第一篇：人生百年匆匆過,從容淡定才幸福

人生百年匆匆過，從容淡定才幸福

人生只是路過。淡定的人不是沒有無奈，而是看淡這一切，固守著自己所謂的幸福，自在地生活，簡單地快樂。因為人生的幸福原本有限，它不在于各種外在條件，而在于你是否善于享受生活的樂趣。

每個人似乎都這樣感慨過：“生活實在太無奈了！”每個人似乎都這樣抱怨過：“幸福為什么不肯眷顧我？”每個人也都這樣期盼過：“美好的生活請快點來到吧！”但你是否想過究竟怎樣才是最好的人生呢？

唐伯虎有首詩：“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。”生命如此短暫，世間那些所謂成功的背后隱藏了多少虛像啊！人生的每一分、每一秒都要充分利用和享受，讓生活多一分快樂，少一點憂愁和煩惱。生活中難免有不如意的事，然而那些我們怨恨的、計較的、爭辯的事情，真的重要嗎？為何不能笑著面對呢？

在我們的生命中總會出現各種各樣的人，愛人、親人、朋友、同伴、導師，然而究竟又有多少人能夠陪我們一直走下去呢？他們只是我們人生中匆匆的過客而已。人海茫茫，不論是一次偶然的擦肩而過，還是無意中的一次對視，抑或是人來人往中的一次相逢，都是一次難得的緣分，都應該珍惜。但當緣分過去，我們也不必執著。只有適時地放手、恰好地轉身，才是淡定之人應有的選擇。生活中，我們不難發現自己會被許多苦惱和小事情所困擾，既搞得自己心神不寧、毫無斗志，又會使自己每天都籠罩在悲憤郁悶的氛圍之中。生活中有太多無奈，我們可能無法去改變，也無力去改變，但如果我們真的懂得“一切都會過去”，那么我們每天都能有個好心情。

生命是一個不斷飄移的過程，你我所路過的每一個地方、每一個人，也許都將成為驛站，成為過客。

人生路上，我們總是要為錯過了某些人、某些事而感懷，為自己沒能抓住想要的東西而悲傷。雁過留聲，人過留名，每個人都希望自己能夠留下一些痕跡。我們渴望被別人接納、被社會認同，渴望闖出一片獨屬自己的天空，渴望踏雪留痕、飛身留跡，不過世事總是無奈的，我們常常難以如愿。

我們看懂了已經擁有的緣分，卻看不懂世事變化無常，看不懂自己的即將前行。蝴蝶自在而飛，原本就不是為你翩翩起舞，而你原本也不是美麗蝴蝶的追尋者。人生的相遇往往不過是無意中的一次交集，我們既然懂得了相遇，也要學會忍受別離。人生在世，茫茫然地走上一遭，任它有千般的無奈，我們只需要記住：生命是用來走過而不是用來停留的。

有首歌叫做《瀟灑走一回》，其中有這樣一句歌詞：“天地悠悠，過客匆匆，潮起又潮落。恩恩怨怨，生死白頭，幾人能看透。”悠悠天地，縱使滄海桑田，縱使世事無常，我們不妨從容地走過，淡然地面對。我們匆匆而來，也匆匆而過，走得好與壞并不重要，重要的是我們已經走過，并且能夠堅持那一份灑脫和淡定。

第二篇：讓人生淡定從容

讓人生淡定從容------讀書體會

——讀《于丹<論語>心得》

郭妹啟

初識于丹源于她的《<論語>心得》。對于《論語》并不陌生，以前因教學的需要讀過好多遍，甚至能把其中的每句話都能作直白的現代文直譯，總覺得這部語錄中的語句確實能給人以思考和啟示，總覺得是高不可及的，必須仰視它。而在于丹眼里，《論語》要告訴大家的東西，永遠是最簡單的。是教給我們如何在現代生活中獲取心靈的快樂，適應日常秩序，找到人生的坐標。這種觀點對于《論語》的每一個讀者來說，不是任何一個讀者所能參透的境界。于丹對《論語》的解讀和認識，已經不再局限于《論語》本身所顯現的道理，而是更多的融入了現代一些生活化、人文化的東西。這種融入是和作者的生活歷練是密不可分的，也正是這種歷練才能讓她以獨特的視角用深刻、從容、淡定的目光來闡釋我們這個光怪陸離的世界，讓每一位讀者都能從她的心得中找到一些適合自己的人生箴言，透過她的心得來從容面對人生的是是非非。

在于丹的心得中，最讓我感慨的是她對《論語》中的人生之道的闡釋。

杜甫說：“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極。”劉禹錫說：“人世機會傷往事，山形依舊枕寒流。”張若虛在《春江花月夜》中的發問：“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”人生有限，自然永恒，這種強烈的反差，足以帶給人們強烈的心靈震撼，讓你愴然泣下。更讓您明白在這天地幽幽，物序流轉中，每一個人都是一個渺小的，轉瞬即逝的生命，我們需要一種什么樣的人生規劃呢？無論是誰面對這個問題對是難以回答的，因為這種規劃是艱難，其本身就已經意味著舍棄了很多。我們是否沉思過，我們每個人的人生，只不過是從光陰中借來的一段時光，歲月流淌過去，我們每個 人也就把這段借來的時光鐫刻成了一個樣子，它將成為我們的不朽，成為我們的墓志銘。

作為一個馬上就要邁進四十門檻的人，對三十而立到四十不惑的感想又是怎樣的呢？我們每個人到了這個年齡，上有老下有小，工作和生活的壓力又大，怎樣才能做到內心的不惑，淡定自然呢？

從而立到不惑，這是人生中最好的一段光陰，在這段光陰里埋藏著我們許多的美好、難忘的記憶。我們每個人是否真正認識這段時光呢？對于還沒有走過這段光陰的人來說，又該如何走過呢？

于丹說：“一個人在三十歲以前是用加法生活的，就是不斷地從這個世界收集他所需要說的東西，比如經驗，財富，情感，名譽，等等。但是沒物質的東西越多，人就越容易迷惑。人三十歲以后就要開始學著用減法來生活了，也就是要學會舍棄那些不是你心靈真正需要的東西。”是呀，我們的心靈就像一棟新房子，人剛剛搬進去的時候，都想著把所有的家具和裝飾擺在里面，結果到最后發現這個家擺的像一個胡同一樣，反而沒有地方放自己了。這就被物質的東西奴役了。而學著做減法，就是把那些不想交的朋友舍棄掉，不想做的事情拒絕了，不想掙的錢不要了。當敢于舍棄，知道如何舍棄的時候，你的人生才算真正接近不惑的狀態。

于丹認為“不惑”就是人能夠自覺地按照中庸之道去思考，行事。告訴我們，即使外部世界給你許多不公正、打擊、缺憾，你也應該在一個坐標上迅速建立自己應有的位置。中庸之道是通往極高明境界的一種適當的方法。正如古人所說，是“絢爛之極而歸于平淡”，回顧我們的來路，在我們二十歲、三十歲的時候，曾經風發過，現在走到不惑之年，生活的歷練，人生的滄桑，讓我們每一個能靜下心來思考的人，能從曾經做過的“加法”中，汲取到讓自己心靈沉淀、從容的養分，步履蹣跚地慢慢學會淡定地為自己的人生做“減法”。這才會表現出真正的淡定和從容。

現代社會如何為人呢？書中講了一個佛家的小故事：小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，建一個姑娘正發愁沒法過河。老和尚就對姑娘說，我把你背過去吧。于是就把姑娘背過河。小和尚驚得瞠目結舌，又不敢問。這樣走了二十多里，實在忍不住了，就問老和尚，師傅啊，我們是出家人，你怎么能背那個姑娘過河呢？老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下。這個故事其實和孔夫子教給大家的一樣，該放下時且放下，你寬容別人，其實就是給自己留下來一片海闊天空。只要你胸懷無限大，很多事情就自然小了。做人不要強人所難，不要給別人造成傷害。假如他人給你造成了傷害，你也應該盡量寬容。人生要真正做到寬容談何容易，而不原諒別人的過錯，就在不斷地自我咀嚼中，一次次再受傷害，不斷地懲罰自己。所以做人要懂得寬容，要懂得該放下的時候要適時的放下，不要跟自己過不去。

于丹在心靈之道中還告訴我們，當一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活的更有效率，更有好心情。這更告訴我們在現實生活中的許多不如意甚至是不合理，也許憑我們個人的力量是無法改變的，但我們可以改變自己的心情和態度。如果你的心很寬敞，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你就可能會收獲許多意想不到的東西。這種心境可以彌補你先天的遺憾，也可以彌補你后天的過失，同時能使你有定力，讓你的生命飽滿、充盈。

在我們的為人處事的時候，要首先明確做人的根本標準，不是苛責外在的世界，而是把有限的時間和精力。用來苛責自己的內心，一個人內心對自己要求嚴格一點，對別人就會厚道一點。每個人要想真正使自己的內心做到從容淡定，就要不斷地學習，讓自己成為一個有知識、有教養的人，自覺完成一個自我角色的建樹和提升。只有這樣才能做到內心的從容淡定，才能不被人生的起伏得失左右。

于丹對理想和行動的關系的闡述，也許會讓我們在一定的年齡段對理想和行動有更清晰的認識。她認為理想和行動的關系，如同引線和風箏的關系。這個風箏能飛多遠，關鍵在于你手中的線。而這條線，就是你的內心愿望。你的內心越淡定，越從容，你就越會舍棄那些激烈的、宏闊的、張揚的、外在的形式，而尊重安靜的、內心的聲音。這會使你走到社會角色中的時候，能夠不失去自我，能夠有擔當，能夠做到最好。看到這些，在這紛繁復雜的社會中，你否會對自己的理想和行動又重新的認識呢？是否會讓自己內心的那根線也變得淡定從容呢？

《于丹<論語>心得》以與眾不同的獨特視角為我們開啟了一頓豐盛的心靈盛宴，讓我們能從不同的角度來思考自己的人生坐標。也讓我們每一個讀過此書的人，學會讓自己的人生也變得淡定從容。

第三篇：淡定人生

我們羨慕別人的快樂，總覺得自己笑聲太少,其實你哪里知道別人的煩惱，或許別人的笑顏下，隱藏著比你更深的苦痛；我們仰望別人的幸福，總以為只有自己與不幸為伍，其實別人何嘗不是這樣看你，只是你覺察不到罷了；我們嫉妒別人的成功，總懷疑自己太失敗，其實只要有事做，有飯吃，有人愛，你就成功了。

用單純的眼光看待人生，你將少掉許多莫名的煩惱；用幸福的腳印丈量生活，你的步履會輕盈灑脫；用感恩的心去面對幫你的人，你會發現人間真的有許多無私與美好；用寬容的心去面對傷你的人，你會覺得他們其實也都不容易。人生，總有許多溝坎要跨越，歲月，總有許多遺憾要彌補，生命，總有許多迷茫要領悟。

我們都知道要珍惜自己手中的幸福，卻又常常把握不住自己，不經意間就將真心對自己的人傷了。世間美好的事物很多，不是每一樣都要去擁有，如果你手中握住的已經是幸福，再大的誘惑來到也應該好好想一想，更不要心存僥幸。因為，許多東西一旦舍棄了，就再也找不回來了，就算找回來，也不再是從前的樣子。

有些傷口，時間久了就會慢慢長好；有些委屈，受過了想通了也就釋然了；有些傷痛，忍過了疼久了也成習慣了，然而卻在很多孤獨的瞬間，又重新涌上心頭。其實，有些藏在心底的話，并不是故意要去隱瞞，只怕一說出來，就是一個永遠的錯誤，要知道，并不是所有的疼痛，都可以吶喊.人生，有多少痛苦，就會有多少成長。美麗的蝴蝶，一生經多次蛻皮變為成蟲，又在蛹內經歷長長的寂寞，才羽化為蝶。吃一塹長一智，人生的成長也是伴隨著或深或淺的傷口。痛，并不可怕，你敢于面對，它就是一種良藥。最怕你終于熬不過痛苦，崩潰在勝利的邊緣。最美的笑容從來綻放在痛苦的盡頭。

過去的事，不后悔；將來的事，不害怕。對于那些應經發生的事，要坦然接受，無論它對你產生的不利影響有多大，它都已經發生了。對于那些尚未發生的事，要勇于面對，無論你把它想象得多么艱難可怕，它都還沒有發生。我們控制不了天氣，但是我們可以掌控自己的心情，否則，又如何去掌控人生？

人生有好多無奈，當自己改變不了環境時，可以學著悄悄改變自己；當自己改變不了事實時，可以試著改變態度；當自己改變不了過去時，可以用改變現在來證明自己；人不能預知明天，但可以把握今天，錯了的、過去的不必耿耿于懷，學會選擇懂得放棄，用理智的心態衡定自己。

沒有什么是永恒的！痛苦不是，所以不要太執著；快樂不是，所以不要太沉迷；時間不是，所以不要虛度；生命不是，所以要好好珍惜....，人生只是充滿了無常，沒有一樣東西能永遠的屬于你。在不斷流失的時間里走過，平和的告訴自己：＂風雨彩虹，經歷過。花開花落，珍惜過＂。

越長大，越知道做事不容易，越知道每個人都有難處，也就越不敢隨隨便便的瞧不起誰，以免不小心傷害了誰。這當然不是粉飾，更不是虛偽，而是懂得了體諒和溫柔，溫柔地和這個世界相處。

當你遇到真正愛的人時：要努力爭取和他相伴一生的機會，因為當他離去時，一切都來不及了。當你遇到可相信的朋友時：要好好和他相處下去，因為在人的一生中，可遇到知己真的不易。當你遇到曾經愛過的人時：記得微笑向他感激，因為他是讓你更懂愛的人。

有些人離開就是離開了，漸漸地，生活會變得沒有什么不同，仿佛那個人不是消失了，而是從未曾出現過。這是我們所希望的，也是必需承認的。原來我們沒有那么重要，原來我們并非不可遺忘，面對時間，我們都一樣......能陪我們走到最后的那些人，可能不一定是你最愛的。人們總認為得不到就是最好的，一味地去追求不屬于自己的幸福，曾以為只要認真地喜歡，就可以打動一個人，原來最后卻只是打動了自己。只要你學會珍惜身邊那些對你好的人，你就會發現幸福其實一直都在身邊...幸福不是房子有多大，而是房里的笑聲有多甜；幸福不是能開多豪華的車，而是開著車能平安到家；幸福不是愛人多漂亮，而是她的笑容多燦爛；幸福不是成功時喝彩多熱烈，而是失意時會不會有聲音對你說：朋友別倒下；幸福不是聽過多少甜言蜜語，而是在你傷心時能有人對你說：沒事有我在。人生從來不是規劃出來的，而是一步步走出來的。找到自己喜歡的事，每天做那么一點點，時間一長，你就會看到自己的成長。

你也許沒有選擇你最愛的人，而是選擇了一個你認為合適的人與你共度一生。等你到垂垂老矣，耄耋之年，你是否會后悔年輕時的選擇呢？一個轉身，一輩子的錯過.若將人生一分為二，前半段叫做不猶豫，后半段叫做不后悔。

流年依舊，只是曾經的那些早已不再，歲月依然，只是經年的心靈早已木然。那些纏纏綿綿的故事，那些牽牽連連的劇情，早已淡然，早已黯然。時光使我們漸行漸遠，曾經，就似紅塵往事中一縷輕煙；過去，酷似心靈深處的一處空白，失去了音痕，缺失了波動，暗淡了激情，一切歸于平淡，不再切切，不再依依。

有時，想哭，想流淚，閉著眼忍住淚，不哭不流淚；有時，很痛，傷心難過，獨坐靜靜發呆，悄悄告訴自己，要忍住，要堅強。人生，所有的行程，沒有順暢，不會平坦，努力就是吃苦，磨練就是吃虧，學會承受，學會微笑，把淚咽下，把苦吞下，路，要自己走，事，要自己做。告訴自己，摔倒也要爬起，必須堅強。

人生，需要有所放棄。當喜悅已經成為過去，當激情已深深沉淪，前行的路已經泥濘，惰性已經產生，我們真的需要放棄。沒有人，會經常督促我們的行動，沒有人，會義務地照料我們一生，我們只能選擇自己的人生，拿得越多，背負的越重，適時地放棄，才能很好地前進，錯過花，收獲雨，放棄，才能贏得新生。

人生的旅途，總是蜿蜒曲折坎坷不平的，人的一生不可能平坦如意，走平坦人生之路的人，可能是平庸的。而一個有為的人，他的道路多半是曲折的，當惡運向你襲來的時候，最要緊的是要有寬廣的胸懷，遠大的理想，頑強的意志和堅韌不撥的毅力，用笑臉去面對現實，用微笑去對待生活!沒人陪的時候，聽一首經典的老歌，用旋律排解寂寞的心思，讓心情在音樂中慢慢地敞亮；沒人陪的時候，到一個沒人的地方走走，與空曠對話，與自然交流，是自己的心傷，就要學會在沉默中療養；沒人陪的時候，那就一個人發發呆，拷問自己的靈魂，解剖自己的精神，告訴自己，哪怕再孤獨，也要堅強地走。

愿我們都不會把所有別人對我們的好，視為理所當然。因為知足，會更接近幸福。

1.容易走的都是下坡路。2.自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。3.命，乃失敗者借口；運，乃成功者的謙詞。4.打動人心的最佳方法，是談他最珍愛的東西5.品格不由你占有的東西決定，而是由你匱乏的東西塑造。6.郁悶時，坐下來犒勞自已，原諒別人也放過自己。

生命中總有錯過的遺憾。每次回憶過往，總會深深自責，沉淪在遺憾的錯失中，痛苦折磨著期待，幻想著能有下一次的重來，生命中錯過了那個可能與你一生相守的人，那將是一輩子的遺憾，失去的痛楚會深深的刻在你的心里，滲出血絲，滲出淚滴，而你，也只能將淚吞下，流在心底，慢慢將傷痕隱去…….我們走過漫漫的一生，有時候會突然發現自己的生活如此平淡，所有的日出日落、寒來暑往沒有什么區別，一切的歡笑、淚水竟然相同，沒輝煌之處，渾然不知地穿梭在每一個平凡的日子中。面對人生涌起的不過是淡而又淡的感覺，我們頓覺自己很平凡，平凡得像一束遠方的微光、一葉小草、一滴晨露。

一個人的心房，一個人的荒島，流露出的也許只是彈指一揮間。縱觀人世間，談及愛情，眾說紛紜。一個人，一座城，便是傷城。傷城，屬于一個人的地方，沉寂在已荒涼的記憶中，無法自拔。街道，深巷，遠山，一片荒涼，只有自己，走這荒涼的地方，又想起那些過往，卻不知是放不下，還是無法釋懷？

越是堅強的女人越是有一股讓人尊敬與心疼的魅力。堅強不是倔強更不是強悍，它是情感的理性依托。它讓受傷的女人把目光投向遠方，給自己一個信步生活的理由。堅強的女人會打一把鑰匙解開心鎖；借一方晴空，擁抱陽光。她還會找一個肩膀讓淚水盡情流淌。愛過，痛過，哭過，笑過。然后繼續堅強。

學會這些：1.別人持才自傲，你卻虛懷若谷。2.別人賣弄口才。你卻多思慎言。3.別人拼命外顯，你卻韜光養晦。4.別人你斗我爭，你卻遠離是非。5.別人直來直去，你卻融方于圓。6.別人爭破頭顱，你卻以退為進。7.別人拿放不起，你卻能屈能伸。8.別人趾高氣揚，你卻不顯不炫。低調：是態度，也是智慧。

幸福是什么？幸福就是牽著一雙想牽的手，一起走過繁華喧囂，一起守候寂寞孤獨；就是陪著一個想陪的人，高興時一起笑，傷悲時一起哭；就是擁有一顆想擁有的心，重復無聊的日子不乏味，做著相同的事情不枯燥……只要我們心中有愛，我們就會幸福，幸福就在當初的承諾中，就在今后的夢想里。

我不喜歡AA制，你既然是我的女人，那么你就理所應當的吃我的，穿我的，我去賺錢，你負責花錢；不要說公不公平，上天把你交到我手上就已經是對全世界其他男性的最大不公平了；如果你覺得想要報答我，那么你就多笑一點，或者，把我推到墻上，狠狠地吻我。每個人都像一個小丑，同時在玩著五個球，也就是你的工作、健康、家庭、朋友還有靈魂。這五個球只有一個是用橡膠做的，掉下去會彈起來，那就是工作。另外四個呢，都是用玻璃做的，掉下去會碎的。所以工作要努力，但是家庭、健康、朋友還有靈魂大家更要珍惜。如果....有來世，就讓我們淡淡地相逢，不再有前世今生的煩惱情債，就像飛花遭遇絲雨，蓮蕊偶逢荷露，溪邊石安靜地躺在河床里，天邊云與藍天緊緊相擁……只是不想，再有一次錯過與心傷。

生活裹著酸酸甜甜，日子卻是平平淡淡；愛情也許纏纏綿綿，牽手卻是簡簡單單；只愿相伴生生世世，青絲白發平平安安。耐得住平淡，愿意簡單，享受酸甜苦辣，與他（她）攜手終生，不離不棄，是你的承諾，也是你對愛的付出，男女都如此。簡單，平淡，或許還有殘酷，你能享受這一切，你就是幸福的！

有些事情是急不來的，等到條件成熟時，自然水到渠成。世界上那些了不起的成就，大多是由耐心堆積而成的。耐心，意味著要經得起眼前的誘惑，耐得住當下的寂寞。耐心不是外在的壓抑，而是內心的修行。不要去采摘那些還沒有成熟的果實，否則，你的生活一定是苦澀的。

第四篇：淡定人生

淡定人生

一直很喜歡一種淡定的人生，也一直很喜歡這樣一幅對聯： 寵辱不驚，看庭前花開花

去留無意，望天空云卷云舒

這是明人陳繼儒《小窗幽記》中的對聯，意思是說：為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如云卷云舒般變幻，才能不那么在意。

一幅對聯,寥寥數語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。“看庭前”三字大有躲進小樓成一統之意，花開花落也本是極其自然的事情，何以要管他春夏與秋冬呢；而“望天空”三字則又顯示了一種遠大眼光，不與他人一般見識的博大情懷；末一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。這不僅與范仲淹的 “不以物喜、不以己悲”有異曲同工之妙，更神似魏晉人物的曠達風流。

寵辱不驚，去留無意說起來容易，做起來卻十分困難。我輩俱是凡夫俗子，紅塵的多姿、世界的多彩令大家怦然心動，名利皆你我所欲，又怎能不憂不懼、不喜不悲呢？否則也不會有那么的人窮盡一生追名逐利，更不會有那么多的人失意落魄、心灰意冷了。

寵辱不驚的人在面對生活的快意和失意之時都會有一種淡

然的心態。會懂得如何對待與處理問題。首先，他會明確自己的生存價值，能夠以這樣的格言來勉勵自己:“由來功名輸勛烈，心中無私天地寬。”一個人若心中無過多的私欲, 又怎會患得患失不已呢？其次，他會認清自己所走的路，不過分在意得失，不過分看重成敗，不過分在乎別人對他的看法。他會堅信：只要自己努力過，只要自己曾經奮斗過，做了自己喜歡做的事，還有什么在心里放不下的呢？

陶淵明式的魏晉人物之所以有如此豁達風流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才能夠用寧靜平和的心境寫出那些灑脫飄逸的詩篇。而在我的印象中能將這一精神發揮到極致的則是唐朝的武則天，她在死后立了一塊無字碑，上面一字不著。千秋功過，都留與后人評說，真是極盡風流。這也可以說是另一種豁達，去留無意的大度。

于丹的《論語》心得，其核心是宣揚一種人生態度，認為人的一生只不過是從歲月長河中借來的一段光陰，所以應該珍惜，應該想辦法快樂，做到大歡喜。凡是遭遇到傷害，遭到不公正的待遇，要盡快忘掉，讓其過得去，你如果為此煩惱、憂愁和憤怒，你就會加倍地受到傷害，就是對自己不仁，對別人不恕，仁者無憂嘛。

所以能不想就不要想，能過得去就過得去。而面對自己不如意的社會地位與生活環境，向顏回學習，一簞食，一瓢飲，居陋巷，回也不改其志！想想我們現在的處境總比顏回的好

吧。他尚且能過上淡定從容的人生，不改內心堅定的信念，我們又何必爭來爭去呢？

在今天的社會上，因為種種機緣巧合，下崗了、失業了、落魄了，兼有上不起學、看不起病、買不起房、買不起車，更甚至無端被人加罪，生活資料無端被人掠奪，凡此種種，都讓人心生煩惱，陷入深深的憂慮和失落之中。

誠然，為了生存，人必須得面對這一切不愿意遭遇到的惡劣命運，除了勇敢地接受命運，還要努力改變現狀，爭取讓生活走向美好的道路。但在這個過程中，人會很痛苦，會有一個承擔或奮斗的過程，在這個過程中，很重要的一點就是要有一顆平常心，看淡得失，否則，人就會永遠在痛苦中打轉，找不到解脫的光明之路。

看淡人生，不是消極回避，也不是要你落發為僧，它只是讓你的內心擁有一點兒寧靜，在名利上少點欲望，遠離那些你能力達不到的誘惑。

俗話說“不為物累，方可高風亮節”、“功名富貴乃身外之物，如過眼云煙”、“朝中官大做不盡，世上錢多賺不了”??你只不過是一個腦袋一具軀體，縱使房屋千萬間，可睡覺僅需要一米寬就夠了；縱使良田萬畝，吃的也不過是一天三頓飯。只要不貪心，只要有自知之明，只要踏踏實實地做好每一件事情，就一定可以不驚不懼，不憂不惱。

《唐書·盧承慶傳》記載了這樣一個故事：一次，一個運糧的官員，由于發生糧船沉沒的事故而受到處罰，盧承慶先是在考功時給這位官員評定為“中下”。那位官員得知后，既沒有提出意見，也沒有任何疑懼的表情。后盧承慶又決定改評為“中中”，那個官員依然沒有發表意見，既不說一句虛偽的感謝話，也沒有感動的神色。盧承慶見他這樣非常贊賞，脫口稱贊：“好，寵辱不驚，難得！難得！”當即又把他的功績改為“中上”。

“名”和“利”具有極大的誘惑力，常常使人喪失理智，神魂顛倒。一個人若是具有了寵辱不驚的承受能力，無論來源于什么地點、什么時候、什么情況的得失，都一定會看得開，忍得住，并且耐得住。

17世紀，日本有一個叫百忍的僧人名聲極佳。寺院附近有個女孩未婚生子，女孩的父親追問她新生兒的父親是誰，女孩無奈，說是百忍。人們震驚了，狠狠地斥責百忍，并把孩子送到了寺院，百忍淡然一笑，收下了孩子。許多年后，女孩良心發現，告訴家人那個小孩的父親是另一位青年。大家這才知道錯怪了百忍，去寺院向百忍道歉并接回孩子，百忍還是淡然一笑。

面對這樣的人生羞辱，大師卻視若纖塵，這種淡定的人生功夫誰人能修得到？其實榮辱更多的時候是心靈對外界評論自己的感應，一個品德高尚的人既可以輕輕放下，也可以重重地托起！

著名的社會活動家、杰出的愛國宗教領袖趙樸初同志在遺作中寫道：“生亦欣然，死亦無憾。花落還開，水流不斷。我兮何有，誰歟安息。明月清風，不勞牽掛。”這句話充分體現了一種寵辱不驚、一切順其自然，不強求，也不遺憾的崇高的精神境界，也向世人昭示了趙老恬然淡泊的人生態度。人生一世，貧與富、貴與賤、榮與辱、得與失在所難免，重要的是我們應當學會擺脫欲望的纏縛，學會遠離誘惑，學會在生活中尋找一個平衡的坐標，讓自己不因得意而張揚，也讓自己不因失意而沉淪，在面對生命的大喜大悲或者生死無常的時候，能以一種淡然的心態來對待一切，而那些人生中的名韁利鎖和悲歡離合也自會紛紛落地成塵。正所謂是真英雄自灑脫，真名士自風流

第五篇：做個從容淡定的教育工作者

師德學習體會————

做個從容淡定的教育工作者

臺州市第一中學語文組 朱愛國

本次師德學習中，來自西湖區中小學心理健康教育指導中心的黃克華老師給我校教師做了名為《教師心靈成長的歷程》的講座，這個講座主要圍繞教師心理調適這個主題的。聽了講座后，我感受很深，收獲很大，深受啟發。

我非常喜歡黃老師的講座，尤其他在講座中提到的關于“健康”的定義與保持健康的方法，我很認同。

因為多年的教學經歷，讓自己對教師這個行業產生了深深的疲憊感，平時對教書這事也有很多的困惑。

由此，我想到了這樣一個問題：如何在生活、工作中保持一份快樂的心態，讓自己積極面對自己的工作、生活呢？

我想：每個人都向往快樂，渴望快樂。那么什么是快樂，怎樣才能得到快樂呢？

黃老師在講座中圍繞“從”“容”“淡”“定”這四個核心詞，展開了一一論述：從悅納自己，到善待他人；從容己，到容人，容事；從感情、處事、為人，處處體現“淡然處之”，讓生活多些減法。“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒??”仿若一鍋芳香四溢的心靈雞湯，黃老師用“從”、“容”、“淡”、“定”這四個字概括了對待生活和工作的態度。“從字兩個人，自己和他人”，借助王蒙，賈平凹等名人的話道出了人際關系需要認識自我，需要理解和真誠；“容己、容人且容事”，寬容是王蒙能給與別人最大的善良；在朗朗上口，又不失“小清新”的改編版陋室銘的文藻中，流露出一位老人對世事的淡然與智慧的閱歷；而“知止、專

一、致遠”的定的境界更是我們教師追求的目標。可以說，黃老師告訴我們的，是：只有學會生活，才能讓自己真正健康快樂。

其實，我個人也覺得：快樂很簡單，不用去學，不用去想，只要忘掉煩惱就可以了。忘掉煩惱，不去追究雞毛蒜皮之類小事的是與非；忘掉煩惱，用一顆寬容的心去看待生活；忘掉煩惱，以真誠的愛對待身邊的每一個人；忘掉煩惱，發自內心地去叫，去跳，去喊；忘掉煩惱，充滿自信地去拼，去闖。因為只有這樣，才能實實在在地感受生活，才能盡享生活的樂趣。這就是快樂。

那是一次模擬考試，本來自己就不太愿意跟學生同場考試，所以內心非常郁悶。開始的時候，我看著題目，在草稿紙上不停地東拼西湊，希望能借此得到某些靈感，但是慢慢地，我沉浸到題目中去了，拋棄了雜念，對，我獲得了靈感，就是這種靈感，讓我突然之間似乎知道了答案。有了這些的推動，我拼命地寫著，草稿紙上布滿了我解題的過程與思路，這些都成為了正確、成功的墊腳石，猛然之間，我做出來了。快樂隨之即來，不會停留一分一秒。這些用努力換來的成功，靠勤奮實現的目標，它們都是給人們帶來快樂的源泉。

快樂之中，有理想，有目標，有奮斗，有拼搏，有汗水，有淚水，有成功，有失敗，有毅力，有信念，有勇猛的斗志，有無限的熱望。前進的路上有磐石，不畏懼，搬掉它，在搬掉磐石的同時，你就獲得了快樂。生活中，困難時時在身邊，只要與它抗爭，快樂就蘊含在其中。只要用心發現，快樂時刻在我們身邊。身處快樂的世界，擁有快樂的生活，挑戰快樂的目標，充實快樂的心扉，感受快樂的音符，憧憬快樂的未來，實現快樂的夢想，這就快樂人的宣言。快樂乃人生之本，讓我們擁有快樂，并將煩惱拒之門外吧！

我們生活的這個世界很精彩，快樂會讓我們平凡的生活多一點色彩，會讓我們的未來更加繽紛。讓我們做一個快樂健康的人，從從容容地生活著、工作著！