第一篇：《世界如此險(xiǎn)惡,你要內(nèi)心強(qiáng)大》—讀后感

《世界如此險(xiǎn)惡，你要內(nèi)心強(qiáng)大》

—讀后感

讀了這本書，第一反應(yīng)是再回過(guò)頭來(lái)看看這個(gè)書名，書中提到了各種人性，社會(huì)法則，心理分析等等例子。人如塵埃，于如暴風(fēng)雨下的深海汪洋中，隨這波濤洶涌，此起彼伏。很微妙的是，有人性的交集、思想的碰撞，有人的集群才稱之為社會(huì)，但人存于這個(gè)社會(huì)，卻如浮萍，被這社會(huì)推動(dòng)前進(jìn)，為了落定而不斷對(duì)抗這社會(huì)的風(fēng)雨。這本書，讓我們看到了世俗中所謂的“生存法則”，看到我們眼中的種種社會(huì)亂象的深層次原因，作者用這么多事例做論證，告訴“涉世未深”的我們要認(rèn)清這個(gè)世界的險(xiǎn)惡，做到內(nèi)心強(qiáng)大。

書中，作者從心理勢(shì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，社會(huì)本質(zhì)，社會(huì)關(guān)系和博弈關(guān)系的建立，性格與人性弱點(diǎn)的揭示等方面逐一進(jìn)行分析，告訴人們要適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的真實(shí)面貌，改變自己。在讀過(guò)這本書之后，我想，或許這本書應(yīng)該叫“世界如此強(qiáng)大，你要內(nèi)心險(xiǎn)惡”，因?yàn)檫@正是一種直白的社會(huì)現(xiàn)象。

弗洛伊德說(shuō)往往是過(guò)去把我們弄成了現(xiàn)在的樣子，或許這就是中國(guó)佛教所崇尚的因果。心理優(yōu)勢(shì)的建立也正如此，一定是你經(jīng)歷過(guò)什么，你才會(huì)害怕什么。認(rèn)清這一點(diǎn)，轉(zhuǎn)變心理所要做的便是找到這個(gè)源頭去克服，而不是一味地對(duì)著眼前的事物去做心理暗示。

一個(gè)由外在評(píng)價(jià)主宰自我認(rèn)同的人實(shí)質(zhì)上是一個(gè)遺失了真實(shí)自我的人。這是社會(huì)價(jià)值認(rèn)同的一個(gè)典型錯(cuò)誤，這會(huì)讓我們進(jìn)入這個(gè)社會(huì)價(jià)值排序體系，讓自己深陷其中,無(wú)法自拔。書中告訴我們，必須不把“人”當(dāng)“人”，話雖說(shuō)得很尖銳，但剝?nèi)ツ切┰谀忝媲暗乃^強(qiáng)者的包裝，獲得心理上的解放，你才能找到自己的正確位置，從內(nèi)心深處忘卻自卑和害怕。

書中對(duì)人的性格做了分析，并分為六種典型性格：自卑型、占有型、攻擊型、表演型、炫耀型、溫和型，分析告訴我們不同性格的人在日常生活中的不同表現(xiàn)以及他們有怎樣的心理活動(dòng)。這或許可以作為我們的一個(gè)參照，在日常人際交往中，看清一個(gè)人的性格屬性，以及他可能的內(nèi)心活動(dòng)，從而更好地與形形色色的人和平共處。

讀完這本書后，有九個(gè)指標(biāo)我認(rèn)為可以一同共勉。(1)不自卑。

(2)能夠看穿他人的表演，以及一些圈套。

(3)能夠控制自己的情緒，冷靜應(yīng)對(duì)，不為環(huán)境和他人所操縱，并且能快速地作出判斷。

(4)在很大的打擊面前，能夠在短時(shí)間內(nèi)恢復(fù)理智，如同從未被什么擊倒過(guò)。

(5)在最艱難的日子里一直堅(jiān)守自己內(nèi)心的信念，絕不動(dòng)搖。(6)絕不患得患失。

(7)能理性地梳理、分析，客觀看待與自己有利害關(guān)系的事情。(8)對(duì)自己適合做什么，有什么潛力，是個(gè)什么樣的人有一個(gè)準(zhǔn)確地認(rèn)知。

(9)寵辱不驚。

達(dá)到這九個(gè)指標(biāo)，相信我們便已不再受心理脆弱的困擾了。走出自卑與恐懼，心懷美好與感恩，不驕不躁，做一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人。

第二篇：世界如此險(xiǎn)惡_你要內(nèi)心強(qiáng)大讀后感

積少成多，爭(zhēng)取每天進(jìn)步一點(diǎn)。

《世界如此險(xiǎn)惡

你要內(nèi)心強(qiáng)大》讀后感

人如一騎塵埃

在這個(gè)煩躁的世界里漂浮

為了落定

抗衡著各種“風(fēng)雨”

然而人自身的力量是多么的渺小

在世俗社會(huì)所謂的“生存法則”里誠(chéng)惶誠(chéng)恐

讀了《世界如此險(xiǎn)惡

你要內(nèi)心強(qiáng)大》這本書

我似乎看清了一點(diǎn)這個(gè)世界

也看到了一點(diǎn)自己

很抱歉石勇先生

我總會(huì)把你這本書名念錯(cuò)--世界如此強(qiáng)大

你要內(nèi)心險(xiǎn)惡

因?yàn)樗从超F(xiàn)在的某些社會(huì)現(xiàn)象

而善良的我們、還稚嫩的我們?cè)谶@復(fù)雜的世道里不斷的吃虧

受挫

漸漸的迷茫

帶著更多的恐懼和焦慮去面對(duì)人和事

石勇先生的書給了我一些人生指示

他并沒(méi)有著重的去論證世界為何如此險(xiǎn)惡

因?yàn)橥瑯釉谖业睦斫饫?/p>

世界并不險(xiǎn)惡

大自然本是和諧的為什么我們覺(jué)得險(xiǎn)惡？險(xiǎn)惡的是在人心

在這個(gè)上層建筑匱乏價(jià)值觀扭曲的物質(zhì)社會(huì)里

我們迷失了自己

感覺(jué)到險(xiǎn)惡

是因?yàn)闉榱嘶镜纳娌坏貌唤佑|那些在世俗意義上比你心理強(qiáng)大的人以及面對(duì)內(nèi)心弱小的自己

而石勇先生的書更多的正是教我們?nèi)绾稳タ辞鍎e人和世界

幫我們剖析了很多人心

教我們?nèi)绾稳ソ⑿睦韽?qiáng)大的自己

為什么我們總生活得不安？怕得罪領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有好下場(chǎng)

怕工作表現(xiàn)不佳拿不到獎(jiǎng)金

怕沒(méi)有小心防范被人算計(jì)......我們一直忘了問(wèn)自己到底生活得快不快樂(lè)？！為什么要強(qiáng)迫自己去做一些不想做的事？是誰(shuí)操控了我們？領(lǐng)導(dǎo)？金錢？權(quán)力？地位？原來(lái)

不是誰(shuí)

是我們自己

是我們的欲望

因?yàn)閷?duì)未知未來(lái)的恐懼

對(duì)人與事的不可控導(dǎo)致內(nèi)心弱小的我們必須要努力的去強(qiáng)大甚至偽裝我們的軀殼

我們不斷地想爭(zhēng)取或者怕失去居高臨下的職位、金錢、權(quán)力、地位等等這是世俗層面上的強(qiáng)大“武器”

以此保護(hù)我們?nèi)跣〉膬?nèi)心

憑借這些“武器”耀武揚(yáng)威的人更見內(nèi)心的弱小！就算得到了這一切

它就能卸掉當(dāng)我們?cè)诩澎o夜晚被睡夢(mèng)驚醒后的委屈與壓抑嗎？我們的生活依然過(guò)得忐忑不安

想起喬布斯在斯坦福演講里說(shuō)的一段話：人生短暫

你沒(méi)有必要將時(shí)間花費(fèi)在那些不喜歡的事情上

你要找到你喜歡的事情----Yon must find what you love.喬布斯用的是“Love”這個(gè)詞 我突然想起了當(dāng)年那幼稚不帶現(xiàn)實(shí)如今快被我遺落一邊的理想

它曾經(jīng)給了我無(wú)懼的動(dòng)力踏入這個(gè)社會(huì)

卻被現(xiàn)實(shí)的歲月車輪一步一步的碾碎灑落在我迷茫的路上......為什么那個(gè)時(shí)候的我無(wú)所畏懼？是因?yàn)樾闹醒b著滿滿的理想以及為這個(gè)理想努力奮斗所傾注的愛！我想這應(yīng)該就是這本書帶給我的最大感悟--內(nèi)心強(qiáng)大

其實(shí)沒(méi)有那么復(fù)雜

也未必被險(xiǎn)惡世界所逼

認(rèn)識(shí)世界

不要輕易的用自己的情緒去判斷險(xiǎn)惡或美好

世界大多數(shù)時(shí)候并不險(xiǎn)惡也不美好

要真正的內(nèi)心強(qiáng)大

或許只要你有正確的價(jià)值觀

內(nèi)心充滿真誠(chéng)的愛與希望的理想

就已經(jīng)變得強(qiáng)大了

只要內(nèi)心強(qiáng)大了

世界如何變化都不會(huì)覺(jué)得險(xiǎn)惡了

第三篇：《世界如此險(xiǎn)惡,你要內(nèi)心強(qiáng)大》讀書報(bào)告

《世界如此險(xiǎn)惡，你要內(nèi)心強(qiáng)大》讀書報(bào)告

一、作者簡(jiǎn)介

作者石勇，是《南風(fēng)窗》雜志社的高級(jí)記者、青年學(xué)者，是目前非常活躍的時(shí)評(píng)人。他曾是天涯論壇關(guān)天茶舍的版主，出版有《被遮蔽的真相》、《心理危機(jī)》、《國(guó)學(xué)熱》等心理、社會(huì)、政治分析等著作，關(guān)注當(dāng)代中國(guó)精神危機(jī)、思想論爭(zhēng)及民主轉(zhuǎn)型，一只眼睛盯著等級(jí)制度的暴力，另一只眼睛盯著歧視性觀念的暴力，用心理分析之刀準(zhǔn)確地插入中國(guó)社會(huì)。

二、內(nèi)容概要

本書圍繞如何讓自己心理強(qiáng)大這個(gè)主題，通過(guò)通俗風(fēng)趣的語(yǔ)言、犀利深入的分析，并融入心理學(xué)、哲學(xué)等常識(shí)，如庖丁的解牛刀，刀刀剝開社會(huì)、人際、性格、自我心理的種種外衣，提出實(shí)用有效的應(yīng)對(duì)之道。

三、本書的特別之處

1、本書不是搖旗吶喊的勵(lì)志書，不是呼吁讀者出世、看透的佛家故事，不是不痛不癢的心靈雞湯，而是以積極入世的思路，另辟蹊徑的解讀，讓讀者從思維方式和心理結(jié)構(gòu)上“重裝系統(tǒng)”，由弱小一步步走向強(qiáng)大；

2、在書的最后，作者還加了一個(gè)“答讀者問(wèn)”章節(jié)，就讀者提出的切身的問(wèn)題，進(jìn)行了真誠(chéng)熱心的解讀。

四、作者在書中傳遞的訊息：

對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，由于缺乏必要的認(rèn)知和訓(xùn)練，多年來(lái)一直跋涉在心靈的黑暗深處，耽于幻想、意志薄弱、害羞、膽小、害怕接觸異性、害怕沖突、自卑、心理素質(zhì)差??由于內(nèi)心不夠強(qiáng)大，很容易被他人控制。

本書從“是什么讓我們內(nèi)心弱小”和“如何讓自己變得內(nèi)心強(qiáng)大”兩個(gè)核心出發(fā)，用通俗風(fēng)趣的語(yǔ)言、犀利深入的分析，以鳳姐、范跑跑等網(wǎng)絡(luò)紅人、古今中外人物諸葛亮、蘇格拉底等和當(dāng)下熱門話題為例，融入心理學(xué)、哲學(xué)等常識(shí)，分析我們?cè)诼殘?chǎng)、人際、兩性、社會(huì)等各種關(guān)系中的心理狀態(tài)和博弈關(guān)系，提出“社會(huì)價(jià)值排序”的概念，并分析了“自卑型人格”、“占有型人格”、“攻擊型人格”、“炫耀型人格”、“表演型人格”等獨(dú)家的性格分析法，如庖丁的解牛刀，刀刀剝開社會(huì)、人際、性格、自我心理的種種衣，提出實(shí)用有效的應(yīng)對(duì)之道，大受讀者喜愛。本書在天涯帖子點(diǎn)擊總量過(guò)百萬(wàn)，幾萬(wàn)條留言，上百名網(wǎng)友專門給作者寫長(zhǎng)信反饋，說(shuō)這兩個(gè)帖子是“天涯難得一見的好帖”、“非常受益”、“從深層次上改變了自己”。

五、書中我個(gè)人最喜愛的部分

這是一本很有意思的書，其中最吸引我的一個(gè)觀點(diǎn)是哲學(xué)家們?nèi)?/p>

何通過(guò)構(gòu)建自己內(nèi)心來(lái)抵御外界的傷害。

按照作者的說(shuō)法，哲學(xué)家能將他人的惡意話語(yǔ)直接扼殺在心智這

個(gè)層面，即通過(guò)自我構(gòu)建出的一套邏輯來(lái)消解他人惡意避免對(duì)自我更深層次的傷害。所謂的更深的層次，就是情感層面。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，外界的打擊沒(méi)有經(jīng)過(guò)心智層面的“過(guò)濾”，直接進(jìn)入了內(nèi)心，就會(huì)掀起情感的波瀾。整個(gè)書都是在討論普通人如何修煉這樣一種可以將外界打擊化于無(wú)形的大法。而哲學(xué)家當(dāng)然不需要聽從作者的意見，他們有自己的一套邏輯。書中出現(xiàn)兩個(gè)截然不同的概念，身體與心智。從更高的層面看，這本書也可以看作是講如何協(xié)調(diào)身心的一本書。對(duì)于這兩者的關(guān)系，從古至今，哲學(xué)，宗教，玄學(xué)已經(jīng)有了數(shù)不清的見解，我想從我自身的經(jīng)歷出發(fā)談一下對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。

1、哲學(xué)這種建構(gòu)是否真的能像作者所說(shuō)，抵御外界的紛擾，引

導(dǎo)人們走向幸福的生活？ 我從前是相信的，現(xiàn)在持懷疑態(tài)度。算算也讀了不少哲學(xué)史，哲學(xué)原著，說(shuō)不上精通，算比較了解。學(xué)習(xí)哲學(xué)的益處不必多說(shuō)，哲學(xué)的確能幫助我更理智的，但不是更幸福的生活。蘇格拉底提出的幸福是德行(知識(shí)）的必然結(jié)果。我會(huì)產(chǎn)生一種想法，只要先明了了時(shí)間的規(guī)律，認(rèn)識(shí)了自己，再按部就班的實(shí)行，幸福就指日可待。但是事實(shí)完全不是這樣。首先認(rèn)識(shí)世間的規(guī)律和認(rèn)清楚自我本來(lái)就是一個(gè)循序漸進(jìn)逐漸深化的過(guò)程，世界和自己本身都是在不斷變化的。

2、也是我最想強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，身體的作用。我們與世界打交道的中

介不是心智（思維，想法，自我。），而是身體，一個(gè)受著自然規(guī)律和心理規(guī)律影響的身體。我們的幸福就是基于這個(gè)身體。但我們的心智感到愉悅的時(shí)候，比如想到了一個(gè)絕妙的觀點(diǎn)，一次頓悟，我們的身體都會(huì)有愉悅的反應(yīng)，我們可以通過(guò)一系列的念頭來(lái)誘發(fā)身體的愉悅。相反的，身體的一系列反應(yīng)也可以讓我們產(chǎn)生一些相應(yīng)的想法，比如美食，性行為等等。

很多時(shí)候我們都會(huì)產(chǎn)生身心不一致的情況。人人都會(huì)遇到的一個(gè)事情就是在愛情面前，理智非常蒼白無(wú)力。即使知道再多的道理，要控制自己的身體/情緒也基本徒勞無(wú)功。生氣有時(shí)候也是，雖然知道對(duì)方的蓄意挑撥，但是還是很難控制自己。我覺(jué)得，身體和心智也許的確緊密聯(lián)系，但是又分屬不同的“系統(tǒng)”，我們能夠控制的，也只是心智這個(gè)系統(tǒng)中極小的一塊，而對(duì)于情感/身體，控制程度相比心智更

微。幸福就是心智和身體在深層次的聯(lián)通，彼此交流，共同滿足。我們?cè)谡f(shuō)”我”的時(shí)候，也許應(yīng)該想想指向的到底是哪一個(gè)“我”，一個(gè)想象出來(lái)的形象，能感覺(jué)到的復(fù)合生理反應(yīng)，還是一個(gè)身心聯(lián)通的“我”。

六、讀后感

人如一騎塵埃，在這個(gè)煩躁的世界里漂浮，為了落定，抗衡著各種“風(fēng)雨”。然而人自身的力量是多么的渺小，在世俗社會(huì)所謂的“生存法則”里誠(chéng)惶誠(chéng)恐。讀了《世界如此險(xiǎn)惡，你要內(nèi)心強(qiáng)大》這本書，我似乎看清了一點(diǎn)這個(gè)世界，也看到了一點(diǎn)自己。

很抱歉石勇先生，我總會(huì)把你這本書名念錯(cuò)——世界如此強(qiáng)大，你要內(nèi)心險(xiǎn)惡，因?yàn)樗从超F(xiàn)在的某些社會(huì)現(xiàn)象。而善良的我們、還稚嫩的我們?cè)谶@復(fù)雜的世道里不斷的吃虧，受挫，漸漸的迷茫，帶著更多的恐懼和焦慮去面對(duì)人和事。石勇先生的書給了我一些人生指示，他并沒(méi)有著重的去論證世界為何如此險(xiǎn)惡，因?yàn)橥瑯釉谖业睦斫饫铮澜绮⒉浑U(xiǎn)惡，大自然本是和諧的，為什么我們覺(jué)得險(xiǎn)惡？險(xiǎn)惡的是在人心。在這個(gè)上層建筑匱乏價(jià)值觀扭曲的物質(zhì)社會(huì)里，我們迷失了自己，感覺(jué)到險(xiǎn)惡，是因?yàn)闉榱嘶镜纳娌坏貌唤佑|那些在世俗意義上比你心理強(qiáng)大的人以及面對(duì)內(nèi)心弱小的自己。而石勇先生的書更多的正是教我們?nèi)绾稳タ辞鍎e人和世界，幫我們剖析了很多人心，教我們?nèi)绾稳ソ⑿睦韽?qiáng)大的自己。

為什么我們總生活得不安？怕得罪領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有好下場(chǎng)，怕工作表現(xiàn)不佳拿不到獎(jiǎng)金，怕沒(méi)有小心防范被人算計(jì)??我們一直忘了問(wèn)自己到底生活得快不快樂(lè)？！為什么要強(qiáng)迫自己去做一些不想做的事？是誰(shuí)操控了我們？領(lǐng)導(dǎo)？金錢？權(quán)力？地位？原來(lái)，不是誰(shuí)，是我們自己，是我們的欲望。因?yàn)閷?duì)未知未來(lái)的恐懼，對(duì)人與事的不可控導(dǎo)致內(nèi)心弱小的我們必須要努力的去強(qiáng)大甚至偽裝我們的軀殼。我們不斷地想爭(zhēng)取或者怕失去居高臨下的職位、金錢、權(quán)力、地位等等這是世俗層面上的強(qiáng)大“武器”，以此保護(hù)我們?nèi)跣〉膬?nèi)心，憑借這些“武器”耀武揚(yáng)威的人更見內(nèi)心的弱小！就算得到了這一切，它就能卸掉當(dāng)我們?cè)诩澎o夜晚被睡夢(mèng)驚醒后的委屈與壓抑嗎？我們的生活依然過(guò)得忐忑不安。

想起喬布斯在斯坦福演講里說(shuō)的一段話：人生短暫，你沒(méi)有必要將時(shí)間花費(fèi)在那些不喜歡的事情上。你要找到你喜歡的事情----Yon must find what you love.喬布斯用的是“Love”這個(gè)詞。我突然想起了當(dāng)年那幼稚不帶現(xiàn)實(shí)如今快被我遺落一邊的理想。它曾經(jīng)給了我無(wú)懼的動(dòng)力踏入這個(gè)社會(huì)，卻被現(xiàn)實(shí)的歲月車輪一步一步的碾碎灑落在我迷茫的路上??為什么那個(gè)時(shí)候的我無(wú)所畏懼？是因?yàn)樾闹醒b著滿滿的理想以及為這個(gè)理想努力奮斗所傾注的愛！我想這應(yīng)該就是這本書帶給我的最大感悟——內(nèi)心強(qiáng)大，其實(shí)沒(méi)有那么復(fù)雜，也未必被險(xiǎn)惡世界所逼，認(rèn)識(shí)世界，不要輕易的用自己的情緒去判斷險(xiǎn)惡或美好，世界大多數(shù)時(shí)候并不險(xiǎn)惡也不美好，要真正的內(nèi)心強(qiáng)大，或許只要你有正確的價(jià)值觀，內(nèi)心充滿真誠(chéng)的愛與希望的理想，就已經(jīng)變得強(qiáng)大了。

只要內(nèi)心強(qiáng)大了，世界如何變化都不會(huì)覺(jué)得險(xiǎn)惡了。

七、從本書中獲得的收獲

1、在這個(gè)險(xiǎn)惡的世界，我們需要在心理上變得強(qiáng)大

成功不僅僅取決于我們的能力、機(jī)遇之類東西，還嚴(yán)重取決于我們的心理素質(zhì)。在心理上輸了，有的時(shí)候意味著我們已經(jīng)輸了。也許我們?cè)缇椭溃蠓渤删头欠驳母呷耍加刑┥奖烙谇岸蛔兩男睦硭刭|(zhì)。這不是從天上掉下來(lái)的。

即使我們不想或不可能做出什么非凡壯舉，讓我們?cè)谛睦砩喜皇艿絺Γ谶@個(gè)險(xiǎn)惡的世界，也非常的重要。？請(qǐng)注意他的言辭！他反復(fù)地提到“自由”、“北大”、“無(wú)所謂崇高”、“你們就裝B吧”之類的關(guān)鍵詞。秘密就在這里：

（1）他對(duì)“自由”有一種近乎狂熱的信仰，不管是真的如此，還是他暗示或強(qiáng)迫自己的結(jié)果。一個(gè)人一旦感覺(jué)到自己掌握了某種真理，分沾了這種真理的屬性，在心理上是很強(qiáng)悍的；

（2）“北大”這塊金字招牌在中國(guó)的價(jià)值排序是很高的，無(wú)論你在嘴巴上是否唾棄擁有“北大”這一屬性的人，在心理上你的確都屈服于“北大”位于高端的價(jià)值排序。憑這塊招牌，范跑跑可以在非北大人面前具備足夠的心理優(yōu)勢(shì)，可以真的很牛B；

（3）“無(wú)所謂崇高”，這是取消道德判斷。罵他的人依賴于道德判斷的游戲規(guī)則來(lái)界定范跑跑的道德弱勢(shì)，但范跑跑根本就不承認(rèn)這樣的游戲規(guī)則。不和大家一起玩共同的游戲規(guī)則，你的道德判斷對(duì)他就沒(méi)有效用，他就不處于道德弱勢(shì)，從而在心理上也不處于弱勢(shì)；

（4）“你們就裝B吧”。他認(rèn)為，罵他的人都是在裝B，說(shuō)好聽點(diǎn)就是在表演。既然是表演，罵他也就沒(méi)有任何力量。這種認(rèn)定是道德上的反擊，他反而可以通過(guò)這種反擊獲得心理優(yōu)勢(shì)。

2、非常有必要先記住以下幾點(diǎn)：

（1）人不是機(jī)器，但非常容易變成機(jī)器。從你踏入社會(huì)的第一天起，你的心理就常常會(huì)脫離你的控制。也就是說(shuō)，你的心理經(jīng)常被一些你從未意識(shí)到的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)原理、規(guī)律所操縱--當(dāng)然，有時(shí)也難以避免地被那些了解和掌握這些原理與規(guī)律的人操縱。

（2）面對(duì)任何讓你在心理上自卑、屈辱、窩囊、無(wú)能、憤怒、恐懼的人和事，你的對(duì)手絕對(duì)不是他們（它們），也不是你自己，而是這些原理和規(guī)律。因此，要想讓自己在心理上變得強(qiáng)大，你不是在與他人作戰(zhàn)，也不是與自己作戰(zhàn)，而是與這些原理、規(guī)律作戰(zhàn)。

（3）你之所以在心理上很弱小，重要原因當(dāng)然是那些控制你的情緒、情感的原理、規(guī)律的強(qiáng)大，但還有更重要的原因是你沒(méi)有意識(shí)到、揭破它們。也就是說(shuō)，你是否強(qiáng)大，主要取決于你是否具有對(duì)于他們的認(rèn)知能力。

八、總結(jié)

這本書，讓我聯(lián)想起了另一本我以前也看過(guò)并印象深刻的書——《淡定，內(nèi)心強(qiáng)大的力量》。淡定，是一種思想境界；淡定，是一種心態(tài)；淡定，是生活的一種狀態(tài)；淡定是一種理性，一種堅(jiān)忍，一種氣度，一種風(fēng)范，一種達(dá)觀的生活態(tài)度、一種超然的人生境界。我們每個(gè)人都需要這種心態(tài)，在生活中才會(huì)處之泰然，寵辱不驚，不會(huì)太過(guò)興奮而忘乎所以，也不會(huì)太過(guò)悲傷而痛不欲生。

第四篇：《世界如此險(xiǎn)惡,你要內(nèi)心強(qiáng)大》讀書心得

讀書心得

最近讀了一本書叫《世界如此強(qiáng)大，你內(nèi)心要強(qiáng)大》，這本書是我在高三那時(shí)候買的了，買之前對(duì)這本書寄托了無(wú)限希望，因?yàn)樗膬?nèi)容介紹跟我自己情況很相符，也希望看了之后會(huì)有很大收獲，上了大學(xué)有時(shí)間了就開始看這本書，于是仿佛展開了一段心靈之旅。

這本書得作者是原本是在天涯發(fā)起的一篇帖子，它以獨(dú)到的見解，幽默的語(yǔ)言和有力的古今外例子，融入哲學(xué)、心理性格學(xué)，分析了幾種性格類型，提出“社會(huì)價(jià)值排序”，廣受好評(píng)，后來(lái)為了與更多人分享他的理念，就出了這本書。

讀完這本書后，我最大的感觸就是，很多人不是不知道這個(gè)社會(huì)生存規(guī)則，而是他們已經(jīng)麻木，并且越來(lái)越趨向一種狀態(tài)，雖然不能說(shuō)是 “同流合污”，但也可以說(shuō)是，被同化了。而且我也發(fā)現(xiàn)自己也即將被加入這樣的隊(duì)伍之中，幸好在大學(xué)如此重要的時(shí)期，讀了這本書，讓我有了這樣的意識(shí)，就是我們必須要建立自己的心理優(yōu)勢(shì)，在看到一些外表內(nèi)心強(qiáng)大的人們，他們的真實(shí)內(nèi)心世界是怎樣的。這本書還分析了究竟是哪些東西讓人內(nèi)心弱小，究竟是什么在操縱我們，我們要掌握怎樣的人生的游戲規(guī)則。這本還講到作者提出的新的概念，那就是社會(huì)價(jià)值排序，我們所在的社會(huì)有大魚吃小魚的規(guī)則，我們要很好的立足在社會(huì)，就必須要打破這種社會(huì)價(jià)值排序，并找準(zhǔn)自己的位置，不要被所謂的“大魚”吞沒(méi)了。

對(duì)于我自己來(lái)說(shuō)，我是一個(gè)性格比較偏內(nèi)向的人，然而這種性格很容易被這種社會(huì)價(jià)值排序“被潛規(guī)則” 所以我應(yīng)該根據(jù)自己的情況，保持自己的個(gè)性，也要融入這個(gè)社會(huì)，遵守它的規(guī)則，不要完全被同化。同時(shí)我也很感謝思修老師布置了這樣的作業(yè)，因?yàn)橛行〇|西你看了不一定就吸收了，把感想轉(zhuǎn)化為文字，這樣收獲會(huì)更多。

第五篇：世界如此險(xiǎn)惡讀后感4

《世界如此險(xiǎn)惡，你要內(nèi)心強(qiáng)大》讀后感四（九十十一章）

第九章性格的真相

我以前有點(diǎn)自卑，和我年紀(jì)相近的好多朋友都買了房子，我沒(méi)錢買，并且我還沒(méi)有努力買房的想法，也沒(méi)有想更快的賺很多錢買房。我想干自己喜歡的工作，想每年去一個(gè)地方旅游，想更多的享受生活。性格分好多種，我不知道我屬于哪一種，看了幾種都有點(diǎn)像，感覺(jué)這個(gè)性格劃分有點(diǎn)扯，性格不會(huì)分這么明顯的。不過(guò)那句話倒是很對(duì)，“性格是人與外部世界發(fā)生聯(lián)系的一種自動(dòng)裝置，如果我們每次和外部世界打交道，都要靠大腦來(lái)思考才作出反應(yīng)，那大腦根本忙不過(guò)來(lái)，生活也會(huì)顯得極不穩(wěn)定。性格對(duì)此進(jìn)行了代勞，它是人對(duì)世界的一種無(wú)意識(shí)的反應(yīng)方式。”“性格+價(jià)值觀=命運(yùn)。”這句話我也十分贊同，性格決定你的細(xì)節(jié)方面，價(jià)值觀決定你的走向。各種性格的特點(diǎn)我也看了，有些還是有用的，那么多名人偉人都自卑，那么多難纏的小人原來(lái)是這樣的心理，要慢慢學(xué)會(huì)用別人的性格弱點(diǎn)來(lái)辦事情。有空還要繼續(xù)讀這一章。

第十章我覺(jué)得有點(diǎn)有意思，書上說(shuō)的跟我想的基本一樣，一個(gè)喜歡你的女人不會(huì)讓你去費(fèi)盡心思去追，追的價(jià)值不決定她的價(jià)值，只決定她對(duì)你的喜歡程度。我也是這樣做的。

這本書也讀完了，總體來(lái)說(shuō)感覺(jué)不錯(cuò)，給人的啟發(fā)也有一些，以后繼續(xù)讀一些心理學(xué)的書。