第一篇：做最好的教師李鎮(zhèn)西

做最好的教師——李鎮(zhèn)西

一、什么是“最好的教師”？

“沒有最好，只有更好。”曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的澳柯瑪空調(diào)在做廣告宣傳時(shí)這樣說。“做最好的自己！”我多次對(duì)學(xué)生這樣說。“做最好教師！”現(xiàn)在，我這樣對(duì)自己說。幾個(gè)說法矛盾嗎？我認(rèn)為不矛盾。

“最好”是相對(duì)的，因?yàn)檫@是永遠(yuǎn)沒有止境的追求――從這個(gè)意義上說，“最好”其實(shí)就是“更好”；但是，理直氣壯地提出“做最好的自己”，則表明了一種更高的人生和事業(yè)的標(biāo)桿，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)比一個(gè)的“更好”便匯成了一個(gè)人一生的“最好”！

我所謂的“做最好的自己”，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比――昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。這里的“自己”不是抽象的人，而是具體的張三李四；而具體的張三李四都是有具體職業(yè)的，因此，“做最好的自己”便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己能力所能達(dá)到的最好程度。20多年前，我在給一位高三學(xué)生的信中曾這些寫道――

誰都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身?xiàng)l件、社會(huì)環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的，只是少數(shù)。“人比人，氣死人”，因?yàn)槟惚鹊娜耍幱谌祟愇拿鞯慕鹱炙猓?dāng)然越比越覺得自己無能。但是，請(qǐng)別忘了，雖然也許你永遠(yuǎn)成不了“家”，但通過努力，你卻完全可以成為最好的“我”。有人說：“每個(gè)人都是一棵樹。”的確，我們生活的世界象一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木；有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你即將畢業(yè)，可能升入大學(xué)，可能參加工作，但志愿與職業(yè)的選擇現(xiàn)在還不能取決于你自己。你以前的理想都是很好的，但現(xiàn)實(shí)并非可以隨心所欲。因此，問題不在于你做什么，而在于你要成為最好的——

你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮，你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂觀??因此，你若是工人，就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人；你若是營業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生；你若是教師，就要當(dāng)最負(fù)責(zé)的教師；甚至你哪怕只是一名“個(gè)體戶”，也要當(dāng)最受顧客贊道的勞動(dòng)者！你也許不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的那一個(gè)！這話是寫給這位學(xué)生的，其實(shí)也是寫給我自己的。

二、“最好的教師”應(yīng)該有著怎樣的情懷？

（一）童心：和學(xué)生保持共同愛好

做有童心的教育者－－用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的興趣去探尋，用兒童的情感去熱愛！

孩學(xué)習(xí)——這聽來是很奇怪的，其實(shí)先生必須跟小孩子學(xué)，他才能了解小孩的需要，和小孩子共甘苦。并不是說完全跟小孩子學(xué)，而是說只有跟小孩子學(xué)，才能完成做民主教師的資格。否則即是專制教師。”（陶行知）陶行知說－－

“人只曉得先生感化學(xué)生鍛煉學(xué)生，而不知學(xué)生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大。先生與青年相處，不知不覺的，精神要年輕幾歲，這是先生受學(xué)生的感化。學(xué)生質(zhì)疑問難，先生學(xué)業(yè)片刻不能懈怠，是先生受學(xué)生的鍛煉。”

建立平等的精神對(duì)話關(guān)系

? 第一屆學(xué)生給我的信

? 自覺接受學(xué)生的監(jiān)督：教學(xué)調(diào)查，投信任票，班規(guī)的監(jiān)督??

? 從教師節(jié)的特殊禮物到畢業(yè)之際的尊師卡：“鎮(zhèn)西兄，血脈雖不相連，心靈永遠(yuǎn)溝通！”

四、我每天的“五個(gè)一工程”

（一）、上好一堂語文課

（二）、找一位學(xué)生談心或書面交流

（三）、思考一個(gè)教育問題或社會(huì)問題

（四）、讀書不少于一萬字

（五）、寫一篇教育日記

（一）、上好一堂語文課

營造對(duì)話的課堂情景

我追求的課堂教學(xué)境界：舉重若輕，行云流水

所謂“舉重若輕”，是指教師的內(nèi)在功底以及對(duì)教材的處理藝術(shù)。這里的“重”，指的是教師本人的文化儲(chǔ)備和課文固有的文化內(nèi)涵；“輕”則指的是深入淺出的教學(xué)。備課時(shí)，教師應(yīng)該盡可能深入地鉆研教材，挖掘文本的精神內(nèi)核，感悟其深刻厚重的文化內(nèi)涵；但是在課堂上，則要盡可能尊重學(xué)生的認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)，將課文深刻的思想內(nèi)容和學(xué)生的生活打通，讓他們輕松地感悟課文內(nèi)容。任何脫離學(xué)生實(shí)際因而讓學(xué)生不知所云的“精彩講解”“深刻分析”，都不過是教師“舉重若重”的自言自語。

所謂“行云流水”，是指駕馭課堂教學(xué)環(huán)節(jié)、流程、節(jié)奏等等的藝術(shù)。語文課有多種上法，不能定于一尊，但我追求一種自然、瀟灑與“隨意”。如果把語文課比作畫國畫，那么有人喜歡畫工筆畫——追求課堂的精巧，甚至對(duì)每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)在課前都精心設(shè)計(jì)因而胸有成竹，對(duì)這樣的老師我充滿敬意；但我不愿意畫工筆畫，而更愿意“大寫意”，愿意課堂上有一些“突發(fā)情況”——這最能激發(fā)我即興發(fā)揮的教學(xué)靈感；不要把課堂填得太滿，留一些空間給學(xué)生，留一些空白給自己。教學(xué)的流程隨課堂現(xiàn)場的情況而自然推進(jìn)，教師“教”的思路和學(xué)生“學(xué)”的思路融為一體，教師和學(xué)生不知不覺地走進(jìn)對(duì)方的心靈，同時(shí)也走進(jìn)課

這些想法，本來那天晚上和你聊天時(shí)我就想說的，但幾次話到嘴邊都沒有能夠說出口，因?yàn)槲遗伦屇汶y為情。但這些話不說我又覺得對(duì)你不負(fù)責(zé)任，畢竟我是你的班主任，該說的還得說。于是我選擇了寫信這種方式。

既然是朋友，我就單刀直入吧！聽說——注意，的確是“聽說”，你和外班的一個(gè)男生有超越一般男女同學(xué)界限的交往，是嗎？如果是這樣，我就想談?wù)勎业南敕ā．?dāng)然，也可能是有的人過于敏感，誤解你了。但盡管如此，我還是可以聊聊這個(gè)話題。

我開始不相信，因?yàn)槲矣X得筱盈那么單純的一個(gè)女孩怎么會(huì)那樣呢？后來一想，即使——又要提醒你注意，我說的是“即使”——你真的有“那種感情”，其實(shí)也很正常呀！“朦朧的情感”和品德是沒有關(guān)系的。我多次說過，少男少女互相產(chǎn)生好感，是正常的，這種感情甚至是很純真的。只是在這關(guān)鍵的時(shí)期——我指的是沖刺高考的高二高三階段，需要的是高度集中的精力，如果不是天才，恐怕很難兩全其美。上學(xué)期我曾給三班的同學(xué)開設(shè)過一個(gè)關(guān)于愛情的講座。提到我大學(xué)時(shí)讀過一篇小說《晚霞消失的時(shí)候》，寫文革中一對(duì)青年男女，后來兩個(gè)參加了不同的派別。男父是共產(chǎn)黨高級(jí)將領(lǐng)，女父是國民黨高級(jí)將領(lǐng)，兩個(gè)人經(jīng)歷很多感情波折；多年后他們偶然遇到了。女主人公叫南珊，她說了一段話非常好：“人在自己一生的各個(gè)階段中，是有各種各樣的內(nèi)容的。它們能形成完全不同的幸福，價(jià)值都是同樣的珍貴和巨大。幼年時(shí)父母的慈愛，童年時(shí)好奇心的滿足，少年時(shí)榮譽(yù)心的樹立，青年時(shí)愛情的熱戀，壯年時(shí)奮斗的激情，中年時(shí)成功的喜悅，老年時(shí)受到晚輩敬重的尊嚴(yán)，以及暮年時(shí)回顧全部人生毫無悔恨與羞愧的那種安詳而滿意的心情，這一切，構(gòu)成了人生全部可能的幸福。它們都能給我們帶來巨大的歡樂，都能在我們的生活中留下珍貴的回憶。”

是呀，人生不同階段有不同的主題，因而有不同的幸福。這些階段應(yīng)有的主題或者缺失或者錯(cuò)位，我們的人生都將是悲劇，至少會(huì)造成遺憾！上周星期四我女兒來給你們交流，面對(duì)有同學(xué)提到“早戀”的問題，她當(dāng)時(shí)的回答是：“我們要考慮現(xiàn)在這個(gè)年齡段最應(yīng)該做什么？每一個(gè)年齡段都是最應(yīng)該做的事，如果把下個(gè)年齡段的事提前到現(xiàn)在來做，就意味著在兩個(gè)年齡段都做了不該做的事，而且兩件事都做不好！”你覺得呢？

上學(xué)期，在我所任教的高一（3）班建立了一個(gè)班級(jí)網(wǎng)站，“五一”期間我在網(wǎng)上讀到我班一位同學(xué)的帖子《我的感情經(jīng)歷》，這位同學(xué)談到自己的苦惱，就是陷入了一種朦朧的情感，經(jīng)過思想斗爭，這位同學(xué)決定放棄，而把精力用于這個(gè)年齡段自己最應(yīng)該追求的東西。文章寫得非常真實(shí)感人。我讀了之后，在后面寫了一個(gè)跟帖。我的跟帖全文如下——

讀了這篇文字，我非常感動(dòng)。你的心湖曾掀起過一片青春的美麗漣漪，這是生命最美的風(fēng)景，美在純潔，美在朦朧。但這不是唯一的風(fēng)景。你終于走過了這片風(fēng)景，向著前面更美的風(fēng)景進(jìn)發(fā)。就憑這一點(diǎn)，我把你視為我最驕傲的學(xué)生！我向你致以真誠的謝意和敬意！

我想到了我的高中時(shí)代，進(jìn)入青春期的心同樣為異性同學(xué)的一個(gè)微笑、一個(gè)眼神、一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作??

和民主

教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育過程便絕不僅僅是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味；教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對(duì)人的理解和尊重，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)能力、認(rèn)識(shí)水平而言，教師一般來說遠(yuǎn)在學(xué)生之上；但就人格而言，師生之間是天然平等的；教師和學(xué)生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。

讓教育充滿民主精神

愛因斯坦：“我的政治理想是民主。讓每一個(gè)人都作為個(gè)人而受到尊敬。” 阿克頓：民主的實(shí)質(zhì)，就是“像尊重自己的權(quán)利一樣尊重他人的權(quán)利”。

“民主教育”的核心，是“尊重”——尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的情感、尊重學(xué)生的思想、尊重學(xué)生的個(gè)性、尊重學(xué)生的差異、尊重學(xué)生的人權(quán)、尊重學(xué)生的創(chuàng)造力??當(dāng)然，與此同時(shí)，教會(huì)學(xué)生尊重他人。民主教育的對(duì)立面：非人教育，等級(jí)教育，共性教育，聽話教育，守舊教育，對(duì)教育行為的反思

“老師，用我的筆吧！”（關(guān)于師生平等）《心靈的選擇－－我的兩次公開課》

從教22年，我多次上公開課，惟有這兩次公開課我印象最深。有意思的是，當(dāng)年上《我的老師》，評(píng)課者一致好評(píng)，學(xué)生卻不買賬；十多年后上《在馬克思墓前的講話》，引起專家和老師們的爭議，卻贏得學(xué)生歡迎。不能說學(xué)生的感受與專家的評(píng)價(jià)是絕對(duì)對(duì)立的；但當(dāng)二者不太統(tǒng)一的時(shí)候，教師的選擇便折射出其教育觀。這兩次公開課都促使我思考語文課堂中的師生關(guān)系，并帶動(dòng)了我對(duì)整個(gè)語文教育的探索。而思考的核心仍是那個(gè)樸素的問題——

在學(xué)生的心靈與社會(huì)的“好評(píng)”之間，我應(yīng)該選擇什么？

（四）、讀書不少于一萬字 《尷尬與自豪》-----比起朱自清那一代中學(xué)語文教師，我們這一代語文教師有許多先天不足，無論我們現(xiàn)在如何“知名”，我們事業(yè)的“輝煌”都是有限的。我拿朱自清作為語文教師的典范，也許有些人會(huì)覺得太遙遠(yuǎn)，而且太理想化；那么，我就說一個(gè)近在身邊的人，他就是我的岳父——樂山一中語文退休教師萬魯君先生。我總是自覺不自覺地把萬老先生當(dāng)作一個(gè)“參照物”，和他一比，我真是覺得現(xiàn)在的語文教師遠(yuǎn)不如他們那一代人。這種不如，至少體現(xiàn)在三個(gè)方面——一是學(xué)問功底。萬老先生在小學(xué)時(shí)便接觸了大量的傳統(tǒng)經(jīng)典，而我是在“批林批孔”“評(píng)法批儒”的喧囂聲中成長起來的。由此產(chǎn)生的文化差距，簡直天淵之別。

育詩》，在一個(gè)個(gè)有血有肉、栩栩如生的人物形象中，在一個(gè)個(gè)跌宕起伏、曲折動(dòng)人的故事里，蘊(yùn)含著教育家的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感??

請(qǐng)打開蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》，聽他一邊講述故事，一邊抒發(fā)感情，一邊闡述理念，真是一種享受；更不用說中國現(xiàn)代著名教育家陶行知了，他的教育著作也深入淺出，用老百姓的語言談深刻的教育道理，他還用詩歌甚至兒歌來表達(dá)他對(duì)教育的理解。經(jīng)典之所以是經(jīng)典，不是因?yàn)樯願(yuàn)W而是因?yàn)樯羁蹋@“深刻”又往往是是通過非常樸素的形式表達(dá)出來的。

是的，今天的中國基礎(chǔ)教育發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入新課程改革階段，是有不少新的課題需要我們?nèi)パ芯亢吞剿鳎献孀诘闹骼镆矝]有解決今天我們遇到的所有難題的答案，因此，我們的教育理論也需要?jiǎng)?chuàng)新，過去一些經(jīng)典理論也需要充實(shí)、發(fā)展或修正。但是，在根本問題上，應(yīng)該說，古今中外教育家所面臨的主題是共同而永恒的，這就是“人的解放”以及由此而來的對(duì)教育的人性、個(gè)性、創(chuàng)造性以及師生關(guān)系、學(xué)校與社會(huì)、教育與生活等一系列根本問題的思考與探索。正是從這個(gè)意義上，我可以大膽地說，從不少教育經(jīng)典著作中，我們甚至可以讀到今天所提倡的新課程理念╠╠

比如，“如果想使學(xué)生發(fā)生興趣，我們就應(yīng)用心使方法合口味，務(wù)使一切事物，無論如何正經(jīng)，都可以親切地、誘人地放到他們跟前；比如用對(duì)話的形式，即誘導(dǎo)學(xué)生爭相答復(fù)。”（夸美紐斯《大教學(xué)論》）比如，“兒童也是愛表示自己是自由的，他們喜歡人家知道他們的良好舉動(dòng)，是他們自己做出來的，希望人家知道他們是絕對(duì)獨(dú)立的，在這種地方他們和最自尊的成人沒有分別。”（洛克《教育漫話》）比如，“學(xué)校的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”(蘇霍姆林斯基《給教師的建議》)

比如，“我們最注重師生接近，人格要互相感化，習(xí)慣要互相鍛煉。人只曉得先生感化學(xué)生鍛煉學(xué)生，而不知學(xué)生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大。”（陶行知：《陶行知教育文集》）??《論語》中一句“因材施教”不是蘊(yùn)含著今天我們所說的“承認(rèn)差異”、“尊重個(gè)性”乃至“多元智能”嗎？談“師生關(guān)系”談“教師與課程同步發(fā)展”，還有比《禮記?學(xué)記》中“教學(xué)相長”四個(gè)字更精辟的嗎？

別冷落了經(jīng)典！冷落經(jīng)典，便是遺棄了我們應(yīng)該繼承的巔撲不破的真理。閱讀教育經(jīng)典，就是直接聆聽古今中外教育大師不朽的聲音，就是請(qǐng)大師們走進(jìn)了我們的心靈，就是讓人類共有的教育真理之光照耀著中國今天的教育。

特別推薦：陶行知和蘇霍姆林斯基

2、教育報(bào)刊：

《教育研究》《教育參考》《教師博覽》《師道》《中學(xué)語文教學(xué)》《語文學(xué)習(xí)》《外國中小學(xué)教育》《中國教育報(bào)》《教育導(dǎo)報(bào)》??

隨時(shí)了解國內(nèi)外教育研究動(dòng)態(tài)，了解教育同行們?cè)谒伎际裁?/p>

3、人文著作：不妨來點(diǎn)兒“非功利閱讀”

師的寫作，便是教育思考的很重要的途徑。

教育為什么需要寫作？（馬克斯 范梅南《生活體驗(yàn)研究》）寫作即思考和行動(dòng)的調(diào)和。

寫作是將思維成果躍然于紙上。寫作是將內(nèi)在的東西進(jìn)行外化，它使我們離開自己直接面對(duì)的世界。如果我們審視紙張，審視我們所寫的東西，我們客觀化了的思維也在審視我們，于是，寫作就建立了某種思考的認(rèn)識(shí)狀態(tài)，這種狀態(tài)通常是社會(huì)科學(xué)理論所具有的特征。

寫作是頗具創(chuàng)造性的活動(dòng)。寫作者寫出了文章，寫出的又不僅僅是文章，而是作者自己。正如薩特或許會(huì)說的：作者是他自己產(chǎn)品的產(chǎn)物。寫作是某種自我制造或自我塑造。寫作是為了檢驗(yàn)事物的深度，也是為了了解自身的深度。

寫作即思考的檢測

寫作把我們與我們的生活世界分開離開，又吸引我們更加接近生活世界。寫作使思想脫離實(shí)踐，又讓思想回歸實(shí)踐當(dāng)中。

對(duì)生活實(shí)踐進(jìn)行思考的寫作，能使我們更勤于思考。“實(shí)踐”的意思就是“思考活動(dòng)”：充滿思考的活動(dòng)和充滿活動(dòng)的思考。

寫作使思想成為文字而實(shí)現(xiàn)客觀化，同時(shí)又使我們對(duì)真正與自己相關(guān)的事物的理解帶有主觀性。我的寫作，作為一種實(shí)踐，使我在生活中的實(shí)踐富有洞察力(我現(xiàn)在能夠看到原先無法看到的東西）寫作可以鍛煉我們！在寫作中成長 快樂小荷的故事

于是從那天起，在網(wǎng)絡(luò)上寫教育日記成了我每天晚上必做的一件事情。開始容易堅(jiān)持難，當(dāng)新鮮勁兒過去的時(shí)候，我的熱情就大不如從前了。有時(shí)懶惰常常來騷擾，讓我步履維艱。這時(shí)，網(wǎng)友們的鼓勵(lì)猶如旱地遇甘霖，“寫得太感人了，向你學(xué)習(xí)！”“你是個(gè)勤奮的人，是個(gè)愛反思的老師。”“做你的學(xué)生真是幸福！”??看到這些鼓勵(lì)語，熱情的火焰一次次被點(diǎn)燃。幾個(gè)月后，只感覺要寫的東西越來越多，常常隨時(shí)記到日記本上，方便而快捷。現(xiàn)在的寫作靈感經(jīng)常會(huì)時(shí)不時(shí)地冒出來，往往覺得時(shí)間不夠，有時(shí)一天寫好幾千字呢！有耕耘就會(huì)有收獲！終于，第一篇文章在雜志上發(fā)表了，又一篇文章見報(bào)了，一篇又一篇文章的發(fā)表，猶如被注入了一支興奮劑，激動(dòng)的心情不言而喻。幾百元的稿費(fèi)拿在手，比拿1000多元的工資都高興。老公開玩笑說：“天天泡在網(wǎng)上寫呀寫，得這點(diǎn)稿費(fèi)還不夠交電費(fèi)的呢！”說雖這么說，我知道他心里也在替我高興呢！這一學(xué)期，我有十幾篇文章和言論分別發(fā)表在《少年兒童研究》雜志，《成長》雜志，（原《輔導(dǎo)員》下半月刊）《中國教師報(bào)》，《現(xiàn)代教育報(bào)》，《人民日?qǐng)?bào)》等國家級(jí)報(bào)刊上。這是幾年來都不曾有過

1信后來在我偷偷地把它投寄到北京剛剛創(chuàng)刊的《班主任》雜志后居然能被連載！

我的這些所謂“論文”都不是純理論的演繹或推導(dǎo)，而是源于我對(duì)教育的切膚之感，所以它們也可以說不像“論文”：沒有煞費(fèi)苦心地“構(gòu)建”什么理論框架，也沒有玩弄文字游戲似的拼湊這樣“原則”那樣“性”，更沒有借時(shí)髦的“理論”和晦澀的名詞來進(jìn)行學(xué)術(shù)包裝，我只是讓心靈的泉水自然而然地流淌出來。我想，即使是教育論文，也應(yīng)該涌動(dòng)著真誠的情感和詩的激情；因?yàn)檎嬲慕逃旧砭腿紵嬲\的情感和詩的激情。

（4）、思想隨筆

《太雷霹靂，秋白蒼茫》

我們這個(gè)時(shí)代是英雄缺失的時(shí)代。凝望張?zhí)住Ⅵ那锇?0多歲時(shí)那氣宇軒昂的形象，我不禁想到，在同樣的年齡，現(xiàn)在的20多歲的男性往往被叫做（或自稱）為“男孩子”！是的，現(xiàn)在是只有男孩子，沒有男子漢，更遑論“英雄”！

張?zhí)住Ⅵ那锇讌s是真正的英雄，他們放棄了自我，而選擇了天下——

沒有非凡的武藝，卻有超人的勇毅；沒有凌空蹈虛的絕技，卻有改天換地的智慧；沒有呼風(fēng)喚雨的招式，卻擁有推動(dòng)中國前進(jìn)的力量。一臉書生氣，渾身英雄膽。黃河咆哮而面不改色，泰山崩塌而心不顫跳。李白高唱《俠客行》：“縱死俠骨香，不慚世上英。”荊軻低吟《壯士歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”以理想照亮思想，用革命點(diǎn)燃生命！

張?zhí)住Ⅵ那锇锥诵愿皴娜唬粍傄蝗幔麄兊撵`魂都已融進(jìn)我們民族的精神，他們的忠骨都已化作中國的脊梁，他們是真正的大英雄——

張?zhí)资呛魢[的大刀，瞿秋白是柔韌的長劍；張?zhí)资恰帮w流直下三千尺”，瞿秋白是“泉眼無聲惜細(xì)流”；張?zhí)资菤鈩?shì)磅礴的交響樂，瞿秋白是婉轉(zhuǎn)幽雅的小夜曲；張?zhí)资沁|闊草原奔騰的駿馬，瞿秋白是萬里晴空翱翔的云雀；張?zhí)资且环拭鼷惖乃郛嫞那锇资且皇啄腿司捉赖碾鼥V詩；張?zhí)椎那啻喝缡⑾那缣斓囊宦暸Z，瞿秋白的生命是深秋原野的無邊蒼茫?? ——太雷霹靂，秋白蒼茫！

（5）教育專著

第一本專著《青春期悄悄話－－給中學(xué)生的100封信》

1997年的暑假，我從成都玉林中學(xué)調(diào)到成都石室中學(xué)，在搬家的過程中，我無意中又看到了那一捆塵封的教育手記。翻開我19年來所寫的一本本教育手記，我自己都禁不住被自己感動(dòng)了：那一頁頁發(fā)黃的文字，化作一張張老照片在我眼前變得清晰起來，分別多年的學(xué)生們正跑著跳著向我擁來，他們調(diào)皮的笑聲縈繞在我的耳畔?? 正是在那砰然心動(dòng)的一刻，我做出了一個(gè)莊嚴(yán)的決定：我一定要把我和我學(xué)生的故事寫

第二篇：讀李鎮(zhèn)西《做最好的教師》有感

讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》心得體會(huì)

近幾天，我認(rèn)真閱讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。讀后，受益匪淺。文中的每一個(gè)教學(xué)故事都包含著李鎮(zhèn)西獨(dú)特的教育思想和機(jī)智，令我感動(dòng)，折服。

李鎮(zhèn)西老師在序言中寫道：“我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木；有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂觀??”。這句話是寫給學(xué)生的，但對(duì)我觸動(dòng)也頗大，鄉(xiāng)村教師雖然是一個(gè)平凡的職業(yè)，但只要全心全意投入，也一定會(huì)收獲頗豐。

從李老師的書里，我學(xué)到了很多，總結(jié)如下：

首先，教師要有一顆童心。雖然隨著歲月的流逝，我們不可避免地會(huì)在年齡上與學(xué)生拉開距離，但我們應(yīng)努力使自己與學(xué)生的思想感情保持和諧一致，學(xué)會(huì)用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的興趣去探尋，用兒童的情感去熱愛！教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，努力去培養(yǎng)一些兒童的興趣愛好，與他們有了共同語言，就會(huì)拉近與他們的距離；教師的童心意味著具有兒童般的思維，站在兒童的角度去理解他們，多一些鼓勵(lì)，少一些批評(píng)；教師的童心意味著有兒童般的純真，作為社會(huì)人，教師也許會(huì)有幾副面孔，但面對(duì)學(xué)生，教育者只能有唯一的面孔：誠實(shí)！

其次，教師要有一顆愛心。一個(gè)真誠的教育者同時(shí)必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。教師對(duì)學(xué)生的愛，不僅僅是對(duì)自己所直接教的學(xué)生的愛，還包括所有——外班的、其他年級(jí)的，甚至是外校的學(xué)生的愛。關(guān)心他們的精神世界，學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、欣喜、激動(dòng)、沉思，呵護(hù)他們單純卻機(jī)靈的心，用真心去鼓勵(lì)每一位孩子的進(jìn)步，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)前進(jìn)。只有這樣的愛才能走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能肩負(fù)起一位教師教書育人的責(zé)任！

最后，做為一名教師，僅有童心與愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是要做一名有思想的教師。有思想代表了一個(gè)人有靈魂，有思想代表一個(gè)人有個(gè)性。書中這樣說到：只有個(gè)性才能造就個(gè)性，只有思想才能點(diǎn)燃思想。讓沒有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人，無異于緣木求魚。工作之余，我們應(yīng)該主動(dòng)思考一天或幾天來的工作，思考我們的課堂，思考我們的學(xué)生，以李老師為榜樣，博覽群書，開闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。

我們每位教師都應(yīng)該把“做最好的自己”作為自己人生和事業(yè)的標(biāo)桿，不斷地超越自己。盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。

第三篇：李鎮(zhèn)西《做最好的老師》讀后感

李鎮(zhèn)西《做最好的老師》讀后感

李鎮(zhèn)西，在中國教育界算個(gè)實(shí)在人物。前些年的《愛心與教育》出版后，在社會(huì)上引起轟動(dòng)，也給李鎮(zhèn)西贏得了“愛心教育”“專家”的美稱。一年前，我斷斷續(xù)續(xù)讀完《愛心與教育》，為作者對(duì)教育最誠摯的熱情與對(duì)學(xué)生最深沉的愛心而感動(dòng)，一年后讀《做最好的老師》（漓江出版社2006年5月），不由得對(duì)作者高超的教育技巧和教育事例后蘊(yùn)涵的樸實(shí)民主思想所折服。

“今天的老師如何對(duì)待學(xué)生，明天的學(xué)生就會(huì)如何去對(duì)待他人。”教師，做的實(shí)在是功在當(dāng)代、利在千秋的重要事：教師素質(zhì)直接決定了學(xué)生素質(zhì)，決定了國民素質(zhì)和祖國的發(fā)展前景。從此意義上講，“高素質(zhì)的教師應(yīng)該是專家、思想家和心理學(xué)家。”然實(shí)際上，因各種條件限制，真正能算得上是“專家、思想家和心理學(xué)家”的教師為數(shù)甚少，大部分教師都是在教育戰(zhàn)線忙忙碌碌、周而復(fù)始地，或憑良心或出于混飯吃，或孜孜以求或一無所求地干著至關(guān)重要的教育事業(yè)。那些在教育界混飯吃、糟蹋著教育事業(yè)的教師理應(yīng)清除出教師隊(duì)伍，而那些哪怕對(duì)教育只有一絲責(zé)任感與一點(diǎn)滴熱誠或教育能力不足的教師，只要端正職業(yè)態(tài)度，其實(shí)是可以成為最好的教師的。為什么？我不同陶行知、魏書生比，我也不同杜威、蘇霍姆林斯基比，我只同昨日之小我比！吾日三省吾身，今日備課比昨日認(rèn)真否？今日上課比昨日精彩否？今日找學(xué)生談心比昨日誠懇否？今日處理教學(xué)突發(fā)事故比昨日機(jī)智否？今日幫助“后進(jìn)生”比昨日真誠否？今日教育智慧、教育理念比昨日豐富否？今日之反思比昨日深刻否？今日接受領(lǐng)導(dǎo)意見與同事、家長批評(píng)比昨日虛心否？今日所思之事比昨日高尚否？……今日之我非昨日之我，明日之我必高于今日之我，堅(jiān)持不懈，日積月累，展望十年或二十年后之我，或者仍然不是“專家、思想家和心理學(xué)家”，但我至少是一名合格的人民教師，相對(duì)于十年前或二十年前，我已經(jīng)是最好的教師了！

真理之川從錯(cuò)誤之渠中流過。“真正的教育者，不是沒有失誤，而是他總會(huì)從失誤中汲取新的前進(jìn)力量。幾乎可以這么絕對(duì)地說，任何一個(gè)教育者在其教育生涯中，都會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤。區(qū)別優(yōu)秀的教育者和平庸的教育者，不在于教育者是否犯錯(cuò)誤，而在于他如何對(duì)待已經(jīng)犯了的錯(cuò)誤……善于把教育失誤變成教育財(cái)富，這是任何一個(gè)教育者從普通教師走向教育專家乃至教育家的最關(guān)鍵的因素之一。”作為教育者來說，要使自己成為最好的教師，關(guān)鍵是要會(huì)反思，會(huì)從成功中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從失敗中得出教訓(xùn)。用敏感的心關(guān)注教育現(xiàn)象，用科學(xué)的理論和豐富的知識(shí)把握專業(yè)成長的契機(jī)，用探索和進(jìn)取精神去追尋教育真理。蘇霍姆林斯基只不過是一間偏遠(yuǎn)小學(xué)的校長，可他三十年如一日地做教育筆記，對(duì)四千多名學(xué)生進(jìn)行過認(rèn)真觀測和分析，最終成了偉大的教育家。“對(duì)于一線的老師來說，最好的課題就是帶著一顆思考的大腦從事每天平凡的工作，我們?cè)獾降拿恳粋€(gè)難題就是最好的科研課題。”當(dāng)我們憑借自己的智慧，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下解決了一個(gè)又一個(gè)難題，并將這些解決難題的方法匯集成文字，形成自己的經(jīng)驗(yàn)并使這些經(jīng)驗(yàn)具有可推廣性的情況下，我們自己，已不再是普通的教師，我們或許已經(jīng)成為一個(gè)教育專家！

“為什么校園里師生相逢，往往是學(xué)生先打招呼，而不是老師先招呼學(xué)生（而且有時(shí)學(xué)生招呼老師，老師還愛理不理的）？為什么上課前學(xué)生必恭必敬地向老師鞠躬：?老師好！?而老師往往只是敷衍地說聲?同學(xué)們好?，甚至只是?恩?一聲？為什么學(xué)生到醫(yī)院看老師不過是?應(yīng)有的禮貌?，而如果老師到醫(yī)院看望病中的學(xué)生就成了難能可貴的?事跡?？為什么老師去家訪時(shí)，學(xué)生總會(huì)為老師搬來椅子，而學(xué)生來到辦公室很少享受?請(qǐng)坐?的?待遇?？為什么學(xué)生違反了校紀(jì)被處分是?理所當(dāng)然?，而老師犯了錯(cuò)誤接受班規(guī)懲罰就成了?品德高尚?？”這些奇怪的現(xiàn)象，我們要么是視而不見，要么意識(shí)到了也未引起重視。民主不單是學(xué)校能培養(yǎng)的，民主意識(shí)也不能光靠學(xué)校來養(yǎng)成，但學(xué)校、教師和課堂對(duì)民主意識(shí)的養(yǎng)成與民主精神的錘煉確實(shí)有著不可推卸的責(zé)任。在《做最好的老師》一書里，李鎮(zhèn)西的教育方法里體現(xiàn)出來的民主思想不乏真知灼見。從1987年起，李鎮(zhèn)西每接手一個(gè)新班，便會(huì)對(duì)班級(jí)進(jìn)行“法治”管理。班級(jí)法規(guī)的制定者包括班主任和全體學(xué)生，人人都是立法者，人人都是守法者，人人都是“違法”后的懲罰接受者。在他的班級(jí)法規(guī)中，有一項(xiàng)專門針對(duì)班主任的處罰，班主任如出現(xiàn)下列情況中任何一種，均罰款兩元或罰掃教室：

1、對(duì)學(xué)生發(fā)火超過一次；

2、上課拖堂兩分鐘以上；

3、錯(cuò)批評(píng)同學(xué)一次；

4、用不文明語言侮辱同學(xué)的人格；

5、未經(jīng)同學(xué)允許占用自習(xí)課；

6、執(zhí)行班規(guī)不嚴(yán)。你能否想像，一個(gè)大男人，一個(gè)平時(shí)威嚴(yán)無比的教師拿著掃把，躬著背打掃教室每一個(gè)角落，同時(shí)接受著班上幾十雙眼睛的注視？其實(shí)，教師的尊嚴(yán)不是自封的，教師地位的尊崇是學(xué)生給的，是家長給的，是社會(huì)給的，“有些教師總喜歡在學(xué)生面前表現(xiàn)出?高深莫測?、?凜然不可侵犯?的?派頭?，從中體驗(yàn)著自己的?尊嚴(yán)?。其實(shí)，這不是尊嚴(yán)，只是威嚴(yán)。真正的尊嚴(yán)是敬重而非敬畏。”一名教師，如果他的社會(huì)地位要靠專制與壓制來贏得，盡管他有“威名”無限，應(yīng)試教育碩果累累，那也是虛名，是高徒出名師，而非他尊重教育客觀規(guī)律、尊重學(xué)生多樣性，真正為學(xué)生全面發(fā)展而努力的結(jié)果。教師與學(xué)生，只是先生先知、后生后知，教師向?qū)W生傳業(yè)、解惑的關(guān)系，而在道德認(rèn)識(shí)與道德發(fā)展水平上，教師未必高于學(xué)生。陶行知幾十年前就說過，“人只曉得先生感化學(xué)生鍛煉學(xué)生，而不知學(xué)生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大”。如今教師自擬為“道德標(biāo)兵”，以“人類靈魂的工程師”自居，未免高估了教師的力量。因此對(duì)于師生關(guān)系，教師要有著清醒認(rèn)識(shí)，學(xué)生要尊重老師，老師也要從實(shí)際上而非形式上尊重學(xué)生，以學(xué)生為師，接受學(xué)生的監(jiān)督，接受學(xué)生的批評(píng)，采納學(xué)生良好的建議，吸取群眾的智慧，從而提高教師的專業(yè)素養(yǎng)與教育能力，這樣便能在做最好的老師的康莊大道上向前邁一大步。

當(dāng)然，該書也有其不足之處。盡管封面上標(biāo)明為“著名教育家李鎮(zhèn)西25年教育教學(xué)精華”，有文集匯編的味道，但洋洋灑灑幾十萬字的好書，卻將《愛心與教育》里關(guān)于優(yōu)生與“后進(jìn)學(xué)生”的培養(yǎng)與轉(zhuǎn)化將近100頁的文字完整搬到《做最好的老師》一書里。是李鎮(zhèn)西的教育生涯里只有這么幾個(gè)程樺、楊嵩、黃金濤、王銅、萬同，還是他就只有這么幾個(gè)教育事例？要不就是出版社給他壓數(shù)字，逼得他不得不拿自己的寶貝反復(fù)晾曬？普通作者投稿有“一稿多投”之過，不知道著名教育家有沒有“重復(fù)出版”之錯(cuò)？再怎么說，“拼湊”一本厚書、給讀者增加點(diǎn)感觀壓迫、撈多幾分出版費(fèi)總不太厚道吧！？

厚，成了一本好書的最大瑕疵！！

讀李鎮(zhèn)西《做最好的老師》讀后感(李紅霞)

讀了李鎮(zhèn)西老師《做最好的老師》這本書，我感受頗多也受益匪淺。在讀此書以前，我一直認(rèn)為：做好一名老師，只要有深厚的文化底蘊(yùn)、有滿腔熱情就足夠。現(xiàn)在我才深刻的明白，要承擔(dān)起教師的職責(zé)，不僅需要我不斷的自我學(xué)習(xí)增加文化素養(yǎng)，更重要的是要學(xué)會(huì)用愛心去灌溉。只有充滿對(duì)職業(yè)和對(duì)學(xué)生的愛，才能令我肩負(fù)起一名教師教書育人的責(zé)任。

在很多人的眼里，教師是一份輕松的職業(yè)，可是我卻不這么認(rèn)為。教師肩負(fù)著神圣的使命，不容許有半點(diǎn)的閃失。如果說醫(yī)生是在拯救人的生命，那么教師就是在鑄就人的靈魂。一個(gè)人的靈魂可以很強(qiáng)大也可以很脆弱，而這一切的改變可能就在教師的一個(gè)眼神里，教師的一句真誠的鼓勵(lì)就可能改變孩子的一生，可教師這股神奇的力量就像是一把雙刃劍，怎樣肩負(fù)起這項(xiàng)神圣的職責(zé)是每一位老師都必須學(xué)習(xí)與反思的問題。

記得我曾經(jīng)因?yàn)閭€(gè)人情緒化，拿木棒朝一個(gè)學(xué)生臉上扇去，孩子的臉?biāo)矔r(shí)起了一大塊紅印并鼓了起來，這個(gè)孩子現(xiàn)在已結(jié)婚了，見到我也是極為尊重。但直到今天我還對(duì)自己的行為而悔恨。直到我開始閱讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，我從書中感受到：在實(shí)踐中成長的老師將要經(jīng)歷那樣多的磨礪，學(xué)生對(duì)教師的愛戴是多少點(diǎn)滴的累積，教師對(duì)學(xué)生的付出又是多少歲月里的嘔心瀝血。我開始思索：假如沒有愛與責(zé)任，僅憑滿腔的熱情，我最終將收獲什么？

師愛有一種神奇的魔力，它的那種平易近人并不是我之前所認(rèn)識(shí)到的與學(xué)生打成一片，離開了嚴(yán)格要求，這樣的愛很容易演變成遷就與放縱，而教育中真正的愛，意味著對(duì)學(xué)生的成長以至未來一生的責(zé)任。我這才領(lǐng)悟到：教育工作者所特有的是愛，是關(guān)心學(xué)生、理解學(xué)生的愛。關(guān)心他們的精神世界，學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、欣喜、激動(dòng)、沉思，呵護(hù)他們單純卻機(jī)靈的心，用真心去鼓勵(lì)每一位孩子的進(jìn)步，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)前進(jìn)。只有這樣的愛才能走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能肩負(fù)起一位教師教書育人的責(zé)任！有一句話說得好，選擇一行，愛一行，我也是這樣，我不知道選擇教師這個(gè)職業(yè)對(duì)不對(duì)，但是當(dāng)我面對(duì)那幫學(xué)生時(shí),我覺得我應(yīng)該做最好的老師，至少對(duì)得起這幫孩子！不知道我將來會(huì)不會(huì)成為一名優(yōu)秀的人民教師，至少我現(xiàn)在一直在努力，盡我心去做我做為一名教師應(yīng)盡的一切義務(wù)和責(zé)任。

《做最好的老師》讀后感

仔細(xì)閱讀品位李鎮(zhèn)西老師的力作：《愛心與教育》，在讀到其中反映李鎮(zhèn)西老師心聲的《做最好的老師》一文時(shí)，時(shí)時(shí)被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動(dòng)，現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。

所謂“最好的老師”，不是與我敬仰的于漪、錢夢(mèng)龍、魏書生等老師相比——他們的人格、學(xué)識(shí)、能力乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無法企及的，比也白比，但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智？今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣？我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心？我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對(duì)學(xué)生的教

育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心？我今天聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜？??每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我就不斷地向“最好的老師”的境界靠近。

我是為誰而工作？為同事的好評(píng)嗎？為校長的表揚(yáng)嗎？為獎(jiǎng)金嗎？為職稱嗎？這些對(duì)我來說當(dāng)然也重要（可見我也并未“脫俗”），但如果這些與學(xué)生的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊！在我看來，一個(gè)教師是否“最好”，第一應(yīng)該看學(xué)生的評(píng)價(jià)，教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。

培養(yǎng)學(xué)生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權(quán)勢(shì)的民主意識(shí)，一種獨(dú)立思考的批判精神。

我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂觀??

李老師的話說得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。

讀了李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》后，被他的深邃，他的激情所打動(dòng)。

書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的深思。他對(duì)教育工作的熱愛，對(duì)學(xué)生的熱愛。而這種愛源于他的心，正是這種愛成就了他的輝煌。任何成功的背后都需要艱辛的付出。從他的人生經(jīng)歷中我發(fā)現(xiàn)他身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮??形成他獨(dú)特的人格魅力。

作為教師，我們都想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡自己??但我們也許從未曾真正去想過，學(xué)生到底為什么來上學(xué)？當(dāng)我讀到教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”讓自己的學(xué)生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊！

李老師對(duì)愛的執(zhí)著也深深打動(dòng)了我。他做的許多事情都很普通，其實(shí)許多老師都曾做過。為什么李老師能成為名師？一個(gè)真正的名師。而我們卻在日常工作中變得越來越平庸，這當(dāng)然有本身素質(zhì)的差異，但更重要的是對(duì)教育的一份執(zhí)著，對(duì)愛的一種堅(jiān)持。正如李老師所說“‘愛心與童心’是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。”他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們更多的只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場面并不難，但一個(gè)老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬同那樣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難！在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛心，耐心，信心。

從李鎮(zhèn)西的手記里，我們的啟示是認(rèn)清自己的教育活動(dòng)的目標(biāo)，不是一張張的成績單，不是一堆分?jǐn)?shù)，不是高一級(jí)學(xué)校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會(huì)中站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實(shí)的知識(shí)，更需要終身有讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學(xué)習(xí)，有能力找到自己所需要的知識(shí)，有能力吸取這些知識(shí)。這樣的人才還要能夠正確地處理社會(huì)各種復(fù)雜的人際關(guān)系，經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗(yàn)。他們需要有知識(shí)，更需要有理想，有堅(jiān)強(qiáng)的意志，有優(yōu)良的品質(zhì)。這一切都是需要在學(xué)校中奠定基礎(chǔ)的。李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為，這正是自己的職責(zé)。

其次，使我強(qiáng)烈感受的是李鎮(zhèn)西同志對(duì)學(xué)生的一腔愛心。這是所有成功教師的共同經(jīng)驗(yàn)。愛孩子才能培育孩子的愛心。愛孩子才能無微不至地關(guān)心、注視他們成長中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能為他們的每一點(diǎn)微小進(jìn)步而衷心喜悅，才能感知他們的苦惱和困惑，并且為解決這些問題而費(fèi)盡自己的心血。愛孩子，才能在十幾年的時(shí)間里堅(jiān)持不懈地寫下那么多手記、札記，為進(jìn)一步探索教育的規(guī)律積累那么多原始的寶貴的資料。其實(shí)，要做孩子們認(rèn)可的“王”，真是談何容易！讀李鎮(zhèn)西老師的文章，為他的人格魅力所折服。我會(huì)不斷地提醒自己，用愛心溫暖童心，做個(gè)富有愛心和童心的人，愛學(xué)生，愛生活，愛世界。

第四篇：李鎮(zhèn)西做最好的老師讀后感

拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實(shí)而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！

啟示一：童心是師愛的源泉

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。

啟示二：沒有愛，便沒有教育

李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。“愛”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎？我對(duì)學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對(duì)熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解：

愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。

愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛”。

愛，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。

愛，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。

愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。

愛，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。

愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。

愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。

啟示三：教師每天的必修課“五個(gè)一工程”

我最欣賞的是李老師無論多忙，每天都要進(jìn)行的“五個(gè)一工程”：上好一堂語文課，找一個(gè)學(xué)生談心或書面交流，思考一個(gè)教育問題或社會(huì)問題，讀書不少于一萬字，寫一篇教育日記。在我們看來，這需要何等的毅力啊！然而，李老師卻不覺得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣，就像每天需要刷牙洗臉的習(xí)慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績，并樂在其中，實(shí)在讓人佩服！同為教師的我們都清楚，這“五個(gè)一”做一天兩天還可以，但要長年堅(jiān)持卻實(shí)在是不易。這其中的前兩個(gè)一即上好一堂語文課，找一個(gè)學(xué)生談心倒還容易，因?yàn)樽鳛榻處熋刻於紩?huì)上課，批改作業(yè)并與學(xué)生接觸，只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高，至少在原有基礎(chǔ)上有長進(jìn)，只要認(rèn)真解決學(xué)生的問題就必須了解學(xué)生，找學(xué)生談話，教育幫助學(xué)生。而后三個(gè)一即讀一萬字的書，思考一個(gè)教育問題和寫一篇教育日記要每天堅(jiān)持的話，非一般毅力的人可以做到，特別是每天一篇教育日記（他一般都是幾千字），要堅(jiān)持則非常人可以想象，所以李鎮(zhèn)西老師不是一個(gè)簡單的人，我感覺他最大的特點(diǎn)就是他的“勤奮”，會(huì)擠時(shí)間。魯迅先生說過：“時(shí)間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的。”其實(shí)，不是有沒有時(shí)間的問題，是你愿不愿意去擠的問題。有時(shí)，我們太浮躁，不能安心地進(jìn)行教育教學(xué)工作；有時(shí)，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天；有時(shí)，我們也雄心勃勃，但總難堅(jiān)持。

啟示四：做有思想的老師

作為一名教師，僅有童心與愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫作，提高教師素質(zhì)》、《從做學(xué)生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學(xué)習(xí)”》。書中這樣說到：只有個(gè)性才能造就個(gè)性，只有思想才能點(diǎn)燃思想。讓沒有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人，無異于緣木求魚。仔細(xì)想來不無道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎？工作之余從未主動(dòng)思考一天或幾天來的工作，思考自己的課堂，思考自己的學(xué)生。在接受各級(jí)培訓(xùn)，聽取專家講座時(shí)，也只是習(xí)慣性的接受，很少主動(dòng)去思考。近來，朱校長不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質(zhì)，只有有思想的教師才會(huì)培養(yǎng)出有思想的學(xué)生。“做有思想的教師”是應(yīng)該深深根植在我的心中，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。

“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒有扎實(shí)的基本功、沒有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)、沒有創(chuàng)新的意識(shí)，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內(nèi)容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來，有古典類、文學(xué)類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時(shí)間去讀書，其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣。回想自己，真是慚愧，每次總是以沒時(shí)間為借口，放棄為自己充電。現(xiàn)如今，如火如荼的“書香校園”讀書活動(dòng)正在展開，我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣，博覽群書，開闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個(gè)有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習(xí)慣，從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水，才會(huì)收獲多少果實(shí)！

啟示五：做“最好”的老師

“做最好的自己！做最好的教師！”這是李鎮(zhèn)西老師對(duì)自己的要求，也是他在25年的從教生涯中這么做的。“誰都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身?xiàng)l件、社會(huì)環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的，只是少數(shù)。那什么樣的老師才是最好的老師呢？用李老師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。“做最好的自己”，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”他說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”看到這里，我想到了自己，也增強(qiáng)了信心，只要我爭取每天多讀些書，每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會(huì)有很大的提高。

我相信沒有最好，但是我相信可以越來越好，做自己心中最好的教師，讓自己在教育的舞臺(tái)上，演好自己的小角色，讓臺(tái)下的觀眾為自己的表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喝彩。許多年后，我們不會(huì)都成為名家，但是許多年后，我們一定會(huì)桃李滿天下的！

第五篇：李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》讀后感

讀完了李鎮(zhèn)西老師集25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹——《做最好的老師》，我深深地被李老師的愛心和民主所感動(dòng)，被李老師的人格魅力所折服，給了我很大的啟迪和感悟。

《做最好的老師》那一句句耐人尋味的話語正是李鎮(zhèn)西老師幾十年教書育人的切身體會(huì)。在書中盡情展示了李老師的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和具體的操作方法。把理性的思考傾注于可讀性極強(qiáng)的教育故事之中，在一個(gè)個(gè)跌宕起伏、曲折動(dòng)人的故事里，融入了李老師的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感。讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，反思著自己的教學(xué)行為，讓我的心靈又一次得到洗滌。其中他的班級(jí)工作、育人之道，更是深深地吸引著我，感染著我、啟發(fā)著我……

如何提高學(xué)生的自制能力，讓學(xué)生做到班主任在與不在都一個(gè)樣呢？這是我當(dāng)班主任以來一直困擾著我的一個(gè)問題，今天，我在李老師身上找到了答案，那就是權(quán)威轉(zhuǎn)化。

李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為，把教師的權(quán)威轉(zhuǎn)化為集體的意志，這是班級(jí)管理中引導(dǎo)學(xué)生自我管理的重要原則。如何做到“權(quán)威轉(zhuǎn)化”他的做法如下：

一、引導(dǎo)集體。就是在班集體形成之初，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生把教師對(duì)學(xué)生的管理要求當(dāng)作自己的愿望提出來，使班級(jí)紀(jì)律在學(xué)生心目中不是“班主任對(duì)我的要求”，而是“我自己對(duì)自己的約束”。如開學(xué)初，對(duì)學(xué)生提出三個(gè)問題：大家是否希望咱們的班級(jí)成為一個(gè)優(yōu)秀的班集體？既然每個(gè)同學(xué)都有這個(gè)愿望，那么為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，每個(gè)人應(yīng)不應(yīng)該努力克服自身的缺點(diǎn)？要克服缺點(diǎn)，班級(jí)需不需要制定一些規(guī)章制度？在此基礎(chǔ)上制定的紀(jì)律，就已不僅僅是教師強(qiáng)加的“條條框框”，而成為學(xué)生集體的內(nèi)在要求。

二、利用集體。班主任要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生集體中客觀存在的一些與教師權(quán)威一致的積極因素，利用這種積極因素來抑制集體中的消極因素。由于這些積極因素是學(xué)生集體中客觀存在，又與教師意愿不謀而合，因此它雖然蘊(yùn)含著班主任地教育意圖，卻使學(xué)生覺得這是集體的意志，而非班主任的權(quán)威。如對(duì)于少數(shù)違紀(jì)的學(xué)生，李老師從不以班主任的角度提出，而讓學(xué)生自己擺違紀(jì)現(xiàn)象，論違紀(jì)危害。這樣，對(duì)違紀(jì)學(xué)生來說，他們受到的懲罰，并非班主任的“鐵腕”，而是來自學(xué)生集體的譴責(zé)與制約。

三、規(guī)范集體。李老師常與學(xué)生共同制定班級(jí)法規(guī)，以此作為一種制度對(duì)班級(jí)進(jìn)行日常管理。所制定的班級(jí)法規(guī)盡可能地包容班級(jí)一切可能出現(xiàn)的違紀(jì)情況；不僅提出紀(jì)律要求，同時(shí)有相應(yīng)的強(qiáng)制辦法，明確“違反了紀(jì)律要怎么辦”。既體現(xiàn)出學(xué)生之間的互相制約也體現(xiàn)出師生之間的互相制約。人人參與管理，人人又被管理。

受李老師的啟發(fā)，我也在班級(jí)中實(shí)行了班規(guī)法制，從提出到制定，從制定到實(shí)施，同學(xué)們的積極性很高。班級(jí)的違紀(jì)行為也明顯下降。

李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書給我的啟迪和感悟還不僅僅于此。他的師愛也令我十分感動(dòng)。如李老師對(duì)愛的堅(jiān)持可以是和學(xué)生一封封充滿感情的書信；可以是和學(xué)生一次次真情的對(duì)話；可以是向?qū)W生發(fā)自內(nèi)心真誠的道歉；可以是堅(jiān)持不懈地給學(xué)生讀一些優(yōu)秀的小說名著……

沒有最好，只有更好。我將會(huì)繼續(xù)帶著自己的心去讀，帶著自己的夢(mèng)去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀，不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ鲆粋€(gè)受家長、學(xué)生喜歡的老師.