第一篇：中國(guó)近現(xiàn)代翻譯家小傳

中國(guó)近現(xiàn)代翻譯家小傳

翻譯大家產(chǎn)生于特定的時(shí)代。首先，那是一個(gè)潛心讀書(shū)、真正治學(xué)的時(shí)代，學(xué)者具有高深的修養(yǎng)；其次，那是一個(gè)風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的時(shí)代，學(xué)者立于思想變革的潮頭。堅(jiān)實(shí)的文學(xué)修養(yǎng)，扎實(shí)的外文功底，強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，對(duì)時(shí)事和潮流的把握，對(duì)古今中外文化和思想的融會(huì)貫通，凡此種種，促成學(xué)貫中西、才華橫溢、譯作等身的一代翻譯大家。十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初，正是這樣一個(gè)時(shí)代。

同時(shí)，翻譯大家“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。傅雷，《約翰?克利斯朵夫》與巴爾扎克作品；朱生豪，《莎士比亞全集》；葉君健，安徒生童話(huà)；羅念生，古希臘文學(xué)；草嬰，托爾斯泰全集；張谷若，托馬斯·哈代作品；徐宜，歌劇《葉甫根尼·奧涅金》全集和《鼻子》全集。大家的名字與特定的外國(guó)文學(xué)作品或作家融為一體，具有鮮明的個(gè)人特征。專(zhuān)而精，這也是翻譯大家為常人所不及的品格之一。

傅雷：

傅雷（1908—1966），一代翻譯巨匠。一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色彩變化。

幼年喪父，在寡母嚴(yán)教下，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的性格。早年留學(xué)法國(guó)，學(xué)習(xí)藝術(shù)理論，得以觀摩世界級(jí)藝術(shù)大師的作品，大大地提高了他的藝術(shù)修養(yǎng)。回國(guó)后，曾任教于上海美專(zhuān)。因不愿流俗而閉門(mén)譯書(shū)，以“稿費(fèi)”謀生計(jì)，未取國(guó)家一分俸祿。足見(jiàn)其一生事業(yè)重心之所在。數(shù)百萬(wàn)言的譯作為中國(guó)譯界備受推崇的范文，形成“傅雷體華文語(yǔ)言”。

傅雷幾乎譯遍法國(guó)重要作家伏爾泰、巴爾扎克、羅曼?羅蘭的重要作品。有《約翰?克利斯朵夫》、傳記《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《服爾德傳》、《夏洛外傳》；巴爾扎克名著《高老頭》、《歐也妮?葛朗臺(tái)》、《貝姨》、《邦斯舅舅》、《夏倍上校》、《幻滅》；伏爾泰的《老實(shí)人》、《天真漢》；梅里美的《嘉爾曼》、《高龍巴》等共三十余部作品。傅雷多藝兼通，在繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)等方面，均顯示出獨(dú)特的高超的藝術(shù)鑒賞力。傅雷為人坦蕩，稟性剛毅。“文革”中不堪受辱，與夫人朱梅馥雙雙含冤自盡，實(shí)現(xiàn)了文格與人格的統(tǒng)一。

朱生豪：

朱生豪（1912—1944），著名的莎士比亞戲劇翻譯家、詩(shī)人。生于浙江嘉興一個(gè)破落的商人家庭。1929年入杭州之江大學(xué)，主修中國(guó)文學(xué)，同時(shí)攻讀英語(yǔ)。1933年，在上海世界書(shū)局任英文編輯。

從24歲起，朱生豪以宏大的氣魄、堅(jiān)韌的毅力，經(jīng)數(shù)年嘔心瀝血，翻譯出版了《莎士比亞戲劇全集》（含戲劇31種）。積勞成疾，英年早逝，短短卅二春秋。朱譯莎劇《全集》由世界書(shū)局出版后，轟動(dòng)文壇，被時(shí)人嘆為“宏偉的工程”、“偉大的業(yè)績(jī)”。朱生豪的翻譯態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，以“求于最大可能之范圍內(nèi)，保持原作之神韻”為其宗旨。譯筆流暢，文詞華麗。所譯《莎士比亞戲劇全集》是迄今我國(guó)莎士比亞作品的最完整的、質(zhì)量較好的譯本。我國(guó)出版的第一部外國(guó)作家全集—1978年版的《莎士比亞全集》（中文本），戲劇部分采用了朱生豪的全部譯文。

葉君健：

葉君健（1914—1999），作家，文學(xué)翻譯家。湖北黃安(今紅安)人。筆名馬耳。1936年畢業(yè)于武漢大學(xué)外國(guó)文學(xué)系。1944年至英國(guó)劍橋大學(xué)皇家學(xué)院研究歐洲文學(xué)。歷任輔仁大學(xué)教授，《中國(guó)文學(xué)》副主編等。葉是中國(guó)第一個(gè)從丹麥文翻譯、并系統(tǒng)全面地介紹安徒生童話(huà)的翻譯家。《安徒生童話(huà)》現(xiàn)有80多種文字的譯本，而丹麥報(bào)紙?jiān)u論中文譯本是最好的，認(rèn)為“只有中國(guó)的譯本把他當(dāng)做一個(gè)偉大作家和詩(shī)人來(lái)介紹給讀者，保持了作者的詩(shī)情、幽默感和生動(dòng)活潑的形象化語(yǔ)言，因而是水平最高的譯本。”為此，丹麥女王曾隆重授給葉君健“丹麥國(guó)旗勛章”，這是全世界《安徒生童話(huà)》眾多譯者中唯一獲此殊榮的。也是安徒生與葉君健作為作者與譯者，因一部作品先后獲得同樣勛章的唯一先例。

主要著作還有《葉君健童話(huà)集》，中篇小說(shuō)《開(kāi)墾者的命運(yùn)》、《在草原上》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《火花》、《自由》、《曙光》等。散文集有《畫(huà)冊(cè)》等15本。

1999年1月5日在北京病逝。羅念生：

羅念生(1904—1990)，我國(guó)著名古希臘文學(xué)學(xué)者、翻譯家。學(xué)名羅懋德。生于四川威遠(yuǎn)。1922年考入北京清華學(xué)校，開(kāi)始對(duì)古希臘文學(xué)發(fā)生興趣。1929年至1933年先后進(jìn)美國(guó)俄亥俄大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)研究院和康奈爾大學(xué)研究院。1933年到1934年在雅典美國(guó)古典學(xué)院研究古希臘悲劇和藝術(shù)。歷任北京大學(xué)、四川大學(xué)、武漢大學(xué)、清華大學(xué)等校外語(yǔ)系教授。

1933年起，羅念生開(kāi)始翻譯希臘古典文學(xué)。此后近半個(gè)世紀(jì)，“在中國(guó)文化大地上搬來(lái)了一座希臘群神聚居的奧林波斯山”。主要譯著有：譯文主要有亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》、《修辭學(xué)》，三大悲劇家的悲劇共十三種，阿里斯托芬喜劇六種，荷馬史詩(shī)《伊利亞特》。

羅念生可說(shuō)是“人以文傳”。秋水般明凈不染塵的獨(dú)特文字，既是他個(gè)人性情氣質(zhì)的自然流露，更與希臘精神的知性品格密合無(wú)間，所以他也就永遠(yuǎn)活在這座奧林波斯山上。羅念生的文字，說(shuō)理的論文有著散文般的清麗，寫(xiě)意的散文又邏輯清明的極境。

1990年，羅念生走完寂寞而平凡的一生，但留給后人的卻是一筆巨大的財(cái)富。

草嬰：

草嬰（1923—2015），原名盛俊峰，中國(guó)翻譯家協(xié)會(huì)副主席、著名翻譯家。草嬰十五歲開(kāi)始學(xué)習(xí)俄語(yǔ)，立志將俄羅斯文學(xué)介紹到中國(guó)。二十世紀(jì)六七十年代，草嬰系統(tǒng)地翻譯俄羅斯文學(xué)大師托爾斯泰、肖洛霍夫、萊蒙托夫的作品，特別是托爾斯泰的三部長(zhǎng)篇《安娜?卡列尼娜》、《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和六十余部中短篇小說(shuō)。1987年，草嬰在莫斯科獲得了高爾基文學(xué)獎(jiǎng)，成為唯一獲得此獎(jiǎng)的中國(guó)作家。

“作為翻譯家，首要的條件是要甘于寂寞。一個(gè)人關(guān)在屋子里，幾本外語(yǔ)書(shū)、幾本詞典、幾張稿紙、一支筆，在這樣的環(huán)境里，你不是過(guò)一天兩天，不是一個(gè)禮拜兩個(gè)禮拜，而是終身。”這是草嬰的名言。

張谷若：

張谷若（1903—1994），北京大學(xué)教授，翻譯家。他于20世紀(jì)30年代以成功地翻譯了英國(guó)文學(xué)大師托馬斯·哈代的代表作《德伯家的苔絲》和《還鄉(xiāng)》一舉成名。他一生從事教授英國(guó)語(yǔ)言文學(xué)和翻譯工作，以治學(xué)專(zhuān)注執(zhí)著、做人正直厚樸而為人尊重。

譯有七部、約400萬(wàn)言英國(guó)古典文學(xué)名著，除《苔絲》與《還鄉(xiāng)》外，還有哈代的《無(wú)名的裘德》、狄更斯的《大衛(wèi)·考坡菲》、亨利·菲爾丁的《棄兒湯姆·瓊斯史》、莎士比亞的長(zhǎng)詩(shī)《維納斯與阿都尼》、肖伯納的戲劇《傷心之家》以及唐詩(shī)英譯等。這些譯作屢經(jīng)再版，數(shù)十年來(lái)?yè)碛泻?nèi)外廣泛的讀者，以其譯文忠實(shí)精雅、注釋詳盡深入而享有盛譽(yù)，成為高等院校外文翻譯教學(xué)、研究及實(shí)踐的范本。

他旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)在翻譯過(guò)程中，要擺脫原語(yǔ)語(yǔ)言的形式束服，提倡用地道的譯語(yǔ)傳遞源語(yǔ)所表達(dá)的藝境，而做到這一點(diǎn)的根本，則在于翻譯家的地道做人。張谷若將哈代作品中的藝術(shù)特色與技藝精湛而巧妙地展現(xiàn)在他的譯作中，完美的再現(xiàn)了原著的審美價(jià)值。

徐宜

徐宜（1931—2018），著名聲樂(lè)教育家、女高音歌唱家、音樂(lè)翻譯家。我國(guó)近現(xiàn)代歌劇譯配奠基人，精通漢語(yǔ)、俄語(yǔ)、英語(yǔ)，熟悉法語(yǔ)、德語(yǔ)和意大利語(yǔ)。在蘇聯(lián)柴可夫斯基音樂(lè)學(xué)院求學(xué)期間，向蘇聯(lián)音樂(lè)界介紹中華民族音樂(lè)，翻譯（中譯俄）出版了楊蔭瀏所著的《中華民族樂(lè)器》一書(shū)。在校繁忙的教學(xué)和管理工作之余，翻譯了許多外國(guó)作曲家的聲樂(lè)作品，作為上海音樂(lè)學(xué)院院內(nèi)出版和教學(xué)之用，并提供院外交流。

其譯著和譯配有許多外國(guó)聲樂(lè)作品，包括歌劇《西方神劇和歌劇詠嘆調(diào)集》、《法爾斯塔夫》、《費(fèi)加羅的婚禮》、《浮士德》、《沙皇未婚妻》、《丑角》、《蝙蝠》、《唐·喬凡尼》、《伊戈?duì)柾酢返茸髌贰Ｆ渌€有舒曼、舒伯特、勃拉姆斯、伏爾夫、馬勒、柏遼茲、穆索爾斯基、鮑羅廷、柴可夫斯基、拉赫曼尼諾夫、普羅科菲耶夫、肖斯塔科維奇等19位作曲家的歌曲共五百余首，匯編成十多冊(cè)歌集，并撰寫(xiě)作曲家的生平及其作品分析材料。

其翻譯的柴可夫斯基的三幕抒情歌劇《葉甫根尼·奧涅金》全劇本，由上海光華出版社出版，并提供給上海歌劇院在上海正式公演。她還翻譯了肖斯塔科維奇的三幕歌劇《鼻子》全劇本，由上海歌劇院在北京、上海兩地正式公演。主張“藝術(shù)源于生活”，擅長(zhǎng)觀察思考、提煉、升華，從平凡的生活中挖掘素材，并獲取創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作出大量為人稱(chēng)道的優(yōu)秀作品，取得了很高的藝術(shù)和文學(xué)成就。翻譯態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，其翻譯思想在形式上的美學(xué)特征是用詞上體現(xiàn)音樂(lè)之美、句式結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出歌劇之美，內(nèi)容方面的美學(xué)特征則是修辭方面的美學(xué)特征和在意境與意象方面所體現(xiàn)的美學(xué)特征。2018年7月5日，看盡繁華起落，人間冷暖，將一切的盛贊浮名都謝絕了的徐宜走完了她的一生。

第二篇：中國(guó)翻譯家

不懂外文的著名翻譯家——林紓

林紓(1852～1924年)是我國(guó)近代一位享有盛名的翻譯家,他一生共翻譯了英、美、法、俄、日、德、西班牙、比利時(shí)、挪威、瑞士、希臘等國(guó)小說(shuō)180余部,270多冊(cè),計(jì)1200萬(wàn)字,其中包括莎士比亞、塞萬(wàn)提斯、托爾斯泰、大小仲馬、狄更斯、易卜生、司各特、雨果等眾多世界名作家的作品。他翻譯的小說(shuō)在當(dāng)時(shí)的讀者中曾產(chǎn)生了極大的影響

草嬰

原名盛峻峰，1923年生于寧波，現(xiàn)居上海，俄語(yǔ)文學(xué)翻譯大家。

主要翻譯作品有托爾斯泰小說(shuō)12卷（《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》、《一個(gè)地主的早晨》、《哥薩克》、《克魯采奏鳴曲》、《哈吉·穆拉特》、《童年·少年·青年》）、肖洛霍夫作品（《新墾地》、《頓河故事》、《一個(gè)人的遭遇》）、萊蒙托夫《當(dāng)代英雄》、卡塔耶夫《團(tuán)的兒子》、尼古拉耶娃《拖拉機(jī)站站長(zhǎng)和總農(nóng)藝師》等。

董樂(lè)山

1924年11月14日出生于浙江寧波，1999年1月16日于北京病逝。董樂(lè)山1946年畢業(yè)于上海圣約翰大學(xué)，全國(guó)解放后曾長(zhǎng)期從事新聞翻譯和英語(yǔ)教學(xué)工作。1981年調(diào)到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)研究所，擔(dān)任研究員。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院美國(guó)系主任，國(guó)際筆會(huì)中國(guó)中心會(huì)員，中國(guó)譯協(xié)理事，美國(guó)文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事等職，是一位頗有造詣的美國(guó)社會(huì)與文學(xué)研究專(zhuān)家、作家與翻譯家。著作有《譯余廢墨》、《文化的休閑》、《文化的誤讀》、《邊緣人語(yǔ)》等；譯作有《西行漫記》、《第三帝國(guó)的興亡》（與人合譯并校訂）、《蘇格拉底的審判》、《西方人文主義傳統(tǒng)》、《奧威爾文集》、《韓素音自傳》（之一）、《囚鳥(niǎo)》、《鬼作家》、《基督的最后誘惑》（合譯）、《巴黎燒了嗎？》等；編著有《英漢美國(guó)社會(huì)知識(shí)辭典》等。他翻譯的《西行漫記》是斯諾這部關(guān)于中國(guó)革命的經(jīng)典性著作中文譯本中翻譯得最好、流傳最廣的一部，譯作文筆流暢纖巧，達(dá)到很高的水準(zhǔn)。他是一位難得的信達(dá)雅俱佳的翻譯家，所編著的《英漢美國(guó)社會(huì)知識(shí)辭典》獨(dú)辟蹊徑，是希圖了解美國(guó)社會(huì)與文化的讀者以及研究者一部不可或缺的工具書(shū)。

傅雷

（1908－1966）翻譯家。字怒安。上海南匯人。1927年赴法國(guó)巴黎大學(xué)，巴黎盧佛美術(shù)史學(xué)校學(xué)習(xí)藝術(shù)批評(píng)。1931年回國(guó)，在上海美專(zhuān)教美術(shù)史和法文。1933年后歷任時(shí)事匯報(bào)總編輯、中央古物保管委員會(huì)編審科長(zhǎng)。抗戰(zhàn)爆發(fā)后轉(zhuǎn)事譯著。一生共譯外國(guó)文學(xué)名著三十二部。尤以翻譯與研究巴爾扎克著作成績(jī)卓著。

從30年代起，即致力于法國(guó)文學(xué)的翻譯介紹工作，畢業(yè)翻譯作品三十余部，主要有羅曼·羅蘭長(zhǎng)篇巨著《約翰·克利斯朵夫》、傳記《貝多芬傳》《托爾斯泰傳》《彌蓋朗琪羅傳》，巴爾扎克著作《高老頭》《歐也妮·葛朗臺(tái)》《貝姨》《邦斯舅舅》《亞爾墻·薩伐龍》《夏倍上校》《攪水女人》《都爾的本堂神甫》《幻滅》《賽查·皮羅多盛衰記》《于絮爾·彌羅埃》，服爾德的《老實(shí)人》《天真漢》《查第格》，梅里美的《嘉爾曼》《高龍巴》，丹納名著《藝術(shù)哲學(xué)》等。寫(xiě)有《世界美術(shù)名作二十講》專(zhuān)著，以及《貝多芬的作品及其精神》《評(píng)（三里灣）》《評(píng)（春種秋收）》等散文。

季羨林

（1911．8．6－）山東清平人。1930年考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，1934年畢業(yè)，在山東省立濟(jì)南高中任國(guó)文教師。1935年秋進(jìn)人德國(guó)格廷根大學(xué)學(xué)習(xí)贊文、巴利文、吐火羅文等印度古代語(yǔ)言。1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位，并應(yīng)聘留校任教。1946年回國(guó)，任北京大學(xué)東語(yǔ)系教授（直至現(xiàn)在）、系主任（至1983年）；1978年開(kāi)始兼任北京大學(xué)副校長(zhǎng)，至1984年離職。1956年4月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1983年被選為第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表和常務(wù)委員會(huì)委員。現(xiàn)為中國(guó)外國(guó)文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)比較文學(xué)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。

他曾長(zhǎng)期致力于梵文文學(xué)的研究和翻譯，翻譯了印度著名大史詩(shī)《羅摩衍那》。此外他還創(chuàng)作許多散文作品，已結(jié)集的有《天竺心影》、《朗潤(rùn)集》以及《季羨林散文集》等。

著作書(shū)目：

《中印文化關(guān)系史論叢》（論文集）1957，人民

《＜羅摩衍那＞初探》（理論）1979，外國(guó)文學(xué)

《天竺心影》（散文集）1980，百花

《季羨林選集》（散文集）198O，香港文學(xué)研究社

《朗潤(rùn)集》（散文集）1981，上海文藝

《季羨林散文集》1986，北京大學(xué)出版社

林樺

1927年生于昆明。畢業(yè)于清華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系，在校主修英國(guó)語(yǔ)言文學(xué)。在國(guó)家外事部門(mén)工作三十五年，其中近十四年任職中國(guó)駐丹麥大使館。1997年，獲丹麥女王瑪格麗特二世頒發(fā)的“丹麥國(guó)旗騎士勛章”，奧登塞市安徒生獎(jiǎng)委員會(huì)“1997年安徒生特別獎(jiǎng)”，并被“冰島冰中文化交流協(xié)會(huì)”接受為榮譽(yù)會(huì)員。2000年，出任“丹麥奧登塞安徒生獎(jiǎng)執(zhí)行委員會(huì)”委員。2002年，獲丹麥“倫斯特德隆獎(jiǎng)”。2004年，擔(dān)任中國(guó)“安徒生形象大使”。

主要譯著有：《安徒生童話(huà)故事精選》（中國(guó)少年兒童出版社，1992），《關(guān)于尼耳斯？玻爾的一些回憶》（合譯，湖南教育出版社，1994），《安徒生童話(huà)故事全集》（新譯本四卷，中國(guó)少年兒童出版社，1995），《丹麥概況》（1997），《丹麥立憲史》（1998），冰島《埃伊爾薩迦》（1999），及丹麥短篇小說(shuō)、歌曲若干。主編丹麥凱倫？布里克森作品四卷并翻譯其中的《七篇奇幻的故事》、《冬天的故事》等兩卷（新世紀(jì)出版社，2000）。著有《北歐神話(huà)與英雄傳說(shuō)》（新世紀(jì)出版社，1998）。

呂同六

1938年生于江蘇省丹陽(yáng)縣，1962年畢業(yè)于蘇聯(lián)列寧格勒大學(xué)意大利語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，回國(guó)后曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所常務(wù)副所長(zhǎng)、全國(guó)意大利文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。在40多年 的翻譯生涯中，呂先生一直致力于將意大利各個(gè)時(shí)期的文學(xué)作品引入我國(guó)，他主持的由安徽文藝出版社出版的“意大利二十世紀(jì)文學(xué)叢書(shū)”、由花城出版社出版的“意大利經(jīng)典名著”叢書(shū)等體 系較大，眼光獨(dú)到，收錄完整，在文學(xué)愛(ài)好者中很有口碑。近年來(lái)，他任主編、由譯林出版社出 版的《卡爾維諾文集》和《莫拉維亞文集》等都獲得了良好的社會(huì)反響。因?yàn)樵谥幸馕幕涣鞣矫尕暙I(xiàn)突出，呂同六獲得過(guò)多種相關(guān)榮譽(yù)，如意大利蒙德羅國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)（1996）、意大利 總統(tǒng)授予共和國(guó)騎士勛章（1990）等等，2002年6月3日，他榮獲意大利國(guó)家最高榮譽(yù)——由意大 利總統(tǒng)頒發(fā)的爵士勛章。他出版過(guò)的主要著作有：《地中海的靈魂》（1993）、《多元化多聲部 》（1993）、《寂寞是一座橋》（2002）等。

羅念生

（1904．7．12—1990．4．10）學(xué)名羅懋德。生于四川威遠(yuǎn)。1922年考入北京清華學(xué)校，開(kāi)始對(duì)古希臘文學(xué)發(fā)生興趣。1927年在北京主編《朝報(bào)》文藝副刊時(shí)，在清華校刊上發(fā)表散文《芙蓉城》，這是他最早發(fā)表的作品。1929年至1933年先后進(jìn)美國(guó)俄亥俄大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)研究院和康奈爾大學(xué)研究院。

1931年在紐約與羅皚嵐、柳無(wú)忌等合辦《文藝雜志》。1933年開(kāi)始翻譯希臘古典文學(xué)。此后幾十年間，譯出許多希臘重要名著。1933年到1934年在雅典美國(guó)古典學(xué)院研究古希臘悲劇和藝術(shù)。1934年回國(guó)，歷任北京大學(xué)、四川大學(xué)、武漢大學(xué)、清華大學(xué)等校外語(yǔ)系教授。1935年與梁宗岱合編天律《大公報(bào)》詩(shī)刊。

1936年在成都與朱光潛、何其芳、卞之琳等創(chuàng)辦文藝半月刊《工作》。1952年調(diào)到北京大學(xué)文學(xué)研究所任研究員，研究古希臘文學(xué)。1964年之后，任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所研究員。

著作書(shū)目：

《龍涎》（詩(shī)集）1936，上海時(shí)代圖書(shū)公司

《芙蓉城》（散文集）1943，西南圖書(shū)供應(yīng)社

《希臘漫話(huà)》（散文集）1943，中國(guó)文化服務(wù)社重慶分社

《論古希臘戲劇》（論文）1985，戲劇

《二羅一柳憶朱湘》（回憶錄）與羅皚嵐、柳無(wú)忌合著，1985，三聯(lián)

翻譯書(shū)目：

《兒子的抗議》（中篇小說(shuō)）英國(guó)哈代著，與盧大野合譯，1929，遠(yuǎn)東圖書(shū)公司

《醇酒·婦人·詩(shī)歌》1930，光華

《傀儡師保爾》希臘施篤謨著，與陳林等合譯，1931，光華

《伊菲格涅亞在陶洛人里》（悲劇）希臘歐里庇得斯著，1936，商務(wù)

《俄狄浦斯王》（悲劇）希臘索福克勒斯著，1936，商務(wù)

《特羅亞婦女》（悲劇）希臘歐里庇得斯著，1944，商務(wù)

《阿里斯托芬喜劇集》1954，人文

《歐里庇得斯悲劇集》1957，人文

《埃斯庫(kù)羅斯悲劇二種》1961，人文

《索福克羅斯悲劇二種》1961，人文

《蛙》（劇本）希臘阿里斯托芬著，1961，人文

《歐里庇得斯悲劇二種》1962，人文

《詩(shī)學(xué)詩(shī)藝》（理論）古希臘亞里斯多德著，與楊周翰合譯，1962，人文

《詩(shī)學(xué)》（理論）希臘亞里斯多德著，1962，人文

《意大利簡(jiǎn)史》英國(guó)赫德、韋利合著，與朱海觀合譯，1975，商務(wù)

《阿里斯托芬喜劇二種》1980，湖南人民

《琉善哲學(xué)文選》（政論）古羅馬琉善著，1980，商務(wù)

《伊索寓言》1981，商務(wù)

《索福克勒斯悲劇兩種》1983，湖南人民

《希臘羅馬散文選》1985，湖南人民

《古希臘羅馬文學(xué)作品選》1988，北京

《伊索寓言選》1988，人文

王道乾

（1921—1993），文學(xué)翻譯家，外國(guó)文學(xué)研究家，文藝?yán)碚摷摇Ｖ袊?guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。浙江紹興人。1945年畢業(yè)于昆明中法大學(xué)法國(guó)文學(xué)系，獲學(xué)士學(xué)位。1947年赴法國(guó)公費(fèi)留學(xué)，在巴黎索邦大學(xué)文學(xué)院攻讀法國(guó)文學(xué)，1949年10月回國(guó)。1950年在華東文化部工作。1954年任中國(guó)作協(xié)上海分會(huì)理事，《文藝月報(bào)》編委等職。曾經(jīng)當(dāng)選為全國(guó)文藝界代表大會(huì)代表。1961—1966年在上海作家協(xié)會(huì)文學(xué)研究所工作。“文革”期間派往出版干校參加《世界史》翻譯工作。1979—1993年任上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副所長(zhǎng)、研究員、研究生導(dǎo)師，《外國(guó)文學(xué)報(bào)道》雜志主編，社科院高級(jí)職稱(chēng)評(píng)委會(huì)評(píng)委，1991年獲學(xué)術(shù)突出貢獻(xiàn)國(guó)家特殊津貼。

王道乾先生還擔(dān)任過(guò)以下職務(wù)：國(guó)家社科基金會(huì)外國(guó)文學(xué)學(xué)科評(píng)審組成員；中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、常務(wù)理事；中國(guó)法國(guó)文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；《二十世紀(jì)歐美文論叢書(shū)》編委；《外國(guó)文學(xué)研究資料叢書(shū)》編委；上海比較文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；上海翻譯家協(xié)會(huì)理事；上海美學(xué)研究會(huì)顧問(wèn)；上海師范學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所特聘教授；《辭海·文藝?yán)碚摗F(xiàn)代文學(xué)部分》主要編寫(xiě)者之一；《中國(guó)大百科全書(shū)·外國(guó)文學(xué)卷》部分條目撰寫(xiě)人。

以翻譯法國(guó)女作家杜拉斯的《情人》而蜚聲海內(nèi)外的翻譯家王道乾先生，在中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)文壇神話(huà)：他在漢語(yǔ)世界里創(chuàng)造了“另一個(gè)瑪格麗特·杜拉斯”。從他的筆下誕生出的一系列杜拉斯作品，如：《琴聲如訴》、《昂代斯瑪先生的午后》、《廣場(chǎng)》、《埃米莉·L》、《洛爾·瓦·斯泰因的迷狂》、《物質(zhì)生活》等，影響了中國(guó)一代年輕作家的創(chuàng)作，有相當(dāng)一批如今馳騁文壇的作家從中獲益良多。由此在中國(guó)翻譯界產(chǎn)生了一個(gè)“《情人》現(xiàn)象”，也就是一個(gè)作家如何在另一種語(yǔ)境中最充分、貼切地演繹和表達(dá)？這是文壇頗值得思考和研究的現(xiàn)象。不過(guò)在現(xiàn)象的背后，我們看到的是一個(gè)“勉為其難”的翻譯家，正是某種時(shí)代的局限造就了我們的翻譯家。如果文學(xué)翻譯界頒發(fā)“諾貝爾獎(jiǎng)”的話(huà)，那么王道乾先生將是當(dāng)之無(wú)愧的獲得者。

王道乾著譯作品年表

1951年 《馬克思、恩格斯論文學(xué)藝術(shù)》（法）讓·弗萊維勒編選，上海平明出版社

1952年 《亨利·巴比塞》（法）讓·弗萊維勒 著，上海平明出版社

1955年 《左拉》（法）讓·弗萊維勒 著，上海平明出版社

《米曬耳·隆代》（法）安德烈·腓力普 著，上海平明出版社

1957年 《煙斗》（短篇小說(shuō)集）（法）安德烈·斯梯等著，上海文藝出版社

《巴爾扎克怎樣給人物取名字》（法）戈日朗 著，人民文學(xué)出版社

1961年 《紅與黑》（選譯）（法）司湯達(dá) 著，上海文藝出版社，《外國(guó)文學(xué)作品選》

1964年 《關(guān)于文學(xué)的發(fā)展》（法）馬拉美 著，人民文學(xué)出版社，《西方文論選》下卷

《拉辛與莎士比亞》（選譯）（法）司湯達(dá) 著，（同上）

1972年 《巴黎圣母院》（法國(guó)電影）（法）讓·德拉努瓦導(dǎo)演，上海電影譯制廠

1979年 《拉辛與莎士比亞》（全譯本），上海譯文出版社，“外國(guó)文藝?yán)碚搮矔?shū)”

《愿快樂(lè)常在》、《魯濱遜·克羅索的結(jié)局》（短篇小說(shuō)），（法）米歇爾·圖尼埃 著，上海譯文出版社

1980年 《琴聲如訴》（小說(shuō)）（法）瑪格麗特·杜拉斯 著，上海譯文出版社《外國(guó)文藝》

1981年 《昂代斯瑪先生的午后》（小說(shuō)）瑪格麗特·杜拉斯 著，南京大學(xué)外國(guó)文學(xué)所《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》

1984年 《廣場(chǎng)》（小說(shuō)）（法）瑪格麗特·杜拉斯 著，中國(guó)社科出版社《世界文學(xué)》

1985年 《情人》（小說(shuō)）（法）瑪格麗特·杜拉斯 著，上海譯文出版社

1986年 《克洛德·西蒙》（隨筆）（法）阿蘭·羅布－格里耶 著，上海譯文出版社《外國(guó)文藝》

1988年 《彩畫(huà)集》（散文詩(shī)）（法）蘭波 著，上海譯文出版社《外國(guó)文藝》

《關(guān)于＜彩畫(huà)集＞》（法）茨維坦·托多羅夫 著，（同上）

1989年 《埃米莉·L》（小說(shuō)）（法）瑪格麗特·杜拉斯 著，上海文匯出版社

《婚禮彌撒——關(guān)于（埃米莉·L）》（法）瑪格麗特·杜拉斯 著，上海文匯出版社

1990年 《杜拉斯訪談錄》（隨筆 22篇）（法）瑪格麗特·杜拉斯 著，上海譯文出版社

《阿爾戈古堡》（小說(shuō)，遺稿未發(fā)表）（法）于連·格拉克 著

1991年 《地獄一季》（散文詩(shī)集）（法）蘭波 著 花城出版社

《通靈者書(shū)信二封》（法）蘭波 著（同上）

《智者的幸福》等詩(shī)四首（法）萊昂－加·格羅 著，《世界文學(xué)》 《詩(shī)三章》（法）于·拉布呂斯，（同上）《坐在走廊里的男人》（小說(shuō)，遺稿未發(fā)表）（法）瑪格麗特·杜拉斯 著 1992年 《洛爾·瓦·斯泰因的迷狂》（小說(shuō)）法）瑪格麗特·杜拉斯 著 南京大學(xué)外國(guó)文學(xué)所《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》 《駁圣伯夫》（法）馬塞爾·普魯斯特 著，百花洲文藝出版社 1993年 《ECCE HOMO》等詩(shī)六首（法）亨利·米肖 著，《世界文學(xué)》雜志 《睡眠及其他》（隨筆四篇）（法）馬塞爾·普魯斯特 著，《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》雜志

1994年 《禮拜五或太平洋上的靈簿獄》（小說(shuō)）（法）米歇爾·圖尼埃 著，上海譯文出版社 《禮拜五》（散文）（法）米歇爾·圖尼埃 著，上海譯文《外國(guó)文藝》1995年 《愛(ài)的沙漠》、《福音散文》（散文詩(shī)）（法）蘭波 著，（同上）《亨利·貝爾》（法）梅里美 著，社科文獻(xiàn)出版社 《（意大利繪畫(huà)史）導(dǎo)言》（法）司湯達(dá) 著，（同上）《（呂西安·勒萬(wàn)）序言》（法）司湯達(dá) 著，（同上）《（呂西安·勒萬(wàn)）原編者序》（法）亨利·馬爾蒂諾 著，（同上）《向瑪格麗特·杜拉斯致敬——關(guān)于洛爾·瓦·斯泰因的迷狂》，（法）雅克·拉康 著，武漢大學(xué)出版社《法國(guó)研究》 《夜里的最后一個(gè)顧客》（隨筆，關(guān)于《琴聲如訴》）（法）瑪格麗特·杜拉斯 1996年 《書(shū)及其他》（隨筆十九篇）（法）瑪格麗特·杜拉斯 著，上海譯文出版社 1997年 《物質(zhì)生活》（隨筆集）（法）（法）瑪格麗特·杜拉斯 著，百花文藝出版社 《情人·烏發(fā)碧眼》（小說(shuō)）（法）瑪格麗特·杜拉斯 著，上海譯文出版社 《人們?yōu)槭裁床慌露爬沽耍俊P(guān)于（情人）》（法）米雷爾·卡勒－格魯貝爾 著，上海譯文出版社《外國(guó)文藝》 禮拜五或太平洋上的靈簿獄》（小說(shuō)）（法）米歇爾·圖尼埃 著，上海譯文出版社 1998年 《紅與白》（小說(shuō)，原名《呂西安·勒萬(wàn)》）（法）司湯達(dá) 著，上海譯文出版社 《社會(huì)地位》（小說(shuō)）（法）司湯達(dá) 著，上海譯文出版社 《亨利·貝爾》（法）梅里美 著，上海譯文出版社 《旅人札記》（散文）（法）司湯達(dá) 著，花城出版社 未來(lái)的現(xiàn)象》（散文詩(shī)）（法）馬拉美 著，上海譯文出版社《外國(guó)文藝》《森林的通道》（詩(shī)）（法）安德烈·于蓋托 著，（同上）1999年 《書(shū)》（隨筆一篇）（法）瑪格麗特·杜拉斯 著，重慶出版社 《書(shū)》、《巴黎》（隨筆）瑪格麗特·杜拉斯 著，上海三聯(lián)書(shū)店《書(shū)城》雜志 2000年 《一天上午的回憶》（法）馬塞爾·普魯斯特 著，上海文化出版社 《彩畫(huà)集——蘭波散文詩(shī)全譯》（法）蘭波 著，上海文化出版社

呂叔湘-英語(yǔ)

夏志安-英語(yǔ)

楊絳-英語(yǔ)

劉士聰-英語(yǔ)

魯迅-俄語(yǔ) 朱生豪-英語(yǔ)

張谷若-英語(yǔ)

第三篇：中國(guó)著名翻譯家

中國(guó)著名翻譯家

草嬰

原名盛峻峰，1923年生于寧波，現(xiàn)居上海，俄語(yǔ)文學(xué)翻譯大家。

主要翻譯作品有托爾斯泰小說(shuō)12卷（《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》、《一個(gè)地主的早晨》、《哥薩克》、《克魯采奏鳴曲》、《哈吉·穆拉特》、《童年·少年·青年》）、肖洛霍夫作品（《新墾地》、《頓河故事》、《一個(gè)人的遭遇》）、萊蒙托夫《當(dāng)代英雄》、卡塔耶夫《團(tuán)的兒 子》、尼古拉耶娃《拖拉機(jī)站站長(zhǎng)和總農(nóng)藝師》等。董樂(lè)山

1924年11月14日出生于浙江寧波，1999年1月16日于北京病逝。董樂(lè)山1946年畢業(yè)于上海圣約翰大學(xué)，全國(guó)解放后曾長(zhǎng)期從事新聞翻譯和英語(yǔ)教學(xué)工作。1981年調(diào)到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)研究所，擔(dān)任研究員。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院美國(guó)系主任，國(guó)際筆會(huì)中國(guó)中心會(huì)員，中國(guó)譯協(xié)理事，美國(guó)文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事等職，是一位頗有造詣的美國(guó)社會(huì)與文學(xué)研究專(zhuān)家、作家與翻譯家。著作有《譯余廢墨》、《文化的休閑》、《文化的誤讀》、《邊緣人語(yǔ)》等；譯作有《西行漫記》、《第三帝國(guó)的興亡》（與人合譯并校訂）、《蘇格拉底的審判》、《西方人文主義傳統(tǒng)》、《奧威爾文集》、《韓素音自傳》（之一）、《囚鳥(niǎo)》、《鬼作家》、《基督的最后誘惑》（合譯）、《巴黎燒了嗎？》等；編著有《英漢美國(guó)社會(huì)知識(shí)辭典》等。他翻譯的《西行漫記》是斯諾這部關(guān)于中國(guó)革命的經(jīng)典性著作中文譯本中翻譯得最好、流傳最廣的一部，譯作文筆流暢纖巧，達(dá)到很高的水準(zhǔn)。他是一位難得的信達(dá)雅俱佳的翻譯家，所編著的《英漢美國(guó)社會(huì)知識(shí)辭典》獨(dú)辟蹊徑，是希圖了解美國(guó)社會(huì)與文化的讀者以及研究者一部不可或缺的工具書(shū)。傅雷

（1908－1966）翻譯家。字怒安。上海南匯人。1927年赴法國(guó)巴黎大學(xué)，巴黎盧佛美術(shù)史學(xué)校學(xué)習(xí)藝術(shù)批評(píng)。1931年回國(guó)，在上海美專(zhuān)教美術(shù)史和法文。1933年后歷任時(shí)事匯報(bào)總編輯、中央古物保管委員會(huì)編審科長(zhǎng)。抗戰(zhàn)爆發(fā)后轉(zhuǎn)事譯著。一生共譯外國(guó)文學(xué)名著三十二部。尤以翻譯與研究巴爾扎克著作成績(jī)卓著。

從30年代起，即致力于法國(guó)文學(xué)的翻譯介紹工作，畢業(yè)翻譯作品三十余部，主要有羅曼·羅蘭長(zhǎng)篇巨著《約翰·克利斯朵夫》、傳記《貝多芬傳》《托爾斯泰傳》《彌蓋朗琪羅傳》，巴爾扎克著作《高老頭》《歐也妮·葛朗臺(tái)》《貝姨》《邦斯舅舅》《亞爾墻·薩伐龍》《夏倍上校》《攪水女人》《都爾的本堂神甫》《幻滅》《賽查·皮羅多盛衰記》《于絮爾·彌羅埃》，服爾德的《老實(shí)人》《天真漢》《查第格》，梅里美的《嘉爾曼》《高龍巴》，丹納名著《藝術(shù)哲學(xué)》等。寫(xiě)有《世界美術(shù)名作二十講》專(zhuān)著，以及《貝多芬的作品及其精神》《評(píng)（三里灣）》《評(píng)（春種秋收）》等散文。

季羨林

（1911．8．6－）山東清平人。1930年考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，1934年畢業(yè)，在山東省立濟(jì)南高中任國(guó)文教師。1935年秋進(jìn)人德國(guó)格廷根大學(xué)學(xué)習(xí)贊文、巴利文、吐火羅文等印度古代語(yǔ)言。1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位，并應(yīng)聘留校任教。1946年回國(guó)，任北京大學(xué)東語(yǔ)系教授（直至現(xiàn)在）、系主任（至1983年）；1978年開(kāi)始兼任北京大學(xué)副校長(zhǎng)，至1984年離職。1956年4月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1983年被選為第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表和常務(wù)委員會(huì)委員。現(xiàn)為中國(guó)外國(guó)文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)比較文學(xué)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。他曾長(zhǎng)期致力于梵文文學(xué)的研究和翻譯，翻譯了印度著名大史詩(shī)《羅摩衍那》。此外他還創(chuàng)作許多散文作品，已結(jié)集的有《天竺心影》、《朗潤(rùn)集》以及《季羨林散文集》等。

著作書(shū)目：

《中印文化關(guān)系史論叢》（論文集）1957，人民

《＜羅摩衍那＞初探》（理論）1979，外國(guó)文學(xué)

《天竺心影》（散文集）1980，百花

《季羨林選集》（散文集）198O，香港文學(xué)研究社

《朗潤(rùn)集》（散文集）1981，上海文藝

《季羨林散文集》1986，北京大學(xué)出版社

林樺

1927年生于昆明。畢業(yè)于清華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系，在校主修英國(guó)語(yǔ)言文學(xué)。在國(guó)家外事部門(mén)工作三十五年，其中近十四年任職中國(guó)駐丹麥大使館。1997年，獲丹麥女王瑪格麗特二世頒發(fā)的“丹麥國(guó)旗騎士勛章”，奧登塞市安徒生獎(jiǎng)委員會(huì)“1997年安徒生特別獎(jiǎng)”，并被“冰島冰中文化交流協(xié)會(huì)”接受為榮譽(yù)會(huì)員。2000年，出任“丹麥奧登塞安徒生獎(jiǎng)執(zhí)行委員會(huì)”委員。2002年，獲丹麥“倫斯特德隆獎(jiǎng)”。2004年，擔(dān)任中國(guó)“安徒生形象大使”。

主要譯著有：《安徒生童話(huà)故事精選》（中國(guó)少年兒童出版社，1992），《關(guān)于尼耳斯？玻爾的一些回憶》（合譯，湖南教育出版社，1994），《安徒生童話(huà)故事全集》（新譯本四卷，中國(guó)少年兒童出版社，1995），《丹麥概況》（1997），《丹麥立憲史》（1998），冰島《埃伊爾薩迦》（1999），及丹麥短篇小說(shuō)、歌曲若干。主編丹麥凱倫？布里克森作品四卷并翻譯其中的《七篇奇幻的故事》、《冬天的故事》等兩卷（新世紀(jì)出版社，2000）。著有《北歐神話(huà)與英雄傳說(shuō)》（新世紀(jì)出版社，1998）。

呂同六

1938年生于江蘇省丹陽(yáng)縣，1962年畢業(yè)于蘇聯(lián)列寧格勒大學(xué)意大利語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，回國(guó)后曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所常務(wù)副所長(zhǎng)、全國(guó)意大利文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。在40多年 的翻譯生涯中，呂先生一直致力于將意大利各個(gè)時(shí)期的文學(xué)作品引入我國(guó)，他主持的由安徽文藝出版社出版的“意大利二十世紀(jì)文學(xué)叢書(shū)”、由花城出版社出版的“意大利經(jīng)典名著”叢書(shū)等體 系較大，眼光獨(dú)到，收錄完整，在文學(xué)愛(ài)好者中很有口碑。近年來(lái)，他任主編、由譯林出版社出 版的《卡爾維諾文集》和《莫拉維亞文集》等都獲得了良好的社會(huì)反響。因?yàn)樵谥幸馕幕涣鞣矫尕暙I(xiàn)突出，呂同六獲得過(guò)多種相關(guān)榮譽(yù)，如意大利蒙德羅國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)（1996）、意大利 總統(tǒng)授予共和國(guó)騎士勛章（1990）等等，2002年6月3日，他榮獲意大利國(guó)家最高榮譽(yù)——由意大 利總統(tǒng)頒發(fā)的爵士勛章。他出版過(guò)的主要著作有：《地中海的靈魂》（1993）、《多元化多聲部 》（1993）、《寂寞是一座橋》（2002）等。

羅念生

（1904．7．12—1990．4．10）學(xué)名羅懋德。生于四川威遠(yuǎn)。1922年考入北京清華學(xué)校，開(kāi)始對(duì)古希臘文學(xué)發(fā)生興趣。1927年在北京主編《朝報(bào)》文藝副刊時(shí)，在清華校刊上發(fā)表散文《芙蓉城》，這是他最早發(fā)表的作品。1929年至1933年先后進(jìn)美國(guó)俄亥俄大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)研究院和康奈爾大學(xué)研究院。

1931年在紐約與羅皚嵐、柳無(wú)忌等合辦《文藝雜志》。1933年開(kāi)始翻譯希臘古典文學(xué)。此后幾十年間，譯出許多希臘重要名著。1933年到1934年在雅典美國(guó)古典學(xué)院研究古希臘悲劇和藝術(shù)。1934年回國(guó)，歷任北京大學(xué)、四川大學(xué)、武漢大學(xué)、清華大學(xué)等校外語(yǔ)系教授。1935年與梁宗岱合編天律《大公報(bào)》詩(shī)刊。

1936年在成都與朱光潛、何其芳、卞之琳等創(chuàng)辦文藝半月刊《工作》。1952年調(diào)到北京大學(xué)文學(xué)研究所任研究員，研究古希臘文學(xué)。1964年之后，任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所研究員。

著作書(shū)目：

《龍涎》（詩(shī)集）1936，上海時(shí)代圖書(shū)公司

《芙蓉城》（散文集）1943，西南圖書(shū)供應(yīng)社

《希臘漫話(huà)》（散文集）1943，中國(guó)文化服務(wù)社重慶分社

《論古希臘戲劇》（論文）1985，戲劇

《二羅一柳憶朱湘》（回憶錄）與羅皚嵐、柳無(wú)忌合著，1985，三聯(lián)

翻譯書(shū)目：

《兒子的抗議》（中篇小說(shuō)）英國(guó)哈代著，與盧大野合譯，1929，遠(yuǎn)東圖書(shū)公司

《醇酒·婦人·詩(shī)歌》1930，光華 《傀儡師保爾》希臘施篤謨著，與陳林等合譯，1931，光華

《伊菲格涅亞在陶洛人里》（悲劇）希臘歐里庇得斯著，1936，商務(wù)

《俄狄浦斯王》（悲劇）希臘索福克勒斯著，1936，商務(wù)

《特羅亞婦女》（悲劇）希臘歐里庇得斯著，1944，商務(wù)

《阿里斯托芬喜劇集》1954，人文

《歐里庇得斯悲劇集》1957，人文

《埃斯庫(kù)羅斯悲劇二種》1961，人文

《索福克羅斯悲劇二種》1961，人文

《蛙》（劇本）希臘阿里斯托芬著，1961，人文

《歐里庇得斯悲劇二種》1962，人文

《詩(shī)學(xué)詩(shī)藝》（理論）古希臘亞里斯多德著，與楊周翰合譯，1962，人文

《詩(shī)學(xué)》（理論）希臘亞里斯多德著，1962，人文

《意大利簡(jiǎn)史》英國(guó)赫德、韋利合著，與朱海觀合譯，1975，商務(wù)

《阿里斯托芬喜劇二種》1980，湖南人民

《琉善哲學(xué)文選》（政論）古羅馬琉善著，1980，商務(wù)

《伊索寓言》1981，商務(wù)

《索福克勒斯悲劇兩種》1983，湖南人民

《希臘羅馬散文選》1985，湖南人民

《古希臘羅馬文學(xué)作品選》1988，北京 《伊索寓言選》1988，人文 王道乾

（1921—1993），文學(xué)翻譯家，外國(guó)文學(xué)研究家，文藝?yán)碚摷摇Ｖ袊?guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。浙江紹興人。1945年畢業(yè)于昆明中法大學(xué)法國(guó)文學(xué)系，獲學(xué)士學(xué)位。1947年赴法國(guó)公費(fèi)留學(xué)，在巴黎索邦大學(xué)文學(xué)院攻讀法國(guó)文學(xué)，1949年10月回國(guó)。1950年在華東文化部工作。1954年任中國(guó)作協(xié)上海分會(huì)理事，《文藝月報(bào)》編委等職。曾經(jīng)當(dāng)選為全國(guó)文藝界代表大會(huì)代表。1961—1966年在上海作家協(xié)會(huì)文學(xué)研究所工作。“文革”期間派往出版干校參加《世界史》翻譯工作。1979—1993年任上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副所長(zhǎng)、研究員、研究生導(dǎo)師，《外國(guó)文學(xué)報(bào)道》雜志主編，社科院高級(jí)職稱(chēng)評(píng)委會(huì)評(píng)委，1991年獲學(xué)術(shù)突出貢獻(xiàn)國(guó)家特殊津貼。

王道乾先生還擔(dān)任過(guò)以下職務(wù)：國(guó)家社科基金會(huì)外國(guó)文學(xué)學(xué)科評(píng)審組成員；中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、常務(wù)理事；中國(guó)法國(guó)文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；《二十世紀(jì)歐美文論叢書(shū)》編委；《外國(guó)文學(xué)研究資料叢書(shū)》編委；上海比較文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；上海翻譯家協(xié)會(huì)理事；上海美學(xué)研究會(huì)顧問(wèn)；上海師范學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所特聘教授；《辭海·文藝?yán)碚摗F(xiàn)代文學(xué)部分》主要編寫(xiě)者之一；《中國(guó)大百科全書(shū)·外國(guó)文學(xué)卷》部分條目撰寫(xiě)人。

以翻譯法國(guó)女作家杜拉斯的《情人》而蜚聲海內(nèi)外的翻譯家王道乾先生，在中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)文壇神話(huà)：他在漢語(yǔ)世界里創(chuàng)造了“另一個(gè)瑪格麗特·杜拉斯”。從他的筆下誕生出的一系列杜拉斯作品，如：《琴聲如訴》、《昂代斯瑪先生的午后》、《廣場(chǎng)》、《埃米莉·L》、《洛爾·瓦·斯泰因的迷狂》、《物質(zhì)生活》等，影響了中國(guó)一代年輕作家的創(chuàng)作，有相當(dāng)一批如今馳騁文壇的作家從中獲益良多。由此在中國(guó)翻譯界產(chǎn)生了一個(gè)“《情人》現(xiàn)象”，也就是一個(gè)作家如何在另一種語(yǔ)境中最充分、貼切地演繹和表達(dá)？這是文壇頗值得思考和研究的現(xiàn)象。不過(guò)在現(xiàn)象的背后，我們看到的是一個(gè)“勉為其難”的翻譯家，正是某種時(shí)代的局限造就了我們的翻譯家。如果文學(xué)翻譯界頒發(fā)“諾貝爾獎(jiǎng)”的話(huà)，那么王道乾先生將是當(dāng)之無(wú)愧的獲得者。

王道乾著譯作品年表

1951年 《馬克思、恩格斯論文學(xué)藝術(shù)》（法）讓·弗萊維勒編選，上海平明出版社

1952年 《亨利·巴比塞》（法）讓·弗萊維勒 著，上海平明出版社

1955年 《左拉》（法）讓·弗萊維勒 著，上海平明出版社

《米曬耳·隆代》（法）安德烈·腓力普 著，上海平明出版社

1957年 《煙斗》（短篇小說(shuō)集）（法）安德烈·斯梯等著，上海文藝出版社

《巴爾扎克怎樣給人物取名字》（法）戈日朗 著，人民文學(xué)出版社

1961年 《紅與黑》（選譯）（法）司湯達(dá) 著，上海文藝出版社，《外國(guó)文學(xué)作品選》

1964年 《關(guān)于文學(xué)的發(fā)展》（法）馬拉美 著，人民文學(xué)出版社，《西方文論選》下卷

《拉辛與莎士比亞》（選譯）（法）司湯達(dá) 著，（同上）

1972年 《巴黎圣母院》（法國(guó)電影）（法）讓·德拉努瓦導(dǎo)演，上海電影譯制廠

1979年 《拉辛與莎士比亞》（全譯本），上海譯文出版社，“外國(guó)文藝?yán)碚搮矔?shū)”

《愿快樂(lè)常在》、《魯濱遜·克羅索的結(jié)局》（短篇小說(shuō)），（法）米歇爾·圖尼埃 著，上海譯文出版社

1980年 《琴聲如訴》（小說(shuō)）（法）瑪格麗特·杜拉斯 著，上海譯文出版社《外國(guó)文藝》

1981年 《昂代斯瑪先生的午后》（小說(shuō)）瑪格麗特·杜拉斯 著，南京大學(xué)外國(guó)文學(xué)所《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》

1984年 《廣場(chǎng)》（小說(shuō)）（法）瑪格麗特·杜拉斯 著，中國(guó)社科出版社《世界文學(xué)》

1985年 《情人》（小說(shuō)）（法）瑪格麗特·杜拉斯 著，上海譯文出版社

1986年 《克洛德·西蒙》（隨筆）（法）阿蘭·羅布－格里耶 著，上海譯文出版社《外國(guó)文藝》 1988年 《彩畫(huà)集》（散文詩(shī)）（法）蘭波 著，上海譯文出版社《外國(guó)文藝》

《關(guān)于＜彩畫(huà)集＞》（法）茨維坦·托多羅夫 著，（同上）

1989年 《埃米莉·L》（小說(shuō)）（法）瑪格麗特·杜拉斯 著，上海文匯出版社

《婚禮彌撒——關(guān)于（埃米莉·L）》（法）瑪格麗特·杜拉斯 著，上海文匯出版社

1990年 《杜拉斯訪談錄》（隨筆 22篇）（法）瑪格麗特·杜拉斯 著，上海譯文出版社

《阿爾戈古堡》（小說(shuō)，遺稿未發(fā)表）（法）于連·格拉克 著

1991年 《地獄一季》（散文詩(shī)集）（法）蘭波 著 花城出版社

《通靈者書(shū)信二封》（法）蘭波 著（同上）《智者的幸福》等詩(shī)四首（法）萊昂－加·格羅 著，《世界文學(xué)》 《詩(shī)三章》（法）于·拉布呂斯，（同上）《坐在走廊里的男人》（小說(shuō)，遺稿未發(fā)表）（法）瑪格麗特·杜拉斯 著 1992年 《洛爾·瓦·斯泰因的迷狂》（小說(shuō)）法）瑪格麗特·杜拉斯 著 南京大學(xué)外國(guó)文學(xué)所《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》 《駁圣伯夫》（法）馬塞爾·普魯斯特 著，百花洲文藝出版社 1993年 《ECCE HOMO》等詩(shī)六首（法）亨利·米肖 著，《世界文學(xué)》雜志 《睡眠及其他》（隨筆四篇）（法）馬塞爾·普魯斯特 著，《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》雜志 1994年 《禮拜五或太平洋上的靈簿獄》（小說(shuō)）（法）米歇爾·圖尼埃 著，上海譯文出版社 《禮拜五》（散文）（法）米歇爾·圖尼埃 著，上海譯文《外國(guó)文藝》1995年 《愛(ài)的沙漠》、《福音散文》（散文詩(shī)）（法）蘭波 著，（同上）《亨利·貝爾》（法）梅里美 著，社科文獻(xiàn)出版社 《（意大利繪畫(huà)史）導(dǎo)言》（法）司湯達(dá) 著，（同上）《（呂西安·勒萬(wàn)）序言》（法）司湯達(dá) 著，（同上）《（呂西安·勒萬(wàn)）原編者序》（法）亨利·馬爾蒂諾 著，（同上）《向瑪格麗特·杜拉斯致敬——關(guān)于洛爾·瓦·斯泰因的迷狂》，（法）雅克·拉康 著，武漢大學(xué)出版社《法國(guó)研究》 《夜里的最后一個(gè)顧客》（隨筆，關(guān)于《琴聲如訴》）（法）瑪格麗特·杜拉斯 1996年 《書(shū)及其他》（隨筆十九篇）（法）瑪格麗特·杜拉斯 著，上海譯文出版社 1997年 《物質(zhì)生活》（隨筆集）（法）（法）瑪格麗特·杜拉斯 著，百花文藝出版社 《情人·烏發(fā)碧眼》（小說(shuō)）（法）瑪格麗特·杜拉斯 著，上海譯文出版社 《人們?yōu)槭裁床慌露爬沽耍俊P(guān)于（情人）》（法）米雷爾·卡勒－格魯貝爾 著，上海譯文出版社《外國(guó)文藝》 禮拜五或太平洋上的靈簿獄》（小說(shuō)）（法）米歇爾·圖尼埃 著，上海譯文出版社 1998年 《紅與白》（小說(shuō)，原名《呂西安·勒萬(wàn)》）（法）司湯達(dá) 著，上海譯文出版社 《社會(huì)地位》（小說(shuō)）（法）司湯達(dá) 著，上海譯文出版社 《亨利·貝爾》（法）梅里美 著，上海譯文出版社 《旅人札記》（散文）（法）司湯達(dá) 著，花城出版社 未來(lái)的現(xiàn)象》（散文詩(shī)）（法）馬拉美 著，上海譯文出版社《外國(guó)文藝》《森林的通道》（詩(shī)）（法）安德烈·于蓋托 著，（同上）1999年 《書(shū)》（隨筆一篇）（法）瑪格麗特·杜拉斯 著，重慶出版社 《書(shū)》、《巴黎》（隨筆）瑪格麗特·杜拉斯 著，上海三聯(lián)書(shū)店《書(shū)城》雜志 2000年 《一天上午的回憶》（法）馬塞爾·普魯斯特 著，上海文化出版社 《彩畫(huà)集——蘭波散文詩(shī)全譯》（法）蘭波 著，上海文化出版社

第四篇：中國(guó)近現(xiàn)代史綱

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要復(fù)習(xí)題

一、單項(xiàng)選擇題（下列每題的選項(xiàng)中，有一項(xiàng)是最符合題意的，請(qǐng)將正確答案的字母填在括號(hào)中）

1．近代中國(guó)誕生的新興的被壓迫階級(jí)是（D）A.失業(yè)的農(nóng)民 B.手工業(yè)者 C.城市貧民 D.工人階級(jí)

2．強(qiáng)行割去臺(tái)灣全島及所有附屬島嶼和澎湖列島的不平等條約是(D)A.《虎門(mén)條約》 B.《黃埔條約》 C.《辛丑條約 》 D.《馬關(guān)條約》

3．19世紀(jì)40年代以后，資本-帝國(guó)主義一次又一次地發(fā)動(dòng)對(duì)中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，妄圖瓜分中 國(guó)、滅亡中國(guó)。但是，帝國(guó)主義列強(qiáng)并沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)他們的這一圖謀，其根本原因是（D）A.中西文化存在巨大差異 B.中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡

C.帝國(guó)主義列強(qiáng)之間的矛盾和互相制約 D.中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng) 4．在近代中國(guó)提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”主張的是（C）A.林則徐 B.嚴(yán)復(fù) C.魏源 D.孫中山

5．最能體現(xiàn)太平天國(guó)社會(huì)理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件是(B)A.《資政新篇》 B.《天朝田畝制度》 C.《原道醒世訓(xùn)》 D.《原道覺(jué)世訓(xùn)》

6．中國(guó)近代史上第一個(gè)具有資本主義色彩的改革和建設(shè)方案是（A）A.《海國(guó)圖志》 B.《四洲志》 C.《天朝田畝制度》 D.《資政新篇》 7．中國(guó)近代海軍的建立是在(C)A.第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 D.中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

8．“百日維新”失敗后，惟一保留下來(lái)的新政措施是(B)A.準(zhǔn)許上書(shū)言事 B.開(kāi)設(shè)京師大學(xué)堂 C.改革科舉制度 D.改革國(guó)家財(cái)政 9．戊戌維新運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是(C)A.農(nóng)民階級(jí)反封建斗爭(zhēng) B.地主階級(jí)的改良運(yùn)動(dòng) C.資產(chǎn)階級(jí)的政治改良運(yùn)動(dòng) D.資產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng) 10.資產(chǎn)階級(jí)革命派同改良派論戰(zhàn)的焦點(diǎn)是(B)A.要不要實(shí)現(xiàn)“耕者有其田” B.要不要以革命手段推翻清政府 C.要不要推翻帝制，實(shí)現(xiàn)共和 D.要不要進(jìn)行社會(huì)革命 11.中華民國(guó)南京臨時(shí)政府的性質(zhì)是（C）

A.封建地主階級(jí)政權(quán) B.大地主、買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)政權(quán) C.資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó) D.小資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)

12．中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的法典是（C）A.《中華民國(guó)約法》 B.《欽定憲法大綱》 C.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 D.《共同綱領(lǐng)》 13．1922年召開(kāi)的中共二大第一次提出了(C)A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng) B.新民主主義革命總路線 C.反帝反封建的民主革命綱領(lǐng) D.土地革命總路線

14．中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開(kāi)端是（A A．南昌起義

B．秋收起義 C．廣州起義

D．八七會(huì)議

15．遵義會(huì)議集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的（A）A.軍事問(wèn)題和組織問(wèn)題 B.軍事問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題 C.軍事問(wèn)題和政治問(wèn)題 D.軍事問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題

16．日本開(kāi)始變中國(guó)為其獨(dú)占殖民地的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的標(biāo)志是（A）A．“九一八”事變 B．華北事變 C．盧溝橋事變 D．“一二八”事變

17.中國(guó)共產(chǎn)黨正式提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的會(huì)議是（C）A．遵義會(huì)議 B．洛川會(huì)議 C．瓦窯堡會(huì)議 D．八七會(huì)議

18.毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的最關(guān)鍵的階段是（B A．戰(zhàn)略防御階段 B．戰(zhàn)略相持階段 C．戰(zhàn)略反攻階段 D．戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段

19.1945年，將毛澤東思想規(guī)定為黨的一切工作的指針的會(huì)議是（A）））A.中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì) B.遵義會(huì)議 C.洛川會(huì)議 D.中共六屆七中全會(huì)

20．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，明確規(guī)定廢除封建性及半封建性剝削的土地制度的文獻(xiàn)是（B）A.《關(guān)于清算、減租及土地問(wèn)題的指示 》 B.《中國(guó)土地法大綱》 C.《在不同地區(qū)實(shí)行土地法的不同策略》 D.《新解放區(qū)土地改革要點(diǎn)》 21．被譽(yù)為中國(guó)人民的大憲章、起著臨時(shí)約法作用的是（B）

A.《論人民民主專(zhuān)政》 B.《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》 C.《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議組織法》 D.《新民主主義論》 22.《共同綱領(lǐng)》最基本、最核心的內(nèi)容是關(guān)于新中國(guó)的（A）A.國(guó)體和政體的規(guī)定 B.基本的民族政策 C.經(jīng)濟(jì)工作方針 D.外交工作原則

23.新中國(guó)建立社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的最主要途徑和手段是(B)A.沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地 B.沒(méi)收官僚資本 C.贖買(mǎi)民族資本 D.沒(méi)收帝國(guó)主義在華企業(yè)

24．在對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造過(guò)程中，高級(jí)形式的國(guó)家資本主義是（D）A.計(jì)劃訂貨 B.統(tǒng)購(gòu)包銷(xiāo) C.委托加工 D.公私合營(yíng)

25．以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義道路的標(biāo)志是（A）A.《論十大關(guān)系 》的發(fā)表

B.提出馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合” C．《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的發(fā)表 D． 中共八大路線的制定

二、不定項(xiàng)選擇題（下列每題的選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)符合題意。請(qǐng)將正確答案的字母填在括號(hào)中）

1.中英《南京條約》簽訂后，美、法趁火打劫，相繼逼迫清政府簽訂的不平等條約有（BC）A.《虎門(mén)條約》 B.《望廈條約》 C.《黃埔條約》 D.《天津條約》

2．近代從1840年至1919年的80年間，中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)屢遭失敗的原因是（BC）A.軍事戰(zhàn)略錯(cuò)誤 B.社會(huì)制度腐敗 C.經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后 D.思想觀念保守 3.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容就是創(chuàng)辦新式學(xué)堂，主要有（ABC）

A.翻譯學(xué)堂 B.工藝學(xué)堂

C． 軍事學(xué)堂 D．法政學(xué)堂

4.19世紀(jì)下半葉，以“自強(qiáng)”、“求富”為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)30多年。其最終失敗的主要原因是（ABD）

A.指導(dǎo)思想的封建性 B.對(duì)外國(guó)具有依賴(lài)性 C.資金人才的匱乏性 D.洋務(wù)企業(yè)管理的腐朽性

5.1905年至1907年，圍繞中國(guó)究竟是采用革命手段還是改良方式這個(gè)問(wèn)題，革命派與改良派展開(kāi)了一場(chǎng)大論戰(zhàn)。雙方論戰(zhàn)的主要內(nèi)容是（ABC）A.要不要以革命的手段推翻清王朝 B.要不要推翻帝制，實(shí)行共和 C.要不要社會(huì)革命 D.要不要廢八股、改科舉和興西學(xué)

6.辛亥革命是我國(guó)近代史上一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。這是因?yàn)樾梁ジ锩˙CD）

A.提出了平均地權(quán)，耕者有其田的重要原則 B.建立了中國(guó)近代史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨 C.制定了比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng) D.結(jié)束了封建君主專(zhuān)制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

7.早期接受、宣傳馬克思主義的主要有(ABD)A.五四運(yùn)動(dòng)前的新文化運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖 B.五四運(yùn)動(dòng)中的左翼骨干

C.部分接受了俄國(guó)民主思想的進(jìn)步分子 D.一部分原同盟會(huì)會(huì)員、辛亥革命時(shí)期的活動(dòng)家 8.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)直接打擊目標(biāo)是（ABC）A.吳佩孚 B.孫傳芳 C.張作霖 D.陳炯明

9．1925年至1927年的大革命，規(guī)模宏大，內(nèi)涵豐富。與辛亥革命相比較，其不同點(diǎn)在于(BCD)A.它的主要斗爭(zhēng)形式是武裝斗爭(zhēng) B.它廣泛而深刻地發(fā)動(dòng)了工農(nóng)群眾

C.它的革命對(duì)象是帝國(guó)主義和封建主義 D.它是在以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式下進(jìn)行的

10.黨在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的土地分配方法是(ABCD)A.以鄉(xiāng)為單位 B.按人口平分土地 C.抽多補(bǔ)少 D.抽肥補(bǔ)瘦 11.以國(guó)共兩黨第二次合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立的標(biāo)志是（BC）A.西安事變的和平解決 B.蔣介石發(fā)表實(shí)際承認(rèn)共產(chǎn)黨合法地位的談話(huà)

C.國(guó)民黨中央通訊社發(fā)表《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》 D.國(guó)民黨五屆三中全會(huì)召開(kāi) 12.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的“主要法寶”是（BCD）A.武裝斗爭(zhēng) B.土地革命 C.統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.黨的建設(shè) 13.我國(guó)對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造的過(guò)渡性經(jīng)濟(jì)形式包括（ABC）A.互助組 B.初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 C.高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 D.人民公社

14．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵包括（ABC）

A.實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng) B.實(shí)現(xiàn)民族振興 C.實(shí)現(xiàn)人民幸福 D.實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕

三、簡(jiǎn)答題（簡(jiǎn)要回答下列各題，要求語(yǔ)言精練、觀點(diǎn)正確。）

1、如何理解近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系？（1）近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)：

第一，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民解放；第二，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕。

（2）近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)的相互關(guān)系：

爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕這兩個(gè)歷史任務(wù)，是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。

第一，由于腐朽的社會(huì)制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種制度，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，才能為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造前提，開(kāi)辟道路。近代以來(lái)的歷史表明，爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放，必須進(jìn)行反帝反封建的民主革命。

第二，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕是民族獨(dú)立，人民解放的最終目的和必然要求。2．戊戌維新運(yùn)動(dòng)在早期探索國(guó)家出路進(jìn)程中的歷史意義。（1)戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，反映了時(shí)代的要求。

(2)戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)，在一定程度上沖擊了封建制度。(3)戊戌維新運(yùn)動(dòng)更是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，有利于民主主義思想在中國(guó)的傳播。（4）維新運(yùn)動(dòng)在改革社會(huì)風(fēng)氣方面也有不可低估的意義 3.簡(jiǎn)述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基本經(jīng)驗(yàn)。

（1）全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。（2）以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力。

（3）提高綜合國(guó)力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。一個(gè)國(guó)家只有首先自強(qiáng)，才能在世界上自立。

（4）中國(guó)人民熱愛(ài)和平，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)又決不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。

（5）只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展權(quán)利，才能創(chuàng)造美好的未來(lái)。

4.如何評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位？

1981年6月，中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，科學(xué)地評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，指出：毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失，他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。

四、辨析題（要求對(duì)所給命題進(jìn)行辨別、分析，觀點(diǎn)正確，言之成理。）

1.新民主主義社會(huì)是在中國(guó)特殊國(guó)情下建立起來(lái)的向社會(huì)主義過(guò)渡的一種社會(huì)形態(tài)。新民主主義社會(huì)是一種過(guò)渡性的社會(huì)形態(tài)，它是中國(guó)社會(huì)由半殖民地半封建社會(huì)通向社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡階段。它既不同于一般的資本主義制度，也不同于社會(huì)主義制度。在政治上它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的幾個(gè)階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政，而不是單一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。在經(jīng)濟(jì)制度上它是社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下多種經(jīng)濟(jì)并存，而不是單一的公有制。新民主主義社會(huì)是社會(huì)主義社會(huì)的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義社會(huì)是新民主主義社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

2.我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，兩個(gè)時(shí)期相互聯(lián)系又有重大區(qū)別，但本質(zhì)上是相同的。

2013年 1月習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開(kāi)班儀式上發(fā)表了重要講話(huà)。他指出，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐探索。

第一，改革開(kāi)放是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，如果沒(méi)有改革開(kāi)放以來(lái)的探索實(shí)踐，就不可能有今天這樣的大好局面。第二，改革開(kāi)放前的社會(huì)主義革命和建設(shè)為改革開(kāi)放積累了重要的思想、物質(zhì)、制度基礎(chǔ)，沒(méi)有這些基礎(chǔ)和正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，改革開(kāi)放也很難順利推進(jìn)。第三，兩個(gè)歷史時(shí)期絕不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的，兩者本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。第四，必須堅(jiān)持社會(huì)主義的根本制度，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這是兩個(gè)歷史時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)給予我們的啟示。

五、論述題

1.中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)為什么不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命完成反帝封建的歷史任務(wù)？

（1）由于帝國(guó)主義和封建主義相互勾結(jié)的反動(dòng)力量異常強(qiáng)大，而產(chǎn)生于半殖民地半封建社會(huì)的中華民族資產(chǎn)階級(jí)一開(kāi)始就受到帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫，其力量過(guò)于微弱。

（2）由于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)本身具有兩面性的特點(diǎn)，其經(jīng)濟(jì)上的軟弱和妥協(xié)，導(dǎo)致政治上缺乏革命的勇氣和力量，提不出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。作為同盟會(huì)綱領(lǐng)的三民主義反映了資產(chǎn)階級(jí)革命的民主斗爭(zhēng)要求，具有革命進(jìn)步性，但卻存在著一些致命的不可克服的缺陷。

（3）資產(chǎn)階級(jí)革命派對(duì)帝國(guó)主義還寄予幻想，害怕廣大人民的革命，推翻封建專(zhuān)制統(tǒng)治的階級(jí)基礎(chǔ)—地主階級(jí)。沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)和依靠人民，尤其是中國(guó)民主革命的主力軍—農(nóng)民參加斗爭(zhēng)。

（4）作為革命領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的同盟會(huì)組織渙散，紀(jì)律松散，沒(méi)有形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也沒(méi)有一支直接領(lǐng)導(dǎo)下的強(qiáng)有力的武裝，盡管一度取得革命的勝利，但當(dāng)以袁世凱為代表的封建軍閥向革命反撲、瓦解革命、篡奪勝利成果的時(shí)候，革命派卻想不出正確的對(duì)策，而使革命招致失敗。

在半殖民地半封建的社會(huì)條件下，資產(chǎn)階級(jí)不可能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命徹底完成反帝封建的任務(wù)。

2.論述中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的偉大歷史意義。

（1）中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代以來(lái)中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是20世紀(jì)中國(guó)和人類(lèi)歷史上重大的事件。

（2）中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，結(jié)束了日本在臺(tái)灣50年的殖民統(tǒng)治，使臺(tái)灣回到祖國(guó)的懷抱。

（3）中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，促進(jìn)了中華民族的覺(jué)醒，使中國(guó)人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度。中國(guó)人民通過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的堅(jiān)強(qiáng)核心。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得整個(gè)新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。（4）中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神。這就是：堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家和民族的利益，誓死不當(dāng)亡國(guó)奴的民族自尊品格；萬(wàn)眾一心、共赴國(guó)難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)；不畏強(qiáng)暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概；百折不撓、勇于依靠自己的力量戰(zhàn)勝侵略者的民族自強(qiáng)信念；開(kāi)拓創(chuàng)新、善于在危難中開(kāi)辟發(fā)展新道路的民族創(chuàng)造精神。

（5）中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，對(duì)世界人民戰(zhàn)勝法西斯維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響，為最終戰(zhàn)勝世界法西斯勢(shì)力作出了歷史性貢獻(xiàn)，在全世界人民面前樹(shù)立了一個(gè)以弱勝?gòu)?qiáng)的范例，顯著提高了中國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際影響。

3.論述我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義改造的國(guó)內(nèi)外條件。

從1953年開(kāi)始，在過(guò)渡時(shí)期總路線的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)始進(jìn)行有計(jì)劃的社會(huì)主義建設(shè)和有系統(tǒng)的社會(huì)主義改造。當(dāng)時(shí)中國(guó)之所以要著力進(jìn)行和可能進(jìn)行社會(huì)主義改造，主要是因?yàn)椋?/p>

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造是實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的必要條件。當(dāng)時(shí)中國(guó)之所以要著力進(jìn)行和可能進(jìn)行社會(huì)主義改造，主要原因有：

（1）社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)是實(shí)行國(guó)家工業(yè)化的基礎(chǔ)。國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的當(dāng)然要求和必要條件，只有實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，才能從根本上改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后的面貌。我國(guó)發(fā)展工業(yè)是通過(guò)兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)的，即充分利用原有的工業(yè)；建設(shè)新的工業(yè)。

隨著沒(méi)收官僚資本工作的完成，工業(yè)建設(shè)的初步展開(kāi)，中國(guó)已經(jīng)有了比較強(qiáng)大的社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。從1953年開(kāi)始的第一個(gè)五年計(jì)劃規(guī)定的大型工業(yè)建設(shè)項(xiàng)目，基本上是由國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)來(lái)承擔(dān)的。

（2）資本主義經(jīng)濟(jì)力量的弱小和發(fā)展的困難不可能成為中國(guó)工業(yè)起飛的基礎(chǔ)。中國(guó)的民族資本主要是商業(yè)資本和金融資本，工業(yè)資本只占1/5。民族資本主義工業(yè)主要是輕紡工業(yè)和食品工業(yè)，缺少重工業(yè)的基礎(chǔ)。

（3）對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造是保證工業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的必要條件。土改后的農(nóng)業(yè)有了相當(dāng)大的發(fā)展，但由于實(shí)行在土地私有基礎(chǔ)上的個(gè)體經(jīng)濟(jì)，其發(fā)展又受到很大限制。土改后的農(nóng)民開(kāi)始有了互助合作的實(shí)踐。

（4）當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境也促使中國(guó)選擇社會(huì)主義。中華人民共和國(guó)成立以后，長(zhǎng)期受到美國(guó)等西方資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上、外交上和軍事上的嚴(yán)密封鎖和遏制。當(dāng)時(shí)只有社會(huì)主義國(guó)家和第二次世界大戰(zhàn)后為獨(dú)立而斗爭(zhēng)的國(guó)家同情中國(guó)。只有蘇聯(lián)援助中國(guó)。這種國(guó)際環(huán)境也是中國(guó)選擇社會(huì)主義的基本因素之一。

4.試述毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)程中的主要貢獻(xiàn)。

毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)程中雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重的曲折，但黨在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

在1956年至1976年這20年間，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；人民生活水平得到提高，文化、醫(yī)療、科技事業(yè)得到發(fā)展；中國(guó)國(guó)際地位提高，國(guó)際環(huán)境改善。探索中創(chuàng)造了一系列重要理論。主要有：

①關(guān)于社會(huì)主義的發(fā)展階段。毛澤東認(rèn)為，可以分為兩個(gè)階段：第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義；第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。并且強(qiáng)調(diào)后一個(gè)階段可能比前一個(gè)階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間。

② 關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟。社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)，是把中國(guó)建設(shè)成為具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的強(qiáng)國(guó)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)采取“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，建成一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。

③關(guān)于社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)和政治的建設(shè)問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)方面：實(shí)行“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、以工業(yè)為主導(dǎo)”的方針，正確處理重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系，以農(nóng)、輕、重為序發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)。

同時(shí)，要正確處理好國(guó)家、集體和個(gè)人的關(guān)系。在政治方面：把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題，堅(jiān)持人民民主，盡可能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量；正確處理好共產(chǎn)黨和民主黨派的關(guān)系，堅(jiān)持“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針，鞏固和擴(kuò)大愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。

④關(guān)于社會(huì)主義的文化和國(guó)防建設(shè)的問(wèn)題。在文化方面：主要是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”和對(duì)古今中外的優(yōu)秀文化實(shí)行“古為今用、洋為中用”的方針。國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)方面：提出必須加強(qiáng)國(guó)防、建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)防軍和發(fā)展現(xiàn)代化國(guó)防技術(shù)，強(qiáng)調(diào)國(guó)防建設(shè)要服從國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)大局。

⑤關(guān)于執(zhí)政條件下加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身建設(shè)問(wèn)題。主要有：共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁和艱苦奮斗的作風(fēng)；各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺(jué)地運(yùn)用人民賦予的權(quán)力為人民服務(wù)，并接受人民群眾的監(jiān)督；必須防止在共產(chǎn)黨內(nèi)、在個(gè)別隊(duì)伍中形成特權(quán)階層、貴族階層，堅(jiān)決反對(duì)黨內(nèi)和干部隊(duì)伍中的腐敗現(xiàn)象；必須切實(shí)解決“培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人”的問(wèn)題。5.為什么說(shuō)中共十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來(lái)的偉大歷史轉(zhuǎn)折？

1978年12月在北京召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)，徹底否定“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了思想路線的撥亂反正；果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，做出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)和實(shí)行改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策，實(shí)現(xiàn)了政治路線的撥亂反正；形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，取得了組織路線撥亂反正的最重要成果；恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，提出使民主制度化、法律化的重要任務(wù)；審查和解決歷史上遺留的一批重大問(wèn)題和一些領(lǐng)導(dǎo)人的功過(guò)是非問(wèn)題。

這次全會(huì)結(jié)束了粉碎“四人幫”后兩年在徘徊中前進(jìn)的局面，揭開(kāi)了我國(guó)改革開(kāi)放的序幕，開(kāi)辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路，標(biāo)志著中國(guó)從此進(jìn)入了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期。因此，黨的十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來(lái)黨和國(guó)家歷史上的偉大轉(zhuǎn)折。

第五篇：中國(guó)近現(xiàn)代數(shù)學(xué)家

中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)家

1.華羅庚

自學(xué)成材的天才數(shù)學(xué)家,中國(guó)近代數(shù)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)人！在眾多數(shù)學(xué)家里華羅庚無(wú)疑是天分最為突出的一位！華羅庚通過(guò)自學(xué)而成為世界級(jí)的數(shù)學(xué)家,他是解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自守函數(shù)論、多復(fù)變函數(shù)論、偏微分方程、高維數(shù)值積分等廣泛數(shù)學(xué)領(lǐng)域的中都作出卓越貢獻(xiàn)。在這些數(shù)學(xué)領(lǐng)域他或是創(chuàng)始人或是開(kāi)拓者!從某種意義上他也是位傳奇數(shù)學(xué)家,一生最高文憑是初中,早年在美國(guó)取得巨大成就后,聞知新中國(guó)成立后,發(fā)出“粱園隨好,非久居之處”呼吁在國(guó)外的科學(xué)家學(xué)成回去報(bào)效祖國(guó),跟他同時(shí)代在聞?dòng)嵒貒?guó)的科學(xué)家,許多都為中國(guó)做出了巨大貢獻(xiàn),其中最著名的有: 導(dǎo)彈之父錢(qián)學(xué)森：為中國(guó)火箭，導(dǎo)彈做出貢獻(xiàn) 兩彈元?jiǎng)奏嚰谙龋簽橹袊?guó)創(chuàng)立了原子彈,氫彈等;回國(guó)后華羅庚開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的近代數(shù)學(xué),并建立了中科院數(shù)學(xué)研究所,培養(yǎng)了大批數(shù)學(xué)家如陳景潤(rùn),王元等號(hào)稱(chēng)華學(xué)派,后來(lái)致力于應(yīng)用數(shù)學(xué)，將數(shù)學(xué)應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn),推廣“優(yōu)選法”和“統(tǒng)籌法”!由于華羅庚的重大貢獻(xiàn)，有許多用他的名字命名的定理,如華引理、華不等式、華算子與華方法。另外華羅庚還被列為芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館中當(dāng)今世界88位數(shù)學(xué)偉人之一。

美國(guó)著名數(shù)學(xué)家貝特曼著文稱(chēng)：“華羅庚是中國(guó)的愛(ài)因斯坦，足夠成為全世界所有著名科學(xué)院院士”。中國(guó)最著名的五大數(shù)學(xué)家。

他的經(jīng)典名言是：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。

天才在于積累，聰明在于勤奮。

2.陳省身----微分幾何之父

陳省身，漢族，美籍華人，國(guó)際數(shù)學(xué)大師、著名教育家、中國(guó)科學(xué)院外籍院士，“走進(jìn)美妙的數(shù)學(xué)花園”創(chuàng)始人，20世紀(jì)世界級(jí)的幾何學(xué)家。少年時(shí)代即顯露數(shù)學(xué)才華，在其數(shù)學(xué)生涯中，幾經(jīng)抉擇，努力攀登，終成輝煌。他在整體微分幾何上的卓越貢獻(xiàn)，影響了整個(gè)數(shù)學(xué)的發(fā)展，被楊振寧譽(yù)為繼歐幾里德、高斯、黎曼、嘉當(dāng)之后又一里程碑式的人物。曾先后主持、創(chuàng)辦了三大數(shù)學(xué)研究所，造就了一批世界知名的數(shù)學(xué)家。

美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士(1961年)，第三世界科學(xué)院創(chuàng)始成員(1983年)，英國(guó)皇家學(xué)會(huì)國(guó)外會(huì)員(1985年)，意大利國(guó)家科學(xué)院外籍院士(1988年)，法國(guó)科學(xué)院外籍院士(1989年)。1994年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院首批外籍院士。

他是現(xiàn)代微分幾何的開(kāi)拓者,曾獲數(shù)學(xué)界終身成就獎(jiǎng)----沃爾夫獎(jiǎng)!他對(duì)整體微分幾何的卓越貢獻(xiàn)，影響著半個(gè)多世紀(jì)的數(shù)學(xué)發(fā)展。他創(chuàng)辦主持的三大數(shù)學(xué)研究所，造就了一批承前啟后的數(shù)學(xué)家。在微分幾何領(lǐng)域有諸多貢獻(xiàn),如以他命名的“陳空間”,“陳示性類(lèi)”,“陳纖維從” 一位數(shù)學(xué)家說(shuō)道“陳省身就是現(xiàn)代微分幾何。”這也許是對(duì)他的最好評(píng)價(jià)！中國(guó)最著名的五大數(shù)學(xué)家。

3.中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)家——蘇步青

蘇步青，浙江平陽(yáng)人，出生于1902年9月，中國(guó)現(xiàn)代杰出的數(shù)學(xué)家。從小的時(shí)候起，蘇步青就立下大志。中學(xué)畢業(yè)后赴日本深造。先入東京高等工業(yè)學(xué)校，后轉(zhuǎn)入日本東北帝國(guó)大學(xué)數(shù)學(xué)系，1927年畢業(yè)之后進(jìn)入該校研究生院，1931年獲理學(xué)博士學(xué)位。

在日本東北帝國(guó)大學(xué)學(xué)習(xí)期間，蘇步青在一般曲面研究中發(fā)現(xiàn)了四次（三階）代數(shù)錐面，這是幾何研究中的重大突破，在日本和國(guó)際數(shù)學(xué)界引起反響，被稱(chēng)為“蘇錐面”。獲得了博士學(xué)位之后的蘇步青謝絕了親友和導(dǎo)師的挽留，毅然回國(guó)，受聘于浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系，開(kāi)始他教書(shū)育人生涯。在大學(xué)任教時(shí)，蘇步青盡管生活貧困，條件艱苦，但為祖國(guó)培養(yǎng)數(shù)學(xué)人才的信心始終沒(méi)有動(dòng)搖。解放后，蘇步青以更大的熱情投入到教學(xué)工作中去，并培養(yǎng)出了谷超豪、胡和生院士等一大批優(yōu)秀數(shù)學(xué)人才。

在進(jìn)行純粹的理論研究的同時(shí)蘇步青還非常的重視實(shí)踐。他深刻地認(rèn)識(shí)到必須加強(qiáng)應(yīng)用科學(xué)的研究，重視基礎(chǔ)科學(xué)的研究，使兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。首創(chuàng)性地將這些理論和方法，應(yīng)用造船、汽車(chē)、建筑、服裝等行業(yè)。1972年，蘇步青和他的兩位學(xué)生到江南造船廠參加船體數(shù)學(xué)放樣的研究，建立了廠校合作關(guān)系。經(jīng)過(guò)4年多的努力，他們和江南造船廠的同志合作，解決了船體線型光順問(wèn)題，獲得全國(guó)科學(xué)大會(huì)獎(jiǎng)。

實(shí)際上，蘇步青早在上個(gè)世紀(jì)五十年代就為世人所公認(rèn)。1951年擔(dān)任中國(guó)數(shù)學(xué)會(huì)理事（以后歷任副理事長(zhǎng)、名譽(yù)理事長(zhǎng)）。1955年他就當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院數(shù)理學(xué)部委員，兼任學(xué)術(shù)委員會(huì)常委。1956年被評(píng)為一級(jí)教授，任復(fù)旦大學(xué)副校長(zhǎng)、復(fù)旦大學(xué)數(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)，1978年被任命為校長(zhǎng)。1979年后任《數(shù)學(xué)年刊》的主編（其實(shí)1935年就被推選為《中國(guó)數(shù)學(xué)學(xué)報(bào)》主編）。曾任上海市人大常委會(huì)副主任；第七、第八屆全國(guó)政協(xié)副主席；全國(guó)人大常委會(huì)教科文衛(wèi)專(zhuān)門(mén)委員會(huì)副主任；民盟中央副主席等職。

世界著名微分幾何學(xué)家,射影微分幾何學(xué)派的開(kāi)拓者 早年對(duì)對(duì)仿射微分幾何學(xué)和射影微分幾何學(xué)做出了貢獻(xiàn), 四、五十年代開(kāi)始研究一般空間微分幾何學(xué), 60年代又研究高維空間共軛網(wǎng)理論

70年代以來(lái)在中國(guó)開(kāi)創(chuàng)了新的研究方向——計(jì)算幾何！為中國(guó)數(shù)學(xué)走向現(xiàn)代化做出巨大貢獻(xiàn)！中國(guó)最著名的五大數(shù)學(xué)家。

4.陳景潤(rùn)

陳景潤(rùn)(1933.5~1996.3)是中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)家。1933年5月22日生于福建省福州市。1953年畢業(yè)于廈門(mén)大學(xué)數(shù)學(xué)系。由于他對(duì)里問(wèn)題的一個(gè)結(jié)果作了改進(jìn)，受到華羅庚的重視，被調(diào)到中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所工作，先任實(shí)習(xí)研究員、助理研究員，再越級(jí)提升為研究員，并當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)物理學(xué)部委員。陳景潤(rùn)是世界著名解析數(shù)論學(xué)家之一，他在50年代即對(duì)高斯圓內(nèi)格點(diǎn)問(wèn)題、球內(nèi)格點(diǎn)問(wèn)題、塔里問(wèn)題與華林問(wèn)題的以往結(jié)果，作出了重要改進(jìn)。60年代后，他又對(duì)篩法及其有關(guān)重要問(wèn)題，進(jìn)行廣泛深入的研究。

1966年屈居于六平方米小屋的陳景潤(rùn)，借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，居然攻克了世界著名數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想”中的(1+2)，創(chuàng)造了距摘取這顆數(shù)論皇冠上的明珠(1+ 1)只是一步之遙的輝煌。他證明了“每個(gè)大偶數(shù)都是一個(gè)素?cái)?shù)及一個(gè)不超過(guò)兩個(gè)素?cái)?shù)的乘積之和”，使他在哥德巴赫猜想的研究上居世界領(lǐng)先地位。這一結(jié)果國(guó)際上譽(yù)為“陳氏定理”，受到廣泛征引。這項(xiàng)工作還使他與王元、潘承洞在1978年共同獲得中國(guó)自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。他研究哥德巴赫猜想和其他數(shù)論問(wèn)題的成就，至今，仍然在世界上遙遙領(lǐng)先。世界級(jí)的數(shù)學(xué)大師、美國(guó)學(xué)者阿 ·威爾(AWeil)曾這樣稱(chēng)贊他：“陳景潤(rùn)的每一項(xiàng)工作，都好像是在喜馬拉雅山山巔上行走。

陳景潤(rùn)于1978年和1982年兩次收到國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)請(qǐng)他作45分鐘報(bào)告的邀請(qǐng)。這是中國(guó)人的自豪和驕傲。他所取得的成績(jī)，他所贏得的殊榮，為千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí)分子樹(shù)起了一面不凋的旗幟，輝映三山五岳，召喚著億萬(wàn)的青少年奮發(fā)向前。

陳景潤(rùn)共發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇。

陳景潤(rùn)：世界第一位攻克“哥德巴赫猜想”的中國(guó)數(shù)學(xué)家

1742年6月7日，德國(guó)數(shù)學(xué)家哥德巴赫提出一個(gè)未經(jīng)證明的數(shù)學(xué)猜想“任何一個(gè)偶數(shù)均可表示兩個(gè)素?cái)?shù)之和”簡(jiǎn)稱(chēng)：“ l＋1”。這一猜想稱(chēng)之為“哥德巴赫猜想”。中國(guó)人運(yùn)用新的方法，打開(kāi)了“哥德巴赫猜想”的奧秘之門(mén)，摘取了此項(xiàng)桂冠，為世人所矚目。這個(gè)人就是世界上攻克“哥德巴赫猜想”的第一個(gè)人--陳景潤(rùn)。

陳景潤(rùn)，1933年生，福建省閩侯人。家境貧寒，學(xué)習(xí)刻苦，高中沒(méi)畢業(yè)就以同等學(xué)歷考入廈門(mén)大學(xué)。他在中、小學(xué)讀書(shū)時(shí)，就對(duì)數(shù)學(xué)情有獨(dú)鐘。一有時(shí)間就演算習(xí)題，在學(xué)校里成了個(gè)“小數(shù)學(xué)迷”。他不善言辭，為人真誠(chéng)和善，從不計(jì)較個(gè)人得失，把畢生經(jīng)歷都獻(xiàn)給了數(shù)學(xué)事業(yè)。陳景潤(rùn)在福州英華中學(xué)讀書(shū)時(shí)，有幸聆聽(tīng)了清華大學(xué)調(diào)來(lái)一名很有學(xué)問(wèn)的數(shù)學(xué)教師講課。他給同學(xué)們講了世界上一道數(shù)學(xué)難題：“大約在200年前，一位名叫哥德巴赫的德國(guó)數(shù)學(xué)家提出了'任何一個(gè)偶數(shù)均可表示兩個(gè)素?cái)?shù)之和'簡(jiǎn)稱(chēng)1＋l。他一生沒(méi)有證明出來(lái)，便給俄國(guó)彼得堡的數(shù)學(xué)家歐拉寫(xiě)信，請(qǐng)他幫助證明這道難題。歐拉接到信后，就著手計(jì)算。他費(fèi)盡了腦筋，直到離開(kāi)人世，也沒(méi)有證明出來(lái)。之后，哥德巴赫帶著一生的遺憾也離開(kāi)了人世，卻留下了這道數(shù)學(xué)難題。200多年來(lái)，這個(gè)哥德巴赫猜想之迷吸引了眾多的數(shù)學(xué)家，但始終沒(méi)有結(jié)果，成為世界數(shù)學(xué)界一大懸案”。老師講到這里還打個(gè)形象的比喻，自然科學(xué)皇后是數(shù)學(xué)，“哥德巴赫猜想”則是皇后王冠上的明珠！這引人入勝的故事給陳景潤(rùn)留下了深刻的印象，“哥德巴赫猜想”象磁石一般吸引著陳景潤(rùn)。從此，陳景潤(rùn)開(kāi)始了摘取皇冠上寶石的艱辛歷程。

1953年，陳景潤(rùn)畢業(yè)于廈門(mén)大學(xué)數(shù)學(xué)系，曾被留校，當(dāng)了一名圖書(shū)館的資料員，除整理圖書(shū)資料外，還擔(dān)負(fù)著為數(shù)學(xué)系學(xué)生批改作業(yè)的工作，盡管時(shí)間緊張、工作繁忙，他仍然堅(jiān)持不懈地鉆研數(shù)學(xué)科學(xué)。陳景潤(rùn)對(duì)數(shù)學(xué)論有濃厚的興趣，利用一切可以利用的時(shí)間系統(tǒng)地閱讀了我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚有關(guān)數(shù)學(xué)的專(zhuān)著。陳景潤(rùn)為了能直接閱讀外國(guó)資料，掌握最新信息，在繼續(xù)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同時(shí)，又攻讀了俄語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)、日語(yǔ)、意大利語(yǔ)和西班牙語(yǔ)。學(xué)習(xí)這些個(gè)國(guó)家語(yǔ)言對(duì)一個(gè)數(shù)學(xué)家來(lái)說(shuō)已是一個(gè)驚人突破了，但對(duì)陳景潤(rùn)來(lái)說(shuō)只是萬(wàn)里長(zhǎng)征邁出的第一步。為了使自己夢(mèng)想成真，陳景潤(rùn)不管是酷暑還是嚴(yán)冬，在那不足6平米的斗室里，食不甘味，夜不能眠，潛心鉆研，光是計(jì)算的草紙就足足裝了幾麻袋。1957年，陳景潤(rùn)被調(diào)到中國(guó)科學(xué)院研究所工作，做為新的起點(diǎn)，他更加刻苦鉆研。經(jīng)過(guò)10多年的推算，在1965年5月，發(fā)表了他的論文《大偶數(shù)表示一個(gè)素?cái)?shù)及一個(gè)不超過(guò)2個(gè)素?cái)?shù)的乘積之和》。論文的發(fā)表，受到世界數(shù)學(xué)界和著名數(shù)學(xué)家的高度重視和稱(chēng)贊。英國(guó)數(shù)學(xué)家哈伯斯坦和德國(guó)數(shù)學(xué)家黎希特把陳景潤(rùn)的論文寫(xiě)進(jìn)數(shù)學(xué)書(shū)中，稱(chēng)為“陳氏定理”，陳景潤(rùn)終于攻克了“哥德巴赫猜想”這一世界數(shù)學(xué)之迷，這一世界數(shù)學(xué)“懸案”終于被陳景潤(rùn)所破譯，皇后王冠上的明珠終于被陳景潤(rùn)所摘取。可是這個(gè)世界數(shù)學(xué)領(lǐng)域的精英，在日常生活中卻不知商品分類(lèi)，有的商品名子都叫不出名來(lái)，被稱(chēng)為“癡人”和“怪人”。

徐遲的《哥德巴赫猜想》一文的發(fā)表，如旋風(fēng)般震撼著人們的心靈，震撼著中外數(shù)學(xué)界。國(guó)內(nèi)外評(píng)論說(shuō)：“陳景潤(rùn)成了中國(guó)科學(xué)春天的一大盛景”。他被邀參加了全國(guó)科學(xué)大會(huì)，鄧小平同志親切地接見(jiàn)了他。當(dāng)時(shí)陳景潤(rùn)身體不太好，小平同志關(guān)懷備至，會(huì)議結(jié)束后，陳景潤(rùn)被送入北京解放軍309醫(yī)院高干病房。他的到來(lái)，轟動(dòng)了整個(gè)醫(yī)院，院領(lǐng)導(dǎo)給予了盛情的接待，醫(yī)生和護(hù)士無(wú)不崇敬這位世界上第一位數(shù)學(xué)圣人。

1977年11月從武漢軍區(qū)派到309醫(yī)院進(jìn)修的由昆，被同伴們拉去看中國(guó)這位名人，這真是緣份，過(guò)去陳景潤(rùn)連女人名字的邊都不粘，連句話(huà)都不說(shuō)的人，此次年近半百的陳景潤(rùn)見(jiàn)到由昆，眼睛一亮，親切地和由昆打招呼，請(qǐng)她們進(jìn)來(lái)坐下，話(huà)也多了。后來(lái)由昆被派到陳景潤(rùn)的病房當(dāng)值班醫(yī)生。這樣，接觸的機(jī)會(huì)多了，每次由昆一出現(xiàn)，陳景潤(rùn)都特別高興。一天，陳景潤(rùn)關(guān)切地問(wèn)由昆，家住在哪？有沒(méi)有成家、有沒(méi)有男朋友？由昆毫不設(shè)防，她便心真口快地說(shuō)：“沒(méi)有，沒(méi)有，還早著呢。”以后，由昆也十分關(guān)心這位中國(guó)數(shù)學(xué)家，斗轉(zhuǎn)星移，彼此產(chǎn)生了愛(ài)情，他們?cè)诮M織的幫助下結(jié)婚了。從此這位被稱(chēng)為“癡人”和“怪人”的數(shù)字家陳景潤(rùn)有了一個(gè)溫暖的家了。

陳景潤(rùn)除攻克這一難題外，又把組合數(shù)學(xué)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理、尖端技術(shù)和人類(lèi)密切關(guān)系等方面進(jìn)行了深入的研究和探討。他先后在國(guó)內(nèi)外報(bào)刊上發(fā)明了科學(xué)論文51篇。出版了《數(shù)學(xué)興趣談》、《組合數(shù)學(xué)》等著作。

陳景潤(rùn)歷任4、5、6屆全國(guó)人大代表、中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員、國(guó)家科委數(shù)學(xué)成員。“水流任意景，松老清風(fēng)潤(rùn)”這是著名書(shū)法家王永劍先生題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，筆墨酣暢，沉雄勁節(jié)，現(xiàn)依然懸掛在陳景潤(rùn)家中的客廳里。這位數(shù)學(xué)巨星已經(jīng)去世12年了，然而，他在攻克“哥德巴赫猜想”和“數(shù)論”研究方面仍處在世界遙遙領(lǐng)先的地位。

華羅庚的學(xué)生!數(shù)論學(xué)家,歌德巴赫猜想專(zhuān)家!離解決歌德巴赫猜想即“1+1”問(wèn)題,最近的人,證明了“1+2” 陳是一生只做一件事的人,那就是歌德巴赫猜想,他也一直只專(zhuān)注于這個(gè)領(lǐng)域而取得了舉世矚目的成就！陳為世人所知是由于報(bào)告文學(xué)家徐遲的<<歌德巴赫猜想>>報(bào)告文學(xué),當(dāng)年很多人熱血學(xué)子因?yàn)檫@篇文章而走上數(shù)學(xué)道路！趨今為止,歌德巴赫猜想依然是世界級(jí)難題！!眾多數(shù)學(xué)家認(rèn)為用現(xiàn)有數(shù)學(xué)理論系統(tǒng)無(wú)法解決這一問(wèn)題,除非出現(xiàn)新的數(shù)學(xué)觀念,新的數(shù)學(xué)理論系統(tǒng)！!注: “1+1”:任何大于2的偶數(shù)都能分成兩個(gè)素?cái)?shù)之和.“1+2”:任何大于2的偶數(shù)，都可表示成兩個(gè)數(shù)之和，其中一個(gè)是素?cái)?shù)，另一個(gè)或者是素?cái)?shù)，或者是兩個(gè)素?cái)?shù)的乘積。這是目前陳景潤(rùn)證明得到的距歌德巴赫猜“1+1”最近的結(jié)果!數(shù)學(xué)家證明歌德巴赫猜想的道路也是非常有趣的,人們是從“m+n”去逼近“1+1”的，“m+n”即每一個(gè)充分大的偶數(shù)，都可以表為素因子不超過(guò)m個(gè)與素因子不超過(guò)n個(gè)的兩個(gè)數(shù)之和。當(dāng)時(shí)各國(guó)數(shù)學(xué)家不斷努力,最終解決了“3+3”,“2+3”,“1+3”,在這一逼近過(guò)程中,在華羅庚帶領(lǐng)下也寫(xiě)下了許多中國(guó)數(shù)學(xué)家名字如王元,潘承桐等,最終陳景潤(rùn)解決了“1+2”！中國(guó)最著名的五大數(shù)學(xué)家5。

5.丘成桐

陳省身的學(xué)生,因解決微分幾何的許多重大難題而獲得數(shù)學(xué)界菲爾獎(jiǎng)!丘成桐的第一項(xiàng)重要研究成果是解決了微分幾何的著名難題—卡拉比猜想，從此名聲鵲起。他把微分方程應(yīng)用于復(fù)變函數(shù)、代數(shù)幾何等領(lǐng)域取得了非凡成果，比如解決了高維閔考夫斯基問(wèn)題，證明了塞凡利猜想等。這一系列的出色工作終于使他成為菲爾茲獎(jiǎng)得主。