第一篇:高中作文語段訓(xùn)練指導(dǎo)及典范例段評析反復(fù)對比 (精選)
高中作文語段訓(xùn)練指導(dǎo)及 典范例段評析反復(fù)對比
【訓(xùn)練項(xiàng)目】反復(fù)對比,剖析事理。
【典范例段】
要做一個(gè)生活的強(qiáng)者,就要讓樂觀的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)。悲觀只能產(chǎn)生平庸,樂觀才能造就優(yōu)秀。從平庸的人那里,我們很容易找到悲觀的影子;從優(yōu)秀的人那里,我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神。悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打??;樂觀的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活。在悲觀的人眼里,原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里,原來不可能的事也能變成可能。悲觀的人,即使所受的痛苦有限,前途也有限;樂觀的人,即使所受的磨難無量,前途更無量。因此,航行在生活的海洋中,我們要選擇樂觀,要讓樂觀的大旗在我們的桅桿上高高飄揚(yáng)。(《讓樂觀的旗幟高高飄揚(yáng)》)
【簡要評析】
擺事實(shí)講道理是最基本的論證方法。不少同學(xué)在選擇論證方法時(shí),首先想到的就是例證法,有的同學(xué)甚至除了例證法,不知道還有什么方法可以展開一個(gè)段落。例證法固然是最常用的方法之一,但有時(shí)我們可能找不到合適的事例,或者即使能找到,但篇篇如此,段段如此,每次作文,都是一段舉一個(gè)例子了事,也難以改變平庸單調(diào)的作文面貌。只有熟練掌握引證、喻證、假設(shè)、對比等常用技法,并且具備靈活運(yùn)用這些方法的強(qiáng)烈意識,才能在考場上文思泉涌,左右逢
源。
上面這個(gè)例段,分論點(diǎn)是提倡樂觀的生活態(tài)度,作者沒有列舉蘇軾屢遭貶謫,依然高唱“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”等事例,而是把樂觀和悲觀聯(lián)系起來,正反對比,雙管齊下,反復(fù)比較二者的不同結(jié)果,鮮明而有力地論證了自己的觀點(diǎn)。這種抽象說理的方法運(yùn)用得當(dāng),不但沒有空泛議論的毛病,反而能充分表現(xiàn)我們的思維深度和語言機(jī)智,以精彩的警句贏得評卷老師的青睞。
【參考閱讀】
寬容、理解是人間最好的“潤滑劑”。寬容是長者式的,刻薄是小人式的。寬容者讓別人愉悅,自己也快樂;刻薄者讓別人痛苦,自己也難受。寬容的出發(fā)點(diǎn)是無私,刻薄的出發(fā)點(diǎn)是自私。寬容的人寬容的總是別人,對自己卻從不寬容,他們是嚴(yán)于律己、寬以待人??瘫〉娜酥皇菍e人刻薄,對自己卻很寬容,他們是寬以律己,嚴(yán)于待人。寬容和刻薄都是緣于一種愛,刻薄的人愛的僅是自己,寬容的人愛自己時(shí)也愛別人??偸菍捜葑约旱娜耍菍ψ约旱倪w就,使其無法成熟??偸强瘫∽约旱娜?,是對自己的不滿,使其走向完善。在寬容和刻薄二者之間,你愿意選擇哪一種呢?
【練習(xí)設(shè)計(jì)】請以“言而有信”為話題,運(yùn)用反復(fù)對比的方法,寫一個(gè)不用具體事例、純粹剖析事理的語段。
第二篇:高中作文6種類型語段訓(xùn)練及典范例段評析
高中作文6種類型語段訓(xùn)練及典范例段評析
作文語段訓(xùn)練之一:彩線串珠
【訓(xùn)練項(xiàng)目】圍繞一個(gè)分論點(diǎn),列舉大量的細(xì)節(jié)材料展開論證。
【典范例段】對于我的朋友,我很重要。
相處多年,知面知心,有時(shí)言語都顯得多余。僅憑一個(gè)微蹙的眉尖、一次睫毛的抖動(dòng),一眼呆呆的凝望,就可以明了對方的心情。一個(gè)眼神,讓彼此寧靜;一句問候,讓彼此感懷;一次緊握,能給我信心;一聲歌唱,能給她感動(dòng)。我會因她的感動(dòng)而鼓舞;她會因我重拾信心而雀躍。夜深人靜時(shí),手指在撳了幾個(gè)電話鍵碼后,驟然停住,那一串?dāng)?shù)字再也用不著默誦;逢年過節(jié)時(shí),她寫下一沓賀卡。輪到寫我的地址時(shí),她閉上眼睛……假如我不在了,就像計(jì)算機(jī)丟失了一份不曾復(fù)制的文件,膠卷里翻出了一張沒有圖像的底片,她的記憶庫里留下不可填補(bǔ)的黑洞。許久之后,她將一張沒有地址只有姓名的賀卡填好,在無人的風(fēng)口將它焚化。然后,她一個(gè)人恍如走入茫茫沙漠……面對這般友情,能說我不重要嗎?(《我很重要》)
【簡要評析】有時(shí)用來證明分論點(diǎn)的材料不必驚天動(dòng)地,列舉身邊的瑣屑小事即可。這些“小事”宛如散落一地的珍珠,主旨句(分論點(diǎn))就是一條彩線,只要能夠發(fā)揮彩線的作用,就能串成精美的項(xiàng)鏈?!安示€串珠法”就是圍繞一個(gè)分論點(diǎn),恰當(dāng)?shù)亟M織大量的瑣碎的細(xì)節(jié)材料來展開論證的方法。關(guān)鍵是如何組織,使材料有情,有理,有序。
上面的例段,材料非常豐富,它是怎樣展開并組織的呢?首先明確分論點(diǎn)“對于我們的朋友,我很重要”。在哪些方面體現(xiàn)了“我”對于朋友來說很重要呢?從最細(xì)微的一顰一笑,一舉一動(dòng)說起,列舉我們相知的程度,說明我離不開她,她也離不開我。這里全部用的是整句,句式整齊對稱,有時(shí)還有對比。接下來用散句,基本上按照時(shí)間順序來組織,后面的“假如我不在了”和“許久之后”是作者用想象中的情景來拓展充實(shí)。這些瑣屑的材料就是按照這樣的順序組織起來的。本段文字,在評卷教師看來不僅是理性的感受,也是對他自己生活的一種體悟。怎么不會給高分呢?文段收到這樣的效果有一個(gè)重要的原因就是以情動(dòng)人。
【參考閱讀】行走在歷史文化長廊
歷史的碎片蘊(yùn)藏著豐富的文化信息,讓我們讀出無盡的感懷。春風(fēng)吹化了冬雪,時(shí)間黯淡了日月。行走在歷史文化長廊,讓人目不暇接,百感交集。也許是一幢宮殿,一角飛檐,一道畫廊,訴說著顫悠悠的往事;也許是一方壁畫,一塊殘碑,一幅法帖,浸潤了苦辣辣的歲月;也許是一枚古錢,一礫陶片,一條竹簡,凝結(jié)成一片桑田滄海;也許是一句唐詩,一曲羌笛,一聲琵琶,幻化成一段離合悲歡……盡管你所見者不過是一些文化碎片,可正是握著這些碎片,我們讀到了豐富的文化信息,這些信息匯成了寬闊的河流,我們就被這樣的河流裹挾著,駕一葉小舟,憑一枝瘦槳,追逐著遠(yuǎn)去的時(shí)光,仰望天邊的彩霞。
【練習(xí)設(shè)計(jì)】對生活感覺很乏味有很多原因,其中沒有感恩之心是重要的原因。請以“學(xué)會感恩”為題,使用彩線串珠法,寫一個(gè)語段。
語段訓(xùn)練之二:反復(fù)對比
【訓(xùn)練項(xiàng)目】反復(fù)對比,剖析事理。
【典范例段】
要做一個(gè)生活的強(qiáng)者,就要讓樂觀的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)。悲觀只能產(chǎn)生平庸,樂觀才能造就優(yōu)秀。從平庸的人那里,我們很容易找到悲觀的影子;從優(yōu)秀的人那里,我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神。悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打敗;樂觀的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活。在悲觀的人眼里,原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里,原來不可能的事也能變成可能。悲觀的人,即使所受的痛苦有限,前途也有限;樂觀的人,即使所受的磨難無量,前途更無量。因此,航行在生活的海洋中,我們要選擇樂觀,要讓樂觀的大旗在我們的桅桿上高高飄揚(yáng)。(《讓樂觀的旗幟高高飄揚(yáng)》)
【簡要評析】
擺事實(shí)講道理是最基本的論證方法。不少同學(xué)在選擇論證方法時(shí),首先想到的就是例證法,有的同學(xué)甚至除了例證法,不知道還有什么方法可以展開一個(gè)段落。例證法固然是最常用的方法之一,但有時(shí)我們可能找不到合適的事例,或者即使能找到,但篇篇如此,段段如此,每次作文,都是一段舉一個(gè)例子了事,也難以改變平庸單調(diào)的作文面貌。只有熟練掌握引證、喻證、假設(shè)、對比等常用技法,并且具備靈活運(yùn)用這些方法的強(qiáng)烈意識,才能在考場上文思泉涌,左右逢源。
上面這個(gè)例段,分論點(diǎn)是提倡樂觀的生活態(tài)度,作者沒有列舉蘇軾屢遭貶謫,依然高唱“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”等事例,而是把樂觀和悲觀聯(lián)系起來,正反對比,雙管齊下,反復(fù)比較二者的不同結(jié)果,鮮明而有力地論證了自己的觀點(diǎn)。這種抽象說理的方法運(yùn)用得當(dāng),不但沒有空泛議論的毛病,反而能充分表現(xiàn)我們的思維深度和語言機(jī)智,以精彩的警句贏得評卷老師的青睞。
【參考閱讀】
寬容、理解是人間最好的“潤滑劑”。寬容是長者式的,刻薄是小人式的。寬容者讓別人愉悅,自己也快樂;刻薄者讓別人痛苦,自己也難受。寬容的出發(fā)點(diǎn)是無私,刻薄的出發(fā)點(diǎn)是自私。寬容的人寬容的總是別人,對自己卻從不寬容,他們是嚴(yán)于律己、寬以待人??瘫〉娜酥皇菍e人刻薄,對自己卻很寬容,他們是寬以律己,嚴(yán)于待人。寬容和刻薄都是緣于一種愛,刻薄的人愛的僅是自己,寬容的人愛自己時(shí)也愛別人。總是寬容自己的人,是對自己的遷就,使其無法成熟??偸强瘫∽约旱娜耍菍ψ约旱牟粷M,使其走向完善。在寬容和刻薄二者之間,你愿意選擇哪一種呢?
【練習(xí)設(shè)計(jì)】請以“言而有信”為話題,運(yùn)用反復(fù)對比的方法,寫一個(gè)不用具體事例、純粹剖析事理的語段。
語段訓(xùn)練之三:詩文增色
【訓(xùn)練項(xiàng)目】古詩文在作文中的引用與化用
【典范例段】人與自然比鄰而居,遂得以常??达L(fēng)景,而看風(fēng)景時(shí),看到的卻往往是自己。
人生多苦辛??达L(fēng)景是人生短暫的中斷,是不帶驚恐的逃跑。一直逃至蹤影全無時(shí),便是古來的隱者。結(jié)廬在人境而無人世的煩憂,或許是令人神往的吧?然而可惜不能。威猛如魏武,當(dāng)月明星稀之夜,尚有無枝可依的喟嘆;豁達(dá)如東坡,月下訪友,看庭中積水空明,樹影綽約如藻荇交橫,竟也興起時(shí)不再來的寂寞。日落黃昏,雨打梨花,都會被風(fēng)流倜儻的才子看出血淚來。所謂“相看兩不厭,只有敬亭山”,或“我見青山多嫵媚,料青山見我應(yīng)如是”,或“一樹梅花一放翁”,都是在看風(fēng)景時(shí)看到了自己。臨到最后,人總要面對自己。
【簡要評析】作文中恰當(dāng)?shù)匾霉旁娢哪軌蛟鰪?qiáng)文章的可讀性,體現(xiàn)作者的深厚的文學(xué)積淀和良好的文學(xué)素養(yǎng),同時(shí)也為文章平添一抹亮色,提升文章檔次。而化用古詩文除了以上的作用外,更具有一種朦朧美與含蓄美,更能引發(fā)人的遐思聯(lián)想。
在例段中,作者運(yùn)用“化用法”把曹操的《短歌行》和蘇軾的《記承天寺夜游》與自己的論述融合在一起,看上去哪一句都沒有直接引用,但每一句都可引起我們對某一句詩詞和某個(gè)詩人的聯(lián)想,眼前浮現(xiàn)出某種詩情的意境,從而產(chǎn)生一種美的享受。接下來,作者又運(yùn)用排比的手法直接引用詩句,進(jìn)一步論證“看風(fēng)景就是看自己”。引用和化用的靈活運(yùn)用起到了開拓與深化、突出與升華、錦上添花的妙用。
【參考閱讀】
1、樂觀就是那直上青天的一行白鷺,樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點(diǎn)白帆,樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草,樂觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。(化用)
2、我喜歡憂郁的人,一如喜歡孤獨(dú)者。孤獨(dú)者只身面對來自龐大的實(shí)體或虛無的挑戰(zhàn),所以是勇敢的。憂郁卻是無奈的?!八寄盍钊死希瑲q月忽已晚”是情思的無奈;“不知江月待何人,但見長江送流水”是哲思的無奈。李商隱守護(hù)燭火,陸游騎驢遠(yuǎn)游,龔定庵把簫而吹,都是一種無奈。憂郁是傷感的姊妹。哈代,黑塞,契訶夫和蒲寧,一生都在訴說著憂郁。哈代在上流社會中隱瞞了鄉(xiāng)下人的身份,確乎令人遺憾,但是我知道,虛偽不是他的靈魂所固有的。謊言是環(huán)境的產(chǎn)兒。他早已赤身裸體站在自己的字行里了。我看得見,他的靈魂不在“麥克門”——瞧他怎樣深情地凝視德伯家的苔絲吧?。ㄒ茫?/p>
【練習(xí)設(shè)計(jì)】請以“心靈的選擇”為話題,運(yùn)用“引用法”寫一個(gè)語段,然后用“化用法”改寫該語段。
語段訓(xùn)練之四:巧用判斷句
【訓(xùn)練項(xiàng)目】闡述題旨;化虛為實(shí)?!镜浞独巍?/p>
誠信是美好心靈的表現(xiàn),是高尚的品格。誠信是一篇散文,形散而神不散,生活中的誠信是變化的高手:公平買賣,童叟無欺,是商人的誠信;清正廉明,奉公執(zhí)法,是公仆的誠信;誠實(shí)守信,遵守諾言,是朋友的誠信;不說謊話,不欺騙人,是孩子的誠信……變化雖多,誠信的實(shí)質(zhì)卻是一成不變的。
【簡要評析】巧用判斷句是一種操作簡便但非常有效的構(gòu)段方法,尤其適合開頭段與結(jié)尾段,因?yàn)樵谶@些段落中,往往需要我們用簡潔明了、鮮明突出的句子來闡述題旨或文章的中心論點(diǎn)。上面這個(gè)例段開頭就用一個(gè)簡明的判斷句對誠信進(jìn)行界定闡述,鮮明有力,給人以很深的印象。再舉幾例:
“善良也是一種智慧,是一種遠(yuǎn)見,是一種自信,是一種精神力量,是一種精神的平安,是一種以逸待勞的沉穩(wěn),是一種文化,是一種快樂,是一種樂觀?!蓖趺伞渡屏肌罚?/p>
“飛翔是一種姿態(tài)。是一種寵辱不驚,閑看庭前花開花落的從容。一種笑看滔天駭浪的大度和沉著?!薄帮w翔是一種拒絕妥協(xié)的姿態(tài),一種摒棄平庸的決裂,一種追尋自由的勇氣,是一種昂首闊步、勇往直前的信念!”
“超越前人是一種必需,是一種進(jìn)化,是一種向上的精神和力量?!?/p>
判斷句還可以構(gòu)成暗喻,化虛為實(shí)。高考作文很多題目都是比較抽象的,我們可以用若干具體的、可觸摸的物化意象或某個(gè)細(xì)節(jié)、某個(gè)生活畫面、某個(gè)社會情景構(gòu)成暗喻句去詮釋抽象的概念。如例段用散文、商人、公仆、朋友、小孩來詮釋誠信。再如:
堅(jiān)韌是“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同;是“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的屈原;是“拼得十萬頭顱血,須把乾坤力挽回”的鑒湖女俠秋瑾!我,也決心像他們那樣,追求擁有堅(jiān)韌的品格。
思念是爸爸頭上的白發(fā),是額上的皺紋;思念是深夜打來的長途電話,思念是遠(yuǎn)方寄來的厚厚信箋;思念是“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”,是“便縱有千種風(fēng)情,更與誰人說”。這種寫法可以使文章形象生動(dòng)、文采飛揚(yáng),能化平凡為神奇。但在寫此類語段時(shí)要注意從不同角度對抽象概念進(jìn)行詮釋,從而避免內(nèi)容的重復(fù)。
【參考閱讀】成熟是人生的一種境界。對年少的人來說,成熟是長大;對跌倒的人來說,成熟是堅(jiān)強(qiáng);對逆境的人來說,成熟是一種堅(jiān)忍;對愚鈍的人來說,成熟更是一種智慧。在哲人的眼中,成熟是一種寬容,成熟是一種善良,成熟是一種風(fēng)度,成熟是一種大徹大悟大智若愚。成熟是一種“寧靜以致遠(yuǎn)”的淡泊明志,成熟是一種渾然天成的獨(dú)特氣質(zhì)。
老者說,成熟是生活教我們懂得滄桑;不孩說,成熟是爸爸手中煙味散發(fā)的淡淡憂愁;運(yùn)動(dòng)員說,成熟是成功和失敗的那一剎擁有的平靜……
【練習(xí)設(shè)計(jì)】請以“境界”為話題,寫一個(gè)主要由判斷句構(gòu)成的語段。
語段練習(xí)之五:點(diǎn)例排比
【訓(xùn)練項(xiàng)目】運(yùn)用三至五個(gè)事例來證明一個(gè)觀點(diǎn)。
【典范例段】眼淚為感動(dòng)而流淌。為朱自清筆下父親穿棉布袍子的笨重的背影而流淌,那樸素的文字下跳動(dòng)著至愛的親情;為《紅巖》中的英雄群體而流淌,他們讓人看到,信仰曾經(jīng)具有抵抗死神的力量;為安徒生童話中海的女兒美人魚公主而流淌,她為了獲得王子的愛情,不惜犧牲生命;為蘇聯(lián)小說《這里的黎明靜悄悄》中那些年輕的女兵而流淌,她們用柔弱的身軀抗擊侵略者,花朵般的生命殞滅在德寇的槍口下;也為美國猶太作家辛格筆下的吉姆佩爾而流淌,他受盡欺騙嘲弄,被人們稱為傻瓜,卻始終堅(jiān)信?好人?信念,以自己的善良、忠誠、以德報(bào)怨映襯世人精明乖巧背后的愚蠢墮落……他們體現(xiàn)了作為人的尊嚴(yán),顯示了愛與獻(xiàn)身的價(jià)值,標(biāo)舉了正當(dāng)?shù)纳顟?yīng)該遵循的原則,讓人仰望。
【簡要評析】
什么是點(diǎn)例?點(diǎn)例是與繁例相對而言的。繁例是敘述較為詳盡,占用篇幅較長的例證,點(diǎn)例是敘述較為簡略,所用文字極少的例證。運(yùn)用繁例,一般一段只用一例;運(yùn)用點(diǎn)例,一段可以連續(xù)使用三至五個(gè)相關(guān)的事例。巧用點(diǎn)例,繁點(diǎn)結(jié)合易于釀造佳篇,使文章顯得材料豐富、形象豐滿,意蘊(yùn)深刻、文采斐然。上面文段中有5個(gè)精彩的點(diǎn)例,從不同側(cè)面概括值得感動(dòng)的文學(xué)作品人物,體現(xiàn)了作者豐厚的閱讀積累,具有極強(qiáng)的視覺沖擊力。
運(yùn)用點(diǎn)例排比構(gòu)段需注意兩個(gè)問題:一是排比事例一定要有內(nèi)容上的某種相似性(例段中五個(gè)事例的相似性是都有令人感動(dòng)之處),這是運(yùn)用點(diǎn)例排比的基礎(chǔ),如果事例間缺乏這種相似性的,就不能排比運(yùn)用;二是根據(jù)論述需要,簡要概括人物或形象的主要事實(shí);三是在分述事例時(shí),盡可能保持語言句式的相似,從而形成排比,彰顯氣勢與文采。
【參考閱讀】
古者富貴而名磨滅,惟倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃賦《離騷》,左丘失明厥有《國語》,孫子臏腳,《兵法》修列,不韋遷蜀,世傳《呂覽》,韓非囚秦《說難》《孤憤》,詩三百篇大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。
古往今來,彪炳史冊的杰出人物,都曾做出過非同尋常的努力,因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。試想,如果沒有李時(shí)珍跋山涉水、嘗遍百草,沒有他數(shù)十年如一日的整理搜集、筆耕不息,哪里會有藥學(xué)巨著《本草綱目》的問世?如果沒有曹雪芹披閱十載,增刪五次,沒有他對人生的憤世嫉俗、深刻理解,哪里會有文學(xué)巨著《紅樓夢》的出版?如果沒有岳飛智勇雙全、身經(jīng)百戰(zhàn),沒有他對國家民族的赤膽忠誠、俠肝義膽,哪里會有家喻戶曉的精忠報(bào)國的佳話?
【練習(xí)設(shè)計(jì)】
1.請以“努力請從今日始”為題,運(yùn)用點(diǎn)例排比法寫一段話,要求不少于四個(gè)事例。2.幾個(gè)同學(xué)看了一場世界杯足球賽,興致勃勃地聊起規(guī)則問題。
同學(xué)甲:規(guī)則太重要了。運(yùn)動(dòng)員不守規(guī)則,裁判不公正執(zhí)法,就不會有精彩的比賽!
同學(xué)乙:對!沒有規(guī)則不成。沒有校規(guī),沒有交通規(guī)則,成嗎?
同學(xué)丙:可有時(shí)不守規(guī)則的占了便宜,守規(guī)則的反倒吃了虧呢。
同學(xué)乙:那是另外一回事。同學(xué)?。翰贿^規(guī)則也不是死的,要是不合適,就得改?,F(xiàn)在許多“游戲”規(guī)則不都修改了嗎……
語段練習(xí)之六:短句成段
【訓(xùn)練項(xiàng)目】運(yùn)用短句,形成語言上的音韻美、節(jié)奏美。
【典范例段】
寬容不是怯懦,不是在威脅利誘前誠惶誠恐,阿諛奉承,低頭哈腰;不是在是非曲直面前,唯唯諾諾,人云亦云,顛倒黑白。
寬容不是交易,不是為了得到別人的信任,甜言蜜語,口是心非,笑里藏刀;不是為了獲取更多的權(quán)益,小恩小惠,虛情假意,收買人心。
“大度能容,容天下可容之事;笑口常開,笑天下可笑之人?!鄙碓诩t塵,卻超凡脫俗,海闊天空,胸?zé)o城府,是寬容。
“剛直不阿,留將正氣沖霄漢;有愁發(fā)憤,著成信史照塵寰?!比倘韬?,卻萬丈豪情,執(zhí)著信念,成就天下是寬容。
“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言?!办o對華貴,不拘小節(jié),忘卻功利,咬定青山,壯志抒懷,騰達(dá)事業(yè),是寬容。
“千磨萬擊還堅(jiān)韌,任爾東西南北風(fēng)?!辈粦置{迫笑對困擾,排憂解惑,心如磐石,不卑不亢,是寬容。
寬容是一江春水,書寫了溫馨、閑適與融洽,讓人在柔和舒適間備感親切。
寬容是一瀉瀑布,宣誓了奔放、熱切與自信,教人在壯美和激情中意氣風(fēng)發(fā)。
【簡要評析】每當(dāng)我們讀起“耳之主聽,目之主明。一葉蔽目,不見泰山;兩耳塞豆,不聞雷霆”、“勝不驕,敗不餒,埋頭苦干,生生不已”這些古代名句時(shí),怎能不被短句那獨(dú)特的語言魅力所傾倒!正如朱伯石先生所言:“漢語是適宜于短句的。寫作時(shí)要充分發(fā)揮漢語這一特點(diǎn)。” 我們這里所說的短句,是較長句而言的,一是它字?jǐn)?shù)少,或三言,或四言,或五言,且多以四字為主;二是在形式上它們既可兩兩構(gòu)成對稱結(jié)構(gòu),也可一字排開。
就短句本身而言,它字少意多,言簡意賅,精粹醒目,節(jié)奏明快,不僅讀來朗朗上口,而且還可造成一種江河直下、一瀉千里的磅礴的氣勢。
上面例段“唯唯諾諾,人云亦云,顛倒黑白”、“小恩小惠,虛情假意,收買人心”、“靜對華貴,不拘小節(jié),忘卻功利,咬定青山,壯志抒懷,騰達(dá)事業(yè)”、“排憂解惑,心如磐石,不卑不亢”等就體現(xiàn)了其中一些特點(diǎn)。
如短句與長句綜合運(yùn)用,可長短相間造成一種跌宕起伏的語言錯(cuò)綜美,從而避免句子結(jié)構(gòu)的呆板單一。
【參考閱讀】
(1)生命是一個(gè)選擇的過程。在這個(gè)過程中,有人“利”字為先,好處搶盡;有人“榮”字當(dāng)前,虛實(shí)兼收;亦有人“德”字為重,鐵肩道義。
沒有唯一的選擇,沒有絕對的真理。因貪選利,因欲選榮,或因心選德,其實(shí)是見仁見智。
可是我們的心靈呢?他時(shí)刻在傾聽著選擇跋涉的足音。哎,“利”字,你不要再前行了,欲壑難填,人心無厭,縱使你走過千山萬水,守著萬貫家財(cái),又何曾給我?guī)硪唤z歡愉呢?葛朗臺守著金錢困苦一生,你知曉么?
“榮”字,也請你止步吧。虛榮搏盡,最終也不過繁華夢一場,欺世盜名者,難逃可悲下場,夢醒了舉目四看,風(fēng)光占盡的鳳姐也只能黃土掩破席,哀哭向金陵。
(2)沉湎安樂使人自取滅亡,歷史上不乏其先例。商紂之寵妲己,酒池肉林,尋歡作樂,通宵達(dá)旦,結(jié)果鐵打的江山,毀于一旦;周幽王之寵褒姒,烽火戲諸侯,為覓一笑,付以千金,終于被困身亡;明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成入京以后,沉于富貴,以致內(nèi)部大鬧宗派斗爭,自相殘殺,竟使“十八子主神器”之說化為烏有。以上都是沉溺安樂或?qū)е峦鰢?,或功虧一簣的明證。【練習(xí)設(shè)計(jì)】請盡量使用短句,以“得民心者得天下,失民心者失天下”為中心,寫一個(gè)議論片斷。
第三篇:6種類型語段訓(xùn)練及典范例段評析
中學(xué)作文6種類型語段訓(xùn)練及典范例段評析 作文語段訓(xùn)練之一:彩線串珠【訓(xùn)練項(xiàng)目】圍繞一個(gè)分論點(diǎn),列舉大量的細(xì)節(jié)材料展開論證。【典范例段】
對于我的朋友,我很重要。
相處多年,知面知心,有時(shí)言語都顯得多余。僅憑一個(gè)微蹙的眉尖、一次睫毛的抖動(dòng),一眼呆呆的凝望,就可以明了對方的心情。一個(gè)眼神,讓彼此寧靜;一句問候,讓彼此感懷;一次緊握,能給我信心;一聲歌唱,能給她感動(dòng)。我會因她的感動(dòng)而鼓舞;她會因我重拾信心而雀躍。夜深人靜時(shí),手指在撳了幾個(gè)電話鍵碼后,驟然停住,那一串?dāng)?shù)字再也用不著默誦;逢年過節(jié)時(shí),她寫下一沓賀卡。輪到寫我的地址時(shí),她閉上眼睛……假如我不在了,就像計(jì)算機(jī)丟失了一份不曾復(fù)制的文件,膠卷里翻出了一張沒有圖像的底片,她的記憶庫里留下不可填補(bǔ)的黑洞。許久之后,她將一張沒有地址只有姓名的賀卡填好,在無人的風(fēng)口將它焚化。然后,她一個(gè)人恍如走入茫茫沙漠……面對這般友情,能說我不重要嗎?(《我很重要》)
【簡要評析】有時(shí)用來證明分論點(diǎn)的材料不必驚天動(dòng)地,列舉身邊的瑣屑小事即可。這些“小事”宛如散落一地的珍珠,主旨句(分論點(diǎn))就是一條彩線,只要能夠發(fā)揮彩線的作用,就能串成精美的項(xiàng)鏈?!安示€串珠法”就是圍繞一個(gè)分論點(diǎn),恰當(dāng)?shù)亟M織大量的瑣碎的細(xì)節(jié)材料來展開論證的方法。關(guān)鍵是如何組織,使材料有情,有理,有序。
上面的例段,材料非常豐富,它是怎樣展開并組織的呢?首先明確分論點(diǎn)“對于我們的朋友,我很重要”。在哪些方面體現(xiàn)了“我”對于朋友來說很重要呢?從最細(xì)微的一顰一笑,一舉一動(dòng)說起,列舉我們相知的程度,說明我離不開她,她也離不開我。這里全部用的是整句,句式整齊對稱,有時(shí)還有對比。接下來用散句,基本上按照時(shí)間順序來組織,后面的“假如我不在了”和“許久之后”是作者用想象中的情景來拓展充實(shí)。這些瑣屑的材料就是按照這樣的順序組織起來的。本段文字,在評卷教師看來不僅是理性的感受,也是對他自己生活的一種體悟。怎么不會給高分呢?文段收到這樣的效果有一個(gè)重要的原因就是以情動(dòng)人。
【參考閱讀】行走在歷史文化長廊
歷史的碎片蘊(yùn)藏著豐富的文化信息,讓我們讀出無盡的感懷。
春風(fēng)吹化了冬雪,時(shí)間黯淡了日月。行走在歷史文化長廊,讓人目不暇接,百感交集。也許是一幢宮殿,一角飛檐,一道畫廊,訴說著顫悠悠的往事;也許是一方壁畫,一塊殘碑,一幅法帖,浸潤了苦辣辣的歲月;也許是一枚古錢,一礫陶片,一條竹簡,凝結(jié)成一片桑田滄海;也許是一句唐詩,一曲羌笛,一聲琵琶,幻化成一段離合悲歡……盡管你所見者不過是一些文化碎片,可正是握著這些碎片,我們讀到了豐富的文化信息,這些信息匯成了寬闊的河流,我們就被這樣的河流裹挾著,駕一葉小舟,憑一枝瘦槳,追逐著遠(yuǎn)去的時(shí)光,仰望天邊的彩霞。
【練習(xí)設(shè)計(jì)】對生活感覺很乏味有很多原因,其中沒有感恩之心是重要的原因。請以“學(xué)會感恩”為題,使用彩線串珠法,寫一個(gè)語段。語段訓(xùn)練之二:反復(fù)對比【訓(xùn)練項(xiàng)目】反復(fù)對比,剖析事理?!镜浞独巍?/p>
要做一個(gè)生活的強(qiáng)者,就要讓樂觀的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)。悲觀只能產(chǎn)生平庸,樂觀才能造就優(yōu)秀。從平庸的人那里,我們很容易找到悲觀的影子;從優(yōu)秀的人那里,我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神。悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打??;樂觀的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活。在悲觀的人眼里,原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里,原來不可能的事也能變成可能。悲觀的人,即使所受的痛苦有限,前途也有限;樂觀的人,即使所受的磨難無量,前途更無量。因此,航行在生活的海洋中,我們要選擇樂觀,要讓樂觀的大旗在我們的桅桿上高高飄揚(yáng)。(《讓樂觀的旗幟高高飄揚(yáng)》)
【簡要評析】擺事實(shí)講道理是最基本的論證方法。不少同學(xué)在選擇論證方法時(shí),首先想到的就是例證法,有的同學(xué)甚至除了例證法,不知道還有什么方法可以展開一個(gè)段落。例證法固然是最常用的方法之一,但有時(shí)我們可能找不到合適的事例,或者即使能找到,但篇篇如此,段段如此,每次作文,都是一段舉一個(gè)例子了事,也難以改變平庸單調(diào)的作文面貌。只有熟練掌握引證、喻證、假設(shè)、對比等常用技法,并且具備靈活運(yùn)用這些方法的強(qiáng)烈意識,才能在考場上文思泉涌,左右逢源。
上面這個(gè)例段,分論點(diǎn)是提倡樂觀的生活態(tài)度,作者沒有列舉蘇軾屢遭貶謫,依然高唱“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”等事例,而是把樂觀和悲觀聯(lián)系起來,正反對比,雙管齊下,反復(fù)比較二者的不同結(jié)果,鮮明而有力地論證了自己的觀點(diǎn)。這種抽象說理的方法運(yùn)用得當(dāng),不但沒有空泛議論的毛病,反而能充分表現(xiàn)我們的思維深度和語言機(jī)智,以精彩的警句贏得評卷老師的青睞。
【參考閱讀】寬容、理解是人間最好的“潤滑劑”。寬容是長者式的,刻薄是小人式的。寬容者讓別人愉悅,自己也快樂;刻薄者讓別人痛苦,自己也難受。寬容的出發(fā)點(diǎn)是無私,刻薄的出發(fā)點(diǎn)是自私。寬容的人寬容的總是別人,對自己卻從不寬容,他們是嚴(yán)于律己、寬以待人??瘫〉娜酥皇菍e人刻薄,對自己卻很寬容,他們是寬以律己,嚴(yán)于待人。寬容和刻薄都是緣于一種愛,刻薄的人愛的僅是自己,寬容的人愛自己時(shí)也愛別人??偸菍捜葑约旱娜?,是對自己的遷就,使其無法成熟??偸强瘫∽约旱娜?,是對自己的不滿,使其走向完善。在寬容和刻薄二者之間,你愿意選擇哪一種呢?
【練習(xí)設(shè)計(jì)】請以“言而有信”為話題,運(yùn)用反復(fù)對比的方法,寫一個(gè)不用具體事例、純粹剖析事理的語段。語段訓(xùn)練之三:詩文增色【訓(xùn)練項(xiàng)目】古詩文在作文中的引用與化用【典范例段】
人與自然比鄰而居,遂得以常常看風(fēng)景,而看風(fēng)景時(shí),看到的卻往往是自己。
人生多苦辛。看風(fēng)景是人生短暫的中斷,是不帶驚恐的逃跑。一直逃至蹤影全無時(shí),便是古來的隱者。結(jié)廬在人境而無人世的煩憂,或許是令人神往的吧?然而可惜不能。威猛如魏武,當(dāng)月明星稀之夜,尚有無枝可依的喟嘆;豁達(dá)如東坡,月下訪友,看庭中積水空明,樹影綽約如藻荇交橫,竟也興起時(shí)不再來的寂寞。日落黃昏,雨打梨花,都會被風(fēng)流倜儻的才子看出血淚來。所謂“相看兩不厭,只有敬亭山”,或“我見青山多嫵媚,料青山見我應(yīng)如是”,或“一樹梅花一放翁”,都是在看風(fēng)景時(shí)看到了自己。臨到最后,人總要面對自己。
【簡要評析】作文中恰當(dāng)?shù)匾霉旁娢哪軌蛟鰪?qiáng)文章的可讀性,體現(xiàn)作者的深厚的文學(xué)積淀和良好的文學(xué)素養(yǎng),同時(shí)也為文章平添一抹亮色,提升文章檔次。而化用古詩文除了以上的作用外,更具有一種朦朧美與含蓄美,更能引發(fā)人的遐思聯(lián)想。
在例段中,作者運(yùn)用“化用法”把曹操的《短歌行》和蘇軾的《記承天寺夜游》與自己的論述融合在一起,看上去哪一句都沒有直接引用,但每一句都可引起我們對某一句詩詞和某個(gè)詩人的聯(lián)想,眼前浮現(xiàn)出某種詩情的意境,從而產(chǎn)生一種美的享受。接下來,作者又運(yùn)用排比的手法直接引用詩句,進(jìn)一步論證“看風(fēng)景就是看自己”。引用和化用的靈活運(yùn)用起到了開拓與深化、突出與升華、錦上添花的妙用。
【參考閱讀】
1、樂觀就是那直上青天的一行白鷺,樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點(diǎn)白帆,樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草,樂觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。(化用)
2、我喜歡憂郁的人,一如喜歡孤獨(dú)者。孤獨(dú)者只身面對來自龐大的實(shí)體或虛無的挑戰(zhàn),所以是勇敢的。憂郁卻是無奈的?!八寄盍钊死希瑲q月忽已晚”是情思的無奈;“不知江月待何人,但見長江送流水”是哲思的無奈。李商隱守護(hù)燭火,陸游騎驢遠(yuǎn)游,龔定庵把簫而吹,都是一種無奈。憂郁是傷感的姊妹。哈代,黑塞,契訶夫和蒲寧,一生都在訴說著憂郁。哈代在上流社會中隱瞞了鄉(xiāng)下人的身份,確乎令人遺憾,但是我知道,虛偽不是他的靈魂所固有的。謊言是環(huán)境的產(chǎn)兒。他早已赤身裸體站在自己的字行里了。我看得見,他的靈魂不在“麥克門”——瞧他怎樣深情地凝視德伯家的苔絲吧?。ㄒ茫?/p>
【練習(xí)設(shè)計(jì)】請以“心靈的選擇”為話題,運(yùn)用“引用法”寫一個(gè)語段,然后用“化用法”改寫該語段。語段訓(xùn)練之四:巧用判斷句【訓(xùn)練項(xiàng)目】闡述題旨;化虛為實(shí)?!镜浞独巍?/p>
誠信是美好心靈的表現(xiàn),是高尚的品格。誠信是一篇散文,形散而神不散,生活中的誠信是變化的高手:公平買賣,童叟無欺,是商人的誠信;清正廉明,奉公執(zhí)法,是公仆的誠信;誠實(shí)守信,遵守諾言,是朋友的誠信;不說謊話,不欺騙人,是孩子的誠信……變化雖多,誠信的實(shí)質(zhì)卻是一成不變的。
【簡要評析】巧用判斷句是一種操作簡便但非常有效的構(gòu)段方法,尤其適合開頭段與結(jié)尾段,因?yàn)樵谶@些段落中,往往需要我們用簡潔明了、鮮明突出的句子來闡述題旨或文章的中心論點(diǎn)。上面這個(gè)例段開頭就用一個(gè)簡明的判斷句對誠信進(jìn)行界定闡述,鮮明有力,給人以很深的印象。再舉幾例:
“善良也是一種智慧,是一種遠(yuǎn)見,是一種自信,是一種精神力量,是一種精神的平安,是一種以逸待勞的沉穩(wěn),是一種文化,是一種快
樂,是一種樂觀?!蓖趺伞渡屏肌罚?/p>
“飛翔是一種姿態(tài)。是一種寵辱不驚,閑看庭前花開花落的從容。一種笑看滔天駭浪的大度和沉著。”“飛翔是一種拒絕妥協(xié)的姿態(tài),一種摒棄平庸的決裂,一種追尋自由的勇氣,是一種昂首闊步、勇往直前的信念!”
“超越前人是一種必需,是一種進(jìn)化,是一種向上的精神和力量。”
判斷句還可以構(gòu)成暗喻,化虛為實(shí)。高考作文很多題目都是比較抽象的,我們可以用若干具體的、可觸摸的物化意象或某個(gè)細(xì)節(jié)、某個(gè)生活畫面、某個(gè)社會情景構(gòu)成暗喻句去詮釋抽象的概念。如例段用散文、商人、公仆、朋友、小孩來詮釋誠信。再如:
堅(jiān)韌是“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同;是“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的屈原;是“拼得十萬頭顱血,須把乾坤力挽回”的鑒湖女俠秋瑾!我,也決心像他們那樣,追求擁有堅(jiān)韌的品格。
思念是爸爸頭上的白發(fā),是額上的皺紋;思念是深夜打來的長途電話,思念是遠(yuǎn)方寄來的厚厚信箋;思念是“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”,是“便縱有千種風(fēng)情,更與誰人說”。
這種寫法可以使文章形象生動(dòng)、文采飛揚(yáng),能化平凡為神奇。但在寫此類語段時(shí)要注意從不同角度對抽象概念進(jìn)行詮釋,從而避免內(nèi)容的重復(fù)。
【參考閱讀】成熟是人生的一種境界。對年少的人來說,成熟是長大;對跌倒的人來說,成熟是堅(jiān)強(qiáng);對逆境的人來說,成熟是一種堅(jiān)忍;對愚鈍的人來說,成熟更是一種智慧。在哲人的眼中,成熟是一種寬容,成熟是一種善良,成熟是一種風(fēng)度,成熟是一種大徹大悟大智若愚。成熟是一種“寧靜以致遠(yuǎn)”的淡泊明志,成熟是一種渾然天成的獨(dú)特氣質(zhì)。
老者說,成熟是生活教我們懂得滄桑;不孩說,成熟是爸爸手中煙味散發(fā)的淡淡憂愁;運(yùn)動(dòng)員說,成熟是成功和失敗的那一剎擁有的平靜……
【練習(xí)設(shè)計(jì)】請以“境界”為話題,寫一個(gè)主要由判斷句構(gòu)成的語段。語段練習(xí)之五:點(diǎn)例排比
【訓(xùn)練項(xiàng)目】運(yùn)用三至五個(gè)事例來證明一個(gè)觀點(diǎn)。【典范例段】
眼淚為感動(dòng)而流淌。為朱自清筆下父親穿棉布袍子的笨重的背影而流淌,那樸素的文字下跳動(dòng)著至愛的親情;為《紅巖》中的英雄群體而流淌,他們讓人看到,信仰曾經(jīng)具有抵抗死神的力量;為安徒生童話中海的女兒美人魚公主而流淌,她為了獲得王子的愛情,不惜犧牲生命;為蘇聯(lián)小說《這里的黎明靜悄悄》中那些年輕的女兵而流淌,她們用柔弱的身軀抗擊侵略者,花朵般的生命殞滅在德寇的槍口下;也為美國猶太作家辛格筆下的吉姆佩爾而流淌,他受盡欺騙嘲弄,被人們稱為傻瓜,卻始終堅(jiān)信?好人?信念,以自己的善良、忠誠、以德報(bào)怨映襯世人精明乖巧背后的愚蠢墮落……他們體現(xiàn)了作為人的尊嚴(yán),顯示了愛與獻(xiàn)身的價(jià)值,標(biāo)舉了正當(dāng)?shù)纳顟?yīng)該遵循的原則,讓人仰望。
【簡要評析】什么是點(diǎn)例?點(diǎn)例是與繁例相對而言的。繁例是敘述較為詳盡,占用篇幅較長的例證,點(diǎn)例是敘述較為簡略,所用文字極少
上面文段中有5個(gè)精彩的點(diǎn)例,從不同側(cè)面概括值得感動(dòng)的文學(xué)作品人物,體現(xiàn)了作者豐厚的閱讀積累,具有極強(qiáng)的視覺沖擊力。
運(yùn)用點(diǎn)例排比構(gòu)段需注意兩個(gè)問題:一是排比事例一定要有內(nèi)容上的某種相似性(例段中五個(gè)事例的相似性是都有令人感動(dòng)之處),這是運(yùn)用點(diǎn)例排比的基礎(chǔ),如果事例間缺乏這種相似性的,就不能排比運(yùn)用;二是根據(jù)論述需要,簡要概括人物或形象的主要事實(shí);三是在分述事例時(shí),盡可能保持語言句式的相似,從而形成排比,彰顯氣勢與文采。
【參考閱讀】古者富貴而名磨滅,惟倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃賦《離騷》,左丘失明厥有《國語》,孫子臏腳,《兵法》修列,不韋遷蜀,世傳《呂覽》,韓非囚秦《說難》《孤憤》,詩三百篇大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。
古往今來,彪炳史冊的杰出人物,都曾做出過非同尋常的努力,因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。試想,如果沒有李時(shí)珍跋山涉水、嘗遍百草,沒有他數(shù)十年如一日的整理搜集、筆耕不息,哪里會有藥學(xué)巨著《本草綱目》的問世?如果沒有曹雪芹披閱十載,增刪五次,沒有他對人生的憤世嫉俗、深刻理解,哪里會有文學(xué)巨著《紅樓夢》的出版?如果沒有岳飛智勇雙全、身經(jīng)百戰(zhàn),沒有他對國家民族的赤膽忠誠、俠肝義膽,哪里會有家喻戶曉的精忠報(bào)國的佳話?
【練習(xí)設(shè)計(jì)】1.請以“努力請從今日始”為題,運(yùn)用點(diǎn)例排比法寫一段話,要求不少于四個(gè)事例。
2.幾個(gè)同學(xué)看了一場世界杯足球賽,興致勃勃地聊起規(guī)則問題。
同學(xué)甲:規(guī)則太重要了。運(yùn)動(dòng)員不守規(guī)則,裁判不公正執(zhí)法,就不會有精彩的比賽!
同學(xué)乙:對!沒有規(guī)則不成。沒有校規(guī),沒有交通規(guī)則,成嗎?
同學(xué)丙:可有時(shí)不守規(guī)則的占了便宜,守規(guī)則的反倒吃了虧呢。
同學(xué)乙:那是另外一回事。
同學(xué)?。翰贿^規(guī)則也不是死的,要是不合適,就得改?,F(xiàn)在許多“游戲”規(guī)則不都修改了嗎…… 語段練習(xí)之六:短句成段【訓(xùn)練項(xiàng)目】運(yùn)用短句,形成語言上的音韻美、節(jié)奏美。【典范例段】
寬容不是怯懦,不是在威脅利誘前誠惶誠恐,阿諛奉承,低頭哈腰;不是在是非曲直面前,唯唯諾諾,人云亦云,顛倒黑白。
寬容不是交易,不是為了得到別人的信任,甜言蜜語,口是心非,笑里藏刀;不是為了獲取更多的權(quán)益,小恩小惠,虛情假意,收買人心?!按蠖饶苋荩萏煜驴扇葜拢恍诔i_,笑天下可笑之人。”身在紅塵,卻超凡脫俗,海闊天空,胸?zé)o城府,是寬容。
“剛直不阿,留將正氣沖霄漢;有愁發(fā)憤,著成信史照塵寰?!比倘韬瑓s萬丈豪情,執(zhí)著信念,成就天下是寬容?!熬邮碂o求飽,居無求安,敏于事而慎于言。“靜對華貴,不拘小節(jié),忘卻功利,咬定青山,壯志抒懷,騰達(dá)事業(yè),是寬容?!扒トf擊還堅(jiān)韌,任爾東西南北風(fēng)?!辈粦置{迫笑對困擾,排憂解惑,心如磐石,不卑不亢,是寬容。
寬容是一江春水,書寫了溫馨、閑適與融洽,讓人在柔和舒適間備感親切。
寬容是一瀉瀑布,宣誓了奔放、熱切與自信,教人在壯美和激情中意氣風(fēng)發(fā)。
【簡要評析】每當(dāng)我們讀起“耳之主聽,目之主明。一葉蔽目,不見泰山;兩耳塞豆,不聞雷霆”、“勝不驕,敗不餒,埋頭苦干,生生不已”這些古代名句時(shí),怎能不被短句那獨(dú)特的語言魅力所傾倒!正如朱伯石先生所言:“漢語是適宜于短句的。寫作時(shí)要充分發(fā)揮漢語這一特點(diǎn)?!?我們這里所說的短句,是較長句而言的,一是它字?jǐn)?shù)少,或三言,或四言,或五言,且多以四字為主;二是在形式上它們既可兩兩構(gòu)成對稱結(jié)構(gòu),也可一字排開。
就短句本身而言,它字少意多,言簡意賅,精粹醒目,節(jié)奏明快,不僅讀來朗朗上口,而且還可造成一種江河直下、一瀉千里的磅礴的氣勢。上面例段“唯唯諾諾,人云亦云,顛倒黑白”、“小恩小惠,虛情假意,收買人心”、“靜對華貴,不拘小節(jié),忘卻功利,咬定青山,壯志抒懷,騰達(dá)事業(yè)”、“排憂解惑,心如磐石,不卑不亢”等就體現(xiàn)了其中一些特點(diǎn)。
如短句與長句綜合運(yùn)用,可長短相間造成一種跌宕起伏的語言錯(cuò)綜美,從而避免句子結(jié)構(gòu)的呆板單一。
【參考閱讀】(1)生命是一個(gè)選擇的過程。在這個(gè)過程中,有人“利”字為先,好處搶盡;有人“榮”字當(dāng)前,虛實(shí)兼收;亦有人“德”字為重,鐵肩道義。
沒有唯一的選擇,沒有絕對的真理。因貪選利,因欲選榮,或因心選德,其實(shí)是見仁見智。
可是我們的心靈呢?他時(shí)刻在傾聽著選擇跋涉的足音。哎,“利”字,你不要再前行了,欲壑難填,人心無厭,縱使你走過千山萬水,守著萬貫家財(cái),又何曾給我?guī)硪唤z歡愉呢?葛朗臺守著金錢困苦一生,你知曉么?
“榮”字,也請你止步吧。虛榮搏盡,最終也不過繁華夢一場,欺世盜名者,難逃可悲下場,夢醒了舉目四看,風(fēng)光占盡的鳳姐也只能黃土掩破席,哀哭向金陵。
(2)沉湎安樂使人自取滅亡,歷史上不乏其先例。商紂之寵妲己,酒池肉林,尋歡作樂,通宵達(dá)旦,結(jié)果鐵打的江山,毀于一旦;周幽王之寵褒姒,烽火戲諸侯,為覓一笑,付以千金,終于被困身亡;明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成入京以后,沉于富貴,以致內(nèi)部大鬧宗派斗爭,自相殘殺,竟使“十八子主神器”之說化為烏有。以上都是沉溺安樂或?qū)е峦鰢?,或功虧一簣的明證。
【練習(xí)設(shè)計(jì)】請盡量使用短句,以“得民心者得天下,失民心者失天下”為中心,寫一個(gè)議論片斷。
第四篇:高考作文語段訓(xùn)練
高考作文6種類型語段訓(xùn)練及典范例段評析
語段訓(xùn)練之一:彩線串珠
【訓(xùn)練項(xiàng)目】圍繞一個(gè)分論點(diǎn),列舉大量的細(xì)節(jié)材料展開論證。【典范例段】對于朋友,我很重要。
相處多年,知面知心,有時(shí)言語都顯得多余。僅憑一個(gè)微蹙的眉尖、一次睫毛的抖動(dòng),一眼呆呆的凝望,就可以明了對方的心情。一個(gè)眼神,讓彼此寧靜;一句問候,讓彼此感懷;一次緊握,能給我信心;一聲歌唱,能給她感動(dòng)。我會因她的感動(dòng)而鼓舞;她會因我重拾信心而雀躍。夜深人靜時(shí),手指在撳了幾個(gè)電話鍵碼后,驟然停住,那一串?dāng)?shù)字再也用不著默誦;逢年過節(jié)時(shí),她寫下一沓賀卡。輪到寫我的地址時(shí),她閉上眼睛……假如我不在了,就像計(jì)算機(jī)丟失了一份不曾復(fù)制的文件,膠卷里翻出了一張沒有圖像的底片,她的記憶庫里留下不可填補(bǔ)的黑洞。許久之后,她將一張沒有地址只有姓名的賀卡填好,在無人的風(fēng)口將它焚化。然后,她一個(gè)人 恍如走入茫茫沙漠……面對這般友情,能說我不重要嗎?
(《我很重要》)
【評析】有時(shí)用來證明分論點(diǎn)的材料不必驚天動(dòng)地,列舉身邊的瑣屑小事即可。這些“小事”宛如散落一地的珍珠,主旨句(分論點(diǎn))就是一條彩線,只要能夠發(fā)揮彩線的作用,就能串成精美的項(xiàng)鏈。“彩線串珠法”就是圍繞一個(gè)分論點(diǎn),恰當(dāng)?shù)亟M織大量的瑣碎的細(xì)節(jié)材料來展開論證的方法。關(guān)鍵是如何組織,使材料有情,有理,有序。
上面的例段,材料非常豐富,它是怎樣展開并組織的呢?首先明確分論點(diǎn)“對于我們的朋友,我很重要”。在哪些方面體現(xiàn)了“我”對于朋友來說很重要呢?從最細(xì)微的一顰一笑,一舉一動(dòng)說起,列舉我們相知的程度,說明我離不開她,她也離不開我。這里全部用的是整句,句式整齊對稱,有時(shí)還有對比。接下來用散句,基本上按照時(shí)間順序來組織,后面的“假如我不在了”和“許久之后”是作者用想象中的情景來拓展充實(shí)。這些瑣屑的材料就是按照這樣的順序組織起來的。本段文字,在評卷教師看來不僅是理性的感受,也是對他自己生活的一種體悟。怎么不會給高分呢?文段收到這樣的效果有一個(gè)重要的原因就是細(xì)節(jié)生動(dòng)、以情動(dòng)人。
【優(yōu)秀文段】行走在歷史文化長廊
歷史的碎片蘊(yùn)藏著豐富的文化信息,讓我們讀出無盡的感懷。
春風(fēng)吹化了冬雪,時(shí)間黯淡了日月。行走在歷史文化長廊,讓人目不暇接,百感交集。也許是一幢宮殿,一角飛檐,一道畫廊,訴說著顫悠悠的往事;也許是一方壁畫,一塊殘碑,一幅法帖,浸潤了苦辣辣的歲月;也許是一枚古錢,一礫陶片,一條竹簡,凝結(jié)成一片桑田滄海;也許是一句唐詩,一曲羌笛,一聲琵琶,幻化成一 段離合悲歡……盡管你所見者不過是一些文化碎片,可正是握著這些碎片,我們讀到了豐富的文化信息,這些信息匯成了寬闊的河流,我們就被這樣的河流裹挾著,駕一葉小舟,憑一枝瘦槳,追逐著遠(yuǎn)去的時(shí)光,仰望天邊的彩霞。
【練習(xí)設(shè)計(jì)】對生活感覺很乏味有很多原因,其中沒有感恩之心是重要的原因。請以“學(xué)會感恩”為題,使用彩線串珠法,寫一個(gè)語段。
語段訓(xùn)練之二:反復(fù)對比
【訓(xùn)練項(xiàng)目】反復(fù)對比,剖析事理。【典范例段】
要做一個(gè)生活的強(qiáng)者,就要讓樂觀的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)。悲觀只能產(chǎn)生平庸,樂觀才能造就優(yōu)秀。從平庸的人那里,我們很容易找到悲觀的影子;從優(yōu)秀的人那里,我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神。悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打敗;樂觀的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活。在悲觀的人眼里,原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里,原來不可能的事也能變成可能。悲觀的人,即使所受的痛苦有限,前途也有限;樂觀的人,即使所受的磨難無量,前途更無量。因此,航行在生活的海洋中,我們要選擇樂觀,要讓樂觀的大旗在我們的桅桿上高高飄揚(yáng)。(《讓樂觀的旗幟高高飄揚(yáng)》)
【簡評】
擺事實(shí)講道理是最基本的論證方法。不少同學(xué)在選擇論證方法時(shí),首先想到的就是例證法,有的同學(xué)甚至除了例證法,不知道還有什么方法可以展開一個(gè)段落。例證法固然是最常用的方法之一,但有時(shí)我們可能找不到合適的事例,或者即使能找到,但篇篇如此,段段如此,每次作文,都是一段舉一個(gè)例子了事,也難以改變平庸單調(diào)的作文面貌。只有熟練掌握引證、喻證、假設(shè)、對比等常用技法,并且具備靈活運(yùn)用這些方法的強(qiáng)烈意識,才能在考場上文思泉涌,左右逢源。
上面這個(gè)例段,分論點(diǎn)是提倡樂觀的生活態(tài)度,作者沒有列舉蘇軾屢遭貶謫,依然高唱“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”等事例,而是把樂觀和悲觀聯(lián)系起來,正反對比,雙管齊下,反復(fù)比較二者的不同結(jié)果,鮮明而有力地論證了自己的觀點(diǎn)。這種抽象說理的方法運(yùn)用得當(dāng),不但沒有空泛議論的毛病,反而能充分表現(xiàn)我們的思維深度和語言機(jī)智,以精彩的警句贏得評卷老師的青睞。
【優(yōu)秀文段】
寬容、理解是人間最好的?潤滑劑?。寬容是長者式的,刻薄是小人式的。寬容者讓別人愉悅,自己也快樂;刻薄者讓別人痛苦,自己也難受。寬容的出發(fā)點(diǎn)是無私,刻薄的出發(fā)點(diǎn)是自私。寬容的人寬容的總是別人,對自己卻從不寬容,他們是嚴(yán)于律己、寬以待人??瘫〉娜酥皇菍e人刻薄,對自己卻很寬容,他們是寬以律己,嚴(yán)于待人。寬容和刻薄都是緣于一種愛,刻薄的人愛的僅是自己,寬容的人愛自己時(shí)也愛別人??偸菍捜葑约旱娜?,是對自己的遷就,使其無法成熟??偸强瘫∽约旱娜?,是對自己的不滿,使其走向完善。在寬容和刻薄二者之間,你愿意選擇哪一種呢?
【練習(xí)設(shè)計(jì)】請以“言而有信”為話題,運(yùn)用反復(fù)對比的方法,寫一個(gè)不用具體事例、純粹剖析事理的語段。
語段訓(xùn)練之三:詩文增色
【訓(xùn)練項(xiàng)目】古詩文在作文中的引用與化用 【典范例段】
人與自然比鄰而居,遂得以常??达L(fēng)景,而看風(fēng)景時(shí),看到的卻往往是自己。人生多苦辛。看風(fēng)景是人生短暫的中斷,是不帶驚恐的逃跑。一直逃至蹤影全無時(shí),便是古來的隱者。結(jié)廬在人境而無人世的煩憂,或許是令人神往的吧?然而可惜不能。威猛如魏武,當(dāng)月明星稀之夜,尚有無枝可依的喟嘆;豁達(dá)如東坡,月下訪友,看庭中積水空明,樹影綽約如藻荇交橫,竟也興起時(shí)不再來的寂寞。日落黃昏,雨打梨花,都會被風(fēng)流倜儻的才子看出血淚來。所謂?相看兩不厭,只有敬亭山?,或?我見青山多嫵媚,料青山見我應(yīng)如是?,或?一樹梅花一放翁?,都是在看 風(fēng)景時(shí)看到了自己。臨到最后,人總要面對自己?!竞喸u】作文中恰當(dāng)?shù)匾霉旁娢哪軌蛟鰪?qiáng)文章的可讀性,體現(xiàn)作者的深厚的文學(xué)積淀和良好的文學(xué)素養(yǎng),同時(shí)也為文章平添一抹亮色,提升文章檔次。而化用古詩文除了以上的作用外,更具有一種朦朧美與含蓄美,更能引發(fā)人的遐思聯(lián)想。
在例段中,作者運(yùn)用“化用法”把曹操的《短歌行》和蘇軾的《記承天寺夜游》與自己的論述融合在一起,看上去哪一句都沒有直接引用,但每一句都可引起我們對某一句詩詞和某個(gè)詩人的聯(lián)想,眼前浮現(xiàn)出某種詩情的意境,從而產(chǎn)生一種美的享受。接下來,作者又運(yùn)用排比的手法直接引用詩句,進(jìn)一步論證“看風(fēng)景就是看自己”。引用和化用的靈活運(yùn)用起到了開拓與深化、突出與升華、錦上添花的妙用。但須注意,化用詩句一定要貼切自然,不能生搬硬套,死板僵化的套用詩句反而使文章“畫虎不成反類犬”。
【事例文段】
1、樂觀就是那直上青天的一行白鷺,樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點(diǎn)白帆,樂觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。(化用)
2、我喜歡憂郁的人,一如喜歡孤獨(dú)者。孤獨(dú)者只身面對來自龐大的實(shí)體或虛無的挑戰(zhàn),所以是勇敢的。憂郁卻是無奈的。?思念令人老,歲月忽已晚?是情思的無奈; ?不知江月待何人,但見長江送流水?是哲思的無奈。李商隱守護(hù)燭火,陸游騎驢遠(yuǎn)游,龔定庵把簫而吹,都是一種無奈。憂郁是傷感的姊妹。哈代,黑塞,契訶夫和蒲寧,一生都在訴說著憂郁。哈代在上流社會中隱瞞了鄉(xiāng)下人的身份,確乎令人遺憾,但是我知道,虛偽不是他的靈魂所固有的。謊言是環(huán)境的產(chǎn)兒。他早已赤身 裸體站在自己的字行里了。我看得見,他的靈魂不在?麥克門?——瞧他怎樣深情地凝視德伯家的苔絲吧!(引用)
【練習(xí)設(shè)計(jì)】請以“心靈的選擇”為話題,運(yùn)用“引用法”寫一個(gè)語段,然后用“化用法”改寫該語段。
語段訓(xùn)練之四:巧用判斷句 【訓(xùn)練項(xiàng)目】闡述題旨;化虛為實(shí)?!镜浞独巍?/p>
誠信是美好心靈的表現(xiàn),是高尚的品格。誠信是一篇散文,形散而神不散,生活中的誠信是變化的高手:公平買賣,童叟無欺,是商人的誠信;清正廉明,奉公執(zhí)法,是公仆的誠信;誠實(shí)守信,遵守諾言,是朋友的誠信;不說謊話,不欺騙人,是孩子的誠信……變化雖多,誠信的實(shí)質(zhì)卻是一成不變的。
【簡析】巧用判斷句是一種操作簡便但非常有效的構(gòu)段方法,尤其適合開頭段與結(jié)尾段,因?yàn)樵谶@些段落中,往往需要我們用簡潔明了、鮮明突出的句子來闡述題旨或文章的中心論點(diǎn)。上面這個(gè)例段開頭就用一個(gè)簡明的判斷句對誠信進(jìn)行界定闡述,鮮明有力,給人以很深的印象。再舉幾例:
?善良也是一種智慧,是一種遠(yuǎn)見,是一種自信,是一種精神力量,是一種精神的平安,是一種以逸待勞的沉穩(wěn),是一種文化,是一種快樂,是一種樂觀。?王蒙《善良》)
?飛翔是一種姿態(tài)。是一種寵辱不驚,閑看庭前花開花落的從容。一種笑看滔天駭浪的大度和沉著。??飛翔是一種拒絕妥協(xié)的姿態(tài),一種摒棄平庸的決裂,一種追尋自由的勇氣,是一種昂首闊步、勇往直前的信念!?
?超越前人是一種必需,是一種進(jìn)化,是一種向上的精神和力量。?
判斷句還可以構(gòu)成暗喻,化虛為實(shí)。高考作文很多題目都是比較抽象的,我們可以用若干具體的、可觸摸的物化意象或某個(gè)細(xì)節(jié)、某個(gè)生活畫面、某個(gè)社會情景構(gòu)成暗喻句去詮釋抽象的概念。如例段用散文、商人、公仆、朋友、小孩來詮釋誠信。再如:
堅(jiān)韌是?我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖?的譚嗣同;是?亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?的屈原;是?拼得十萬頭顱血,須把乾坤力挽回?的鑒湖女俠秋瑾!我,也決心像他們那樣,追求擁有堅(jiān)韌的品格。
思念是爸爸頭上的白發(fā),是額上的皺紋;思念是深夜打來的長途電話,思念是遠(yuǎn)方寄來的厚厚信箋;思念是?簾卷西風(fēng),人比黃花瘦?,是?便縱有千種風(fēng)情,更與誰人說?。這種寫法可以使文章形象生動(dòng)、文采飛揚(yáng),能化平凡為神奇。但在寫此類語段時(shí)要注意從不同角度對抽象概念進(jìn)行詮釋,從而避免內(nèi)容的重復(fù)。
【優(yōu)秀文段】
成熟是人生的一種境界。對年少的人來說,成熟是長大;對跌倒的人來說,成熟是堅(jiān)強(qiáng);對逆境的人來說,成熟是一種堅(jiān)忍;對愚鈍的人來說,成熟更是一 種智慧。在哲人的眼中,成熟是一種寬容,成熟是一種善良,成熟是一種風(fēng)度,成熟是一種大徹大悟大智若愚。成熟是一種?寧靜以致遠(yuǎn)?的淡泊明志,成熟是一種 渾然天成的獨(dú)特氣質(zhì)。
老者說,成熟是生活教我們懂得滄桑;不孩說,成熟是爸爸手中煙味散發(fā)的淡淡憂愁;運(yùn)動(dòng)員說,成熟是成功和失敗的那一剎擁有的平靜……
【練習(xí)設(shè)計(jì)】請以“境界”為話題,寫一個(gè)主要由判斷句構(gòu)成的語段。
語段練習(xí)之五:點(diǎn)例排比
【訓(xùn)練項(xiàng)目】運(yùn)用三至五個(gè)事例來證明一個(gè)觀點(diǎn)。
【典范例段】眼淚為感動(dòng)而流淌。為朱自清筆下父親穿棉布袍子的笨重的背影而流淌,那樸素的文字下跳動(dòng)著至愛的親情;為《紅巖》中的英雄群體而流淌,他們讓人看到,信仰曾經(jīng)具有抵抗死神的力量;為安徒生童話中海的女兒美人魚公主而流淌,她為了獲得王子的愛情,不惜犧牲生命;為蘇聯(lián)小說《這里的黎明靜悄悄》中那些年輕的女兵而流淌,她們用柔弱的身軀抗擊侵略者,花朵般的生命殞滅在德寇的槍口下;也為美國猶太作家辛格筆下的吉姆佩爾而流淌,他受盡欺騙嘲弄,被人們稱為傻瓜,卻始終堅(jiān)信‘好人’信念,以自己的善良、忠誠、以德報(bào)怨映襯世人精明乖巧背后的愚蠢墮落……他們體現(xiàn)了作為人的尊嚴(yán),顯示了愛與獻(xiàn)身的價(jià)值,標(biāo)舉了正當(dāng)?shù)纳顟?yīng)該遵循的原則,讓人仰望。
【簡評】
什么是點(diǎn)例?點(diǎn)例是與繁例相對而言的。繁例是敘述較為詳盡,占用篇幅較長的例證,點(diǎn)例是敘述較為簡略,所用文字極少的例證。運(yùn)用繁例,一般一段只用一例;運(yùn)用點(diǎn)例,一段可以連續(xù)使用三至五個(gè)相關(guān)的事例。巧用點(diǎn)例,繁點(diǎn)結(jié)合易于釀造佳篇,使文章顯得材料豐富、形象豐滿,意蘊(yùn)深刻、文采斐然。
上面文段中有5個(gè)精彩的點(diǎn)例,從不同側(cè)面概括值得感動(dòng)的文學(xué)作品人物,體現(xiàn)了作者豐厚的閱讀積累,具有極強(qiáng)的視覺沖擊力。運(yùn)用點(diǎn)例排比構(gòu)段需注意兩個(gè)問題:一是排比事例一定要有內(nèi)容上的某種相似性(例段中五個(gè)事例的相似性是都有令人感動(dòng)之處),這是運(yùn)用點(diǎn)例排比的基礎(chǔ),如果事例間缺乏這種相似性的,就不能排比運(yùn)用;二是根據(jù)論述需要,簡要概括人物或形象的主要事實(shí);三是在分述事例時(shí),盡可能保持語言句式的相似,從而形成排比,彰顯氣勢與文采。
【優(yōu)秀文段】
古者富貴而名磨滅,惟倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃賦《離騷》,左丘失明厥有《國語》,孫子臏腳,《兵法》修列,不韋遷蜀,世傳《呂覽》,韓非囚秦《說難》《孤憤》,詩三百篇大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。古往今來,彪炳史冊的杰出人物,都曾做出過非同尋常的努力,因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。試想,如果沒有李時(shí)珍跋山涉水、嘗遍百草,沒有他數(shù)十年如一日的 整理搜集、筆耕不息,哪里會有藥學(xué)巨著《本草綱目》的問世?如果沒有曹雪芹披閱十載,增刪五次,沒有他對人生的憤世嫉俗、深刻理解,哪里會有文學(xué)巨著《紅樓夢》的出版?如果沒有岳飛智勇雙全、身經(jīng)百戰(zhàn),沒有他對國家民族的赤膽忠誠、俠肝義膽,哪里會有家喻戶曉的精忠報(bào)國的佳話?
【練習(xí)設(shè)計(jì)】
請以“努力請從今日始”為題,運(yùn)用點(diǎn)例排比法寫一段話,要求不少于四個(gè)事例。
語段練習(xí)之六:短句成段
【訓(xùn)練項(xiàng)目】運(yùn)用短句,形成語言上的音韻美、節(jié)奏美。【典范例段】
寬容不是怯懦,不是在威脅利誘前誠惶誠恐,阿諛奉承,低頭哈腰;不是在是非曲直面前,唯唯諾諾,人云亦云,顛倒黑白。
寬容不是交易,不是為了得到別人的信任,甜言蜜語,口是心非,笑里藏刀;不是為了獲取更多的權(quán)益,小恩小惠,虛情假意,收買人心。
?大度能容,容天下可容之事;笑口常開,笑天下可笑之人。?身在紅塵,卻超凡脫俗,海闊天空,胸?zé)o城府,是寬容。
?剛直不阿,留將正氣沖霄漢;有愁發(fā)憤,著成信史照塵寰。?忍辱含屈,卻萬丈豪情,執(zhí)著信念,成就天下是寬容。
?君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言。?靜對華貴,不拘小節(jié),忘卻功利,咬定青山,壯志抒懷,騰達(dá)事業(yè),是寬容。
?千磨萬擊還堅(jiān)韌,任爾東西南北風(fēng)。?不懼脅迫笑對困擾,排憂解惑,心如磐石,不卑不亢,是寬容。
寬容是一江春水,書寫了溫馨、閑適與融洽,讓人在柔和舒適間備感親切。寬容是一瀉瀑布,宣誓了奔放、熱切與自信,教人在壯美和激情中意氣風(fēng)發(fā)?!竞喴u析】每當(dāng)我們讀起“耳之主聽,目之主明。一葉蔽目,不見泰山;兩耳塞豆,不聞雷霆”、“勝不驕,敗不餒,埋頭苦干,生生不已”這些古代名句時(shí),怎能不被短句那獨(dú)特的語言魅力所傾倒!正如朱伯石先生所言:“漢語是適宜于短句的。寫作時(shí)要充分發(fā)揮漢語這一特點(diǎn)?!?我們這里所說的短句,是較長句而言的,一是它字?jǐn)?shù)少,或三言,或四言,或五言,且多以四字為主;二是在形式上它們既可兩兩構(gòu)成對稱結(jié)構(gòu),也可一字排開。
就短句本身而言,它字少意多,言簡意賅,精粹醒目,節(jié)奏明快,不僅讀來朗朗上口,而且還可造成一種江河直下、一瀉千里的磅礴的氣勢。
上面例段“唯唯諾諾,人云亦云,顛倒黑白”、“小恩小惠,虛情假意,收買人心”、“靜對華貴,不拘小節(jié),忘卻功利,咬定青山,壯志抒懷,騰達(dá)事業(yè)”、“排憂解惑,心如磐石,不卑不亢”等就體現(xiàn)了其中一些特點(diǎn)。
如短句與長句綜合運(yùn)用,可長短相間造成一種跌宕起伏的語言錯(cuò)綜美,從而避免句子結(jié)構(gòu)的呆板單一。
【參考閱讀】
(1)生命是一個(gè)選擇的過程。在這個(gè)過程中,有人?利?字為先,好處搶盡;有人?榮?字當(dāng)前,虛實(shí)兼收;亦有人?德?字為重,鐵肩道義。
沒有唯一的選擇,沒有絕對的真理。因貪選利,因欲選榮,或因心選德,其實(shí)是見仁見智。
可是我們的心靈呢?他時(shí)刻在傾聽著選擇跋涉的足音。哎,?利?字,你不要再前行了,欲壑難填,人心無厭,縱使你走過千山萬水,守著萬貫家財(cái),又何曾給我?guī)硪唤z歡愉呢?葛朗臺守著金錢困苦一生,你知曉么?
?榮?字,也請你止步吧。虛榮搏盡,最終也不過繁華夢一場,欺世盜名者,難逃可悲下場,夢醒了舉目四看,風(fēng)光占盡的鳳姐也只能黃土掩破席,哀哭向金陵。
(2)沉湎安樂使人自取滅亡,歷史上不乏其先例。商紂之寵妲己,酒池肉林,尋歡作樂,通宵達(dá)旦,結(jié)果鐵打的江山,毀于一旦;周幽王之寵褒姒,烽火戲諸侯,為覓一笑,付以千金,終于被困身亡;明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成入京以后,沉于富貴,以致內(nèi)部大鬧宗派斗爭,自相殘殺,竟使?十八子主神器?之說化為烏有。以上都是沉溺安樂或?qū)е峦鰢蚬μ澮缓埖拿髯C。
【練習(xí)設(shè)計(jì)】請盡量使用短句,以“得民心者得天下,失民心者失天下”為中心,寫一個(gè)議論片斷。
第五篇:高中議論文論證語段寫作指導(dǎo)
作文難點(diǎn)突破
——議論文論證段落寫作
一、語段的構(gòu)成。
一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子:觀點(diǎn)句、觀點(diǎn)闡釋句、例子句、例子分析句、結(jié)論句。語段示例
1:舍棄應(yīng)該舍棄的,你便是智者。(觀點(diǎn)句)一個(gè)人活在世上,會面對許許多多的誘惑,卻又不可能什么都能得到,只有適當(dāng)?shù)厣釛壊拍塬@得你真正想要的東西。(闡釋句)世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí),他沒有顧及衣物、家具、財(cái)產(chǎn),甚至沒有顧及生命,從熊熊大火中救出的是幾箱書。(舉例句)他舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富,守護(hù)的是啟迪心志、凈化心靈的真正的財(cái)富。(分析句)正確的舍棄,使他的人格獨(dú)具魅力。(結(jié)論句)語段示例2 知識就是力量。(觀點(diǎn)句)它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧,當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。(闡釋句)一介書生,手無縛雞之力,卻可以坐知天下之事。(舉例句)憑什么?知識,以及知識帶來的預(yù)見性。(分析句)史蒂芬.霍金,被盧伽雷氏癥(肌萎縮性側(cè)索硬化癥)禁錮在輪椅上20多年,全身能“活動(dòng)”的,除了眼睛,只剩一根食指,但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國際聲譽(yù)的偉人、超人。(舉例句)靠什么?知識——關(guān)于宇宙奧秘:天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識,最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。(分析句)可見,知識能夠改變世界,知識能夠決定命運(yùn),知識能夠給人自由。(結(jié)論句)
練習(xí)1將下面段落進(jìn)行改寫,以“苦難,也是人生的一筆財(cái)富”為中心論點(diǎn),使之符合議論文論證段落要求。
《哈里?波特》系列叢書,在全世界的青少年中刮起了一股魔法風(fēng),它以其奇幻的魔法色彩深受廣大青少年的喜愛。這一系列叢書的作者羅琳也一舉成名。羅琳的成功是自己付出努力的結(jié)果。羅琳在成名之前是經(jīng)歷過很多磨難的。大學(xué)畢業(yè)后,四處漂泊,只能靠打工糊口。去找大學(xué)男友又沒有找到,后來與一位西班牙記者結(jié)了婚,可是又被趕出家門,帶著四個(gè)月大的女兒又開始了流浪。在這段時(shí)期,她的意志并沒有因此消沉,她一有靈感便拿出廉價(jià)的本子記下。后來在妹妹的幫助下,她在一間咖啡廳二層的一個(gè)角落里,開始了她的創(chuàng)作生活。她寫作的旁邊,熟睡著她女兒。就是在這樣的條件下,她寫出了暢銷世界的叢書。羅琳在接受記者采訪時(shí)曾說過,人生就是受苦。的確,人一生下來便注定與苦難同行。沒有苦難的人生是不存在的,也是不真實(shí)的。成功便需要我們付出努力,戰(zhàn)勝苦難。訓(xùn)練2.以“寬容”為中心,將下面這段話寫成一個(gè)議論語段。
桐城六尺巷
六尺巷在“桐城派”的故鄉(xiāng)——今安徽省桐城市的西南一隅,在市區(qū)西環(huán)城路的宰相府內(nèi)。它,東起西后街巷,西抵百子堂。巷南為宰相府,巷北為吳氏宅,全長100米、寬2米,均由鵝卵石鋪就。
據(jù)《桐城縣志》記載,清康熙年間文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家在宅基地問題上發(fā)生了爭執(zhí),家人飛書京城,讓張英打招呼“擺平”吳家。而張英回饋給老家人的是一首打油詩“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇?!奔胰艘姇?,主動(dòng)在爭執(zhí)線上退讓了三尺,下壘建墻,而鄰居吳氏也深受感動(dòng),退地三尺,建宅置院,于是兩家的院墻之間有一條寬六尺的巷子。六尺巷由此而來。
這條巷子現(xiàn)存于桐城市城內(nèi),作為中國文化的遺產(chǎn),是中華民族和睦謙讓美德的見證。六尺巷已經(jīng)是桐城古城的旅游景點(diǎn),2007年4月,“桐城文廟-六尺巷”成為國家3A級旅游景區(qū).二、展開論證的方法
1、因果分析法就是抓住論據(jù)所述的事實(shí),并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。原例一: 磨難,能歷練人生。貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心靈;司馬遷遭受腐刑,卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》,汗青溢光;一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇,卻又另辟天地,讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難,能帶領(lǐng)人沖破黑暗,綻放光彩。改例一:
有時(shí)候磨難,恰恰能夠歷練人生,使生命綻放光彩。貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心靈,那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打,頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn),才譜出了人類的心靈之歌;司馬遷遭受腐刑,卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》,汗青溢光,那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念,剛毅如鐵的意志,于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向,才突圍成為“史圣”;一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后,卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè),讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的體育用品市場,那是因?yàn)樗贸惺苁?,不為失敗所嚇倒,才能在失敗中開拓出一條新路。磨難,是禍,又是福。它對于意志堅(jiān)強(qiáng)者,只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨,只要勇敢地走過去,前方是另一片藍(lán)天。原例二:
靠奮斗是可以沖破被“埋沒”的壓力的。不少取得了重大成就的人,就遭遇過被“埋沒”的命運(yùn)。愛因斯坦就曾在一個(gè)專利局中充當(dāng)小職員的平凡角色,但他沒有灰心,而是抓住一切機(jī)會進(jìn)行研究,終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾在一個(gè)小店鋪里工作,但他沒有消沉,而是在做好營業(yè)工作之后,分秒必爭,寒暑不辨,刻苦自學(xué),潛心鉆研,終成著名的數(shù)學(xué)家。改例二:
古今中外,許多取得了重大成就的人,很多都遭受過“埋沒”的命運(yùn)。愛因斯坦就曾被埋沒在一個(gè)專利局中,充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心,抓緊一切機(jī)會進(jìn)行研究,終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里,但他沒有消沉,每天在做好營業(yè)工作后,抓緊一分一秒的時(shí)間,晝夜不停,寒暑不辨,刻苦自學(xué),潛心鉆研數(shù)學(xué),終成著名的數(shù)學(xué)家。
為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”,并且能有建樹?因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴]”的命運(yùn);不管在怎樣不利的情況下,他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量;他們堅(jiān)信:不失千里之志的千里馬,終有奮蹄騰飛的日子。因此,他們在“埋沒”的情況下,不是怨天尤人,而是努力拼搏奮斗,終于沖破“埋沒”,脫穎而出。
2、假設(shè)分析法
用假設(shè)性的語言,把事物之間的因果關(guān)系講出來,使得人們服你。進(jìn)行假設(shè)性的分析,就是你舉的例子是正面的,那么你就從反面來假設(shè)分析;你舉的例子是反面例子,你就從正面來進(jìn)行假設(shè)。例
1、只有定一個(gè)切合實(shí)際的目標(biāo),才能帶領(lǐng)你到達(dá)理想的彼岸。(觀點(diǎn)語句)所謂切合實(shí)際,就是從自身的實(shí)際情況出發(fā),不浮夸,不空想。只有定立這樣的目標(biāo),才可以支使我們的思想,放出我們的活力,鼓舞我們的希望,從而引領(lǐng)我們通向成功的道路。(對觀點(diǎn)語句的解說)面對著經(jīng)濟(jì)貧窮落后、國人思想麻木的舊中國,魯迅定下了喚醒國人的目標(biāo),他棄醫(yī)從文,發(fā)奮寫作,被后人譽(yù)為“民族魂”。面對著選民平靜的表情和缺乏熱情的鼓掌,李光耀定下了學(xué)習(xí)中文的目標(biāo),他爭分奪秒,勤學(xué)苦練,終于憑著中文演講引起選民共鳴而當(dāng)選為新加坡總理。面對著遭人冷眼、受人凌辱的處境,勾踐定下了復(fù)仇雪恥的目標(biāo),他忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽,終于成為春秋霸主。(舉例句)如果魯迅沒有根據(jù)實(shí)際情況定下喚醒國人的目標(biāo),而是為了寫作而寫作,他能寫出一篇篇發(fā)人深省的文章嗎?如果李光耀沒有根據(jù)實(shí)際情況定下學(xué)習(xí)中文的目標(biāo),而是盲目競選,他能成為受人敬仰的總理嗎?如果勾踐沒有根據(jù)實(shí)際情況定下復(fù)仇雪恥的目標(biāo),而是茍且偷生,他能成為一代霸主嗎?(例子分析句)可見,我們無論干什么事情固然要有目標(biāo),但更重要的是能否根據(jù)實(shí)際情況確立目標(biāo),因?yàn)檫@才是成敗的關(guān)鍵。(結(jié)論句:照應(yīng)段首觀點(diǎn)句,總結(jié)全段)
例2 ①寬容又是一種委婉有效的教育方法。②當(dāng)別人冒犯你時(shí),你能一笑置之,原諒別人的過錯(cuò),別人會感到內(nèi)疚,進(jìn)而改正錯(cuò)誤。③大家一定記得“廉藺相交”的故事,故事給我們的啟迪是深刻的。④試想,倘若藺相如也是個(gè)小肚雞腸之輩,與廉頗斤斤計(jì)較、毫厘必究,恐怕趙國早已被強(qiáng)秦吞并。正是由于藺相如為國家利益不計(jì)較個(gè)人得失的寬大胸懷,用克制回避的行動(dòng),理性低調(diào)的姿態(tài)感召、教育了廉頗,才使他負(fù)荊請罪。廉藺交歡,使強(qiáng)秦雖擁重兵卻不敢輕易舉兵伐趙。寬容竟產(chǎn)生了意想不到的巨大作用。⑤寬容會讓人在人生的道路上越走越寬?!拔捒梢缘萌恕?實(shí)屬至理名言,反之則會步履艱難。
訓(xùn)練3:自己確定中心,選擇一種論證方式,將下面語段作適當(dāng)改動(dòng),寫一個(gè)能恰好論證自己中心的議論文語段。
他是個(gè)長相平凡的孩子,小小的眼睛,大大的嘴巴,覺得李連杰好英武,就夢想自己也成為他那樣的人物,于是年僅八歲的他告別爹娘離開家鄉(xiāng),獨(dú)自一人來到少林寺開始了六年艱苦的練武生涯。十四歲時(shí)他離開少林寺抱著成為武打明星的夢想來到京城,擠著去當(dāng)群眾演員,被人扣住手腕,從梯子上摔下去,摔得渾身都青了。沒有角色的日子里就去建筑工地打工,最痛苦的時(shí)候,他帶著滿身傷,絕望地躺在工地的房間里,望著天花板。這個(gè)看上去普普通通的孩子,終于受到了命運(yùn)的眷顧。16歲時(shí),他被導(dǎo)演李揚(yáng)挑中,主演獨(dú)立電影《盲井》,這部電影讓他一夜之間從武行變成金馬獎(jiǎng)最佳新人。后來他塑造的傻根兒、許三多、順溜、董存瑞又深入到每個(gè)中國人的內(nèi)心。他就是王寶強(qiáng)。立意提示:
1.人不能沒有夢想; 2.執(zhí)著讓人成功;
3.起點(diǎn)不好不重要,只要努力就可以成功。參考答案
訓(xùn)練1.苦難,也是人生的一筆財(cái)富。它對于意志堅(jiān)強(qiáng)者,只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨,只要勇敢地走過去,前方是另一片藍(lán)天。《哈利?波特》的作者羅琳羅林的人生可謂與苦難同行。大學(xué)畢業(yè)后四處漂泊,打工糊口;結(jié)婚后被趕出家門,獨(dú)自帶著四個(gè)月大的女兒??蛇@苦難并沒有使羅琳消沉,而是激發(fā)了她為美好生活?yuàn)^斗的勇氣,她一有靈感便拿出廉價(jià)的本子記下,在咖啡廳的角落奮筆疾書,后來出版的以男孩哈利?波特為主人公的系列兒童小說,屢屢進(jìn)入世界各地暢銷書排行榜,羅琳終成目前世界上最負(fù)盛名的兒童文學(xué)家??梢?,苦難在堅(jiān)強(qiáng)樂觀的人那里是成功的助推器,堅(jiān)毅樂觀的品質(zhì)讓苦難成為人生的一種財(cái)富。
訓(xùn)練2.寬容是一種大度、是高尚情操的表現(xiàn)。寬容之中蘊(yùn)含著一份做人的謙虛和真誠,蘊(yùn)含著一種對他人的容納與尊重。很多時(shí)候,寬容會給人帶來一種良好的人生感覺,使我們感到愉悅和溫暖。清代張、吳兩家爭地。張家主人乃當(dāng)朝宰相,張老夫人致信給他,他回信卻說“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨,長城萬里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇”。于是張家讓出三尺。吳家深感慚愧,也讓出三尺,便成了現(xiàn)在的“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán),以寬容禮讓的胸襟,大度能容之氣概,化干戈為玉帛,止?fàn)幎酚谖雌?。寬容有花開后的芬芳,有陽光普照后的溫暖,有細(xì)雨滋潤后的清爽。
未央