第一篇：打比方和比喻的區別

打比方和比喻不同。比喻是把人物或者其他物品比喻成另一種物品，打比方是通過比喻的修辭方法來說明事物特征的一種方法。利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的形狀特點，增強說明的形象性和生動性的說明方法叫做打比方。主要作用

打比方的作用：使文章更具體、準確、生動、形象。

中國人說話愛打比方,用于文章叫比喻。比方打得好,可以生動形象、通曉及明白幫助人們理解問題,所以，優秀的演講者都會使用打比方。但是,如果比方打得不好,或者說打得太過，那就令人厭惡了。

打比方是向別人——尤其是外行，解釋一個問題的良好方法。很多學者和管理專家都愿意采用打比方的方式來說明一個問題。但是，并不是每一個人都知道如何打比方，以及如何才能準確地打比方。這兩天和朋友聊天以及我看電視的經驗表明這并不是一個簡單的問題。因此想對這個問題說兩點。

相關信息

打比方和作比較都是說明文的說明方法，這兩種方法都要選用人們熟悉的事物來說明。但構成方式和作用不同。

作比較構成的基礎是比較點，在同一個比較點上鑒別事物；打比方構成的基礎是相似點，通過相似來聯系兩事物。比較下面兩例：

a．蠶的小小身軀是一座非常奇妙的“加工廠”。（打比方）b．別的動物都吃生的，只有人類才會燒熟了吃。（作比較）a句中被說明的對象與喻體這兩種事物在功能上相似，從而構成比喻。b句將“別的動物”和“人類”兩者在“食物”上比較，構成比較說明。

一般來說，作比較與打比方在表述方式上有所不同，作用各異。作比較常常通過敘述或說明的方式將兩事物進行比較，在比較中鑒別，把被說明對象的特征顯示出來；而打比方則是通過描寫的方式將被說明對象的特征形象地表現出來，給人以形象的感受，從而了解被說明對象的特征。篇二：打比方和比喻的區別

打比方和比喻的區別

打比方和比喻不同。比喻是把人物或者其他物品比喻成另一種物品，打比方是通過比喻的修辭方法來說明事物特征的一種方法。利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的形狀特點，增強說明的形象性和生動性的說明方法叫做打比方。

主要作用

打比方的作用：使文章更具體、準確、生動、形象。

中國人說話愛打比方,用于文章叫比喻。比方打得好,可以生動形象、通曉及明白幫助人們理解問題,所以，優秀的演講者都會使用打比方。但是,如果比方打得不好,或者說打得太過，那就令人厭惡了。

打比方是向別人——尤其是外行，解釋一個問題的良好方法。很多學者和管理專家都愿意采用打比方的方式來說明一個問題。但是，并不是每一個人都知道如何打比方，以及如何才能準確地打比方。這兩天和朋友聊天以及我看電視的經驗表明這并不是一個簡單的問題。因此想對這個問題說兩點。

相關信息

打比方和作比較都是說明文的說明方法，這兩種方法都要選用人們熟悉的事物來說明。但構成方式和作用不同。

作比較構成的基礎是比較點，在同一個比較點上鑒別事物；打比方構成的基礎是相似點，通過相似來聯系兩事物。比較下面兩例：

a．蠶的小小身軀是一座非常奇妙的“加工廠”。（打比方）b．別的動物都吃生的，只有人類才會燒熟了吃。（作比較）a句中被說明的對象與喻體這兩種事物在功能上相似，從而構成比喻。b句將“別的動物”和“人類”兩者在“食物”上比較，構成比較說明。

一般來說，作比較與打比方在表述方式上有所不同，作用各異。作比較常常通過敘述或說明的方式將兩事物進行比較，在比較中鑒別，把被說明對象的特征顯示出來；而打比方則是通過描寫的方式將被說明對象的特征形象地表現出來，給人以形象的感受，從而了解被說明對象的特征。篇三：說明文中的打比方與記敘文中的比喻的區別,雙關,如何進行動作描寫

說明文中的打比方與記敘文中的比喻的區別

打比方是說明文的一種說明方法，它和記敘文中的比喻很相似，但是兩者在各自文章中的作用和目的是不相同的。說明文中的打比方目的是為了使被說明的事物更清楚、更明白、更形象。而記敘文中的比喻是為了加深對比喻事物的感受。如“超聲波像波浪一樣向前推進······”就是打比方目的就是為了說明超聲波的發射情況，讓人了解相關知識。

雙關

雙關是在特定的語言環境中，故意讓一個詞語或一句話獲得雙重意義的一種修辭方法。如課文《夜鶯的歌聲》中“小夜鶯”在回答敵人盤問時，說到“大家都喊:‘野獸來了，野獸來了’____就都跑了。”在這段對話中，“小夜鶯”用“野獸”這個詞語，指出了敵人如同野獸般的侵略行為，此話有一語雙關的效果。

如何進行動作描寫

進行動作描寫，一是要注意描寫符合人物身份、性格特點的動作；二是要注意連貫的寫人物一連串的動作，這樣描寫可使人物形象充滿動感；三是要注意精心選擇恰當的動詞。

第二篇：“象征”和“比喻”的區別

“象征”和“比喻”的區別

請看下列句子：

（1）奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。

（2）在蒼茫的大海上，狂風卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。

（3）月光如流水一般，靜靜的瀉在這一片葉子和花上。

（4）我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質、堅強、力爭上進的精神。

例（1）中毛澤東同志運用了暗喻這一形式，說明民主革命取得勝利僅僅是萬里長征走完了第一步。這里用大家熟悉的“萬里長征”和“第一步”來作比喻，形象地說明了民主革命勝利后的路更長。抽象的道理通過具體的形象來說明，讀者一目了然。例（3）是比喻中的喻體和本體都出現的例子。“月光”月光“是本體，”“流水”是喻體，連接本體和喻體的“如”是比喻詞。中的“海燕”象征著“無產階級革命的先驅者”，它是通過海燕這一具體形象以表現與之相似的“無產階級革命的先驅者”。例（4）中是直接點明了白楊樹的象征意義。可見，比喻和象征是不同的。它們表現在：

一、兩者的本質要求不同：象征的象征體與本體之間要求“神似”，比喻的喻體和本體之間則要求“形似”

二、兩者介紹的對象不同：象征是以物示義，即不把意思直接說出，而讓讀者去理解。比喻是以物比物，比喻的對象一般是讓人看的見、聽得見或摸得著的一種具體事物、具體人。

三、兩者的格式不同：比喻中的喻體和本體之間（借喻除外）一般有比喻詞。如用“像”、“似的”、“是”、“仿佛”等連接。而象征中連接象征體和本體的，通常是句子和段落。它主要是連接用復句或幾段話的文字來點明象征意義的。

四、兩者范圍大小不同：象征是文學創作中的一種表現手法，它的對象是整篇的文章，至少是文章中的一大段話，因此在范圍上遠遠超過了比喻涉及的范圍。比喻的范圍比較小，一般局限于一兩個句子中。

第三篇：·比喻和比擬的區別

·比喻和比擬的區別

比喻和比擬，都是加強語言形象性的修辭手段，但它們是兩種不同的修辭方式。初中教材中說：“比喻重在‘喻’、即以甲事物晚乙事物,甲乙兩物有主有從;比擬重在“擬”,即將甲事物當作乙事物,甲乙兩事物彼此相融,渾然一體."這僅是一種概括性的區別原則,如果教師照本宣科,不僅初中學生不易理解，就是高中學生也怕難于接受.我以為必須作進—步的全體闡釋。

(一)比喻與比擬的性質不同、作用不同.比喻是用與本體事物有相似點的另一事物作比‘也就是打比方；一定得有相似點，通過相似點使本體同喻體聯系起來，喚起人們的聯想，使人更具體地惑知事物。比擬即模擬,它是用乙事物具有的特性(包括稱渭、動作、行為等)寫甲事物，或者說是把乙事物的特性“強加于甲事物。乙事物—般是有生命力的,能活動,有感情的；它比甲事物具體實在，于是本來較抽象、不太實在的事物變得具體實在了，當然就增添了語言的生動性。由此可見，比喻強調的是甲乙兩物的相似性，而比擬卻是利用它們之間的不同特性，使兩體融為一體，這是區別比喻和比擬最重要的標志。請看如下例句：

(1)故人已經成為甕中之鱉，不好玫暫且圍著算了。(徐海東《奠基禮》)

(2)他確乎有點像一橡樹，堅壯、沉默，而又有生氣。（老舍《駱駝祥子》)

(3)月亮一露面，滿天的星星驚散了。（楊朔《金字塔夜月》）

(4)真理它卻不會彎腰。（臧克家《勝利的狂飚》）

例（1）取甕中之鱉待擒這一點說明敵人當時的處境，二者有相似點，能給人具體形象的感受，這是比喻。例(2)從樹的外形特點聯想到樣子的外貌、氣質特征，兩者有相似點，也屬比喻。例(3)“月亮”、“星星”本是無生物，并無“露面”、“驚散”這樣的特征，現以生物的特征描寫它們．只是為了讓其情態逼真，躍然紙上，這是比擬。例(4)將無形的抽象物“真理”人格化、形象化，也屬比擬。

(二)比喻與比擬的句式結構不同。比喻句由本體、喻體和喻詞三部分組成。借喻雖然不出現喻詞和本體，但可以變換為有喻詞和本體的明喻、暗喻。不管是哪一種比喻，始終都有喻體；比擬句主要是借助想象，將本體模擬為人的或物的某種行為、動作或情態，不論是擬人，還是擬物，始終都無擬體。例如“東西長安街成了喧騰的大誨”(袁鷹《十月長安街》)。這是暗喻、由本體（長安街)、喻體（大海)、喻詞（成)構成，又如“我們之聞已經隔了一層可悲的厚障壁了”(魯迅(故鄉))。這是借蝓，借“厚障壁”比喻“我”與閏土之間形成的隔閡。它把本體和喻詞都隱去了，只用喻體代替本體。另如“波浪一邊歌唱一邊沖向高空去迎接那雷聲”（高爾基《海燕》)。這卻是擬人句，將“波浪”當作人描寫，賦予它一些人的動作和思想感情。

比喻和比擬雖然是兩種黨見而又容易混淆的修辭格，但只要我們把握了區分兩者的要領，就會一目了然。

第四篇：比喻和擬人的區別

比喻和擬人容易混淆，是因為它們有相同點，即都是兩事（人）物相比。比喻和擬人除了有相似點外還有不同點，因此要區分比喻和擬人首先要弄清楚兩者之間的特點。

比喻句，就是打比方，用淺顯、具體、生動的事物來代替抽象、難理解的事物。比喻句的基本結構分為三部分：本體（被比喻的事物）、喻詞（表示比喻關系的詞語）和喻體（打比方的事物）。

例：這只猴子像一個小男孩那樣頑皮。

本體（猴子）、喻詞（像）和喻體（小男孩）。

比喻句中常用的比喻詞有：

像、是、好像、好似、如、有如、如同、彷佛、成了、變為……

那么如何判斷句式是否是比喻句呢？我們可以用“三看一比法”，一看有沒有“本體”，二看有沒有“比喻詞”，三看有沒有“喻體”。“一比”就是把本體和喻體相比，看本質是否相同。本質不同，那就是比喻句。

擬人，根據想象把事物當作人來寫，賦予事物以人一樣的思想和行為的一種修辭方法。擬人是把物當作人來寫——物的人格化。擬人句有三個特點：所寫事物必須具有人的特點；不能出現比喻詞；不能出現表示人物的詞語。擬人句的識別，主要看句中是否是把物當作人來寫，給它賦予了人的行為、表情、動作、思維等特征，看看有沒有人的喜怒哀樂？只要所描寫的事物具有了人的這些特征，那么這個句子就是擬人句。

例“春姑娘翩翩起舞來到了人間”中“春天”怎么能“翩翩起舞”呢？這里顯然把春天當作人來寫，具有人的特點，其次，這句話中既沒有出現比喻詞，又沒有出現表示人物的詞語，這完全具有擬人句三個特點的，因此這句就是擬人句。

總之，只要弄清了以上區別，就不難區分比喻和擬人了，也不至于一見到有“人”的句子就斷定為擬人了

第五篇：比喻和擬人的區別

比喻和擬人盡管是兩種不同的修辭手法，但它們之間的關系卻十分密切。請看下面兩個例句：

①每條嶺都是那么溫柔??（《林海》）

②興安嶺多么會打扮自己呀??（同上）

例①②是用描寫人的詞語（“溫柔”和“會打扮自己”）寫興安嶺，因此都是擬人。如果把上面兩例改寫一下，就可變成比喻：

③每條嶺都像慈母那樣的溫柔??

④興安嶺多么像少女那樣會打扮自己呀??

從例①～④我們可以清楚地看出比喻和擬人的關系。擬人實際上暗含著一個比喻，比喻略去了比喻詞和喻體，讓描寫喻體的詞語直接同本體發生關系，就成了擬人。反過來說，擬人補上比喻詞和喻體之后，也就轉換成了比喻。

但是，比喻和擬人又是有著明顯區別的，主要表現在以下三個方面：

（1）比喻是用喻體同本體作比（明喻和暗喻），或用喻體替換本體（借喻）；擬人用描寫擬體（實際上是暗含的喻體）的詞語去直接描寫本體。

例如：春天像剛落地的娃娃。[比喻] 分析：春天是一年的開始，剛落地的娃娃是人生的開始。二者都有充滿活力的相似點，是用喻體同本體作比。

例如：勇敢的海燕。[擬人]

分析：把“海燕”當成具有人物的勇敢行為來寫的，因而是擬人。只出現本體“海燕”，擬體（人）沒出現。

（2）在比喻里，喻體必須出現，本體可以出現（如明喻和暗喻），也可以不出現（如借喻）；在擬人里，本體必須出現，擬體并不出現，只是拿適用于描寫擬體的詞語（即適用于描寫人的詞語）來描寫本體（即事物）。

例如：星空中銀盤高掛。[借喻] 分析：星空中的銀盤（喻體）其實是指月亮（本體），本體沒有出現而喻體必須出現。

例如：勇敢的海燕。[擬人句]

分析：把海燕當做人來寫，只出現本體“海燕”，擬體（人）沒出現。

（3）在比喻中，喻體是確定的：在擬人中擬體（人）沒有出現，是虛指，可據描寫擬體的詞語去推斷，所以擬體往往是不確定的。如性情“溫柔”的，不一定是慈母，還可以是別的人。又如，“會打扮自己”的，不一定是少女，還可以是年輕婦女或小伙子或其他什么人。

例如：興安嶺多么像少女那樣會打扮自己呀??[比喻] 分析：喻體（少女）已經確定了，是少女。例如：興安嶺多么會打扮自己呀??

分析：本體（興安嶺）確定，但是本體（人）不確定，因為會打扮自己的不一定是少女。