第一篇：中學(xué)語文教師應(yīng)具備適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的素養(yǎng)

中學(xué)語文教師應(yīng)具備適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的素養(yǎng)

首先，要有敬業(yè)精神，這是教語文的前提。

一是要熱愛教育事業(yè)。我們所從事的教育事業(yè)，是極其光榮的事業(yè)。現(xiàn)在說科教興國，實際古代圣明之君，也把教育作為立國之本。《禮記》上說，“建國君民，教學(xué)為先。” “善教者，使人繼其志。” 教師是學(xué)生靈魂的工程師，優(yōu)秀的教師能塑造高尚的靈魂。要教育學(xué)生，必須熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生。要熱愛自己所教的每一個學(xué)生，尊重自己所教的每一位學(xué)生。不管是優(yōu)秀學(xué)生一般學(xué)生還是暫時落后的學(xué)生。這就是博愛而不是偏愛。

二是要忠誠于教育事業(yè)。這里主要想說說身教勝于言教。教師為人師表，自己應(yīng)該表里如一，成為學(xué)生做人治學(xué)立業(yè)的楷模。榜樣的力量是無窮的，應(yīng)該以自己的人格力量感染學(xué)生。要讓學(xué)生求真，教師首先就應(yīng)該是真人。要讓學(xué)生支援災(zāi)區(qū)，我們自己就不能一毛不拔。

三是能奉獻(xiàn)于教育事業(yè)。有人說教語文更是良心活。換句話來說，就是要有強(qiáng)烈的責(zé)任心。這話有一定道理。語文學(xué)科的人文性和工具性決定了教語文不僅要授業(yè)，更要傳道；不僅要教書，更要育人。不管是不是班主任，都要操思想教育紀(jì)律教育道德教育的心。業(yè)精于勤，在一定意義上說，教語文是很辛苦的。當(dāng)然吃苦要講效果。好鋼用在刀刃上。在語文教學(xué)的過程中要勤得其所，要避免無效勞動。

其次，要有扎實的語文教學(xué)功底。

有人說，不當(dāng)教書匠，要當(dāng)教育家。其雄心壯志可敬可佩。不過，由教書匠到教育家。有一個量變到質(zhì)變的飛躍過程。不當(dāng)教書匠，怎能成教育家。應(yīng)該是先當(dāng)教書匠，再成教育家。能當(dāng)教書匠，就是一個合格的語文教師。

第三，要形成自己的科學(xué)教育理念。

教書要有“我”，不能老是搬用別人的。不能只是借鑒別人的現(xiàn)成的僅管是先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗而不形成自己的教育思想。學(xué)了百家之長而不走自己的路。采來花粉而不釀蜜。有沒有主見，是自己的想法，有沒有自己的成熟的科學(xué)的教育理念，這是教書匠和教育家的區(qū)別。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)信息時代，在網(wǎng)上搜索出一套套的教案是非常方便的。我們不能只圖省心，只圖方便。照搬那些現(xiàn)成資料而不去獨立思考，融會貫通。讓別人的方案代替自己的頭腦。要時刻有“我”，在形成自己的理念的基礎(chǔ)上不斷更關(guān)教育理念。

第四，大力運用現(xiàn)代化的教育技術(shù)手段。

通過多媒體教學(xué)增大教學(xué)容量。現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時代，是21世紀(jì)。語文教學(xué)要緊跟時代步伐，如網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也就應(yīng)運而生。我們所面對的學(xué)生也和七十年代、八十年代、九十年代不同了。八十年代，計算機(jī)只能在省城里見到，現(xiàn)在學(xué)校大都安裝了多媒體教室。很多學(xué)生家里已安裝了寬帶上網(wǎng)的ADSL。這給我們語文教學(xué)提供更多彩的舞臺。我們語文教學(xué)得到了強(qiáng)大的輔助。我們應(yīng)該“善假于物”。讓語文課更生動，更有效，更有趣味，讓語文課成為學(xué)生最歡迎的學(xué)科。但是多媒體教學(xué)也不能走入誤區(qū)。多媒體教育畢竟只是CAI即計算機(jī)輔助教學(xué)，教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的實踐任務(wù)均不可取代。多媒體教學(xué)設(shè)備再先進(jìn)，只能起到輔助作用。不能代替教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。

第五，要有合作意識。老帶新，新促老，共同提高。

在這里對參加工作不久的年輕同志說幾句話。剛工作的前四五年能吃苦中苦。這是因為教語文比教其它學(xué)科更難以速成。培養(yǎng)一位成熟的數(shù)學(xué)教師也許得三年，培養(yǎng)一個成熟的語文教師可能要四五年。年輕同志應(yīng)該虛心向老教師學(xué)習(xí)，應(yīng)該廣泛聽課。這樣在教學(xué)中避免重復(fù)老教師所走過的彎路。

集體備課的過程是一個互相學(xué)習(xí)的過程。但是每個人都應(yīng)該有自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，應(yīng)該有自己的教學(xué)優(yōu)勢，有自己的工作特長。不能也沒有必要把課上成一個模式。備課只能大體統(tǒng)一，語文教學(xué)是中學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。澆灌這塊語文沃土需要我們?nèi)w高中語文教師隊伍協(xié)同作戰(zhàn)。讓我們?nèi)w語文教師攜手共進(jìn)，為發(fā)展我校語文教育做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

第二篇：教師應(yīng)具備的素養(yǎng)（本站推薦）

教師應(yīng)具備的素養(yǎng)

學(xué)校辦得是否有成效，一個最重要的因素就是教師的素養(yǎng)。教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)主要體現(xiàn)在——能讓學(xué)生從中受益，提高教學(xué)水平以及有助于團(tuán)體良好運轉(zhuǎn)。

1．展示熱情。如果你熱心于教學(xué)，請把它展現(xiàn)出來，讓學(xué)習(xí)充滿樂趣。你在教學(xué)方面的熱情對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情非常重要。超越課堂有助于建立團(tuán)隊感，熱情是會傳染的。

2．熟知你的教學(xué)內(nèi)容。緊跟本專業(yè)領(lǐng)域前沿。如果你教幼兒園，應(yīng)該訂閱一份早期教育雜志。如果你教化學(xué)，應(yīng)當(dāng)參加當(dāng)?shù)卮髮W(xué)的學(xué)術(shù)研討會。無論這是你工作的第1年還是第30年，都應(yīng)該緊跟本專業(yè)的發(fā)展趨勢。

3．組織化。高效率的組織可以使你和孩子們擁有更多的學(xué)習(xí)時間。保持一個執(zhí)行常規(guī)的習(xí)慣：收集學(xué)生的作業(yè)，分發(fā)學(xué)習(xí)材料，張貼課外作業(yè)，交流班級新聞，等等。建立類似的常規(guī)制度可以使班級運轉(zhuǎn)有序，從而讓你擁有更多的時間實施教學(xué)，使孩子們忙而不亂。

4．活躍教學(xué)。教學(xué)有成效的教師是很投入的。他們走來走去，他們不是四處站著而是非常忙碌，積極參與到學(xué)生的活動中。

5.態(tài)度友好。伏爾泰說：“一個人每天所做的最勇敢的抉擇就是保持一個好心情。”孩子們不需要一個情緒惡劣的老師，他們需要態(tài)度積極的榜樣。留心聽你對他人所說的以及你說話時的語調(diào)，你應(yīng)展示你的耐心、尊重。同樣，管理者們也應(yīng)對教師、學(xué)生以及整個社區(qū)展示友好的態(tài)度。

6．建立成功的班級管理體系。從第一天起就建立并執(zhí)行你的班級管理體系。紀(jì)律和合理的班級結(jié)構(gòu)對孩子們做功課以及擁有一個有序的班級環(huán)境是必要的。保持一貫和公正，避免制定無法前后一致執(zhí)行的規(guī)則，因為如果這樣，學(xué)生們很快就會意識到你所說的并不重要。

7．有步驟地教學(xué)。學(xué)習(xí)的總量是與學(xué)習(xí)的機(jī)會相關(guān)的。學(xué)生們通過“做”學(xué)得最多，而不是通過“觀察”“站成一排”或“聽”。為你的課程制定一個教育時間表。沒有比到學(xué)期結(jié)束時才意識到?jīng)]有足夠的時間來完成課程學(xué)習(xí)內(nèi)容更糟糕的事了。

8．掌握維持良好人際關(guān)系的技巧。教師必須與他人友好共事。如果人們不喜歡你作為教師的言行舉止，他們就不會想圍在你身邊，更不用說完成你布置的任務(wù)了。對學(xué)生來說如此，對你的同僚和學(xué)生家長來說，也是如此。教育是與人打交道的行業(yè)，良好的人際關(guān)系技巧是必不可少的。

9．清晰交流。教學(xué)有成效的教師能夠清晰地傳達(dá)信息。記住簡潔。在講解時給予演示。在展示新信息時，教師要給予正確的說明。這一過程包括講解、概述、總結(jié)和復(fù)習(xí)。因為孩子們對其所學(xué)以及為什么要學(xué)通常是一無所知的。

10．有效提問。提問是一個有力的教學(xué)工具，它能促進(jìn)思維的活躍。要對全班及個人進(jìn)行提問。當(dāng)對個別學(xué)生提問時，應(yīng)在叫學(xué)生名字之前先提問，給出等待的時間讓學(xué)生在回答的過程中思考。不要太快地叫學(xué)生的名字。

一個無效的提問方式是：“南茜，你認(rèn)為愛迪生最有用的發(fā)明是什么，為什么？”當(dāng)某人的名字被提及時，其他人就會放松，不再參與其中了。教師可以這樣問：“愛迪生最有用的發(fā)明是什么，為什么？”然后停3到5秒鐘。這一等待過程能讓每位同學(xué)都參與其中并給學(xué)生思考的機(jī)會。看起來等待的時間有點長，但這種方法是被很多成功的教師有效運用了的。

11．有區(qū)分的教學(xué)。對教師而言，最大的挑戰(zhàn)就是教一群學(xué)習(xí)方式、個性和學(xué)習(xí)速率差異很大的學(xué)生。教師需要把聽覺、視覺和動手操作技術(shù)混在一起。對有些特殊課程，可以按學(xué)生相近的特點或技能差距分組。

12．在班級追求成功率。學(xué)習(xí)總是吃力的學(xué)生會變得沮喪，導(dǎo)致行為問題，進(jìn)而喪失努力。研究表明，成功率要至少達(dá)到80%才是樂觀的。當(dāng)學(xué)生們不能成功解答問題時，教師應(yīng)提供進(jìn)一步的指導(dǎo)或把任務(wù)簡化至他們能掌握。

13．保持高期望。教師應(yīng)該期望他們的學(xué)生學(xué)得好。高期望往往意味著好成績。一個學(xué)生，即使不那么令人愉快或能力較差，教師都應(yīng)該對他提出要求。學(xué)生們尊重那些期望他們做得最好的教師。

14．創(chuàng)建令人愉快的氣氛。一個憂郁、單調(diào)、沉悶的課堂會降低成功學(xué)習(xí)的百分比。愉快、開心的課堂才能激勵學(xué)生學(xué)習(xí)。教師并不需要創(chuàng)建魔幻王國來促進(jìn)學(xué)習(xí)，只需要創(chuàng)建一個令人愉快的課堂，讓學(xué)生們感覺舒適，這樣的氣氛是點燃學(xué)習(xí)熱情所必需的。

15．彈性化。教學(xué)需要彈性。在教學(xué)計劃實施中，如果意外的話題出現(xiàn)，你能否做出及時調(diào)整？當(dāng)有必要幫助一個孩子時，你是否對學(xué)生們當(dāng)中不同的慣例、規(guī)則足夠敏感？當(dāng)你所做的最好的計劃在現(xiàn)實面前失控而不得不做出改變時，你能否還把自己的情緒控制在積極的狀態(tài)？當(dāng)然，講求彈性化，也不能完全不顧教學(xué)初衷。

教育不是一門精確的科學(xué)，教師所需要的素養(yǎng)根據(jù)不同的目標(biāo)及學(xué)校的要求會有所不同。但是以上所列舉的這些要點通常是盡責(zé)的管理者們在聘用新教師時所要求的，也是他們在經(jīng)驗豐富的師資隊伍中努力培養(yǎng)并期望其改進(jìn)的。

第三篇：對外漢語教師應(yīng)具備的素養(yǎng)（本站推薦）

對外漢語教師應(yīng)具備的素養(yǎng)

在傳統(tǒng)教育中，教師是知識的傳播者。韓愈把教師的職責(zé)歸結(jié)為“傳道，授業(yè)，解惑”。在這里，教師絕對是權(quán)威和知識的源泉，教師的作用就是把書本中的知識挪到學(xué)生大腦中，學(xué)生能在考試時回憶起這些知識。在這種思想的影響下，教師普遍以向?qū)W生傳授知識為己任，重視學(xué)生成績的提高。在多年的教學(xué)實踐中，已經(jīng)把教學(xué)變成一個標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、程序化以及可預(yù)設(shè)、可控的一整套規(guī)范性操作。教師只要把這一套“經(jīng)驗”學(xué)到手，就可以一輩子受用。

受到這種思想影響，在對外漢語教學(xué)領(lǐng)域，許多教師最終成了很好的經(jīng)驗型教師。例如，為了忠實的向?qū)W生傳授課本知識，有些教師采取的教學(xué)方法也是多年一成不變的。他們五年、十年教一種課型，由于教材不變，考試題型不變，一切都在教師的“掌控”之中。教室上課只需拿著一本課本，上課內(nèi)容就是課本中的課文，“教案”就是課文空白處的“眉批”，多年來書不離手，而且是多年不變的一本書。就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日地心情工作著，到了一定年齡后成了一個“富有經(jīng)驗”的教師。然后再“師傅帶徒弟”，一代代傳下去，最后成了一個按部就班的“教書匠”。

我認(rèn)為一個優(yōu)秀的教師不在于他教多少年的書，而在于他是否用心地教書。多年來的教學(xué)體制使一部分教師陷入了一種“教而不研”、“教而不思”的怪圈，嚴(yán)重阻礙了教師的自身專業(yè)發(fā)展。隨著時代的發(fā)展、國家課程改革的深入，教師僅僅成為一個知識的傳授者、一個“經(jīng)驗型教師”，已經(jīng)不能適應(yīng)時代的要求，教師以“專家”或者“研究者”的角色出現(xiàn)在教育實踐中已經(jīng)成為一種必然趨勢。

專家型教師，應(yīng)該有先進(jìn)的教育理念，并能用此來指導(dǎo)教育實踐；具有堅實的學(xué)科知識，明確學(xué)科的知識體系、構(gòu)成、發(fā)展脈絡(luò)以及學(xué)科內(nèi)部各個知識之間的關(guān)系，能用自己的語言表達(dá)學(xué)科的基本內(nèi)容，能成為該學(xué)科的學(xué)者和專家；有精湛的教學(xué)技藝，并能不斷的進(jìn)行反思；有較強(qiáng)的科研能力，善于開展教學(xué)科學(xué)研究，能成為研究者和反思者。

當(dāng)然達(dá)到專家型教師的標(biāo)準(zhǔn)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且更應(yīng)該具備“智慧型教師”的相關(guān)素質(zhì)。智慧型教師應(yīng)當(dāng)具有高智商和高情商，能在教學(xué)活動中開明開放、民主平等、競爭合作、自我反思、批判創(chuàng)新，既能把學(xué)生叫聰明，又能使教師本人在教學(xué)活動中由必然王國走向自由王國。

綜上所述，首先對外漢語教師要有合理的知識結(jié)構(gòu)。他們必須通曉所教的專業(yè)知識，以及具備扎實的教學(xué)理論知識。漢語教師要能理解、掌握并運用現(xiàn)代漢語的基本知識與基本技能，包括語音、詞匯、語法和文字等方面的知識，以及聽、說、讀、寫等技能，并能將漢語知識與技能相結(jié)合并運用到實踐中。漢語老師要能了解和掌握中國的國慶、歷史、文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)藝術(shù)以及當(dāng)代中國政治經(jīng)濟(jì)等方面的知識，當(dāng)然也要了解中外文化的差異，了解跨文化交際的主要概念、跨文化對語言教學(xué)的影響，并能將這些理論和知識運用到實踐。教學(xué)是一種互動過程，教師的外語水平也是基本條件之一。其次對外漢語教師要有較強(qiáng)的教學(xué)能力，他們必須有加工和駕馭教學(xué)內(nèi)容的能力、能勝任多種教學(xué)工作的能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力、對教學(xué)的控制能力及運用現(xiàn)在技術(shù)的能力。當(dāng)然最重要的是對教學(xué)的控制能力。在我看來，這種控制能力包括教師對學(xué)生的控制、對自己的控制以及對情境的控制。教師要善于了解和觀察班級學(xué)生的思想傾向和情緒變化，捋清班級的脈搏，對班級的情況作出準(zhǔn)確的判斷和分析，并在此基礎(chǔ)上采取相應(yīng)的措施。對學(xué)生的控制不是監(jiān)督學(xué)生、管制學(xué)生，而是掌握情況，因勢利導(dǎo)，使教學(xué)朝著有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的當(dāng)想的發(fā)展；教師在學(xué)生面前要保持最佳的狀態(tài)，就要有控制自身心境、情緒和情感的能力。課堂的教學(xué)活動是在一定的情境中進(jìn)行的，教師要具備組織、協(xié)調(diào)各種人際關(guān)系的能力，努力創(chuàng)造和諧的氛圍，使班級氣氛和諧民主。最后，從生理角度來說，對外漢語教師要真誠和寬容，始終保持一種健康的心態(tài)，教師要積極、樂觀、敬業(yè)，在教學(xué)中自發(fā)地愛學(xué)生、愛教學(xué)、愛工作，教師要有良好的性格和堅強(qiáng)的意志，他們自己要善于調(diào)節(jié)情緒，不要因為教學(xué)壓力、學(xué)生的變現(xiàn)不盡如人意等因素而把脾氣撒在學(xué)生身上。

第四篇：語文教師應(yīng)具備的素養(yǎng)

語文教師應(yīng)具備的素養(yǎng)

新課標(biāo)指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。”學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，很大程度上取決于教師的文學(xué)修養(yǎng)。作為一名語文教師，周身應(yīng)彌漫著濃郁的書卷氣息。如果語文教師滿腹經(jīng)綸、才華橫溢，在授課時宏論滔滔、妙語連珠，學(xué)生也必定會是如沐春風(fēng)、如飲甘醇。而要達(dá)到這種效果，就需要教師有較高的學(xué)識素養(yǎng)及寬闊的視野，在課堂上能結(jié)合課文內(nèi)容旁征博引，吟詩誦詞，講述典故。這樣既拓展了學(xué)習(xí)內(nèi)容，又能夠啟迪學(xué)生思路，增強(qiáng)課文學(xué)習(xí)的知識性和文學(xué)性，從而激發(fā)起學(xué)生的好奇心和求知欲。

語文老師，應(yīng)當(dāng)把每一節(jié)課當(dāng)作自己語言素養(yǎng)修煉的課堂，將課堂上的每一處的講解語、小結(jié)語、提示語都做精心地準(zhǔn)備，將每一篇課文都當(dāng)作一個重要的研究對象，反復(fù)品讀其中的滋味。用飽含深情的語言在課堂上創(chuàng)設(shè)情境與學(xué)生交流感情，能以情動人，深深地吸引學(xué)生，感染學(xué)生，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，有助于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文教育應(yīng)該而且能夠為造就現(xiàn)代社會所需的一代新人發(fā)揮重要的作用。作為新課程標(biāo)準(zhǔn)下的現(xiàn)代語文教師要不斷完善自身素養(yǎng)，與時俱進(jìn)，努力把自己塑造成富有創(chuàng)造性、個性化的學(xué)者型教師。

素質(zhì)教育的發(fā)展，對語文教師的文學(xué)修養(yǎng)提出了更高的要求。語文教師必須更具責(zé)任感和使命感，在教學(xué)實踐的同時，要努力提高自身的文學(xué)修養(yǎng)。以適應(yīng)新世紀(jì)語文教改的需要。在教學(xué)改革中，師生關(guān)系的調(diào)整是首先受到重視的問題。聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》一書中提出：“我們應(yīng)該從根本上重新評價新師生關(guān)系這個傳統(tǒng)教育的基石，特別是當(dāng)師生關(guān)系變成一種統(tǒng)治與被統(tǒng)治關(guān)系的時候。”師生關(guān)系的調(diào)整必然涉及教師在教學(xué)活動中扮演的角色問題。

教師在調(diào)適自己的角色時，要注意以下三方面的習(xí)得：民主、平等、寬容的態(tài)度；激勵、啟發(fā)、引導(dǎo)的方式；自律、超越、創(chuàng)新的精神。

第五篇：英語教師應(yīng)具備的素養(yǎng)

英語教師應(yīng)具備的素養(yǎng)

摘要：在英語教學(xué)中，英語教師面對新形勢新任務(wù)應(yīng)具備的素養(yǎng)是：過硬的英語語言基本功，廣博的知識儲備，靈活的教學(xué)技巧，豐厚的母語積累，更新知識和創(chuàng)新科研，以人為本的教學(xué)觀，新的教學(xué)模式，兼收并蓄的教學(xué)法和良好的師德。

關(guān)鍵詞：英語教師；素養(yǎng)；教育；教學(xué)

中圖分類號：623．31 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009--010X(2006)02---0032--03

2l世紀(jì)的英語教育面對的是高素質(zhì)、復(fù)合型專門人才培養(yǎng)的新目標(biāo)。對于從事英語教學(xué)的教師們來說，這既是一種機(jī)遇，也是一種挑戰(zhàn)。如何與時俱進(jìn)，培養(yǎng)和完善自身素養(yǎng)，以勝任新時期賦予的新任務(wù)是他們經(jīng)常思考的一個問題。作為一名英語教師，筆者通過自己的實際教學(xué)體驗，深深認(rèn)識到英語教師具備如下素養(yǎng)的必要性。

一、語言準(zhǔn)確，流利

準(zhǔn)確流利的語言表達(dá)是英語教師扎實的語言基本功的最直接表現(xiàn)。教師應(yīng)該保證讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的第一時間接觸到正確的語言形式。suit(訴訟)與suite(套房)形音似、意不同；作為名詞的bear(熊)與作為動詞的bear(忍受)形、聲相同而意不同；dear(親愛的人)與deer(鹿)聲同而形、意不同； bow(弓)與bow(鞠躬)形同而聲、意不同。英語詞匯中類似容易混淆的例子隨處可見。很難想象沒有正確的語音和拼寫做先導(dǎo)，會有聽、說、讀、寫、譯等各種英語語言技能的順利發(fā)展。因此教師要不厭其煩地監(jiān)督、驗證自己語言的準(zhǔn)確性，做到錙銖必較，及時糾正自己語言上的錯誤。這在語言教學(xué)的積累階段尤為重要，再怎么強(qiáng)調(diào)也不為過。老師的語言不準(zhǔn)確，學(xué)生的語言必錯無疑，以訛傳訛，后患無窮。

英語教師的口語表達(dá)要力求流利。準(zhǔn)確的語言形式加上流利的口語表達(dá)能使學(xué)生對英語語言美產(chǎn)生感性認(rèn)識。教師流利的語言示范無形中會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。他們會由最初的羨慕、贊嘆到躍躍欲試。語言準(zhǔn)確流利的教師是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的楷模，同時能給學(xué)生增添一定能學(xué)好的信心。

二、知識“雜”而有章

面對知識面日益廣泛的學(xué)生，教師必須要做好充足的知識儲備，才能滿足個性化自主學(xué)習(xí)的需求。因此教師除掌握本學(xué)科專業(yè)知識之外，還應(yīng)掌握與教育教學(xué)有關(guān)的廣泛知識。作為英語教師，不僅要熟知英語國家的人文背景知識，還要了解語言學(xué)理論，對心理學(xué)、教育學(xué)理論也應(yīng)有所了解，對自然科學(xué)、社會科學(xué)的相關(guān)知識以及人生哲學(xué)、社會生活規(guī)范等等都要盡可能的涉獵。這就要求我們要具備交叉學(xué)科的學(xué)習(xí)能力，有意識地培養(yǎng)自己的綜合文化素養(yǎng)。因此教師要養(yǎng)成一輩子多讀書，讀好書，讀雜書的習(xí)慣。“雜”，既要博覽，又要熔各種知識于一爐而為“我”所用。若能把所學(xué)知識融會貫通，那么就會“雜”而有章了。所謂“采百家之說，成一家之言”就是這個道理。

三、具備彈性態(tài)度

彈性態(tài)度是指對教學(xué)技巧的靈活運用。有人主張學(xué)習(xí)外語一定要擺脫母語的影響，因此提倡課堂教學(xué)一律使用目的語。這種做法固然好：最大限度的提供了語言輸入，培養(yǎng)用目的語思維的習(xí)慣等等。但矯枉未必過正。面對英語中的抽象概念、抽象詞匯和術(shù)語，與其費勁勞神地用目的語解釋使學(xué)生如墮五里霧中，不如直截了當(dāng)?shù)厥褂脻h語來得事半功倍。我們的課堂教學(xué)提倡使用目的語，但同時不要忘記發(fā)揮母語在教學(xué)中的輔助作用。要善于在目的語與母語中尋找一種平衡，避免在目的語的使用上達(dá)到荒謬的地步。語言教學(xué)貴在教懂，只有深深理解的東西，記憶才最牢固，使用才最自由。

對待學(xué)生的語言錯誤，教師也要具體情況具體分析。在英語學(xué)習(xí)的積累階段，教師要做到教“死”，即對英語的語音、語法、拼寫要嚴(yán)格把關(guān)，對錯誤要善于發(fā)現(xiàn)，及時糾正，一絲不茍。當(dāng)英語學(xué)習(xí)由積累階段過渡到實踐階段，比如用英語進(jìn)行口語交際時，如語言錯誤影響到交際目的的實施，或影響到交際一方的感受時，教師就要即時指出并改正。如錯誤沒有影響到交際目的，就要抱以寬容的態(tài)度，甚至可以忽略不計。

四、注重母語學(xué)習(xí)

英語教師不僅要具備精深的專業(yè)知識，還要有較高的漢語語言文化修養(yǎng)。漢語是世界上最豐富的語言之一。良好的母語功底對英語的學(xué)習(xí)是一種優(yōu)勢。比如，英語中的諺語語言精練，寓意深刻，與漢語有許多相通之處，這也表明了中西文化的近似性。漢語語言基礎(chǔ)扎實，才能把諸如One cannot make a silk purse out of a sow’s ear(巧婦難為無米之炊)；Fish begins to stink at the head(上梁不正下梁歪)；Little strokes fell great oaks。(水滴石穿)；Rolling stone gathers no moss(流水不腐，戶樞不蠹)這樣的諺語翻譯得恰當(dāng)，自然，朗朗上口。只有掌握好漢語，才能感悟和把握中西文化在語言表達(dá)層面的相通性，才能在漢英兩種語言的互譯中游刃有余，才會趨于翻譯的最高境界“信”、“達(dá)”、“雅”。而且只有多了解自己民族的悠久歷史、燦爛文化，風(fēng)土人情，才能更好地進(jìn)行中西文化對比和跨文化交際的學(xué)習(xí)和教學(xué)。語言是文化的載體，亦是傳播文化的橋梁。英語是工具，學(xué)習(xí)英語的最終目的是交際。通過英語我們可以了解外國先進(jìn)的科學(xué)、文化、技術(shù)，通過英語我們同樣可以讓世界了解中國和中國文化。因此，積累母語文化底蘊(yùn)，傳播、弘揚民族文化應(yīng)是每個英語教師的責(zé)任。英語教師豐厚的母語知識和文化底蘊(yùn)不僅便于教學(xué)，而且能激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，珍視祖國的語言和文化，摒棄盲目的崇洋媚外。學(xué)好外語，做好中國人。這也是將素質(zhì)教育貫穿于英語教學(xué)的一個方面。

五、富有進(jìn)取精神

英語教師的進(jìn)取精神體現(xiàn)在自我知識的不斷更新和堅持不懈的科研探索上。語言是隨著社會的發(fā)展不斷地發(fā)展變化的。詞匯的新舊更迭是必然趨勢。英語教師要善于捕捉與社會生活息息相關(guān)的新的語言現(xiàn)象及英文表達(dá)和用法，通過各種渠道不斷地吸納新詞，充實更新現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)。例如sizism和lookism兩詞是對胖人和丑人的歧視性說法，kidult一詞是指“小大人”，SARS和bird flu是“非典”和“禽流感”。英語教師要經(jīng)常閱讀英文報刊，關(guān)心時事，使自己的語言與社會生活不脫節(jié)，真正實現(xiàn)語言的實用價值。

教師不僅承擔(dān)著傳承文化，傳播知識的責(zé)任，還承擔(dān)著繁榮學(xué)術(shù)，弘揚科學(xué)的重任。作為英語教師也要不間斷的搞科研創(chuàng)新。如及時了解和掌握本學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展趨勢；密切跟蹤國內(nèi)外研究現(xiàn)狀；就本學(xué)科領(lǐng)域的理論提出新的見解和觀點；從新的視角，用新的方法，重新分析某種語言現(xiàn)象等等。是否具有科研能力是教師是否具有自我學(xué)習(xí)能力的一個反映。科研的過程是教師學(xué)術(shù)能力提升的過程，是提高教學(xué)質(zhì)量的必要途徑。教師要學(xué)會用科研方法武裝自己，以科學(xué)的方法去了解、處理教學(xué)中存在的實際問題，有意識地提高自己的科研能力，把研究水平由經(jīng)驗總結(jié)提高到科學(xué)推斷。

六、人文主義教學(xué)觀

第二語言課堂不同于母語習(xí)得的自然環(huán)境，真正意義上的學(xué)習(xí)既是認(rèn)知過程，也涉及情感因素。第二語言習(xí)得中的個體差異最主要的根源就是情感因素。老師要理解學(xué)生在學(xué)習(xí)另一種諾吉時的心理，表明自己對學(xué)生的認(rèn)同。只有理解學(xué)生的恐俠，體諒他們，老師才能幫助學(xué)生克服焦慮感，使它轉(zhuǎn)化為有用的能量來促進(jìn)學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)是師生互動的交流過程，它們之間交流的不僅是知識，還有情感、態(tài)度、價值觀等。因此發(fā)展融洽、和諧的師生關(guān)系，營造輕松、合作的課堂氛圍是關(guān)鍵。在教學(xué)上，教師不僅要考慮學(xué)生的智力因素，還要顧及學(xué)生的心理要求，尊重學(xué)生的人格，要富有同情心，把學(xué)生當(dāng)成一個完整的人來對待。人文主義教學(xué)能給予學(xué)生更多安全感，減少學(xué)生心理障礙，增強(qiáng)目信心，使其全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。

七、適應(yīng)新的教學(xué)模式

隨著英語教改的實施，課堂教學(xué)重點由獲取語言知識轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的交際能力上來。教學(xué)主體由教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的師生互動上來。英語教學(xué)將充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，在吸收和繼承傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，將單純依靠課本、粉筆、黑板、老師講、學(xué)生聽的教學(xué)方式，改變?yōu)橛嬎銠C(jī)、教學(xué)軟件、課堂教學(xué)三位一體、綜合運用的個性化、主動學(xué)習(xí)的方式。課堂教學(xué)與多媒體和校園網(wǎng)相結(jié)合的英語教學(xué)新模式正在創(chuàng)建。隨著分級教學(xué)的積極推進(jìn)，教學(xué)內(nèi)容和課程體系需要不斷調(diào)整和優(yōu)化。教師要根據(jù)不同層次學(xué)生的需求給予不同的教學(xué)指導(dǎo)和訓(xùn)練，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的互助學(xué)習(xí)是必然趨勢。因此英語教師要及時改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，要善于轉(zhuǎn)換角色，了解和掌握現(xiàn)代化的信息技術(shù)，提高多媒體和網(wǎng)絡(luò)的運用能力，盡快適應(yīng)新的教學(xué)模式。

八、博采眾長的教學(xué)法

教必有法，教無定法。英語教學(xué)方法從傳統(tǒng)的語法翻譯法到交際教學(xué)法，林林總總。中國的英語教師和研究工作者們也在長期的探索中總結(jié)出了諸如“十字”教學(xué)法，雙重活動教學(xué)法，整體教學(xué)法，立體化教學(xué)法，英語語感教學(xué)法等等。到底哪一種最佳呢?事實證明沒有哪一種方法能在一切時候符合一切學(xué)習(xí)者的要求。教法的選擇要因文而異，因?qū)W生而異，因教師而異，因環(huán)境而異。因此教師在選擇和運用教學(xué)法時，要注重相互滲透，相互補(bǔ)充，兼收并蓄，博采眾長。教學(xué)藝術(shù)的高低，正是表現(xiàn)在對這些方法綜合運用時所具有的準(zhǔn)確性和靈活性上。

九、德學(xué)雙馨，師德為本

博學(xué)為師，德高為范。教育的過程不僅是傳授知識的過程，也是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的過程。品德高尚的教師才能教出品德高尚的學(xué)生。師德應(yīng)是一切教師素質(zhì)的核心。失掉了師德，一切都成了無源之水，無本之木。教師首先要自我負(fù)責(zé)，要知道自己該做什么，能做什么，對自己抱有高期望值，不僅要做“完整型”、“全能型”教師，還要做“成就型”教師。其次，教師要對學(xué)生負(fù)責(zé)。不僅要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，還要關(guān)注他們的心理健康，不僅要注重智力開發(fā)，也要著眼情商的培養(yǎng)，真正實現(xiàn)“整個人”的教育。維護(hù)學(xué)生自尊心，保護(hù)個人隱私。第三，教師之間要團(tuán)結(jié)協(xié)作，建立融洽的同事關(guān)系，有責(zé)任和義務(wù)共同維護(hù)教師的整體形象，避免在學(xué)生面前詆毀其他教師的言行。第四，教師在學(xué)術(shù)研究上要互相交流，杜絕“知識封鎖”，尊重知識產(chǎn)權(quán)。