第一篇：個(gè)性化作文素材——淡定從容

個(gè)性化素材——淡定從容 淡定從容是一種心態(tài)，更是一種境界。

古往今來。圣哲先賢、仁人志士用自己思想和品德行為對(duì)“淡定從容”作了很好的釋義。屈原的“九死不悔”；孟軻的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；陶淵明的“歸去來兮”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；林則徐的“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”；毛澤東的“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)”；“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”；“暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容”等等都不失為解釋淡定從容的華章。在外壓、迷亂、急迫的客觀情形下，一個(gè)人能做到達(dá)觀、自信、胸有成竹，這就是淡定從容。

不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。得意時(shí)，不必徹夜狂歡；失落時(shí)，無需尋死覓活。面對(duì)別人的夸贊和外來的誘惑，能保持清醒的頭腦，付諸一笑；面對(duì)朋友的背棄，希望的破滅也不會(huì)有過多的痛苦，淡淡的。

人生需要淡定從容。當(dāng)你駕馭生命之舟行進(jìn)時(shí)，遇到滾滾激流或驚濤駭浪，這就需要從容把舵，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻。在成功的過渡中，不張狂，在失敗的恢復(fù)中，不抱怨，淡然面對(duì)百味人生。淡定從容就是一種個(gè)性，也就是一種人生境界，是一種成熟美、智慧美。淡定從容在烏云籠罩、驚濤駭浪中也能“穩(wěn)坐釣魚船”，坦然處之。

淡定從容的境界，漂泊如云，它來自于心境的豁達(dá)與品質(zhì)的篤定。不浮躁，不張狂，不急功近利，不嘩眾取寵。勤勉當(dāng)中，張弛有度，堅(jiān)韌不拔，凡事更看重過程，更看重心靈的感受，至于結(jié)局如何？名利是否在握并不重要。

天順其然，地順其性，人隨其變。凡事順其自然，就象春華之后，瓜熟蒂落；就象功到之后，水到渠成；就象三十而立，名就功成。

世間諸事，皆天成之。既然天成，縱然敗之，何愧之有？

淡定從容的心境，能讓我們?cè)谕逻M(jìn)步的時(shí)候心態(tài)端正，不心生恨意，不挑剔妒嫉。淡定從容，它能讓我們的祝賀，發(fā)自內(nèi)心，它讓我們的贊美，源于真誠。

對(duì)名利之類看得很淡，一切順其自然，處之泰然。淡定從容對(duì)成就事業(yè)和身心健康，有非常重要的作用。

淡定從容是一種胸懷，是一種美德。

理解別人的做法；原諒別人無心的過錯(cuò)；尊重他人的選擇；不會(huì)為一點(diǎn)點(diǎn)的不快耿耿于懷。沒有了尖酸刻薄，沒有了斤斤計(jì)較，更不會(huì)自尋煩惱。寬容一切，善待自己，善待他人。用自己的達(dá)觀豁達(dá)和寬容，取得別人認(rèn)同的快樂。

淡定從容就不會(huì)心性急躁、爭(zhēng)強(qiáng)斗勝。天地廣大寬闊，無私容納萬物。

能在喧嘩的人群中保持清醒的頭腦，清楚地認(rèn)識(shí)自己，客觀地評(píng)價(jià)他人。睿智的人，才知道淡才是真的道理。物極必反，只有放下浮燥，才能取得心的平和。只有時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的累積，才能取代年經(jīng)時(shí)的浮燥。所以，淡定從容是一種智慧的沉淀，是一種經(jīng)歷的累積。是為人的最高境界。淡定從容是深藏在我們靈魂深處的另一種美德，叫寬容。無論何時(shí)何地，對(duì)他人過失，心懷寬容；對(duì)他人苦難，心懷憐憫，對(duì)天地心懷敬畏，對(duì)萬物心懷謙恭。對(duì)同事過錯(cuò)，不幸災(zāi)樂禍；即使批評(píng)對(duì)方，我們要心態(tài)從容，不疾言厲色，心平氣和，春風(fēng)化雨，潤物無聲；從容，它更能使我們的意見更中肯更客觀，從而不走極端，以致傷害別人。

淡定從容是一種力量，也是一種智慧。

“行到水盡處，坐看云起時(shí)。” 人生，需要一顆安靜的心，一份淡然的超越，一份從容和淡定。安靜就是力量，安靜，才可以讓我們開始學(xué)習(xí)淡定從容。

“人生聚散無常，人和人走著走著就成了隔岸。而時(shí)間和際遇卻是一條永不停歇的江，只會(huì)越來越寬，直到相望的人再也無法逾越。”

每個(gè)人都應(yīng)該心存美好。善于發(fā)現(xiàn)美，生活中到處是美，善于發(fā)現(xiàn)快樂，生活就充滿快樂！

淡定從容是一種心境。不要有年齡，不要有地位，但是要有一種超然的心。命運(yùn)掌握在自己的手中。以樂觀積極的態(tài)度看待事物，是不會(huì)有損失的。當(dāng)環(huán)境無法改變時(shí)，不如改變眼光，適應(yīng)它，然后從中受益。淡定從容之人，為人做事不急不慢、不躁不亂、不慌不忙、井然有序。面對(duì)外界環(huán)境的各種變化不慍不怒、不驚不懼、不暴不棄。雖遭挫折而不沮喪，雖然成功而不狂喜。

無論什么時(shí)候，淵博的知識(shí)，良好的修養(yǎng)，文明的舉止，優(yōu)雅的談吐，博大的胸懷和一顆充滿愛的心靈，一定可以讓一個(gè)人活得足夠漂亮。

從容是指性格穩(wěn)重，舉止沉著鎮(zhèn)靜，不慌不忙。從容不僅僅是一種性格，它更是一種品質(zhì)、一種風(fēng)范、一種氣度、一種成熟，一種素質(zhì)。

淡定從容的人，因?yàn)榭吹猛福圆辉辏灰驗(yàn)橄氲眠h(yuǎn)，所以不妄；因?yàn)檎镜酶撸圆话粒灰驗(yàn)樾械谜圆粦帧?/p>

淡定從容是仁者的底氣。仁者的善良能容下無端的傷害和淺陋的狂妄，他的從容融于忍耐之中，他的虛懷嵌入慈悲之間。

淡定從容是智者的底氣。智者的聰慧在于能從智慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)，和顏中多有雅量。

淡定從容是一種自由、自守，更是一種進(jìn)取。

從容是人生主體的自我解放，是由必然王國向自由王國的不斷邁進(jìn)。從容不迫：不迫，即沉著，冷靜，不慌亂，不急躁，不屈不就。從容，是鎮(zhèn)靜自若，安之若素，穩(wěn)如泰山。這是一種久經(jīng)歷練的心理素質(zhì)和精神境界。

倘若讓自己跟著“誘惑”走，跟著“感覺走”，被形形色色的“欲望”和“身外之物”所束縛，為名韁纏，為利鎖羈，總想一本萬利、一夜暴富、一鳴驚人、一步登天，總恨命苦，總嫌官小，總怨錢少，就是不恨自己才疏學(xué)淺，不怨自己不知天高地厚。這又如何能從容起來呢？

人能達(dá)到從容的境界不易，如能事事處處時(shí)時(shí)從容，需要有大氣派、大智慧、高境界。我等凡夫俗子雖不能至，但心向往之。能得一時(shí)一事之從容，亦算得上漸入人生之佳境。

悠閑和從容是一種狀態(tài)，也是一種境界，達(dá)到這種境界不易。“一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕”是它的精髓。不爭(zhēng)，便無所謂從容。“采菊東籬下，悠然見南山”是閑適；“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”是執(zhí)著。

淡定從容是一個(gè)生活細(xì)節(jié)。無論站坐行走，永遠(yuǎn)都要仰眉挺胸，面帶微笑。

唯有從容不迫，在苦難來臨時(shí)，方能處驚不變，鎮(zhèn)定自若，不怨天尤人，并且勇于承接，敢于擔(dān)當(dāng)，不回避，不妥協(xié)，盡可能以自己的智慧力量才識(shí)走出困境。在挫折面前，不苛求自己，不難為自己。

人生漫漫，何必每天都風(fēng)塵仆仆，行色匆匆。遇到好看的風(fēng)景，不妨駐足欣賞，一旦錯(cuò)過，也許我們錯(cuò)過的不只是一個(gè)春天，而是我們整整一生。

于你，于我，于事，于物，我們不妨從容點(diǎn)好！男人因從容而自信；女人因從容則優(yōu)雅；無論男人、女人，唯有自信，方能從容！

只有合群的人，才是真正有魅力的人。離群的孤雁，就只能在天空哀鳴了。只有群體才能產(chǎn)生巨大的能量。眾人拾柴火焰高。只有取得群體的幫助和認(rèn)同，你才能找到快樂的源泉。所以我們要盡可能地幫助我們身邊每一個(gè)需要幫助的人，不要讓他們失去了集體的溫暖。幫助了別人，就是快樂了自己。只要你打開了心窗，就會(huì)有一縷陽光，進(jìn)入你的心房。快樂自己，也給別人快樂！

淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。一切都是這么的云淡風(fēng)輕，平靜寧和。在青春的腳步聲中，迎來從容淡定與人為善的美。在人生的長河里沉積一份睿智的從容和達(dá)觀。在走過的年年季季的時(shí)光中，學(xué)會(huì)與人為善的美德，尋求一份心的平和淡定。以德報(bào)怨，寬容他人，相逢一笑泯恩仇。在茫茫的宇宙中，人類何其渺小；在漫漫的歷史長河中，人的個(gè)體又何其渺小；而你身上的那一丁點(diǎn)所謂的不快樂更是微乎其微了。只有把個(gè)體放在群體中，才有了社會(huì)的進(jìn)步和人類的發(fā)展。

淡定從容是一種人生修煉。要從容就要努力修煉各方面的素養(yǎng)，要有主見而不沉溺于主觀，重條件而不被條件拘泥，奮發(fā)努力而不盲目蠻干，剛毅果斷而不剛愎自用，隨大眾而不流于世俗，知足常樂又常知不足。從容者，有志向，有信念，有德行，有常識(shí)，有經(jīng)驗(yàn)，有毅力，能躬行。失也好，得也罷，不以物喜，不以物悲。何必為一失一得而耿耿于懷，徹夜難眠？患得患失，徒然耗精勞神，百害而無一益。以從容的心看生活，天地自寬，以感恩的心待世界，左右逢源。

一個(gè)人赤條條來到人間，原本就一無所有。名譽(yù)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)這般俗物，原本也就身外之物，生不帶來，死不帶去，何必憐惜。當(dāng)你在一片哭聲里，撒手西去，什么功名，什么利祿，什么學(xué)識(shí)，什么財(cái)富，取之于人間，必將一一歸還人間。生前縱然贏得千世功名如何？縱然富甲天下，江山歸我，又能如何？佛家說得好：你生于塵土，必然歸于塵土，世間諸多事情莫不如此。

而在我們活著的時(shí)候，為一職稱，同事之間，名爭(zhēng)暗斗，爾虞我詐；為一榮譽(yù)，朋友之間，鉤心斗角，唇齒相譏；為一蠅頭微利，兄弟刀槍相爭(zhēng)，親人相斗。還有沽名釣譽(yù)，還有邀功請(qǐng)賞，還有誹謗誣陷，打擊報(bào)復(fù)，甚至置之死地而后快。當(dāng)你兩眼一閉，一把黃土覆身，所有一切煙消云散，你還爭(zhēng)的什么勁？

從容來自于看透名利之外的一種簡(jiǎn)單欲望。因?yàn)橛?jiǎn)單，滿足感，成就感，幸福感常常包圍著我們，我們的心里常常盈滿喜悅。“喜悅”兩字，當(dāng)是幸福的本源。它來自于我們心靈的成熟與飽滿。

平平淡淡才是真。淡定從容是人性中最閃光的魅力所在。

我們每個(gè)人都需要淡定從容，在生活中才會(huì)處之泰然，寵辱不驚，不會(huì)太過興奮而忘乎所以，也不是太過悲傷而痛不欲生。

經(jīng)歷太多太多以后，我給自己的定位是：簡(jiǎn)單就好，快樂就好，健康就好。

要用平和的心態(tài)來看生活，事情經(jīng)歷多了，自然而然就淡定從容了。很多事情發(fā)生了也過去了，留下很多遺憾，也許還有很多回憶，一生也不會(huì)忘記。能做的不是后悔和彌補(bǔ)，只能珍惜現(xiàn)在的一切。幸福，就是能夠明白，自己所擁有的一切，并不是所有人都擁有。

把名利這些身外之物看淡些，去追尋真正生命的真諦。處世不驚，不以物喜，不以己悲。無為而治，無欲則剛。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。

低調(diào)做人，認(rèn)真做事；遇事從容不迫，關(guān)鍵時(shí)刻有謀略。多讀書，好好陶冶自己的情操，提高自己的修養(yǎng)。

別把自己太當(dāng)回事。我們不過是滄海一粟，浮游在天地而已。我們太渺小了，值不得痛苦郁悶什么。身價(jià)放低一些，目標(biāo)放低一些，多感受一下生活。

找個(gè)時(shí)間，忘掉煩惱，到大自然的懷抱暢游。同樹葉一起呼吸，聽花開的聲音。煮一壺清茶，慢慢品味和回憶，該有多美好。

淡定從容是一種真正的對(duì)生活的寬容，是一種感激知足的飽滿態(tài)度，虛懷若谷是因?yàn)榈玫搅讼胍模瑢?duì)得不到的抱取正直客觀的態(tài)度。不是自我催眠式的告訴自己：生活很美好，我應(yīng)該很從容。

淡定從容應(yīng)該是一個(gè)水到渠成的過程，是一種繁華落盡見真淳的平淡，是一種寵辱不驚的從容，是一種笑對(duì)人生風(fēng)雨的沉著，是一種歷經(jīng)歲月滄桑的智慧，大概是每一個(gè)人都渴求的吧。不同的時(shí)期，不同的人，經(jīng)歷了不同的人生，會(huì)有不同的感悟。淡定從容是在繁鬧喧嘩聲后，是在大起大落后，有著對(duì)喧鬧的回憶，有著對(duì)風(fēng)雨的感悟。

做個(gè)淡定從容的人，像蘭花一樣，安然開放。

第二篇：淡定從容議論文

淡定從容議論文

在學(xué)習(xí)、工作中，大家對(duì)論文都再熟悉不過了吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編為大家收集的淡定從容議論文，希望對(duì)大家有所幫助。

鳥窠禪師云：“來時(shí)無跡去無蹤，去與來時(shí)事一同。何須更問浮生事，只此浮生是夢(mèng)中。”蓮池大師說：“塵網(wǎng)依依幾十春，昨非今是不需論。息交豈獨(dú)忘知己，唯愛吾廬夏木陰。”生活在喧囂繁忙的現(xiàn)代社會(huì)里，我們難免會(huì)受到世事的糾纏，我想，不如和禪者一樣，淡定從容。

淡定從容是一種自信。愛因斯坦的相對(duì)論發(fā)表以后，有人創(chuàng)造了一本《百人駁相對(duì)論》對(duì)這一理論進(jìn)行了聲勢(shì)浩大的.反駁。愛因斯坦卻從容不迫、淡然自在，他說：“如果我的理論是錯(cuò)的，一個(gè)反駁就夠了，一百個(gè)零加起來還是零。”他對(duì)反駁不屑一顧。正是因?yàn)樾闹杏兄鵁o窮的自信，愛因斯坦才表現(xiàn)出如此淡定從容。

淡定從容是一種豁達(dá)。影片《深藍(lán)世界》里描述了一批捷克飛行員在德國入侵后投效英軍加入戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。身經(jīng)百戰(zhàn)、歷劫歸來的男主人公回到故鄉(xiāng)，到他未婚妻家，先看到了自己寄養(yǎng)的愛犬，與愛犬相擁，接著看到了正在晾衣服的未婚妻。未婚妻已成為少婦，見到他先是嚇了一跳，接著掩面哭了，說早已聽說他死在戰(zhàn)場(chǎng)上了。此時(shí)，男主人公淡定從容，他拿起背包轉(zhuǎn)身離開。當(dāng)他走出門口時(shí)，他的愛犬跟著跑了出去，門口坐著個(gè)小女孩，小女孩喊到：“那是我家的狗。”男主人公愣住了，問了小女孩的名字后對(duì)愛犬說：“留下來不要跟我”男主人公是多么的豁達(dá)，戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痛他獨(dú)自一人承擔(dān)，而把所有的愛留給了他索愛的人。正是豁達(dá)，男主人公才如此淡定從容。

淡定從容是對(duì)生命的深刻理解與感悟。雜交水稻之父袁隆平，高產(chǎn)小麥之父李振聲兩人為中國人民解決了吃飯問題。文革時(shí)期，兩人備受打擊，他們的學(xué)問被斥為偽科學(xué)，但兩人都以淡定從容的平常心的進(jìn)取心挺了過來。即便在功成名就的今天，兩人依然保持著淡然的心態(tài)，實(shí)屬難能可貴。正是因?yàn)樾闹杏兄鴮?duì)生命的深刻理解與感悟，他們才能在無論何時(shí)都保持著淡定從容的心態(tài)。

反觀當(dāng)今社會(huì)，有多少人能夠在榮辱得失面前保持淡定從容？那些總是斤斤計(jì)較于名利與得失的人，是不可能享受到生命中真正的快來的。他們患得患失、憂于榮辱，整天沉浸在消極的情緒中。生活在喧囂繁忙的現(xiàn)代社會(huì)里我們實(shí)在應(yīng)該在嘈雜聒噪中保持淡定從容，因?yàn)榈◤娜葑屝撵`更加愉悅。

讓我們帶著淡定從容的心態(tài)面對(duì)各種紛繁吧！

第三篇：做個(gè)從容淡定的教育工作者

師德學(xué)習(xí)體會(huì)————

做個(gè)從容淡定的教育工作者

臺(tái)州市第一中學(xué)語文組 朱愛國

本次師德學(xué)習(xí)中，來自西湖區(qū)中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)中心的黃克華老師給我校教師做了名為《教師心靈成長的歷程》的講座，這個(gè)講座主要圍繞教師心理調(diào)適這個(gè)主題的。聽了講座后，我感受很深，收獲很大，深受啟發(fā)。

我非常喜歡黃老師的講座，尤其他在講座中提到的關(guān)于“健康”的定義與保持健康的方法，我很認(rèn)同。

因?yàn)槎嗄甑慕虒W(xué)經(jīng)歷，讓自己對(duì)教師這個(gè)行業(yè)產(chǎn)生了深深的疲憊感，平時(shí)對(duì)教書這事也有很多的困惑。

由此，我想到了這樣一個(gè)問題：如何在生活、工作中保持一份快樂的心態(tài)，讓自己積極面對(duì)自己的工作、生活呢？

我想：每個(gè)人都向往快樂，渴望快樂。那么什么是快樂，怎樣才能得到快樂呢？

黃老師在講座中圍繞“從”“容”“淡”“定”這四個(gè)核心詞，展開了一一論述：從悅納自己，到善待他人；從容己，到容人，容事；從感情、處事、為人，處處體現(xiàn)“淡然處之”，讓生活多些減法。“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒??”仿若一鍋芳香四溢的心靈雞湯，黃老師用“從”、“容”、“淡”、“定”這四個(gè)字概括了對(duì)待生活和工作的態(tài)度。“從字兩個(gè)人，自己和他人”，借助王蒙，賈平凹等名人的話道出了人際關(guān)系需要認(rèn)識(shí)自我，需要理解和真誠；“容己、容人且容事”，寬容是王蒙能給與別人最大的善良；在朗朗上口，又不失“小清新”的改編版陋室銘的文藻中，流露出一位老人對(duì)世事的淡然與智慧的閱歷；而“知止、專

一、致遠(yuǎn)”的定的境界更是我們教師追求的目標(biāo)。可以說，黃老師告訴我們的，是：只有學(xué)會(huì)生活，才能讓自己真正健康快樂。

其實(shí)，我個(gè)人也覺得：快樂很簡(jiǎn)單，不用去學(xué)，不用去想，只要忘掉煩惱就可以了。忘掉煩惱，不去追究雞毛蒜皮之類小事的是與非；忘掉煩惱，用一顆寬容的心去看待生活；忘掉煩惱，以真誠的愛對(duì)待身邊的每一個(gè)人；忘掉煩惱，發(fā)自內(nèi)心地去叫，去跳，去喊；忘掉煩惱，充滿自信地去拼，去闖。因?yàn)橹挥羞@樣，才能實(shí)實(shí)在在地感受生活，才能盡享生活的樂趣。這就是快樂。

那是一次模擬考試，本來自己就不太愿意跟學(xué)生同場(chǎng)考試，所以內(nèi)心非常郁悶。開始的時(shí)候，我看著題目，在草稿紙上不停地東拼西湊，希望能借此得到某些靈感，但是慢慢地，我沉浸到題目中去了，拋棄了雜念，對(duì)，我獲得了靈感，就是這種靈感，讓我突然之間似乎知道了答案。有了這些的推動(dòng)，我拼命地寫著，草稿紙上布滿了我解題的過程與思路，這些都成為了正確、成功的墊腳石，猛然之間，我做出來了。快樂隨之即來，不會(huì)停留一分一秒。這些用努力換來的成功，靠勤奮實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，它們都是給人們帶來快樂的源泉。

快樂之中，有理想，有目標(biāo)，有奮斗，有拼搏，有汗水，有淚水，有成功，有失敗，有毅力，有信念，有勇猛的斗志，有無限的熱望。前進(jìn)的路上有磐石，不畏懼，搬掉它，在搬掉磐石的同時(shí)，你就獲得了快樂。生活中，困難時(shí)時(shí)在身邊，只要與它抗?fàn)帲鞓肪吞N(yùn)含在其中。只要用心發(fā)現(xiàn)，快樂時(shí)刻在我們身邊。身處快樂的世界，擁有快樂的生活，挑戰(zhàn)快樂的目標(biāo)，充實(shí)快樂的心扉，感受快樂的音符，憧憬快樂的未來，實(shí)現(xiàn)快樂的夢(mèng)想，這就快樂人的宣言。快樂乃人生之本，讓我們擁有快樂，并將煩惱拒之門外吧！

我們生活的這個(gè)世界很精彩，快樂會(huì)讓我們平凡的生活多一點(diǎn)色彩，會(huì)讓我們的未來更加繽紛。讓我們做一個(gè)快樂健康的人，從從容容地生活著、工作著！

第四篇：甘于寂寞淡定(作文素材)

甘于寂寞淡定

1鄧稼先 2錢鐘書

3、沈從文（文物研究）

4、聞一多（何妨一下樓 書齋）

反：

1、娛樂圈各種“炒作”

2、明星“走穴”

謙虛謹(jǐn)慎

1蘇格拉底 “我唯一知道的就是我自己的無知”

2、牛頓“那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟系木壒省?貝多芬 “只學(xué)會(huì)了幾個(gè)音符’ 4張瑞敏 “戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”“我們離破產(chǎn)只有六個(gè)月”

5、愛因斯坦“像小孩一樣幼稚”

反面：各類炫富炫官

孝

1、田世國捐腎救母

2、彭斯

3、孟佩杰

4、孝行哥 第25孝 “花布包母”臺(tái)灣丁祖吉61歲抱母看病

5、滄州70后鋼老板帶病母做生意

6、浙江林學(xué)院學(xué)生劉霆背母求學(xué)

7、杭州研究生兒子回家過年替清潔工父親掃地

8、上虞當(dāng)代孝女曹秋芳照顧癱瘓媽媽15年

反面：

1、汪軍軍 2、16歲博士逼父母在北京全款買房

3、北大不孝公務(wù)員廖祥光半年內(nèi)多次打父母

草根英雄

1李夢(mèng)秋（熊貓血女孩6年獻(xiàn)血一萬多毫升）2孫曉芳（投注站“該是誰的就是誰的”）

3、伊明衛(wèi)（天50）

4、田強(qiáng) 最美90后大學(xué)生化名“楊力偉”棄考捐髓

5、吳菊萍

6、江西農(nóng)民工抬車救人

7、鄧衛(wèi)星（天47）

11小人物成功

1、陽光

2、任月麗

3、旭日陽剛 4列文 虎克（看門人 顯微鏡）

5、張立勇

6、賈作勝

7、“大衣哥”朱之文

8、谷歌廚師 艾爾斯

12、防患未然

1、曲突徙薪

2、扁鵲的醫(yī)術(shù)

3、梯子（海爾）

4、劍橋大學(xué)設(shè)計(jì)師（更換橡木房梁，幾百年前種橡木）

5、各項(xiàng)應(yīng)急預(yù)案

6、各種演習(xí)演練（地震逃生火災(zāi)）

13、教育方法

1、孟母三遷

2、劉贊（不讓兒子吃肉）

3、朱成（母親 每次只超過前面一個(gè)人 哈佛）

4、臺(tái)灣作

第五篇：讓人生淡定從容

讓人生淡定從容------讀書體會(huì)

——讀《于丹<論語>心得》

郭妹啟

初識(shí)于丹源于她的《<論語>心得》。對(duì)于《論語》并不陌生，以前因教學(xué)的需要讀過好多遍，甚至能把其中的每句話都能作直白的現(xiàn)代文直譯，總覺得這部語錄中的語句確實(shí)能給人以思考和啟示，總覺得是高不可及的，必須仰視它。而在于丹眼里，《論語》要告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈的快樂，適應(yīng)日常秩序，找到人生的坐標(biāo)。這種觀點(diǎn)對(duì)于《論語》的每一個(gè)讀者來說，不是任何一個(gè)讀者所能參透的境界。于丹對(duì)《論語》的解讀和認(rèn)識(shí)，已經(jīng)不再局限于《論語》本身所顯現(xiàn)的道理，而是更多的融入了現(xiàn)代一些生活化、人文化的東西。這種融入是和作者的生活歷練是密不可分的，也正是這種歷練才能讓她以獨(dú)特的視角用深刻、從容、淡定的目光來闡釋我們這個(gè)光怪陸離的世界，讓每一位讀者都能從她的心得中找到一些適合自己的人生箴言，透過她的心得來從容面對(duì)人生的是是非非。

在于丹的心得中，最讓我感慨的是她對(duì)《論語》中的人生之道的闡釋。

杜甫說：“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極。”劉禹錫說：“人世機(jī)會(huì)傷往事，山形依舊枕寒流。”張若虛在《春江花月夜》中的發(fā)問：“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”人生有限，自然永恒，這種強(qiáng)烈的反差，足以帶給人們強(qiáng)烈的心靈震撼，讓你愴然泣下。更讓您明白在這天地幽幽，物序流轉(zhuǎn)中，每一個(gè)人都是一個(gè)渺小的，轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，我們需要一種什么樣的人生規(guī)劃呢？無論是誰面對(duì)這個(gè)問題對(duì)是難以回答的，因?yàn)檫@種規(guī)劃是艱難，其本身就已經(jīng)意味著舍棄了很多。我們是否沉思過，我們每個(gè)人的人生，只不過是從光陰中借來的一段時(shí)光，歲月流淌過去，我們每個(gè) 人也就把這段借來的時(shí)光鐫刻成了一個(gè)樣子，它將成為我們的不朽，成為我們的墓志銘。

作為一個(gè)馬上就要邁進(jìn)四十門檻的人，對(duì)三十而立到四十不惑的感想又是怎樣的呢？我們每個(gè)人到了這個(gè)年齡，上有老下有小，工作和生活的壓力又大，怎樣才能做到內(nèi)心的不惑，淡定自然呢？

從而立到不惑，這是人生中最好的一段光陰，在這段光陰里埋藏著我們?cè)S多的美好、難忘的記憶。我們每個(gè)人是否真正認(rèn)識(shí)這段時(shí)光呢？對(duì)于還沒有走過這段光陰的人來說，又該如何走過呢？

于丹說：“一個(gè)人在三十歲以前是用加法生活的，就是不斷地從這個(gè)世界收集他所需要說的東西，比如經(jīng)驗(yàn)，財(cái)富，情感，名譽(yù)，等等。但是沒物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。人三十歲以后就要開始學(xué)著用減法來生活了，也就是要學(xué)會(huì)舍棄那些不是你心靈真正需要的東西。”是呀，我們的心靈就像一棟新房子，人剛剛搬進(jìn)去的時(shí)候，都想著把所有的家具和裝飾擺在里面，結(jié)果到最后發(fā)現(xiàn)這個(gè)家擺的像一個(gè)胡同一樣，反而沒有地方放自己了。這就被物質(zhì)的東西奴役了。而學(xué)著做減法，就是把那些不想交的朋友舍棄掉，不想做的事情拒絕了，不想掙的錢不要了。當(dāng)敢于舍棄，知道如何舍棄的時(shí)候，你的人生才算真正接近不惑的狀態(tài)。

于丹認(rèn)為“不惑”就是人能夠自覺地按照中庸之道去思考，行事。告訴我們，即使外部世界給你許多不公正、打擊、缺憾，你也應(yīng)該在一個(gè)坐標(biāo)上迅速建立自己應(yīng)有的位置。中庸之道是通往極高明境界的一種適當(dāng)?shù)姆椒āＵ绻湃怂f，是“絢爛之極而歸于平淡”，回顧我們的來路，在我們二十歲、三十歲的時(shí)候，曾經(jīng)風(fēng)發(fā)過，現(xiàn)在走到不惑之年，生活的歷練，人生的滄桑，讓我們每一個(gè)能靜下心來思考的人，能從曾經(jīng)做過的“加法”中，汲取到讓自己心靈沉淀、從容的養(yǎng)分，步履蹣跚地慢慢學(xué)會(huì)淡定地為自己的人生做“減法”。這才會(huì)表現(xiàn)出真正的淡定和從容。

現(xiàn)代社會(huì)如何為人呢？書中講了一個(gè)佛家的小故事：小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，建一個(gè)姑娘正發(fā)愁沒法過河。老和尚就對(duì)姑娘說，我把你背過去吧。于是就把姑娘背過河。小和尚驚得瞠目結(jié)舌，又不敢問。這樣走了二十多里，實(shí)在忍不住了，就問老和尚，師傅啊，我們是出家人，你怎么能背那個(gè)姑娘過河呢？老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下。這個(gè)故事其實(shí)和孔夫子教給大家的一樣，該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)就是給自己留下來一片海闊天空。只要你胸懷無限大，很多事情就自然小了。做人不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。人生要真正做到寬容談何容易，而不原諒別人的過錯(cuò)，就在不斷地自我咀嚼中，一次次再受傷害，不斷地懲罰自己。所以做人要懂得寬容，要懂得該放下的時(shí)候要適時(shí)的放下，不要跟自己過不去。

于丹在心靈之道中還告訴我們，當(dāng)一個(gè)不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活的更有效率，更有好心情。這更告訴我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的許多不如意甚至是不合理，也許憑我們個(gè)人的力量是無法改變的，但我們可以改變自己的心情和態(tài)度。如果你的心很寬敞，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你就可能會(huì)收獲許多意想不到的東西。這種心境可以彌補(bǔ)你先天的遺憾，也可以彌補(bǔ)你后天的過失，同時(shí)能使你有定力，讓你的生命飽滿、充盈。

在我們的為人處事的時(shí)候，要首先明確做人的根本標(biāo)準(zhǔn)，不是苛責(zé)外在的世界，而是把有限的時(shí)間和精力。用來苛責(zé)自己的內(nèi)心，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)。每個(gè)人要想真正使自己的內(nèi)心做到從容淡定，就要不斷地學(xué)習(xí)，讓自己成為一個(gè)有知識(shí)、有教養(yǎng)的人，自覺完成一個(gè)自我角色的建樹和提升。只有這樣才能做到內(nèi)心的從容淡定，才能不被人生的起伏得失左右。

于丹對(duì)理想和行動(dòng)的關(guān)系的闡述，也許會(huì)讓我們?cè)谝欢ǖ哪挲g段對(duì)理想和行動(dòng)有更清晰的認(rèn)識(shí)。她認(rèn)為理想和行動(dòng)的關(guān)系，如同引線和風(fēng)箏的關(guān)系。這個(gè)風(fēng)箏能飛多遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于你手中的線。而這條線，就是你的內(nèi)心愿望。你的內(nèi)心越淡定，越從容，你就越會(huì)舍棄那些激烈的、宏闊的、張揚(yáng)的、外在的形式，而尊重安靜的、內(nèi)心的聲音。這會(huì)使你走到社會(huì)角色中的時(shí)候，能夠不失去自我，能夠有擔(dān)當(dāng)，能夠做到最好。看到這些，在這紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，你否會(huì)對(duì)自己的理想和行動(dòng)又重新的認(rèn)識(shí)呢？是否會(huì)讓自己內(nèi)心的那根線也變得淡定從容呢？

《于丹<論語>心得》以與眾不同的獨(dú)特視角為我們開啟了一頓豐盛的心靈盛宴，讓我們能從不同的角度來思考自己的人生坐標(biāo)。也讓我們每一個(gè)讀過此書的人，學(xué)會(huì)讓自己的人生也變得淡定從容。