3）提高教師的人格修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和心理健康水平： a.建立教師心理檔案定期進(jìn)行心理檢測與咨詢； b.加強(qiáng)對教師自律和道德修養(yǎng)的養(yǎng)成；

c.將有嚴(yán)重心理問題的教師調(diào)離教育教學(xué)工作崗位。

.5.采取有力措施，強(qiáng)化師德建設(shè)：

（1）建立健全師德建設(shè)的規(guī)則制度，逐步實現(xiàn)師德建設(shè)的制度化、規(guī)范化，保證師德建設(shè)落到實處；

（2）強(qiáng)化政策導(dǎo)向，對師德不合格“一票否決”；（3）完善監(jiān)督機(jī)制。

6.建立職前與在職相互銜接的師德培養(yǎng)體系：（1）職前師德教育要抓好打基礎(chǔ)的工作；

（2）在職師德教育要強(qiáng)調(diào)實踐性、實效性、和針對性；（3）職前與在職培養(yǎng)要重視關(guān)聯(lián)性和互補(bǔ)性。.

第二篇：教師師德培訓(xùn)講稿

愛心與責(zé)任

――龍固鎮(zhèn)中心小學(xué)師德培訓(xùn)講稿

姚念剛

目標(biāo)意義：

進(jìn)一步增強(qiáng)全體教師制度意識、責(zé)任意識、師德意識及其榮譽(yù)感、責(zé)任感和使命感；提高全體教師的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，保障素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，進(jìn)一步樹立崇高的職業(yè)理想和育人為本的觀念，牢記教師的神圣職責(zé)，全面實施素質(zhì)教育。引導(dǎo)教師學(xué)會了解學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生，平等公正地對待全體學(xué)生

培訓(xùn)內(nèi)容：

通過《 班主任工作藝術(shù)，主要在于“一則”、“二感”、“三言”、“四通”、“五心”、“六法”》、《班主任工作創(chuàng)新感悟：細(xì)節(jié)中做寬容，寬容中做細(xì)節(jié)》等兩篇文章教育引導(dǎo)教師敬業(yè)愛崗，忠于職守，樂教敬業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，并為全體教師提出新的希望和要求。希望通過此次師德教育活動，切實解決好當(dāng)前我校師德師風(fēng)建設(shè)中存在的突出問題，不斷提高我校師德師風(fēng)建設(shè)的整體水平，著力塑造我校教師的優(yōu)良形象。

班主任工作藝術(shù)，主要在于“一則”、“二感”、“三言”、“四通”、“五心”、“六法”。

——在全國中小學(xué)班主任工作創(chuàng)新論壇上的講座（摘要）

一則：就是一條教育原則：愛與嚴(yán)。

以愛動其心，以言導(dǎo)其行。嚴(yán)格也可以用尊重民主平等信任的方式來表達(dá)。

二感： 就是對于你的本職工作要有責(zé)任感，對教育事業(yè)要有使命感。

光有責(zé)任感做好本職工作還不行，教師還要有使命感，所謂使命感就是站得高看得遠(yuǎn)。教育是超前性的，你必須想到你今天的學(xué)生在未來能否用他的雙手撐起中國頭頂上這片藍(lán)天。是不是以中國融入世界了，在交往過程中成為一個強(qiáng)手。在你今天的教育當(dāng)中就注入一點未來。這樣他才能真正成為未來的人才，就是教育的責(zé)任感和使命感。

三言：

第一言，對班主任工作，要求自己做到“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”。

我們的老師如果有這樣一種理念的話，當(dāng)班主任的時候就不會出現(xiàn)把問題推卸給家長，把責(zé)任推卸給學(xué)生。我們就會想方設(shè)法地，從自身的改變做起。然后創(chuàng)造出教育的奇跡，這是對班主任工作。

第二言，對你的學(xué)科教學(xué)，要求自己做到，“沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師”。教師要有這種理念，在你的學(xué)科教學(xué)中，盡可能地想方設(shè)法培養(yǎng)出適合學(xué)生的教育。而不是讓學(xué)生去適合你。

第三言，借用陶行知先生的一句話：教師最大的成功與快樂是培養(yǎng)出值得自己崇拜的學(xué)生。

把能培養(yǎng)出值得我崇拜的學(xué)生當(dāng)成我教師最大的成功與快樂。人的一生最重要的是自知之明，最重要的是評價自我，別人怎么評價都不是主要的。一切身外之物都是虛的，最重要的是你怎么評價自己。如果你不能夠正確評價自我的話，你就會被周圍的一切所干擾，難以守住你心靈的這塊凈土哇。教師最大的追求，不能不提物質(zhì)，但不能無休止地談物質(zhì)，人生，最無止境的追求就是精神生活。教師一生無法比擬的精神財富就是你的學(xué)

生，尤其是那成功的學(xué)生。

四通：

第一通：通曉班主任工作。干一行通一行，你要對你所從事的班主任工作要通曉。

第二通：通曉學(xué)科教學(xué)，學(xué)生不會因為你班帶的好而課教的差而原諒你；也不會因為你課教的好班帶的差而遷就你。兩者教書育人缺一不可。第三通：通曉相關(guān)學(xué)科。除了教育教學(xué)以外，與做人相關(guān)的，你都要有所了解。你這樣站在講臺上，才會觸類旁通，你的語言才會永遠(yuǎn)富有魅力，吸引著學(xué)生，感召他的心靈。

第四通 ：通曉教育科研。

五心：

第一心：愛心——沒有愛就沒有教育。教師要有愛心。

第二心：信心——信心＋實干＝成功。要想獲得成功，你先要有信心，有信心你就成功了一半。再加上腳踏實地的實干你就成功了。

第三心：專心——專心致志地做一件事，一定會取得成功。

第四心：恒心——教師必須持之以恒的做你的工作，不能夠半途而廢。這個世界上沒有人能夠打敗你，能打敗你的只有你自己。你在做事情的時候經(jīng)常遇到困難就退縮了，你半途而廢了，你不要怨天尤人。所以我們要咬定青山不放松，永遠(yuǎn)堅持做你的這項工作，最終就能有你可喜的成果了。第五心：虛心——在什么情況下都要保持一個向別人學(xué)習(xí)的心態(tài)。那么你就能夠永遠(yuǎn)的不落伍。

六法：就是六個教育的技巧

第一個技巧——“優(yōu)良環(huán)境的感召法”

所謂優(yōu)良環(huán)境，就是指自然環(huán)境和人文環(huán)境。自然環(huán)境就是指優(yōu)美的校園，和諧的班集體。人文環(huán)境就是指師生關(guān)系和生生關(guān)系。師與生之間是民主平等和諧朋友加同志式的，這樣一種關(guān)系。生與生之間互助合作平等這樣一種關(guān)系，那么這樣一個集體，這樣一種環(huán)境就是優(yōu)良的，就能夠感召你的學(xué)生愿意到學(xué)校來，愿意到班級來，愿意參與你的教育教學(xué)。

第二個教育的技巧——“虛功實做的導(dǎo)行法”

虛是虛實的虛，功是功能的功。

第三個教育的技巧——“捕捉興奮點的磁性法”

善于捕捉學(xué)生興奮點的老師，你的班主任工作能產(chǎn)生磁性，能深深吸引住你的學(xué)生。

第四個教育的技巧——抓住教育時機(jī)的功倍法

善于抓住教育時機(jī)的老師，你的班主任工作常常產(chǎn)生事半功倍的效果。第五個教育技巧——“三位一體的互促法”

所謂三位一體指的是什么？就是指班主任老師能不能調(diào)動起學(xué)校、家庭、社會三者的力量，使三者成為一個整體共同參與教育，說起來難，做起來并不是很難的事。

最后的一個教育技巧——“自我教育的內(nèi)驅(qū)法”

列寧曾經(jīng)說過：人類最高境界的教育是自我教育。怎么讓孩子在學(xué)校完成由他律到自律這是班主任教師最重要的一項工作。

班主任工作創(chuàng)新感悟：

細(xì)節(jié)中做寬容，寬容中做細(xì)節(jié)

一個好的班主任一定要注重營造一個有感情的班級集體，“放了春風(fēng)收夏雨”，班主任工作要細(xì)節(jié)中做寬容，寬容中做細(xì)節(jié)，寬容學(xué)生會使我們的教育更有效,細(xì)節(jié)必然喚起學(xué)生對班主任的親近、信賴、仰慕和敬佩。

“細(xì)節(jié)中做寬容，這是班主任工作創(chuàng)新的策略”

魏書生老師有一段話：“行為問題多的學(xué)生，他們的心靈就像蒙上了一層晶瑩透亮的冰，若教師對他們冷，他們就硬，只能用我們教師真誠的寬容之心才能夠融化他們??教師應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，不是站在這個世界的對面發(fā)牢騷、嘆息，而應(yīng)該在學(xué)生心靈世界中耕耘、播種、培育、采摘，流連忘返??”。我想如果說能夠成為老師是一種榮幸的話，那么，能做班主任便是一種快樂，班主任能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈天堂，那是一種幸福。1．寬容是班主任對待班級工作的一種積極、靈活、適應(yīng)的教育態(tài)度 寬容是一種嶄新的教育理念，是對待教育工作的積極態(tài)度，更是做一名好教師的時代責(zé)任，是新時期教師形象集中而完美的體現(xiàn)。寬容是服務(wù)學(xué)生這一新型師生關(guān)系的標(biāo)志.培養(yǎng)學(xué)生情商，教師應(yīng)以“善”為根本，表現(xiàn)寬容的本質(zhì)，教師應(yīng)允許學(xué)生出現(xiàn)過失。教師“為善”的始終目的就是給學(xué)生營造一個充滿自由快樂的成長環(huán)境，讓學(xué)生不同的心智在學(xué)校得到最大程度的展露。正如哈佛大學(xué)的例子，哈佛的魅力就在于“在哈佛的課堂，是沒有惟一正確的答案的”。答案尚且不求惟一，何況我們面對不同性情、不同閱歷的學(xué)生！2．寬容是班主任的一種心境、涵養(yǎng)、氣質(zhì)、崇高的工作境界 教師職業(yè)道德規(guī)范

崔 培 訓(xùn) 材 料 安

禳 2013年8月

教師職業(yè)道德規(guī)范培訓(xùn)材料

延長縣教研室 崔安禳

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

大家好！

首先感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這次與大家交流的機(jī)會，下面就“教師職業(yè)道德”相關(guān)內(nèi)容和在坐的各位老師共同學(xué)習(xí)。

什么是教師？什么是教師職業(yè)？

教師是指通過教育活動為社會或一定階級培養(yǎng)合格人才，以滿足社會對人才的需要而為社會服務(wù)的人。

教師職業(yè)，就是指按照一定社會的需要和標(biāo)準(zhǔn)，傳授文化科學(xué)知識，以培養(yǎng)人的能力和思想品德的一種職業(yè)。

教師的“德”

“德”是人們經(jīng)常掛在嘴邊的一個詞。一個有威望的人稱之為德高望重；如果做了損人利己的事，會被人罵為“缺德” “看這人德行”。

今天我們講的職業(yè)道德是與人們的職業(yè)活動相聯(lián)系的，具有自身職業(yè)特征的道德規(guī)范。各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，據(jù)有關(guān)部門不久前的民意調(diào)查，教師在所調(diào)查的二十一種全民所有制的行業(yè)中，被認(rèn)為是社會形象第十二位的；數(shù)中偏下也就是說，其職業(yè)道德狀況是不好的，曾經(jīng)被人們稱之為“最后一片凈土”的教育界，如今也不那么干凈了。

教師中有這樣那樣的問題給行業(yè)抹了黑。“見死不救”是醫(yī)務(wù)工作者的最大的缺德；“以權(quán)謀私”是國家干部最大的“缺德”；“知法犯法”是執(zhí)法工作者最大的“缺德”，而“體罰學(xué)生”則是教師最大的“缺德”！

著名教育家陶行知先生的名言。這句話警示著每一位教育工作者: “學(xué)高為師, 身正為范”

的科學(xué)文化知識，這樣才可以做個真正傳道授業(yè)解惑的教師；

“身正為范”要求教師不僅要教書，還要育人，孔子說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”這就要求教師應(yīng)該處處為學(xué)生之表率，用自己的實際行動來影響學(xué)生，讓他們在潛移默化中受到感染，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)會做人。

一、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年修訂）

1、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

“愛國守法”——教師職業(yè)的基本要求。

熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建設(shè)社會主義法制國家，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，需要每個社會成員知法守法，用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。我國《教師法》在第八條中規(guī)定:“教師不得污辱學(xué)生,不得體罰

學(xué)生。”我國《未成年人保護(hù)法》第十條也作出了相應(yīng)規(guī)定:“學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán),不得對未成年學(xué)生和兒童實施體罰,變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。

但是,在我們的學(xué)校教育中,防礙學(xué)生身心健康成長的體罰現(xiàn)象,還有時發(fā)生,個別還相當(dāng)嚴(yán)重。

有的教師向?qū)W生宣傳反動言論和不健康知識 體罰、變相體罰學(xué)生； 諷刺、挖苦、歧視學(xué)生；

侵犯學(xué)生隱私；

沒收學(xué)生物品；

限制學(xué)生自由；

（上面幾點，如果學(xué)校有了對學(xué)生日常行為的規(guī)定，不能算不守法。）

2、愛崗敬業(yè)。忠誠于人民的教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

“愛崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求。

沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個人的成長進(jìn)步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責(zé)。

不敬業(yè)

具體表現(xiàn)在：

一是工作沒有事業(yè)心，責(zé)任感，對待工作得過且過，敷衍塞責(zé)，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，甚至當(dāng)著和尚還老想著能不能不撞鐘！

二是個人利益至上，功利心太強(qiáng)，對自己有好處的事再小也干，對自己沒好處的事再大也不干，見活就推，得空就蹓，經(jīng)常遲到、早退，甚至?xí)缯n，教學(xué)成績一塌糊涂。

三是缺乏教學(xué)激情，倦怠心理嚴(yán)重。

四是課外輔導(dǎo)、因材施教，這些基本的職業(yè)要求對他們來說都成了過高的奢望。干起工作討價還價，缺失奉獻(xiàn)精神。

五是不愛崗，從事厭惡教育事業(yè)、厭惡學(xué)生。談不上樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)。

3、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

“關(guān)愛學(xué)生”——師德的靈魂。

親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。

“沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育。”

不關(guān)愛學(xué)生表現(xiàn)： 有的教師不把學(xué)生當(dāng)人看，而是當(dāng)成盛裝“知識”“美德”的容器；篇三：教師師德培訓(xùn)講稿

師德培訓(xùn)講稿

培訓(xùn)人：賈宏飛 培訓(xùn)時間：2011年3月 17日 培訓(xùn)地點：會議室 參加人：全體教師

教師的職業(yè)道德，就是教師從事教育勞動時必須遵循的行為規(guī)范和必備的品德。

教師是人類靈魂的工程師。靈魂工程師首先要塑造好自己的靈魂，然后才能塑造好學(xué)生的靈魂。因此，教師的師德顯得格外重要。在教師勞動中，教師自身的道德是勞動的重要工具和手段，成為一種強(qiáng)有力的、經(jīng)常起作用的教育因素。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。”

學(xué)生不喜歡的教師品質(zhì)是：經(jīng)常謾罵學(xué)生，討厭學(xué)生；對學(xué)生沒有同情心，把人看死；偏愛，不公正；上課拖課，上完課就不理學(xué)生；教學(xué)方法枯燥無味。

教師道德具有非常重要的作用，可以歸納為以下幾點：（1）教師道德能夠調(diào)節(jié)教育過程中人與人之間的各種關(guān)系，保證教育過程的順利進(jìn)行；（2）教師道德能激勵和鼓舞教師終身獻(xiàn)身人民教育事業(yè)；（3）教師道德對學(xué)生品德起培育作用；

（4）教師道德品質(zhì)還能對學(xué)生的智育、體育、美育等方面起積極的促進(jìn)作用。

下面就著重從師德中最重要的三個方面提出一些要求：

一、愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育。

熱愛教育，熱愛學(xué)校是獻(xiàn)身教育的強(qiáng)大動力和基礎(chǔ)，獻(xiàn)身教育是熱愛教育，熱愛學(xué)校的集中表現(xiàn)和實際行動。一個有獻(xiàn)身精神的教育工作者，必然對教育事業(yè)有高度的責(zé)任感，強(qiáng)烈的事業(yè)心和勇于創(chuàng)新的革命精神。教育的責(zé)任感是一種高尚的職業(yè)道德感情，也是做好教育工作的巨大動力。教師的事業(yè)心是堅信自己所

從事的教育工作是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不可缺少的重要組成部分，從而一心撲在教育事業(yè)上。教師工作是最富有創(chuàng)造性的工作之一，教師應(yīng)成為教育藝術(shù)家。

在此，要求青年教師愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育，必須做到以下幾點：

1、熱愛教育，熱愛學(xué)校，要有主人翁精神。教師要以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的各項工作，把學(xué)校當(dāng)成自己的家，做到愛校如家。工作上要有積極性、主動性和創(chuàng)造性，反對工作中消極、被動，缺乏朝氣的工作態(tài)度。

2、熱愛教育，熱愛學(xué)校，要有奉獻(xiàn)精神。曲肅同志講過：愛就是給予，就是奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)校就要對學(xué)校奉獻(xiàn)，為了學(xué)校的事業(yè)，學(xué)校的發(fā)展，作出自己最大的貢獻(xiàn)。而不能斤斤計較個人的得失，應(yīng)該具備“甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰”的獻(xiàn)身精神。

3、熱愛教育，熱愛學(xué)校，要有事業(yè)心、責(zé)任心，工作中要盡職盡責(zé)。作為一個教師首先要能上好課。我認(rèn)為教師上課，一方面要傳授好知識。最起碼要求教師上課要使學(xué)生聽得到，聽得清，這是做教師的基本功。另一方面教師要善于管理好學(xué)生。課堂上學(xué)生在講話，做小動作，或者在睡覺，教師也不管，這是不負(fù)責(zé)任的工作態(tài)度。

對學(xué)生的管理，固然有一個客觀原因，這就是普職、五年制學(xué)生的素質(zhì)不是太高，給教師的管理增加難度，但是，如果對學(xué)生不管或管不好學(xué)生是不是還有教師自身的問題呢。對學(xué)生進(jìn)行管理，主要進(jìn)行思想，包括心理教育。課堂上教師必須管理學(xué)生，要善于管理，同時要講究管理的方法。教師上課對學(xué)生要有一種吸引力（這就是上課的藝術(shù)魅力），同時要有一定的活力，要對學(xué)生嚴(yán)格要求。

當(dāng)然要上好課的前提條件是備好課，做到備課要規(guī)范，上課要嚴(yán)格，批改作業(yè)要認(rèn)真，要按照教務(wù)部門對這幾方面提出的要求去做。熱愛學(xué)校，也就要愛護(hù)學(xué)校的一草一木，時刻注意節(jié)約用水用電，絕不隨便浪費學(xué)校的財物，時刻關(guān)心學(xué)校的利益。

二、熱愛學(xué)生，教書育人。

教師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等公正對待學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

熱愛學(xué)生是一種高尚的道德感情。教師的心靈美主要應(yīng)表現(xiàn)在愛生上。熱愛學(xué)生，是教師的天職，是教師最可貴的品質(zhì)，也是做好教育工作的基礎(chǔ)和前提。教師熱愛學(xué)生，既是一種教育力量，又是一種教育手段。師生感情融洽，才能搭起互敬互愛的橋梁，使學(xué)生樂于接受教師的教導(dǎo)，更快進(jìn)步。教師熱愛學(xué)生，有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛家長、熱愛祖國的情感。

教師熱愛學(xué)生，最根本的就是按照國家的教育方針培養(yǎng)學(xué)生，使他們成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的有用之才。要求大家做到以下幾點：

1、教師要接近學(xué)生，了解學(xué)生，全面關(guān)心每個學(xué)生，做他們的貼心人。

2、教師要尊重學(xué)生的人格和自尊心，而不要歧視、諷刺、體罰或變相體罰學(xué)生。

3、教師對學(xué)生要一視同仁，愛全體學(xué)生，建立民主、平等、親密的師生關(guān)系。

4、熱愛學(xué)生還必須嚴(yán)格要求學(xué)生。做到嚴(yán)而有“格”，嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有情。教育學(xué)生要堅持正面教育，態(tài)度要和藹，平易近人，循循善誘，使學(xué)生坐如春風(fēng)，心情舒暢。

三、以身作則，為人師表。

教師要做到語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教。教育家葉圣陶先生說過：“教育工作者的全部工作就是為人師表”。為人師表是師德的重要特征，這是由教師的職業(yè)特點所決定的。榜樣的力量是無窮的，俗話說：“喊破嗓子，不如做出樣子。”教師的一言一行都起潛移默化的作用，有時這種影響終生留在學(xué)生身上。所以，教師要時時處處以身作則。為人師表是“無聲的教育”，身教重于言教。為此要求青年教師做到：

1、具有高尚的道德情操和崇高的精神境界。用自己的心靈美，塑造學(xué)生的心靈美、誠實、正直、謙虛、謹(jǐn)慎、遵紀(jì)守法、言行一致、表里如一，是教師的重要品德。教師應(yīng)該做到：說的和做的一樣。要求學(xué)生做的自己首先做到，要學(xué)生不做的自己首先不做。“以人格塑造人格，以品德化育品德，以素質(zhì)提高素質(zhì)”。教師一定要以自己的模范行動來教育和影響學(xué)生。教師做到遵紀(jì)守法，首先要自 覺遵守學(xué)校的一切規(guī)章制度。（如上下班制度，上課制度，自習(xí)課、早讀課、晚自習(xí)輔導(dǎo)制度）。

2、具有共產(chǎn)主義的勞動態(tài)度，樹立優(yōu)良的教風(fēng)，用優(yōu)良的教風(fēng)去培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。教師應(yīng)該做到一絲不茍，勤奮好學(xué)。

3、文明風(fēng)度是為人師表的具體體現(xiàn)。教師應(yīng)該做到衣著整潔，舉止端莊，語言文明，禮貌待人，講究衛(wèi)生。

總之，要求青年教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做到自尊、自愛、自重、自強(qiáng)。

師德培訓(xùn)講稿

培訓(xùn)人：賈宏飛 培訓(xùn)時間：2011年3 月28 日 培訓(xùn)地點：會議室 參加人：全體教師

德乃師之魂

——論教師的職業(yè)精神

教師是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，又是倫理道德的傳授人。沒有教師、人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)和渾渾噩噩的境地。從這個意義上說，教師是人類掌握知識、開發(fā)理性、奔向光明的引路人。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。教師的職業(yè)要求“學(xué)而不厭，誨人不倦”，不但教學(xué)生掌握知識，還要教學(xué)生如何做人，要求言行一致、身體力行，事事處處做學(xué)生的榜樣和模范。

百年大計，教育為本，教育大計，教師為本，師德為先。贊科夫說得好：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。”只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。“金鳳凰”要愛，“丑小鴨”更得愛，唯有愛滿天下才能換來桃李芬芳。一個對學(xué)生噓寒問暖的老師，必定是一個深受學(xué)生喜愛的好老師。面對學(xué)生的偶然犯錯甚至是冒犯自己，你是寬容地就勢引導(dǎo)，還是大發(fā)脾氣或撒手不管呢？有愛心的教師總是選擇前者，他們善于把關(guān)懷和寬容作為與學(xué)生溝通的法寶。

如果作為教師你對自己所從事的教師職業(yè)，有了濃厚的職業(yè)情感，有了充分的職業(yè)信心，有了深刻的職業(yè)價值認(rèn)同，有了強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任，有了遠(yuǎn)大的職業(yè)理想，那么就意味著你擁有了充滿生機(jī)和活力的教師職業(yè)精神；進(jìn)而也就必然表現(xiàn)出優(yōu)良的師德修養(yǎng)，師德風(fēng)范，并牽引自己全身心地投入教育工作中去。不能設(shè)想，一位對自己的職業(yè)，感情不深、信心不高、價值理解不全、責(zé)任意識不強(qiáng)、目標(biāo)理想不明的教師，能有所成就有所進(jìn)步。

綜觀歷史，“師德興則教育興，教育興則民族興”。所以，中國的老師歷來看重自己的師德修養(yǎng)，從孔子到朱子，到陶行知，無不以為人師表來時時事事處處篇四：教師師德培訓(xùn)講稿

教師的職業(yè)道德，就是教師從事教育勞動時必須遵循的行為規(guī)范和必備的品德。

教師是人類靈魂的工程師。靈魂工程師首先要塑造好自己的靈魂，然后才能塑造好學(xué)生的靈魂。因此，教師的師德顯得格外重要。在教師勞動中，教師自身的道德是勞動的重要工具和手段，成為一種強(qiáng)有力的、經(jīng)常起作用的教育因素。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。”

學(xué)生不喜歡的教師品質(zhì)是：經(jīng)常謾罵學(xué)生，討厭學(xué)生；對學(xué)生沒有同情心，把人看死；偏愛，不公正；上課拖課，上完課就不理學(xué)生；教學(xué)方法枯燥無味。

教師道德具有非常重要的作用，可以歸納為以下幾點：（1）教師道德能夠調(diào)節(jié)教育過程中人與人之間的各種關(guān)系，保證教育過程的順利進(jìn)行；（2）教師道德能激勵和鼓舞教師終身獻(xiàn)身人民教育事業(yè)；（3）教師道德對學(xué)生品德起培育作用；（4）教師道德品質(zhì)還能對學(xué)生的智育、體育、美育等方面起積極的促進(jìn)作用。

下面就著重從師德中最重要的三個方面提出一些要求：

一、愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育。熱愛教育，熱愛學(xué)校是獻(xiàn)身教育的強(qiáng)大動力和基礎(chǔ)，獻(xiàn)身教育是熱愛教育，熱愛學(xué)校的集中表現(xiàn)和實際行動。一個有獻(xiàn)身精神的教育工作者，必然對教育事業(yè)有高度的責(zé)任感，強(qiáng)烈的事業(yè)心和勇于創(chuàng)新的革命精神。教育的責(zé)任感是一種高尚的職業(yè)道德感情，也是做好教育工作的巨大動力。教師的事業(yè)心是堅信自己所從事的教育工作是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不可缺少的重要組成部

分，從而一心撲在教育事業(yè)上。教師工作是最富有創(chuàng)造性的工作之一，教師應(yīng)成為教育藝術(shù)家。

在此，要求青年教師愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育，必須做到以下幾點：

1、熱愛教育，熱愛學(xué)校，要有主人翁精神。教師要以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的各項工作，把學(xué)校當(dāng)成自己的家，做到愛校如家。工作上要有積極性、主動性和創(chuàng)造性，反對工作中消極、被動，缺乏朝氣的工作態(tài)度。

2、熱愛教育，熱愛學(xué)校，要有奉獻(xiàn)精神。曲肅同志講過：愛就是給予，就是奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)校就要對學(xué)校奉獻(xiàn)，為了學(xué)校的事業(yè)，學(xué)校的發(fā)展，作出自己最大的貢獻(xiàn)。而不能斤斤計較個人的得失，應(yīng)該具備“甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰”的獻(xiàn)身精神。

3、熱愛教育，熱愛學(xué)校，要有事業(yè)心、責(zé)任心，工作中要盡職盡責(zé)。作為一個教師首先要能上好課。我認(rèn)為教師上課，一方面要傳授好知識。最起碼要求教師上課要使學(xué)生聽得到，聽得清，這是做教師的基本功。另一方面教師要善于管理好學(xué)生。課堂上學(xué)生在講話，做小動作，或者在睡覺，教師也不管，這是不負(fù)責(zé)任的工作態(tài)度。

對學(xué)生的管理，固然有一個客觀原因，這就是普職、五年制學(xué)生的素質(zhì)不是太高，給教師的管理增加難度，但是，如果對學(xué)生不管或管不好學(xué)生是不是還有教師自身的問題呢。對學(xué)生進(jìn)行管理，主要進(jìn)行思想，包括心理教育。課堂上教師必須管理學(xué)生，要善于管理，同時要講究管理的方法。教師上課對學(xué)生要有一種吸引力（這就是上課的藝術(shù)魅力），同時要有一定的活力，要對學(xué)生嚴(yán)格要求。

當(dāng)然要上好課的前提條件是備好課，做到備課要規(guī)范，上課要嚴(yán)格，批改作業(yè)要認(rèn)真，要按照教務(wù)部門對這幾方面提出的要求去做。

熱愛學(xué)校，也就要愛護(hù)學(xué)校的一草一木，時刻注意節(jié)約用水用電，絕不隨便浪費學(xué)校的財物，時刻關(guān)心學(xué)校的利益。

二、熱愛學(xué)生，教書育人。

教師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等公正對待學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)

格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

熱愛學(xué)生是一種高尚的道德感情。教師的心靈美主要應(yīng)表現(xiàn)在愛生上。熱愛學(xué)生，是教師的天職，是教師最可貴的品質(zhì)，也是做好教育工作的基礎(chǔ)和前提。教師熱愛學(xué)生，既是一種教育力量，又是一種教育手段。師生感情融洽，才能搭起互敬互愛的橋梁，使學(xué)生樂于接受教師的教導(dǎo)，更快進(jìn)步。教師熱愛學(xué)生，有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛家長、熱愛祖國的情感。

教師熱愛學(xué)生，最根本的就是按照國家的教育方針培養(yǎng)學(xué)生，使他們成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的有用之才。要求大家做到以下幾點：

1、教師要接近學(xué)生，了解學(xué)生，全面關(guān)心每個學(xué)生，做他們的貼心人。

2、教師要尊重學(xué)生的人格和自尊心，而不要歧視、諷刺、體罰或變相體罰學(xué)生。

3、教師對學(xué)生要一視同仁，愛全體學(xué)生，建立民主、平等、親密的師生關(guān)系。

4、熱愛學(xué)生還必須嚴(yán)格要求學(xué)生。做到嚴(yán)而有“格”，嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有情。教育學(xué)生要堅持正面教育，態(tài)度要和藹，平易近人，循循善誘，使學(xué)生坐如春風(fēng)，心情舒暢。

三、以身作則，為人師表。

教師要做到語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教。教育家葉圣陶先生說過：“教育工作者的全部工作就是為人師表”。為人師表是師德的重要特征，這是由教師的職業(yè)特點所決定的。榜樣的力量是無窮的，俗話說：“喊破嗓子，不如做出樣子。”教師的一言一行都起潛移默化的作用，有時這種影響終生留在學(xué)生身上。所以，教師要時時處處以身作則。為人師表是“無聲的教育”，身教重于言教。為此要求青年教師做到：

1、具有高尚的道德情操和崇高的精神境界。用自己的心靈美，塑造學(xué)生的心靈美、誠實、正直、謙虛、謹(jǐn)慎、遵紀(jì)守法、言行一致、表里如一，是教師的重要品德。教師應(yīng)該做到：說的和做的一樣。要求學(xué)生做的自己首先做到，要學(xué)生不做的自己首先不做。“以人格塑造人格，以品德化育品德，以素質(zhì)提高素質(zhì)”。教師一定要以自己的模范行動來教育和影響學(xué)生。教師做到遵紀(jì)守法，首先要自覺遵守學(xué)校的一切規(guī)章制度。（如上下班制度，上課制度，自習(xí)課、早讀課、晚自習(xí)輔導(dǎo)制度）。

2、具有共產(chǎn)主義的勞動態(tài)度，樹立優(yōu)良的教風(fēng)，用優(yōu)良的教風(fēng)去培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。教師應(yīng)該做到一絲不茍，勤奮好學(xué)。

3、文明風(fēng)度是為人師表的具體體現(xiàn)。教師應(yīng)該做到衣著整潔，舉止端莊，語言文明，禮貌待人，講究衛(wèi)生。

總之，要求青年教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做到自尊、自愛、自重、自強(qiáng)。

一、教師

1、什么是教師？什么是教師職業(yè)？

教師是指通過教育活動為社會或一定階級培養(yǎng)合格人才，以滿足社會對人才的需要而為社會服務(wù)的人。

教師職業(yè)，就是指按照一定社會的需要和標(biāo)準(zhǔn)，傳授文化科學(xué)知識，以培養(yǎng)人的能力和思想品德的一種職業(yè)。

2、教師是一種特殊、光榮而神圣的職業(yè)。為什么？

主要有六個方面的原因：

1、教師的勞動對象是可塑性大，尚未成熟的兒童和青少年；

2、教師的勞動任務(wù)主要是從學(xué)生的心理上去造就完美的個性，塑造高尚的靈魂，而不是簡單的從外部去“雕琢”對象；

3、教師的勞動“產(chǎn)品”具有滯后性，一些教育不當(dāng)事在以后顯現(xiàn)；

4、教師的勞動手段是以自己的學(xué)識、才能、思想水平和道德品質(zhì)

培養(yǎng)學(xué)生；

5、教師的勞動過程具有人格性：是面對面得交流、心與心的交流、沒有權(quán)利但有魅力，人品決定產(chǎn)品。

6、教師的勞動成果是各個教室作用的有機(jī)總和，是集體勞動的結(jié)晶。

二、師德

1、教師的“德”

“德”是人們經(jīng)常掛在嘴邊的一個詞。一個有威望的人稱之為德高望重；如果做了損人利己的事，會被人罵為“缺德鬼”，還有人們說的“看這人德行”。今天我們講的職業(yè)道德是與人們的職業(yè)活動相聯(lián)系的，具有自身職業(yè)特征的道德規(guī)范。

各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，據(jù)有關(guān)部門不久前的民意調(diào)查，教師在所調(diào)查的二十一種全民所有制的行業(yè)中，被認(rèn)為是社會形象第十二位的；數(shù)中偏下也就是說，其職業(yè)道德狀況是不好的，曾經(jīng)被人們稱之為“最后一片凈土”的教育界，如今也不那么干凈了。教師中有這樣那樣的問題給行業(yè)抹了黑。“見死不救”是醫(yī)務(wù)工作者的最大的缺德；“以權(quán)謀私”是國家干部最大的“缺德”；“知法犯法”是執(zhí)法工作者最大的“缺德”，而“體罰學(xué)生”則是教師最大的“缺德”！

有才有德是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險品。

三、師德的重要性

1、師德是教師最重要的素質(zhì)

（1）師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部篇五：教師師德培訓(xùn)講話稿

加強(qiáng)師德修養(yǎng) 關(guān)注學(xué)生安全

為學(xué)生的健康成長保駕護(hù)航

——在**鄉(xiāng)中小學(xué)教師師德、安全培訓(xùn)會上的動員講話 各位領(lǐng)導(dǎo)、各位校長、老師們：

大家早上好！

首先祝賀大家在過去的一學(xué)期里在教學(xué)上取得了可喜的成績，向所有奮戰(zhàn)教學(xué)一線的教師們說一聲“你們幸苦了！”。很榮幸能參加今天培訓(xùn)會，看到你們，我看到了**的希望，更堅信我鄉(xiāng)一直以來追求的科教興鄉(xiāng)的美好愿望定會實現(xiàn)。

今天本來該是大家放假休息的日子，但我們按照教育局的要求在這里組織師德、安全的專題培訓(xùn)，為此，教育局、中心校做了大量的準(zhǔn)備，如此大規(guī)模地開展專題教育活動，其目的就是要進(jìn)一步提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)，促進(jìn)教師專業(yè)成長，努力建設(shè)一支師德高尚、愛崗敬業(yè)、業(yè)務(wù)精良、學(xué)生愛戴、人民滿意的高素質(zhì)教師隊伍；進(jìn)一步提高教師安全意識，促進(jìn)學(xué)校安全管理，為廣大學(xué)生的健康成長保駕護(hù)航。關(guān)于這次培訓(xùn)，我和大家談?wù)勎易约旱膸c意見。

首先，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識，進(jìn)一步深刻理解開展師德教育活動的重要性和緊迫性。

格和精神風(fēng)貌，是學(xué)校辦學(xué)軟件最重要的部分，是學(xué)校辦學(xué)水平和辦學(xué)實力的最重要標(biāo)志，是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益最強(qiáng)大的競爭力。教育系統(tǒng)是一個龐大的隊伍，教師的師德水平狀況、干部作風(fēng)的好壞，直接影響到社會風(fēng)氣的好壞，直接關(guān)系到人民群眾對教育工作的評價。因此，我們必須著力建設(shè)一支人格健全、品德高尚、綜合素質(zhì)優(yōu)良、專業(yè)基礎(chǔ)扎實、教育能力強(qiáng)、富有創(chuàng)新精神的教師隊伍。

其次,要強(qiáng)化過程，注重實效，扎實深入地開展好師德教育后續(xù)活動。根據(jù)教育局的總體布署和安排，中心校制定了詳細(xì)的活動方案，對整個活動進(jìn)行了科學(xué)細(xì)致周密的安排，我們要嚴(yán)格按照要求在處理好工作和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上扎實深入地開展好這次教育活動，力爭使每位教師在這次教育活動中都能有所收獲，有所提高，有所進(jìn)步。

再次，要嚴(yán)格律己，維護(hù)教師崇高職業(yè)形象。

“學(xué)高為師，身正為范”。作為新時期的人民教師，就要模范地履行教師的職業(yè)道德，要有熱愛教育，獻(xiàn)身教育的道德追求，要有熱愛學(xué)生、誨人不倦的道德情感，要有關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作的道德準(zhǔn)則，要有嚴(yán)于律己、為人師表的道德形象。教師的形象就是學(xué)生的榜樣。教師要為人師表，就要做理想遠(yuǎn)大、品德高尚、廉潔從教、無私奉獻(xiàn)的榜樣，要做愛崗敬業(yè)、勇挑重?fù)?dān)、任勞任怨、知難而進(jìn)的榜樣，要做堅忍不拔、自強(qiáng)不息、腳踏實地、埋頭苦干的榜樣，要做與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、勤于探索、不斷進(jìn)取的榜樣。

最后，增強(qiáng)責(zé)任心，樹立服務(wù)意識，為學(xué)生的健康成長保駕護(hù)航。熱愛教育、關(guān)愛學(xué)生，這是師德的原動力和起點，也是教師職業(yè)道德最集中的體現(xiàn)。熱愛學(xué)生是教育的靈魂，是對教師師德的基本要求。愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育，關(guān)愛學(xué)生是教師的天職。愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，處處為學(xué)生的全面發(fā)展著想。人常說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。” 教師對學(xué)生的愛源于高尚的師德，教師對學(xué)生的愛意味著無私的奉獻(xiàn)。教師對學(xué)生的愛，不是出自個人感情，而是出自社會的需要、教育的需要、責(zé)任的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會責(zé)任緊密相連的。我希望大家樹立服務(wù)意識，甘于為學(xué)生的健康成長奉獻(xiàn)。各位教師，教育家加里寧說過：“教師是人類靈魂的工程師”，教師的職業(yè)崇高而神圣，教師的勞動同社會進(jìn)步、國家興衰與人類文明緊密聯(lián)系。因此教師又被稱為太陽底下最光輝的職業(yè)。抓好師德師風(fēng)建設(shè)，辦好人民滿意的教育是一項永無止境的工作。希望廣大教師不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)；關(guān)心學(xué)生安全、關(guān)注學(xué)生健康成長，堅持兩手抓，兩手都要硬，使兩者互相促進(jìn)，相得益彰。我堅信，有你們，**的教育事業(yè)定會蒸蒸日上。

第三篇：教師師德培訓(xùn)講稿

師德培訓(xùn)講稿

培訓(xùn)人：賈宏飛

培訓(xùn)時間：2011年3月 17日

培訓(xùn)地點：會議室

參加人：全體教師

作為一名教師必須具備三個基本條件：一要努力學(xué)習(xí)和掌握比較淵博的知識；二要認(rèn)真研究掌握教育科學(xué)，懂得教育規(guī)律；三要有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界，能為人師表。其中教師的道德品德品質(zhì)，是做好教育工作的重要保證。

教師的職業(yè)道德，就是教師從事教育勞動時必須遵循的行為規(guī)范和必備的品德。

教師是人類靈魂的工程師。靈魂工程師首先要塑造好自己的靈魂，然后才能塑造好學(xué)生的靈魂。因此，教師的師德顯得格外重要。在教師勞動中，教師自身的道德是勞動的重要工具和手段，成為一種強(qiáng)有力的、經(jīng)常起作用的教育因素。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。”

學(xué)生喜歡的教師品質(zhì)是：熱愛、同情、尊重學(xué)生；耐心、溫和、容易接近；對學(xué)生實事求是，嚴(yán)格要求；知識廣博，肯教人；教學(xué)方法好。

學(xué)生不喜歡的教師品質(zhì)是：經(jīng)常謾罵學(xué)生，討厭學(xué)生；對學(xué)生沒有同情心，把人看死；偏愛，不公正；上課拖課，上完課就不理學(xué)生；教學(xué)方法枯燥無味。

教師道德具有非常重要的作用，可以歸納為以下幾點：（1）教師道德能夠調(diào)節(jié)教育過程中人與人之間的各種關(guān)系，保證教育過程的順利進(jìn)行；（2）教師道德能激勵和鼓舞教師終身獻(xiàn)身人民教育事業(yè)；（3）教師道德對學(xué)生品德起培育作用；（4）教師道德品質(zhì)還能對學(xué)生的智育、體育、美育等方面起積極的促進(jìn)作用。

下面就著重從師德中最重要的三個方面提出一些要求：

一、愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育。

熱愛教育，熱愛學(xué)校是獻(xiàn)身教育的強(qiáng)大動力和基礎(chǔ)，獻(xiàn)身教育是熱愛教育，熱愛學(xué)校的集中表現(xiàn)和實際行動。一個有獻(xiàn)身精神的教育工作者，必然對教育事業(yè)有高度的責(zé)任感，強(qiáng)烈的事業(yè)心和勇于創(chuàng)新的革命精神。教育的責(zé)任感是一種高尚的職業(yè)道德感情，也是做好教育工作的巨大動力。教師的事業(yè)心是堅信自己所從事的教育工作是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不可缺少的重要組成部分，從而一心撲在教育事業(yè)上。教師工作是最富有創(chuàng)造性的工作之一，教師應(yīng)成為教育藝術(shù)家。

在此，要求青年教師愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育，必須做到以下幾點：

1、熱愛教育，熱愛學(xué)校，要有主人翁精神。教師要以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的各項工作，把學(xué)校當(dāng)成自己的家，做到愛校如家。工作上要有積極性、主動性和創(chuàng)造性，反對工作中消極、被動，缺乏朝氣的工作態(tài)度。

2、熱愛教育，熱愛學(xué)校，要有奉獻(xiàn)精神。曲肅同志講過：愛就是給予，就是奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)校就要對學(xué)校奉獻(xiàn)，為了學(xué)校的事業(yè)，學(xué)校的發(fā)展，作出自己最大的貢獻(xiàn)。而不能斤斤計較個人的得失，應(yīng)該具備“甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰”的獻(xiàn)身精神。

3、熱愛教育，熱愛學(xué)校，要有事業(yè)心、責(zé)任心，工作中要盡職盡責(zé)。作為一個教師首先要能上好課。我認(rèn)為教師上課，一方面要傳授好知識。最起碼要求教師上課要使學(xué)生聽得到，聽得清，這是做教師的基本功。另一方面教師要善于管理好學(xué)生。課堂上學(xué)生在講話，做小動作，或者在睡覺，教師也不管，這是不負(fù)責(zé)任的工作態(tài)度。

對學(xué)生的管理，固然有一個客觀原因，這就是普職、五年制學(xué)生的素質(zhì)不是太高，給教師的管理增加難度，但是，如果對學(xué)生不管或管不好學(xué)生是不是還有教師自身的問題呢。對學(xué)生進(jìn)行管理，主要進(jìn)行思想，包括心理教育。課堂上教師必須管理學(xué)生，要善于管理，同時要講究管理的方法。教師上課對學(xué)生要有一種吸引力（這就是上課的藝術(shù)魅力），同時要有一定的活力，要對學(xué)生嚴(yán)格要求。

當(dāng)然要上好課的前提條件是備好課，做到備課要規(guī)范，上課要嚴(yán)格，批改作業(yè)要認(rèn)真，要按照教務(wù)部門對這幾方面提出的要求去做。

熱愛學(xué)校，也就要愛護(hù)學(xué)校的一草一木，時刻注意節(jié)約用水用電，絕不隨便浪費學(xué)校的財物，時刻關(guān)心學(xué)校的利益。

二、熱愛學(xué)生，教書育人。

教師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等公正對待學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。熱愛學(xué)生是一種高尚的道德感情。教師的心靈美主要應(yīng)表現(xiàn)在愛生上。熱愛學(xué)生，是教師的天職，是教師最可貴的品質(zhì)，也是做好教育工作的基礎(chǔ)和前提。教師熱愛學(xué)生，既是一種教育力量，又是一種教育手段。師生感情融洽，才能搭起互敬互愛的橋梁，使學(xué)生樂于接受教師的教導(dǎo)，更快進(jìn)步。教師熱愛學(xué)生，有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛家長、熱愛祖國的情感。

教師熱愛學(xué)生，最根本的就是按照國家的教育方針培養(yǎng)學(xué)生，使他們成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的有用之才。要求大家做到以下幾點：

1、教師要接近學(xué)生，了解學(xué)生，全面關(guān)心每個學(xué)生，做他們的貼心人。

2、教師要尊重學(xué)生的人格和自尊心，而不要歧視、諷刺、體罰或變相體罰學(xué)生。

3、教師對學(xué)生要一視同仁，愛全體學(xué)生，建立民主、平等、親密的師生關(guān)系。

4、熱愛學(xué)生還必須嚴(yán)格要求學(xué)生。做到嚴(yán)而有“格”，嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有情。教育學(xué)生要堅持正面教育，態(tài)度要和藹，平易近人，循循善誘，使學(xué)生坐如春風(fēng)，心情舒暢。

三、以身作則，為人師表。

教師要做到語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教。

教育家葉圣陶先生說過：“教育工作者的全部工作就是為人師表”。為人師表是師德的重要特征，這是由教師的職業(yè)特點所決定的。榜樣的力量是無窮的，俗話說：“喊破嗓子，不如做出樣子。”教師的一言一行都起潛移默化的作用，有時這種影響終生留在學(xué)生身上。所以，教師要時時處處以身作則。為人師表是“無聲的教育”，身教重于言教。為此要求青年教師做到：

1、具有高尚的道德情操和崇高的精神境界。用自己的心靈美，塑造學(xué)生的心靈美、誠實、正直、謙虛、謹(jǐn)慎、遵紀(jì)守法、言行一致、表里如一，是教師的重要品德。教師應(yīng)該做到：說的和做的一樣。要求學(xué)生做的自己首先做到，要學(xué)生不做的自己首先不做。“以人格塑造人格，以品德化育品德，以素質(zhì)提高素質(zhì)”。教師一定要以自己的模范行動來教育和影響學(xué)生。教師做到遵紀(jì)守法，首先要自覺遵守學(xué)校的一切規(guī)章制度。（如上下班制度，上課制度，自習(xí)課、早讀課、晚自習(xí)輔導(dǎo)制度）。

2、具有共產(chǎn)主義的勞動態(tài)度，樹立優(yōu)良的教風(fēng)，用優(yōu)良的教風(fēng)去培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。教師應(yīng)該做到一絲不茍，勤奮好學(xué)。

3、文明風(fēng)度是為人師表的具體體現(xiàn)。教師應(yīng)該做到衣著整潔，舉止端莊，語言文明，禮貌待人，講究衛(wèi)生。

總之，要求青年教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做到自尊、自愛、自重、自強(qiáng)。

師德培訓(xùn)講稿

培訓(xùn)人：賈宏飛

培訓(xùn)時間：2011年3 月28 日

培訓(xùn)地點：會議室

參加人：全體教師

德乃師之魂

——論教師的職業(yè)精神

教師是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，又是倫理道德的傳授人。沒有教師、人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)和渾渾噩噩的境地。從這個意義上說，教師是人類掌握知識、開發(fā)理性、奔向光明的引路人。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。教師的職業(yè)要求“學(xué)而不厭，誨人不倦”，不但教學(xué)生掌握知識，還要教學(xué)生如何做人，要求言行一致、身體力行，事事處處做學(xué)生的榜樣和模范。

百年大計，教育為本，教育大計，教師為本，師德為先。贊科夫說得好：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。”只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。“金鳳凰”要愛，“丑小鴨”更得愛，唯有愛滿天下才能換來桃李芬芳。一個對學(xué)生噓寒問暖的老師，必定是一個深受學(xué)生喜愛的好老師。面對學(xué)生的偶然犯錯甚至是冒犯自己，你是寬容地就勢引導(dǎo)，還是大發(fā)脾氣或撒手不管呢？有愛心的教師總是選擇前者，他們善于把關(guān)懷和寬容作為與學(xué)生溝通的法寶。

如果作為教師你對自己所從事的教師職業(yè)，有了濃厚的職業(yè)情感，有了充分的職業(yè)信心，有了深刻的職業(yè)價值認(rèn)同，有了強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任，有了遠(yuǎn)大的職業(yè)理想，那么就意味著你擁有了充滿生機(jī)和活力的教師職業(yè)精神；進(jìn)而也就必然表現(xiàn)出優(yōu)良的師德修養(yǎng)，師德風(fēng)范，并牽引自己全身心地投入教育工作中去。不能設(shè)想，一位對自己的職業(yè)，感情不深、信心不高、價值理解不全、責(zé)任意識不強(qiáng)、目標(biāo)理想不明的教師，能有所成就有所進(jìn)步。

綜觀歷史，“師德興則教育興，教育興則民族興”。所以，中國的老師歷來看重自己的師德修養(yǎng)，從孔子到朱子，到陶行知，無不以為人師表來時時事事處處提醒自己。教師職業(yè)行為的示范性、引導(dǎo)性特點，要求我們必須躬行實踐，為人師表。被尊為萬世師表的孔子早就說過，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。陶行知把師表第一原則解釋為，要學(xué)生做的事，教師要躬行共做，要學(xué)生學(xué)的知識，教師要躬行共學(xué)，要學(xué)生遵守的規(guī)則，教師要躬行共守。

教師職業(yè)的一個重要職能是教會學(xué)生怎樣做人。只教書不育人，不是一個好老師。對此，我們老師必須時刻清醒：一是學(xué)校一切工作都要注重德育性，該滲透時就滲透；二是教學(xué)生學(xué)會做人，不可能是空調(diào)說教和機(jī)械灌輸，必須結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)情形，恰如其分地開展德育；三是教師千萬別忘了以身立教，以身示范，如為人處世、教學(xué)態(tài)度、人際交往等等，這也是在教學(xué)生學(xué)會做人，只是潛移默化罷了。

由此我想到了加州紅杉。在植物界，加州紅杉應(yīng)該算是最雄偉的，其長成的高度可打八九十米，相當(dāng)于三十層樓高度。一般說來，長得越高大的植物，它的根深入土中越深，以確保其不受風(fēng)雨的侵襲而屹立。然而出人意料的是，加州紅杉的根，卻只是散布在土地的淺層中。根扎得不夠深的紅杉，為何能抵擋風(fēng)雨？為何能如此高大呢？研究發(fā)現(xiàn)，紅杉的生長，總是成群相伴而生，并沒有單獨生長的。這一大片紅杉彼此之間的根絞纏疊繞、緊緊相連。它們一株接連著一株，形成一大片壯觀的紅杉林。除非風(fēng)大到掀起地皮，否則是無法撼動它們的。紅杉這樣淺根密布的生長方式，正是它長得如此高大的秘密。它的根大范圍密布于地表，方便快速吸收賴以生長的水分與養(yǎng)分，并將向下扎根的能量，全部用于往上生長。加州紅杉就這樣，打破了一般植物的生長方式，用根部相連、彼此聯(lián)系，終能成就屹立不倒的大片紅杉林。薩提曾經(jīng)說過：“那些不肯彎下腰扶別人一把的人，當(dāng)他們跌倒時，也沒有人愿意扶他們一把。”自己的強(qiáng)大并不能保證獲得大成功，唯有依靠群體的力量，才能成功的峰頂，也唯有幫助更多人成功，我們才能有往上一層成功攀升的能量。

教育面對的是許許多多不成熟、不懂事、個性差異大的學(xué)生。教師切莫產(chǎn)生偏愛或偏見、特別對那些不尊師、常搗亂、搞破壞的差生，既不可視而不見，又不可大開殺機(jī)。世界上，最寬廣的是心胸，最狹窄的也是心胸。做教師的，心胸要寬，要想到學(xué)生是教育對象，自己的工作就是想方設(shè)法改造他們，千萬不能與學(xué)生摳氣，更不能實施殘暴政策。越調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，引導(dǎo)得好，也許今后更發(fā)達(dá)。陶行知先生有一首小詩催人深思和啟迪：“你這糊涂先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，你別忙著把他們趕跑”。有一個事實令人深思：從1901年諾貝爾獎設(shè)立，到1998年全世界共有455人獲得諾貝獎，其中美國199人，連巴基斯坦也有人登上了諾貝爾科學(xué)獎的領(lǐng)獎臺，而擁有地球近1／4人口的中國卻得了個零鴨蛋，這不能不令我們反思我們有學(xué)校教育。

教師工作的性質(zhì)決定了教師要扮演多重角色：知識的傳授者和學(xué)生活動的管理者；學(xué)生的朋友、心理治療者；人際關(guān)系的交往家，需要與其他教師、學(xué)生家長、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)打交道；同時，為人父，為人母，為人子。教師的角色，不僅對于學(xué)生，要做他們的“階梯”幫助他們成功，對于教師自己而言，也必須得到周圍同事的相互幫助與支持，才能不斷進(jìn)步，真正成為紅杉林中的一株，幫助別人成才的同時，自己也成為有用之才。

師德是教師的職業(yè)道德，它是教師的道德意識、道德關(guān)系和道德活動的總和，是教師素質(zhì)的核心部分。中華民族在幾千年的教育實踐中，形成了優(yōu)良的師德，如：“當(dāng)師之務(wù)，在于勝理，在于行義”；“為人師表、教學(xué)相長”；“學(xué)高為人師、身正為人范”；“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”等等。這些都是廣大教師必須傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)。“教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模 ”。教育學(xué)生是個艱巨的靈魂和性格塑造工程，我們在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識，風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學(xué)生的靈魂，真正負(fù)起“三錢粉筆，萬鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而熊熊燃燒。

培訓(xùn)人：賈宏飛

培訓(xùn)時間：2011年4月19日

培訓(xùn)地點：會議室

參加人：全體教師

用青春守候責(zé)任 用行動詮釋師德

我，一個平凡而年輕的教師，從上學(xué)期踏上講臺那一天起，便以滿腔的熱情和堅定的信念開始了自己的事業(yè)旅程。在山區(qū)工作將近五年，適應(yīng)了山區(qū)的環(huán)境，全身心地投入到教書育人之中。

作為老師，應(yīng)關(guān)心學(xué)生的成長，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)和文明習(xí)慣，教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人。平時課下我經(jīng)常與學(xué)生談心、交心，做學(xué)生的知心人，只有學(xué)生充分信任你，才能了解學(xué)生心中的“結(jié)”，才能排解學(xué)生的不良情緒，引導(dǎo)學(xué)生克服障礙。

記得有一次，在數(shù)學(xué)課課上，其他孩子在做課堂作業(yè)，我看見有一個學(xué)生在流淚，我沒有驚動其他同學(xué)，我悄悄地走到他面前，遞給他一片餐巾紙，接著我開始了教學(xué)工作。雖然我沒有把這件事放在心上，但老師帶給他的關(guān)心和溫暖，卻讓這位學(xué)生發(fā)生了很大的變化，一向性格內(nèi)向，上課不怎么回答問題的他，漸漸地在課堂上也試著回答問題了，性格也變得開朗了，我的一個小小的舉動，給孩子打來這么大地奇效，這是多么令人欣喜的變化呀！

俗話說：“嚴(yán)是愛，松是害，不教不管會變壞。”真心愛護(hù)自己的教育對象，就必然要嚴(yán)格要求，沒有原則的愛是偏愛的愛，過分的嚴(yán)厲又缺乏情感的交融。因此，我們對學(xué)生的要求要適度，要合乎情理，應(yīng)以充分尊重學(xué)生為基礎(chǔ)，但若在批評教育時諷刺、挖苦、奚落甚至辱罵、體罰，這與嚴(yán)格要求是格格不入的。批評應(yīng)當(dāng)是善意的，特別是對屢犯錯誤的同學(xué)，應(yīng)進(jìn)行細(xì)致、恰當(dāng)?shù)呐u，春雨潤物細(xì)無聲嘛！

我在師范院校就讀時，就講到師德，并一再強(qiáng)調(diào)：教師是強(qiáng)校之本，師德是教育之魂。教師從事的是崇高的社會公益事業(yè)，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)21世紀(jì)的社會主義建設(shè)者和接班人的神圣使命。教師作為人類靈魂的工程師，是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，必須具備高尚的師德和人格、崇高的品德的教學(xué)藝術(shù)。作為學(xué)校的一名普通的老師，雖然每天的事情繁瑣，但自己始終堅持把每件事情做好，把每個細(xì)小的問題處理好。我深深地懂得，和學(xué)生相處要藝術(shù)，與學(xué)生交流要平等，與孩子們一起成長！在這段成長路上，我一路走來一路收藏點滴體會，發(fā)現(xiàn)有些收獲是我們共同擁有的。把簡單的事情做好就是不簡單，把重復(fù)的事情做好就是不平凡，這是我追求的目標(biāo)。并且平時教育學(xué)生不僅要言傳而且要身教，我們教師的一言一行，一舉一動，都會演化成無形的力量，在學(xué)生心中刻下深深的烙印，所以，保持教師良好的形象至關(guān)重要。

總之，我會用我的青春守候我的責(zé)任；也會用我的行動去詮釋師德。

師德培訓(xùn)講稿

培訓(xùn)人：賈宏飛

培訓(xùn)時間：2011年5月12日

培訓(xùn)地點：會議室

參加人：全體教師

教師職業(yè)道德的基本功能 1.教師職業(yè)道德的認(rèn)識功能 2,教師職業(yè)道德的教育功能

3.教師職業(yè)道德對教師本身所具有的自我調(diào)節(jié)功能。

其一，適應(yīng)全球化、本土化的社會發(fā)展趨勢，促使教師從道德的層面關(guān)注學(xué)生的文化背景差異的問題；

其二，幫助教師確立建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的使命感，使其成為終身學(xué)習(xí)的先行者和楷模；

其三，順應(yīng)教師專業(yè)化發(fā)展的新趨勢，強(qiáng)化教師的自我發(fā)展意識和責(zé)任感。4．促進(jìn)功能

其一，通過培養(yǎng)學(xué)生，對社會產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。其二，通過教師自身來影響社會，促進(jìn)社會道德風(fēng)尚的改變。

三、教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成 教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成: 教師職業(yè)理想 教師職業(yè)責(zé)任 教師職業(yè)態(tài)度 教師職業(yè)紀(jì)律 教師職業(yè)技能 教師職業(yè)良心 教師職業(yè)作風(fēng) 教師職業(yè)榮譽(yù)

這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)道德的特定本質(zhì)和規(guī)律，同時又互相配合，構(gòu)成一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熉殬I(yè)道德結(jié)構(gòu)模式。

四、新時代的教師職業(yè)道德觀

（一）兩種教師職業(yè)道德觀 1．理想主義的師德藍(lán)圖（1）起點高。（2）精神價值凸顯。2．現(xiàn)實主義的師德構(gòu)想（1）社會現(xiàn)實。（2）人性現(xiàn)實。

不管我們愿不愿意承認(rèn)，現(xiàn)實生活中的教師，在除了職業(yè)角色之后，也是一個普通的社會成員，人之本性驅(qū)使他愿意選擇遵從己多他少的利己主義行為方式。

其一，道德底線定位。其二，互助功利主義的嵌入。

（二）理想與現(xiàn)實的統(tǒng)合：可信而可愛的師德觀 服務(wù)性原則 時代性原則 張力性原則

五、教師職業(yè)道德規(guī)范體系的基本關(guān)系與層次 四種基本關(guān)系是： 教師與教育事業(yè)的關(guān)系； 教師與受教育者（學(xué)生）的關(guān)系； 教師與其他教師及教師集體的關(guān)系； 教師與家長及其他相關(guān)人員的關(guān)系。三個基本層次是： 理想層次 原則層次 規(guī)則層次

師德培訓(xùn)講稿

培訓(xùn)人：賈宏飛

培訓(xùn)時間：2011年6月6日

培訓(xùn)地點：會議室

參加人：全體教師

一、新時期我國教師職業(yè)道德規(guī)范的基本體系和內(nèi)容

（一）對待教育事業(yè)的道德

（二）對待學(xué)生的道德

（三）對待其他教師和教師群體的道德

（四）對待學(xué)生家長或其他社會人員的道德

二、當(dāng)前我國中小學(xué)教師職業(yè)道德面臨的問題與策略 A.問題與沖突

（一）現(xiàn)代教育對教師職業(yè)道德的高要求與教師對自身職業(yè)低認(rèn)同之間的沖突；

（二）教師樹立權(quán)威形象與學(xué)生渴望“尊重”的需求之間的沖突；

（三）在教育過程團(tuán)結(jié)協(xié)作的道德要求與教育者之間矛盾日趨激烈之間的沖突；

（四）家長渴望與教師溝通和教師無暇與家長交流之間的沖突 B.原因分析 1.社會原因

（1）中小學(xué)教師職業(yè)聲望不高；（2）中小學(xué)教師的經(jīng)濟(jì)收入不高；（3）社會競爭所帶來的壓力越來越大。2.培養(yǎng)方面的原因：（1）職前培養(yǎng)不系統(tǒng)

a.高等師范院校沒有形成有效的師德培養(yǎng)模式； b.在課程設(shè)臵上“師范生”體現(xiàn)不明顯； c.高等師范院校職前能力培養(yǎng)的力度不夠。（2）在職培養(yǎng)不受重視。3.教師素養(yǎng)和自我修養(yǎng)方面的原因

（1）我國中小學(xué)教師隊伍的職業(yè)素養(yǎng)普遍較低；

（2）我國中小學(xué)教師自身修養(yǎng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育對其道德的要求： “ 人格” 修養(yǎng)不適應(yīng)； 文化修養(yǎng)不適應(yīng)。C.解決的途徑與策略

1、切實提高教師的職業(yè)聲望、經(jīng)濟(jì)收入和職業(yè)待遇；（1）進(jìn)一步提高教師的政治待遇；

（2）實施農(nóng)村教育“以縣為主”的管理模式，切實解決拖欠教師工資問題，并進(jìn)一步提高教師的工資待遇；

（3）全面提高和落實教師的職業(yè)待遇：

帶薪休假、定期帶薪進(jìn)修學(xué)習(xí)、購房住房優(yōu)惠待遇；購買車船票；社區(qū)服務(wù)等生活優(yōu)先待遇。

2.為教師的創(chuàng)造發(fā)展和提高職業(yè)道德水平創(chuàng)設(shè)比較寬松的社會環(huán)境：（1）新聞媒體要堅持尊重事實，全面分析，正面引導(dǎo)的原則，配合政府和學(xué)校營造一種學(xué)校為主、社會支持、家長協(xié)助齊抓共管的良好風(fēng)氣；

（2）各級政府特別是教育主管部門，首先要轉(zhuǎn)變觀念全面貫徹黨的教育方針和素質(zhì)教育思想，為學(xué)校、教師、學(xué)生“減壓”；

（3）家長要客觀地看待子女在學(xué)校中的成長與發(fā)展，了解學(xué)校和教師面臨的困難和困境，幫助學(xué)校和教師開展工作。

3.加強(qiáng)對教師隊伍的管理：（1）加強(qiáng)中小學(xué)教師編制的管理

a.定編時堅持“少而精”與“足而余”的原則； b.吸引高學(xué)歷的人員從事教育工作。

（2）完善中小學(xué)教師資格證書制度與聘任制度，依法優(yōu)化教師隊伍； 4.提高教師自身的文化素養(yǎng)、人格和道德修養(yǎng)水平：（1）進(jìn)一步提高教師的學(xué)歷層次；（2）強(qiáng)化教師綜合文化修養(yǎng)；

（3）提高教師的人格修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和心理健康水平： a.建立教師心理檔案定期進(jìn)行心理檢測與咨詢； b.加強(qiáng)對教師自律和道德修養(yǎng)的養(yǎng)成；

c.將有嚴(yán)重心理問題的教師調(diào)離教育教學(xué)工作崗位。5.采取有力措施，強(qiáng)化師德建設(shè)：

（1）建立健全師德建設(shè)的規(guī)則制度，逐步實現(xiàn)師德建設(shè)的制度化、規(guī)范化，保證師德建設(shè)落到實處；

（2）強(qiáng)化政策導(dǎo)向，對師德不合格“一票否決”；（3）完善監(jiān)督機(jī)制。

6.建立職前與在職相互銜接的師德培養(yǎng)體系：（1）職前師德教育要抓好打基礎(chǔ)的工作；

（2）在職師德教育要強(qiáng)調(diào)實踐性、實效性、和針對性；（3）職前與在職培養(yǎng)要重視關(guān)聯(lián)性和互補(bǔ)性。

第四篇：師德專題培訓(xùn)講稿

師德專題培訓(xùn)講稿

府谷縣第四幼兒園

有一首歌叫《沒有鮮花的舞臺》，它的歌詞是這樣的：沒有鮮花的舞臺，沒有掌聲的獨白，卻用那緊握著粉筆的手讓每一種顏色盛開；不去想清貧的十幾載，不去為早生的白發(fā)感慨，就在你不經(jīng)意回頭間已滿山青松翠柏！有一首詩叫《老師頌》，它是任旭成老師的經(jīng)典之作，里面有一句這樣寫道：黑發(fā)積霜織日月，粉筆無言寫春秋，也有唐代詩人李商隱的千古名句：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。音樂家用他們優(yōu)美的歌詞贊美老師，詩人用讀起來朗朗上口的，平仄分明的詩句贊美老師，是因為我們的才華？因為我們的長相？論才華我們并沒有像愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相對論一樣震驚世界，也沒有像馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價值一樣讓資本家的貪婪無處藏身；論長相，多少名模國色天香，傾城傾國。那么憑什么我們會成為文人學(xué)士筆下的龐兒？就是因為我們有著一個共同的名字，老師，也是因為我們有著別人所不能比擬的高尚道德情操。今天，我就和大家一起探討一下，我們應(yīng)如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做一個幼兒喜歡、家長放心、社會滿意的好老師。

我們要讓幼兒喜歡、家長放心、社會滿意就必須擁有高尚的道德情操，作為老師，那就是師德，那師德的定義是什么呢？師德即教師的職業(yè)道德，是每個教師在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。

我們在在說一個人的道德情操有多高的時候，也通常說一個人的修養(yǎng)有多高。“修養(yǎng)”它是道德的同義詞，那么顧名思義，它肯定是一個名詞，而一旦把它拆開后就成了“修”與“養(yǎng)”，則是兩個動詞，也就是說一個人要有好的修養(yǎng)，得經(jīng)歷一個漫長的過程。“修”是一個人不斷學(xué)習(xí)，不斷提高理論的過程，而“養(yǎng)”則是用自己學(xué)到的理論來指導(dǎo)自己的實踐，即行為，從而由量變向質(zhì)變飛躍的過程。

? 我們在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該學(xué)些什么呢？師德又包括哪些方面的內(nèi)容呢？

? 職業(yè)理想——師德的本質(zhì)

? 職業(yè)責(zé)任——培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人 ? 職業(yè)態(tài)度——積極主動 ? 職業(yè)紀(jì)律——遵紀(jì)守法 ? 職業(yè)技能——教育育人的本領(lǐng)

? 職業(yè)良心——道德責(zé)任感和道德自我評價能力 ? 職業(yè)作風(fēng)——在職業(yè)活動中的態(tài)度和行為 ? 職業(yè)榮譽(yù)——社會的肯定和個人的尊嚴(yán),自豪感

當(dāng)我們的理論知識不斷提高的時候是不是就足以做好一名老師呢，答案是否定的，因為教師這一職業(yè)擁有好多職業(yè)無法比擬的特殊性。

? 奉獻(xiàn)性——勞動成果具有延滯性；

? 崇高性——教師的社會期望遠(yuǎn)低于其社會地位； ? 典范性——其身正,不令而行;其身不正,雖令不從； ? 深遠(yuǎn)性——深、廣、遠(yuǎn)；

? 創(chuàng)造性——教育需要藝術(shù)，教育要求創(chuàng)新。

時代在變遷，社會在進(jìn)步，但好些人倫道德卻是沒有跟隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而進(jìn)步，在一群天使中出現(xiàn)了一些難以讓人接受的敗類，如幼兒教師虐童案、男教師猥褻、強(qiáng)奸幼童案。

這樣的消息對于原本對教師有著深深敬意的人來說無疑是一種沉痛的打擊，承擔(dān)著教書育人重任的教師竟然能干出如此這般禽獸不如的事情不能不讓人痛心疾首。正是這此讓人觸目驚心的事情，新時期對我們教師提出了更高的要求，在當(dāng)前新的歷史時期，師德是一個教師人格、能力、價值觀三大維度構(gòu)成的綜合體。其核心內(nèi)涵是服務(wù)。一個核心：現(xiàn)代師德的核心是服務(wù)。集中表現(xiàn)為為提高學(xué)生素質(zhì)服務(wù)。包括：強(qiáng)化學(xué)生的主體意識，做學(xué)生成長的引路人，為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。三個維度：能力、人格、價值觀。能力是基礎(chǔ)，人格是動力，價值觀是方向。以我們第四幼兒園為例：我園辦園宗旨和辦園理念辦園宗旨：送真愛于孩子，讓誠信于父母，造福祉于

社會。辦園理念：育人為本，以愛為源，共同成長，和諧發(fā)展。這就提醒我們?nèi)绾尾拍艹蔀橐粋€好老師，何為師者，韓愈老師的《師說》曾經(jīng)寫過： 學(xué)高為師，德高為范！能者為師，賢者為師，智者為師！

實踐須要理論的指導(dǎo)，但是離開了實踐的理論是蒼白的，正如共產(chǎn)主義導(dǎo)師馬克思在寫《共產(chǎn)黨宣言》時候說的，理論指導(dǎo)實踐且終究是要接受實踐檢驗的。要接老師的榮光揚(yáng)光大，我們就要在實踐中自我學(xué)習(xí)，自我提高，自我完善。永遠(yuǎn)以全力以赴的心態(tài)對待工作；永遠(yuǎn)以積極的心態(tài)快樂工作；永遠(yuǎn)以主動的心態(tài)創(chuàng)造性地工作；學(xué)會用智慧理智地工作。

最后我要送給老師們一句話，一程山水，一個路人，一段故事，本是人簡單的一生，既然沒有絕對的幸福和安穩(wěn)，那就尊重內(nèi)心的選擇，我們選擇了做一名老師，就請攜一顆從容淡泊的心，走過山重水復(fù)的流年，笑看風(fēng)塵起落的人間。

第五篇：師德培訓(xùn)講稿

三塘鎮(zhèn)川硐小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料

時間：2017年9月11日 地點：教師辦公室 主持人：周松

學(xué)習(xí)內(nèi)容：愛心與責(zé)任 培訓(xùn)內(nèi)容：

通過《 班主任工作藝術(shù)，主要在于“一則”、“二感”、“三言”、“四通”、“五心”、“六法”》、《班主任工作創(chuàng)新感悟：細(xì)節(jié)中做寬容，寬容中做細(xì)節(jié)》等兩篇文章教育引導(dǎo)教師敬業(yè)愛崗，忠于職守，樂教敬業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，并為全體教師提出新的希望和要求。希望通過此次師德教育活動，切實解決好當(dāng)前我校師德師風(fēng)建設(shè)中存在的突出問題，不斷提高我校師德師風(fēng)建設(shè)的整體水平，著力塑造我校教師的優(yōu)良形象。

班主任工作藝術(shù)，主要在于“一則”、“二感”、“三言”、“四通”、“五心”、“六法”。——在全國中小學(xué)班主任工作創(chuàng)新論壇上的講座（摘要）一則：就是一條教育原則：愛與嚴(yán)。

以愛動其心，以言導(dǎo)其行。嚴(yán)格也可以用尊重民主平等信任的方式來表達(dá)。二感： 就是對于你的本職工作要有責(zé)任感，對教育事業(yè)要有使命感。

光有責(zé)任感做好本職工作還不行，教師還要有使命感，所謂使命感就是站得高看得遠(yuǎn)。教育是超前性的，你必須想到你今天的學(xué)生在未來能否用他的雙手撐起中國頭頂上這片藍(lán)天。是不是以中國融入世界了，在交往過程中成為一個強(qiáng)手。在你今天的教育當(dāng)中就注入一點未來。這樣他才能真正成為未來的人才，就是教育的責(zé)任感和使命感。

三言：

第一言，對班主任工作，要求自己做到“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”。我們的老師如果有這樣一種理念的話，當(dāng)班主任的時候就不會出現(xiàn)把問題推卸給家長，把責(zé)任推卸給學(xué)生。我們就會想方設(shè)法地，從自身的改變做起。然后創(chuàng)造出教育的奇跡，這是對班主任工作。

第二言，對你的學(xué)科教學(xué)，要求自己做到，“沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師”。教師要有這種理念，在你的學(xué)科教學(xué)中，盡可能地想方設(shè)法培養(yǎng)出適合學(xué)生的教育。而不是讓學(xué)生去適合你。

第三言，借用陶行知先生的一句話：教師最大的成功與快樂是培養(yǎng)出值得自己崇拜的學(xué)生。

把能培養(yǎng)出值得我崇拜的學(xué)生當(dāng)成我教師最大的成功與快樂。人的一生最重要的是自知之明，最重要的是評價自我，別人怎么評價都不是主要的。一切身外之物都是虛的，最重要的是你怎么評價自己。如果你不能夠正確評價自我的話，你就會被周圍的一切所干擾，難以守住你心靈的這塊凈土哇。教師最大的追求，不能不提物質(zhì)，但不能無休止地談物質(zhì)，人生，最無止境的追求就是精神生活。教師一生無法比擬的精神財富就是你的學(xué)生，尤其是那成功的學(xué)生。四通：

第一通：通曉班主任工作。干一行通一行，你要對你所從事的班主任工作要通曉。第二通：通曉學(xué)科教學(xué)，學(xué)生不會因為你班帶的好而課教的差而原諒你；也不會因為你課教的好班帶的差而遷就你。兩者教書育人缺一不可。

第三通：通曉相關(guān)學(xué)科。除了教育教學(xué)以外，與做人相關(guān)的，你都要有所了解。你這樣站在講臺上，才會觸類旁通，你的語言才會永遠(yuǎn)富有魅力，吸引著學(xué)生，感召他的心靈。

第四通 ：通曉教育科研。五心：

第一心：愛心——沒有愛就沒有教育。教師要有愛心。

第二心：信心——信心＋實干＝成功。要想獲得成功，你先要有信心，有信心你就成功了一半。再加上腳踏實地的實干你就成功了。

第三心：專心——專心致志地做一件事，一定會取得成功。

第四心：恒心——教師必須持之以恒的做你的工作，不能夠半途而廢。這個世界上沒有人能夠打敗你，能打敗你的只有你自己。你在做事情的時候經(jīng)常遇到困難就退縮了，你半途而廢了，你不要怨天尤人。所以我們要咬定青山不放松，永遠(yuǎn)堅持做你的這項工作，最終就能有你可喜的成果了。

第五心：虛心——在什么情況下都要保持一個向別人學(xué)習(xí)的心態(tài)。那么你就能夠永遠(yuǎn)的不落伍。

六法：就是六個教育的技巧

第一個技巧——“優(yōu)良環(huán)境的感召法”

所謂優(yōu)良環(huán)境，就是指自然環(huán)境和人文環(huán)境。自然環(huán)境就是指優(yōu)美的校園，和諧的班集體。人文環(huán)境就是指師生關(guān)系和生生關(guān)系。師與生之間是民主平等和諧朋友加同志式的，這樣一種關(guān)系。生與生之間互助合作平等這樣一種關(guān)系，那么這樣一個集體，這樣一種環(huán)境就是優(yōu)良的，就能夠感召你的學(xué)生愿意到學(xué)校來，愿意到班級來，愿意參與你的教育教學(xué)。

第二個教育的技巧——“虛功實做的導(dǎo)行法” 虛是虛實的虛，功是功能的功。

第三個教育的技巧——“捕捉興奮點的磁性法”

善于捕捉學(xué)生興奮點的老師，你的班主任工作能產(chǎn)生磁性，能深深吸引住你的學(xué)生。第四個教育的技巧——抓住教育時機(jī)的功倍法

善于抓住教育時機(jī)的老師，你的班主任工作常常產(chǎn)生事半功倍的效果。第五個教育技巧——“三位一體的互促法”

所謂三位一體指的是什么？就是指班主任老師能不能調(diào)動起學(xué)校、家庭、社會三者的力量，使三者成為一個整體共同參與教育，說起來難，做起來并不是很難的事。

最后的一個教育技巧——“自我教育的內(nèi)驅(qū)法”

列寧曾經(jīng)說過：人類最高境界的教育是自我教育。怎么讓孩子在學(xué)校完成由他律到自律這是班主任教師最重要的一項工作。班主任工作創(chuàng)新感悟： 細(xì)節(jié)中做寬容，寬容中做細(xì)節(jié)

一個好的班主任一定要注重營造一個有感情的班級集體，“放了春風(fēng)收夏雨”，班主任工作要細(xì)節(jié)中做寬容，寬容中做細(xì)節(jié)，寬容學(xué)生會使我們的教育更有效,細(xì)節(jié)必然喚起學(xué)生對班主任的親近、信賴、仰慕和敬佩。

“細(xì)節(jié)中做寬容，這是班主任工作創(chuàng)新的策略”

魏書生老師有一段話：“行為問題多的學(xué)生，他們的心靈就像蒙上了一層晶瑩透亮的冰，若教師對他們冷，他們就硬，只能用我們教師真誠的寬容之心才能夠融化他們……教師應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，不是站在這個世界的對面發(fā)牢騷、嘆息，而應(yīng)該在學(xué)生心靈世界中耕耘、播種、培育、采摘，流連忘返……”。我想如果說能夠成為老師是一種榮幸的話，那么，能做班主任便是一種快樂，班主任能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈天堂，那是一種幸福。

1．寬容是班主任對待班級工作的一種積極、靈活、適應(yīng)的教育態(tài)度

寬容是一種嶄新的教育理念，是對待教育工作的積極態(tài)度，更是做一名好教師的時代責(zé)任，是新時期教師形象集中而完美的體現(xiàn)。寬容是服務(wù)學(xué)生這一新型師生關(guān)系的標(biāo)志.培養(yǎng)學(xué)生情商，教師應(yīng)以“善”為根本，表現(xiàn)寬容的本質(zhì)，教師應(yīng)允許學(xué)生出現(xiàn)過失。教師“為善”的始終目的就是給學(xué)生營造一個充滿自由快樂的成長環(huán)境，讓學(xué)生不同的心智在學(xué)校得到最大程度的展露。正如哈佛大學(xué)的例子，哈佛的魅力就在于“在哈佛的課堂，是沒有惟一正確的答案的”。答案尚且不求惟一，何況我們面對不同性情、不同閱歷的學(xué)生！

2．寬容是班主任的一種心境、涵養(yǎng)、氣質(zhì)、崇高的工作境界

寬容，是當(dāng)教師的一種心境，一種涵養(yǎng)，停留在我們臉上的笑意是寬容，永駐在我們教師心田的是愛意，這就是包容著博大、精深、深厚而永久的教師人格的寬容，這種寬容是教育的精湛藝術(shù)，這種寬容是具有鮮明時代特征的人文關(guān)懷和熏陶感染，這種寬容能觸摸到學(xué)生靈魂的深處，能激起學(xué)生心靈的強(qiáng)烈震撼，讓他們對成長經(jīng)歷，對學(xué)習(xí)有最深刻的切膚之感。

3、寬容不是高壓，寬容也不是縱容。

寬容是要用心去接近學(xué)生，是要用堅持不懈的毅力去感動學(xué)生。老師要敞開自己的胸懷，去承認(rèn)、去接受、去容納學(xué)生身上的缺點與不足，然后帶著您博大的愛去認(rèn)識他們，去幫助他們，去轉(zhuǎn)化他們。只要老師擁有一顆寬容的心，真誠地面對每個學(xué)生，那么，教育的成功一定會屬于我們!我們經(jīng)常說“教師只有一桶水是不夠的”，我認(rèn)為老師應(yīng)該去做“一條河”才是最恰當(dāng)?shù)倪x擇──既有“量”又能“容”。如果說“愛”是一條河，那么“寬容”就是架在河上的一座橋，教師宜以博大的胸懷為橋墩、以良好的教養(yǎng)為橋面、以廣博的知識為路燈、以清明的才智做護(hù)欄，惟有如此，學(xué)生站在這座師德的虹橋上面才會自然而然地對生活、對學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極而熱烈的情感體驗。

最后一句話共勉：

“規(guī)范教育出嚴(yán)師，寬容教育出恩師。有付出總有回報，可貴的是那份執(zhí)著和堅持！” 三塘鎮(zhèn)川硐小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料

時間：2017年10月16日 地點：教師辦公室 主持人：周松

學(xué)習(xí)內(nèi)容：師德的內(nèi)涵與師德建設(shè)

師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它又是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時，作為社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特征——不同歷史時期的師德觀必定反映出其不同時代的特征，新時期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時代特點看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會應(yīng)賦予師德以新時期所特有的內(nèi)涵。否則，錯誤地理解師德內(nèi)涵不僅會影響教師隊伍的建設(shè)，對社會主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對新時期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。

一、教師應(yīng)怎樣理解師德。

首先，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對社會強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會的物質(zhì)財富和精神財富奉獻(xiàn)自己取之于社會的文化財富和精神財富。這種使命和責(zé)任著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。

其次，新時期的師德應(yīng)體現(xiàn)時代賦予教師的時代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。

再次，新時期歷史時期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。

第四，教師還應(yīng)認(rèn)識到教師本身在時代的社會價值，不宜妄自菲薄。“教師是人類靈魂的工程師。”“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。”因此，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”

二、社會應(yīng)怎樣理解師德。

首先，教師是一種社會人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點，教師不是不食人間煙火的神。在社會上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。

其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé)；走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r候，他們是社會的普通一員，必須允許他們做社會的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。

第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會的監(jiān)督；從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會的精英，對于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去；對社會如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。

三、對師德的錯誤認(rèn)識。

教師本身對師德的錯誤認(rèn)識。一種認(rèn)識，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識到自己首先是社會人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識戒。

社會對師德的錯誤認(rèn)識。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對人禮讓三廂、謙和恭順；教師的言行舉止，無論何時何地都應(yīng)是社會的表率和楷模。他們在與教師有爭執(zhí)時，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動輒說：“還說是當(dāng)老師的。”

四、教師、學(xué)校、社會共建師德。

1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實現(xiàn)自我。

我們認(rèn)為，新時期的教師對待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個學(xué)生，關(guān)愛每一個學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對待自己的知識修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要；對待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實現(xiàn)自我的價值。

2、就學(xué)校、社會而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。

加強(qiáng)師德建設(shè)時，我們對廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長城，使廣大教師切實感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個人行為。

只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。

三塘鎮(zhèn)川硐小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料

時間：2017年11月13日 地點：教師辦公室 主持人：周松

學(xué)習(xí)內(nèi)容：如何做一個學(xué)生喜愛的老師

不管對老師的評價有多少，我覺得最關(guān)鍵的應(yīng)該是學(xué)生對老師的評價。因為我們的對象是學(xué)生，我們接觸最多的還是學(xué)生。因此“做一個受學(xué)生喜愛的教師”，應(yīng)是每一個有事業(yè)心和責(zé)任感的教師的共同追求，也應(yīng)是師德評價的一個最基本的標(biāo)準(zhǔn)。那我們要如何做一個學(xué)生喜歡的老師呢？

首先，我覺得應(yīng)該真誠無私地?zé)釔蹖W(xué)生。“要把愛播灑到別人心里，自己心中必須充滿愛的陽光。”對學(xué)生的熱愛是一個合格教師應(yīng)當(dāng)具備的基本的品質(zhì)。只有對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛，才會全面關(guān)心學(xué)生的成長和發(fā)展；只有對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛，才能在工作中兢兢業(yè)業(yè)。特別是在我們農(nóng)村偏遠(yuǎn)學(xué)校里，許多后進(jìn)學(xué)生與其他孩子比起來，也許他們得到的老師的愛會少很多很多，但其實在內(nèi)心，他們更希望得到老師和他人的關(guān)心和關(guān)注。我們更應(yīng)該給這些孩子更多的關(guān)愛。其實愛學(xué)生也是愛自己。給學(xué)生帶來快樂的同時，最感到快樂和幸福的應(yīng)該是教師自己。師生之間互敬互愛，互幫互助，互諒互讓，融洽和諧，怡然陶然，這是一種怎樣幸福而快樂的教育境界。

其次，我覺得應(yīng)該樂觀全面地評價學(xué)生。要贏得學(xué)生的喜愛，還要全面正確地評價學(xué)生，用樂觀的態(tài)度和發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，尊重和信任每一個學(xué)生，為所有的學(xué)生營造一個寬松的成長和教育環(huán)境。在我們傳統(tǒng)的教育中，一貫主張“嚴(yán)”字當(dāng)頭，所謂“教不嚴(yán)，師之惰”、“嚴(yán)師出高徒”。認(rèn)為對學(xué)生不嚴(yán)加管教就難以成人，更難以成材。主張采取強(qiáng)制管束、強(qiáng)行灌輸?shù)确绞健＿@種教育方式和我們時代的主體教育精神是相違背的。因此，我們做教師的，對我們的學(xué)生，不妨多一些理解，多一些寬容，從長遠(yuǎn)的、發(fā)展的角度，用樂觀的態(tài)度，全面正確地評價我們的學(xué)生，尊重其個性特質(zhì)，給他們以恰當(dāng)、必要的引導(dǎo)和幫助。而有了理解和寬容，才會有真正的溝通。真情的貼近，才是贏得學(xué)生的有效途徑。

再次，我覺得應(yīng)該永遠(yuǎn)保持年輕的心態(tài)。教師的工作是專門教育人的工作，其對象是洋溢著青春活力、感情和思想都十分活躍的青少年學(xué)生。永遠(yuǎn)保持年輕的心態(tài)，對于教師及其所教育的學(xué)生，都有著十分重要的意義。具有年輕心態(tài)的教師，無論他的實際年齡有多大，他也能保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，對新事物、新思想、新觀念表現(xiàn)出濃厚的興趣和密切的關(guān)注。具有年輕心態(tài)的教師，能夠始終保持堅定的信念和樂觀的情緒。教師只有保持熱情開朗的性格、平靜快樂的心境，才能給自己帶來幸福感，也才能使學(xué)生在與教師的接觸中創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的精神品格。也才會更受學(xué)生喜歡。

三塘鎮(zhèn)川硐小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料

時間：2017年12月11日 地點：教師辦公室 主持人：周松

學(xué)習(xí)內(nèi)容：讓愛在教育事業(yè)中閃光

世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會驚奇地問：“那是什么呢？”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛！”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。

“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。”教師應(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育。“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)。我認(rèn)為教師對學(xué)生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會責(zé)任緊密相連的。

當(dāng)我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇。看看這張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早。”那童稚的問候，給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C(jī)；每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見。”給我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。

身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對學(xué)生的愛，不能局限于個別的對象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化著學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。當(dāng)然，教師對學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。

唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”

說的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教育學(xué)生是不是多上幾節(jié)思品課，讓學(xué)生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢？不是的。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。“學(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學(xué)生。

印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”讓我們用慈愛呵護(hù)純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！