《人間詞話》讀后感6篇

《人間詞話》讀后感1

在寒假期間閱讀王國維的《人間詞話》，這雖然是一本薄薄的小書，其實是不乏深奧的文學評論書，甚至涉及談人生、談哲學。我跟著飛快地通讀了一遍。

王國維這本書里面最廣為人知的片斷是人生三境界：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風雕碧樹。獨上層樓，望盡天涯路”，此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。這兒的所謂境界是指修養或者造詣。王國維的境界說我讀中學時就知道，但那時似懂非懂，如今重讀此書，有豁然開朗的感覺。我的理解如下：第一境是告訴讀者要學會享受孤獨并要有所追求。第二境是告訴讀者要執著地追求自己的目標。第三境是告訴讀者成功往往青睞那些不輕言放棄者，在你困惑不堪時翩然來臨。

《人間詞話》是一本好書，歲月更是一本好書。

《人間詞話》讀后感2

古今之成大事業、大學問者，必須進過三種之境界。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此二境也。“縱里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，此三境也。

我讀《人間詞話》，前一半是為了這似懂非懂的三境界，那深藏于心底的些許人文情懷。而后一半，則完完全全是為了完成任務。

我是喜愛詞的，愛那種似愁非愁的古雅，愛那種寄情于物的衷腸。“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”，愁，就那樣悄無聲息地潛入了心底最深處，欲語還休。詞，便是如此，不過寥寥數字，便能將一個人的心境勾勒地淋漓盡致，而又不失絲毫美感。這樣神奇之物，又怎能叫人不醉心呢。

故，攜著一雙欣賞美得眼睛，翻開了《人間詞話》，開始了我的詩詞之旅。可約莫讀了一半之時，卻無可奈何的將其棄之。為何，國學大師王國維境界和等之高，豈是爾等小輩所能企及的呢？通篇的文言文，連著他對詩詞的評悟，如此一本古書，我只能仰天長嘆，哎，我委實是看不懂啊，只好作罷。

《人間詞話》讀后感3

打開書柜，一排排的書映入眼簾，很多我都讀過了，在書柜的最后一排角落里，放著一本不起眼的書，它的名字叫《人間詞話》。

書中作者創新性地提出了“境界”說。他認為，古今之成大事業、大學問者，必經過三種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”這是第一境；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是第二境；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”是第三境界。借用宋詞名句，以抽象為具體，用傳統的詞話形式和思維邏輯道出藝術的本質特征，甚至人生至理，可謂匠心別具，獨出機杼。

這本書除了寫詩詞，還寫到了對人生、理想，充滿了警醒與啟示，作者一生最注重的是“真”，比如他的脾氣秉性，他說過，東坡之詞曠，稼軒之詞豪，無二人之胸襟而學其詞，猶東施之效捧心也。只有具備“真”的藝術境界，文學才能“與哲學有同一性質，其所欲解者皆宇宙人生根本之問題。”

著名翻譯家傅雷說過：“中國有史以來，“人間詞話”是最好的文學批評，開發性靈，此書等于一把金鑰匙。”靜夜里，月色如水，蟲聲唧唧，翻開“人間詞話”，字字珠璣，讀來受益匪淺。

《人間詞話》讀后感4

最近，我開始讀起了王國維的《人間詞話》。

讀詩詞的感覺與我而言，是及其棒的感覺，每當我泛起讀詩詞的.時候往往也是我感情最豐富的時候。

但我有一個煩惱，那就是我的三分熱度，常常是我不能去堅持一件事，比如我想把《人間詞話》中的詩詞都背下來，我知道到后面我一定會是做不成的，即使我有那顆心。我一直在找辦法改變，我我一直未能找到最好的方式去逆轉。有人說，三分鐘熱度未必是壞事，三分鐘熱度可以讓你找到自己真正的興趣，之后就會一直堅持下去。

我也相信。

說會《人間詞話》這本書，我才剛剛讀，所以對后面的內容是怎樣的，但我相信一定不會讓我失望的，因為我讀了她前面的幾頁我就覺得非常的不錯。

但我讀到第一首，歐陽修的《蝶戀花》中的幾句是我的情感已是泛濫了：“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。”還有秦觀的《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素。”

讀來真的是讓我心曠神怡啊。

《人間詞話》讀后感5

《人間詞話》是我國著名國學大師王國維的一部詞話著作，在這本書中，王國維采用傳統的詞話形式，自然地融入了新的觀念和方法，結構嚴謹，內容新穎。

可能聽過這本書的人都應該知道王國維提出的治學三境界。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”、“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這是王先生認為成大事的人必須要經過的三個階段。

第一階段是在告訴我們每個人應該有屬于自己的夢想，獨上高樓，望盡天涯路，一個沒有理想與抱負的人，終將碌碌無為。第二階段，我們擁有了理想之后，需要為伊消得人憔悴，我們要堅持自己的理想，并且縱使憔悴也不后悔。第三階段是說在我們辛勤努力之后，終將會有那么一天，無論成功與否，驀然回首，總是能夠找到自己應得的東西。

看了這本書，有很深的感觸，王國維先生那種深刻的批判思維，以及書中所體現那種情懷，那種境界，給了我很大的啟發。我們應該從書中體會得到那種境界，從而來提升自己，讓自己向那些“古之成大事者”靠近。

《人間詞話》讀后感6

人間詞話主要賞評析了唐五代至清的主要詞人詞作，初讀前幾頁時頗覺枯燥，隨著詩詞大會第五季的開播，就著細細讀去，始覺饒有趣味。

王國維關于歷代詞人佳作的數句點評，仿佛為欣賞詞作打開了一扇窗，通過聊聊數句即可領略和品味整首詞的意境。

作者提出賞評詩詞的主要標準乃是境界，或者說是自然之境界，即寫詞作詩不過多修飾而寓情于景、寓景于情，觸景生情，有感而發，一切皆自然流露。進而提出“隔”與“不隔”、“格調”、“雕琢句易而意難”等論斷，皆是以此為基礎而來。

所謂不隔，就是詞人以自然之筆觸寫自然之境界，抒自然之胸臆，乃是興之所至即興而發，讀來使人感到自然流暢，意韻無窮，而能做到這一點的詞人，要么天賦異稟聰穎過人，要么學富五車厚積薄發，方能收發自如，均是才華橫溢，性情自然，方能寫出人人心中有，個個筆下無的暢懷佳作。

所謂隔，則指雕琢語句，寫景抒情、托物言志在語句雕琢上下了過多功夫，精致有余而失之自然，所謂隔的詞人，在作者看來總是用力著錯了方向，不能暢舒胸臆和激起共情。

整體來說，人間詞話對于詞作的審美自成一格，雖有作者個人之喜好，但仍是一本詩詞探幽的入門好書。