第一篇：3.桃花心木反思

1.文言文兩則

六年級的下冊第一篇課文就是文言文，五年級下冊我們就接觸過文言文，從教材的編排看文言文放到越來越重要的位置。從以往的學習看，同學還是比較感興趣的。課前我就布置學生結合課后的課后的注解，結合課后的問題進行預習，想像、推測課文的主要內(nèi)容，自己先逐字、逐句地試著翻譯一遍。俗話說：“書讀百遍，其義自見。”字句之中有聲情，有氣韻，有見識，有抱負，不讀，一切精華都不會自動顯露出來，只能是紙上的鉛字符號，那是“死”的，要把“死”的變成“活”的，只有讀，讓它先在你的嘴上活起來，然后才能在你的心里活起來。

教師應樹立‘朗讀是第一位’的觀念。文言文的讀法與現(xiàn)代文不同，所以指導學生朗讀尤為重要。并對文言文如何朗讀做出了具體的方法指導：第一是教師范讀，做到讀得有聲有色，流暢自如，從而感染學生，激發(fā)誦讀興趣；第二是指導學生讀通順。指導文言文的朗讀方法：一要把朗讀的速度放慢，二要停頓得當，三要讀出不同句式的語氣；第三，在理解內(nèi)容的基礎上熟讀，最后達到背誦。教學就應該這樣教，三個層次，有條不紊地進行。老師通過流暢自如，聲情并茂的范讀來激發(fā)學生的學習興趣。另外文言文比較短小，所以我在課堂上直接出示全文，要求學生聽老師讀，根據(jù)老師的停頓在書上做好停頓記號,這樣能流利的朗讀古文。在這堂課中，采用以教師為線，以讀為面的教學方法，收到良好效果。

2.<匆匆.> 學習了《匆匆》一文，學生無不為作者合理運用比喻、排比、反問等修辭手法準確地描繪出時間從作者身邊匆匆流逝的感覺而拍手叫決。寫作特色值得學生學習。抓住這一契機，我設計課堂上每人想一句類似的句子，請幾個同學為一組連說，組成一段話，自然水到渠成。課后又讓同學寫下來，有達到學以致用的效果。，當學生讀到：“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去??。”我說：“同學們，時間既看不見也摸不到，但它卻實實在在地從人們身邊匆匆流逝，作者是怎樣用它那豐富的想象力，形象的捕捉時間的蹤跡的呢？

學生紛紛在書中尋找答案，知道了時間在洗手時，吃飯時，睡覺時，遮挽時，嘆息時都會悄然而逝。我又相機啟發(fā)：“同學們，作者的語言魅力無窮，同學們的創(chuàng)作潛力無窮，愿不愿意把自己在學習、生活中時間匆匆流逝的例子也寫一寫呢？下面請同學們盡情施展自己的才華，仿寫一段話，小組交流，選擇最好的句子組成一段話，全班交流，看哪組寫得精彩。”同學們個個充滿寫作的沖動，筆下生花，你寫一句，我寫兩句，有的甚至寫三四句話。“當我躺在床上不愿起床時，日子輕輕地從被子上飄過；上學路上，當我邊走邊玩時，日子大搖大擺地從我身邊跳過；課堂上，當我東張西望時，日子伶伶俐俐地從我眼前流過，玩電腦的時，時間從鍵盤上迅速地敲過；聽音樂的時，時間從耳邊漸漸地滑過；聊天時，時間從語言里慢慢的溜過；走路時，時間從腳步中很快地走過；玩游戲時，時間從笑聲中歡快地度過；打籃球時，時間從籃框邊飛快地擦過。游泳的時候，時間從水面上漂過；玩樂的時候，時間在笑聲中度過；打羽毛球時，時間從球拍的洞上穿過；登山的時候，時間從疲勞的腳底閃過；玩電腦的時候，時間在鍵盤上劃過；看書的時候，時間在文字上條過。時間實在是走得太快了，我沉思著：為什么時間走得那么快呢？

這種設計使我有很多感悟：

1、我抓住了語句訓練為重點這一契機，讓學生充分在語言文字中暢游一番，學生深深地領悟作者的語言魅力，這時才會產(chǎn)生寫作的動機，進行仿寫，才會產(chǎn)生“筆下生花”的效果。

2、以小組合作的方式進行仿寫效果更好，具體表現(xiàn)在：培養(yǎng)了學生的合作探究意識，集思廣益，擇優(yōu)組段，才會出現(xiàn)佳句連連的態(tài)勢，同時對字、詞、句、標點等方面也進行了訓練，真是一舉多得。課堂上,我在推波助瀾中點燃了學生的感情之火，合理地發(fā)揮了語言魅力，用充滿激情的、生動的語言渲染課堂氣氛，調(diào)動了學生學習語言的興趣，使他們情不自禁地走進文本，和作者進行了心靈的碰撞，情感的交流，拓展了學生的空間思維，提升了語文素養(yǎng)。

3.《桃花心木》教學反思

《桃花心木》是我國臺灣著名作家林清玄的一篇散文。這篇文章語言樸實流暢、寓意深刻。作者借樹苗的生長，來比喻人的成長，寫一個種樹人讓“樹木自己學會在土地里找水源”的育苗方法，說明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗、克服依賴性對人成長的重要意義。

編選這篇課文，一是讓學生抓住重點句段，聯(lián)系生活實際，領悟文章蘊含的道理；二是體會課文是怎樣借物喻人，從中感悟人生的道理；三是初步感悟文章的語言特點。本科教學我緊扣目標，設計了如下教學環(huán)節(jié)。

一、讀課文，抓主要內(nèi)容。

林清玄的散文吸引讀者的原因之一便是，他善于從生活小事或不起眼的事物中感悟到做人的道理。讀了課文學生不難說出，本文主要講：作者看到種桃花心木的人一些奇怪的舉動，經(jīng)過與他的一番對話，悟到了一個人生道理——在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。我相機板書： 奇怪的舉動——一番對話——人生道理

二、抓住線索，突出重點進行教學。

種桃花心木的人有哪些奇怪的舉動呢？學生讀文概括出：一是澆水的時間不定，二是澆水的水量不定。假如老師就是種樹人，你有什么疑問呢？學生紛紛發(fā)問：為什么你不按時來？到底一次澆多少水？等等。然后在讀讀文中作者的疑問。對于這些疑問，種樹人是如何回答的呢？我引導學生首先反復誦讀種樹人的兩段話。自由讀，男女生對讀，指名讀等，而后照應奇怪的舉動談談你明白了什么？什么是樹木的不確定性？ 作者從中感悟到什么呢？找出文中句既第四段反復讀，然后按照上學期學的：讀進去，想開來的方法，結合生活實際談談你的理解。學生談到人的不確定是指生活中不可預料的一些坎坷、曲折、磨難。只有經(jīng)得起生活中風風雨雨的考驗，才能成為堅強的人、有作為的人。王雅文談到，他的父母雙雙下崗，靠賣餅干維持生計，后來，他父親刻苦學習，考上了研究生，又讀博士，現(xiàn)在已經(jīng)河師大的教授了。

三、回歸課題、體會寫法。

本單元要讓學生體會表達感悟的不同方法。于是，我引導學生回歸課題——桃花心木。以物命題，意圖何在呢？意在街桃花心木讓人知道，人也要會在不確定中生活尤其重點體會課文以“桃花心木”為題，不是單純地寫樹木，而是借樹木的生長，來比喻人的成長。人在不確定中生活，經(jīng)歷風雨和磨難，就能成為意志堅強、有所作為的人。樹似人，人如樹，樹與人的形象疊印在一起，以此體會到文章在表達上借物喻人的方法。

《桃花心木》教學反思

江蘇省句容市寶華鎮(zhèn)銅山小學 錢 強

《語文新課程標準》明確提出注重學生在學習過程中的獨特體驗，讓學生在閱讀后能夠參與交流和討論，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷，體會作者的思想感情，關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。使學生受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。

《桃花心木》是臺灣作家林清玄的一篇散文。這篇課文，借樹喻人，借平凡的生活小事“給樹苗澆水”，寓深刻的育人道理。學生對臺灣和桃花心木充滿了好奇，非常想了解這寶島奇特木種，了解她的形狀、特征和品質(zhì)。我們教師要抓住這篇課文增加學生情感體驗、培養(yǎng)良好語感和愛國情感。

１、《桃花心木》是臺灣作家林清玄的一篇散文：這篇課文，借樹喻人，寫一個種樹人讓“樹木自己學會在土地里找水源”的育苗方法和道理，說明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗，克服依賴性，對人成長的重要意義。課文借平凡的生活小事 “給樹苗澆水”，喻深刻的育人道理。新課標要求我們關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。林清玄是我國臺灣省的現(xiàn)代作家，學生非常想了解來自我國臺灣的一些情況，對臺灣的事物非常感興趣，桃花心木更是學生聞所未聞的事物。同學們一開始便對寶島充滿了好奇，非常想了解這一奇特木種，了解她的形狀、特征和品質(zhì)。學生對完成祖國的統(tǒng)一更加充滿了渴望和信心。

２、新課標中明確提出尊重學生在學習過程中的獨特體驗，讓學生在閱讀后能夠參與交流和討論，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷，體會作者的思想感情，受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。為此我們要構建開放的學習環(huán)境和民主的師生關系，讓學生在“平等對話”中大膽發(fā)表自己獨特的見解。這篇課文，借樹喻人，說明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗，克服依賴性，對人成長的重要意義。因此在教學時，我力求引導學生體會種樹是一個漫長的過程，在那漫漫的歲月中，不可能像種菜或種稻子那樣能夠得到外界的精心照料，在變幻莫測的自然界中，只有依靠自己的力量才能生存下去，從而明白“萬物競天，適者生存”的道理。

３、在課堂教學中滲透心育： 馬斯洛認為：“教師應盡可能地設身處地地為學生著想，理解他們地學習中存在的認識上的錯誤和情感上的障礙。”教師在教學中既要擴大學生的知識領域，又要發(fā)展他們積極向上的正確情感。新課標的實施旨在促進學生主體主動地發(fā)展，能否真正地發(fā)展而不流于空乏，從老師的角度說，我們應通過一系列的教學活動使學生得到情感體驗，滲透積極、正確的情感，全面關心他們健康人格的養(yǎng)成。如今獨生子女的比例不斷上升以及獨生子女的心理特點，使我們在課堂教學中的心育滲透必不可少。據(jù)某報報導，一個獨生子女從小嬌生慣養(yǎng)，生活不能自理。平時過著衣來伸手，飯來張口的生活，甚至上了高中以后連洗自己的衣服鞋襪都由父母包辦。該同學考上大學后，由于生活不能自理，要求學校同意其父母陪讀。被校方斷然拒絕后，該同學在入學后不久就因生活不能自理而被迫自動退學。在課堂上我把該故事說給學生聽并結合種樹人說的話滲透心育。提問學生“樹不確定”是指什么？“人不確定”是指什么？讓學生結合生活實際談談在艱苦環(huán)境中自主自強的事。再結合反面的事例，談一談一些人被優(yōu)越條件嬌慣成了“溫室里的花草”，經(jīng)不起生活的風雨的事例，兩相對比。小結：為什么生活在艱苦環(huán)境中的人往往會經(jīng)得起生活的考驗。說說其含義。“在不確定中”生活的人對環(huán)境的感受與情感的感知會因所處的環(huán)境的艱辛而變得深刻。生活在艱苦環(huán)境的人，接受的考驗和磨練更多。為了生存和發(fā)展，就必須克服依賴性，學會生存和發(fā)展的本領。

４、課堂處處生成資源：因此我根據(jù)課文創(chuàng)設情境，進行口語交際，讓學生在交流與傾聽中感悟澆水的道理。如：請你想象一下，種樹人與作者之間會有一場什么樣的對話，任選其中一角色，進行口語交際。并不失時機地進行朗讀的訓練和指導，提高學生朗讀水平。如：讀種樹人開始是漫不經(jīng)心懶懶散散的樣子，我感到不解，要讀出奇怪的語氣，接著應為“成竹在胸，語重心長”再沉穩(wěn)而又洋溢激qing。種樹人的一番話就要讀得成竹在胸。

５、讓學生成為自身生活、學習和發(fā)展的主體：關注學生的個體差異和不同的學習要求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導讓學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)。學生是自身的主人。準確地說，學生是自身生活、學習和發(fā)展的主體。在教育活動中，老師面臨著向?qū)W生傳授知識、培養(yǎng)他們的習慣等教育任務，學生自然就成為老師施加教育影響的對象，或者說成為老師主體活動的客體。然而，這只是從教育者影響來說的，把學生“當成什么”與學生實際上“是什么”是兩回事。事實上，學生并不因為老師把他們當成施加教育影響的對象而就成了完全的客體，相反，學生始終是自身意識與活動的主體。學生面對外在的各種教育影響會產(chǎn)生不同的情緒反應，并進一步采取不同的應對行為，比如感到有趣而積極參與，感到無聊而漠然置之，感到厭倦或不滿而加以抵觸等等。在教育活動中，學生到底在想什么，他是否接受了老師的教育影響，他在多大程度上接受了老師的教育影響，他所接受的教育影響的性質(zhì)與老師主觀愿望是否一致等等，這要求于學生自身的特點和狀態(tài)。如：在這節(jié)課中我要求學生選擇自己最感興趣的部分背誦。課文的背誦，是讓學生背誦自己喜歡的部分，既不加以限制，又做必要的指導。使學生所背內(nèi)容既是學生所喜歡的，又不是無關緊要的部分。教學反思：

《桃花心木》的教學設計對我來說很重要，它涉及我的一種教育理念的踐行與推進。這些年形形色色的刊物理念充斥了我的頭腦，我在不斷放棄舊有模式的過程中處處摸索、處處碰壁。眼花繚亂的人才培養(yǎng)理念看起來都很有理，可是，細細追究他可以操作的內(nèi)核，卻又總不免讓我們懷疑：幾千年扎實沉穩(wěn)的漢語言內(nèi)核，漸漸被形式的幌子掏空了。所以，自2007年接手這個班級以來，我一直都在做這樣的探索，把語文教學最根本的，詞語的教學放在基礎，使文本本身得以回歸。這是我所嘗試的，文學自身的一種回歸的理念。我以為，只有把語文教育放諸在它本身的基礎之上，才能使我們的語文教學回歸到它樸實而有價值的自然狀態(tài)，保持它對文學素養(yǎng)的理解的原生態(tài)。這樣的實踐，我以為，不是在倒行逆施，而是在努力的摸索適合于我的學生，適合于語言自身培養(yǎng)的建設性模式。而且，只有當我們的語文教學回歸到它語言與心靈的本位之后，我們的語文教學，才能獲得龐大的分母。才能在具體的教育中，幫我們把孩子的基礎砸實、打牢，然后，促進他們的飛躍和發(fā)展。

另一層面，我以為，語文的回歸，并不是放棄“人”的理念，并不與素質(zhì)教育背道而馳。如果我們能把與語文教學與之配套的偉人教育、名人教育、形象教育、認識教育，一并地，連同學生對語文的探究與體驗，潛化在潤物無聲中，這，將是素質(zhì)教育的良性補充。還有，第三個層面，就是語文最終的目的：用好語文。

我是按照這樣的理念設計的，也是依照這樣的理念執(zhí)教的。在具體實踐環(huán)節(jié)中，探索名人的環(huán)節(jié)受到了阻礙：圖書室資源不足，而網(wǎng)絡，由于農(nóng)村家居的網(wǎng)絡使用率很低，是幫不上教育的忙的。這是我事先預設到的障礙，同樣的，也是我為自己人為地在教育之路上放置的門檻。為此，我大量上網(wǎng)，查閱資料，首先實現(xiàn)了自我的提高，然后，以小組的形式，將獲取的資料打印了出來，供給學生傳看。可是，我總在想，老師的視野如果總在禁錮學生，那么，孩子思維的域就會受阻。所以，我希望，在以后的工作中，能找到更好的，哪怕是折中的辦法，彌補資源供給上這種“一言堂”的“霸權”與不足。

4.《頂碗少年》教學反思

《頂碗少年》是我國著名散文家趙麗宏寫的一篇敘事散文。文章描寫了一場扣人新弦的雜技表演——一位少年頂一摞瓷碗進行表演，在做一個大幅度動作時，第一次失敗了，但他不失風度地向觀眾鞠了一躬重新表演，第二次又失敗了，他仍舊鎮(zhèn)定下來繼續(xù)表演，第三次終于成功了。這件事給作者帶來了人生的啟示。全文緊緊圍繞這場表演的“驚心動魄”展開。

以往類似的文章，我常常抓住人物的動作、神情……來分析、體會表演的緊張、精彩。可這次我靈機一動，是否發(fā)揮學生的主觀能動作用，讓他們自瀆自悟。可教學時，總得有一根線來撥動學生的“思”弦呀！于是，我抓住了“頂碗”中的“碗”，找出幾處描寫碗的句子，讓學生說說讀到這個句子有什么感受。

在讀第一次表演時，學生悟到了“敬佩”——對少年精彩表演的敬佩，“失望”——對少年表演失誤的失望。然后借助文章中的語言理解、朗讀，學習效果十分理想。同樣第3、4、5段的學習也是采用這樣的方法，課堂氣氛顯得活躍起來，大部分學生都能參與到課文的研讀中去，對少年高超的技藝、失敗之后的不放棄感悟得十分深刻。這樣，對課文的研讀也就水到渠成了。

5《手指》教學反思

這是豐子愷先生寫的一篇散文。文章開門見山指出每個人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所長，各有所短。接著就以風趣幽默的語言具體描寫五根手指的不同的姿態(tài)和性格。最后闡明了一個道理，“五根手指如果能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強弱、美丑之分了”。

文章語言風趣幽默，結構清晰嚴謹，主題鮮明突出。全文緊緊圍繞五根手指不同的姿態(tài)和性格進行描寫，運用多種表達方法，刻畫出了姿態(tài)栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。本文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是：在了解課文主要內(nèi)容的基礎上，認識五根手指的不同特點，體會手指帶給我們的啟示，了解作者采用的表達方法。教學這篇課文，重點理解五根手指有什么特點，作者運用什么表達方法表現(xiàn)這些特點的。難點是領悟其中的道理。

初讀課文，了解大意后，五根手指的特點，學生容易把握，我把重點放在表達方法的體會上。一是要抓住文章第一自然段和最后一自然段進行整體理解。了解課文主要寫五根手指各自不同的姿態(tài)和性格，各有所長，各有所短；領會作者的寫作意圖，“手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強弱、美丑之分了。”二是要抓住最能反映五根手指特點的句段，進行重點體會。如，描寫“大拇指在五指中，形狀實在算不上美”一段話，先指導學生理解大拇指的形狀（姿態(tài)）特點──不美。具體表現(xiàn)為：身體矮而胖、頭大而肥，構造簡單。從體形、頭形、構造三方面進行描寫，大拇指鮮明的形象躍然紙上。然后用關聯(lián)詞“但”一轉(zhuǎn)，寫他在五指中，卻是最能吃苦的。具體描寫了拉胡琴、水噴出來、血要流出來時他“相幫扶住”“死力抵住”“拼命按住”“用勁扳住”的表現(xiàn)，突出了大拇指吃苦耐勞、默默奉獻的特點。了解了這段話的基本意思，再引導學生體會寫法，畫出寫大拇指形狀和寫“吃苦”的句子，體會作者運用什么表達方法進行描寫，重點體會排比句式的表達作用。

為了突破難點，幫助學生更好的體會“五根手指如果能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強弱、美丑之分了”這個道理，我設計了表演“五指爭論”這個環(huán)節(jié)。四人小組各人分別表演大拇指，食指，中指與無名指、小指，爭一爭誰的優(yōu)點多，一番爭論下來，請學生談談體會。讓他們感受到，只看到自己優(yōu)點是不行的。在讓學生互相找找對方的優(yōu)點，贊一贊，懂得每個人都有優(yōu)點。闡明“團結就是力量”的人生道理，結合生活實際引導學生體會這句話蘊含的道理。

6.《北京的春節(jié)》教學反思

《北京的春節(jié)》是老舍先生的作品，介紹了北京的春節(jié)習俗。文章語言簡潔通俗，描寫細膩生動，結構清晰。針對本課的教學實際，結合老師們的評課，覺得教學效果不佳，留下太多的遺憾。縱觀《北京的春節(jié)》這堂課，我終于感覺自己錯了，一直指導學生詳略得當，可自己的課堂卻略而不略，詳而不詳，該舍的不舍，該抓的抓不牢，方法單一，學生學起來也索然無味。總感覺課文的每個方面都要學生掌握到，重點句子、表達方法、語言特色等等，不舍得撇開，就講解，結果卻適得其反。一堂課下來，重點沒突出，難點更不能突破。可見，教師在教學的時候更要抓住文章的詳略，運用多而有效的方法，讓自己的教學過程實而有效。在以后的教學中，應該對學生放手，更要對自己放手，該舍的一定要舍，該詳?shù)囊欢ㄒ鋵嵉轿弧?/p>

感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠。老舍先生的語言是很有風格的，對作者語言的體會應該結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠，不能達到學生積累語言的目的。如果教學中能放手讓學生自主探究，結合自己的生活實際暢談過年的感受，課堂氣氛可能比較熱烈、濃厚。在今后的授課中，我應該學會把握教材，課上適當?shù)姆藕褪铡?/p>

教學是門遺憾的藝術，每一節(jié)課都有值得反思的地方。我想，一名教師只有在一次次的反思中才會不斷成長起來。

7.《藏戲》教學反思 《藏戲》這篇課文主要為我們介紹了藏戲的來歷以及藏戲的三個特點。是為了讓孩子們了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術形式，體會在表達上的特點。

這篇課文雖然是一篇閱讀課文，是以介紹民風民俗為主題的單元中的其中一篇，是一篇民俗散文，語言豐富多彩、生動傳神，頗具文學色彩。因為本文在語言上的這一特點，而且，藏戲?qū)ξ覀儙熒允且环N很“新”的文章，所以我在教法上將它上成了精讀課文，我想這樣的“略讀”文章“精度化”，也是值得的。

因而我在教學的時候還是花了兩個課時來完成教學任務。因為這篇課文中優(yōu)美的詞句較多，同時在說明方法上也有一定的特色，因此為了讓孩子真正有所收獲，我覺得保證教學時間是一個必要條件。本課條理清晰，內(nèi)容比較易懂，但距離孩子的生活比較遙遠，可以說是從未接觸過，并且本課有些詞語屬于少數(shù)民族特有的稱謂，所以，讀通課文、理解課文、了解藏戲是本課的重點。

在處理生字詞時，除了將帶有拼音的生字出示外，還將一些藏族特有的稱謂出示，并教學生讀準理解，為他們讀通課文打下基礎。此外，我還引導學生理解“鼻祖”“不一而足”等詞語，讓學生在文中找到相關的句子，對課文有了大體的印象。我覺得這樣做的效果還是不錯的，特別是中下等的學生，不至于課文學完了，卻讀不準生字，讀不通課文。

課文是按事物的幾個方面的順序來寫，內(nèi)容清楚，分“藏戲的形成”和“藏戲的藝術特色”兩方面來介紹的。從文采上來看，“藏戲的形成”這一塊內(nèi)容是比較突出的，我將體驗的重點放在這一部分，引導學生重點學習這部分，體會唐東杰布為民造福開創(chuàng)藏戲的艱苦經(jīng)歷。學生從課文的4——7自然段讀懂了藏戲是怎樣形成的，完成了本課時的教學任務。首先，總體感覺，這次“聽課月”展示得不算特別成功，自我感覺也不是特別良好。原因諸多。個人素質(zhì)方面，有待提高。首先是備課環(huán)節(jié)上考慮的不夠成熟，預設的課堂程序和實際的教學過程存在差距。再者是課堂語言缺少一步到位感。靜心自對，思過學賢，學以致用，盡快提升素質(zhì)是當務之急。其次，在高年級小組評課上，聽兩位領導的評述我在深深思索、反思我的課堂教學存在的問題，也感受到我在教學高年級略讀課文時要把握住幾個點：一是整體把握課文的體系，以文章前面的導學思考題入手，將問題簡化突破重難點即可，不能放不下學生，扶的過多，放的太少，尤其是二類課文的字詞關應一帶而過，不可過細，將精力放在理清條理上，感悟語言，體悟表達方法上。二是要學會及時舍得，把多余的教學語言、教學環(huán)節(jié)舍去，去粗留精，為回歸課文整體學習課文的表達方法節(jié)省教學時間，以利于引導學生體會文本的語言特色，學習寫作方法并運用到習作實踐中去。其三，學會盡快從線狀教學過渡到塊狀教學，從繁瑣的閱讀指導分析中解脫出來，以幫扶學生自主學習、合作學習，為鍛煉學生學文能力而服務，提高自己的教學藝術。其四，課前精心備課，深入鉆研教材，既備文本，又要備學生的實際情況，靈活調(diào)控課堂。

8.《各具特色的民居》教學反思

中國民居是中華文明的寶貴遺產(chǎn)，體現(xiàn)了民族的智慧和深厚的文化底蘊。《各具特色的民居》這篇閱讀課文是寫我國地方民居的說明文，介紹了各具特色的客家民居和傣家竹樓。學習這課一是讓學生了解客家民居和傣家竹樓的特色及民風民俗，激發(fā)起對民俗文化探究的興趣；二是體會課文的說明方法和語言的表達特點，并學習運用到自己的習作中去。

在教學之初我先看了去年我曾寫的教學反思,我知道了學生了解客家民居和傣家竹樓的特色和民風民俗很簡單,因此,教學中我放手讓學生自學了解。教學中我重點指導了《各具特色的民居》這部分的學習。

首先我讓孩子們掃讀寫客家民居的部分，找出這部分的中心段。孩子們很迅速找出了“在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點綴著數(shù)以千計的圓形圍屋或土樓，這就是被譽為?世界民居奇葩?的客家民居。”然后引導孩子們理解課文“奇葩”，“葩”我先讓孩子們觀察字型，然后猜到底指什么，有的孩子很乖巧，馬上猜出“葩”就是“花”。此時我讓孩子們再次朗讀這個句子，這里把什么比作奇特的，特別的，非凡的花呢？孩子們都知道了把客家民居比作奇葩，通過這個過程的學習，孩子們也知道了這個自然段采用了打比方和列數(shù)字的說明方法。接著，我讓孩子們圍繞“奇”去體味課文。孩子們從客家民居的地理位置、材料、作用、文化

特征這幾個方面去認真朗讀品味了課文。

最后我讓孩子們動筆寫了寫“我們村的房子”。大多數(shù)孩子都能從不同的方面介紹了村里房子的特點，比如做房子的時候要請風水先生看地，擇黃道吉日動工；房子一般是主體房和附屬房兩部分，主體房主要是休閑臥室，附屬房里喂養(yǎng)畜生，做飯……孩子們的觀察比較仔細，介紹某個方面的特點比較具體。但是在孩子們的小練筆中我發(fā)現(xiàn)孩子們的介紹比較枯燥，不能應用多種多樣的說明方法使文章顯得形象生動。孩子們的習作能力還要進一步提高啊！這

個任務也是任重而道遠啊！

《傣家竹樓》我讓學生自學，抓住竹樓的“美”去學習體會。當然，體會竹樓的美不勝收，詩

情畫意主要是通過朗讀去體現(xiàn)的。教完這課，感覺有些累！不知道是出于什么原因。我總是在課中才發(fā)現(xiàn)孩子們的注意力不太集中，神游得太遠，然后才采取措施引起孩子們的注意。一個好的教師，應該在一開課就牢牢抓住孩子們的注意力，激發(fā)孩子們學習的興趣。這樣才能有良好的教學效果啊！

9《和田的維吾爾》教學反思

由于課文圍繞“鄉(xiāng)村”這一主題，向讀者展示了維吾爾鄉(xiāng)村濃郁的西域風情和和田的維吾爾人熱愛生活、豁達樂觀的精神。因此在教學中，我設立的教學目標是：第一、要求學生能夠掌握詞語的正確讀音，在朗讀中體會文字之美。第二、要求學生能通過品味文章的語言、尤其是品味富有表現(xiàn)力的字、詞感受維吾爾鄉(xiāng)村的風情，并且理解和田維吾爾的精神。

我想，我應在課堂中鼓勵學生拓寬自己的思路，引導他們在掌握語言運用規(guī)范的基礎上，更多地感受語言的魅力，從而形成高雅的審美情趣和審美能力，樹立正確的價值觀。并且在相互合作與獨立思考中提高綜合學習的能力。

我運用音樂《我們新疆好地方》創(chuàng)設情境，使學生能夠盡快地融入文章的氛圍中，感受濃郁的西域風情，這一環(huán)節(jié)取得了良好的效果，學生們不僅融入了文章，而且積極性也被激發(fā)了出來，能夠完全投入地思考我提出的問題，在他們交流的同時，我又以引導性的提問使學生主動地感受文本，在富有表現(xiàn)力和具有地方色彩的詞語上做深入討論，學生們不僅抓住了關鍵詞句說出了自己的感受，而且還發(fā)現(xiàn)了一些問題，比如，有一名學生發(fā)現(xiàn)文中用到很多具有強烈新疆地方色彩的詞語如“都帕”、“艾得來斯”等，我便抓住這一問題，引導學生思考文中有沒有同樣的詞語或者句子，它們的作用是什么？經(jīng)過共同的思考，他們得出了正確的結論：這些詞句能夠體現(xiàn)出強烈的西域色彩，讓讀者感到自己身處新疆。我再抓住這一結論引導他們思考我們在寫作時有哪些要注意的地方。學生立刻領悟到：寫作時可以運用特定的詞表現(xiàn)特定的地點或人物。

又如在談到“歌一樣的維吾爾”時，學生們紛紛發(fā)表了自己對和田維吾爾的看法，認為他們是一群熱情、好客而且快樂的人。但僅止于此的話，和田維吾爾的形象又過于單薄。于是，我便啟發(fā)他們思考“歌”與和田的維吾爾的關系，有的學生從文字中獲得了深刻的感知，她說，和田的維吾爾人本身就是一首歌，因為對于他們來說，歌舞已經(jīng)成為了他們自身不可缺少的一部分，他們就像那歌舞一樣，熱情奔放，沒有悲愴。這是多出色的想法！在對她表示贊賞的同時，我又引發(fā)學生們繼續(xù)思考：這樣一個民族，在他們的載歌載舞中是否可以看到一種精神？有的學生在熟知課文的前提下，馬上就聯(lián)想到了前文提到過的一個漢子在刮著沙塵暴的夜里引吭高歌，這正體現(xiàn)了他們無論何時何地都能歡歌的性子，也體現(xiàn)出了他們的樂觀精神。由此，學生對課文的理解便提升到了一個新的高度。

在這樣的師生共同交流中，我隨時準備著抓住學生思想的火花，不斷地為他們積累思想的結晶，也隨時準備著將他們的思考引導向更深的層次。在這個過程中，他們不僅掌握了課文中的基礎知識，也掌握了課文的重點，并且通過課堂最后的歸納和總結進一步理清了自己的思路，也加深了對和田維吾爾的理解，最終達成了我的教學目標。

這一堂課，既提高了學生品味、鑒賞語言的能力，也豐富了他們的情感體驗，使他們感受到和田維吾爾獨特的西域風情，同時提升了他們的價值觀，使他們懂得無論生活怎樣，我們都要以一顆樂觀的心去面對生活。同樣，這堂課也使我得到啟發(fā)：語文課就是要讓學生在掌握基礎知識的同時也能加強對文字的感知能力，而學生的感受是需要教師去培養(yǎng)的，他們?nèi)绾嗡伎家彩切枰處熑ヒ龑У模覀兛梢赃\用多種方法激發(fā)他們的感受，培養(yǎng)他們思考的能力，使他們在不斷地感受與思考中逐漸形成更為高雅的審美情趣、養(yǎng)成更為深刻的思考習慣，更

積極地去探索身邊的世界。

第二篇：桃花心木反思

《桃花心木》教學反思

《桃花心木》是一篇說理性很強的課文，借種樹喻育人。寫了一位種樹人讓“樹木自己學會在土地里找水源”的育苗方法和道理，說明了在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受生活的考驗，克服依賴性，對人成長的重要意義。

本課的教學我主要引導學生抓住兩條線索，一條是作者認識變化的線索：奇怪——越來越奇怪——更奇怪忍不住——非常感動。另一條是種樹人種樹的方法：不確定——不定時，不定量，補樹苗。這樣引領學生隨著作者去感知給桃花心木澆水的方法，聆聽澆水的道理.展開類比推理，感悟育人的道理。并讓學生運用自己的生活經(jīng)驗，加深對育人道理的認識。整節(jié)課我覺得有幾處比較滿意：

一、在教學中我充分體現(xiàn)了新課標中的以人為本的新理念，引導學生自讀自悟、多層次地觸摸語言、揣摩語言，讓學生真正用“心”去體會，去思考、去咀嚼語言文字中蘊涵著的思想感情以及深刻道理。珍視學生在閱讀過程中的獨特感受。如學生對種樹人怎樣種桃花心木，和明白澆水的道理部分的解讀與理解，我是通過小組自學完成的，讓學生通過自主探究與文本對話，從而突破了重點和難點。

二、尊重學生的學習經(jīng)驗，在學生的理解出現(xiàn)障礙或偏差的時候，我及時的給予幫助和引導，體現(xiàn)了老師在教學中的主導作用。如當學生匯報種樹人的一段話時，對育人的道理并未完全讀懂，我恰當?shù)卦O置了提問環(huán)節(jié)：你有什么不理解？并讓學生聯(lián)系前生活實際想象“不確定的生活”的意思，經(jīng)過這一點撥，學生茅塞頓開，對課文重點、難點的理解也水到渠成了。

三、適時的評價起到了激勵和點撥的作用。我一方面鼓勵學生發(fā)表自己的見解，另一方面在每個學生的回答后適當加入點評，從寫法上，閱讀方式上，字詞理解上都給予明確而恰當?shù)脑u價。使學生充滿自信，思維積極，課堂里涌動著一種積極創(chuàng)造的氛圍。

四、把寫法滲透到閱讀中。這是一篇借物喻人的文章，對學生來說指導寫法有一定的難度，因為直接指導容易顯得生硬，間接指導又怕效果不佳。最后我想出借助談話引出《白楊》課文，由此及彼，讓學生既學會閱讀方法中的相關聯(lián)想，又不露痕跡的進行了寫法指導。并在最后鼓勵學生自主提出問題，解決問題。有一個學生提出了一個很有價值的問題：

“不只是樹，人也一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，就能學會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量。”這里面“很少的養(yǎng)分”“巨大的能量”各指什么？ 這個問題引得學生再一次陷入了認真的思考，最后，一名學生給出了這樣的答案“很少的養(yǎng)分”指生活中有限的有利條件，“巨大的能量”指的是克服困難的無限的勇氣和力量。通過這節(jié)課的學習，孩子們知道了“不能有依賴心理，要自主。”“不要做溫室里的花草”、“只有做堅強的大樹，才能長成棟梁”等道理，聽著學生的感悟，我覺得學生真正明白了其中的道理，我也在和他們的交流中更深地體會了作者所闡述的人生哲理。這就是教學相長吧。我相信孩子們今后也一定會敢于面對生活中的困難、挫折，鍛煉自己，養(yǎng)成自己獨立生活的能力。

上完這節(jié)課后，我發(fā)現(xiàn)課文中蘊含的道理教師不必耗費苦心地去說教，只要喚起學生學習興趣，撥動學生的思維之弦，引導學生自主探究，就會收到意想不到的效果。

當然，這節(jié)課由于課堂調(diào)控不當，也有很多失誤。如：小組合作效率不高；朗讀指導不到位；有兩個環(huán)節(jié)“探究感悟”“拓展練習”沒能按照預設完成等。今后我還要在這些方面更加用心，努力讓自己的課堂更加有效，更多精彩！

第三篇：《桃花心木》教學反思

《桃花心木》教學反思1

本文是精讀課文，精讀課文的教學占整個語文教學的大半壁江山，非下功夫教好不可。上完《桃花心木》這一課，對講讀課文的教學我又有了新的認識。

一、引導學生從整體上感知課文

在預習的基礎上，我先讓學生默讀課文，然后說說課文主要寫了什么？再讓學生提出有價值的問題。針對學生的疑問，我及時引導學生從課文中去尋找答案，發(fā)現(xiàn)問題，老師及時進行點撥。討論以后，學生對課文的.整體感知基本明了，弄清了課文主要寫的什么。對種樹人的一些奇怪做法有了初步認識，對種樹人的語言也有了新的看法，獲得了人生新的感悟。

二、讓學生學會品讀課文的重點句段

課文中有不少富含哲理，意蘊深刻的語句，要讓學生聯(lián)系上下文反復研讀。例如：不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，就比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。還有不少類似的句子，要讓學生在理解的基礎上討論交流，認識語句的深刻含義。

三、讓學生深刻領悟文章主旨

文章雖然說的是桃花心木，說的是種樹人的奇怪動作，奇怪語言，更深層的含義是說人在不確定中生活，經(jīng)歷風雨和磨難，就能成為意志堅強，大有作為的人。這種借物喻人的寫法，是本文升華主旨的特點。我在教學中及時滲入品德教育，小學生也受到良好的人生觀的教育。

《桃花心木》教學反思2

一、帶問題讀。

課標指出：要指導學生探究性的閱讀。課堂上我讓學生在已學的基礎上再讀課文，提出問題，學生提出課文的最后一句話：種樹人不再來了，桃花心木也不再枯萎了，為什么桃花心木不再枯萎了？為什么在不確定中會找水源，拼命扎根的樹，長成百年大樹就不成問題了？我指導學生帶問題精讀有關句段，并展開討論。這樣從學生的“學”出發(fā)，來調(diào)控課堂教學，樹立“教”為“學”服務的思想。

二、引導學生閱讀要有自己的見解。

這是本單元的訓練重點。課堂上我引導學生充分的自讀自悟。帶領學生多種形式朗讀。指名讀、默讀、自由讀、男女生讀、齊讀等。讓學生在讀中理解、讀中感悟。并且讓學生讀后談出自己的看法、體會、作出自己的評價。如：對“種樹人的話”這段教學設計，我讓學生們讀完后，同桌間說說種樹人講的有沒有道理，談談你的個人感受。課堂上，很多同學談出了自己的見解。這樣學生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和感悟，受到情感的熏陶，同時也培養(yǎng)了學生的個性和表達能力。

三、注重教給學生閱讀方法。

課堂上教給學生閱讀方法，可聯(lián)系上下文、聯(lián)系生活實際來理解詞語和含義深刻的句子。課文中有這樣一句話：“不只是樹，人也一樣，在不確定中生活的`人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。”我設計了這樣兩個問題：1、“不確定”的生活指什么？2、聯(lián)系生活實際講事例。第一題讓學生通過聯(lián)系上下文來理解，樹木的“不確定”指上文“老天下雨是算不準的”從而理解人的“不確定”指生活的變化無常，會經(jīng)受困難或遭遇不幸等。第二題學生能聯(lián)系生活實際，談了自己知道的在艱苦環(huán)境中自強自立的人的事例，學生們談到了桑蘭的故事，還有身殘志堅的和志剛；有的學生還能從反面談到一些人被優(yōu)越條件嬌慣成了“溫室里的花草”，經(jīng)不起生活的風雨的事例，學生們談的非常好，思想得到升華。從學生們的談論中我也受到了教育。兩相對比，學生知道在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗”。在不確定中生活的人，為了生存與發(fā)展，必須通過自己親自去實踐，去競爭，去拼搏。只有在這個過程中，才會對社會環(huán)境、人際關系等產(chǎn)生切身的感受，才會真正感知“尊重”、“艱辛”、“珍惜”等情感，從而學會與他人合作，體驗到奮斗的艱難，珍惜來之不易的一切。

《桃花心木》教學反思3

在教學《桃花心木》時，我有意識地讓學生聯(lián)系現(xiàn)實生活來理解，領悟其中蘊含的道理。課文中有這樣一句話：“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。”我?guī)ьI學生朗讀了這句話以后，提出下列問題讓學生議論。如，樹木的“不確定”是指什么？人的“不確定”又是指什么，學生能通過樹木的“不確定”指上文“老天下雨是算不準的”從而理解人的“不確定”指生活的變化無常，會經(jīng)受困難或遭遇不幸等。

為什么在不確定中生活的人能比較“經(jīng)得起生活的考驗”，學生能聯(lián)系生活實際，談了自己知道的在艱苦環(huán)境中自強自立的人的.事例，有的學生還能從反面談到一些人被優(yōu)越條件嬌慣成了“溫室里的花草”，經(jīng)不起生活的風雨的事例，兩相對比。“為什么在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗”？學生通過事例很快就明白了那些生活在艱苦環(huán)境的人，接受的考驗和磨練更多，為了生存和發(fā)展，就必須克服依賴性，學會生存和發(fā)展的本領。

在不確定中生活的人，為了生存與發(fā)展，必須通過自己親自去實踐，去競爭，去拼搏。只有在不確定中生活的人，才會有自立、自強的精神和本領，只有這樣的人才會得到生存與發(fā)展。

反之，長期在確定中生活的人，依賴性強，生存能力差，甚至會成為廢物，被社會淘汰。學習這一課學生很投入，從“讀”到“談感悟”學生領悟的很好，我也很滿意。

《桃花心木》教學反思4

《桃花心木》這是一篇借種樹來喻育人的課文，課文中蘊含著深刻的人生哲理。為了更好地落實“三維目標”，盡量打破教師講、學生聽的傳統(tǒng)課堂模式，處處激發(fā)學生的好奇心、好勝心，給他們質(zhì)疑、朗讀、釋疑等發(fā)表自己的想法，見解的機會，讓他們做真正的學習主人。

1、以朗讀訓練為主線，理解文本：

在設計本文的教學時，我主要采用引導學生多讀課文、指名讀、齊讀、分男女生讀，找到種樹人的話和作者想的內(nèi)容入情入境地分角色讀，讓學生在讀中感悟、體驗，讓學生邊讀邊想的讀，深入理解詞句的讀，對課文讀熟之后，繼而理解質(zhì)疑，使學生能在聯(lián)系生活情景中體驗性的朗讀，分角色體驗性的讀，達到體驗理解課文內(nèi)容為目的。

2、以質(zhì)疑探究為導向，開啟思維：

閱讀的`本質(zhì)是思維，要引導學生學會閱讀，就必須引導學生學會思維，學會問題的解決。教學中，提出質(zhì)疑，作出自己的評價──“種樹人為什么這樣做，這樣做是不是有道理？”說出自己的體驗──“學了課文后將自己的肺腑之言說出來，寫下來。”想象一下種樹人與作者之間的對話？并進行表演，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和感悟，受到情感的熏陶，同時也培養(yǎng)了個性和表達能力。

3、以聯(lián)系生活為支點，感悟哲理：

這篇課文，人與事都來自平凡的生活，蘊涵著深刻的生活哲理。我想，聯(lián)系生活經(jīng)驗能使課文所含著的道理變得容易理解，如課文中一句“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。”在學生充分讀的基礎上結合實際談感受，學生對本文心中有了了解，知道了“不能有依賴心理，要自主。”“不要做溫室里的花草”、“只有做堅強的野草生命力才會更旺盛”等，我相信孩子們今后一定敢于面對生活中的困難、挫折，鍛煉自己，養(yǎng)成自己獨立生活的能力。

其實，有時候課文中蘊含的道理不用教師耗費苦心地去說教，只要稍微動點腦筋，喚起學生學習興趣，引導學生聯(lián)系生活，就會收到意想不到的效果。

《桃花心木》教學反思5

在教研中心組織的課例大教研活動中，我聆聽了田曉玲老師的一節(jié)公開課《桃花心木》，收獲頗豐。在教學過程中， 如何提高課堂效率是一個深刻的問題，每一個授課老師可能都會思考和反思這樣的問題，而且都有自己的見解。聽了田老師的課，我感覺在教學過程中只有做好下面幾方面的工作，課堂的效率才會有一個質(zhì)的提高。

一、讓學生自主預習

預習是課堂的“前奏曲”，它直接影響著課堂教學質(zhì)量，影響著學生的發(fā)展。因此，培養(yǎng)學生良好的預習習慣是非常必要的，培養(yǎng)學生良好的課前預習能力更是勢在必行。田老師的 預習不是簡單的讀通課文，解決字詞，還給學生提供一些思考的空間。培養(yǎng)學生在預習中提出問題，思考問題，初步解決問題的能力。引導學生運用劃劃、點點、記記等標記，把課文中不理解的字詞、語句以及課后問題作標記，并提出質(zhì)疑。這樣，使學生做到在課堂上的聽課有目的性，帶著問題來聽課，提高聽講效果。 。在有準備的碰撞中迸發(fā)的思想火花自然更絢麗，更有層次，更有高度。

二、讓學生自主學習

學生是學習和發(fā)展的主體， 如何培養(yǎng)學生的自主學習是新課改的重要方面。 自主學習對于五年級的學生來說尤為重要，目前許多教師已經(jīng)認識到，在教學過程中比較重視學生的自主學習。

但我們也同時看到，當前小學語文教學中學生的自主學習大都還浮于表面。比如，很多時候，學生自主學習僅僅是將課文泛泛地讀一遍，大致了解一下課文的主要內(nèi)容，或者是找出課文中的幾個生字詞，查一查字典；很多課堂上，學生剛剛進入到自主學習的情境中教師就匆匆收場，學生缺少潛心閱讀課文的機會，缺乏積極主動的思維和情感活動，感受、體驗和理解自然膚淺。學生的自主學習浮于表面，原因是多方面的。從教師方面找原因，主要有兩點：第一，教師擔心讓學生充分地自主學習，影響了教學進度，影響了教學任務的完成。第二，教師忽視對學生自主學習的指導。在課堂上，學生自主學習的時候，教師沒有對其進行引導。而田老師的這堂課始終“ 以學生為主，以自學為主，以讀書為主” 。授課前先讓學生讀書自學，提出疑難困惑。教師根據(jù)教材的要求，結合學生的實際需要來組織教學，教學的主觀性和盲目性減少了，針對性，實效性增強了。這樣，問題由學生提出，在老師的調(diào)控下進行的.教學，就可以使教學動機和學習動機得以統(tǒng)一，確保學生在課堂學習的主體地位，使教真正有效地為學服務。在老師的調(diào)控引導下，學生進入一個個“ 研究者” 、“ 探索者” 的角色之中，探討自己提出的問題，情緒高漲，其樂無窮。

三、充分利用課堂教學

一堂課只有40 分鐘，一眨眼就過去了，所以，課堂上的每一分每一秒都不能浪費，應盡可能把它都用在語文教學內(nèi)容上，且必須要把這40 分鐘用在刀口上，這一點田老師做的就非常好。課堂上， 田老師抓住了種樹人怎樣澆水？你有什么疑問？他為什么這樣做？“ 我” 從種樹人的話中悟出了什么道理？談談你的理解。讓學生在書中劃出重點詞句，談感受，品詞析句，老師適時點撥引導，讓學生走進文本，走進作者心靈。在教學中，老師發(fā)揮學習小組的作用，進行合作學習，老師參與進去，并對學習情況進行總結，避免了小組學習的盲目性以及走過場。另外，老師的板書思路明晰，采用對比板書，把“ 種樹--- 做人” 聯(lián)系起來，對比很強。巧妙地環(huán)節(jié)設計，讓學生在知識的海洋中盡情遨游，根本無暇走神和玩耍。

總之，課堂效率的提高，需要師生共同的努力，缺一不可。分清輕重緩急，“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”。教師在教學過程中應始終堅持以學生為主，全方位、多渠道為學生創(chuàng)造條件，營造氛圍，充分調(diào)動學生的積極性、主動性，激發(fā)學生的想象力、創(chuàng)造力，發(fā)展學生的發(fā)散思維，開設賞識教育和創(chuàng)新教育，才能使課堂充滿活力，讓學生進入樂學境界，切實提高教學效率。

《桃花心木》教學反思6

《桃花心木》作家林清玄寫的一篇借物喻人的文章，告訴我們一個深刻的道理。課文寫一個種樹人讓“樹木自己學會在土地里找水源”的育苗方法和道理，說明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗，克服依賴性，對人成長的重要意義。

這篇課文，人與事都來自平凡的生活，蘊涵著深刻的生活哲理。但，這生活哲理要是我們直白地告訴他們，也許沒什么意思。所以，我想，聯(lián)系生活經(jīng)驗能使課文所含著的道理變得容易理解。如課文中有一句“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。”在學生充分讀的基礎上，我結合《課堂作業(yè)本》上的練習提出下列問題讓學生議論：

1、樹木的“不確定”是指什么？人的“不確定”又是指什么？

2、聯(lián)系生活實際，說說你對這句話的理解。

3、為什么在不確定中生活的人能比較“經(jīng)得起生活的考驗”？

學生能通過樹木的“不確定”指上文“老天下雨是算不準的'”從而理解人的“不確定”指生活的變化無常，會經(jīng)受困難或遭遇不幸等。學生大多能聯(lián)系生活實際，紛紛發(fā)表自己的見解：有的從自己的學習方面來談、有的從家庭教育方面來談、有的從學校的教育教學方面來談，還有的談了自己知道的在艱苦環(huán)境中自強自立的人的事例，有的學生還能從反面談到一些人被優(yōu)越條件嬌慣成了“溫室里的花草”，經(jīng)不起生活的風雨的事例，兩相對比，最后在不確定中生活的人，為了生存與發(fā)展，必須通過自己親自去實踐，去競爭，去拼搏。只有在這個過程中，體驗到奮斗的艱難，珍惜來之不易的一切。

學生在理解了這句話后又明白了做人的道理，即只有在不確定中生活的人，才會有自立、自強的精神和本領，只有這樣的人才會得到生存與發(fā)展。反之，長期在確定中生活的人，依賴性強，生存能力差，甚至會成為廢物，被社會淘汰。

《桃花心木》教學反思7

《桃花心木》是一篇說理性很強的課文，作者借種樹喻育人。寫了一位種樹人讓“樹木自己學會在土地里找水源”的育苗方法和道理，說明了在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受生活的考驗，克服依賴性，對人成長的重要意義。

課前，我借助談話引出《白楊》課文，由此及彼，讓學生既有相關聯(lián)想，又順其自然的引出課題，。在學生頭腦中形成一個學習框架，以這個框架指導接下來的學習。

教學時，我首先引導學生抓住兩條線索，一條是作者認識變化的線索：奇怪——越來越奇怪——更奇怪——非常感動。另一條是種樹人種樹的方法：不確定——不定時，不定量，補樹苗。這樣引領學生隨著作者去感知給桃花心木澆水的方法，聆聽澆水的道理。展開類比推理，感悟育人的道理。并讓學生運用自己的生活經(jīng)驗，加深對育人道理的認識。接著引導學生自讀自悟、多層次地觸摸語言、揣摩語言，讓學生真正用“心”去體會，去思考、去咀嚼語言文字中蘊涵著的思想感情以及深刻道理。珍視學生在閱讀過程中的獨特感受。如學生對種樹人怎樣種桃花心木，和明白澆水的.道理部分的解讀與理解，我是通過小組自學完成的，讓學生通過自主探究與文本對話，從而突破了重點和難點。適時的評價起到了激勵和點撥的作用。我一方面鼓勵學生發(fā)表自己的見解，另一方面在每個學生的回答后適當加入點評，從寫法上，閱讀方式上，字詞理解上都給予明確而恰當?shù)脑u價。使學生充滿自信，思維積極，課堂里涌動著一種積極創(chuàng)造的氛圍。文章的高潮部分“不只是樹，人也一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，就能學會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量。”這里面“很少的養(yǎng)分”“巨大的能量”各指什么？這個問題引得學生再一次陷入了認真的思考，最后，一名學生給出了這樣的答案“很少的養(yǎng)分”指生活中有限的有利條件，“巨大的能量”指的是克服困難的無限的勇氣和力量。同學們豁然開朗，使本課的中心思想得到了升華。

通過這節(jié)課的學習，孩子們知道了“十年樹木，百年樹人”“不能有依賴心理，要獨立自主。”“不要做溫室里的花草”、“只有做堅強的大樹，才能長成棟梁”等道理，聽著學生的感悟，我覺得學生真正明白了其中的道理，我也在和他們的交流中更深地體會了作者所闡述的人生哲理。這就是教學相長吧。我相信孩子們今后也一定會敢于面對生活中的困難、挫折，鍛煉自己，養(yǎng)成自己獨立生活的能力。

上完這節(jié)課后，讓我真正領悟：喚起學生學習興趣，撥動學生的思維之弦，每個學生都動手，動腦，自主探究，會收到意想不到的效果。

《桃花心木》教學反思8

通過今天改同步訓練可以發(fā)現(xiàn)學生在學習本課時，聽課效果并不好，這表現(xiàn)在如下兩個方面：一、其中一個小題讓學生填空，內(nèi)容是桃花心木是怎樣一種樹？這項內(nèi)容不難，課文中就有現(xiàn)成的答案，只要熟悉課文，這算不了一個問題。結果卻不是這樣，好多學生不著邊際地隨意亂填一氣，結果答案五花八門，讓人啼笑皆非；還有一部分學生對詞語把握不準，寫錯字，漏寫字，忘掉字等一類錯誤，多有出現(xiàn)，不一而足。改題過程中我十分生氣，如此簡單的問題，錯誤都花樣百出，我當時氣憤填膺；改完作業(yè)，我靜下心來認真分析問題出現(xiàn)的原因，其實原因非常簡單，學生對課文不熟！以后杜絕此類問題出現(xiàn)的方法是：學生多讀課文，好的課文還要學生進行抄寫，再通過學習，如此，對于認真學習的學生來說，課文內(nèi)容諳熟于心是不成問題的。一部分學生課文不好好讀，課上不認真聽講，如此學習狀態(tài)，作業(yè)不出錯才怪呢！這反映了班上一部分人的學風問題，懶散，靠抄襲別人的'作業(yè)來完成作業(yè)，課上、課下就是一個字：玩。為今之計，剎住這股不良風氣，必須改掉。否則，期末成績將會差的不可想象。

其次，其中的一道小練筆題：要求學生根據(jù)學習的借物喻人的寫作方法，寫一篇小短文。結果學生寫得很勉強，很多甚至談不上借物喻人，只是人和物很牽強地放在一起，學生以為這就是借物喻人了。其實，學生沒有掌握借物喻人的根本之處在哪里？是物和人有相同或相似的特性，寫物為主，水到渠成，寫人點到為止即可，如本課的寫法。看來，知識點或?qū)懽魇址ǎ瑢W生由學會到在實踐中掌握，絕非以道里計，更不會像學生所說的那樣——會了嗎？會了——如此簡單。

《桃花心木》教學反思9

《桃花心木》是一篇借物喻人的文章，作者通過記敘種樹人給桃花心木澆水沒有規(guī)律的事情，將種樹與育人巧妙地聯(lián)系起來，說明了人在艱苦環(huán)境中要自立自強，克服依賴性，學會生存的道理。

為了讓學生能夠深入地領悟文章所蘊涵的這些道理，我主要是采取抓住文中的重點句段，聯(lián)系生活實際談理解的方法來突破這個重點的。

我在進行第二課時的教學時，首先留給學生充分讀課文的時間，建議學生朗讀、默讀、輕聲讀等等，要求學生不論采用什么形式的讀，每讀一次都要有收獲，要勾畫出對自己有啟發(fā)的句段，并及時把自己的隨感與隨想進行批注。這樣，使學生在腦海中對文章的主要內(nèi)容有一定的了解，與此同時，我在巡視的過程中，及時發(fā)現(xiàn)有個性的批注，為下一步進行交流做好準備。

之后，我組織全班進行交流，交流的過程中，我發(fā)現(xiàn)學生不僅能夠?qū)⒅攸c句段準確地找出來，而且能夠說出自己的見解。比如：

1、“奇怪的是，他來得并沒有規(guī)律，有時隔三天，有時隔五天，有時十幾天才來一次；澆水的量也不定，有時澆得多，有時澆得少。” 學生用自己的語言說出了對這句話的理解：這句話主要寫出了種樹人的奇怪做法，一是澆水的時間不定；二是澆水的量不定，有多有少；

2、“更奇怪的是，桃花心木苗有的莫名其妙地枯萎了。所以，他來的時候總會帶幾株樹苗來補種。”有的學生抓住“總會”一詞體會到種樹人不厭其煩地補種，證明他是一個勤快的細心人，與上文形成對比，更引發(fā)了學生的思考。

3、“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。” 這是作者聽了種樹人的一番話之后的感想，是本文的重點句子，當學生提出這句話后，我引導學生聯(lián)系上文談見解，有的學生說，對于樹木來說，“不確定”是指“老天下雨是算不準的”；對于人來說，“不確定”是指生活中所出現(xiàn)的`一些不可預料的突發(fā)事件。

有的學生說出了面對生活中的出現(xiàn)的意想不到的困難與挫折的態(tài)度與策略，告訴大家要正確認識，勇敢面對；有的學生聯(lián)系實際進行了事實說明：我每天中午放學回家后都能看到媽媽已經(jīng)把飯做好了，可是，今天中午回到家后，只是看到了媽媽留下的一張紙條：兒子：媽媽去姥姥家有急事，自己動手做飯。后來，我就親自動手，嘗到了第一次做飯的酸甜苦辣，為今后的生活積累了寶貴的經(jīng)驗。……聽著學生暢所欲言，我看到了成功。

《桃花心木》教學反思10

在上《桃花心木》這篇課文的時候我首先讓學生從總體上把握文章的內(nèi)容，讀了課文說說你都讀懂了什么？讓學生反復讀種樹人給樹木澆水的句子，使學生從心中產(chǎn)生了疑問，出現(xiàn)了矛盾的心理，種樹人這樣做到底有沒有道理呢？從種樹人的一番話中不僅使作者悟出了道理，也讓學生談談自己的.感受，使它們在實際生活中認識本課告訴我們的這個道理。在教學中，我引導學生從讀中體會種樹人的一番話，讓他們自己去尋找答案，而不是我來講他們聽，我只起到一個牽針引線的作用，也真正的讓學生在學習上獨立自主。

在學生的朗讀指導上還不夠精，學生以奇怪的語氣朗讀澆水的句子，在語氣不到位的情況下沒有及時的進行指導，在今后的教學中要注意。學生讀后，沒有具體的評價，我的鼓勵性語言也不夠多，沒有帶動起學生的氣氛，導致我和學生都沒有進入到狀態(tài)當中，因此感覺我與學生有些脫節(jié)了，不過這次從備課到講課我都收獲到了很多，我想我以后一定會多參加這樣的教學活動，多學習，多研究，提高自己的教學水平。

《桃花心木》是一篇說理性很強的課文，借種樹喻育人。寫了一位種樹人讓“樹木自己學會在土地里找水源”的育苗方法和道理，說明了在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受生活的考驗，克服依賴性，對人成長的重要意義。

《桃花心木》教學反思11

通過今天改小練可以發(fā)現(xiàn)學生在學習本課時，聽課效果并不好，這表現(xiàn)在如下兩個方面：一、其中一個小題讓學生填空，內(nèi)容是桃花心木是怎樣一種樹？這項內(nèi)容不難，課文中就有現(xiàn)成的答案，只要熟悉課文，這算不了一個問題。結果卻不是這樣，好多學生不著邊際地隨意亂填一氣，結果答案五花八門，讓人啼笑皆非；還有一部分學生對詞語把握不準，寫錯字，漏寫字，忘掉字等一類錯誤，多有出現(xiàn)，不一而足。改題過程中我十分生氣，如此簡單的問題，錯誤都花樣百出，我當時氣憤填膺；改完作業(yè)，我靜下心來認真分析問題出現(xiàn)的原因，其實原因非常簡單，學生對課文不熟！以后杜絕此類問題出現(xiàn)的.方法是：學生多讀課文，好的課文還要學生進行抄寫，再通過學習，如此，對于認真學習的學生來說，課文內(nèi)容諳熟于心是不成問題的。一部分學生課文不好好讀，課上不認真聽講，如此學習狀態(tài)，作業(yè)不出錯才怪呢！這反映了班上一部分人的學風問題，懶散，靠抄襲別人的作業(yè)來完成作業(yè)，課上、課下就是一個字：玩。為今之計，剎住這股不良風氣，必須改掉否則成績一定會不理想。

其次，其中的一道小練筆題：要求學生根據(jù)學習的借物喻人的寫作方法，寫一篇小短文。結果學生寫得很勉強，很多甚至談不上借物喻人，只是人和物很牽強地放在一起，學生以為這就是借物喻人了。其實，學生沒有掌握借物喻人的根本之處在哪里？是物和人有相同或相似的特性，寫物為主，水到渠成，寫人點到為止即可，如本課的寫法。看來，知識點或?qū)懽魇址ǎ瑢W生由學會到在實踐中掌握，絕非以道里計，更不會像學生所說的那樣會了嗎？會了—-如此簡單。

《桃花心木》教學反思12

《桃花心木》的教學設計對我來說很重要，它涉及我的一種教育理念的踐行與推進。這些年形形色色的刊物理念充斥了我的頭腦，我在不斷放棄舊有模式的過程中處處摸索、處處碰壁。眼花繚亂的人才培養(yǎng)理念看起來都很有理，可是，細細追究他可以操作的內(nèi)核，卻又總不免讓我們懷疑：幾千年扎實沉穩(wěn)的漢語言內(nèi)核，漸漸被形式的幌子掏空了。所以，我一直都在做這樣的探索，把語文教學最根本的，詞語的教學放在基礎，使文本本身得以回歸。這是我所嘗試的，文學自身的一種回歸的理念。

我以為，只有把語文教育放諸在它本身的基礎之上，才能使我們的語文教學回歸到它樸實而有價值的自然狀態(tài)，保持它對文學素養(yǎng)的理解的原生態(tài)。這樣的實踐，我以為，不是在倒行逆施，而是在努力的摸索適合于我的學生，適合于語言自身培養(yǎng)的建設性模式。而且，只有當我們的語文教學回歸到它語言與心靈的本位之后，我們的語文教學，才能獲得龐大的分母。才能在具體的.教育中，幫我們把孩子的基礎砸實、打牢，然后，促進他們的飛躍和發(fā)展。

另一層面，我以為，語文的回歸，并不是放棄“人”的理念，并不與素質(zhì)教育背道而馳。如果我們能把與語文教學與之配套的偉人教育、名人教育、形象教育、認識教育，一并地，連同學生對語文的探究與體驗，潛化在潤物無聲中，這，將是素質(zhì)教育的良性補充。還有，第三個層面，就是語文最終的目的：用好語文。

為此，我大量上網(wǎng)，查閱資料，首先實現(xiàn)了自我的提高，然后，以小組的形式，將獲取的資料打印了出來，供給學生傳看。可是，我總在想，老師的視野如果總在禁錮學生，那么，孩子思維的域就會受阻。所以，我希望，在以后的工作中，能找到更好的，哪怕是折中的辦法，彌補資源供給上這種“一言堂”的“霸權”與不足。

《桃花心木》教學反思13

今天講到《桃花心木》一課時，期間，我設計了這樣一個環(huán)節(jié)，我讓學生讀文，帶著這樣的問題，當你通篇讀完后，你覺得哪句話給你留下的印象最深？只要用心讀書的孩子，問題很好解決，很明顯，大家一直認為“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，就能學會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。”

這個句子不但是本課的重點，也是理解上的難點。 我便圍繞這個句子展開教學。這句話的一個關鍵詞又是什么呢？孩子們反復讀了兩三遍，已找到了答案，迫不及待的告訴我是“不確定”。是啊，生活中的不確定太多太多，在文中你從哪些地方感受到了桃花心木苗的生活不確定，用心讀書的孩子們找到了根據(jù)，說出了理由。這些不必細說。

把握人文目標，激發(fā)學生情感，自然到了火候，由樹我們也自然而然的聯(lián)想到人，聯(lián)系我們自己的生活實際，你的生活也定會不確定，在不確定的生活中，你是怎樣做的？是否經(jīng)得住生活的考驗？是否鍛煉出一顆獨立自主的心？是否把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量？是否在此基礎上努力生長？當然這一連串的問題是相關聯(lián)的。其實孩子們都有話可說，覺得很多事情似乎難于啟齒，在我的一再引導下，孩子們還是沒有勇氣站起來談到自己的“生活逆境”。在我的一再鼓勵下，“第一個吃螃蟹的人”仍沒有站出來，我冒昧的點到了張XX的名字，她怯生生的談到了她的生活，盡管語言有些支離破碎，當然這不是她平時的水平。她的情況我十分清楚，在我的幫助下，她完成了一次超越自己的心聲流露。“爸爸得病后，我覺得天都塌下來了，爺爺上了年紀，腿腳不便，我們家本來就不富裕，現(xiàn)在更是雪上加霜，從爸爸得病那一刻起，我暗暗下決心，以后我一定好好讀書了，再也不貪玩了，我要努力學習，找到工作，改變我們家現(xiàn)在的樣子…”

感謝她，我話音剛落，掌聲已經(jīng)響起來了。在不確定的生活中，你變得堅強了，懂事了，很大的收獲，是一筆財富。

有一個開頭的，大家開始“摩拳擦掌，躍躍欲試”，我看透了大家的心思，我也不再點名了，想說的便主動站起來交流了，李XX也談到了他的.生活環(huán)境，不確定正是姥爺?shù)碾x世，他十分悲痛，因為是姥爺一直把他帶大的，媽媽的改嫁似乎對他打擊也不小，他也信誓旦旦的說，“我也不知將來干什么好，我只想好好學習，不給媽媽惹麻煩，想姥爺，我要更聽姥姥的話…”又一次掌聲雷動，我不知道大家是佩服他的勇氣，還是和他有類似的經(jīng)歷，產(chǎn)生了共鳴？還是被他的真情實話打動？總之，掌聲許久。

孩子們的所想所思在筆尖流淌，停筆片刻，如釋重負，眸子也明亮了許多，看到這一切，我似乎也看到了他們的未來，她們才是一棵棵真正的，能經(jīng)歷風雨的“桃花心木”。

《桃花心木》教學反思14

《桃花心木》是一篇說理性很強的課文，借種樹喻育人。寫了一位種樹人讓“樹木自己學會在土地里找水源”的育苗方法和道理，說明了在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受生活的考驗，克服依賴性，對人成長的重要意義。

本課的教學我主要引導學生抓住兩條線索，一條是作者認識變化的線索：奇怪——越來越奇怪——更奇怪忍不住——非常感動。另一條是種樹人種樹的方法：不確定——不定時，不定量，補樹苗。這樣引領學生隨著作者去感知給桃花心木澆水的方法，聆聽澆水的道理。展開類比推理，感悟育人的道理。并讓學生運用自己的生活經(jīng)驗，加深對育人道理的認識。整節(jié)課我覺得有幾處比較滿意：

一、在教學中我充分體現(xiàn)了新課標中的以人為本的新理念，引導學生自讀自悟、多層次地觸摸語言、揣摩語言，讓學生真正用“心”去體會，去思考、去咀嚼語言文字中蘊涵著的思想感情以及深刻道理。珍視學生在閱讀過程中的獨特感受。如學生對種樹人怎樣種桃花心木，和明白澆水的道理部分的解讀與理解，我是通過小組自學完成的，讓學生通過自主探究與文本對話，從而突破了重點和難點。

二、尊重學生的學習經(jīng)驗，在學生的理解出現(xiàn)障礙或偏差的時候，我及時的給予幫助和引導，體現(xiàn)了老師在教學中的主導作用。如當學生匯報種樹人的一段話時，對育人的道理并未完全讀懂，我恰當?shù)卦O置了提問環(huán)節(jié)：你有什么不理解？并讓學生聯(lián)系前生活實際想象“不確定的生活”的意思，經(jīng)過這一點撥，學生茅塞頓開，對課文重點、難點的理解也水到渠成了。

三、適時的評價起到了激勵和點撥的作用。我一方面鼓勵學生發(fā)表自己的見解，另一方面在每個學生的回答后適當加入點評，從寫法上，閱讀方式上，字詞理解上都給予明確而恰當?shù)脑u價。使學生充滿自信，思維積極，課堂里涌動著一種積極創(chuàng)造的氛圍。

四、把寫法滲透到閱讀中。這是一篇借物喻人的文章，對學生來說指導寫法有一定的難度，因為直接指導容易顯得生硬，間接指導又怕效果不佳。最后我想出借助談話引出《白楊》課文，由此及彼，讓學生既學會閱讀方法中的相關聯(lián)想，又不露痕跡的進行了寫法指導。并在最后鼓勵學生自主提出問題，解決問題。有一個學生提出了一個很有價值的問題：

“不只是樹，人也一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的`心。在不確定中，就能學會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量。”這里面“很少的養(yǎng)分”“巨大的能量”各指什么？

這個問題引得學生再一次陷入了認真的思考，最后，一名學生給出了這樣的答案“很少的養(yǎng)分”指生活中有限的有利條件，“巨大的能量”指的是克服困難的無限的勇氣和力量。

通過這節(jié)課的學習，孩子們知道了“不能有依賴心理，要自主。”“不要做溫室里的花草”、“只有做堅強的大樹，才能長成棟梁”等道理，聽著學生的感悟，我覺得學生真正明白了其中的道理，我也在和他們的交流中更深地體會了作者所闡述的人生哲理。這就是教學相長吧。我相信孩子們今后也一定會敢于面對生活中的困難、挫折，鍛煉自己，養(yǎng)成自己獨立生活的能力。

上完這節(jié)課后，我發(fā)現(xiàn)課文中蘊含的道理教師不必耗費苦心地去說教，只要喚起學生學習興趣，撥動學生的思維之弦，引導學生自主探究，就會收到意想不到的效果。

當然，這節(jié)課由于課堂調(diào)控不當，也有很多失誤。如：小組合作效率不高；朗讀指導不到位；有兩個環(huán)節(jié)“探究感悟”“拓展練習”沒能按照預設完成等。今后我還要在這些方面更加用心，努力讓自己的課堂更加有效，更多精彩！

《桃花心木》教學反思15

我教《桃花心木》時，就有意識地讓學生聯(lián)系現(xiàn)實生活來理解，領悟其中蘊含的道理。課文中有這樣一句話：

“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。”

我?guī)ьI學生朗讀了這句話以后，提出下列問題讓學生議論：

1、樹木的“不確定”是指什么？人的“不確定”又是指什么？

2、聯(lián)系生活實際，說說你對這句話的理解。

3、為什么在不確定中生活的人能比較“經(jīng)得起生活的考驗”？

1、題學生能通過樹木的“不確定”聯(lián)系上文“老天下雨是算不準的'”從而理解人的“不確定”是指生活的變化無常，會經(jīng)受困難或遭遇不幸等。

2、題學生能聯(lián)系生活實際，談了自己知道的在艱苦環(huán)境中自強自立的人的事例，經(jīng)不起生活的風雨的事例，兩者對比，最后歸納到第三題的問題上“為什么在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗”？學生通過事例很快就明白了那些生活在艱苦環(huán)境里的人，接受的考驗和磨練更多，為了生存和發(fā)展，就必須克服依賴性，學會生存和發(fā)展的本領。在不確定中生活的人，為了生存與發(fā)展，必須通過自己親自去實踐，去競爭，去拼搏。只有這樣，才會對社會環(huán)境、人際關系等產(chǎn)生切身的感受，才會真正感知“尊重”、“艱辛”、“珍惜”等情感，從而學會與他人合作，體驗到奮斗的艱難，珍惜來之不易的一切。才會有自立、自強的精神和本領，才會得到生存與發(fā)展。反之，就會被社會淘汰。

第四篇：《桃花心木》教學反思

《桃花心木》教學反思

《桃花心木》是臺灣作家林清玄的一篇散文，課文寫了一位種樹人讓“樹木自己學會在土地里找水源”的育苗方法和道理，說明了只有在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受生活的考驗，克服依賴性，對人的成長才有重要意義。課文借生活平凡小事給樹苗澆水，喻深刻的育人道理。學習這篇課文，一是讓學生抓住重點句段，聯(lián)系生活實際，領悟文章蘊含的道理；二是體會課文是怎樣借物喻人，從中感悟人生的道理；三是初步感悟文章的語言特點。

《桃花心木》這一課，我直奔文章主題：課文給我們講述了一個怎樣的道理。學生很快能找到中心句：不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，就能學會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。通過反復朗讀，我拎出“不確定”一詞讓學生理解。通過“不確定”這個詞再回過頭學習桃花心木是怎樣在不確定中生長的。于是我向?qū)W生提出問題：作者對種樹人的哪些做法感到奇怪，都出現(xiàn)了幾個“奇怪”。學生通過讀書去發(fā)現(xiàn)去探究，把學生學習的主動權充分調(diào)動了起來。同時提出下列問題讓學生議論：

1、樹木的“不確定”是指什么？人的“不確定”又是指什么？

2、聯(lián)系生活實際，說說你對“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。”的理解。

首先學生能通過樹木的“不確定”指上文“老天下雨是算不準的”從而理解人的“不確定”指生活的變化無常，會經(jīng)受困難或遭遇不幸等。

其次學生能聯(lián)系生活實際，談了自己知道的在艱苦環(huán)境中自強自立的人的事例，有的學生還能從反面談到一些人被優(yōu)越條件嬌慣成了“溫室里的花草”，經(jīng)不起生活的風雨的事例，兩相對比，學生通過事例很快就明白了那些生活在艱苦環(huán)境的人，接受的考驗和磨練更多，為了生存和發(fā)展，就必須克服依賴性，學會生存和發(fā)展的本領。在教學中，我引導學生從讀中體會種樹人的一番話，他們自己去尋找答案，而不是我來講他們聽，我只起到一個牽針引線的作用，也真正的讓學生在學習上獨立自主。

教學反思：

《桃花心木》

崗趙小學冉會萍

第五篇：《桃花心木》教學反思

《桃花心木》教學反思

文/暴旭彩

今天我講的是《桃花心木》這篇課文。在課堂上，我一改往日的教學方法，引導學生聆聽種樹人澆水的道理：在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。

而且我驚喜的發(fā)現(xiàn)，上午講完本課后，下午就有三三兩兩的學生來向我借針線縫衣服，其中還有幾個粗線條的男生呢。剛開始我還覺得詫異呢，心想今天太陽從西邊出來了嗎？這些平日里一有點小困難就想退縮或者過來纏著我給父母打電話的小懶蟲們，究竟是怎么了？怎么一下子都長大了似的？看著他們笨拙的縫衣動作，不放心他們，禁不住上前去想幫助他們，可是卻被他們微笑著拒絕了。

又到了晚上檢查日記的時刻了，學生們爭先恐后地把自己的日記本遞到我面前，看到他們一張張燦爛的笑臉，我翻開了這一本本透著馨香的日記。在日記上，很多同學都用不同的語言表達著同樣的主題：“今天老師給我們講過《桃花心木》一文后，我猛然間意識到，我已經(jīng)長大了，盡管沒有媽媽陪伴在身邊，衣服爛了我也要學著自己縫補，因為只有這樣，我們才會真正鍛煉出一顆獨立自主的心。”看到學生們的心聲，我不由自主的感嘆道：“一篇好的文章，一節(jié)成功的課，真是學生的指路明燈啊！”

真的，我們不僅僅是教給學生書本知識，更重要的是教書與育人要達到和諧統(tǒng)一。

2011年3月25日上午第1節(jié)辦公室手記