第一篇：詩仙,詩圣,詩佛,詩鬼,詩魔的簡介

詩仙

李白（701年—762年），字太白，號青蓮居士。李白是唐朝著名詩人，也是中國最著名的詩人之一，是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人,有“詩仙”之稱。李白和杜甫合稱“李杜”。李白（701—762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起 “辭親遠游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當涂令李陽冰，后卒于當涂，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

李白的詩歌今存990多首。有大量的政治抒情詩，充分表現(xiàn)了詩人非凡的抱負，奔放的**，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩歌昂陽奮發(fā)的典型音調(diào)。李白有強烈的自我意識，多次以大鵬自比，「大鵬一日同風起，博搖直上九萬里」《上李邕》。但李白在長安三年失意而歸，使他激昂的政治熱情，再受到現(xiàn)實的沖撞時，便轉(zhuǎn)化為懷才不遇的悲憤狂歌，從胸中噴涌而出：「大道如青天，我獨不得出，羞逐長安社中兒，赤雞白狗賭梨栗，彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情」。李白還以痛快淋漓的飲酒詩，來排遣懷才不遇的憂愁。《將進酒》：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯」與這種豪放奔涌，無所掩抑的感情氣勢相適應，李白的詩歌在藝術手法方面的顯著特點是：想象神奇，變化無端，結(jié)構(gòu)縱橫跳躍，句式長短錯落，形成了雄奇飄逸的風格。《夢游天姥吟留別》： 「天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，邱巒崩摧，洞天石扇，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下，虎鼓瑟兮鸞回車。仙之人兮列如麻。」而當大夢初醒來，幻境消失，又引出了對人生世事的感慨：「世間行樂亦如此，古來萬事東流水」，「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」。李白這種想落天外的特點，大大發(fā)展了莊子寓言，屈原初次的浪漫精神和表現(xiàn)手法，也融匯了道教的神仙意象，具有令人驚嘆不已的藝術魅力，贏得了一代「詩仙」的贊譽。

李白的詩歌的題材是多種多樣的。他的七言古詩（《蜀道難》，《夢游天姥吟留別》，《將進酒》，《梁甫吟》等）;五言古詩（《古風》59首）;有句漢魏六朝樂府民歌風味的《長干行》，《子夜吳歌》等，七言絕句（《望廬山瀑布》，《望天門山》，《早發(fā)白帝城》等）都成為盛唐的名篇。李白在唐代已經(jīng)享有盛名。他的詩作「集無定卷，家家有之」。為中華詩壇第一人。

詩圣

杜甫（712—770），字子美，自號少陵野老，盛唐大詩人，號稱“詩圣”。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。

杜甫和李白齊名，世稱“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。綜觀杜甫一生思想是“窮年憂黎元”，“致君堯舜上”，所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會內(nèi)容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風格，基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時，其詩兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術手法也多種多樣，是唐詩思想藝術的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂府古題的束傅，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無復依傍”的新題樂府，如著名的“三吏”、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚。杜詩對元白的“新樂府運動”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視，是在宋以后。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等人對杜甫推崇倍至，文天祥則更以杜詩為堅守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。生平詳見《舊唐書》卷一九○。有《杜工部集》。

1962年,杜甫誕生1250周年時,世界和平理事會把杜甫列為世界文化名人之一。

詩魔

白居易，字樂天，號香山居士。祖籍太原[今屬山西]。，到了其曾祖父時，又遷居下鄴（今陜西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令，與當時的新鄭[屬河南]縣令是好友。見新鄭山川秀美，民風淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。唐代宗大歷七年（公元772年）正月二十日，白居易在東郭宅降生了。武宗會昌六年(846年)八月卒于洛陽[屬河南]，享年75歲。晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張文章合為時而著，詩歌合為事而作，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對后世頗有影響。是我國文學史上相當重要的詩人。一生以44歲被貶江州司馬為界，可分為前后兩期。前期是兼濟天下時期，后期是獨善其身時期。白居易貞元二十六年（800）29歲時中進士，先后任秘書省校書郎、盩至尉、翰林學士，元和年間任左拾遺，寫了大量諷喻詩，代表作是《秦中吟》十首和《新樂府》五十首，這些詩使權貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親因患神經(jīng)失常病死在長安，白居易按當時的規(guī)矩，回故鄉(xiāng)守孝三年，服孝結(jié)束后回到長安，皇帝安排他做了左贊善大夫。元和十年六月，白居易44歲時，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當場身死，裴度受了重傷。對如此大事，當時掌權的宦官集團和舊官僚集團居然保持鎮(zhèn)靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上疏力主嚴緝兇手，以肅法紀。可是那些掌權者非但不褒獎他熱心國事，反而說他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為；還說他母親是看花時掉到井里死的，他寫賞花的詩和關于井的詩，有傷孝道，這樣的人不配做左贊善大夫陪太子讀書，應驅(qū)逐出京。于是他被貶為江州司馬。實際上他得罪的原因還是那些諷諭詩。

貶官江州給白居易以沉重打擊，他說自己是 “面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”，早年的佛道思想滋長。三年后他升任忠州刺史。元和十五年，唐憲宗暴死在長安，唐穆宗繼位，穆宗愛他的才華，把他召回了長安，先后做司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人等。但當時朝中很亂，大臣間爭權奪利，明爭暗斗；穆宗政治荒怠，不聽勸諫。于是他極力請求外放，穆宗長慶二年出任杭州刺史，杭州任滿后任蘇州刺史。晚年以太子賓客分司東都。七十歲致仕。比起前期來，他消極多了，但他畢竟是一個曾經(jīng)有所作為的、積極為民請命的詩人，此時的一些詩，仍然流露了他憂國憂民之心。他仍然勤于政事，作了不少好事，如他曾經(jīng)疏浚李泌所鑿的六井，解決人民的飲水問題；他在西湖上筑了一道長堤，蓄水灌田，并寫了一篇通俗易懂的《錢塘湖石記》，刻在石上，告訴人們?nèi)绾涡钏顾J為只要“堤防如法，蓄泄及時”，就不會受旱災之苦了。這就是有名的“白堤”。白居易的祖父白湟、父親白季庚及外祖父都是詩人，在這種家庭背景下，白居易讀書十分刻苦，終成詩人。但白居易和李白、杜甫一樣，也嗜酒成性。張文潛在《苕溪魚隱叢話》中說：陶淵明雖然愛好喝酒，但由于家境貧困，不能經(jīng)常喝美酒，與他喝酒的都是打柴、捉魚、耕田的鄉(xiāng)下人，地點也在樹林田野間，而白居易家釀美酒，每次喝酒時必有絲竹伴奏，僮妓侍奉。與他喝酒的都是社會上的名流，如裴度、劉禹錫等。

他在67歲時，寫了一篇《醉吟先生傳》。這個醉吟先生，就是他自己。他在《傳》中說，有個叫醉吟先生的，不知道姓名、籍貫、官職，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居處有個池塘、竹竿、喬木、臺榭、舟橋等。他愛好喝酒、吟詩、彈琴，與酒徒、詩宇航局、琴侶一起游樂。事實也是如此，洛陽城內(nèi)外的寺廟、山丘、泉石，白居易都去漫游過。

詩佛

王維(701～761)，唐代詩人、畫家。字摩詰。祖籍太原祁（今山西祁縣），其父遷家蒲州（在今山西永濟），遂為蒲人。他官終尚書右丞，世稱“王右丞”。

王維青少年時期即富于文學才華。開元九年(721)中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植party營私和濫施爵賞的政治主張，體現(xiàn)了他當時要求有所作為的心情。二十四年(736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活。

他原信奉佛教,此時隨著思想日趨消極,其佛教信仰也日益發(fā)展。他青年時曾居住山林，中年以后一度家于終南山，后又得宋之問藍田輞川別業(yè),遂與好友裴迪優(yōu)游其中,賦詩相酬為樂。天寶十五載(756)安史亂軍陷長安,玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。服藥佯為□疾，仍被送洛陽，署以偽官。兩京收復后，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，后復累遷至給事中，終尚書右丞。

王維詩現(xiàn)存不滿 400首。其中最能代表其創(chuàng)作特色的是描繪山水田園等自然風景及歌詠隱居生活的詩篇。王維描繪自然風景的高度成就，使他在盛唐詩壇獨樹一幟，成為山水田園詩派的代表人物。他繼承和發(fā)展了謝靈運開創(chuàng)的寫作山水詩的傳統(tǒng)，對陶淵明田園詩的清新自然也有所吸取，使山水田園詩的成就達到了一個高峰，因而在中國詩歌史上占有重要的位置。《舊唐書·王維傳》說代宗時王縉編次王維詩 400余篇。又王縉《進王右丞集表》云編次王維詩文凡10卷。述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》10卷，后歸陸心源□宋樓。北京圖書館藏有宋蜀刻本《王摩詰文集》10卷，上海古籍出版社1982年據(jù)以影印出版。元刻有劉須溪評點《王右丞集》(詩集)6卷，《四部叢刊》據(jù)以影印，其中已雜有錢起、盧象、崔興宗等人作品。明人顧起經(jīng)有《類箋唐王右丞詩集》10卷，附文集4卷,這是現(xiàn)存最早的王維詩注本。清趙殿成《王右丞集箋注》是迄今為止較好的注本。除箋釋全部詩文外，并附評語，對于作者可疑的詩歌加以說明，間有考訂；又收輯有關王維生平和詩畫評論的資料，作為附錄。中華書局上海編輯所于1961年將趙注本重加校訂，排印出版。又鄭振鐸曾以《四部叢刊》本為底本，用趙殿成注本等四種版本加以校勘，收入《世界文庫》中。事跡見新、舊《唐書》本傳。顧起經(jīng)注本和趙殿成注本都附有注者所撰王維年譜。今人陳貽□有《王維生平事跡初探》一文，后附《王維簡要年表》(載《唐詩論叢》)。

詩鬼

李賀（790～816）

中國唐代詩人。字長吉。祖籍隴西，生于福昌（今河南宜陽）昌谷，后世稱李昌谷。唐宗室鄭王李亮后裔，但家已沒落。青少年時，才華出眾，名動京師。父名晉肅，因避父諱（晉、進同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過3年奉禮郎，卒時僅27歲。李賀一生以詩為業(yè)，其詩可分為4類。①諷刺黑暗政治和不良社會現(xiàn)象。此類詩有的直陳時事，有的借古諷今。名作有《雁門太守行》、《老夫采玉歌》等。這類詩中，五古、七古較少，多為樂府詩。或借舊題，或創(chuàng)新題，大都凝練絢麗。也有的含義隱晦，如《金銅仙人辭漢歌》。②個人發(fā)憤抒情。這類詩有個人失意困頓、疾病纏身的消沉和時光易逝、人生短暫的悲嘆，也有“天荒地老無人識”的不平和“世上英雄本無主”，“收取關山五十州”的豪情壯志。③神仙鬼魅題材。這類詩曲折表現(xiàn)他對現(xiàn)實的厭惡和否定。后人因此稱他為鬼才。④詠物等其他題材。這類詩總的表現(xiàn)了李賀詩題材的廣度和思想的深度。李賀詩想象豐富奇特，幽深奇譎，句鍛字煉，色彩瑰麗，富有浪漫氣息。但也有少數(shù)明白易懂的詩，他擅長短篇，《天上謠》、《夢天》、《帝子歌》、《湘妃》等是其代表作，被稱為長吉體。他多寫古詩與樂府，近體很少，無七律。他的詩借鑒了齊梁宮體詩的詞采，也沾染了一些不健康的東西。由于太注意雕琢，有的詩往往詞意晦澀，堆砌詞藻。李賀曾自編其集。有《李賀詩歌集注》。生平見李商隱《李賀小傳》，新、舊《唐書》本傳，《宣室志》，《幽閑鼓吹》，《摭言》。詩豪——劉禹錫

補充以下 還有詩豪，詩囚

詩豪

劉禹錫（772～842）唐代文學家、哲學家。字夢得。洛陽（今屬河南）人，生于嘉興（今屬浙江）。貞元九年（793）中進士，登博學宏詞科。翌年舉吏部取士科，授太子校書。永貞元年（805），因輔助王叔文進行政治革新，先貶連州刺史，加貶朗州司馬。后回京，又貶連州刺史。歷夔州、和州刺史。大和元年（827），回

洛陽任職。次年回朝任主客郎中，后出蘇州、汝州、同州刺史。開成元年（836），改任太子賓客，分司東都。會昌元年（841），加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。臨終前撰《子劉子自傳》。

詩現(xiàn)存800余首。其學習民歌，反映民眾生活和風土人情的詩，題材廣闊，風格上汲取巴蜀民歌含思宛轉(zhuǎn)、樸素優(yōu)美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮(zhèn)壓永貞革新的權貴，涉及較廣的社會現(xiàn)象。晚年所作，風格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。歌頌平叛戰(zhàn)爭的詩，以《平蔡州》三首、《平濟行》二首最著名。尤其前者，在劉詩中有重要地位。劉詩中寄托身世和詠懷古跡一類，歷來為人稱道。“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）富于哲理意味。《西塞山懷古》、《烏衣巷》則精警超邁，韻味深長。他與白居易、令狐楚的唱和應酬分別編為《劉白唱和集》、《彭陽唱和集》。本集中還有送僧詩一卷。劉詩取境優(yōu)美，精練含蓄，韻律自然富于音樂美。其律詩、絕句、古詩俱佳。七言樂府小詩吸取民歌曲調(diào)優(yōu)點，音調(diào)瀏亮，節(jié)奏鮮明，適于入樂。就連《平蔡州》一類古體，也具民歌的音樂美。一些六言詩和新體詩句式、節(jié)奏、用韻都與律詩不同，逐漸向長短句演變，適于配樂歌唱。此外，劉禹錫還按《憶江南》曲調(diào)填詞二首。

劉禹錫是古文運動的積極參加者。劉文以論說文成就最大。一是專題性的，包括哲學、政治、醫(yī)學、書法、書儀等方面。二是雜文。劉禹錫的散文與其詩歌一樣，辭藻瑰麗，題旨隱微。有《劉夢得文集》、《劉賓客文集》、《劉禹錫集》。事跡見新、舊《唐書》本傳和唐韋絢《劉賓客嘉話錄》。今人卞孝萱有《劉禹錫年譜》。

詩囚

孟郊和賈島長年生活在窮苦潦倒之中，雖然都曾得到過當時韓愈的獎掖與資助，但并沒使他們擺脫現(xiàn)實生活的困頓。所以在他們的詩中象“淚”、“恨”、“死”、“愁”、“苦”這樣的字眼隨處可見。所以有詩囚之稱

孟郊

孟郊(751-814)，字東野，湖州武康(今浙江德清)人，早年隱居河南嵩山，四十多歲才中進士，只做過縣尉一類的小官。一生困頓，性情耿介，詩多描寫民間疾苦和炎涼世態(tài)。語言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的風格。與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。

(751-814)唐代詩人。字東野。湖州武康(今浙江德清)人。早年貧困，曾游兩湖、廣西，無所遇合，屢試不第。46歲始中進士，50歲為溧陽尉。元和初，任河南水陸轉(zhuǎn)運從事，試協(xié)律郎，定居洛陽。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)暴病去世。張籍私謚為貞曜先生。孟郊專寫古詩，現(xiàn)存詩500多首，以短篇五古最多。其中有的詩反映現(xiàn)實，揭露藩鎮(zhèn)罪惡，如《征婦怨》、《感懷》、《殺氣不在邊》、《傷春》等；有的關心人民疾苦，憤慨貧富不均，如《織婦辭》、《寒地百姓吟》等；有的表現(xiàn)骨肉深情，如《游子吟》、《結(jié)愛》、《杏殤》等；有的刻畫山水風景，如《汝州南潭陪陸中丞公宴》、《與王二十一員外涯游枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人歸天臺》、《峽哀》、《游終南山》等；有的寫仕途失意，抨擊澆薄世風，如《落第》、《溧陽秋霽》、《傷時》、《擇友》等，還有的自訴窮愁，嘆老嗟病，如《秋懷》、《嘆命》、《老恨》等；而“出門即有礙，誰謂天地寬”(《贈崔純亮》)一類詩，雖反映了世途艱險，但也表現(xiàn)了作者偏激的心情。孟詩藝術風格，或長于白描，不用詞藻典故，語言明白淡素而又力避平庸淺易；或精思苦煉，雕刻奇險。這兩種風格的詩，都有許多思深意遠、造語新奇的佳作。但也有些詩過于艱澀枯槁，缺乏自然之趣。他和賈島齊名，皆以苦吟著稱，唐人張為稱他的詩“清奇僻苦主”，而蘇軾則稱“郊寒島瘦”。后來論者把孟、賈二人并稱為苦吟詩人的代表。今傳本《孟東野詩集》10卷。人民文學出版社刊印有華忱之校訂《孟東野詩集》。夏敬觀、華忱之均著有其年譜。

詩奴

賈島(779～843)，唐代詩人。字浪仙。范陽（今北京附近）人。早年出家為僧,號無本。元和五年(810)冬，至長安，見張籍。次年春，至洛陽，始謁韓愈，以詩深得賞識。后還俗，屢舉進士不第。文宗時,因誹謗,貶長江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蟬》詩“以刺公卿”(《唐詩紀事》)。開成五年(840),遷普州司倉參軍。武宗會昌三年(843)，在普州去世。賈島詩在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及門”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對他的畫像及詩集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書志》）。賈島著有《長江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長江集新校》，用《全唐詩》所收賈詩為底本，參校別本及有關總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評等，較為完備。

第二篇：詩仙、詩圣、詩鬼、詩魔

詩仙

李白（701－762），字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。

李白一生喜好云游四方，由于一生中在青蓮此地居住時間最久，在青蓮的生活也對他的人生觀、價值觀等有很深的影響，所以后人稱之為青蓮居士。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于今安徽省馬鞍山市境內(nèi)，享年61歲。李白生活在盛唐時期，二十五歲時只身出蜀，開始了廣泛漫游生活，南到洞庭湘江，東至越州（會稽郡），寓居在安陸、應山。直到天寶元年（742），李白被召至長安，供奉翰林，后因不能見容于權貴，在京僅兩年半，就賜金放還而去，然后由高天師如貴道士授錄濟南（今山東省濟南市）的道觀紫極宮。成為一個真正的道士，過著飄蕩四方的漫游生活。

后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩歌總體風格清新俊逸，既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。

詩圣

杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，祖籍襄陽，生于河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭，家學淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當時的民生疾苦和政治**、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

詩魔

白居易（772年—846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。唐代宗大歷七年（772年）正月，白居易出生于河南鄭州新鄭東郭宅（今新鄭市東郭寺村）一個“世敦儒業(yè)”的中小官僚家庭。白居易出生之后不久，河南一帶便發(fā)生了戰(zhàn)爭。蒲鎮(zhèn)李正己割據(jù)河南十余州，戰(zhàn)火燒得民不聊生。白居易二歲時，任鞏縣令的祖父卒于長安，緊接他的祖母又病故。白居易的父親白季庚先由宋州司戶參軍授徐州彭城縣縣令(公元780年)，一年后因白季庚與徐州刺史李洧堅守徐州有功，升任徐州別駕，為躲避徐州戰(zhàn)亂，他把家居送往宿州符離安居。白居易得以在符離度過了童年時光。而白居易聰穎過人，讀書十分刻苦，讀得口都生出了瘡，手都磨出了繭，年紀輕輕的，頭發(fā)全都白了。

白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛陽，葬于香山。

詩鬼

李賀（790年—816年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南省洛陽市宜陽縣）人，留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李賀20歲到京城長安參加科舉考試，唐朝重視科舉出身，因父親名晉肅，“晉”與進士的“進”同音，以冒犯父名取消他的考試資格。由于他才華出眾，擔任了一名奉禮郎的卑微小官，留在京城。李賀本來胸懷大志，性情傲岸，如今作了這樣一個形同仆役的小官，感到十分屈辱，就稱病辭去官職，回福昌老家過上隱居生活。

李賀常騎著一頭跛腳的驢子，背著一個破舊的錦囊，出外尋找靈感。他的詩作想象極為豐富，經(jīng)常應用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，創(chuàng)作的詩文為“鬼仙之辭”。

李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，貧寒家境的困擾，使得這顆唐代詩壇上閃著奇光異彩的新星，于公元816年過早地殞落了，年僅27歲。與李白、李商隱稱為唐代三李。

第三篇：詩

“詩従肺腑出”復習導學案

主備：于利群 把關：李傳興 使用時間： 復習目標：

1、了解關于詩的知識，背誦并默寫本專題名句名篇。

2、鑒賞分析詩詞主要運用的表達技巧及其作用。

課前自主復習：

一、名句背誦默寫：

1、但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。。（李白《蜀道難》）（2009年高考廣東卷）

古代作品中寫山水之勝的，有《赤壁賦》中的“山川相繆，____________________”，還有《蜀道難》中的“上有六龍回日之高標，__________________________”。（09年湖北卷）

爾來四萬八千歲。西當太白有鳥道。，然后天梯石棧相鉤連。（李白《蜀道難》）（09年全國卷，2012年高考浙江卷）

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關。（李白《蜀道難》）（2012年山東卷，江蘇卷，上海卷）

_______________，以手撫膺坐長嘆。（李白《蜀道難》）（2012年高考重慶卷）

4、，渚清沙白鳥飛回。，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢。（杜甫《登高》）（09年全國卷2，2012年江蘇卷）

5、我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。（白居易《琵琶行》）（2012年高考北京卷，江西卷）

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。。（白居易《琵琶行》）（2011年高考廣東卷，2012年遼寧卷）

，此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（2012年高考天津卷）

風急天高猿嘯哀。(杜甫《登高》)（2012年福建卷）

6、此情可待成追憶? ___________________。(李商隱《錦瑟》)（2009江蘇卷）滄海月明珠有淚。（李商隱《錦瑟》2011山東卷）

二、關于詩的知識：

1、詩歌按內(nèi)容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩。

（1）懷古詩。

一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現(xiàn)實扭結(jié)到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現(xiàn)實。如，蘇軾《念奴嬌〃赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現(xiàn)實的矛盾，年過半百，功業(yè)無成。辛棄疾《永遇樂〃京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會現(xiàn)實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩人的歷史滄桑之感。

（2）詠物詩。

詠物詩的特點：內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。

（3）山水田園詩。

南朝謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優(yōu)美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。

（4）戰(zhàn)爭詩。

從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭仍頻，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

（5）行旅詩和閨怨詩。

古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或托物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。

（6）送別詩。

古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。

概括一下，主要分為9種：1諷刺 2愛情 3哲理 4送別 5風景 6抱負 7想像 8故事 9思想

2、詩歌的表現(xiàn)手法：（見附錄部分）

課堂復習：（欣賞詩詞，明辨技巧）

一、自主復習檢測，夯實基礎：

二、文本研習：

登高 杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨等臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。① 圍繞詩題“登高”，簡要分析前兩聯(lián)與后兩聯(lián)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

② 籠罩全詩的是一種“悲”情，請分析概括詩中那些內(nèi)容體現(xiàn)了詩人之“悲”。（至少寫出5項）

三、學以致用：

1（江蘇卷）閱讀下面一首唐代的邊塞詩，然后回答問題。(6分)征人怨 柳中庸

歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

(1)為什么說這是一首邊塞詩?結(jié)合詩句具體說明。

(2)詩題為“征人怨”，通篇雖無“怨”字，但句句有“怨情”，請作簡要賞析。

2（廣東卷）閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（6 分）江漢 杜甫

江漢思歸客，乾沖一腐儒。片云天共遠，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。

(l)這是杜甫晚年客滯江漢時所寫的一首詩。詩中二三聯(lián)用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風”幾個意象，請分析其情景交融的意境。

(2)有人認為這首詩洋溢著詩人自強不息的精神，也有人認為這首詩表達了詩人的怨憤之情，你同意哪種看法？請說明理由。亦可另抒己見。

四、鞏固訓練：

（福建卷）閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。（6分）

秋 夜 朱淑真

夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。此詩無一“情”字，而無處不含“情”。請從三、四句中找出最能體現(xiàn)詩人感情的一個字，并在對全詩整體感悟的基礎上，簡要分析詩人在這兩句詩中是如何營造意境的。

五、課后作業(yè)：

1、總結(jié)回答詩歌意境型的答題技巧

2、背誦本專題的相關名句

3、閱讀附錄中的鑒賞方法和藝術手法

附錄詩歌知識

詩詞鑒賞方法

第一種模式 分析意境型

提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境？ 提問變體：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達了詩人怎樣的思想感情？

解答分析：這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩人情感的物象(即意象)綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個方面。答題時三方面缺一不可。

答題步驟：①描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。考生應抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。

②概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準確地體現(xiàn)景物的特點和情調(diào)。

③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達了作者感傷的情懷”是不行的，應答出為什么而“感傷”。

答題示例： 答：此詩描繪了一派美麗的初春景象：春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風送來花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現(xiàn)了詩人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境

絕句二首(其一)

杜甫

遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

注此詩寫于詩人經(jīng)過“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時定居成都草堂時。此詩描繪了怎樣的景物？表達了詩人怎樣的感情？請簡要分析。第二種模式 分析技巧型

提問方式：這首詩用了怎樣的表現(xiàn)手法？提問變體：請分析這首詩的表現(xiàn)技巧(或藝術手法，或手法)。詩人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？

解答分析：表現(xiàn)手法是詩人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫手法、修辭手法三大類。

抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”就是直抒胸臆。間接抒情又分借景抒情，如“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”；托物言志，如《墨梅》、《石灰吟》，一般是詠物詩；托物寓理，如“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來”，一般是哲理詩。

描寫手法主要有：(1)襯托，分正襯和反襯。正襯如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。反襯又有動靜襯，如“明月松間照，清泉石上流”；聲寂襯，如“日出驚山鳥，時鳴春澗中”；以樂景襯哀情，如“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”等。(2)聯(lián)想和想像，又叫虛實結(jié)合，如“野花留寶靨，碧草見羅裙”。(3)對比。(4)白描。如“春種一粒粟，秋收萬顆籽。田野無閑田，農(nóng)夫皆餓死”。

修辭手法在古詩中經(jīng)常出現(xiàn)的有：(1)比興。如“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。先言它物引起所詠之物。(2)比喻。(3)擬人。(4)夸張。(5)雙關。如“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，“晴”暗指感情的“情”。(6)用典。如“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”。此外還有設問、反問、反語等。

答題步驟：(1)準確指出用了何種手法。(2)結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法。(3)此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。

答題示例：

早行 答：主要用了反襯手法(步驟一)。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲鳴” 反襯出

陳與義 環(huán)境的寂靜(步驟二)。兩處反襯都突出了詩人出行之早，心中由飄泊引起的孤獨寂寞(步驟三)。

露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。此詩主要用了什么表現(xiàn)手法？有何效果？ 第三種模式 分析語言特色

提問方式：這首詩在語言上有何特色？提問變體：請分析這首詩的語言風格。談談此詩的語言藝術。

解答分析：這種題型不是要求揣摩個別字詞運用的巧妙，而是要品味整首詩表現(xiàn)出來的語言風格。能用來答題的詞一般有：清新自然、樸實無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡練生動??

答題步驟：(1)用一兩個詞準確點明語言特色。(2)用詩中有關語句具體分析這種特色。(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。

答題示例：

春怨 答：此詩語言特點是清新自然，口語化(步驟一)，“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨。“啼時驚妾夢，打起黃鶯兒，莫教枝上啼。不得到遼西”用質(zhì)樸的語言表明了打黃鶯是因為它驚擾了自己思念丈夫的美夢(步驟二)。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子

啼時驚妾夢，不得到遼西。對丈夫的思念之情(步驟三)。請分析此詩的語言特色。第四種模式 煉字型

提問方式：這一聯(lián)中最生動傳神的是什么字？為什么？提問變體：某字歷來為人稱道，你認為它好在哪里？

解答分析：古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感分析。

答題步驟：(1)解釋該字在句中的含義。(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。(3)點出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。

答題示例：

南浦別

白居易 答：同意。看，在詩中指回望(步驟一)。離人孤獨地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。

南浦凄凄別，西風裊裊秋。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象(步驟二)。只一“看”字，就淋漓盡其所有致

一看腸一斷，好去莫回頭。地表現(xiàn)了離別的酸楚(步驟三)。前人認為，“看”字看似平常，實際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說法嗎？為什么？

第五種模式 一詞領全詩型

提問方式：某詞是全詩的關鍵，為什么？

解答分析：古詩非常講究構(gòu)思，往往一個字或一個詞就構(gòu)成全詩的線索，全詩的感情基調(diào)、全詩的思想，抓住這個詞命題往往可以以小見大，考出考生對全詩的把握程度。答題步驟：(1)該詞對突出主旨所起的作用。(2)從該詞在詩中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。答題示例： 春夜洛城聞笛 李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。答：“折柳”的寓意是“惜別懷遠”，而詩歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情(步驟一)。這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？ 折柳”曲的笛聲引起的(步驟二)。可見“折柳”是全詩的關鍵。

“折柳”二字是全詩的關鍵，“折柳”寓意是什么？你是否同意“關鍵”之說，為什么？(2002年高考題)古詩歌常用的藝術手法 1．直接抒情 即作者在文中把內(nèi)心強烈的感情不加掩飾地直接敘述出來，讓強烈的感情激流直接傾瀉而出。

不銷魂怎地不銷魂。新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。(王實甫《十二月帶堯民歌?別情》)(詩歌采用直接抒情的方式，分別從“怕黃昏”、“不銷魂”、“新啼痕”、“斷腸人”等四個角度將少婦別后的相思之悄表現(xiàn)得淋漓盡致。)2．借景抒情 屬間接抒情的一種，通過對實景的描寫來抒發(fā)作者的感情。煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國十艮，隔江猶唱《后庭花》。(杜牧《泊秦淮》)(前兩句寫景，后兩句抒情。所寫的景并非晴朗的月夜，萬里無云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著寒水白沙，景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。)3托物言志 屬間接抒情的一種，托物言志就是通對事物的描寫和敘述，表達自己的志向和意愿。

垂縷飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。(虞世南《詠蟬》)在詩歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是：凡是品格高尚的人，總是嚴格要求自己，不斷地提高自身修養(yǎng)，因而美好的聲名白可遠揚，不需要依*其他人吹噓。由此可見，寫蟬是依據(jù)，而抒懷言志才是真正目的。

4．情景交融 在景物描寫中融人了作者的主觀感情，使詩歌達到“物我合一”，分不清哪是“景”，哪是“情”。

結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下：悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。(陶淵明《飲酒》)(劃線的四句，表面上是寫景，而實際上則隱寓著詩人的一種超脫塵世、熱愛自然、遠離官場的感情境界。在這里既是寫“景”，也是寫“情”，已分不開哪是“景”，那是“情”。)5．動靜結(jié)合 指對人、事、景處于動態(tài)或相對靜態(tài)時的描寫。

月黑見漁燈，孤光一點螢。微微風簇浪，散作滿河星。(查慎行《舟夜書所見》)(全詩用白描手法寫出了詩人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫靜態(tài)，后兩句寫動態(tài)。)6．以動襯靜 屬反襯手法中的一種，即通過對動態(tài)的描寫、渲染、反襯出靜態(tài)，也就是在動態(tài)描寫中顯示出動態(tài)。

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維《鳥鳴澗》)(詩歌中所寫景物如花落、月出、鳥鳴等都是動景，同時又通過這些動景，更加突出顯示了春澗的幽靜。“鳥鳴山更幽”，動中見靜，愈見其靜，這里面包含著辯證法。)7.樂景寫哀 屬反襯手法中的一種，表面上寫的是一種歡樂的場景，而實際上是借此來表達一種悲哀、凄楚的情緒。

《孔雀東南飛》文中寫迎娶劉蘭芝的場面，“交語速裝束，絡繹如浮云??從人四五百，郁郁/登郡門。”其場面寫得越熱鬧，其悲情越強烈。

8．用典 也叫用事。它是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明白己觀點的一種修辭方式。用典有明用，也有暗用。

辛棄疾(永遇樂?京口北固亭懷古》一詞中用了孫權、劉裕、劉義隆、霍去病、廉頗等五個歷史故事的典故。借“懷古”贊揚了孫權、劉裕的抗敵業(yè)績；批評南宋當政者像劉義隆那樣的倉猝冒險行動；以廉頗自比，表示自己雖老卻不忘為國效勞的忠貞之情。

9．實虛結(jié)合 實寫，指對人物或事件進行直接的、正面的敘述和描寫。虛寫，指采用側(cè)面交代或烘托性的敘述與描寫。虛實結(jié)合，即兩種手法在敘述、描寫中同時使用。

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。??(王建《十五夜望月》)(詩人開始寫“地”、寫“鴉”，而不寫月，但卻讓我們分明感到月亮的存在，因為“地白”、“棲鴉”是月亮朗照的結(jié)果，既然地白如霜，棲鴉可見，可知詩人雖沒有明寫“月明”，但我們卻處處感到“月明皎潔”，因此它是實寫“地白”、“棲鴉”，虛寫“月明”，暗扣“望月”這一詩題。)

《登高》答案

1、①前兩聯(lián)寫景，是詩人“登高”所見；后兩聯(lián)抒情，是詩人“登高”所感。寫景是為抒情作鋪墊。②猿聲哀婉，飛鳥徘徊；落葉飄零，萬木蕭疏；江水滾滾，韶華易逝；常年作客他鄉(xiāng)；一生多災多病；獨自一人登高；時局艱難；兩鬢如霜；因病戒酒。

學以致用一答案

答案：①詩中有金河、玉關、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫了征人的戌邊生活。②怨年年歲歲頻繁調(diào)動，怨時時刻刻練兵備戰(zhàn)，怨氣候苦寒，怨景色單調(diào)。

解析：第（1）小題側(cè)重考查邊塞詩的常識，如果不了解邊塞詩的風格，答題就會失去方向。此外，還要能夠用詩句內(nèi)容具體說明是如何體現(xiàn)出邊塞詩的風格的。第（2）小題側(cè)重考查對詩歌感情基調(diào)的把握。

二、答案：（1）“片云”“孤月”意境凄涼，流露出作者孤獨、苦無知音的煩悶；“落日”“秋風”意境雄壯、開闊，又體現(xiàn)了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂觀曠達。

（2）開放題，言之成理即可。答“自強不息”的要聯(lián)系“落日心猶壯”，答“怨憤”的要聯(lián)系“不心取長途”。

解析：第（1）題側(cè)重考查鑒賞詩歌的意境和表達技巧。鑒賞意境時要扣“情景交融”特點。第（2）題是評價詩歌內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。這也是一道開放題，要言之成理。

其實所謂的“意境” 就是由幾個相關的意象組合在一起表達的情景交融的情景。如，片云孤月，落日、秋風。(2)題是開放型，表面上是兩種相異的情感，實際本身并無矛盾，強調(diào)的角度重點不同，本身是統(tǒng)一的。整詩表達的是作者雖然懷才見棄，但報國思用的慷慨之情。只要言之成理即可。

鞏固練習答案

答：“涼”字意義雙關。既寫天涼，又寫心境的孤寂。由床上之月寫到天上之月，頂針巧妙；愁情、涼床、月影和梧桐，共同營造出孤寂的意境。答案涉及到雙關和頂針修辭格。

第四篇：詩

騰云

（唐）李白

馬騰駕祥云，航行闊海郡。

失于蓬萊閣，蹤跡無處尋。

騰云

（唐）李白

馬騰駕祥云，航行闊海郡。

失于蓬萊閣，蹤跡無處尋。

七言絕句

（唐）白居易 馬過瞢騰短夢驚，航深梯險競駢羅。平山柳絮隨絲轡，安知牛跡笑東溟。

七言絕句

（唐）白居易 馬過瞢騰短夢驚，航深梯險競駢羅。平山柳絮隨絲轡，安知牛跡笑東溟。

第五篇：詩

柳永《鳳棲梧》衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

佚名《詩經(jīng)鄴風擊鼓》死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與之偕老。秦觀《鵲橋仙》兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。李白《三五七言》相思相見知何曰？此時此也難為情。

佚名《鳳求凰琴歌》有美人兮，見之不忘，曰不見兮，思之如狂。

鄭愁予《賦別》這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路展向兩頭了。

李白《三五七言》入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。元稹《離詩五首其四》曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

曹植《明月上高樓》君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？ 納蘭性德《虞美人》凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中.張籍《節(jié)婦吟》還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。席慕容《一顆開花的樹》如何讓我遇見你，在我最美麗的時期為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結(jié)一段塵緣。

陳衡恪《題春綺遺像》嗟余只影系人間，如何同生不同死？ 梁啟超《臺灣竹枝詞》相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。

徐干《室思》自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水何有窮已時。司馬光《西江月》相見爭如不見，有情何似無情。

龔自珍《己亥雜詩》落紅不是無情物，化作春泥更護花。張先《千秋歲》天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。黃景仁《綺懷詩二首其一》似此星辰非昨夜，為誰風中立中宵。李商隱《無題六首其三》直到相思了無益，未妨惆悵是清狂。李商隱《暮秋獨有曲江》深知身在情長在，悵望江頭江水聲。納蘭性德《攤破浣溪沙》然到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情。李商隱《錦瑟》此情可待成追憶，只是當時已惘然。張仲素《燕子樓》相思一夜情多少，地角天長未是長。

元好問《摸魚兒二首其一》問世間情為何物，直教人生死相許。李商隱《無題》身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

張可久《塞鴻秋》獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。徐再思《折桂令》平生不會相思，才會相思，便害相思。李冠《蝶戀花》一寸相思千萬緒，人間每個安排處。

蘇軾《江城子》十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。佚名《詩經(jīng)唐風綢繆》今夕何夕，見此良人。

白居易《長恨歌》天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝 文延式《蝶戀花》重疊淚痕緘錦字，人間只有情難死。況周頤《減字浣溪沙》他生莫做有情癡，人間無地著相思。

歐陽修《玉樓春》尊前你吧歸期說，未語春容先慘咽。人生自是有癡情，此恨不關風于月。佚名《詩經(jīng)周南關雎》關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

柳永《雨霖鈴》此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。千種風情，更與何人說。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。

李之儀《卜算子》只愿君心似我心，定不負相思意。晏幾道《臨江仙二首其一》落花人獨立，微雨燕雙飛。陳陶《隴西行》可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。辛棄疾《摸魚兒》千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。溫庭筠《更漏子三首其三》梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。蘇武《結(jié)發(fā)為夫妻》結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。生當復來歸，死當長相思。

聶勝瓊《鷓鴣天》尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。柳永《晝夜樂》一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。

李白《長相思二首其一》天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。范成大《車遙遙篇》愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。戴叔倫《相思曲》魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。

元稹《遣悲懷三首其二》誰知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。魚玄機《江陵愁望有寄》憶君心似西江水，日夜東流無歇時。李商隱《無題六首其六》春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。樂婉《卜算子》相思似海深，舊事如天遠。

白居易《浪淘沙》相恨不如潮有信，相思始覺海非深。溫庭筠《楊柳枝》玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？

邵瑞彭《蝶戀花》忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。周邦彥《玉春樓》人如風后入江云，情似雨(饣余)黏地絮。歐陽修《蝶戀花》淚眼問花花不語，亂紅飛過千秋去。馮小青《怨》瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。

朱彝尊《高陽臺》鍾情怕到相思路，盼長堤，草盡紅心。動愁吟，碧落黃泉，兩處難尋。賀鑄《橫塘路》若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。張泌《寄人》多情只有春庭月，猶為離人照落花。劉禹錫《竹枝詞》花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。晏殊《山亭柳》若有知音見采，不辭邊唱陽春。

范仲淹《蘇幕遮》明月樓高修獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。陳叔達《自君之出矣》思君如明燭，煎心且銜淚。陳鵬杰《寄外》休言半紙無多重，萬斛離愁盡耐擔。

韋莊《女冠子》不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。