第一篇：改革開放三十年來高校思想政治教育改革文獻綜述

高校思想政治教育改革研究問題綜述

（周口師范學院

河南

周口

466000）

摘要：近些年來，有關我國高校思想政治教育改革的研究涉及教學要素的各個方面。本文主要從高校思想政治教學面臨的新形勢、教學活動的參與者、教學的具體實施過程以及國外思想政治教育研究狀況等方面進行了概述和總結。關鍵詞：高校思想政治教育改革

研究問題綜述

十幾年以來，高校思想政治教育改革一直是思想政治教育工作者研究的重要課題。在此環境下有關思想政治教育改革的探討也蓬勃開展，并且取得了一定的成績和突破。就不完全統計，此方面的相關論文，在全國有廣泛影響的期刊上發表的就有萬余篇。經過梳理，可以把他們研究涉及的領域概括為以下幾方面：

一、對高校思想政治課改革面臨的新形勢的分析

研究者在肯定大學生思想政治教育對國家、民族和社會發展的重大意義的前提下，總結了新時期高校思想政治教育面臨的新情況，簡單概括有三大方面： 首先，社會主義市場經濟和改革開放帶來的契機和挑戰。一方面它豐富了思想政治教育的內容，提升了大學生的主體認識；另一方面它也沖擊了大學生的思想道德觀念，使他們選擇的多樣化趨勢更為明顯，增強了思想政治教育的難度和復雜性。

其次，在經濟全球化下，西方依舊推行其“西化”、“分化”的圖謀，加緊文化意識領域的滲透，與我們爭奪青年一代。如何用科學的理論和思想有效的武裝在校大學生值得進一步的深思。

再者，網絡技術的廣泛應用，雖極大地促進了知識信息的傳播，豐富了課堂教學的手段。但網絡信息的良莠不齊也在一定程度上挑戰著大學生的思想道德和政治品質。如何應對，是新時期所要解決的重要課題。

二、對教學活動參與者（教師和學生）的研究

就學生而言，關于他們政治取向、價值觀念、心理健康狀況、道德誠信水平等方面的調查研究成果頗為豐富。通過這些調研成果，可以看出：當代大學生思想狀況的主流是積極、健康、向上的；他們熱愛祖國、關心國家大事、渴望祖國繁榮昌盛；同時，他們也具有價值取向功利化、個體意識強化、道德意識復雜化等思想特點；而政治和道德觀念模糊，缺乏道德責任感和心理失衡問題也較為普遍的存在。

就教師而言，許多學者對現在高校思想政治教師的知識結構、業務能力、必備素質以及對教師的保障、評價、激勵機制做了系統的調查分析，指出受客觀因素的影響，我們的教師思想上也出現了許多復雜的變化，滋長了一些消極的東西；同時，面對新情況，自身的業務素質也出現了諸多的不適應，教師隊伍整體水平有待提高。就此，研究者提出了高校思想政治工作者應向“專家型”發展的思路。要求教師不僅要有扎實的知識能力，還要有一定的道德修養，給予學生人文關懷和情感傾注。需要指出的是中青年教師作為高校思想政治教育的中流砥柱，對他們特點、存在問題和相關解決對策的研究理論成果所占比重較多。

三、對教學實施過程的研究

第一，對教學內容的研究：縱向來看：教學內容的改革反映了國家對學校思想政治工作認識的重視和深化；橫向來看：體現了思想政治教育課程的國家意志性、馬克思教育的常識性與德育發展的時代性的統一，突出了課程對學生立場、觀點、方法和能力的培養。研究者在馬克思主義的指導下，堅持解放思想、實事求是、與時俱進的前提，以人為本，遵循貼近實際、貼近生活、貼近學生的“三貼近”原則，對該問題進行了深入細致的分析，內容涉及理想信念教育為核心，愛國主義為重點，思想道德建設為基礎，人生觀、價值觀、世界觀教育為根本任務，理論與實踐結合為根本途徑，大學生全面發展為目標的多個領域，力求提高高校思想政治教育的實效性和針對性。

第二，對教學形式、手段及途徑的研究：主張“開拓創新”是此項研究的顯著特點。提倡打破傳統教學的“填鴨”模式，在肯定課堂教學的主導作用的同時，積極拓展多種渠道。研究方向主要體現在：深入開展社會調查，大力建設校園文化，開展網絡思想政治教育和心理健康教育，充分發揮黨團組織、學生會、班級、社團以及學生生活社區、學生公寓等新型學生組織對思想政治教育的積極作用等方面。

對于這個問題的研究，有些學者指出要保障高校思想政治教育的針對性和有效性，從教學途徑上需要特別注重大學與中學思想政治教育銜接問題研究，銜接主要指的是兩個階段思想政治教育在德育工作、心理工作以及課堂教學的有效的過渡。具體來講，首先指出大學與中學思想政治教育脫節的問題是多年來影響高校思想政治課功能發揮的重要原因之一。然后探討具體的解決辦法：通過教學改革，結合思想政治教育的特殊性質，從學生身心發展的承續性及不同階段的特殊性出發，建構了一套完備的教育目標、內容、途徑、方法、管理和評價的良好過渡體系。提出了在小學、初中、高中和大學等不同的階段，保障思想政治工作有效進行的詳細計劃以及具體任務。強調指出在教材內容上中學教材“多、難、深”，不利于高校“兩課”與中學思想政治課的銜接，高校和中學教材中有關知識的重復應該全盤考慮，適當增刪。具體措施為：以教材內容的選擇和組織為基礎，增強德育工作的效率；以教學方法改革為突破，提高教學質量；加強師資力量培訓，提高教師的教學研究能力；加強實踐環節，使理論更加貼近學生實際和社會現實。

第三，對教學反饋檢測手段的研究。研究主要傾向于改變過分注重知識性和單一的筆試測試方法，立足學生思想政治素質的提高，主張建立能夠激勵學生不斷進步的評價機制。既要學生掌握和運用相關知識的水平和能力，更要考察他們的思想發生積極變化的過程，采取多種方式，全面反映學生思想政治素質的發展狀況。

第四，對教科書編寫的研究。在突出課程的政治性與思想性，處理好知識性與思想性關系的前提下，既要貼近學生的生活，又要反映當代社會的最新成果，緊跟時代的步伐；既要有利于教師創造性的教學，又要有利于學生發揮各自的潛能；既要表達教學的要求和標準，又要提供給學生自主思考、交流、感悟和活動的空間。例如，關于政治經濟學原理教學的改革：研究者一般先從馬克思主義政治經濟學教學質量的重要性入手，闡述了它對學生素質以及國家發展的重要意義；然后分析其教學質量不高的原因，涉及社會、學生個人、教材與教師等多種因素的影響：最后提出了解決的方法：明確學習政治經濟學的現實意義、處理好教材的相對性與形勢發展迅速性的關系、處理好與西方經濟學的關系、處理好與中學經濟常識的銜接關系、處理好與鄧小平理論的關系、處理好教學重點、難點以及疑點之間的關系，并不斷的改進教學方法，增強教學的針對性和實效性，提高教學質量。再如關于馬克思主義哲學原理教學的改革：指出哲學是一種智慧，是關于世界觀、方法論和思維方式培養的學科；哲學具有不同于自然學科的歷史性和思辨性的學科特點，因此在教學探討中，研究主張在教材中應該多增加歷史性和思辨性的材料，關注哲學原理課教的時代性。課堂應結合其學科特點，多采用討論式、研究式的教學方法，促進學生思考、培養學生能力。

四、對國外思想政治教育研究狀況的概述

研究者在對思想政治教育一般認知規律、教育規律共性概括的基礎上，著重從各國歷史文化背景和社會政治制度的差別入手，分析了各國思想政治教育在地位、內容、方法及途徑的不同，系統總結了它們各自的特色，從而提出我們的教育應該博采眾長，吸收借鑒有益經驗，更好的發揮自身的優勢。國外的特色主要體現在：在地位重要性的認同上加強學生的國家意識和公民意識教育；在內容和手段上，堅持灌輸和滲透相結合，以潛移默化的無形教育為主要形式；對學生的教育遵循循序漸進、有的放矢的原則進行；既重視思想知識的內化過程，更強調通過實踐，外化為自己的行為活動。

總之，近些年來對高校思想政治教育改革的研究和探索從未停止過，并且涵蓋了教學構成要素的各個方面。雖然涉及的內容很多，但各部分內容并不是孤立存在的，它們之間具有明顯的統一性：既統一于社會、時代和形勢的需求之中，也統一于教育主體的要求、教育對象的思想狀況和教學目標的實現三者的關系之中。可以預見的是隨著時代的推進高校思想政治教育改革，會進一步地在動態的環境中得以發展和深化。

參考文獻：

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[2] 中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》[N]，北京：人民日報，2004年10月15日

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第二篇：改革開放三十年來的婚姻觀念變革

1980年，新《婚姻法》頒布，離婚的必要條件已被修改為：第一，雙方感情確已破裂；第二，經調解無效。這使中國一躍而成為世界上奉行自由離婚的領先國家。但離婚并未真正成為社會公允的個人行為。作家遇羅錦在最倒霉的時候與工人蔡鐘培結婚，平反回原單位后即以“沒有感情”為由提出離婚，引起了一場關于婚姻是以政治、物質條件還是以愛情為基礎，以及離婚標準究竟應該是“理由論”還是“感情論”的社會大討論，這就是轟動一時的“遇羅錦離婚案”。不久的1983年，由36名婦女組成的“秦香蓮上訪團”聯合到全國婦聯上訪，狀告她們的丈夫是“陳世美”。這些女性都是知識分子，她們在過去的歲月里自覺地支持了丈夫的事業，可這些丈夫們翻身后竟紛紛提出離婚，不要糟糠之妻了。在這一轟動事件里，中國人第一次聽到一個新詞匯：“第三者插足”。官司最終打到中央，在中央領導人的過問下，36個“陳世美”沒有一個離成婚的。

時至今日，廣大青年群體中出現了多種多樣的婚姻形式。據報道，公眾對它們的接受度分別為：“網婚”48.8％；“隱婚”（假性單身）為52.5％；“閃婚”34.1％；“不婚”62.7％。其中“閃婚”、“閃離”的多數在一個月以內完成相識到分手的全過程。

三十年前后，對離婚容忍度等存在如此強烈的反差，說明了中國人的婚姻觀念發生了巨大的顛覆性的變化。改革開放前，中國人在婚姻觀念上表現出濃厚的政治色彩、階級色彩。這過分地扼殺了人性，過度地控制人類的生理需求、經濟需求，使得婚姻表現為絕對的國家化特征。改革開放后，人們逐漸將婚姻視為實現自我價值的一種重要生活體現。人們擇偶是對職業、收入等經濟因素及容貌、身材等生理因素的考慮在不斷增多，對文化素質的要求也越來越高。當今社會，婚姻已完全納入私人生活范圍，成為真正意義上社會公認的個人行為。這使得不同年代的“白馬王子”面目迥異，更重要的是，凸顯出強烈的人性自我松綁意識。

人的觀念，是人生觀、世界觀、價值觀的綜合體現，個體的觀念往往為社會環境、經濟發展水平所制約，所以由個體觀念組成的社會觀念，是一定生產方式或經濟關系中產生，受經濟關系制約，并隨著社會經濟關系的變革而發生變化。也就是說，社會觀念是具體和發展變化的。一定時期的社會觀念代表了一定時期大多數人的社會認知能力，是生產力和生產關系在社會道德與社會價值上的折射。簡單的講，觀念取決于人獲得什么程度的自由。婚姻觀是人觀念的一部分，自然也不例外。

改革開放前，中國社會是僵化的，中國人受到計劃體制和條塊分割制約，封閉同時造成經濟上的匱乏和思想上的貧乏，盲目的政治信仰導向造成了社會觀念的偏差甚至荒謬，人們自覺不自覺地表達忘我、無我的境界，人性在高度文明的現代遭受愚昧的中世紀常見的痛苦扭曲，被壓縮到了極致。婚姻在這個時期，就是盲目政治的犧牲品，極端政治將人分三六九等，階級出身成為人的界線，自然也成為婚姻優劣的標尺。由于生產力、生產關系處于畸形狀態，人已經成為政治化產物，物化成為國家、集體的附庸，毫無經濟自由和精神自由可言，人們對社會價值和社會道德的看法嚴重失真，所以，文革時期的婚姻大多是背離人性的政治婚姻。

三十年前偉大的改革開放，復蘇了一個國家，更松動了人們的思想。人文主義重獲新生，雖然自由起初仍舊是貶義，但階級出身等已逐漸淡出人們視野。人們越來越多的審視曾失去的民主，渴望人性更大的解放。公有制的堅冰被打破，多種所有制形式帶來城鎮和鄉村普遍的致富欲望，也真正讓老百姓得到了實惠，在經濟上獲得了利益。由于生產力被逐步拔高、上升到正確的位置來，人的主觀能動性充分發揮，在黨和政府宏觀控管下，中國人民體驗到前所未有的自由度。人們能從陡然增長的西方思潮中學習尊重本性、自由擇偶，這個時期的婚姻觀以經濟導向為主。

由于對平等的追求沒有明確方向，對特權階層的憤怒沒有正確疏導，二十年前曾引起一場災難。在婚姻觀念里，同樣由于矯枉過正，90年代中期，出現了沒有道德觀約束的性愛至上主義。性自由摧毀了傳統的婚姻觀念，引發了性罪錯和性疾病泛濫，引起了社會的反思。決策層通過正確的、積極的道德和價值觀導向，在不斷的文化回歸和人性思考中，婚姻觀逐漸理性、成熟并分化成傳統和激進思潮，雖然互不認同，仍能共處容忍，并且有一定的共性。表現在家庭形式方面，最明顯的特征就是家庭人口規模越來越小，不管是忠實的傳統婚姻，還是浪漫的激進婚姻，都不再唯兒孫繞膝、四世同堂為美。由于社會交往的加深、社會公共服務設施的日益增多、生產力水平的通過，使大家庭的局面受到沖擊，戶均人口逐年下降，家庭類型相應變化，核心家庭（一對夫婦與未婚子女組成的家庭）數量不斷增長，傳統大家庭觀念逐步淡化，自我意識逐步增強。

近十年來，由于互聯網技術等方面的發展和進一步的改革開放，人們已獲得足夠的資源和思想

第三篇：改革開放三十年來,中國職業觀的變化

改革開放三十年來，中國職業觀的變化

——行政管理1002班余藹琪

縱觀改革開放30年，中國青年就業觀念的演變大致經歷了三個階段，即服從分配、走向開放、自主擇業。

服從分配——計劃體制遺留階段：1978-1980年代中期

從1978年到1980年代中期，在計劃經濟體制慣性的影響下，農村青年與廣大農民一樣還不能自由流動；城市青年中，由于高等教育仍然是一種高度集中的計劃管理模式，就業實行的是“統包統分”，由國家包下來分配工作，負責到底。國家負責給所有的大學生一份工作，青年選擇高考志愿需要考慮的主要是個人志向和人生理想。該階段中國青年的擇業觀念比較被動、單一。

就當時而言，青年就業最看重“政治地位”和“社會地位”，是屬于“重政工而輕農商”的擇業意向，今天仍然流行的知青“訴苦”文本依舊在展示“上山下鄉”是難以抹去的“傷痕”；高考恢復之后的數年間甚至更長的一段時間內，知青“回城”成為中國人口遷移的一大景觀。在城鎮中，經商仍然是“末節”，大學生普遍對理工科感興趣，追求的理想職業是“科學家”和“工程師”。普通待業青年也以“上班”為第一考慮，實在沒有出路的情況下，才會走向“個體戶”或商業、服務業等第三產業。

但是，中國已醞釀了新的社會發展階段的人才需求，將改變眾多青年人的就業觀念和方式。

走向開放——“民工潮”和城鎮青年的雙向選擇：1980年代中期-1990年代中期

農村青年就業的觀念逐漸走向開放由于家庭聯產承包責任制帶來的大量農村剩余勞動力的釋放，同時城鎮對勞動力尤其是企業和建筑行業對農村勞動力的大量需求，國家的戶籍制度、糧油供給制度以及就業管理制度都有所松動。之后，政府又進一步出臺了一些政策和措施，允許和鼓勵農村勞動力的地區交流、城鄉交流和貧困地區的勞務輸出，于是帶來大規模農村勞動力的跨地區流動——“民工潮”，農村青年就業的觀念逐漸走向開放。城鎮就業的變化主要體現在知識青年身上從1985年開始，我國對高等學校畢業生的就業制度分步驟、分層次地逐步進行改革；1989年提出的改革目標：在國家就業方針政策指導下，逐步實行畢業生自主擇業，用人單位擇優錄用的“雙向選擇”制度。這一改革將競爭機制引入高校，使畢業生就業逐漸走向市場化。由此，青年就業的最大變化是“經濟地位”成為擇業時最優先考慮的因素，超過了執牛耳多年的“社會地位”和“政治地位”。“經濟地位”成為首選標準的主要表現有：一是希望到特區和沿海地區的中外合資或“三資”企業工作。二是不求高學位，只求高收入。1980年代后期考研人數急劇下降，1987年到1989年,全國共有700多名研究生中途退學。這個時期，對理工科感興趣的大學生比例降到五成以下，這一現象被稱為“知識大逃亡”。“窮得像教授，傻得像博士”這句順口溜，道出了一種奇怪而真實的社會現象。三是第二職業和職業流動性增長。四是經濟收入成為擇業的第一標準。當時青年在擇業過程中考慮的第一因素是收入和福利待遇；青年最喜歡的行業依次是：金融保險業、工業企業、國家機關、服務業、科研機構等。

自主擇業——追求發展的多元化時代：1990年代中后期－至今

農村青年就業1990年代中期開始，農村青年可以不再將自己拴在農村的土地上，可以自由進入城鎮，由此，大量農村青年開始在城市工作、生活甚至定居。隨著社會的發展，農村青年在就業選擇上走出了“糊口策略”，外出務工也不再以“賺錢”為第一原則，而是以“經濟理性人”形象把尋求發展放在第一位；不再甘愿充當城市的“過客”，而是力爭拓展自己的發展空間，想成為城市的一員。

城鎮青年就業這一階段的城鎮青年的就業也走向了“自主擇業”、“自謀職業”甚至自己創業。隨著我國改革開放的進一步深化，特別是加人了WTO之后，中國的社會形勢發生了改變：我國高校實行擴招，畢業生人數逐年遞增，且又值政府機構精簡，國有企業減員增效、下崗分流，就業矛盾突出，形勢十分嚴峻。

綜上所述，青年的就業與發展的變遷以當時社會政策和社會需求為導向，但總體上這種變遷說明了青年就業的三個趨勢：自主化——主體性越來越強；務實化——政治色彩淡化；多元化——選擇面越來越寬。

第四篇：談你對改革開放三十年來的偉大成就

自從建國以來，沒有什么能像改革開放那樣如此徹底地改變著中國。如果說建立中華人民共和國意味著中國人民站起來了，那么改革開放則真正表明中國人民沿著社會主義的光明大道走起來，跑起來了。雖然改革開放也帶來了一些問題，但它仍然注定是中國歷史上濃重的一筆。

總結歷史是為了更好地走向未來，同樣對改革開放的總結也是為了更好地進一步改革開放，更好地發展中國。以下我將以政治經濟和文化社會兩大方面討論改革開放，并分析改革開放的精髓，以及展望未來的改革開放。改革開放的經濟奇跡

一九七八年，我們黨召開具有重大歷史意義的十一屆三中全會，開啟了改革開放歷史新時期。設立經濟特區、確立家庭聯產承包責任制、建立社會主義市場經濟體制、明確私有經濟是社會主義經濟的重要組成部分等等都是改革開放的重要舉措。改革開放是黨帶領人民進行的偉大革命，目的就是要解放和發展社會生產力，實現國家現代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族。事實雄辯地證明，改革開放是決定中國命運的關鍵抉擇，是發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的必由之路；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發展中國[1]。

以鄧小平為首的黨的國家領導人改革了經濟發展的傳統體制桎梏，極大地調動了億萬人民的積極性，使我國成功實現了從高度集中的計劃經濟體制到充滿活力的社會 主義市場經濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉折。科教興國、依法治國戰略的實施都為經濟注入了新的活力。

1978年中國的人均國內生產總值（GDP）只有379元人民幣，2006年2月達到2000美元，增加了約40倍[2]。毫無疑問，改革開放對中國今年 經濟的影響最明顯、最徹底，我們的體會也最深。改革開放就如催化劑一樣，推動著中國經濟爆炸式地增長。我國經濟從一度瀕于崩潰的邊緣發展到總量躍至世界第

四、進出口總額位居世界第三，人民生活從溫飽不足發展到總體小康，農村貧困人口從兩億五千多萬減少到兩千多萬，政治建設、文化建設、社會建設取得舉世矚目 的成就。鄧小平以其過人的膽識打開國門，以優惠的政策把外資吸引進來，伴隨而來的還有先進的科技、現代化的管理。加上中國廉價的勞動力和原材料使我國的產 品價格低廉，如潮水般地涌向世界，并以資源的高耗和環境的破壞為代價迅速完成了西方國家上百年才完成的原始資本的積累。改革的膽子很大，但步子很穩，整個 改革在黨的領導下有秩序地進行，再加上以黨政分開和權力分散為主的政治體制改革也為經濟的發展掃清了障礙。已加入世貿組織為起點，我國大踏步進入全球化進 程，對外貿易總額五年成三倍之速遞增，順差更是爆炸式增長，不斷創造著經濟奇跡。經濟的發展又反過來推動著政治體制的改革，民主的狂風一陣接一陣，建設服 務型政府的呼聲越來越高，這又進一步推動經濟的穩定、健康發展。

經濟奇跡背后產生的問題

但伴隨著經濟的增長，也產生了一系列問題：資源能源因過度開采而日漸枯竭，環境惡化程度驚人。我們過度陶醉于“為人打工”，以“世界工廠”自豪，但缺乏自 主知識產權使我們創造的大部分財富流向國外，八億件襯衫換一架波音飛機就是最好的例子。這些問題都已經成了制約中國進一步高水平發展的瓶頸，下一步深化的 改革開放一定要解決這些問題，加快轉變經濟發展方式，推動產業結構優化升級，實現經濟效益和生態效益的結合，加大自主研發力度，擁有自己的知識產權。

改革開放帶來的社會效益

一個社會發展的根本動力來自生產力的發展，的確如此，我國改革開放帶來的經濟奇跡就為社會的發展提供了物質保障。改革開放以來，我國的教育事業突飛猛進，現已成為世界第一教育大國，為經濟建設輸送了大批優秀人才。我國的各種社會

保障也逐漸完善，各種福利制度逐步實施。經濟的發展給我們帶來了更多的收入，穿上了體面而漂亮的衣服，住上了寬敞舒適的 房子，用上了各種家電，吃著更豐富而美味的食品，喝著多滋多味的飲料，享受著高科技的醫療服務，玩著各種有趣的電子游戲，做著各種精彩的體育運動，交通工 具多樣化、便捷化，通訊工具普遍化??這些都顛覆著舊的傳統觀念，沖擊著舊的社會結構，推動著新的充滿活力的社會結構的形成。

改革開放對中國文化的影響及啟發

隨著我國對外開放的深入和全面展開，西方的文化觀念逐漸深入我國，既有民主、公平、自由等普世價值觀，又有一些文化垃圾——物質崇拜主義、享樂主義、性自由等，以普世價值觀為代表的優秀文化給我國的社會發展做了有益的補充，但那些文化糟粕也毒害著我們的社 會風氣。還有一部分人認為我國過去落后的原因在于傳統文化，過激地對我國的傳統文化全部否定，這是十分危險的，我們傳統文化中的精華是我們中華民 族的精神之根。世界是多元的，注定文化也應該是多元的，我們不應過度崇拜國外的文化觀念，我們要有適合自己的獨特的文化價值觀

第五篇：高校思想政治理論課研究文獻綜述

高校思想政治理論課研究文獻綜述

思想政治教育092班李淑 09040209

【摘要】高校思想政治教育理論課程的研究一直是學者關注的話題，也取得了許多成果，產生了許多有價值的文章，本文將對近年來國內外對思想政治教育理論課程的研究加以整理，并從理論角度提出加強高校思想政治教育民生視角的重要性。

【關鍵詞】思想政治理論課程成果民生視角

無論是國內還是國外，思想政治教育始終是執政者最為關注的，它關系著一個國家的穩定發展，無論是社會主義國家還是資本主義國家，都將思想政治教育作為社會發展的重點。因此，學者們對此的關注度也很高，對這類課程的研究更是受到了很多學者的重視，并取得了很多成果，在此僅對文獻作簡單的概括和分析。

一、文獻研究的概況

關于思想政治理論課程的研究自課程設置以來文獻數量達上千篇，對思想政治理論課程中所面臨的新情況、遇到的新問題進行了較為全面的研究。他們主要從教學內容、教學主體、教學方法、教學管理等方面進行了研究，取得了相當豐碩的成果，主要有以下方面：我國高校政治理論課程的設置與演進；改革開放以來的思想政治理論課程研究；關于高校思想政治理論課程實效性的研究；影響思想政治理論課教學效果的諸因素問題的研究；思想政治理論課新課程建設；思想政治理論課教學吸引力問題研究；思想政治理論課程實踐性教學的研究；思想政治理論課程教學管理體制研究等。

研究幾乎涵蓋了思想政治理論課程的方方面面，對思想政治理論課程所面臨的主要問題及應對策略的研究更是不計其數。

二、文獻內容分析

在文獻內容方面，大都涉及到了思想政治理論課程發展過程中存在的問題，并提出了相應的對策。

（一）關于發達國家思想政治理論課程的研究

在我國，思想政治教育一直以鮮明的方式展現出來，當提到“思想政治教育”這個名詞時，大多人都認為是社會主義的一種說教，外國并不會有思想政治理論課程。然而，根據學者對國外思想政治教育的研究，西方發達國家不但有思想政治教育性質的課程，而且對之更為重視。

法國的思想政治課程并不是一專門的課程展現的，主要從品德教育、政治法律教育、國計民生教育、心理健康教育和人文歷史熏陶幾個方面進行思想政治教育。雖然法國高校沒有專門的思想政治理論課程，這似乎弱化了思想政治教育，但這只是一種表面現象，其實質是以分散化的課程，更加全面、多角度地傳遞社會道德觀、倫理觀和政治觀，從而達到“形散神聚”的最終目的。???

日本在思想政治教育方面，所確定的教學目標基本與大學教育的總體目標一致，其實質都是為了培養社會所需要的合格人才。正如日本學者所概括的，各高校教養教育課程的具體目標就是：“（1）擁有高度倫理性和責任感的判斷和行動能力的養成；（2）對自身的文化與世界多樣文化理解的促進；（3）基于一定外語的交流能力的養成。”???

德國高校思想道德教育在世界處于領先地位，這與其高校思想道德教育法制化、規范化、標準化密不可分[3]。德國的思想政治教育主要通過思想政治教育課來實現，對高校學生進行尊重、責任感、勇于承擔責任、助人為樂、民主精神、愛國愛家民族精神的教育等，其規范化的教學對教學效果的提高有著舉足輕重的作用。

同樣，美國盡管沒有明確的“思想政治教育”的概念，但對國內的思想政治教育美國始終是不遺余力的。有學者指出美國的思想政治教育工作一直是在公民教育、道德教育、情感教育、價值觀教育、法制教育、宗教教育、歷史教育等名義下進行的。[4]美國在高校所實施的思想政治教育帶有很強烈的政治性，引導大學生塑造美國精神，培養愛國主義，弘揚美國的價值思想，更注重大學生關注國家大事，注重培養能對社會做貢獻的人。

從對發達國家的思想政治教育的研究來看，發達國家雖然都沒有很明確的開設思想政治理論課程，但是他們對思想政治教育的重視度仍舊很高，而且都具有很強烈的政治色彩，都為資本主義的價值觀做宣傳。但是從這點可以看出，思想

政治教育無論是對于社會主義國家還是資本主義國家來說，其關系到國家的政治穩定，而大學生將是國家未來發展的主力軍，因此，加強高校思想政治教育建設不容忽視。我們更要借鑒發達國家的思想政治教育方式，從品德、政治、民生、心理健康等方面逐步改善我國的思想政治教育。

（二）關于思想政治理論課程存在的問題的研究

大多數學者都認為，思想政治理論課程存在著許多問題，給大學生的思想政治教育工作帶來了許多阻礙。主要存在的問題有：

1、課程設置的內容上存在一定的重復性

高校思想政治理論課程主要有《馬克思主義基本原理概論》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《中國近現代史綱要》、《形勢與政策》等，這類課程與高中所設置的思想政治課程內容重復多，銜接性差，沒有更多的深入。而近代史與毛澤東思想之間的內容交叉重復，加之教師在教課過程中的教科方式仍比較陳舊，學生對這些課程更加厭倦，影響了整體的教學效果。[5]

2、課程內容陳舊，理論滯后

內容上不能跟進時代的發展，理論內容抽象、枯燥，缺乏與社會實際相結合，窒息了思想政治教育的生命力，讓同學們感到思想政治理論課是一門枯燥乏味、空、大、虛的課程。

3、課程實踐性不夠強

2005年頒布的高校思想政治理論課的課程方案明確規定，高等學校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環節，盡管如此，大多數學校并沒有將這個規定付諸于實際。在理論課程教學任務較重的情況之下，教師更加沒有時間以及精力展開思想政治實踐活動，從而使得這一規定變成了一紙空文，教師仍舊按照傳統的“一本課本、一本教案、一塊黑板、一支粉筆”的教學方式進行教學，導致學生對于理論知識只是一知半解，沒有深入，從而影響了教學的質量。

4、理論目標與現實之間存在差距

思想政治理論課程設置的主要目標就是幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，以一種真善美的理論內容教導學生，這種超越現實的追求往往與實際有很大的差距。太過理想化的教育目標會使得部分學生對課程產生不真實感，在現實生活中找不到真實的目標。

就以上總結的幾點問題而言，大多數學者都看到了思想政治課程由于其枯燥性、高度理論性、與現實的差距性而導致了學生不喜歡這類課程。因此，加強思想政治課程的實踐性，與實際結合性非常重要。

（三）關于如何解決思想政治課程存在的問題的研究

對于思想政治課程存在的這些問題，學者們都提出了相應的解決辦法，各有各的見解，但歸納起來大都有以下幾點：

1、加快推進高校思想政治教育的課程建設

高校思想政治課程是引導大學生樹立良好的世界觀的重要平臺，不僅僅是理論傳授，更要對學生的政治思想加以正確的引導，以提高學生的思想政治素養。因此，學校應加強思想政治教育的課程建設，只有這樣才能為提高思政課程的時效性打好基礎。

2、加強師資建設，改變傳統教學方式，創新教育模式

思想政治學科的教學時效性的好話很大程度上取決與教師的理論水平、教學方式以及人格魅力。良好的理論水平才能真正的將思想政治理論講好，使學生深入的了解理論知識。根據存在的問題，思政課程教學存在的一個很大的弊端就是教學方式采用傳統的方式，不但引不起學生的學習興趣，反而使學生對其產生厭倦。所以必須改變傳統的單向注入式教學，采取新的教學方法和手段，以提高教學的整體效果。

3、落實課程的實踐教學，真正做到“三貼近”原則

中共中央常委長春曾指出：思想政治課程教學要做到“解放思想，實事求是，與時俱進，貼近實際，貼近生活，貼近大學生”。“三貼近”原則真正貫徹才能使思想政治教育更有說服力，思想政治教育必須拉進學生與實際和生活的距離，使大學生感覺到思想政治教育與自身的發展密切相關，從而提高大學生對思想政治課程的重視度。

在課程實踐教學方面，單純的理論教學在教學過程中并不能給學生帶來切身體會的感知，只有讓學生在學習理論的同時將之應用于實踐，采用課程的理論性教學（如：主題論文寫作、主題討論或撰寫觀看影片感言等）與集中性實踐教學（如：參觀訪問實踐教育基地、社會調查、社會實踐活動等）的方法相結合的方式，才能更好地落實實踐教學???。

三、啟示與歸納

學者們對高校思想政治教育課程存在的問題所提出的解決方案可以說是已經涵蓋的比較全面，可以說解決這些問題的關鍵在于要加強思想政治理論教學與社會實際、學生實際的結合，從而使學生更好地對理論有深入的了解，便于學生將理論應用于實際生活。而高校思想政治理論課程中最缺乏的就是與實際的結合，更缺乏對民生教育的重視。

有學者提出在高校思想政治課程中加強民生教育，對于提高高校思想政治教學有很重要的作用???。民生，對于大學生來說，是關系到自身實際，接觸社會的重要途徑。大學生通過對國計民生的了解，尤其是對就業、住房、教育、醫療等關系到大學生切身實際的問題的探討，有助于大學生了解社會現狀，分析民生問題產生的原因背景，深化學生對國情的認識。這類研究大都從民生教育在高校思想政治理論課程中的重要性以及對大學生思想政治教育的意義出發進行研究的，對如何進一步加強高校思想政治理論課程的民生視角沒有過于深究。因此，如何更好的加強高校思政理論課程的民生視角，提高思政課程的教學時效性是一個值得思考的問題。

參考文獻： ??? 上官莉娜.法國高校思想政治理論課程的實施及評價[J].思想政治教育研究, 2011,(03)??? 轉引自：倪愫襄.日本高校思想政治理論課程的目標設置及其啟示[J].學校黨建與思想教育, 2009,(11)

[3] 顧建亞.德國高校思想道德教育的借鑒和啟示[J].黑龍江高教研究, 2008,(10).[4] 余惠瓊,游敏惠.美國高校學生思想政治教育或道德教育研究綜述[J].黑龍江高教研究, 2008,(03).[5] 熊煥武.淺析影響思想政治理論課教學效果的諸因素[A].高校思想政治理論課新課程體系研究[C], 2009.??? 汪紅梅.關于高校思想政治理論課程實效性的思考[J].教育與職業, 2009,(26).??? 董一冰, 楊昕宇.思想政治理論課中加強大學生民生觀教育的思考[J].世紀橋, 2010,(09)