《麥克白》讀后感

《麥克白》讀后感1

莎士比亞一生中創(chuàng)作了無(wú)數(shù)的輝煌，在16世紀(jì)并未獲得殊榮，直至19世紀(jì)英國(guó)掀起浪漫主義狂瀾時(shí)，他才被提升至天才的地步。而在莎士比亞傳奇般的一生中，有幾個(gè)作品是廣為人知的，如：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《麥克白》。

《麥克白》與《李爾王》都是典型的政治悲劇，前者是自己使得自己?jiǎn)市牟】瘢缓笳呤鞘拐麄€(gè)王國(guó)崩潰與個(gè)人的輕浮之中。我個(gè)人還是比較喜歡《麥克白》的。

《麥克白》中，有一句經(jīng)典的臺(tái)詞：“用最美妙的外表把人們的耳目欺騙；x詐的心必須罩上虛偽的笑容。”麥克白的一番話讓我感到很詫異，前天還是征戰(zhàn)沙場(chǎng)所向披靡的爵士，現(xiàn)在就成了x詐的反賊，這么大的轉(zhuǎn)變，不僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)因素的。

凡事都有不可預(yù)測(cè)的一面，當(dāng)可遇而不可求的事情出現(xiàn)在了面前，麥克白始終沒(méi)有控制住自己的想法，在權(quán)力的驅(qū)使下一步步地將自己推向了深淵。

在文中，有一個(gè)不可預(yù)測(cè)的外因，即為神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的鬼魂和巫婆。后來(lái)叱咤風(fēng)云的麥克白正是聽(tīng)取了他們的預(yù)言。且不說(shuō)麥克白對(duì)預(yù)言的反應(yīng)，巫婆與幽靈究竟居心何在？她們究竟是好心還是惡意？作者莎士比亞在這里并未直接點(diǎn)明。我個(gè)人認(rèn)為，巫婆和幽靈可能并非懷揣著善意，因?yàn)椋粋€(gè)人在不清楚前途是明是暗的時(shí)候，往往會(huì)更勇敢地走下去，無(wú)知者無(wú)畏嘛，而真正知道了自己未來(lái)的命運(yùn)，反倒會(huì)適得其反，或樂(lè)極生悲或心灰意冷，至于對(duì)他人的影響，就只能從聽(tīng)取者的內(nèi)心的角度來(lái)決定了。這些巫婆即使能預(yù)知未來(lái)，即使能通曉命運(yùn)，但也無(wú)法預(yù)知人心。

出現(xiàn)了巫婆這個(gè)外因，才促使了內(nèi)因——麥克白夫人對(duì)她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子并沒(méi)有出現(xiàn)在主人公麥克白的生活中，如果麥克白并沒(méi)有聽(tīng)取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來(lái)的時(shí)刻被晉封為考特爵士，然后順理成章地繼承帝業(yè)，最后安然得度晚年。

如此說(shuō)來(lái)，我們的麥克白反倒成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無(wú)情地掀翻。他的人生充滿了跌宕起伏，但是命運(yùn)始終是掌握在自己的手中，麥克白因?yàn)闆](méi)有主見(jiàn)而失去了生命。

說(shuō)來(lái)說(shuō)去，都離不開(kāi)“想法”，麥克白因?yàn)樽约旱南敕ㄊチ死碇牵姆蛉艘驗(yàn)閷?duì)權(quán)力的渴求操縱著麥克白的粉墨登場(chǎng)，歷的慈禧太后也有異曲同工之妙，戴了一個(gè)冠冕堂皇的面具，為了自己的想法而犧牲他人。

《麥克白》讀后感2

麥克白本是一名受人尊敬的蘇格蘭民族英雄，得勝歸來(lái)。和大將班柯在途中路遇三個(gè)女巫，女巫預(yù)言了麥克白將會(huì)成為蘇格蘭的國(guó)王，隱藏的野心被挑旺起來(lái)。他在妻子的煽動(dòng)下殺死了國(guó)王鄧肯。篡位之后，麥克白感到內(nèi)心極度的恐懼，為了保住王位，他殺死了班柯，并開(kāi)始瘋狂的濫殺無(wú)辜，最終被麥克達(dá)夫殺死。他的妻子也因?yàn)闊o(wú)法承受殺人后的恐懼自殺了。

讀《麥克白》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)殺死國(guó)王鄧肯后，麥克白和妻人失去的都是睡眠，他們無(wú)法入睡。從殺人那刻起，榮譽(yù)和美德已不存在，麥克白永遠(yuǎn)失去了“那清白的睡眠，把憂慮的亂絲編織起來(lái)的睡眠，那日常的死亡，疲勞者的沐浴，受悲痛靈的油膏，大自然最豐盛的菜肴，生命盛筵上主要的營(yíng)養(yǎng)”。我引一段教師在講這部悲劇的一段話“擁有正常、甜蜜的睡眠，就是擁有人生（包括現(xiàn)世與彼岸世界）真正的意義；正常、甜蜜的睡眠，就代表了正常的，寧?kù)o的秩序，它包含著人與神之間和諧的關(guān)系、人自身靈與肉的和諧關(guān)系、人與他人和社會(huì)之間的和諧關(guān)系，這是一種既屬世又指向超驗(yàn)世界的永生的秩序。當(dāng)麥克白向鄧肯舉起屠刀，從世俗層面來(lái)說(shuō)，作為臣子他打破了君臣秩序，作為親屬他蔑視了血緣關(guān)系與起碼的人倫，作為國(guó)家的保衛(wèi)者他公然破壞國(guó)家作為政治統(tǒng)一體的秩序；然而，從更本質(zhì)的真理意義上說(shuō)，當(dāng)他以欲望為主宰破壞了作為一個(gè)人自身靈與肉的和諧的同時(shí)，也破壞了他與他人和社會(huì)之間的和諧關(guān)系，破壞了他與神之間的和諧關(guān)系，他破壞了他整個(gè)生命的正常健康的秩序。當(dāng)這樣一種秩序被破壞以后，他所有的世俗生活中的完美資料都被扭曲，他在‘死亡的睡眠’中的完美盼望永遠(yuǎn)落空，他內(nèi)心的寧?kù)o也永遠(yuǎn)消失了———一句話，他殺死了

自我的‘睡眠’”。

《麥克白》是莎士比亞創(chuàng)作的最終一部悲劇，也是最優(yōu)秀的悲劇之一。從《羅密歐與朱麗葉》，《哈姆雷特》，《奧賽羅》到最終的《麥克白》，從宣揚(yáng)和肯定人文主義精神到最終開(kāi)始批判和反思人文主義，莎士比亞的思想有了相當(dāng)大的轉(zhuǎn)變。他深刻洞見(jiàn)到人文主義帶來(lái)的以世俗欲望滿足為主要資料，極端自我中心，功利主義，一切從自我出發(fā)的生活方式所導(dǎo)致的惡果。《麥克白》就是一個(gè)向人們展示個(gè)人欲望無(wú)限膨脹和畸形發(fā)展導(dǎo)致罪惡、導(dǎo)致毀滅的故事。引以為鑒，必竟，誰(shuí)都不想殺死自我的睡眠，誰(shuí)都想有個(gè)正常，甜蜜的睡眠。

《麥克白》讀后感3

莎士比亞一生中創(chuàng)作了無(wú)數(shù)的輝煌，在16世紀(jì)并未獲得殊榮，直至19世紀(jì)英國(guó)掀起浪漫主義狂瀾時(shí)，他才被提升至天才的地步。

而在莎士比亞傳奇般的一生中，有幾個(gè)作品是廣為人知的，如：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《麥克白》。

《麥克白》與《李爾王》都是典型的政治悲劇，前者是自己使得自己?jiǎn)市牟】?后者是使整個(gè)王國(guó)崩潰與個(gè)人的輕浮之中。

我個(gè)人還是比較喜歡《麥克白》的。

《麥克白》中，有一句經(jīng)典的臺(tái)詞：“用最美妙的外表把人們的耳目欺騙;奸詐的心必須罩上虛偽的笑容。

”麥克白的一番話讓我感到很詫異，前文還是征戰(zhàn)沙場(chǎng)所向披靡的爵士，現(xiàn)在就成了奸詐的反賊，這么大的轉(zhuǎn)變，不僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)因素的。

凡是都有不可預(yù)測(cè)的一面，當(dāng)可遇而不可求的事情出現(xiàn)在了面前，麥克白始終沒(méi)有控制住自己的欲望，在權(quán)力的驅(qū)使下一步步地將自己推向了深淵。

在文中，有一個(gè)不可預(yù)測(cè)的外因，即為神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的鬼魂和巫婆。

后來(lái)叱咤風(fēng)云的麥克白正是聽(tīng)取了他們的預(yù)言。

且不說(shuō)麥克白對(duì)預(yù)言的反應(yīng)，巫婆與幽靈究竟居心何在?她們究竟是好心還是惡意?作者莎士比亞在這里并未直接點(diǎn)明。

我個(gè)人認(rèn)為，巫婆和幽靈可能并非懷揣著善意，因?yàn)椋粋€(gè)人在不清楚前途是明是暗的時(shí)候，往往會(huì)更勇敢地走下去，無(wú)知者無(wú)畏嘛，而真正知道了自己未來(lái)的命運(yùn)，反倒會(huì)適得其反，或樂(lè)極生悲或心灰意冷，至于對(duì)他人的影響，就只能從聽(tīng)取者的內(nèi)心的角度來(lái)決定了。

這些巫婆即使能預(yù)知未來(lái)，即使能通曉命運(yùn)，但也無(wú)法預(yù)知人心。

出現(xiàn)了巫婆這個(gè)外因，才促使了內(nèi)因——麥克白夫人對(duì)她丈夫的慫恿。

如果麥克白的妻子并沒(méi)有出現(xiàn)在主人公麥克白的生活中，如果麥克白并沒(méi)有聽(tīng)取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來(lái)的時(shí)刻被晉封為考特爵士，然后順理成章地繼承帝業(yè)，最后安然地度晚年。

如此說(shuō)來(lái)，我們的麥克白反倒成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無(wú)情地掀翻。

他的人生充滿了跌宕起伏，但是命運(yùn)始終是掌握在自己的手中，麥克白因?yàn)闆](méi)有主見(jiàn)而失去了生命。

說(shuō)來(lái)說(shuō)去，都離不開(kāi)“欲望”，麥克白因?yàn)橛チ死碇牵姆蛉艘驗(yàn)閷?duì)權(quán)力的渴求操縱著麥克白.粉墨登場(chǎng)，歷史上的慈禧太后也有異曲同工之妙，戴了一個(gè)冠冕堂皇的面具，為了自己的欲望而犧牲他人。

每個(gè)人生來(lái)就有七情六欲，欲望是一把利刃，既不能拔刀自傷也不能被借刀殺人。

——后記

《麥克白》讀后感4

“明天，明天，再一個(gè)明天，一天接著一天地躡步前進(jìn)，知道最后一秒鐘的時(shí)間；我們所有的昨天，不過(guò)替傻子們照亮了到死亡的土壤中去的路。熄滅了吧，熄滅了吧，短促的燭光!英國(guó)在舞臺(tái)上指手畫腳的拙劣的伶人，登場(chǎng)片刻，就在無(wú)聲無(wú)臭中悄然退下；它是一個(gè)愚人所講的故事，充滿著喧嘩和騷動(dòng)，卻找不到一點(diǎn)意義。”在這個(gè)炎熱的夏天里，我們放假了，我趁著這些時(shí)間，看了威廉·莎士比亞的四大悲劇之一《麥克白》。此文被世人認(rèn)為這是莎士比亞悲劇中最陰暗的一面。因?yàn)橐婚_(kāi)始的麥克白英勇，忠誠(chéng)于鄧肯，用自己的行動(dòng)獲取了鄧肯的信任，他從未想過(guò)殺害鄧肯，可是卻在三個(gè)巫師第一個(gè)的預(yù)言成真，自己妻子的慫恿之下，自己貪婪的欲望下而決定殺害鄧肯。在殺害鄧肯后，他看著自己雙手說(shuō)道,好慘!可見(jiàn)他那時(shí)的害怕和被他殺害的人的同情，他不敢相信這些居然是他一手策劃的，他回不過(guò)神來(lái)。

第二天，殺人后的心虛感使他不得不硬著頭皮往上沖，將自己聽(tīng)別人說(shuō)鄧肯的慘狀后那驚訝，對(duì)鄧肯一代賢君的惋惜，悲痛之情全都毫不吝嗇的表現(xiàn)出來(lái)，這些不僅僅是偽裝出來(lái)的，這更多的是麥克白的真實(shí)心情。而鄧肯的遺子———馬爾康和道納本，他們被人污蔑弒父，于是商討一番，他們逃了出去，想著等來(lái)年有實(shí)力了，再調(diào)查真相。之后，麥克白繼承了王位，但是卻對(duì)班柯產(chǎn)生了莫名的恐懼，于是，他找了兩個(gè)刺客，并且刺激他們，導(dǎo)致他們殺班柯的決心更加的堅(jiān)定。班柯死后，麥克白宴請(qǐng)大臣，在殿內(nèi)，他看到了班柯的鬼魂，他不安，于是失了身份，而他的妻子更是被嚇瘋自殺。而掌管那三位巫師魔法的人知道后怒了，她用一夜的時(shí)間以悲慘的結(jié)局結(jié)束了這一切，鄧肯的遺子----馬爾康，道納本從英國(guó)進(jìn)軍，消滅了麥克白。而麥克德夫這個(gè)‘反賊’和馬爾康在別處共談天下，而自己的妻子和子女卻在逃難時(shí)慘遭刺客的殺害。

《麥克白》這部話劇中的主人公麥克白因過(guò)于聽(tīng)信妻子和三位巫師的預(yù)言而導(dǎo)致篡權(quán)奪位，并且得到王位后還使全國(guó)血流成河，讓百姓陷于水深火熱之中，實(shí)屬暴君之舉。

而這也從側(cè)面告訴我們，人不能太貪得無(wú)厭，應(yīng)適可而止，也不能因一時(shí)的沖動(dòng)而讓自己陷于不仁不義，進(jìn)退兩難的地步，從而犯下不可挽回的錯(cuò)誤。

《麥克白》讀后感5

只是一種狀態(tài)。不論快樂(lè)與痛苦，便不再是人生，追逐幸福便是我們活著的理由。這喜悅便是幸福，有“欲”本是好事，強(qiáng)盜殺人越貨是欲望，孩子期冀已久的玩具是欲望，人生是在不斷擁有欲望和努力滿足欲望的過(guò)程中行進(jìn)的。我們現(xiàn)實(shí)生活中又有幾個(gè)人能夠滿足于現(xiàn)狀，而是毀在了內(nèi)部人的爭(zhēng)斗、內(nèi)部人的手中。可是不能說(shuō)他們是聰明的、勇敢的，被子兩位王子和班戈的兒子回來(lái)復(fù)仇而死了。最終死于分裂癥。在睡夢(mèng)中還不斷洗手，精神負(fù)擔(dān)已超過(guò)她心理承受能力，麥克白夫人承受不了人性無(wú)情的扭曲和擠壓，可是他的兒子活著逃跑了，他們?yōu)榱俗约旱耐跷唬稽c(diǎn)兒也不費(fèi)事！”

他們不曾想過(guò)殺了這個(gè)國(guó)王，幾乎帶著得意的口氣，教唆、幫助自己的丈夫弒君并嫁禍給無(wú)辜的人，為了女巫的話，可她有一顆比女巫、比蛇蝎更毒的心，跳進(jìn)了罪惡的深淵。這么理應(yīng)外和、前拉后推，女巫沒(méi)有做完的事，也不是注定要做民族的罪人。也曾懷恐懼的心情竭力抵拒過(guò)那強(qiáng)烈的誘惑，還處于半眠狀態(tài)，住手！’”

麥克白是有野心，讓青天不能從黑暗的重衾里探出頭來(lái)，用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自己，進(jìn)入我的婦人的胸中，你們無(wú)形的軀體散滿在空間，不要讓天性中的惻隱搖動(dòng)我的狠毒的決意！來(lái)，用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身；凝結(jié)我的血液，他們雖然是同謀，用她火辣辣的舌頭尖去煽動(dòng)他，可是這位夫人她沒(méi)有什么良心上、道德上的顧忌，安全地度過(guò)人生中的這一場(chǎng)危機(jī)；那么他們就得救了，喚回失去的理智，能夠響應(yīng)他良心上痛苦的呼聲，如果在麥克白的野心被喚醒、內(nèi)心失去平衡之時(shí)，引發(fā)反抗和戰(zhàn)爭(zhēng)，暴虐無(wú)道，但班戈的孩子也逃到了國(guó)外。麥克白找來(lái)刺客殺死了大將班戈，國(guó)王的兒子被迫跑到海外。他殺死國(guó)王，后來(lái)，他即希望永遠(yuǎn)保住最高榮譽(yù)，當(dāng)他要向國(guó)王行刺時(shí)，從此失去了心理的.平衡。一個(gè)潛伏在內(nèi)心深處的一個(gè)曖昧不明的秘密被突然挑明了，當(dāng)麥克白的考特爵士被預(yù)言成真后，是帶有一種泄氣、泄愁的因素。同時(shí)也預(yù)言了另一個(gè)將軍班戈的子孫將世代為王，碰到女巫。

它講述的是中世紀(jì)英國(guó)一名將軍麥克白，不過(guò)，在野心的膨脹和驅(qū)使中，足以將一個(gè)本為良好的人腐蝕為墮落的魔鬼。是莎士比亞戲劇中心理描寫的佳作。終于失足墮落了淪為有罪的人。而是他意志不夠堅(jiān)強(qiáng)，并非天生是壞蛋，在很多情況下，就后悔莫及，鑄成大錯(cuò)，”在人生的道路上，

《麥克白》讀后感6

通讀本書后，大致可概括出以下劇情以此梳理故事發(fā)展的脈絡(luò)：蘇格蘭國(guó)王鄧肯手下的兩位將領(lǐng)麥克白和班柯剛剛從戰(zhàn)場(chǎng)上凱旋而歸，途中遇到三位女巫預(yù)言，麥克白將成為考多爾爵士和蘇格蘭國(guó)王，該預(yù)言的第一部分很快應(yīng)驗(yàn)，麥克白夫人受此鼓舞，并趁夫麥克白野心正盛之際，說(shuō)服他謀殺了來(lái)他們城堡來(lái)做客的鄧肯，后來(lái)麥克白登上皇位后為確保自己的地位而殺害了班柯，并為了自己的利益迫害了很多無(wú)辜的人，最后在戰(zhàn)場(chǎng)上失敗。馬爾康加冕為蘇格蘭國(guó)王。

由此，我想就麥克白人性中的兩面，麥克自夫人在其中的作用以及其心中深深的欲望與獲得權(quán)力等物質(zhì)財(cái)富后能否得到真正的滿足來(lái)談?wù)勎业目捶ǎ鋈缦玛U述。

關(guān)于麥克白人性中的兩面，麥克白無(wú)疑是一往無(wú)前的，英勇的一位戰(zhàn)士，并且心中也是懷有善意的，女巫的欲言勾起了麥克白的欲望但與此同時(shí)們也可以看到理性對(duì)麥克白的節(jié)制，這些都體現(xiàn)了麥克白心中的雙重性格，但當(dāng)國(guó)王鄧肯冊(cè)封自己的兒子馬爾康為儲(chǔ)君后，麥克白內(nèi)心開(kāi)始更加不平”星星啊！收起你的火焰！不要讓光亮照見(jiàn)我黑暗幽深的欲望。”由此我們可以看出此時(shí)的麥克白處在欲望與理性的斗爭(zhēng)中，并且斗爭(zhēng)的結(jié)果是理性將被欲望壓制，直到最后謀殺鄧肯的一刻，麥克白心中仍有斗爭(zhēng)，是在墜落入黑暗中的最后一點(diǎn)自我克制與善意尚存，但在麥克白夫人一步步誘導(dǎo)他，將他拉入深淵。他最終還是選擇臣服于欲望，人性的問(wèn)題自古以來(lái)便引來(lái)無(wú)數(shù)人思考與探究，至今仍沒(méi)有確定的說(shuō)法，有人認(rèn)為麥克白只是服從于人性中原始的欲望，沒(méi)有什么不對(duì)，這樣為自己所狂熱的東西而不所一切的做法在某些讀者眼中甚至是美好的，但我認(rèn)為這種想法過(guò)于偏執(zhí)且已經(jīng)走入了歧途，人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)是能否思考，但若我們將這種思考巧用于自己有利可圖的事情上，毫不考慮這是否違背道德，那么我想如此便無(wú)法稱之為，至少無(wú)法稱之為善人，但是我始終認(rèn)為人性雖然復(fù)雜，但其中必含善意且大概率上可以戰(zhàn)勝惡念。

麥克白夫人和麥克白一樣都是野心家和冒險(xiǎn)家，不過(guò)麥克白夫人則更加獨(dú)斷專行，且充滿控制欲，并抹滅了麥克白心中僅存的一點(diǎn)善念并推他與她一同走向深淵。

但最終得到權(quán)力以后，獲得那至高無(wú)上的地位之后，兩人并未獲得真正的快樂(lè)，而是每天生活在愧疚和恐懼之中，麥克白夫人在麥克白登基后，她說(shuō)過(guò)這樣一段話：“算盡了一切，結(jié)果還是一無(wú)所得，我們的目的雖然達(dá)到，卻一點(diǎn)不感到滿足與幸福。”

所以人總是自相矛盾的且難以做出規(guī)律性解釋的。

《麥克白》讀后感7

麥克白本是一名受人尊敬的蘇格蘭民族英雄，得勝歸來(lái).和大將班柯在途中路遇三個(gè)女巫,女巫預(yù)言了麥克白將會(huì)成為蘇格蘭的國(guó)王，隱藏的野心被挑旺起來(lái).他在妻子的煽動(dòng)下殺死了國(guó)王鄧肯.篡位之后，麥克白感到內(nèi)心極度的恐懼,為了保住王位,他殺死了班柯，并開(kāi)始瘋狂的濫殺無(wú)辜，最后被麥克達(dá)夫殺死。他的妻子也因?yàn)闊o(wú)法承受殺人后的恐懼自殺了。

讀《麥克白》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)殺死國(guó)王鄧肯后，麥克白和妻人失去的都是睡眠，他們無(wú)法入睡。從殺人那刻起，榮譽(yù)和美德已不存在,麥克白永遠(yuǎn)失去了“那清白的睡眠，把憂慮的亂絲編織起來(lái)的睡眠，那日常的死亡，疲勞者的沐浴，受傷心靈的油膏，大自然最豐盛的菜肴，生命盛筵上主要的營(yíng)養(yǎng)”。我引一段老師在講這部悲劇的一段話“擁有正常、甜蜜的睡眠，就是擁有人生（包括現(xiàn)世與彼岸世界）真正的意義；正常、甜蜜的睡眠，就代表了正常的，寧?kù)o的秩序，它包含著人與神之間和諧的關(guān)系、人自身靈與肉的和諧關(guān)系、人與他人和社會(huì)之間的和諧關(guān)系，這是一種既屬世又指向超驗(yàn)世界的永生的秩序。當(dāng)麥克白向鄧肯舉起屠刀，從世俗層面來(lái)說(shuō)，作為臣子他打破了君臣秩序，作為親屬他蔑視了血緣關(guān)系與起碼的人倫，作為國(guó)家的保衛(wèi)者他公然破壞國(guó)家作為政治統(tǒng)一體的秩序；然而，從更本質(zhì)的真理意義上說(shuō)，當(dāng)他以欲望為主宰破壞了作為一個(gè)人自身靈與肉的和諧的同時(shí)，也破壞了他與他人和社會(huì)之間的和諧關(guān)系，破壞了他與神之間的和諧關(guān)系，他破壞了他整個(gè)生命的正常健康的秩序。當(dāng)這樣一種秩序被破壞以后，他所有的世俗生活中的美好內(nèi)容都被扭曲，他在‘死亡的睡眠’中的美好盼望永遠(yuǎn)落空，他內(nèi)心的寧?kù)o也永遠(yuǎn)消失了---一句話，他殺死了自己的‘睡眠’”。

《麥克白》是莎士比亞創(chuàng)作的最后一部悲劇，也是最優(yōu)秀的悲劇之一。從《羅密歐與朱麗葉》,《哈姆雷特》，《奧賽羅》到最后的《麥克白》，從宣揚(yáng)和肯定人文主義精神到最后開(kāi)始批判和反思人文主義，莎士比亞的思想有了相當(dāng)大的轉(zhuǎn)變。他深刻洞見(jiàn)到人文主義帶來(lái)的以世俗欲望滿足為主要內(nèi)容，極端自我中心，功利主義，一切從自己出發(fā)的生活方式所導(dǎo)致的惡果。《麥克白》就是一個(gè)向人們展示個(gè)人欲望無(wú)限膨脹和畸形發(fā)展導(dǎo)致罪惡、導(dǎo)致毀滅的故事。引以為鑒，必竟，誰(shuí)都不想殺死自己的睡眠，誰(shuí)都想有個(gè)正常，甜蜜的睡眠。

紅顏不是禍水

在世人的眼中，麥克白夫人就是其夫弒君奪位的罪魁禍?zhǔn)祝菒耗У幕恚嵌蜻\(yùn)和毀滅的肇始者，是她一手將麥克白推進(jìn)了罪惡的深淵，致使麥克白由無(wú)比的榮耀而走向罪惡與毀滅的命運(yùn)。難道沒(méi)有麥克白夫人，麥克白就不會(huì)犯下弒君大罪嗎？麥克白對(duì)權(quán)欲的極度渴望才是造成他悲慘結(jié)局的根本原因，而麥克白夫人是盲從了她的丈夫，才成為殺害國(guó)王的幫兇。

在麥克白凱旋而歸的路途中，遇見(jiàn)了三個(gè)女巫，女巫稱他為葛萊密斯爵士，預(yù)言他會(huì)成為考特爵士，爾后成為君王。果然，麥克白因其赫赫戰(zhàn)功而被封為考特爵士，預(yù)言的第一步應(yīng)驗(yàn)，隱伏在麥克白心中的權(quán)欲急劇膨脹，他渴望擁有至尊者的權(quán)勢(shì)。在麥克白的自白（第一幕第三場(chǎng)）中可以一見(jiàn)端倪，“葛萊密斯，考特爵士；最大的尊榮還在后面”這段自白暗示著麥克白權(quán)欲的閘門已經(jīng)打開(kāi)，對(duì)王位存在覬覦之心了，并開(kāi)始醞釀殺害國(guó)王的惡念。在馬爾康被封為肯勃蘭親王時(shí)，麥克白認(rèn)為王子是一塊橫在自己前途的階石，必須跳過(guò)這塊階石。“星星啊，收起你們的火焰！不要讓光亮照見(jiàn)我的黑暗幽深的欲望。眼睛啊，別望這雙手吧；可是我仍要下手，不管干下的事會(huì)嚇得眼睛不敢看。”（第一幕第四場(chǎng)）而在麥克白對(duì)夫人的信中（第一幕第五場(chǎng)）也這樣寫道：“她們?cè)谖覄倮哪翘煊龅轿遥晃腋鶕?jù)最可靠的說(shuō)法，知道她們是具有超越凡俗的知識(shí)的。當(dāng)我燃燒著熱烈的欲望，想要向她們?cè)儐?wèn)的時(shí)候······而且她們還對(duì)我做這樣的預(yù)示，說(shuō)是‘祝福，未來(lái)的君王！’我想我應(yīng)該把這樣的消息告訴你······好讓你不致于

因?yàn)閷?duì)于你所將要得到的富貴一無(wú)所知，而失去你所應(yīng)該享有的歡欣，把它放在你的心頭”。麥克白堅(jiān)信女巫是可信的，是具有超越凡俗的知識(shí)的。那么他憑什么認(rèn)為這是最可靠的說(shuō)法呢？他的深信正表明女巫的預(yù)言擊中了他內(nèi)心深處所埋藏的欲望。甚至在女巫離去之時(shí)，仍然不依不饒的追著，希望她們?cè)俣嗔粢粫?huì)兒，一探究竟。“當(dāng)我燃燒著熱烈的欲望”麥克白如此說(shuō)道。他的熱烈的欲望就是他會(huì)成為未來(lái)的君王，心中燃燒著權(quán)勢(shì)的熊熊地烈焰。他急切的想要把這個(gè)消息告訴夫人，也正是對(duì)王位的急切渴望。麥克白認(rèn)為應(yīng)該把成為君王的富貴放在心頭。

當(dāng)麥克白被授予考特爵士時(shí)，他的心已全然失去了常態(tài)，思想中浮起了殺人的妄念。“這好比是美妙的開(kāi)場(chǎng)白，接下去就是帝王登場(chǎng)的正戲了”。而麥克白夫人正是看出了麥克白的野心，“你希望做一個(gè)偉大的人物，你不是沒(méi)有野心”，“你的欲望很大，但又希望只用正當(dāng)?shù)氖侄危灰环矫娌辉竿媾獧C(jī)詐，一方面卻又要做非分的攫奪”，“偉大的爵士，你想要的東西正在喊：‘你要到手，就得這樣干！’”“你也不是不肯這樣干，而是怕干。”（第一幕第五場(chǎng)）才決定讓自己的精神力量?jī)A注在麥克白的耳中。他弒君奪位的思想只不過(guò)是借助麥克白夫人之口說(shuō)出的，“讓命運(yùn)和玄奇的力量把黃金的寶冠罩在麥克白的頭上”。即使麥克白夫人具有舌尖的勇氣，倘不是麥克白自身存在這樣的惡念，她舌尖上的勇氣對(duì)麥克白是沒(méi)有用的，不會(huì)僅憑一番話就殺害國(guó)王。可見(jiàn)麥克白夫人并不是麥克白殺害國(guó)王的罪魁禍?zhǔn)住Ｋ皇躯溈税椎钠拮樱喳溈税诪樽约荷娜浚喳溈税椎乃霝樽?/p>

己所想，她愿意幫助麥克白得到他想要得到的東西。

在麥克白夫人決意要?dú)⑺绹?guó)王的這段臺(tái)詞（第一幕第五場(chǎng)），“解除我的女性的柔弱，用最兇惡的殘忍自頂至踵灌注在我的全身；凝結(jié)我的血液，不要讓憐憫鉆進(jìn)我的心頭，不要讓天性中的惻隱搖動(dòng)我的狠毒的決意！來(lái)，你們這些殺人的助手，你們無(wú)形的軀體撒滿空間，到處找尋為非作惡的機(jī)會(huì)，進(jìn)入我的婦人的胸中，把我的乳水當(dāng)做膽汁吧！來(lái)，陰沉的黑夜，用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自己，讓我的銳利的刀瞧不見(jiàn)它自己切開(kāi)的傷口，讓青天不能從黑暗的重衾里探出頭來(lái)，高喊‘住手，住手！’”也被世人所詬病，認(rèn)為說(shuō)這話的人必定是出自一個(gè)狠毒，殘忍，冷酷，無(wú)情的人。更何況是一位婦人，更見(jiàn)其冷血。這不是欲加之辭嗎？認(rèn)為麥克白夫人才是痛下殺手的人。然而事實(shí)真的是這樣嗎？當(dāng)麥克白和夫人密謀殺害國(guó)王之時(shí)，麥克白夫人這樣說(shuō)道，“倘不是我看他睡著的樣子活像我的父親，我早就自己動(dòng)手了”此時(shí)此刻的她下不去手，她不愿親手殺了國(guó)王。她內(nèi)心深處還有未曾泯滅的良知。無(wú)論之前她的話語(yǔ)聽(tīng)起來(lái)是多么的可怕和恐怖，最后親手殺害國(guó)王的人是麥克白并不是麥克白夫人，而麥克白夫人也并不具備她所認(rèn)為的狠毒和殘忍。

且后來(lái)為了保住王位，是麥克白殺死了麥克德夫的妻兒和班柯，而不是麥克白夫人。對(duì)這些罪行，麥克白夫人一無(wú)所知。可見(jiàn)，麥克白才是這些所有罪惡的肇始者，她的行為和意念只是跟隨著麥克白。

麥克白夫人并不是罪惡的罪魁禍?zhǔn)住Ｔ跉⒑?guó)王之后，她的內(nèi)心伴隨著深深的不安，甚至已經(jīng)開(kāi)始后悔，“費(fèi)盡了一切，結(jié)果還是一

無(wú)所得，我們的目的雖然達(dá)到，卻一點(diǎn)不感覺(jué)滿足。要是用毀滅他人的手段，使自己置身在充滿著疑慮的歡娛里，那么還不如那被我們所害的人，倒落得無(wú)憂無(wú)慮。”（第三幕第二場(chǎng)）此時(shí)的麥克白夫人已經(jīng)開(kāi)始受到良心上的譴責(zé)，認(rèn)為此時(shí)自身的處境還不如那被我們所害的人，還不如一個(gè)死去的人，心中充滿著深深的罪疚。反觀此時(shí)的麥克白，不僅沒(méi)有收手，還毫不猶豫的殺死了班柯以及更多無(wú)辜的人。認(rèn)為以不義開(kāi)始的事情，必須用罪惡使它鞏固。

懷揣著不安麥克白夫人開(kāi)始懼怕幽深的黑夜，所有黑暗的存在讓她感到恐懼。甚至于在寢殿里要通宵點(diǎn)著燈火。此時(shí)的麥克白夫人已經(jīng)不敢在陰沉的黑夜里睡眠。幻覺(jué)開(kāi)始出現(xiàn)，不停的擦拭，不安的睡眠。在夢(mèng)游中一遍遍重復(fù)當(dāng)初帶她走上不歸路的信。“開(kāi)了櫥門上的鎖，拿出信紙，把它折起來(lái)，在上面寫了字，讀了一遍，然后把信封好，再回到床上”（第五幕第一場(chǎng)）可以想見(jiàn)，她的睡眠中伴隨著巨大的恐怖，是夜夜不能寐。不停的害怕，不停的后悔。每晚的自語(yǔ)和動(dòng)作是內(nèi)心深處的反映。“這兩只小手再也不會(huì)干凈了嗎？”“這兒還是有一股血腥氣；所有阿拉伯的香料都不能叫這只小手變得香一點(diǎn)。“這是她的一個(gè)慣常動(dòng)作，好像在洗手似的。我曾經(jīng)看見(jiàn)她這樣擦了足有一刻鐘的時(shí)間。”不停的洗手，不停的自語(yǔ)。她的慣常，正是內(nèi)心不斷的掙扎。麥克白夫人沉重的嘆息，正是她心里蘊(yùn)蓄著的無(wú)限凄苦。麥克白夫人眼中的罪惡是這兩雙永遠(yuǎn)也洗不凈的手，在罪惡之后她的理性開(kāi)始慢慢回歸，開(kāi)始意識(shí)到他和丈夫犯下的是永遠(yuǎn)不可磨滅的罪過(guò)，她的罪惡在腦中一次又一次的放映，無(wú)時(shí)無(wú)刻不給她帶來(lái)痛

苦和折磨。她的內(nèi)心就像一面鏡子，不斷的照著她丑惡的心，她最終毀滅了她最有價(jià)值的東西。她懷著巨大的恐懼，籠罩在她內(nèi)心的是不安是凄苦是懺悔。麥克白夫用自己無(wú)盡的臆想和偏執(zhí)編造出來(lái)的毒言惡語(yǔ)編織了一張永遠(yuǎn)都掙脫不了的網(wǎng)，夜夜糾纏反復(fù)，淪陷其中。以至于最后心理崩潰，在發(fā)瘋而死。

麥克白夫人真的就是禍水嗎？顯而易見(jiàn)，是否定的。“紅顏禍水”是禍難來(lái)臨時(shí)男人掩飾自身過(guò)失、為自己開(kāi)脫罪責(zé)的口頭禪。而且在這場(chǎng)權(quán)勢(shì)的爭(zhēng)奪中麥克白夫人是無(wú)法左右結(jié)局的，所有這一切都要取決于麥克白自身的抉擇。是麥克白最終親手殺死了國(guó)王，染上了無(wú)辜者的鮮血。并且一錯(cuò)再錯(cuò)，誅殺了更多無(wú)辜的人，最后眾叛親離。

在這場(chǎng)弒君奪位的殺戮中，麥克白才是所有罪惡的根源，即使沒(méi)有麥克白夫人的存在，他的悲劇依然會(huì)上演。究其根本，是他內(nèi)心對(duì)權(quán)勢(shì)的極度渴求讓他走上這條不歸之路，對(duì)無(wú)上的榮耀，至尊的權(quán)勢(shì)，無(wú)可比擬的地位追求才是這場(chǎng)罪惡的罪魁禍?zhǔn)住｛溈税追蛉撕螄L不是一個(gè)悲劇。麥克白夫人的所有惡念起源于丈夫，她只是盲從了丈夫的行為，才被世人所詬病，認(rèn)為紅顏是禍水。