第一篇：《西游記》閱讀語段訓練—答案：

（一）答案：

1．吳承恩豬八戒智激美猴王（大概意思對就可以給分）

2．⑴說明孫悟空此刻雖然被逐，不能追隨唐僧西天取經，但仍擔心唐僧受苦受難的焦急心情。

⑵如：被困盤絲洞、受阻火炎山、被紅孩兒所擒等。（另要符合條件就給分，如只說“女兒國”、“三打白骨精”之類，只得一半分。）

3．豬八戒是一個既憨厚又懂得用心計的人。（只說懂得用心計也可給分）

（二）答案：

1．測試結果是除了豬八戒動了凡心（想留下做她們家的女媚）其余三人均不為所動。豬八戒在本回最后受到四位菩薩的懲罰，被吊在樹上受了一夜的罪。

2．他目的不是去放馬，而是借故離開唐僧師徒，去找“那婦人”，自薦要做她家的女婿。

2．示例：正方：我方認為，豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰斗，是孫悟空的得力助手。他知錯能改，樂于助人，是一個忠勇善良、淳樸憨厚的人。（理由要符合人物特點，表意清楚即可。）

（三）答案：

1．西游記

2．孫悟空三打白骨精(答“三打白骨精”得1分)

3．嫉（疾）惡如仇、人妖不分（忠奸不分）、搬弄是非、詭計多端。

（四）答案

1、明 西游記 八十一 三打白骨精

2、先變成十八歲的漂亮少女，再變成一個八十歲的老婆婆，后變成年邁力衰的老翁。

（五）答案：

（1）例①孫悟空橫空出世的神奇 ②龍宮索寶的神勇 ③到森羅殿消名的痛快。

（2）宴席上的尊位。自我尊大的心理。孫悟空認為既是齊天大圣，就應該在天宮有崇高的地位，得到尊重，哪有不請之理。

（3）①偷蟠桃②偷御酒③竊太上老君的仙丹。前兩件擾亂了蟠桃仙會，冒犯了西王母和玉帝，后一件竊了仙家之至寶犯了天宮大罪，被九曜星稱為“十惡之罪”。其實質是擾亂了天宮秩序，觸犯了玉帝尊嚴。

（4）①忘記或忽略了孫悟空②存心不請，表示蔑視③給孫悟空一個虛職，騙他不造反而已④齊天大圣是孫悟空自封的，實質只是一個猴子。

（5）①是英雄壯舉。取于蔑視皇權，神勇廣大，取于造反表祝反抗住統，反抗權威，反封建的叛逆和斗爭精神。

②富有個性，表示人類追求放蕩不羈，自由自在，特立獨行個性的現代精神。

③職業場里的一個不合格的職員。追求個性自由卻忘了職業道德和責任。任性胡鬧，不首紀律，擾亂秩序，堅守自盜。

(任選一點作答,意對即可)

（六）答案：

1．流沙河沙僧悟凈禪杖

2．沙僧也叫沙悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經，得成正果，封為金身羅漢。

3．孫悟空：機智多變、神通廣大、英勇無畏。

豬八戒：貪吃貪玩，立場不堅定，又會耍點小花招。

沙和尚：忠厚老實、勤勤懇懇，任勞任怨。

唐僧：不畏困苦、立志取上真經、但不免又有些不明事理。

（七）答案：

1、西游記吳承恩三借芭蕉扇三

2、一借，逼，鐵扇公主給假扇；

二借，騙，牛魔王騙回芭蕉扇；

三借，打，鐵扇公主獻扇

3、英勇善戰；機智頑強；粗心毛糙（拿了扇子“滿心歡喜”，卻不辨真偽）； 善于合作（：“叫來豬八戒，又請來眾神”）等。

4、學生自選

（八）答案：

1、孫悟空三打白骨精白骨夫人雙劍

2、十六七歲的漂亮少女，再變成一個八十歲的老婆婆，后變成年邁力衰的老翁.3、唐僧有許多性格上的弱點，懦弱無能，膽小如鼠，優柔寡斷，昏庸糊涂，聽信讒言。明明是凡胎肉眼，分不清真假是非，甚至好歹不分，老是冤枉孫悟空。

（九）答案：

1、花果山水簾洞

2、孫悟空 菩提祖師定海神針 如意金箍棒 五行山

孫行者斗戰勝佛

3、孫悟空大鬧天宮；三打白骨精；車遲國斗法；真假美猴王；智取紅孩兒；三調芭蕉扇等。

4、寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時代的社會現實。

（十）答案：

1、圣嬰大王，火云洞，牛魔王，鐵扇公主，丈八火尖槍，三味真火，善財童子。

2、黑松林遇黃袍老怪黃風嶺遭黃毛貂鼠精暗算平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精；白骨精黃風怪蝎子精金銀角大王

3、皇帝輪流坐，明年到我家；

人生一世，草木一秋.等

4、如：不屈不撓的反抗精神, 如大鬧天宮.與惡勢力斗爭的精神, 如三打白骨精.

第二篇：西游記語段摘抄

《西游記》中國古典四大名著之一，明代小說家吳承恩所著中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說。各式各樣的版本層出不窮，然而不管是哪個版本都不影響《西游記》在人民心中的地位！下面是關于西游記摘抄的內容，歡迎閱讀！

《西游記》好句摘抄

1、混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。

2、將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

3、此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。

4、勢鎮汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。

5、峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。

6、林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留云。

7、蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。

8、一派白虹起，千尋雪浪飛；海風吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷。

9、翠蘚堆藍，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。

10、又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然相個人家。

11、刮風有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。

12、煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”

13、三陽交泰產群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。內觀不識因無相，外合明知作有形。

14、春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時節，冬覓黃精度歲華。

15、天產仙猴道行隆，離山駕筏趁天風。飄洋過海尋仙道，立志潛心建大功。有分有緣休俗愿，無憂無慮會元龍。

16、料應必遇知音者，說破源流萬法通。

17、爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！

18、千峰開戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。枯藤纏老樹，古渡界幽程。

19、奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時不謝賽蓬瀛。

20、幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。

21、相逢處非仙即道，靜坐講黃庭。

22、煙霞散彩，日月搖光。千株老柏，萬節修篁。

23、石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。

24、時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時，聲振九皋霄漢遠；鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。

25、玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。

26、髽髻雙絲綰，寬袍兩袖風。貌和身自別，心與相俱空。物外長年客，山中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰。

27、一層層深閣瓊樓，一進進珠宮貝闕，說不盡那靜室幽居，直至瑤臺之下。

28、大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。

29、古者，老也；月者，陰也。

30、正是：鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。

《西游記》好段摘抄

1、說罷這座山名喚萬壽山，山中有一座觀，名喚五莊觀，觀里有一尊仙，道號鎮元子，混名與世同君。那觀里出的奇珍異寶，乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產成這顆靈根。蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五莊觀出此，喚名草還丹，又名人參果。三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，只結得三十個果子。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官咸備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。

2、那怪聞道之后，惶恐怕大圣傷他，卻就解尸，出了元神，跳將起去，佇立在九霄空里，這行者背上越重了。猴王發怒，抓過他來，往那路旁邊賴石頭上滑辣的一摜，將尸骸摜得象個肉餅一般，還恐他又無禮，索性將四肢扯下，丟在路兩邊，俱粉碎了。

3、太宗自服了安神定魄之劑，連進了數次粥湯，被眾臣扶入寢室，一夜穩睡，保養精神，直至天明方起，抖擻威儀，你看他怎生打扮；戴一頂沖天冠，穿一領赭黃袍。系一條藍田碧玉帶，踏一對創業無憂履。貌堂堂，賽過當朝；威烈烈，重興今日。好一個清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金鑾寶殿，聚集兩班文武，山呼已畢，依品分班。

4、卻說長安城外涇河岸邊，有兩個賢人：一個是漁翁，名喚張稍；一個是樵子，名喚李定。他兩個是不登科的進士，能識字的山人。一日，在長安城里，賣了肩上柴，貨了籃中鯉，同入酒館之中，吃了半酣，各攜一瓶，順涇河岸邊，徐步而回。

5、瑞靄散繽紛，祥光護法身。九霄華漢里，現出女真人。那菩薩，頭上戴一頂金葉紐，翠花鋪，放金光，生銳氣的垂珠纓絡；身上穿一領淡淡色，淺淺妝，盤金龍，飛彩鳳的結素藍袍；胸前掛一面對月明，舞清風，雜寶珠，攢翠玉的砌香環珮；腰間系一條冰蠶絲，織金邊，登彩云，促瑤海的錦繡絨裙；面前又領一個飛東洋，游普世，感恩行孝，黃毛紅嘴白鸚哥；手內托著一個施恩濟世的寶瓶，瓶內插著一枝灑青霄，撒大惡，掃開殘霧垂楊柳。玉環穿繡扣，金蓮足下深。三天許出入，這才是救苦救難觀世音。

6、推開看處，呀！只見那正中間有根大樹，真個是青枝馥郁，綠葉陰森，那葉兒卻似芭蕉模樣，直上去有千尺余高，根下有七八丈圍圓。那行者倚在樹下往上一看，只見向南的枝上，露出一個人參果，真個象孩兒一般。原來尾間上是個扢蒂，看他丁在枝頭，手腳亂動，點頭幌腦，風過處似乎有聲。

7、他兩個在洞前，這場好殺！你看那：天王刀砍，妖怪槍迎。刀砍霜光噴烈火，槍迎銳氣迸愁云。一個是金皘山生成的惡怪，一個是靈霄殿差下的天神。那一個因欺禪性施威武，這一個為救師災展大倫。天王使法飛沙石，魔怪爭強播土塵。播土能教天地暗，飛沙善著海江渾。兩家努力爭功績，皆為唐僧拜世尊。

8、頭頂烏紗，腰圍犀角。頭頂烏紗飄軟帶，腰圍犀角顯金廂。手擎牙笏凝祥靄，身著羅袍隱瑞光。腳踏一雙粉底靴，登云促霧；懷揣一本生死簿，注定存亡。鬢發蓬松飄耳上，胡須飛舞繞腮旁。昔日曾為唐國相，如今掌案侍閻王。

9、詩曰：佛即心兮心即佛，心佛從來皆要物。若知無物又無心，便是真如法身佛。法身佛，沒模樣，一顆圓光涵萬象。無體之體即真體，無相之相即實相。非色非空非不空，不來不向不回向。無異無同無有無，難舍難取難聽望。內外靈光到處同，一佛國在一沙中。一粒沙含大千界，一個身心萬法同。知之須會無心訣，不染不滯為凈業。善惡千端無所為，便是南無釋迦葉。

10、美猴王領一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨自為王，不勝歡樂。

11、翠蘚堆藍，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點五點 梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個人家。

12、師徒們行了數日，到了鞏州城。早有鞏州合屬官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饑餐渴飲，夜住曉行，兩三日，又至河州衛。此乃是大唐的山河邊界。早有鎮邊的總兵與本處僧道，聞得是欽差御弟法師上西方見佛，無不恭敬，接至里面供給了，著僧綱請往福原寺安歇。本寺僧人，一一參見，安排晚齋。齋畢，吩咐二從者飽喂馬匹，天不明就行。

西游記讀后感

《西游記》是一部老少皆宜的經典大作，每個人在閱讀它的時候都會獲得不一樣的啟迪。有的人喜歡其中人物的性格；有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時的風采；有的人喜歡它整體的劇情；有的人研究它的歷史背景；有的人甚至把它當作某種預言。但依我來看，《西游記》就是一部小說，一個單純的神話世界，只不過從中寄托了作者的某種愿望罷了。

《西游記》中的人物塑造是非常成功的。唐僧師徒、眾神、妖魔鬼怪都個性鮮明。

唐僧乃是金蟬轉世，是一個十世修來的好人，吃一口他的肉就可以長生不老。他懷有一顆仁慈的心，沒有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的對象。唐僧不遠萬里去西天取經，就是希望能造福眾生，使天下太平。他就像一個國家的領導人，胸有大志，但力量微薄。萬水千山，妖魔到處都是，憑借一個人的力量是絕對不行的，因此他就需要收徒弟。這就同一個國家的治理絕不能靠一個人的道理是一樣的。唐僧這個人物的特點是仁慈和執著。在取經的路上他遇到千難萬險，每次都幾乎喪命，但他從沒因為困難而停滯不前。

唐僧的仁慈是無人能比的，他曾因為仁慈錯把孫悟空打死的白骨精當成人，并將孫悟空趕出師門。雖然這樣，但我認為這種仁慈是值得我們學習的。畢竟善良比惡毒好，仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最終到達西天。

孫悟空這個人物地反封建的杰出形象。從學本領到大鬧天宮，他始終是以理為重而不畏強權的人物。封建等級觀念在他面前無比脆弱。他敢直言玉帝的過錯，敢于大罵那些無用的神仙，敢于三番五次地找如來論理。也許有人想說孫悟空做事不想后果，但我認為我們就是因為在某些方面過多的考慮后果而使某些我們力所能及的事情沒有完成。或許我們這一代人就是缺少一種勇于面對勇于創新的精神。如果因為后果不好就不做的話，那我想至今不會有人登上珠穆朗瑪峰，沒有人到達過南極點，也沒有人登上過太空。我們應該學習他的那種精神，那種不畏強權，萬事理為先，勇于創新的精神。

再說說玉帝吧！玉帝犯過很多錯，有些是小錯，有些是大錯。小錯暫且不提，但有些大錯也真值得思考一下。有一節中，他為了懲罰一個犯了錯的郡侯，使該地三年不落一滴雨。土地荒蕪了，樹也枯死了。百姓餓的餓死，病的病死，只有一些年輕力壯的帶著家人逃荒去了。一個人犯下的罪，卻要千千萬萬無辜的人來替一個人抵命。這個玉帝實在不該。別人都說神的心胸是開闊的，可玉帝卻因一些小錯而不原諒那個郡侯，這難道是心胸開闊的表現嗎？我認為，我們應該以玉帝為戒，時時以一顆寬容的心來對待他人，萬事理為先，不能以自己的主觀愿望來判斷是非。犯了錯并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同樣的錯。

如來佛祖這個人物塑造的也是別具特色。我想他給讀者留下最深印象的應該是他法力的高強和他那張時刻保持笑容的臉，如來佛的法力無疑是《西游記》中最強的。他只是略施法術就破了孫悟空的法術，還將他壓在五指山下五百年之久。他那張永遠保持笑容的臉使他變得溫和，而不象有些大仙一樣整天板著臉。他那張笑臉和別人的不一樣，他的臉上包含了熱情、關懷和鐵面無私。他關心眾生，關心一路拜佛求經的唐僧師徒。他的鐵面無私更是令我感到震憾，可以大義滅親地將自己的親娘舅打回原形。

說完了人物塑造，又來說說《西游記》整體。我在前文中寫到，《西游記》本身是寄托了作者的某種愿望的，我覺的作者首先要告訴我們的就是自由。孫悟空就是這個愿望的具體體現。他為了自由，可以大鬧地府、龍宮、天宮，可以說整個神的世界被他鬧了個底朝天。孫悟空之所以這樣無法無天，這是因為他不想受別人的制約。而我們在現實生活中卻常常被一些無關緊要的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得這是一種十分美好的享受，是一種幸福。

其實我們時常覺得很累就是因為被某一些東西束縛而造成的。科學家累嗎？學者累嗎？軍人累嗎？肯定累，單他們的累只是肉體上的累，幾天就能恢復。而我們不能，因為我們的累是在精神上，是累在靈魂里。人類經過幾百萬年的發展，那種追求自由的精神已經被逐漸消磨了，人類變得麻木、無知、殘暴。我們應該找回人類祖先的偉大精神——追求自由的精神并且開拓進取，尋找更大的自由。

一部《西游記》指出了我們做人的道理，指出了為官之道，指出了人類發展的道路：力量源于《西游記》，精神源于《西游記》，成功源于《西游記》。

第三篇：插敘語段訓練(帶答案)

插敘語段訓練（帶答案）(一)母親的菊花

(1)自從去年冬天父親去世后，母親便再沒有拍過照片。我知道母親是怕睹物傷情，因為以前的照片都是他們兩人的合影。

(2)這一年開春，長期憋悶的竹鞭爆開了，幾十只尖鉆捅破泥層，玩命似地往上躥，母親看著那節節飆升的綠勢，眉目間有些開朗了。我說：“媽，拍張照片吧。”母親嘆口氣，剛有些活泛的臉色又黯淡下去，“等等吧。”我沒敢再說話。

(3)仲夏時節，門前的景象壯觀起來，整個麥地忽拉一下就變了顏色，千絲萬縷的金線在天地間交織。母親瞇縫著眼，瞅著那一地金黃，臉上的表情生動起來。我說：“媽，來張照片怎么樣?”“再等等吧。”她的目光投向遠方，我想，她大概又想起父親來。

(4)風潑過來像一碗冷水的時候，已經是秋天了。田地里仰躺著一大片割倒的莊稼，一眼望去頓時空曠了許多。一種繁華落盡的感覺侵襲過來，我以為母親的心情是不能好了。不想回屋后，發現母親眉宇間竟隱約著幾分喜氣。“再等幾天，給我拍張照吧。”我先是覺得驚喜，因為母親終于能讓心靈從陰影里邁出步來，攤在陽光下晾曬。同時我也有幾分疑惑，母親究竟在等什么呢?一天，母親對我說：“那菊花該開了吧，什么時候開了，你就給我照張相。”(5)我頓時明白母親等待的是什么了。父親生性愛花，常說養花可以怡情冶志，多年來一直汲汲此道，倒給我們帶來了許多清芬和愉悅。園前屋后，常見黃桃白李迎風搖曳，天井陽臺，更有杜鵑、山茶步步生姿，窗臺上的一盆文竹，檐角垂下的幾線薜荔，無不透出盎然的生機和喜悅。但在這么多的花品中，父親最喜愛的，還是后園籬下的幾叢菊花。他一生淡泊名利，專心做學問，還有一手好書畫，畫菊是他的擅長，疏疏幾筆，白紙黑墨，卻透出凜凜的秋意和風骨。他常說菊花飄逸清高，最具品格。我幼時承歡膝下，耳濡目染，對這花中君子，向來有種偏愛。母親與父親相處日久，受到的影響想必會更深吧。于是從這一天開始，我與母親一起展開了等待。

(6)樹葉是最先落下的，一片片在風中懸舞；然后是牽牛花，再也發不出那每個清晨都要吹響的生命的號角；后來連不時迸綻美麗火花的月季也消沉了。光禿禿的枝頭上掛滿了一顆顆糖葫蘆似的圓珠。時光一天天地流走，籬下那些菊花的花蕾卻探出嫩綠的頭，有些還鼓脹開來，咧開驚喜的小嘴。母親注視著菊花，眼中的笑意越發深了。如果說所有的等待都是一種懲罰的話，那么我想也許會有一個例外，那就是等待花開，等待美麗的綻放。一日晨起，我沒有看見母親，推門出外，卻見母親站在籬旁，兩朵菊花早吐露開來，黃燦燦的像兩張嗔喜的笑臉。以后的幾天里，我們的等待已經變成一種享受，因為隨時都會有驚喜撞進我們眼中。

(7)終于有一天，母親對我說：“替我拍張照吧。”我默默地拿起相機陪母親走了出去。在秋天的陽光下，那些菊花明亮而安詳，細長蜷曲的花瓣里涌動著一個個金黃的漩渦。母親站在花前仿佛受到感染，我趕緊按下快門，留住了這永恒的瞬間。以后的日子里，母親常常捧著那張照片端詳，臉上也有了舒展的笑容。

(8)籬下的菊花到底輸給了時間，次第在枝頭萎謝了。當最后一朵美麗也在時光中老去，我驚訝地發現那么多的黃花竟沒有一朵從枝頭落下。“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中！”在我們的生命中總有一些東西是需要堅守的，正如母親對父親的深情。(9)母親的菊花在沁涼的秋風中，在蕭索的枝頭上，緊緊凝結著不肯掉落。

選文(5)段的插敘部分有什么作用? 補充交代了母親要等菊花開再拍照的原因，突出了母親對父親的深情，突出了文章的中心；使行文有起伏，避免了平鋪直敘。(二)蘿卜花

①蘿卜花是一個女人雕的，用料是蘿卜，她把它雕成一朵朵月季花的模樣。花盛開，很喜人。②女人在小城的一條小巷子里擺地攤兒，賣小炒。一小罐煤氣，一張簡單的操作平臺，木板做的，用來放鍋碗盤碟，她的攤子就擺開了。她賣的小炒只三樣：土豆絲炒牛肉，土豆絲炒雞蛋，土豆絲炒豬肉。

③女人30歲左右，瘦，皮膚白皙，長頭發用發卡別在腦后。惹眼的是她的衣著，整天沾著油鍋的，應該很油膩才是，卻不。她的衣服及干凈，外面罩著白圍裙。衣領那兒，露出里面的一點紅，是紅毛衣，或紅圍巾。她過一會兒，就換一下圍裙，換一下袖套，以保持整體衣著的干凈。很讓人驚奇且喜歡的是，她每賣一份小炒，就在裝給你的方便盒里放上一朵雕刻的蘿卜花。這樣裝在盒子里的，才好看。她說。

④不知是因為女人的干凈，還是她的蘿卜花，一到吃飯時間，女人的攤子前，總圍滿人。五塊錢一份的小炒，大家多很耐心的等待著。女人不停地翻鏟，而后裝在方便盒里，而后放上一朵蘿卜花。整個過程，充滿美感。于是，一朵一朵素雅的蘿卜花，就開到了人的飯桌上。

⑤我也去買女人的小炒。去的次數多了，漸漸知道她的故事。

⑥女人原先有個很殷實的家。男人是搞建筑的，很有些錢。但不幸的是，在一次建筑中，男人從尚未完工的高樓上摔下來，被送進醫院，醫院當場就下了病危通知書。女人幾乎傾盡所有，搶救男人，才撿回半條命--男人癱瘓了。

⑦生活的優裕不再。年幼的孩子，癱瘓的男人，女人得一肩扛一個。她考慮了許久，決心擺攤兒賣小炒。有人勸她，街上那么多家飯店，你賣小炒能賣得出去嗎?女人想，也是。總的弄點和別人不一樣的東西吧?于是她想到了雕刻蘿卜花。當她靜靜地坐在桌旁雕畫時，她突然被自己手上的美鎮住了，一根再普通不過的胡蘿卜，在眨眼之間，竟能開出一小朵一小朵的花來。女人的心，一下子充滿期望和向往。

⑧就這樣，女人的小炒攤子，擺開了，并且很快成為小城的一道風景。下班了趕不上做菜的人，都會相互招呼一聲，去買一份蘿卜花吧。就都晃到女人的攤兒前來了。

⑨一次，我開玩笑地問女人，攢了多少錢了?女人笑而不答。一小朵一小朵的蘿卜花，很認真地開在她的手邊。

⑩不多久，女人竟出人意料地盤下了一家酒店，用她積攢的錢。她負責配菜，她把癱瘓的男人，接到店里管賬。女人依然衣著干凈，在所有的菜肴里，依然喜歡放上一朵她雕刻的蘿卜花。菜不但是吃的，也是用來看的呢。她說，眼睛亮著。一旁的男人，氣色也好，沒有頹廢的樣子。

⑴女人的酒店，慢慢地出了名。提起蘿卜花，大家都知道。

從全文看，文中(6)(7)兩段的記敘順序是什么?其作用是什么? 插敘，交代上街買小炒雕蘿卜花的原因，突出了這個女人的堅強勇敢，對丈夫對家庭的愛；使行文有起伏。

謝謝，你拉得真好

①和朋友一起外出，在天橋上遇見了一個少年在賣藝。

②少年一身破舊的衣服，肩上的小提琴也很破舊，他的臉上一副麻木的表情，身前的盆子里散落著幾枚硬幣。我不知道他努力演奏的是什么音樂，但是我能清楚地分辨出，他的技藝并不高超。

③我掏出錢包，想同樣丟下幾枚硬幣。朋友阻止了我的舉動，拉著我站在那里傾聽起來。少年的眸子顯露出一絲生氣，琴聲也不再那么枯澀。一曲奏罷，朋友對少年鞠了一躬，掏出幾張人民幣放在盆子里，對少年說了句：“謝謝，你拉得真好。”我清楚地看到，少年的眸子里有亮晶晶的東西滑落。

④朋友是個小有名氣的小提琴家，他怎么會贊揚如此蹩腳的技藝呢？和朋友離開天橋后，我問起朋友剛才的舉動。朋友嘆了口氣說：“這個孩子像極了當年的我。”于是，朋友對我講了這樣的一個故事。⑤在他在讀高中的時候，決定報考音樂專業，但貧寒的家境在為他買了一把便宜的小提琴后，根本無法把他送到輔導學校去學習小提琴。為了籌集自己的學費，他帶著小提琴，用他那蹩腳的技藝在天橋上賣藝。天橋上人來人往，偶爾有好心人丟下幾枚硬幣，伴隨著的是憐憫的目光。本就有些自卑的朋友感覺自尊心受到了嚴重的打擊，他感覺到他的技藝逐步下降，他的行為是對藝術的一種褻瀆。有很多次他都想跑回家，發誓再也不去賣藝了。

⑥有一天，在他賣藝的時候，有個老人站在他的旁邊靜靜傾聽。在臨走的時候，老人對他鞠了一躬，對他說：“謝謝你，你拉得真好。”朋友第一次感覺到了尊重，感覺到了對藝術的尊重，對人的尊重。從那以后，朋友在外出賣藝的時候，再也不是以自卑的心態去演奏，而是傾注了所有的熱情，用心去演奏，技藝也不斷提高。

⑦“后來，我讀了大學，卻再也沒有見到過那個老人。”朋友對我說，“時至今日，我一直都在感激老人。是他告訴我，尊重遠遠比廉價的憐憫更為重要。”

⑧我深深地被打動了。是啊，對于一個落魄的人來說，尊重遠遠比廉價的憐憫更為重要。⑤⑥段在繼續的順序中屬于什么？有什么作用？

插敘。補充交代了我對天橋上的少年說“謝謝，你拉得真好”的原因，突出了文章的中心：尊重比廉價的憐憫更重要。使行文有起伏，避免了平鋪直敘。（使行文有起伏，不呆板）躺在母親身邊 王曉明

?母親病了，躺在床上，我就坐在母親的床邊玩電腦。

?母親大多數的時候是悄無聲息地躺在床上的，但有時候她也會試探著想跟我說話。說她又覺得哪個地方不太舒服了，說她又做了一個可怕的夢了，說她年輕時有多么健康，一個人能干多少活了。這時我總是很不耐煩。

?有一次，母親突然探過身來湊近電腦說：“你一直在電腦上干什么？不累嗎？”

?“聊天。”我不耐煩地說。

?“聊天？跟誰聊啊？”母親又問。

? “一個外地的，不認識。”

?“不認識？”母親好像很是不解，“那說什么呀？”

?“反正也無聊，隨便說什么也行。”

?“哦。”母親若有所思地看了一會兒，又像很累似的長嘆一口氣，重新躺回到床上。

?我又聊了一會兒，無意中轉頭看看母親，她正睜著眼看著天花板出神。我心里突然一動。我名義上是在這里陪伴母親，可除了能為她做點飯倒杯水外，還做了什么？

⑴母親是生我時落下了病根，多年來一直 A（備受、倍受）疾病的折磨，今年又添上了許多老年病。也許因為母親長年生病，她自己不在乎了，我們也習以為常了，有時周末回家，也很少想著要主動幫她干點什么，總是她一個人里里外外地干這干那。

⑵母親這次犯病，就是累病的。她病了，不但得不到我們的同情，反而誰見了她都會抱怨，都覺得她把自己累病了，害得我們也跟著受累。每當我們抱怨的時候，母親總是一聲不吭，仿佛她真的做錯了什么一樣。

⑶我關掉電腦，給母親倒上一杯水。還沒等我說什么，母親卻說：“看電腦累眼睛吧？快躺下閉著眼睛歇一歇。”

⑷我答應著，拉了一床被子就躺在母親身邊。我說：“媽，你給我說說你以前的事，我看看能不能寫篇文章。”

⑸母親 B

（驚喜、歡喜）得一時不知該說什么。我靜靜地躺著，耐心地等著她說。

⑹突然覺得，原來躺在母親身邊，就是這樣的感覺

暖暖的。

⑺我卻已經遺忘多年了。

20、根據文意，選擇括號中恰當的詞語填到A、B兩處。（2分）

A、（）

B、（）

21、結合語境，分析下列句子中加點短語的作用。(2分)母親若有所思地看了一會兒，又像很累似的長嘆了一口氣，重新躺回到床上。

22、文章第⑴⑵兩段運用了哪種記敘順序，分析這兩段在文中的作用。(3分)

23、結尾“我卻已經遺忘了多年了”這句話如何理解？(2分)答案：

20、A、備受(倍受：指更加受到，格外受到。備受：是受盡、嘗盡之意)B、驚喜

21、“像很累似的”寫母親對“我”只顧在電腦上與陌生人聊天的不解與無奈。運用神態描寫刻畫了母親孤寂、沉重的內心世界。

22、插敘這兩個自然段補充交代了母親生病的原因，及母親生病時仍常年一個人忙里忙外、默默承受疾病折磨，最后積勞成疾卻有遭受家人抱怨的事實。這樣寫使母親的形象更加鮮明，文章內容更加充實，中心更突出。

23、在忙碌的現代社會，人們常常沉迷于虛擬的網絡世界，忘記了對身邊親人的關愛。

第四篇：高考作文語段訓練

高考作文6種類型語段訓練及典范例段評析

語段訓練之一：彩線串珠

【訓練項目】圍繞一個分論點，列舉大量的細節材料展開論證。【典范例段】對于朋友，我很重要。

相處多年，知面知心，有時言語都顯得多余。僅憑一個微蹙的眉尖、一次睫毛的抖動，一眼呆呆的凝望，就可以明了對方的心情。一個眼神，讓彼此寧靜；一句問候，讓彼此感懷；一次緊握，能給我信心；一聲歌唱，能給她感動。我會因她的感動而鼓舞；她會因我重拾信心而雀躍。夜深人靜時，手指在撳了幾個電話鍵碼后，驟然停住，那一串數字再也用不著默誦；逢年過節時，她寫下一沓賀卡。輪到寫我的地址時，她閉上眼睛……假如我不在了，就像計算機丟失了一份不曾復制的文件，膠卷里翻出了一張沒有圖像的底片，她的記憶庫里留下不可填補的黑洞。許久之后，她將一張沒有地址只有姓名的賀卡填好，在無人的風口將它焚化。然后，她一個人 恍如走入茫茫沙漠……面對這般友情，能說我不重要嗎？

（《我很重要》）

【評析】有時用來證明分論點的材料不必驚天動地，列舉身邊的瑣屑小事即可。這些“小事”宛如散落一地的珍珠，主旨句(分論點)就是一條彩線，只要能夠發揮彩線的作用，就能串成精美的項鏈。“彩線串珠法”就是圍繞一個分論點，恰當地組織大量的瑣碎的細節材料來展開論證的方法。關鍵是如何組織，使材料有情，有理，有序。

上面的例段，材料非常豐富，它是怎樣展開并組織的呢？首先明確分論點“對于我們的朋友，我很重要”。在哪些方面體現了“我”對于朋友來說很重要呢？從最細微的一顰一笑，一舉一動說起，列舉我們相知的程度，說明我離不開她，她也離不開我。這里全部用的是整句，句式整齊對稱，有時還有對比。接下來用散句，基本上按照時間順序來組織，后面的“假如我不在了”和“許久之后”是作者用想象中的情景來拓展充實。這些瑣屑的材料就是按照這樣的順序組織起來的。本段文字，在評卷教師看來不僅是理性的感受，也是對他自己生活的一種體悟。怎么不會給高分呢？文段收到這樣的效果有一個重要的原因就是細節生動、以情動人。

【優秀文段】行走在歷史文化長廊

歷史的碎片蘊藏著豐富的文化信息，讓我們讀出無盡的感懷。

春風吹化了冬雪，時間黯淡了日月。行走在歷史文化長廊，讓人目不暇接，百感交集。也許是一幢宮殿，一角飛檐，一道畫廊，訴說著顫悠悠的往事；也許是一方壁畫，一塊殘碑，一幅法帖，浸潤了苦辣辣的歲月；也許是一枚古錢，一礫陶片，一條竹簡，凝結成一片桑田滄海；也許是一句唐詩，一曲羌笛，一聲琵琶，幻化成一 段離合悲歡……盡管你所見者不過是一些文化碎片，可正是握著這些碎片，我們讀到了豐富的文化信息，這些信息匯成了寬闊的河流，我們就被這樣的河流裹挾著，駕一葉小舟，憑一枝瘦槳，追逐著遠去的時光，仰望天邊的彩霞。

【練習設計】對生活感覺很乏味有很多原因，其中沒有感恩之心是重要的原因。請以“學會感恩”為題，使用彩線串珠法，寫一個語段。

語段訓練之二：反復對比

【訓練項目】反復對比，剖析事理。【典范例段】

要做一個生活的強者，就要讓樂觀的旗幟永遠飄揚。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就優秀。從平庸的人那里，我們很容易找到悲觀的影子；從優秀的人那里，我們不難發現樂觀的精神。悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀的人，即使所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，即使所受的磨難無量，前途更無量。因此，航行在生活的海洋中，我們要選擇樂觀，要讓樂觀的大旗在我們的桅桿上高高飄揚。（《讓樂觀的旗幟高高飄揚》）

【簡評】

擺事實講道理是最基本的論證方法。不少同學在選擇論證方法時，首先想到的就是例證法，有的同學甚至除了例證法，不知道還有什么方法可以展開一個段落。例證法固然是最常用的方法之一，但有時我們可能找不到合適的事例，或者即使能找到，但篇篇如此，段段如此，每次作文，都是一段舉一個例子了事，也難以改變平庸單調的作文面貌。只有熟練掌握引證、喻證、假設、對比等常用技法，并且具備靈活運用這些方法的強烈意識，才能在考場上文思泉涌，左右逢源。

上面這個例段，分論點是提倡樂觀的生活態度，作者沒有列舉蘇軾屢遭貶謫，依然高唱“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”等事例，而是把樂觀和悲觀聯系起來，正反對比，雙管齊下，反復比較二者的不同結果，鮮明而有力地論證了自己的觀點。這種抽象說理的方法運用得當，不但沒有空泛議論的毛病，反而能充分表現我們的思維深度和語言機智，以精彩的警句贏得評卷老師的青睞。

【優秀文段】

寬容、理解是人間最好的?潤滑劑?。寬容是長者式的，刻薄是小人式的。寬容者讓別人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。寬容的出發點是無私，刻薄的出發點是自私。寬容的人寬容的總是別人，對自己卻從不寬容，他們是嚴于律己、寬以待人。刻薄的人只是對別人刻薄，對自己卻很寬容，他們是寬以律己，嚴于待人。寬容和刻薄都是緣于一種愛，刻薄的人愛的僅是自己，寬容的人愛自己時也愛別人。總是寬容自己的人，是對自己的遷就，使其無法成熟。總是刻薄自己的人，是對自己的不滿，使其走向完善。在寬容和刻薄二者之間，你愿意選擇哪一種呢？

【練習設計】請以“言而有信”為話題，運用反復對比的方法，寫一個不用具體事例、純粹剖析事理的語段。

語段訓練之三：詩文增色

【訓練項目】古詩文在作文中的引用與化用 【典范例段】

人與自然比鄰而居，遂得以常常看風景，而看風景時，看到的卻往往是自己。人生多苦辛。看風景是人生短暫的中斷，是不帶驚恐的逃跑。一直逃至蹤影全無時，便是古來的隱者。結廬在人境而無人世的煩憂，或許是令人神往的吧？然而可惜不能。威猛如魏武，當月明星稀之夜，尚有無枝可依的喟嘆；豁達如東坡，月下訪友，看庭中積水空明，樹影綽約如藻荇交橫，竟也興起時不再來的寂寞。日落黃昏，雨打梨花，都會被風流倜儻的才子看出血淚來。所謂?相看兩不厭，只有敬亭山?，或?我見青山多嫵媚，料青山見我應如是?，或?一樹梅花一放翁?，都是在看 風景時看到了自己。臨到最后，人總要面對自己。【簡評】作文中恰當地引用古詩文能夠增強文章的可讀性，體現作者的深厚的文學積淀和良好的文學素養，同時也為文章平添一抹亮色，提升文章檔次。而化用古詩文除了以上的作用外，更具有一種朦朧美與含蓄美，更能引發人的遐思聯想。

在例段中，作者運用“化用法”把曹操的《短歌行》和蘇軾的《記承天寺夜游》與自己的論述融合在一起，看上去哪一句都沒有直接引用，但每一句都可引起我們對某一句詩詞和某個詩人的聯想，眼前浮現出某種詩情的意境，從而產生一種美的享受。接下來，作者又運用排比的手法直接引用詩句，進一步論證“看風景就是看自己”。引用和化用的靈活運用起到了開拓與深化、突出與升華、錦上添花的妙用。但須注意，化用詩句一定要貼切自然，不能生搬硬套，死板僵化的套用詩句反而使文章“畫虎不成反類犬”。

【事例文段】

1、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆，樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。（化用）

2、我喜歡憂郁的人，一如喜歡孤獨者。孤獨者只身面對來自龐大的實體或虛無的挑戰，所以是勇敢的。憂郁卻是無奈的。?思念令人老，歲月忽已晚?是情思的無奈； ?不知江月待何人，但見長江送流水?是哲思的無奈。李商隱守護燭火，陸游騎驢遠游，龔定庵把簫而吹，都是一種無奈。憂郁是傷感的姊妹。哈代，黑塞，契訶夫和蒲寧，一生都在訴說著憂郁。哈代在上流社會中隱瞞了鄉下人的身份，確乎令人遺憾，但是我知道，虛偽不是他的靈魂所固有的。謊言是環境的產兒。他早已赤身 裸體站在自己的字行里了。我看得見，他的靈魂不在?麥克門?——瞧他怎樣深情地凝視德伯家的苔絲吧！（引用）

【練習設計】請以“心靈的選擇”為話題，運用“引用法”寫一個語段，然后用“化用法”改寫該語段。

語段訓練之四：巧用判斷句 【訓練項目】闡述題旨；化虛為實。【典范例段】

誠信是美好心靈的表現，是高尚的品格。誠信是一篇散文，形散而神不散，生活中的誠信是變化的高手：公平買賣，童叟無欺，是商人的誠信；清正廉明，奉公執法，是公仆的誠信；誠實守信，遵守諾言，是朋友的誠信；不說謊話，不欺騙人，是孩子的誠信……變化雖多，誠信的實質卻是一成不變的。

【簡析】巧用判斷句是一種操作簡便但非常有效的構段方法，尤其適合開頭段與結尾段，因為在這些段落中，往往需要我們用簡潔明了、鮮明突出的句子來闡述題旨或文章的中心論點。上面這個例段開頭就用一個簡明的判斷句對誠信進行界定闡述，鮮明有力，給人以很深的印象。再舉幾例：

?善良也是一種智慧，是一種遠見，是一種自信，是一種精神力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩，是一種文化，是一種快樂，是一種樂觀。?王蒙《善良》）

?飛翔是一種姿態。是一種寵辱不驚，閑看庭前花開花落的從容。一種笑看滔天駭浪的大度和沉著。??飛翔是一種拒絕妥協的姿態，一種摒棄平庸的決裂，一種追尋自由的勇氣，是一種昂首闊步、勇往直前的信念!?

?超越前人是一種必需，是一種進化，是一種向上的精神和力量。?

判斷句還可以構成暗喻，化虛為實。高考作文很多題目都是比較抽象的，我們可以用若干具體的、可觸摸的物化意象或某個細節、某個生活畫面、某個社會情景構成暗喻句去詮釋抽象的概念。如例段用散文、商人、公仆、朋友、小孩來詮釋誠信。再如：

堅韌是?我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?的譚嗣同；是?亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?的屈原；是?拼得十萬頭顱血，須把乾坤力挽回?的鑒湖女俠秋瑾！我，也決心像他們那樣，追求擁有堅韌的品格。

思念是爸爸頭上的白發，是額上的皺紋；思念是深夜打來的長途電話，思念是遠方寄來的厚厚信箋；思念是?簾卷西風，人比黃花瘦?，是?便縱有千種風情，更與誰人說?。這種寫法可以使文章形象生動、文采飛揚，能化平凡為神奇。但在寫此類語段時要注意從不同角度對抽象概念進行詮釋，從而避免內容的重復。

【優秀文段】

成熟是人生的一種境界。對年少的人來說，成熟是長大；對跌倒的人來說，成熟是堅強；對逆境的人來說，成熟是一種堅忍；對愚鈍的人來說，成熟更是一 種智慧。在哲人的眼中，成熟是一種寬容，成熟是一種善良，成熟是一種風度，成熟是一種大徹大悟大智若愚。成熟是一種?寧靜以致遠?的淡泊明志，成熟是一種 渾然天成的獨特氣質。

老者說，成熟是生活教我們懂得滄桑；不孩說，成熟是爸爸手中煙味散發的淡淡憂愁；運動員說，成熟是成功和失敗的那一剎擁有的平靜……

【練習設計】請以“境界”為話題，寫一個主要由判斷句構成的語段。

語段練習之五：點例排比

【訓練項目】運用三至五個事例來證明一個觀點。

【典范例段】眼淚為感動而流淌。為朱自清筆下父親穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那樸素的文字下跳動著至愛的親情；為《紅巖》中的英雄群體而流淌，他們讓人看到，信仰曾經具有抵抗死神的力量；為安徒生童話中海的女兒美人魚公主而流淌，她為了獲得王子的愛情，不惜犧牲生命；為蘇聯小說《這里的黎明靜悄悄》中那些年輕的女兵而流淌，她們用柔弱的身軀抗擊侵略者，花朵般的生命殞滅在德寇的槍口下；也為美國猶太作家辛格筆下的吉姆佩爾而流淌，他受盡欺騙嘲弄，被人們稱為傻瓜，卻始終堅信‘好人’信念，以自己的善良、忠誠、以德報怨映襯世人精明乖巧背后的愚蠢墮落……他們體現了作為人的尊嚴，顯示了愛與獻身的價值，標舉了正當的生活應該遵循的原則，讓人仰望。

【簡評】

什么是點例？點例是與繁例相對而言的。繁例是敘述較為詳盡，占用篇幅較長的例證，點例是敘述較為簡略，所用文字極少的例證。運用繁例，一般一段只用一例；運用點例，一段可以連續使用三至五個相關的事例。巧用點例，繁點結合易于釀造佳篇，使文章顯得材料豐富、形象豐滿，意蘊深刻、文采斐然。

上面文段中有5個精彩的點例，從不同側面概括值得感動的文學作品人物，體現了作者豐厚的閱讀積累，具有極強的視覺沖擊力。運用點例排比構段需注意兩個問題：一是排比事例一定要有內容上的某種相似性（例段中五個事例的相似性是都有令人感動之處），這是運用點例排比的基礎，如果事例間缺乏這種相似性的，就不能排比運用；二是根據論述需要，簡要概括人物或形象的主要事實；三是在分述事例時，盡可能保持語言句式的相似，從而形成排比，彰顯氣勢與文采。

【優秀文段】

古者富貴而名磨滅，惟倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳，《兵法》修列，不韋遷蜀，世傳《呂覽》，韓非囚秦《說難》《孤憤》，詩三百篇大抵賢圣發憤之所為作也。古往今來，彪炳史冊的杰出人物，都曾做出過非同尋常的努力，因而在事業上創造了輝煌的業績。試想，如果沒有李時珍跋山涉水、嘗遍百草，沒有他數十年如一日的 整理搜集、筆耕不息，哪里會有藥學巨著《本草綱目》的問世？如果沒有曹雪芹披閱十載，增刪五次，沒有他對人生的憤世嫉俗、深刻理解，哪里會有文學巨著《紅樓夢》的出版？如果沒有岳飛智勇雙全、身經百戰，沒有他對國家民族的赤膽忠誠、俠肝義膽，哪里會有家喻戶曉的精忠報國的佳話？

【練習設計】

請以“努力請從今日始”為題，運用點例排比法寫一段話，要求不少于四個事例。

語段練習之六：短句成段

【訓練項目】運用短句，形成語言上的音韻美、節奏美。【典范例段】

寬容不是怯懦，不是在威脅利誘前誠惶誠恐，阿諛奉承，低頭哈腰；不是在是非曲直面前，唯唯諾諾，人云亦云，顛倒黑白。

寬容不是交易，不是為了得到別人的信任，甜言蜜語，口是心非，笑里藏刀；不是為了獲取更多的權益，小恩小惠，虛情假意，收買人心。

?大度能容，容天下可容之事；笑口常開，笑天下可笑之人。?身在紅塵，卻超凡脫俗，海闊天空，胸無城府，是寬容。

?剛直不阿，留將正氣沖霄漢；有愁發憤，著成信史照塵寰。?忍辱含屈，卻萬丈豪情，執著信念，成就天下是寬容。

?君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。?靜對華貴，不拘小節，忘卻功利，咬定青山，壯志抒懷，騰達事業，是寬容。

?千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。?不懼脅迫笑對困擾，排憂解惑，心如磐石，不卑不亢，是寬容。

寬容是一江春水，書寫了溫馨、閑適與融洽，讓人在柔和舒適間備感親切。寬容是一瀉瀑布，宣誓了奔放、熱切與自信，教人在壯美和激情中意氣風發。【簡要評析】每當我們讀起“耳之主聽，目之主明。一葉蔽目，不見泰山；兩耳塞豆，不聞雷霆”、“勝不驕，敗不餒，埋頭苦干，生生不已”這些古代名句時，怎能不被短句那獨特的語言魅力所傾倒！正如朱伯石先生所言：“漢語是適宜于短句的。寫作時要充分發揮漢語這一特點。” 我們這里所說的短句，是較長句而言的，一是它字數少，或三言，或四言，或五言，且多以四字為主；二是在形式上它們既可兩兩構成對稱結構，也可一字排開。

就短句本身而言，它字少意多，言簡意賅，精粹醒目，節奏明快，不僅讀來朗朗上口，而且還可造成一種江河直下、一瀉千里的磅礴的氣勢。

上面例段“唯唯諾諾，人云亦云，顛倒黑白”、“小恩小惠，虛情假意，收買人心”、“靜對華貴，不拘小節，忘卻功利，咬定青山，壯志抒懷，騰達事業”、“排憂解惑，心如磐石，不卑不亢”等就體現了其中一些特點。

如短句與長句綜合運用，可長短相間造成一種跌宕起伏的語言錯綜美，從而避免句子結構的呆板單一。

【參考閱讀】

（1）生命是一個選擇的過程。在這個過程中，有人?利?字為先，好處搶盡；有人?榮?字當前，虛實兼收；亦有人?德?字為重，鐵肩道義。

沒有唯一的選擇，沒有絕對的真理。因貪選利，因欲選榮，或因心選德，其實是見仁見智。

可是我們的心靈呢？他時刻在傾聽著選擇跋涉的足音。哎，?利?字，你不要再前行了，欲壑難填，人心無厭，縱使你走過千山萬水，守著萬貫家財，又何曾給我帶來一絲歡愉呢？葛朗臺守著金錢困苦一生，你知曉么？

?榮?字，也請你止步吧。虛榮搏盡，最終也不過繁華夢一場，欺世盜名者，難逃可悲下場，夢醒了舉目四看，風光占盡的鳳姐也只能黃土掩破席，哀哭向金陵。

（2）沉湎安樂使人自取滅亡，歷史上不乏其先例。商紂之寵妲己，酒池肉林，尋歡作樂，通宵達旦，結果鐵打的江山，毀于一旦；周幽王之寵褒姒，烽火戲諸侯，為覓一笑，付以千金，終于被困身亡；明末農民起義領袖李自成入京以后，沉于富貴，以致內部大鬧宗派斗爭，自相殘殺，竟使?十八子主神器?之說化為烏有。以上都是沉溺安樂或導致亡國，或功虧一簣的明證。

【練習設計】請盡量使用短句，以“得民心者得天下，失民心者失天下”為中心，寫一個議論片斷。

第五篇：文言文語段 答案

伊春一中高一語文寒假作業

文言文閱讀訓練60篇參考答案

（一）敏慧

1、黃琬巧對

1.①皇帝命令;②認為與眾不同2①黃瓊思考該如何回答太后的詢問但又不知怎樣說清;②就按照黃琬說的回答3.①4.如初升的彎月。2.神童莊有恭

1．①官府②正巧③下棋④對“對子”⑤夸張、吹牛2.①差役們因為他年幼而忽視了他；②立刻問他道；③莊有恭用事實回答；④有什么難的呢！3.曹植聰慧

1．①只②都③帶領④眾⑤提、拿；2.①善于寫文章；②為什么要請人？③曹操認為他很與眾不同。3.值得一看，意為曹植寫的辭賦相當有水平4.略。4.鮑子難客

1．①附和②也③一同④相似2.①老天爺對百姓有恩德啊；②不像你所說的；③僅僅因為力量大小有別、智慧高下不同而互相制約。3.責難、駁斥。5.曹紹夔捉“怪” 1．①停②友好③一會兒④發出⑤豐盛的菜肴⑥希望⑦備辦⑧完畢2.①和尚一一地把事情告訴他；②可以替你倆除去這怪聲音；③和尚一一再追問他這是什么原因。6.楊億巧對

1．①是②緊接著（對方）剛停的話音2.適逢楊大年正好來報告事情3.①對得工整；②通俗形象。7.解縉敏對

1．①回答②同“悅”③正當④立刻⑤回答⑥已經⑦思維敏捷2.皇上本想用假話來刁難解縉。3.生兒子。

（二）學習

8．承宮樵薪苦學

1．①年幼失去父親②精通③屋，此指書舍④用竹鞭打2.豬的主人對承宮沒回家感到奇怪，一路上尋找。9．桓榮勤學不倦

1．①早年②窮困③譏笑④回答⑤等到2.①然而桓榮學習不停；②只是自討苦吃白費力氣，什么時候再用得上它呢？ 10．宋太宗學書 1．①好②專心③臨摹④有人⑤立刻⑥極2.①多次派太監拿了寫的給王著看②又拿了寫的問王著（好不好）③（書法）本已經很好了。3.王羲之。11．催景偁拜師

1．①已經②學生③追隨2.①我慚愧地拒絕，但對方不同意②我的愿望有希望實現了。3.①作為②成為③寫④做

12．為人大須學問

1．①早先②空閑③近④全國2.①親自參加戰爭②不是空話③回想年輕時做的事，感到很多做錯了。3.蒞事惟煩。13．讀書五失

1．①選擇②向往③軟弱④確立（自己的信念）⑤效果⑥優點⑦往往2.①往事②換個開頭③基礎。14．顏回好學

1．①極悲傷②回答③同“無”2.①學生更加親近（我）②（你的）學生中誰是最愛好學習的？(三)仁愛

15.張孝基仁愛1.①不成材②將③同情的樣子④漸漸地⑤感到奇怪⑥很⑦慢慢地

2.①他的兒子在路上乞食②就把他父親所委托的財產歸還給他。3.靠近；靠近當地獲得原材料。

2014級

贏在一中

16．陳實與“梁上君子”

1．①躲②暗中③句首助詞，無義④這（地步）⑤誰⑥慢慢地⑦教育⑧反省⑨整個2.①當時荒年百姓饑餓（饑，荒年）②嚴肅地教育子孫。3.小俞。17．趙簡子元日放生

1．①同“于”；在②爭著③對的2.①表示（對飛禽）有恩德②恩德補償不了罪過。3.鳩4.擔當、勝任。18．3鄧攸棄兒保侄

1．①只②恰逢③靠近④只⑤挑⑥還不如⑦聽從2.①抱著棄民逃跑②我們還年輕。3.①死②逃跑③死 19張之萬馬 1．①養②派③堅持④不多時⑤問⑥大概2.①張之萬對這事感到奇怪②剛騎，就被馬掀下來③一連換了好幾個人。

20．王安石辭妾

1．①沉、翻②還（債）③感傷的樣子④多少2.①（你）夫人讓我在你身邊服侍②家中財產全部用盡還不夠③把所欠的錢全部賞賜給她。3.①小妻②我（女子自稱）4.遇事先為他人著想。21.宋仁宗忍餓

1．①趕身②睡著③宮中④實在⑤每⑥饑餓2.而開了宰殺無數羊的風氣。3.①近來②匹配、比較③近④到處4.夢寐以求。22．范仲淹罷宴 1．①做太守②死③出喪④備辦⑤淚2.①空閑的日子帶領手下官員登上高樓擺酒宴②范仲淹急忙派人詢問他們③先天下之優而優，后天下之樂而樂。23．顧榮施炙

1．①譏笑②遭③后來2.①有想要吃烤肉的神色②于是放下自己的烤肉，而送給（他吃）③哪有整天端送烤肉而不知道它味道的呢？ 24．逆旅主人無情 1．①交給②別的③洗④有人⑤就⑥連2.①然而每月租舍要好幾千銅錢②要是不繳中租金必然被責罵直到打官司③不是旅店老板天性本來就是這樣的3.①放下一張床（作動詞用）②房間低矮。

（四）誠信 25．陸元方賣宅

1．①同“值”，錢財②只③立刻④拒絕2.①子侄們以此怒怨陸少保②不這樣，這是欺騙別人了。3.邀請，沒邀請而自己上門的客人。26．岑鼎 1．①把②損壞③保全④為難2.①魯侯想獻出其他的鼎假冒岑鼎，請求和齊國友好②如果柳季說它是岑鼎，那么我們接受它。3.①相信②誠信4.因為若獻出岑鼎，那就將國家最珍貴的寶物丟失了；若不獻出岑鼎，而以其他的鼎假冒，那就損害了柳季誠信的品格。27．楊萬里與“誠齋”

1．①貶官②命名2.①關起門來謝絕來客②張浚用端正良心誠意待人的學問勉勵自己。28．和氏壁

1．①玉石②同“棒”③看④之于⑤淚⑥那2.①楚王認為卞和在欺騙他②你為什么要哭得那么傷心？3.因為發現它的人叫“卞和”。29．幽王擊鼓

1．①筑②曾③便2.①于是多次擊鼓②被天下人嘲笑。3.失信于諸侯。

（五）品性 30許生端方 1．①很②幾乎③跳入④拿著⑤背著2.①平時行為端正不隨意說話②已躲過了火災，為什么還要投河？3.衣服。

伊春一中高一語文寒假作業

31．王安石待客 1．①第二天②食物③才④備⑤一會兒⑥罷了⑦吃⑧回去2.①覺得很饑餓但不敢離去②那人心里對這事已感到奇怪。3.胡餅的四傍。32．范文正正直 1．①交往②方法③因為④成家立業2.①適逢那個有道術的人病重②不值得交給他③放在范仲淹懷里（內，同“納”）。3.之當以[之]還汝。4.不自私，不貪利，為人正直。33．王安國直言 1．①同“耳”，罷了②立刻③表情嚴肅2.①難道他的事業僅僅停留在這上面嗎？②何況自己干這種事呢？③還不如遠離花言巧語的人④呂惠卿認為在批評他自己，從此尤其與平甫不和睦。34．海瑞清廉 1．①死②做官③只有④罷了2.即使千言萬語贊揚他，能勝過這評論嗎？3.①4.不怕死，不愛錢，不立黨。35．呂蒙正不記人過 1．①過失②這③假裝④立刻⑤還是⑥再2.懊悔沒有徹底追問。3.①呂蒙正②朝士③這件事④同列⑤朝士的姓名。36．梁鴻尚節

1．①豬②別的③常、一般的④批評2.①只等候元軍到達湖州城②蹇材望已經不知到哪兒去了。3.①指代“我”②同“現”③拜見④指代“我”。4.假的，偽態；先一日出城迎拜（北軍）矣。

（六）文藝 38．米芾索帖

1．①到②交換③抓住④立刻2。①蔡攸思想上對這事感到為難②如果不聽從我，我不想活了“見，我”。3。歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟、文徵明等，選取其中三位即可。39．趙孟過揚州

1．①到②他，指代趙子昂③提④說、道2。①大多是不滿意；②把酒器全部撤下并把它們贈送給趙子昂。40．歐陽修不喜釋氏

1．①有人②用、把③同“服”，佩服④同“辯”2。①一定板著臉看對方②卻為什么用“和尚”給兒子命名呢？③因為鄙賤它。41．唐伯虎識破術士

1．①我②看過③只④省悟2。①為什么不自已干②沒有像你這樣的③爍出（金銀）后各得一半④每天到家來3。意為在河邊挑了水當場要賣給人，比喻玩弄把戲。42．朱文公愛騙

1．①重②直接③發④嚴重⑤立刻⑥沒有人⑦拿2。①好幾年依靠細竹竿著我（行走）②我不想懲罰他，只想追討那首詩。43．章亨書絕壁

1．①到②古代八尺為一仞③拍④往后2。①章子厚要求蘇軾下仙游潭在石壁上寫大字（留念）②用毛筆蘸墨在石壁上寫了幾個大字。3。動；踩。44．李白之死辨誤

1．①彎下身子②編③也④寫⑤死⑥大概2。①因為喝醉了酒乘船在長江里行駛②李白的病很危急③讓我給它作序3。①4。杜甫。

（七）政事 45．雋不疑之母

1．①總是②同“無”2.①因②做、擔任3。①讓幾個人“因平反”而活命了？②說話跟平時不一樣4.①平反出獄②平反冤獄。46．徐有功秉公執法

1．①不久②有人③堅持2.①呈報（皇上）構成他的罪狀②他早先要陷害你置你于死地③如今你反而要使2014級

贏在一中

他解脫（罪行）④怎么可以因為私人的恩怨去危害公法呢？ 47．王翱秉公 1．①設備②稟報③幾案④最終2.①女婿堅持不放走②那么你可以整天陪侍你母親③況且調動我輕易得如同振落枝葉④十天后才回家。48．私恩與公法

1．①葷菜②你③第二天④逮捕2.雙方述說著從前相交友好的情況，很快樂。3.①給、替②是。4.察覺災難要臨頭了。5州；郡。49．晉平公游于河 1．①回答②罷了③句首助詞，無義④因為⑤大概、恐怕。2.①怎么能得到有才能的人并跟他共享這歡樂？②不要擔憂沒有人才。3.①承接②承接③轉折④轉折4.對的。有才能的人到處都有，關鍵在于統治者是否要真心獲得他們。50．子產不毀鄉校

1．①于之，在那里②減少③發2.①來議論朝廷要員的好壞②他們所認為厭惡的，我就改掉它③怎么能廢掉它呢？④我聽到這些言論就把它當作良藥。51．董閼于法無赦

1．①回答②發瘋③赦免2.①山溝極深，陡得如同墻壁②人就沒有誰敢觸犯它③為何不能治理好呢！3.寬恕；嚴厲懲罰，絕不寬恕。

（八）奇聞

52．商陵君養“龍” 1．①一下子②假裝③奔④等候⑤不多久2.①商陵君養它并使它溫順②就跟著商陵君認為它是神③夜里穿透墻壁逃走了④痛惜不停 53．錢貨入瓶

1．①只②點頭③似④驚訝2.①人們對此感到奇怪②整個市場上的人都感到驚訝。3.掩蓋；更加；分明。想要掩蓋事實的真相，結果后而更加顯露出來（指壞事）。54．田真兄弟

1．①只有②眾③枯黃的樣子④控制⑤分開2.①樹木是同一株②這是人不如樹③走向；不久將走進棺材，意為不久將死。55．樵夫毀山神 1．①發出②求③答應④等候⑤廟⑥迎上去⑦是的⑧將⑨回合⑩逃跑⑾跟上去⑿慰勞⒀罵、斥責⒁最終2.①靠打柴為生②就頭也不回地走了。3.之；因告[之]以夜所聞見。4.①狼狽為奸②一丘之貉③沆瀣一氣（選擇其中兩個填入）56．奇鷹 1．①鋒利②咬③竟④掉下⑤幼禽2.①跟普通的鷹很不相同②設置的網像云一樣布滿，火燒的煙蓋住天空。3.須臾。