第一篇：八年級語文上冊 第28課《賣柑者言》教案 冀教版

《賣柑者言》教案

[第一課時]

一、教學目標

1．簡介作者及文中提及的東方生。

2．疏通課文，掌握文中的生字和疑難詞句，能直譯全文。3．掌握文中“一詞多義”和“多詞一義”以及“古今異義詞”。

二、教學過程 1．導入新課。

今天，我們要來學習一篇含意深刻、耐人尋味的寓言式雜文。作者是元末明初的劉基。讓我們一起來探究一下，作者借賣柑者之言，到底要喻一個怎樣的理? 2．簡介劉基、東方生。

劉基，浙江青田人。元末進士，曾任縣丞等小吏，因屢受排斥、壓抑，棄職歸田，徜徉山水之間。朱元璋起兵，他被邀請出山，協助平定天下，成為明朝開國元勛之一，官至御史中丞兼太史令，封誠意伯。

劉基是元末明初負有盛名的詩文作家，所著《誠意伯文集》共有二十卷。他由于經歷了元、明兩代政權更迭的紛擾**，閱歷較廣，特別由于他對元末統治者腐朽墮落、貪婪暴虐的反動本質認識較深，憎恨甚切，作品中所反映的生活，自然也就或多或少地揭示了歷史的真相。他作品中的不少篇幅就是揭露封建統治階級的反動本質以及他們壓榨掠奪人民的罪行的，思想性、藝術性都比較強。《賣柑者言》即是其中一例。?

東方生即東方朔，漢代平原郡厭次人。漢武帝時，因為他博學多才，滑稽多智，待詔金馬門，做過太中大夫的官。因為他以詼諧滑稽著名，后人編造了許多有關他的奇聞異事，有的甚至說他是神仙。南北朝時，有人寫了《神異經》《海內十洲記》，也假托是他寫的。《史記》《漢書》里都有東方朔的傳記，書中的他是一個口若懸河、詼諧幽默的人。他憑借機智的言談，一方面保全自己；一方面諷諫皇帝，成了顯赫一時的人物。

3．學生聽課文錄音，掃清文字障礙。

要求：邊聽邊將生字的注音標在課文中。4．疏通課文。

(1)學生能正確、較流暢地朗讀課文。

(2)教師劃出難解的詞，引導學生在小組自學討論，逐個解釋。

用心

愛心

專心重點掌握下列句中加點詞的意思： 涉寒暑不潰(經過)(腐爛)出之燁然(色彩鮮艷的樣子)人爭鬻之(買)予貿得其一(買)干若敗絮(破舊的棉絮)將以實籩豆(裝滿)將街外以惑愚瞽也(炫耀，夸耀)(迷惑)(瞎子)吾業是有年矣(以……為業)(這生意)吾賴是以食吾軀(供養，養活)今夫佩虎符(那些)峨大冠(高戴)昂昂乎廟堂之器也(高傲不凡的樣子)(材具)盜起而不知御(抵御)法敦而不知理(敗壞)(管束)坐庶廩粟而不知恥(白白地)(浪費)(糧倉)(糧食)孰不巍巍乎可畏(高不可攀的樣子)赫赫乎可象也(顯赫的樣子)(效法)今子是之不察(你)(明察)@類東方生滑稽之流(像是)(4)復習古漢語中“象。

(5)教師劃出課文中難解的句子和結構特殊的句子，師生共同研討。掌握下列句子的翻譯。

①甚矣哉，為期也!(干欺騙的行徑太厲害了呀!)②而獨不足子所乎?(卻惟獨不能滿足你的心意嗎?)③孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也(哪個不是高不可攀地令人害怕，顯赫地令人想要效法)④今子是之不察，而以察吾柑(現在你不明察這些欺騙的行徑，卻來指責我賣柑)5．抽中下層面的同學逐段直譯課文。6．集體朗讀課文，再次熟悉課文。7．布置作業。(1)獨立翻譯課文。(2)熟讀課文。

用心

愛心

專心

領悟，即使有所指點，也只是三言兩語，畫龍點睛而已。但這則寓言卻不然，它不僅在第三自然段由賣柑者發表了一通長篇大論，而且在篇末還點了教學設計>文章“憤世疾邪”，“托柑以諷”的寓意。無情鞭撻、揭露當時腐敗的統治機構——作者自己似乎隱藏了起來，這顯然為防止因此文而遭受迫害。但“予”又是故事中的人物，發現買的是劣柑后，斥責賣柑者“甚矣哉，為期也”，當聽完賣柑者激昂慷慨一通議論后，說“予默無以應”，就是說，承認賣柑者說的都是事實，說得很有道理——作者又顯露了出來，似又不甘隱藏。虛虛實實，真真假假，構思巧妙。

6．齊讀課文。7．布置作業。

(1)完成文后練習六，進行擴展閱讀。(2)反復朗讀課文，并背誦第三自然段(3)完成補充練習。

用心

愛心

專心

第二篇：劉基《賣柑者言》

《賣柑者言》 劉基

杭有賣果者，善藏柑，涉寒署不潰。出之燁然，玉質而金色。置于市，賈十倍，人爭鬻之。

予貿得其一，剖之，如有煙撲鼻口，視其中，則干若敗絮。予怪而問之曰：“若所市于人者，將以實籩豆奉祭祀，供賓客乎？將炫外以惑愚瞽乎？甚矣哉，為欺也！”賣者笑曰：“吾業是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符，坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫吳之略耶？峨大冠，拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊皋之業耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法睪攵而不知理，坐糜廩栗而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！”

予默默無以應。退而思其言，類東方生滑稽之流，豈其憤世嫉邪者耶？而托于柑以諷耶？

[注釋]

1.鬻:(yù)

2.籩:(biān)

3.瞽:(gǔ)

4.燁:(yè)

5.皋:(gāo)

【古文論今，韻味無窮】

精煉的語言，就是指用小量的文字就能表達出深層的意思。古文是中國文學的骨髓，文字的運用在古文中達到了一個頂峰時期，在古文中的語言是相當的精煉的。就讓我們一同去品評吧！

第三篇：賣柑者言原文賞析及翻譯

賣柑者言原文賞析及翻譯

賣柑者言

明代劉基

杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質而金色。置于市，賈十倍，人爭鬻之。

予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則干若敗絮。予怪而問之曰：“若所市于人者，將以實籩豆，奉祭祀，供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！”

賣者笑曰：“吾業是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。

今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”

予默默無以應。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？

譯文

杭州有個賣水果的人，擅長貯藏柑橘，經歷一整年也不潰爛，拿出它們的時候還是光彩鮮明的樣子，玉石一樣的質地，金燦燦的顏色。放到市場上，賣（比別人的高出）十倍的價錢。人們爭相購買他的柑橘。

我買到了其中的一個，切開它，像有股煙直撲口鼻，看它的里面，干枯得像破敗的棉絮。我對此感到奇怪，問他說：“你賣給別人的柑橘，是打算用來裝滿在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待賓客的嗎？還是要炫耀它的外表用來欺騙傻子和瞎子的嗎？這樣欺騙人的行為實在是太過分了。”

賣柑橘的人笑著說：“我從事這個行業已有好多年了。我依賴這個用來養活自己。我賣它，別人買它，不曾有人說過什么的，卻唯獨不能滿足您嗎？世上做欺騙的事的人不少，難道僅僅只有我一個嗎？你還沒有好好考慮這個問題。

那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的樣子，好像是捍衛國家的將才，他們果真能擁有孫武、吳起的謀略嗎？那些戴著高帽子，拖著長長帶子的人，氣宇軒昂的坐在朝堂之上，他們果真能夠建立伊尹、皋陶的業績嗎？盜賊四起卻不懂得抵御，百姓困苦卻不懂得救助，官吏狡詐卻不懂得禁止，法度敗壞卻不懂得治理，奢靡的浪費糧食卻不懂得羞恥。看看那些坐在高堂上，騎著大馬，喝著美酒，吃著美食的人，哪一個不是威風凜凜、令人敬畏、顯赫的值得人們效仿？可是無論到哪里，又有誰不是外表如金似玉、內心破敗得像破棉絮呢？你看不到這些現象，卻只看到我的柑橘！”

我默默地沒有話用來回答。回來思考這賣柑人的話，覺得他像是像東方朔那樣詼諧多諷、機智善辯的人。難道他是對世間邪惡現象激憤痛恨之人嗎？因而假托柑橘用來諷刺嗎？

注釋

涉：經過，經歷。

潰：腐爛，腐敗。

燁（yè）然：光彩鮮明的樣子。

玉：像玉石一樣。

賈（jià)：同“價”，價格。

鬻（yù）：這里是買的意思。

貿：買賣，這里是買的意思。

若：像，好像。

敗絮：破敗的棉絮。

若：代詞，你，你們。

實：填滿，裝滿。

籩（biān）豆：古代祭祀時盛祭品用的兩種器具。籩，竹制的食器。豆，木制、陶制或銅制的食器。

炫：同“炫”，炫耀，夸耀。

惑：迷惑，欺騙。

愚瞽（gǔ）：愚蠢的人和瞎子。瞽，瞎子。

為：做。

欺：欺騙人的事。

業：以······為職業。

賴：依賴，依靠。

食（sì）：同“飼”，這里有供養、養活的意思。

夫：發語詞。

虎符：虎形的兵符，古代調兵用的憑證。

皋（gāo）比（pí）：虎皮，指將軍的坐席。比，通“皮”，毛皮。

洸（guāng）洸：威武的樣子。

干城之具：捍衛國家的將才。干，盾牌，文中意為捍衛。干和城都用以防御。具，將才。

孫、吳：指古代著名軍事家孫武和吳起。

略：謀略。

峨：高高地，指高戴。

拖長紳：拖著長長的腰帶。紳，古代士大夫束在外衣上的帶子。

昂昂：氣宇軒昂的樣子。

廟堂：指朝廷。

器：才能，本領，這里指“有才能的人”。

伊、皋（gāo）：指古代著名政治家伊尹和皋陶。

業：功業。

起：興起。

御：抵御。

斁（dù）：敗壞。

坐：坐在高位的意思，指那些在高位上卻不干正事。

糜：通“靡”，浪費。

廩（lǐn）粟：國家發的俸米。

醉：醉飲。

飫（yù）：飽食。

巍巍：高大的樣子。

赫赫：顯赫的樣子。

象：模仿。

金玉其外、敗絮其中：比喻虛有其表，及外表好而實質壞的人

類：像。

東方生：指東方朔。漢武帝時曾任太中大夫，性格詼諧，善于諷諫。

滑稽（古書中讀作gǔ jī）之流：指詼諧多諷、機智善辯的人。

疾：憤恨。

憤世疾邪：激憤、痛恨世間邪惡的現象。

托：假托。

文言現象

通假字

1.賈：通“價”，價格。

2.炫（xuàn）：通“炫”，炫耀。

3.食：通“飼”，這里有供養，養活的意思。

4.比：通“皮”，這里指毛皮

5.糜：通“靡”，浪費。

詞類活用

⒈吾業是有年矣：以……為業，名詞的意動用法

⒉洸洸乎干城之具也：盾牌，這里是保衛的意思，名詞用作動詞

⒊峨大冠、拖長紳者：高戴，形容詞用作動詞

⒋予怪而問之曰：以……為怪，形容詞作意動

賞析

這是一篇著名的寓言體諷刺散文，全文可分為三個部分。第一部分以洗煉的筆墨記述了故事的經過，可說是全文的引子，作者先寫柑子外表具有金玉之美，其中卻如敗絮之劣，在一優一劣而形成的鮮明對比之中，自然而然地引起發問，“將炫外以惑愚瞽也？”也自然而然地引出指責，“甚矣哉，為欺也！”作者在此突出一個“欺”字，這是全文的核心，也是貫串始終的主線，看似不經意地提出，實則是精心設計的。正是這個文眼，才引起賣柑者大段的深刻的議論。

第二部分是全文的重點，通過賣柑人之口，揭露那些達官紳士欺世盜名的真相。文章的構思非常巧妙，“賣者笑曰”一個“笑”字用得很好，首先表現在后面的大段議論只是由一個小商販在談笑詼諧中說出，這就親切又可信；其次表現了一個普通人對那些不可一世的人的鄙視。小商販的回答也是巧妙之極，用一句反問“而獨不足子所乎？”它揭示面對“欺”道橫行的社會，人們已經麻木。緊接著再用一個反問“而獨我也乎？”這個反問比前一個反問更有份量，它既突出了言者對“欺”道橫行社會的強烈憎恨，又使憤懣之詞如流涌出。為證實自己的論點，賣柑者以排比句式，歷數了行“大欺”的人。先用兩個長排比句描寫武將“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎廟堂之器”，以之與柑子“燁然”外表相對照；接著又連用五個短排比句揭露其實質，原來是文不能治國、武不能治軍之眾。為了更琳漓盡致地宣泄自己憤世嫉邪之情感，文章又用兩個反問句進行反復揭露。反復揭露使賣柑者“今子是之不察，而以察吾柑”一句指責得有理，批評得有力。

第三部分是文章的結尾，作者沒有寫自己如何慷慨激昂地響應賣柑者之言，卻是“退而思其言”，這樣既使文章形成一種跌宕美，也表明作者在深思熟慮之中品味其言的真諦所在，承認其言的真實性和合理性。

這篇文章由買賣一個壞了的柑橘的小事引起議論，假托賣柑者的一席話，以形象、貼切的比喻，揭示了當時盜賊蜂起，官吏貪污，法制敗壞，民不聊生的社會現實，有力地諷刺了那些冠冕堂皇、聲威顯赫的達官貴人們本質上都是“金玉其外，敗絮其中”的欺世盜名的人物，從而有利抨擊了元末統治者及統治集團的腐朽無能還有社會當下的黑暗，抒發了作者憤世嫉俗的情感。

原文：

杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質而金色。置于市，賈十倍，人爭鬻之。予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則干若敗絮。予怪而問之曰：“若所市于人者，將以實籩豆，奉祭祀，供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！”賣者笑曰：“吾業是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”予默默無以應。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？

注釋：

涉：經過，經歷。

潰：腐爛，腐敗。

燁（yè）然：光彩鮮明的樣子。

玉：像玉石一樣。

賈（jià）：同“價”，價錢。

鬻（yù）：這里是買的意思。

貿：買賣，這里是買的.意思。

若：像，好像。

敗絮：破敗的棉絮。

若：你

實：填滿，裝滿。

籩豆：古代祭祀時盛祭品用的兩種器具。籩，竹制的食器。豆，木制、陶制或銅制的食器。

炫（xuàn）：同“炫”，炫麗。

惑：迷惑，欺騙。

愚瞽：愚蠢的人和瞎子。瞽（gǔ），瞎子。

為：做。

欺：欺騙人的事。

業：以···為職業。

賴：依賴，依靠。

食（sì）：同“飼”，這里有供養、養活的意思。

夫：那些。

虎符：虎形的兵符，古代調兵用的憑證。

皋（gāo）比（pí）：虎皮，指將軍的坐席。比，通“皮”，毛皮。

洸洸（guāngguāng）：威武的樣子。

干城之具：捍衛國家的將才。干，盾牌，文中意為捍衛。干和城都用以防御。具，將才。

孫、吳：指古代著名軍事家孫武和吳起。

略：謀略

峨：高高地，指高戴。

拖長紳：拖著長長的腰帶。紳，古代士大夫束在外衣上的帶子。

昂昂：器宇軒昂的樣子。

廟堂：指朝廷。

器：才能，本領，這里指“有才能的人”。

伊、皋：指古代著名政治家伊尹和皋陶（yáo)。

業：功業。

起：興起。

御：抵御。

斁（dù）：敗壞。

坐：坐在高位的意思，指那些在高位上卻不干正事。

糜：通“靡”，浪費。

廩粟：國家發的俸米。

醉：醉飲。

飫（yù）：飽食。

巍巍：高大的樣子。

赫赫：顯赫的樣子。

象：模仿。

金玉其外、敗絮其中：比喻外表華美，內質破敗。

類：像。

東方生：指東方朔。漢武帝時曾任太中大夫，性格詼諧，善于諷諫。

滑稽（古書中讀作gǔ jī）之流：指詼諧多諷、機智善辯的人。

疾：憤恨。

托：假托。

翻譯：

杭州有個賣水果的人，擅長貯藏柑橘，經過冬夏也不腐爛，拿出它們的時候還是光彩鮮明的樣子，玉石一樣的質地，金燦燦的顏色。放到市場上（賣），價格高出（普通柑橘）十倍，人們爭相購買他的柑橘。

我買了一個，切開它，像有股煙直撲口鼻，看它的里面，干得像破爛的棉絮。我對此感到奇怪，問他說：“你賣給別人的柑橘，是將要用來裝滿在盛祭品的容器中，供奉神靈、招待賓客的嗎？還是要炫耀它的外表用來迷惑傻瓜和瞎子的嗎？你做這種欺騙人的事情實在是太過分了。”

賣柑橘的人笑著說：“我從事這個行業已有好多年了。我依靠這個用來養活自己。我賣它，別人買它，不曾有人說過什么的，卻唯獨不能滿足您的要求嗎？世上做欺騙的事的人不少，難道只有我一個嗎？你沒有好好的思量啊。現在那些佩戴虎形兵符、坐在將軍坐席上的人，威武的樣子，好像是捍衛國家的將才，他們果真能給出（有）孫武、吳起的謀略嗎？那些戴著高帽子，拖著長長帶子的人，器宇軒昂的樣子像是朝廷中有本事的人，他們果真能夠建立伊尹、皋陶的業績嗎？盜賊興起卻不懂得抵御，百姓困苦卻不懂得救助，官吏狡詐卻不懂得禁止，法度敗壞卻不懂得治理，白白地浪費國家糧食卻不懂得羞恥。看看那些坐在高堂上，騎著大馬，喝著美酒，吃著美食的人，誰不是高大的外表，令人敬畏，顯赫過人，值得效仿？可是無論到哪里，又有誰不是外表如金似玉、內心破敗得像破絮呢？現在你看不到這些現象，卻只看到我的柑橘！”

我默默地沒有話用來回答。回來思考這賣柑人的話，（覺得他像）是像東方朔那樣詼諧多諷、機智善辯的人。難道他是對世間邪惡現象激憤痛恨之人嗎？因而借托柑橘用來諷刺嗎？

賞析：

本文是一篇寓言體散文，由買賣一個壞了的柑橘的小事引起議論，假托賣柑者的一席話，以形象、貼切的比喻，揭示了當時盜賊蜂起，官吏貪污，法制敗壞，民不聊生的社會現實，有力地諷刺了那些冠冕堂皇、聲威顯赫的達官貴人們本質上都是“金玉其外，敗絮其中”的欺世盜名的人物，從而有利抨擊了元末統治者及統治集團的腐朽無能還有社會當下的黑暗，抒發了作者憤世嫉俗的情感。

第四篇：賣柑者言的文言文及翻譯

導語：《賣柑者言》是一篇元末明初文學家劉基所寫的一篇政治寓言。講述由買賣一個壞了的柑橘的小事引起議論，假托賣柑者的一席話，深刻諷刺了有名無實者的丑惡嘴臉。下面是小編為你準備的賣柑者言的文言文及翻譯，希望對你有幫助！

賣柑者言

明代：劉基

杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質而金色。置于市，賈十倍，人爭鬻之。

予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則干若敗絮。予怪而問之曰：“若所市于人者，將以實籩豆，奉祭祀，供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！”

賣者笑曰：“吾業是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。

今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？ 峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”

予默默無以應。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？

譯文

杭州有個賣水果的人，擅長貯藏柑橘，經歷一整年也不潰爛，拿出它們的時候還是光彩鮮明的樣子，玉石一樣的質地，金燦燦的顏色。放到市場上，賣（比別人的高出）十倍的價錢。人們爭相購買他的柑橘。

我買到了其中的一個，切開它，像有股煙直撲口鼻，看它的里面，干枯得像破敗的棉絮。我對此感到奇怪，問他說：“你賣給別人的柑橘，是打算用來裝滿在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待賓客的嗎？還是要炫耀它的外表用來欺騙傻子和瞎子的嗎？這樣欺騙人的行為實在是太過分了。”

賣柑橘的人笑著說：“我從事這個行業已有好多年了。我依賴這個用來養活自己。我賣它，別人買它，不曾有人說過什么的，卻唯獨不能滿足您嗎？世上做欺騙的事的人不少，難道僅僅只有我一個嗎？你還沒有好好考慮這個問題。

那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的樣子，好像是捍衛國家的將才，他們果真能擁有孫武、吳起的謀略嗎？那些戴著高帽子，拖著長長帶子的人，氣宇軒昂的坐在朝堂之上，他們果真能夠建立伊尹、皋陶的業績嗎？盜賊四起卻不懂得抵御，百姓困苦卻不懂得救助，官吏狡詐卻不懂得禁止，法度敗壞卻不懂得治理，奢靡的浪費糧食卻不懂得羞恥。看看那些坐在高堂上，騎著大馬，喝著美酒，吃著美食的人，哪一個不是威風凜凜、令人敬畏、顯赫的值得人們效仿？可是無論到哪里，又有誰不是外表如金似玉、內心破敗得像破棉絮呢？你看不到這些現象，卻只看到我的柑橘！”

我默默地沒有話用來回答。回來思考這賣柑人的話，覺得他像是像東方朔那樣詼諧多諷、機智善辯的人。難道他是對世間邪惡現象激憤痛恨之人嗎？因而假托柑橘用來諷刺嗎？

注釋

涉：經過，經歷。

潰：腐爛，腐敗。

燁（yè）然：光彩鮮明的樣子。

玉：像玉石一樣。

賈（jià)：同“價”，價格。

鬻（yù）：這里是買的意思。

貿：買賣，這里是買的意思。

若：像，好像。

敗絮：破敗的棉絮。

若：代詞，你，你們。

實：填滿，裝滿。

籩（biān）豆：古代祭祀時盛祭品用的兩種器具。籩，竹制的食器。豆，木制、陶制或銅制的食器。

炫：同“炫”，炫耀，夸耀。

惑：迷惑，欺騙。

愚瞽（gǔ）：愚蠢的人和瞎子。瞽，瞎子。

為：做。

欺：欺騙人的事。

業：以······為職業。

賴：依賴，依靠。

食（sì）：同“飼”，這里有供養、養活的意思。

夫：發語詞。

虎符：虎形的兵符，古代調兵用的憑證。

皋（gāo）比（pí）：虎皮，指將軍的坐席。比，通“皮”，毛皮。

洸（guāng）洸：威武的樣子。

干城之具：捍衛國家的將才。干，盾牌，文中意為捍衛。干和城都用以防御。具，將才。

孫、吳：指古代著名軍事家孫武和吳起。

略：謀略。

峨：高高地，指高戴。

拖長紳：拖著長長的腰帶。紳，古代士大夫束在外衣上的帶子。

昂昂：氣宇軒昂的樣子。

廟堂：指朝廷。

器：才能，本領，這里指“有才能的人”。

伊、皋（gāo）：指古代著名政治家伊尹和皋陶。

業：功業。

起：興起。

御：抵御。

斁（dù）：敗壞。

坐：坐在高位的意思，指那些在高位上卻不干正事。

糜：通“靡”，浪費。

廩（lǐn）粟：國家發的俸米。

醉：醉飲。

飫（yù）：飽食。

巍巍：高大的樣子。

赫赫：顯赫的樣子。

象：模仿。

金玉其外、敗絮其中：比喻虛有其表，及外表好而實質壞的人

類：像。

東方生：指東方朔。漢武帝時曾任太中大夫，性格詼諧，善于諷諫。

滑稽（古書中讀作gǔ jī）之流：指詼諧多諷、機智善辯的人。

疾：憤恨。

憤世疾邪：激憤、痛恨世間邪惡的現象。

托：假托。

賞析

這是一篇著名的寓言體諷刺散文，全文可分為三個部分。第一部分以洗煉的筆墨記述了故事的經過，可說是全文的引子，作者先寫柑子外表具有金玉之美，其中卻如敗絮之劣，在一優一劣而形成的鮮明對比之中，自然而然地引起發問，“將炫外以惑愚瞽也？”也自然而然地引出指責，“甚矣哉，為欺也！”作者在此突出一個“欺”字，這是全文的核心，也是貫串始終的主線，看似不經意地提出，實則是精心設計的。正是這個文眼，才引起賣柑者大段的深刻的議論。

第二部分是全文的重點，通過賣柑人之口，揭露那些達官紳士欺世盜名的真相。文章的構思非常巧妙，“賣者笑曰”一個“笑”字用得很好，首先表現在后面的大段議論只是由一個小商販在談笑詼諧中說出，這就親切又可信；其次表現了一個普通人對那些不可一世的人的鄙視。小商販的回答也是巧妙之極，用一句反問“而獨不足子所乎？”它揭示面對“欺”道橫行的社會，人們已經麻木。緊接著再用一個反問“而獨我也乎？”這個反問比前一個反問更有份量，它既突出了言者對“欺”道橫行社會的強烈憎恨，又使憤懣之詞如流涌出。為證實自己的論點，賣柑者以排比句式，歷數了行“大欺”的人。先用兩個長排比句描寫武將“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎廟堂之器”，以之與柑子“燁然”外表相對照；接著又連用五個短排比句揭露其實質，原來是文不能治國、武不能治軍之眾。為了更琳漓盡致地宣泄自己憤世嫉邪之情感，文章又用兩個反問句進行反復揭露。反復揭露使賣柑者“今子是之不察，而以察吾柑”一句指責得有理，批評得有力。

第三部分是文章的結尾，作者沒有寫自己如何慷慨激昂地響應賣柑者之言，卻是“退而思其言”，這樣既使文章形成一種跌宕美，也表明作者在深思熟慮之中品味其言的真諦所在，承認其言的真實性和合理性。

這篇文章由買賣一個壞了的柑橘的小事引起議論，假托賣柑者的一席話，以形象、貼切的比喻，揭示了當時盜賊蜂起，官吏貪污，法制敗壞，民不聊生的社會現實，有力地諷刺了那些冠冕堂皇、聲威顯赫的達官貴人們本質上都是“金玉其外，敗絮其中”的欺世盜名的人物，從而有利抨擊了元末統治者及統治集團的腐朽無能還有社會當下的黑暗，抒發了作者憤世嫉俗的情感。

第五篇：八年級語文上冊《賣柑者言》同步練習(無答案)河大版

《賣柑者言》同步練習

第一部分：

1．注意下列加點字的讀音：

鬻之（）籩豆（）瞽（）皋（）洸（）2．本文作者

，代文學家、政治家。3．解釋下列句子中的詞語。⑴玉質而金色（玉：）

⑵將以實籩豆，奉祭祀，供賓客乎（實：）⑶吾業是有年矣（業：）⑷甚矣哉為欺也（為：）⑸今子是之不察（是：）⑹予默默無以應（以：）

4．本文作者想要說明的道理是什么？

5．下列對文章內容和藝術特點的分析，有誤的一項是（）

A、文章一、二段著意渲染了柑其外色澤美艷其內“干若敗絮”的特點，從而引出了下文賣柑者的一番話，為下文諷喻封建士大夫“金玉其外，敗絮其中”、欺世盜名的丑惡本質起到了鋪墊作用。

B、全文以作者的真切感觸作結，最末一句自是明知故問，意在提醒讀者本文旨在憤世疾邪，托柑以諷，起到畫龍點睛的作用。

C、全文無論布局謀篇、人物刻畫、類比的運用，以及以民風諷世的寫法，都明顯地受到《捕蛇者說》的影響。

D、本文中的“賣柑者”是一個真實的生活于社會下層的小市民形象，他個性鮮明，論辯有力，善于借題發揮，敢于諷刺欺世盜名之徒；然而他以次充好，坑騙買柑者而又為自己狡辯的行為應該受到譴責。6．翻譯下列。

⑴若所市于人，將以實籩豆，奉祭祀，供賓客乎？

⑵觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？

讀選文，回答問題： 賣者笑曰：“吾業是有年矣！吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫吳之略耶？峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊皋之業耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐縻廩粟而不知恥。觀其坐高堂、騎大馬、醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？又何往而不

也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”

7、下列各句中不含有通假字的一項是（）

A、寒暑易節，始一反焉

B、素悍勇而輕齊，齊號為怯 C、百里而趣利者蹶上將

D、坐縻廩粟而不知恥

8、下列各組句子中加點字用法和意義都相同的一項是（）A、以：吾賴是以食吾軀

父以足受，笑而去 B、而：而獨不足子所乎

齊使田忌將而往

用心

愛心

專心 C、之：世之為欺者不寡矣

此則岳陽樓之大觀也 D、其：予貿得其一

其如土石何

9、本語段中有兩句賓語前置句分別是：

、。

10、把下面一句話翻譯成現代文： 吾業是有年矣。

11、文段中空白處應填入的是已經成為人們常用的成語：

，同時，本語段通過賣柑者話痛快淋漓地抨擊了。第二部分：

不死之藥

有獻不死之藥于荊王①者，謁者②操之以入。中射之士⑶問曰：“可食乎？”曰：“可”。因奪而食之。王大怒，使人殺中射之士。中射之士使人說王曰：“臣問謁者，曰‘可食’，臣故食之，是臣無罪，罪在謁者也。且客獻不死之藥，臣食之而王殺臣，是死藥也，是客欺王也。夫殺無罪之臣，而明人之欺王也，不如釋臣。”王乃不殺。

注：①荊五：指楚頃襄五。荊，楚國別稱。②謁者：為國君掌管傳達的近侍。③中射之士：君王的侍御近臣。

12、用“||”將此文分為四層。

13、解釋文中加點的詞。①以：

②說： ③夫：

④乃：

14、判斷正誤。

①“謁者操之以入”和“因奪而食之”句中的“之”都指代“不死之藥”。（）②“是臣無罪”譯為：這樣我沒有罪。（）③“是死藥也”譯為：是一種死藥。（）

④“是客欺王也”譯為：這客人欺騙了君王。（）

15、簡答題。

①中射之士認為自己不該殺，講了幾條什么樣的理由？用現代漢語回答。

②荊王為什么沒殺中射之士？

③這個故事中的荊王與《皇帝的新裝》中的皇帝有哪些共同點？

第三部分：

16．理解下列句子標示的重音，在橫線上填寫出重音所強調的意思。⑴A、一個季度就生產了五百臺電視機。

B、一個季度就生產了五百臺電視機。

⑵A、你為什么打他？

B、你為什么打他？

C、你為什么打他？

17、排列語句順序恰當的是（）

⑴還有搖蕩的水草

⑵游人從橋上望去

⑶那魚就在水草和石頭間滑動

⑷可以清晰地看到水下的鵝卵石

A、⑵⑶⑷⑴

B、⑶⑴⑵⑷

C、⑵⑶⑴⑷

D、⑵⑷⑴⑶

18、下面一段文字對我國享有盛名的“三峽景觀”的描繪，其中搭配和銜接不恰當的一項是

用心

愛心

專心（）

A、有人說，三峽像一軸展不盡的山水畫卷。

B、也有人說，三峽是一條豐富多彩的文化藝術長廊。C、依我們看，三峽倒更像一部輝煌的交響樂。

D、它由“瞿塘雄，巫峽秀，西陵險”這三個具有各自不同旋律、節奏的優美的畫面組成。

用心

愛心

專心 3